ӨӨРИЙГӨӨ ТЕСТИЙН АСУУЛТ

1. Яагаад хүний ​​мөн чанарын тухай асуултыг "Хүн гэж юу вэ?" гэж томьёолдог болохоос "Хүн гэж хэн бэ?"

Асуудлын философийн талыг онцлон харуулахын тулд хүний ​​мөн чанарын тухай асуултыг ийм байдлаар томъёолдог. Германы гүн ухаантан И.Фихте (1762 - 1814) "хүн" гэсэн ойлголт нь хувь хүнийг хэлдэггүй, зөвхөн төрөл зүйлд хамаардаг гэж үздэг: хувь хүний ​​шинж чанарыг өөрөө авч, гадаад харилцаанд дүн шинжилгээ хийх боломжгүй юм. бусад хүмүүстэй, өөрөөр хэлбэл нийгмээс гадуур.

2. “Соёл бүтээгч” хүний ​​мөн чанар юунд илэрдэг вэ?

Хүн “соёл бүтээгч” оршихуйн мөн чанар нь хүн бол соёлыг тээгч, бүтээгч байдгаараа илэрдэг. Соёл нь хүний ​​хүмүүнлэгийн өөрийгөө ухамсарлах, бүтээлчээр өөрийгөө илэрхийлэхэд чиглэгддэг. Хүн өөрөө идэвхтэй нөлөөлдөг орчинҮүний үр дүнд энэ нь зөвхөн нийгмийн түүхийг төдийгүй өөрөө өөрийгөө бүрдүүлдэг.

3. Хүнийг нийгмийн оршихуй гэж тодорхойлдог гол (үндсэн) онцлог нь юу вэ?

Хүн нийгмийн оршихуйн хувьд:

Өндөр зохион байгуулалттай тархи;

Сэтгэн бодох;

Товч яриа;

Хөдөлмөрийн хэрэгслийг бий болгох, тэдгээрийн оршин тогтнох нөхцлийг өөрчлөх чадвар;

Бүтээлч байдлаар өөрчлөх чадвар дэлхий, соёлын үнэт зүйлийг бий болгох;

Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө хөгжүүлэх чадвар;

Өөрийнхөө амьдралын сүнслэг удирдамжийг боловсруулах чадвар.

4. Өөрийгөө ухамсарлах нь хүний ​​нийгмийн шинж чанарыг хэрхэн илчилдэг вэ?

Өөрийгөө танин мэдэхүй гэдэг нь тухайн хүн өөрийн чадвараа бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэх, хувь хүний ​​​​бүтээлч чадавхийг бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог хувийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд зорьсон зорилгодоо хүрэх үйл явц юм.

Америкийн эрдэмтэн А.Маслоу (1908 - 1970) өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээг хүний ​​дээд хэрэгцээнд холбосон. Тэрээр авъяас, чадвар, боломжуудыг бүрэн дүүрэн ашиглах гэж тодорхойлсон; Энэ хэрэгцээ нь хувь хүний ​​​​өөртөө зорилготой нөлөөгөөр хангагддаг. Хүний өөрийгөө ухамсарлах чадвар гэдэг нь зорилготой, хувь хүний ​​хувьд утга учиртай үйл ажиллагааны чадварын синтез бөгөөд энэ үйл явцад хүн өөрийн боломжоо бүрэн илчилдэг.

ДААЛГАВАР

1. Эртний Грекийн гүн ухаантан Эпиктетийн “Би юу вэ? Хүн. Хэрэв би өөрийгөө бусад объектуудаас тусдаа, бие даасан объект гэж үзвэл би баян, аз жаргалтай, эрүүл байхын тулд урт удаан амьдрах ёстой; гэхдээ би өөрийгөө хүн, бүхэл бүтэн нэг хэсэг гэж харвал заримдаа энэ бүхний хувьд өвчин, хэрэгцээ, эсвэл бүр дутуу үхэлд захирагдах шаардлагатай болдог. Би энэ тохиолдолд гомдол гаргах ямар эрхтэй вэ? Би гомдоллохоороо хүн байхаа больж, алхахаас татгалзаж хөл нь биеийн эрхтэн байхаа больдогийг мэдэхгүй гэж үү?

Эртний Грекийн гүн ухаантан Эпиктет энэхүү шүүлтээрээ хүний ​​бүтцийн хоёрдмол шинж, тухайлбал түүний нийгэм, биологийн мөн чанарыг харуулсан байдаг.

Сэтгэн бодох чадвар, амьдралынхаа явцад шинийг бүтээх чадвар нь хүнийг амьтнаас ялгаж салгадаг ч байгалиас нь салгадаггүй.

Хүн бол нийгэм, байгалийн аль алиных нь нэг хэсэг юм.

2. Юу философийн утгаОросын биологич И.И.Мечниковын хэлсэн үг: "Цэцэрлэгч эсвэл малчин хүн амьдардаг ургамал, амьтдын тухайн шинж чанар дээр зогсдоггүй, харин тэдгээрийг хэрэгцээнд тохируулан өөрчилдөг. Үүний нэгэн адил философич-шинжлэх ухаанч орчин үеийнхнийг харж болохгүй хүний ​​мөн чанарняцашгүй зүйл мэт боловч хүмүүсийн сайн сайхны төлөө үүнийг өөрчлөх ёстой "? Энэ үзэл бодолд та ямар байр суурьтай байна вэ?

