علل فقر در روسیه - مقاله. مقاله ای با این موضوع بنویسید: "اگر فقر مادر جنایات است پس بی هوشی پدر آنهاست" (حکمت عامیانه)

آرتم سمنوف در مرکز تاریخ جنایی جهانی قرار داشت

دستگیری شهروندان روسیه در آمریکا ادامه دارد. به یاد بیاورید که هفته گذشته گروهی از کلاهبرداران با استفاده از برنامه های ویروسی که به آنها اجازه سرقت پول از حساب های بانکی را می داد، تحت پوشش قرار گرفتند. در ابتدا گزارش شده بود که حدود 3 میلیون دلار سرقت شده است، اکنون صحبت از 70 میلیون دلار است. «تیپ» 37 نفره شامل شهروندان کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق و اروپای شرقی بود. در میان آنها تعداد زیادی روس وجود دارد. هفته گذشته سه نفر دستگیر شدند و FBI روز دوشنبه به کنسولگری روسیه از این شش نفر اطلاع داد. آنها مارینا میسورا، دیمیتری ساپرونوف، کاسم آدیگیوزلوف، آنتون یوفریتسین، سابینا رافیکووا، یولیا کلپیکووا بودند. دو نفر آخر دانش آموزانی از اومسک هستند. به گفته مطبوعات آمریکایی، آنها توسط یک شخص آرتم سمیونوف رهبری می شدند. او اکنون تحت تعقیب است.

تابستان گذشته، آرتم به تعطیلات تابستانی رفت تا در ایالات متحده کار کند. به گفته FBI، پس از آن بود که این مرد به تجارت جنایی کشیده شد. دانش آموز به پول نیاز داشت و کلاهبرداران به رضایت او. از طریق یکی از شبکه های اجتماعی روسی زبان به آرتیوم رسیدیم. به دانش آموز فقیر پیشنهاد شد با استفاده از اسناد جعلی از حساب های بانکی پول برداشت کند و به او قول 10٪ از مبلغ برداشت شده برای "خدمات" داده شد.

طرح کلاهبرداری به این صورت بود: هکرها میلیون ها ایمیل با ویروس زئوس تروجان از طریق ایمیل ارسال کردند. اساساً آنها به رایانه های شرکت های خصوصی و مؤسسات شهرداری "هجوم" بردند، جایی که آنها چندان به امنیت مجازی اهمیت نمی دادند. کلاهبرداران هنگام باز کردن یک پیوند "آلوده" یا یک فایل پیوست اطلاعاتی در مورد ورود و رمز عبور حساب های بانکی قربانی به دست آوردند. و سپس موضوع فناوری بود - پول به سرعت از حساب مالک به حساب ساختگی منتقل شد.

شش شناسه جعلی به آرتم داده شد که هفت حساب به آنها باز شد و قرار بود 70000 دلار به آنها منتقل شود.دانشجو موفق شد فقط 28000 دلار برداشت کند.

آرتیوم سمیونوف در نیکولای کانگلتون گرفتار شد: تحت این نام او سعی کرد یک حساب ساختگی دیگر در شعبه منهتن بانک آمریکا باز کند. پلیس نیویورک در دسامبر 2009 یک دانشجوی روسی را دستگیر کرد اما سپس با قرار وثیقه آزادش کرد. اما این مرد در دادگاه حاضر نشد و در لیست تحت تعقیب بین المللی قرار گرفت.

اما در دانشگاه کازان، آنها دیگر به دنبال آرتم نیستند: یک دانشجوی سال چهارم دانشکده مهندسی مواد غذایی سال گذشته - برای "دم" در فقه (!) اخراج شد.

آنها در دانشگاه فنی دولتی کازان می گویند که آرتم سمنوف سه جلسه متوالی را نبست. "و سپس او به طور کلی ناپدید شد.

اما خود آرتم معلوم شد که "معلم" خوبی است. او به دو دانش آموز از امسک آموزش داد تا قانون را دور بزنند. Almira Rakhmatullina و Yulia Shpirko در یک برنامه دانشجویی برای یادگیری زبان انگلیسی به ایالات متحده آمدند. اما آنها به سرعت بر خرد هکرها "تسلط یافتند". بیشتر بخوانید: \"دو دانشجوی اومسک در لیست تحت تعقیب اداره تحقیقات فدرال ایالات متحده قرار گرفتند \". در مجموع 23 دانشجوی روسی در این پرونده پر سر و صدا نقش دارند. آنها با 10 تا 30 سال زندان و جریمه 250 هزار دلاری تا یک میلیون دلاری روبرو هستند.

از زمان های قدیم، انسان برای فراوانی و رفاه تلاش کرده است. برای خودت، خانواده ات، مردمت و گاهی همه مردم با هم. خردمندان، مخترعان، مسافران، ژنرال ها - هر کدام به روش خود سعی کردند عصر فراوانی را نزدیکتر کنند. افسوس که دنیا کامل نیست. عصر فراوانی کامل هنوز رویای بشریت است. برای درک بهتر مشکل و تلاش برای یافتن راه هایی برای حل آن، مطالعه دو مفهوم اساسی: فقر و ثروت ارزش دارد.

