نقش نظام سیاسی در زندگی یک فرد و جامعه چیست؟ نظام سیاسی جامعه. نقش دولت در زندگی سیاسی رژیم سیاسی

وزارت آموزش و علوم اوکراین

دانشگاه ملی تاوریدا

آنها وی.ورنادسکی

تست

با نظم و انضباط

"جامعه شناسی"

نقش نظام سیاسیدر توسعه جامعه"

کار تکمیل شد

دانش آموز Babenko I.V.

کار را بررسی کرد

معلم ___________

_______________________

سیمفروپل، 2008

طرح

معرفی

2. تأثیر جامعه در ساختن نظام سیاسی

3. کارکردهای نظام سیاسی در حیات جامعه.

4. نیاز به مشروعیت بخشیدن قدرت سیاسی

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

جامعه شناسی موضوع مطالعه در آزمون است.

موضوع مطالعه تأثیر نظام سیاسی بر زندگی جامعه است.

ارتباط مطالعه آشکار است. فرآیندهای امروزی که در جامعه مدرن اتفاق می‌افتد، وقتی مردم در میادین شهرهای اوکراین بیرون می‌آیند و از بحران قدرت سیاسی صحبت می‌کنند، نمی‌تواند کسی را در مورد بی‌اعتمادی به آن بی‌تفاوت بگذارد. در چارچوب یک دولت دموکراتیک، زمانی که مردم کار می کنند و نتایج کار آنها توسط نخبگان الیگارشی قدرت تصاحب می شود، مردم سعی می کنند مخالفت خود را با ساخت چنین سیستمی از جامعه اعلام کنند.

هدف کار بر اساس روش مطالعه و دوره ای است، ادبیات آموزشیبرای مشخص کردن موضوع تحقیق در کار کنترلی.

برای دستیابی به این هدف، برنامه ریزی شده است تا وظایف اصلی زیر حل شود:

ترکیب و ساختار نظام سیاسی را تعریف کنید.

انعکاس تأثیر جامعه در ساختن نظام سیاسی؛

کارکردهای نظام سیاسی در زندگی جامعه را مشخص کنید.

به ضرورت مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی اشاره کنید.

1. محتوا و ساختار مفهوم «نظام سیاسی»

نظام سیاسی جامعه مجموعه ای منسجم و منظم از نهادهای سیاسی، نقش های سیاسی، روابط، فرآیندها، اصول سازماندهی سیاسی جامعه است که تابع قوانین سیاسی، اجتماعی، حقوقی، ایدئولوژیک، هنجارهای فرهنگی، سنت های تاریخی و تنظیمات رژیم سیاسی

نظام سیاسی شامل سازماندهی قدرت سیاسی، روابط بین دولت و جامعه است، سیر فرآیندهای سیاسی از جمله نهادینه شدن قدرت، وضعیت فعالیت سیاسی، سطح خلاقیت سیاسی در جامعه، ماهیت مشارکت سیاسی را مشخص می کند. روابط سیاسی غیر نهادی

نظام سیاسی جامعه یکی از اجزا یا زیرسیستم های کل است سیستم عمومی... با زیرسیستم های دیگر تعامل دارد: اجتماعی، اقتصادی، ایدئولوژیک، حقوقی، فرهنگی که محیط اجتماعی، ابزار اجتماعی آن همراه با چرخش طبیعی و منابع طبیعی(دموگرافیک، فضایی) و همچنین محیط سیاست خارجی. جایگاه اصلی نظام سیاسی در ساختار محیط بیرونی و درونی آن توسط نقش رهبری سازمانی و نظارتی و کنترلی خود سیاست تعیین می شود. نظام سیاسی جامعه بر اساس ماهیت طبقاتی، نظام اجتماعی، شکل حکومت (پارلمان، ریاست جمهوری)، نوع حکومت (سلطنت، جمهوری)، ماهیت رژیم سیاسی (دموکراتیک، توتالیتر، استبداد و غیره) تعیین می شود. روابط سیاسی-اجتماعی (پایدار و ناپایدار، تعارض یا اجماع متوسط یا حاد و غیره)، وضعیت سیاسی و حقوقی دولت (قانون اساسی، با ساختارهای حقوقی توسعه یافته یا توسعه نیافته)، ماهیت روابط سیاسی، ایدئولوژیک و فرهنگی در جامعه. (نسبتا باز یا بسته با ساختارهای موازی، سایه، حاشیه ای یا بدون آنها)، نوع تاریخی دولت، ساختار تاریخی و ملی و سنت های راه. زندگی سیاسیو غیره.

نظام سیاسی جامعه که جامعه را کنترل می‌کند باید قابل دوام باشد تا با ثبات عملکرد همه پیوندها و زیر سیستم‌ها وارد حالت‌های بحرانی بلندمدت نشود. نظام سیاسی در فضای سیاسی جامعه وجود دارد که دارای محدودیت های سرزمینی و کارکردی است که توسط حوزه عمل خود نظام سیاسی و آن تعیین می شود. قطعات جزءبر سطوح مختلفسازمان سیاسی جامعه

سازمان سیاسی جامعه شامل توزیع عناصر نظام سیاسی، تعریف کارکردها و روابط آنها با جامعه است. نظام سیاسی به اصطلاح را تشکیل می دهد جامعه سیاسی، یعنی مجموع افراد، اقشار و گروه های اجتماعی وصف شده اند کارکردهای سیاسیتشکیل نهادهای سیاسی، دستگاه های دولتی، ارگان های دولتی، احزاب و جنبش های سیاسی و غیره.

البته نظام سیاسی جامعه مجموعه ای از حوزه های متقابل است: نهادی (نهادهای سیاسی)، هنجاری- تنظیمی (رژیم سیاسی)، اطلاع رسانی- ارتباطی (ارتباطات سیاسی) و... نهادهای سیاسی نوعی نهادهای اجتماعی هستند. هر یک از نهادهای سیاسی نوع خاصی از فعالیت های سیاسی را انجام می دهد و شامل یک جامعه اجتماعی، قشر، گروه متخصص در اجرای فعالیت های سیاسی برای اداره جامعه است. هنجارهای سیاسی روابط درون نظام سیاسی جامعه و بین آنها و نیز بین نهادهای سیاسی و غیرسیاسی را تنظیم می کند. منابع مادی لازم برای دستیابی به اهداف تعیین شده. در حوزه سیاسی، نهادهای سیاسی: دولت، احزاب سیاسی، گروه های ذینفع از طیف گسترده ای از جوامع اجتماعی، اقشاری که اهداف و الزامات خاصی برای قدرت سیاسی دارند (اتحادیه های کارگری، جنبش های جوانان و زنان، اتحادیه ها و انجمن های خلاق، قومی و ... انجمن های مذهبی، انجمن های مختلف و غیره) .p. گروه های ذینفع - انجمن های داوطلبانه، سازمان هایی که برای بیان و نمایندگی منافع اقشار مختلف جامعه در درون آنها ایجاد شده اند. نهادهای سیاسی بازتولید، ثبات و تنظیم فعالیت های سیاسی، حفظ و نگهداری را تضمین می کنند. هویت یک جامعه سیاسی حتی زمانی که ترکیب آن تغییر می کند، پیوندهای اجتماعی و انسجام درون گروهی را تقویت می کند، اعمال کنترل بر رفتار سیاسی و غیره.

نهادهای سیاسی منبع مهم اجتماعی و تغییرات سیاسی، کانال های متنوعی برای فعالیت سیاسی ایجاد می کند، جایگزین هایی برای توسعه اجتماعی و سیاسی تشکیل می دهد. نهاد پیشرو نظام سیاسی که حداکثر قدرت سیاسی را متمرکز می کند، دولت است. دولت منبع قانون و قانون است که زندگی جامعه و فعالیت های خود دولت و ساختارهای آن را در نظام سیاسی و سیاسی سازمان می دهد. روابط عمومی... دولت، سخنگوی منافع و اراده قشر مسلط اقتصادی، از موقعیت مسلط خود در جامعه محافظت می کند، از استفاده از همه منابع: انسانی، مادی، تولید در جهت توسعه جامعه و غیره محافظت می کند.

