Сэдэв: "Ордын ноёрхол"

Хичээлийн зорилго:судалж буй асуудалд оюутнуудын хандлагыг тодорхойлох.

Даалгаварууд:

- Оросыг Монгол-Татарууд боолчлолд оруулсан эсэхийг тогтоох (19-20-р зууны Оросын эрдэмтдийн санал болгосон янз бүрийн хувилбаруудыг авч үзсэн);

Оросын газар нутаг дахь Монгол-Татарын ноёрхлын хэлбэрийг тодорхойлох;

Монгол-Татар буулганы үр дагаврыг тодорхойлох;

Түүхийн баримт бичиг, шинжлэх ухааны алдартай зохиолуудтай бие даан ажиллах ур чадварыг нэгтгэх;

Бие даасан боловсролын маршрутын дагуу ажлыг зохион байгуулах замаар харилцааны ур чадварыг сайжруулах.

Оюутнуудын шүүмжлэлтэй, логик сэтгэлгээг төлөвшүүлэх, түүхэн газрын зураг, түүхийн эх сурвалжтай ажиллах, багаар ажиллах, асуудлын даалгавар гүйцэтгэх чадварыг хөгжүүлэх.

- оюутнуудад эх орноо хайрлах, иргэний үүргээ ухамсарлах, энэ сэдвээр боловсролын сонирхлыг бий болгох.

Тоног төхөөрөмж:мультимедиа танилцуулга, түүхэн эх сурвалж.

Хичээлийн үеэр

Танилцуулга хэсэг

Зохион байгуулах цаг.

2. Ажлын урам зориг

Сүүлийн хичээл дээр бид Монгол-Татаруудын Оросын газар руу довтолсон тухай асуудлыг авч үзсэн.

"Өө, гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй чимэглэсэн Оросын нутаг! Та олон үзэсгэлэнт газруудаар алдаршсан: цэвэрхэн талбайнууд, тоо томшгүй олон агуу хотууд, сүр жавхлант тосгонууд, сүм хийдийн цэцэрлэгүүд, Бурханы сүмүүд, агуу ноёдууд. Та нар бүгдээрээ дүүрч байна, Оросын газар нутаг.

" Маш олон хүн нас барж, олон хүн олзлогдож, хүчирхэг хотууд дэлхийн гадаргаас үүрд алга болж, үнэт гар бичмэлүүд, гайхамшигтай фрескууд устаж, олон гар урлалын нууц алдагдсан ... " (Багш хоёр мэдэгдлийг уншина)

Багш: Эдгээр хоёр мэдэгдэл нь XIII зууны Оросыг тодорхойлдог. Энэ метаморфоз яагаад болсон бэ, Орост юу болсон бэ? Үүнийг “Орос руу хийсэн Монгол-Татаруудын довтолгоо” сэдэвт хичээлээр хэлэлцэх болно. Ордын буулга байгуулах ”.

Оюутнуудад зориулсан асуултууд.

- Энэ сэдвийг судлахдаа ямар асуултуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй гэж та бодож байна вэ? Хариултууд (Буулга гэж юу вэ? Энэ юу байсан бэ?

Орост буулгалсны үр дагавар юу вэ?)

II. Гол хэсэг. Шинэ материал сурах. Хичээлийн сэдэв, зорилгын талаархи мэдээлэл.

1. Орос улсын хөгжилд буулганы мөн чанар, гүйцэтгэх үүргийн талаарх янз бүрийн үзэл бодолтой танилцаж, тэдгээрийг нэгтгэн дүгнэх..

Оросын түүхэнд олон эргэлтийн үе бий. Харин гол шугам нь Монгол-Татарын довтолгоо. Орос улсыг монголоос өмнөх ба монголын дараах гэж хоёр хуваасан. Монгол-Татаруудын түрэмгийлэл, Ордын буулга нь бидний өвөг дээдсийг ийм аймшигт дарамтыг даван туулахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь бидний удамшлын ой санамжид хэвээр байгаа гэж би боддог. Хэдийгээр Орос улс Куликовогийн талбайд Ордоос өшөө авч, буулганаасаа бүрэн салсан ч юу ч ул мөргүй үлдэхгүй. Монгол-Татарын боолчлол орос хүнийг өөр болгосон. Орос хүн бол сайн муу болсон биш, өөр болсон.

Түүхийн шинжлэх ухаанд Оросын түүхэн дэх буулганы үүргийн талаар янз бүрийн үзэл бодол байдаг. Буулганы үүргийн үнэлгээний зарим хэсгийг энд оруулав. Энэ асуудлын талаархи үзэл бодлыг уншиж, дүгнэнэ үү.

1. В.П.Даркевич: “... Оросын ард түмний түүхэнд монголчуудын түрэмгийллийн гүйцэтгэсэн үүрэг туйлын сөрөг”.

2. В.В. Трепавлов: "... байлдан дагуулалт нь Оросын түүхэнд сөрөг, эерэг нөлөө үзүүлсэн."

3. А.А.Горский: “Алтан ордны түүх бол Оросын түүхийн нэг хэсэг юм. Оросын төрт ёсны олон зуун жилийн хөгжилд монголчуудын түрэмгийлэл нөлөөлсөн тухай асуудлыг эерэг эсвэл сөрөг хэмжээнд тавих нь шинжлэх ухааны үндэслэлгүй юм."

4. А.С.Пушкин: “Оросыг зорьсон газар тогтоосон: түүний хязгааргүй тал нутаг нь монголчуудын хүчийг шингээж, Европын захад тэдний довтолгоог зогсоов: варварууд боолчлогдсон Оросыг ардаа орхиж зүрхэлсэнгүй, тал нутагтаа буцаж ирэв. тэдний зүүн. Үүссэн гэгээрлийг бутарч, үхэж буй Орос аварсан."

