روانشناسی گروه های اجتماعی بزرگ و پدیده های توده ای. خلاصه درس "گروه های اجتماعی (بزرگ و کوچک)"

مانند هر بازیگران اجتماعی، بزرگ گروه های اجتماعیبر اساس معیارهای مختلف طبقه بندی می شوند. بر اساس ماهیت ارتباط، دو نوع اجتماع بزرگ از مردم متمایز می شوند:

1) طبقات اجتماعی، گروه های قومی و غیره اساس پیوندهای اجتماعی عینی. تعلق افراد به این گروه ها ناشی از اراده و آگاهی آنها نیست، بلکه نتیجه عمل عوامل عینی است.

2) احزاب، انجمن های عمومی، حرفه ای و غیره که فرد در نتیجه تمایل آگاهانه به اتحاد بر اساس اهداف و ارزش های معین وارد آنها می شود.

گروه‌های اجتماعی بزرگ‌تر (طبقات، ملت‌ها) و کوتاه‌تر (تظاهرات، جمعیت و غیره) بر اساس مدت زمان وجودشان متمایز می‌شوند.

بر اساس ماهیت سازمان خود، گروه های اجتماعی بزرگ به گروه هایی تقسیم می شوند که به طور خود به خود به وجود آمده اند (جمعیت، عمومی و غیره) و گروه هایی که آگاهانه سازماندهی شده اند (انجمن ها، احزاب و غیره).

روانشناسی اجتماعی نیز متمایز می کند مشروط(سن و جنس، حرفه ای) و گروه های بزرگ واقعی... یکی از ویژگی های مهم طبقه بندی تماس و تعامل است.

بنابراین، ابتدا به گروه های بزرگ واقعی با تماس نزدیک، به تجمعات و جلسات اشاره می شود. گروه های بزرگ می توانند باشند بسته و باز... رایج ترین آنها تقسیم گروه های بزرگ به گروه های اجتماعی است که در این فرآیند شکل گرفته اند توسعه تاریخیجوامع نقش معینی در نظام روابط اجتماعی ایفا می کنند و با طول مدت، ثبات (قومی، حرفه ای، چوگان) مشخص می شوند. گروه های سنیو غیره.).،

و جوامعی که به طور خود به خودی شکل می گیرند که ناپایدار، کوتاه مدت هستند (جمعیت، مخاطب، مخاطب). نشانه های مشترک گروه های اجتماعی بزرگ

گروه های اجتماعی بزرگ در حوزه نفوذ تنظیم کننده های خاص قرار دارند رفتار اجتماعی- آداب و رسوم، سنت ها، اخلاقیات. این تنظیم کننده ها توسط عملکرد اجتماعی که گروه با آن در ارتباط است شکل می گیرد. زبان یکی از ویژگی های مهم گروه های اجتماعی بزرگ است. اقوام بدون آن نمی توانند وجود داشته باشند. نشانه گروه های دیگر (حرفه ای، سنی و غیره) اصطلاحات تخصصی به عنوان نوعی زبان است. ویژگی های موقعیت زندگی گروه های اجتماعی بزرگ، همراه با تنظیم کننده های رفتار، شیوه زندگی آنها را تشکیل می دهد.

سبک زندگی یک گروه اجتماعی بزرگ- مجموعه ای از اشکال معمولی پایدار زندگی اجتماعی. فرم های معمولیفعالیت حیاتی مردم، طبقات، سایر گروه‌های اجتماعی و افراد فردی در تولیدات مادی و معنوی، در حوزه‌های اجتماعی-سیاسی و خانواده-خانگی تجلی می‌یابد. بر اساس روش زندگی، می توان تعیین کرد که مردم چگونه زندگی می کنند، آنها بر اساس علایق خود هدایت می شوند، تفکر آنها چیست. در این مورد، موضوع تجزیه و تحلیل نیز می تواند اشکال خاص ارتباط، نوع تماس ها و روابط، علایق، ارزش ها و نیازها باشد. سبک زندگی یک جامعه گواه نگرش آن جامعه به جامعه، کار، سایر جوامع و افراد است. از آنجایی که هر نوع از گروه های اجتماعی بزرگ فقط دارای ویژگی های ذاتی خود است، به طور قابل توجهی با دیگران متفاوت است (یک گروه قومی با یک گروه حرفه ای متفاوت است)، ویژگی های کلی آنها باید محتوای خاصی داشته باشد. قوم نگاری و روانشناسی قوم شناسی، مطالعات تطبیقی، جامعه شناسی، تحلیل آماری، روانشناسی زبان و ... در مطالعه گروه های اجتماعی بزرگ نقش دارند.

ساختار روانشناسی گروه های اجتماعی بزرگساختار روانشناسی گروه های بزرگ توسط ویژگی های ذهنی مختلف، فرآیندهای ذهنی و حالات ذهنی شکل می گیرد. دقیق تر انتخاب عناصر ضروریروانشناسی گروه های بزرگ انبار ذهنی را به عنوان یک شکل گیری پایدار پوشش می دهد ( شخصیت ملی، سنت ها، آداب و رسوم، سلیقه ها) و حوزه عاطفی به عنوان یک آموزش پویا (نیازها، علایق). آرایش ذهنی گروه و آرایش ذهنی شخصیتی که به آن اشاره می‌کند یکسان نیست، زیرا شکل‌گیری روان‌شناسی گروه متاثر از تجربه جمعی است که میزان جذب آن توسط آن تعیین می‌شود. ویژگی های روانشناختی فردی بنابراین، ویژگی های روانیگروه ها مجموع ساده ای از ویژگی های ذاتی هر شخصیت نیستند، بلکه ویژگی های معمولی همه افراد را بیان می کنند.