وضعیت همه زمان‌ها و انواع با تعدادی نشانه‌ها و کارکردهای تاریخی پایدار و کلی مشخص می‌شود: تشکیل اجباری نیروهای حاکم بر این یا آن پایه اجتماعی و طبقاتی، فرآیندی که در شرایط مدرنتمایل به دموکراسی از طریق احزاب سیاسی، جنبش های اجتماعی، فناوری های انتخابی قدرت و غیره). حضور تشکل های سیاسی

نظام سیاسی، ساختارهای قدرت منشعب، گسترش فضای سیاسی در خارج از قلمرو دولت. حفظ روابط سودمند متقابل با همه دولت ها؛ حفظ آرامش و نظم درونی، ثبات در جامعه؛ تنظیم روابط اجتماعی، طبقاتی، ملی، اقتصادی، تعقیب اهداف خیر و غیره.

احزاب سیاسی در نظام سیاسی مهم هستند، توده سازمان های عمومیو جنبش، گروه های ذینفع. در دولت های دموکراتیک، همه نهادهای سیاسی مستقل هستند و وظایف خود را با موفقیت انجام می دهند: آنها بر تشکیل دولت و ساختارهای قدرت تأثیر می گذارند، اهداف سیاسی را تنظیم می کنند و توسعه سیاسی جامعه را هدایت می کنند. در جوامع استبدادی و تمامیت خواه، انجمن ها و سازمان های مختلفی برای بیان و نمایندگی منافع افرادی که بخشی از آنها هستند ایجاد می شود. احزاب سیاسی، توده ها انجمن های عمومیبه شدت تابع نخبگان حاکم هستند، عملکرد طبیعی آنها تغییر شکل داده است.

رژیم سیاسی به عنوان شکلی از حکومت در نظر گرفته می شود که در مقایسه با نهادهای سیاسی نسبتا محافظه کارتر تحرک بیشتری دارد و به تعادل نیروهای اجتماعی-سیاسی و وضعیت سیاسی بستگی دارد. رژیم سیاسی ماهیت مبارزه را تعیین می کند رهبری سیاسی (رقابت آزاددر انتخابات، تغییر رهبری با مشارکت، حضور یک اپوزیسیون رام شده سازگار با رژیم و غیره انجام می شود.

انواع هنجارهایی که رفتار مردم را در زندگی سیاسی تعیین می کنند (مشارکت آنها در فرآیندهای مطالبه گری، تبدیل مطالبات به تصمیم گیری و اجرای تصمیم ها و ...) حوزه هنجاری و تنظیمی در ساختار نظام سیاسی را تشکیل می دهند. هنجارها قواعد اساسی برای مشارکت شهروندان در همه انواع فرآیندهای سیاسی هستند. هنجارها به دو نوع تقسیم می شوند: هنجارها - قوانین و هنجارها - عادات. ایجاد پیوند بین نهادهای نظام سیاسی، هماهنگی اقدامات آنها در ساختار نظام سیاسی توسط حوزه اطلاعات و ارتباطات و کانال های انتقال اطلاعات به دولت (رویه رسیدگی به پرونده ها در جلسات علنی) انجام می شود. کمیسیون های توزیع، مشاوره های محرمانه با سازمان ها، انجمن ها و غیره ذینفع) و نیز وسایل رسانه های جمعی(چاپ، تلویزیون، رادیو و غیره) مقدار معینی از دانش و اطلاعات به ویژه در زمینه زندگی سیاسی برای ارزیابی شهروندان از اقدامات و رویدادهای در حال وقوع در عرصه های سیاسی، اقتصادی و سیاسی از اهمیت بالایی برخوردار است. حوزه اجتماعیجامعه. در سیستم های مختلف، موقعیت رسانه متفاوت است: اگر در جوامع دموکراتیکرسانه ها مستقل هستند، سپس در رسانه های توتالیتر و اقتدارگرا کاملاً تابع نخبگان حاکم هستند.

نظام سیاسی یک جامعه یکی از اجزا یا زیرسیستم های کل نظام اجتماعی است. این سیستم با سایر خرده سیستم‌ها تعامل دارد: اجتماعی، اقتصادی، ایدئولوژیک، حقوقی، فرهنگی که محیط اجتماعی آن، وسایل عمومی آن را به همراه دایره طبیعی و منابع طبیعی (جمعیتی، فضایی و سرزمینی) و همچنین محیط سیاست خارجی تشکیل می‌دهند. جایگاه اصلی نظام سیاسی در ساختار محیط بیرونی و درونی آن توسط نقش رهبری سازمانی و نظارتی و کنترلی خود سیاست تعیین می شود. نظام سیاسی جامعه بر اساس ماهیت طبقاتی، نظام اجتماعی، شکل حکومت (پارلمان، ریاست جمهوری)، نوع حکومت (سلطنت، جمهوری)، ماهیت رژیم سیاسی (دموکراتیک، توتالیتر، استبداد و غیره) تعیین می شود. روابط سیاسی-اجتماعی (پایدار و ناپایدار، تعارض یا اجماع متوسط یا حاد و غیره)، وضعیت سیاسی و حقوقی دولت (قانون اساسی، با ساختارهای حقوقی توسعه یافته یا توسعه نیافته)، ماهیت روابط سیاسی، ایدئولوژیک و فرهنگی در جامعه. (نسبتا باز یا بسته با ساختارهای موازی، سایه، حاشیه ای یا بدون آنها)، نوع تاریخی دولت، ساختار تاریخی و ملی و سنت های شیوه زندگی سیاسی و غیره.

در جامعه نظام سیاسی، هر فردی نقش اجتماعی-سیاسی خاصی را ایفا می کند، سیاست را اجرا می کند. قدرت توسط نهادهای سیاسی اعمال می شود که در ارتباط نزدیک با سایر نهادهای اجتماعی عمل می کنند و قوانین و هنجارهای تعیین شده را رعایت می کنند. افراد، جوامع اجتماعی، سیاسی، نهادهای اجتماعی- اجزای اصلی ساخت یک نظام سیاسی. انواع باثبات فعالیت سیاسی، شرکت در انتخابات مقامات سیاسی، لابی گری، فعالیت های حزبی و غیره. انواع فعالیت های سیاسی نیز تعیین کننده وجود نقش های سیاسی باثبات است که به صورت اجتماعی بر اساس قوانین وضع شده در جامعه و دیکته شده توسط نیازهای جامعه انجام می شود. اقشار و گروه های اجتماعی حاکم.

مجموعه ای از نقش های سیاسی دارای ویژگی های یک سیستم است: هر عنصر عملکردی است و وظایف خاص خود را حل می کند. هر نقش سیاسی فقط در یک فضای سیاسی واحد معنا و امکان اجرا دارد، زیرا مستقل هستند و بر یکدیگر تأثیر می گذارند. هر یک از عناصر نظام سیاسی منحصر به فرد است و ویژگی های کل نظام را تکرار نمی کند. با دارا بودن مزایای خاصی، بازنمایی مبتنی بر نقش از نظام سیاسی این امکان را فراهم می کند که به طور کاملاً واضح انواع و الگوهای رفتار سیاسی، مکان و نقش فرد را در روند سیاسی، ایده ها، ترجیحات، اهداف و جهت گیری های او، برای برجسته کردن شروع فعالانه دگرگون کننده او. نظام نهادهای سیاسی کل حوزه حیات سیاسی را در بر می گیرد. قدرت توسط دولت اعمال می شود و مبارزه برای قدرت توسط احزاب و جنبش های سیاسی سازماندهی می شود، مشارکت توده ها در تشکیل ارگان های دولتی توسط نهاد انتخابات تنظیم می شود و غیره.

حتی ارسطو سیاست را هنر خاصی برای اداره مردم و دولت ها می نامید. از آن زمان تاکنون، عملاً هیچ کس اهمیت این مؤلفه از زندگی جامعه را انکار نکرده است که به معنای واقعی کلمه در تمام حوزه های آن نفوذ کرده است تا زندگی روزمره. کارکردها الگوهای خاص خود را دارند، اما در عین حال تنها در تعامل با سایر جنبه های فعالیت اجتماعی افراد قابل درک هستند. این سیستم به عنوان یک مجموعه، یعنی اتحادیه ای از عناصر به هم پیوسته که دارای یکپارچگی پایدار است، بسیار پیچیده است، فعالیت آن هدفمند است و از نظر ساختاری دارای بخش های فرعی است.

