روانشناسی علمی و روزمره: تفاوت چیست؟ روانشناسی روزمره
هر علمی به عنوان مبنای خود برخی از تجربیات روزمره و تجربی افراد را دارد. به عنوان مثال، فیزیک بر دانشی است که ما در زندگی روزمره در مورد حرکت و سقوط اجسام، در مورد اصطکاک و انرژی، در مورد نور، صدا، گرما و خیلی چیزهای دیگر کسب می کنیم.
ریاضیات همچنین از ایده هایی در مورد اعداد، فرم ها، نسبت های کمی ناشی می شود که در سنین پیش دبستانی شروع به شکل گیری می کنند.
اما وضعیت در مورد روانشناسی متفاوت است. هر یک از ما ذخیره ای از دانش روانشناسی روزمره داریم. حتی برجسته وجود دارد روانشناسان روزمره... اینها البته نویسندگان بزرگ و همچنین برخی (اگرچه نه همه) نمایندگان حرفه هایی هستند که مستلزم ارتباط مداوم با مردم هستند: معلمان، پزشکان، روحانیون و غیره. اما، تکرار می کنم، یک فرد معمولی نیز دانش روانشناختی خاصی دارد. این را می توان با این واقعیت قضاوت کرد که هر فرد تا حدی می تواند فهمیدنیکی دیگر، نفوذروی رفتارش پیش بینیاقدامات او، در نظر گرفتن ویژگی های فردی او، برای کمک بهاو و غیره
بیایید به این سؤال فکر کنیم: دانش روانشناسی روزمره چه تفاوتی با دانش علمی دارد؟ بیایید پنج تفاوت از این قبیل را نام ببریم.
اولین: دانش روانشناسی روزمره، خاص; آنها محدود به موقعیت های خاص، افراد خاص، وظایف خاص هستند. آنها می گویند پیشخدمت ها و رانندگان تاکسی نیز روانشناسان خوبی هستند. اما به چه معنا برای حل چه وظایفی؟ همانطور که می دانیم، آنها اغلب کاملا عملگرا هستند. همچنین، مشکلات عمل‌گرایانه خاص توسط کودک حل می‌شود، به گونه‌ای که با مادرش رفتار می‌کند، با پدرش به گونه‌ای دیگر رفتار می‌کند و دوباره با مادربزرگش به شکلی کاملاً متفاوت رفتار می‌کند. در هر مورد خاص، او دقیقا می داند که چگونه برای رسیدن به هدف مورد نظر رفتار کند. اما به سختی می‌توانیم از او انتظار داشته باشیم که در رابطه با مادربزرگ یا مادر غریبه‌ها همین تشخیص را داشته باشیم. بنابراین، دانش روانشناختی روزمره با مشخص بودن، وظایف محدود، موقعیت‌ها و افرادی که برای آنها اعمال می‌شود مشخص می‌شود.
روانشناسی علمی، مانند هر علمی، تمایل دارد تعمیم ها. برای انجام این کار، او استفاده می کند مفاهیم علمی. کارکردن مفاهیم یکی از مهمترین کارکردهای علم است. مفاهیم علمی ضروری ترین ویژگی های اشیاء و پدیده ها، ارتباطات و روابط عمومی را منعکس می کنند. مفاهيم علمي به وضوح تعريف شده اند، با يكديگر همبستگي دارند و به قوانين پيوند مي خورند. به عنوان مثال، در فیزیک، به لطف معرفی مفهوم نیرو، نیوتن توانست با استفاده از سه قانون مکانیک، هزاران مورد مختلف حرکت و برهمکنش مکانیکی اجسام را توصیف کند. در روانشناسی هم همین اتفاق می افتد. شما می توانید یک شخص را برای مدت طولانی توصیف کنید، و به صورت روزمره ویژگی ها، ویژگی های شخصیت، اعمال، روابط او با افراد دیگر را فهرست کنید. از سوی دیگر، روانشناسی علمی به دنبال مفاهیم تعمیم‌دهنده‌ای است که نه تنها توصیف‌ها را صرفه‌جویی می‌کند، بلکه در پشت مجموعه‌ای از جزئیات، امکان دیدن روندها و الگوهای کلی رشد شخصیت و ویژگیهای فردی آن را فراهم می‌کند. یکی از ویژگی های مفاهیم روانشناختی علمی را باید متذکر شد: آنها اغلب در شکل بیرونی خود با مفاهیم روزمره منطبق می شوند، یعنی به سادگی با کلمات مشابه بیان می شوند. با این حال، محتوای داخلی، معانی این کلمات، به عنوان یک قاعده، متفاوت است. اصطلاحات روزمره معمولاً مبهم‌تر و مبهم‌تر هستند.
دومینتفاوت بین دانش روانشناسی روزمره این است که آنها هستند شهودیشخصیت. این به دلیل روش خاصی برای به دست آوردن آنها است: آنها از طریق آزمون های عملی و سازگاری به دست می آیند.
این روش به ویژه در کودکان به وضوح دیده می شود. قبلاً به شهود روانی خوب آنها اشاره کردم. چگونه به دست می آید؟ از طریق آزمایش‌های روزانه و حتی ساعتی که بزرگسالان را در جریان آن قرار می‌دهند و بزرگسالان همیشه از آن آگاه نیستند. و در طول این آزمایش ها، کودکان کشف می کنند که از چه کسانی می توانند "طناب ها را بچرخانند" و از چه کسانی نمی توانند. اغلب معلمان و مربیان پیدا می کنند راه های موثرآموزش، آموزش، آموزش، رفتن به همان راه: آزمایش و توجه دقیق به کوچکترین نتایج مثبت، یعنی به معنای خاصی "راه رفتن با لمس". اغلب آنها برای توضیح معنای روانشناختی تکنیک هایی که یافته اند به روانشناسان مراجعه می کنند.
در مقابل دانش روانشناختی علمی گویاو کاملا هوشیار، آگاه. روش معمول این است که فرضیه هایی را که به صورت شفاهی فرموله شده اند مطرح کنید و پیامدهایی را که به طور منطقی از آنها ناشی می شود آزمایش کنید.
سومتفاوت این است راه هاانتقال دانش و حتی در امکان انتقال آنها. در حوزه روانشناسی عملی، این امکان بسیار محدود است. این به طور مستقیم از دو ویژگی قبلی تجربه روانشناختی روزمره - ماهیت عینی و شهودی آن - ناشی می شود. روانشناس عمیق F.M. داستایوفسکی شهود خود را در آثاری که نوشت بیان کرد ، همه ما آنها را می خوانیم - پس از آن ما به یک اندازه روانشناسان ادراکی تبدیل شدیم؟ آیا تجربه زندگی از نسل قدیمی به نسل جوان منتقل می شود؟ به عنوان یک قاعده، با سختی زیاد و تا حد بسیار کمی. مشکل ابدی "پدران و فرزندان" دقیقاً این است که کودکان نمی توانند و حتی نمی خواهند تجربه پدران خود را بپذیرند. هر نسل جدید، هر جوانی برای به دست آوردن این تجربه باید خودش "دست اندازها" را پر کند.
در عین حال، در علم، دانش با کارایی زیاد، به اصطلاح، انباشته و منتقل می شود. کسی مدتهاست که نمایندگان علم را با پیگمی ها مقایسه کرده است که بر روی شانه های غول ها - دانشمندان برجسته گذشته - ایستاده اند. آنها ممکن است از نظر قد بسیار کوچکتر باشند، اما دورتر از غول ها را می بینند، زیرا روی شانه های خود می ایستند. انباشت و انتقال دانش علمی به دلیل تبلور این دانش در مفاهیم و قوانین امکان پذیر است. آنها در ادبیات علمی ثبت می شوند و با استفاده از ابزارهای کلامی، یعنی گفتار و زبان، منتقل می شوند، که در واقع ما امروز شروع به انجام آن کرده ایم.
