صلیب در دین مسیحیت از کجا آمده و به چه معناست؟ صلیب سینه ای به چه معناست

آنخ نمادی است که به صلیب مصری معروف است، صلیب طناب دار، crux ansata، "صلیب با دسته". آنخ نماد جاودانگی است. ترکیبی از یک صلیب (نماد زندگی) و یک دایره (نماد ابدیت). شکل آن را می توان به طلوع خورشید، به عنوان وحدت اضداد، به مذکر و مؤنث تعبیر کرد.
آنخ نماد اتحاد اوزیریس و ایزیس، اتحاد زمین و آسمان است. این علامت در هیروگلیف ها استفاده می شد، بخشی از کلمات "کامیابی" و "شادی" بود.
این نماد برای طلسم ها به کار می رفت تا زندگی بر روی زمین طولانی شود و با آن آنها را دفن کردند و زندگی خود را در دنیایی دیگر تضمین کردند. کلیدی که دروازه‌های مرگ را باز می‌کند شبیه آنخ است. علاوه بر این، طلسم هایی با تصویر آنخ به ناباروری کمک کردند.
آنخ نماد جادویی خرد است. این را می توان در بسیاری از تصاویر خدایان و روحانیون از زمان فراعنه مصر یافت.
اعتقاد بر این بود که این نماد می تواند از سیل نجات یابد، بنابراین بر روی دیواره کانال ها به تصویر کشیده شد.
بعدها جادوگران از آنخ برای پیشگویی، فالگیری و شفا استفاده می کردند.

صلیب سلتیک

صلیب سلتیک که گاهی صلیب یونس یا صلیب گرد نامیده می شود. دایره هم نماد خورشید و هم ابدیت است. این صلیب که قبل از قرن هشتم در ایرلند ظاهر شد، احتمالاً از "Chi-Ro" گرفته شده است، یک مونوگرام از دو حرف اول نام مسیح که به زبان یونانی نوشته شده است. این صلیب اغلب با کنده کاری، حیوانات و صحنه های کتاب مقدس مانند سقوط انسان یا قربانی شدن اسحاق تزئین شده است.

صلیب لاتین

صلیب لاتین رایج ترین نماد مذهبی مسیحیان در جهان غرب است. طبق سنت، اعتقاد بر این است که از این صلیب بود که مسیح برداشته شد، از این رو نام دیگر آن - صلیب صلیب کشیده شد. معمولاً صلیب چوبی است که اصلاح نشده است، اما گاهی اوقات آن را با طلا می پوشانند تا نماد شکوه یا لکه های قرمز (خون مسیح) روی سبز (درخت زندگی) باشد.
این شکل که بسیار شبیه به مردی است که دستانش را دراز کرده بود، مدتها قبل از ظهور مسیحیت در یونان و چین نماد خدا بود. صلیب برآمده از قلب نماد مهربانی در میان مصریان بود.

CROSS BOTTONNY

صلیب با برگ های شبدر که در هرالدریک "صلیب بوتونی" نامیده می شود. برگ شبدر نمادی از تثلیث است و صلیب نیز همین ایده را بیان می کند. همچنین برای اشاره به رستاخیز مسیح استفاده می شود.

صلیب پیتر

صلیب سنت پیتر متعلق به قرن چهارم یکی از نمادهای سنت پیتر است که اعتقاد بر این است که در سال 65 پس از میلاد به صلیب کشیده شده است. در زمان امپراتور نرون در رم.
برخی از کاتولیک ها از این صلیب به عنوان نماد تسلیم، فروتنی و بی لیاقتی در مقایسه با مسیح استفاده می کنند.
صلیب معکوس گاهی اوقات با شیطان پرستانی که از آن استفاده می کنند مرتبط است.

صلیب روسیه

صلیب روسی، همچنین به نام "شرقی" یا "صلیب سنت لازاروس"، نماد کلیسای ارتدکس در شرق مدیترانه، اروپای شرقیو روسیه قسمت بالای سه میله متقاطع "titulus" نامیده می شود، جایی که نام آن مانند "صلیب پدرسالار" نوشته شده است. نوار پایین نماد زیرپایی است.

صلیب صلح

صلیب صلح نمادی است که توسط جرالد هلتوم در سال 1958 برای جنبش نوظهور خلع سلاح هسته ای طراحی شد. برای این نماد، هولتوم از الفبای سمافور الهام گرفته شده است. او یک صلیب از نمادهای او برای "N" (هسته ای) و "D" (خلع سلاح) ساخت و آنها را در یک دایره قرار داد تا نماد یک توافق جهانی باشد. این نماد پس از اولین راهپیمایی اعتراضی از لندن به مرکز تحقیقات هسته ای برکشایر در 4 آوریل 1958 توجه عمومی را به خود جلب کرد. این صلیب به زودی به یکی از رایج ترین نشانه های دهه 60 تبدیل شد که نماد صلح و هرج و مرج بود.

سواستیکا

سواستیکا یکی از باستانی ترین و از قرن بیستم، بحث برانگیزترین نمادها است.
این نام از کلمات سانسکریت "su" ("خوب") و "asti" ("بودن") گرفته شده است. این نماد در همه جا وجود دارد و اغلب با خورشید مرتبط است. سواستیکا چرخ خورشید است.
سواستیکا نماد چرخش حول یک مرکز ثابت است. چرخشی که زندگی از آن سرچشمه می گیرد. در چین، سواستیکا (لی-ون) زمانی نماد نقاط اصلی بود و سپس معنای ده هزار (تعداد بی نهایت) را به دست آورد. گاهی اوقات سواستیکا را "مهر قلب بودا" می نامیدند.
اعتقاد بر این بود که سواستیکا شادی را به ارمغان می آورد، اما فقط زمانی که انتهای آن در جهت عقربه های ساعت خم شود. اگر انتهای آن در خلاف جهت عقربه های ساعت خم شده باشد، آن صلیب شکسته به نام sauswastika است و تأثیر منفی دارد.
سواستیکا یکی از اولین نمادهای مسیح است. علاوه بر این، سواستیکا نماد بسیاری از خدایان بود: زئوس، هلیوس، هرا، آرتمیس، ثور، آگنی، برهما، ویشنو، شیوا و بسیاری دیگر.
در سنت ماسونی، سواستیکا نمادی است که شر و بدبختی را دفع می کند.
در قرن بیستم، سواستیکا معنای جدیدی پیدا کرد، سواستیکا یا هاکنکروز ("صلیب قلاب دار") به نماد نازیسم تبدیل شد. از آگوست 1920، سواستیکا در بنرها، نشان ها و بازوبندهای نازی ها استفاده می شود. در سال 1945، تمام اشکال سواستیکا توسط مقامات اشغالگر متفقین ممنوع شد.

صلیب کنستانتین

صلیب کنستانتین یک مونوگرام است که با نام "Chi-Ro" شناخته می شود، به شکل X (حرف یونانی "chi") و P ("ro") که دو حرف اول نام یونانی مسیح است.
افسانه ها حاکی از آن است که این صلیب بود که امپراتور کنستانتین در راه روم برای هم فرمانروایی خود و در عین حال حریف خود ماکسنتیوس در آسمان دید. همراه با صلیب، او کتیبه In hoc vinces را دید - "با این شما پیروز خواهید شد." طبق افسانه ای دیگر، او شب قبل از نبرد در خواب یک صلیب دید، در حالی که امپراتور صدایی شنید: In hoc signo vinces (با این علامت شما پیروز خواهید شد). هر دو افسانه ادعا می کنند که این پیشگویی بود که کنستانتین را به مسیحیت تبدیل کرد. او یک مونوگرام را به عنوان نشان خود ساخت و آن را به جای عقاب روی لاباروم خود، معیار امپراتوری قرار داد. پیروزی بعدی در پل میلوین در نزدیکی رم در 27 اکتبر 312 او را به یگانه امپراتور تبدیل کرد. پس از صدور فرمانی مبنی بر مجوز اجرای دین مسیحیت در امپراتوری، مؤمنان دیگر مورد آزار و اذیت قرار نگرفتند و این مونوگرام که مسیحیان قبلاً در خفا از آن استفاده می کردند، به اولین نماد پذیرفته شده مسیحیت تبدیل شد و همچنین به طور گسترده به عنوان نمادی شناخته شد. نشانه پیروزی و رستگاری

