مشهورترین روزنامه نگاران روسی: فهرست، دستاوردها و حقایق جالب. دامیر سولوویف - نویسندگان و روزنامه نگاران روسی درباره مردم روسیه

عمومی گرایی (از کلمه عمومی، عمومی) حوزه ای از ادبیات است که به مسائل سیاسی، اجتماعی می پردازد تا دیدگاه های خاصی را در طیف وسیعی از خوانندگان حفظ کند، خلق کند، شکل دهد. افکار عمومی، برای راه اندازی کمپین های سیاسی خاص. رشته روزنامه نگاری فقط شامل موضوعات مبرمی است که در جهت زندگی فعلی تعیین کننده است. این ممکن است در ظاهر شود این لحظهو یک سؤال کاملاً نظری، که تحت ترکیبی دیگر از شرایط، صرفاً اهمیت علمی دارد. روزنامه‌نگاری مدرن از روش‌های مختلفی برای تأثیرگذاری بر خواننده استفاده می‌کند که به لطف بیان، غیرمعمول بودن، غیرمنتظره بودن قضاوت‌های نویسنده، زبان آرام گفتاری «با شکاف‌های غیرمنتظره در کلمات و قرار دادن خودسرانه لهجه‌ها» انجام می‌شود. بسیاری از نویسندگان مدرن ژانرهای روزنامه نگاری را انتخاب می کنند.

به نظر ما تی. تولستایا یکی از برجسته ترین تبلیغات نویسان است. ما آثار مقاله‌ای او را مطالعه کردیم تا مشخص کنیم چه تغییرات و فرآیندهایی در روزنامه‌نگاری مدرن در حال وقوع است و نشانه‌های اصلی سبک روزنامه‌نگاری امروزی چیست. بر اساس مجموعه روز (سه مقاله غزلی از بخشی از مجموعه با عنوان سالگرد خصوصی، یعنی: میدان، به نام من به تو چیست؟ و روز زن) ارزشیابی و رسا بودن برجسته. ارزشیابی در سطوح مختلف زبانی خود را نشان می دهد: واژگانی، نحوی، سبکی، به عنوان مثال: - در استفاده از کلمات با معناشناسی ارزشی (مثل های ابتدایی، آموزه های ارزان، هیاهوهای کوچک، نادانان، متوسط و متوسط). - در استفاده از واژگان مشخص شده از نظر سبکی، به عنوان مثال، استفاده از واژگان و استعاره های کتاب مقدس هنگام توصیف هنرمند عصر "پیش مربع": به این ترتیب اصل الهی هنر واقعی تأیید می شود) و غیره. ارزیابی‌های مستقیمی از موضوعات، نشانه‌ها، موقعیت‌ها وجود دارد: هر نامی برای شنیدن افراد دیگر خوشایند نیست و اصرار بر بازتولید کافی آن احمقانه است. علاوه بر این، ما توجه خود را به استفاده مکرر از ساختارهایی مانند: نمی دانم، فکر می کنم، جلب کردیم که از یک سو ذهنیت را تقویت می کند و از سوی دیگر بازی خاصی با خواننده است. عینیت گرایی که به قیمت از بین رفتن نظرات و دیدگاه های مختلف و دیدگاه های مختلف ایجاد می شود، ویژگی مهم روزنامه نگاری تی. تولستوی است. اما این عینیت فقط خارجی است. عینیت بخشی بیرونی همراه با تفسیر ذهنی، تکنیکی قدرتمند برای تأثیرگذاری بر خواننده است. اثربخشی تکنیک نیز در پنهان ماندن کافی آن از نگاه سطحی خواننده است. به عنوان مثال، تفسیر را می توان به سادگی با قرار دادن یک نقل قول در یک مکان خاص از متن یا با فراوانی ارجاع به یک منبع خاص بیان کرد (کلمات بنوا در مقاله "مربع" سه بار نقل شده است). طنز، کنایه، بازی با کلمات، احیای شکل درونی کلمه منجر به ظهور جناس می شود: Malevich - glossed over; نویسنده به عمد از بسیاری از صفات استفاده می کند گفتار محاوره ایبرای دستیابی به "رابطه" با خواننده. می توان ادعا کرد که روزنامه نگاری مدرن از تأثیر فعال بر خواننده استفاده می کند که از طریق گفتگو با خواننده انجام می شود (اشکال حالت دستوری، صورت جمع اول شخص افعال، از جمله خواننده در اثر)، استفاده از نقاب گفتار (وضعیت از مواضع مختلف ارزیابی می شود) و عینیت بخشی بیرونی همراه با تفسیر ذهنی، چنگال و تکرار، استفاده از متون پیشین، گفتار محاوره ای که به خواننده نزدیک است و فاصله بین نویسنده و خواننده را «پاک می کند» (طولانی). جملات با فراوانی ابزارهای متقابل، تکرارها و ساختارهای درج شده، واژگان محاوره ای و محاوره ای). بنابراین، روزنامه نگاری تی. جناس، ترانه بنابراین، علاوه بر ویژگی های ژانر مقاله و به طور کلی روزنامه نگاری مدرن، ویژگی های روزنامه نگاری متون تولستوی از جمله روش های تأثیرگذاری بر مخاطب را شناسایی کردیم. آثار تبلیغاتی با گستردگی فوق العاده ای از موضوعات متمایز می شوند؛ آنها می توانند با هر موضوعی که در مرکز توجه عمومی قرار گرفته است، به عنوان مثال، فناوری غواصی مرتبط باشند. در میان این موضوعات دائماً پرداخته می شود، اول از همه باید سیاست، اطلاع رسانی درباره فعالیت های دولت و مجلس، انتخابات، رویدادهای احزاب و اظهارات رهبران سیاسی را نام برد.

· مینکین، الکساندر ویکتورویچ - روزنامه نگار و منتقد تئاتر روسی. نویسنده مقالاتی در مورد فساد در روسیه. "نامه هایی به رئیس جمهور" (Moskovsky Komsomolets)

· الکساندر اوسیویچ هینشتاین (متولد 26 اکتبر 1974، مسکو) - روزنامه نگار، معاون دومای دولتی، عضو فراکسیون روسیه متحد (MK). پرونده خینشتاین: در ماه می 1999، یک پرونده جنایی علیه خنشتین به دلیل جعل گواهینامه رانندگی تشکیل شد. در ژانویه سال 2000، بازرسان وزارت امور داخلی سعی کردند در یک پرونده جنایی که قبلاً باز شده بود، خینشتاین را به زور برای معاینه روانپزشکی قانونی به شهر ولادیمیر ببرند. این پرونده و اقدامات تحقیقاتی در مورد آن با انتشارات انتقادی خینشتاین در مورد وزارت امور داخلی مرتبط است.