کارکردهای نظام سیاسی ذاتی یکی از زیرشاخه‌های کل است که آن را جامعه می‌نامیم (از دیگر زیرمجموعه‌های اقتصادی، زندگی معنوی و غیره). آنها دارای ویژگی های خاصی هستند، مانند مشارکت در حل مشکلات با ماهیت عمومی اجتماعی، ادغام و توزیع مادی و ارزش های دیگر. علاوه بر این، فعالیت های سیاسی شامل انحصار قدرت و اجبار دولتی در مقیاس ملی و همچنین استفاده از دستگاه ویژه برای این منظور است.

کارکردهای نظام سیاسی نیز با ساختار پیچیده داخلی آن همراه است. از این گذشته، از احزاب مختلف، سازمان ها، هنجارها و استانداردها، اصول و آرمان ها، انواع مکانیسم های ارتباطی تشکیل شده است که به لطف آن گروه ها و افراد اجتماعی می توانند با مقامات ارتباط برقرار کنند. دومی بر منافع توده های وسیع جامعه و قبایل خاصی (اقشار، خانواده ها و غیره) درگیر در رهبری دولت یا کسانی که بر اقتصاد مسلط هستند و بر منابع اصلی تأثیر می گذارند تأثیر می گذارد. این مدیریت بدون استثنا مسئولیت هایی را بر دوش همه می گذارد. این امر می تواند مستقیماً به لطف اقدامات نیروهای اجتماعی مسلط در یک کشور معین و به طور غیرمستقیم از طریق جنبش های مختلف و رهبران آنها انجام شود.

نشانه ها دقیقاً به دلیل وجود و کار یک گروه خاص، قشر خاصی از مردم که به طور حرفه ای در دولت در سراسر ایالت مشغول هستند، تعیین می شوند. فلسفه مدرنو علوم سیاسی اساساً دو رویکرد به تعریف و تحلیل مدیریت جامعه و مردم دارند.

اولین آنها (ابزاری) چنین ساختاری را به عنوان نوعی سازه نظری و آرمانی ارائه می کند که با در نظر گرفتن نوعی روش تحلیل، امکان تعریف و توصیف ویژگی های پدیده های مختلف در حوزه سیاست را فراهم می کند. بنابراین، هر گونه رابطه منسجم بین افراد با منافع خاص (مهم نیست دولت، حزب یا جنبش) یک نهاد مستقل است. دوم تلاش می کند روابط قدرت و تبعیت را در جامعه ای خاص بین گروه ها و افراد تحلیل کند و همچنین پدیده های همراه پیچیده ای مانند فرهنگ و غیره را توصیف کند.

بر اساس این روش‌ها، هنگام تحلیل مدل‌های مختلف دولت‌ها، باید هم کارکردهای سیاسی سیستمی پدیده‌های مختلف و هم پیوندهای پایداری که بین آنها ایجاد شده است را در نظر گرفت. آنها حوزه های بسیاری را پوشش می دهند: رابطه بین جامعه و محیط زیست. ویژگی های سازمانی عناصر مختلف(خود گروه حاکم و جنبش ها و انجمن های مختلفی که در آن شرکت می کنند زندگی اجتماعی) مبانی هنجاری زندگی نهادهای مختلف، سازگاری یا تضادهای ناشی از آنها؛ فرآیندهایی که در نتیجه فعالیت یک رژیم خاص رخ می دهد. مولفه های فرهنگی، خلاقانه و ایدئولوژیک؛ نقش کل نظام در حیات کشور یا در عرصه بین المللی و نیز عناصر منفرد آن.

کارکردهای نظام سیاسی به ما می گوید که این یک پدیده پیچیده و متنوع است که بدون آن زندگی جامعه غیرممکن است. دارای بسیاری از اتصالات سازماندهی شده داخلی است و به ساختارها و قطعات با خواص مختلف تقسیم می شود. دانشمندان در مورد ماهیت آنها با یکدیگر بحث می کنند، اما این یک بار دیگر به ما این فرصت را می دهد تا مطمئن شویم که یک نظر کلی در مورد هدف اصلی این سیستم وجود دارد. اول از همه، این تنظیم اهداف جامعه است - با دیدی دور و نزدیک، و همچنین یکپارچگی امپراتوری و سیاسی آن. سپس بسیج منابع، تنظیم رژیم فعالیت اجتماعی، و در نهایت، مشروعیت بخشی - یعنی تمایل به دستیابی به این سطح. زندگی واقعیکه مطابقت دارد استانداردهای پذیرفته شدهو استانداردها با اجرای مؤثر آنها، این سیستم به طور کلی تأثیر مثبتی بر زندگی کشوری که در آن فعالیت می کند خواهد داشت.

کلمه "سیاست" از آن گرفته شده است کلمه یونانیسیاست، که در ترجمه به معنای «امور دولتی»، «هنر حکومت» است.

روبنای سیاسی همیشه وجود نداشت. از جمله دلایل وقوع آن دو قطبی شدن جامعه است که منجر به پیدایش تضادها و تعارضات اجتماعی می شود که باید حل شوند و همچنین افزایش سطح پیچیدگی و اهمیت مدیریت جامعه که مستلزم تشکیل ارگان های خاص قدرت است. از مردم جدا شد مهم ترین پیش نیاز سیاست، ظهور قدرت سیاسی و دولتی بود. جوامع بدوی غیرسیاسی بودند.

علم مدرن ارائه می دهد تعاریف مختلفسیاستمداران از جمله موارد زیر است:

1. سیاست عبارت است از رابطه بین دولت ها، طبقات، گروه های اجتماعی، ملت ها، ناشی از تصرف، اعمال و حفظ قدرت سیاسی در جامعه و نیز روابط بین دولت ها در عرصه بین المللی.

2. سیاست فعالیت نهادهای دولتی، احزاب سیاسی، انجمن های عمومی در حوزه روابط بین گروه های اجتماعی (طبقات، ملت ها)، دولت ها با هدف یکپارچه سازی تلاش های آنها به منظور تحکیم قدرت سیاسی یا تسخیر آن است.

3. سیاست حوزه فعالیت گروه ها، احزاب، افراد، دولت است که با اجرای منافع مشترک با کمک قدرت سیاسی همراه است.

نظام سیاسی جامعه مجموعه ای از نهادهای مختلف سیاسی، اجتماعات سیاسی-اجتماعی، اشکال تعاملات و روابط بین آنهاست که در آنها قدرت سیاسی اعمال می شود.

کارکردهای نظام سیاسی جامعه متنوع است:

1) تعیین اهداف، اهداف، راه های توسعه جامعه.

2) سازماندهی فعالیت های شرکت برای دستیابی به اهداف تعیین شده.

3) توزیع منابع مادی و معنوی.

4) هماهنگی منافع مختلف افراد جریان سیاسی.

5) توسعه و اجرای انواع هنجارهای رفتاری در جامعه.

6) تضمین ثبات و امنیت جامعه.

7) اجتماعی شدن سیاسی فرد، آشنایی مردم با زندگی سیاسی.

8) کنترل بر اجرای هنجارهای سیاسی و سایر هنجارهای رفتاری، سرکوب تلاش برای نقض آنها.

اساس طبقه‌بندی نظام‌های سیاسی، قاعدتاً رژیم سیاسی، ماهیت و نحوه تعامل بین مقامات، افراد و جامعه است. بر اساس این معیار، همه نظام های سیاسی را می توان به توتالیتر، استبدادی و دموکراتیک تقسیم کرد.

علوم سیاسی چهار عنصر اصلی نظام سیاسی را که زیرسیستم نامیده می شوند، شناسایی می کند:

1) نهادی؛

2) ارتباطی؛

3) نظارتی؛

4) فرهنگی و عقیدتی.

زیرسیستم نهادی شامل سازمان های سیاسی (نهادها) است که در میان آنها دولت جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص می دهد. از سازمان های غیردولتی نقش بزرگاحزاب سیاسی و جنبش های سیاسی-اجتماعی در حیات سیاسی جامعه بازی می کنند.

همه نهادهای سیاسی را می توان به طور کلی به سه گروه تقسیم کرد. گروه اول - کاملاً سیاسی - شامل سازمان هایی می شود که هدف مستقیم از وجود آنها اعمال قدرت یا تأثیرگذاری بر آن است (دولت، احزاب سیاسی و جنبش های سیاسی-اجتماعی).