پاسخ دوم به این سوال

گروه های بزرگ- اینها جوامعی از مردم هستند که در مقیاس جامعه وجود دارند و بر اساس الگوهای اجتماعی و روانشناختی تظاهرات روان توده ای رشد می کنند و بر خلاف گروه های کوچک نیازی به تماس های شخصی اجباری ندارند. در گروه های بزرگ، به عنوان یک قاعده، هنجارهای پذیرفته شده رفتار، ارزش ها و سنت های فرهنگی، افکار مشترک و جنبش های توده ای شکل می گیرد. به گروه های بزرگشامل طبقات، اقشار اجتماعی، گروه های قومی (ملت ها و ملیت ها)، اعترافات، گاهی اوقات احزاب بزرگ و سازمان های عمومی، گروه های سنی و حرفه ای و ... به طور سنتی نیازها و علایق آنها از ویژگی های شاخص گروه های اجتماعی بزرگ محسوب می شود. در این صورت نیازها و علایق نه به صورت فردی، بلکه به صورت پدیده های روانی و اجتماعی-روانی گروهی ظاهر می شوند. میزان ارضای نیازهای گروه های اجتماعی بزرگ در ضریب بقای آنها نمایان می شود. این ضریب با در نظر گرفتن شاخص های زیر تعیین می شود: میانگین امید به زندگی، مرگ و میر نوزادان، گسترش ناهنجاری های ژنتیکی، کیفیت محصولات، تمرکز شرکت های صنایع سنگین در واحد قلمرو، درصد هزینه های بودجه برای برنامه های اجتماعی و اقتصادی. مقیاس و غیره. برای نمایندگی از منافع طبقات، گروه های جامعه، احزاب ایجاد می شود. آنها در یک جامعه به وضوح ساختار یافته به وجود می آیند؛ آنها را نمی توان به طور مصنوعی ایجاد کرد. دلایل اتحاد افراد در حزب با روانشناسی جذب قدرت همراه است. تصادفی نیست که یک حزب هر گروه سیاسی را که در انتخابات شرکت می کند و می تواند نامزدهای خود را از طریق انتخابات به قدرت برساند، درک می کند. جنبش های توده ای نیز به گروه های اجتماعی بزرگ تعلق دارند. شایان ذکر است که جنبش های توده ای یک اتحاد مردمی است، به عنوان یک قاعده، شکننده و بی ثبات، که اعضای آن تنها با حضور در یک مکان در یک زمان متحد می شوند. تعامل بین آنها ویژگی تقویت متقابل احساسات را دارد.

نشانه های روانی-اجتماعی جنبش های توده ای به شرح زیر است:

الف) عدم سازماندهی؛

ب) تعامل ضعیف بین اعضا.

ج) ناشناس بودن

مردم برای حفاظت متحد شوند محیط زیستدر جنبش برای حقوق مدنی، مصرف کننده و غیره. جنبش های سیاسی، مذهبی و نژادی وجود دارد. جنبش ها به دو دسته «اصلاح طلبانه» و «انقلابی» تقسیم می شوند. در میان آنها تمایز قائل شوید: جنبش های ملی-فرهنگی. هدف آنها مطالعه و ایجاد قطبی شدن سنت های گذشته، احیای، حفظ و توسعه فرهنگ ها، صنایع دستی، هویت اجتماعی-قومی مربوطه است. جنبش های حرفه ای مانند انجمن مبارزه با ایدز. آنها معمولاً برای متحد کردن تلاش های متخصصان در یک صنعت خاص به ویژه برای انتشار و توسعه ایجاد می شوند. جهت خاصفعالیت ها. برای جنبش‌هایی از این دست، انجمن‌های نزدیک مردم، به هر دلیلی، در شرایط دشواری قرار گرفتند و برای کمک متقابل متحد شدند. جنبش های فرهنگی و آموزشی، به ویژه - "صلح از طریق خانواده"؛ به اصطلاح پایه ها گاهی اوقات آنها بر اساس حرفه ای ایجاد می شوند، گاهی اوقات بر اساس یک سازمان خیریه. کمیته های پشتیبانی متعلق به جوامع کوتاه مدت و عملیاتی. روانشناسی گروه های اجتماعی بزرگ در این فرآیند شکل می گیرد و متجلی می شود روابط اجتماعیو ارتباطات جمعی در فرآیند تعامل است که علایق، نظرات گروهی، شایعات، سنت ها و دیگر پدیده های توده ای اجتماعی و روانی پدید می آیند و محقق می شوند. منافع گروه های اجتماعی از جمله پدیده های اجتماعی-روانی است که نقش تعیین کننده ای در نهادینه شدن جامعه ایفا می کند. هر یک نهاد اجتماعیمنافع یک گروه اجتماعی خاص را برآورده می کند و در خدمت رفع نیازهای آن است. این چیزی است که رابطه بین گروه های اجتماعی را تعیین می کند. منافع برخی از گروه های اجتماعی به هیچ وجه همیشه با منافع دیگران سازگار نیست.

نظر گروه(به عنوان شکلی از تفکر مدنی) وظایف زیر را انجام می دهد:

رسا

کنترل

بخشنامه

همانطور که تجربه بسیاری از کشورها نشان می دهد، شکل مهمی از حسابداری است افکار عمومییک ابزار دموکراتیک برای آشکار کردن مواضع اکثریت مردم در مورد مشکلات فوری زندگی جامعه، همه پرسی است. کانال های دیگر برای نمایش افکار عمومی به شرح زیر است: نظرسنجی جمعیت، رسانه ها رسانه های جمعی، تجمعات، تظاهرات، بحث سراسری.

