1. ساختار حیات سیاسی جامعه چگونه است؟

ساختار نظام سیاسی

مجموعه کارکردهای نظام سیاسی با عناصر تشکیل دهنده آن ارتباط مستقیم دارد. بسته به عملکردها و نقش های انجام شده، عناصر زیر را می توان تشخیص داد:

1. جامعه سیاسی مردم اعم از گروه های بزرگ اجتماعی - حامل اجزای اجتماعی نظام، نخبگان حاکم، گروهی از کارمندان دولت، اقشار مختلف سپاه انتخاباتی، ارتش و غیره، در یک کلام همه آن ها. کسانی که در قدرت هستند، برای آن تلاش می کنند، فقط فعالیت سیاسی نشان می دهند یا از سیاست و قدرت بیگانه هستند.

2. مجموع نهادها و سازمان های سیاسی تشکیل دهنده ساختار نظام: دولت، کلیه سطوح حکومت از بالاترین مقامات تا مقامات محلی، احزاب سیاسی، سازمان های سیاسی-اجتماعی و غیرسیاسی که اهداف سیاسی را دنبال می کنند. کارآفرینان، گروه های ذینفع و دیگران).

3. خرده نظام هنجاری: هنجارهای سیاسی، قانونی و اخلاقی، سنت ها، آداب و رسوم و سایر تنظیم کننده های رفتار و فعالیت های سیاسی.

4. زیرسیستم عملکردی: روش ها فعالیت سیاسی.

5. فرهنگ سیاسی و خرده نظام ارتباطی (رسانه).

عناصر نظام سیاسی شامل همه نهادهای زندگی اجتماعی، گروه‌های مردم، هنجارها، ارزش‌ها، کارکردها، نقش‌ها، ابزارهای اعمال قدرت سیاسی و مدیریت زندگی اجتماعی مردم است. این سیستم شامل ساختارهای سیاسی و جامعه ای از مردم با شیوه زندگی سیاسی خود، سبک فعالیت سیاسی است.

2. انواع اصلی قدرت را فهرست کنید. رابطه آنها را با مثال های خاص نشان دهید.

چندین نوع اصلی قدرت وجود دارد - سیاسی، اقتصادی، نظامی، اطلاعاتی و ایدئولوژیک.

قدرت اقتصادی کنترل بر منابع مادی و مالی است.

قدرت نظامی کنترل بر منابع نظامی-فنی و انسانی لازم برای تضمین داخلی و امنیت خارجیکشورها.

اطلاعات و قدرت ایدئولوژیک با کنترل جریان اطلاعات، تأثیر بر فرآیندهای شکل گیری ایده ها و باورهای مردم همراه است.

اعمال قدرت سیاسی مستلزم تمرکز منابع مورد نیاز برای مدیریت جامعه در دست افراد خاص یا گروه هایی از مردم متحد در نهادهای سیاسی است: دولت، احزاب سیاسی و غیره. قدرت سیاسی همچنین شامل استفاده از اقتصاد، نظامی، اطلاعات و ابزار ایدئولوژیک لازم برای دستیابی به اهداف سیاسی. واضح است که در دنیایی که اضداد با هم برخورد می کنند منافع اجتماعیو درگیری های شدید با استفاده از نیروی نظامی غیر معمول نیست، قدرت سیاسی نیز باید بر آن استوار باشد نیروی نظامی. با این حال، این به تنهایی برای یک سیاست موثر کافی نیست. ما همچنین به قدرت بر منابع اقتصادی و بر آگاهی مردم نیاز داریم. این بدان معنا نیست که کل اقتصاد یا زندگی معنوی جامعه جذب سیاست شده است. بسیاری از آنها طبق قوانین خود پیش می روند. علاوه بر این، زندگی اقتصادی، اجتماعی و معنوی جامعه بازخورد عظیمی از سیاست دارد.

4. چی ویژگی اصلیقدرت سیاسی؟

ویژگی اصلی قدرت سیاسی در قاعده نهفته است، یعنی. ماهیت الزام آور تصمیمات آن برای هر قدرت دیگری. قدرت سیاسی می تواند نفوذ شرکت های قدرتمند، رسانه ها و سایر نهادها را محدود کند یا حتی آنها را به کلی از بین ببرد. در این، تک محوری آن نیز آشکار می شود، یعنی. وجود یک مرکز واحد تصمیم گیری برخلاف قدرت سیاسی، قدرت اقتصادی، اجتماعی، معنوی و اطلاعاتی چند مرکزی است، زیرا در یک جامعه بازار دموکراتیک صاحبان مستقل، رسانه ها، صندوق های اجتماعی و غیره بسیاری وجود دارد. قدرت سیاسی و به ویژه دولت نه تنها از زور استفاده می کند، بلکه از منابع اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و اطلاعاتی نیز استفاده می کند.

5. نقش نظام سیاسی را در زندگی جامعه بیان کنید.

نظام سیاسی جامعه به دلیل الزام آور بودن تصمیمات سیاسی و قوانین اتخاذ شده توسط دولت، نقش ویژه ای در زندگی عمومی ایفا می کند. نظام سیاسی تنها نظام اجتماعی است که حق قانونی مجازات و اجرای تصمیمات اتخاذ شده را دارد.

6. روابط سیاسی در جامعه بین چه کسانی شکل می گیرد؟

در جامعه روابط سیاسی بین اشیا و موضوعات سیاست شکل می گیرد. موضوعات شامل دولت و نهادهای آن، نخبگان سیاسی، رهبران، احزاب سیاسی. به اشیاء - یک فرد، یک گروه اجتماعی، یک توده، یک طبقه و غیره.

7. کارکردهای اصلی نظام سیاسی جامعه را با مثالها نشان دهید.

1. عملکرد تعیین هدف - تعیین اهداف، راه های توسعه اجتماعی. سازماندهی فعالیت های شرکت برای تحقق اهداف توسعه اقتصادی و اجتماعی.

2. کارکرد ادغام، اتحاد جامعه برای حل مهمترین مشکلات است. هماهنگی منافع دولت و جوامع اجتماعی.

3. وظيفه مقررات وضع قوانين حاكم بر حيات جامعه، تضمين اجراي قوانين و هنجارهاي مرتبط است. ارزیابی اجرای هنجارها و قوانین تعیین شده توسط افراد سیاسی.

4. کارکرد ارتباطی - تضمین ارتباطات و تبادل اطلاعات بین عناصر مختلف نظام سیاسی.

5. وظیفه کنترل، ارزیابی اجرای هنجارها و قوانین تعیین شده توسط افراد و سازمان ها است.

8. با هدایت متن بند، نمودار ساختاری و منطقی «نظام سیاسی جامعه» را ترسیم کنید.

سیاست به عنوان یک حوزه فعالیت شامل روابطی است که بین دولت ها، طبقات، سایر گروه های اجتماعی و ملیت ها به وجود می آید. در مرکز سیاست کسانی هستند که به طور مستقیم با تسخیر، استفاده و حفظ قدرت در دولت مرتبط هستند. شدت مبارزه سیاسی در مرحله توسعه جامعه به حدی است که سیاست را در ردیف اول مبرم ترین مشکلات حل شده توسط تمدن قرار می دهد.

شخصیت‌های سیاسی و آن دسته از نیروهای اجتماعی که پشت سر آنها ایستاده‌اند، فعالانه در همه فرآیندهای جامعه از جمله اقتصاد و فرهنگ شرکت می‌کنند. ارگانهای اداره دولتی که برنامه سیاسی محافل حاکم را انجام می دهند، تصمیماتی را اتخاذ و اجرا می کنند که برای دولت داخلی و برقراری روابط بین کشورها در چارچوب جامعه جهانی است.

مکانیسم های اصلی نفوذ سیاسی، کنترل بر تمام حوزه های جامعه و همچنین اقدامات اقناع و اجبار است. نهادهای مقننه و ساختارهای متولی اجرای قوانین نقش مهمی در اجرای وظایف سیاسی دولت دارند. جامعه‌ای که برای حفظ ماهیت دموکراتیک خود تلاش می‌کند باید بین تبعیت شهروندان از الزامات دولت و بیان آزادانه اراده آنها توسط گروه‌های مخالف مردم سازش پیدا کند.

نقش سیاست در جامعه

به عنوان یک پدیده اجتماعی، سیاست برای انجام یکسری کارکردهای اجتماعی فراخوانده می شود. گروه های اجتماعی از طریق آن علایق اساسی خود را بیان و اجرا می کنند. با شرکت در رویدادهای سیاسی، جنبش های اجتماعی، احزاب و سایر سازمان ها برای اهداف خود متحد می شوند که اصلی ترین آنها مبارزه برای قدرت است.

از طریق سیاست به یکپارچگی می رسد. با شرکت در اقدامات سیاسی، شهروندان این فرصت را به دست می آورند تا به حل منازعات اجتماعی بپیوندند. بدون فعالیت سیاسی توده ها، هرکسی می تواند به ارگانیسمی سفت و سخت تبدیل شود که قادر به تغییر نیست. مشارکت در سیاست برای شهروندان و گروه های اجتماعی، مکتب اجتماعی شدن و راهی برای نشان دادن شهروندی است.

جامعه را اساس اساسی سیاست در خود سازماندهی و تنظیم فعالیت های آن می دانند. جامعه از نظر ترکیب ناهمگون، به گروه‌های زیادی تقسیم می‌شود که علایق و انگیزه‌های آنها غالباً منطبق نیستند. وظیفه سیاستمداران و شخصیت‌های عمومی دقیقاً پیوند دادن گرایش‌های منحصر به فرد متقابل و راه‌حل‌های معقول برای در نظر گرفتن نیازهای فوری همه بخش‌های جامعه است.

واکوئل است ارگانوئید سلولی، توسط یک غشاء احاطه شده است و در برخی از موجودات یوکاریوتی یافت می شود. با وجود شباهت در ساختار، واکوئل ها می توانند عملکردهای مختلفی را انجام دهند.

واکوئل گوارشی

یک فرد دارای اندام مناسبی است که در آن غذا هضم می شود و به آن تقسیم می شود اتصالات ساده، که سپس جذب بدن شده و برای نیازهای خود استفاده می شود. با این حال، آنهایی که کوچک هستند - تک یاخته ها و اسفنج ها - البته معده ندارند. نقش آن توسط فاگوزوم ایفا می شود که به آن واکوئل گوارشی نیز می گویند - وزیکول، غشاء. در اطراف یک ذره جامد یا سلولی تشکیل می شود که بدن تصمیم به خوردن آن گرفته است. یک واکوئل گوارشی نیز در اطراف قطره بلعیده شده مایع ظاهر می شود. فاگوزوم با لیزوزوم ترکیب می شود، آنزیم ها فعال می شوند و فرآیند هضم آغاز می شود که حدود یک ساعت طول می کشد. در طی هضم، محیط داخل فاگوزوم از اسیدی به قلیایی تغییر می کند. هنگامی که تمام مواد مغذی استخراج شدند، غذای هضم نشده از طریق پودر یا غشای سلولی از بدن خارج می شود.

هضم غذای جامد را فاگوسیتوز و غذای مایع را پینوسیتوز می نامند.

واکوئل انقباضی

بسیاری و برخی از نمایندگان اسفنج ها دارای واکوئل انقباضی هستند. وظیفه اصلی این ارگانوئید تنظیم فشار اسمزی است. از طریق غشای سلولی، آب وارد سلول یک اسفنج یا تک یاخته می شود و به طور دوره ای، با فاصله زمانی مساوی، مایع با استفاده از انقباض خارج می شود، که تا یک نقطه خاص رشد می کند، سپس با استفاده از کش شروع به انقباض می کند. بسته های موجود در آن

این فرضیه وجود دارد که واکوئل انقباضی نیز در تنفس سلولی نقش دارد.

واکوئل در یک سلول گیاهی

گیاهان نیز واکوئل دارند. در یک سلول جوان، به عنوان یک قاعده، چندین قطعه کوچک از آنها وجود دارد، با این حال، با رشد سلول، آنها افزایش یافته و به یک واکوئل بزرگ ادغام می شوند که می تواند 70-80٪ از کل سلول را اشغال کند. واکوئل گیاهی حاوی شیره سلولی است که شامل قندها و مواد آلی است. وظیفه اصلی این اندامک حفظ تورگور است. همچنین، واکوئل ها در متابولیسم آب-نمک، تجزیه و جذب مواد مغذی و استفاده از ترکیباتی که می توانند به سلول آسیب برسانند، نقش دارند. قسمت‌های سبز گیاهان که با چوب پوشانده نشده‌اند، به لطف دیواره سلولی قوی و واکوئل‌هایی که شکل سلول‌ها را بدون تغییر نگه می‌دارند و از تغییر شکل جلوگیری می‌کنند، شکل خود را حفظ می‌کنند.

