سیگموند فروید در 6 مه 1856 در شهر کوچک فرایبورگ در موراویا (منطقه چک) متولد شد. پدرش یک بازرگان با ذهن تیز و احساس ظریف از طنز بود. مادرش یک زن با یک شخصیت زنده برای 20 سال جوانتر از شوهرش بود. او 21 ساله بود، زمانی که او تولد خود را برای اولین بار و پت - سیگموند تولد داد. هنگامی که او حدود پنج بود، خانواده به وین نقل مکان کرد، جایی که فروید بیشتر زندگی خود را زندگی کرد. یک دانش آموز درخشان، او وارد مدرسه پزشکی شد - در آن روزها در اتریش، یکی از گزینه های "قابل قبول" برای پسر یهودی بود.

فروید بود که پیشنهاد کرد که فراموشی یا رزرو تصادفی نیست، آنها تظاهرات درگیری های داخلی و خواسته های داخلی هستند. او نتیجه گرفت که جاذبه جنسی قدرتمندترین خالق روانشناسی انسان است (استدلال می کند که مبنای تمام اقدامات ما دو عنصر را دروغ می گوید: تمایل به تبدیل شدن به یک جاذبه بزرگ و جنسی) و جامعه را با این فرض که جنسیت حتی در نوزادان وجود دارد، شوکه کرد . معروف ترین تئوری او "مجتمع ادپوف" است، می گوید که پسران دارای جذابیت جنسی به مادر و احساس حسادت به پدر هستند.

Sigmund فروید - افکار عشق و رابطه جنسی

• کامل، ابدی، پاک شده از نفرت عشق تنها بین وابسته و دارو وجود دارد.

• ما هر یک از دیگر را انتخاب نمی کنیم ... ما تنها کسانی را که قبلا در ناخودآگاه ما وجود دارد، ملاقات می کنیم.

• یک فرد بی عیب و نقص در خارج، شیاطین بیشتر در او در داخل است.

• اگر کسی نمیتواند چیزی را در دیگری پیدا کند، که ثابت خواهد شد، آنها به شدت خسته کننده خواهند بود.

• همه چیزهایی که در رختخواب انجام می دهید خوب است و کاملا درست است. اگر تنها آن را دوست داشت. اگر این هماهنگی وجود داشته باشد - پس شما و تنها شما حق دارید، و همه آنها را محکوم می کنند.

• انحراف جنسی تنها می تواند به عنوان فقدان کامل جنسیت در نظر گرفته شود، هر چیز دیگری موضوع طعم است.

• هر فرد دارای خواسته هایی است که او دیگر را گزارش نمی دهد و خواسته هایی که او حتی خود را نمی داند.

• مردم به طور کلی در مسائل جنسی ناامید هستند. آنها جنسیت خود را نشان نمی دهند، بلکه پنهان کردن آن، قرار دادن یک کت متراکم، از ماده به نام "دروغ"، به عنوان اگر در دنیای روابط جنسی، آب و هوای بد وجود دارد

• یک سوال عالی که پاسخی نداشت و من هنوز نمی توانم پاسخ دهم، علیرغم مطالعه سی ساله من از روح زن، این سوال است: "چه زن می خواهد؟"

• هنگامی که ویرجین قدیمی سگ را تبدیل می کند، و لیسانس قدیمی ستایش را جمع آوری می کند، بنابراین اولین بار از عدم وجود زندگی متاهل جبران می شود، و دوم توهم پیروزی های متعدد عشق را ایجاد می کند.

• شوهر تقریبا همیشه جایگزین یک مرد مورد علاقه است، و نه این مرد خود

• دوست داشتنی بسیاری - می داند که زنان دوست دارند - عشق را می دانند.

• فرد هرگز از چیزی رد نمی شود، او فقط یک لذت را جایگزین می کند.

• گاهی اوقات یک سیگار برگ فقط یک سیگار برگ است.

عکس گتی ایماژ

عشق و کار سنگ بنای بشریت ما است.

دوست داشتن بسیاری از زنان می دانند که دوست دارند - عشق را می دانند.

یک فرد بهبود می یابد، اراده جنسیت خود را می دهد.

ما هرگز خود را در معرض درد و رنج قرار نمی دهیم تا زمانی که ما دوست داریم.

شوهر تقریبا همیشه جایگزین یک مرد عزیز است، و نه این مرد خود.

چرا ما هر ماه را در یک فرد جدید نمی بینیم؟ از آنجا که هنگام جدا شدن، ما باید ذرات قلب را از دست بدهیم.

مردم اخلاقی تر از آنچه که فکر می کنند، و بسیار غیر اخلاقی تر از آنچه می توانند تصور کنند

عشق بر اساس خود و در حال حاضر همان حیوان است، چه نوع زمان آن را تحت تاثیر قرار داد.

ناخودآگاه کلمات "نه" را نمی دانند. این چیزی نیست جز دلخواه نیست.

اگر کسی نتواند در دیگری پیدا کند، باید ثابت شود، پس آنها بسیار خسته کننده خواهند بود.

لمس نشان دهنده آغاز تمام مالکیت، هر گونه تلاش برای تحمیل یک فرد یا موضوع است.

کامل، ابدی، پاک شده از نفرت عشق تنها بین وابسته و دارو وجود دارد.

هنگامی که خانم پیر سگ را تبدیل می کند، و لیسانس قدیمی ستایش را جمع آوری می کند، بنابراین اولین بار از عدم وجود یک زندگی زناشویی جبران می شود و دوم، توهم پیروزی های متعدد عشق را ایجاد می کند. همه کلکسیون ها نوعی دون خوان هستند.

ما هر یک از دیگران را انتخاب نمی کنیم - ما فقط کسانی را که قبلا در ناخودآگاه ما وجود دارد روبرو می شویم.

یک ماسوشیست واقعی همیشه جایگزین گونه ای خواهد شد که در آن فرصتی برای ضربه زدن وجود دارد.

در جریان توسعه فرهنگ از جنس، بسیار الهی و سنت استخراج شد که باقی مانده مخرب شروع به خنثی کردن کرد.

مرد دوست دارد آنچه را که "من" فاقد نیست برای رسیدن به ایده آل.

به منظور بیمار، ما باید شروع به عشق کنیم.

هنگامی که دو قلب دوست داشتنی نمیتوانند یک فرم یا زمان مناسب برای کلمات مناقصه پیدا کنند، وحشتناک است. آنها، به عنوان اگر اعتماد به نفس در مورد بدبختی غیر منتظره، زمانی که وضعیت خود را به این امر منجر می شود. بدون نیاز به خرید برای حساسیت. هرچه بیشتر آن را صرف کنید، بیشتر آن دوباره پر شده است. اگر حساسیت فراموش شده باشد، اتصال ذهنی به تدریج از بین می رود و رابطه همسران مانند یک قلعه زنگ زده است. به نظر می رسد یک قلعه، چگونه شما آن را باز کنید، اگر همه زنگ زده؟

شیمی برای دو سوم شامل انتظارات است. زندگی ظاهرا نیز هست

زن باید نرم شود، و یک مرد را تضعیف نمی کند.