چهارگانهتفاوت در روش های کسب دانش در حوزه های روانشناسی روزمره و علمی است. در روانشناسی روزمره، ما مجبوریم خود را به مشاهدات و تأملات محدود کنیم. در روانشناسی علمی، این روش ها با آزمایش.
ماهیت روش تجربی این است که محقق منتظر تصادف شرایطی که در نتیجه آن پدیده مورد علاقه به وجود می آید نمی ماند، بلکه خود باعث ایجاد این پدیده می شود و شرایط مناسب را ایجاد می کند. سپس او به طور هدفمند این شرایط را تغییر می دهد تا الگوهایی را که پدیده مورد نظر از آنها تبعیت می کند، آشکار کند. با ورود روش تجربی به روانشناسی (کشف اولین آزمایشگاه تجربی در اواخر قرن گذشته) روانشناسی همانطور که گفتم به عنوان یک علم مستقل شکل گرفت.
سرانجام، پنجمینتفاوت و در عین حال مزیت، روانشناسی علمی در این است که دارای دامنه وسیع، متنوع و گاه مطالب واقعی منحصر به فرد, به طور کامل برای هر حاملی از روانشناسی روزمره غیرقابل دسترس است. این مطالب از جمله در شاخه‌های خاص علم روانشناسی مانند روانشناسی رشد، روانشناسی تربیتی، آسیب‌شناسی و عصب‌روان‌شناسی، روانشناسی کار و روانشناسی مهندسی، روانشناسی اجتماعی، روانشناسی جانوری و غیره جمع‌آوری و درک می‌شود. رشد ذهنی حیوانات و انسانها، با نقایص و بیماریهای روانی، با شرایط غیر معمولکار - شرایط استرس، اضافه بار اطلاعات، یا برعکس، یکنواختی و گرسنگی اطلاعات و غیره - روانشناس نه تنها دامنه وظایف تحقیقاتی خود را گسترش می دهد، بلکه با پدیده های غیر منتظره جدیدی نیز مواجه می شود. از این گذشته ، در نظر گرفتن عملکرد هر مکانیزم در شرایط توسعه ، خرابی یا اضافه بار عملکردی از زوایای مختلف ساختار و سازماندهی آن را برجسته می کند.
پس با جمع بندی می توان گفت که توسعه شاخه های خاص روانشناسی یک روش (روش با حرف بزرگ) روانشناسی عمومی است. البته روانشناسی روزمره عاری از چنین روشی است.
پدیده ها، ویژگی ها و شرایط روانی
روان انسان در جلوه هایش پیچیده و متنوع است. معمولاً سه گروه بزرگ از پدیده های ذهنی متمایز می شوند که عبارتند از:
1) فرآیندهای ذهنی، 2) حالات ذهنی، 3) ویژگی های ذهنی.
فرایندهای ذهنی - بازتاب پویا واقعیت در اشکال مختلفپدیده های ذهنی
فرآیند ذهنی - این سیر یک پدیده ذهنی است که شروع، تکامل و پایان دارد که به صورت واکنش متجلی می شود. باید در نظر داشت که پایان فرآیند ذهنی ارتباط تنگاتنگی با آغاز یک فرآیند جدید دارد. از این رو تداوم فعالیت ذهنی در حالت بیداری فرد است.
فرآیندهای ذهنی هم توسط تأثیرات خارجی و هم به دلیل تحریکات سیستم عصبی ناشی از محیط داخلی بدن ایجاد می شوند.
تمام فرآیندهای ذهنی به زیر تقسیم می شوند شناختی- اینها شامل احساسات و ادراکات، بازنمایی و حافظه، تفکر و تخیل است. عاطفی- تجربیات فعال و منفعل؛ اراده قوی- تصمیم، اجرا، تلاش ارادی؛ و غیره.
فرآیندهای ذهنی شکل گیری دانش و تنظیم اولیه رفتار و فعالیت های انسان را فراهم می کند.
در فعالیت پیچیده ذهنی، فرآیندهای مختلفی به هم متصل می شوند و جریان واحدی از آگاهی را تشکیل می دهند که بازتاب کافی از واقعیت و اجرای انواع مختلف فعالیت را فراهم می کند. فرآیندهای ذهنی بسته به ویژگی ها با سرعت و شدت متفاوتی پیش می روند تاثیرات خارجیو حالات شخصیتی
زیر حالت ذهنی باید سطح نسبتاً پایداری از فعالیت ذهنی را که در یک زمان مشخص تعیین شده است درک کرد که خود را در افزایش یا کاهش فعالیت شخصیت نشان می دهد.
هر فردی به صورت روزانه حالات روانی متفاوتی را تجربه می کند. در یک حالت روانی کار ذهنی یا جسمی به راحتی و مولد پیش می رود و در حالت دیگر دشوار و بی اثر است.
حالات روانی ماهیت انعکاسی دارند: آنها تحت تأثیر محیط، عوامل فیزیولوژیکی، دوره کار، زمان و تأثیرات کلامی (ستایش، سرزنش و غیره) به وجود می آیند.
بیشترین مطالعه شده عبارتند از: 1) یک حالت روانی کلی، به عنوان مثال، توجه، که در سطح تمرکز فعال یا غیبت ظاهر می شود، 2) حالات عاطفی یا خلق و خوی (شاد، مشتاق، غمگین، غمگین، عصبانی، تحریک پذیر، و غیره). .). مطالعات جالبی در مورد یک حالت خاص، خلاق و شخصیتی وجود دارد که به آن الهام می‌گویند.
بالاترین و پایدارترین تنظیم کننده فعالیت ذهنی، ویژگی های شخصیتی است.
زیر خواص ذهنی فرد را باید به عنوان تشکیلات پایدار درک کرد که سطح کمی و کیفی خاصی از فعالیت و رفتار را ارائه می دهد که برای یک فرد معمول است.
هر خاصیت ذهنی به تدریج در فرآیند تأمل شکل می گیرد و در عمل ثابت می شود. بنابراین، نتیجه فعالیت های تأملی و عملی است.
ویژگی های شخصیتی متنوع هستند و باید مطابق با گروه بندی فرآیندهای ذهنی که بر اساس آن شکل می گیرند طبقه بندی شوند. این بدان معنی است که ما می توانیم ویژگی های فعالیت فکری، یا شناختی، ارادی و عاطفی انسان را برجسته کنیم. به عنوان مثال، ما برخی از ویژگی های فکری - مشاهده، انعطاف پذیری ذهن را ارائه می دهیم. اراده قوی - قاطعیت، پشتکار؛ عاطفی - حساسیت، حساسیت، اشتیاق، تأثیرپذیری و غیره.
ویژگی های ذهنی با هم وجود ندارند، آنها سنتز می شوند و تشکیلات ساختاری پیچیده شخصیت را تشکیل می دهند که باید به آنها نسبت داد:
1) موقعیت زندگی فرد (نظام نیازها، علایق، اعتقادات، که انتخابی و سطح فعالیت انسانی را تعیین می کند). 2) خلق و خو (سیستمی از ویژگی های شخصیتی طبیعی - تحرک، تعادل رفتار و لحن فعالیت که جنبه پویا رفتار را مشخص می کند). 3) توانایی ها (نظامی از ویژگی های فکری-ارادی و عاطفی که پتانسیل خلاقیت فرد را تعیین می کند) و در نهایت 4) شخصیت به عنوان سیستمی از روابط و شیوه های رفتار.
علاوه بر روانشناسی فردی رفتار، طیفی از پدیده های مورد مطالعه روانشناسی نیز شامل روابط بین افراد در انجمن های مختلف انسانی می شود - گروه های بزرگ و کوچک، گروه ها.
با جمع بندی آنچه گفته شد، اجازه دهید در قالب یک نمودار انواع اصلی پدیده هایی را که توسط روانشناسی مدرن مورد مطالعه قرار می گیرند، ارائه کنیم (شکل 2، جدول 1).