سنت پوشیدن صلیب بدن از کجا آمده است؟ چرا پوشیدنش؟ من در روح خود به خدا ایمان دارم، اما نیازی به صلیب ندارم. در هیچ کجای کتاب مقدس نوشته نشده است که باید صلیب بپوشید و هیچ کجا نوشته نشده است که اولین مسیحیان صلیب می پوشیدند. این یا چیزی شبیه به آن توسط افرادی گفته می شود که خود را مسیحی ارتدوکس می دانند، اما به هیچ وجه ایمان خود را ابراز نمی کنند. اکثر افراد غیر کلیسا درک مسیحی از چیستی صلیب و اینکه چرا باید آن را بر روی بدن قرار دهند، ندارند. پس صلیب سینه ای چیست؟ چرا شیطان اینقدر از آن متنفر است و هر کاری می‌کند تا کسی آن را نپوشد یا آن را به عنوان زینتی بی‌معنا به تن کند؟ منشاء و نمادهای صلیب طبیعی. رسم، همراه با تعمید، قرار دادن صلیب سینه ای در اطراف گردن تازه غسل تعمید یافته بلافاصله ظاهر نشد. در قرون اول مسیحیت، صلیب پوشیده نمی شد، اما مدال هایی با تصویر بره کشته شده یا مصلوب شدن پوشیده می شد. اما صلیب به عنوان ابزار نجات جهان توسط عیسی مسیح از همان آغاز تأسیس کلیسا موضوع بزرگترین افتخار در میان مسیحیان بود. به عنوان مثال، ترتولیان متفکر کلیسایی (قرن II-III) در "عذرخواهی" خود گواهی می دهد که احترام به صلیب از دوران اولیه مسیحیت وجود داشته است. حتی قبل از یافتن صلیب حیاتبخش در قرن چهارم توسط ملکه هلنا و امپراتور کنستانتین، که مسیح بر روی آن مصلوب شد، در بین اولین پیروان مسیح، این رسم رایج بود که همیشه تصویر صلیب را با خود داشته باشند - هم به عنوان یادآوری مصائب پروردگار و هم برای اعتراف به ایمان خود در حضور دیگران... طبق داستان پونتیوس، زندگی نامه نویس St. سیپریان کارتاژی، در قرن سوم، برخی از مسیحیان شکل یک صلیب را حتی بر روی پیشانی خود به تصویر می کشیدند، با این علامت آنها در هنگام آزار و شکنجه شناخته شدند و مورد عذاب قرار گرفتند. اولین مسیحیان نیز به داشتن صلیب بر روی سینه خود معروف هستند. در منابع قرن دوم نیز به آن اشاره شده است.اولین شواهد مستند از پوشیدن صلیب سینه ای به اوایل قرن چهارم برمی گردد. بنابراین، اعمال شورای هفتم جهانی گواهی می دهد که شهیدان مقدس اورستس (+ 304) و پروکوپیوس (+ 303) که در زمان دیوکلتیان رنج کشیده بودند، صلیبی از طلا و نقره بر گردن خود می بستند. آزار و شکنجه مسیحیان، پوشیدن صلیب رایج شد. در همان زمان، نصب صلیب ها بر روی تمام کلیساهای مسیحی آغاز شد.در روسیه، این رسم دقیقاً با غسل تعمید اسلاوها در سال 988 پذیرفته شد. از زمان بیزانس در روسیه، دو نوع صلیب سینه ای وجود داشته است: خود "جلیقه" (که بر روی بدن زیر لباس پوشیده می شود) و به اصطلاح. "Encolpions" (از کلمه یونانی برای "سینه") که نه روی بدن، بلکه روی لباس پوشیده می شود. بیایید دو کلمه در مورد دومی بگوییم: در اصل، مسیحیان پارسا با خود (بر روی خود) یک تکیه با ذرات سنت مقدس حمل می کردند. آثار یا زیارتگاه های دیگر. صلیب بر روی این کشتی گذاشته شد. متعاقباً ، خود تکیه به شکل صلیب درآمد و اسقف ها و امپراتوران شروع به پوشیدن چنین صلیب کردند. صلیب سینه ای مدرن کشیشی و اسقفی تاریخ خود را دقیقاً از محفظه ها ، یعنی جعبه هایی با یادگارها یا سایر آثار ردیابی می کند. مردم روسیه روی صلیب ها بیعت کردند و با تبادل صلیب های سینه ای ، برادران صلیب شدند. وقتی کلیساها، خانه ها، پل ها ساخته شدند، صلیب در پایه گذاشته شد. یک رسم از تصادف بود ناقوس کلیساصلیب های زیادی ریختند که مورد احترام خاصی قرار گرفتند.صلیب مسیح نماد مسیحیت است. برای یک فرد مدرن، یک نماد فقط یک علامت شناسایی است. نماد مانند یک نشان است که نشان دهنده چیزی است که ما با آن سر و کار داریم. اما این نماد معنای بسیار گسترده تری نسبت به معنای نماد دارد. در فرهنگ دینی، نماد در واقعیتی که نماد آن است مشارکت می کند. واقعیتی که صلیب مسیح برای مسیحیان نماد آن است چیست؟ .. این واقعیت: کفاره نسل بشر که توسط خداوند عیسی مسیح از طریق مرگ صلیب انجام شد. بزرگداشت صلیب همیشه توسط تعالیم درک شده است. کلیسا به عنوان پرستش عیسی مسیح در پرتو شاهکار نجات بخش او. صلیب مسیح که مسیحیان ارتدکس همیشه بر روی بدن خود می‌بندند، به ما نشان می‌دهد و به ما یادآوری می‌کند که نجات ما به چه قیمتی خریداری شد. برای مسیحیان، صلیب فقط یک علامت نیست. برای مسیحیان، صلیب نماد پیروزی بر شیطان، پرچم پیروزی خداوند است. صلیب به مؤمن مسیح یادآوری می کند که ناجی چه قربانی برای ما کرد. ارزش صلیب. صلیب سینه ای نماد چیست؟ صلیب بزرگترین زیارتگاه مسیحیان است، گواه آشکار رستگاری ما. صلیب به عنوان ابزاری برای یک اعدام وحشتناک و دردناک، به لطف شاهکار قربانی مسیح منجی، به نمادی تبدیل شده است. رستگاری و ابزار نجات تمام بشریت از گناه و مرگ. بر روی صلیب، از طریق درد و رنج، مرگ و رستاخیز است که پسر خدا نجات یا شفا را به انجام می رساند. طبیعت انساناز فنا، اشتیاق و فساد، که با سقوط آدم و حوا به او وارد شد. بنابراین، شخصی که مصلوب مسیح را به دوش می کشد، به مشارکت خود در مصائب و اعمال نجات دهنده اش، و به دنبال آن امید نجات، و از این رو رستاخیز شخص برای زندگی ابدی با خدا گواهی می دهد. درباره شکل صلیب بومی. صلیب سینه ای طلسم یا جواهر سازی... مهم نیست که چقدر زیبا باشد، مهم نیست از چه فلز گرانبهایی ساخته شده باشد، در درجه اول نمادی قابل مشاهده از ایمان مسیحی است.صلیب های سینه ای ارتدکس سنت بسیار قدیمی دارند و بنابراین بسته به زمان و مکان از نظر ظاهری بسیار متنوع هستند. شمایل نگاری مصلوب ارتدکس آخرین اثبات جزمی خود را در سال 692 در قانون 82 کلیسای جامع ترول دریافت کرد که قانون تصویر شمایل نگاری مصلوب را تأیید کرد. شرط اصلی این کانون ترکیب رئالیسم تاریخی با واقع گرایی وحی الهی چهره منجی بیانگر آرامش و عظمت الهی است. همانطور که بود، بر صلیب تحمیل شده است، و خداوند آغوش خود را به روی هر کسی که به او روی می آورد باز می کند. این شمایل نگاری به طرز هنرمندانه ای وظیفه جزمی پیچیده ترسیم دو فرض مسیح - انسانی و الهی - را حل می کند که هم مرگ و هم پیروزی منجی را نشان می دهد. کاتولیک ها با کنار گذاشتن دیدگاه های اولیه خود، قوانین کلیسای جامع ترول را درک نکردند و نپذیرفتند. بر این اساس، تصویر روحانی نمادین عیسی مسیح. بنابراین در قرون وسطی وجود دارد نوع جدیدمصلوب شدن که در آن ویژگی‌های طبیعت‌گرایی رنج انسان و عذاب به صلیب کشیده شدن غالب می‌شود: وزن بدن که روی دست‌های دراز شده آویزان است، سر تاج خار دارد، پاهای ضربدری با یک میخ میخکوب می‌شوند (نوآوری از پایان قرن سیزدهم). جزئیات تشریحی تصویر کاتولیک، که صحت خود اعدام را منتقل می کند، با این وجود، چیز اصلی را پنهان می کند - پیروزی خداوند، که بر مرگ غلبه کرد و زندگی ابدی را برای ما آشکار کرد، بر عذاب و مرگ تمرکز می کند. طبیعت گرایی او تنها تأثیر عاطفی بیرونی دارد و به وسوسه مقایسه رنج های گناه آلود ما با مصائب کفاره مسیح منجر می شود. تصاویری از منجی مصلوب شده، مشابه تصاویر کاتولیک، بر روی صلیب های ارتدکس، به ویژه اغلب در هجدهم، یافت می شود. با این حال، قرن بیستم مانند تصاویر آیکون‌نگاری که توسط خدای پدر میزبانان کلیسای جامع استوگلوا ممنوع شده بود. به طور طبیعی تقوای ارتدکس مستلزم پوشیدن صلیب ارتدکس است نه کاتولیک، که پایه های جزمی ایمان مسیحی را نقض می کند. رایج ترین شکل صلیب ارتدکس یک صلیب هشت پر است، در طرف مقابل دعای "نجات و نجات" وجود دارد. اغلب اعمال می شود. معنای پوشیدن صلیب و آن نوشته ای که روی پشت آن می خوانیم: «نجات و نجات بده» مسیحیان که صلیب به سر می کنند، به عنوان مثال، دعای بی کلام به خدا می کنند. و او همیشه از حامل محافظت می کند.در بین مسیحیان، این باور عمومی وجود دارد که صلیب مسیح، تصویر خدا، خود خداوند باید ما را از مشکلات و مشکلات روزمره حفظ کند. و البته، بسیاری از کسانی که صلیب سینه ای می پوشند با این انگیزه عمل گرایانه هدایت می شوند. اما در واقع معنای صلیب بستن و کتیبه ای که در پشت آن می خوانیم: «ذخیره و حفظ کن» کاملاً متفاوت است، وجود صلیب بر روی سینه به خودی خود موجب نجات نیست و برای انسان معنا ندارد اگر او آگاهانه اعتراف نمی کند که نماد صلیب مسیح است. اگر چه، البته، خداوند بدون شک مؤمن را از بسیاری از بدبختی ها و گرفتاری های روزمره محافظت می کند. یعنی اگر انسان با ایمان و توکل به رحمت خدا صلیب بپوشد، به طور نسبی، در «طرح خدا» خاص «مجاز» می‌شود و در ابدیت هیچ چیز غیرقابل جبرانی برای او رخ نمی‌دهد. مفهوم «طرح خدا» در اینجا دقیقاً به معنای برنامه نجات ماست و نه مدیریت جهان در مقیاس گسترده و جهانی، زیرا تمام جهان، البته، دست راست خداوند است و توسط آن اداره می شود. مشیت الهی او. اما، مهم نیست که چقدر ترسناک به نظر می رسد، دقیقاً مرگ "نیازمند" و گاه دردناک است که برای شخص درب ملکوت خدا می شود. این بدان معنا نیست که خداوند چنین عاقبتی را برای ما می خواهد، بلکه به این معناست که کسی که عذاب ظالمانه را متحمل شده است، قطعاً تسلی بزرگی خواهد یافت. اگر بخواهید، این قانون خداست.پس خداوند از چه چیزی وعده داده است که ما را حفظ کند؟ نه از مشکلات، بدبختی ها و مشکلات روزمره در وهله اول، زیرا همه اینها حتی برای روح لازم است، افسوس که مستعد آرامش و فراموشی هدف وجودش است. اما خداوند وعده می دهد که ما را قبل از هر چیز از قدرت وحشتناک گناه که از طریق آن دشمن نسل بشر روح ما را نابود می کند نجات دهد. و این قدرت واقعاً آنقدر زیاد است که حتی یک نفر نمی تواند با نیروی خود خود را از آن رهایی بخشد. اما به یاری خداوند امکان پذیر است. شاید! پدران مقدس می فرمایند: «دشمن قوی است، اما خداوند قادر مطلق است!» کلمات ساده «نجات و حفظ کن» به معنای درخواست خستگی ناپذیر ما از ته دل ما از خداوند است تا به ما کمک کند تا در ابدیت سرشار از فیض شریک شویم. . چرا پوشیدن صلیب طبیعی ضروری است. صلیب سینه ای در آیین غسل تعمید در تحقق سخنان خداوند عیسی مسیح بر روی ما قرار می گیرد: "هر که می خواهد از من پیروی کند، از خود روی گردانده و صلیب خود را بردار و از من پیروی کند" (مرقس 8:34). ما باید صلیب زندگی خود را حمل کنیم و صلیبی که بر سینه داریم این را به ما یادآوری می کند. جان عادل مقدس کرونشتات می نویسد: صلیب «همیشه برای مؤمنان قدرت بزرگی است و از همه بدی ها، به ویژه از شر دشمنان منفور رهایی می بخشد.» تا او قدرت آسمانی را در صلیب بریزد و این صلیب را حفظ نکند. فقط روح، بلکه بدن از همه دشمنان، جادوگران، جادوگران، از همه نیروهای شیطانی. به همین دلیل است که روی بسیاری از صلیب های سینه ای کتیبه "ذخیره و حفظ کنید!" به هر حال، اغلب این سوال مطرح می شود: آیا صلیب هایی که در فروشگاه ها فروخته می شوند باید قبلاً تقدیس شوند یا باید صلیب برای تقدیس به معبد برده شود؟ صلیب باید در معبد تقدیس شود. پاشیدن آن با آب مقدس در خانه کافی نخواهد بود - باید توسط کشیش روشن شود، زیرا در معبد، صلیب ها با آیین خاصی تقدیس می شوند. این خرافات وجود دارد که هنگام تقدیس، صلیب سینه ای خواص محافظتی جادویی به دست می آورد. اما باید از خرافات پرهیز کرد. کلیسا تعلیم می دهد که تقدیس ماده به ما اجازه می دهد نه تنها از نظر روحی، بلکه از نظر جسمی - از طریق این ماده مقدس - در فیض الهی که برای رشد و رستگاری معنوی به آن نیاز داریم، شریک شویم. اما لطف خدا بی قید و شرط کار نمی کند. انسان باید طبق دستورات الهی زندگی معنوی صحیحی داشته باشد و همین زندگی معنوی است که باعث می شود لطف خداوند به طور نجات بخش ما را تحت تأثیر قرار دهد و از هوس ها و گناهان شفا بخشد. مسیحی ارتدکس پوشیدن صلیب افتخار و مسئولیت بزرگی است. برداشتن یا نپوشیدن صلیب همیشه به عنوان ارتداد درک می شد. در طول تاریخ 2000 ساله مسیحیت، بسیاری از مردم به خاطر ایمان خود، به دلیل امتناع از انکار مسیح و برداشتن صلیب سینه خود رنج کشیده اند. این شاهکار در زمان ما تکرار شده است، اگر اکنون صلیب نپوشید، زمانی که می توانید آزادانه ایمان خود را اقرار کنید، به سختی جرأت می کنید آن را بپوشید، زمانی که باید برای آن رنج بکشید. آیا می توانید شاهکار یک مرد ساده روسی یوگنی رودیونوف را تکرار کنید؟ ... او نارنجک انداز بود، او در 479 یگان مرزی هدف ویژه خدمت کرد. ژنیا دقیقاً یک ماه در پاسگاه در چچن خدمت کرد و در 13 فوریه 1996 اسیر شد. سه تن از دوستانش به همراه او بودند: ساشا ژلزنوف، آندری تروسوف، ایگور یاکولف. آنها 3.5 ماه را در اسارت گذراندند. در این مدت تا جایی که می توانستند مورد تمسخر قرار گرفتند. اما اوگنی یک انتخاب داشت ، هر روز به او نزدیک می شدند و می گفتند: "شما می توانید زندگی کنید. برای انجام این کار، شما باید صلیب را بردارید، ایمان ما را بپذیرید، برادر ما شوید. و همه این کابوس ها بلافاصله برای شما تمام می شود." اما ژنیا تسلیم این اقناع نشد، او صلیب را بر نداشت. و در 23 می 1996، در جشن معراج خداوند، در روستای باموت، اوگنی و دوستانش کشته شدند. روز مرگ یوگنی نیز روز تولد او بود. او فقط 19 سال داشت. ژنیا سر بریده شد، اما حتی از بدن مرده ژنیا، دشمنان جرات برداشتن صلیب را نداشتند. من فکر می کنم که این شاهکار بزرگ یوجین جنگجو باید برای بسیاری، برای همه کسانی که به دلایل احمقانه انجام می دهند، سرمشق باشد. صلیب نپوشید یا آن را به عنوان نوعی تزئین نپوشید ... و سپس آنها صلیب مقدس را برای یک طلسم، یک علامت زودیاک و غیره تغییر می دهند ... بیایید هرگز آن را فراموش نکنیم! این را هنگام پوشیدن صلیب خود به خاطر بسپارید. درباره پرستش پر برکت صلیب طبیعی بزرگان بزرگ روسی توصیه می کردند که همیشه باید صلیب سینه ای را بپوشید و هرگز آن را تا زمان مرگ از هیچ جایی در نیاورید. پیر ساوا نوشت: «مسیحی بدون صلیب، جنگجوی بدون سلاح است و دشمن به راحتی می تواند او را شکست دهد». صلیب سینه ای به این دلیل نامیده می شود که روی بدن، زیر لباس پوشیده می شود و هرگز آن را در بیرون قرار نمی دهد (خارج صلیب فقط توسط کشیش ها پوشیده می شود). این بدان معنا نیست که صلیب سینه ای باید تحت هر شرایطی پنهان و پنهان شود، اما با این وجود مرسوم نیست که عمداً آن را در معرض دید عموم قرار دهیم. طبق منشور کلیسا مقرر شده است که صلیب سینه شما را در پایان نماز عصر ببوسید. در لحظه خطر یا زمانی که روح شما مضطرب است، خوب است صلیب خود را ببوسید و عبارت "ذخیره و نجات" را بر پشت آن بخوانید. پیر ساووا اغلب تکرار می کرد: "صلیب را مانند چوب لباسی نپوشید" ، "مسیح نور و عشق را بر روی صلیب گذاشت. پرتوهای نور مبارک و عشق از صلیب ساطع می شود. صلیب ارواح شیطانی را دور می کند. صبح و عصر صلیب خود را ببوسید، فراموش نکنید که آن را ببوسید، در این پرتوهای فیض ناشی از آن نفس بکشید، آنها به طور نامرئی وارد روح، قلب، وجدان، شخصیت می شوند. انسان فاسق تحت تأثیر این پرتوهای مبارک متقی می شود. در حالی که صلیب خود را می بوسید، برای گناهکاران نزدیک دعا کنید: مستان، زناکاران و دیگرانی که می شناسید. با دعای تو اصلاح می شود و خوب می شود، زیرا دل به دل پیام می دهد. خداوند همه ما را دوست دارد. او برای همه به خاطر عشق رنج کشید و ما باید به خاطر او همه را دوست داشته باشیم، حتی دشمنان خود را، اگر روز را اینگونه آغاز کنید و بر فیض صلیب خود سایه افکنده باشید، تمام روز را مقدس سپری خواهید کرد. این کار را فراموش نکنیم، نخوردن بهتر از فراموش کردن صلیب است!» دعای بزرگ ساوا در هنگام بوسیدن صلیب طبیعی. پیر ساووا دعاهایی را که باید هنگام بوسیدن صلیب خوانده شود، انجام داد. یکی از آنها این است: «پروردگارا، قطره‌ای از خون مقدست را در قلبم بریز، که از هوس‌ها و گناهان و ناپاکی‌های روح و جسم پژمرده شده است. آمین در تصویر، سرنوشت خود را بسنجید، من و بستگانم و کسانی را که می شناسم (اسامی) نجات دهید." شما نمی توانید صلیب سینه ای را به عنوان یک طلسم، به عنوان یک زینت بپوشید. صلیب سینه ای و علامت صلیب تنها بیان بیرونی چیزی است که باید در قلب یک مسیحی باشد: فروتنی، ایمان، توکل به خداوند. کلیسای ارتدکس، اعترافات ایمان مسیحی، وسیله ای برای محافظت پر از فیض. قدرت صلیب صلیب قدرت واقعی است. معجزات زیادی توسط او انجام شده و می شود. صلیب یک زیارتگاه بزرگ مسیحیان است. در مراسم عید تعالی، کلیسا درخت صلیب خداوند را با ستایش های فراوان تجلیل می کند: "صلیب حافظ کل جهان است، زیبایی کلیسا، پادشاهان امپراتوری، وفاداران. تصدیق، جلال فرشتگان و شیاطین طاعون.» صلیب سلاحی در برابر شیطان است. کلیسا می تواند به طور قابل اعتمادی از قدرت معجزه آسا، نجات دهنده و شفابخش صلیب و علامت صلیب صحبت کند و به تجربه زندگی قدیسین خود و همچنین به شهادت های متعدد مؤمنان عادی اشاره کند. رستاخیز مردگان، شفای بیماریها، محافظت از نیروی شیطانی - تمام این مزایا و دیگر فواید تا به امروز، از طریق صلیب، عشق خدا را برای انسان آشکار می کند، اما صلیب تنها به شرط ایمان و احترام تبدیل به سلاحی شکست ناپذیر و قدرتی همه جانبه می شود. "صلیب در زندگی شما معجزه نمی کند. چرا؟ - از جان عادل مقدس کرونشتات می پرسد و خود او پاسخ می دهد: "به دلیل بی ایمانی شما." ما مسیحیان با گذاشتن صلیب سینه ای روی سینه خود یا تحت الشعاع قرار دادن علامت صلیب، شهادت می دهیم که آماده تحمل آن هستیم. با نارضایتی، متواضعانه، داوطلبانه، با شادی عبور کنید، زیرا ما مسیح را دوست داریم و می خواهیم به خاطر او با او شفقت داشته باشیم. بدون ایمان و تکریم نمی توان با علامت صلیب بر خود یا دیگران سایه افکند.کل زندگی یک مسیحی از روز تولد تا آخرین نفس روی زمین و حتی پس از مرگ با صلیب همراه است. علامت صلیب در هنگام بیداری مسیحی را تحت الشعاع قرار می دهد (شما باید خود را عادت دهید تا اولین حرکت را انجام دهید) و هنگام خواب - آخرین حرکت. یک مسیحی قبل و بعد از خوردن غذا، قبل و بعد از آموزش، هنگام بیرون رفتن به خیابان، قبل از شروع هر کاری، قبل از مصرف دارو، قبل از باز کردن نامه دریافتی، با اخبار غیر منتظره، شادی آور و غم انگیز، هنگام ورود به خانه شخص دیگری تعمید می یابد. ، در قطار، در کشتی بخار، به طور کلی در ابتدای هر سفر، پیاده روی، سفر، قبل از شنا، عیادت از بیمار، رفتن به دادگاه، برای بازجویی، در زندان، در تبعید، قبل از عملیات، قبل از نبرد، قبل از یک گزارش علمی یا دیگر، قبل و بعد از جلسه و کنفرانس، و علامت صلیب باید با تمام توجه، با ترس، با ترس و با احترام شدید انجام شود. (سه انگشت بزرگ را روی پیشانی خود بگذارید، بگویید: "به نام پدر"، سپس، دست خود را به همان شکل روی سینه خود پایین بیاورید، بگویید: "و پسر"، دست خود را به شانه راست منتقل کنید، سپس در سمت چپ خود بگویید: "و روح القدس "پس از این که این علامت مقدس صلیب را بر روی خود گذاشت، با کلمه "آمین" خاتمه دهید. خدایا به من گناهکار رحم کن. آمین.» آنها از تصویر صلیب می ترسند و تحمل دیدن علامت صلیب را که حتی در هوا به تصویر می کشد را ندارند، اما بلافاصله از آن فرار می کنند. "اگر همیشه از صلیب مقدس برای کمک به خود استفاده کنید، "بد برای شما اتفاق نخواهد افتاد و طاعون به خانه شما نزدیک نخواهد شد" (مزمور 90:10). به جای سپر، با صلیب صادق از خود محافظت کنید و اندام و قلب خود را با آن علامت بزنید. و نه تنها با دست خود علامت صلیب را بر خود بگذار، بلکه در افکارت هر شغل و ورودت و صفوفت را همیشه و نشستن و قیامت و رختخوابت و هرگونه خدمات ... سلاح، و هیچ کس هرگز نمی تواند به شما آسیب برساند اگر شما توسط آن محافظت می شود "(راهب افرایم سوریه). جلال، خداوند، به صلیب صادق تو! .. مطالب توسط سرگئی شولیاک تهیه شده است.