برای هر یک از مردم جهان، فقر همیشه به آزمونی وحشتناک تبدیل شده است. محققان فقر را به عنوان ویژگی اقتصادی یک فرد یا گروهی از مردم تعریف می کنند که توانایی خرید حداقل مجموعه ای از کالاهای ضروری را ندارند. فیلسوفان و شاعران به فقر نگاه متفاوتی داشتند. افلاطون فیلسوف یونان باستان معتقد بود: «فقر در کاهش دارایی نیست، بلکه در افزایش سیری ناپذیری است». بازیگر معروف چارلی چاپلین در مورد فقر گفت: «من هیچ چیز جذاب یا آموزنده ای در فقر نمی بینم. موضوع فقر در نوشته های آنها مطرح شده بود مردم مختلف: فیلسوفان و شاعران، هنرمندان و سیاستمداران. A. N. Ostrovsky نتیجه خوبی را برای آنها در کار خود خلاصه می کند. استروسکی می گوید: «فقر یک رذیله نیست» و نظرات میلیون ها نفر را در سه کلمه ساده خلاصه می کند.

ثروت درست نقطه مقابل فقر است. تعریف علمی ثروت این است: «ثروت عبارت است از فراوانی ارزش‌های مادی و غیرمادی در یک فرد یا جامعه، مانند پول، وسایل تولید، املاک یا دارایی شخصی». این سوال مطرح می شود که آیا ثروت نقطه عطف گمشده برای دستیابی به فراوانی جهانی است؟ نویسنده روسی D.I. فونویزین در مورد ثروت چنین نوشت: «ثروت را به فرزندان بسپارید؟ آنها باهوش خواهند بود - بدون آن کار خواهند کرد. اما ثروت به پسر احمق کمک نمی کند. پول نقد ارزش نقدی ندارد. یک احمق طلایی یک احمق است.» معلوم می شود که ثروت نمی تواند نقش تعیین کننده ای در ایجاد رفاه جهانی داشته باشد. اما چگونه بودن؟ به نظر من راه خروج ساده است و در ترکیب هماهنگ ثروت و فقر، به عنوان دو نیمه از یک کل نهفته است.

البته گفتن آسان تر از انجام دادن است. فاصله زیادی بین ثروت و فقر وجود دارد. اما بالاخره شادی مشترک باید با هم ساخته شود. تاریخ جهانبیش از یک بار به شخص ثابت کرد که قدرت او در اتحاد با دیگران است. و بنابراین من فکر می کنم که اگر هر فردی با ایجاد شادی خود، آن را با دیگران به اشتراک بگذارد، مطمئناً عصر فراوانی فرا خواهد رسید.

من، Starovoitova Albina Vasilievna، معلم زبان آلمانی، مدرسه شماره 2 شهر Mezhdurechensk، موضوع "فقر یک رذیله نیست" را انتخاب کردم.

سطح رفاه مادی هر کودک در مدرسه به وضوح قابل مشاهده است. والدین بر اساس توانایی فرزندان خود لباس می پوشند. یکی از بوتیک های گران قیمت لباس می خرد و دیگری در بازارهای چین.

من نسبت به معرفی لباس فرم مدارس اجباری مثبت هستم. من 8 سال است که به عنوان سازمان دهنده کار با والدین کار می کنم. نمایندگان حقوقی دانشجویان این امکان را دارند که یک محصول زیبا و راحت خریداری کنند لباس مدرسهبا قیمت های ارزان اکنون در ظاهر دانشجویان مرز بین فقر و ثروت کم کم کمرنگ می شود.

من مقاله خود را با این جمله آغاز می کنم: «فقر رذیله نیست، حقیقت است. اما فقر یک رذیله است!» (F.M. داستایوفسکی، "جنایت و مکافات").

در واقع، حتی اگر فقر نتیجه ناقص بودن اقتصاد یا دلایلی خارج از کنترل یک فرد خاص باشد (مثلاً جنگ، زلزله، سیل)، اگر هنوز فقیر هستید، انسان ماندن دشوار نیست. اول از همه، مردم البته مقصر وضعیت خودشان هستند. انسان سرنوشت خود را میسازد. اگر انسان بخواهد ثروتمند شود، ثروتمند می شود. شما باید تلاش کنید و همه چیز درست می شود.

مردم محصول سلطه اقتصاد بازار، سرمایه داری هستند و بر این اساس در محور، از بازی بیرون انداخته می شوند. کسانی که نتوانستند خود را به موقع بفروشند یا کسی را به موقع بخرند، کسی که نتوانسته است دیگران را سرکوب کند، افسرده شدند.

موضوع فقر و ثروت از زمان های قدیم مورد توجه مردم بوده است.

دانشمندان فقر را به عنوان ویژگی اقتصادی فردی تعریف می کنند که نمی تواند حداقل مجموعه ای از نیازهای اولیه را داشته باشد. فیلسوفان و شاعران به فقر نگاه متفاوتی داشتند. افلاطون فیلسوف یونان باستان معتقد بود: «فقر در کاهش دارایی نیست، بلکه در افزایش سیری ناپذیری است». بازیگر معروف چارلی چاپلین در مورد فقر گفت: «من هیچ چیز جذاب یا آموزنده ای در فقر نمی بینم. افراد مختلفی در نوشته های خود به موضوع فقر پرداختند: فیلسوفان و شاعران، هنرمندان و سیاستمداران. A. N. Ostrovsky نتیجه خوبی را برای آنها در کار خود خلاصه می کند. استروسکی می گوید: «فقر یک رذیله نیست» و نظرات میلیون ها نفر را در سه کلمه ساده خلاصه می کند.

ثروت درست نقطه مقابل فقر است. تعریف علمی ثروت این است: «ثروت عبارت است از فراوانی ارزش‌های مادی و غیرمادی در یک فرد یا جامعه، مانند پول، وسایل تولید، املاک یا دارایی شخصی».