در شکل 2 مفاهیم اساسی را نشان می دهد که از طریق آنها پدیده های مورد مطالعه در روانشناسی تعریف می شوند. با کمک این مفاهیم، نام دوازده طبقه از پدیده های مورد مطالعه در روانشناسی تدوین می شود. آنها در سمت چپ جدول ذکر شده اند. 1. در سمت راست آن نمونه هایی از مفاهیم خاص است که پدیده های مربوطه را مشخص می کند.
برنج. 2. مفاهیم کلی، که به کمک آن پدیده های مورد مطالعه در روانشناسی تشریح می شود
آیا مشکلات شخصی وجود ندارد بود. اما در طبیعت بود حکمت عامیانه، مشاهدات قبل از روانشناسی علمی، روزمره بود.
روانشناسی روزمره - حقایقی که از طریق مشاهده شخصی به دست می آیند. این یک درک ذهنی از قوانین و ویژگی های روانشناختی جهان است. به نوعی دیگر، روانشناسی روزمره را خرد می نامند.
منابع روانشناسی روزمره:
- روزمره و تعامل؛
- مفصل؛
- افرادی که در مسیر زندگی ملاقات می کنند.
نمونه هایی از روانشناسی روزمره: آیین ها، سنت ها، افسانههای محلی، گفته ها، ضرب المثل ها، افسانه ها، باورها و سایر هنرهای عامیانه. بسیاری از مردم در شبکه اجتماعی VKontakte یا سایت های موجود در اینترنت نتیجه روانشناسی روزمره هستند. یعنی تجربه شخصی، مشاهدات روزمره، داستان زندگی یا موفقیت این شخص خاص است. اکنون مد شده است که روانشناسی را بفهمیم، در مورد خودسازی صحبت کنیم.
روانشناسی روزمره زرادخانه ای از ابزارها دارد. مثلا هنر. از طریق عکس، موسیقی، کتاب، با افراد دیگر آشنا می شویم. هر بیننده ایده ذهنی خود را از نویسنده و زندگی او شکل می دهد. بدون شرایط و نظریه - فقط روانشناسی روزمره و شخصی. ولی روش اصلیروانشناسی روزمره - "آزمایش و خطا".
روانشناسی روزمره - تجربه شخصی و روش های زندگی که برای یک فرد مناسب است. این دقیقاً موردی است که می گوییم "من این کار را انجام می دهم، اما نه این که برای شما مناسب باشد."
به لطف روانشناسی روزمره، فرد می داند که چگونه با والدین، دوستان، خواهران و برادران خود ارتباط برقرار کند. با این حال، بدون دانش علمی خاص، فرد نمی داند چگونه با یک آشنای جدید رفتار کند. به عنوان مثال، کودکانی که عادت دارند با اشک والدین خود را دستکاری کنند، زمانی که این روش برای بزرگسالان دیگر جواب نمی‌دهد، دچار زیان می‌شوند.
روانشناسان خوب روزمره - رانندگان، نگهبانان، متصدیان بار. آنها روزانه با آنها ارتباط برقرار می کنند مقدار زیادمردم، به مشکلات آنها گوش دهند و نتیجه گیری مناسب بگیرند.
روانشناسی علمی چیست؟
روانشناسی علمی موادی است که با روش آزمایش و تحقیق به دست می آید. روانشناسی در اصطلاحات و نظریه های علمی.
منابع روانشناسی علمی:
- کتاب ها، مقالات علمیو سایر نشریات؛
- آزمایش؛
- معلمان و مربیانی که تجربه نظری را منتقل می کنند (آموزش در دانشگاه در جهت روانشناسی).
اساس روانشناسی علمی روانشناسی روزمره است. دانشمندان تنها پس از توجه به چیزی در عمل، تصمیم می گیرند که یک توضیح علمی بیابند و مقیاس این فرآیند را تعیین کنند.
روانشناسی علمی می دهد توصیه های کلیدر مورد تعامل مثلاً معلوم است که همه مردم آلوده به احساسات هستند; مغز هر فردی با افزایش خلق و خوی نسبت به یک لبخند اجباری واکنش نشان می دهد. و رنگ های روشن هر فرد، سایه های سرد با مالیخولیا و غیره مواجه می شود. این بدان معنی است که می توانید با خیال راحت از این تکنیک ها در زندگی روزمره استفاده کنید.
تفاوت بین روانشناسی روزمره و علمی
تحلیل شباهت ها و تفاوت های دو نوع روانشناسی به آن می پردازد نوع علمی... اما هیچ لیست واحدی از تفاوت ها در بین مطالعات وجود ندارد. با این حال، نکات کلی را می توان برجسته کرد:
- موضوع مطالعه. روانشناسی علمی فرآیندهای ذهنی را مطالعه می کند، روانشناسی روزمره یک فرد یا شرایط خاص را مطالعه می کند. به عنوان مثال، روانشناسی روزمره می گوید که همه افراد متفاوت هستند و روانشناسی علمی این را با ویژگی های سیستم ذهنی (مزاج) توضیح می دهد.
- تعمیم. روانشناسی روزمره افراد خاص و شرایط خاص را توصیف می کند. اغلب انتزاعی و تخیلی یا ارائه شده است. روانشناسی علمی تعمیم می دهد، طبقه بندی می کند، نظام می بخشد.
- راهی برای کسب دانش روانشناسی روزمره فقط از مشاهده و مشاهده نابسامان استفاده می کند. روانشناسی علمی از ابزارهای زیادی استفاده می کند: مشاهده سازمان یافته، آزمایش، آزمایش، نظرسنجی، تشخیص و موارد دیگر.
- راهی برای انتقال دانش روانشناسی روزمره عمدتاً به صورت شفاهی، به عنوان مثال، از مادربزرگ ها به نوه ها منتقل می شود. یا از طریق هنر عامیانه. روانشناسی علمی از طریق ادبیات خاص، کتاب های درسی، دانشگاه ها منتقل می شود.
- حقایق، استدلال ها، آگاهی. روانشناسی روزمره توضیحی را نقطه به نقطه ارائه نمی کند. فرد به سادگی می گوید که ناگهان متوجه چیزی شده یا به سادگی می داند که کار می کند. روانشناسی علمی توضیح خواهد داد که چرا این کار می کند: کدام هورمون ها روشن می شوند، کدام قسمت های مغز درگیر هستند، از کدام ویژگی روان استفاده می شود.
- زبان. روانشناسی علمی با اصطلاحات و مفاهیم عمل می کند. روانشناسی روزمره چیزی را «به زبان خودش» به روشی ساده توضیح می دهد.
شباهت روانشناسی علمی و روزمره
شباهت روانشناسی علمی و روزمره در این است که به افراد کمک می کند یکدیگر را درک کنند. نتیجه ترکیب دو حوزه روانشناسی - روانشناسی عملی.
ترکیب روانشناسی علمی و روزمره چگونه به نظر می رسد:
- بررسی تأثیر گروه بر فرد و شخصیت بر گروه (روانشناسی مدیریت و رهبری).
- تعیین ویژگی های تعامل دو گروه یا دو نفر.
- مطالعه منحصر به فرد بودن یک فرد، ویژگی های رفتار (روانشناسی شخصیت).
روانشناسی عملی با مشاهده روزمره آغاز می شود و با مطالعه علمی به پایان می رسد. و در مرحله سوم، برعکس، فرضیه نظری مطرح شده بر روی موارد خاص در زندگی روزمره آزمایش می شود، وسعت کاربرد آن ذکر می شود.
