ایدئولوژی لیبرال: مفهوم، ویژگی های کلی. علوم سیاسی.ایدئولوژی (2). لیبرالیسم (ایدئولوژی لیبرال)
لیبرالیسم (ایدئولوژی لیبرال) - دکترین و گرایش سیاسی-اجتماعی، شامل نصب برای تضمین آزادی فرد (از لات. liberalis - آزاد، در مورد آزادی، ذاتی یک فرد آزاد)، حذف یا کاهش اشکال مختلف اجبار دولتی و اجتماعی در رابطه. به فرد ایده ها و مفاد اصلی لیبرالیسم به دوره انقلاب های بورژوایی قرن 17-18 برمی گردد. خاستگاه ایدئولوژیک لیبرالیسم در حقوق روم، ایده های خودمختاری و خودارزشمندی فرد، جهان وطن گرایی، مدارا، انسان گرایی، فردگرایی و دموکراسی نهفته است. در حوزه سیاسی، لیبرالیسم از ایده برابری حقوقی شهروندان، تفکیک قوای مقننه و مجریه، آزادی انتخاب شغل، آزادی رقابت و همچنین غیرقابل تفکیک آزادی و مسئولیت فرد ناشی می شود که این موضوع را تشکیل می دهد. پیش نیاز و اساس جامعه مدنی و حاکمیت قانون.
لیبرالیسم سیاسی ریشه در آموزه های سیاسی و جامعه شناختی روشنگری (دکترین قرارداد اجتماعی، حقوق «ذاتی» غیرقابل انکار هر فرد در مورد زندگی، آزادی و مالکیت خصوصی) که مشخص ترین بیان خود را در فلسفه سیاسی لاک دریافت کرد، آموزه های جفرسون و آ. اسمیت، در اخلاق و فلسفه حقوقی کانت. در قرون XIX-XX. ایده های لیبرالیسم در اندیشه های فلسفی، جامعه شناختی و سیاسی اسپنسر، میل، بنتام، پوپر، هایک شکل گرفت.
لیبرالیسم مدرن (نئولیبرالیسم) با تعدادی ویژگی جدید مشخص می شود: تحمل بیشتری نسبت به مداخله دولت دارد، تأکید بر مشکلات برابری و عدالت، بر اهمیت الزامات اخلاقی برای رفتار سیاسی شهروندان را تقویت می کند. همه اینها به نسخه های مدرن لیبرالیسم مفهوم سوسیال دمکراتیک خاصی می بخشد. در عین حال، عقل گرایی، فردگرایی، دولت ستیزی و امروزه بارزترین ویژگی ایدئولوژی لیبرال باقی مانده است. مهمترین اصول آن، اندیشه های کثرت گرایی، اصل تنوع در همه عرصه های زندگی، بر اساس شناخت وجود تفاوت های اجتماعی در جامعه و بین مردم به عنوان یک واقعیت و به عنوان یک عامل مثبت است.
محافظه کاری (از Lat.conservare - حفظ، محافظت، مراقبت از حفظ) نوعی گرایش ایدئولوژیک و سیاسی و ایدئولوژی سیاسی است که بر حفظ و نگهداری اشکال تاریخی شکل گرفته از زندگی دولتی و عمومی و بالاتر از همه، اخلاقی آن متمرکز است. و مبانی قانونی متجسم در ملت، دین، خانواده، مالکیت.
محافظه کاری سیاسی به عنوان یک ساختار جهان بینی و فلسفه اجتماعیسنت‌گرایی به‌عنوان نوع خاصی از آگاهی و گرایش مشترک بشری برای نگه‌داشتن به گذشته و محتاط بودن از هرگونه نوآوری، از لحاظ تاریخی مقدم بر آن است.
برخلاف لیبرالیسم و سوسیالیسم که به‌عنوان جریان‌های ایدئولوژیک و سیاسی طبقاتی (مانند ایدئولوژی بورژوازی و ایدئولوژی طبقه کارگر) ظهور کردند، محافظه‌کاری مستقیماً با منافع طبقات و گروه‌های اجتماعی خاص ارتباطی ندارد و در تاریخ‌های مختلف اشکال متفاوتی به خود می‌گیرد. دوره ها
اساس ایدئولوژیک محافظه کاری در مجادله با اندیشه های خردگرایانه روشنگری شکل گرفت که انقلاب های بورژوایی را آماده کرد و به طور گسترده در اروپا گسترش یافت. بر خلاف ایدئولوژی خردگرایانه روشنگری، نظریه پردازان محافظه کاری اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19. (E. Burke، J. de Maistre، A. Müller، F. Novalis، F. Lamennais و دیگران) از ایده غیرطبیعی بودن سازماندهی مجدد رادیکال جامعه نشات گرفتند و به ایده های تداوم ترجیح دادند.
دو شرط اصلی برای محافظه‌کاری کلیدی است: ایده سنت و دیدگاه جهان به عنوان یک ساختار سلسله مراتبی پیچیده از مفاهیم فرعی که سیستمی از ارزشهای بی‌قید و شرط (مطلق) را تشکیل می‌دهند (مانند زندگی، کرامت فرد، ملت، دولت تاریخی، انسانیت و...) که تحت هیچ شرایطی نباید فدای پروژه های بازسازی اجتماعی شوند.
V دوران پس از جنگقرن XX. محافظه کاری محتوای برخی از مفاد خود را تغییر داده است که آنها را در تعدادی از مواضع به لیبرالیسم نزدیک کرده است (از نظر نرم کردن نگرش نسبت به تنظیم دولتی تولید و مشارکت مردم در مدیریت). در عین حال، پدیده های جدید در اقتصاد، زندگی اجتماعی و سیاسی (دموکراسی، توسعه اشکال سهامی سرمایه و غیره) محافظه کاری را بر آن داشت تا تأکید بر مشکلات تقویت حاکمیت قانون، نظم و ثبات را تقویت کند. از سیستم، شکلی از نو محافظه کاری مدرن به آن می دهد.
سوسیالیسم مدرن به عنوان یک ایدئولوژی که اکثر دانشمندان به درستی با «سوسیالیسم واقعی» که در اتحاد جماهیر شوروی و سایر کشورهای سوسیالیستی اجرا می شد مخالفت می کنند، وارث بسیاری از آرمانشهرهای اجتماعی است که محتوای آن مبارزه فقرا علیه ثروتمندان بود. تحقیر شده در برابر قوی، فراخوانی برای نابودی یک جامعه و ساختن جامعه ای دیگر به جای آن، جامعه ای ابداع شده (آرمان شهر به عنوان مکانی ناموجود). نیاز اصلی او ایده برابری و عدالت اجتماعی بود. با این حال، این مطالبات اغلب شکل برابری طلبی (برابری‌سازی) را به خود می‌گرفتند، فراخوانی نه برای برابری فرصت‌ها (که دموکراسی مدرن بر آن مبتنی است)، بلکه برای توزیع برابر ثروت اجتماعی، که قرار بود با کمک دولت محقق شود. طراحی شده برای از بین بردن همه تفاوت ها، همه مظاهر نابرابری. در این مورد، مفاهیمی مانند «بی عدالتی» و «نابرابری» با هم اشتباه گرفته شد (مبارزه با بی عدالتی ضروری است، اما نابرابری هرگز قابل غلبه نیست، زیرا از طبیعت انسان و ماهیت سلسله مراتبی هر جامعه ناشی می شود). برابری اجتماعی قرار بود، قاعدتاً با کمک یک انقلاب محقق شود.
با این حال، تجربه تاریخی نشان داده است که هرگونه تلاش برای لغو قهری امر طبیعی جامعه بشرینابرابری به ناچار منجر به وحشت، یک دولت توتالیتر می شود. بنابراین، سوسیالیسم به تدریج توسعه یافت سوسیال دموکراسی که انقلاب سیاسی را رها کرد و خصلت یک دکترین اخلاقی پیدا کرد.
لیبرالیسم مدرن
بررسی کوتاه
امروزه لیبرالیسم یکی از ایدئولوژی های پیشرو در جهان است. مفاهیم آزادی شخصی، عزت نفس، آزادی بیان، حقوق بشر جهانی، مدارا مذهبی، حریم خصوصی، مالکیت خصوصی، بازار آزاد، برابری، حاکمیت قانون، شفافیت دولت، محدودیت در قدرت دولتی، قدرت عالی مردم، خود -تعیین یک ملت، سیاست های عمومی روشنفکرانه و محتاطانه بیشتر اتخاذ می شود. نظام های سیاسی لیبرال-دمکراتیک شامل کشورهایی می شود که از نظر فرهنگ و سطح رفاه اقتصادی متفاوت هستند، مانند فنلاند, اسپانیا, استونی, اسلوونی, قبرس, کانادا, اروگوئهیا تایوان ... در همه این کشورها، ارزش های لیبرال نقش کلیدی در شکل دادن به اهداف جدید جامعه ایفا می کنند، حتی اگر شکاف بین آرمان ها و واقعیت وجود داشته باشد.
فهرست زیر از روندهای سیاسی معاصر در چارچوب لیبرالیسم به هیچ وجه کامل نیست. مهمترین اصولی که بیشتر در اسناد حزب ذکر شده است (مثلاً در " مانیفست لیبرال"1947) فهرست شدند در بالا.
با توجه به اینکه در اروپای غربیو در آمریکای شمالی، اکثر جریان های سیاسی با آرمان های لیبرالیسم سیاسی ابراز همبستگی می کنند، نیاز به طبقه بندی محدودتر مطرح شده است. لیبرال های جناح راست بر لیبرالیسم کلاسیک تأکید دارند، اما در عین حال به تعدادی از مفاد لیبرالیسم اجتماعی اعتراض دارند. آنها توسط محافظه کارانکه دارای ارزش های لیبرال سیاسی است که در این کشورها سنتی شده است، اما غالباً برخی از مظاهر لیبرالیسم فرهنگی را مغایر با هنجارها محکوم می کنند. اخلاق... لازم به ذکر است که از نظر تاریخی محافظه کاریایدئولوژیک بود آنتاگونیستلیبرالیسم اما پس از پایان جنگ جهانی دوم و بی اعتبار شدن اقتدارگرایی، جریان های میانه رو به ایفای نقش رهبری در محافظه کاری غربی پرداختند. محافظه کاری لیبرال, دموکراسی مسیحی). در نیمه دوم قرن بیستم، محافظه کاران فعال ترین مدافعان مالکیت خصوصی و حامیان خصوصی سازی بودند.
در واقع "لیبرال" در ایالات متحده سوسیالیست و به طور کلی چپ نامیده می شود، در حالی که در اروپای غربی این اصطلاح بهآزادیخواهان ، آلیبرال های چپ را سوسیال لیبرال می نامند.
آزادیخواهانبر این باورند که دولت نباید در زندگی خصوصی یا فعالیت های تجاری دخالت کند، مگر اینکه از آزادی و دارایی برخی در برابر تجاوزات دیگران محافظت کند. آنها از لیبرالیسم اقتصادی و فرهنگی حمایت می کنند و با لیبرالیسم اجتماعی مخالفند.برخی از آزادیخواهان معتقدند که دولت باید قدرت کافی برای اجرای حاکمیت قانون داشته باشد، در حالی که برخی دیگر استدلال می کنند که تضمین حاکمیت قانون باید توسط سازمان های دولتی و خصوصی انجام شود. در سیاست خارجی، آزادیخواهان تمایل به مخالفت با هرگونه تهاجم نظامی دارند.