نویسنده روسی D.I. فونویزین در مورد ثروت چنین نوشت: «ثروت را به فرزندان بسپارید؟ آنها باهوش خواهند بود - بدون آن کار خواهند کرد. اما ثروت به پسر احمق کمک نمی کند.

فاصله زیادی بین ثروت و فقر وجود دارد. اما بالاخره شادی مشترک باید با هم ساخته شود. و بنابراین من فکر می کنم که اگر هر فردی که شادی خود را ساخته است، آن را با دیگری تقسیم کند، مطمئناً عصر شادی مشترک فرا خواهد رسید.

رابرت برنز شاعر اسکاتلندیدر تمام عمرم به جوهر انسانی، مفهوم اخلاق، فقر غنی یا برعکس، ثروت ضعیف علاقه داشتم. که دردر شعر «فقر صادقانه» از سوالات ابدی: فقر و ثروت چیست، شرف و عقل چیست. چگونه شرف و شعور با ثروت و فقر ترکیب شده است.

این شعر در تقابل با افراد فقیر، اما صادق و افراد ثروتمند، اما بی شرف قرار می گیرد. او استدلال می کند که ثروت به این معنا نیست که صاحب آن فردی درستکار و شریف است. کاملاً برعکس: اغلب یک فرد ثروتمند احمق و شرور به نظر می رسد. من فکر می کنم که در زمان رابرت برنز (و او در قرن 18 زندگی می کرد) این چنین بود. سپس همه چیز در انگلستان توسط افراد ثروتمند و نجیب اداره می شد. آنها لزوما باهوش ترین نبودند، اما پول و عناوین آنها به آنها حق اداره کشور را می داد.

در عین حال، بسیاری از افراد باهوش و شایسته نتوانستند برای توانایی های خود کاربرد پیدا کنند. بالاخره آنها فقیر و حقیر بودند. در اینجا رابرت برنز در شعر خود در انتقاد از این دستورات صحبت می کند:

نان می خوریم و آب می خوریم

خودمان را با ژنده پوشانده ایم

و این همه چیز

در ضمن احمق و سرکش

لباس ابریشم پوشیده و شراب می نوشند

و این همه چیز

شعر «فقر صادقانه» یکی از پاسخ‌های بسیاری از سؤالات است: چرا انسان فقیر است، چه چیزی به او کمک می‌کند از فقر رهایی یابد، چگونه پاکی را در روح خود حفظ کند و در عین حال فرصت ثروتمند شدن را داشته باشد و غیره. شعر دعوت می کند که از فقر او خجالت نکشید. فردی که به پول، ثروت وابسته است را نمی توان به عنوان یک فرد باهوش ارزیابی کرد. این شعر با ضرب المثل روسی همخوانی دارد: "با لباس ملاقات کنید، با ذهن ببینید." این اولین و مهمترین حیثیت یک فرد است که خریدنی نیست. این مایه افتخار هم ثروتمندان و هم فقیران است.

پاداش غیرممکن است، با ذهن پرداخت نمی شود، خرید آن غیرممکن است. سفارشات، روبان ها، لباس های گران قیمت - این نشانگر ذهن نیست. هر کس در برنز "لباس ابریشم بپوشد و شراب بنوشد" احمق و سرکش است. برنز در دیدگاه های خود خوش بین است: روزی فرا می رسد و ساعتی فرا می رسد.

وقتی عقل و شرف

تمام زمین چرخشی خواهد داشت

در جایگاه اول بمانید.

به نظر من هنوز زمانی که برنز آرزویش را می دید نرسیده است. تمایل مردم به بهتر زیستن طبیعی است، اما میل به بهتر زیستن به قیمت هزینه کردن دیگران نشانه زمان ماست. افراد باهوشامروز آنها نبات می شوند و به افتخار کسی است که حیله گرتر، از نظر بدنی قوی تر، اعصابش قوی تر است. امیدوار خواهد شد:

چه روزی خواهد بود

وقتی در اطراف

همه مردم با هم برادر می شوند!

و سپس ویژگی های انسانی واقعا مورد قدردانی قرار خواهد گرفت.

منابع:

http:// ycilka. خالص/ tvir. php? شناسه=820# ixzz3 zdxZgYsx .

http:// مرکز- yf. en/ داده ها/ اقتصاد/ bednost- مقاله. php "

شعر رابرت برنز "فقر صادقانه"