صلیب/ … فرهنگ لغت صرفی- املا

شوهر. kryzh، دو نوار یا دو میله، یکی روی دیگری. دو خط از یکدیگر عبور می کنند صلیب می تواند باشد: راست، مایل (آندریوسکی)، مساوی، بلند و ... صلیب نماد مسیحیت است. با تفاوت اعترافات ، صلیب مورد احترام قرار می گیرد ... ... فرهنگ لغت توضیحیدال

اسم.، م.، آپوتر. اغلب مورفولوژی: (نه) چی؟ صلیب، چی؟ صلیب، (نگاه کنید به) چه چیزی؟ عبور از چه؟ صلیب، در مورد چه؟ در مورد صلیب؛ pl چی؟ صلیب ها، (نه) چی؟ صلیب برای چه؟ صلیب، (نگاه کنید) چه چیزی؟ صلیب ها، چی؟ صلیب در مورد چه؟ درباره صلیب ها 1. صلیب یک شی است ... ... فرهنگ لغت توضیحی دیمیتریف

آ؛ متر 1. شیئی به شکل میله عمودی که در انتهای فوقانی توسط یک میله متقاطع با زاویه قائم (یا با دو میله متقاطع بالا، مستقیم و پایین تراشیده شده) به عنوان نماد تعلق به دین مسیحیت ضربدری شده است. (مطابق با ... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

فرهنگ توضیحی اوشاکوف

صلیب، صلیب، شوهر. 1. موضوع عبادت مسیحیان که یک میله عمودی دراز است که در انتهای فوقانی توسط میله ای ضربدری عبور کرده است (بر اساس سنت انجیل، عیسی مسیح بر صلیب ساخته شده از دو کنده به صلیب کشیده شد). صلیب سینه ای....... فرهنگ توضیحی اوشاکوف

صلیب- صلیب که در خواب ظاهر شد باید به عنوان هشداری در مورد یک بدبختی قریب الوقوع تلقی شود که دیگران شما را درگیر آن خواهند کرد. اگر در خواب صلیب را بوسید، این بدبختی را با صلابت می پذیرید. زن جوان، …… کتاب رویای بزرگ جهانی

صلیب، آه، شوهر. 1. شکلی متشکل از دو خط که در زاویه قائم قطع می شوند. K را بکشید. بازوهای خود را به صورت ضربدری (به صورت ضربدری روی سینه خود) تا کنید. 2. نماد فرقه مسیحی شیئی به شکل میله بلند باریک با میله متقاطع در زاویه قائم (یا با دو ... فرهنگ توضیحی اوژگوف

کتاب ها

کراس، ویاچسلاو دگتف. آثار برنده جوایز ادبی بسیاری، استاد داستان، شناخته شده به عنوان یکی از رهبران پسا رئالیسم معاصر روسیه، ویاچسلاو دگتف، توجه فزاینده ای را به خود جلب می کند. با…
کراس، آندری کورنیلوف. او یک رئیس جنایتکار است که بسیار صادق تر از مدافعان قانون فروخته شده است. او ولاد کدروف با نام مستعار CROSS است. او شکار می شود - کثیف و بی رحم. عزیزان او تهدید می شوند. خود…

همانطور که می دانید، در کلیسای عهد عتیق، که عمدتاً از یهودیان تشکیل شده بود، از مصلوب شدن استفاده نمی شد و طبق عرف، آنها را به سه روش اعدام می کردند: آنها را سنگسار می کردند، زنده زنده می سوزانیدند و به درخت آویزان می کردند. بنابراین، "آنها در مورد چوبه دار می نویسند: "لعنت بر هر که به درخت آویزان است" (تثنیه 21:23)"، توضیح می دهد که سنت دمتریوس روستوف (جستجو، قسمت 2، فصل 24). اعدام چهارم - سر بریدن با شمشیر - در عصر پادشاهی ها به آنها اضافه شد.

و در آن زمان مصلوب شدن یک سنت بت پرستانه یونانی-رومی بود، و قوم یهود آن را تنها چند دهه قبل از تولد مسیح می دانستند، زمانی که رومیان آخرین پادشاه قانونی خود، آنتیگونوس را مصلوب کردند. بنابراین، در متون عهد عتیق، هیچ شباهتی به صلیب به عنوان ابزار اعدام وجود ندارد و نمی‌تواند وجود داشته باشد: هم از طرف نام و هم از طرف صورت. اما، برعکس، شواهد زیادی وجود دارد: 1) در مورد اعمال انسان، تصویر صلیب خداوند که به طور نبوی ساخته شده است، 2) در مورد اشیاء شناخته شده، قدرت و درخت صلیب که به طور مرموزی از پیش تعیین شده است، و 3 ) در مورد رؤیاها و مکاشفات، خود رنج خداوند را پیش بینی می کرد.

خود صلیب، به عنوان ابزار وحشتناک اعدام شرم آور، که توسط شیطان به عنوان پرچم مرگ برگزیده شد، ترس و وحشت شدیدی را برانگیخت، اما به لطف مسیح پیروز، به غنیمت مورد نظر تبدیل شد و احساسات شادی را برانگیخت. بنابراین، قدیس هیپولیتوس روم - شوهر حواری - فریاد زد: "و کلیسا غنائم خود را بر مرگ دارد - این صلیب مسیح است که بر خود می بندد" و سنت پولس رسول زبانها در رساله خود نوشت. : "من آرزو دارم (...) فقط به صلیب خداوند ما عیسی مسیح مباهات کنم."(غلاطیان 6:14). سنت جان کریزوستوم شهادت داد: "ببینید، چقدر آرزو و عزت داشت که این به نشانه ای وحشتناک و طغیان کننده (شرم آور - اسلاوها) تبدیل شد. و شوهر رسولی - قدیس ژوستین فیلسوف - اظهار داشت: "صلیب، همانطور که پیامبر پیشگویی کرده است، بزرگترین نماد قدرت و اقتدار مسیح است" (عذرخواهی، § 55).

به طور کلی، "نماد" در یونانی "ارتباط" است و به معنای یا وسیله ای است که ارتباط را تحقق می بخشد، یا به معنای کشف واقعیت نامرئی از طریق طبیعی بودن مرئی، یا بیان پذیری یک مفهوم توسط یک تصویر.

در کلیسای عهد جدید، که در فلسطین عمدتاً از یهودیان سابق برخاسته بود، در ابتدا پیوند تصاویر نمادین به دلیل پایبندی آنها به سنت های قبلی دشوار بود، که به شدت تصاویر را ممنوع می کرد و در نتیجه کلیسای عهد عتیق را از تأثیر بت پرستی محافظت می کرد. . با این حال، همانطور که می دانید، مشیت الهی حتی در آن زمان به او درس های زیادی در زبان نمادین و شمایل نگاری داد. به عنوان مثال: خداوند حزقیال نبی را از صحبت منع کرد و به او دستور داد که تصویر محاصره اورشلیم را به عنوان «نشانه ای برای بنی اسرائیل» روی آجر بنویسد (حزقیال 4: 3). و واضح است که با گذشت زمان، با افزایش تعداد مسیحیان از ملل دیگر، که در آن تصاویر به طور سنتی مجاز بود، چنین نفوذ یک طرفه عنصر یهودی، البته، ضعیف شد و به تدریج به طور کلی ناپدید شد.

قبلاً از قرون اول مسیحیت ، به دلیل آزار و اذیت پیروان نجات دهنده مصلوب شده ، مسیحیان مجبور به مخفی شدن شدند و مراسم خود را مخفیانه انجام دادند. و فقدان دولت مسیحی - حصار بیرونی کلیسا و مدت زمان چنین وضعیت مظلومی در توسعه عبادت و نمادگرایی منعکس شده است.

تا به امروز، اقدامات احتیاطی در کلیسا حفظ شده است تا از خود آموزه و زیارتگاه ها در برابر کنجکاوی مخرب دشمنان مسیح محافظت شود. به عنوان مثال، Iconostasis محصول آیین عشای ربانی است که مشمول اقدامات حفاظتی است. یا فریاد شماس: «مسئولین را رها کنید، بیرون بروید» در بین عبادات عبادتگاهان و مؤمنان، بی‌تردید به ما یادآوری می‌کند که «ما با بستن درها، عید مقدس را جشن می‌گیریم و ناآگاهان را از بودن با او منع می‌کنیم». مکالمه 24، مت.).

بیایید به یاد بیاوریم که چگونه لیسیوس و میم معروف رومی، Genesius، به دستور امپراتور دیوکلتیان در سال 268، مراسم مقدس تعمید را در یک سیرک به عنوان تمسخر به نمایش گذاشت. چه تأثیر معجزه‌آمیزی که سخنان گفته شده بر او گذاشته است، از زندگی شهید تبارک و تعالی پیدایش می‌بینیم: پس از توبه، او غسل تعمید داده شد و به همراه مسیحیان آماده اعدام در ملاء عام، "اولین کسی بود که سر بریده شد." این به دور از تنها واقعیت هتک حرمت حرم است - نمونه ای از این واقعیت است که بسیاری از اسرار مسیحی مدت ها پیش برای مشرکان شناخته شده بود.