گروه دوم - به طور نادرست سیاسی - شامل سازمان هایی است که در حوزه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی جامعه (اتحادیه های کارگری، تشکل های مذهبی و تعاونی و غیره) فعالیت می کنند. آنها برای خود وظایف سیاسی مستقل تعیین نمی کنند، در مبارزه برای قدرت شرکت نمی کنند. اما اهداف آنها خارج از نظام سیاسی محقق نمی شود، بنابراین چنین سازمان هایی باید در زندگی سیاسی جامعه شرکت کنند و از منافع شرکتی خود دفاع کنند و به دنبال در نظر گرفتن آنها و اجرای آنها در سیاست باشند.

در نهایت، گروه سوم شامل سازمان هایی است که فقط جنبه سیاسی ناچیزی در فعالیت های خود دارند. آنها برای تحقق بخشیدن به علایق و تمایلات شخصی قشر خاصی از مردم (باشگاه های سرگرمی، انجمن های ورزشی) بوجود می آیند و عمل می کنند. آن‌ها به‌عنوان ابژه‌ای تحت تأثیر دولت و دیگر نهادهای سیاسی مناسب، مفهومی سیاسی پیدا می‌کنند. آنها خودشان سوژه های فعال روابط سیاسی نیستند.

نهاد اصلی نظام سیاسی جامعه، دولت است.جایگاه ویژه آن در نظام سیاسی با عوامل زیر از پیش تعیین شده است:

1) ایالت وسیع ترین را دارد پایه اجتماعی، بیانگر منافع اکثریت مردم است.

2) دولت تنها سازمان سیاسی است دستگاه ویژهکنترل و اجبار، گسترش قدرت خود به همه اعضای جامعه.

3) دولت طیف وسیعی از ابزارهای نفوذ بر شهروندان خود را دارد، در حالی که امکانات احزاب سیاسی و سایر سازمان ها محدود است.

4) دولت مبنای قانونی را برای عملکرد کل سیستم سیاسی ایجاد می کند ، قوانینی را تصویب می کند که روش ایجاد و عملکرد سایر سازمان های سیاسی را تعیین می کند ، ممنوعیت مستقیم کار برخی سازمان های عمومی را ایجاد می کند.

5) دولت منابع مادی عظیمی برای تضمین اجرای سیاست خود دارد.

6) دولت نقش یکپارچه کننده (وحدت کننده) را در سیستم سیاسی ایفا می کند و "هسته" کل زندگی سیاسی جامعه است، زیرا مبارزه سیاسی حول قدرت دولتی است.

خرده سیستم ارتباطی نظام سیاسی جامعه مجموعه ای از روابط و اشکال تعاملی است که بین طبقات، گروه های اجتماعی، ملت ها، افراد در مورد مشارکت آنها در اعمال قدرت، توسعه و اجرای سیاست ها ایجاد می شود.روابط سیاسی حاصل ارتباطات متعدد و متنوع بین بازیگران سیاسی در فرآیند فعالیت سیاسی است. مردم و نهادهای سیاسی بر اساس علایق و نیازهای سیاسی خود انگیزه دارند که به آنها بپیوندند.

روابط سیاسی اولیه و ثانویه (مشتق) وجود دارد. اولی شامل اشکال گوناگونتعاملات بین گروه های اجتماعی (طبقات، ملت ها، املاک و غیره)، و همچنین در درون آنها، دوم - روابط بین دولت ها، احزاب، سایر نهادهای سیاسی، که در فعالیت های آنها منعکس کننده منافع اقشار اجتماعی خاص یا کل جامعه است.

روابط سیاسی بر اساس قواعد (هنجارها) خاصی بنا می شود. هنجارها و سنت های سیاسی که حیات سیاسی جامعه را تعیین و تنظیم می کنند، خرده نظام هنجاری نظام سیاسی جامعه را تشکیل می دهند. مهمترین نقش در آن است مقررات قانونی(قانون اساسی، قوانین، سایر اقدامات قانونی هنجاری). فعالیت احزاب و سایر سازمان های عمومی توسط منشور و هنجارهای برنامه ای آنها تنظیم می شود. در بسیاری از کشورها (به ویژه در انگلستان و مستعمرات سابق آن)، در کنار هنجارهای مکتوب سیاسی، آداب و رسوم و سنت های نانوشته از اهمیت بالایی برخوردار است.

گروه دیگری از هنجارهای سیاسی را هنجارهای اخلاقی و اخلاقی نشان می دهند که ایده های کل جامعه یا اقشار فردی آن را در مورد خیر و شر، حقیقت، عدالت در خود جای می دهند. جامعه مدرن به درک ضرورت بازگشت به سیاست از این قبیل نزدیک شده است دستورالعمل های اخلاقیمانند شرافت، وجدان، اشراف.

خرده نظام فرهنگی و ایدئولوژیک نظام سیاسی مجموعه ای از اندیشه ها، دیدگاه ها، برداشت ها و احساسات سیاسی شرکت کنندگان در زندگی سیاسی است که در محتوای آنها متفاوت است. آگاهی سیاسی موضوعات فرآیند سیاسی در دو سطح عمل می کند - نظری (ایدئولوژی سیاسی) و تجربی (روانشناسی سیاسی). به اشکال تجلی ایدئولوژی سیاسیدیدگاه ها، شعارها، ایده ها، مفاهیم، نظریه ها و روانشناسی سیاسی - احساسات، عواطف، حالات، تعصبات، سنت ها. در حیات سیاسی جامعه با هم برابرند.

در زیرسیستم ایدئولوژیک، فرهنگ سیاسی جایگاه ویژه ای را اشغال می کند که به عنوان مجموعه ای از نمونه های یک جامعه معین، الگوهای ریشه ای (کلیشه ای) رفتار، جهت گیری های ارزشی درک می شود. دیدگاه های سیاسی. فرهنگ سیاسی تجربه فعالیت سیاسی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود و در آن دانش، باورها و الگوهای رفتاری یک فرد و گروه های اجتماعی ترکیب می شود.

وزارت آموزش و علوم اوکراین

دانشگاه ملی تاوریدا

آنها وی.ورنادسکی

تست

با نظم و انضباط

"جامعه شناسی"

موضوع "نقش نظام سیاسی در توسعه جامعه"

کار تکمیل شد

دانش آموز Babenko I.V.

کار را بررسی کرد

معلم ___________

_______________________

سیمفروپل، 2008

طرح

معرفی

2. تأثیر جامعه در ساختن نظام سیاسی

3. کارکردهای نظام سیاسی در حیات جامعه.

4. لزوم مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

جامعه شناسی موضوع مطالعه در آزمون است.

موضوع مطالعه تأثیر نظام سیاسی بر زندگی جامعه است.

هدف کار، بر اساس ادبیات روش شناختی و دوره ای، آموزشی مورد مطالعه، مشخص کردن موضوع تحقیق در کار کنترلی است.

برای دستیابی به این هدف، برنامه ریزی شده است تا وظایف اصلی زیر حل شود:

ترکیب و ساختار نظام سیاسی را تعریف کنید.

انعکاس تأثیر جامعه در ساختن نظام سیاسی؛

کارکردهای نظام سیاسی در زندگی جامعه را مشخص کنید.

به ضرورت مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی اشاره کنید.

1. محتوا و ساختار مفهوم «نظام سیاسی»

نظام سیاسی جامعه که جامعه را کنترل می‌کند باید قابل دوام باشد تا با ثبات عملکرد همه پیوندها و زیر سیستم‌ها وارد حالت‌های بحرانی بلندمدت نشود. نظام سیاسی در فضای سیاسی جامعه وجود دارد که دارای محدودیت های سرزمینی و کارکردی است که توسط حوزه عمل خود نظام سیاسی و اجزای تشکیل دهنده آن در سطوح مختلف سازمان سیاسی جامعه تعیین می شود.

سازمان سیاسی جامعه شامل توزیع عناصر نظام سیاسی، تعریف کارکردها و روابط آنها با جامعه است. نظام سیاسی به اصطلاح جامعه سیاسی را تشکیل می دهد، یعنی مجموع مردم، اقشار و گروه های اجتماعی دارای کارکردهای سیاسی، تشکیل دهنده نهادهای سیاسی، دستگاه های دولتی، ارگان های دولتی، احزاب و جنبش های سیاسی و غیره.