در چارچوب لیبرالیسم اقتصادی، یک جریان ایدئولوژیک به وجود آمده است نئولیبرالیسم... این روند اغلب به عنوان یک نظریه صرفاً اقتصادی، خارج از چارچوب لیبرالیسم سیاسی در نظر گرفته می شود. نئولیبرال ها برای عدم مداخله دولت در اقتصاد کشور و بازار آزاد تلاش می کنند... دولت وظیفه تنظیم پولی متوسط و ابزاری برای دستیابی به بازارهای خارجی در مواردی که سایر کشورها موانعی برای تجارت آزاد ایجاد می کنند، به عهده دارد. یکی از مظاهر تعیین کننده سیاست اقتصادی نئولیبرالی است خصوصی سازیکه نمونه بارز آن اصلاحاتی بود که در بریتانیا توسط کابینه انجام شد مارگارت تاچر.
نوین سوسیال لیبرال هاتمایل دارند خود را مرکزگرا یا سوسیال دموکرات معرفی کنند. دومی نفوذ قابل توجهی به ویژه در اسکاندیناوی، جایی که یک سری رکود اقتصادی طولانی مدت مسائل مربوط به حمایت اجتماعی (بیکاری، بازنشستگی، تورم) را تشدید کرد. برای حل این مشکلات سوسیال دموکرات ها به طور مداوم مالیات ها و بخش عمومی را در اقتصاد افزایش دادند. در عین حال، چندین دهه جنگ مداوم قدرت بین نیروهای لیبرال راست و چپ منجر به قوانین مؤثر و دولت های شفافی شده است که به طور قابل اعتماد از حقوق مدنی مردم و دارایی کارآفرینان محافظت می کند.تلاش برای دور کردن بیش از حد کشور سوسیالیسممنجر به از دست دادن قدرت برای سوسیال دموکرات ها و متعاقب آن آزادسازی شد. بنابراین، امروزه در کشورهای اسکاندیناوی قیمت ها تنظیم نمی شود (حتی در شرکت های دولتی، به استثنای انحصارها)، بانک ها خصوصی هستند و هیچ مانعی برای تجارت از جمله بین المللی وجود ندارد. این ترکیب سیاست های لیبرال و اجتماعی منجر به اجرای لیبرال دمکراتیک شد نظام سیاسیبا سطح بالا حمایت اجتماعی ... فرآیندهای مشابه در دیگران رخ می دهد. کشورهای اروپاییجایی که سوسیال دموکرات ها، حتی پس از به قدرت رسیدن، سیاست نسبتا لیبرالی را دنبال می کنند.
احزاب لیبرال اغلب اهداف اصلی سیاست خود را تقویت لیبرال دموکراسی و حاکمیت قانون، استقلال قوه قضائیه می دانند. کنترل بر شفافیت کار دولت؛ حمایت از حقوق شهروندی و رقابت آزاد. در عین حال، وجود کلمه "لیبرال" در نام حزب به خودی خود اجازه نمی دهد تا مشخص شود که آیا طرفداران آن هستند یا خیر.لیبرال های دست راستی، سوسیال لیبرال ها یا آزادیخواهان .
جنبش های سوسیال لیبرال نیز بسیار متنوع هستند. برخی از جنبش ها از آزادی جنسی، فروش آزاد اسلحه یا مواد مخدر و گسترش عملکرد ساختارهای امنیتی خصوصی و واگذاری برخی از وظایف پلیس به آنها حمایت می کنند. لیبرال‌های اقتصادی اغلب از نرخ ثابت مالیات بر درآمد یا حتی جایگزینی مالیات بر درآمد سرانه، خصوصی‌سازی آموزش، مراقبت‌های بهداشتی و سیستم بازنشستگی دولتی و انتقال علم به بودجه خودپایه حمایت می‌کنند. در بسیاری از کشورها، لیبرال ها از لغو مجازات اعدام، خلع سلاح، کنار گذاشتن فناوری های هسته ای و حفاظت از محیط زیست حمایت می کنند.
اخیرا بحث ها بر سر این موضوع تشدید شده است چندفرهنگی... در حالی که همه احزاب موافق هستند که اقلیت های قومی باید ارزش های اساسی جامعه را به اشتراک بگذارند، برخی معتقدند که کارکرد اکثریت باید به حمایت از حقوق در جوامع قومی محدود شود، در حالی که برخی دیگر از ادغام زودهنگام اقلیت ها به نام حفظ یکپارچگی دفاع می کنند. از ملت
با سال 1947عمل می کند انجمن "مونت پلرین"اتحاد اقتصاددانان، فیلسوفان، روزنامه نگاران، کارآفرینان، حمایت از اصول و ایده ها لیبرالیسم کلاسیک.
نقد معاصر لیبرالیسم
مقاله اصلی: نقد لیبرالیسم
حامیان جمع گراییمعنای آزادی شخصی یا حق مالکیت خصوصی را مطلق نسازید، بلکه بر آن تمرکز کنید جمعییا جامعه... در عین حال، گاهی اوقات دولت به عنوان عالی ترین شکل جمع و نمایانگر اراده آن تلقی می شود.
طرفداران چپ قوانین سختگیرانه دولتی ترجیح می دهند سوسیالیسم، با اعتقاد به اینکه تنها نظارت دولتی بر توزیع درآمد می تواند رفاه مادی جهانی را تضمین کند. به طور خاص، از نقطه نظر مارکسیسمعمده ترین نقطه ضعف لیبرالیسم توزیع نابرابر ثروت است. مارکسیست ها استدلال می کنند که در یک جامعه لیبرال، قدرت واقعی در دستان گروه بسیار کوچکی از مردم متمرکز است که کنترل می کنند. جریان های مالی... در شرایط نابرابری اقتصادی، برابری در برابر قانون و برابری فرصت ها، به عقیده مارکسیست ها، باقی می ماند مدینه فاضلهو هدف واقعی مشروعیت بخشیدن به استثمار اقتصادی است. از دیدگاه لیبرال ها مقررات سختگیرانه ایالتی مستلزم محدودیت در میزان دستمزد، در انتخاب حرفه و محل سکونت است و در نهایت منجر به از بین رفتن آزادی شخصی و توتالیتاریسم(سانتی متر. در بالا).
بعلاوه، مارکسیسمهمچنین منتقد نظریه لیبرال است قرارداد اجتماعیبا توجه به اینکه در آن دولتبه عنوان موجودی جدا از جامعه تلقی می شود. مارکسیسم تقابل جامعه و دولت را به تقابل بین طبقات بر اساس رابطه با وسایل تولید تقلیل می دهد.
دولت گرایان راست بر این باورند که خارج از حوزه اقتصادی، آزادی های مدنی منجر به بی تفاوتی، خودخواهی و بداخلاقی می شود. قاطع ترین آنها فاشیست ها هستند که استدلال می کنند که منطقی است پیش رفتنهمانطور که لیبرال ها معتقدند به آینده ای انسانی تر منجر نمی شود، بلکه برعکس، به انحطاط اخلاقی، فرهنگی و فیزیکی بشریت منجر می شود. فاشیسممنکر این است که انسان بالاترین ارزش است و در عوض خواستار ساختن جامعه‌ای است که در آن مردم از تمایل به ابراز وجود محروم باشند و منافع خود را کاملاً تابع وظایف ملت کنند. از دیدگاه فاشیست ها، پلورالیسم سیاسیاعلان برابری و محدود کردن قدرت دولت خطرناک است زیرا فرصت هایی را برای گسترش همدردی با مارکسیسم باز می کند.
او درگیر انتقاد ملایم تری از لیبرالیسم است جامعه گرایی(آمیتای اتزیونی، مری آن گلندون، و غیره)، که حقوق فردی را به رسمیت می شناسد، اما به شدت آنها را با مسئولیت هایی در قبال جامعه مرتبط می کند و اجازه می دهد اگر با هزینه عمومی اجرا شوند، محدود شوند.
نوین اقتدارگراحالت ها که به یک رهبر مردمی تکیه می کنند، اغلب برای بی اعتبار کردن لیبرالیسم در بین مردم تبلیغات انجام می دهند ... رژیم های لیبرال به دلیل این واقعیت که رای دهندگان در میان نخبگان سیاسی انتخاب می کنند و نمایندگانی از مردم (یعنی هم نوع خود) انتخاب نمی کنند، متهم به غیردموکراتیک بودن هستند. ... نخبگان سیاسی به‌عنوان عروسک‌هایی در دستان تنها گروه پشت‌پرده معرفی می‌شوند که در عین حال کنترل اقتصاد را در دست دارند. سوء استفاده از حقوق و آزادی ها (تظاهرات سازمان های رادیکال، انتشار مطالب توهین آمیز، شکایت های بی اساس و غیره) به عنوان اقدامات خصمانه سیستماتیک و برنامه ریزی شده ارائه می شود. رژیم‌های لیبرال به ریاکاری متهم می‌شوند: اینکه آنها از محدود کردن مداخله دولت در زندگی کشورشان حمایت می‌کنند، اما در عین حال در امور داخلی سایر کشورها مداخله می‌کنند (معمولاً منظور آنها انتقاد از نقض حقوق بشر است). عقاید لیبرالیسم یک مدینه فاضله است که اساساً اجرای آن غیرممکن است، قواعد بازی بی‌سود و دور از ذهن است، که کشورهای غربی (در درجه اول ایالات متحده) سعی در تحمیل آن به کل جهان (مثلاً در عراق) دارند. یا صربستان).
در طرف مقابل طیف سیاسی دولت گرا، آنارشیسممشروعیت دولت را برای هر هدفی انکار می کند ... (اکثریت قاطع لیبرال ها تشخیص می دهند که دولت برای تضمین حمایت از حقوق ضروری است).
مخالفان جناح چپ لیبرالیسم اقتصادی به استقرار مکانیسم‌های بازار در مناطقی که قبلاً وجود نداشتند اعتراض دارند. آزادسازی). آنها بر این باورند که وجود بازنده ها و پیدایش نابرابری در نتیجه رقابت آسیب قابل توجهی به کل جامعه وارد می کند. به ویژه، نابرابری بین مناطق در داخل کشور به وجود می آید. چپ نیز از نظر تاریخی به آن اشاره می کند رژیم های سیاسیبر اساس لیبرالیسم کلاسیک ناب ناپایدار بود. از دیدگاه آنها، اقتصاد برنامه ریزی شدهمی تواند در برابر فقر، بیکاری و تفاوت های قومی و طبقاتی در بهداشت و آموزش محافظت کند.
سوسیالیسم دموکراتیکچگونه ایدئولوژی برای دستیابی به حداقل برابری در سطح تلاش می کند نتیجه نهایی، نه فقط برابری فرصت ها. سوسیالیست ها از ایده های یک بخش عمومی بزرگ، ملی کردن تمام انحصارها (از جمله بخش مسکن و خدمات آب و برق و استخراج مهمترین منابع طبیعی) و عدالت اجتماعی حمایت می کنند. آنها حامی بودجه دولت برای همه نهادهای دموکراتیک از جمله رسانه های جمعیو احزاب سیاسی از منظر آنها، سیاست اقتصادی و اجتماعی لیبرال زمینه‌های لازم را فراهم می‌کند بحران های اقتصادی .