ویدیو های مرتبط

تا همین اواخر، دو ابرقدرت در جهان وجود داشت: ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی که رهبری بلوک های بزرگ نظامی-سیاسی را بر عهده داشتند. نقش اتحاد جماهیر شوروی در عرصه سیاسی جهانی بسیار چشمگیر بود. با این حال، در دسامبر 1991، به دلایل مختلف، اتحاد جماهیر شورویاز هم پاشید جانشین آن، روسیه، آزمایشات سختی را پشت سر گذاشت و نفوذ آن به طرز محسوسی کاهش یافته است. بسیاری در حال حاضر عجله کرده اند تا او را "حذف" کنند. با این حال، متعاقباً نقش روسیه به تدریج شروع به رشد کرد و اکنون دوباره یک "بازیگر" تأثیرگذار در عرصه بین المللی است.

تأثیر روسیه در سیاست جهانی بر چه اساسی است؟

برای قرن ها، بهترین ذهن های بشر رویای جهانی عادلانه و هماهنگ را در سر می پروراند، جایی که در آن جنگ و دشمنی وجود نخواهد داشت، جایی که همه با احترام با یکدیگر رفتار می کنند و به شدت منافع متقابل را رعایت می کنند. افسوس که واقعیت هنوز به گونه ای است که قبل از هر چیز به دولت های قدرتمند و تأثیرگذار توجه می شود. اگرچه روسیه از نظر قدرت و نفوذ خود هنوز به سطح سابق اتحاد جماهیر شوروی نرسیده است، اما دارای دومین زرادخانه بزرگ (پس از ایالات متحده) سلاح های هسته ای و وسایل تحویل آنها، ذخایر بزرگ طلا و ارز، ذخایر عظیم است. از طیف گسترده ای از مواد معدنی - نفت و گاز، یک چهارم تمام منابع چوبی جهان و آب شیرین. این به تنهایی آن را به یک نیروی بسیار تأثیرگذار در سیاست جهانی تبدیل می کند.

چه مسائل حاد سیاسی بدون مشارکت روسیه قابل حل نیست

اکنون مشکلات زیادی در دنیا وجود دارد که بدون مشارکت مستقیم قابل حل نیست. دولت روسیه. به عنوان مثال، بحرانی در اوکراین بیداد می کند که هم به دلیل اشتباهات رهبری سابق این کشور و هم در نتیجه تلاش غرب برای خروج اوکراین از منطقه نفوذ ژئوپلیتیک روسیه آغاز شد. متأسفانه، همه چیز واقعاً به یک جنگ داخلی با تلفات انسانی قابل توجه رسیده است و هر روز اوضاع متشنج تر می شود. روسیه به شدت علاقه مند به تکمیل موفقیت آمیز این بحران است (اگر فقط به این دلیل که اوکراین با آن هم مرز است)، و بدون مشارکت فعال آن به سختی می توان آن را حل کرد. در حال حاضر، روسیه میزبان جریانی از پناهجویان از اوکراین است و به آنها کمک می کند تا در این کشور مستقر شوند.

مبارزه برای منابع انرژی، عرضه بدون مانع آنها به مصرف کنندگان، روز به روز در مقیاس جهانی بیشتر می شود. در اینجا نقش روسیه به عنوان یکی از تامین کنندگان اصلی سوخت (نفت و گاز) به مناطق مختلف جهان که به لطف آن می تواند کار کند، به سختی قابل ارزیابی است. اما این اقتصاد است که تا حد زیادی سیاست دولت را تعیین می کند.

روسیه یکی از بازیگران "کلیدی" در منطقه آشفته خاورمیانه است، جایی که رویارویی اعراب و اسرائیل همچنان ادامه دارد و همچنان در سوریه قربانی می گیرد. به لطف مواضع متوازن اما قاطع روسیه، امکان جلوگیری از مداخله خارجی در سوریه وجود داشت که به ناچار اوضاع را بیش از پیش تشدید کرد و آن را غیرقابل مدیریت کرد.

جامعه پذیری مهمترین فرآیند مرتبط با جذب و بازتولید هنجارهای اجتماعی توسط یک فرد است. این یک فرآیند چند وجهی است که در طول زندگی فرد ادامه می یابد. با این حال، اجتماعی شدن برای کودکان پیش دبستانی و کوچکتر اهمیت ویژه ای دارد. سن مدرسه.

پیوند ناگسستنی دارد

شایان ذکر است که آموزش و پرورش با یکدیگر پیوند ناگسستنی دارند. آموزش جزء ارگانیک فرآیند شکل گیری شخصیت است. این شامل انتقال هدفمند دانش، قوانین رفتار، استانداردهای اخلاقی از نسل مسن تر به جوان تر است.
چند دهه پیش، زمانی که اصطلاح «جامعه پذیری» هنوز رایج نشده بود، کلمه «آموزش» جایگزین آن شد. با این حال، امروزه روانشناسان مربیان اجتماعیبه این نتیجه رسیدند که جامعه پذیری مفهوم گسترده تری است که از جمله شامل فرآیند آموزش است.

به طور کلی، اگر از ماهیت آموزش به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از شخصیت صحبت کنیم، انواع شیوه های آموزشی برای اجرای موفقیت آمیز آن توسط جامعه ارائه می شود. آنها در طول سال ها با تجربه، با آزمون و خطا توسعه یافته اند.

بدون آموزش یک شخصیت کامل، نمی توان آن را به عنوان یک کل تصور کرد. دوست داشته باشیم یا نخواهیم، ​​اما انسان نمی تواند خارج از جامعه، جامعه ای از نوع خودش زندگی کند. و بدون داشتن سطح تحصیلی معین، امکان همزیستی در این جامعه با افراد دیگر وجود ندارد.

از آموزش تا خودآموزی

آموزش از بیرون به درون ساخته می شود. یعنی در ابتدا والدین به کودک خدمت می کنند، به او نشان می دهند که در یک موقعیت خاص چگونه رفتار کند. او به یاد می آورد، از رفتار بزرگسالان کپی می کند، در حالی که هنوز از درون خود آگاه نیست که چرا برخی از اعمال را می توان انجام داد، در حالی که برخی دیگر نمی توانند. این آموزش در شکل بیرونی است.

در حالت ایده آل، با بزرگ شدن کودک و ورود او به جامعه، تربیت بیرونی به یک تربیت درونی تبدیل می شود که به یک هنجار اخلاقی زندگی تبدیل می شود. بنابراین، آموزش به خودآموزی تبدیل می شود.

با این حال ، کودک نه تنها با "چکش زدن" هنجارهای پذیرفته شده عمومی به او تربیت می شود. او ایده تربیت خود به خود را از همان جامعه ای که قبلاً در آن قرار گرفته است به دست می آورد. اغلب این اتفاق ناخودآگاه می افتد. والدین باید بدانند جامعه ای که کودک در آن ایده های اولیه و اصلی را دریافت می کند، انواع نقش های اجتماعی را امتحان می کند، برای او اهمیت فوق العاده ای دارد. بنابراین، همه خوبی های دریافتی از آن، و همچنین بدی ها، خطر این را دارد که در تربیت یک فرد در حال رشد جای پایی پیدا کند.

بنابراین می توان نتیجه گرفت که آموزش جزء اصلی فرآیند است. مربیان اجتماعی در کنار عنصر مهمی مانند آموزش، مؤلفه هایی مانند تربیت، رشد، سازگاری و غیره را متمایز می کنند.

ویدیو های مرتبط

منابع:

• نقش خانواده در اجتماعی شدن شخصیت کودک در سال ۱۳۹۸ چیست؟

حوزه اجتماعی مفهومی گسترده و چند ارزشی است که از زوایای مختلف مورد توجه نمایندگان علوم مختلف است. از دیدگاه جامعه شناسی می توان آن را مجموعه ای از یقین دانست روابط عمومی.

در جامعه شناسی نیز مانند سایر علوم انسانی، تعاریف متعددی از یک پدیده خاص ارائه شده است. قبل از در نظر گرفتن حوزه اجتماعی به عنوان نوعی روابط اجتماعی، باید مناسب ترین عبارت را برای این عبارت انتخاب کنید. این اصطلاح شامل کلیه روابطی است که در فرآیند زندگی انسان با در نظر گرفتن یک فرد به عنوان یک واحد جامعه (روابط بین فردی، بین المللی، کاری) ایجاد می شود.

همه معانی مفهوم "حوزه اجتماعی" به هم مرتبط هستند، اگرچه آنها به طور متفاوت ارزیابی می شوند. از دیدگاه جامعه شناسی و فلسفه اجتماعی، این حوزه ای از زندگی عمومی است که شامل گروه های اجتماعی جداگانه (بر اساس حرفه، ملیت، جنسیت و غیره) و انواع ارتباطات بین آنهاست.

علوم سیاسی و اقتصاد مفهوم حوزه اجتماعی را مجموعه ای از سازمان ها، شرکت ها و صنایعی تعریف می کنند که فعالیت هایی را انجام می دهند که استاندارد زندگی مردم را بهبود می بخشد (به عنوان مثال، خدمات عمومی، خدمات تامین اجتماعی، مراقبت های بهداشتی). از این منظر، این یک حوزه مستقل از عملکرد جامعه نیست، بلکه حوزه ای است که سیاست و اقتصاد را به هم متصل می کند و در آن توزیع مجدد منابع دولتی صورت می گیرد.

روابط عمومی در حوزه اجتماعی نشان می دهد که فرد در فرآیند تعیین سرنوشت و ارتباط با افراد دیگر، خود را به گروه های جمعیتی خاصی نسبت می دهد که به نوبه خود با یکدیگر تعامل دارند. با اشغال یک مکان خاص در جامعه، فرد به طور همزمان به گروه های زیادی (جنس، سن، تحصیلات، حرفه، وضعیت تأهل، محل سکونت، موقعیت اجتماعی) وابسته است.

روابط اجتماعی در این گروه ها توصیف ساختار جامعه را امکان پذیر می کند: جنسیت، سن، وضعیت تأهل نشان دهنده ساختار جمعیتی است. محل سکونت - ساختار شهرک؛ ملیت - ساختار قومی. همچنین می توان ساختار آموزشی و حرفه ای را متمایز کرد و منشاء و موقعیت اجتماعی یک ساختار طبقاتی را ایجاد می کند که شامل کاست ها، طبقات، املاک و غیره است.

تنوع روابط بین گروه‌های جمعیتی، طبقات، سازمان‌هایی که استاندارد زندگی مناسبی را برای فرد فراهم می‌کنند، پایه‌های حوزه اجتماعی را ایجاد می‌کنند و ابزاری برای تأثیرگذاری بر آن هستند که می‌توانند نه تنها روند توسعه را کند یا تسریع کنند. این حوزه، بلکه در کل جامعه.

سیستم سیاسی - مجموعه ای از تعاملات موضوعات مختلف مرتبط با اعمال قدرت سیاسی. نظام سیاسی از عناصر مختلفی تشکیل شده و به برکت تعامل آنها وجود دارد.

دستورالعمل

نظام سیاسی را می توان بر پایه های مختلفی ساختار داد. بنابراین، عناصر آن را به نقش‌ها (یا کارکردهای) سیاسی مختلف سوژه‌ها اختصاص دهید. اینها به ویژه کارکردهای اجتماعی، سازگاری، تنظیم کننده، استخراجی، توزیعی و پاسخگو هستند.

بر اساس رویکرد نهادی، ساختار نظام سیاسی بر اساس تخصیص نیازهایی که در خدمت یک نهاد خاص است تغییر می کند. بنابراین، هدف دولت نمایندگی منافع عمومی است، احزاب بیانگر منافع طبقات و گروه های اجتماعی خاص هستند.

گسترده ترین در علوم سیاسی یک رویکرد سیستماتیک دریافت کرده است. در چارچوب آن، زیر سیستم های نهادی، نظارتی و ارتباطی مشخص شده است. آنها با هم یک سیستم سیاسی یکپارچه را تشکیل می دهند. کلید در نظام سیاسی متعلق به نظام نهادی (یا سازمانی) است. شامل مجموعه ای از نهادها و هنجارهای دولتی و غیردولتی است که بر زندگی سیاسی جامعه تأثیر می گذارد. جایگاه تعیین کننده در نظام سیاسی متعلق به دولت است که قدرت و قدرت را در دستان خود متمرکز می کند منابع مادی، حق اجبار به خواست خود را دارد و همچنین ارزش ها را در جامعه توزیع می کند. علاوه بر دولت، نهادهای سیاسی و غیرسیاسی نیز در زیر سیستم نهادی گنجانده شده اند: احزاب سیاسی، گروه های لابی، جامعه مدنی، رسانه ها، کلیسا و غیره.