ظلم و ستم و جذابیت جنسی با نزدیک ترین آنها ارتباط برقرار می کنند.

یک فرد ناخودآگاه می تواند بدون هیچ گونه مشارکت آگاهی به دیگران ناخودآگاه پاسخ دهد ... هر کس در ناخودآگاه آن یک ابزار است که به شما اجازه می دهد پیام های ناخودآگاه دیگران را تفسیر کنید.

یک سوال عالی که من هنوز نمی توانم پاسخ دهم، علیرغم مطالعه سی ساله من از روح زن، این است: "چه زن می خواهد؟"

مردم به طور کلی در مسائل جنسی ناامید هستند. آنها جنسیت خود را به طور آشکارا نشان نمی دهند، اما پنهان کردن او، قرار دادن یک کت متراکم، از ماده به نام "نادرست" به نام همانطور که در دنیای روابط جنسی، آب و هوای بد وجود دارد.

عشق بر اساس خود و در حال حاضر همان حیوان است، چه نوع زمان آن را تحت تاثیر قرار داد.
زهرا فروید

فروید با بشریت عصبانی بود.
A. belkin

در علم دانشگاهی روسیه، روانکاوی هرگز یک نظریه مهم و عملی را اشغال نکرد و روش های موجود با جامعه علمی مرتبط نیست، از این رو ناپیوستگی روانکاوی به عنوان یک روش درمانی. I. A. Zadorozhnik می نویسد: "وضعیت روانکاوی در روسیه محدود به فعالیت های مسیحی است که او را با فمینیسم متحد می کند. سنت های معنوی فرهنگ روسیه دارای ویژگی های نهادی است که محافل اجتماعی گسترده ای از جامعه روسیه برای ایده های فمینیستی تولید شده توسط نمونه ای متفاوت از روابط وابسته به عشق شهوانی است. "

اما در غرب از همه نظریه های وابسته به عشق شهوانی، هیچ کس سر و صدا زیادی در جامعه علمی و در افکار عمومی نداشت، که نظریه روانپزشکی اتریش Sigmund فروید (1956-1939) بود. پایان قرن نوزدهم، دوران ویکتوریا در فرهنگ عشق غرب، مفاهیم غیر منطقی را غالب کرد، با تمرکز بر لحظات ناخودآگاه و غیر منطقی در Eros. این بردار توسعه به وضوح در روانکاوی Z. فروید و پیروانش ظاهر شد. به سرعت به سرعت روانکاوی Z. فروید به شکل غالب درک پدیده عشق و یا دقیق تر، جنسیت می شود. و برای چندین دهه، او تئوری پیشرو در مورد جنس شناسی غربی بود.

نقش انقلابی توسط آموزه های زهرا فروید در مورد ناخودآگاه، در مورد نفوذ او بر آگاهی، در مورد ماهیت وابسته به وابسته به عشق شهوانی انگیزه های عمیق رفتار، بازی کرد. بنابراین، تئوری او به "اسقف اعظم" نویسندگان، فیلسوفان و کلیساها حمله کرد و یک ایده پایدار از قدرتمند بودن ذهن در زندگی انسان را شکست داد.

درک آموزه های او در مورد عشق بهتر است با توضیح ماهیت طبیعت طبیعت شروع شود: اساس نوروز، مناقشه بین "اصل لذت" و "اصل واقعیت" است که در روان انسان است. هنگامی که این درگیری به وضوح غیرقابل تحمل می رسد، فرد از او "به بیماری رسیده است" به دنبال نجات از دیکته واقعیت است.

این درگیری چگونه بوجود می آید؟ هر کودک از تولد به طور کامل ناخودآگاه از رفتار خود را از "اصل لذت" اطاعت می کند، حمام را در لذت می برد و به دنبال اجتناب از احساسات ناخوشایند است. این وابسته به عشق شهوانی است، قادر به هیچ محدودیتی نیست، او یک پایداری کاملا غیر اخلاقی است. جنسیت کودکان به طور عمده با دهان و انسداد متصل است، و نه با بدن های تناسلی، از آنجایی که دومی هنوز به پایان نرسیده است. (این دکترین جنسیت کودکان باعث شد که بیشترین خشم و انتقاد از مردم را به ارمغان بیاورد: "چگونه کودک آنجلیلی بی گناه را نشان می دهد؟ بنابراین، در مقایسه با یک داستان "اصل لذت" در روان، شروع به تشکیل "اصل واقعیت" و همراه با آن - حوزه آگاهی، انسان "من". تحت فشار واقعیت خارجی، فرد مجبور است صرفا "تفکر جنسی" را رد کند، به دانستن قوانین واقعیت و انطباق با آنها.

برای یک بزرگسال که در جامعه مدرن زندگی می کنند، این آزادی ها به طور کامل غیر قابل قبول است که برای نوزاد طبیعی است. با این حال، "خواسته های اولیه" به لذت بزرگسالان ناپدید نمی شد. چه اتفاقی برای آنها افتاد؟ آنها هر دو سرکوب شده اند (یعنی آنها در ناخودآگاه آواره شده اند، هرچند آنها تخریب نمی شوند)، یا "ترازار"، به شکل های غیر مستقیم پیاده سازی تبدیل می شوند، گاهی اوقات تقریبا به غیر قابل تشخیص تغییر می کند (هنوز به عنوان یک درخت به عنوان یک نتیجه از پردازش تبدیل می شود خیلی بر خلاف او با جدول). به عنوان یک نتیجه، "اصل واقعیت" به بالا "اصل لذت" می برد، اما دومی به فراموشی نمی رود. خواسته های اولیه Sostroma، که Z. Freud یک اصطلاح جمعی "Libido" را شناسایی کرد (لیدیو - جاذبه، تمایل، اشتیاق)، باید به نحوی - به طور مستقیم، به طور غیر مستقیم - دریافت رضایت. در غیر این صورت، Libido تبدیل به یک جفت در یک دیگ بخار بخار محکم بسته خواهد شد. ناسازگاری خشن بین آگاهی و ناخودآگاه، بین "من می خواهم" و "غیر ممکن" منجر به نوروزی، واکنش های رفتاری ناکافی.