Өнөөдөр хүн өөрөө байгалийг өөрчилдөг бөгөөд ойрын үед хүн өөрөө байгальд дасан зохицох шаардлагатай болсон. Өнөөдөр бид тэр хөгжлийг харж байна эдийн засгийн үйл ажиллагаабайгалийн хөгжилд нөлөөлөх хамгийн чухал хүчин зүйлсийн нэг болжээ. Гэхдээ экологийн асуудалГазар нь ойлгомжтой, хүн ийм өөрчлөлтийн үр дагаврыг урьдчилан харж, аль болох хурдан урьдчилан сэргийлэхийг хичээх хэрэгтэй гэж бодож эхэлсэн. Тиймээс хүн байгалийг өөрчлөх ёстой, гэхдээ байгальд хор хөнөөл учруулахгүй.

Тэд яг тийм гол шинж чанархувь хүн, үүний ачаар нийгэмд шингэсэн, түүнд хамаарах харилцааны тогтолцоо. Дээрхтэй холбогдуулан дараахь тодорхойлолтыг санал болгож болно: хувь хүн гэдэг нь хувь хүний ​​​​салшгүй шинж чанар бөгөөд түүнийг тогтолцоонд оруулах боломжийг олгодог түүний нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанар, чанаруудын нэгдэл юм. олон нийттэй харилцахүйл ажиллагаа, харилцааны янз бүрийн хэлбэрүүд.
Хүний нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанар, чанарууд нь юуны түрүүнд дараахь зүйлийг агуулдаг.
үйл ажиллагааны зорилго;
нийгмийн үүрэг, чиг үүргийг гүйцэтгэсэн;
эзлэгдсэн нийгмийн статус;
хэм хэмжээ, үнэт зүйл, зан заншил (жишээ нь соёлын элементүүд);
дохионы систем (ялангуяа хэл, дохио зангаа);
мэдлэгийн цогц;
нийгэм, сэтгэл зүйн шинж чанар;
боловсрол, сургалтын түвшин.
Түүхийн хувьд социологийн хувьд жагсаасан шинж чанар, шинж чанаруудын хувь хүнийг хувийн шинж чанарыг тодорхойлоход ашигладаг нөхцөл байдал үүссэн: нийгмийн үүрэг, чиг үүрэг, статус, үнэ цэнэ, хэм хэмжээ гэх мэт. Заримдаа хэд хэдэн чанар, шинж чанаруудын хослол гарч ирэв. Үүний үндсэн дээр хувь хүний ​​тухай социологийн болон нийгэм-сэтгэл зүйн онолууд бий болсон: толин тусгалын онол (C. Cooley, J. Mead), дүрийн онол (Р. Линтон, Ж. Морено, Т. Парсонс), ёс суртахууны онол. хувь хүний ​​хөгжил (L. Kohlberg) , хувь хүний ​​хөгжлийн хямралын онол (E. Erickson) болон бусад. Тиймээс, толин тусгалын онолд зан чанарыг тухайн хүний ​​олж авсан объектив чанар гэж үздэг. нийгмийн амьдралнийгмийн болзолтоос үүссэн функц гэж I. Дүрийн онолд хувь хүн нь нийгэм дэх хувь хүний ​​гүйцэтгэсэн нийгмийн үүргийн цогцын функц гэж тодорхойлогддог. Зарим онолд хувь хүний ​​шинж чанарыг нийгэмшүүлэх явцад үүсэх үе шаттай нь холбон авч үздэг (дэлгэрэнгүй мэдээллийг 27-р бүлгээс үзнэ үү).
Өнөөдөр Оросын социологид энэ замыг дагаж, хувь хүнийг, жишээлбэл, нийгмийн үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, итгэл үнэмшил, уламжлал, ёс суртахуун, мэдлэг, ур чадвар, дадал зуршил гэх мэт тогтвортой цогц байдлаар тодорхойлох оролдлого хийгдэж байна. олон тооны нийгмийн үүргийг гүйцэтгэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Хувь хүний ​​​​хувийн тухай ийм тодорхойлолтын ашиг тусыг үгүйсгэхгүй, юуны түрүүнд дээр дурдсан илүү ерөнхий хандлагыг ашиглах нь чухал юм шиг санагдаж байна.

Нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанар, чанаруудын талаар дэлгэрэнгүй:

1. 19. Бүтээгдэхүүний ашиглалтын үеийн механик болон физик шинж чанарын үнэ цэнэ Материалын чанарын үзүүлэлт болох шинж чанарууд