5. П.Н.Савицкий: “Татар” байгаагүй бол Орос гэж байхгүй. Татарууд үүнийг авсан нь маш их аз жаргал юм. Татарууд Оросын сүнслэг байдлыг өөрчилсөнгүй. Гэхдээ энэ эрин үеийн тэдний хувьд төрийг бүтээгч, цэргийн зохион байгуулалттай хүчин гэдгээрээ онцлог шинж чанараараа Орост нөлөөлсөн нь дамжиггүй.

6. Н.М.Карамзин: "Москва агуу байдлаа хаанд өртэй".

7.S.M. Соловьев: “Монголчуудын нөлөө энд гол бөгөөд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлээгүйг бид анзаарч байна. Монголчууд дотоод харилцаанд огтхон ч хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр алс холд амьдарч, Оросын хойд хэсэгт тэднээс өмнө эхэлсэн шинэ харилцааг бүрэн эрх чөлөөтэй болгож орхив."

8. В.В.Каргалов: “Манай орныг хамгийн өндөр хөгжилтэй улсуудаас түр хоцрогдолд оруулсан нь довтолгоо байсан.”

9. В.Л.Янин: "Дунд зууны Оросын түүхэнд XIII зууны эмгэнэлт эхэн үеэс илүү аймшигт эрин үе байхгүй, бидний өнгөрсөн үе татаруудын татар сэмээр хоёр хуваагдсан".

10. М.Геллер: "Ард түмний сэтгэлгээнд монголчуудын буулганы үе харийн хүч, боолчлол, хүчирхийлэл, хүсэл зориг гэсэн тодорхой, хоёрдмол утгагүй дурсамж үлдээжээ."

11. В.Ключевский: "Ордын хааны эрх мэдэл Оросын ноёдын гүехэн, бие биенээсээ хөндийрсөн өвөг дээдсийн буланд ядаж эв нэгдлийн сүнсийг өгсөн."

12. Л.Н.Гумилев: “Орос улс бүрмөсөн мөхсөн тухай түүхүүд... хэтрүүлэгт өртдөг... Бат Оросын ноёдтой жинхэнэ нөхөрлөл тогтоохыг хүссэн... Үнэн алдартны монголчуудтай нэгдэх нь агаар мэт хэрэгтэй байв.”

Ийнхүү Оросын хөгжилд монгол буулга ямар үүрэг гүйцэтгэсэн талаар дараах байр суурь баримталж байна гэж дүгнэж болно.

1. Монгол-Татарууд Оросын хөгжилд голлон эерэг нөлөө үзүүлсэн, түүнээс хойш тэд Москвагийн нэгдсэн улсыг байгуулахыг уриалав.

2. Монгол-татарууд эртний Оросын нийгмийн амьдралд бага зэргийн нөлөө үзүүлсэн.

3. Монгол-татарууд сөрөг нөлөө үзүүлж, Оросын хөгжил, нэгдэх явцыг удаашруулсан.

Монгол-Татаруудын Орост үзүүлэх нөлөө

Өнөөдөр хичээл дээр би таныг ямар үзэл бодолтой санал нийлж байгаа, яагаад гэдгийг бодохыг урьж байна.

2. Монголын хараат байдлын үеийн Орос улсын хөгжлийн онцлогийг авч үзье.

Монголчуудын хараат байдлын үеийн Орос орны хөгжлийн онцлогийг харгалзан үзэж, буулганы нөлөө, үр дагаврын талаар дүгнэлт хийх ёстой түүхчдийн үүргийг би та бүхэнд санал болгож байна.

1243 онд Батыг Баруун Европт хийсэн аян дайнаас буцаж ирсний дараа Алтан Орд улс байгуулагдав. Монгол-Татарууд Ижил мөрний ёроолд хүрч, Ордын нийслэл Сарай хотыг байгуулжээ. Алтан ордны анхны хаан нь Бат. Алтан ордонд: Крым, Хар тэнгисийн бүс нутаг, Хойд Кавказ, Ижил мөрний бүс, Казахстан, Баруун Сибирийн өмнөд хэсэг, Төв Ази зэрэг орно. Оросын ноёдууд Алтан ордны бүрэлдэхүүнд ороогүй боловч түүнээс хамааралтай байсан - буулган дор байв. Буулга нь 1240 онд байгуулагдсан.

Эхлээд буулга гэж юу болохыг олж мэдье? Иго байна

Одоо Орос, Алтан Ордны хоорондын харилцаа бүс нутагт хэрхэн хөгжиж, хөгжсөнийг харцгаая.

Улс төрийн хөгжил;

Эдийн засгийн амьдрал;

Сүнслэг амьдрал

2.1. Улс төрийн амьдралд гарсан өөрчлөлтийг олж мэдээрэй.