· الکساندر آندریویچ پروخانف (زاده ۲۶ فوریه ۱۹۳۸، تفلیس) - سیاستمدار، نویسنده، روزنامه‌نگار شوروی و روسی. «آقای هگزوژن» (2001) توجه منتقدان و مردم را به خود جلب کرده است. این رمان در مورد توطئه سرویس های ویژه، الیگارش ها و سیاستمداران از جهت های مختلف می گوید. هدف از این توطئه تغییر قدرت در کشور با انتقال آن از تصویر فرسوده به برگزیده جوان است. توطئه گران از قتل، دسیسه های کرملین، بمب گذاری در خانه، تحریکات و غیره استفاده می کنند. برای رمان "آقای هگزوژن" در 31 می 2002، جایزه ادبی پرفروش ملی به نویسنده اهدا شد.

روزنامه نگاری موج دوم و سوم مهاجرت روسیه. نسخه های اصلی و ویژگی های آنها. فعالیت های تبلیغاتی S. Dovlatov، V. Maksimov، A. سولژنیتسین و DR

موج دوم 40-60 -پس از پایان جنگ جهانی دوم، افرادی که برای کار در آلمان ربوده شده بودند یا در آن بودند، مهاجرت کردند. اسارت. این افراد از بازگشت می ترسیدند. آنها را "DIPI" می نامیدند - افراد آواره. مونیخ به مرکز موج جدید تبدیل شد. مهاجرت "موج سوم" اکنون تقریباً به عنوان یک جامعه انسانی و خلاق درک نمی شود. در همین حال، در اواسط دهه 1970، زمانی که A. Solzhenitsyn و V. Maksimov، A. Sinyavsky و Vik. نکراسوف، آ. گالیچ و ن. کورژاوین با هم در ایجاد اولین شماره های مجله "قاره" شرکت کردند، این حس وحدت، حس سرنوشت مشترک، البته، بود. مجله ورج -مجله ادبیات و هنر. افکار اجتماعی و سیاسی - زیرنویس. دوره 4 شماره در سال. توسط E. Romanov تأسیس شد. این مجله در ابتدا برای سیگار و قهوه فروخته می شد. Bunin و Teffi در آنجا منتشر شد. شایستگی این است که آنها اطلاعات را در سراسر روسیه جمع آوری کردند و با مخالفان تماس گرفتند. ما رفتیم و دست نوشته ها را حمل کردیم. مسابقه نورژال. مجله جدید -ویرایش تستلین. تحمل. توجه به فرهنگ حفظ فرهنگ روسیه در خارج از کشور. هر ربع یک بار بیرون می آید. بونین، آلدانوف منتشر می شوند. این مجله بین المللی شده است. آنها خاطرات کرنسکی را منتشر کردند. موج سوم دهه 70 -"واکنش به ذوب." همه کسانی که مخالف هستند اخراج می شوند. روشنفکران خلاق می روند. مجله قاره- (پاریس 74-92) - اد. وی. ماکسیموفو آ. سولژنیتسین. آنها سعی کردند هجرت را متحد کنند. از روسیه خسته شده بودند. این یک دایره المعارف است. مجله. Sov. قدرت. پول برای 1، 2 شماره، سولژنیتسین داد. آنها همچنین در مورد قحطی در اوکراین نوشتند، در مورد nat پنهان. مشکلات، سانسور، سرکوب مخالفان. تاسیس شد بنیاد دوستان قاره... مجله با کمک های مالی زندگی می کرد. انتقادات زیادی به مرکز وارد شد. موقعیت، استقلال. او با مجله Syntax جنگید. دلایل آن جهان بینی است. مجله n. هنوز. اکنون اد. وینوگرادوف روزنامه "اندیشه روسی"- پاریس 47 گرم. اد. Z. Shakhovskaya. این روزنامه به فرهنگ اختصاص دارد، در مورد موج اول مهاجرت، فرهنگ در اتحاد جماهیر شوروی می گوید. در اتحاد جماهیر شوروی ممنوع است. او در محیط مهاجرت مورد حمله قرار می گیرد. آنها متهم به گرایش سلطنتی، شوونیسم قدرت های بزرگ هستند. روزنامه اکو - پاریس.این یک مجله ادبی است. وظیفه چاپ چیزی است که در مطبوعات شوروی گنجانده نشده است. "آمریکایی جدید"که اولین شماره آن در تاریخ 02/08/1980 در نیویورک منتشر شد. ابتکار ایجاد آن متعلق به سرگئی دولتوف بود که از شماره 13 سردبیر شد. این روزنامه به مدت دو سال وجود داشت، دقیقاً خطاب به "موج سوم" مهاجرت بود و یک جهت گیری شدید جدلی نسبت به «کلمه جدید روسی» (قدیمی ترین روزنامه دیاسپورای روسیه) و سردبیر معروف آن آندری سدیخ. S. Dovlatov- وارد دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه دولتی لنینگراد شد، در تیراژ دانشجویی موسسه کشتی سازی لنینگراد "برای پرسنل کشتی سازی" کار کرد، داستان نوشت. در سال 1978، به دلیل آزار و اذیت مقامات، دولتوف از اتحاد جماهیر شوروی مهاجرت کرد، در منطقه Forest Hills نیویورک مستقر شد و در آنجا سردبیر هفته نامه New American شد. اعضای هیئت تحریریه آن بوریس متر، الکساندر جنیس، پیتر ویل، عکاس باله و تئاتر نینا آلورت، شاعر و مقاله نویس گریگوری ریسکین و دیگران بودند. این روزنامه به سرعت در میان جامعه مهاجران محبوبیت یافت. کتاب های نثر او یکی پس از دیگری منتشر شد. در اواسط دهه 1980، او به موفقیت بزرگی در خوانندگان دست یافت و در مجلات معتبر پارتیزان ریویو منتشر شد. جدیدیوکر". در مدت دوازده سال مهاجرت، دوازده کتاب در آمریکا و اروپا منتشر کرد. در اتحاد جماهیر شوروی، نویسنده برای سامیزدات و برنامه نویسنده در رادیو آزادی شناخته شده بود. وی. ماکسیموف -ولادیمیر ماکسیموف به عنوان سردبیر نشریه اصلی "موج سوم" در موقعیت بسیار دشواری قرار داشت. این مجله توجه نزدیک و نه بی‌طرفانه طرفداران و مخالفان ایدئولوژیک را به خود جلب کرد، آنها «قاره» و سردبیر آن را «کمیته منطقه‌ای پاریس» نامیدند، که در بالای آن «کمیته مرکزی ورمونت» (با نمایندگی آ. سولژنیتسین) نیز وجود دارد. وی. ماکسیموف دائماً به سرزنش ها و اتهامات "چپ" و "راست" گوش می داد و سعی می کرد موضعی میانه رو بگیرد و حفظ کند.