خرده نظام هنجاری شامل هنجارهای اجتماعی-سیاسی و حقوقی است که زندگی سیاسی و فرآیند اعمال قدرت سیاسی را تنظیم می کند. این شامل سنت ها، ارزش های اساسی است که در جامعه وجود دارد، به عنوان مثال. هر چیزی که نهادهای قدرت در ایفای نقش خود بر آن تکیه می کنند. خرده سیستم هنجاری را می توان به رسمی و جزئی تقسیم کرد. رسمی شامل هنجارهای قانون اساسی، اداری و مالی، بازی های کلیدی در جامعه را تعیین می کند. جنبه غیررسمی از طریق مجموعه ای از خرده فرهنگ ها، ذهنیت ها، ارزش های اولویت دار، باورها و استانداردها بیان می شود. اغلب به عنوان بخشی از یک زیر سیستم فرهنگی جداگانه مشخص می شود. برای عملکرد نظام سیاسی مهم است، زیرا هر چه جامعه از نظر فرهنگی یکدست تر باشد، کارایی نهادهای سیاسی بالاتر است.

بر اساس هنجارهای رسمی و غیررسمی، سوژه های سیاسی در تعامل هستند، یعنی. در ارتباط با یکدیگر در مسیر ارتباطات سیاسی، پیام هایی رد و بدل می شود که برای سیر سیاست مهم است. بین ارتباطات "افقی" و "عمودی" تمایز قائل شوید. در حالت اول، ارتباط بین موضوعاتی که در یک سطح در نردبان اجتماعی قرار دارند. مثلاً بین نخبگان یا شهروندان عادی. در مورد دوم، ما در مورد ارتباطات بین عناصر مختلف نظام سیاسی صحبت می کنیم. مثلاً بین شهروندان و احزاب سیاسی. کارکردهای ارتباطی می تواند توسط رسانه ها و سایر کانال های اطلاعاتی انجام شود: برای مثال، شخصی بین افراد.

ویدیو های مرتبط

سازمان غیرانتفاعی (NPO) سازمانی است که سود تجاری ایجاد نمی کند و تمام تلاش خود را برای بهبود زندگی شهروندان معطوف می کند. با این حال، برای سازمان های غیردولتی روسی، اهداف اعلام شده اغلب از کارهای واقعی متفاوت است.

آن طرف پرده

در واقع، سازمان های غیر دولتی اغلب درگیر وظایفی هستند که در خدمت اهداف سیاسی هستند. به عنوان مثال، سرگئی گلازیف، مشاور رئیس جمهور روسیه، در یکی از سخنرانی های خود اظهار داشت که سازمان های غیردولتی که از منابع مالی غرب تامین می شوند، ده ها میلیون دلار صرف فعالیت های ضد دولتی می کنند.

تا همین اواخر، وضعیت واقعی سازمان های غیردولتی از دید مردم پنهان بود. رسانه ها ادعا کردند که روسیه سازمان های غیر انتفاعیمبارزه منحصراً برای توسعه جامعه مدنی در کشور. در عین حال، بیشتر آنها با بودجه تخصیص یافته توسط آژانس های آمریکایی تامین می شدند.

همه NGO ها یکسان نیستند

نقش اصلی در پیدایش و توسعه سازمان های غیرانتفاعی وابسته به وزارت امور خارجه آمریکا را بنیادی به نام USAID ایفا کرده و دارد. این سازمان در اوایل دهه 1960 به عنوان یک آژانس دولتی برای توسعه بین المللی تأسیس شد.

در واقع، USAID سیاست به اصطلاح "قدرت نرم" را با هدف تغییر تدریجی دنبال می کند نظام سیاسیو تضعیف ظرفیت کشورها. USAID پول بودجه را به تنهایی توزیع نمی کند - برای این کار دارای تعدادی ساختار است که برجسته ترین آنها بنیاد ملی برای دموکراسی (NED) است.

سازمان های غیردولتی نه تنها در روسیه فعالیت می کنند. بنابراین، جورج سوروس موسس است بنیاد غیر انتفاعی«جامعه آزاد» اعتراف کرد که در تأمین مالی نیروهایی که رئیس جمهور قانونی اوکراین را سرنگون کردند، مشارکت فعال داشته است. شعبه اوکراینی بنیاد سوروس برای سال‌ها وجود داشت و به سازمان‌های غیرانتفاعی پول می‌داد که تحت پوشش آن انواع جوامع مخرب پنهان شده بودند. در انجام این کار، سوروس دست در دست هم با USAID و NED کار کرد.

به لطف سازمان‌های غیرانتفاعی تحت کنترل خود، USAID، NED، جمهوری اسلامی ایران و سایر ساختارهایی که سیاست «قدرت نرم» را اجرا می‌کنند، تعدادی «انقلاب‌های رنگی» - در صربستان، گرجستان، اوکراین و سایر کشورها- انجام داده‌اند.

البته سازمان‌های غیرانتفاعی سازنده‌ای هم هستند که تلاش‌شان واقعاً در جهت حل یکسری مسائل اجتماعی، مبارزه با خودسری‌های مسئولان، بوروکراسی، بیماری‌ها، سطح پایین زندگی و... است. اما بیشتر سازمان‌های غیردولتی مدرن که به لطف کمک‌های دریافتی از بنیادهای خارجی وجود دارند، در واقع ساختارهایی هستند که برای دستکاری افکار عمومی و اجرای تصمیم‌های ضد دولتی ایجاد شده‌اند. به همین دلیل است که سازمان‌های غیردولتی و غیردولتی با بودجه خارجی و سیاسی در روسیه باید داوطلبانه وضعیت عوامل خارجی را به رسمیت بشناسند.

سیستم انتخاباتکه در روسیهمانند هر دولت دموکراتیک دیگری، چنین است عنصر اصلی و حیاتینظام سیاسی این توسط قانون انتخابات تنظیم می شود - مجموعه ای از هنجارها، قوانین، الزام آور برای همه موضوعات فدراسیون روسیه. نظام انتخاباتی منعکس کننده اصول و شرایط تشکیل نهادهای دولتی است و همچنین رویه و سازماندهی روند را تعیین می کند. انتخابات مستقیم، انتخابات عمومی است که با رای مخفی انجام می شود. این برنامه برای تضمین آزادی مبارزات انتخاباتی و حقوق برابر برای همه نامزدهای شرکت کننده در انتخابات طراحی شده است. در جریان مبارزات انتخاباتی.ویژگی فرآیند انتخابات روسیهاصل ترکیبی سیستم نمایندگی است. از دو روش اکثریتی و تناسبی برای معرفی نامزدها استفاده می کند. با رویکرد اکثریتی، یکی از یک حوزه انتخابیه با اکثریت مطلق یا نسبی آرا. اما در این مورد، اقلیت نمایندگی خود را در مقامات ندارد، استفاده از طرح تناسبی به اقلیت اجازه می‌دهد تا کرسی‌هایی را در اختیار بگیرد و نمایندگانی به اندازه این اقلیت داشته باشد. با آن، یک مکاتبه بین تعداد آرای یک حزب خاص و تعداد کرسی هایی که نمایندگان این حزب در پارلمان خواهند داشت برقرار می شود. اشکال مهم این سیستم این است که ارتباط بین رای دهندگان و یک معاون خاص، نماینده حزبی که در انتخابات پیروز شده است، از بین رفته است. زیرا در روسیهاین روند هنوز تکمیل نشده است و احزاب جدید دائماً در عرصه سیاسی ظهور می کنند، اخیراً صحبت از توقف در انتخابات.

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

کار خوببه سایت">

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

وزارت آموزش و علوم اوکراین

دانشگاه ملی تاوریدا

آنها وی.ورنادسکی

تست

با نظم و انضباط

"جامعه شناسی"

موضوع "نقش نظام سیاسی در توسعه جامعه"

کار تکمیل شد

دانش آموز Babenko I.V.

کار بررسی شد

معلم ___________

_______________________

سیمفروپل، 2008 طرح

معرفی

1. محتوا و ساختار مفهوم «نظام سیاسی»

2. تأثیر جامعه در ساختن نظام سیاسی

3. کارکردهای نظام سیاسی در حیات جامعه.

4. لزوم مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

موضوع مطالعه در کار کنترلجامعه شناسی است.

موضوع مطالعه تأثیر نظام سیاسی بر زندگی جامعه است.

ارتباط مطالعه آشکار است. فرآیندهای امروزی که در جامعه مدرن اتفاق می افتد، وقتی مردم در میادین شهرهای اوکراین بیرون می آیند و از بحران قدرت سیاسی صحبت می کنند، بی اعتمادی به آن نمی تواند کسی را بی تفاوت بگذارد. در چارچوب یک دولت دموکراتیک، مردم سعی می کنند مخالفت خود را با ساختن چنین سیستمی از جامعه اعلام کنند، زمانی که مردم کار می کنند و نتایج کار آنها توسط نخبگان الیگارشی تصاحب می شود.

هدف کار، بر اساس ادبیات روش شناختی و دوره ای، آموزشی مورد مطالعه، مشخص کردن موضوع مطالعه در کار کنترلی است.

برای دستیابی به این هدف، برنامه ریزی شده است تا وظایف اصلی زیر حل شود:

ترکیب و ساختار نظام سیاسی را تعریف کنید.

انعکاس تأثیر جامعه بر طراحی نظام سیاسی؛

تعیین وظایف نظام سیاسی در حیات جامعه؛

به ضرورت مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی اشاره کنید.

1. محتوا و ساختار مفهوم «نظام سیاسی»

نظام سیاسی شامل سازماندهی قدرت سیاسی، روابط بین دولت و جامعه است، سیر فرآیندهای سیاسی از جمله نهادینه شدن قدرت، وضعیت فعالیت سیاسی، سطح خلاقیت سیاسی در جامعه، ماهیت را مشخص می کند. مشارکت سیاسی، روابط سیاسی غیر نهادی.

نظام سیاسی جامعه یکی از اجزا یا زیر سیستم های کل است سیستم عمومی. این سیستم با زیر سیستم های دیگر: اجتماعی، اقتصادی، ایدئولوژیک، حقوقی، فرهنگی که محیط اجتماعی آن را تشکیل می دهد، وسایل عمومی آن را همراه با گردش طبیعی و منابع طبیعی آن (دموگرافیک، فضایی-سرزمینی) و همچنین محیط سیاست خارجی تشکیل می دهد، تعامل دارد. جایگاه اصلی نظام سیاسی در ساختار محیط بیرونی و درونی آن توسط نقش رهبری سازمانی و نظارتی-کنترلی خود سیاست تعیین می شود. نظام سیاسی جامعه را ماهیت طبقاتی، نظام اجتماعی، شکل حکومت (پارلمان، ریاست جمهوری)، نوع حکومت (سلطنت، جمهوری)، ماهیت رژیم سیاسی (دموکراتیک، توتالیتر، استبداد و غیره) تعیین می کند. روابط سیاسی-اجتماعی (پایدار و ناپایدار، تعارض یا اجماع متوسط ​​یا حاد و غیره)، وضعیت سیاسی و حقوقی دولت (قانون اساسی، با ساختارهای حقوقی توسعه یافته یا توسعه نیافته)، ماهیت روابط سیاسی، ایدئولوژیک و فرهنگی در جامعه. (نسبتا باز یا بسته با ساختارهای موازی، سایه، حاشیه ای یا بدون آنها)، نوع تاریخی دولت، ساختار تاریخی و ملی و سنت های شیوه زندگی سیاسی و غیره.

نظام سیاسی جامعه - مدیریت جامعه، باید با ثبات در عملکرد همه حلقه‌ها و زیر سیستم‌ها، قابل اجرا باشد تا وارد بحران‌های بلندمدت نشود. نظام سیاسی در فضای سیاسی جامعه وجود دارد که دارای محدودیت های سرزمینی و کارکردی است که بر اساس گستره خود نظام سیاسی و اجزای آن در سطوح مختلف سازمان سیاسی جامعه تعیین می شود.

سازمان سیاسی جامعه شامل توزیع عناصر نظام سیاسی، تعریف کارکردها و روابط آنها با جامعه است. نظام سیاسی به اصطلاح را تشکیل می دهد جامعه سیاسییعنی مجموعه ای از مردم، اقشار و گروه های اجتماعی دارای کارکردهای سیاسی، تشکیل نهادهای سیاسی، دستگاه های اداری، مراجع، احزاب و جنبش های سیاسی و غیره.