زهرا فروید سناریوی زیر را برای توسعه جنسیت انسان پرتاب می کند. در ابتدا، در دوران کودکی، لیبیدو یک شیء مناسب جنسی ندارد (هنوز "اولویت" هنوز "وجود ندارد"، همانطور که فروید می گوید "منطقه تناسلی")، و "برای دیگر اهداف غیر جمعی مورد استفاده قرار می گیرد." درست است، در دوران کودکی، شما می توانید در مورد "فعالیت جنسی جنسی" (سوسیس سینه مادر) صحبت کنید. از آنجایی که در طول این دوره، لیبیدو در حالت ولتاژ قرار دارد، به شیء متصل نیست، می تواند به طور موقت بر روی هر اشیا ثابت شود. از این جا، فروید نتیجه بنیادی را ایجاد می کند که مستعد ابتلا به اشکال رفتار جنسی "باعث ایجاد اختلال جنسی ابتدایی عمومی یک جاذبه جنسی یک فرد می شود، که از آن رفتار جنسی طبیعی در طول دوره رسیدن رشد می کند."

اولین جاذبه عاطفی کودک به شکل "شناسایی" ظاهر می شود. این شناسایی خود را با کسی است، کپی کردن مورد علاقه کسی یا بر خلاف آن، ناخوشایند، به جای کسی که از دست رفته یا از دست رفته (به عنوان مثال، پدر، مادر)، خود را از دست داده است. "شناسایی، - یادداشت های Z. فروید - به هر حال، نتیجه آن، محدودیت تجاوز علیه یک فرد، که آنها شناسایی می شوند؛ این شخص ملایم است و به او کمک می کند."

طبق گفته Z. فروید نقش خاصی در ظهور "Edipova این مجموعه" ایفا می کند، که او اهمیت را برای درک رفتار انسان اهمیت دارد. پسر کوچک در ابتدا من خودم را با پدرم شناسایی می کنم، ایده آل خود را در آن می بینم. در رابطه با مادر عزیزم مادرش، او می خواهد نقش مشابهی را به عنوان پدر تحقق بخشد، اما در این مورد، حضور پدر از اجرای این میل (در دختران به ترتیب بر خلاف آن) جلوگیری می کند. در ابتدا، کودک یک چهره مورد علاقه خود را با هدف از آرمان های جنسی خود را به اشتباه هدایت شده است. در نتیجه، شناسایی با پدر، رنگ خصمانه را می گیرد، نگرش به پدر متضاد می شود (دوگانه): در عین حال ایده آل و یک حریف است. "نصب متضاد به پدر و تنها یک تمایل منحصر به فرد برای مادر، برای یک پسر در محتوای یکپارچه ساده" Edipova Complex "است. تخریب" مجتمع Edipova "توسط" امتناع "از مادر به عنوان یک شیء رخ می دهد عشق به نفع پدر، یعنی پسر در پایان "من به مادر پدرم پایین تر است. پس از آن، شناسایی او می تواند با مادرش و یا پدرش تشدید شود. نتیجه دوم مطلوب تر است نگرش ملایم به مادر را حفظ می کند و شجاعت شخصیت پسر را تقویت می کند. "نتیجه ناخواسته" اغلب در دختران بیشتر از پسران اتفاق می افتد. "اغلب شما از تجزیه و تحلیل می دانید، Z. Freud نوشت:" پس از من مجبور شدم پدرم را به عنوان یک شی از عشق رها کنم، یک دختر کوچک مردانه را توسعه می دهد و خود را با مادرش شناسایی نمی کند، اما با پدرش، یعنی شیء از دست رفته. "

اولین عشق کودکان در ارتباط با "Edipo Complex" از آگاهی به ناخودآگاه جایگزین شده و همچنان در شکل پنهان، "فراموش شده" وجود دارد، و باقی مانده از احساسات عشق تنها در فرم مناقصه (و نه جنسی) ظاهر می شود. احساس آرامش - در تمام تظاهرات متنوع آن - طبق گفته Z. Freud، جانشین سابق، کاملا حساس، جاذبه است.

این یک نسخه روانکاوی (روانپزشکی) از فاز ادیپولوژیک توسعه کودک است و این مرحله می گوید روانشناسی مدرن. اولین تظاهرات آشکار علاقه جنسی به کودک در سن حدود 3 سال رخ می دهد و به والدین جنس مخالف هدایت می شود. بنابراین، به عنوان مثال، پسر "کودک بچه نیست" حسادت می کند زمانی که پدر علامت توجه به مادر، عجله به اتاق خواب مادر به خواب با مادر خود را، و دختر نشان می دهد پدران و مهارت های خود را، ریختن به او و تلاش برای صرف تمام وقت با او در حالی که او در خانه است. در یک خانواده هماهنگ، جایی که پدر و مادر وجود دارد، که نه تنها فرزند خود را دوست دارد، بلکه همدیگر را نیز دوست دارند، گذشت کامل از کودک یک مرحله اضطراری توسعه وجود دارد که منجر به تشکیل شخصیتی که به طور کامل سازگار است، می شود به واقعیت های زندگی جنسی بزرگسال.

در خانواده های ناقص یا در خانواده ها، جایی که رابطه بین همسران از عشق و درک متقابل استفاده می شود، فقدان یک مثال بصری، بدن و دیگران منجر به مشکلات در روابط با جنس مخالف در زندگی شخصی بالغ می شود. ما به طور مرتب به باشگاه ما با مشکلات مواجه می شویم :،، یا کاملا مخالف ... گزینه های دیگری برای مشکلات بزرگسالان با فضاهای مختلف وجود دارد (فازهای مهم در دوران کودکی وجود ندارد) فاز Odipo:

در حقیقت، مجتمع ادیپ به طور کامل توسعه یافته، همانطور که توسط فروید توصیف شد، تمام این روند را کشف کرد: الزامات بیش از حد از عشق بدون قید و شرط، حسادت، رابطه اختصاصی، نفرت به دلیل رد شدن - که مشخصه نیاز به عشق نوروزی برای عشق است. در این موارد، ظهور این مجموعه را نمی توان به عنوان منبع عصبی در نظر گرفت، زیرا او خودش یک شکل گیری روان کننده است.

زهرا فروید دو عامل اصلی را تحت تاثیر قرار می دهد، تحت تاثیر آن یا رفتار جنسی طبیعی، یا انحراف آن را توسعه می دهد. این، از یک طرف، از طریق آگاهی از الزامات فرهنگ (شرم، شفقت، انزجار، طرح های اخلاقی، و غیره) از دست رفته است، از سوی دیگر - انتخاب این یا آن جسم جنسی (توسعه طبیعی، اگر چنین جسم می شود تناسلی از نگرش پل متضاد). از آنجاییکه توسعه جنسی یک فرآیند پیچیده و بلندمدت است، این واقعیت که Z. فروید یادداشت می کند: "... هر گام در این مسیر توسعه طولانی می تواند منجر به محل تثبیت شود (یعنی تصادفی، هر دو فرهنگ توجیه و غیرقابل انطباق انتخاب شیء جنسی)، هر گونه سنبله این ترکیب گیج کننده می تواند یک دلیل برای جداسازی جاذبه جنسی باشد "- I.E. نقض توسعه طبیعی. این ممکن است آموزش نامناسب در خانواده های غیر اجتماعی، ناسازگار، آموزش معیوب در خانواده های ناقص، تنظیم جنسیت به عنوان یک نتیجه از لهجه های نادرست و آرمان ها، تأثیر زیر کشت، اختلال ساختارهای اجتماعی و غیره باشد.