این امر دموسوسیالیست ها را از پیروان سوسیال لیبرالیسم متمایز می کند، که مداخله بسیار کمتری از سوی دولت را ترجیح می دهند، مثلاً از طریق تنظیم اقتصاد یا یارانه ها. لیبرال ها نیز به تساوی نتیجه، به نام شایسته سالاری... از نظر تاریخی، سکوهای سوسیال لیبرال ها و دموسوسیالیست ها نزدیک به هم بودند و حتی تا حدی همپوشانی داشتند. به دلیل کاهش محبوبیت سوسیالیسم در دهه 1990، مدرنسوسیال دموکراسی تغییر بیشتر و بیشتر از سوسیالیسم دموکراتیک به سوسیال لیبرالیسم آغاز شد.
مخالفان جناح راست لیبرالیسم فرهنگیآن را خطری برای سلامت اخلاقی ملت، ارزشهای سنتی و ثبات سیاسی می‌دانند. آنها این را جایز می دانند که دولت و کلیسا زندگی خصوصی مردم را تنظیم کند، آنها را از اعمال غیراخلاقی حفظ کند و عشق به زیارتگاه و میهن را در آنها القا کند.
یکی از منتقدان لیبرالیسم است روسی کلیسای ارتدکس ... به خصوص، پدرسالار کریلدر سخنرانی خود در لاورای کیف پچرسک در 29 ژوئیه 2009 تشابهاتی بین لیبرالیسم و محو کردن مفاهیم خیر و شر ترسیم کرد. دومی مملو از باور مردم است دجالو سپس خواهد آمد آخر الزمان.
در مسائل سیاست بین‌الملل، مسئله حقوق بشر با اصل عدم مداخله در مسائل حاکمیتی دیگر کشورها در تضاد است. با توجه به این فدرالیست های جهاندکترین حاکمیت دولت ملت را به نام حفاظت از نسل کشی و نقض گسترده حقوق بشر انکار می کند. ایدئولوژی مشابهی توسط آمریکایی ها مشترک است نومحافظه کارانکسانی که خواستار گسترش تهاجمی و سازش ناپذیر لیبرالیسم در جهان هستند، حتی به قیمت نزاع با متحدان مستبد ایالات متحده. ... این جنبش فعالانه از استفاده از نیروی نظامی برای اهداف خود علیه کشورهای متخاصم با ایالات متحده حمایت می کند و نقض اصول حقوق بین الملل را توجیه می کند. نومحافظه کاران نزدیک شدن به دولت گرایان، زیرا آنها حامیان یک دولت قدرتمند و مالیات های بالا برای پوشش هزینه های نظامی هستند.
حمایت از حقوق اقلیت ها در معرض انتقادات جداگانه ای قرار دارد که به گفته تعدادی از محققین با حقوق سایر افراد در تضاد است. ... بر اساس این استدلال، لیبرالیسم به جای حمایت از حقوق و آزادی های بشر، به حمایت از حقوق زندانیان، اقلیت های جنسی، دیوانگان و سایر اقشار شهروندانی رفته است که نهادهای اجتماعی حقوق آنها را دقیقاً به دلیل تضاد با آنها زیر سوال می برند. حقوق افراد دیگر
"روسیه متحد"- محافظه کار اجتماعی راست میانه روسی [ منبع؟] حزب سیاسی، بزرگترین حزب در روسیه
مرکزگرایی و محافظه کاری
پلتفرم رسمی ایدئولوژیک حزب که توسط رهبران آن به عنوان مرکزگرایی و محافظه کاری توصیف می شود، مستلزم موضع دولت گرایی، اعلام عمل گرایی، مخالفت با جنبش های رادیکال تر است.باشگاه های بحث در مهمانی
باشگاه "4 نوامبر"
اهداف و اهداف باشگاه:
توسعه یک برنامه لیبرال محافظه کار برای توسعه کشور و اقدامات برای اجرای آن؛
شکل گیری در کشور حمایت عمومی گسترده از مسیر توسعه لیبرال-محافظه کار.
سازماندهی یک بحث گسترده در میان اقشار فعال سیاسی و اقتصادی جامعه روسیه؛
مشارکت سازمان های عمومی، روشنفکران، روزنامه نگاران در این کار.
کمک به تشکیل مجموعه ای از نیروهای اجتماعی و سیاسی متناسب با وضعیت جامعه در آستانه انتخابات 2007-2008.
مرکز سیاست محافظه کار اجتماعی
مشارکت غیرانتفاعی "مرکز سیاست محافظه کار اجتماعی" یک باشگاه خصوصی برای بحث در مورد مشکلات اجتماعی است. این یک سازمان غیردولتی و غیر حزبی است، اما هر یک از اعضای باشگاه به نوعی با حزب و جناح آن در دومای ایالتی مجلس فدرال در ارتباط هستند. در همان زمان، بحث های درون باشگاه به عنوان رسانه ای برای شکل گیری هر دو جریان در روسیه متحد عمل کرد: لیبرال (ولادیمیر پلیگین) و اجتماعی (آندری ایسایف). سر کار " میزهای گرددر CSKP که به مناطق خاصی از مدرنیزاسیون روسیه اختصاص دارد، روسای کمیته های تخصصی دوما، مقامات اجرایی علاقه مند، توسعه دهندگان پیش نویس قوانین، کارشناسان حضور دارند.بنیانگذاران مشارکت غیرانتفاعی "مرکز سیاست محافظه کار اجتماعی" عبارتند از: لئونید گوریانوف، ایگور دمین، ایگور ایگوشین، آندری ایسایف، دنیس کراوچنکو، کنستانتین تاراسف.
باشگاه میهن پرستان دولتی
این باشگاه مسیرهای اصلی کار خود را می نامد:
وحدت ملی و میهن پرستی عمل، مدیریت دولتی مؤثر.
توسعه منطقه ای به عنوان شرط تضمین کیفیت زندگی شهروندان روسیه و توسعه نوآورانه کشور.
"اعلامیه سیاسی باشگاه" مبنای ایدئولوژیک حزب کمونیست چین شد. نویسندگان بیانیه خاطرنشان می‌کنند که «دموکراسی و توسعه نهادهای عمومی، اقتصاد رقابتی و موقعیت ژئوپلیتیکی باثبات روسیه بدون یک دولت قدرتمند و مسئول که در اتحاد ارگانیک با جامعه مبتنی بر تاریخ و فرهنگ ملی باشد، غیرممکن است. و سنت های ملی."
شعبه های منطقه ای باشگاه میهنی دولتی در 42 منطقه روسیه فعالیت می کنند. هماهنگ کنندگان این باشگاه، ایرینا یارووایا و گریگوری ایولیف، معاونان دومای ایالتی هستند.
باشگاه لیبرال
در 18 مارس 2010، اولین جلسه باشگاه لیبرال "روسیه متحد" برگزار شد که شامل نمایندگان تجارت و فرهنگ بود. این باشگاه به ویژه شامل تاجر وادیم دیموف، موسیقیدان ایگور بوتمن، معاون کمیته اجرایی مرکزی حزب آندری ایلنیتسکی، معاون دومای دولتی ولادیمیر مدینسکی، معاون دومای دولتی و وکیل آندری ماکاروف، جامعه شناس اولگا کریشتانوفسکایا و همچنین برخی از اعضای این باشگاه بود. باشگاه 4 نوامبر الکسی چسناکوف، رئیس شورای عمومی تحت ریاست شورای عمومی تعامل با رسانه ها و جامعه کارشناسی حزب، تشکیل یک باشگاه لیبرال دیگر در این حزب را با این واقعیت توضیح داد که لیبرال ها «در این حزب نیستند. بهترین مردم، موقعیت مناسب، جایگاه. " به گفته وی، تفاوت باشگاه جدید با باشگاه موجود «13 آبان» در خواهد بود فرم های سازمانی: یک بستر گفتگو بدون عضویت سفت و سخت. ...در پخش رادیو Svoboda، اولگا کریشتانوفسایا، در پاسخ به سوالی در مورد وظایف باشگاه لیبرال دست راستی جدید، چنین گفت: "من نمی گویم که حزب اعلام می کند که به چنین باشگاه جدیدی نیاز دارد. اینها برخی از اعضای حزب هستند، افراد خاصی متحد شده اند زیرا احساس می کنند که افراد همفکری هستند. ما آدم های همفکری هستیم، کسی ما را به جایی دعوت نکرده است. ما فقط تصمیم گرفتیم خودمان چنین باشگاهی ایجاد کنیم تا موضع خود را بیان کنیم. ما یک ایدئولوژی مشترک داریم." ایدئولوژی باشگاه لیبرال، محافظه کاری جدید است.
اصل ماجرا این است که به معنای اصلاحاتی که دوست داریم ببینیم، ما لیبرال هستیم، اما در روش‌ها محافظه‌کار هستیم، یعنی مخالف رادیکالیسم و در برابر شکستن نظام. همه افرادی که درگیر هستند. سیاست یک انتخاب دارد: در حاشیه بایستد، انتقاد کند، پوزخند بزند که این کار انجام نشده است، یا جرات وارد شدن به قدرت و تلاش برای تأثیرگذاری از درون بر آن، کسانی که به همراه من که این باشگاه را ایجاد می کنند، به آنها پایبند هستند. این موضع بله البته ما قبلاً طرفدار نابودی نظام نبودیم فقط به این دلیل که اگر همه چیز فرو بریزد حال مردم بد خواهد شد اما تلاش برای نفوذ، تلاش برای مدرن کردن خود حزب و سیاستی که دنبال می شود به نظر من می رسد. کریشتانوفسکایا توضیح داد، یک کار عادی است.
حزب کمونیست فدراسیون روسیه(به اختصار حزب کمونیست) یک حزب سیاسی چپ در فدراسیون روسیه است.
حزب کمونیست فدراسیون روسیه در دومین کنگره فوق العاده کمونیست های روسیه (13-14 فوریه 1993) به عنوان حزب کمونیست احیا شده جمهوری سوسیالیستی فدراتیو شوروی روسیه تشکیل شد. تعداد شعب منطقه ای 81، تعداد اعضا 154244 (2011) می باشد. حزب در ارائه شد دومای دولتیاز همه مجالس، و همچنین دارای نمایندگی در ارگان های دولتی در سطح منطقه است.
او ساختن «سوسیالیسم تازه» در روسیه را هدف استراتژیک خود در درازمدت می خواند. در کوتاه مدت، وظایف زیر را برای خود تعیین می کند: به قدرت رسیدن "نیروهای میهن پرست"، ملی کردن زیرزمینی و بخش های استراتژیک اقتصاد با حفظ مشاغل کوچک و متوسط، تقویت جهت گیری اجتماعی. سیاست دولتی
8.
آیا قضاوت های زیر در مورد ایدئولوژی سیاسی لیبرال صحیح است؟
الف- ایدئولوژی سیاسی لیبرال بر برابری مردم در برابر قانون و دادگاه به عنوان ارزش اصلی تاکید دارد.
ب) ایدئولوژی سیاسی لیبرال به عنوان ارزش اصلی، حمایت اجباری از اقشار فقیر اجتماعی ثروتمند را برجسته می کند.