روانشناسی روزمره و روانشناسی علمی برای یکدیگر مهم هستند. اینها انواع مکمل یکدیگر هستند. روانشناسی روزمره تجربه شخصی هر کسی است. روانشناسی علمی تجربه تعمیم یافته کل جامعه است. اما آیا می توان بدون شناخت روح و روان هر فرد به نتایج کلی در مورد قوانین جامعه دست یافت. و همچنین درک دانش سیستماتیک بدون تجربه شخصی آن در عمل غیرممکن است. آیا ممکن است معلمی صرفاً مطالبی را که در کتاب درسی نوشته شده است دنبال کند، بدون توجه به شرایط محیطی و خصوصیات دقیقاً همان کودکانی که با آنها ارتباط برقرار می کند؟ بنابراین، در اصل، ما در مورد روانشناسی نظری و عملی صحبت می کنیم.
ظهور علم روانشناسی را می توان به طور کلی به مراحل زیر تقسیم کرد:
روانشناسی یک علم چند رشته ای است که در مراحل مختلف توسعه آن موضوع به روش های مختلفی درک می شد که بدون شک وضعیت فعلی علم را منعکس می کرد.
روانشناسی پیش علمی / فلسفی: روح.
روانشناسی توصیفی: فعالیت معنوی انسان.
روانشناسی درون نگر: آگاهی.
رفتارگرایی: رفتار.
روانشناسی گشتلت: ساختارهای کل نگر آگاهی و روان.
روانکاوی: ناخودآگاه.
روانشناسی انسانی: شخصیت.
روانشناسی شناختی: ساختارها و فرآیندهای شناختی.
9 روانشناسی خانگی: روان.
روانشناسی به عنوان علم روح.اولین ایده ها در مورد روان ماهیتی آنیمیستی داشتند که به هر شیء یک روح می بخشید. انیمیشن به عنوان دلیل توسعه پدیده ها و حرکت تلقی می شد. ارسطو مفهوم ذهن را به تمام فرآیندهای ارگانیک بسط داد و روح گیاهی، حیوانی و عقلانی را برجسته کرد. بعدها دو دیدگاه متضاد در مورد روان ماتریالیستی (دموکریتوس) و ایده آلیستی (افلاطون) وجود داشت. دموکریتوس معتقد بود که روان، مانند همه طبیعت، مادی است. روح متشکل از اتم‌هایی است که فقط از اتم‌هایی که اجسام فیزیکی را تشکیل می‌دهند ظریف‌تر هستند. شناخت جهان از طریق حواس صورت می گیرد. از نظر افلاطون، روح با ماده کاری ندارد و بر خلاف دومی، ایده آل است. شناخت جهان تعامل روان با جهان خارج نیست، بلکه خاطره روح چیزی است که در دنیای ایده آل قبل از ورود به بدن انسان دیده است.
روانشناسی به عنوان علم آگاهی.در قرن هفدهم. پیش نیازهای روش شناختی برای درک علمی روان و آگاهی فراهم شد. دکارت معتقد بود که حیوانات روح ندارند و رفتار آنها بازتابی از تأثیرات بیرونی است. به نظر او، انسان دارای آگاهی است و در فرآیند تفکر، زندگی درونی خود را تثبیت می کند. جی. لاک استدلال کرد که چیزی در ذهن وجود ندارد که از حواس عبور نکند. او اصل تحلیل اتمیستی آگاهی را مطرح کرد که بر اساس آن می توان پدیده های ذهنی را به عناصر اولیه و غیرقابل تجزیه بیشتر (احساسات) رساند و بر اساس آنها از طریق انجمن های تشکیلات پیچیده تر شکل گرفت.
در قرن هفدهم. دانشمندان انگلیسی تی. هابز، دی. گارتلی یک ایده قطعی از ارتباطات زیربنایی عملکرد روان و محققان فرانسوی P. Holbach و K. Helvetia ایده بسیار مهمی از میانجیگری اجتماعی روان انسان ارائه کردند. . انجمن گرایی، گشتالت.
روانشناسی به عنوان علم رفتار.نقش مهمی در شناسایی روانشناسی به عنوان شاخه ای مستقل از دانش با توسعه روش رفلکس های شرطی در فیزیولوژی و تمرین درمان ایفا کرد. بیماری روانیو همچنین انجام مطالعات تجربی روان. در آغاز قرن XX. بنیانگذار رفتارگرایی، روانشناس آمریکایی، دی واتسون، به ناهماهنگی مفهوم کارتو-لاکی از آگاهی اشاره کرد و اظهار داشت که روانشناسی باید مطالعه آگاهی را کنار بگذارد و فقط بر آنچه قابل مشاهده است، یعنی بر رفتار انسان تمرکز کند. رفتارگرایی، عدم رفتارگرایی.
روانشناسی به عنوان علمی که به مطالعه حقایق، قوانین و مکانیسم های روان می پردازد.این مرحله (روانشناسی مدرن) با رویکردهای مختلف به جوهر روان مشخص می شود، تبدیل روانشناسی به یک حوزه دانش متنوع و کاربردی که در خدمت منافع فعالیت عملی انسان است. علم روانشناسی روسیه به دیدگاه دیالکتیکی-ماتریالیستی در مورد منشأ روان پایبند است.
پنج تفاوت اصلی بین روانشناسی روزمره و علمی (Gippenreiter):
1. خاص - تعمیمب دانش روانشناختی روزمره خاص است، یعنی. محدود به موقعیت های خاص، شخصیت ها، مشکلات زندگی، شرایط و وظایف فعالیت های خاص. دانش روانشناختی روزمره با محدودیت وظایف، موقعیت ها و افرادی که برای آنها اعمال می شود مشخص می شود (دستکاری والدین). روانشناسی علمی با مفاهیم تعمیم‌دهنده‌ای عمل می‌کند که منعکس‌کننده روندهای کلی و شاخص‌ترین ویژگیهای پدیده‌های روانشناختی، ارتباطات و روابط مهم آنهاست. توصیف روانشناختی علمی بیش از حد موقعیتی است و با سختگیری و صرفه جویی بیشتر متمایز می شود و به شخص اجازه می دهد قوانین اساسی توسعه را در پشت انواع تظاهرات خاص ببیند.
2. شخصیت شهودی - انسجام و اعتبار منطقی.دانش روزمره، که در منشأ خود شهودی است، به طور عقلانی اثبات نشده است. آزمودنی ممکن است به وضوح از داشتن آنها آگاه نباشد و تحت تأثیر شانس به طور خود به خود از آنها استفاده کند. روانشناسی علمی دانش را در قالب گزاره ها، مفاهیم و نظریه های منطقی منسجم می کند. کسب دانش علمی به طور جدایی ناپذیری با پیشبرد فرضیه هایی که به درستی فرمول بندی شده اند و تأیید پیامدهای ناشی از آنها مرتبط است.
3. راههای انتقال (پخش) دانش.در حوزه آگاهی معمولی، امکان محدود انتقال از ماهیت عینی و شهودی خود دانش ناشی می شود. هر شخصی آنها را در تجربه خود به دست می آورد که انتقال آن دشوار است. ترجمه مؤثر دانش علمی از طریق رسمی سازی دقیق آنها در مفاهیم و قوانین تضمین می شود.
4. روشهای کسب دانشدانش روانشناختی معمولی از مشاهدات پراکنده و بازتاب غیر سیستماتیک به دست می آید. روانشناسی علمی از روش تجربی استفاده می کند. مشاهدات علمی بر اساس قوانین کاملاً تعریف شده سازماندهی می شوند.
5. منابع دانش... روانشناسی علمی مطالب واقعی، متنوع و گاه منحصر به فردی دارد که در آن موجود نیست تمام و کمالنه تنها حامل روانشناسی روزمره. همچنین می توان اضافه کرد که بر خلاف زندگی روزمره، روانشناسی علمی فعالیت حرفه ای یک جامعه علمی خاص و تابع قوانین آن است. و اگر دانش روانشناختی معمولی پراکنده و پراکنده باشد، علم روانشناسی به یک بنیان پارادایمیک واحد تمایل دارد، یعنی. سعی در ایجاد یک سیستم جهانی از هنجارها و مقررات شناخت روانشناختی دارد.