مفهوم عشق، در تفسیر زهرا فروید، تعمیم همه چیزهایی است که از انرژی درخواست های اولیه (LIBIDO)، I.E. این عشق جنسی به منظور مقابله با مواد مخدر، و همچنین عشق به خود، عشق پدر و مادر، عشق به کودکان، دوستی و عشق جهانی است. او نوشت: "... روانکاوی ما را به ما آموختیم که همه این پدیده ها را به عنوان بیان برخی از تحرک های مشابه از خواسته های اولیه در نظر بگیریم ..."

زهرا فروید معتقد بود که تمام پیوست های انسانی از یک منبع مشترک - جذابیت جنسی، لیبیدو نشت می کنند. او نوشت که هسته چیزی که ما آن را دوست داریم عشق جنسی است، هدف آن مجاورت جنسی است.

... عشق بر اساس خود و در حال حاضر همان حیوان است، چه نوع اثبات زمان آن بود.
زهرا فروید

اساس آثار او رابطه بین عشق و جنسیت است. عشق، به گفته فروید، یک مفهوم غیر منطقی است که از آن اصل معنوی حذف می شود. عشق در تئوری تحسین توسعه یافته توسط فروید به جنسیت ابتدایی کاهش می یابد، که یکی از انگیزه های اصلی توسعه انسانی است. "
d.psh.n. پروفسور E.P. ایلین "روانشناسی عشق". این کتاب در "عشق، خانواده، جنس و درباره ..." ما است

لیبیدو نه تنها جاذبه های غریزی جنسی است، لیبیدو انرژی خاصی است که می تواند تبدیل شود، ظاهر دیگری را تغییر دهید؛ علاوه بر این، لیبیدو مقدار مشخصی از انرژی، افراد مختلف است. همانطور که گفتیم: "ما، فروید می نویسد، ایده ای از مقدار مشخصی از میل جنسی، به لحاظ ذهنی نشان داده شده است، همانطور که گفتیم، من یک لیبیت هستم، که محصولات، افزایش یا کاهش، توزیع و تغییر باید به ما فرصتی بدهد پدیده های روانشناختی. "

اما در عین حال لیدیو - این خواسته های ناخودآگاه است که به دنبال تحقق هستند، و دو شرایط مهم برای چنین پیاده سازی وجود دارد. اول، اگر جسم آن را پیدا کند، می توان از لیبیتو اجرا کرد (فروید آن را "شیء سکسی"، سپس شیء لیبیدو). فروید می نویسد که مطالعه لیبیدو "تنها زمانی قابل دسترسی است، تنها زمانی که این لیبیودو استفاده ذهنی را برای پیوستن به اشیاء جنسی، به منزل می دهد، قابل دسترسی است. برای تبدیل شدن به یک شیء لیبیدو ... ما می بینیم که آیا لیبیدو بر روی اشیا متمرکز می شود، بر روی آنها ثابت می شود یا این اشیا را ترک می کند، به دیگران می رود و از این موقعیت ها، فعالیت جنسی یک فرد را می فرستد، که منجر به رضایت می شود. کشش جزئی موقت از لیبیدو ... که از اشیا دور می شود، لیبیدو در حالت ولتاژ باقی می ماند و در نهایت به "من" باز می گردد ... ".

شرایط دوم برای اجرای لیبیدو، ارائه آن در آگاهی است (عبور از طریق آگاهی). این شرایط راهنمایی از نیازهای اجتماعی است: برخی از خواسته های جنسی ناخودآگاه (اخلاقی و فرهنگی تبرئه) توسط آگاهی، دیگران - نه. در مورد دوم، جابجایی این خواسته ها، به عنوان یک قاعده، به عنوان یک قاعده، با تحول به منطقه آسیب شناسی (نوروز و دیگر)، یا تحسین آنها، یعنی آنها وجود دارد. خروجی و استفاده از انرژی لیبیدو در مناطق دیگر (به عنوان مثال، در خلاقیت - علمی، هنری، معنوی).

تجزیه و تحلیل فلسفی نظریه عشق فروید:
"در آثار 3. فروید و V. Raika، پدیده عشق در فرهنگ در زمینه سیستم ممنوعیت در نظر گرفته شده است. ممنوعیت پوسیدگی در روانکاوی با شکل اصلی پدیده انسان شناسی عشق درک می شود.
در مفهوم 3. فروید به دو نوع جاذبه، فلسفه جدید اروپایی سومین، بر اساس ممنوعیت تمایل، که به توسعه انواع مختلف تحسین کمک می کند، اضافه می شود.
موقعیت اولیه این مفهوم 3. فروید در حال ظهور، پارگی مندا را با خود و میل آن نشان می دهد. این موقعیت ویژه ای از تجربه است. 3. فروید معتقد است که تمایل اولیه ممنوع است و در فرهنگ توسط تمایل مجاز جایگزین می شود. 3. فروید برجسته دو سطح خواسته ها را برجسته می کند: اولین مانع رفتار حیوانات یک فرد می شود و دوم به عنوان محدودیت در یک فرهنگ خاص نشان داده می شود. احتمال شکاف بین شایع ترین و به دست آمده در چارچوب فرهنگ، موقعیت جدیدی در تجربیات انسانی است.
تفاوت بین موقعیت های 3. فروید و V. Raika ثابت شده است. 3. فروید معتقد است که آزادی خواسته های اولیه منجر به آزادی حیوانات و خواسته های ممنوع خواهد شد. این مقررات بیشتر پیروان آن را می گیرد. V. Rayich معتقد است که ماهیت یک مرد خوب و منبع بد یک لایه از فرهنگ، یک انسان حیاتی است. او طبیعت بیولوژیکی را سرکوب می کند. بنابراین شکستن میل توسط هر دو پذیرفته شده است. 3. فروید اکستازی را از بین می برد (عشق به آنها فقط به عنوان حذف تنش و در این جنبه شبیه به مرگ است) و وحدت خاص وحدت خاص (عشق به عنوان خودخواهانه داخلی و جدا از تجربه دیگری). فاصله به ممنوعیت فرهنگی می رسد و از موضوع حذف می شود. "
D. filos.n o.i. نیکولیننا "پدیده عشق در پیدایش"