1) فقط A درست است
2) فقط B درست است
3) هر دو قضاوت درست است
4) هر دو قضاوت اشتباه است
9.کدام عبارت با ایدئولوژی محافظه کاری مطابقت دارد؟
الف) «آدمی خودش بهتر از هر حکومتی می داند که چه نیازی دارد».
ب) «برابری نه تنها قانونی، بلکه قانونی است مفهوم سیاسیکه باید وارد حوزه اجتماعی شود
ج) دولت چیزی است که بدون آن نمی توان نه نظم، نه عدالت، نه امنیت بیرونی و نه همبستگی داخلی را اجرا کرد.
10. «دولت، جامعه باید بر تجربه و مبانی نیاکان تکیه کند». برای کدام ایدئولوژی سیاسی این بیانیه پیشرو و اصلی است؟
الف) محافظه کار
ب) لیبرال
ج) سوسیال دمکراتیک
د) کمونیست
ه) رادیکال
11. طرفداران کدام ایدئولوژی سیاسی به این اصل تعلق دارند: "دولت نگهبان شب است"؟ الف) آنارشیسم؛ ب) لیبرالیسم; ج) محافظه کاری؛
د) سوسیالیسم
12.تعریف صحیح لیبرالیسم را انتخاب کنید:
الف) دکترین ایدئولوژیک و سیاسی، متمرکز بر حفظ و نگهداری اشکال تاریخی تثبیت شده دولتی و زندگی عمومی.
ب) دکترین ایدئولوژیک و سیاسی متمرکز بر توسعه تکاملی، سوسیالیسم دموکراتیک و دستیابی به آن از طریق اصلاحات تدریجی.
ج) دکترین ایدئولوژیک و سیاسی که آزادی فردی و سایر حقوق مدنی و سیاسی فرد و محدودیت حوزه های فعالیت دولت را اعلام می کند.
ه) در بین گزینه های پیشنهادی پاسخ صحیحی وجود نداشته باشد
13. مطابقت بین مفاهیم و تعاریف آنها را تعیین کنید:
1) لیبرالیسم 4) کمونیسم
2) محافظه کاری 5) آنارشیسم
3) سوسیال دموکراسی
الف) یک جریان سیاسی-اجتماعی که هدف خود را نابودی دولت و جایگزینی هر گونه قدرت قهری با انجمن آزاد و داوطلبانه شهروندان اعلام می کرد.
ب) نوعی ایدئولوژی سیاسی که سازماندهی جامعه را بر اساس اصول جمع گرایی، برابری، عدالت، ارضای همه نیازهای فرد فرض می کند. نیازهای او...")
ج) ایدئولوژی که مبتنی بر ایده خودمختاری فردی و تقدم آن در ارتباط با جامعه و دولت است.
د) ایدئولوژی که ارزشهای آن آزادی، عدالت، برابری و همبستگی است
ه) ایدئولوژی حامی حفظ نظم اجتماعی موجود، اولاً اخلاقی
روابط حقوقی که در ملت، دین، خانواده، دارایی تجسم یافته است
14. تعیین تناسب بین مفاهیم و اصول لیبرالیسم:
1) لیبرالیسم سیاسی 2) لیبرالیسم فرهنگی
3) لیبرالیسم اقتصادی 4) لیبرالیسم اجتماعی
الف) حفاظت در برابر دخالت دولت در حریم خصوصی
ب) حق رای برابر
ج) تنظیم دولتی فرآیندهای اقتصادی
د) آزادی بیان، آزادی تجمع
هـ) تأمین معیشت برای گروه های فقیر جمعیت
ه) برنامه ریزی توسعه اقتصادی- اجتماعی کشور
ز) کثرت گرایی، نظام چند حزبی
15. علائم را بشناسید:
1) محافظه کاری 2) لیبرالیسم 3) کمونیسم
4) سوسیال دموکراسی
الف) اولویت حقوق بشر بر حقوق دولت.
ب) لزوم انقیاد شخص به قدرت دولتی
ج) برابری و تساوی همه در برابر قانون.
د) جنبش برای آزادی، عدالت و همبستگی.
ه) عدم مداخله دولت در روابط بازار اجتماعی-اقتصادی ("نگهبان شب").
ه) ارزش سنت ها در توسعه اجتماعی، ارزش های سنتی، نظم دولتی و عمومی
ز) آزادی شرکت خصوصی.
ح) مشارکت اجتماعی بین کارگران و کارفرمایان.
و) اموال عمومی b در ابزار تولید
ی) ملی شدن شرکت های مهم استراتژیک.
لیبرالیسم نام خود را از آن گرفته است کلمه لاتینلیبرالیس آزاد است. در این ایدئولوژی، آزادی یک ایده اساسی، نظام ساز، دارای برتری بی قید و شرط و ارزش مطلق است. بر خلاف هر نظام دیگر از عقاید در مورد زندگی اجتماعی، که در آن این سوال که آیا آزادی فردی در جامعه ممکن است، در چه حدود و اشکالی باید وجود داشته باشد، رویکرد لیبرال این سوال را به گونه‌ای دیگر مطرح می‌کند: چه چیزی می‌تواند باشد و چگونه باید باشد. جامعه ای مبتنی بر آزادی شخصی تنظیم شده است؟ لیبرالیسم مانند سایر ایدئولوژی ها خود را به دو شکل اصلی نشان می دهد: به عنوان سیستمی از ایده های نظری و به عنوان یک مجموعه. ایده های عملیو باورها، ارزش ها و آرمان ها. این مظاهر در ابعاد مختلف اجتماعی یافت می شود: در اقتصاد و سیاست، در روانشناسی اجتماعیو عملکرد ساختارهای اجتماعی، در فعالیت های فردی و جمعی.
شکل گیری لیبرالیسم از نیمه دوم قرن هفدهم آغاز می شود. با برنامه های سیاسی ویگ های انگلیسی مرتبط بود. در آن زمان، یک فناوری حل تعارض، مبتنی بر جستجوی یک "مرکز" و نقاط تماس بین افراط، با هدف آشتی و همزیستی منافع مختلف، "حل و فصل تضادها" توسعه یافت (توجه داشته باشید که یکی از نتایج برنامه از این فناوری صلح وستفالن در سال 1648 بود) ... پس از گذشتن از بوته روشنگری فرانسه، در اواسط قرن نوزدهم. لیبرالیسم سرانجام در یک ایدئولوژی جهانی از نوع مدرن شکل گرفت.
منابع نظری لیبرالیسم کلاسیک اصول حقوقی بودند که توسط متفکران فرانسوی J.-J. روسو، آ. ولتر، سی. مونتسکیو; فلسفه ارزشها، که در آثار دی. لاک، دی. هیوم، دی. میل و جی. اسپنسر بیان شده است. دکترین علل ثروت اجتماعی، مبتنی بر اقتصاد سیاسی A. Smith و D. Ricardo. علیرغم این واقعیت که تقریباً هیچ لیبرال شناخته شده و ثابتی در بین متفکران بلاروس وجود نداشت، برخی از آنها به دیدگاه های حاوی ارزش ها و اصول لیبرال پایبند بودند. به عنوان مثال می توان A. Volan و به ویژه صدراعظم دوک بزرگ لیتوانی لئو ساپگا (1557-1633) را به یاد آورد. به ویژه، اصل «وتو آزاد» که بر در نظر گرفتن رأی هر یک از نمایندگان مردم در توسعه یک تصمیم خاص دولتی، همسو با آرمان سیاسی ایدئولوژی لیبرال متمرکز بود، نه تنها از نظر تئوریک توسط مشاهیر ما اثبات شد. لیبرالیسم، اما در عمل نیز مورد استفاده قرار گرفت.
در تاریخ روسیه، نمایندگان برجسته تفکر لیبرال فیلسوفان B.N. چیچرین، پی.بی. استرووه، پی.آی. نوگورودسف، ک.د. کاولین، اس.ال. فرانک در قرن XX. دکترین لیبرال در سراسر جهان گسترده شده است و طرفداران آن متعدد و متنوع هستند. در میان نظریه پردازان مدرن لیبرالیسم، کی پوپر، ای. فروم، دبلیو فرانکل، آی. برلین و دیگران برجسته هستند.
پیش از تاریخ ایدئولوژی لیبرالیسم، توسعه ایده هایی درباره آزادی و اشکال وجود آن بود. می توان دوره های عتیقه، قرون وسطی و رنسانس را در آن تشخیص داد.
ایده‌ها و شیوه‌ها از دوران باستان به ایدئولوژی لیبرالیسم رسیدند: 1) ارزش بالای آزادی فردی به عنوان مهم‌تر از همه، فعالیت های سیاسی; 2) ساختار دموکراتیک جامعه به عنوان تحقق حاکمیت مردم. 3) تفکر انتقادی
در قرون وسطی، کمک قابل توجهی به مبانی ایدئولوژیک لیبرالیسم انجام شد دین مسیحیو کلیسا در مسیحیت، ارزشهای اخلاقی اساسی و رهنمودهای معنوی، همانطور که در نگاه اول ممکن است عجیب به نظر برسد، با روح استقلال و آزادی ساخته شده‌اند، زیرا رابطه انسان با خدا فردی و مستقل بوده و خود آموزه اصلی مسیحی است. جنبش برابری اجتماعی بود.
متفکران رنسانس آزادی را با ارزش های دیگر - سلامتی، شادی و غیره همتراز می کنند. آنها یکی دیگر از مهمترین مقدمات ایدئولوژی لیبرال را تشکیل دادند: ایده آزادی به عنوان یک نیاز شخصی. دگرگونی‌های بورژوایی جامعه که در رنسانس آشکار شد، تبدیل روابط کالایی به روابط جهانی، شخصیتی از نوع جدید و سطح کیفی جدیدی از آزادی را شکل داد - در واقع آزادی متفاوت از زمان‌های قبل. در آن عصر، به دلیل اینکه فردیت انسان بطور عینی به کالا تبدیل شد، دیگر جایگاه ثابتی در کل جامعه و در انواع مختلف نداشت. روابط اجتماعی... ایدئولوژی لیبرالیسم با یک وظیفه تاریخی جدید روبرو شد - ترکیب ایده های آزادی و برابری، استقلال و شادی.
شکل‌گیری ایدئولوژی لیبرال ارتباط تنگاتنگی با این جهت از خلاقیت اجتماعی داشت که گاهی به آن سازه‌گرایی می‌گویند. سازه گرایی اجتماعی روش شناسی عمل است که متضمن شکل گیری آگاهانه عناصر مختلف جامعه به عنوان یک سیستم، روابط اجتماعی و نهادها، بهبود هدفمند زندگی اجتماعی، بهبود آن، تبعیت از ایده آل است. تا زمان مدرن، حامیان سازه انگاری از این واقعیت سرچشمه می گرفتند که نظم اجتماعی ایده آل به طور عینی وجود دارد، یا توسط خدا ایجاد شده است (به عنوان مثال، افلاطون و پدران کلیسا در قرون وسطی معتقد بودند)، یا توسط طبیعت انسان تنظیم شده است (متفکران رنسانس معتقد بود). اما در دوران معاصر، مردم می‌خواستند این حق را از خداوند سلب کنند که چه چیزی در زندگی‌شان خوب و عادلانه است و جامعه و زندگی خود را آن‌طور که می‌خواهند تنظیم کنند.