تبلیغات گرایی هنر کلام است. ماده خام، که روزنامه نگاری عمل می کند - یک واقعیت. حتی یک مقاله جدی نویسنده بدون اشاره به واقعیت کامل نیست. بنابراین، واقعیت آغاز همه آغازها است.

آثار هنری داستاناول از همه، ژانرهای حماسی، نشان دهنده موجودی بسته است که در آگاهی نویسنده وجود دارد. این دنیای خیالی با قوانین خاص خود زندگی می کند، قوانینی که اغلب منعکس کننده قوانین محیطی هستند. اگر نویسنده آداب ادبی تثبیت شده را زیر پا بگذارد، خواننده را به عنوان یک موضوع تحت تأثیر قرار دهد، به او متوسل شود، سعی کند او را تسخیر کند، در این صورت می توان از تمایلات روزنامه نگاری در آفرینش هنری صحبت کرد.

اراده نویسنده هنگام خلق یک تصویر، در بیشتر موارد، در انتخاب چندگانه و دقیق عواملی آشکار می‌شود که دانش درباره قهرمان را حمل می‌کنند و به ساخت هسته شخصیت کمک می‌کنند. در یک اثر تبلیغاتی، نویسنده به عنوان حامل یک ایدئولوژی خاص عمل می کند. پیوند خاصی وجود دارد: نویسنده - قهرمان - خواننده.

نویسنده در روزنامه نگاری با شخصیت تبلیغاتی یکسان است. او یک فرد اختراعی نیست، واقعی، برای بسیاری از خوانندگان شناخته شده است و از لطف آنها برخوردار است. به ویژه برای خواننده این نکته مهم است که نویسنده-پولی نویس نه تنها حامل ایده های خاصی است، بلکه یکی از ماست - فقط فردی با دیدگاه ها، سلیقه ها و عادات خودمان.

استیوفلیاوا M.I. متذکر می شود که گسترده ترین و بصری ترین شکل بیان اصل نویسنده در روزنامه نگاری، تعیین حضور روزنامه نگار در صحنه رویداد است.

نشانه‌های ظاهری مستند در متن، نشان‌دهنده مکان و زمان آن چیزی است که اتفاق می‌افتد، نام واقعی افراد. اما آثار تبلیغاتی هستند که نمی توان منکر مستند بودن آنها شد.

در روزنامه نگاری مستند، پیوندهای کیفی جدید نویسنده با محیط، رابطه او با قهرمانان غنی می شود. نویسنده و قهرمان اول از همه متعلق به یک جهان هستند - دنیای واقعیت. تبلیغ نویس آزاد است که با نیروی مداخله شخصی بر مهم ترین حقایق تأکید کند، توضیح دهد و برجسته کند.

نقش تصویر ضروری است، و در نتیجه، جذابیت تبلیغ نویس به موضوع هنری، به ویژه هنگام نوشتن یک مقاله و یک فبلتون.

تصویر در روزنامه نگاری شرطی عقلانی است. هر تصویر کوچک تصادفی نیست، با تصاویر مرکزی و غالب همراه است. ویژگی اصلی و منحصر به فرد یک تصویر تبلیغاتی این است که توسط یک فکر ایجاد می شود، که آن را درک می کند، توسعه می دهد، روشن می کند، به آشکار شدن سایه های آن کمک می کند.

«عمومی‌گرایی عمدتاً از واقعیت‌ها-تصاویر بهره‌برداری می‌کند. واقعیت-تصویر منطبق با قوانین هنری پدید می آید و عمل می کند و در عین حال نشانه های یک واقعیت را به عنوان مقوله ای معرفتی حمل می کند. این بدان معناست که یک واقعیت از نظر زمانی و مکانی دارای حد معینی است که یک نقطه نیست، بلکه بخشی از واقعیت است. حقایق ثانویه یا به طور دقیق تر، حقایق استفاده ثانویه می توانند به عنوان واقعیات-تصاویر عمل کنند. یک روزنامه نگار مجبور نیست فقط به مشاهدات خود تکیه کند، او می تواند بر مطالب ارزشمند در مطبوعات تأکید کند، در آرشیوها و اسناد بیابد.

تبلیغات گرایی به عنوان شکلی از ادبیات ویژگی های اصلی خود را برای قرن ها حفظ کرده است. با این حال، زمان تغییرات جدی در ماهیت عملکرد آثار تبلیغاتی ایجاد می کند. بی ثباتی وضعیت اجتماعی دوره ای که از آن عبور می کنیم تأثیر مهمی بر روزنامه نگاری، ظاهر گفتار، آرمان های سبک و زبان آن دارد.

رایج است که زبان بر اساس میزان و اندازه انسان ایجاد می شود. زبان به نیازهای جامعه پاسخ می دهد و به صورت شفاهی ایده ها، افکار، دانش جدید را بیان می کند. بنابراین، زبان با استفاده از واژگان خاص، تصویر دینی-اساطیری، فلسفی، علمی، هنری، روزنامه نگاری جهان را منعکس می کند.