نظر گروهقضاوتی است که به طور عمومی بیان می شود و شامل ارزیابی و نگرش نسبت به یک رویداد خاص است که مورد علاقه جامعه است.

نظر گروهی خود را در تعدادی از کارکردها نشان می دهد:

هنجارهای رفتار را تنظیم و نشان می دهد.

ارزیابی رویدادها و حقایق را بیان می کند.

اقدامات و اعمال خاصی را تشویق می کند.

اشکال تجلی عقاید گروهی:

الف) ارزیابی، شکایات؛

ب) نصیحت، اتهام، تایید.

ج) نارضایتی، محکومیت، عدم تایید، مخالفت، اعتراض.

در عین حال، بین ارزیابی‌های موجه و بی‌اساس، شکایات، اختلاف نظرها و غیره تفاوت قائل می‌شود.

جوامع مذهبی ... چهار نوع اصلی سازمان مذهبی وجود دارد: کلیسا، فرقه، عقیده فرقه و فرقه. کلیسا یک سازمان مذهبی است که با اقشار وسیعی از جامعه ارتباط نزدیک دارد و در درون آن فعالیت می کند. فرقه سازمانی است که ارزش های جامعه دیگری را رد می کند، یعنی گروه کوچکی از نمایندگان کلیسا جدا می شوند و دین جدیدی ایجاد می کنند. فرقه حلقه واسط بین کلیسا و فرقه است. فرقه شکل افراطی یک فرقه است. گروه‌های مذهبی علیرغم ویژگی‌هایی که دارند ویژگی های مشترک... به چنین ویژگی های عمومیشامل علایق گروهی، نیازها، هنجارها، ارزش ها، عقاید، اهداف است.در گروه های مذهبی، مؤمنان در نظام خاصی از جهت گیری های ارزشی که از ایمان ناشی می شود، القا می شوند. در باور دینی نقش بزرگتخیل را بازی می کند، که خود را در تصاویر دینی زنده نشان می دهد، بازنمایی هایی که بر اساس اسطوره های مذهبی، تصاویر هنری نمادین. اندیشه های دینی بر اساس همین مطالب دینی و هنری شکل می گیرد. بیایید نگاهی به برخی از ویژگی های جمعیت بیندازیم. یک جمعیت بی‌سازمان و یک تظاهرات سازمان‌یافته ممکن است از افراد یکسان تشکیل شود، اما رفتار آنها متفاوت خواهد بود، زیرا جوهر این جوامع یکسان نیست. از دیدگاه روانی-اجتماعی، جمعیت یک جامعه تماسی و بی نظم است که مشخصه آن درجه بالاانطباق افرادی که به صورت احساسی و نسبتاً متفق عمل می کنند. جمعیت فشار روانی شدیدی بر افراد وارد می کند. در جمع، در شرایط گمنامی، مسئولیت فردی اعضای آن از بین می رود.

ویژگی های روانی-اجتماعی جمعیت زیر وجود دارد:

افزایش تلقین پذیری گروهی و کاهش اثربخشی مکانیسم های ضد ناویوانیا؛

افزایش هیجانی بودن درک واقعیت؛

سرکوب احساس مسئولیت در قبال اعمال خود؛

ظهور حس قدرت و آگاهی از گمنامی.

ارتباطات جمعی که دارای خاصیت تأثیر روانی است، بر رفتار و فعالیت های شرکت کنندگان در جمعیت تأثیر می گذارد. ابزار اصلی تأثیر روانی که اعضای جمعیت دارند، کلمه و بیشتر بیانگر است. واژگان احساسی: فریاد زدن، سوت زدن، تماس ها و ... پیشنهاد یکی از روش های اصلی تأثیر روانی فرد یا گروه بر سایر شرکت کنندگان از طریق ارسال پیام هایی با محتوای مختلف (توافق، تهدید، شایعه، باج گیری) است. پیشنهاد همیشه شفاهی است. این یک فعالیت آگاهانه از سوی افراد تحت تأثیر است.

گروه اجتماعی بزرگ جامعه‌ای اجتماعی است که اعضای آن بدون داشتن ارتباط مستقیم با یکدیگر، به‌طور غیرمستقیم توسط مکانیسم‌های روان‌شناختی ارتباط گروهی به هم مرتبط هستند.

نشانه های گروه های اجتماعی بزرگ:

1) سازمان ساختاری و عملکردی داشته باشد.

2) تنظیم کننده های اجتماعی و روانی زندگی گروه های بزرگ آگاهی گروهی، آداب و سنن است.

3) آرایش ذهنی خاص، روانشناسی گروهی.

4) بر شکل گیری نوع شخصیت مربوطه تأثیر می گذارد - نمایندگان معمولی یک طبقه، حزب، ملت و غیره.

5) مجموعه خاصی از هنجارهای اجتماعی که تعامل را تنظیم می کند.

انواع گروه های اجتماعی بزرگ:

1) به دلیل ماهیت پیوندهای اجتماعی بین گروهی و درون گروهی:

الف) کلان گروه های عینی - گروهی که در آن افراد توسط جامعه ای از ارتباطات عینی که مستقل از آگاهی و اراده این افراد وجود دارد متحد می شوند.