A) Карамзин тэмдэглэвТатар-Монгол буулга нь Оросын төрт ёсны хувьсалд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Нэмж дурдахад тэрээр Москвагийн ноёдын ноёрхлыг бий болгох тодорхой шалтгаан нь Ордыг онцолжээ. Түүнийг дагаж байна КлючевскийМөн Орд Орос дахь улс хоорондын дайныг сулруулж чадсан гэж үздэг. Л.Н. Гумилев,Орд ба Оросын харилцан үйлчлэл нь юуны түрүүнд Оросын хувьд ашигтай улс төрийн холбоо байв. Орос, Ордын хоорондын харилцааг "симбиоз" гэж нэрлэх нь зүйтэй гэж тэр үзэж байв. Дараах эх сурвалжийн агуулгыг задлан шинжилнэ үү: “Татарууд Оросын эрх мэдлийн тогтолцоог өөрчилсөнгүй, ноёныг томилох эрхийг авч, одоо байгаа улс төрийн тогтолцоог хэвээр үлдээсэн. Оросын хунтайж бүр - хаад Рурик гүрнийг хэзээ ч орхиогүй - Сарайд гарч ирж, хаанчлалын шошго авах ёстой байв. Монголын тогтолцоо нь улс орныг шууд бусаар хянах хамгийн өргөн боломжийг нээж өгсөн: бүх ноёд "шошго" авч, улмаар хаантай уулзах боломжтой болсон. (Геллер М. Оросын эзэнт гүрний түүх) "

-Эрх мэдлийн зохион байгуулалтад ямар өөрчлөлт гарсан бэ?

Байлдан дагуулагчид Оросын нутаг дэвсгэрийг эзэлдэггүй, цэргээ энд байлгадаггүй, хааны захирагчид хотуудад суудаггүй байв. Оросын ноёд Оросын ноёдыг тэргүүлсэн хэвээр байсан бөгөөд ноёдын удмууд амьд үлдсэн боловч ноёдын эрх мэдэл хязгаарлагдмал байв.Хуучин Оросын өв залгамжлалын хэм хэмжээ үргэлжлэн ажиллаж байсан ч Ордын засгийн газар тэднийг өөрийн мэдэлд оруулав. Зөвхөн Алтан Ордны хааны зөвшөөрлөөр тэд хаан ширээг эзлэх эрхтэй байсан бөгөөд үүний тулд тусгай зөвшөөрөл - хааны захидал - шошго авч байжээ. Шошго авахын тулд Сарай руу очиж, хааны майхны өмнө шатаж байсан ариусгагч гэгддэг галын дундуур явж, гутлыг нь үнсэх ёстой. Үүнийг хийхээс татгалзсан хүмүүсийг устгасан. Оросын ноёдын дунд ийм хүмүүс байсан.Ийнхүү хан ноёдын эрх мэдлийн эх булаг болжээ.

1243 онд Орд руу хамгийн түрүүнд очсон хүн бол Юрийг нас барсны дараа Владимир-Суздаль ханхүү хэвээр үлдсэн түүний ах Ярослав байв. Шастирын сударт бичсэнээр, Бат "түүнийг болон өөрийн эрчүүдийг ихэд хүндэтгэн өргөмжилсөн" бөгөөд түүнийг ноёдын хамгийн ахмад нь болгож: "Орос хэлээр бүх ноёдын хувьд хөгширч байна" гэжээ. Бусад нь Владимир хунтайжийг дагаж байв.

- В Хаанууд шошго тараах чадвар нь ямар ач холбогдолтой байсан бэ?

Ордын удирдагчдын хувьд хаанчлалын шошго тараах нь Оросын ноёдод улс төрийн дарамт шахалт үзүүлэх хэрэгсэл болжээ. Хаадууд тэдний тусламжтайгаар Оросын зүүн хойд хэсгийн улс төрийн газрын зургийг шинэчилж, өрсөлдөөнийг өдөөж, хамгийн аюултай ноёдыг сулруулахыг эрэлхийлэв. Шошго авахаар Орд руу хийсэн аялал Оросын ноёдын хувьд үргэлж аз жаргалтай төгсдөггүй байв. Ийнхүү Батын довтолгооны үеэр Киевт хаанчилж байсан Черниговын хунтайж Михаил Всеволодович хоёр галын хооронд алхах гэсэн харь шашны ариусгах ёслолыг хийхээс татгалзсаны улмаас Ордод цаазлуулжээ. Галисын хунтайж Даниил Романович мөн шошго авахаар Орд руу явав. Ярослав Всеволодовичийн алс холын Хархорум руу хийсэн аялал амжилтгүй болсон - тэр тэнд хордлого авчээ (1246).

Монголчууд өөрийн цутгал голууд болох Оросуудын ухамсарт өөрсдийн удирдагч (хан) -аа эзэлсэн бүх газар нутгийнхаа дээд эзэн (вотчинник) байх эрхийн тухай санааг нэвтрүүлсэн. Дараа нь буулга буулгасны дараа ноёд хааны дээд эрхийг шилжүүлж болно. Гагцхүү Монголын үед ноёдын тухай ойлголт зөвхөн эзэн хаан төдийгүй бүхэл бүтэн газар нутгийн эзэн гэсэн ойлголт гарч ирсэн. Монголын хаад өөртэйгөө харьцаж байсан шиг их ноёд аажмаар өөрийн харьяат болж байв. Неволин: “Монголын төрийн хуулийн зарчмын дагуу хааны мэдэлд байсан бүх газар нутаг нь түүний өмч байсан; хааны харьяат хүмүүс нь зөвхөн энгийн газрын эзэд байж болно." Новгород, Баруун Оросоос бусад Оросын бүх бүс нутагт эдгээр зарчмуудыг Оросын хуулийн зарчимд тусгах ёстой байв. Ноёд өөрийн нутаг дэвсгэрийн захирагч, хааны төлөөлөгчийн хувьд байгалийн жамаар өөрийн нутаг дэвсгэрт түүний бүх мужид адил эрх эдэлдэг байв. Монголын ноёрхлыг унаснаар ноёдууд хааны эрх мэдлийн өв залгамжлагчид болж, улмаар түүнтэй хавсарсан эрхүүд болжээ."