تصویر تبلیغاتی مدرن از جهان چیست؟ مشکل نویسنده هم برای شکل‌گیری تصویر روزنامه‌نگاری از جهان و هم برای شناسایی ماهیت گفتار او، برای شکل‌گیری ژانرهای روزنامه‌ای و روزنامه‌نگاری یکی از مشکلات اصلی است. نویسنده یک اثر تبلیغاتی همیشه فردی اصیل، زنده، ملموس با جهان بینی، تجربه زندگی، افکار، احساسات و غیره خاص است. او از طرف خودش صحبت می کند، احساسات، نظرات خود را بیان می کند، که باعث ایجاد احساس خاصی از نزدیکی، اعتماد از طرف خواننده می شود. بنابراین، یک اثر تبلیغاتی معمولاً به صورت ذهنی رنگ می شود. در عین حال، پالت احساسات و رنگ ها بسیار متنوع است - از فهرست خشک حقایق گرفته تا ترحم و ترحم.

بنابراین، توجه به عنصری از متن روزنامه نگاری به عنوان اعتراف مهم است. نویسنده افکار و احساسات خود را بیان می کند به این امید که خواننده آنها را به اشتراک بگذارد. شخصیت شخصی تأکید شده، احساساتی بودن، گشاده رویی رویکرد روزنامه نگاری به جهان را متمایز می کند. ویژگی خاص روزنامه نگاری همچنین باعث می شود که متون آن کیفیتی مانند مستند داشته باشند. تبلیغات گرا با پویایی، ادراک لحظه ای مشخص می شود.

از سوی دیگر، نویسنده یک اثر تبلیغاتی دارای مسئولیت اجتماعی و اخلاقی است. او مأموریت اجتماعی خاصی دارد (گزارش خبری، آموزش، سرگرمی، متقاعدسازی و غیره). از آنجایی که متن تبلیغاتی مخاطب کم و بیش گسترده ای است، نویسنده به دنبال گسترش دامنه دانش، تأثیرگذاری در شکل گیری نظرات و بیان نگرش آن هاست. گروه اجتماعیکه او نمایندگی می کند. از این رو تلاش نویسنده برای عینی بودن اطلاعات.

برای شکل‌گیری تصویر ژورنالیستی از جهان، اجتماعی بودن متن روزنامه‌نگاری از اهمیت بالایی برخوردار است، که اول از همه، رویکرد عمومی به جهان را تعیین می‌کند. وظیفه نویسنده این است که واقعیت ها را با واقعیت ها مرتبط کند منافع اجتماعیو اهداف و تصویر کلی جهان که تقریباً توسط همه تبلیغات گرایان ایجاد شده است، اول از همه، یک تصویر اجتماعی (اجتماعی-سیاسی، اجتماعی-ایدئولوژیکی و غیره) است. سوال اصلی آن زندگی فرد در جامعه است. بیان اصلی این رویکرد روزنامه نگاری به جهان را می توان ارزیابی اجتماعی دانست. این به طور فعال در زبان در شکل گیری انواع واژگان ارزشیابی آشکار می شود.

در ژانرهای روزنامه نگاری مدرن، می توان به یک گرایش شخصی به شدت فزاینده اشاره کرد. جایگاه روزنامه نگار، موقعیت فردی است که مشاهده می کند، فکر می کند، ارزیابی می کند. گرایش شخصی و همچنین تمایل به افزایش محتوای اطلاعاتی، روند فعال شکل گیری ژانرهای جدید را تعیین می کند.

اکنون دایره عمل ارزشیابی در مقایسه با دوره قبل در حال تنگ شدن است. ولی نقش مهمدر زبان روزنامه نگاری حفظ شده است. کنایه و بیان افراطی آن - طعنه‌های شوخی - به عنوان نوعی ابزار ارزیابی غیرمستقیم در حال گسترش است. طعنه در این مورد نه تنها یک سبک است، بلکه یک جهان بینی خاص است، به طور دقیق تر، فقدان مواضع ایدئولوژیک، زمانی که همه و همه چیز مورد تمسخر قرار می گیرند، زمانی که به سبک تند و تیزبینانه درباره سیاست، فجایع، قتل ها می نویسند - در مورد جدی ترین چیزهایی که برای شوخی یا خنده وجود ندارد. شاید این سبک نوعی انعکاس باشد وضعیت هنرجامعه ای با آشفتگی ایدئولوژیک خود، جامعه ای که در آن آرمان های قدیمی به فراموشی سپرده شده اند و آرمان های جدید هنوز تدوین نشده اند. اما صرف نظر از دلایل ظاهر آن، چنین کنایه ای هم از نظر محتوا و هم از نظر شکل منفی است. او گفتار را ضعیف می کند، بد سلیقه، غیرسیاسی، پرخاشگری را مطرح می کند.

بنابراین، ارزشیابی به عنوان مهم ترین کیفیت زبان روزنامه نگاری که منعکس کننده نگرش اجتماعی-ارزیابی نویسنده یک متن تبلیغاتی به جهان است، باقی می ماند، اما تحت تأثیر شرایط اجتماعی شکل های متفاوتی به خود می گیرد. این رویکرد اجتماعی-ارزیابی به واقعیت است که در ژانرهای بلاغت، نظریه استدلال، جدلی که برای روزنامه نگاری ارگانیک هستند، مهم است، علاقه به آن در سال های گذشتهبه طور قابل ملاحظه ای بیشتر شده.

بدین ترتیب، فرد اجتماعیو شخص خصوصی - دو مورد از مهمترین جنبه های نویسنده تبلیغاتی. بین آنها انواع مختلف میانی وجود دارد - از کاملاً خاص، ملموس تا تحلیلی ترین و انتزاعی. به طور کلی، تصویر ژورنالیستی جهان، وحدت وجوهی است که در بالا توضیح داده شد.

برای مشخصات کاملموضوع تصویر تبلیغاتی جهان باید تحلیل شود و مخاطب. موضوع فقط به این دلیل وجود دارد که مخاطبی وجود دارد - یک خواننده، شنونده، بیننده. بدون درک کننده، گفتار عمومی بی معنی می شود، وجود ندارد. ویژگی اصلیمخاطب، تأثیرگذار بر موضوع تبلیغاتی، گستردگی و تنوع آن است. یک اثر تبلیغاتی نیز می تواند برای یک خواننده همگن طراحی شود. با این حال، ماهیت مشکل یکسان است - علاقه مند کردن هر چه بیشتر خوانندگان با سلیقه ها، سطوح تحصیلی و غیره.