البته نظام سیاسی جامعه مجموعه ای از حوزه های متقابل است: نهادی (نهادهای سیاسی)، هنجاری و تنظیمی (رژیم سیاسی)، اطلاع رسانی و ارتباطی (ارتباطات سیاسی) و... نهادهای سیاسی نوعی نهادهای اجتماعی هستند. هر یک از نهادهای سیاسی نوع خاصی از فعالیت های سیاسی را انجام می دهد و شامل یک جامعه اجتماعی، لایه، گروه متخصص در اجرای فعالیت های سیاسی برای اداره جامعه است. هنجارهای سیاسی روابط درون نظام سیاسی جامعه و بین آنها و نیز بین نهادهای سیاسی و غیرسیاسی را تنظیم می کند. منابع مادی لازم برای دستیابی به اهداف در حوزه سیاسی، نهادهای سیاسی: دولت، احزاب سیاسی، گروه های ذینفع از طیف گسترده ای از جوامع اجتماعی، اقشاری ​​که اهداف و الزامات خاصی برای قدرت سیاسی دارند (اتحادیه های کارگری، جنبش های جوانان و زنان، اتحادیه ها و انجمن های خلاق، قومی و ... جوامع مذهبی، انجمن های مختلف و غیره) گروه های ذینفع انجمن های داوطلبانه هستند، سازمان هایی که برای بیان و نمایندگی منافع اقشار مختلف جامعه خود ایجاد می شوند. نهادهای سیاسی بازتولید، ثبات و تنظیم فعالیت های سیاسی، حفظ هویت جامعه را تضمین می کنند. جامعه سیاسی حتی در صورت تغییر ترکیب، تقویت پیوندهای اجتماعی و انسجام درون گروهی، اعمال کنترل بر رفتار سیاسی و غیره.

نهادهای سیاسی منبع مهم اجتماعی و تغییر سیاسی، کانال های مختلف فعالیت سیاسی ایجاد می کند، جایگزین هایی برای توسعه اجتماعی و سیاسی ایجاد می کند. نهاد پیشرو نظام سیاسی، متمرکز کننده حداکثر قدرت سیاسی، دولت است. دولت منشأ قانون و قانون است که زندگی جامعه و فعالیت های خود دولت و ساختارهای آن را در نظام روابط سیاسی و اجتماعی سازمان می دهد. دولت، سخنگوی منافع و اراده قشر مسلط اقتصادی، از موقعیت مسلط خود در جامعه محافظت می کند، از استفاده از همه منابع: انسانی، مادی، تولید در جهت توسعه جامعه و غیره محافظت می کند.

وضعیت همه زمان ها و انواع با تعدادی ویژگی و کارکردهای تاریخی پایدار و کلی مشخص می شود: تشکیل اجباری نیروهای حاکم بر یک یا آن پایه اجتماعی و طبقاتی، فرآیندی که شرایط مدرنتمایل به دموکراتیک شدن از طریق احزاب سیاسی، جنبش های اجتماعی، فناوری های انتخاباتی قدرت، و غیره). حضور تشکل های سیاسی

نظام سیاسی، ساختارهای قدرت منشعب، گسترش فضای سیاسی فراتر از قلمرو دولتی. حفظ روابط سودمند متقابل با همه دولت ها؛ حفظ آرامش و نظم درونی، ثبات در جامعه؛ تنظیم روابط اجتماعی، طبقاتی، ملی، اقتصادی، تعقیب اهداف خیر و غیره.

در نظام سیاسی، احزاب سیاسی، توده سازمان های عمومیو جنبش ها، گروه های ذینفع. در دولت های دموکراتیک، همه نهادهای سیاسی مستقل هستند و وظایف زیر را با موفقیت انجام می دهند: آنها بر تشکیل دولت و ساختارهای قدرت تأثیر می گذارند، اهداف سیاسی را تنظیم می کنند، هدایت می کنند. توسعه سیاسیجامعه. در جوامع استبدادی و تمامیت خواه، انجمن ها و سازمان های مختلفی برای بیان و نمایندگی منافع اعضای خود ایجاد می شوند. احزاب سیاسی، انجمن های عمومی توده ای به شدت تابع نخبگان حاکم هستند، کارکردهای طبیعی آنها تغییر شکل یافته است.

رژیم سیاسی به عنوان شکلی از حکومت در نظر گرفته می شود که تحرک بیشتری نسبت به نهادهای سیاسی نسبتا محافظه کارتر دارد و به تعادل نیروهای سیاسی-اجتماعی و وضعیت سیاسی بستگی دارد. رژیم سیاسیماهیت مبارزه برای رهبری سیاسی را تعیین می کند (رقابت آزاد در انتخابات، تغییر رهبری با مشارکت انجام می شود، حضور اپوزیسیونی که رام شده و با رژیم سازگار شده است، و غیره).

انواع هنجارهایی که رفتار مردم را در زندگی سیاسی تعیین می کنند (مشارکت آنها در فرآیندهای مطالبه گری، تبدیل مطالبات به تصمیم گیری و اجرای تصمیمات و غیره) حوزه هنجاری و تنظیمی در ساختار نظام سیاسی را تشکیل می دهند. هنجارها - قوانین اساسی برای مشارکت شهروندان در همه انواع روند سیاسی. هنجارها به دو نوع تقسیم می شوند: هنجارها - قوانین و هنجارها - عادات. ایجاد پیوند بین نهادهای نظام سیاسی، هماهنگی اقدامات آنها در ساختار نظام سیاسی توسط حوزه اطلاعات و ارتباطات و کانال های انتقال اطلاعات به دولت انجام می شود (رویه رسیدگی به پرونده ها در جلسات علنی کمیسیون های توزیع، رایزنی های محرمانه با سازمان ها، انجمن ها و غیره ذینفع و همچنین رسانه های گروهی (مطبوعات، تلویزیون، رادیو و غیره) مقدار معینی از دانش و اطلاعات به ویژه در حوزه زندگی سیاسی برای شهروندان از اهمیت بالایی برخوردار است. ارزیابی اقدامات و رویدادهایی که در حوزه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی جامعه اتفاق می افتد. در نظام های مختلف، جایگاه رسانه ها متفاوت است: اگر در جوامع دموکراتیک رسانه ها مستقل هستند، در جوامع توتالیتر و استبدادی کاملاً تابع نخبگان حاکم هستند.

2. تأثیر جامعه در ساختن نظام سیاسی

در یک جامعه از یک نظام سیاسی، هر فردی نقش اجتماعی-سیاسی خاصی را ایفا می کند، سیاستی را اجرا می کند. نهادهای سیاسی قدرت را اعمال می کنند و در ارتباط نزدیک با سایر نهادهای اجتماعی عمل می کنند و قوانین و هنجارهای تعیین شده را رعایت می کنند. افراد، جوامع اجتماعی، نهادهای سیاسی، اجتماعی اجزای اصلی ساختن یک نظام سیاسی هستند. انواع فعالیت های سیاسی پایدار، شرکت در انتخابات مقامات سیاسی، لابی گری، فعالیت حزبی و غیره. انواع فعالیت های سیاسی نیز تعیین کننده حضور نقش های سیاسی باثبات است که به صورت اجتماعی بر اساس قوانین وضع شده در جامعه و دیکته شده توسط نیازهای جامعه انجام می شود. اقشار و گروه های اجتماعی غالب

مجموع نقش های سیاسی دارای ویژگی های یک سیستم است: هر عنصر کارکردی است و وظایف خاص خود را حل می کند. هر نقش سیاسی معنا دارد و تنها در یک فضای سیاسی واحد قابل تحقق است، زیرا مستقل هستند و بر یکدیگر تأثیر می گذارند. هر یک از عناصر نظام سیاسی منحصر به فرد است و ویژگی های کل نظام را تکرار نمی کند. با دارا بودن مزایای خاصی، نقش بازنمایی نظام سیاسی این امکان را فراهم می کند که انواع و الگوهای رفتار سیاسی، جایگاه و نقش فرد در فرآیند سیاسی، عقاید، ترجیحات، اهداف و جهت گیری های او به وضوح مشخص شود و فعالانه او برجسته شود. اصل تبدیل نظام نهادهای سیاسی کل حوزه حیات سیاسی را در بر می گیرد. قدرت توسط دولت اعمال می شود و مبارزه برای قدرت توسط احزاب و جنبش های سیاسی سازماندهی می شود، مشارکت توده ها در تشکیل ارگان های دولتی توسط نهاد انتخابات تنظیم می شود و غیره.

نظرات جامعه شناسان در مورد طراحی، ساختار نظام سیاسی منطبق نیست. برخی آن را یکسان با دولت می دانند و آن را تعامل پیچیده ارگان ها و نهادهای دولتی می دانند. برخی دیگر محدودیت‌های نظام سیاسی را به قیمت از دست دادن احزاب سیاسی و سایر انجمن‌های سیاسی و توده‌ای که در فرآیند تشکیل نهادهای قدرت سیاسی شرکت می‌کنند، گسترش می‌دهند. برخی دیگر احزاب و جنبش‌های سیاسی اپوزیسیون مختلف را در نظام سیاسی گنجانده‌اند که از مشارکت مستقیم در شکل‌گیری ساختارهای قدرت و غیره محروم هستند. نهاد سیاسی با سازماندهی سیاسی جامعه که قاعدتاً هم از نظر ساختاری و هم از نظر کارکردی رسمیت می یابد.

علاوه بر انجمن‌های سیاسی، بسیاری از انواع فعالیت‌های سیاسی که ماهیت پایداری دارند، غیررسمی باقی می‌مانند و یک ویژگی اجباری زندگی سیاسی هر جامعه (تظاهرات، تظاهرات، اعتراضات و غیره) را نشان می‌دهند. شرکت‌کنندگان در تظاهرات‌های توده‌ای مردم به روابط قانونی رسمی مقید نیستند و ممکن است دیگر هرگز در چنین ترکیبی گرد هم نآیند. اما هر شعاری، هر تجمعی، ناگزیر هنجارها و قوانین خاصی را تکرار می کند: مکانی مشخص برای تظاهرکنندگان، شرکت در تجمع افرادی که اهداف مشترک و همدردی دارند. دیدگاه های سیاسیبرگزارکنندگان، موافقت با شعارهای مطرح شده، حمایت از سخنرانان، رد نظرات دیگر و... اگر کسی قوانین را زیر پا بگذارد، تحریم های مختلفی برای او اعمال می شود: نگاه های محکوم، انتقاد، هیاهو و حتی اخراج از جلسه و غیره.

تجمع نوعی نهاد سیاسی غیر رسمی است. نهادهای سیاسی نیز کمپین‌های انتخاباتی، تظاهرات سیاسی، پیکت‌ها، سازش‌ها و غیره هستند. البته، نظام سیاسی مجموعه‌ای از نهادهای سیاسی را در بر می‌گیرد - رسمی و غیررسمی، که به صورت متناوب عمل می‌کنند و تصویری کامل از زندگی سیاسی را بازسازی می‌کنند. از جامعه

رویکرد نهادی برای تعیین ماهیت نظام سیاسی یک نگاه نسبتاً کل نگر از حوزه سیاسی است که تفاوت‌های نظام‌های سیاسی در کشورهای مختلف را آشکار می‌کند. وجود نهاد سلطنت گواه بر شکل حکومت سلطنتی، تمرکز قدرت اجرایی در دست رئیس جمهور منتخب - جمهوری ریاست جمهوری و غیره است. برای تعیین شکل نظام سیاسی، نه تنها مهم است حضور برخی نهادها، بلکه ماهیت روابط آنها. حفظ نهاد سلطنت در انگلستان نشان دهنده شکل حکومت سلطنتی نیست، زیرا در اینجا قوای مجریه، مقننه و قضائیه متعلق به نخست وزیر و پارلمان منتخب است. تفاوت جمهوری پارلمانی صرفاً در حضور پارلمان به عنوان نهاد قوه مقننه، برقراری کنترل بر قوه مجریه، به ویژه، و حق عزل و تأیید دولت است.

مسئله تعامل، استقلال نهادهای سیاسی یکی از مهمترین مسائل در تحلیل نظام های سیاسی است، زیرا نظام همیشه چیزی بزرگ و متفاوت از مجموعه ساده ای از اجزای آن است. این سیستم در ارتباطات خاص، روابط و روابط متقابل بین عناصر عملکردی متفاوت است. این تفاوت به ما این امکان را می دهد که نظام سیاسی را یک نظام ارتباطی بدانیم.