Улс төрийн хувьд, Карамзины хэлснээр монгол буулга нь чөлөөт сэтгэлгээг бүрмөсөн алга болоход хүргэсэн: "Ордод даруухан довтолж байсан ноёд тэндээс аймшигт захирагчид болон буцаж ирэв." Боярын язгууртнууд хүч чадал, нөлөөгөө алдсан. "Нэг үгээр бол автократ засаглал үүссэн." Энэ бүх өөрчлөлтүүд нь хүн амд хүнд дарамт болж байсан ч урт хугацаанд үр дүн нь эерэг байсан. Тэд Киевийн төрийг сүйрүүлсэн иргэний мөргөлдөөнийг зогсоож, Монголын эзэнт гүрэн мөхөхөд Оросыг хөл дээр нь босгоход тусалсан.

Энэ үеийн улс төр нь хамгийн хүчирхэг ноёд болох Тверь, Ростов, Москвагийн хоорондох агуу хаанчлалын төлөөх ширүүн тэмцлээр тодорхойлогддог байв.

B) А.Невский үйл ажиллагаа нь байсан ноёдын дунд онцгой байр суурь эзэлдэг хоёрдмол утгатай үнэлгээ: зарим нь түүнийг урвагч гэж нэрлэсэн бол зарим нь энэ үйлдлийг объектив шаардлагаар зөвтгөсөн.

1. "Александр Невскийн мөлжлөгүүдийн дунд - Ромын Папаас түүнд ирсэн элчин сайд нарт өгсөн хариулт" ":" ... бид та бүхний сургаалийг хүлээн зөвшөөрөхгүй "(Геллер М. Оросын эзэнт гүрний түүх )".

Дотоодын түүхчид Невскийн үйл ажиллагаанд дараахь үнэлгээг өгсөн.

2.Н.С. Борисов "Түүний нэр цэргийн эр зоригийн бэлэг тэмдэг болсон. Тэр нүгэлгүй биш, харин зовлонтой насныхаа зохистой хүү байсан."

3. А.Я. Дегтярев "Тэр бол Оросын сэргэн мандалтыг үндэслэгч".

4. A. N. Кирпичников "Хүмүүсийн оршин тогтнох эсэх нь эргэлзээтэй байхад Орос ийм удирдагчтай азтай байсан"

- Невскийн үйл ажиллагаа яагаад маргаан дэгдээв? (Добрынины мессеж)

В) Монголын өмнөх Орос улсад томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн вече тоглож байсан.Түүний байр суурь өөрчлөгдөж байна уу? (Калинин)

D) Орос улсад судалж буй хугацаанд Баскийн институт байсан. Сургалтын текстийг хамт уншина уу. 133 дээд. догол мөр, түүний утгыг тодорхойлно.

Баскак- ноёдын үйлдлийг хянадаг Орос дахь Ордын хааны төлөөлөгч алба гувчуур цуглуулах ажлыг хариуцаж байсан бол "Их Баскак" нь тус улсын улс төрийн төв Киевээс нүүж ирсэн Владимир хотод оршин суудаг байв.

E) Ноёдын гадаад бодлого (оюутны яриа )

Дасгал хийх. Санаж үз С.Иванов "Баскаки" - Баскаки Оросын хүн амаас юу цуглуулсан бэ?

2.2. Түүхч Л.А.Кацва ингэж тодорхойлдог эдийн засгийн байдал: “Археологичдын үзэж байгаагаар XII-XIII зуунд Орост оршин тогтнож байсан 74 хотын 49-ийг нь Батын устгаж, 14-ийг нь үүрд хөнөөсөн. Амьд үлдсэн хүмүүсийн ихэнх нь, ялангуяа гар урчууд нь боолчлолд автжээ. Бүхэл бүтэн мэргэжлүүд алга болсон. Феодалуудад хамгийн их хохирол учирсан. Рязань ноёны 12 ноёдын 9 нь, Ростовын 3 ноёны 2 нь, Суздаль ноёны 5 нь нас баржээ. Багуудын бүрэлдэхүүн бараг бүрэн өөрчлөгдсөн.

Энэ баримт бичгээс ямар дүгнэлт хийж болох вэ?

Родионов Вл.

Оросын төрийг буцааж хаяв. Орос улс эдийн засаг, соёлын хувьд маш хоцрогдсон улс болж хувирав. Түүгээр ч барахгүй Азийн үйлдвэрлэлийн хэв маягийн олон элементүүдийг эдийн засагт нь “нэхсэн” нь тус улсын түүхэн хөгжилд нөлөөлсөн. Монголчууд өмнөд болон зүүн өмнөд тал нутгийг эзэлсний дараа Баруун Оросын ноёдууд Литвад шилжсэн. Үүний үр дүнд Оросыг бүх талаас нь бүсэлсэн юм шиг байна. Тэр өөрийгөө "гадаад ертөнцөөс тасарчээ". Оросын барууны орнууд, Гректэй гадаад эдийн засаг, улс төрийн харилцаа тасарч, соёлын харилцаа тасалдав. Боловсролгүй түрэмгийлэгчдийн хүрээлэлд автсан Орос аажмаар зэрлэгшсэн. Тиймээс бусад мужаас ийм хоцрогдол, ард түмний бүдүүлэг байдал гарч, улс орон өөрөө хөгжилд гацсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь барууны орнуудтай худалдаа, эдийн засгийн харилцаагаа үргэлжлүүлж байсан Новгород гэх мэт хойд нутгийн зарим газарт нөлөөлсөнгүй. Новгород, шигүү ой, намагт хүрээлэгдсэн Псков нь ийм нөхцөлд дайн хийхэд дасан зохицоогүй морин цэрэг нь монголчуудын довтолгооноос байгалийн хамгаалалтыг авчээ. Эдгээр бүгд найрамдах улсуудад удаан хугацааны туршид хуучин тогтсон заншлын дагуу эрх мэдэл вечед харьяалагддаг байсан бөгөөд бүх нийгмээс сонгогдсон ханхүүг хаанчлалд урьсан байв. Хэрэв ноёны засаглал таалагдаагүй бол вечегийн тусламжтайгаар тэд түүнийг хотоос хөөж гаргах боломжтой байв. Ийнхүү буулганы нөлөөлөл Киевийн Орост асар их сөрөг нөлөө үзүүлсэн бөгөөд энэ нь улам бүр ядуурч зогсохгүй, өв залгамжлагчдын хооронд ноёдын хуваагдал улам бүр нэмэгдэж, төвөө Киевээс аажмаар баяжиж байсан Москва руу шилжүүлэв. ба хүчээ олж авах (идэвхтэй удирдагчдын ачаар)