ب) کلان گروه های روانشناختی ذهنی - گروه هایی که در نتیجه ارتباط آگاهانه افراد بوجود می آیند.

2) در زمان وجود:

الف) گروه های قدیمی (طبقات، ملل)؛

ب) گروه های موقت موجود (جمعیت، مخاطبان)؛

3) توسط سازمان - بی سازمانی:

الف) گروه های سازمان یافته (احزاب، اتحادیه ها)؛

ب) بی نظم (ازدحام)؛

4) در صورت وقوع:

الف) که خود به خود به وجود آمد (جمعیت)؛

ب) سازماندهی عمدی (احزاب، انجمن ها)؛

5) با تماس اعضای گروه:

الف) گروه های مشروط - گروه هایی که بر اساس یک مبنای خاص (جنس، سن، حرفه و غیره) ایجاد شده اند، که در آن افراد تماس مستقیمی با یکدیگر ندارند.

ب) گروه های بزرگ واقعی - گروه های واقعاً موجود که در آن افراد با یکدیگر تماس نزدیک دارند (جلسات، جلسات).

6) با باز بودن:

الف) باز؛

ب) بسته - عضویت طبق آیین نامه داخلی گروه ها تعیین می شود.

سطوح رشد گروه های اجتماعی بزرگ:

1) نوع شناختی - افراد متحد در گروه های این سطح دارای ویژگی های مشترک هستند که مبنایی برای ایجاد یک جامعه روانی ایجاد نمی کند. چنین گروه هایی متحد نیستند.

2) شناسایی - با حضور خودآگاهی گروهی مشخص می شود. اعضای گروه از تعلق خود به این گروه آگاه هستند، خود را با اعضای آن شناسایی می کنند.

3) همبستگی - با آگاهی اعضای گروه از منافع خود، آمادگی گروه برای اقدامات مشترک به نام اهداف گروه مشخص می شود.

عوامل تعیین کننده سطح جامعه روانی گروه ها:

1) درجه هویت اعضای گروه؛

2) درجه ناهمگنی و همگنی گروه؛

3) ماهیت ارتباطات درون گروهی و باز بودن گروه برای ارتباطات بین گروهی، تأثیر رسانه های جمعی افکار عمومی که تعیین می کند.

4) تحرک اجتماعی - توانایی حرکت از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر.

5) تجربه اجتماعی و تاریخی گروه.

6) ایدئولوژی متحد کردن مردم.

عناصر روانشناسی اجتماعی بسته به حوزه های روان:

1) عناصر حوزه انگیزشی-نیاز:

الف) نیازهای عمومی گروه؛

ب) منافع گروهی عمومی؛

ج) انگیزه های فعالیت؛

د) ارزش های زندگی؛

ه) اهداف و نگرش های اجتماعی.

2) عناصر حوزه شناختی بازتابی از فرآیندهای اجتماعی، وضعیت گروه ها در سیستم روابط اجتماعی، سطح توسعه زندگی معنوی جامعه است:

الف) آگاهی گروهی؛

ب) ادراک و تفکر اجتماعی؛

ج) نمایندگی های جمعی؛

د) افکار عمومی؛

ه) ذهنیت؛

3) عناصر حوزه عاطفی:

الف) احساسات اجتماعی؛

ب) احساسات عمومی؛

ج) تأثیر می گذارد؛

4) عناصر حوزه رفتاری-ارادی:

الف) کلیشه های رفتار گروهی؛

ب) مهارت های گروهی؛

ج) آداب و رسوم اجتماعی؛

د) مهارت های گروهی

انواع گروه های بزرگ:

نوع اول، انجمنی از افرادی است که دارای یک ویژگی مشترک عینی موجود و دارای اهمیت اجتماعی هستند. به عنوان مثال، چنین ویژگی می تواند جمعیتی باشد. در این صورت نوع اول مردان، زنان، نسل، جوانان، میانسالی، افراد مسن و غیره خواهند بود. اجتماعی بودن این گروه ها با توجه به اهمیت آنها در زندگی جامعه، نقش آنها در نظام اجتماعی مشخص می شود. روابط (در سیستم تولید، در خانواده). این گروه ها از نظر ترکیب همگن هستند، همگن هستند، اما دقیقاً بر اساس تفکیک آنها.

نوع دوم گروه ها با این واقعیت مشخص می شوند که افرادی که آنها را تشکیل می دهند عمداً برای اتحاد تلاش می کنند. نمونه هایی از این گروه ها گروه های مذهبی، احزاب، اتحادیه ها، جنبش های اجتماعی هستند. این گروه ها از نظر ترکیب اجتماعی ناهمگن و ناهمگن هستند. با توجه به ویژگی های روانی-اجتماعی آنها نسبت به گروه های نوع اول همگن ترند. اگر در مورد اول جنبه عینی جامعه اولویت دارد، در مورد دوم ذهنی است. این استدر مورد جامعه روانشناختی اشتراک ذهنی با هدف مشترک منطبق نیست

تاریخ

کلمه "گروه" در آغاز قرن نوزدهم وارد زبان روسی شد. از ایتالیایی (آن گروپو، یا گروهپو- گره) به عنوان اصطلاح فنینقاشان، برای نشان دادن چندین فیگور که ترکیب را تشکیل می دهند استفاده می شود. ... این دقیقاً همان چیزی است که فرهنگ لغات خارجی او در اوایل قرن 19 آن را توضیح می دهد، جایی که، در میان دیگر «عجایب» در خارج از کشور، کلمه «گروه» نیز به عنوان یک مجموعه، ترکیبی از «شکل ها، یک کل، و به همین ترتیب تنظیم شده است. که چشم یکدفعه به آنها نگاه می کند».