وابستگی متقابل عناصر نظام سیاسی کارکردی است، قابلیت تنظیم و مدیریت دارد فرآیندهای اجتماعیتابع فعالیت های مرتبط ساختارهای آن است که هر یک عملکرد خاص خود را انجام می دهند. نظام سیاسی در جایی که تقسیم کارکردها به وضوح ردیابی می شود، مؤثرتر عمل می کند. اگر هر نهاد سیاسی، اجتماعی شروع به انجام کارکردهای غیرعادی کند، دامنه فعالیت ها را گسترش دهد، در کارکرد نهادهای دیگر دخالت کند، شکست، اختلال در ریتم و کارایی نظام اجتناب ناپذیر است. اعطای حق اداره سیاست دولتی توسط یک حزب سیاسی در داخل نظام سیاسی منجر به استقرار دیکتاتوری آن می شود.

دیکتاتوری یک قدرت سیاسی، اقتصادی و ایدئولوژیک نامحدود است که توسط یک گروه کاملاً محدود از مردم اعمال می‌شود که رهبری آن را رهبری می‌کند که نام یا ایده اجتماعی-سیاسی مورد استفاده او، یک یا آن نوع حکومت دیکتاتوری (مطلق گرایی، سلطنت، بناپارتیسم، توتالیتاریسم، اقتدارگرایی) را تعریف می‌کند. و غیره). .. ص). جوهر دیکتاتوری غصب قدرت سیاسی، گسترش سلطه به تمام عرصه های جامعه است. توانایی نظام سیاسی برای بازگرداندن تعادل سرکوب شده و مجبور به اصلاح ساختار، سازگاری با استرس داخلی می شود. پس از سال 1917 در روسیه، انحصار قدرت توسط حزب بلشویک به کمک تقویت نقش ارگان های مجازات و تضعیف قدرت نمایندگی شوراها صورت گرفت. هرگونه تلاش برای تغییر نظام روابط مبتنی بر تبعیت سرکوب شد. نهادهای نمایندگی و قوه مجریه به مجریان مطیع اراده حزب سیاسی تبدیل شدند. با این حال، قدرت و دوام چنین نظام سیاسی واهی است. و کافی است علائم بحران حزب سیاسی حاکم ظاهر شود، زیرا کل سیستم قدرت شروع به فروپاشی می کند.

دموکراسی یکی از اشکال حکومت سازمان سیاسی و اجتماعی جامعه یعنی دولت است. دموکراسی به عنوان روشی برای اعمال قدرت مستلزم برابری قانونی نهادهای سیاسی اصلی بر اساس تقسیم روشن وظایف آنهاست. نهاد انتخابات عمومی امکان تعیین ترکیب هیأت های نمایندگی را فراهم می کند و هیچ نهاد سیاسی دیگری نمی تواند اعتراض کند یا نتایج را تغییر دهد. فعالیت های یک حزب سیاسی محدود به نمایندگی از منافع جوامع اجتماعی، یک لایه، هلدینگ است مبارزات انتخاباتیتلاش برای تحمیل دیدگاه یک حزب سیاسی بر توده های غیرحزبی سرکوب می شود دولت بر اساس اصل تقسیم وظایف بین مقننه، مجریه و قضایی بنا شده است. بدن. نظام سیاسی دموکراتیک کاملاً باثبات است و به خشونت و سرکوب سایر نهادها متوسل نمی شود. بحران های پارلمانی و دولتی نه با واگذاری وظایف خود به هیچ نهاد دیگری، بلکه با تجدید ترکیب شخصی آنها و بازیابی ظرفیت از دست رفته برای اقدام مستقل، غلبه می کنند. برابری نهادی از وابستگی کل نظام سیاسی به یک نهاد دولتی یا حزب سیاسی جلوگیری می کند.

در جامعه پذیری سیاسی و جذب مردم برای مشارکت در زندگی سیاسی، در تشکیل جوامع اجتماعی، اقشار و افراد مطالباتی که منطبق بر منافع واقعی آنها باشد و انتقال آنها به کانون مبارزه سیاسی یا حوزه تصمیم گیری سیاسی؛ منافع لابی، یعنی وارد کردن مجموعه ای یکسان از الزامات خصوصی برای ساختارهای دولتی. در ارتباطات سیاسی ثانیاً ، کارکردهای نظام سیاسی نیز توسعه هنجارها - قوانین ، اعمال هنجارها ، کنترل بر رعایت هنجارها و غیره است.

3. کارکردهای نظام سیاسی در حیات جامعه

کارکرد جامعه پذیری سیاسی و جذب مردم برای مشارکت در زندگی سیاسی جامعه از ویژگی های همه نظام های سیاسی مدرن است. روحیه مشارکت در سیاست را در بین همه افراد جامعه ترویج می کند. اگر در کشورهای دموکراتیک که کارکرد جامعه پذیری و جذب مردم برای مشارکت در زندگی سیاسی توسط ساختارهای غیردولتی و غیردولتی اجرا می شود، اگرچه حتی در آنجا نیز تأثیر ساختارهای دولتی بر روند جامعه پذیری مشهود است و در توتالیتر و جوامع اقتدارگرا، کارکرد جامعه پذیری و سیاسی شدن در واقع در انحصار دولت است، بنابراین ارگان ها و مشارکت کنندگان جامعه پذیری سیاسی (مدرسه، انجمن ها، رسانه های جمعی و غیره) توسط دولت کنترل می شوند و "روح خشونت" را پرورش می دهند.

گسترش "روح خشونت" در زندگی سیاسی همه مردم در جوامع دموکراتیک، فرد را از یک سوژه به یک شهروند تبدیل می کند. اما روند سیاسی شدن و تبدیل سوژه به شهروند در کشورهای رژیم های توتالیتر و استبدادی وجود ندارد.

کارکرد منافع سیاسی - در کشورهای دارای رژیم دموکراتیک که احترام رسمی به افکار عمومی و پایبندی به دکترین آزادی تشکل، انجمن بر اساس منافع و غیره وجود دارد به عنوان حلقه های ارتباطی بین شهروند و دولت در نظر گرفته می شود. مردم اغلب علایقی را بیان می کنند که با منافع و اهداف یک حزب سیاسی مناسب نیست. منافع شکل می گیرد، مفصل بندی آنها صورت می گیرد و قدرت دولت و احزاب سیاسی را ترک می کند. و اگر یک نظام حزبی سیاسی بتواند منافع واقعی جوامع اجتماعی، اقشار و گروه‌های مختلف را شکل دهد، در آن صورت می‌تواند مطالبات را به جایگزینی برای سیاست دولتی تبدیل کند.

ارتباطات سیاسی فرآیند انتقال اطلاعات و باورها است. کارل دویچ، دانشمند علوم سیاسی، نظام سیاسی را به عنوان یک سیستم ارتباطی خاص تعریف می کند، نه تنها فرآیند شکل گیری و ورود اطلاعات سیاسی به آگاهی را آشکار می کند، بلکه پیامدهای اجتماعی ورود اطلاعات جدید به سیستم سیاسی را نیز نشان می دهد.

هدایت و اجرای سیاست معمولاً مستلزم جریان عمودی اطلاعات از مردم به دولت و از دولت به مردم است. همچنین نیاز به جریان افقی اطلاعات بین سطوح و مقامات وجود دارد.

اقدامات خود به خودی برای به دست گرفتن قدرت در فرآیند ارتباطات، در قالب خاصی از روابط بین مردم پوشیده می شود، احترام به قدرت شکل می گیرد و دولت سازی ایجاد می شود. به طور معمول، فرآیند تدوین قوانین شامل تعدادی مرحله است: توسعه سیاست و انتخاب اهداف کلی، توسعه راه حل ها و قوانین خاص برای دستیابی به اهداف. این وظیفه توسط نهادهای مقننه، اجرایی و قضایی انجام می شود. تصویب قوانین سیاست دولت را خسته نمی کند. در فرآیند تصمیم گیری، نقش مهمی را عملکرد "اجرای هنجارها" ایفا می کند که نه تنها توسط دستگاه های اجرایی و ساختارهای اداری، بلکه اغلب توسط ساختارهای قانونی و قانونی انجام می شود. کنترل بر رعایت قوانین و اقدامات به منظور تعیین واقعیت تخلف از قانون و اعمال مجازات مناسب برای متخلف و غیره از اهمیت بالایی برخوردار است.

عملکرد نظام سیاسی در سه سطح تعیین می شود: امکانات نظام سیاسی. فرآیند تبدیل و حفظ الگوی نظام سیاسی و انطباق (فرایند اجتماعی شدن و استخدام). ماهیت و محتوای امکانات نظام سیاسی متفاوت است و جنبه های مختلفی از عملکرد آن را در بر می گیرد.

توانایی نظام سیاسی در استفاده از منابع انسانی و مادی (استعدادهای مردمی، پشتیبانی، منابع مالی، مالی و غیره) برای اهداف معین، فرصتی استخراجی (کمکی) ایجاد می کند. توانایی کنترل رفتار افراد و جوامع اجتماعی، اقشار و گروه‌های جامعه، تنظیم فعالیت‌های ساختارهای قدرت و احزاب سیاسی در جامعه، فرصت تنظیمی را ایجاد می‌کند.

توانایی ایجاد، قرار دادن و توزیع ارزش های ملموس و ناملموس در جامعه، تعیین کننده فرصت توزیع است. توانایی نظام سیاسی برای پاسخگویی به خواسته‌های «خروجی» سیاست مناسب برای مشخص کردن خواسته‌های متنوع ناشی از جوامع، گروه‌های مختلف اجتماعی، فرصت تحقق بخشی را ایجاد می‌کند. نمادسازی فرصت ارتباط تنگاتنگی با نیاز به مشروعیت و حمایت، با توانایی نظام سیاسی در توسعه باورها، نگرش ها، اسطوره های مردمی، خلق شعارهای قابل فهم و نمادین، دستکاری در آنها به منظور حفظ مشروعیت لازم برای دستیابی به اهداف دارد.

سطح دوم عملکرد نظام سیاسی منعکس کننده آن چیزی است که به خودی خود اتفاق می افتد، یعنی فرآیند تبدیل تحول منظور است. فرآیندهای تبدیل (یا توابع) راهی برای تبدیل ورودی ها به خروجی هستند. بر اساس طرح گابریل آلموند، که در آن شش کارکرد اصلی آورده شده است، می توان فرآیند تضعیف یک نظام سیاسی را تحلیل و با فرآیند نظام دیگر مقایسه کرد: شکل گیری الزامات (تفسیر منافع). شکل گیری هنجارهای رفتاری مردم در زندگی سیاسی و عمومی؛ تنظیم هنجارها؛ کنترل و تنظیم هنجارهای رفتار انسانی؛ ارتباط

سومین سطح عملکرد نظام سیاسی کارکردهای حمایت از مدل و انطباق توسط مردم را در درجه اول تعیین می کند. فرآیند اجتماعی شدن و جذب استعدادهای مردم، دخالت اقشار جدید اجتماعی، گروه ها در زندگی سیاسی، بهبود و ارتقای نظام سیاسی را به دنبال دارد.

4. لزوم مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی

مشروعیت - روشی برای به رسمیت شناختن عمومی هر عمل قدرت سیاسی، بازیگر، رویداد یا واقعیت. در سیاست، اعترافات، توضیحات و توجیهات آن.

مشروعیت یک پدیده سیاسی به معنای قانونی بودن آن نیست و از این رو نباید مشروعیت را با قانونی شدن و مشروعیت را با قانونی بودن، یعنی با قانونی بودن اشتباه گرفت.

مشروعیت کارکرد قانونی ندارد و یک فرآیند قانونی نیست. مشروعیت مؤید سیاست و قدرت، تبیین و توجیه تصمیمات سیاسی، ایجاد ساختارهای سیاسی، تغییر، تجدید آنها و غیره است. مشروعیت برای تضمین اطاعت، رضایت، مشارکت سیاسی، بدون اجبار و در صورت عدم تحقق آن، توجیه چنین مواردی طراحی شده است. اجبار، توسل به زور و هر وسیله دیگری که در اختیار مقامات است.

در تاریخ سیاسی، اطاعت توده ها اغلب مشاهده می شود که توضیح آن با هر شرایط روانی دشوار است. مردم خود در به قدرت رسیدن حاکمان ظالم مشارکت می کنند، خواستار قدرت قوی هستند، مداخله دولت را در تمام عرصه های زندگی عمومی تشویق می کنند، و برعکس، موارد زیادی از طرد توده ها از اشکال دموکراتیک سازماندهی زندگی سیاسی، بی اعتمادی به نهادهای دموکراتیک، رهبرانی که از اصول لیبرال آزادی فردی دفاع می کنند. یکی از نمونه های تاریخ سقوط جمهوری وایمار در آلمان به قدرت رسیدن هیتلر بود.