"این دنیا،- به گفته جان پیشگو، - همه در شر دراز کشیدن "(اول یوحنا 5: 19)، و آن محیط تهاجمی وجود دارد که در آن کلیسا برای نجات مردم مبارزه می کند و مسیحیان را از قرن های اول مجبور می کرد از زبان نمادین متعارف استفاده کنند: اختصارات، تک نگاری ها، تصاویر نمادین و نشانه ها.

این زبان جدید کلیسا کمک می کند تا به تدریج، البته با در نظر گرفتن سن روحانی او، یک تبدیل جدید به راز صلیب آغاز شود. به هر حال، نیاز (به عنوان یک شرط داوطلبانه) به تدریج در افشای جزمات به کاتچومنانی که برای دریافت غسل تعمید آماده می شوند، بر اساس سخنان خود منجی است (متی 7؛ 6 و 1 قرنتی 3: 1 را ببینید). به همین دلیل است که سنت سیریل اورشلیم موعظه های خود را به دو بخش تقسیم کرد: بخش اول، شامل 18 کاتچومن، که در آن کلمه ای در مورد مقدسات وجود ندارد، و دوم، شامل 5 موعظه مخفی، که برای مؤمنان تمام مقدسات کلیسا را توضیح می دهد. در مقدمه، او متکلمین را متقاعد می کند که آنچه را که شنیده اند به بیگانگان منتقل نکنند: «وقتی اوج تعلیم را تجربه کردید، آنگاه می آموزید که شاگردان شایستگی شنیدن او را ندارند». و سنت جان کریزوستوم نوشت: من می خواهم آشکارا در این مورد صحبت کنم، اما از افراد ناآگاه می ترسم. زیرا آنها مکالمه ما را سخت می کنند و ما را مجبور می کنند که مبهم و مبهم صحبت کنیم.(مکالمه 40، 1 قرن.). تئودورت متبرک، اسقف کیرا نیز همین را می‌گوید: «درباره اسرار الهی، به‌خاطر ناآگاهان، ما خصوصی صحبت می‌کنیم. پس از حذف کسانی که شایسته آموزش مخفی هستند، ما به آنها به وضوح آموزش می دهیم "(15 سوال. شماره).

بنابراین، نمادهای تصویری که فرمول‌های کلامی جزم‌ها و مقدسات را در بر می‌گیرند، نه تنها شیوه بیان را بهبود بخشیدند، بلکه به عنوان یک زبان مقدس جدید، حتی با اطمینان بیشتری از دکترین کلیسا در برابر توهین تهاجمی محافظت کردند. همانطور که پولس رسول تعلیم داد ما تا امروز هستیم «ما حکمت خدا را بشارت می دهیم، پنهان، پنهان»(اول قرنتیان 2: 7).

صلیب T شکل "آنتونیفسکی"

در جنوب و بخش های شرقیدر امپراتوری روم از سلاحی برای اعدام جنایتکاران استفاده می شد که از زمان موسی صلیب مصری نامیده می شد و در زبان های اروپایی شبیه حرف T بود. کنت A. S. Uvarov نوشت: "حرف یونانی T یکی از اشکال صلیب است که برای مصلوب شدن استفاده می شود" (Christian Symbolism, Moscow, 1908, p. 76).

ارشماندریت گابریل، دعانویس معروف، می گوید: «عدد 300 که به زبان یونانی از طریق حرف T بیان می شود، از زمان رسولان برای نشان دادن صلیب نیز استفاده می شده است. - این حرف یونانی T در کتیبه یک مقبره قرن سوم کشف شده در دخمه های سنت کالیستوس یافت می شود. (...) این تصویر از حرف T بر روی یکی از حکاکی‌های کارنلی در قرن دوم یافت می‌شود.

قدیس دیمیتریوس روستوف نیز همین موضوع را مورد بحث قرار می دهد: «تصویر یونانی به نام «تاو» که فرشته خداوند با آن ساخته است. "علامت روی پیشانی"(حزقیال 9: 4) قوم خدا در اورشلیم، برای محدودیت از قتل قریب الوقوع، در مکاشفه مقدس حزقیال نبی دیده شدند. (...)

اگر این تصویر بالای عنوان مسیح را به این شکل اعمال کنیم، بلافاصله صلیب چهار پر مسیح را خواهیم دید. در نتیجه، حزکیل نمونه اولیه صلیب چهار پر را در آنجا دید.

ترتولیان نیز همین را تأیید می کند: "حرف یونانی Tav و T لاتین ما شکل واقعی صلیب را تشکیل می دهند که طبق پیشگویی باید در اورشلیم واقعی بر پیشانی ما ترسیم شود."

"اگر حرف T در مونوگرام های مسیحی باشد، این حرف به گونه ای قرار دارد که در مقابل همه دیگران واضح تر ظاهر شود، زیرا T نه تنها یک نماد، بلکه حتی تصویر صلیب در نظر گرفته می شد. نمونه ای از چنین مونوگرام در یک تابوت قرن 3 یافت می شود "(Gr. Uvarov، ص 81). طبق سنت کلیسا، سنت آنتونی کبیر یک صلیب تاو بر روی لباس خود می‌بست. یا مثلاً سنت زنو، اسقف شهر ورونا، صلیبی به شکل تی را روی سقف کلیسایی که در سال 362 توسط او برپا شده بود قرار داد.

صلیب "هیروگلیف مصری آنخ"

عیسی مسیح - فاتح مرگ - از زبان پادشاه سلیمان نبی اعلام کرد: "کسی که مرا پیدا کرد زندگی پیدا کرد"(امثال 8:35)، و پس از تجسم او تکرار کرد: "من هفت قیامت و زندگی هستم"(یوحنا 11:25). قبلاً از قرن های اول مسیحیت ، هیروگلیف مصری "آنچ" که مفهوم "زندگی" را نشان می دهد برای نمادی از صلیب حیاتبخش استفاده می شد که از نظر شکل یادآور آن است.

ضربدر "حرف"

و نامه های دیگر (از زبانهای مختلف) زیر نیز توسط مسیحیان اولیه به عنوان نماد صلیب استفاده می شد. چنین تصویری از صلیب مشرکان را که برای آنها آشنا بود نمی ترساند. "و در واقع، همانطور که از کتیبه های سینا مشاهده می شود، - کنت AS Uvarov می گوید، - نامه برای یک نماد و برای تصویر واقعی صلیب گرفته شده است" (سمبولیسم مسیحی، قسمت 1، ص 81). البته در قرون اول مسیحیت، جنبه هنری تصویر نمادین مهم نبود، بلکه سهولت کاربرد آن در مفهوم محجبه بود.

صلیب لنگر

در ابتدا، باستان شناسان با این نماد در کتیبه تسالونیکی قرن سوم، در روم - در سال 230 و در گال - در سال 474 مواجه شدند. و از "سمبلیسم مسیحی" می آموزیم که "در غارهای Pretextatus صفحاتی بدون هیچ کتیبه ای با یک تصویر "لنگر" وجود داشت (Gr. Uvarov, p. 114).

پولس رسول در رساله خود تعلیم می دهد که مسیحیان این فرصت را دارند "امید فعلی را بگیرید(یعنی صلیب)، که برای روح مانند لنگر امن و محکم است.»(عبرانیان 6: 18-19). این به قول رسول خدا "لنگر"پوشاندن نمادین صلیب از سرزنش کافران، و آشکار ساختن معنای واقعی آن برای مؤمنان، به عنوان رهایی از عواقب گناه، امید قوی ما است.

کشتی کلیسا، به بیان مجازی، از طریق امواج زندگی موقت طوفانی، همه را به پناهگاه آرام زندگی ابدی می رساند. بنابراین ، "لنگر" که به شکل صلیبی شکل بود ، در بین مسیحیان به نماد امید برای قوی ترین میوه صلیب مسیح - پادشاهی آسمان تبدیل شد ، اگرچه یونانیان و رومی ها نیز با استفاده از این علامت ، معنای "" را به آن آموختند. قدرت» فقط برای امور زمینی.

مونوگرام صلیب "پیش قسطنطنیه"

ارشماندریت گابریل، متخصص معروف الهیات مذهبی، می نویسد که «در تک نگاری حک شده بر روی سنگ قبر (قرن سوم) و دارای شکل سنت ...
این مونوگرام از حروف اولیه یونانی نام عیسی مسیح، با تراز متقابل آنها تشکیل شده است: یعنی حرف "1" (iot) و حرف "X" (chi).

این مونوگرام اغلب در دوره پس از کنستانتین یافت می شود. برای مثال، می‌توانیم تصویر او را در اجرای موزاییک روی طاق‌های کلیسای کوچک اسقف اعظم اواخر قرن پنجم در راونا ببینیم.

مونوگرام متقاطع "عصای چوپان"

خداوند به نمایندگی از مسیح شبان، قدرت معجزه آسایی را به عصای موسی ابلاغ کرد (خروج 4: 2-5) به عنوان نشانه ای از اقتدار شبانی بر گوسفندان کلامی کلیسای عهد عتیق، و سپس به عصای هارون (خراج. 2: 8-10). پدر الهی به زبان میکاه نبی به پسر یگانه می فرماید: «قومت را با عصای خود سیر کن، گوسفندان میراثت».(میکاه 7:14). "من شبان خوبم: شبان خوب جان خود را در راه گوسفندان فدا می کند."(یوحنا 10:11) - پسر محبوب به پدر آسمانی پاسخ می دهد.

کنت AS Uvarov، در توصیف یافته های دوره کاتاکومب، گزارش داد که: "چراغ سفالی که در غارهای رومی یافت شده است، به وضوح به ما نشان می دهد که چگونه به جای نماد کل چوپان، یک عصای خمیده کشیده شده است. در قسمت پایینی این چراغ، عصا در حال عبور از حرف X، حرف اول نام مسیح، که با هم مونوگرام نجات دهنده را تشکیل می دهد، به تصویر کشیده شده است.

شکل عصای مصری در ابتدا شبیه عصای چوپانی بود که قسمت بالایی آن به سمت پایین خم شده بود. به تمام اسقف های بیزانس فقط از دست امپراتورها "عصای چوپان" اعطا شد و در قرن هفدهم تمام پدرسالاران روسیه اولین عصای اسقف خود را از دستان خودکامه دریافت کردند.

صلیب "Burgundy" یا "Andreevsky"

شهید مقدس ژوستین فیلسوف، در توضیح این سؤال که چگونه نمادهای صلیب شکل حتی قبل از میلاد مسیح برای مشرکان شناخته شد، اظهار داشت: "آنچه افلاطون در تیمائوس می گوید (...) در مورد پسر خدا (.. .) که خداوند او را مانند حرف X در عالم قرار داد، از موسی نیز وام گرفت!. زیرا در کتب آسمانی موسی آمده است که (...) موسی به الهام و عمل خداوند مس را گرفت و تصویر صلیب (...) ساخت و به مردم گفت: اگر به این تصویر نگاه کنید. و ایمان داشته باشید که از طریق آن نجات خواهید یافت (اعداد 21: 8) (یوحنا 3:14). (...) افلاطون این را خواند و چون مطمئناً نمی دانست و متوجه نبود که تصویر یک صلیب (عمودی) است، اما تنها با دیدن شکل حرف X گفت که نزدیک ترین نیروی به خدای اول است. در جهان مانند حرف X "(عذرخواهی 1، § 60).

حرف "X" الفبای یونانی از قرن دوم به عنوان پایه ای برای نمادهای مونوگرام بوده است و نه تنها به این دلیل که نام مسیح را پنهان می کند. از این گذشته ، همانطور که می دانید ، ارشماندریت گابریل (روکوف) نوشت: "نویسندگان باستان شکل یک صلیب را در حرف X می یابند که آندریوسکی نامیده می شود ، زیرا طبق افسانه ها ، رسول اندرو زندگی خود را بر روی چنین صلیبی به پایان رساند." ص 345).

در حدود سال 1700، پتر کبیر مسح شده خدا، که می خواست تفاوت مذهبی بین روسیه ارتدکس و غرب بدعت گذار را بیان کند، تصویر صلیب سنت اندرو را بر روی نشان دولتی، بر روی مهر دست خود، بر روی پرچم نیروی دریایی و غیره قرار داد. توضیح دست نوشته خود او می گوید: "صلیب سنت اندرو (پذیرفته شده) به خاطر این واقعیت است که روسیه از این رسول غسل تعمید مقدس دریافت کرد."

صلیب "مونوگرام کنستانتین"

به پادشاه مقدّس همتای حواریون کنستانتین: «مسیح پسر خدا با علامتی در آسمان در خواب ظاهر شد و دستور داد که پرچمی شبیه پرچمی که در آسمان دیده می‌شود ساخت تا از آن برای محافظت از حمله استفاده کند. اوزبیوس پامفیلوس مورخ کلیسا در کتاب خود در مورد زندگی تزار مبارک کنستانتین (فصل 29) می گوید. یوسبیوس (فصل 30) ادامه می دهد: «ما این پرچم را با چشمان خود دیدیم. - این شکل ظاهری داشت: روی نیزه ای طویل و با روکش طلا، حیاط عرضی وجود داشت که با نیزه صلیبی را تشکیل می داد (...) و بر روی آن نماد نام سلامتی: دو حرف نام مسیح را نشان می داد. (...) که از وسط آن حرف «پ» پدید آمد. تزار بعداً رسم داشت که این حروف را روی کلاه خود بپوشد "(فصل 31).

ارشماندریت گابریل، عبادت‌شناس، می‌نویسد: «ترکیب حروف (هم‌تراز)، معروف به مونوگرام کنستانتین، متشکل از دو حرف اول کلمه مسیح - چی و رو. امپراتور کنستانتین» (ص 344) ...

همانطور که می دانید، این مونوگرام کاملاً گسترده شده است: برای اولین بار بر روی سکه مشهور برنزی امپراتور تراژان دسیوس (249 -251) در شهر لیدیا میونیا ضرب شد. در سال 397 بر روی یک ظرف به تصویر کشیده شد. روی سنگ قبرهای پنج قرن اول حک شده بود، یا مثلاً در غارهای سنت سیکستوس به صورت نقاشی روی گچ به تصویر کشیده شد (گر. اوواروف، ص 85).

صلیب مونوگرام "پس از کنستانتین"

ارشماندریت گابریل می نویسد: «گاهی حرف T در کنار حرف P یافت می شود که در مقبره قدیس کالیستوس در سنگ نوشته دیده می شود» (ص 344). این مونوگرام همچنین بر روی تخته سنگ های یونانی یافت شده در شهر مگارا و بر روی سنگ قبرهای قبرستان مقدس متی در شهر صور یافت می شود.