Ich habe، Starowojtowa Albina Wassiljewna، der Lehrer des Deutschen، die Schulen No. 2 Städte Meschduretschenska das Thema "die Armut nicht das Laster" gewählt. nach den Möglichkeiten. ich lade aufدر سطح مدارس die Elternversammlungen der Vertreter der Bekleidungswerke der Städte des Gebietes ein. Die gesetzlichen Vertreter der Ausgebildeten haben die Möglichkeit, die schöne und bequeme Schuluniform nach den preiswerten Preisen zu erwerben. Jetzt wird im Aussehen der Schüler der Rand zwischen der Armut und dem Reichtum allmählich gewaschen. Das Essay werde ich mit dem Zitat شروع می‌کند: «Die Armut nicht das Laster، ist die Wahrheit. Aber das Elend - das Laster! (F.M. Dostojewski، "das Verbrechen und die Strafe"). Wirklich, wenn auch die Armut und das Ergebnis der Unvollkommenheit der Wirtschaft, oder irgendwelcher unabhängig vom gegebenen Menschen der Gründe (der Krieg, das Erdbeben, die Überschwemmung, zum Beispiel, menschaft, a) بیست در erster Line sind die Menschen, natürlich, an der Lage selbst schuldig. Der Menschschafft das Schicksal selbst. Wenn der Mensch reich werden will, so wird er von ihm. مرد muss die Anstrengungen machen - und aller wird sich ergeben. Die Menschen sind ein Produkt der Herrschaft der Marktwirtschaft, des Kapitalismus, und entsprechend befinden sich auf die Achsen, die aus dem Spiel hinausgeworfen sind; nicht schaffend rechtzeitig, oder rechtzeitig jemanden verkauft zu werden, nicht shaffend zu kaufen, andere zu unterdrücken, wurden unterdrückt eben. Das Thema der Armut und des Reichtumes von den einstigen Zeiten interessiert die Menschen. Die Gelehrten bestimmen die Armut wie die Wirtschaftscharakteristik des Menschen، nicht könnend، sich zu gönnen، den minimalen Satz des Wohls der ersten Notwendigkeit zu haben. Die Philosopher und Die Dichter betrachteten Armut anders. Altgriechischer فیلسوف افلاطون: "die Armut besteht nicht in der Verkleinerung des Eigentums, und in der Vergrößerung der Unersättlichkeit". "Ich finde in der Armut nichts attraktiv oder lehrreich" - so über die Armut sagte berühmter Schauspieler Charlie Tschaplin. ANOstrowski zu. "Die Armut nicht das Laster" - sagt Ostrowski, von drei einfachen Wörtern die Meinungen Millionen zusammenfassend. Ein direkter Gegensatz der Armut ist der Reichtum. Die wissenschaftliche oder der Gesellschaft der materiellen und immateriellen Werte، solcher، wie das Geld، das Produktionsmittel، Immobilien oder das persönliche Eigentum. Russischer Schriftsteller D.I.Fonwisin so schrieb über den Reichtum: «den Reichtum den Kindern Abzugeben؟ Werden klug sein - ohne ihn werden umgehen; und dem dummen Sohn nicht in die Hilfe der Reichtum. Zwischen dem Reichtum und der Armut der große Abgrund. Aber doch soll das allgemeine Gluck zusammen eben gebaut werden. Und deshalb denke ich، dass wenn jeder Mensch، das Glück aufgebaut، wird anderem mitteilen، so wird das Jahrhundert des allgemeinen Glückes unbedingt treten. Schottischen Dichter Robert Bernsa interessierten das menschliche Wesen، die Begriffe von der Moral، die reiche Armut oder im Gegenteil، den armen Reichtum lebenslang. Im Gedicht urteilt "die Ehrliche Armut" den ewigen Fragen: was ist Armut und der Reichtum, was ist Ehre und den Verstand. Wie die Ehre und der Verstand mit dem Reichtum und der Armut kombiniert werden. Im Gedicht sind arm، aber ehrlich und reich، aber die unehrlichen Menschen entgegengesetzt. Er behauptet، dass der Reichtum nicht bedeutet، dass sein Besitzer ein Mensch ehrlich und edel ist. Schneller im Gegenteil: der oft reiche Mensch zeigt sich dumm und dem Schuft. Ich denke, dass es unter Robert Bernsa (und er lebte im XVIII. Jahrhundert) als auch war. Dann machten von allem در انگلستان die Menschen reich und vornehm zurecht. Sie waren nicht unbedingt klügst، aber ihre Geld und ihre Titel gestatteten ihnen das Recht، das Land zu verwalten. Gleichzeitig konnten sehr viele kluge und würdige Menschen die Anwendung den Fähigkeiten nicht finden. Doch waren sie auch der unedelen Herkunft arm. رابرت برنز tritt im Gedicht mit der Kritik solcher Ordnungen eben auf: Wir das Brot essen auch das Wasser wir trinken, Wir werden von den Lumpen bedeckt Und ganz solch übrig, Und inzwischen der Dummkopf und der Gauner Sindleidken in und solches ganze Ubrige. Das Gedicht "die Ehrliche Armut" ist eine der Antworten auf eine Menge der Fragen: warum ist der Mensch arm, was ihm helfen wird, aus dem Elend ausgerissen zu werden, wie die Sauberkeit in der Seele aufzusparen, die Möglichkeit. آ. Berns im Gedicht bereichert zu werden ruft, sich vor der Armut nicht zu genieren. Der Mensch، der vom Geld abhängt، des Reichtumes، kann wie der Mensch klug nicht bewertet sein. Dieses Gedicht ist mit der russischen sprichwörtlichen Redensart harmonisch: "begegnen nach den Klamotten، begleiten nach dem Verstand". Die am meisten erste und wichtige Würde des Menschen، die es unmöglich ist، zu kaufen. Es ist der Stolz sowohl reich، als auch arm. Mit dem Verstand ist es unmöglich، zu belohnen، zu zahlen، es ist es unmöglich، zu kaufen. Die Orden، des Bands، teuere Kleidungen ist nicht die Kennziffer des Verstands. Wer ist bei Bernsa "in die Seiden bekleidet und die Schuld trinkt" - der Dumme und der Gauner.می سوزد ist in den Blicken optimistisch: es Wird der Tag anbrechen، und die Stunde wird lochen، Wenn dem Verstand und der Ehre Auf der ganzen Erde wird die Reihe kommen Auf dem ersten Platz zu stehen. Mir scheint es، dass die Zeit، von dem Berns träumte، es ist noch nicht getreten. Das Streben der Menschen، besser zu leben - ist natürlich، aber das Streben، besser auf Kosten von Umgebung - das Merkmal unserer Zeit zu leben. Die klugen Menschen heuteگیاهی , und in der Ehre, wer, stärker physisch schlauer ist, bei dem die Nerven fester ist. Wir werden hoffen: Dass der Tag wird، Wenn rundherum Alle Menschen werden die Brüder! Und die menschlichen Qualitäten werden dann nach der Würde wirklich bewertet werden.