مخاطب به عنوان یک شی از تصویر کمتر مورد توجه است. تبلیغ گرایی به یک فرد به عنوان نماینده جامعه، مقامات، جمعیت و غیره علاقه مند است. این تفاوت اساسی بین روزنامه نگاری و داستان است. روزنامه‌نگاری به دنبال یک فرد معمولی در میان افراد واقعی است که برخی از ویژگی‌های او را به عنوان کلی، معمولی برجسته می‌کند و در عین حال حداقل برخی از ویژگی‌ها و نشانه‌های فردی را حفظ می‌کند. یک فرد مشخص در شرایط زندگی واقعی نشان داده می شود. انتخاب نویسنده با واقعیت محدود می شود، به عنوان مثال، موقعیت های شدید در زندگی قهرمان، یا برعکس، روزمره ترین آنها. بنابراین، تبلیغ نویس به اصالت، شخصیت مستند تصویر شده و توصیف شده دست می یابد. این ویژگی روزنامه نگاری، قدرت و بیان آن است. و از این رو نگرش متفاوت خواننده نسبت به یک اثر روزنامه نگاری، در مقایسه با یک داستان.

یک اثر تبلیغاتی نه تنها شبیه زندگی است، بلکه بخشی از زندگی ماست. مستقیماً در واقعیت اجتماعی گنجانده شده است، در آن شرکت می کند. در داستان نویسی و روزنامه نگاری، در نهایت، یکی از موضوعات تصویر، شخص است، اما اهداف و رویکردها اساساً متفاوت است. قانون تبلیغاتی تصویر یک شخص - یک مرد واقعیدر شرایط واقعی چنین رویکرد ژورنالیستی به هیچ وجه رنگ های هنری روشن، حتی پرواز فانتزی را حذف نمی کند. اما همه اینها توسط واقعیت محدود شده است و با دید ذهنی نویسنده تعیین می شود.

شرایط، زمینه وسیعی است که یک شخص، اجتماعی یا خصوصی، بر اساس آن عمل می کند. این سیاست، ایدئولوژی، جامعه شناسی، زیستگاه، قدرت، افکار عمومی است - هر چیزی که می توان نامید زندگی اجتماعی... این فضای تصویر تبلیغاتی جهان است، آن ها حوزه های اجتماعیکه در آن سوژه عمل می کند. این همچنین باید شامل یک موضوع اساسا نامحدود و فراگیر باشد که در جنبه اجتماعی آن گرفته شده است. بر این اساس، تصویر روزنامه نگاری جهان به سختی با تصویر هنری تفاوت دارد. با این حال، وظیفه تصویرسازی در روزنامه‌نگاری فرعی است و تابع اندیشه است.

زمان، بر خلاف داستان، اصیل، واقعی است، به طور معمول، با زمان تاریخی... و این چنین را تقویت می کند ویژگی مهمروزنامه نگاری به عنوان مستند نشان دهنده در این زمینه تقریبا می باشد قانون اجباریپیام های منبع اطلاعات با این حال، مسئله زمان در روزنامه نگاری تازه شروع به مطالعه کرده است. برای مثال، مطالعه کارکرد زمان در ژانرهای مختلف روزنامه نگاری جالب است.

باید به اطلاعات اشاره ویژه ای کرد. نظر پژوهشگرانی که اطلاع رسانی را به عنوان یک خرده سبک خاص در سبک روزنامه- روزنامه نگاری می دانند، منصفانه است. به طور کلی، اطلاعات، با حفظ ویژگی مستند، با درجه کمتری از ارزشیابی متمایز می شوند. از این نظر بیشتر به خط مشی ویراستاری، آرمان های سبکی نویسندگان بستگی دارد. با این حال، ارزشیابی در اطلاعات به طور کامل ناپدید نمی شود، بلکه اشکال ظریف تر و پنهانی پیدا می کند.

این گرایش نیز از ویژگی های تنوع روزنامه نگاری سبک روزنامه-ژورنالیستی است. گفتار علنی اساساً یک لایه و مونولوگ است که با ذهنیت، شخصیت و ارزشیابی آن همراه است. به نظر می رسد که گفتار تبلیغاتی رسا دارای ویژگی ظریف تر و جهانی تر است.

به گزارش Kolta.ru، الکسی ناوالنی و یگور پروسویرین حضور داشتند. ولادیمیر پوزنر در جایگاه پنجم قرار دارد. النا میزولینا، وسوولود چاپلین، ولادیمیر مدینسکی، سرگئی کورگینیان، نیکیتا میخالکوف، ادوارد لیمونوف، زاخار پری‌لپین، آناتولی واسرمن، تاتیانا تولستایا، الکساندر پروخانوف، یگور خلموگروف، الکساندر دوگین، میخائیل دلیاگین، ولادیسلاو سورنوف و دیگران هستند. که معمولاً «نخبگان اجتماعی و فرهنگی»، رهبران افکار، رهبران عقایدی که توده‌ها آن را جذب می‌کنند، نامیده می‌شوند. من نمی گویم که این لیست مورد پسند من است، و در واقع، به نظر من، روشنفکران را باید نه بر اساس تأثیرشان، بلکه با شعورشان ارزیابی کرد، که به هیچ وجه به آنها اجازه نمی دهد همیشه «محبوب» و «موفق» باشند. دایره های گسترده

من سعی کردم فهرست جایگزین خود را از 150 روشنفکر برجسته روسی بر اساس نظارت روزانه خود بر فضای فرهنگی اینترنتی و ترجیحات شخصی خود تهیه کنم. انتقاد، اضافات و نظرات پذیرفته می شود!

آزا طاهو گودی، فیلسوف، بیوه فیلسوف ع.ف. لوسف.

الکساندر آرخانگلسکی، منتقد ادبی، مجری تلویزیون.

الکساندر گاوریلوف، منتقد، شخصیت ادبی.

الکساندر جنیس، مقاله نویس.

الکساندر کوشنر، شاعر.

الکساندر کینف، دانشمند علوم سیاسی.

الکساندر ماخوف، فیلولوژیست.

الکساندر موروزوف، دانشمند علوم سیاسی.

الکساندر روبتسف، فیلسوف.

الکساندر سکاتسکی، فیلسوف.

الکساندر سوکوروف، کارگردان سینما.

الکساندر شملف، دانشمند علوم سیاسی.

الکساندر اتکیند، مورخ فرهنگی.

الکساندر یانوف، مورخ، دانشمند علوم سیاسی.

الکسی کودرین، اقتصاددان، رئیس کمیته ابتکارات مدنی.

الکسی ماکارکین، دانشمند علوم سیاسی.