به حروف "اینک پادشاه شما"(یوحنا 19:14) پیلاطس قبل از هر چیز به منشأ اصیل عیسی از سلسله سلطنتی داوود اشاره کرد، بر خلاف ربع فرمانروایان خود انتصابی بی ریشه، و این ایده به صورت مکتوب بیان شد. " بالای سرش "(متی 27:37) که البته نارضایتی کاهنان اعظم تشنه قدرت را برانگیخت که قدرت را بر قوم خدا از پادشاهان ربودند. و به همین دلیل است که رسولان با موعظه رستاخیز مسیح مصلوب شده و آشکارا " - همانطور که از اعمال رسولان می توان دید - پادشاه عیسی را تکریم می کردند" (اعمال رسولان 17؛ 7) از روحانیون از طریق مردم فریب آزار و اذیت قوی.

حرف یونانی "P" (ro) - اولین حرف در کلمه در لاتین "Pax"، در رومی "رکس"، در روسی "تزار" - که نماد پادشاه عیسی است، بالای حرف "T" (tav) قرار دارد، به این معنی. صلیب او؛ و با هم کلمات انجیل رسولی را به یاد می آورند که تمام قدرت و حکمت ما در پادشاه مصلوب شده است (اول قرنتیان 1:23 - 24).

بنابراین، «و این مونوگرام، طبق تفسیر سنت ژوستین، به عنوان نشانه ای از صلیب مسیح (...)، تنها پس از اولین تک نگاری چنین معنای گسترده ای در نمادگرایی دریافت کرد. (...) در روم (...) نه قبل از 355، و در گول - نه قبل از قرن 5 رایج شد» (گر. اوواروف، ص 77).

مونوگرام صلیب "خورشید شکل"

قبلاً روی سکه های قرن چهارم یک تک نگاری "I" از عیسی وجود دارد "XP" به شکل "خورشید"، "برای خداوند, - همانطور که کتاب مقدس تعلیم می دهد، - خورشیدی هست"(مصور ۸۴:۱۲).

معروف‌ترین آن، «کنستانتین»، «تک‌نگاره دستخوش تغییراتی شد: یک خط یا حرف» من «اضافه شد و از تک‌نگار عبور کرد» (Archim. Gabriel, p. 344).

این صلیب "خورشید شکل" نماد تحقق پیشگویی در مورد قدرت روشنگر و غلبه بر صلیب مسیح است: "اما برای شما که از نام من می ترسید، خورشید عدالت و شفا در پرتوهای او طلوع خواهد کرد.- اعلام شده توسط روح القدس نبی ملاکی، - و شریر را زیر پا خواهی گذاشت. زیرا آنها خاک زیر کف پای تو خواهند بود.» (4:2-3).

مونوگرام صلیب "سه تایی"

هنگامی که منجی از نزدیک دریای جلیل گذشت، ماهیگیرانی را دید که تورهای خود را به آب می‌اندازند، شاگردان آینده او. «و او به آنها گفت: از من پیروی کنید تا شما را ماهیگیران انسان کنم.»(متی 4:19). و بعداً در کنار دریا نشسته بود و با مثلهای خود به مردم تعلیم داد: "مثل اینکه ملکوت آسمان توری است که در دریا انداخته می شود و انواع ماهی ها را می گیرد."(متی 13:47). «سمبولیسم مسیحی» می‌گوید: «با شناخت معنای نمادین پادشاهی بهشت در وسایل ماهیگیری، می‌توانیم فرض کنیم که تمام فرمول‌هایی که به یک مفهوم اشاره می‌کنند به صورت نمادین با این نمادهای رایج بیان شده‌اند. در همان صدف ها باید سه گانه ای را که با آن ماهی صید کردند، گنجاند، همانطور که اکنون با قلاب می گیرند.» (گر. اوواروف، 147).

بنابراین، مونوگرام سه گانه مسیح از دیرباز به معنای شرکت در آیین غسل تعمید، به عنوان یک دام در شبکه ملکوت خدا بوده است. به عنوان مثال، بر روی بنای باستانی اوتروپیوس مجسمه‌ساز، کتیبه‌ای در مورد پذیرش غسل تعمید او حک شده و با یک مونوگرام سه گانه پایان می‌یابد (گر. اوواروف، ص 99).

صلیب مونوگرام "Konstantinovsky"از باستان‌شناسی و تاریخ کلیسا مشخص است که در آثار باستانی نوشتار و معماری اغلب با نوعی ترکیب حروف "چی" و "رو" در تک‌نگار تزار مقدس کنستانتین، جانشین منتخب خداوند مسیح خداوند در تاریخ، مواجه می‌شویم. تاج و تخت داوود

فقط از قرن چهارم ، صلیب به طور مداوم به تصویر کشیده شده شروع به رهایی از پوسته مونوگرام کرد ، رنگ نمادین خود را از دست داد و به شکل واقعی خود نزدیک شد ، که شبیه حرف "I" و سپس حرف "X" است.

این تغییرات در تصویر صلیب به دلیل ظهور دولت مسیحی، بر اساس احترام و تجلیل آشکار آن رخ داد.

صلیب گرد "freebies".

طبق رسم باستانی، همانطور که هوراس و مارسیال شهادت می دهند، مسیحیان نان پخته شده را به صورت ضربدری برش می دادند تا شکستن آن آسان شود. اما مدتها قبل از عیسی مسیح، این یک دگرگونی نمادین در شرق بود: صلیب حکاکی شده، کل را به قطعات تقسیم می کند، کسانی را که از آنها استفاده می کردند متحد می کند، جدایی را التیام می بخشد.

چنین نان های گردی به عنوان مثال روی کتیبه سینتروفیون که توسط یک صلیب به چهار قسمت تقسیم شده است و روی سنگ قبر غار سنت لوکینا که توسط یک مونوگرام قرن سوم به شش قسمت تقسیم شده است به تصویر کشیده شده است.

در ارتباط مستقیم با آیین عشای ربانی در جام، جنایات و چیزهای دیگر، آنها نان را به عنوان نمادی از بدن مسیح ترسیم کردند که برای گناهان ما شکسته شده است.

همان دایره قبل از میلاد مسیح به عنوان ایده هنوز شخصی نشده جاودانگی و ابدیت به تصویر کشیده شد. اکنون، با ایمان، می‌فهمیم که «پسر خدا خودش یک دایره بی‌پایان است»، طبق کلام قدیس کلمنت اسکندریه، «که در آن همه نیروها همگرا می‌شوند».

صلیب کاتاکومب یا "نشانه پیروزی"

ارشماندریت گابریل خاطرنشان می کند: «در دخمه ها و به طور کلی در آثار باستانی، صلیب های چهار پر به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از هر شکل دیگری رایج است. این تصویر از صلیب به ویژه برای مسیحیان اهمیت پیدا کرده است زیرا خود خدا در بهشت علامت صلیب چهار پر را نشان داد "(Lev. P. 345).

چگونگی اتفاق افتادن همه اینها توسط مورخ مشهور Eusebius Pamphalus در "کتاب اول در مورد زندگی تزار مبارک کنستانتین" به تفصیل شرح داده شده است.

تزار گفت: "یک بار، در ساعات ظهر روز، زمانی که خورشید از قبل به سمت غرب متمایل شده بود، من با چشمان خود علامت صلیب را دیدم که از نور تشکیل شده بود و در خورشید قرار داشت. ، با کتیبه "با این، تسخیر!" این منظره هم خود و هم کل ارتشی را که به دنبال او بودند با وحشت گرفتار کرد و همچنان به معجزه ای که ظاهر شده بود فکر می کردند (فصل 28).

در روز 28 اکتبر 312 بود که کنستانتین با لشکری به سوی ماکسنتیوس که در رم زندانی بود لشکرکشی کرد. این ظهور معجزه آسای صلیب در میان است روز روشنتوسط بسیاری از نویسندگان مدرن از شاهدان عینی تأیید شده است.

شهادت آرتمی اعتراف کننده در برابر جولیان مرتد بسیار مهم است که آرتمی در بازجویی به او گفت:

"مسیح از بالا هنگام جنگ با ماکسنتیوس کنستانتین را صدا زد و در ظهر علامت صلیب را به او نشان داد که به طور درخشانی بر خورشید می درخشد و حروف رومی ستاره شکل را پیش بینی می کرد و پیروزی او را در جنگ پیش بینی می کرد. هنگامی که خودمان آنجا بودیم، نشانه او را دیدیم و نامه ها را خواندیم، او و کل ارتش را دیدیم: در ارتش شما شاهدان زیادی برای این امر وجود دارد، اگر بخواهید از آنها بپرسید "(فصل 29).

«به قدرت خدا، امپراطور مقدس کنستانتین پیروزی درخشانی بر ماکسنتیوس ظالم به دست آورد که در روم اعمال بد و شرورانه انجام داد» (فصل 39).

بنابراین ، صلیب ، که قبلاً در بین مشرکان ابزار اعدام شرم آور بود ، در زمان امپراتور کنستانتین به نشانه ای بزرگ از پیروزی تبدیل شد - پیروزی مسیحیت بر بت پرستی و موضوع عمیق ترین احترام.

برای مثال، طبق رمان‌های امپراطور مقدس ژوستینیان، چنین صلیب‌هایی باید در قراردادها قرار می‌گرفت و به معنای امضایی بود که «شایسته همه اعتماد» (کتاب 73، فصل 8). اعمال (تصمیمات) شوراها نیز با تصویر صلیب محکم می شد. یکی از احکام امپراتوری می گوید: "ما به هر عمل صلحی که با علامت صلیب مقدس مسیح تأیید می شود دستور می دهیم، بنابراین آن را حفظ می کنیم و همانطور که هست باشد."

به طور کلی، این شکل از صلیب بیشتر در تزئینات استفاده می شود.

برای تزئین معابد، نمادها، لباس های کشیش و سایر ظروف کلیسا.

صلیب در روسیه "پدرسالارانه" یا در غرب "لورنسکی"این واقعیت که استفاده از به اصطلاح "صلیب پدرسالار" را از اواسط هزاره گذشته اثبات می کند، توسط داده های متعدد از زمینه باستان شناسی کلیسا تایید می شود. این شکل صلیب شش پر است که روی مهر فرماندار امپراتور بیزانس در شهر کورسون به تصویر کشیده شده است.

همین نوع صلیب در غرب با نام «لورن» رواج داشت.
به عنوان نمونه ای از سنت روسی، اجازه دهید حداقل به صلیب مسی بزرگ راهب ابراهیم روستوف قرن هجدهم، که در موزه هنرهای قدیمی روسیه به نام آندری روبلوف نگهداری می شود، اشاره کنیم که بر اساس نمونه های شمایل نگاری یازدهم ریخته شده است. قرن.

صلیب چهار پر یا "immissa" لاتین

کتاب درسی «معبد خدا و خدمات کلیسا» بیان می‌کند که «انگیزه قوی برای احترام به تصویر مستقیم صلیب، و نه یک تصویر تک‌گرام، کسب صلیب صادق و صادق بود. از صلیب حیات بخشمادر تزار مقدس کنستانتین، برابر با حواریون هلن. همانطور که تصویر مستقیم صلیب گسترش می یابد، به تدریج شکل صلیب را به خود می گیرد "(SP., 1912, p. 46).

در غرب، رایج ترین صلیب در حال حاضر "Immiss" است، که اسکیزماها - ستایشگران دوران باستان خیالی - با تحقیر (به دلایلی در زبان لهستانی) آن را "کریژ لاتین" یا "رومی" می نامند که به معنای صلیب رومی است. این بدخواهان صلیب چهار پر و شیفتگان غیور اسمیکونتیک، ظاهراً باید یادآوری شود که طبق انجیل، اجرای صلیب توسط رومیان در سراسر امپراتوری پخش شد و البته رومی تلقی می شد.

و نه بر اساس تعداد درختان، نه بر اساس تعداد انتهای، صلیب مسیح نزد ما مورد احترام است، بلکه به گفته خود مسیح که به خون مقدس او رنگین شده است، سنت دمتریوس روستوف گمانه زنی های تفرقه انگیز را محکوم کرد. "و با نمایش قدرت معجزه آسا، هر صلیب به خودی خود عمل نمی کند، بلکه با قدرت مسیح مصلوب شده بر آن و با ذکر نام مقدس او عمل می کند" (جستجو، کتاب 2، فصل 24).

"کانون به صلیب صادق" که توسط کلیسای جامع برای استفاده پذیرفته شده است - خلقت سنت گریگوری سینایتوس - قدرت الهی صلیب را تجلیل می کند که شامل همه چیز آسمانی، زمینی و جهنمی است: "صلیب محترم، قدرت چهار پر. ، شکوه رسول" (آهنگ 1)، "ببین صلیب چهار پر، ارتفاع، عمق و وسعت دارد" (کانتو 4).

از قرن سوم، زمانی که چنین صلیب هایی برای اولین بار در دخمه های رومی ظاهر شد، کل شرق ارتدکس هنوز از این شکل صلیب برابر با سایر صلیب ها استفاده می کند.

صلیب "پاپ"این شکل از صلیب اغلب در خدمات الهی اسقفی و پاپی کلیسای روم در قرن 13-15 استفاده می شد و به همین دلیل "صلیب پاپ" نامیده می شد.

به سؤالی در مورد پا که در زوایای قائم به صلیب به تصویر کشیده شده است، با سخنان قدیس دیمیتریوس روستوف پاسخ خواهیم داد که می گوید: «پای صلیب را می بوسم، اگر مایل باشد، اگر مایل نباشد، و رسم صلیب سازان و متقاطع نویسان، به عنوان یک کلیسا، سازگار است، من نزاع نمی کنم، تسلیم می شوم» (جستجو، کتاب 2، فصل 24).

صلیب شش پر "ارتدوکس روسی"سؤال دلیل ترسیم میله متقاطع پایینی مایل به طور کاملاً قانع کننده ای با متن مذهبی ساعت نهم خدمت صلیب خداوند توضیح داده شده است:«میان آن دو، دزد معیاری بود که صلیب تو پیدا شد: برای دیگری، بار کفر به جهنم فرو می‌روم، و برای دیگری به علم الهیات از گناهان آسوده می‌شوم».... به عبارت دیگر، هم در کالواری برای دو سارق و هم در زندگی برای هر فرد، صلیب به عنوان یک معیار عمل می کند، گویی ترازو حالت درونی او.