شعبه نیژنی نووگورود

دانشگاه دولتی

دبیرستان اقتصاد

انشا در جامعه شناسی:

"علل فقر در روسیه"

علل فقر در روسیه

مشکل فقر در بسیاری از کشورها موضوعی داغ در میان تمام اقشار مردم بوده و هست. اما برای روسیه به ویژه مهم است. در این زمینه آثار علمی و هنری زیادی نوشته نشده است و احتمالاً کسی نیست که دغدغه این پدیده مفسده جامعه را نداشته باشد. با این حال، هیچ فرهنگ لغت اقتصادی تعریفی از این مفهوم ارائه نمی دهد، اگرچه من فقر را بیشتر می دانم عامل اقتصادی. در بزرگ فرهنگ لغت دایره المعارفیتنها تعریفی از مفهوم «فقیر» ارائه می‌کند، اما جامع نیست، برای مبارزه با فقر و تلاش برای ریشه‌کنی آن، شناخت علل این پدیده ضروری است. نظرسنجی های جامعه شناختی بیش از یک بار انجام شده است که نظر مردم را در مورد علل فقر در روسیه نشان می دهد، از جمله آنها می توان به دولت، فساد، تنبلی، ذهنیت ملی، مستی، مافیا، انحصار اشاره کرد. من می خواهم دلایل اصلی فقر در روسیه را در نظر بگیرم.

حدود 50 درصد از پاسخ دهندگان به فساد به عنوان عامل اصلی فقر در روسیه اشاره کردند. و این جای تعجب نیست، زیرا فساد یک پدیده وحشتناک است که جامعه را متلاشی می کند، همه لایه های آن را تحت تأثیر قرار می دهد و عملاً در کشور ما قابل نابودی نیست. در این میان، فساد تعدادی عواقب بسیار نامطلوب و حتی وحشتناک دارد:

فساد اقتصاد سایه را گسترش می دهد، که درآمدهای بودجه را کاهش می دهد و دولت را از اهرم های کنترل محروم می کند.

فساد رقابت را از بین می برد زیرا رشوه یک مزیت غیر رقابتی ایجاد می کند.

فساد توانایی اجرای قوانین عادلانه بازی بازار را از دولت سلب می کند، که هم ایده بازار و هم اقتدار دولت را به عنوان داور و قاضی بی اعتبار می کند.

تأثیر فساد بر اجرای خصوصی‌سازی و ورشکستگی‌ها (که ابعاد واقعاً عظیمی به خود گرفته است) ظهور مالکان مؤثر را دشوار می‌کند.

هزینه های غیرمنطقی بودجه، بحران بودجه را تشدید می کند.

فساد باعث افزایش هزینه های بنگاه های اقتصادی می شود که از طریق قیمت ها و تعرفه های بالاتر به مصرف کنندگان منتقل می شود.

فساد در ارگان های دولتی نه تنها خود، بلکه دستگاه های مدیریتی شرکت های بزرگ را نیز به فساد می کشاند. بر این اساس، کاهش کلی در اثربخشی مدیریت - هم عمومی و هم تجاری وجود دارد.

پتانسیل مدیریتی جامعه با فساد از منافع توسعه کشور به منافع غارت آن تغییر جهت می دهد.

فساد در مقیاس بزرگ، با تشویق رقابت ناعادلانه، جذب نه تنها سرمایه گذاری خارجی بلکه روسیه را غیرممکن می کند، که اساسا روسیه را از فرصت های توسعه محروم می کند. رشوه ها سرمایه گذاری های پوسیده یا غیر ظاهری هستند.

فساد وابستگی دولت به جمعیت و در نتیجه علاقه آن به حل مشکلات اجتماعی را کاهش می دهد.

به دلیل نقض تعهدات بودجه ای، مهم ترین برنامه های اجتماعی اجرا نمی شود.

فساد با فقیرتر کردن فقرای محروم و حتی ثروتمندتر کردن ثروتمندان با نفوذ، تمایز اجتماعی بالا و همراه با آن تنش های اجتماعی بالا را حفظ می کند.

فساد با پوشش مناطق حیاتی (مثلاً آموزش و مراقبت‌های بهداشتی) و تخریب آنها، سرمایه‌های هنگفت را از اهداف توسعه اجتماعی منحرف می‌کند و انحطاط جامعه را افزایش می‌دهد - نه تنها اجتماعی و فکری، بلکه بیولوژیکی.

فساد با گسترش "از بالا به پایین" و نفوذ در تمام سطوح زندگی عمومی، انحطاط اخلاقی جامعه را افزایش می دهد، نسبت به آن و جنایت به طور کلی تحمل می کند (به عنوان مثال، حتی قتل های قراردادی). درک فساد به عنوان تنها شکل ممکن روابط مؤثر بین جامعه و دولت به طور گسترده‌تری در روسیه گسترش می‌یابد.