نهادهای سیاسی منبع مهمی برای تغییرات اجتماعی و سیاسی هستند؛ آنها کانال‌های مختلفی را برای فعالیت‌های سیاسی ایجاد می‌کنند و جایگزین‌هایی برای توسعه اجتماعی و سیاسی می‌سازند. نهاد پیشرو نظام سیاسی که حداکثر قدرت سیاسی را متمرکز می کند، دولت است. دولت منبع قانون و قانون است که زندگی جامعه و فعالیت های خود دولت و ساختارهای آن را در نظام روابط سیاسی و اجتماعی سازمان می دهد. دولت، سخنگوی منافع و اراده قشر مسلط اقتصادی، از موقعیت مسلط خود در جامعه محافظت می کند، از استفاده از همه منابع: انسانی، مادی، تولید در جهت توسعه جامعه و غیره محافظت می کند.

وضعیت همه زمان‌ها و انواع با تعدادی نشانه‌ها و کارکردهای تاریخی باثبات و کلی مشخص می‌شود: تشکیل اجباری نیروهای حاکم بر این یا آن پایه اجتماعی و طبقاتی، فرآیندی که در شرایط مدرن به دموکراتیزه شدن در هزینه احزاب سیاسی، جنبش های اجتماعی، فناوری های انتخاباتی قدرت، و غیره. حضور تشکل های سیاسی

در نظام سیاسی، احزاب سیاسی، سازمان‌ها و جنبش‌های عمومی توده‌ای و گروه‌های ذینفع از اهمیت بالایی برخوردارند. در دولت های دموکراتیک، همه نهادهای سیاسی مستقل هستند و وظایف خود را با موفقیت انجام می دهند: آنها بر تشکیل دولت و ساختارهای قدرت تأثیر می گذارند، اهداف سیاسی را تنظیم می کنند و توسعه سیاسی جامعه را هدایت می کنند. در جوامع استبدادی و تمامیت خواه، انجمن ها و سازمان های مختلفی برای بیان و نمایندگی منافع افرادی که بخشی از آنها هستند ایجاد می شود. احزاب سیاسی و انجمن های عمومی توده ای به شدت تابع نخبگان حاکم هستند، کارکردهای طبیعی آنها تغییر شکل داده است.

رژیم سیاسی به عنوان شکلی از حکومت در نظر گرفته می شود که در مقایسه با نهادهای سیاسی نسبتا محافظه کارتر تحرک بیشتری دارد و به تعادل نیروهای اجتماعی-سیاسی و وضعیت سیاسی بستگی دارد. رژیم سیاسی ماهیت مبارزه برای رهبری سیاسی را تعیین می کند (رقابت آزاد در انتخابات، تغییر رهبری با همتائی انجام می شود، حضور اپوزیسیون رام شده و سازگار با رژیم و غیره).

انواع هنجارهایی که رفتار مردم را در زندگی سیاسی تعیین می کنند (مشارکت آنها در فرآیندهای مطالبه گری، تبدیل مطالبات به تصمیم گیری و اجرای تصمیم ها و ...) حوزه هنجاری و تنظیمی در ساختار نظام سیاسی را تشکیل می دهند. هنجارها قواعد اساسی برای مشارکت شهروندان در همه انواع فرآیندهای سیاسی هستند. هنجارها به دو نوع تقسیم می شوند: هنجارها - قوانین و هنجارها - عادات. ایجاد پیوند بین نهادهای نظام سیاسی، هماهنگی اقدامات آنها در ساختار نظام سیاسی توسط حوزه اطلاعات و ارتباطات و کانال های انتقال اطلاعات به دولت (رویه رسیدگی به پرونده ها در جلسات علنی) انجام می شود. کمیسیون های توزیع، رایزنی های محرمانه با سازمان ها، انجمن ها و غیره ذینفع و همچنین رسانه ها (مکتوب، تلویزیون، رادیو و غیره) مقدار معینی از دانش و اطلاعات به ویژه در زمینه زندگی سیاسی از اهمیت بالایی برخوردار است. برای ارزیابی شهروندان از اقدامات و رویدادهای رخ داده در حوزه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی جامعه. در نظام‌های مختلف، جایگاه رسانه‌ها متفاوت است: اگر در جوامع دموکراتیک رسانه‌ها مستقل هستند، در تمامیت‌خواهان و اقتدارگرایان کاملاً تابع نخبگان حاکم هستند.

2. تأثیر جامعه در ساختن نظام سیاسی

در جامعه نظام سیاسی، هر فردی نقش اجتماعی-سیاسی خاصی را ایفا می کند، سیاست را اجرا می کند. قدرت توسط نهادهای سیاسی اعمال می شود که در ارتباط نزدیک با سایر نهادهای اجتماعی عمل می کنند و قوانین و هنجارهای تعیین شده را رعایت می کنند. افراد، جوامع اجتماعی، نهادهای سیاسی، اجتماعی اجزای اصلی ساختن یک نظام سیاسی هستند. انواع باثبات فعالیت سیاسی، شرکت در انتخابات مقامات سیاسی، لابی گری، فعالیت های حزبی و غیره. انواع فعالیت های سیاسی نیز تعیین کننده وجود نقش های سیاسی باثبات است که به صورت اجتماعی بر اساس قوانین وضع شده در جامعه و دیکته شده توسط نیازهای جامعه انجام می شود. اقشار و گروه های اجتماعی حاکم.

مجموعه ای از نقش های سیاسی دارای ویژگی های یک سیستم است: هر عنصر عملکردی است و وظایف خاص خود را حل می کند. هر نقش سیاسی فقط در یک فضای سیاسی واحد معنا و امکان اجرا دارد، زیرا مستقل هستند و بر یکدیگر تأثیر می گذارند. هر یک از عناصر نظام سیاسی منحصر به فرد است و ویژگی های کل نظام را تکرار نمی کند. با دارا بودن مزایای خاصی، نقش بازنمایی نظام سیاسی این امکان را فراهم می کند که به طور کاملاً واضح انواع و الگوهای رفتار سیاسی، جایگاه و نقش فرد در فرآیند سیاسی، ایده ها، ترجیحات، اهداف و جهت گیری های او را مشخص و برجسته کند. اصل دگرگون کننده فعال او نظام نهادهای سیاسی کل حوزه حیات سیاسی را در بر می گیرد. قدرت توسط دولت اعمال می شود و مبارزه برای قدرت توسط احزاب و جنبش های سیاسی سازماندهی می شود، مشارکت توده ها در تشکیل ارگان های دولتی توسط نهاد انتخابات تنظیم می شود و غیره.

نظرات جامعه شناسان در مورد طراحی و ساختار نظام سیاسی منطبق نیست. برخی آن را یکسان با دولت می دانند و آن را تعامل پیچیده ارگان ها و نهادهای دولتی می دانند. برخی دیگر محدودیت‌های نظام سیاسی را به هزینه احزاب سیاسی و دیگر انجمن‌های سیاسی و توده‌ای که در فرآیند تشکیل نهادهای قدرت سیاسی شرکت می‌کنند، گسترش می‌دهند. برخی دیگر احزاب و جنبش‌های سیاسی مخالف مختلف را در نظام سیاسی شامل می‌شوند که از مشارکت مستقیم در شکل‌گیری ساختارهای قدرت و غیره منع شده‌اند. اما رویکردها مبتنی بر درک محدود از نهاد سیاسی، بر شناسایی یک نهاد سیاسی با سازمان سیاسی جامعه، که به عنوان یک قاعده، هم ساختاری و هم عملکردی رسمی است.

علاوه بر انجمن‌های سیاسی، بسیاری از انواع فعالیت‌های سیاسی که ماهیت ثابتی دارند، غیررسمی باقی می‌مانند و یک ویژگی اجباری زندگی سیاسی هر جامعه (تظاهرات، تظاهرات، اعتراضات و غیره) را نشان می‌دهند. شرکت‌کنندگان در تظاهرات‌های توده‌ای مردم به روابط قانونی رسمی مقید نیستند و ممکن است دیگر هرگز در چنین ترکیبی گرد هم نآیند. اما هر شعاری، هر تجمعی ناگزیر هنجارها و قوانین خاصی را تکرار می کند: مکان معین معترضان، شرکت در تجمع افرادی که اهداف مشترک و همدردی دارند. دیدگاه های سیاسیبرگزارکنندگان، موافقت با شعارهای مطرح شده، حمایت از سخنرانان، رد نظرات دیگر و... اگر کسی قوانین را زیر پا بگذارد، تحریم های مختلفی برای او اعمال می شود: محکوم کردن دیدگاه ها، انتقادها، هیاهوها و حتی اخراج از جلسه و غیره.