-Энэ чиглэлээр ямар өөрчлөлт гарсан бэ?

- Эдийн засгийн амьдрал хэрхэн хөгжсөн бэ? В.Анваровагийн яриаг сонсож, эдийн засгийн салбарт монголчуудын түрэмгийллийн үр дагаврын талаар дүгнэлт гарга.

Орос улсад чулуун хийц уналтад орж, шилэн чимэглэл, паалан, ниелло, үр тариа, полихром бүрхүүлтэй керамик зэрэг нарийн төвөгтэй гар урлал алга болсныг судлаачид тэмдэглэжээ. "Орос улс хэдэн зуунаар хойшлогдсон бөгөөд тэр зуунд барууны гилдын аж үйлдвэр анхны хуримтлалын эрин үе рүү шилжих үед Оросын гар урлалын үйлдвэр Батад хийсэн түүхэн замын хоёр дахь хэсгийг туулах ёстой байв."

2.3. Хүндэтгэлийн харилцаа. Дараах түүхэн эх сурвалжийн мөн чанарыг та ойлгож байна. "Оросын газар нутгийн хүн амыг гэрээсээ татвар авдаг байсан. Орос улсад татварын тогтолцоог нэвтрүүлэх бэлтгэл ажил нь хүн амын тооллого байв. Мөнгөний татвараас гадна ямааны татвар нэмсэн: ямааны үйлчилгээнд тэрэг, морь өгөх - шуудан. (Геллер М. Оросын эзэнт гүрний түүх) ".

Та бүхний санаж байгаагаар, аль хэдийн Рязань хотын ойролцоо монголчууд алба гувчуур төлөхийг шаардаж, түүнийгээ авалгүй Оросын бусад хот, тосгон руу дайралтаа үргэлжлүүлж, замдаа шатаж, сүйтгэж байв.

Гол цутгалангийн харилцаа хэрхэн үүсч хөгжсөн бэ? Намайг сонс.

Бараг 20 жил алба гувчуур төлөх тодорхой журам байгаагүй. 1257 онд цэргийн кампанит ажилд ашиглах хүн амын дотоод нөөцийг тодорхойлох, алба гувчуур цуглуулах ажлыг эмх цэгцтэй зохион байгуулах зорилгоор хүн амын тооллого явуулахаар Оросын зүүн хойд хэсэгт хүн амын тооллогын ажилтнуудыг илгээв. Тэр цагаас хойш гарц гэж нэрлэгддэг жил бүрийн алба гувчуурыг тогтоожээ. Хүн амын өмчийн байдалтай уялдуулан татвар авдаг байсан. Италийн лам Плано Карпини "... үүнийг өгөхгүй хүн бүрийг татаруудад аваачиж, тэдний боол болго" гэж бичсэн байдаг. Эхэндээ нутгийн иргэдээс ахлагч, зуутын дарга, мянгатын дарга, тэмник нарыг томилдог байсан бөгөөд тэдгээр нь өөрсдөд нь хуваарилагдсан хашаанаас хүндэтгэлийн урсгалыг хянах ёстой байв. Албан татварыг шууд цуглуулах ажлыг монголчуудтай эрт дээр үеэс худалдаа хийж байсан лалын шашинт худалдаачид буюу татварын фермерүүд гүйцэтгэдэг байв. Орос улсад тэднийг Басурман гэж нэрлэдэг байв. Тэд аль нэг бүс нутгаас хаанд бүх мөнгийг нэг дор төлж, өөрсдөө аль нэгэн хотод суурьшиж, хүн амаас мэдээж илүү их хэмжээгээр цуглуулдаг байв. Басурманчуудын эсрэг ард түмний эсэргүүцэл эхэлж, одоо байгаа тогтолцоог хадгалахын тулд монгол цэргүүд байнга байх шаардлагатай байсан тул хаан эцэст нь Ордын алба гувчуурыг Оросын ноёдод шилжүүлсэн нь шинэ асуудалд хүргэв. Орд руу ойр ойрхон аялахтай холбоотой зардал нь жижиг ноёдыг сүйрүүлэв. Татарууд өр төлбөрөө авалгүй бүхэл бүтэн хот, суурингуудыг сүйрүүлжээ. Түүнчлэн, ноёд бие биенийхээ эсрэг явуулга нэхэхийн тулд Орд руу аялахдаа ихэвчлэн хэрүүл маргаан үүсдэг. Ордын алба гувчуур цуглуулах тогтолцоог хөгжүүлэх дараагийн алхам бол Оросын бүх нутгаас Орд руу гарах гарцыг Владимирын Их Гүнт хүлээн авах, хүргэх онцгой эрхийг хаан хүлээн зөвшөөрсөн явдал байв.