یکی دیگر از دلایل فقر روس ها فقدان حقوق برای مشاغل کوچک است. بانک جهانی داده های گزارش تحقیقی "رشد اقتصادی، فقر و نابرابری در اروپای شرقی و اتحاد جماهیر شوروی سابق" را منتشر کرد. از جمله، آمار روسیه در مورد درآمد جمعیت را تجزیه و تحلیل می کند. هر چه ثروتمندان بیشتر ثروتمندتر شوند، فقیرتر فقیرتر می شوند. اگرچه متوسط ​​درآمد، با در نظر گرفتن درآمد هر دو، همانطور که ساختارهای دولتی انجام می دهند، نشان می دهد که روسیه به هیچ وجه فقیرترین کشور نیست. علاوه بر این، با رشد اقتصاد و درآمد شهروندان. ولادیمیر دربنتسف، مشاور ارشد اقتصادی، بخش مدیریت اقتصادی بانک جهانی و بخش کاهش فقر گفت: «چنین تمرکز سرمایه، مانند روسیه، تأثیر بسیار منفی بر ترکیب کیفی جمعیت دارد. - البته بین رشد اقتصادی و کاهش فقر ارتباط وجود دارد. مشکل این است که دولت همچنان به تشکیلات ساختاری منسوخ یارانه می دهد.» این در یادداشت اقتصادی بانک جهانی به تفصیل آمده است، جایی که برای اولین بار داده های مربوط به تمرکز مالکیت در فدراسیون روسیه، به ویژه در مناطق، به صورت تحلیلی ارائه می شود. یادداشت متهم می کند دولت روسیهدر تصرف تهاجمی منابع و استفاده ناکارآمد از آنها. این باعث کاهش بیشتر جمعیت می شود. ولادیمیر دربنتسف می‌گوید: «اما محدود کردن درآمد میلیاردرهای روسی و توزیع مجدد آن بین فقرا، همانطور که گاهی اوقات پیشنهاد می‌شود، به پیروزی بر فقر منجر نمی‌شود». - ادعاهای ما در مورد آنچه در روسیه الیگارشی نامیده می شود و ما آنها را می نامیم کسب و کار بزرگاین است که آنها شغل کافی ایجاد نمی کنند. تز ثابت بانک جهانی این است که مشاغل کوچک و متوسط ​​پتانسیل ایجاد مشاغل بسیار کارآمدتری را دارند.
به گفته وی، تجارت کوچک با همه چیز مانع می شود - از موانع بوروکراتیک گرفته تا محدودیت هایی که حضور مشاغل بزرگ بر آن تحمیل می کند: "اول از همه، این مشکل دسترسی مستقیم به همه انواع منابع، در درجه اول منابع اقتصادی است. " به عبارت ساده، کسب و کار کوچک در روسیه هیچ حقوقی ندارد و این نیز دلیل تمایز بیش از حد روشن و دائماً رو به رشد درآمد شهروندان این کشور است. شرکت های انحصاری برنده برای خود کاهش نرخ پرداخت برای برق و غیره منابع انرژی. بنابراین، یک تصرف صرفاً اقتصادی از منبع وجود دارد. کارشناسان بانک جهانی همچنین متوجه واقعیت دیگری شدند که شاید برای مقامات روسیه غیرمنتظره بود: بخش عمومی منبع اصلی تولید فقر نیست. ما نیاز به تجدید ساختار خود بخش عمومی داریم. در اکثر مناطق روسیه، بخش دولتی تا حد زیادی جایگزین بخش های ناکارآمد اقتصاد می شود. و در برخی مناطق، تا 40 درصد از جمعیت در بخش دولتی کار می کنند. WB معتقد است این طبیعی نیست. مقامات بخش دولتی را فقیرترین لایه می دانند و مدام به آن تزریق مالی می کنند. و با توجه به این واقعیت که بیش از حد متورم است، همانطور که کارشناسان WB خاطرنشان می کنند، نشان نمی دهد که روسیه به هیچ وجه به دلیل کارمندان دولتی فقیر نیست. طبق داده های رسمی، برای اولین بار در ده سال گذشته، روسیه دوره بهبود اقتصادی را تجربه می کند که از اواسط سال 1999 آغاز شد. - 3.5٪، حجم تولید صنعتی 9٪ افزایش یافت (1999 تا 1998 - 8.1 درصد.

در عین حال، علیرغم پویایی مثبت شاخص‌های اقتصاد کلان، تمایز معنی‌دار جمعیت از نظر سطح درآمد، دستمزد پایین در تعدادی از بخش‌های اقتصاد و سطح بالای فقر همچنان ادامه دارد.

متوسط ​​درآمد نقدی سرانه 10 درصد از ثروتمندترین شهروندان تقریباً 14 برابر بیشتر از درآمد 10 درصد از فقیرترین افراد است. نقل و انتقالات اجتماعی و توزیع مجدد منابع درون خانواده، کم و بیش امنیت درآمد خانوارها را برابر می کند، زیرا تفاوت دستمزدها به نسبت های نگران کننده ای رسیده است - 34 برابر. چنین تمایز بالایی از دستمزدها به طور مستقیم با نابرابری دستمزد بین بخشی و بین بخشی مرتبط است. تفاوت بین بخشی در پرداخت در سال 2000 به 8.5 برابر رسید. بیشترین درآمد در مجتمع سوخت و انرژی، متالورژی غیر آهنی و در حوزه مالی، کمترین در بخش کشاورزی و جنگلداری، صنایع سبک و در بخش های بودجه ای اقتصاد مشاهده شد.