جامعه صنایع (حدود 100) با حفظ یک موضوع واحد تحقیقات علمی تضمین می شود: همه آنها حقایق، الگوها و مکانیسم های روان را فقط در شرایط و انواع مختلف فعالیت، در سطوح و مراحل مختلف رشد، در اجتماعی مختلف مطالعه می کنند. زمینه ها مبنای طبقه بندی مقاطع و صنایع: 1. هدف فعالیت های علمی- کسب یا به کارگیری دانش؛ بر اساس این معیار، بخش های بنیادی (پایه) و شاخه های خاص (کاربردی) از هم متمایز می شوند. 2. زمینه های کاربرد دانش کسب شده در عمل اجتماعی یا سیستم های خاص فعالیت های انسانی که بهینه سازی آن از طریق رشد داده های علمی حاصل می شود. 3. مراحل و سطوح رشد روان در فیلوژنز و آنتوژنز. 4. ساختار روابط اجتماعی و روانی بین یک فرد و یک جامعه، افراد و گروه ها. 5. ارتباطات میان رشته ای، تعامل با علوم مرتبط. بخش های اساسی، به طور معمول، شامل: روانشناسی عمومی، روانشناسی افتراقی، روانشناسی رشد، روانشناسی اجتماعی، روانشناسی شخصیت، فیزیولوژی روانشناسی و همچنین تاریخ روانشناسی است که امکان آشکارسازی الگوهای تاریخی شکل گیری و توسعه دانش روانشناختی، طراحی تدریجی آنها به یک علم مستقل. هسته نظری و روش شناختی روانشناسی مدرن روانشناسی عمومی است - یک رشته اساسی که هدف آن یافتن پاسخ برای سؤالات اساسی پیش روی علم روانشناسی به عنوان یک کل است. این مجموعه ای از مطالعات نظری و تجربی است که کلی ترین قوانین و مکانیسم های عملکرد روان را نشان می دهد که اصول نظری و روش های شناخت روانشناختی، مفاهیم اساسی روانشناسی و ساختار طبقه بندی آن را تعیین می کند. روانشناسی افتراقی (اصطلاح توسط دبلیو استرن در سال 1900 معرفی شد) بخش اساسی از روانشناسی علمی است که به بررسی تفاوت های روانشناختی بین افراد و گروه ها و همچنین علل و پیامدهای روانی این تفاوت ها می پردازد. نمایندگان: بینه، کتل، لازورسکی، یونگ، کرچمر. روانشناسی رشد یک بخش اساسی است که بر بررسی مشکلات رشد روان در فیلوژنز و انتوژنز متمرکز است. طیف وسیعی از مشکلات علمی شامل: مشکلات دوره‌بندی رشد ذهنی، ویژگیهای روند فرآیندهای ذهنی اصلی در مراحل مختلف شکل‌گیری شخصیت انسان، تأثیر عوامل بیولوژیکی و اجتماعی، تغییر نسبت. بیولوژیکی و اجتماعی در یک فرد در طول زندگی، ظهور نئوپلاسم ها در طول انتقال از یک دوره سنی به دوره دیگر، بحران های رشد مرتبط با سن و غیره. روانشناسی اجتماعی- بخشی از علم روانشناسی که به مطالعه الگوهای روانشناختی و ویژگی های رفتار، تعامل و ارتباط افراد به دلیل قرار گرفتن آنها در گروه های مختلف اجتماعی می پردازد. موضوع مطالعه نیز ویژگی های خود گروه ها است. نمایندگان: لازاروس، وونت، مک دوگال. روانشناسی شخصیت مطالعه ویژگی های روانشناختی یک فرد به عنوان حامل آگاهی و خودآگاهی، موضوع فعالیت و روابط بین فردی و همچنین فردی است که برای تحقق خود و خودسازی تلاش می کند. سایکوفیزیولوژی حوزه ای از تحقیقات بین رشته ای روان در وحدت با بستر عصبی فیزیولوژیکی آن - سیستم عصبی مرکزی است. جهت‌های روانشناسی: اندام‌های حسی و حسی، سازماندهی حرکات، فعالیت، حافظه و یادگیری، گفتار، انگیزه و احساسات، خواب، استرس، حالات عملکردی، تفکر و غیره - مشکلات علمی، مشخص‌سازی آنها در حوزه‌های خاص پژوهشی و اجتماعی. تمرین.
هربرت اسپنسر
روانشناسی روزمره روانشناسی است که در آن هر فردی می تواند روانشناس باشد. به هر حال، مجموعه ای از باورها، دیدگاه ها، گفته ها، آداب و رسوم، ضرب المثل ها، قصارها و سایر دانش های مشابه در مورد زندگی و مردم است که اکثریت مردم به آن پایبند هستند. همه ما به لطف تجربه شخصی خود و تجربه افرادی که به خوبی می شناسیم، چیزهایی در مورد زندگی و افراد، در مورد رفتار و الگوهای این رفتار آنها می دانیم. این دانش در نوع خود ارزشمند است، اما برای همه موقعیت ها قابل اجرا نیست. در واقع، در بیشتر موارد، آنها بر اساس مشاهدات خود به خودی هستند و ماهیت شهودی دارند. بنابراین، آنچه در یک موقعیت طبیعی است، در مورد دیگر کاملاً غیر قابل اجرا است. به عبارت دیگر، دانش روزمره همیشه خاص است. اما با وجود این، آنها برای هر یک از ما به صورت جداگانه و برای جامعه به عنوان یک کل بسیار مفید هستند، زیرا روانشناسی روزمره همیشه کاربردی است، زیرا به شکلی بسیار ساده و قابل درک برای اکثر مردم تجربه چندین نسل را به ما منتقل می کند. خوب، بیایید با هم ببینیم که چگونه روانشناسی روزمره می تواند برای ما جالب باشد.
قبل از هر چیز، می خواهم به شما خوانندگان عزیز بگویم که روانشناسی روزمره آنقدرها هم که به نظر می رسد ساده نیست و گاهی لازم است به دانشی فکر کنید که در خود حمل می کند و به اندازه نیاز با ما به اشتراک می گذارد. به دانش علمی بیندیشیم تا از آنها بهره ببریم. همان ضرب المثل ها و ضرب المثل های عامیانه نیاز به تفسیر دارند، شما نمی توانید آنها را در همه موقعیت های زندگی کم و بیش مناسب به کار ببرید تا شایسته و مؤثر عمل کنید. دانش علمیهمچنین جهانی نیستند، اگرچه علم تمایل به تعمیم دارد، بنابراین آنها نیز باید در زندگی با دقت، متفکرانه، به تدریج اعمال شوند. و تجربه روزمره حتی زمانی که به تجربه شخصی شما که بارها تکرار شده است، بسیار موقعیتی است. بنابراین، اگر به عنوان مثال، بارها دیده اید که مردم چگونه به خوبی که انجام می دهند با بد پاسخ می دهند، نیازی نیست که فوراً این مشاهدات را با گفته های معروف تنظیم کنید و در نهایت در رابطه با اعمال خوب و واکنش به آن تصمیم بگیرید. آنها را از افراد دیگر در غیر این صورت نمی توانید قبول کنید راه حل صحیحدر شرایطی که شخصی در کنار شماست که می تواند به اندازه کافی قدر محبت شما را بداند و در ازای آن چیزهای زیادی به شما بدهد. اما دقیقاً چنین افرادی هستند که زندگی ما را شاد می کنند، این آنها هستند که می خواهیم در کنار خود ببینیم. و نمونه های مشابه بسیار زیاد است. بنابراین آن حقایق رایجی که روانشناسی روزمره بر آنها استوار است، همیشه صادق نیستند. این را به خاطر بسپار.