به یک دزدی که به جهنم تبدیل می شود "بار کفرگویی"، که توسط او علیه مسیح تلفظ شد، او به عنوان میله تعادل تبدیل شد و زیر این وزن وحشتناک خم شد. دزد دیگری که با توبه و سخنان منجی آزاد شد: "امروز در بهشت با من باش"(لوقا 23:43)، صلیب به ملکوت آسمان بالا می رود.
این شکل صلیب در روسیه از زمان های قدیم استفاده می شده است: به عنوان مثال، صلیب پرستشکه در سال 1161 توسط راهب Euphrosyne شاهزاده پولوتسک ترتیب داده شد، شش پر بود.

صلیب شش پر ارتدکس، همراه با سایرین، در هرالدریک روسی استفاده می شد: به عنوان مثال، بر روی نشان استان خرسون، همانطور که در "نشان روسیه" (ص 193) توضیح داده شده است، یک "روسی نقره ای" صلیب» به تصویر کشیده شده است.

صلیب ارتدکس

هشت نقطه - مطابق با شکل تاریخی دقیق صلیب، که مسیح قبلاً بر روی آن مصلوب شده بود، همانطور که توسط ترتولیان، سنت ایرنائوس لیون، سنت جاستین فیلسوف و دیگران مشهود است. «و هنگامی که مسیح خداوند صلیب را بر شانه های خود حمل کرد، صلیب همچنان چهار پر بود. زیرا هنوز عنوان یا پایی روی آن نبود. (...) پایی در کار نبود، زیرا مسیح هنوز بر روی صلیب بلند نشده بود و سربازان، چون نمی دانستند پای مسیح به کجا می رسد، پایی نگذاشتند، زیرا این کار را قبلاً در گلگوتا به پایان رسانده بودند، «س. دمتریوس روستوف انشعاب‌ها را محکوم کرد (جستجو، کتاب 2، فصل 24). همچنین، هیچ عنوانی بر روی صلیب قبل از مصلوب شدن مسیح وجود نداشت، زیرا همانطور که انجیل گزارش می دهد، ابتدا "او را مصلوب کرد"(یوحنا 19:18)، و تنها پس از آن پیلاطس کتیبه را نوشت و گذاشت(به دستور او) روی صلیب "(یوحنا 19:19). ابتدا به قید قرعه تقسیم کردند "لباس او"رزمندگان، "چه کسی او را مصلوب کرد"(متی 27:35)، و تنها پس از آن «بر سر او کتیبه‌ای به نشانه گناه او می‌گذارند: این عیسی است، پادشاه یهودیان».(متی 27: 3.7).

بنابراین، صلیب چهار پر مسیح که به گلگوتا برده شده است، که همه کسانی که در شیطنت اهریمنی شکاف افتاده اند، آن را مهر دجال می نامند، در انجیل مقدس «صلیب او» نامیده می شود (متی 27:32). ، مرقس 15:21، لوقا 23:26، یوحنا 19:17)، یعنی همان لوح و پا پس از مصلوب شدن (یوحنا 19:25). در روسیه، صلیب این فرم بیشتر از دیگران استفاده می شد.

صلیب هفت پر

این شکل از صلیب اغلب بر روی نمادهای نوشتاری شمالی یافت می شود، به عنوان مثال، مدرسه پسکوف قرن پانزدهم: تصویر سنت پاراسکوا پیاتنیسا با زندگی خود - از موزه تاریخی، یا تصویر سنت دمتریوس تسالونیکی - از روسی؛ یا مدرسه مسکو: "مصلوب" اثر دیونیسیوس - از گالری ترتیاکوف، مورخ 1500.
ما می توانیم صلیب هفت پر را روی گنبد کلیساهای روسی ببینیم: به عنوان مثال، کلیسای چوبی ایلینسکی در سال 1786 در روستای وازنتسی (روسیه مقدس، سن پترزبورگ، 1993، ill. 129) را ذکر می کنیم، یا می توانیم آن را در بالای ورودی کلیسای جامع رستاخیز صومعه اورشلیم جدید، ساخته شده توسط پاتریارک نیکون ببینید ...

زمانی متکلمان به شدت درباره این سوال بحث می کردند که پا به عنوان بخشی از صلیب رستگاری چه معنای عرفانی و جزمی دارد؟

واقعیت این است که کاهنان عهد عتیق، به اصطلاح، فرصتی برای ارائه قربانی (به عنوان یکی از شرایط) به لطف "پای طلا، چسبیده به تخت"(تواریخ 9: 18)، که، همانطور که امروز داریم، مسیحیان، طبق دستور خدا، از طریق کریسمس تقدیس شدند: خداوند گفت: «و آنها را مسح کن، مذبح قربانی سوختنی و تمام وسایل آن (...) و پای آن. و آنها را تقدیس کن، و حرم بزرگی خواهد بود: هر چه به آنها برسد، تقدیس شود.»(مثل 30: 26-29).

بنابراین، پای صلیب آن قسمت از محراب عهد جدید است که به طور عرفانی به خدمت کشیشی منجی جهان اشاره می کند، که داوطلبانه با مرگ خود برای گناهان دیگران پرداخت: برای پسر خدا. "او خود گناهان ما را در بدن خود بر درخت حمل کرد"(اول پطرس 2:24) صلیب، "فدا کردن خود"(عبرانیان 7:27) و بدین ترتیب "برای همیشه کاهن اعظم شدن"(عبرانیان 6:20)، که در خود او تثبیت شده است "کهانت دائمی"(عبرانیان 7:24).

این همان چیزی است که در "اعتراف ارتدکس پدرسالاران شرقی" آمده است: "بر روی صلیب او منصب کشیش را انجام داد و خود را برای نجات نسل بشر فدای خدا و پدر کرد" (مسکو، 1900، ص 38). ).
اما بیایید پای صلیب مقدس را که یکی از جنبه های اسرارآمیز آن را برای ما آشکار می کند، با دو پای دیگر از کتاب مقدس اشتباه نگیریم. - توضیح می دهد که St. دیمیتری روستوفسکی.

داوود می‌گوید: «یهوه خدای ما را ستایش کنید و زیرپای او را بپرستید. مقدس است"(مزمور 99: 5). و اشعیا از طرف مسیح می گوید: (Is. 60:13)، - سنت دیمیتریوس روستوف را توضیح می دهد. پایی است که به عبادت امر شده و پایی است که برای عبادت آن مشخص نشده است. خداوند در نبوت اشعیا می فرماید: «آسمان تخت من است و زمین پای من است»(Is. 66: 1): این پا - زمین، هیچ کس نباید پرستش کند، مگر خدا، خالق آن. و همچنین در مزامیر آمده است: «خداوند (پدر) به پروردگارم (پسر) گفت: در دست راست من بنشین تا دشمنانت را زیر پای تو قرار دهم.(کتاب مقدس 109: 1). و این پای خدا، دشمنان خدا، کی می خواهد عبادت کند؟ داوود چه نوع پایی را به پرستش فرمان می دهد؟» (جستجو، کتاب 2، باب 24).

به این سؤال، خود کلام خداوند از طرف منجی پاسخ می دهد: «و چون من از زمین بلند شوم»(یوحنا 12:32) - "از پای من" (اشس. 66: 1)، سپس "من جای پای خود را تجلیل خواهم کرد"(اش. 60:13) - "پای محراب"(Ex. 30:28) عهد جدید - صلیب مقدس، که همانطور که ما اعتراف می کنیم، خداوند از تخت خلع می کند. "دشمنانت به پای تو"(مزمور 109: 1) و بنابراین «پا را پرستش کن(صلیب) خود؛ مقدس است!"(مزمور 99: 5) "پا چسبیده به تخت"(دوم تواریخ 9:18).

صلیب تاج خارتصویر صلیب با تاجی از خار قرن ها توسط مردمان مختلف که مسیحیت را پذیرفته اند مورد استفاده قرار گرفته است. اما به جای نمونه های متعدد از سنت یونانی-رومی باستان، با توجه به منابعی که در دست بود، موارد متعددی از استفاده از آن در زمان های بعد را ذکر خواهیم کرد. صلیب با تاجی از خار در صفحات نسخه خطی ارمنی باستان دیده می شودکتاب هادوره پادشاهی کیلیکیه (Matenadaran, M., 1991, p. 100);روی نماد"تجلیل از صلیب" قرن دوازدهم از گالری ترتیاکوف (VN Lazarev, Novgorod Iconography, Moscow, 1976, p. 11); در مس استاریتسکیصلیب-عنوان قرن چهاردهم؛ برحامی"گلگوتا" - کمک رهبانی ملکه آناستازیا رومانوا در سال 1557. روی نقرهبشقاب بزرگقرن شانزدهم (صومعه نوودویچی، M.، 1968، ill. 37) و غیره.

خدا به آدم در حال گناه گفت «لعنت بر زمین برای شما. او برای تو خار و خار خواهد کاشت"(پیدایش 3: 17-18). و آدم بی گناه جدید - عیسی مسیح - به طور داوطلبانه گناهان دیگران و مرگ را در نتیجه آنها و رنج های خاردار منتهی به او در طول مسیر خاردار بر عهده گرفت.

حواریون مسیح متی (27:29)، مرقس (15:17) و یوحنا (19:2) نقل می کنند که «سربازان تاجی از خار بافتند و بر سر او گذاشتند»., "و ما به وسیله زخمهای او شفا یافتیم"(اش. 53: 5). از اینجا مشخص می شود که چرا تاج گل از آن زمان به بعد نماد پیروزی و پاداش بوده است، که از کتاب های عهد جدید شروع می شود: "تاج حقیقت"(2 تیم. 4: 8)، "تاج جلال"(اول پطرس 5: 4)، "تاج زندگی"(یعقوب 1:12 و آپوک. 2:10).

صلیب "دارنده"این شکل صلیب به طور گسترده ای برای تزئین کلیساها، اشیاء مذهبی، لباس های مقدس، و به ویژه، همانطور که می بینیم، omophores اسقف بر روی نمادهای "سه معلم جهان" استفاده می شود.

«اگر کسی به شما بگوید، آیا مصلوب را می پرستید؟ با صدایی روشن و با چهره ای بشاش پاسخ می دهی: عبادت می کنم و دست از عبادت برنمی دارم. اگر بخندد، بر او اشک می‌ریزید، زیرا او خشمگین است.» به ما می‌آموزد، معلم جهان‌شناسی که خود با این صلیب روی تصاویر آراسته شده است، سنت جان کریزستوم (مکالمه 54، در مت.).

صلیب به هر شکلی که باشد زیبایی غیر زمینی و قدرت حیات بخشی دارد و هرکس این حکمت خدا را بشناسد همراه با رسول ندا می دهد: "من هستم (…) آرزو دارم به خود ببالم (…) فقط به صلیب خداوند ما عیسی مسیح "(غلاطیان 6:14)!

صلیب "انگور"

من تاک واقعی هستم و پدر من پرورش دهنده است.»(یوحنا 15: 1). عیسی مسیح خود را اینگونه نامید، سر کلیسایی که توسط او کاشته شد، تنها منبع و راهنمای حیات روحانی و مقدس برای همه ایمانداران ارتدکس که اعضای بدن او هستند.

«من تاک هستم و شما شاخه‌ها. هر که در من بماند و من در او، ثمره بسیار می دهد.»(یوحنا 15: 5). کنت AS Uvarov در اثر خود "Symbolism مسیحی" می نویسد: "این سخنان خود ناجی پایه و اساس نمادگرایی تاک را ایجاد کرد." اهمیت اصلی تاک برای مسیحیان در ارتباط نمادین آن با آیین عشای ربانی بود» (ص 172 - 173).

صلیب گلبرگانواع اشکال صلیب همیشه توسط کلیسا کاملا طبیعی تشخیص داده شده است. طبق بیان راهب تئودور استودیت، "صلیب به هر شکلی یک صلیب واقعی است." در کلیسا بسیار رایج است هنرهای زیبا"گلبرگ" صلیب، که، به عنوان مثال، ما در omophorion سنت گریگوری شگفت انگیز از قرن 11 موزاییک کلیسای جامع سنت سوفیا از کیف می بینیم.

آموزگار معروف کلیسا، سنت جان دمشقی، توضیح می‌دهد: «به‌واسطه انواع نشانه‌های حسی، ما به صورت سلسله مراتبی به اتحادی یکنواخت با خدا ارتقا یافته‌ایم». از مرئی تا نامرئی، از زمانی تا ابدیت - این مسیر انسان است که توسط کلیسا به خدا از طریق درک نمادهای پر فیض هدایت می شود. تاریخ تنوع آنها از تاریخ نجات بشریت جدایی ناپذیر است.

صلیب "یونانی" یا روسی قدیمی "korsunchik"

سنتی برای بیزانس و رایج ترین و پرکاربردترین شکل به اصطلاح "صلیب یونانی". همین صلیب همانطور که می دانید باستانی ترین "صلیب روسی" به حساب می آید، زیرا به گفته شاهزاده ولادیمیر وفادار مقدس کلیسا، او چنین صلیبی را از کورسون که در آنجا غسل تعمید یافت بیرون آورد و آن را روی سواحل نصب کرد. از Dnieper در کیف. یک صلیب چهار پر مشابه تا به امروز در کلیسای جامع سوفیای کیف باقی مانده است که بر روی تخته مرمر مقبره شاهزاده یاروسلاو، پسر سنت ولادیمیر برابر رسولان حک شده است.

اغلب، برای نشان دادن معنای جهانی صلیب مسیح به عنوان یک جهان کوچک، صلیب در یک دایره حکاکی شده است که نماد حوزه کیهانی بهشت است.

صلیب "nakupolny" با یک هلال

جای تعجب نیست که اغلب سؤال صلیب با هلال ماه مطرح می شود، زیرا "nakupolniki" در برجسته ترین مکان معبد قرار دارد. به عنوان مثال، گنبدهای کلیسای جامع سنت سوفیا وولوگدا، ساخته شده در سال 1570، با چنین صلیب هایی تزئین شده است.