با توجه به آزادسازی قیمت ها در سال 92-93. درآمد واقعی پول یکبار مصرف جمعیت تقریباً نصف شده است که به نوبه خود منجر به افزایش شدید فقر شده است. در این دوره، تمام اجزای درآمد نقدی جمعیت تقریباً به همان میزان کاهش یافت - دستمزد، مستمری، کمک هزینه، بورسیه تحصیلی و سایر پرداخت های اجتماعی. اگر تا اواسط سال 1998 فرآیندهای طبقه بندی جامعه بر اساس سطح درآمد پولی متوقف شده بود، بحران مالی اوت 1998 دوباره این مشکل را تشدید کرد و در سال 1999 جمعیت با درآمدهای زیر سطح معیشتی به 42 میلیون نفر رسید. 28.7 درصد از جمعیت کشور). عمده افزایش درآمد در سال 1999 در میان گروه های پردرآمد اتفاق افتاد.

در سال 2000، وضعیت درآمدهای جمعیت بهبود یافت، اما ارائه روش جدیدی برای محاسبه حداقل معیشت منجر به افزایش خط فقر (حدود 15٪) و بر این اساس، افزایش نرخ فقر شد: در سال 2000، تعداد افرادی که درآمد پولی کمتر از حداقل معیشت داشتند، به 44 میلیون نفر یا 30.2 درصد از جمعیت کشور رسید.

گروه‌های آسیب‌پذیر به‌طور سنتی جمعیت در بازار کار عبارتند از: والدین مجرد (عمدتاً مادران مجرد) فرزندان خردسال را بزرگ می‌کنند. جوانانی که پس از فارغ التحصیلی نمی توانند کار پیدا کنند موسسه تحصیلی; افراد بیکار (به ویژه کسانی که مدت طولانی بیکار بوده اند)؛ کارگران مسن تر؛ معلولین؛ مهاجران عوامل دیگری که با خطر فقر مرتبط است، سطح پایین تحصیلات، تجربه کاری ناکافی و وضعیت تأهل است. گروه‌های در معرض خطر بالای فقر شامل خانواده‌های تک‌والدی، که معمولاً توسط زنان سرپرستی می‌شوند، و بازنشستگان مسن‌تر که به تنهایی زندگی می‌کنند، که زنان نیز در میان آن‌ها غالب هستند، هستند.

ویژگی بارز مرحله کنونی توسعه کشور ما این است که در پس زمینه فقر اجتماعی (خانواده های پرجمعیت و ناقص دارای فرزند، خانواده های دارای افراد تحت تکفل، مستمری بگیران مجرد، معلولان)، فقر اقتصادی در حال افزایش است، زمانی که شهروندان توانا نمی توانند. به دلیل دستمزدهای پایین یا تأخیر در پرداخت، سطح رفاه اجتماعی قابل قبولی برای خود فراهم کنند.

در عین حال، عوامل ایجاد فقر اقتصادی به گونه‌ای است که به خودی خود اشتغال به کار توسط جمعیت شاغل به دلایل زیر نمی‌تواند منبع رفاه باشد:

فقدان بازار کار در مناطق افسرده (به ویژه در شهرهای کوچک و روستاها)، که در آن اقتصاد توسط دایره باریکی از شرکت ها (و اغلب یک شهرساز) از صنایع راکد تعیین می شود.

چارچوب نظارتی برای دستمزد به گونه ای است که به کارمندان اجازه نمی دهد به طور رسمی بسته به کارایی و کیفیت کار، دستمزد مناسب دریافت کنند.

با توجه به اینکه دستمزدها منبع اصلی درآمد اکثر روس ها است و دو سوم ساختار درآمد کل جمعیت را تشکیل می دهد، کاملاً طبیعی است که وضعیت بازار کار تأثیر غالبی بر میزان فقر در طول دوره داشته باشد. تحول اقتصادی

تغییر در نمایه فقر، یعنی پیدایش مقوله «فقیر جدید» یا «فقیر شاغل»، در درجه اول به دلیل موقعیت‌های رقابتی پایین تولید داخلی است که در شرایط بسته اقتصاد ملی شکل گرفته است. عدم تمایل کشور به حضور در روابط اقتصادی جهانی و بازار جهانی کالا. اکثر شرکت های روسی، با وجود بهبود اقتصادی فعلی، هنوز در رقابت بین المللی ضرر می کنند. به طور خاص، تا 60 درصد از کالاهای صنایع نساجی، سبک، مواد غذایی و کفش که توسط جمعیت روسیه مصرف می شود هنوز از خارج وارد می شود.

بنابراین، علل فقر روسیه در درجه اول شامل سازگاری کند اقتصاد ملی با فرآیندهای جهانی شدن، رقابتی نبودن کل صنایع و صنایع، بهره وری پایین نیروی کار و سازماندهی ضعیف آن، رواج مشاغل کم دستمزد و کمبود نیروی متخصص با صلاحیت های لازم الگوی فقر در درجه اول نتیجه پایین بودن سطح درآمد حاصل از اشتغال است. عوامل مرتبط با وضعیت بسیار نامناسب بازار کار و کیفیت پایین مشاغل از دلایل غالب تمایز خانواده ها بر اساس وضعیت فقر است. در این راستا، فقر روسیه را می توان بر حسب "اقتصادی" یا "فقر بازار" تعریف کرد - فقر مرتبط با جایگاه دسته های خاصی از جمعیت فعال اقتصادی در بازار کار.