ایجاد شده در قرن 18 - اوایل قرن 19. با تلاش روسو، منتسکیو، هیوم، اسمیت، میل، مفهوم فلسفه لیبرال به طور منطقی توجیهی برای اولویت آزادی فردی و سازوکارهای تحقق این اولویت ارائه کرد. از نظر تاریخی، به عنوان اولین شکل فعالیت سیاسی لیبرال ظاهر شده است. در اصل منشا به عنوان تکنولوژی عملیلیبرالیسم با حل تعارضات، توسعه نظری خود را با توسعه ایده امکان همزیستی ارزش های مختلف آغاز کرد. متعاقباً این ایده به اصول اساسی لیبرالیسم تبدیل شد که ماهیت آن را بیان می کند و جایگاه آن را در میان سایر ایدئولوژی های جهانی تعیین می کند. اجازه دهید ابتدا محتوای آنها را مشخص کنیم.
- 1. اصل فردگرایی به معنای حق انتخاب و شناخت ارزش های خود و همچنین استفاده از فعالیت مستقل به نام تحقق آنهاست. شکل گیری تاریخی اصل فردگرایی با توسعه ایده هایی در مورد فرد به عنوان موجودی همراه بود که در آن طبیعت انسانو همچنین در مورد اشکال فعالیت آزاد او.
- 2. اصل لایسزفر تأییدی بر اولویت و برتری حریم خصوصی است. به نظر می رسد که اصل عدم مداخله در ایدئولوژی لیبرالیسم موازنه ای جزئی با اصل ذهنی فردگرایی است.
- 3. اصل دموکراسی به معنای چنین سیستمی از نهادها و رویه های اجتماعی است که در مجموع یک دولت دموکراتیک را تشکیل می دهند و البته در میان چیزهای دیگر، نظام توسعه یافته ای از عقاید حقوق بشر را نیز در بر می گیرند.
- 4. اصل رقابت حاوی منطق توجیه رقابت و رقابت در زندگی مادی است. رقابت نه تنها در لیبرالیسم، بلکه به عنوان مثال، در محافظه کاری و غیره به عنوان یک ارزش اساسی تلقی می شود.
- 5. اصل عدم خشونت بیانگر الزام محدودیت پرخاشگری و استفاده از ابزارهای مخرب در روابط بین فردی و روابط بین افراد است. اصل عدم خشونت معیاری از احترام است که ما می خواهیم (یا نمی خواهیم) نشان دهیم ذهن انسانبه عنوان عالی ترین جلوه زندگی خشونت یک فرد را به مقام تنزل می دهد
برخی از این اصول امروزه به طور گسترده شناخته شده اند - اینها، اول از همه، اصول دموکراسی و رقابت هستند، برخی دیگر چندان محبوب نیستند.
در قرن گذشته، لیبرالیسم دستخوش دگرگونی های سیاسی و نظری قابل توجهی شده است. برخلاف همه ایدئولوژی های جهانی دیگر، از آزمون عمل اجتماعی با موفقیت جان سالم به در برده است. در قرن XX. بسیاری از امپراتوری ها فروپاشید، فاشیسم شکست خورد، و دولت هایی که خود را به عنوان دموکراسی های لیبرال قرار می دادند، همچنان نسبتاً با ثبات به حیات خود ادامه می دهند. اگرچه بدیهی است که زندگی واقعیدر آنها، از بسیاری جهات، کاملاً با ساختارهای نظری لیبرالیسم که الهام‌بخش او هستند، فاصله دارد.
لیبرال ها- نمایندگان گرایش ایدئولوژیک و اجتماعی - سیاسی، متحد حامیان دولت نماینده و آزادی فردی، و در اقتصاد - آزادی کارآفرینی.
اطلاعات کلی
لیبرالیسم در اروپای غربی در دوران مبارزه با مطلق گرایی و تسلط کلیسای کاتولیک (قرن 16-18) پدید آمد. اساس ایدئولوژی در دوران روشنگری اروپا گذاشته شد (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). اقتصاددانان فیزیوکرات با بیان ایده عدم مداخله دولت در اقتصاد، شعار مردمی را در عمل مداخله نکن، فرموله کردند. این اصل توسط اقتصاددانان انگلیسی A. Smith و D. Ricardo اثبات شد. در قرن 18-19. محیط اجتماعی لیبرال ها عمدتاً اقشار بورژوازی بودند. لیبرال های رادیکال مرتبط با دموکراسی بازی کردند نقش مهمدر انقلاب آمریکا (تجسم در قانون اساسی ایالات متحده در سال 1787). در قرن 19 و 20. مفاد اصلی لیبرالیسم شکل گرفت: جامعه مدنی، حقوق و آزادی های فردی، حاکمیت قانون، نهادهای سیاسی دموکراتیک، آزادی شرکت های خصوصی و تجارت.
اصول لیبرالیسم
ویژگی های اساسی لیبرالیسم با ریشه شناسی خود کلمه (لاتین Liberaly - آزاد) تعیین می شود.
اصول اصلی لیبرالیسم عبارتند از حوزه سیاسی:
- آزادی فرد، اولویت فرد در رابطه با دولت، به رسمیت شناختن حق همه مردم برای تحقق خود. باید توجه داشت که در ایدئولوژی لیبرالیسم، آزادی فردی مصادف با آزادی سیاسی و «حقوق طبیعی» یک فرد است که مهمترین آنها حق حیات، آزادی و مالکیت خصوصی است;
- محدودیت حوزه فعالیت دولت؛ حفاظت از زندگی خصوصی - اول از همه از خودسری دولت. «محدود کردن دولت به کمک قانون اساسی که آزادی عمل افراد را در چارچوب قانون تضمین می کند.
- اصل پلورالیسم سیاسی، آزادی اندیشه، بیان، عقیده.
- تحدید حدود حوزه فعالیت دولت و جامعه مدنی، عدم مداخله اولی در امور دومی.
- در حوزه اقتصادی - آزادی فعالیت های کارآفرینی فردی و گروهی، خود تنظیمی اقتصاد طبق قوانین رقابت و بازار آزاد، عدم مداخله دولت در حوزه اقتصادی، مصونیت از مالکیت خصوصی.
- در حوزه معنوی - آزادی وجدان، یعنی. حق شهروندان برای اظهار (یا عدم اقرار) هر دینی، حق تدوین تعهدات اخلاقی خود و غیره.
موفقیت و توسعه جهت
در آن تکمیل شده است فرم کلاسیکلیبرالیسم خود را تثبیت کرد ساختار دولتیبریتانیا، ایالات متحده آمریکا، فرانسه و تعدادی دیگر از کشورهای اروپایی در نیمه دوم قرن نوزدهم. اما در حال حاضر در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. کاهش نفوذ ایدئولوژی لیبرال آشکار می شود، که به بحرانی تبدیل شد که تا دهه 30 قرن بیستم ادامه داشت، که با واقعیت های جدید اجتماعی - سیاسی این دوره همراه بود.
از یک سو، رقابت آزاد، بدون کنترل دولت، منجر به خود انحلال اقتصاد بازار در نتیجه تمرکز تولید و تشکیل انحصارات، نابودی بنگاه‌های کوچک و متوسط و از سوی دیگر، نامحدود شد. حقوق مالکیت باعث یک جنبش قدرتمند کارگری، تحولات اقتصادی و سیاسی شد، به ویژه در اواخر دهه 1920. x - اوایل دهه 30. قرن XX. همه اینها باعث شد که در تعدادی از نگرش ها و ارزش های لیبرال تجدید نظر کنیم.
بنابراین، در چارچوب لیبرالیسم کلاسیک، نئولیبرالیسم شکل می‌گیرد که خاستگاه آن را بسیاری از دانشمندان با فعالیت‌های رئیس‌جمهور آمریکا، FD Roosevelt (1933-1945) مرتبط می‌دانند. بازنگری در درجه اول به نقش اقتصادی و اجتماعی دولت مربوط می شود. در قلب فرم جدیدلیبرالیسم - ایده های اقتصاددان انگلیسی دی. کینز.
نئولیبرالیسم
در نتیجه بحث های طولانی و جستجوهای نظری در نیمه اول قرن بیستم. برخی از اصول اساسی لیبرالیسم کلاسیک تجدید نظر شد و مفهوم به روز شده "لیبرالیسم اجتماعی" - نئولیبرالیسم توسعه یافت.
برنامه نئولیبرال مبتنی بر ایده هایی مانند:
- اجماع والیان و حاکمان؛
- نیاز به مشارکت توده ها در روند سیاسی؛
- دموکراتیک کردن رویه اتخاذ تصمیمات سیاسی (اصل "عدالت سیاسی")؛
- مقررات دولتی محدود حوزه های اقتصادی و اجتماعی؛
- محدودیت های دولتی در مورد فعالیت های انحصاری؛
- تضمین برخی حقوق اجتماعی (محدود) (حق کار، تحصیل، مزایای در دوران پیری و غیره).
علاوه بر این، نئولیبرالیسم محافظت از فرد در برابر سوء استفاده و پیامدهای منفیسیستم بازار ارزش های اصلی نئولیبرالیسم توسط جریان های ایدئولوژیک دیگر پذیرفته شده است. با این واقعیت که به عنوان مبنای ایدئولوژیکی برای برابری حقوقی افراد و حاکمیت قانون عمل می کند، جذب می شود.
تشکیل می دهد
لیبرالیسم کلاسیک
لیبرالیسم گسترده‌ترین گرایش ایدئولوژیک است که در پایان قرن‌های 17-18 شکل گرفت. به عنوان ایدئولوژی طبقه بورژوا. بنیانگذار لیبرالیسم کلاسیک جان لاک (1632-1704) - فیلسوف انگلیسی است. او اولین کسی بود که به وضوح بین مفاهیمی مانند شخصیت، جامعه، دولت تمایز قائل شد و قوای مقننه و مجریه را مشخص کرد. نظریه سیاسی لاک که در «دو رساله درباره حکومت ایالتی» مطرح شده است، علیه مطلق گرایی پدرسالارانه است و فرآیند اجتماعی-سیاسی را توسعه جامعه انسانی از حالت طبیعی به جامعه مدنی و خودگردانی می داند.
هدف اصلي دولت از ديدگاه آن، حمايت از حقوق شهروندان در قبال زندگي، آزادي و مال است و به منظور تامين امن حقوق طبيعي، برابري و آزادي، مردم با تأسيس دولت موافقت مي كنند. لاک ایده حاکمیت قانون را تدوین کرد و استدلال کرد که مطلقاً هر نهادی در ایالت باید از قانون پیروی کند. به نظر او قوه مقننه در دولت باید از قوه مجریه (از جمله روابط قضایی و خارجی) جدا شود و خود دولت نیز باید به شدت از قانون تبعیت کند.
لیبرالیسم سوسیال و لیبرالیسم محافظه کار
در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. نمایندگان جنبش های لیبرال شروع به احساس بحران ایده های لیبرالیسم کلاسیک کردند که با تشدید تضادهای اجتماعی و گسترش ایده های سوسیالیستی همراه بود. در این شرایط، روندهای جدیدی در لیبرالیسم ظاهر شد - "لیبرالیسم اجتماعی" و "لیبرالیسم محافظه کار". در «لیبرالیسم سوسیال» عقاید اصلی این بود که دولت دارای کارکردهای اجتماعی است و مسئولیت تأمین معاش محروم ترین اقشار جامعه بر عهده دولت است. برعکس، "لیبرالیسم محافظه کار" تمام فعالیت های اجتماعی دولت را رد کرد. تحت تأثیر توسعه بیشتر فرآیندهای اجتماعیتحول درونی لیبرالیسم رخ داد و نئولیبرالیسم در دهه 1930 متولد شد. پژوهشگران آغاز نئولیبرالیسم را با "معامله جدید" رئیس جمهور آمریکا مرتبط می دانند.