نمونه‌های زیادی در تاریخ وجود دارد که مردم مجبور به تسلیم در برابر قدرت می‌شوند، آن را در جان خود تحقیر می‌کنند و در کوچک‌ترین فرصتی از آن منحرف می‌شوند. در چنین مواردی، نیروهای اجتماعی حاکم ناگزیر به فشار، استفاده از زور متوسل می شوند. ترس به شکل اصلی تجلی نگرش مردم به قدرت تبدیل می شود. سیمور مارتین لیپست، جامعه شناس آمریکایی، درک مسئله مشروعیت سیاست را بسته به کارآمدی نظام سیاسی می داند و معتقد است که ثبات هر نظام دولتی کاملاً به قانونی بودن و کارآمدی آن بستگی دارد. قانونمندی، از دیدگاه سیمور لیپست، ماهیتی ارزشی دارد که با توانایی نظام در شکل‌دهی و حفظ این باور در میان توده‌ها همراه است که عملکرد نهادهای سیاسی موجود عقلانی‌ترین است. کارایی عمدتاً «ابزاری» است و به معنای رضایت از فرآیندهای مدیریت نظام اجتماعی است.

یکی از نشانه های مشروعیت، نگرش عاطفی و اعتمادی مردم به قدرت است که مبتنی بر اعتقاد به هدفی خاص، توانایی آن در حل مسائل و اهداف حیاتی برای جامعه و هر فرد، در نیاز به استفاده و به کارگیری انواع مختلف، از جمله روش های خشونت آمیز برای دستیابی به اهداف. رفتار مبتنی بر مشروعیت با ساده متفاوت است رفتار اجتماعیکه متکی بر عرف یا ترکیبی از علایق است. مشروعیت سیاست جوهر خود را مدیون شرایطی است که به طور عینی جامعه بشری را در وضعیت ناهمگون اجتماعی آن همراهی می کند.

نگرش عاطفی مردم به قدرت متنوع است و منحصر به فرد بودن هر فرد را منعکس می کند. با این حال، مشروعیت سیاست را روندهای عمومی در وضعیت روابط بین مقامات و مردم تعیین می کند. این روندها به رسمیت شناخته شده است: غلبه ترس، فروتنی ناامیدکننده و ایمان به مصلحت رژیم سیاسی موجود، اعتقاد به ضرورت آن. مهمترین شاخص مشروعیت، رواج جریان دوم - اعتقاد به مصلحت نظام سیاسی است. مبانی روانی اعتقاد به مصلحت سیاست و رژیم مجری آن نیز مبهم است.

ایمان می تواند به عنوان پاسخی به توانایی تقلید افراد، تمایل آنها به پیروی از انواع معمول رفتار، کلیشه های غالب ادراک در ذهن شکل بگیرد. نوع غیرمنطقی ایمان در پایبندی کورکورانه به اصولی که در جامعه شکل گرفته تجلی می یابد. اعتماد به قدرت تحت تأثیر عادت، ترس از تغییر، ترس از دشواری های سازگاری با نظم سیاسی جدید شکل می گیرد. این حقیقت توسط پروفسور بیان شده است. آذر افندیف، حیات بسیاری از رژیم های سیاسی را تضمین کرد، از آنها مشروعیت گرا حمایت کرد.مطالعات در انسان شناسی اجتماعی و سیاسی نشان می دهد که جوامع به اصطلاح سنتی با نظام منظم و منظم "روابط، ساختارهای نسبتاً سفت و سخت و استبداد حاکمان برای مدت طولانی وجود داشته اند. دوره‌های تاریخی پیش از هر چیز ناشی از پیروی از کلیشه‌های رفتاری غالب، ایمان به نقض ناپذیری و مشروعیت ساختار قدرت است. این ایمان تقلیدی است که بازتولید مداوم روابط برقرار شده قبلی بین حاکمان و مردم را تضمین می‌کند. هنجارها و قوانین اجتماعی از ایمان محافظت می کردند.

با ظهور عصر فردگرایی، که فرد را ملزم می کند با ذهن خود زندگی کند، ایمان شروع به یافتن شخصیت عقلانی فزاینده ای کرد. نگرش نسبت به قدرت در حال حاضر نه با انتظار تضمین یک روش زندگی معمولی، بلکه با همبستگی منافع شخصی و گروهی با امکان اجرای آنها توسط ساختارهای دولتی-سیاسی موجود تعیین می شود. نگرش معنادار به قدرت، که متضمن اتخاذ تصمیمات توسط فرد مطابق با خط مشی دولت برای خواسته ها و اهداف شخصی خود، قصد تعیین واضح حدود قدرت دولتی، تمایل به تأثیرگذاری بر تصمیمات سیاسی مسئولانه مؤثر بر سرنوشت او و غیره است. .، مستلزم پایه های منطقی بازی بود که انتخاب ساختار قدرت بهینه آگاهانه می شود. ایمان در نتیجه رشد تفکر، اتخاذ تصمیم دشوار توسط فرد شکل گرفت که نوع مناسب قدرت به طور مؤثر از منافع او محافظت می کند.

دومین نشانه، شناخت اهمیت و ارزش خود قدرت و شکل مربوط به ساخت آن توسط آگاهی توده ای است. قدرت یک شر اجتناب ناپذیر نیست، بلکه واقعیتی است که حل معقولتر مشکلات شخصی، تضمین نظم لازم در جامعه و حفاظت از جان مردم را ممکن می سازد. یک رژیم سیاسی در صورتی مشروع تلقی می شود که نهادهای آن معنادار و ارزشمند تلقی شوند. طبیعی است که انسان از منشور نظام ارزشی خود که مبتنی بر مصالح فردی، جمعی، اجتماعی و دولتی است به جهان بنگرد. همه بر اساس توانایی مقامات در سازماندهی زندگی جامعه قضاوت می کنند و از این طریق نگرش خود را نسبت به مقامات و نهادهای آن بیان می کنند. نظام ارزشی نقش بسزایی در ساختار انگیزشی، شخصیت دارد. نظام ارزشی همچنین می‌تواند سایر اقدامات افرادی را که می‌خواهند به استقرار نظم عادلانه دست یابند، که کاملاً مطابق با جهت‌گیری‌های غالب درک شده است، تحریک کند و یک نگرش اعتماد-حمایتی یا یک نگرش انتقادی-منفی نسبت به نهادهای موجود شکل دهد. مشروعیت یک رژیم سیاسی تنها زمانی ایجاد می شود که نهادهای قدرت، رهبری دولتی سیاستی را دنبال کنند که نیازهای مردم را برآورده کند و توسط آگاهی توده ها تأیید شود. بروز شکافی بین جهت گیری های سیاسی اجتماعی اکثریت جمعیت کشور و امور عملی دستگاه های اجرایی می تواند به بحران جدی قدرت تبدیل شود. در قلب بحران قدرت، از دست دادن درک خواسته ها، خواسته ها، آرزوها و انتظارات بسیاری از مردم، یعنی سیستم جهت گیری اجتماعی، توسط محافل حاکم نهفته است.

سومین نشانه مشروعیت، تأیید سیاستی است که رهبری سیاسی و دولتی دنبال می کند، موافقت با اهداف، روش ها و ابزارهای اصلی حکومت. نشانه تأیید یک سیاست، نگرش ذهنی مردم را نسبت به یک دولت خاص، شخصیت سیاسی نشان می دهد. در دوره‌ای از توسعه اقتصادی-اجتماعی نسبتاً پررونق، معمولاً نگرش رضایت و تأیید ایجاد می‌شود. اما همانطور که بحران در اقتصاد رشد می کند، سقوط استاندارد زندگیجمعیت کشور، نارضایتی و از دست دادن مشروعیت رژیم سیاسی جایگزین تایید می شود. اگر در داخل سیستم موجودتوده ها رهبران دیگری را پیدا می کنند که به آنها امید بسته اند، آنگاه بحران به این معنا نیست که نارضایتی از فعالیت های سیاسی رهبران مساوی با نارضایتی از نظام سیاسی است.

نتیجه

در روند کار بر روی موضوع کنترل، نتیجه گیری و کلیات زیر را انجام دادم.

نظام سیاسی جامعه مجموعه ای جامع و منظم از نهادهای سیاسی، نقش های سیاسی، روابط، فرآیندها، اصول سازماندهی سیاسی جامعه است که تابع کد هنجارهای سیاسی، اجتماعی، حقوقی، ایدئولوژیک، فرهنگی، سنت ها و نگرش های تاریخی است. از رژیم سیاسی

نظام سیاسی جامعه - مدیریت جامعه، باید با ثبات عملکرد همه حلقه‌ها و کف نظام‌ها، قابل اجرا باشد تا وارد بحران‌های بلندمدت نشود.

افراد، جوامع اجتماعی، نهادهای سیاسی، اجتماعی، کارکرد جامعه پذیری سیاسی و جذب مردم برای مشارکت در زندگی سیاسی جامعه از ویژگی های همه نظام های سیاسی مدرن است. روحیه مشارکت در سیاست را در بین همه افراد جامعه ترویج می کند.

مشروعیت یک رژیم سیاسی تنها زمانی ایجاد می شود که نهادهای قدرت، رهبری دولتی سیاستی را دنبال کنند که نیازهای مردم را برآورده کند و توسط آگاهی توده ها تأیید شود.

فهرست منابع استفاده شده

1. Volkov Yu.G., Mostovaya I.V., Sociology - M: Gardariki, 2001;

2. Grevtsov YI.، جامعه شناسی// دوره سخنرانی، M: مرکز حقوقی، 2004

3. Filatova O.G.، جامعه شناسی، M: انتشارات، 2003

4. جامعه شناسی: علم جامعه / ویرایش. Andrushchenko V.P., - X: Rubicon, 2007;

5. Lavrinenko V. N.، جامعه شناسی، M: Unity-Dana، 2007.

اسناد مشابه

مراحل و ماهیت فرآیند جامعه پذیری. انواع کنترل اجتماعی جوهر، محتوا، اشکال و عناصر اساسی حیات سیاسی جامعه. روشهای کنترل خارجی شرایط اجتماعی اجتماعی شدن کارکردهای عوامل اجتماعی شدن اولیه.

چکیده، اضافه شده در 2010/07/27


جوهر، ویژگی ها و کارکردهای ایدئولوژی. نظام سیاسی و رژیم سیاسی جامعه. جایگاه سیاست در زندگی جوامع مدرن کارکردهای اجتماعی سیاست نقش ایدئولوژی در زندگی سیاسی-اجتماعی جامعه مدرن روسیه.

آموزش، اضافه شده در 2012/02/22


ساختار جامعه، ماهیت توسعه و محتوای فعالیت های آن. فضای اجتماعی و روابط عمومی به عنوان شرط شکل گیری حوزه های مختلف جامعه: سیاسی، معنوی، اجتماعی و اقتصادی، جوهره و تأثیر متقابل آنها.

ارائه، اضافه شده در 11/29/2011


سیستم اجتماعی. ساختار و گونه شناسی جامعه. نشانه های جامعه به عنوان یک نظام اجتماعی. جوامع اجتماعی ایده تقسیم جامعه به طبقات. نهادهای اجتماعی و نقش آنها در زندگی جامعه. قشربندی اجتماعی، منابع و عوامل آن.

چکیده، اضافه شده در 2008/01/10


درک محدود و گسترده جامعه، تفاوت آن با طبیعت. حوزه ها (زیر سیستم های) زندگی عمومی و رابطه آنها با حوزه های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و معنوی. نهادهای اجتماعی ویژگی های اصلی تمدن شرق و غرب.

ارائه، اضافه شده در 2014/04/07


مشکلات اجتماعی به عنوان مبنای فعالیت رعایا نظام سیاسی. استانداردهای زندگی. سوژه های اصلی نظام سیاسی منطقه. انتخابات به عنوان شاخصی از روند سیاسی منطقه ای. مفهوم ثبات سیاسی-اجتماعی.

تست، اضافه شده در 2012/10/29


ماهیت، ساختار و گونه شناسی فرهنگ سیاسی جامعه. جوهر مفهوم «خرده فرهنگ سیاسی». محتوای تحولات سیاسی مدرن. تحلیل خرده فرهنگ سیاسی جوانان دانش آموزان دبیرستانی ژیمناستیک شماره 10 در دیونوگورسک.

مقاله ترم، اضافه شده 04/06/2011


ویژگی های مفاهیم سیاست و فعالیت سیاسی. نقش آگاهی سیاسی و غیره در فرآیندهای سیاسی دولت. کارکردها و عناصر نظام سیاسی. روانشناسی سیاسی و ایدئولوژی به مثابه مظاهر آگاهی سیاسی.

چکیده، اضافه شده در 2010/02/01


مفهوم جامعه، حوزه های زندگی عمومی، فعالیت انسانیو تنوع آن ساختار اجتماعی جامعه و روند تغییر آن. موقعیت اجتماعی و نقش های اجتماعی فرد. نظام سیاسی جامعه، ساختار و راه های توسعه آن.