Хүмүүсийн нийгмийн чанарууд: үзэл баримтлал, төрөл, үүсэх механизм

тест

Хүний нийгмийн чанаруудын тухай ойлголт

Ихэнх бүрэн тодорхойлолтСоциологи нь нийгмийн чанарыг түүхэн субьектүүдийн оршин тогтнох, үйл ажиллагаанаас салшгүй хувь хүн, нийгмийн бүлэг, ангиудын тодорхой нийгэмд тодорхойлсон шинж чанарыг тодорхойлсон ойлголт гэж тайлбарладаг. Социологи дахь "хувь хүн" гэсэн ойлголт нь хувь хүний ​​түүхэн үүссэн, нийгэмд нөхцөлдсөн хэв шинжийн нэгдмэл байдлыг (чанар) илэрхийлдэг. Тиймээс хувь хүн гэдэг нь тухайн хүний ​​нийгмийн мөн чанарын тодорхой илэрхийлэл, тухайн нийгмийн нийгмийн ач холбогдол бүхий шинж чанар, нийгмийн харилцааны хувь хүн дэх тодорхой арга замаар хэрэгжсэн интеграцчлал юм. "Хувь хүн" гэсэн нэр томъёо нь үүссэн Латин үгс"persona" (жүжигчний баг, үүрэг, байр суурь, утга учир, царай) ба "personare" (дамжуулан ярих). Тиймээс энэ нь жүжигчний загварчлагдсан маскыг илэрхийлдэг байв. Тиймээс нэг ёсондоо бүх хүмүүс “сошиал маск” зүүдэг. Урт жилХүмүүсийн дунд хэрхэн хүн болох, тодорхой хэм хэмжээ, дүрэм журам, дүрмийн зааврыг дагаж мөрдөхийг хүмүүст заадаг. Тэр утгаараа "хувь хүн" гэдэг нь тухайн хүний ​​"үзэгчдийн" өмнө харуулж буй нийгмийн шинж чанаруудын (зарим зан үйлийн хэвшмэл ойлголтоор илэрхийлэгддэг) цогцыг мөн илэрхийлдэг. Тиймээс хувь хүн бол нийгмийн хөгжлийн бүтээгдэхүүн бөгөөд үүнтэй холбогдуулан түүний гол зүйл бол түүний нийгмийн чанар юм.

Нийгмийн чанарууд нь хэчнээн ээдрээтэй байсан ч хувь хүний ​​шинж чанараар хязгаарлагдахгүй. Хүний нийгмийн шинж чанаруудын хувьслын урьдал нөхцөлүүд нь удамшлын биологийн зан үйлийн хэлбэрүүд, өөрөөр хэлбэл нийгмийн дараагийн генезид хэсэгчлэн ашиглагддаг сэтгэлзүйн бүтэц юм. Үүнд: амьтны бүлэгт үлдэх хэрэгцээ, зан үйлийн "хэм хэмжээ" -ийг дагаж мөрдөх чадвар, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө хязгаарлах чадвар, эцэг эхийн харилцааны хэлбэрийг бусад хүмүүсийн бамбарууш, сул дорой хүмүүст шилжүүлэх, олон нийтийн хэрэгцээний дарамт дор "зоопсихологийн индивидуализм" -ийг даван туулах.

Хүний байгалийн хүч, ялангуяа сэтгэцийн дээд хэлбэрүүд нь нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэж эхлэхэд л нийгмийн агуулгаар дүүрдэг.

Тиймээс хүмүүсийн нийгмийн шинж чанарууд нь хүмүүсийн янз бүрийн бүлэг, нийгэмлэгийн зан төлөвт давтагддаг, тогтвортой байдаг ерөнхий чанарууд юм.

Философийн нэвтэрхий толь нь нийгмийн чанаруудын тухай ойлголтыг ингэж тайлбарладаг - энэ нь хүний ​​​​туршлага, хүмүүсийн хамтарсан болон бие даасан үйл ажиллагаа, тэдгээрийн янз бүрийн хослол, найрлага, синтезийн төвлөрөл юм. Нийгмийн чанарууд нь хүмүүсийн оршин тогтнол, тэдний чадвар, хэрэгцээ, ур чадвар, мэдлэг, зан үйл, харилцан үйлчлэлийн өвөрмөц хэлбэрт агуулагддаг. Нийгмийн шинж чанарууд нь хүмүүсийн харилцаа холбоо, соёлын солилцоо, нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын эдийн засгийн болон бусад харилцан үйлчлэлийг хөгжүүлэх явцад хөгжиж, тархаж, төвөгтэй (эсвэл хялбаршуулсан) болдог. Нийгмийн янз бүрийн чанаруудын хооронд зуучлагч болж, тэд өөрсдөө эдгээр чанаруудын нэг хэсэг болж, тэдний оршихуйг хэрэгжүүлэх хэлбэр болдог. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн шинж чанарууд нь зөвхөн нийгмийн үйл явц, хүн ба хүмүүс, хүмүүс ба эд зүйлсийн харилцан үйлчлэл, нийгмийн амьдралын нөхөн үржихүй, шинэчлэлийн динамик байдалд л "амь орж", "амьдарч" байдаг.

Хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Ким И.Е. Энэ ойлголтыг ингэж тайлбарладаг - хүний ​​нийгмийн шинж чанарууд нь түүний чадварыг илэрхийлдэг нийгмийн үйл ажиллагааболон түүний нийгмийн зан үйлийн онцлог.

Чанарыг илэрхийлэх онцлог шинж чанар нь тэдгээрийг тодорхойлоход зориулагдсан лавлагааны морфологийн анги - нэр үг байдаг. Гэсэн хэдий ч чанарын утгыг нэр үг, үйл үг, үйл үг, тус тусад нь лексем болон (нэр ба үйл үгийн хувьд) тусдаа хэлбэр эсвэл хэлбэрийн тодорхой парадигмаар илэрхийлж болно.