- Энэхүү алба гувчуур төлөх нь ямар үр дагавартай гэж та бодож байна вэ? (Их гүнгийн статусыг дээшлүүлэх, хүндэтгэлийн цуглуулгыг төвлөрүүлэх)

2.3. Хүмүүс тэдний нөхцөл байдалд хэрхэн ханддагийг олж мэдээрэй

-Оросын ард түмэн дарангуйлагчдыг хэрхэн хүлээж авсан бэ?

Олон түмэн Ордыг эсэргүүцэв дарангуйлал. Новгородын нутагт ч хүчтэй үймээн самуун болов. 1257 онд Новгородчууд алба гувчуур цуглуулж эхлэхэд түүнийг төлөхөөс татгалзав. Гэсэн хэдий ч Ордтой нээлттэй сөргөлдөөнийг боломжгүй гэж үзсэн Александр Невский босогчидтой харгис хэрцгий хандав. Гэсэн хэдий ч Новгородчууд эсэргүүцсээр байв. Тэднийг тооллогын үеэр бүртгэхээр "дугаарлах"-аас татгалзав. Боярууд "Бояруудад амархан, харин бага хүмүүст муу зүйл хийдэг" нь тэдний дургүйцлийг төрүүлэв. Цөөн хүмүүсийг зөвхөн 1259 онд л тоонд оруулах боломжтой байсан.Гэвч 1262 онд Оросын газар нутгийн олон хотууд, тухайлбал Ростов, Суздаль, Ярославль, Их Устюг, Владимир хотод ард түмний бослого гарч, олон алба гувчуур цуглуулагчид - Баскакууд өршөөлөөр алба гувчуурыг шилжүүлсэн Баскакууд болон Лалын худалдаачид алагджээ. Ард түмний хөдөлгөөнөөс айсан Орд Оросын тодорхой ноёдод цайны томоохон цуглуулгыг шилжүүлэхээр шийджээ.

Ийнхүү ардын хөдөлгөөн Ордыг явахыг албадаж, хэрэв Баскийг бүрмөсөн устгахгүй бол ядаж хязгаарлахыг шаардаж, алба гувчуур цуглуулах үүрэг Оросын ноёдод шилжсэн.

2.5. Соёлын хөгжлийг авч үзье.

A) Сүмийн үүрэг : "Митрополит ноёдын хувьд хаантай шууд харьцдаг байсан нь сүмийн давуу байр суурийг баталгаажуулсан. Энэ нь түүнд улс төрд нөлөөлөх боломжийг олгосон. Оросын сүмүүдэд тэд хаан гэж нэрлэдэг "чөлөөт хаан"-ын төлөө залбирдаг байв. Хаанаас шошго хүлээн авснаар нийслэл ханхүүгээс хараат бус байв. (Геллер М. Оросын эзэнт гүрний түүх) ".

Орост байлдан дагуулагчдын улс төрийн ноёрхол тогтоогдсон нь сүмийн байр суурийг бага зэрэг өөрчилсөн. Тэрээр ноёдын нэгэн адил хаадын вассал болжээ. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Оросын шат дамжлага ноёдын эрх мэдлээс үл хамааран Орд дахь ашиг сонирхлоо хамгаалж чадсан нь тэднийг Орос дахь улс төрийн тэмцлийн идэвхтэй оролцогч болгосон. Үүнд монголчууд бүх шашны шашин шүтлэг, тэдний зарц нарт үнэнч байж, сүүлчийнх нь Ордод татвар төлөхөөс чөлөөлөгдсөн нь тус дөхөм болсон юм.Монголын эзэнт гүрний бусад бүх албат. Энэ нөхцөл байдал нь Оросын сүмийг давуу байдалд оруулсан боловч үүний тулд тэрээр хааны хүчийг Бурханаас өгсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, түүнд дуулгавартай байхыг уриалах ёстой байв. 13-р зуун бол Христийн шашин хүн амын массад эрс нэвтэрсэн үе байсан (ард түмэн Бурханаас хамгаалалт, ивээл эрэлхийлдэг байсан) бөгөөд энэ үйл явцад харийн байлдан дагуулалт, буулганы аймшигт хэдэн арван жил нөлөөлсөн байх.

Ийнхүү буулганы нөлөөлөл Киевийн Орост асар их сөрөг нөлөө үзүүлсэн бөгөөд энэ нь улам бүр ядуурч зогсохгүй, өв залгамжлагчдын хооронд ноёдын хуваагдал улам бүр нэмэгдэж, төвөө Киевээс аажмаар баяжиж байсан Москва руу шилжүүлэв. ба хүчээ олж авах (идэвхтэй удирдагчдын ачаар)

B) Соёлын хөгжил Толстойг сонс

Монголчуудын байлдан дагуулалтын соёлын хөгжилд үзүүлэх нөлөөг түүхэн зохиолд сөрөг гэж тодорхойлсон байдаг. Олон түүхчдийн үзэж байгаагаар Орос улсад соёлын зогсонги байдал үүсч, түүх бичих, чулуун барилга гэх мэт үйл ажиллагаа зогссоноор илэрхийлэгддэг. Карамзин: "Энэ үед Могалуудад тарчлаан зовоож байсан Орос улс зөвхөн алга болохгүйн тулд хүчээ чангалж байв: бидэнд гэгээрлийн цаг байсангүй!" Монголын ноёрхлын үед оросууд иргэний чанараа алдсан; амьд үлдэхийн тулд тэд хууран мэхлэлт, мөнгөнд дуртай, харгис хэрцгий байдлыг үл тоомсорлодоггүй: "Магадгүй Оросуудын одоогийн зан чанар нь Моголчуудын харгис хэрцгий байдлаас өөрт нь тавьсан толбыг илчилсэн хэвээр байгаа байх" гэж Карамзин бичжээ. Хэрэв тэр үед зарим ёс суртахууны үнэт зүйлс хадгалагдаж байсан бол энэ нь зөвхөн Ортодоксикийн ачаар болсон юм.