معمولی برای دوره پیش از مغول، این شکل از صلیب گنبدی اغلب در منطقه Pskov یافت می شود، مانند گنبد کلیسای عروج باکره در روستای Meletovo که در سال 1461 برپا شد.

به طور کلی، نمادگرایی کلیسای ارتدکساز نقطه نظر ادراک زیبایی شناختی (و در نتیجه ایستا) غیرقابل توضیح است، اما، برعکس، برای درک دقیقاً در دینامیک مذهبی کاملاً آشکار می شود، زیرا تقریباً تمام عناصر نمادگرایی معبد، در مکان های مختلف عبادت، معانی مختلفی را جذب می کنند.

«و علامت بزرگی در آسمان ظاهر شد: زنی که آفتاب را پوشیده بود.- در مکاشفه یحیی متکلم آمده است، - ماه زیر پایش است"(Apoc. 12؛ 1)، و حکمت پدری توضیح می دهد: این ماه نشانگر قلمی است که در آن کلیسا، که در مسیح تعمید یافته، در او، در خورشید عدالت، پوشیده شده است. هلال ماه همچنین گهواره بیت لحم است که مسیح نوزاد خدا را پذیرفت. هلال جام عشای ربانی است که بدن مسیح در آن قرار دارد. هلال یک کشتی کلیسا است که توسط فیدمن مسیح هدایت می شود. هلال ماه نیز لنگر امید، هدیه مسیح بر روی صلیب است. هلال ماه نیز مار باستانی است که زیر صلیب پایمال شده و به عنوان دشمن خدا زیر پای مسیح قرار گرفته است.

صلیب سه فویل

در روسیه، این شکل از صلیب بیشتر از سایرین برای ساخت صلیب های محراب استفاده می شود. اما، با این حال، ما می توانیم آن را در نمادهای دولتی ببینیم. بر روی نشان استان تفلیس، یک صلیب طلایی روسی که بر روی هلال واژگون نقره ای ایستاده است، همانطور که در "نشان روسیه" گزارش شده است.

«ترفویل» طلایی (شکل 39) همچنین بر روی نشان استان اورنبورگ، بر روی نشان شهر ترویتسک در استان پنزا، شهر آختیرکا در خارکف و شهر اسپاسک در سال 2018 یافت می شود. استان تامبوف، روی نشان شهر استانی چرنیگوف و غیره.

صلیب "مالتی" یا "سنت جورج"

پدرسالار یعقوب به طور نبوی صلیب را وقتی که «به ایمان تعظیم کردند،- همانطور که پولس رسول می گوید، - بالای میله ات"(عبرانیان 11.21)، "عصا"، توضیح می دهد که سنت جان دمشقی، "به عنوان تصویر صلیب عمل می کند" (در مورد نمادهای مقدس، 3 a.). به همین دلیل است که امروزه روی دسته عصای اسقف صلیبی وجود دارد، قدیس سیمئون تسالونیکی می نویسد: «زیرا ما به وسیله صلیب هدایت می شویم و چرا می رویم، نقش می نشینیم، بچه ها را بزرگ می کنیم و احساسات خود را می کشیم. ، به سمت مسیح کشیده می شوند» (فصل 80).

علاوه بر استفاده معمول و گسترده کلیسا، این شکل از صلیب، به عنوان مثال، به طور رسمی توسط فرمان سنت جان اورشلیم، که در جزیره مالت تشکیل شد و آشکارا با فراماسونری مبارزه می کرد، پذیرفته شد، که، همانطور که می دانید، ترور پاول پتروویچ امپراتور روسیه، قدیس حامی مالتی ها را سازماندهی کرد. اینگونه نام ظاهر شد - "صلیب مالتی".

بر اساس هرالدریک روسی، برخی از شهرها دارای صلیب های طلایی "مالتی" بر روی نمادهای خود بودند، به عنوان مثال: Zolotonosha، Mirgorod و Zenkov از استان Poltava. پوگار، بونزا و کونوتوپ استان چرنیگوف؛ کوول ولینسکوی،

استان های Perm و Elizavetpolskaya و دیگران. استان های پاولوفسک سن پترزبورگ، وینداوا کورلند، بلوزرسک نووگورود،

استان های Perm و Elizavetpolskaya و دیگران.

همانطور که می دانید تمام کسانی که صلیب های سنت جورج پیروز هر چهار درجه را دریافت کردند، "کاوالیرز سنت جورج" نامیده می شدند.

صلیب "prosphora-konstantinovsky"

برای اولین بار، این کلمات به زبان یونانی "IC.XP.NIKA" که به معنای "عیسی مسیح - پیروز" است، توسط خود امپراتور کنستانتین بر روی سه صلیب بزرگ در قسطنطنیه با طلا نوشته شد.

«به هر که پیروز شود، به او عطا خواهم کرد که با من بر تخت من بنشیند، همانطور که من نیز غلبه کردم و با پدرم بر تخت او نشستم.»(Apoc. 3:21)، - می گوید نجات دهنده، فاتح جهنم و مرگ.

توسط سنت باستانی، بر روی صحرا تصویر صلیب با افزودن کلمات به معنای این پیروزی بر روی صلیب مسیح چاپ شده است: "IS.HS.NIKA". این مهر «prosphora» نشان دهنده فدیه گناهکاران از اسارت گناه، یا به عبارت دیگر، بهای هنگفت کفاره ما است.

صلیب چاپ شده قدیمی "بافته"

پروفسور V. N. Schepkin به طور معتبر گزارش می دهد: "این بافندگی از هنر مسیحی باستان گرفته شده است، جایی که در کنده کاری و موزاییک شناخته شده است. بافندگی بیزانس به نوبه خود به اسلاوها منتقل می شود ، که در میان آنها به ویژه در باستانی ترین دوران در دست نوشته های گلاگولی رایج بود "(کتاب درسی پالئوگرافی روسیه ، M. ، 1920 ، ص 51).

اغلب، تصاویر صلیب های "حصیری" به عنوان تزئینات در کتاب های چاپی قدیمی بلغاری و روسیه یافت می شود.

صلیب چهار پر "قطره ای شکل".

با پاشیدن درخت صلیب، قطرات خون مسیح برای همیشه قدرت او را به صلیب بخشیده است.

انجیل یونانی قرن دوم از کتابخانه عمومی دولتی با ورقی با تصویر یک صلیب چهار پر زیبا "قطره ای شکل" باز می شود (مینیاتور بیزانسی، M.، 1977، برگه 30).

و همچنین، به عنوان مثال، به یاد بیاوریم که در میان صلیب های سینه ای مسی که در قرن های اول هزاره دوم ریخته شده است، همانطور که می دانید، اغلب انکلپیون های "قطره ای" وجود دارد (به زبان یونانی- "روی سینه").
اول مسیح"قطره های خون که به زمین می ریزد"(لوقا 22:44)، درسی در مبارزه با گناه حتی شد"تا خون"(عبرانیان 12: 4); هنگامی که بر روی صلیب او"آب و خون تمام شده است"(یوحنا 19:34)، سپس با مثال به آنها آموزش داده شد که با شر حتی تا سر حد مرگ مبارزه کنند.

"خود(به منجی) که ما را دوست داشت و با خون خود ما را از گناهانمان شست».(Apoc. 1: 5)، که ما را "به خون صلیب خود" نجات داد (کولسیان 1:20) - تا ابد جلال!

صلیب "به صلیب کشیده شدن"

یکی از اولین تصاویر عیسی مسیح مصلوب که به دست ما رسیده است تنها به قرن پنجم میلادی بر روی درهای کلیسای سنت سابینا در رم اشاره دارد. از قرن پنجم، ناجی در لباس بلند یک کلوبیا به تصویر کشیده شد - گویی به صلیب تکیه داده است. این تصویر از مسیح است که بر روی صلیب های برنزی و نقره ای اولیه با منشأ بیزانسی و سوری قرن 7-9 دیده می شود.

قدیس آناستاسیوس سینا در قرن ششم عذرخواهی نوشت ( به زبان یونانی- "دفاع") ترکیب "در برابر آسفال ها" - یک فرقه بدعت گذار که اتحاد دو طبیعت را در مسیح انکار می کند. او به این اثر تصویر مصلوب شدن منجی را به عنوان استدلالی بر مونوفیزیتیسم ضمیمه کرد. او کاتبان اثر خود را همراه با متن ترغیب می‌کند که تصویری را که به آن چسبیده است، به‌طور غیرقابل تعرض منتقل کنند، همانطور که اتفاقاً در نسخه خطی کتابخانه وین می‌بینیم.

یکی دیگر، حتی قدیمی‌تر از تصاویر باقی‌مانده از مصلوب شدن، بر روی مینیاتور انجیل رابولا از صومعه زاگبا یافت می‌شود. این نسخه خطی 586 متعلق به کتابخانه سنت لارنس فلورانس است.

تا قرن نهم، مسیح بر روی صلیب نه تنها زنده، رستاخیز، بلکه پیروز نیز به تصویر کشیده می شد و تنها در قرن دهم بود. تصاویر مردگانمسیح (شکل 54).

از زمان‌های قدیم، صلیب‌های صلیبی، چه در شرق و چه در غرب، دارای میله‌ای برای استراحت پاهای مصلوب بودند و پاهای او به‌صورت جداگانه با میخ خود به تصویر کشیده می‌شدند. تصویر مسیح با پاهای ضربدری که با یک میخ میخکوب شده بود، برای اولین بار در نیمه دوم قرن سیزدهم در غرب به عنوان یک نوآوری ظاهر شد.

بر روی نیمبوس صلیبی شکل ناجی، حروف یونانی UN لزوماً نوشته شده بود، به این معنی - "واقعا من هستم"، زیرا «خداوند به موسی فرمود: من همانی هستم که هستم»(Ex. 3:14)، بدین وسیله نام خود را آشکار می کند، که بیانگر هویت، ابدیت و تغییر ناپذیری وجود خداست.

عقاید ارتدکس صلیب (یا کفاره) بدون شک بر این ایده دلالت دارد که مرگ خداوند فدیه همه است، دعوت همه مردمان. فقط صلیب، بر خلاف دیگر اعدام‌ها، امکان مرگ عیسی مسیح را با دست‌های دراز کرده و صدا می‌دهد. "تمام اقصی نقاط زمین"(اشعیا 45:22).

بنابراین، در سنت ارتدکس، این است که منجی قادر مطلق را دقیقاً به عنوان یک صلیبیون از قبل برخاسته به تصویر بکشیم، که تمام جهان را در آغوش خود گرفته و در آغوش خود می خواند و محراب عهد جدید - صلیب را بر روی خود حمل می کند. ارمیا نبی از طرف مسیحیان در این باره گفت: "بیا درخت را در نان او بگذاریم"(11:19)، یعنی درخت صلیب را بر بدن مسیح تحمیل خواهیم کرد که نان آسمانی نامیده می شود (St. Demetrius Rost. Cit. Cit.).

و برعکس، تصویر سنتی کاتولیک از مصلوب شدن، با مسیح که در آغوش او آویزان است، وظیفه دارد نشان دهد که چگونه همه چیز اتفاق افتاده است، رنج و مرگ در حال مرگ را به تصویر می کشد، و اصلاً چیزی نیست که اساساً میوه ابدی صلیب است - پیروزی او.

صلیب شماتیک یا "جلگوتا"

کتیبه ها و رمزنگاری های روی صلیب های روسی همیشه بسیار متنوع تر از صلیب های یونانی بوده اند.
از قرن یازدهم، در زیر میله متقاطع مورب پایینی صلیب هشت پر، تصویر نمادین سر آدم، که طبق افسانه بر روی جلگه مدفون شده است ( به زبان عبری- "محل اعدام")، جایی که مسیح مصلوب شد. این سخنان وی، حاکمیت روسیه را روشن می کند قرن شانزدهمسنت تولید نام های زیر در نزدیکی تصویر "گلگوتا": "MLRB" - محل جلویی به صلیب کشیده شد، "G.G." - کوه گلگوتا، "G.A." - سر آداموف؛ علاوه بر این، استخوان های دست، که در جلوی سر قرار گرفته اند، به تصویر کشیده شده است: سمت چپ، مانند دفن یا عشای ربانی.

حروف "K" و "T" به معنای نیزه جنگجو و عصا با اسفنج است که در امتداد صلیب به تصویر کشیده شده است.

در بالای میله متقاطع وسط کتیبه هایی وجود دارد: "IC" "XC" - نام عیسی مسیح. و در زیر آن: "NIKA" - برنده؛ روی عنوان یا نزدیک آن کتیبه ای وجود دارد: "СНЪ" "БЖИЙ" - پسر خدا گاهی اوقات - اما اغلب نه "I.N.TS.I" - عیسی ناصری، پادشاه یهودیان. کتیبه بالای عنوان: "ЦРЪ" "SLVY" - پادشاه شکوه.

قرار است چنین صلیب هایی بر روی لباس طرحواره بزرگ و فرشته دوزی شود. سه ضربدر روی پارامانا و پنج صلیب روی ذرت: روی پیشانی، روی سینه، روی هر دو شانه و پشت.

بر روی کفن دفن نیز صلیب "Calvary" به تصویر کشیده شده است که نشان دهنده حفظ نذرهای داده شده در غسل تعمید است، مانند کفن سفید تازه غسل تعمید یافته به معنای پاکسازی از گناه. در مراسم تقدیس معابد و خانه هایی که بر روی چهار دیواری بنا به تصویر کشیده شده است.

بر خلاف تصویر صلیب، که مستقیماً خود مسیح مصلوب را به تصویر می کشد، علامت صلیب معنای معنوی آن را می رساند، معنای واقعی آن را به تصویر می کشد، اما خود صلیب را آشکار نمی کند.

"صلیب نگهبان کل جهان است. صلیب زیبایی کلیسا است، صلیب پادشاهان حالت است، صلیب برای مؤمنان تأیید می شود، صلیب شکوه و جلال توسط فرشته است، صلیب زخمی است توسط دیو، "- حقیقت مطلق را تأیید می کند. مفاخر جشن تعالی صلیب حیات بخش.

انگیزه های هتک حرمت و توهین ظالمانه به صلیب مقدس توسط افراد متقابل و مصلوب های وجدانی کاملاً قابل درک است. اما وقتی مسیحیان را می‌بینیم که به این ماجرای فجیع کشیده می‌شوند، ساکت ماندن بیش از پیش غیرممکن است، زیرا - طبق کلام قدیس باسیل کبیر - "خدا به سکوت سپرده شده است"!