برگه تقلب، اضافه شده در 2009/12/16


موضوع، کارکردها و ساختار جامعه شناسی مدرن. جامعه به عنوان یک موضوع توسعه تاریخی, ساختار اجتماعیجامعه. نظام سیاسی جامعه به عنوان تنظیم کننده زندگی اجتماعی. تنظیم کننده های اجتماعی رفتار شخصیتی جامعه شناسی خانواده.

سیاست حوزه بسیار پیچیده روابط انسانی است. یکی از مهمترین وظایف آن مدیریت جامعه با در نظر گرفتن منافع بازیگران مختلف اجتماعی است. این علایق اغلب متقابل هستند.

مقوله "سیاست" به لطف اثری به همین نام توسط فیلسوف یونان باستان ارسطو گسترده شد. او سیاست را نوعی ارتباط بین خانواده ها و قبیله ها برای داشتن یک زندگی شاد و خوب می دانست. این اصطلاح امروزه اغلب برای اشاره به آن استفاده می شود انواع مختلفنفوذ و رهبری بنابراین، آنها در مورد سیاست رئیس جمهور، حزب، شرکت، هیئت تحریریه صحبت می کنند، موسسه تحصیلی، معلم، رهبر و اعضای هر گروه.

سیاست- به عنوان زمینه ای از فعالیت مربوط به توزیع و اعمال قدرت در داخل دولت و بین دولت ها به منظور دستیابی به امنیت جامعه تعریف می شود.

در بسیار مفهوم وسیعسیاست فقط به عنوان فعالیت سازماندهی زندگی مشترک افراد در جامعه تفسیر می شود , به عنوان یک مدیریت ضروری و مفید در این زمینه. و روابط سیاسی - به عنوان یک سیستم روابط بین مردم که دقیقاً به دلیل سازماندهی و عملکرد قدرت دولتی بوجود می آید و توسعه می یابد.

وجود و وضعیت یک سیاست به عوامل متعددی بستگی دارد. این عوامل یا ارتباطات ضروری پایدار هستند قوانین سیاست. چنین اتصالاتی شامل موارد زیر است:

• وابستگی سیاست سوژه به علاقه به موضوع دیگر. سیاست توسط کسانی ساخته می شود که کمبود امنیت را تجربه می کنند: در منافع، از جمله در زندگی و سلامتی، در موقعیت اجتماعی، ارتباطات و غیره؛ هر کس که منابع زیادی دارد، شرایط وجود سیاسی (جمعی) را دیکته می کند. یعنی کسی که کمتر علاقه دارد دیکته می کند;
• وابستگی ثبات روابط سیاسی به آمادگی سوژه ها برای قربانی کردن برخی از منافع خصوصی (شخصی).
• وابستگی امنیت مشترک جامعه به توزیع عادلانه موقعیت های اجتماعی سوژه های سیاست.

امنیت شامل سه عنصر اصلی است. تأمین اجتماعی به معنای حفظ موجودیت موضوع در وضعیت معین است. امنیت اقتصادی یعنی دسترسی به معیشت. امنیت معنوی به معنای امکان انتخاب آزادانه عقاید، ایمان، سلایق و غیره است که به منافع دیگران خدشه وارد نمی کند.

سیاست به عنوان یک پدیده اجتماعی

• سنتیوقتی سیاست از طریق دولت و مشارکت مردم در اعمال یا مخالفت قدرت تعیین می شود.
• جامعه شناختی، که در آن سیاست در گسترده ترین معنای آن به عنوان هر نوع فعالیت اجتماعی مرتبط با آن تعبیر می شود رهبری مستقلمردم، توزیع ثروت و منابع، حل تعارض و غیره.

در رویکرد سنتیسیاست به مثابه حوزه ای خاص و متفاوت از دیگر حوزه های حکومتی-امپراتوری زندگی عمومی ظاهر می شود و در آن تحقق می یابد. از این رو چنین تعاریف خاصی از سیاست تعبیر می شود و آن را چنین تفسیر می کنند:

• دامنه مبارزه برای قدرت و روش اعمال این قدرت;
• علم و هنر مدیریت دولتی;
• روش تولید دستورات و نسخه های قانونی اجتماعیو غیره.

در رویکرد جامعه شناختیسیاست به عنوان یک فعالیت عمومی لزوماً با قدرت دولتی مرتبط نیست و در نتیجه حوزه خاصی از زندگی عمومی را تشکیل نمی دهد. در همه جا حضور دارد و هر پدیده یا اقدامی تا آنجا که «بر سازماندهی و بسیج منابع تأثیر بگذارد، سیاسی می شود. برای اجرای اهداف یک تیم خاص، جامعه و غیره لازم است.»بنابراین، اغلب می گویند: "هر کجا آن را پرتاب کنید، همه جا سیاست است." او حتی در خانواده حضور دارد، وقتی یک زن باهوش شوهرش را طوری کنترل می کند که به نظر می رسد او صاحب خانه است، اگرچه در واقع "زیر پاشنه" همسرش است.

تفسیر مفهوم «سیاست»:

• دوره ای که بر اساس آن تصمیم گیری می شود، اقداماتی برای اجرا و شکل گیری وظایف.
• هنر مدیریت افراد، انواع فعالیت ها برای خود مدیریتی.
• حوزه مبارزه برای فتح، حفظ و استفاده از قدرت دولتی.
• هنر حکومت.

نیاز جامعه به سیاست نیاز به سیاست

سیاست به عنوان زیربنای اجتماعی بنیادین خود یک هدف دارد نیاز جامعه به خودتنظیمی، برای حفظ انسجام و وحدت.

با ساختار آن به صورت نامتقارن. وجود طبقات مختلف و (حرفه ای، جمعیتی، قومی و غیره) دارای علایق، آرمان ها، ایدئولوژی های غیر تصادفی و حتی مستقیماً متضاد، ناگزیر به برخورد و مبارزه آنها با یکدیگر می شود. و به طوری که این مبارزه، طبیعی در همه زمان ها و در بین همه مردم، شکل جنگ «همه علیه همه» را به خود نگیرد. نیاز به سازماندهی نیروی ویژه دارد، که وظیفه پیشگیری و تضمین آن را بر عهده می گیرد حداقل لازمنظم و نظم اجتماعی دقیقاً این کارکرد صیانت از خود جامعه است که توسط سیاست، و بالاتر از همه، در شخص سوژه عالی آن مانند دولت انجام می شود. تصادفی نیست که سیاست اغلب به این صورت تعریف می شود "هنر با هم زیستن، هنر وحدت در انبوه".

نقش سیاست در جامعه:

• تبیین معنای وجود این جامعه و نظام اولویت های آن؛
• هماهنگی و توازن منافع همه اعضای آن، تعیین آرزوها و اهداف مشترک جمعی.
• توسعه قواعد رفتار و فعالیت زندگی قابل قبول برای همه؛
• توزیع کارکردها و نقش‌ها بین همه موضوعات یک جامعه معین، یا حداقل توسعه قوانینی که این توزیع توسط آنها اتفاق می‌افتد.
• ایجاد یک زبان عمومی پذیرفته شده (به طور کلی قابل درک) برای همه - کلامی (کلامی) یا نمادین، که قادر به تضمین تعامل مؤثر و درک متقابل همه اعضای جامعه باشد.

در یک برش عمودی، همانطور که در نمودار نشان داده شده است، بازیگران سیاست(یعنی کسانی که سیاست می فرستند و در روابط سیاسی و قدرت شرکت می کنند) عبارتند از:

زمینه سیاست

"حوزه سیاست"، یعنی. فضایی که به آن امتداد دارد دو نوع اندازه گیری: سرزمینی و عملکردی. اولی با مرزهای کشور مشخص می شود، دومی با گستره تصمیمات سیاسی. در عین حال، "حوزه سیاست" تقریباً همه حوزه های زندگی اجتماعی را شامل می شود: اقتصاد، ایدئولوژی، فرهنگ و غیره. سیاست بر اساس اصل بازخورد، یعنی. ناشی از تأثیر متقابل سیاست و محیط اجتماعی است.

شخصیت رابطه سیاست و اقتصادبه طور مستقیم به نوع سیستم دولتی بستگی دارد. اگر در نظام های توتالیتر اقتصاد به عنوان یک بیان متمرکز از سیاست عمل می کند، یعنی. توسط آن کنترل می شود و کاملاً تابع آن به ضرر مصلحت اقتصادی است، سپس در مدرن کشورهای غربی این دو "هیپوستاز" به عنوان عمل می کنند نظام های اجتماعی مکمل و مکمل. و مشکل تعامل اقتصاد و سیاست انتخاب بین دو متضاد نیست: انحصار (عنصر) دولت و انحصار (عنصر) بازار. ما در مورد جستجوی مدل‌های بهینه، یافتن نسبت‌های معقول بین یکی و دیگری صحبت می‌کنیم، یعنی. بین مقررات دولتی و آزادی شرکت خصوصی، خود تنظیمی بازار. باصطلاح ضد دولت گرایی اقتصادی، یعنی. اخراج کامل دولت از اقتصاد، چیزی بیش از یک مدینه فاضله اجتماعی.

کارکرد «تجارت» سیاست در رابطه با اقتصادچیزی نیست جز تولید و حفظ حداقل معینی از ثبات و نظم اجتماعی در جامعه، که تحت آن فقط فعالیت اقتصادی مؤثر از جمله در قالب خصوصی امکان پذیر است. در شرایط هرج و مرج و هرج و مرج، چنین فعالیتی، با توجه به قانون کلی، غیر ممکن است. هرج و مرج را نمی توان اصلاح کرد. در مورد کارکرد کلی «تجارت» اجتماعی اقتصاد، از جمله تجارت، در رابطه با جامعه و دولت، می‌توان آن را در یک هدف بسیار مختصر بیان کرد: «تغذیه و لباس پوشیدن مردم». اما مردم به عنوان یک «وابسته» و موضوع خیرات اجتماعی نیستند، بلکه مردم در نقش یک کارمند کل و یک سوژه فعال هستند. فعالیت اقتصادیکه به طور همزمان هم تولیدکننده اصلی و هم مصرف کننده کالاهای محسوس و نامشهود را انباشته می کند.

همچنین باید توجه ویژه ای به این واقعیت داشت که سیاست با ایدئولوژی پیوند ناگسستنی داردو خارج از ایدئولوژی و بدون ایدئولوژی نمی تواند وجود داشته باشد. ایدئولوژی به عنوان یک نظام ارزشی یک جامعه معین که دارای پتانسیل بسیج است، در رابطه با سیاست دو نوع کارکرد دارد: از یک سو، تابع جهت گیری; از سوی دیگر، کارکرد مشروعیت ایدئولوژیک آن، یعنی. توجیهات عمل.

تابع اولبه ویژه در چرخش های شدید تاریخ، زمانی که نظام سیاسی تغییر می کند و ساختارها و ایده های سنتی به شدت در هم می شکند، اهمیت دارد. دومین- به عنوان وسیله ای برای مشروعیت بخشیدن به تصمیمات دولت-قدرت، یعنی. به عنوان یک توجیه و توجیه برای کسانی که در بین مردم محبوب نیستند، به قول خودشان ماهیت "شوک درمانی" بر اساس اصل "به سادگی هیچ راه دیگری وجود ندارد."

مخصوص تا شده رابطه سیاست و علم. سیاست به دلیل تنوع، ذهنیت، پویایی و سایر ویژگی هایش، معادل علم نیست، یعنی. این به اجرای دقیق راه حل های توسعه یافته توسط علم، قوانین کشف شده توسط آن، خلاصه نمی شود. علم بر سیاست «حکومت» نمی‌کند، بلکه به عنوان مشاور بی‌طرف، «فراتر از خیر و شر» عمل می‌کند. در مورد سیاست کارکرد اصلی علمصرفاً عملگرایانه، اول از همه، پشتیبانی اطلاعاتی، تخصص، پیش‌بینی و مدل‌سازی موقعیت‌ها و غیره است.

مطالعه جدی سیاست همچنین شامل برجسته کردن یک موضوع کلیدی است رابطه سیاست و اخلاق.