اولین ظهور مکتوب کلمه فرانسوی گروه، که معادل انگلیسی و آلمانی آن بعداً از آن نشأت گرفت، به سال 1668 برمی گردد. به لطف مولیر، یک سال بعد، این کلمه در گفتار ادبی نفوذ کرد، در حالی که هنوز مفهوم فنی خود را حفظ کرده است. نفوذ گسترده اصطلاح "گروه" به بیشترین مناطق مختلفدانش، شخصیت واقعاً مشترک آن ظاهر آن را ایجاد می کند. شفافیت” یعنی قابل فهم بودن و در دسترس بودن عمومی. اغلب در رابطه با برخی از جوامع انسانی به عنوان مجموعه ای از افراد استفاده می شود که با تعدادی از نشانه های یک ماده معنوی خاص (علاقه، هدف، آگاهی از جامعه خود و غیره) متحد شده اند. در این میان مقوله جامعه شناختی «گروه اجتماعی» یکی از بیشترین هاست دشواربرای درک به دلیل مغایرت قابل توجه با ایده های معمولی. یک گروه اجتماعی فقط مجموعه ای از افراد نیست که با ویژگی های رسمی یا غیر رسمی متحد شده اند، بلکه یک موقعیت اجتماعی گروهی است که افراد آن را اشغال می کنند. ما نمی‌توانیم عوامل عینی‌کننده موقعیت را با خود موقعیت شناسایی کنیم، حتی اگر مجموع این عوامل یک گروه عملی باشد که برای اقدامات متحد به خاطر منافع مشترک بسیج شده است.»

نشانه ها

انواع گروه ها

گروه های بزرگ، متوسط ​​و کوچک متمایز می شوند.

گروه‌های بزرگ شامل جمعیتی از مردم هستند که در مقیاس کل جامعه وجود دارند: اینها اقشار اجتماعی، گروه‌های حرفه‌ای، جوامع قومی (ملت‌ها، ملیت‌ها)، گروه‌های سنی (جوانان، مستمری بگیران) و غیره هستند. آگاهی از تعلق به یک جامعه اجتماعی. گروه و بر این اساس، منافع آن به عنوان منافع خود به تدریج رخ می دهد، زیرا سازمان هایی تشکیل می شوند که از منافع گروه محافظت می کنند (مثلاً مبارزه کارگران برای حقوق و منافع خود از طریق تشکل های کارگری).

گروه های میانی شامل انجمن های تولیدکارگران شرکت ها، جوامع سرزمینی (ساکنان یک روستا، شهر، منطقه و غیره).

گروه‌های کوچک متنوع شامل گروه‌هایی مانند خانواده، دوستان، اجتماعات محله می‌شوند. آنها با حضور متمایز می شوند روابط بین فردیو ارتباط شخصی با یکدیگر.

یکی از اولین و مشهورترین طبقه بندی های گروه های کوچک به اولیه و ثانویه توسط جامعه شناس آمریکایی C.H. کولی، جایی که او بین این دو تمایز قائل شد. «گروه پایه» به آن دسته از روابط شخصی اطلاق می شود که مستقیم، رو در رو، نسبتاً دائمی و عمیق باشد، مانند روابط خانوادگی، جمعی از دوستان نزدیک و مانند آن. «گروه‌های ثانویه» (جمله‌ای که کولی در واقع از آن استفاده نکرد، اما بعداً به وجود آمد) به همه روابط رو در رو دیگر اشاره دارد، به ویژه به گروه‌ها یا انجمن‌هایی مانند صنعتی که در آن فرد از طریق رسمی با دیگران ارتباط برقرار می‌کند. ، اغلب یک رابطه حقوقی یا قراردادی است.

ساختار گروه های اجتماعی

یک ساختار یک ساختار، یک دستگاه، یک سازمان است. ساختار گروه یک راه ارتباط متقابل است، درون بین آن است قطعات جزءعناصر گروه (که از طریق علایق گروهی، هنجارها و ارزش های گروه انجام می شود)، ساختار اجتماعی پایدار یا پیکربندی روابط اجتماعی را تشکیل می دهند.

گروه بزرگ موجود خود را دارد ساختار داخلی: "هسته"(و در برخی موارد - هسته) و "پیرامون"با تضعیف تدریجی با فاصله گرفتن از هسته اصلی خصوصیات ضروری که افراد به وسیله آن خود را می شناسند و یک گروه معین را نامزد می کنند، یعنی به وسیله آن از سایر گروه های متمایز بر اساس معیار خاصی جدا می شود.

افراد خاص ممکن است همه ویژگی های اساسی موضوعات یک جامعه معین را نداشته باشند، آنها دائماً در مجموعه وضعیت خود (رپرتوار نقش ها) از یک موقعیت به موقعیت دیگر حرکت می کنند. هسته هر گروه نسبتاً پایدار است، از حاملان این ویژگی های اساسی - متخصصان بازنمایی نمادین - تشکیل شده است.

به عبارت دیگر، هسته یک گروه مجموعه‌ای از افراد معمولی است که به طور مداوم ماهیت فعالیت، ساختار نیازها، هنجارها، نگرش‌ها و انگیزه‌ها را که توسط افراد با یک گروه اجتماعی مشخص شناسایی می‌شود، ترکیب می‌کنند. یعنی کارگزارانی که این موقعیت را اشغال می‌کنند باید به‌عنوان یک سازمان اجتماعی، یک جامعه اجتماعی یا یک پیکره اجتماعی با هویت (ایده‌های شناخته‌شده درباره خودشان) شکل بگیرند و حول یک منافع مشترک بسیج شوند.