فروید از همان ابتدا به عشق به شک و تردید اشاره کرد.
روانکاوی

"استدلال فروید در مورد موضوع عشق و حساسیت به ما پاسخ نمی دهد: چقدر حساسیت به عشق تناسلی بافته شده است. قانون جنسی به معنای سرکوب آسپیراسیون جنسی نیست (بر خلاف آن، تجسم میل جنسی است)، اما از کجا می آید؟ علاوه بر این، فروید هیچ چیز در مورد جنسیت راضی نیست. اگر حساسیت در عشق تناسلی وجود داشته باشد، به این معنی است که آن را به طور کلی توسط سرکوب آسپیراسیون جنسی تولید می شود، اما با برخی از علل دیگر، و این دلایل به نظر می رسد در همه جنس است. تجزیه و تحلیل Satti به وضوح ما را نشان می دهد ناسازگاری رویکرد فروید به این مشکل. این نیز توسط کار Rake، RakeMa، Deforstea و دیگر رویزیونیست های فرویدسم نشان داده شده است. به عنوان مثال، آدلر، در حال حاضر، در سال 1908 به این نتیجه رسید که نیاز به عشق نمی تواند از نیاز جنسی حاصل شود "

"فروید" تئوری "خود را به طور خاص برای توضیح نوروزی، این فقط برای انجام این کار، ایجاد کرد، او فقط نمی تواند. انجام نشده! این بیماران از دهه های روانکاوی بازدید کردند، حتی زمانی که نتایج چنین "درمان" را مطرح کردند، رضایت بخش بودند. این "فرضیه" منجر به این واقعیت شد که موارد خودکشی بیماران تحت درمان با روانکاوی، (از جمله فروید خود)، به طور معمول ساخته شد. فروید تصمیم گرفت تا بیمار را با عصبانیت خود "توضیح دهد"، به عنوان مشکل "ناخودآگاه" بسیار مورد علاقه است. برای انجام این کار، من تئوری و روش را اختراع کردم: "Pansexualism" و "ساموآنالیز". در کلینیک بیماری های عصبی، آنها مناسب نبودند، زیرا آنها نمی توانند درمان شوند. و مهم نیست که چگونه طرفداران با "تجزیه و تحلیل" و "تفسیر جنسیت" رویاها، آنها هرگز موفق به توضیح، نه یک عصب جنسی، نه یک فرد انحراف جنسی، نه یک بیماری واحد از سیستم عصبی. هیچ چیزی. صفر ... پزشکان، اطمینان حاصل کنید که این روش نامناسب است، او پرتاب شد، پس از آن او به یک قطعه نان برای "روانکاوی" تبدیل شد - مردم کمتر دقت کرد. "
ولادیمیر ایوانوف "عشق و جنگ طبقه". این کتاب در "عشق، خانواده، جنس و درباره ..." ما است

"فروید به طور گسترده ای جنسیت را درک کرد - به عنوان یک تجربه و تمرین توسط مرد لیبیدو، I.E. جاذبه جنسی فروید عمدا اصطلاح "Eros" را رد کرد، اصرار بر لیبیتوزنی، I.E. از لیبیدو با درک جریان از جنس. بنابراین گسترش و مفهوم جنسی. لیبیدو یک مبنای روان شناختی نه تنها است عشق به معنای خود از کلمه، اما تمام تنوع این عواطف و نشان می دهد، که زبان های زنده نامیده می شوند عشق در معنای غیر اختصاصی و خصوصی این کلمه. فروید، با توجه به لیبیدو به عنوان پایه ای بنیادی برای همه آرزوهای انسانی، نه تنها به طور سنتی به طور سنتی درک رفتار جنسی را بیان کرد، فروید یک تظاهرات عجیب و غریب از میل جنسی و میل به کودک، سینه کودک و در آرزوهای خلاقانه هنرمند را دید. "

سیگموند فروید (6 مه 1856 - 21 سپتامبر 1939) در شهر کوچک موراویان فرایبورگ متولد شد. در سال 1960، پدرش با تمام خانواده به وین رفت، جایی که سیگموند با افتخارات به دبیرستان پایان می دهد و وارد دانشگاه می شود.

Sigmund از سال های جوان با توانایی های استثنایی و علاقه پر جنب و جوش به آخرین دستاوردهای علم متمایز شد. او عمدتا توسط علوم طبیعی جذب می شود - در قوانین سختگیرانه خود، امیدوار است که کلید اسرار طبیعت و وجود انسان را به دست آورد. اما کنجکاوی و ...

در نیمه دوم قرن بیستم، تمام علوم اجتماعی علاقه زیادی به مطالعات جنسیتی داشتند و به سادگی آنها سعی کردند متوجه شوند که چه مردان از زنان متفاوت نیستند، نه در بیولوژیک، بلکه به لحاظ روحی، البته.

حکمت قومی، جوک ها و پرفروش ها در مورد "روانشناسی محبوب" در حال تلاش برای متقاعد کردن ما است که "مردان از مریخ و زنان با زهره"، و ما، در واقع، دو نوع مختلف، دو مخالف هستند.

انتشارات دوره ای و سایت ها دوست دارند به آنها ارسال کنند ...

اگر فرض کنیم کلمه "رابطه" از کلمه برای درمان می آید، بسیاری از مسائل مربوط به مشکلات روابط روابط بین مردم بیشتر یا کمتر قابل درک است. پس از همه، چه چیزی به معنای یک مفهوم (اعمال می شود)، به عنوان مثال (چگونه شما در مورد این احساس می کنید ... یا چه کاری باید انجام دهید ...؟). به این ترتیب، ما در مورد آنچه که احساسات، افکار، احساسات در داخل شما در ارتباط با ... صحبت می کنیم، صحبت می کنیم

به عنوان مثال، یک کیوسک کوچک را در نزدیکی خانه ای که نان فروخته می شود، تصور کنید. مطمئنا تو ...

روانشناسی روابط بین یک مرد و یک زن نگران کننده، احتمالا، هر فرد، به ویژه نمایندگان جنس زیبا. در واقع، چرا یکی از دوران کودکی با توجه به توجه و مراقبت از مردان ارزشمند است، و رابطه دیگری با جنس مخالف توسعه نمی یابد؟ مورد چیست؟

روانشناسی روابط کمک می کند تا به وضعیت بخشی نگاه کنید. اغلب کسانی که در مردان محبوب هستند، ظاهر بی عیب و نقص، طعم نفیس و شخصیت فرشته ای ندارند ...