در سطح ایده‌های توده‌ای درباره سیاست، رایج‌ترین دیدگاه در این مورد، بیانیه ناسازگاری آنهاست: جایی که سیاست شروع می‌شود، اخلاق به پایان می‌رسد. اگر به تاریخ و روزهای امروز رجوع کنیم، چنین دیدگاهی حق وجود دارد، اما، با این وجود، نمی توان آن را کاملاً صحیح و علمی شناخت. هیچ سیاست جهانی از پیش تعیین شده ای برای بی اخلاقی وجود ندارد. همه چیز به ماهیت ساختار اجتماعی که این سیاست در آن اجرا می شود و همچنین به «پاکیزگی دستان» کسانی که در راس آن هستند بستگی دارد. آنجا که دموکراسی وجود دارد، جایی که هر عملی در حوزه سیاست با مکانیسم های آن کنترل می شود، توسط مردم کنترل می شود، آنجا اخلاق و سیاست به خوبی با یکدیگر کنار می آیند. اما سازگاری اخلاق و سیاست در رعایت دقیق هنجارهای اخلاقی توسط سیاست نیست، بلکه در ترکیب معقول و اخلاقی خیر و شر است. زمانی که الزامات اخلاقی باید با عقلانیت و مصلحت اعمال هماهنگ شود، سیاست هنوز حوزه خاصی از تصمیمات اجباری، گاه حتی بسیار «باحال» است. خواسته های خودو اعتیاد با دستور شرایط. یک سیاستمدار زمانی اخلاقی عمل می کند که خیر اعمال او به میزان قابل توجهی از شر بیشتر شود. ولتر آموزگار فرانسوی در این باره می گوید: «اغلب برای انجام خیر بزرگ، باید اندکی بدی کرد».

وزارت آموزش و علوم اوکراین

دانشگاه ملی تاوریدا

آنها وی.ورنادسکی

تست

با نظم و انضباط

"جامعه شناسی"

موضوع "نقش نظام سیاسی در توسعه جامعه"

کار تکمیل شد

دانش آموز Babenko I.V.

کار بررسی شد

معلم ___________

_______________________

سیمفروپل، 2008

طرح

معرفی

2. تأثیر جامعه در ساختن نظام سیاسی

3. کارکردهای نظام سیاسی در حیات جامعه.

4. لزوم مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

موضوع مورد مطالعه در آزمون جامعه شناسی است.

موضوع مطالعه تأثیر نظام سیاسی بر زندگی جامعه است.

ارتباط مطالعه آشکار است. فرآیندهای امروزی که در جامعه مدرن اتفاق می افتد، وقتی مردم در میادین شهرهای اوکراین بیرون می آیند و از بحران قدرت سیاسی صحبت می کنند، بی اعتمادی به آن نمی تواند کسی را بی تفاوت بگذارد. در چارچوب یک دولت دموکراتیک، مردم سعی می کنند مخالفت خود را با ساختن چنین سیستمی از جامعه اعلام کنند، زمانی که مردم کار می کنند و نتایج کار آنها توسط نخبگان الیگارشی تصاحب می شود.

هدف کار، بر اساس ادبیات روش شناختی و دوره ای، آموزشی مورد مطالعه، مشخص کردن موضوع مطالعه در کار کنترلی است.

برای دستیابی به این هدف، برنامه ریزی شده است تا وظایف اصلی زیر حل شود:

ترکیب و ساختار نظام سیاسی را تعریف کنید.

انعکاس تأثیر جامعه بر طراحی نظام سیاسی؛

تعیین وظایف نظام سیاسی در حیات جامعه؛

به ضرورت مشروعیت بخشیدن به قدرت سیاسی اشاره کنید.

1. محتوا و ساختار مفهوم «نظام سیاسی»

نظام سیاسی یک جامعه مجموعه ای منسجم و منظم از نهادهای سیاسی، نقش های سیاسی، روابط، فرآیندها، اصول سازماندهی سیاسی جامعه است که تابع قوانین سیاسی، اجتماعی، حقوقی، ایدئولوژیک، هنجارهای فرهنگی، سنت های تاریخی و نگرش های رژیم سیاسی

نظام سیاسی شامل سازماندهی قدرت سیاسی، روابط بین دولت و جامعه است، سیر فرآیندهای سیاسی از جمله نهادینه شدن قدرت، وضعیت فعالیت سیاسی، سطح خلاقیت سیاسی در جامعه، ماهیت مشارکت سیاسی را مشخص می کند. روابط سیاسی غیر نهادی

نظام سیاسی جامعه یکی از اجزا یا زیر سیستم های کل نظام اجتماعی است. این سیستم با زیر سیستم های دیگر: اجتماعی، اقتصادی، ایدئولوژیک، حقوقی، فرهنگی که محیط اجتماعی آن را تشکیل می دهد، وسایل عمومی آن را همراه با گردش طبیعی و منابع طبیعی آن (دموگرافیک، فضایی-سرزمینی) و همچنین محیط سیاست خارجی تشکیل می دهد، تعامل دارد. جایگاه اصلی نظام سیاسی در ساختار محیط بیرونی و درونی آن توسط نقش رهبری سازمانی و نظارتی-کنترلی خود سیاست تعیین می شود. نظام سیاسی جامعه را ماهیت طبقاتی، نظام اجتماعی، شکل حکومت (پارلمان، ریاست جمهوری)، نوع حکومت (سلطنت، جمهوری)، ماهیت رژیم سیاسی (دموکراتیک، توتالیتر، استبداد و غیره) تعیین می کند. روابط سیاسی-اجتماعی (پایدار و ناپایدار، تعارض یا اجماع متوسط ​​یا حاد و غیره)، وضعیت سیاسی و حقوقی دولت (قانون اساسی، با ساختارهای حقوقی توسعه یافته یا توسعه نیافته)، ماهیت روابط سیاسی، ایدئولوژیک و فرهنگی در جامعه. (نسبتا باز یا بسته با ساختارهای موازی، سایه، حاشیه ای یا بدون آنها)، نوع تاریخی دولت، ساختار تاریخی و ملی و سنت های شیوه زندگی سیاسی و غیره.

نظام سیاسی جامعه - مدیریت جامعه، باید با ثبات در عملکرد همه حلقه‌ها و زیر سیستم‌ها، قابل اجرا باشد تا وارد بحران‌های بلندمدت نشود. نظام سیاسی در فضای سیاسی جامعه وجود دارد که دارای محدودیت های سرزمینی و کارکردی است که بر اساس گستره خود نظام سیاسی و اجزای آن در سطوح مختلف سازمان سیاسی جامعه تعیین می شود.

سازمان سیاسی جامعه شامل توزیع عناصر نظام سیاسی، تعریف کارکردها و روابط آنها با جامعه است. نظام سیاسی به اصطلاح جامعه سیاسی را تشکیل می دهد، یعنی مجموع مردم، اقشار و گروه های اجتماعی دارای کارکردهای سیاسی، تشکیل نهادهای سیاسی، دستگاه های اداری، مراجع، احزاب و جنبش های سیاسی و غیره.

البته نظام سیاسی جامعه مجموعه ای از حوزه های متقابل است: نهادی (نهادهای سیاسی)، هنجاری و تنظیمی (رژیم سیاسی)، اطلاع رسانی و ارتباطی (ارتباطات سیاسی) و... نهادهای سیاسی نوعی نهادهای اجتماعی هستند. هر یک از نهادهای سیاسی نوع خاصی از فعالیت های سیاسی را انجام می دهد و شامل یک جامعه اجتماعی، لایه، گروه متخصص در اجرای فعالیت های سیاسی برای اداره جامعه است. هنجارهای سیاسی روابط درون نظام سیاسی جامعه و بین آنها و نیز بین نهادهای سیاسی و غیرسیاسی را تنظیم می کند. منابع مادی لازم برای دستیابی به اهداف در حوزه سیاسی، نهادهای سیاسی: دولت، احزاب سیاسی، گروه های ذینفع از طیف گسترده ای از جوامع اجتماعی، اقشاری ​​که اهداف و الزامات خاصی برای قدرت سیاسی دارند (اتحادیه های کارگری، جنبش های جوانان و زنان، اتحادیه ها و انجمن های خلاق، قومی و ... جوامع مذهبی، انجمن های مختلف و غیره) گروه های ذینفع انجمن های داوطلبانه هستند، سازمان هایی که برای بیان و نمایندگی منافع اقشار مختلف جامعه خود ایجاد می شوند. نهادهای سیاسی بازتولید، ثبات و تنظیم فعالیت های سیاسی، حفظ هویت جامعه را تضمین می کنند. جامعه سیاسی حتی در صورت تغییر ترکیب، تقویت روابط اجتماعی و انسجام درون گروهی، اعمال کنترل بر رفتار سیاسی و غیره.

نهادهای سیاسی منبع مهمی از تغییرات اجتماعی و سیاسی هستند؛ آنها کانال های مختلفی را برای فعالیت سیاسی ایجاد می کنند و جایگزین هایی برای توسعه اجتماعی و سیاسی می سازند. نهاد پیشرو نظام سیاسی، متمرکز کننده حداکثر قدرت سیاسی، دولت است. دولت منشأ قانون و قانون است که زندگی جامعه و فعالیت های خود دولت و ساختارهای آن را در نظام روابط سیاسی و اجتماعی سازمان می دهد. دولت، سخنگوی منافع و اراده قشر مسلط اقتصادی، از موقعیت مسلط خود در جامعه محافظت می کند، از استفاده از همه منابع: انسانی، مادی، تولید در جهت توسعه جامعه و غیره محافظت می کند.

دولت در همه زمان ها و انواع با تعدادی ویژگی و کارکردهای تاریخی پایدار و کلی مشخص می شود: تشکیل اجباری نیروهای حاکم بر این یا آن پایه اجتماعی و طبقاتی، روندی که در شرایط مدرن تمایل دارد از طریق احزاب سیاسی دموکراتیزه شود. جنبش های اجتماعی، فناوری های انتخاباتی قدرت، و غیره. حضور تشکل های سیاسی

نظام سیاسی، ساختارهای قدرت منشعب، گسترش فضای سیاسی فراتر از قلمرو دولتی. حفظ روابط سودمند متقابل با همه دولت ها؛ حفظ آرامش و نظم درونی، ثبات در جامعه؛ تنظیم روابط اجتماعی، طبقاتی، ملی، اقتصادی، تعقیب اهداف خیر و غیره.

در نظام سیاسی، احزاب سیاسی، سازمان ها و جنبش های عمومی توده ای و گروه های ذینفع مهم هستند. در دولت های دموکراتیک، همه نهادهای سیاسی مستقل هستند و وظایف خود را با موفقیت انجام می دهند: آنها بر شکل گیری دولت و ساختارهای قدرت، اهداف سیاسی صحیح و هدایت توسعه سیاسی جامعه تأثیر می گذارند. در جوامع استبدادی و تمامیت خواه، انجمن ها و سازمان های مختلفی برای بیان و نمایندگی منافع اعضای خود ایجاد می شوند. احزاب سیاسی، انجمن های عمومی توده ای به شدت تابع نخبگان حاکم هستند، کارکردهای طبیعی آنها تغییر شکل یافته است.

رژیم سیاسی به عنوان شکلی از حکومت در نظر گرفته می شود که تحرک بیشتری نسبت به نهادهای سیاسی نسبتا محافظه کارتر دارد و به تعادل نیروهای سیاسی-اجتماعی و وضعیت سیاسی بستگی دارد. رژیم سیاسی ماهیت مبارزه برای رهبری سیاسی را تعیین می کند (رقابت آزاد در انتخابات، تغییر رهبری با مشارکت انجام می شود، حضور اپوزیسیون رام شده و سازگار با رژیم و غیره).

انواع هنجارهایی که رفتار مردم را در زندگی سیاسی تعیین می کنند (مشارکت آنها در فرآیندهای مطالبه گری، تبدیل مطالبات به تصمیم گیری و اجرای تصمیمات و غیره) حوزه هنجاری و تنظیمی در ساختار نظام سیاسی را تشکیل می دهند. هنجارها قواعد اساسی برای مشارکت شهروندان در همه انواع فرآیندهای سیاسی هستند. هنجارها به دو نوع تقسیم می شوند: هنجارها - قوانین و هنجارها - عادات. ایجاد پیوند بین نهادهای نظام سیاسی، هماهنگی اقدامات آنها در ساختار نظام سیاسی توسط حوزه اطلاعات و ارتباطات و کانال های انتقال اطلاعات به دولت انجام می شود (رویه رسیدگی به پرونده ها در جلسات علنی کمیسیون های توزیع، رایزنی های محرمانه با سازمان ها، انجمن ها و غیره ذینفع و همچنین رسانه های گروهی (مطبوعات، تلویزیون، رادیو و غیره) مقدار معینی از دانش و اطلاعات به ویژه در حوزه زندگی سیاسی برای شهروندان از اهمیت بالایی برخوردار است. ارزیابی اقدامات و رویدادهایی که در حوزه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی جامعه اتفاق می افتد. در نظام های مختلف، جایگاه رسانه ها متفاوت است: اگر در جوامع دموکراتیک رسانه ها مستقل هستند، در جوامع توتالیتر و استبدادی کاملاً تابع نخبگان حاکم هستند.