در صنایعی مانند کشاورزی، مراقبت های بهداشتی، آموزشی و فرهنگی، بیش از 65 درصد کارگران دستمزد زیر سطح معیشتی دریافت می کنند. در کل اقتصاد، سهم کارگرانی که دستمزد تعهدی آنها در سال 2000 در سطح حداقل معیشت و کمتر از آن 41.5 درصد از تعداد کل آنها بوده است. دستمزد اسمی تعلق گرفته بیش از 18 درصد از کارکنان کمتر از هزینه حداقل مجموعه محصولات بود. بخش های کم درآمد اقتصاد را می توان به دو گروه اصلی دسته بندی کرد. گروه اول - سازمان ها و نهادهای بخش عمومی اقتصاد: بهداشت و درمان، تربیت بدنی و تامین اجتماعی، آموزش، فرهنگ و هنر. گروه دوم شامل صنایعی است که سطح رقابت پذیری محصولات پایینی دارند: این، اول از همه، کشاورزی و جنگلداری، صنعت سبک است. بنابراین، فقر مزمن در بخش دولتی و در تعدادی از صنایع راکد شکل گرفته است. پایین بودن دستمزد کارگران در این بخش های اقتصادی دلیل اصلی فقر جمعیت شاغل شده است.

اگر اقدامات فوری برای بازسازی اقتصاد، اشتغال و تشدید سیاست درآمدی جمعیت انجام نشود، در این صورت همگرایی اجتناب ناپذیر قیمت های مصرف کننده بازار ملی با قیمت های جهانی، همراه با ادغام اقتصاد داخلی در سیستم اقتصادی جهانی است. منجر به حفظ سطح زندگی اکثریت مردم در حوالی خط فقر و یا در موارد شدید ثروت مادی کم با تمامی پیامدهای متعاقب آن برای امنیت کشور خواهد شد.

روند مشخصه حوزه اجتماعی و کار نیز رشد تمایز منطقه ای در استاندارد زندگی جمعیت (بر اساس جمهوری ها، سرزمین ها و مناطق) است. جنبه منطقه‌ای فقر به دلیل تفاوت در پتانسیل اقتصادی سرزمین‌ها، غلبه شرکت‌های بی‌سود در بخش‌های افسرده اقتصاد در برخی از موضوعات فدراسیون، سازگاری ضعیف جمعیت با نوع جدیدی از روابط اقتصادی، نارضایتی است. ساختار اشتغال و فقدان برنامه های هدفمند. حمایت اجتماعیجمعیت

بنابراین، دلایل اصلی فقر در روسیه ذهنیت و مستی نیست، بلکه فساد، فقدان حقوق برای مشاغل کوچک، تعداد ناکافی مشاغل، دستمزدهای پایین یا تأخیر در پرداخت آنها، توسعه نیافتگی کشاورزی و سایر بخش‌های بی‌سود اقتصاد است. موقعیت های رقابتی پایین تولید داخلی

ادبیات و منابع اینترنتی:

1. پروژه اتاق مدنی پرم "مجمع پرم - بحث های مدنی" با حمایت موسسه جامعه باز (بنیاد سوروس). روسیه

2. گزارش دفتر مسکو ILO "روسیه: تهیه استراتژی برای مبارزه با فقر. تحلیل و رویکردهای روش شناختی". ویرایش دفتر ILO، مسکو 2001.

3. تحقیق توسط موسسه تحقیقات آمار کمیته آمار دولتی روسیه در صورت درخواست وزارت کار روسیه.

وقتی وظیفه نوشتن انشا با موضوع «فقر» را به عهده گرفتیم، فکر کردم. اما فقر چیست؟ در نگاه اول، این کلمه به قدری ساده و واضح به نظر می رسد که معنای آن شکی نیست. اما اگر عمیقاً حفاری کنید، غیر از این معلوم می شود. فقر به عنوان شاخصی از رفاه مادی یک فرد، تنها یکی از معانی کلمه است.

اولاً فقر متفاوت است: مادی، معنوی، فقر منابع طبیعی. برای اکثر مردم، فقر با کمبود مایحتاج اولیه همراه است و بنابراین باعث ایجاد احساسات منفی مانند ترس، انزجار و غیره می شود. اما آیا شیطان به اندازه او ترسناک است؟ افراد خلاقدر کار خود به موضوع فقر پرداختند.

ویکتور هوگو نویسنده بزرگ فرانسوی در مورد فقر می گوید: «هرکسی که می تواند فقیر باشد، نمی تواند آزاد باشد.» این سخنان را می توان با سرنوشت بسیاری از بزرگانی که فقر را پشت سر گذاشتند تأیید کرد. تی. شوچنکو، ام وی لومونوسوف، سی. چاپلین. و دیگران . همه از فقر در زمان خود گذشتند، اما دست بلند نکردند و تسلیم نشدند، بلکه به اوج رسیدند. مردمی که در سرزمینی با طبیعت فقیر زندگی می کنند، یاد گرفته اند که به چیزهای کم بسنده کنند و از چیزهای ساده ای لذت ببرند که ما ساکنان شهرهایی که همه امکانات رفاهی دارند، اغلب متوجه آن نمی شویم.

با بازگشت به این سؤال که فقر واقعاً چقدر وحشتناک است ، فکر کردم: وحشتناک ، اما نه مادی ، بلکه معنوی. بالاخره مسیر رسیدن به قله کوه از پایین شروع می شود. اما فقط در یک روحیه قوی و یک فرد غنی از نظر معنوی می توان آن را تا انتها طی کرد.