نگرش ضعیف به کودک - بهترین شرایط برای تشکیل نوروزیس

سیگموند فروید استدلال کرد که در اوایل دوران کودکی - معمولا در سه سال اول زندگی و نه بعد از سال پنجم - تعدادی از دلایل در یک کودک ظاهر می شود که به نظر نمی رسد غیر مجاز یا ممنوع است.

این جاذبه ها جنسی هستند. مثلا:

جذابیت جنسی دختر به پدر، پسر به مادر (مجتمع ادیپ)؛

جاذبه های خودروسازی (استمناء، نارسیسیسم، و غیره)؛

جاذبه های همجنسگرایان ...

اکثریت قریب به اتفاق مشکلات روانشناختی ما در روابط با دیگران است. بنابراین، روانشناسی روابط است که تبدیل به یک موضوع به طور فزاینده ای محبوب در ادبیات پزشکی، در مطبوعات دوره ای، در انجمن ها و وبلاگ ها.

زندگی خانوادگی، تماس های حرفه ای، دوستیابی افراد جدید - همه اینها بخشی از حوزه روانشناسی روابط است. حتی عزت نفس فرد بستگی به نگرش نسبت به او نسبت به دیگران دارد.

چگونه بسیاری از خلبانان و ناامیدی افراد را بدون گرفتن از ...

تفکر مثبت کلید خوشبختی است!
اغلب ما با مشکل روابط با افراد دیگر، چه بستگان، دوستان یا آشنایانمان مواجه هستیم.

چگونه خود را در خلق و خوی خوب نگه دارید، زمانی که گاهی اوقات اشتیاق درخشان است؟

چگونه برای حذف توهین، خشم، خشم، تحریک و احساس شادی، صلح، صلح؟

اولین فردی که به سر می آید، که در این موضوع مشغول به کار بود، لوئیس یونجه، نویسنده 15 پرفروش تر است. او به هزاران نفر کمک کرد تا قدرت خود را باور کنند و ...

شوروی ها در مورد این مقدار زیادی داده شده است، اما همیشه یک چیز را تکرار می کند: احترام به یکدیگر. اکثر طلاق ها در سال های اولیه زندگی ازدواج می شوند و همه به این دلیل که روند اعتیاد آور به یکدیگر نسبتا پیچیده است. دانشمندان بریتانیایی محاسبه کردند که خوشبختی خانوادگی در 2 سال به مدت 11 ماه و 8 روز طول می کشد - دقیقا بسیار نیاز به یک جفت برای استفاده و انطباق با یکدیگر است.

البته، برای دستیابی به رفاه خانواده، همسران باید به طور مداوم ارتباط برقرار کنند. فقط می توانم ...

عشق یا اعتیاد؟
این اتفاق می افتد که ما یک فرد را خیلی دوست داریم، به طوری که به نظر می رسد، به نظر می رسد - زندگی بدون آن معنی ندارد. و او به ما احساسات مشابهی پاسخ نمی دهد. یا پاسخ می دهد، اما نه به عنوان من می خواهم. ما دائما برخی از احساساتی را که او در پاسخ می دهد، کم می کنیم.

و گاهی اوقات، در لحظات تلخی آرام، ما درک می کنیم که ما وابسته به آن هستیم ... اما ما این افکار را دور می کنیم. "از آنجا که این نمی تواند باشد نه، این فقط نمی تواند" - ما به خودمان می گویم - "پس از همه، ما یکدیگر را دوست دارم. بله، بله ...

سیگموند فروید با تصمیم پازل هیستری آغاز شد. علل عصبی در قالب ضایعات ارگانیک سیستم عصبی از نقطه نظر نمره طبیعی حذف شدند. آیا این دلایل در منطقه معنوی بود؟ بیانیه این موضوع توسط یک منطقه کاملا جدید از دانش، یعنی روانشناختی باز شد، که تعدادی از مشکلات شناختی جدی نظری را مطرح کرد، زیرا فرآیندهای ذهنی برای مشاهدات مستقیم قابل قبول نیستند. آنها را می توان تنها به طور غیر مستقیم، در ...

11.11.2016 15:59

اختلاف در مورد آنچه که عشق برای همیشه انجام می شود، هر کس در تلاش است تا تعریف خود را پیدا کند. بیایید سعی کنیم بفهمیم تعاریف عشق و جنسیت را از روانشناسان شناخته شده و شناخته شده در نظر بگیرید. به طور دوره ای نظریه های خود را دوباره بخوانید تا تجزیه و تحلیل و درک آنچه در زندگی شما اتفاق می افتد. با توجه به دیدگاه های خود، شما نمی توانید به هر گونه تحریکاتی تسلیم شوید و به راحتی از تقلبی خود لذت ببرید.

عشق در زهرا فروید

تئوری معروف Z. فروید نتیجه گرفت که عشق تنها فیزیولوژی است، اجرای غریزه جنسی. فروید حضور عشق معنوی بالاتر، نیاز فرد در نزدیکی و تنهایی را با معشوق خود رد کرد. مکانیسم عشق فروید شامل واکنش های شیمیایی در بدن، ولتاژ هورمونی است که ناراحتی را به ارمغان می آورد و نیاز به رضایت دارد. بنابراین، فروید میل جنسی به نیازهای فیزیکی دیگر، مانند رضایت از تشنگی و گرسنگی را معادل کرد.

عشق با توجه به V. Frankl

دیدگاه های فرانکلیس بسیار متفاوت از نظریه فروید است و برای مطالعه بسیار جالب است. فرانکون عشق را به عنوان یک تجربه شخصیت در تمام عمق خود تعریف کرد و برای هر چیزی دوست نداشت. با توجه به این نظریه، دو راه برای تایید اصالت شخصیت - فعال و غیرفعال وجود دارد. با یک فعال - یک فرد ارزش های خلاقانه را به فروش می رساند، با یک فرد منفعل - یک فرد به عنوان اگر همه چیز در هدیه داده شود - به سادگی دوست داشتنی است، و او اجازه می دهد تا او را دوست داشته باشد. او سعی نمی کند و هیچ قدرتی سرمایه گذاری نمی کند، سعی نمی کند کسی را تسخیر کند، بلکه به موجب منحصر به فرد او، معروف و قابل توجه است. فرد دوست داشتنی نیز غنی شده است، او با یک سری از احساسات و احساسات جدید روشن می شود، او شروع به ارزش های بسیار بیشتری از صلح و مردم می کند.

سطح شخصیت

هر فرد شامل سه سطح - فیزیکی، روانی و معنوی است. مطابق با آنها، سه نوع روابط وجود دارد. رابطه فیزیکی ابتدایی ترین است که تنها با فعال شدن جنسی و رضایت آن مشخص می شود، این ارتباط در سطح فیزیولوژی است، نه شخصیت خود را در اینجا مهم نیست، هر فردی از جنس مخالف مناسب برای دیدار با میل جنسی است.