بنابراین، هسته، نمایانگر متمرکزی از تمام ویژگی‌های اجتماعی گروه است که تفاوت کیفی آن را با بقیه مشخص می‌کند. چنین هسته ای وجود ندارد - خود گروهی وجود ندارد. در عین حال، ترکیب افراد شامل "دم" گروه به دلیل اینکه هر فرد موقعیت های اجتماعی زیادی را اشغال می کند و می تواند به طور موقعیتی از یک موقعیت به موقعیت دیگر حرکت کند، به دلیل حرکت جمعیتی (سن، مرگ، بیماری و غیره) یا در نتیجه تحرک اجتماعی.

یک گروه واقعی نه تنها ساختار یا ساختار خاص خود را دارد، بلکه ترکیب خود را نیز دارد (و همچنین تجزیه).

ترکیب بندی(lat. compositio - ترسیم) - سازمان فضای اجتماعیو ادراک آن (ادراک اجتماعی). ترکیب یک گروه ترکیبی از عناصر آن است که یک وحدت هماهنگ را تشکیل می دهد که یکپارچگی تصویر درک آن (گشتالت اجتماعی) را به عنوان یک گروه اجتماعی تضمین می کند. ترکیب یک گروه معمولاً از طریق شاخص های موقعیت اجتماعی تعیین می شود.

تجزیه- عملیات مخالف یا فرآیند تقسیم ترکیب به عناصر، قطعات، شاخص ها. تجزیه یک گروه اجتماعی با فرافکنی در زمینه ها و موقعیت های اجتماعی مختلف انجام می شود. اغلب، ترکیب (تجزیه) یک گروه با مجموعه ای از پارامترهای جمعیت شناختی و حرفه ای آن شناسایی می شود که کاملاً درست نیست. این خود پارامترها نیستند که در اینجا مهم هستند، بلکه تا حدی هستند که موقعیت نقش-وضعیت گروه را مشخص می کنند و به عنوان فیلترهای اجتماعی عمل می کنند که به آن اجازه می دهد فاصله اجتماعی را اعمال کند، تا ادغام نشود، تار نشود. یا جذب پست های دیگر می شود.

در مورد عضویت یک فرد خاص در یک گروه به عنوان عنصری از ترکیب، در واقع او با دنیای اطراف که او را احاطه کرده است برخورد می کند و او را به عنوان عضوی از گروه قرار می دهد، یعنی. فردیت او در این موقعیت "بی اهمیت" می شود، در او به عنوان یک فرد، به عنوان عضوی از یک گروه، اول از همه، یک گروه کامل را می بینند.

کارکردهای گروه های اجتماعی

رویکردهای مختلفی برای طبقه بندی کارکردهای گروه های اجتماعی وجود دارد. N. Smelzer جامعه شناس آمریکایی کارکردهای زیر را از گروه ها متمایز می کند:

گروه های اجتماعی در حال حاضر

یکی از ویژگی های گروه های اجتماعی در کشورهای با اقتصاد توسعه یافته، تحرک آنها، باز بودن انتقال از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر است. همگرایی سطح فرهنگ و آموزش گروه‌های مختلف اجتماعی و حرفه‌ای منجر به شکل‌گیری نیازهای فرهنگی-اجتماعی مشترک می‌شود و از این طریق شرایطی را برای ادغام تدریجی گروه‌های اجتماعی، نظام‌های ارزشی، رفتار و انگیزه‌شان ایجاد می‌کند. در نتیجه می توان تجدید و گسترش بیشترین مشخصه را در دنیای مدرن- طبقه متوسط ​​(طبقه متوسط).

یادداشت ها (ویرایش)

را نیز ببینید

• مهمانی - جشن

پیوندها

• تصمیم دادگاه قانون اساسی فدراسیون روسیه شماره 564-О-О در مورد قانون اساسی بودن ممنوعیت تحریک به نفرت نسبت به گروه های اجتماعی در ماده 282 قانون جزایی فدراسیون روسیه

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید «گروه اجتماعی» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

گروه اجتماعی- مجموعه ای از افراد که با هر ویژگی متحد شده اند. تقسیم جامعه به S.g. یا انتخاب گروهی در جامعه خودسرانه بوده و با صلاحدید جامعه شناس یا هر کارشناس دیگری بسته به اهدافی که ... ... دایره المعارف حقوقی

GROUP Antinazi را ببینید. دایره المعارف جامعه شناسی، 2009 ... دایره المعارف جامعه شناسی

هر مجموعه نسبتاً پایداری از افراد که با علایق و اهداف مشترک در تعامل و متحد هستند. در هر S.G. برخی از روابط متقابل خاص افراد بین خود و جامعه به عنوان یک کل در درون ... جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی

گروه اجتماعی- مجموعه ای از افراد که با ویژگی ها یا روابط مشترک متحد شده اند: سن، تحصیلات، موقعیت اجتماعیو غیره ... فرهنگ لغت جغرافیا

گروه اجتماعی- مجموعه نسبتاً پایداری از افراد با علایق، ارزش ها و هنجارهای رفتاری مشترک که در چارچوب یک جامعه تعریف شده تاریخی شکل می گیرد. در هر گروه اجتماعی، برخی از روابط خاص افراد تجسم می یابد. ... فرهنگ اصطلاحات زبانشناسی اجتماعی