نمونه ای از روانشناسی روزمره نتیجه گیری های شهودی است که به لطف مشاهده، تأمل و تجربه خودم... در عین حال، کاملاً بدیهی است که مشاهدات و تجربیات ما فقط بخش کوچکی از حتی زندگی خودمان را پوشش می دهد، نه اینکه به طور کلی به زندگی اشاره کنیم. به عبارت دیگر، ما جهان را از دریچه ای کوچک می بینیم و بر اساس آنچه می بینیم، به نتایجی می رسیم که به اندازه مرور ما محدود است. و افکار ما بر اساس چیزهایی است که می بینیم و می دانیم. و اگر ما این همه چیز را ندیده‌ایم و در مورد چیزی، مثلاً در مورد همان زندگی و مردم، اطلاعات گسترده و کامل نداشته باشیم، طبیعی است که نتیجه‌گیری‌های ما بر اساس تأملاتمان کاملاً کامل و دقیق نباشد. در عین حال، اگر با همان نتیجه گیری های ناقص و ناکافی دقیق سایر افراد مطابقت داشته باشند، اساس روانشناسی روزمره را تشکیل می دهند. آنها در نوع خود صحیح هستند، اما از نظر کاربرد محدود هستند. تجربه هر فرد بدون شک به نوع خود ارزشمند است ، اگرچه بر اساس آن نتیجه گیری کلی در مورد موقعیت های خاص ، پدیده های وقایع دشوار است. و از آنجایی که بسیاری از موقعیت های زندگی تکرار می شوند، پرتابه نیز بسیار نادر است، اما در یک قیف می افتد، پس داشتن تجربه افراد دیگر در ذهن شما، هر چقدر هم که محدود باشد، بسیار مفید است. علاوه بر این، وقتی صحبت از چنین تجربه ای می شود، که توسط نسل ها تایید شده است. احتمال اینکه توصیه های مبتنی بر این تجربه درست باشد بسیار زیاد است. بنابراین روانشناسی روزمره بدون شک بسیار کاربردی است، زیرا توسط رویدادها و شرایطی تعیین می شود که در آن این یا آن "حکمت" متولد شد، که سپس توسط جامعه به عنوان دانش روزمره مورد استفاده قرار گرفت. فقط شما باید از چنین دانشی عاقلانه استفاده کنید - آنها دستورالعملی برای اجرا نیستند - آنها پایه ای برای فکر هستند.
من شخصاً برای روانشناسی روزمره احترام زیادی قائل هستم، زیرا معتقدم دانش روزمره هر چقدر هم که خاص باشد، قابل تعمیم است، شما می توانید از این دانش سیستم خاصی ایجاد کنید که قوانین اثبات شده خود را دارد. در واقع، روانشناسی علمی تا حد زیادی بر تجربه روانشناختی روزمره تکیه دارد، به عنوان تجربه ای که در طول نسل های زیادی از مردم شکل گرفته است. می دانید، این یک تجربه بسیار قوی است. بنابراین می توان دانش روزمره را به گونه ای ترتیب داد که به معرفت علمی تبدیل شود، یعنی به معرفت کلی تر، دقیق تر، قابل تأییدتر و عملی تر تبدیل شود. در روانشناسی روزمره، بسیاری از دانش ها، اگرچه درست، و از بسیاری جهات مفید هستند، اما، متأسفانه، به خوبی سفارش نمی شوند. آنها به اندازه کافی انعطاف پذیر نیستند و به اندازه کافی کامل نیستند که در حل موقعیت های دشوار زندگی مورد استفاده قرار گیرند. بخشی از این دانش با تمرین و آزمایش آزمایش نشده است و مبتنی بر اعتقاد مردم به حقیقت این دانش است. علاوه بر این، برخی از دانش های روزمره عبارت هایی هستند که حوزه نسبتاً وسیعی را پوشش می دهند. زندگی انسان، اما در عین حال اصلاحاتی برای ویژگی های مختلفشخص خاص و موقعیت زندگی که در آن این گفته ها درست است. خوب، احتمالاً متوجه شده اید که مثلاً همان ضرب المثل ها، ضرب المثل ها و انواع مختلفپیش‌بینی‌های رایج اغلب با یکدیگر تناقض دارند. تا به حال فکر کرده اید که چرا اینطور است؟ موضوع این نیست که برخی گفته ها درست و برخی دیگر نادرست هستند، برخی ضرب المثل ها درست و برخی دیگر درست نیستند، برخی پیش بینی ها درست می شوند و برخی دیگر محقق نمی شوند. نکته در ماهیت موقعیتی روانشناسی روزمره است. هر موقعیت خاص با همه ویژگی هایش در ضرب المثل و ضرب المثلی جداگانه منعکس شده است. هر الگوی خاص در یک پیش بینی جداگانه منعکس می شود. بنابراین، دانش روزمره در شرایط خاص صحیح است، اما نه همیشه. زندگی بیش از حد پیچیده است و افراد به اندازه کافی پیچیده هستند که می توانند همه دانش درباره آنها و رفتارشان را در چندین قانون سخت و شکست ناپذیر زندگی نشان دهند. حتي روانشناسي علمي نيز مانند هر علمي، گرچه در تلاش براي تعميم است، با اين حال بايد اعتراف كرد كه قادر به تبيين همه موقعيت هاي زندگي بدون استثنا با كمك قوانين و قاعده هاي مشترك در همه اين موقعيت ها نيست. بنابراین، در هر حال، تجزیه و تحلیل یک موقعیت خاص، برای درک کامل آن، صرف نظر از اینکه در تحلیل آن با چه دانشی، علمی یا روزمره یا هر دو، هدایت می‌شویم، نیازمند تأمل عمیق در آن است. اگر همه موقعیت‌های زندگی را می‌توان با استفاده از چندین الگوریتم کنترل کرد، اگر عدم قطعیت و تازگی در زندگی وجود نداشت، می‌توان کل زندگی ما را با استفاده از فرمول‌های ریاضی محاسبه کرد و مدیریت افراد را با خیال راحت به رایانه‌ها سپرد.
در همین حال، مزیت بزرگروانشناسی روزمره این است که همیشه کاربردی است، زیرا ارتباط مستقیمی با رویدادها و شرایطی دارد که در آن ایجاد شده است. هیچ نظریه پیچیده ای در آن وجود ندارد، فقط نمونه هایی از زندگی وجود دارد که مردم متوجه آن می شوند و در و خود ثبت می کنند آگاهی عمومیبا کمک ضرب المثل ها، ضرب المثل ها، نشانه ها، آداب و رسوم، آیین ها و امثال آن. از این نتیجه می شود که می توانید از هر شخصی چیزی یاد بگیرید، زیرا هر یک از ما تجربیات ارزشمندی داریم که می تواند افراد دیگر را از بسیاری از اشتباهات غیر ضروری نجات دهد. مشکل مردم این است که همیشه نمی توانند دانش و تجربیات خود را به طور مؤثر به افراد دیگر و به ویژه به نسل های بعدی منتقل کنند. و افراد دیگر همیشه آماده پذیرش این دانش نیستند و حتی همیشه به آن علاقه نشان نمی دهند. ما عموماً بسیار تمایلی به یادگیری از یکدیگر نداریم، و ترجیح می‌دهیم به افراد دیگر بیشتر یاد بدهیم تا از آنها بیاموزیم. در واقع تنبلی، غرور، بی توجهی، بی احتیاطی ماست که مانع رشد ما می شود. روانشناسی روزمره مانند روانشناسی علمی به هر یک از ما چیزهای زیادی می دهد، اما همه نمی خواهند با این دانش کار کنند و آن را در زندگی به کار ببرند. فقط فکر کنید اگر از اشتباهات یکدیگر درس می گرفتیم چه موفقیتی در زندگی چه فردی و چه جمعی بدست می آوردیم. این فقط یک پیشرفت فوق العاده در تکامل خواهد بود - این یک انقلاب در توسعه انسانی خواهد بود. پس از همه، امروز، مانند هرگز، همه می توانند این کار را انجام دهند. همه ما می‌توانیم دائماً چیزهای جدیدی یاد بگیریم، به لطف مدرن، می‌توانیم بدون ترک خانه از تجربیات یکدیگر بیاموزیم فناوری اطلاعات... اما، افسوس، واقعیت این است که اکثر مردم، حتی به تنهایی اشتباهات خودهمیشه یاد نمی گیرند، در نتیجه خود را از فرصت دستیابی به موفقیت چشمگیر در زندگی محروم می کنند. و بسیاری از ما چندین بار اشتباهات مشابه را مرتکب می شویم. و من و شما می دانیم که تاریخ اغلب تکرار می شود و این تکرار هدف خاص خود را دارد. زندگی همان درس را به مردم خواهد آموخت تا زمانی که آن را یاد بگیرند. ما چندین بار دروس زیادی را پشت سر می گذاریم، زیرا نه از بار اول، نه از بار دوم و حتی گاهی اوقات از دهمین بار آنها را یاد نمی گیریم. و این، با همه دانش فراوانی که ما داریم، از جمله، به لطف نیاکانمان، که از نسلی به نسل دیگر دانش ارزشمند روزمره را انباشته و منتقل کردند. ما مردم اینگونه هستیم. احتمالاً این معنای خاص خود را دارد - هر چیزی زمان خود را دارد.