جلسه نوعی نهاد سیاسی غیر رسمی است. نهادهای سیاسی نیز کمپین‌های انتخاباتی، تظاهرات سیاسی، پیکت‌ها، سازش‌ها و غیره هستند. البته، نظام سیاسی شامل مجموعه‌ای از نهادهای سیاسی است - رسمی و غیررسمی که به صورت غیردائمی عمل می‌کنند و تصویری کل‌نگر از سیاست را بازسازی می‌کنند. زندگی جامعه

رویکرد نهادی به تعریف ماهیت نظام سیاسی، نگاهی نسبتاً کل نگر به حوزه سیاسی است که تفاوت‌های نظام‌های سیاسی در کشورهای مختلف را آشکار می‌کند. وجود نهاد سلطنت نشان دهنده شکل حکومت سلطنتی، تمرکز قدرت اجرایی در دست رئیس جمهور منتخب - جمهوری ریاست جمهوری و غیره است. برای تعیین شکل یک نظام سیاسی، نه تنها حضور موسسات خاص، بلکه ماهیت ارتباط آنها. حفظ نهاد سلطنت در انگلستان نشان دهنده شکل حکومت سلطنتی نیست، زیرا در اینجا قوای مجریه، مقننه و قضائیه متعلق به نخست وزیر و پارلمان منتخب است. جمهوری پارلمانی صرفاً با حضور پارلمان به عنوان یک نهاد قوه مقننه، با ایجاد کنترل بر قوه مجریه، به ویژه، و حق جابجایی و تأیید دولت متمایز می شود.

مشکل تعامل، استقلال نهادهای سیاسی یکی از مهمترین مسائل در تحلیل نظام های سیاسی است، زیرا یک سیستم همیشه چیزی بزرگ است و با مجموعه ساده ای از اجزای آن متفاوت است. این سیستم در اتصالات خاص، روابط و ارتباطات متقابل بین عناصر عملکردی متفاوت است. این تفاوت به ما این امکان را می دهد که نظام سیاسی را یک نظام ارتباطی بدانیم.

وابستگی متقابل عناصر یک نظام سیاسی کارکردی است و قادر به تنظیم و مدیریت فرآیندهای اجتماعی است که تابع فعالیت های مرتبط ساختارهای آن است که هر یک عملکرد خاص خود را انجام می دهند. نظام سیاسی در جایی مؤثرتر است که ترسیم کارکردها به وضوح ردیابی شود. اگر هر نهاد سیاسی، اجتماعی شروع به کارکردهای غیرعادی کند، دامنه فعالیت ها را گسترش دهد، در کارکرد نهادهای دیگر دخالت کند، شکست، اختلال در ریتم و کارآمدی فعالیت نظام اجتناب ناپذیر است. تصاحب حق اجرای سیاست دولتی توسط یک حزب سیاسی در درون نظام سیاسی، منجر به استقرار دیکتاتوری آن می شود.

دیکتاتوری یک قدرت سیاسی، اقتصادی و ایدئولوژیک نامحدود است که توسط یک گروه کاملاً محدود از مردم اعمال می‌شود که رهبری آن را رهبری می‌کند که نام یا ایده اجتماعی-سیاسی مورد استفاده او، یک یا آن نوع حکومت دیکتاتوری (مطلق گرایی، سلطنت، بناپارتیسم، توتالیتاریسم، اقتدارگرایی) را تعریف می‌کند. و غیره). NS.). جوهر دیکتاتوری غصب قدرت سیاسی، گسترش سلطه به تمام عرصه های جامعه است. توانایی نظام سیاسی برای بازگرداندن تعادل سرکوب شده و مجبور است ساختار خود را اصلاح کند تا با تنش‌های داخلی سازگار شود. پس از سال 1917، انحصار قدرت در روسیه توسط حزب بلشویک از طریق تقویت نقش نهادهای مجازات و تضعیف قدرت نمایندگی شوراها صورت گرفت. هر گونه تلاش برای تغییر سیستم ارتباطات متقابل مبتنی بر تابعیت سرکوب شد. نهادهای نمایندگی و قوه مجریه به مجریان مطیع اراده یک حزب سیاسی تبدیل شدند. با این حال، استحکام و مقاومت چنین نظام سیاسی واهی است. و کافی است علائم بحران در حزب سیاسی حاکم ظاهر شود و کل نظام قدرت شروع به فروپاشی کند.

دموکراسی یکی از اشکال حکومت سازمان سیاسی و اجتماعی جامعه و دولت است. دموکراسی به عنوان روشی برای اعمال قدرت مستلزم برابری حقوقی نهادهای سیاسی اصلی، بر اساس تقسیم روشن وظایف آنهاست. نهاد انتخابات عمومی امکان تعیین ترکیب هیأت های نمایندگی را فراهم می کند و هیچ نهاد سیاسی دیگری نمی تواند به نتایج به دست آمده اعتراض یا تغییر دهد. فعالیت های یک حزب سیاسی محدود به نمایندگی از منافع جوامع اجتماعی، یک لایه، مبارزات انتخاباتیتلاش برای تحمیل دیدگاه یک حزب سیاسی بر توده های غیرحزبی سرکوب می شود. دولت بر اساس اصل تقسیم وظایف بین قوه مقننه، مجریه و قضایی بنا شده است. . نظام سیاسی دموکراتیک کاملاً باثبات است و به خشونت و سرکوب سایر نهادها متوسل نمی شود. بحران‌های پارلمانی و دولتی نه با تحمیل وظایف خود به هیچ نهاد دیگری، بلکه با تجدید کارکنان آن‌ها و بازیابی توانایی از دست رفته برای عمل مستقل غلبه می‌کنند. برابری نهادی از وابستگی کل نظام سیاسی به یک نهاد دولتی یا حزب سیاسی جلوگیری می کند.

در جامعه پذیری سیاسی و جذب مردم برای مشارکت در زندگی سیاسی، در تشکیل جوامع اجتماعی، اقشار و افراد نیازمندی های منطبق با منافع واقعی آنها و انتقال آنها به کانون مبارزه سیاسی یا حوزه تصمیم گیری سیاسی. منافع لابی، یعنی وارد کردن مجموعه ای یکسان از الزامات خصوصی برای ساختارهای دولتی. در ارتباطات سیاسی ثانیاً، کارکردهای نظام سیاسی نیز توسعه هنجارها و قوانین، اعمال هنجارها، کنترل بر رعایت هنجارها و غیره است.

3. کارکردهای نظام سیاسی در حیات جامعه

کارکرد جامعه پذیری سیاسی و جذب مردم برای مشارکت در زندگی سیاسی جامعه از ویژگی های همه نظام های سیاسی مدرن است. روحیه مشترک مشارکت در سیاست را در بین همه افراد جامعه پرورش می دهد. اگر در کشورهای دموکراتیک که کارکرد جامعه پذیری و جذب مردم برای مشارکت در زندگی سیاسی توسط ساختارهای غیردولتی و غیردولتی انجام می شود، هر چند تأثیر ساختارهای دولتی بر روند جامعه پذیری در آنجا آشکار است و در توتالیتر و جوامع اقتدارگرا، کارکرد جامعه پذیری و سیاسی شدن در واقع در انحصار دولت است، بنابراین بدنه ها و مشارکت کنندگان جامعه پذیری سیاسی (مدارس، انجمن ها، رسانه های جمعی و غیره) توسط دولت کنترل می شوند و "روح خشونت" را پرورش می دهند.

گسترش "روح خشونت" در زندگی سیاسی همه مردم در جوامع دموکراتیک، فرد را از یک سوژه به یک شهروند تبدیل می کند. اما روند سیاسی شدن و تبدیل سوژه به شهروند در کشورهای دارای رژیم های توتالیتر و استبدادی وجود ندارد.