لیبرالیسم سیاسی
لیبرالیسم سیاسی این باور است که افراد اساس قانون و جامعه هستند و نهادهای اجتماعی برای تسهیل توانمندسازی افراد با قدرت واقعی، بدون جلب لطف نخبگان وجود دارند. این اعتقاد در فلسفه سیاسی و علوم سیاسی را «فردگرایی روش شناختی» می نامند. این مبتنی بر این ایده است که هر فرد بهتر می داند چه چیزی برای او بهتر است. Magna Carta انگلیسی (1215) نمونه ای از یک سند سیاسی را ارائه می دهد که در آن برخی از حقوق فردی فراتر از اختیارات پادشاه است. نکته کلیدی قرارداد اجتماعی است که بر اساس آن قوانینی با رضایت جامعه به نفع آن و حفظ هنجارهای اجتماعی صادر می شود و هر شهروندی از این قوانین تبعیت می کند. تأکید ویژه بر حاکمیت قانون است، به ویژه لیبرالیسم بر این واقعیت استوار است که دولت قدرت کافی برای تضمین آن را دارد. لیبرالیسم سیاسی معاصر همچنین شامل شرط حق رای همگانی، صرف نظر از جنسیت، نژاد، یا دارایی است. ترجیح داده شده ترین سیستم لیبرال دموکراسی در نظر گرفته می شود. لیبرالیسم سیاسی به معنای جنبشی برای لیبرال دموکراسی و علیه مطلق گرایی یا استبداد است.
لیبرالیسم اقتصادی
لیبرالیسم اقتصادی از حقوق مالکیت فردی و آزادی قرارداد حمایت می کند. شعار این شکل از لیبرالیسم «شرکت خصوصی آزاد» است. سرمایه داری بر اساس لایسه فر، که به معنای حذف یارانه های دولتی و موانع قانونی برای تجارت است، مورد علاقه است. لیبرال های اقتصادی معتقدند بازار نیازی به مقررات دولتی ندارد. برخی از آنها مایلند اجازه نظارت دولت بر انحصارها و کارتل ها را بدهند، در حالی که برخی دیگر استدلال می کنند که انحصار بازار تنها در نتیجه اقدام دولت به وجود می آید. لیبرالیسم اقتصادی استدلال می کند که ارزش کالاها و خدمات باید با انتخاب آزادانه افراد، یعنی توسط نیروهای بازار تعیین شود. برخی وجود نیروهای بازار را حتی در مناطقی که دولت به طور سنتی انحصار خود را حفظ کرده است، مانند اقدامات امنیتی یا قانونی، اعتراف می کنند. لیبرالیسم اقتصادی نابرابری اقتصادی را که از موقعیت‌های انقباضی نابرابر ناشی می‌شود، نتیجه طبیعی رقابت می‌داند، مشروط بر اینکه اجباری وجود نداشته باشد. در حال حاضر فرم داده شدهبارزترین آن در لیبرتارینیسم، انواع دیگر آن مینارشیسم و آنارکو-سرمایه داری است. بنابراین، لیبرالیسم اقتصادی برای مالکیت خصوصی و مخالف مقررات دولتی است.
لیبرالیسم فرهنگی
لیبرالیسم فرهنگی بر حقوق فردی مرتبط با آگاهی و سبک زندگی، از جمله موضوعاتی مانند آزادی جنسی، مذهبی، آکادمیک، حفاظت از دخالت دولت در زندگی خصوصی تمرکز دارد. همانطور که جان استوارت میل در مقاله خود در مورد آزادی می گوید: «تنها هدفی که مداخله برخی افراد را، به صورت فردی یا جمعی، در فعالیت های دیگران توجیه می کند، دفاع از خود است. اعمال قدرت بر عضوی از یک جامعه متمدن بر خلاف میل او فقط برای جلوگیری از آسیب به دیگران جایز است.» لیبرالیسم فرهنگی تا حدی با مقررات دولتی در زمینه هایی مانند ادبیات و هنر و همچنین با موضوعاتی مانند فعالیت های جامعه علمی، قمار، فحشا، سن رضایت برای آمیزش جنسی، سقط جنین، استفاده از روش های پیشگیری از بارداری، اتانازی مخالف است. ، از الکل و سایر مواد مخدر استفاده کنید. هلند احتمالا امروزه کشوری است که بالاترین سطح لیبرالیسم فرهنگی را دارد، اما این امر مانع از اعلام سیاست چندفرهنگی این کشور نمی شود.
لیبرالیسم نسل سوم
لیبرالیسم نسل سوم نتیجه مبارزات پس از جنگ کشورهای جهان سوم علیه استعمار بود. امروزه او بیشتر با آرزوهای خاصی همراه است تا با مقررات قانونی... هدف آن مبارزه با تمرکز قدرت، منابع مادی و فناوری در گروهی از کشورهای توسعه یافته است. فعالان این جنبش بر حق جمعی جامعه برای صلح، تعیین سرنوشت، توسعه اقتصادی و دسترسی به بشریت مشترک تأکید دارند. منابع طبیعی, دانش علمی، آثار فرهنگی). این حقوق متعلق به "نسل سوم" است و در ماده 28 اعلامیه جهانی حقوق بشر منعکس شده است. مدافعان حقوق بشر جمعی بین المللی نیز توجه زیادی به مسائل بین المللی محیط زیست و بشردوستانه دارند.
نتیجه
در تمام اشکال لیبرالیسم فوق، فرض بر این است که باید بین مسئولیت‌های دولت و افراد توازنی وجود داشته باشد و عملکرد دولت باید به وظایفی محدود شود که نمی‌توانند به اندازه کافی توسط بخش خصوصی انجام شوند. تمام اشکال لیبرالیسم با هدف حمایت قانونی از کرامت انسانی و استقلال شخصی است و همه استدلال می کنند که حذف محدودیت ها بر فعالیت های فردی به بهبود جامعه کمک می کند. لیبرالیسم مدرن در اکثر کشورهای توسعه یافته آمیزه ای از همه این اشکال است. در کشورهای جهان سوم، "لیبرالیسم نسل سوم" اغلب به منصه ظهور می رسد - جنبشی برای یک محیط زندگی سالم و علیه استعمار. لیبرالیسم به عنوان یک دکترین سیاسی و حقوقی مبتنی بر ایده ارزش مطلق و خودکفایی فرد است. بر اساس مفهوم لیبرالی، این جامعه نیست که بر افراد مقدم می شود و آنها را اجتماعی می کند، بلکه افراد مستقل، بر اساس اراده و عقل خود، خود جامعه را ایجاد می کنند - همه اجتماعی، اعم از نهادهای سیاسی و حقوقی.
لیبرالیسم در روسیه مدرن
لیبرالیسم کم و بیش در همه کشورهای پیشرفته مدرن رواج دارد. با این حال، در روسیه مدرناین اصطلاح مفهوم منفی قابل توجهی پیدا کرده است، زیرا لیبرالیسم اغلب به عنوان مخرب اقتصادی و اصلاحات سیاسیتحت حکومت گورباچف و یلتسین، سطح بالاآشفتگی و فساد، تحت پوشش جهت گیری به سمت کشورهای غربی... در این تفسیر لیبرالیسم به دلیل ترس از نابودی بیشتر کشور و از دست دادن استقلال آن مورد انتقاد گسترده قرار می گیرد. آزادسازی مدرن اغلب منجر به کاهش حمایت اجتماعی می‌شود و «آزادسازی قیمت» تعبیری برای «افزایش قیمت» است.
لیبرال های رادیکال در روسیه معمولاً طرفداران غرب ("طبقه خلاق") در نظر گرفته می شوند ، از جمله در صفوف آنها شخصیت های بسیار خاصی (والریا نوودورسکایا ، پاول شختمان و غیره) که از روسیه و اتحاد جماهیر شوروی به عنوان چنین نفرت دارند ، به عنوان مثال ، آنها را با آنها مقایسه می کنند. آلمان نازی، و استالین و پوتین - با هیتلر، خدایی کردن ایالات متحده. منابع شناخته شده از این دست: پژواک مسکو، نیو تایمز، ایج و غیره. اپوزیسیون که در سال های 2011-2012 اعتراضات گسترده ای را علیه دولت روسیه برگزار کرد، خود را لیبرال معرفی کرد. به دلیل عدم توافق با نامزدی و انتخاب پوتین برای سومین دوره. اما جالب است که در همان زمان، به عنوان مثال، ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه، خود را یک لیبرال و اصلاحات لیبرال خواند که توسط دیمیتری مدودف در زمانی که او رئیس جمهور روسیه بود، اعلام شد.
1. لیبرالیسم و نئولیبرالیسم
ایدئولوژی سیاسیبه عنوان شکلی منطقی و ارزشی از انگیزه برای رفتار سیاسی عمل می کند و دکترین خاصی را نشان می دهد که ادعاهای گروه خاصی از افراد در مورد قدرت (یا استفاده از آن) را توجیه می کند و مطابق با این اهداف، تلاش می کند افکار عمومی را تابع افکار خود کند. ایده ها.
بسته به سلسله مراتب ارزش ها، ایدئولوژی ها لیبرال، محافظه کار و سوسیالیستی هستند. بقیه ایدئولوژی ها اصلاح شده از سه مورد فوق هستند و تظاهر به انسجام گروه های اجتماعی بزرگ ندارند.
اصطلاح "لیبرالیسم" در ترجمه از لات. زبان ("لیبرالیس" - آزاد) - به معنای اعتقاد آزاد است که به دنبال خلاص شدن از سنت ها، آداب و رسوم، جزمات و ایستادن روی پای خود است.
آزادی خواه- به عنوان یک ایدئولوژی سیاسی، یکی از تأثیرگذارترین ایدئولوژی ها در دنیای مدرنبا متحد کردن حامیان نظام پارلمانی، آزادی های دموکراتیک و تجارت آزاد در پایان قرن های هفدهم تا هجدهم شکل گرفت. در مبارزه با دستورات فئودالی و مطلق گرایی. کلاسیک های نظریه لیبرالیسم به درستی در نظر گرفته می شوند: J. Locke, J.-J. روسو، آ. ولتر، سی. مونتسکیو. ارزش ها و اصول لیبرال را می توان در آثار متفکران مشهور بلاروسی A. Volan و L. Sapieha یافت.
اصول ایدئولوژی لیبرال:
آزادی فردی یک فرد؛
ارزش انسان و برابری اولیه مردم.
سلب ناپذیری حقوق بشر نسبت به زندگی، آزادی، مالکیت؛
فعالیت دولت بر اساس اجماع عمومی برای حفظ و حمایت از حقوق طبیعی بشر؛
رابطه بین شخص و دولت ماهیت قراردادی دارد.
حاکمیت قانون و برابری همه در برابر قانون؛
تفکیک قوا (قانونگذاری، اجرای قانون، عدالت) و ایجاد نظام بازدارندگی و تعادل آنها.