گروه اجتماعی- socialinė grupė statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Žmonių، kuriuos buria bendri interesai، vertybės، elgesio normos، santykiškai pastovi visuma. Skiriamos didelės (pvz., Sporto draugijos, klubo nariai) ir mažos (sporto mokyklos…… Sporto terminų žodynas

گروه اجتماعی- ▲ گروهی از افراد طبقه اجتماعی. بین لایه ای قشر کاست بخشی جدا از جامعه است. کوریا مشروط. سپاه (# دیپلماتیک). دایره (# نفر). کره ها جهان (تئاتر #). کمپ (# حامیان). کارخانه. اقشار جامعه). لایه های. رتبه ها...... فرهنگ لغت ایدئوگرافیک زبان روسی

گروه اجتماعی- گروهی از مردم که با هر ویژگی روانشناختی یا اجتماعی و جمعیتی متحد شده اند ... فرهنگ لغت دایره المعارفیدر روانشناسی و تربیت

مجموع افرادی که یک واحد را تشکیل می دهند ساختار اجتماعیجامعه. به طور کلی S. گروه ها را می توان به دو نوع گروه تقسیم کرد. اولین مورد شامل مجموعه ای از افراد است که به عنوان مثال با یک ویژگی یا ویژگی اساسی متمایز می شوند. اجتماعی...... دایره المعارف فلسفی

گروه های بزرگ جوامعی از مردم هستند که در مقیاس جامعه وجود دارند و بر اساس الگوهای روانی-اجتماعی تجلیات روان توده ای رشد می کنند و بر خلاف گروه های کوچک نیازی به تماس های شخصی اجباری ندارند. در گروه های بزرگ، به عنوان یک قاعده، هنجارهای پذیرفته شده رفتار، ارزش ها و سنت های فرهنگی، افکار مشترک و جنبش های توده ای شکل می گیرد. گروه های بزرگ شامل طبقات، اقشار اجتماعی، گروه های قومی (ملت ها و ملیت ها)، اعترافات، گاه احزاب بزرگ و سازمان های عمومی، گروه های سنی و حرفه ای و غیره هستند.

به طور سنتی، نیازها و علایق آنها به عنوان ویژگی اصلی گروه های اجتماعی بزرگ در نظر گرفته می شود. در این صورت نیازها و علایق نه به صورت فردی، بلکه به عنوان پدیده های روانی و اجتماعی-روانی گروهی پدید می آیند.

میزان ارضای نیازهای گروه های اجتماعی بزرگ ضریب زنده بودن آنهاست. این ضریب با در نظر گرفتن چنین شاخص هایی تعیین می شود: میانگین امید به زندگی، مرگ و میر نوزادان، گسترش ناهنجاری های ژنتیکی، کیفیت محصولات، تمرکز شرکت های صنایع سنگین در واحد قلمرو، درصد هزینه های بودجه برای برنامه های اجتماعی و اقتصادی، ضریب سرزندگی گروه های اجتماعی بزرگ در مقیاس شش درجه ای تعیین می شود ...

برای نمایندگی از منافع طبقات، گروه های جامعه، احزاب ایجاد می شود. آنها در یک جامعه به وضوح ساختار یافته به وجود می آیند؛ آنها را نمی توان به طور مصنوعی ایجاد کرد.

دلایل اتحاد افراد در حزب با روانشناسی جذب قدرت همراه است. تصادفی نیست که یک حزب به عنوان هر گروه سیاسی که در انتخابات شرکت می کند و می تواند نامزدهای خود را از طریق انتخابات به قدرت برساند، درک می شود.

جنبش های توده ای نیز به گروه های اجتماعی بزرگ تعلق دارند. شایان ذکر است که جنبش های توده ای یک اتحاد مردمی است، به عنوان یک قاعده، شکننده و بی ثبات، که اعضای آن تنها با حضور در یک مکان در یک زمان متحد می شوند. تعامل بین آنها در ماهیت تقویت متقابل احساسات است. نشانه های روانی-اجتماعی جنبش های توده ای به شرح زیر است: الف) عدم سازماندهی. ب) تعامل ضعیف بین اعضا. ج) ناشناس بودن

مردم برای حفظ محیط زیست متحد شوند. 6 جنبش در مورد حقوق مدنی، مصرف کننده و دیگر. جنبش های سیاسی، مذهبی و نژادی وجود دارد.

جنبش ها به دو دسته «اصلاح طلبانه» و «انقلابی» تقسیم می شوند. از جمله آنها متمایز می شوند:

جنبش های فرهنگی ملی هدف آنها مطالعه و رواج سنت های گذشته، احیاء، حفظ و توسعه فرهنگ ها و صنایع مربوطه، هویت اجتماعی و قومی است.

جنبش های حرفه ای مانند انجمن مبارزه با ایدز. آنها معمولاً به منظور متحد کردن تلاش های متخصصان در یک صنعت خاص به ویژه برای انتشار و توسعه یک حوزه خاص از فعالیت ایجاد می شوند. برای جنبش‌هایی از این دست، انجمن‌های نزدیک مردم به دلایلی در شرایط دشواری قرار گرفتند و برای کمک متقابل متحد شدند.

جنبش های فرهنگی و آموزشی، به ویژه - "صلح از طریق خانواده"؛

به اصطلاح پایه ها. گاهی اوقات آنها بر اساس حرفه ای ایجاد می شوند، گاهی اوقات بر اساس یک سازمان خیریه.

کمیته های حمایتی که به جوامع کوتاه مدت و عملیاتی مربوط می شوند.