آلا دمیدوا، هنرمند مردمی RSFSR.

آناستازیا گاچوا، فیلسوف، فیلسوف.

آندری بیتوف، نویسنده.

آندری زالیزنیاک، زبان شناس.

آندری زورین، فیلولوژیست.

آندری زوبوف، مورخ.

آندری کورایف، رهبر کلیسا.

آندری نچایف، اقتصاددان، سیاستمدار.

آندری تسلیا، فیلسوف.

آنتون دولین، منتقد سینما.

بوریس گربنشچیکف، نوازنده.

بوریس گروزوفسکی، مفسر اقتصادی.

بوریس گرویس، منتقد هنری.

بوریس دولگین، سردبیر علمی Polit.ru.

بوریس اگوروف، فیلولوژیست.

بوریس کوپریانوف، کتابفروش، روزنامه‌نگار.

بوریس پارامونوف، فیلسوف، فرهنگ شناس.

بوریس اوسپنسکی، فیلولوژیست، نشانه شناسی.

وادیم کلیوگانت، وکیل.

والنتین نپومنیاچچی، فیلولوژیست.

والنتین یانین، مورخ.

والری سولووی، دانشمند علوم سیاسی.

واسیلی ژارکوف، مورخ.

ورا میلچینا، مترجم.

ویکتور گولیشف، مترجم.

ویکتور پلوین، نویسنده

ولادیمیر بوکوفسکی، نویسنده.

ولادیمیر گولیشف، روزنامه نگار، تحلیلگر.

ولادیمیر املیانوف، آشوری شناس.

ولادیمیر میکوشویچ، شاعر.

ولادیمیر نوویکوف، فیلولوژیست، منتقد.

ولادیمیر پاپرنی، منتقد هنری، فرهنگ شناس، مورخ معماری.

ولادیمیر پاستوخوف، روزنامه نگار.

ولادیمیر ریژکوف، سیاستمدار.

ولادیمیر سوروکین، نویسنده.

ولادیمیر تولستوی، مشاور فرهنگی رئیس جمهور فدراسیون روسیه.

ولادیسلاو اینوزمتسف، اقتصاددان، جامعه شناس، سیاستمدار.

ویاچسلاو ایوانف، زبان شناس، آکادمیسین آکادمی علوم روسیه.

گالینا یوزفویچ، منتقد ادبی

حسن حسین اف، فیلولوژیست.

هنری رزنیک، وکیل.

گئورگی میرسکی، دانشمند علوم سیاسی، مورخ.

گلب پاولوفسکی، دانشمند علوم سیاسی.

گریگوری پرلمن، ریاضیدان.

گریگوری روزین، منتقد هنری، روزنامه نگار.

دانیل دوندوری، فرهنگ شناس.

دنیس دراگونسکی، نویسنده

دیمیتری بایکوف، نویسنده.

دیمیتری گلوخوفسکی، نویسنده.

دیمیتری زیمین، کارآفرین، مهندس رادیو، بنیانگذار بنیاد Dynasty، یکی از بنیانگذاران جایزه روشنگری.

اوگنی انیسیموف، مورخ.

اوگنی گونتماخر، اقتصاددان.

اوگنی ارمولین، منتقد ادبی.

اوگنی مینچنکو، دانشمند علوم سیاسی.

اوگنی پریماکوف، آکادمی آکادمی علوم روسیه، نخست وزیر سابق فدراسیون روسیه.

اوگنی ساتانوفسکی، دانشمند علوم سیاسی.

اوگنی یاسین، اقتصاددان.

اکاترینا جنیوا، مدیر کلکتابخانه دولتی تمام اتحادیه ادبیات خارجی.

اکاترینا شولمن، دانشمند علوم سیاسی.

النا زلینسکایا، روزنامه نگار.

النا کوستیوکویچ، مترجم.

النا نمیروفسایا، فیلسوف، مربی.

زویا بوگوسلاوسایا، نویسنده.

ایوان کوریلا، مورخ.

ایوان تولستوی، روزنامه نگار و روزنامه نگار رادیویی.

ایگور بستوزف-لادا. جامعه شناس، آینده پژوه.

ایگور ولگین، شاعر، فیلولوژیست، مجری تلویزیون.

ایگور شیتانوف، سردبیراز مجله "ادبیات Voprosy".

ایگور یورگنس، اقتصاددان، رئیس موسسه توسعه معاصر.

ایگور یاکوونکو، فرهنگ شناس، فیلسوف.

Irena Lesnevskaya، کارمند تلویزیون، ناشر مجله The New Times.

ایرینا پروخرووا، منتقد ادبی، سردبیر "UFO"

ایرینا رودنیانسکایا، منتقد ادبی.

ایرینا سورات، فیلولوژیست.

کریل روگوف، مفسر سیاسی.

کنستانتین سونین، اقتصاددان.

لو رگلسون، مورخ کلیسا، متکلم.

لو روبینشتاین، شاعر.

لو شلسبرگ، سیاستمدار.

لئونید باتکین، مورخ، منتقد ادبی.

لئونید پارفنوف، روزنامه نگار.

لیودمیلا اولیتسکایا، نویسنده.

لیودمیلا شاپوشنیکوا، شرق شناس.

ماکسیم آملین، شاعر.

ماکسیم کانتور، هنرمند، نویسنده.

ماکسیم کرونگوز، زبان شناس.

ماکسیم ترودولیوبوف، روزنامه نگار.

مارات گلمن، صاحب گالری.

مارینا لیتوینوویچ، دانشمند علوم سیاسی، فعال حقوق بشر.

ماریتا چوداکوا، منتقد ادبی.

ماریا اسلونیم، روزنامه نگار.

ماریا استپانوا، شاعر.

میخائیل وینوگرادوف، دانشمند علوم سیاسی.

میخائیل گلفاند، بیوانفورماتیست.

میخائیل دیمیتریف، اقتصاددان.

میخائیل پیتروفسکی، مدیر هرمیتاژ.

میخائیل خودورکوفسکی، سیاستمدار.

میخائیل شیشکین، نویسنده.

میخائیل اپشتاین، فیلسوف، مقاله‌نویس.

ناتالیا گئورکیان، روزنامه نگار، نویسنده.

ناتالیا زوبارویچ، اقتصاددان.

ناتالیا سولژنیتسینا، شخصیت عمومی، بیوه نویسنده A.I. سولژنیتسین.