همه ما زمانی که تجربیات خود را با دیگران به اشتراک می گذاریم، به روانشناسی روزمره کمک می کنیم. همه ما گذشته ای داریم که چیزی به ما یاد داده است، دانش زندگی وجود دارد که البته کامل نیست، اما بسیار کاربردی است. همه اینها را می توانیم با یکدیگر به اشتراک بگذاریم تا یکدیگر را در زمینه های مختلف آموزش دهیم. بسیاری از دانش های روزمره به اندازه دانش علمی ارزشمند هستند، زیرا به چنین حقایقی اشاره می کنند که در طول تاریخ ما تغییری نکرده اند. با دانستن این حقایق ، شخص می تواند در زندگی خود بسیار دورتر از پیشینیان خود پیشرفت کند ، زیرا از قبل می داند که در این یا آن گوشه چه چیزی در انتظار او است. همه این حقایق در کتاب‌های درسی بیان نشده است، بسیاری از آنها دهان به دهان منتقل می‌شوند و دائماً به گوش ما می‌رسند، اما ما همیشه از آنها کاملاً آگاه نیستیم. واقعیت این است که اگر فردی در زندگی خود بارها در مورد چیزی شنیده باشد، تصور نادرستی دارد که می فهمد چه چیزی در سوال... اما در واقع هیچ آگاهی از شنیده ها، دیده ها، خوانده هایش وجود ندارد، اما فرد معتقد است که دقیقاً به این حقیقت رایج تسلط یافته است، بنابراین برای او چیز جدیدی ندارد و نیازی به توجه ندارد. . در عین حال، انسان می تواند برخلاف این حقیقت عمل کند، اما متوجه آن نشود. مطمئنم این را بارها در زندگی خود تجربه کرده اید. و متوجه شدند، اگر نه برای خود، پس برای افراد دیگر، مطمئناً می توانند یک چیز را بگویند، درست، عاقلانه صحبت کنند و برخلاف آنچه گفته شد عمل کنند، حتی به اشتباه بودن اعمال خود اعتراف نکنند. منظورم این است که بسیاری از چیزهایی که روانشناسی روزمره به ما می گوید، ما می توانیم از کودکی بدانیم، اما در عین حال، این دانش، این حقایق رایج به درد ما نمی خورد، زیرا ما آنها را دنبال نمی کنیم، اما آنها را دنبال نمی کنیم. دلیل اینکه ما آنها را درک نمی کنیم. خودت را رصد کن، ناگهان همینطور زندگی می‌کنی، وقتی به نظر می‌رسد که دانش مفیدی داری، اما در عین حال توسط آنها در زندگی هدایت نمی‌شوی. در آن صورت، شاید دلیلی برای تأمل در آنچه می دانید داشته باشید تا متوجه شوید.
همچنین باید گفت که روانشناسی روزمره شباهت زیادی با روانشناسی عملی دارد. روانشناسی روزمره همیشه با روانشناسی عملی مرتبط است، اما روانشناسی عملی به طور کامل شامل روانشناسی روزمره نمی شود. همه چیز در مورد ملموس بودن روانشناسی روزمره است، به همین دلیل برای همه موقعیت ها قابل اجرا نیست. و روانشناسی عملی تا حد زیادی بر آزمایشات علمی متکی است که تا حد امکان جهانی هستند.
ما همیشه می توانیم دانش روزمره خود را بررسی کنیم تجربه شخصیو این تجربه واقعا ارزشمند است. من مدتها پیش، حتی پس از فارغ التحصیلی از روانشناس، متوجه شدم که بسیاری از چیزهایی که در زندگی به ما آموزش داده می شود، تنها از طریق تجربه شخصی من قابل درک است. زندگی واقعی... در اینجا روانشناسی روزمره و علمی و عملی و در واقع هر علمی به طور کلی با زندگی آزمایش می شود. ما، البته، می‌توانیم آزمایش‌ها را سازماندهی کنیم، می‌توانیم مشاهدات حرفه‌ای انجام دهیم که چیزهای زیادی به ما می‌دهد اطلاعات مفیدتوضیح الگوهای خاصی از این جهان و با این همه، در روند زندگی، ما دائماً از ترکیبات جدیدی از الگوهای خاص که زندگی ما را غیرقابل پیش بینی می کند شگفت زده خواهیم شد. بنابراین، من معتقدم که هر یک از ما باید برای تجربه خود ارزش قائل شویم و آن را چند برابر کنیم، که در واقع دانش آزمایش شده زندگی است.
شما نباید از روانشناسی روزمره انتظار دقت صد در صدی داشته باشید، زیرا مهم نیست که چه حکمتی در خود دارد، برای همه موقعیت های زندگیقابل اجرا نیست به طور کلی، روانشناسی علمی آنقدر که ما دوست داریم دقیق و جهانی نیست. بنابراین در هر علمی نه تنها باید بر دانش دیگران و نه حتی همیشه به دانش خود تکیه کرد، بلکه باید به شهود نیز تکیه کرد، همانطور که دانشمندان واقعی این کار را انجام می دهند. و در زندگی همه ما اغلب باید کمی دانشمند باشیم، زیرا گاهی اوقات زندگی چنین وظایفی را پیش روی ما قرار می دهد که هیچ دانشی از کتاب های درسی و هیچ تجربه ای از اجدادمان در حل آنها به ما کمک نمی کند. این زیبایی زندگی است - مرموز و غیرقابل پیش بینی است که اگرچه کمی ما را در آن می ترساند، اما زندگی ما را به لعنتی جالب می کند.
در قلب هر علمی، برخی از تجربیات روزمره و تجربی افراد وجود دارد، زیرا هر فرد دارای دانش روانشناختی حیاتی خود است. همچنین روانشناسان برجسته روزمره - نویسندگان بزرگ، روحانیون، پزشکان، معلمان، یعنی. نمایندگان آن حرفه هایی که دائماً با مردم در ارتباط هستند. دانش روانشناختی خاصی دارند و مردم عادیبا قضاوت بر اساس این واقعیت که هر فرد تا حدی می تواند دیگری را درک کند، بر رفتار او تأثیر بگذارد، به حساب بیاورد. ویژگیهای فردیو کمک کند.
روانشناسی روزمره یا پیش علمی
اگر در مورد روانشناسی به عنوان شکلی از دانش روزمره صحبت کنیم، آنگاه با هم ظاهر شد جامعه بشری... ادراک جهان در روانشناسی روزمره یا ماقبل علمی ناشی از تمرین روزمره و تجربه زندگی انسان بدوی است. افراد با تعامل با یکدیگر یاد گرفتند که بین ویژگی های ذهنی نهفته در رفتار تمایز قائل شوند. انگیزه و شخصیت افراد در پشت اقدامات انجام شده حدس زده می شد.