روانشناسی گروه های اجتماعی بزرگ در فرآیند روابط اجتماعی و ارتباطات جمعی شکل می گیرد و تجلی می یابد. در فرآیند تعامل است که علایق، نظرات گروهی، شایعات، سنت ها و دیگر پدیده های توده ای اجتماعی و روانی پدید می آیند و محقق می شوند.

منافع گروه های اجتماعی از جمله پدیده های اجتماعی-روانی است که نقش تعیین کننده ای در نهادینه شدن جامعه ایفا می کند.

هر نهاد اجتماعی منافع یک گروه اجتماعی خاص را برآورده می کند و در خدمت برآوردن نیازهای آن است. این چیزی است که رابطه بین گروه های اجتماعی را تعیین می کند. منافع برخی از گروه های اجتماعی همیشه با منافع گروه های دیگر همخوانی ندارد.

نظر گروهی (به عنوان شکلی از تفکر مدنی) وظایف زیر را انجام می دهد: بیانی، کنترلی، هدایت کننده. همانطور که تجربه بسیاری از کشورها نشان می دهد، همه پرسی شکل مهمی برای در نظر گرفتن افکار عمومی است، ابزاری دموکراتیک برای آشکار کردن مواضع اکثریت مردم در مورد مشکلات فوری جامعه. سایر کانال‌های نمایش افکار عمومی عبارتند از: نظرسنجی، رسانه‌های جمعی، اجتماعات، تظاهرات، بحث عمومی.

نظر گروهی، قضاوتی است که به طور عمومی بیان شده و به اشتراک گذاشته می شود که شامل ارزیابی و نگرش نسبت به یک رویداد خاص است که مورد علاقه جامعه است.

به نظر می رسد که نظر گروه در چندین کارکرد است:

هنجارهای رفتار را تنظیم و نشان می دهد.

ارزیابی رویدادها و حقایق را بیان می کند.

اقدامات و اعمال خاصی را تشویق می کند.

اشکال تجلی تفکر گروهی: الف) ارزیابی، شکایت. ب) نصیحت، آرزوها، تأیید؛ ج) نارضایتی، محکومیت، عدم تایید، مخالفت، اعتراض. در عین حال ارزیابی ها، شکایات، اختلاف نظرها و مواردی از این دست منطقی و بی اساس است.

جوامع مذهبی چهار نوع اصلی سازمان های مذهبی وجود دارد: کلیسا، فرقه، فرقه عقیده و فرقه. کلیسا یک سازمان مذهبی است که با اقشار وسیعی از جامعه ارتباط نزدیک دارد و در درون آن فعالیت می کند. فرقه سازمانی است که ارزش های جامعه دیگری را رد می کند، یعنی گروه کوچکی از نمایندگان کلیسا جدا می شوند و دین جدیدی ایجاد می کنند. فرقه حلقه واسط بین کلیسا و فرقه است. فرقه شکل افراطی یک فرقه است.

گروه‌های مذهبی علیرغم ویژگی‌هایی که دارند، ویژگی‌های مشترکی دارند. این ویژگی های کلی شامل علایق گروهی، نیازها، هنجارها، ارزش ها، افکار، اهداف است

در گروه‌های مذهبی، نظام خاصی از جهت‌گیری‌های ارزشی که از ایمان ناشی می‌شود، به مؤمنان القا می‌شود.

در باور دینی، تخیل نقش مهمی ایفا می کند، که خود را در تصاویر مذهبی زنده نشان می دهد، ایده هایی که بر اساس اسطوره های مذهبی، تصاویر هنری مذهبی ایجاد می شود. اندیشه های دینی بر اساس همین مطالب دینی و هنری شکل می گیرد.

بیایید نگاهی به برخی از ویژگی های جمعیت بیندازیم. یک جمعیت بی‌سازمان و یک تظاهرات سازمان‌یافته ممکن است از افراد یکسان تشکیل شود، اما رفتار آنها متفاوت خواهد بود، زیرا جوهر این جوامع یکسان نیست.

از منظر روانی-اجتماعی، جمعیت یک جامعه تماسی و سازمان‌یافته است که با درجه بالایی از همنوایی افراد که به صورت احساسی و نسبتاً متفق عمل می‌کنند مشخص می‌شود. جمعیت فشار روانی شدیدی بر افراد وارد می کند. در جمع، در شرایط گمنامی، مسئولیت فردی اعضای آن از بین می رود.

ویژگی های روانی-اجتماعی جمعیت زیر وجود دارد:

افزایش تلقین پذیری گروهی و کاهش اثربخشی مکانیسم های ضد ناویوانیا؛

افزایش هیجانی بودن درک واقعیت؛

سرکوب احساس مسئولیت در قبال اعمال خود؛

پیدایش حس قدرت و آگاهی از گمنامی.

ارتباطات جمعی که دارای خاصیت تأثیر روانی است، بر رفتار و فعالیت های شرکت کنندگان در جمعیت تأثیر می گذارد. ابزار اصلی تأثیر روانی که اعضای جمعیت دارند، واژه و واژگان عاطفی و عمدتاً بیانی است: فریاد زدن، سوت زدن، صدا زدن و مانند آن. پیشنهاد یکی از روش‌های اصلی تأثیر روانی یک فرد یا گروه بر سایر شرکت‌کنندگان از طریق ارسال پیام‌هایی با محتوای مختلف (توافق، تهدید، شایعه، باج‌گیری) است. پیشنهاد همیشه شفاهی است. این یک فعالیت آگاهانه از سوی افراد تحت تأثیر است.