برای این سطح، تغییر در شرکا مشخص می شود، و به عنوان یک نتیجه خیانت. در سطح بعدی، روابط وابسته به عشق شهوانی وجود دارد که روانشناسی یک فرد را جذب می کند - در اینجا شریک در حال حاضر علاقه مند به شخصیت و خلق و خوی شخص است. چنین روابطی قوی تر می شود. در این سطح، یک فرد نوع خاصی از شریک را انتخاب می کند. گنج در اینجا نیز وجود دارد، اما انتخاب بر روی یک فرد از همان نوع، به عنوان قبلی، تنها نام ها تغییر خواهد کرد.

عشق تنها در سطح سوم ظاهر می شود، که فاز نهایی و بهتر روابط وابسته به عشق شهوانی است، زمانی که احساسات به ساختار شخصیت فرد نفوذ می کنند. عشق ظاهر بین شرکای روابط معنوی عمیق است که در فرانک، بالاترین دیدگاه مشارکت است. برای هر شریک، ارتباط با یکدیگر، یک نقطه کلیدی می شود، بدون این که احساس یکپارچگی احساسی را احساس نمی کند، آنها یک فرد را دوست ندارند، آن را به طور کامل با تمام عادت ها و ویژگی های خود می گیرند. عشق به شما اجازه می دهد تا یک دوست عزیز را ببینید نه تنها در واقعیت - چه چیزی است، اما چه چیزی می تواند با توسعه توانایی ها و ویژگی های شما تبدیل شود. این بر محکومیت این است که عشق کور، او بسیار خوب است و می تواند بیش از حد معمول را ببیند.

عشق، خیانت را رد می کند، زیرا تمامیت و شور و شوق عمیق با یک نفر کل مرد را به طور کامل پر می کند. عشق حتی مرگ را شکست می دهد، زمانی که شخص معروف خود را ترک می کند، دوست داشتنی ممکن است به پایان عمر خود احترام بگذارد. فرد برگ می شود، اما ماهیت با ما باقی می ماند، مانند عشق. از آنجا که عشق نه تنها احساساتی است که در ما زندگی می کند، این اقدام ما در رابطه با ماهیت عزیزان شماست.

در وفاداری به نظریه فرانکل، من از عمل من متقاعد شدم. بسیاری از بیماران من در مسیر توسعه آنها تعداد زیادی از روابط جنسی داشتند و شرکای اغلب و بدون تفکر را تغییر دادند. این روابط در سطح فیزیکی و سطح سرگرمی های وابسته به عشق شهوانی بود. اما این به ارزش یک مرد برای دیدار با عشق واقعی، به عنوان خیانت و تغییرات مکرر شرکای متوقف شد، هیچ نقطه ای در آنها وجود نداشت. علاوه بر این، حتی جدایی، یک مانع برای عشق نیست، در فاصله ای بزرگ از یک دوست عزیز، دوست داشتن در مورد پیدا کردن یک شریک در شب فکر نمی کند.

جنس در عشق واقعی نقش خود را بیان می کند، او به خودی خود پایان نمی یابد. از آنجایی که عشق از طریق بدن ما ظاهر می شود، سپس در آن روابط که در آن جنس امکان پذیر است - او قطعا ظاهر خواهد شد، اما بدون عشق او می تواند وجود داشته باشد. عمل جنسی یکی از راه های تظاهرات عشق است، و این عشق است که عزت جنسی و معنای جنسی را می دهد و جنسیت خود یک روند تظاهرات صمیمیت معنوی است.

ظاهر ما برای عشق بسیار مهم نیست. عشق باعث می شود ویژگی های واقعی و ویژگی های شخصیتی جذاب باشد، بنابراین شما نباید لوازم آرایشی را مورد سوء استفاده قرار دهید، زیرا ویژگی های ما نه تنها در فضیلت ها بلکه در کاستی ها نیز هستند.

اما اهمیت عشق بیش از حد ارزش ندارد، ما اغلب مردم از این واقعیت رنج می برند که آنها عشق واقعی را پیدا نمی کنند، آنها شروع به زشت، غیر قابل قبول و رانندگی خود را به زاویه می کنند. این ارزش این کار را ندارد، و بدون عشق شما می توانید زندگی خود را با معانی بسیاری پر کنید. اما قبل از امتناع از عشق، خودتان را تجزیه و تحلیل کنید، واقعا کمبود عشق در سرنوشت زندگی خود را یا یک مکان برای اختلال روان کننده وجود دارد؟ با این حال، با سرنوشت بحث نکنید. در غیر این صورت، بدون تحقق خود در چیزی خلاق، شما می توانید اهمیت عشق را بیش از حد ارزیابی کنید و تمام قدرت خود را به آن بفرستید، احساس خوشبختی را دریافت کنید.

فرانکل گفت که هیچ چیز نمی تواند از طریق خشونت، به ویژه در عشق، به دست آید. مشکل عدم وجود عشق برای تصمیم گیری لازم نیست - آن را تصمیم به خود، شما فقط نیاز به آماده سازی و قوی برای عشق. پس از همه، اگر ناگهان این احساس بزرگ به شما می آید، شما باید آن را تحمل کنید، لذت بردن از آن را در همان زمان. خوب، اگر شما یک داستان ناموفق داشتید، در عشق شکست خورده اید، ناامید نشوید، کمی صبر کنید، به خودتان بپیوندید، و پس از آنکه یک مورد وجود داشته باشد، تلاش جدیدی کنید. نکته اصلی این است که مخفیانه پنهان نشوید و آن را به روابط جدید انتقال ندهید.

در کسب و کار مورد علاقه خود، شخص شخصیت و ویژگی خود را نشان می دهد، و در عشق، اصالت و منحصر به فرد از معشوق خود را جذب می کند. و عشق به شما فرصتی می دهد تا فردی را ببیند که او در واقع است، چگونه خدا فکر کرد. همچنین فرانکی هشدار داد که ما هیچ جایی نداشتیم، حتی در عشق در برابر اشتباهات بیمه نمی شود، ما می توانیم عشق را با شور و شوق قوی تبدیل کنیم دلیل ایجاد خانواده ها نیست. اما عشق همیشه علت ازدواج نیست، زیرا ازدواج کمی متفاوت است، این یک ساختار اجتماعی زندگی است، توافق مشترک.

به گفته فرانکل، مفهوم عشق غیرقانونی به سادگی وجود ندارد، زیرا اگر فردی واقعا دوست دارد - آن را یک فرد عمیق تر و عاقل می سازد، که می تواند شخصیت شخص دیگری را احساس کند، که مرزهای درونی را گسترش می دهد و بیشتر می دهد عملکرد کامل و رنگارنگ زندگی. به نوبه خود، عشق به یکی از عزیزان کمک می کند تا مانند او را دوست داشته باشد. در هر شرایطی، عشق باعث می شود مردم بهتر شود، به لطف تجربیات، به توسعه خود و بهبود، به تشکر از تجربه، یک فرد به دست آوردن تجربه ارزشمند، بالغ تر و عاقلانه تر می شود.