نائوم گلمن، مورخ سینما.

نیکیتا السیف، منتقد ادبی.

نیکیتا سوکولوف، مورخ.

نیکولای سولودنیکوف، روزنامه نگار، مربی.

اولگ باسیلاشویلی، هنرمند خلق اتحاد جماهیر شوروی.

اولگ کاشین، روزنامه نگار.

اولگ لکمانوف، منتقد ادبی.

اولگا سداکوا، شاعر.

اولگ چوخونتسف، شاعر.

پاول کودیوکین، مورخ، سیاستمدار.

پاول رودنف، منتقد تئاتر.

روی مدودف، مورخ.

روستیسلاو ریباکوف، هند شناس، مدیر سابق موسسه شرق شناسی آکادمی علوم روسیه،

روسلان گرینبرگ، اقتصاددان.

سرگئی الکساشنکو، اقتصاددان.

سرگئی بوچاروف، فیلولوژیست.

سرگئی گوریف، اقتصاددان.

سرگئی زنکین، منتقد ادبی، مترجم.

سرگئی نکلیودوف، فولکلورشناس.

سرگئی هوروژی، فیلسوف، مترجم.

سرگئی تسیپلایف، دانشمند علوم سیاسی.

سرگئی چوپرینین، سردبیر مجله زنامیا.

سولومون ولکوف، موسیقی شناس، نویسنده.

استانیسلاو بلکوفسکی، دانشمند علوم سیاسی.

تامارا ایدلمن، مورخ.

تاتیانا کاساتکینا، فیلولوژیست.

تاتیانا شچربینا، شاعر، مقاله نویس.

فاضل اسکندر، نویسنده.

یوری آفاناسیف، سیاستمدار، مورخ، رئیس سابق دانشگاه دولتی بشردوستانه روسیه.

یوری ریژوف، آکادمیسین آکادمی علوم روسیه، سفیر سابق روسیه در فرانسه.

یوری مملیف، نویسنده.

یوری پیوواروف، مورخ، مدیر سابق INION RAS.

یوری ساپریکین، روزنامه نگار.

یاکوف گوردین، مورخ، روزنامه‌نگار، نویسنده.

یاکوف میرکین، اقتصاددان.

گردآوری شده توسط Damir Soloviev

نویسندگان و روزنامه نگاران روسی درباره مردم روسیه

با حمایت کمیته مطبوعات و رسانه ها منتشر شد رسانه های جمعیسنت پترزبورگ

***

من نمی دانم چگونه با چشمان بسته، صورت خمیده و لب های بسته کشورم را دوست داشته باشم. من معتقدم که شما فقط با یک نگاه واضح می توانید برای او مفید باشید. من معتقدم که دوران عشق کور گذشته است و امروز اولاً ما به وطن موظفیم که راست بگوییم.

P. Ya. Chaadaev. عذرخواهی برای یک دیوانه

از مبتکر

مسئله شخصیت ملیآنقدر پیچیده و متنوع که حتی نمی توان مطمئن بود که آیا اصلاً با تمامیتش قابل حل است یا خیر. با این حال، بسیار مهم است برای علم تاریخیبه طور اصراری به برخی رویکردها، هرچند تقریبی و نه کاملاً قابل اعتماد، برای پاسخ‌های مورد نظر نیاز دارد. این مجموعه تجربه گردآوری شهادت ها و قضاوت های نویسندگان و روزنامه نگاران روسی است. در عین حال، هیچ انتخابی برای پایایی تخمین ها صورت نگرفت، زیرا از یک سو، تعیین معیاری برای چنین انتخابی غیرممکن است و از سوی دیگر، حتی یک دروغ آشکار بخشی از افکار عمومی را منعکس می کند. راه خودش

توجه ویژه ای به جستجوی شهادت های مساعد در مورد روسیه و روس ها شد، اما چنین شهادت هایی در اقلیت بودند. گردآورنده، با پیروی از نمونه چاادایف که به ندرت در کشور ما درک می شود (نگاه کنید به کتیبه)، این امکان را برای خود نمی دید که به نوعی تصویر کلی را تزئین کند، که برای خود از بسیاری جهات کاملاً غیرمنتظره بود.

D. Soloviev

الکساندر ایوانوویچ تورگنیف (1784-1846)

نیکولای ایوانوویچ تورگنیف (1789-1871)

دیروز معاون آموزشی من را به یک شام عالی و به سبک محلی دعوت کرد. این را باید نشانه خاصی از توجه او به روس ها دانست. او می گوید که اینجا هیچ کس مانند روس ها رفتار نمی کند و خودش خواسته است که ما با دانشجویان آلمانی جامعه نداریم.

آلمانی های سرد می ایستند و در مورد چگونگی خاموش کردن آتش راحت تر بحث می کنند، در حالی که هیچ کس نمی خواهد کمک واقعی کند. و آتش نتوانست آنها را گرم کند! چه مقایسه ای با روس های ما! چه نوع فعالیت و بی باکی در چنین مواردی در اینجا در مسکو قابل مشاهده است - و چه کندی و بی تفاوتی در اینجا!

اگر دهقان روسی خود را با دهقان محلی مقایسه کنیم، به نظر من می توان همان چیزی را که کرمزین در مورد یونانی ها و جدیدترین ها گفت در مورد آنها گفت. آلمانی ها از ما داناتر هستند. اما ما باهوش تر از آنها هستیم. ما می دانیم که چگونه از این هدیه گرانبها خوشحال شویم و هر زمان که حتی کوچکترین دلیلی برای آن یافتیم از آن استفاده کنیم. اما آلمانی ابتدا فکر خواهد کرد - و این لحظات شادی برگشت ناپذیر را که باید برای منافع واقعی روحی و جسمی خود استفاده کند، از دست خواهد داد. با این تفکر از خودم این سوال را پرسیدم: آیا این ذهن است؟ و آیا یک میهن پرست می تواند برای همشهریان خود چنین ذهنی آرزو کند؟