Чанар нь янз бүрийн хэмжээгээр илэрч болох бөгөөд энэ нь нэр үгийн дүрэмд (харьцуулалтын зэрэглэлийн ангилал), түүний дериватив боломжоор (бага, өндөр чанарын эрчимтэй тогтмол дериватив байгаа эсэх) тусгагдсан байдаг. түүний утга санаа, синтаксик валент, тухайлбал хэмжүүр, зэрэглэлийн хамааралтай үйлдлүүд байдаг. Чанарын шатлалыг илэрхийлэх бусад дүрмийн, үг бүтээх, лексик аргууд байдаг: хүн гэсэн утгатай нэр үг, чанарын утгатай нэр үг, нэр үг, богино (урьдчилан таамаглах) эсвэл бүрэн (атрибут), а үйл үг эсвэл үйл үг хэллэг.

Нэр дэвшигч сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанКостюченко А.А доор нийгмийн ач холбогдолтой чанаруудХүмүүс нийгмийн чухал зорилтуудыг шийдвэрлэх, хувь хүнийг иргэн болгон төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг чанаруудыг ойлгодог: зохион байгуулалт, бие даасан байдал, нийгмийн идэвх, нийгмийн санаачлага, хариуцлага, харилцааны ур чадвар, эргэцүүлэл, сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал, өрөвдөх сэтгэл.

Хувь хүний ​​шинж чанарын ерөнхий төлөвшөөгүй асуудал тул түүний нийгэм-сэтгэлзүйн шинж чанаруудын хүрээг тодорхойлоход хэцүү байдаг гэдэгтэй сэтгэл судлаачид санал нэг байна. Хэдийгээр асуудал хамгийн их байдаг эхний үе шатуудГэсэн хэдий ч түүний хөгжлийг дор хаяж нэг зүйл дээр тохиролцох боломжтой: хүний ​​нийгэм-сэтгэлзүйн шинж чанарууд нь түүний дотор бий болсон чанарууд юм. хамтарсан үйл ажиллагаабусад хүмүүстэй, түүнчлэн тэдэнтэй харилцахдаа. Нэг ба бусад цуврал чанарууд хоёулаа хувь хүний ​​үйл ажиллагаа явуулдаг нийгмийн бодит бүлгүүдийн нөхцөлд үүсдэг.

Өсвөр насныханд өрөвдөх сэтгэлийг хөгжүүлэх

Номын санчийн мэргэжлийн чанарыг судлах

Хөдөлмөрийн сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны нарийн төвөгтэй салбар болох сэтгэлзүйн олон чиглэлээр олж авсан мэдээллийн нийлэгжилтэд суурилдаг ...

Харилцааны ур чадвар нь мэргэжлийн чухал чанар (янз бүрийн төрлийн мэргэжилтнүүдийн жишээн дээр)

Шинжлэх ухааны уран зохиолд мэргэжлийн чухал чанаруудыг нарийн, өргөн утгаар нь ялгадаг - сэтгэлзүйн хувьд бага, илүү салшгүй "нэгжүүд" ...

Сэтгэл судлал дахь зан чанар, хувийн чиг баримжаа

Дотоод хэргийн яамны ажилтнуудын мэргэжлийн чухал чанарыг судлах арга

Агуулга, эх сурвалжийг судлахдаа мэргэжлийн хөгжилОросын сэтгэл зүйд үйл ажиллагаа, хувь хүний ​​харилцан нөлөөллийн тухай заалтууд хэрэгжиж байна. Мэргэжилжих явцад хүний ​​хувийн шинж чанар бүрэлдэн тогтохыг Б.Г. Ананиев ...

Өндөр албан тушаалтны "би" дүр төрх

Менежер - багийг удирдах, түүний үйл ажиллагааг зохион байгуулах чиг үүргийг албан ёсоор даалгасан хүн. Удирдагч нь томилох (сонгох) хүртэл бүлгийн (хамтын) үйл ажиллагааг хуулийн дагуу хариуцна.

Эхнэр, нөхөр хоёрын зөрчилдөөнтэй зан үйлийн онцлог

Түүний зохион байгуулалтын зохистой байдлын талаархи санаа Гадаад төрхгэрлэсэн болон гэрлээгүй эмэгтэйчүүдэд зориулсан

Аэродром зохион бүтээгчийн инженерийн үйл ажиллагааны мэргэжлийн графикийн судалгаа

Тестийн олон тодорхойлолт байдаг. Тест нь судалгааны шалгуурт нийцсэн эмпирик-аналитик процедур юм. Тест нь мэдэгдлийн систем юм ...

Сэтгэлзүйн эмчилгээний нийгмийн үүрэг

Нийгмийн төлөөлөл (нийгмийн төлөөлөл) - хүмүүсийн хуваалцсан санаа, бодол, дүр төрх, үнэт зүйл, мэдлэг, туршлага нийгмийн харилцан үйлчлэлхэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл голлон нөлөөлсөн ...

Т.Л.Коробицына Хүний хүмүүжлийг нийгмийн янз бүрийн шинж чанартайгаар тодорхойлдог бөгөөд хувь хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнц болон өөртөө хандах янз бүрийн хандлагыг тусгасан байдаг. Тэр бодохдоо ...

Хүмүүсийн нийгмийн чанарууд: үзэл баримтлал, төрөл, үүсэх механизм

Социологи, сэтгэл судлалд хүмүүсийн нийгмийн чанарыг (янз бүрийн мэдлэг, ур чадвар, үнэт зүйлс) бүрдүүлэх механизмыг нийгэмшүүлэх гэж нэрлэдэг. Терентьева И.Н. Социологийн лекцийн үеэр тэрээр энэ үйл явцыг ингэж дүрсэлдэг ...