Эдгээр болон бусад сөрөг үр дагаврууд байгаа эсэхийг хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ сөрөг талаас нь үнэлэх боломжгүй өөр үр дагаварууд байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Татар-Монголчууд сүм хийдийг устгасан ч Оросын ард түмний оюун санааны амьдралын хэв маяг, юуны түрүүнд Ортодокс шашинд илт халдахгүй байхыг хичээсэн. Ямар нэгэн хэмжээгээр тэд аливаа шашинд тэвчээртэй хандаж, гадна талаасаа Алтан ордныхон ч шашны зан үйлийг гүйцэтгэхэд саад болдоггүй байв. Ордынхан Оросын шашны зүтгэлтнүүдийг ихэвчлэн өөрсдийн холбоотон гэж үздэг байсан нь шалтгаангүйгээр биш юм. Нэгдүгээрт, Оросын сүм католик шашны нөлөөний эсрэг тэмцэж, Пап лам нь Алтан Ордны дайсан байв. Хоёрдугаарт, Орос дахь сүм нь буулганы эхний үед Ордтой зэрэгцэн оршихыг дэмжиж байсан ноёдыг дэмжиж байв. Хариуд нь Орд Оросын санваартныг алба гувчуураас чөлөөлж, сүмийн сайд нарт сүмийн өмчийг хамгаалах бичгээр хангав. Хожим нь тус сүм Оросын бүх ард түмнийг тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэлд уриалахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Оросын эрдэмтэн Александр Рихтер Монголын дипломат ёс зүйг Оросоос зээлж авч байсан, мөн эмэгтэйчүүд, тэднийг тусгаарлах, дэн буудал, дэн буудал олшрох, хоол хүнс хэрэглэх (цай, талх), дайны арга барил, дайн байлдааны арга барил зэрэг нөлөөллийн нотолгоонд анхаарлаа хандуулжээ. шийтгэлийн практик (ташуурдах), шүүхээс гадуурх шийдвэрийг ашиглах, мөнгө, арга хэмжээний тогтолцоог нэвтрүүлэх, мөнгө, ган боловсруулах арга, хэл шинжлэлийн олон шинэлэг зүйл.

Монголчуудын үед Орост дорно дахины ёс заншил эрс дэлгэрч шинэ соёлыг авчирсан. Энэ нь ерөнхий байдлаар өөрчлөгдсөн: цагаан урт славян цамц, урт өмд, тэд алтан кафтан, өнгөт өмд, марокко гутал руу шилжсэн. Тэр үед өдөр тутмын амьдралд гарсан томоохон өөрчлөлт нь эмэгтэйчүүдийн байр суурийг авчирсан: Орос эмэгтэйн гэрийн амьдрал Дорнодоос ирсэн. Тухайн үеийн Оросын өдөр тутмын амьдралын эдгээр том шинж чанаруудаас гадна абакус, эсгий гутал, кофе, банш, Орос, Азийн мужаан, модон эдлэлийн нэгэн хэвийн байдал, Бээжин, Москва дахь Кремлийн хананы ижил төстэй байдал, энэ бүхэн нөлөөлсөн. Зүүн сүмийн хонхуудын хувьд энэ нь Оросын онцлог шинж чанар бөгөөд Ази, тэндээс ирсэн хонх юм. Монголчуудын өмнө хонхыг сүм хийдэд хэрэглэдэггүй, харин цохиур, таваар хийдэг байжээ. Дараа нь Хятадад цутгах урлаг хөгжсөн бөгөөд тэндээс хонх гарч ирдэг байв.

III. Зангуу.

1. Тиймээс бид 13-14-р зууны үеийн Оросын хөгжлийн онцлогийг судалж үзсэн. Таны бодлоор гарсан өөрчлөлтийг аль үзэл бодол хамгийн зөв тусгасан бэ? Яагаад

2. Та юу гэж бодож байна, Монгол-Татар буулга ямар үр дагавартай вэ? (Оюутнууд хариулж, дараа нь дэвтэрт тэмдэглэнэ):

Оросын олон хүнийг устгасан.

Олон тосгон, хотууд сүйрчээ.

Усан онгоц эвдэрч сүйрчээ. Олон гар урлал мартагдсан.

Санхүүжилтийг "гарах" хэлбэрээр улсаас системтэйгээр шахаж гаргасан.

Оросын газар нутгийн эв нэгдэлгүй байдал нэмэгдэв, tk. Монгол-Татарууд ноёдыг бие биенийхээ эсрэг тэмцэж байв.

Олон соёлын үнэт зүйлс мөхөж, чулуун барилга нурж унав.

Үе үеийнхээс нуугдмал үр дагавар: хэрэв Монголоос өмнөх Орос улсад феодалын харилцаа Европын нийтлэг схемийн дагуу хөгжиж байсан бол, өөрөөр хэлбэл. Төрийн хэлбэр давамгайлахаас эхлээд өвөг дээдсийг бэхжүүлэх хүртэл, дараа нь монголын дараах Орос улсад хувь хүнд үзүүлэх төрийн дарамт нэмэгдэж, төрийн хэлбэрүүд хадгалагдаж байна. Энэ нь алба гувчуур төлөх хөрөнгө олох шаардлагатай байгаатай холбоотой юм.

Владимир хунтайжийн байр суурь бэхжиж байна.

IV. Хичээлийг дүгнэж байна. Монголчуудын байлдан дагуулалтын үр дагавар:

a) Эдийн засгийн: Хөдөө аж ахуйн төвүүд ("зэрлэг талбай") эзгүй байсан. Түрэмгийллийн дараа үйлдвэрлэлийн олон ур чадвар алдагддаг.