مالکیت خصوصی و مصونیت آن به عنوان ضامن استقلال و حیثیت فرد.
بازار آزاد، ابتکار شخصی و رقابت منصفانه؛
جامعه مدنی توسعه یافته، مستقل از دولت و نهادهای سیاسی.
ایدئولوژی سیاسی لیبرالیسم نیز مجموعه ای از ارزش های خود را ارائه می دهد: یک فرد بالاترین ارزش است، آزادی فردی، آزادی از خودسری های دولت، استقلال از تعصبات، نابرابری طبیعی مردم، اعتقاد به پیشرفت اجتماعی و قدرت عقل، و غیره.
از اواسط قرن بیستم، انطباق ایدئولوژی لیبرال با اهداف جدید زندگی اجتماعی آغاز شد که با ظهور نئولیبرالیسمکه ایده های اصلی آن عبارتند از:
جامعه مدنی بالغ و حاکمیت قانون؛
مداخله فعال دولت در حوزه بازار و روابط اجتماعی؛
استفاده از اشکال متکثر سازماندهی و اجرا قدرت سیاسی;
اجماع مدیران و حاکمان با تحریک مشارکت توده ها در مدیریت تولید و در فرآیند سیاسی.
لیبرالیسم مدرن شامل گرایش ها و اشکال بسیاری است که بین آنها تضادها و حتی تضادها به وجود می آید. اشکال لیبرالیسم مانند لیبرالیسم سیاسی، لیبرالیسم اقتصادی، لیبرالیسم اجتماعی، لیبرالیسم فرهنگی در کشورهای توسعه یافته آمیخته است و در کشورهای در حال توسعه لیبرالیسم نسل سوم به منصه ظهور می رسد. در جمهوری بلاروس، ایده های لیبرالیسم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و متأسفانه فرهنگی (همانطور که تلاش دیگری برای برگزاری رژه اقلیت های جنسی در مینسک نشان می دهد) گسترده تر است.
2. محافظه کاری و نو محافظه کاری
محافظه کاری- (از Lat.conserve - محافظت، حفظ) - یک ایدئولوژی سیاسی متمرکز بر حفظ و حمایت از پایه های سنتی و تاریخی تثبیت شده زندگی اجتماعی، بر به رسمیت شناختن تخطی ناپذیری نظم موجود چیزها، که بالاتر از سلسله مراتب ایجاد شده است. جامعه انسانی، و همچنین تعدادی از اصول اخلاقی زیربنای خانواده، مذهب، دارایی. در پایان قرن هجدهم در انگلستان به عنوان واکنشی به موفقیت های لیبرالیسم پس از انقلاب های بورژوایی به وجود آمد. E. Burke، J. de Maistre، L. de Bonald و F.R. د شاتوبریان، که برای اولین بار استفاده کرد این اصطلاح... در جمهوری بلاروس، بسیاری از محققان دیدگاه های اجتماعی و سیاسی S. Budny را که در دوره رنسانس زندگی می کرد، نسبتاً محافظه کارانه می دانند.
اصول ایدئولوژی محافظه کارانه:
مطلق گرایی اخلاقی، به رسمیت شناختن ابدیت و تخطی از آرمان ها و ارزش های اخلاقی، زیرا ماهیت خود انسان تغییر نمی کند.
سنت گرایی که اساس، شالوده جامعه سالم است. نیاز به تقویت ارزش های سنتی مانند دولت، خانواده، مذهب؛
نخبه گرایی به عنوان ادامه اشرافیت;
آزادی فردی مستلزم تسلیم در برابر قدرت دولتی و وفاداری به آن است.
یک قدرت قوی، یک دولت قوی که نباید از رفاه اجتماعی سوء استفاده کند، زیرا رفاه اجتماعی منجر به وابستگی می شود.
اقتصاد قوی مبتنی بر مالکیت خصوصی، روابط بازار و سرمایه گذاری آزاد.
تعهد به خودگردانی محلی، ارزش های منطقه ای (ملی).
الگوی نابرابری اجتماعی، زیرا افراد از نظر رشد جسمی، ذهنی و اخلاقی نابرابر هستند.
در نیمه دوم قرن بیستم، محافظه کاری در مسیر لیبرالیسم و پوپولیسم تکامل یافت و تا دهه 80 نومحافظه کاری توسعه یافت. شکل گیری اندیشه های نومحافظه کاری با بحران تمدن علمی و فنی بسیار تسهیل شد. اصول اخلاقی. نومحافظه کاران پیشنهاد می کنند: تقویت مقررات دولتی در حوزه اقتصادی و اجتماعی. به هر فرد امکان کسب درآمد با رعایت اصول توزیع عادلانه درآمد، دستمزد عادلانه، مالیات عادلانه، کمک عادلانه برای تجلی ابتکار خصوصی را بدهد. فرصتی برای انتخاب محل تحصیل و آموزش به کودکان و محل درمان آنها فراهم کنید. توسعه نهادهای جامعه مدنی، تقویت مسئولیت اخلاقی شهروندان و دولت و تقویت اولویت های خانواده و مذهب.
ایدئولوگ های محافظه کار مانند سلف خود، ایدئولوژی لیبرال، ماهیت اصلاح طلبی دارند و مرحله حاضریکی از تاثیرگذارترین ها در بریتانیا، آلمان، ایتالیا، ایالات متحده آمریکا است. ایده های ایدئولوژی محافظه کارانه در جمهوری بلاروس کاملاً محبوب است، همانطور که عناصر ساختاری ایدئولوژی دولتی نشان می دهد.
3. سوسیال دموکراسی مدرن
ایدئولوژی سیاسی سوسیال دموکراسی مدرن محصول جنبش رفرمیستی در انترناسیونال دوم (1889-1914) است. E. Bernstein و K. Kautsky به درستی پدرانشان در نظر گرفته می شوند. خود این اصطلاح در پایان قرن نوزدهم، از لحظه ظهور احزاب سیاسی توده ای معرفی شد. اکثر حامیان و نظریه پردازان سوسیال دموکراسی ناگزیر بودن فروپاشی سرمایه داری را انکار می کنند. به نظر آنها، آغاز دوران سوسیالیستی نه با فروپاشی سرمایه داری، بلکه با توسعه اشکال جدید تولید در شرایط توسعه مسالمت آمیز اقتصاد سرمایه داری همراه با برقراری برابری اجتماعی برای همه اعضای جامعه است. . سوسیالیسم با اصلاحات اجتماعی با هدف تضمین عملکرد کارآمد اقتصاد و اجرای اصل آزادی رهبری خواهد شد. هدف اصلی ایدئولوژی سوسیال دموکرات هاساختن جامعه ای مبتنی بر ارزش های لیبرال دموکراتیک است. سیاست اجتماعی سوسیال دموکرات ها کافی، جذاب و ثمربخش است که آن را در پایان دهه 90 قرن بیستم به یکی از ایدئولوژی های معتبر زمان ما تبدیل کرد.
ایدئولوژی سیاسی - لیبرالیسم
من ترجیح می‌دهم خارج از سیاست باشم، اما اگر از این بخش جدایی ناپذیر وجودمان صحبت کنیم، لیبرالیسم با توجه به جزم‌هایش البته به من نزدیک‌ترین است. در درک من، نگرش لیبرال نسبت به چیزی یا کسی، اول از همه، یک نگرش محترمانه است. در خانواده شروع می شود. کودکی که با روحیه لیبرالیسم تربیت شده باشد نسبت به همسالان خود بسیار اجتماعی تر و بردبارتر از فرزندان خانواده هایی با اصول پایدار محافظه کاری و دیکتاتوری بزرگ می شود. لیبرالیسم در خانواده فراهم می کند انتخاب آزادسرگرمی ها، فعالیت ها در اوقات فراغت شخصی، بیان نظر خود. با این ساختار، به اصطلاح "واحد اجتماعی"، والدین همیشه با شخصیت نوظهور مشورت می کنند، او را در تمام بحث های مربوط به مشکلات و برنامه های خانوادگی شرکت می دهند، حتما نظر کودک را در نظر می گیرند. به لطف چنین تربیت دموکراتیک، فردی بزرگ می شود که دیدگاه خاص خود را در مورد واقعیت اطراف دارد. او نه تنها می تواند آن را بیان کند، بلکه می تواند معقولانه نیز دفاع کند. در عین حال، او به نظر مخالفان، شواهد آنها علاقه مند است. به نظر می رسد ایدئولوژی لیبرالیسم در درون انسان می گوید: من طور دیگری فکر می کنم، اما دیگران هم درست می گویند و دیدگاه های آنها جای خود را دارد و من به آنها احترام می گذارم.
رسانه های جمعی به طور فعال با اختلافات مختلف سیاسی، مناظره ها، نمایش ها، به عنوان مثال، "زمان نشان خواهد داد" در NTV "پر شده اند". با تماشای برنامه های تلویزیونی با ماهیت سیاسی-اجتماعی به راحتی می توان تشخیص داد که شرکت کنندگان در بحث ها به چه دیدگاه ها و ایدئولوژی هایی پایبند هستند. به نظر من لیبرال ها حتی با هوش ویژه خاصی متمایز می شوند. آنها خوددار هستند، اجرای آنها آرام، قانع کننده و مستدل است. یک سیاستمدار لیبرال با گوش دادن به یک مخالف، حرف دوم را قطع نمی کند، دیدگاه خود را به روش های قابل تصور و غیرقابل تصور (فریاد، تکان دادن دست و غیره) تحمیل نمی کند. در مورد نمایندگان احزاب، اتحادیه ها و تریبون های دیگر نمی توان همین را گفت. وقتی اخبار جلسات شورای عالی اوکراین را نشان می‌دهد، این تصور به وجود می‌آید که شما در نوعی «مبارزه بدون قاعده» شرکت می‌کنید. نمایندگان نه تنها حرف همدیگر را نمی شنوند، حرفی به نماینده سخنگو نمی دهند که بگوید، فریاد بزند، قطع کند، بلکه مشت هم می شود. اگر هرکس فقط به خودش احترام بگذارد و منحصراً با خودش صحبت کند، از چه نوع لیبرالیسم می توان صحبت کرد!؟ بقیه به هر حال گوش نمی دهند، زیرا آنها دیدگاه خود را دارند و همانطور که معتقدند تنها دیدگاه صحیح و صحیح است. اما در اوکراین نمایندگان ایدئولوژی لیبرال نیز وجود دارند که بر انجام اصلاحات اقتصادی به منظور بهبود سطح زندگی اجتماعی مردم اصرار دارند. آنها همچنین بر اجرای توافقات مینسک و خروج تجهیزات نظامی از مرزهای جمهوری خلق دونتسک و لوگانسک اصرار دارند.
باید گفت که مفهوم «لیبرالیسم» هر چقدر هم کلی باشد، در هر دوره ای از تاریخ، در هر کشوری، مختص خودش و مستقل است. با ویژگی ها و موقعیت های خاص خودش.
بر اساس سنت های لیبرالیسم اروپای شرقی، می توان همانطور که این دولت ها تلاش می کنند از عناصر خاصی از ایدئولوژی لیبرال در استراتژی توسعه بلاروس و روسیه در شرایط مدرن استفاده کرد. از این نظر، رئیس جمهور A.G. لوکاشنکو همچنین تاکید کرد که "ویژگی های لیبرالیسم، اگرچه به میزان کمتری، باید در ذات ما باشد."