Бүрэлдэхүүн манлайллын чанарууддээд системд Мэргэжлийн боловсрол

"Хар тугалга", "удирдагч", "удирдагч" гэсэн үгсийн англо-саксон язгуурын этимологи нь "зам" эсвэл "зам" гэсэн утгатай "laed" гэсэн утгатай. "Ладен" үйл үг нь "аялах" гэсэн утгатай ...

Волейболын хичээлийн явцад тууштай байдлыг бий болгох

Хүний аливаа үйл ажиллагаа нь үргэлж тодорхой үйлдлүүд дагалддаг бөгөөд үүнийг сайн дурын болон албадан гэсэн хоёр том бүлэгт хувааж болно. Сайн дурын үйлдлүүдийн гол ялгаа нь ...

НИЙГМИЙН ЧАНАР - тухайн хүний ​​нийгэмд тодорхойлсон тодорхой шинж чанарыг тодорхойлсон ойлголт. түүхийн оршин тогтнох, үйл ажиллагаанаас салшгүй бүлэг, ангиуд. сэдвүүд. Социологи дахь "" гэсэн ойлголт нь түүхэн үүссэн, нийгмийн нөхцөлт хэв шинжийг илэрхийлдэг. хувь хүний ​​эв нэгдэл (). Тиймээс хувь хүн бол нийгмийн тодорхой илэрхийлэл юм. тухайн хүний ​​мөн чанар нь тухайн хүнд тодорхой хэлбэрээр илэрдэг нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанар, нийгмийн шинж чанар юм. харилцаа энэ тухай-va. "Хувь хүн" гэсэн нэр томьёо нь "persona" (жүжигчний баг, дүр, байр суурь, утга учир, царай) болон "personare" (өөр дамжуулан ярих) гэсэн латин үгнээс үүссэн. T. arr., Өмнө нь энэ нь жүжигчний загварчлагдсан маскыг илэрхийлдэг байв. Тиймээс тодорхой утгаараа бүх хүмүүс "нийгмийн маск" зүүдэг. Олон жилийн турш хүмүүс хүмүүсийн дунд хүн болж, тодорхой хэм хэмжээ, дүрэм журам, дүрд тоглох жорыг дагаж мөрдөхөд суралцсаар ирсэн. Тэр утгаараа "хувь хүн" гэдэг үг нь ийм С-ийн цогцыг илэрхийлдэг. (Зан үйлийн тодорхой хэвшмэл ойлголтоор илэрхийлэгддэг), to-rye "үзэгчдийн" өмнө харуулж байна. Түүнээс гадна, хэрэв сэтгэл судлаачид "жүжигчин" -ийн талаар илүү их судалдаг бол, өөрөөр хэлбэл. түүний дотоод ертөнц, дараа нь социологичид түүний нийгэм, хүмүүсийн ертөнц дэх нийгмийн нөхцөл байдлын үүргийг сонирхож байна. Тэгэхээр хувь хүн бол нийгэм. хөгжил, энэ талаар түүний гол зүйл бол түүний нийгэм. чанар. Хувь хүний ​​хувийн илрэл нь түүний хэрэгжүүлж буй нийгмийн үйл ажиллагаа юм. үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл өөр өөр үйл ажиллагааны багц. бөмбөрцөг ба өөр өөр түвшиннийгмийн зохион байгуулалт (үзнэ үү) тухай-va. Ийм үйл ажиллагааны явцад хувь хүн бүр нийгмийн тодорхой үйлчилгээг эрэлхийлдэг. зорилго, ашиг сонирхолд хүрэхийн тулд тэрээр эдийн засгийн, нийгэм, улс төрийн гэх мэт янз бүрийн арга хэрэгслийг ашигладаг. болон үзэл суртлын. C.S. хэчнээн ээдрээтэй байсан ч гэсэн хувь хүний ​​чанар болгон бууруулдаггүй. Сэтгэл судлаачийн хувьд хувь хүн гэдэг нь онтогенезийн явцад удамшсан, хөгжсөн бие махбодийн цогц юм. болон оюун санааны. Энэ хүнийг бусдаас ялгах шинж чанарууд.Өөрөөр хэлбэл, ирдэг хувь хүний ​​өвөрмөц шинж чанаруудын талаар, харин C.s-ийн тухай биш. нийгэмлэгүүд. амьтад. Боловсролын үйл ажиллагааны мөн чанар, өөрөөр хэлбэл шинэ чанарыг олж авах, чадварыг хөгжүүлэх нь генетикийн хувьд амьтдын энэ төрлийн үйл ажиллагаанаас буцаж ирдэг гэдгийг мэддэг. C.s-ийн хувьслын өмнөх хүмүүс. хувийн шинж чанар - удамшлын биологийн хэлбэр. зан байдал, өөрөөр хэлбэл ийм сэтгэл зүйн. конструкцнялар, то-рэйэ сосиал истифадэ едилир. Үүнд амьтны бүлэгт үлдэх хэрэгцээ, зан үйлийн "хэм хэмжээ" -ийг дагаж мөрдөх чадвар, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө хязгаарлах чадвар, эцэг эхийн харилцааны хэлбэрийг бусад хүмүүсийн бамбарууш, сул дорой хүмүүст шилжүүлэх, даван туулах чадвар орно. "Зоопсихологийн индивидуализм" олон нийтийн хэрэгцээний дарамтанд. Насанд хүрэгчдээс тусгаарлагдмал орчинд өссөн, тэднээс шаардлагатай харилцааны туршлагыг аваагүй өндөр хөгжилтэй приматууд (жишээлбэл, сармагчингууд) өөрсдийн төрлийн нийгэмлэгийн амьдралд бүрэн дасан зохицохгүй болж хувирдаг. Гэсэн хэдий ч биогенетик. C.S. бусад хүмүүстэй харилцах, нийгэмшүүлэх явцад олж авсан, дархлаа, дууриамал гэх мэт механизмаар дамжуулан удамшлын болон насан туршийн шинж чанаруудыг нэгтгэсний үр дүнд бий болсон амьтдын үйл ажиллагааны зан үйлийн тодорхой "загвар" бүхий хүн. ., тэдгээрийн үндсэн ижил төстэй байдал, ижил төстэй байдлын талаар хараахан гэрчлэхгүй байна. Дээд приматууд хүнтэй хэчнээн нарийвчилсан, бүрэн гүйцэд байсан ч үүнийг батлах итгэл үнэмшилтэй жишээнүүд өгсөн ч хамаагүй (хүн, амьтдын багаж хэрэгслийн үйл ажиллагааны ижил төстэй байдал, зуучлагдсан, зан үйлийн хэв маягийн зан үйлийн ижил төстэй байдлын тухай гэх мэт). , гэх мэт) - энэ бүхэн нь хөгжлийн цоо шинэ үе шатыг тайлбарлах боломжийг бидэнд олгодоггүй - C.s-ийн дүр төрх. хүн. Хүний байгалийн хүч, ялангуяа сэтгэцийн дээд хэлбэрүүд нь нийгмийн үйлчилгээгээр дүүрэн байдаг. зөвхөн нийгмийн тодорхой үйлчилгээг үзүүлж эхлэхэд л агуулга. функцууд. Социологи нь хувь хүний ​​​​нийгмийн үйл явцын талаар юуны түрүүнд сонирхдог. үйл ажиллагаа, зах нь тусгай координатын системд нээгдэж байна - нийгмийн. харилцаа, нийгмийн үүрэг даалгавар. Тиймээс нийгмийн хэв маяг, өөрөөр хэлбэл ерөнхий чанар, давтагдах, тогтвортой зан төлөвийг тодруулах хэрэгцээ өөр өөр байдаг. хүмүүсийн бүлгүүд, нийгэмлэгүүд - өөрөөр хэлбэл нийгмийг тодорхойлдог К. харилцаа, тэдгээрийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлага. Лит .: Нийгмийн хөгжилд шинэ чанарыг бий болгох. М., 1968; Харин Ю.А. Нийгмийн диалектикийн ангилал. М., 1979; Агуу A.P. Нийгмийн хөдөлгөөн: үзэгдэл ба мөн чанар. М., 1982; Орчин үеийн нийгмийн хөгжлийн диалектик. М., 1985; Барууны философи дахь хүний ​​асуудал. М., 1988; Frankl V. Утга хайж буй хүн. М., 1990. А.И. Кравченко