کارکرد منافع سیاسی - در کشورهایی با رژیم های دموکراتیک، که در آن احترام رسمی وجود دارد افکار عمومیو پایبندی به دکترین آزادی تشکل، انجمن منافع و غیره به عنوان حلقه های اتصال بین شهروند و دولت تلقی می شود. مردم غالباً علايقي را ابراز مي‌كنند كه با علايق و اهداف يك حزب سياسي مناسب نيست. منافع شکل می گیرد، مفصل بندی آنها صورت می گیرد، دولت و دولت، احزاب سیاسی را ترک می کند. و اگر نظام احزاب سیاسی بتواند منافع واقعی جوامع اجتماعی، اقشار و گروه‌های مختلف را شکل دهد، می‌تواند الزامات را به جایگزینی برای سیاست دولتی تبدیل کند.

ارتباطات سیاسی فرآیند انتقال اطلاعات و باورها است. کارل دویچ، دانشمند علوم سیاسی، نظام سیاسی را به عنوان یک سیستم ارتباطی خاص تعریف می کند، نه تنها فرآیند شکل گیری و ورود اطلاعات سیاسی به آگاهی را آشکار می کند، بلکه پیامدهای اجتماعی ورود اطلاعات جدید به سیستم سیاسی را نیز نشان می دهد.

رهبری و اجرای سیاست معمولاً مستلزم جریان عمودی اطلاعات از مردم به ساختارهای دولتی و از دولت به مردم است. همچنین نیاز به جریان افقی اطلاعات بین سطوح و مقامات وجود دارد.

اقدامات خود به خودی برای به دست گرفتن قدرت در فرآیند ارتباطات در قالب خاصی از روابط بین مردم پوشیده می شود، احترام به قدرت شکل می گیرد، دولت ایجاد می شود. به طور معمول، فرآیند تدوین قوانین شامل چندین مرحله است: تدوین خط مشی و انتخاب اهداف کلی، توسعه راه حل ها و قوانین خاص برای دستیابی به اهداف. این وظیفه توسط نهادهای مقننه، مجریه و قضاییه انجام می شود. سیاست دولت محدود به تصویب قوانین نیست. در فرآیند تصمیم گیری، نقش مهمی را کارکرد «کاربرد هنجارها» ایفا می کند که نه تنها توسط دستگاه های اجرایی و ساختارهای اداری، بلکه اغلب توسط ساختارهای قانون گذاری و قانونی انجام می شود. همچنین نظارت بر رعایت قوانین و اقدامات به منظور تعیین واقعیت تخلف از قانون و اعمال مجازات مناسب برای متخلف و غیره مهم است.

عملکرد نظام سیاسی در سه سطح تعیین می شود: امکانات نظام سیاسی. فرآیند تبدیل و حفظ الگوی نظام سیاسی و انطباق (فرایند اجتماعی شدن و استخدام). ماهیت و محتوای امکانات نظام سیاسی متفاوت است و جنبه های مختلفی از عملکرد آن را در بر می گیرد.

توانایی نظام سیاسی برای استفاده از انسان و منابع مادی(استعداد افراد، پشتیبانی، بودجه، امور مالی و غیره) یک فرصت استخراجی (کمکی) برای اهداف خاص ایجاد می کند. توانایی کنترل رفتار افراد و جوامع اجتماعی، اقشار و گروه‌های جامعه، تنظیم فعالیت‌های ساختارهای قدرت و احزاب سیاسی در جامعه، فرصت تنظیمی را ایجاد می‌کند.

توانایی ایجاد، قرار دادن و توزیع ارزش های ملموس و ناملموس در جامعه، تعیین کننده فرصت توزیع است. توانایی نظام سیاسی در پاسخگویی به خواسته های «خروج» از سیاست مناسب برای توجه به خواسته های متنوع ناشی از جوامع، گروه های مختلف اجتماعی، فرصت تحقق بخشی را ایجاد می کند. نمادسازی فرصت ارتباط تنگاتنگی با نیاز به مشروعیت و حمایت، با توانایی نظام سیاسی در توسعه باورها، دیدگاه ها، اسطوره های مردمی، خلق شعارهای قابل فهم و نمادین، دستکاری در آنها به منظور حفظ مشروعیت لازم برای دستیابی به اهداف دارد.

سطح دوم عملکرد نظام سیاسی منعکس کننده آن چیزی است که در خود آن اتفاق می افتد، یعنی منظور ما فرآیند تبدیل تحول است. فرآیندهای تبدیل (یا توابع) راهی برای تبدیل ورودی ها به خروجی هستند. روند سازنده یک نظام سیاسی را می توان بر اساس طرح گابریل آلموند، که در آن شش کارکرد اصلی ارائه شده است، تحلیل و با فرآیند نظام دیگر مقایسه کرد: شکل‌گیری الزامات (تفسیر منافع). شکل گیری هنجارهای رفتاری مردم در سیاسی و زندگی عمومی; تنظیم هنجارها؛ کنترل و تنظیم هنجارهای رفتار انسانی؛ ارتباط

سطح سوم عملکرد نظام سیاسی، پیش از هر چیز، کارکردهای افراد حامی مدل و سازگاری را تعیین می کند. فرآیند اجتماعی شدن و جذب استعدادهای مردم، دخالت اقشار و گروه های اجتماعی جدید در زندگی سیاسی، نظام سیاسی در حال بازیابی و بهبود است.

4. لزوم مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی

مشروعیت رویه ای است برای به رسمیت شناختن عمومی هر اقدامی توسط قدرت سیاسی، شخصیت، رویداد یا واقعیت؛ در سیاست - شناخت، توضیح و توجیه آن.

مشروعیت یک پدیده سیاسی به معنای رسمیت قانونی آن نیست و از این رو نباید مشروعیت را با قانونی شدن و مشروعیت را با قانونی بودن، یعنی قانونی بودن اشتباه گرفت.

مشروعیت کارکرد قانونی ندارد و یک فرآیند قانونی نیست. مشروعیت بیانگر سیاست و قدرت، تبیین و توجیه تصمیمات سیاسی، ایجاد ساختارهای سیاسی، تغییر، تجدید آنها و غیره است. مشروعیت برای تضمین اطاعت، رضایت، مشارکت سیاسی، بدون اجبار است و اگر این امر محقق نشد، توجیه از این قبیل اجبار، از قدرت و سایر وسایلی که در اختیار دولت است استفاده کنند.

در تاریخ سیاسی، اطاعت توده ها اغلب مشاهده می شود که توضیح آن با برخی شرایط روانی دشوار است. مردم خودشان در به قدرت رسیدن حاکمان ظالم سهیم هستند، خواستار قدرت قوی هستند، مداخله دولت را در تمام عرصه های زندگی عمومی تشویق می کنند، و برعکس، موارد زیادی از طرد توده ها از اشکال دموکراتیک سازماندهی زندگی سیاسی، بی اعتمادی وجود دارد. نهادهای دموکراتیک، رهبرانی که از اصول لیبرال آزادی فردی حمایت می کنند. یک نمونه در تاریخ سقوط جمهوری وایمار در آلمان، به قدرت رسیدن هیتلر.

نمونه‌های زیادی در تاریخ وجود دارد که مردم مجبور می‌شوند تسلیم مقامات شوند، آن را در قلب خود تحقیر کنند، در کوچک‌ترین فرصت از آن منحرف شوند. در چنین مواردی، نیروهای اجتماعی حاکم ناگزیر به فشار، استفاده از زور متوسل می شوند. ترس به شکل اصلی تجلی نگرش مردم به قدرت تبدیل می شود. سیمور مارتین لیپست جامعه شناس آمریکایی درک مسئله مشروعیت بخشیدن به سیاست را بسته به کارآمدی نظام سیاسی می داند و مدعی است که ثبات هر سیستم دولتیکاملاً به قانونی بودن و اثربخشی آن بستگی دارد. قانونمندی، از دیدگاه سیمور لیپست، ماهیتی ارزشی دارد که با توانایی نظام در شکل‌دهی و حفظ این باور در میان توده‌ها مرتبط است که عملکرد نهادهای سیاسی موجود عقلانی‌ترین است. کارایی عمدتاً «ابزاری» است و به معنای رضایت از فرآیندهای مدیریت نظام اجتماعی است.