در حال حاضر، دو حزب سیاسی لیبرال اصلی در بلاروس قابل تشخیص هستند - حزب لیبرال دموکرات و حزب متحد مدنی. با خواندن برنامه های هر دو طرف می توان فهمید که از بسیاری جهات بسیار شبیه هم هستند. همه جا در وهله اول شهروند، بهبود مستقیم وضعیت اجتماعی و مادی او و همچنین آزادی مالکیت خصوصی است. هر دو حزب از اعتماد مجدد به دولت و اصلاحات اقتصادی فوری حمایت می کنند. وظیفه اصلی در توسعه اقتصاد انتقال به رشد اقتصادی بر اساس تحریک توسعه بخش منحصراً قانونی اقتصاد است که بتواند از پر کردن بودجه اطمینان حاصل کند و اقتصاد سایه غیر ضروری را از بین ببرد. .
حزب لیبرال دموکرات طرفدار تایید اجباری موقعیت مالکیت خصوصی در دولت است، زیرا بدون آن آزادی یا رفاه وجود ندارد. مالکیت به گفته نمایندگان آن ضامن اصلی آزادی است. بدون چنین حقی، مسلماً مردم در برابر سلطه بی دفاع خواهند بود. اقتصاد دولتی... مالکیت حق عمل در یک چارچوب قابل فهم و واضح برای عموم است. این حق کسب، نگهداری، استفاده و فروش دارایی های مادی است.
اعتماد مردم و تجار به مسئولان پیش شرط اجرای هر برنامه اقتصادی موثر است. حمایت حقوقی واقعی و قابل اعتماد مستقیماً از ملک و مالک، صرف نظر از شکل آنها
مبارزه با فساد در رده های اجرایی و مقننه. تشدید کنترل مستقل شخص ثالث بر هزینه های هدفمند تمام بودجه های بودجه ای، از جمله وجوهی که به طور خاص به بودجه های منطقه ای یا محلی منتقل می شود.
حزب لیبرال دموکرات جمهوری پیشنهاد می کند: قانون جوانان را تصویب کنید که حقوق آنها را تضمین می کند و مسئولیت های نسل جوان را مشخص می کند. همه اقدامات لازم را برای تضمین اشتغال جوانان انجام دهید. برای ایجاد شرایط برای اوقات فراغت و تفریح شایسته و کامل جوانان، به این منظور شبکه ای از باشگاه های علاقه مند، خانه ها و کاخ های فرهنگ، کافه های جوانان، امکانات ورزشی، زمین ها و استادیوم ها ایجاد شود.
ایجاد فرصت های برابر برای هر جوان برای تحصیل و شروع یک حرفه حرفه ای.
برخی از این ایده های دموکراتیک قبلاً تا حدی اجرا شده اند یا تحت هجوم مفاد پیشرفته دموکراسی در اقتصاد و ایدئولوژی دولت بلاروس اجرا می شوند. برخی از نکات برنامه های این احزاب با سیاست فعلی دولت و ذهنیت خاص مردم بلاروس مطابقت ندارد. به احتمال زیاد، دولت فعلی جمهوری به ویژه از ایده های لیبرالیسم الهام نمی گیرد. محافظه کاری در اینجا تا حد زیادی ذاتی است.
برای درک چگونگی پیدایش و توسعه لیبرالیسم، باید به تاریخ نگاه کرد. بیایید با دوران باستان شروع کنیم. با ادامه گشت و گذار در تاریخ اروپا، نمی توان آغاز مرحله بسیار مهمی را از دست داد، زمانی که در سال 1073 راهب آلمانی هیلدبراند پاپ گریگوری هفتم شد. او مستقیماً امپراتور آلمان را در این وضعیت غیراستاندارد برای قرون وسطی به چالش می کشد. واقعیت تاریخی- در مصونیت و قدرت حکومت حفره ای شکل گرفته است. معلوم شد که شخص دیگری نمی تواند کمتر از این قدرتمند و سلطه گر باشد. این را شهرهای مستقل اروپا تأیید می کنند. این واحدهای سرزمینی واقعاً شکل‌بندی‌های اجتماعی آزاد بودند که در آن افرادی زندگی می‌کردند که زندگی خود را بر اساس ارزشهای منحصراً لیبرال بنا کردند. برای اروپای قرون وسطایی با نظم ها و پایه های باستانی اش، این یک گام بسیار بزرگ رو به جلو در توسعه دموکراسی بود.
کمک دیگر به ایده های لیبرالیسم، منشورهای دولتی و قوانین قانونگذاری بود. به هر حال، بر اساس این اسناد قرون وسطی بود که اولین قانون اساسی ایالات متحده آمریکا تدوین و رسمیت یافت که با تغییرات تاریخی تا امروز باقی مانده است.
هالند سهم بزرگی در تاریخ توسعه لیبرالیسم داشت. ویلیام اورنج اولین ایالتی را ایجاد کرد که در آن «طبقه متوسط» پدید آمد. مردم دارای مالکیت خصوصی، حقوق فردی، آزادی بیان، مذهب و حق انتخاب پادشاه بودند. هلندی ها به عنوان نمونه ای برای کل اروپا و اول از همه انگلیس همسایه بودند، جایی که اصل "هیچ کس و هیچ چیز نمی تواند بالاتر از قانون باشد" تصویب شد. در اینجا اولین جنبش متولد شد که فهمید لیبرال است - "برابر کننده ها". اما، بر اساس خواسته های آنها - آزادی بیان، تخریب قدرت دارایی، آزادی مذهبی، حمایت از حقوق مالکیت، آزادی تجارت، حقوق برابر برای همه - مشخص می شود که آنها به معنای خوب کلمه "برابر کننده" بودند.
درباره تاریخ لیبرالیسم به عنوان یک ایدئولوژی می توان مطالب زیادی نوشت؛ موضوعی جداگانه باید به این موضوع اختصاص داد. اگر داستان تاریخ توسعه لیبرالیسم را کوتاه کنید، باید توجه داشت که از طریق لیبرالیسم که با برده داری مبارزه می کرد، لیبرالیسم که وابستگی فئودالی دهقانان قرون وسطی را انکار می کند، از طریق جریان های مختلف دستخوش تغییرات شده است. ، این ایدئولوژی تقریباً در نسخه اصلی خود به دوران مدرن ما آمد.
در واقع لیبرالیسم «لیبرالیس»، یعنی آزاد، اولین ایدئولوژی سیاسی در تاریخ تلقی می شود. به عنوان ایدئولوژی حامی مبارزه با برده داری، مبارزه با فئودالیسم شکل گرفت. در برابر سلطه معنوی کلیسای قرون وسطی و نظام سیاسی مطلق گرایی.
لیبرالیسم آزادی را به عنوان ارزش اصلی و غالب وجود انسان اعلام می کند، شخصیت به عنوان حامل آزادی تعیین می شود.
در حوزه سیاسی، مهمترین اصول به رسمیت شناخته شده است:
- - آزادی فرد و به رسمیت شناختن حقوق بشر برای تعیین سرنوشت و تحقق خود، اولویت مردم در رابطه با دولت. برای لیبرالیسم، آزادی سیاسی و فردی یکی است. حقوق طبیعی بشر - حق زندگی، مالکیت خصوصی و آزادی؛
- - مهار حوزه نفوذ دولت، خودسری آن با کمک قانون اساسی، که از مالکیت خصوصی حمایت می کند و در چارچوب قانون، آزادی عمل شرکت کنندگان در فرآیند را تضمین می کند.
- - عدم مداخله دولت در حوزه فعالیت های جامعه مدنی؛
- - به رسمیت شناختن برابری همه شهروندان در برابر قانون؛
- - آزادی اندیشه، بیان، نهادها، اصل پلورالیسم سیاسی و دموکراسی.
در حوزه اقتصادی:
- - آزادی مطلقاً هرگونه فعالیت کارآفرینی اعم از فردی یا گروهی.
- - مصونیت از مالکیت خصوصی؛
- - عدم دخالت نهادهای دولتی در حوزه اقتصادی؛
- - خود تنظیمی اقتصاد بر اساس قوانین بازار آزاد و رقابت.
در قلمرو معنوی:
- - حق انسان برای اظهار یا عدم اقرار به هیچ دینی، یعنی حق وجدان.
- - حق انحصاری فرد برای تعیین اصول و وظایف اخلاقی خود.
لیبرالیسم تأثیر دولت را بر حوزه های اجتماعی، معنوی و اخلاقی زندگی مردم به حداقل می رساند. ایدئولوژی ترجیح می دهد جامعه بازکه مبتنی بر دموکراسی و کثرت گرایی است. در این صورت، شناسایی انحصاری حقوق اقلیت ها و تک تک شهروندان الزامی است.
از مجموع موارد فوق به این نتیجه می رسم که ایدئولوژی سیاسی من همچنان لیبرالیسم است که آزادی را در همه عرصه های زندگی اجتماعی، سیاسی و اجتماعی-اقتصادی جامعه فرض می کند.
من واقعاً آثار عمیق فلسفی متفکران باستان و قرون وسطی - تیتوس لیوی، مارکوس اورلیوس، نیکولو ماکیاولی، جان لاک، ژان ژاک روسو، آدام اسمیت - را دوست دارم که مخالف حکومت سلطنتی، برده داری، طرفدار برابری جهانی، آزادی بیان و بیان بودند. و مدرن
از جمله آنها فردریش فون هایک است که در اثر خود "جاده برده داری" استدلال می کند که مقررات بیش از حد دولت در اقتصاد می تواند منجر به از دست دادن آزادی های مدنی و سیاسی شود.
سخنرانی های تام پالمر جالب و آموزنده است. زبان ماریو بارگاس یوسا در اثر "لیبرالیسم در هزاره جدید" در ارائه بسیار قابل دسترس و قابل درک است. هنگام مطالعه این اثر، بلافاصله متوجه نمی شوید که اثر فلسفی است، با چنین ابزار هنری و ادبی نوشته شده است. ایدئولوژی لیبرالیسم حوزه سیاسی
هر چه بیشتر طرفداران لیبرالیسم یا منتقدان آن را بشناسید، به وضوح بیشتر متوجه می شوید و متقاعد می شوید که این ایدئولوژی آینده است.
امسال صدمین سالگرد انقلاب اکتبر است. برای یک قرن تمام، صد سال، روسیه در حال ساختن یک جامعه دموکراتیک بوده است. در ابتدا، دیکتاتوری پرولتاریا مداخله کرد، اما به سادگی هیچ جایگزینی در آن مرحله از توسعه وجود نداشت. سپس سرکوب استالینیستی. چه نوع لیبرالیسم و «آزادی بیان» وجود دارد؟ جنگ جهانی دوم این کشور را برای سال‌ها به عقب انداخت. دوره سوسیالیستی شوروی فقط حقوق و آزادی های متفاوتی را طبق قانون اساسی اعلام می کرد، اما تنها حکومت حزب کمونیست مسیر توسعه کشور را تعیین می کرد. و او به دور از دمکراسی بود.
رهبران مدرن دولت و سیاستمداران شعارهایی در مورد دموکراسی و ساختمان جهانی اعلام می کنند جامعه دموکراتیک... اما درک این نکته ضروری است که نگرش لیبرال و دموکراتیک مفاهیم بسیار مرتبطی هستند.