Оросын социологийн нэвтэрхий толь бичиг. - М .: НОРМА-ИНФРА-М... Г.В. Осипов. 1999 он.

Бусад толь бичгүүдээс "НИЙГМИЙН ЧАНАР" гэж юу болохыг харна уу:

НИЙГМИЙН ДААТГАЛ- НИЙГМИЙН ДААТГАЛ. Агуулга: Хаант Орос дахь нийгмийн даатгал. ... 194 ЗХУ-ын нийгмийн даатгал ........ 196 Капиталист орнуудын нийгмийн даатгал ......... 204 Хаант Орос дахь нийгмийн даатгал. . .. ... Их анагаах ухааны нэвтэрхий толь бичиг

Нийгмийн орон сууц-Нийгмийн орон сууц гэдэг нь орон сууц өмчлөх эрх нь төр, хотын захиргаанд хамаарах иргэдийг орон сууцаар хангах арга зам юм. Дэлхийн практикт энэ нэр томъёо нь үл хөдлөх хөрөнгийн түрээсийн олон хэлбэрийг нэгтгэж, ... ... Википедиа

чанар- 3.1.1. Төрөлхийн шинж чанар (3.5.1) нь шаардлагад (3.1.2) нийцэж байгаа чанарын зэрэг Тайлбар 1 "Чанар" гэсэн нэр томъёог муу, сайн, маш сайн гэх мэт нэр томъёоны хамт хэрэглэж болно. 2 "Угаас" гэсэн нэр томъёо ... ...

Нийгмийн амьтан- Амьтны хамтрагч гэж андуурч болохгүй. Нийгмийн амьтан бол өөрийн төрөл зүйлийн бусад хүмүүстэй идэвхтэй харилцах чадвартай организм юм. Горилла болон бусад сармагчингуудын бүлгэмдэл нь нарийн зохион байгуулалттай байдаг нийгмийн бүтэцБүх ... ... Википедиа

НИЙГМИЙН ЗӨРЧЛӨЛ- нийгмийн үзэгдлийн хөгжлийн эсрэг чиг хандлагын харилцан үйлчлэл нь нэгэн зэрэг дотоод эв нэгдэл, харилцан нэвтрэлт, өөрөө хөдөлгөөн, хөгжлийн эх үүсвэр болдог. нийгмийн үйл явцмөн тэд шинжлэх ухааны мэдлэг.… … Социологи: нэвтэрхий толь бичиг