یکی از نشانه های مشروعیت، نگرش عاطفی و اعتماد مردم به قدرت است که مبتنی بر اعتقاد به هدفی خاص، توانایی آن در حل مسائل و اهدافی است که برای جامعه و هر فرد حیاتی است، در نیاز به استفاده و به کارگیری انواع مختلف. از جمله روش های خشونت آمیز برای دستیابی به اهداف. رفتار مبتنی بر مشروعیت با ساده متفاوت است رفتار اجتماعیکه متکی بر یک عرف یا ترکیبی از علایق است. مشروعیت این سیاست ماهیت خود را مدیون تعدادی از شرایط است که به طور عینی با آن همراه است. جامعه بشریدر حالت ناهمگون اجتماعی خود.

نگرش عاطفی مردم به قدرت متنوع است و منحصر به فرد بودن هر فرد را منعکس می کند. با این حال، مشروعیت سیاست را روندهای عمومی در وضعیت روابط بین مقامات و مردم تعیین می کند. این گرایش ها به رسمیت شناخته می شوند: شیوع ترس، اطاعت ناامیدانه و اعتقاد به مصلحت رژیم سیاسی موجود، اعتقاد به ضرورت آن. مهمترین شاخص مشروعیت، رواج جریان دوم - اعتقاد به مصلحت نظام سیاسی است. مبانی روانی اعتقاد به مصلحت سیاست و رژیم مجری آن نیز مبهم است.

ایمان می تواند در آگاهی به عنوان پاسخی به توانایی تقلید افراد، تمایل آنها به پیروی از انواع معمول رفتار، کلیشه های غالب ادراک شکل بگیرد. یک نوع ایمان غیرمنطقی خود را در پایبندی کورکورانه به اصولی که در جامعه شکل گرفته است نشان می دهد. اعتماد به مقامات تحت تأثیر عادت، ترس از تغییر، ترس از دشواری های سازگاری با نظم سیاسی جدید ایجاد می شود. این درست است توسط پروفسور. آذر افندیف، دوام بسیاری از رژیم‌های سیاسی را تضمین کرد، توسط یک مشروعیت‌گرا از آن‌ها حمایت کرد.تحقیقات در انسان‌شناسی اجتماعی و سیاسی نشان می‌دهد که جوامع به اصطلاح سنتی با ساختاری منظم از «روابط، ساختارهای نسبتاً سفت و سخت و استبداد حاکمان». برای مدت طولانی وجود داشته است دوره های تاریخیقبل از هر چیز از یک پایبندی به کلیشه های غالب رفتار، اعتقاد به تخطی ناپذیری و مشروعیت ساختار قدرت تشکر می کنم. این یک ایمان تقلیدی است که بازتولید دائمی رابطه برقرار شده قبلی بین حاکمان و جمعیت را تضمین می کند. ایمان توسط هنجارهای اجتماعی، قانون محافظت می شد.

با شروع دوران فردگرایی، که نیاز به یک فرد برای زندگی با ذهن خود داشت، ایمان شروع به یافتن شخصیتی عقلانی فزاینده کرد. نگرش به قدرت قبلاً نه با انتظار اطمینان از روش معمول زندگی، بلکه با همبستگی منافع شخصی و گروهی با امکان اجرای آنها توسط ساختارهای دولتی-سیاسی موجود تعیین می شود. "نگرش معنادار به قدرت، که مستلزم اتخاذ تصمیمات توسط فرد مطابق با سیاست های دولتی در راستای آرمان ها و اهداف شخصی او، قصد تعیین واضح حدود قدرت دولت، تمایل به تأثیرگذاری بر تصمیمات سیاسی مسئولانه مؤثر بر سرنوشت او و غیره است. .، نیاز به مبانی منطقی بازی، تبدیل شدن به انتخاب آگاهانه ساختار بهینهمسئولین. ایمان در نتیجه رشد فکر شکل گرفت، تصمیم گیری دشوار یک فرد مبنی بر اینکه نوع مناسب قدرت به طور مؤثر از منافع او محافظت می کند.

دومین نشانه، شناخت اهمیت، ارزش خود قدرت و شکل مربوط به ساخت آن توسط آگاهی توده ای است. قدرت یک شر اجتناب ناپذیر نیست، بلکه واقعیتی است که حل معقولتر مشکلات شخصی، تضمین نظم و جامعه لازم و حفاظت از جان مردم را ممکن می سازد. چنین رژیم سیاسی مشروع تلقی می شود که نهادهای آن مهم و ارزشمند تلقی می شوند. طبیعی است که انسان از منشور نظام ارزشی خود به جهان بنگرد که اساس آن منافع فردی، جمعی، جامعه، دولت است. همه بر اساس توانایی مقامات در سازماندهی زندگی جامعه قضاوت می کنند و از این طریق نگرش خود را نسبت به مقامات و نهادهای آنها بیان می کنند. نظام ارزشی نقش بسزایی در ساختار انگیزشی، شخصیت دارد. سیستم ارزش‌ها همچنین می‌تواند سایر اقدامات افرادی را که می‌خواهند به استقرار یک نظم عادلانه دست یابند، که کاملاً مطابق با جهت‌گیری‌های غالب درک شده است، تحریک کند و یک نگرش حمایتی یا انتقادی - منفی نسبت به نهادهای موجود شکل دهد. مشروعیت یک رژیم سیاسی تنها زمانی تأیید می شود که نهادهای قدرت، رهبری دولتی سیاستی را دنبال کنند که نیازهای مردم را برآورده کند و توسط آگاهی توده ها تأیید شود. بروز شکافی بین جهت گیری های سیاسی-اجتماعی اکثریت جمعیت کشور و اقدامات عملی هیأت های حاکمه ممکن است به یک بحران جدی قدرت تبدیل شود. بحران قدرت مبتنی بر از دست دادن درک محافل حاکم بر آرزوها، مطالبات، آرزوها و انتظارات بسیاری از مردم، یعنی نظام جهت گیری اجتماعی است.

سومین نشانه مشروعیت، تأیید توده‌های مردم از سیاستی است که رهبری سیاسی و دولتی دنبال می‌کند، موافقت با اهداف، روش‌ها و ابزارهای اصلی حکومت. نشانه تایید یک سیاست نشان دهنده نگرش ذهنی مردم نسبت به یک دولت خاص، یک سیاستمدار است. در دوره‌ای از توسعه اقتصادی-اجتماعی نسبتاً پررونق، معمولاً نگرش رضایت و تأیید ایجاد می‌شود. اما با افزایش بحران در اقتصاد، استانداردهای زندگیجمعیت کشور، نارضایتی و از دست دادن مشروعیت رژیم سیاسی جایگزین تایید می شود. اگر در داخل سیستم موجودتوده ها رهبران دیگری را پیدا می کنند که به آنها امید بسته اند، سپس پدیده های بحران به معنای آن نارضایتی نیست. فعالیت های سیاسیرهبران مساوی با نارضایتی از نظام سیاسی هستند.

نتیجه

در روند کار بر روی موضوع کنترل، نتیجه گیری و کلیات زیر را انجام دادم.

نظام سیاسی جامعه که جامعه را کنترل می کند باید قابل دوام باشد تا با ثبات عملکرد همه پیوندها و نظام های جنسیتی وارد حالت های بحرانی بلندمدت نشود.

افراد، جوامع اجتماعی، نهادهای سیاسی، اجتماعی، کارکرد جامعه پذیری سیاسی و جذب مردم برای مشارکت در زندگی سیاسی جامعه از ویژگی های همه نظام های سیاسی مدرن است. روحیه مشترک مشارکت در سیاست را در بین همه افراد جامعه پرورش می دهد.

مشروعیت یک رژیم سیاسی تنها زمانی تأیید می شود که نهادهای قدرت، رهبری دولتی سیاستی را دنبال کنند که نیازهای مردم را برآورده کند و توسط آگاهی توده ها تأیید شود.

فهرست منابع استفاده شده

1. Volkov YG, Mostovaya IV, Sociology - M: Gardariki, 2001;

2. Grevtsov YI.، جامعه شناسی // دوره سخنرانی، M: مرکز حقوقی، 2004

3. Filatova O.G.، جامعه شناسی، M: انتشارات، 2003

4. جامعه شناسی: علم جامعه / ویرایش. Andrushchenko V.P., - X: Rubicon, 2007;

5. Lavrinenko V.N., Sociology, M: Unity-Dana, 2007.