دانش روانشناختی در فرآیند درک موقعیت های خاص پدید آمد. محتوای این دانش محدود به نتایجی بود که با تجزیه و تحلیل رویدادهای ساده می توان به دست آورد و دلایل زیربنای آنها را به راحتی ردیابی کرد. مردم تمام نتایج بدست آمده را در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها ثبت کردند، به عنوان مثال، "تکرار مادر یادگیری است"، "هفت بار اندازه گیری کنید - یک بار برش دهید"، "نشناختن فورد، داخل آب نرو" و غیره.
مسلم است که روانشناسی پیش‌علمی نمی‌توانست به ارزیابی کل‌نگر از هستی بپردازد و تنها به تبیین نمادین تکه‌های آن محدود می‌شد. دانش روانشناختی افراد بدوی با یک جهان بینی غیر سیستمی و تکه تکه مطابقت داشت که در شرایط توسعه نیافتگی روش های عقلانی تسلط بر واقعیت به وجود آمد و وجود داشت. به آن توپوسنتریک می گویند زیرا محتوا فقط به آگاهی از محل زندگی قبیله یا قبیله محدود می شد. و با این حال، این دانش می تواند بسیار گسترده باشد، با پوشش تمام حوزه های زندگی انسان بدوی.
روانشناسان مدرن بر این باورند که ظهور این دانش ناشی از چنین تظاهرات آشکاری از روان انسان است مانند:
- رویاها؛
- حالات روانی مانند شادی، ترس، غم و غیره.
- ویژگی های ذهنی - خیرخواهی، خصومت، حیله گری، همه آنها در ارتباطات مردم آشکار می شود.
پدیده هایی که مردم باستان مشاهده می کردند و تلاش می کردند آنها را توضیح دهند، به این نتیجه رسیدند که روح می تواند از بدن انسان خارج شود. در لحظه مرگ برای همیشه جسد را ترک می کند. این گونه بود که قدیمی ترین و گسترده ترین آموزه انتقال روح از بدنی به بدن دیگر در هند پدیدار شد.
به هیچ وجه به این معنا نیست که اشکال معمولی دانش روانشناختی، با وجود سادگی، نادرست بوده است. برخی از این مفاهیم تا به امروز اهمیت خود را حفظ کرده و وارد خزانه علم روانشناسی مدرن شده اند:
- هر چیزی روانی در درون شخص وجود دارد.
- روح برای همیشه زنده می ماند و با شخص نمی میرد.
جاودانگی روح امروزه در مقایسه با مصریان باستان که معتقد بودند روح یک فرد متوفی به پرنده تبدیل می شود و بر روی قبر او زندگی می کند، متفاوت ارائه می شود.
ابدیت، جاودانگی روح، طبق عقاید انسان مدرن، با کارهای خیری که در طول زندگی او انجام داده است همراه است. حتی سرافیم ساروف (1754-1833) استدلال کرد که اگر خود را نجات دهید، هزاران نفر در اطراف شما می توانند نجات پیدا کنند.
بنابراین، ایده ای که یک انسان بدوی درباره ابدیت روح داشت، امروزه در آگاهی عمومی به حیات خود ادامه می دهد، البته به شکل کمی متفاوت.
روانشناسی باید با ایده روح آغاز شود، روانشناس روسی L.S. ویگوتسکی این ایده به اولین فرضیه علمی تبدیل شد مرد باستانیو تسخیر عظیم اندیشه.
تفاوت بین روانشناسی روزمره و علمی
حضور روانشناسی روزمره، رابطه آن با روانشناسی علمی را مطرح می کند. این سوال علاوه بر علاقه تحصیلی، معنای کاربردی نیز دارد. زندگی انسان سرشار از ارتباطات و روابط روانی است، بنابراین اگر روانشناسی روزمره به اشکال خاصی وجود داشته باشد، افراد ناقل آن هستند. و اگر اینطور باشد، پس کاملاً امکان پذیر است که فرض کنیم در حین یادگیری درس های روانشناسی زندگی روزمره، افراد روانشناس می شوند یا نمی شوند.
تعدادی تفاوت بین دانش روانشناسی روزمره و روانشناسی علمی وجود دارد:
- دانش روانشناسی روزمره خاص است، محدود به یک موقعیت خاص، افراد خاص. به عنوان مثال، یک کودک در یک خانواده، با حل مسائل کاربردی خاص، دقیقا می داند که چگونه با یکی از والدین یا دیگری برای رسیدن به هدف مورد نظر رفتار کند.
- روانشناسی علمی مانند هر علمی برای تعمیم ها تلاش می کند. برای دستیابی به نتیجه از مفاهیم علمی و توسعه آنها به عنوان مهمترین کارکرد علم استفاده می شود. علمی مفاهیم روانشناختییک ویژگی وجود دارد که عبارت است از همزمانی مکرر با مفاهیم روزمره، یعنی. با همان کلمات بیان می شود، اما محتوای درونی هنوز متفاوت است.
- دانش روانشناختی روزمره بسته به روشی که به دست می آید شهودی است. نتیجه عمدتاً از طریق آزمایشات عملی به دست می آید. کودکان شهود روانشناختی خوبی دارند که از طریق آزمون هایی که بزرگسالان را به صورت روزانه و ساعتی در معرض آن قرار می دهند به دست می آورند. در نتیجه، معلوم می شود که بچه ها به خوبی می دانند که از چه کسی می توانند "طناب ها را بچرخانند". معلمان و مربیان می توانند مسیر مشابهی را طی کنند و راه های مؤثر آموزش و پرورش را بیابند.
- دانش روانشناختی علمی با عقلانیت و آگاهی آن متمایز می شود. مسیر علمی شامل ارائه فرضیه های شفاهی و آزمایش پیامدهای ناشی از آنها است.
- روش ها و امکانات انتقال دانش. این امکان در حوزه روانشناسی عملی محدود است که از ماهیت خاص و شهودی تجربه روانشناختی روزمره ناشی می شود. تجربه روزمره نسل بزرگتر به درجات ناچیز و به سختی به نسل جوان منتقل می شود، بنابراین مشکل «پدران و فرزندان» ابدی خواهد بود. هر نسل جدید برای به دست آوردن این تجربه مجبور است به تنهایی "دست اندازها" را پر کند.
- دانش روانشناختی علمی چون در مفاهیم و قوانین متبلور می‌شود و در ادبیات علمی ثبت می‌شود، با کارایی بالایی انباشته و منتقل می‌شود. آنها با استفاده از ابزارهای کلامی - گفتار و زبان منتقل می شوند.
- روش کسب دانش در روانشناسی روزمره مبتنی بر مشاهده و تأمل است.
- به روش های علمیدر روانشناسی آزمایشی اضافه می شود و محقق دیگر منتظر تصادف شرایط نیست، بلکه خود باعث ایجاد این پدیده می شود و شرایط مناسب را برای آن ایجاد می کند. معرفی روش تجربی باعث شد تا روانشناسی به عنوان یک علم مستقل شکل بگیرد.
- مزیت روانشناسی علمی این است که مطالب واقعی متنوع، گسترده و گاه منحصر به فرد دارد که نمی توان در مورد حامل روانشناسی روزمره گفت.
خروجی
بنابراین، توسعه شاخه های خاص روانشناسی یک روش است روانشناسی عمومیروانشناسی روزمره چنین روشی ندارد، اما با این حال روانشناسی علمی و روزمره مخالف هم نیستند، همدیگر را تکمیل می کنند.
تحلیل مقایسه ای روانشناسی روزمره و علمی در یک نسخه فشرده در جدول زیر نشان داده شده است.