амьдралын чанар- 2.1.35.амьдралын чанар: Иргэн, гэр бүл, нийгмийн нийт хэрэгцээ, ашиг сонирхлын цогцыг хангаж байгаа зэрэг. Зүйл 2.1.24 2.1.35 (Нэмэлт оруулав. Гарчиг = Өөрчлөлт No1 (IMS No. 04 2014)). 2.2 Нийгмийн үйлчилгээний төрөл Эх сурвалж: ГОСТ Р ... Норматив, техникийн баримт бичгийн нэр томъёоны толь бичиг-лавлах ном

нийгмийн үйлчилгээний чанар- 2.1.21.Нийгмийн үйлчилгээний чанар: Нийгмийн үйлчилгээний үйлчлүүлэгчийн хэрэгцээг хангах, нийгмийн нөхөн сэргээх, нийгэмд дасан зохицох үйл ажиллагаа явуулах чадвар, чадварыг тодорхойлсон нийгмийн үйлчилгээний шинж чанарын цогц юм. Эх сурвалж … Норматив, техникийн баримт бичгийн нэр томъёоны толь бичиг-лавлах ном

Нийгмийн сайн сайхан байдал- өргөн хүрээнд илэрдэг (тухайн хувь хүнд хангалттай) динамик системэерэг талуудтай нийгмийн харилцаа холбоо хүн хоорондын харилцаанөхөрлөл, хайрын хэлбэрээр. С.б. гадаадад. Судалгааг бие бялдар, оюун ухаан, ...... амжилтаар үнэлдэг. Харилцааны сэтгэл зүй. нэвтэрхий толь бичиг

Нийгмийн үйлчилгээний чанар- 2.1.21. # Нийгмийн үйлчилгээний чанар #: Нийгмийн үйлчилгээний үйлчлүүлэгчийн хэрэгцээг хангах, нийгмийн нөхөн сэргээх, нийгэмд дасан зохицох чадвар, чадварыг тодорхойлдог нийгмийн үйлчилгээний шинж чанаруудын багц ... ... .. . Албан ёсны нэр томъёо

Амьдралын чанар- Р.Бауэрийн нэр томъёо нь хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагааны эерэг талуудыг илэрхийлдэг. Н.М.Бредбери энэ талаархи мэдээллийг сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрийн үзүүлэлт, өөрөөр хэлбэл эерэг сэтгэл хөдлөлийн нийлбэр дүнг хассан хэлбэрээр анх удаа танилцуулсан. сөрөг сэтгэл хөдлөл... Ажил ...... Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг

Хувь хүний ​​тухай ойлголтыг хүн, хувь хүний ​​нийгмийн мөн чанарыг онцлон харуулах зорилгоор ашигладаг. Хувь хүн төрдөггүй, харин нийгмийн янз бүрийн чанаруудыг олж авснаар бусад хүмүүстэй харилцах явцад нийгэмд ордог. Тиймээс хувийн шинж чанар нийгмийн шинж чанартүүний биологийн болон генетикийн хандлагатай холбоотой, харилцан уялдаатай хүн ба хувь хүн.

Хувь хүн гэдэг нь нийгэм дэх бусад хүмүүстэй харилцах явцад олж авсан, хөгжсөн нийгмийн шинж чанаруудын харьцангуй тогтвортой тогтолцоо гэж тодорхойлж болно.

Хүний хамгийн чухал нийгмийн шинж чанарууд: өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө үнэлэх, нийгэмд танигдах, үйл ажиллагаа, сонирхол, итгэл үнэмшил, амьдралын зорилго. Өөрийгөө танин мэдэх нь зөвхөн тухайн хүнд л байдаг нийгмийн харилцааны тогтолцоонд өөрийгөө танин мэдэх чадвар юм. Нийгмийн таних нь өөрийгөө бусад хүмүүстэй, өөр хамт олонтой ухамсартай, сэтгэл хөдлөлөөр таниулсны үр дүн юм; үйл ажиллагаа - бусад хүмүүстэй харилцах явцад илэрдэг нийгмийн ач холбогдолтой үйлдлүүдийг хийх чадвар; сонирхол нь хэрэгцээнд тулгуурласан үйл ажиллагааны байнгын эх үүсвэр болдог; итгэл үнэмшил - хүрээлэн буй ертөнцийн нийгэм-сэтгэл зүйн үнэлгээ, ойлголт, тэдгээр нь ёс суртахуун, үзэл суртал, шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг гэх мэт. Амьдралд зорилго байгаа эсэх, түүнийг хэрэгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл нь төлөвшсөн хувь хүний ​​хамгийн чухал шинж чанар юм. Амьдралын зорилгыг дөрвөн үндсэн бүлэгт хуваадаг: 1) материаллаг баялаг; 2) мэдлэг, бүтээлч байдал; 3) эрх мэдэл, нэр хүнд, эрх мэдэл; 4) оюун санааны төгс байдал.

Хувь хүний ​​зан чанарыг аливаа хувь хүнд нэг талаараа байдаг олон янзын зан үйлийн үр дүн гэж үзэж болно. нийгмийн бүлэгболон нийгэм бүхэлдээ. Нийгмийн үүрэг гэж нэрлэгддэг зан үйлийн загвар нь тухайн хүний ​​нийгмийн статусын дагуу өвөрмөц шинж чанартай байдаг. нийгэм дэх байр суурь, нийгмийн бүлэг. Нийгмийн бүх статусыг хоёр үндсэн төрөлд хувааж болно: хувь хүн, түүний чадвар, хүчин чармайлтаас үл хамааран нийгэм, бүлгээс тогтоосон, мөн хүн өөрийн хүчин чармайлтаар бий болдог.