به نظر من هرکسی حق ندارد مردم عادی روسیه را به گرایش فوق العاده به مستی متهم کند. از زمانی که رومی ها آلمانی ها را شکست دادند نوشیدنی های قویو اینجا هم کم نیست، با این تفاوت که این همه وسیله و انگیزه برای استفاده شیطانی ندارند. ما با اعتدال آلمانی ها ربوده می شویم. اما آیا آنها می دانند چگونه از قهوه خودداری کنند که برای آنها مضرتر از ودکا برای دهقان روسی است؟ اگر دهقان آلمانی مست نیست، دلیل آن اقتصاد اوست تا پرهیز. اغلبدهقان آلمانی فقط زمانی به شراب نیاز دارد که بخواهد شادتر از حد معمول باشد. روسی (بیشتر) نوشیدن با اندوه... میخانه برای او تنها قلعه جادویی است که او را از جوهره ای تلخ به آن سرزمین شادی منتقل می کند، جایی که نه ارباب را بالای سر خود می بیند و نه کاپیتان پلیس. او از رودخانه فراموشی می نوشد. با این حال، اگر بی‌طرفانه یادداشت کنید، خواهید دید که دهقان آلمانی در طول روز بسیار بیشتر روسی می‌نوشد، زیرا او همیشه همراه خود یک بطری کوچک ودکا دارد تا کم کم معده‌اش را اصلاح کند یا تقویت کند. قدرت او در یک کلام آن را به بهانه های مختلف می نوشد. برعکس، دهقان روسی ناگهان مشروب می خورد و عیاشی می کند. علاوه بر این، در زمستان برای گرم شدن باید از باکوس دیدن کند و تا تابستان این برای او به یک عادت تبدیل می شود.

با همه اینها، من فکر می کنم که نه یک آب و هوای شمالی، نه یک دلیل فیزیکی برای تمایل روس ها به مستی. اما منبع دیگری از این اشتیاق مخرب برای ما وجود دارد، دلایل اخلاقی وجود دارد (که اساس آن در قانون اساسی کشور ما است). روسیه اکثراً از رعایا تشکیل نشده است، بلکه بردگان است، اگرچه نه به معنای رومی و مجارستانی کلمه - و بیشتر دهقانان متعلق به مالکان هستند. یک دهقان روسی با شیر مادر، احساس بردگی خود را در خود می مکد، این فکر که هر چیزی را که به نتیجه نمی رسد، هر آنچه را که با خون و عرق خود به دست نمی آورد - نه تنها می تواند، بلکه همچنین حق دارداربابش را از او بگیر او اغلب می ترسد که ثروتمند به نظر برسد، تا متحمل مالیات جدید نشود. و بنابراین برای او باقی می ماند - یا آنچه را که به دست آورده است پنهان کند (به همین دلیل است که از زمان حمله تاتارها رسم دهقانان روسی به دفن گنجینه های خود در زمین) یا در ترس دائمی زندگی می کند. و برای دوری از هر دو، کوتاه ترین وسیله را برمی گزیند و به قول عوام ما اکتسابی را به خانه تزار می آورد. در یک کلام، بخش بسیار بیشتری از دهقانان روسیه از دارایی خود محروم هستند. و اینجا یکی از ستون های اصلی است که تاج و تخت باخوس در روسیه بر روی آن برپا شد. همه اینها، شاید، با تعطیلات فراوانی تسهیل شد، که دهقان، برای وظیفه خود، شادتر از حد معمول در نظر می گیرد.

A.I. تورگنیف. سفر دانشجویان روسی در سراسر هارتز (1803).

نامه را نزد شلزر ارجمند بردم<…>فردی روشن فکر و مهربان که برای ملتش افتخار می آورد! اما با همه اینها، من نمی توانم به نظر شما با کشیش موافق باشم و همیشه آماده هستم تا روس ها را در مهربانی طبیعی خود در اولویت قرار دهم. من تنها کسی نیستم که با بی‌تجربه‌ام مدت‌ها مدعی شده‌ام که شلتزر بی‌نظیر است و شلتزر دیگری را به سختی می‌توان در آلمان یافت. اما سایر قضات بی طرف، اما با تجربه، با من موافق هستند. در نتیجه، نمی توان آلمانی ها را بر اساس آن قضاوت کرد و در روسیه، به جای اینجا، شلتزر دیگری وجود خواهد داشت.

امروز طبق معمول در پنج جلسه سخنرانی شرکت کردم. Tsvetaev در مورد جنایات صحبت کرد انواع مختلفو اتفاقاً او گفت که در هیچ کجای موارد دیگر به اندازه روسیه تحقیر مردم عادی وجود ندارد. (اگرچه درد دارد، شنیدن این حرف بسیار دردناک است، باید اعتراف کرد که مردم عادی در هیچ کجا به اندازه ما تحت ستم نیستند.)

در مسکو، با نگاه کردن به بسیاری از مردم، روش زندگی آنها را کسل کننده و حتی (تا حدودی) غیرمعمول می دانستم، اما اکنون، با نگاهی به مردم در پروس و اینجا در وستفالن، در مقایسه با این افراد خوشحال به آنها احترام می گذارم.

آیا تا به حال وجود دارد که خالق جهان از خلقت خود خوشحال شود، البته این در روز اول تعطیلات مبارکنگاهی به سرزمین روسیه<…>کجا پیدا می کنی مثل تو، بزرگوار، شجاع، باشکوه، در یک کلام مردم روسیه! اگر سعادت روسی بودن را نداشتم (فکری که در این زندگی برای من بزرگترین تسلی است)، آنوقت قلبم همیشه برای این مردم تلاش می کرد.

شاد باشید ای مردم مبارک بهترین قطعهدستان خلاق! شادی کنید و شادی خود را، وجود خود را احساس کنید!

من با او هستم (P. B. Kozlovsky - D. S.) بسیار مجادله کردند و در موضوعاتی که هیچ شک و شبهه ای در آنها وجود ندارد بحث کردند. او مدعی است که مردم روسیه هیچ شخصیتی ندارند. حالا برادر، درست مثل آدم های باهوش اشتباه می کنند.

سه هفته از آمدن من می گذرد (<в Москве. – D. S.>)، و تا امروز به خودم نیامده ام.<…>چهره های ناچیز که مهر بردگی، گستاخی، مستی روی آنها نمایان است - همه چیز قبلاً توانسته است قلب را خون کند و آرزوی بازگشت به سرزمین های بیگانه را داشته باشد. عدم روشنگری طبقات بالا نیز در ایجاد آخرین آرزو مؤثر بود. زمستان سخت به نظرم کاملاً متفاوت از آنچه در گوتینگن و ناپل بودم تصور می کردم. او واقعاً قاتل است.