به اصطلاح "ورق بازی" که متأسفانه در بسیاری از خانه ها وجود دارد، ابزاری برای تفرقه است که از طریق آن شخص قطعاً با شیاطین - دشمنان خدا - در تماس است. هر چهار "کت و شلوار" قمار چیزی بیش از صلیب مسیح همراه با سایر اشیاء مقدسی که به همان اندازه مورد احترام مسیحیان هستند، نیستند: نیزه، اسفنج و میخ، یعنی هر چیزی که ابزار رنج و مرگ نجات دهنده الهی بود.

و از روی نادانی، بسیاری از مردم، که به "احمق" تبدیل می شوند، به خود اجازه می دهند که به خداوند توهین کنند، مثلاً کارتی را با تصویر صلیب "trefoil"، یعنی صلیب مسیح، که نیمی از دنیا را پرستش می کند، و آن را با کلمات پرتاب می کند (مرا ببخش، پروردگارا!) "کلاب"، که در زبان ییدیش به معنای "بد" یا "بد" است! نه تنها این، این جسارت ها که خودکشی بازی می کردند، اساساً معتقدند که این صلیب توسط یک "ترامپ شش" شوم "کتک خورده" است و اصلاً نمی دانند که "برنده" و "کوشر" به عنوان مثال لاتین نوشته شده است. یکسان.

زمان آن فرا رسیده است که قوانین واقعی همه بازی‌های قمار، که در آن هر کسی که بازی می‌کند «احمق» است، روشن شود: این قوانین شامل این واقعیت است که قربانی‌های آیینی، در زبان عبری توسط تلمودیست‌ها «کوشر» (یعنی «پاک» نامیده می‌شود. ")، ظاهراً با صلیب حیات بخش قدرت دارید!

اگر می دانید که کارت های بازی را نمی توان برای مقاصد دیگر استفاده کرد، به جز برای هتک حرمت زیارتگاه های مسیحی برای لذت شیاطین، پس نقش کارت ها در "فال" - این جستجوهای تند و زننده مکاشفات شیطانی، کاملاً روشن می شود. آیا در این رابطه اثبات این امر لازم است که کسی که دست به عرشه ورق بزند و در اعتراف به گناه کفر و کفر توبه خالصانه نیاورد، اجازه اقامت تضمینی در جهنم دارد؟

بنابراین، اگر "باشگاه ها" توهین قماربازان خشمگین به صلیب هایی است که به طور خاص به تصویر کشیده شده اند، که آنها همچنین آنها را "صلیب" می نامند، پس به چه معنا هستند - "سرزنش"، "کرم" و "دف"؟ ما زحمت ترجمه این نفرین ها را به روسی نخواهیم داد، زیرا ما کتاب درسی ییدیش نداریم. بهتر است عهد جدید را برای ریختن نور خدا غیرقابل تحمل بر قبیله اهریمنی باز کنیم.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف در حالت امری چنین می گوید: "با روح زمانه آشنا شوید، آن را مطالعه کنید تا تا حد امکان از تأثیر آن جلوگیری کنید."

کت و شلوار ورق های "سرزنش"، یا در غیر این صورت "بیل"، نیزه انجیل را کفر می گوید، سپس همانطور که خداوند در مورد سوراخ شدن او، از زبان زکریا نبی، پیش بینی کرد که "آنها به کسی که سوراخ شد نگاه می کنند"(12:10)، و چنین شد: «یکی از رزمندگان(لونگینوس) دنده هایش را با نیزه سوراخ کرد"(یوحنا 19:34).

کت و شلوار کارتی "کرم ها" به اسفنج انجیل روی عصا کفر می گوید. همانطور که مسیح در مورد مسمومیت خود، از زبان داوود پادشاه، هشدار داد که سربازان «به من صفرا برای غذا دادند و در تشنگی سرکه به من دادند تا بنوشم».(مزمور 68:22)، پس به حقیقت پیوست: «یکی از آنها اسفنجی گرفت و سرکه داد و آن را روی عصا گذاشت و به او آب داد.»(متی 27:48).

کت و شلوار کارتی «دف» به میخ های دندانه دار چهاروجهی جعلی انجیلی که با آن دست ها و پاهای ناجی به درخت صلیب میخکوب شده بود، کفر می زند. همانطور که خداوند در مورد میخک خود از زبان داوود مزمورنویس نبوت کرد که«دست و پایم را سوراخ کردند»(مزمور 22:17)، پس چنین شد: توماس رسول که گفت«اگر جراحات او را از ناخن های دستش نبینم و انگشت خود را در ناخن هایش نگذارم و دست خود را در دنده هایش نگذارم، ایمان نمی آورم».(یوحنا 20:25) "باور کردم چون دیدم"(یوحنا 20:29)؛ و پطرس رسول خطاب به هم قبیله های خود شهادت داد:«ای مردان اسرائیل!- او گفت، - عیسی ناصری (…) گرفتی و میخکوبی(به صلیب) دست ها(رومیان) بدکاران کشته شدند. اما خدا او را برانگیخت"(اعمال رسولان 2:22، 24).

دزد توبه نشده که با مسیح مصلوب شده بود، مانند قماربازان امروزی، به مصائب پسر خدا بر روی صلیب کفر گفت و از روی تعمق، از روی عذاب وجدان، برای همیشه با کمال به راه افتاد. اما دزد عاقل که برای همه سرمشق قرار داد، بر روی صلیب توبه کرد و از این طریق زندگی جاودانی را با خدا به ارث برد. بنابراین، محکم به یاد داشته باشیم که برای ما، مسیحیان، هیچ چیز دیگری از امیدها و امیدها، هیچ تکیه گاه دیگری در زندگی، هیچ پرچم دیگری که ما را متحد و الهام می بخشد، نمی تواند وجود داشته باشد، مگر تنها نشانه نجات بخش صلیب شکست ناپذیر. خداوند!

ضربدر گاما

این صلیب به دلیل اینکه از حرف یونانی "گاما" تشکیل شده است "گاما" نامیده می شود. قبلاً اولین مسیحیان در دخمه های رومی یک صلیب گاما را به تصویر می کشیدند. در بیزانس، این فرم اغلب برای تزئین اناجیل، ظروف کلیسا، معابد استفاده می شد و بر روی لباس قدیسان بیزانسی گلدوزی می شد. در قرن نهم، به دستور ملکه تئودورا، انجیلی ساخته شد که با تزئینات طلا از صلیب های گاما تزئین شده بود.

صلیب گاما بسیار شبیه به علامت سواستیکا باستانی هند است. کلمه سانسکریت swastika یا su-asti-ka به معنای وجود عالی یا سعادت کامل است. این یک خورشید باستانی است، یعنی مرتبط با خورشید، نمادی که قبلاً در دوران پارینه سنگی بالایی ظاهر می شود، در فرهنگ های آریایی ها، ایرانیان باستان گسترده است و در مصر و چین یافت می شود. البته، سواستیکا در بسیاری از مناطق امپراتوری روم در دوران گسترش مسیحیت شناخته شده و مورد احترام بود. اسلاوهای بت پرست باستان نیز با این نماد آشنا بودند. کشیش میخائیل وروبیوف خاطرنشان می کند که تصاویر صلیب شکسته بر روی حلقه ها، حلقه های معبد و سایر زیور آلات، به عنوان نشانه ای از خورشید یا آتش یافت می شود. کلیسای مسیحی که دارای پتانسیل معنوی قدرتمندی بود، توانست بسیاری از سنت های فرهنگی دوران باستان بت پرستی را بازنگری و کلیسایی کند: از فلسفه باستان تا مناسک روزمره. شاید صلیب گاما به عنوان یک صلیب شکسته کلیسا وارد فرهنگ مسیحیت شد.

و در روسیه از فرم این صلیب مدتهاست استفاده می شود. او بر روی بسیاری از اشیاء کلیسا مربوط به دوره پیش از مغول، به شکل موزاییکی در زیر گنبد کلیسای جامع سنت سوفیای کیف، در تزئینات درهای کلیسای جامع نیژنی نووگورود به تصویر کشیده شده است. بر روی فلونیون کلیسای سنت نیکلاس مسکو در پیژی، صلیب های گامایی گلدوزی شده است.

صلیب یک نماد بسیار باستانی است. او قبل از مرگ ناجی بر روی صلیب نماد چه چیزی بود؟ کدام صلیب صحیح تر در نظر گرفته می شود - چهار نقطه ارتدکس یا کاتولیک ("kryzh"). دلیل وجود تصویر عیسی مسیح روی صلیب با پاهای ضربدری در بین کاتولیک ها و پاهای ایستاده در سنت ارتدکس چیست؟

هیرومونک آدریان (پاشین) پاسخ می دهد:

در سنت های مذهبی مختلف، صلیب نماد مفاهیم مختلفی بود. یکی از رایج ترین آنها ملاقات دنیای ما با عالم روحانی است. برای قوم یهود، از زمان حکومت روم، صلیب، مصلوب شدن روشی برای اعدام شرم آور و بی رحمانه بود و باعث ترس و وحشت غیرقابل حل شد، اما به لطف مسیح پیروز، تبدیل به غنائم مورد نظر شد و باعث احساسات شادی شد. بنابراین، قدیس هیپولیتوس روم، شوهر حواری، فریاد زد: "و کلیسا غنائم خود را بر مرگ دارد - این صلیب مسیح است که بر روی خود می بندد" و سنت پولس، رسول زبانها، در رساله خود نوشت. : "من می خواهم ... فقط به صلیب خداوند ما عیسی مسیح ببالم" (غلاطیان 6:14).

در غرب، رایج ترین در حال حاضر صلیب چهار پر است (شکل 1)، که معتقدان قدیمی (به دلایلی به زبان لهستانی) آن را "لاتین Kryzh" یا "Rym" می نامند، که به معنی - صلیب رومی است. طبق انجیل، اجرای صلیب توسط رومیان در سراسر امپراتوری پخش شد و البته رومی نیز محسوب می شد. سنت دیمیتری روستوف می گوید: "و نه بر اساس تعداد درختان، نه بر اساس تعداد انتهای، صلیب مسیح نزد ما مورد احترام است، بلکه بر اساس خود مسیح که خون مبارکش رنگ آمیزی شد." - و با نشان دادن قدرت معجزه آسا، هر صلیب به خودی خود عمل نمی کند، بلکه با قدرت مسیح مصلوب شده بر آن و ذکر نام مقدس او عمل می کند.

با شروع از قرن سوم، زمانی که چنین صلیب هایی برای اولین بار در دخمه های رومی ظاهر شد، کل شرق ارتدکس هنوز از این شکل صلیب برابر با بقیه استفاده می کند.

صلیب هشت پر ارتدکس (شکل 2) بیشترین تطابق را با شکل دقیق تاریخی صلیب که مسیح قبلاً بر روی آن مصلوب شده بود مطابقت دارد، همانطور که ترتولیان، سنت ایرنائوس لیونی، سنت ژوستین فیلسوف و دیگران شهادت می دهند. «و هنگامی که مسیح خداوند صلیب را بر شانه های خود حمل کرد، صلیب همچنان چهار پر بود. زیرا هنوز عنوان یا پایی روی آن نبود. پایی وجود نداشت، زیرا مسیح هنوز بر روی صلیب بلند نشده بود و سربازان، که نمی دانستند پاهای مسیح به کجا می رسد، پا را نبستند، زیرا این کار را قبلاً در کالواری به پایان رسانده بودند "(سنت دیمیتریوس روستوف). همچنین، قبل از مصلوب شدن مسیح، هیچ عنوانی بر روی صلیب وجود نداشت، زیرا طبق انجیل، ابتدا "او را مصلوب کردند" (یوحنا 19، 18) و سپس فقط "پیلاتس کتیبه را نوشت و او را بر صلیب گذاشت". (یوحنا 19، 19). در ابتدا «لباس او» توسط سربازان «که او را مصلوب کردند» به قید قرعه تقسیم شد (متی 27، 35)، و تنها پس از آن «کتیبه ای بر سر او گذاشتند که نشان دهنده گناه او بود: این عیسی است، پادشاه. از یهودیان» (متی 27، 37).

از زمان های قدیم، تصاویری از مصلوب شدن منجی نیز شناخته شده است. تا قرن نهم مسیح بر روی صلیب نه تنها زنده، رستاخیز، بلکه پیروز نیز تصویر می‌شد (شکل 3)، و تنها در قرن دهم تصاویر مسیح مرده ظاهر شد (شکل 4).

از زمان‌های قدیم، صلیب‌های صلیبی، چه در شرق و چه در غرب، دارای میله‌ای برای استراحت پاهای مصلوب بودند، و پاهای او را به صورت جداگانه با میخ خود میخکوب می‌کردند (شکل 3). تصویر مسیح با پاهای ضربدری که با یک میخ میخکوب شده است (شکل 4)، برای اولین بار در نیمه دوم قرن سیزدهم در غرب به عنوان یک نوآوری ظاهر شد.

عقاید ارتدکس صلیب (یا کفاره) بدون شک بر این ایده دلالت دارد که مرگ خداوند فدیه همه است، دعوت همه مردمان. فقط صلیب، بر خلاف دیگر اعدام‌ها، این امکان را برای عیسی مسیح فراهم کرد که با دست‌های دراز شده بمیرد و «تمام انتهای زمین» را صدا کند (اشعیا 45، 22).

بنابراین، در سنت ارتدکس، این است که منجی قادر مطلق را دقیقاً به عنوان صلیبیون از قبل برخاسته به تصویر بکشیم، که تمام جهان را در آغوش خود گرفته و در آغوش خود می خواند و محراب عهد جدید - صلیب را بر روی خود حمل می کند.

ارتدکس همواره می آموزد که همه گناهکاران برای جذب فروتنانه ثمره کفاره - روح القدس فرستاده شده توسط نجات دهنده بی گناه، که با غرور، کاتولیک ها آن را درک نمی کنند، که با رنج های گناه آلود خود به دنبال مشارکت در بی گناهان هستند، نیاز به رنج دارند. بنابراین مصائب رستگارانه مسیح و در نتیجه به بدعت مصلوب "نجات خود" سقوط می کنند.