Доторх хүн бүр нийгмийн тогтолцоохэд хэдэн байр суурь эзэлдэг. Тиймээс социологичид статусын багц гэсэн ойлголтыг ашигладаг, i.e. тухайн хүний ​​нийгмийн бүх статусын нийлбэр. Гэхдээ ихэнхдээ нэг л статус нийгэмд эзлэх байр суурийг тодорхойлдог. Энэ статусыг үндсэн буюу интеграл гэж нэрлэдэг. Гол (интеграл) статусыг албан тушаалаар (жишээлбэл, ректор, эдийн засагч гэх мэт) тодорхойлдог нь ихэвчлэн тохиолддог. Өгөгдсөн статусын багцаас үүссэн үүргийн багцыг дүрийн багц гэж нэрлэдэг.

Нийгмийн үүрэг нь хоёр үндсэн элементийг агуулдаг: дүрийн хүлээлт - энэ эсвэл өөр дүрээс юу хүлээж байна вэ, дүрийн зан үйл - тухайн хүн өөрийн үүргийн хүрээнд юу хийдэг вэ. Талкотт Парсонсын хэлснээр аливаа нийгмийн үүргийг сэтгэл хөдлөл, олж авах арга, цар хүрээ, албажуулах, сэдэл гэсэн таван үндсэн шинж чанарыг ашиглан тодорхойлж болно.

Социологичид ашиг сонирхол нь хувь хүний ​​зан төлөвт гүйцэтгэдэг үндсэн үүргийг тэмдэглэдэг. Эргээд тухайн хүний ​​сонирхол хэрэгцээнд тулгуурладаг. Хэрэгцээг хэрэгцээ, тухайн хүний ​​ямар нэгэн зүйлд шаардагдах хэрэгцээ гэж тодорхойлж болно.

Хамгийн алдартай нь Абрахам Маслоугийн санал болгосон ангилал юм. Тэрээр таван бүлгийн хэрэгцээг тодорхойлсон: 1) физиологийн (амин чухал үйл ажиллагаа); 2) аюулгүй байдал; 3) оролцоо, харьяалал (баг, нийгэмд); 4) хүлээн зөвшөөрөх (хүндлэл, хайр); 5) өөрийгөө таниулах (өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө илэрхийлэх). Маслоугийн хэлснээр эхний хоёр бүлгийн хэрэгцээ нь төрөлхийн, өөрөөр хэлбэл. биологийн, гурав дахь бүлгээс олж авсан хэрэгцээ эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. нийгмийн. Хүний зан байдал нь хэрэгцээ шаардлагаас биш, харин юуны түрүүнд түүний сэтгэл ханамжгүй байдлын түвшингээс хамаардаг. Жинхэнэ мөн чанарХүний амьдралын гүн утга учир нь нийгмийн хэрэгцээтэй хамгийн нягт уялдаатай байдаг бөгөөд тэдгээрийн гол нь өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээ юм.

Оршихуйн хэрэгцээг хангах гурван үндсэн түвшин байдаг: 1) хамгийн бага; 2) хэвийн; 3) тансаг байдлын түвшин. Оршихуйн хэрэгцээг хангах хамгийн бага түвшин нь хүний ​​оршин тогтнох баталгаа болдог. Хэвийн түвшин нь оюуны болон оюун санааны чухал хэрэгцээг бий болгох боломжийг олгодог. Тансаг зэрэглэлийн түвшинг оршин тогтнох хэрэгцээгээ хангах нь өөрөө зорилго, (эсвэл) нийгмийн өндөр байр суурийг харуулах хэрэгсэл болж өгдөг гэж үзэхийг санал болгож байна.

Хэрэгтэй нийтлэлүүд:

Гэр бүлийн хүчирхийллийн асуудлыг онолын үүднээс авч үзэх. Гэр бүлийн хүчирхийллийн тодорхойлолт
"Хүчирхийлэл" гэсэн нэр томъёог S.I. Ожеговагийн хэлснээр: "1) албадлага, дарангуйлал, дарамт шахалт, дарамт, биеийн хүч хэрэглэх; 2) хэн нэгэнд албадлагын нөлөө үзүүлэх; ...

Эхний блокийн хариултаас (асуулт 1-3) бид судалгаанд оролцогчдын талаархи үндсэн ойлголтыг олж авахыг хүссэн бөгөөд тэд өнөөдөр манай нийгэмд тулгарч буй асуудлын ач холбогдлыг хэрхэн үнэлж байна вэ. Хүлээн авсан үр дүн нь урьдчилан таамаглах боломжтой байсан. ...

Улс оронд хүнд суртлыг хадгалах, бэхжүүлэх шалтгаанууд
80-аад оны дунд үе хүртэл гэдгийг аль хэдийн тэмдэглэсэн. социализмын үед хүнд сурталгүй байсан тухай тезис дотоодын уран зохиолихэнх нийгмийн судлаачид хуваалцсан. Бүр тодруулбал, энэ бол албан ёсны үзэл бодол байсан. Энэ нь гадаад төрхтэй холбоотой байсан ...