چنین احساس خطرناک به عنوان حسادت - باید در عشق غایب باشد، احمقانه است و هیچ چیز لعنتی را هدایت نمی کند. لازم است درک کنیم که خودمان را با شخص دیگری مقایسه کنیم - همه ما منحصر به فرد هستیم. مقایسه - ما احترام نمی گذاریم یا دیگران. هنگامی که ما حسادت داریم - ما در توانایی های ما اعتماد نداریم، برای عشق غیر قابل قبول است.

فرانکون معتقد بود که رابطه ی یکپارچه بالاترین نقطه توسعه جنسی است. یک فرد بالغ، جاذبه های جنسی را فقط زمانی که عشق حضور دارد، احساس می کند و فکر می کند در مورد ایجاد رابطه ای اگر جنس تظاهرات عشق باشد، فکر می کند. اما این تنها یک وضعیت ایده آل است و هر گزینه دیگر. نقطه نظر فرانک می تواند تکمیل شود: سیستم ایده آل آن در آن روابط وجود دارد که در آن شرکا در حال توسعه، تغییر و کمک به یکدیگر در این زمینه وجود دارد.

عشق با توجه به A. نفت

Maslow عشق و رابطه مردم خود را در نظر گرفت، یعنی همیشه شخصیت های خود را توسعه می دهند. او معتقد بود که ما باید حس عشق را بررسی کنیم تا سعی کنیم او را درک کنیم و با هماهنگی او زندگی کنیم، و همچنین درک آنچه که ما می توانیم یک فرد خود را در روابط تدریس کنیم.

دوست داشتن مردم بسیار نزدیک به یکدیگر و فرانک هستند. نیاز به چنین مجاورت روانشناختی، یک زن و شوهر را به اتمام برساند تا بتواند یکدیگر را بشناسد. اعتماد که بین مردم ظاهر می شود، به آنها اجازه می دهد که خودشان باشند و آرام شوند، تا قبل از شریک باز شوند، همه چیز را در مورد خودش به او می گویند.

عشق به فرد خودخواهانه حتی بیشتر کمک می کند تا کیفیت و استعدادهای خود را افشا کنید، او به طور صحیح و صادقانه، خود به خود را دوست دارد، بدون اینکه مخفی شود. با توسعه سالم روابط، شرکا ویژگی های جدید را در یکدیگر باز می کنند و ویژگی هایی را که دوست دارند، با افزایش این دانش، عشقشان نیز رشد می کنند. چنین افرادی که نه تنها با عزیزان، بلکه بهترین دوستان متفاوت هستند.

کره می گوید که بسیار مهم نیست که آن را دوست داشته باشید چقدر دوست دارید که خودتان را دوست داشته باشید، این احساس را در داخل تجربه کنید. هنگامی که آنها ما را دوست دارند، و ما نمی توانیم به پاسخگویی پاسخ دهیم - فقط وضعیت را پیچیده می کند. چنین عشق یک مرد خواهد بود اگر او، البته، او، مناسب است، و از احساسات دیگری برای اهداف مزدور آن استفاده نمی کند. عشق در حال توسعه و حکاکی دوست داشتنی است، فرصتی برای به دست آوردن شخص مورد علاقه خود می دهد.

انسان خود را در کره - کسی که می داند چگونه دوست دارد و چگونه دوست داشتنی باشد. این به راحتی عشق را در برابر پس زمینه تمام احساسات و احساسات دیگر برجسته می کند و جنس و عشق به شدت مرتبط است. او از رابطه جنسی با شخص مورد علاقه خود دریافت می کند بالاترین لذت، همانطور که در سایر زمینه ها، همه نیازها راضی هستند، ارگاسم و جنسیت او احساسات بیشتری نسبت به افراد معمولی دارد. اما فرد خودخواهانه بر روی لذت متمرکز نیست، او به آرامی به رابطه جنسی اشاره می کند، هرچند او احساسات دلپذیر را از او تجربه می کند.

شخصیت های خودخواهانه به راحتی و آرام با چند زبانه ارتباط دارند، آنها می توانند هر تم را به راحتی و آشکارا بحث کنند. اما هنوز هم، در اغلب موارد، این افراد یکپارچه هستند، زیرا روابط شخصی آنها کاملا راضی هستند، آنها با شریک زندگی راضی هستند و با او خوشحال هستند. در یک اتحاد سالم از دو نفر، نیازهای آنها نیز متحد هستند، مثل آنها، این است ، رویاها و خواسته ها رایج هستند. همکاران همیشه از یکدیگر مراقبت می کنند و از یکدیگر محافظت می کنند و در صورت بیماری، آنها از یکدیگر مراقبت می کنند. دوست داشتنی همیشه برای توسعه یک معشوق، هرگز سعی نکنید او را تحقیر کنید یا آن را محدود کنید.

یک فرد خودخواهانه به هیچ وجه نیازی به هیچ چیز ندارد، عشق او بی قید و شرط و بی قید و شرط است.

عشق توسط E. fromma

Fromm تعریف عشق - در درجه اول به عنوان یک اقدام علیه هدف عشق. عشق شامل علاقه زیادی به زندگی و توسعه یک دوست داشتنی است.

ما اغلب خشمگین هستیم که فردی را که می توانید آن را دوست داشته باشید، دشوار است. اما قبل از اینکه از این سوال بپرسید، باید درک کنید - آیا ما قادر به دوست داشتن هستیم؟ از این، بستگی به مدت زمانی که ما به دنبال یک دوست عزیزمان خواهیم بود. عشق مکرر عشق به خودش را تعیین کرد، که بسیار منطقی است و مربوط به مقررات کتاب مقدس است - شما باید یک شریک را به عنوان خودتان دوست داشته باشید. از این رو، این به این معنی است که اگر یک فرد با مشکلات خود درک نکرد، به اشتباهاتش نگاه کرد و نمیتواند خودش را دوست داشته باشد، او نمیتواند شخص دیگری را دوست داشته باشد.

چگونه یاد بگیرند که خودتان را دوست داشته باشید؟ همه چیز بسیار ساده است - توسعه، زیرا این یکی از مهمترین شرایط برای عشق است. زمان و دانش را وارد کنید، دنیای درونی خود را گسترش دهید، سپس فرد دیگری را دوست خواهید داشت که برای شما راحت تر خواهد بود. و نه فقط عشق، بلکه روابط قوی سالم ایجاد می کند.