6) Нийгмийн: Тус улсын хүн ам огцом буурчээ. Олон хүн амь үрэгдэж, боолчлолд автсан. Олон хот сүйдсэн.

Хүн амын янз бүрийн ангилалд янз бүрийн хэмжээгээр хохирол амссан. Тариачин хүн ам бага хохирол амссан бололтой: дайсан нь өтгөн ойд байрладаг зарим тосгон, тосгонд ч орохгүй байж магадгүй юм. Хотын оршин суугчид илүү олон удаа үхдэг: түрэмгийлэгчид хотуудыг шатааж, олон оршин суугчдыг алж, боолчлолд авав. Олон ноёд, дайчид - мэргэжлийн цэргүүд үхсэн. v)Соёлын : Монгол-Татарууд олон гар урчууд, архитекторчдыг олзлон авч, Орд руу их хэмжээний материаллаг нөөц байнга урсаж, хотууд уналтад орж байв.

г) Бусад улстай харилцах харилцаа тасалдсан : Түрэмгийлэл, буулга нь Оросын газар нутгийг хөгжилд нь түлхэв.

Оюутны гүйцэтгэлийн үнэлгээ

В. Гэрийн даалгавар. P. 15-16, хуудас 130-135

Та санал нийлж байна уу: “Монгол-Татарууд Оросыг царцааны үүл шиг, замд таарсан бүхнийг бут цохих хар шуурга шиг нөмөрлөө. Тэд хотуудыг сүйтгэж, тосгонуудыг шатааж, дээрэмджээ. Хоёр зууны турш үргэлжилсэн энэ таагүй үед Орос өөрийгөө Европт гүйцэх боломжийг олгосон юм."

Алтан Ордны буулга(1243-1480) - Монгол-Татар байлдан дагуулагчдын Оросын газар нутгийг мөлжсөн тогтолцоо.

“Ордны гарц"

татварын тооллого

баскаки

шошго

цэргийн алба

Оросын ноёдуудад хүндэтгэл үзүүлэв Алтан Орд.

ОХУ-д татвар ногдуулах хүн амын бүртгэл. (санваартнуудаас ямар ч хүндэтгэл аваагүй)

хүндэтгэл цуглуулагчдын цэргийн харуул.

Монголын хаанаас Оросын хунтайжид олгосон засаглалын гэрчилгээ.

Монголчуудыг байлдан дагуулах аян дайнд эрэгтэй хүн ам оролцох ёстой.

Монгол-Татар буулга нь Оросын хөгжлийг хойшлуулсан боловч огт зогсоосонгүй? Та яагаад бодож байна вэ?

Монгол-Татарууд Оросын газар нутаг дээр суурьшаагүй (ой мод, ойт хээр бол тэдний газар нутаг биш, энэ нь тэдэнд харь газар юм).

Харь шашинтай Татаруудын хүлцэл: Орос улс шашны тусгаар тогтнолоо хадгалсан. БНАСАУ-д тавигдах цорын ганц шаардлага бол их хааны эрүүл мэндийн төлөө залбирах явдал юм.

Оросын ноёд нутаг дэвсгэрийнхээ хүн амыг захирах эрх мэдлээ алдсангүй. Тэд Алтан Ордны хааны вассал болж, түүний дээд эрх мэдлийг (Оросын автономит байдал) хүлээн зөвшөөрөв.

Слайд 24. Слайд 25. Хааны захирагч нар Орос руу илгээгдсэн.

"Монгол-Татар буулга" үүсэх материал.

"Орд нь байнгын терроризмын тусламжтайгаар Оросыг захирч байсан. Оросын ноёд, хотуудад Баскакуудаар удирдуулсан Ордын шийтгэх отрядууд байрлаж байв; Тэдний даалгавар бол дэг журам сахиулах, ноёд ба тэдний харьяат хүмүүсийн дуулгавартай байдал, гол зүйл бол Оросоос алба гувчуурыг эмх цэгцтэй цуглуулах, хүлээн авах явдал - Орд руу "Ордын гарц" -ыг ажиглах явдал юм. (Сахаров А. Н. Буганов В. Оросын түүх) ".

Оросын түүх судлал дахь Ордын буулганы тухай хэлэлцүүлэг нь буулганы нөлөөний сөрөг ба эерэг талууд, улс орны түүхэн хөгжлийн объектив үйл явцыг дарангуйлах зэрэгтэй холбоотой юм. Мэдээжийн хэрэг, Орос улсыг дээрэмдэж, хэдэн зууны турш албадан тоносон Сүм, сүмийн байгууллага, өмч хөрөнгийг хадгалах нь зөвхөн итгэл, бичиг үсэг, сүмийн соёлыг хадгалахад хувь нэмэр оруулаад зогсохгүй, сүм хийдийн эдийн засаг, ёс суртахууны эрх мэдлийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан гэж ном зохиолд тэмдэглэжээ. сүм. Оросын Татар-Монголын ноёрхлын нөхцөл, тухайлбал Туркийн (Лалын) байлдан дагуулалттай харьцуулахдаа сүүлчийнх нь эзлэгдсэн ард түмэнд илүү их хохирол учруулсан гэж зохиогчид тэмдэглэжээ. Татар-Монголын буулга нь төвлөрлийн үзэл санааг төлөвшүүлэх, Москваг хүчирхэгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой болохыг олон түүхчид тэмдэглэж, онцолж байна. Татар-Монголын байлдан дагуулалт Оросын газар нутгийг нэгтгэх хандлагыг огцом удаашруулсан гэсэн санааг дэмжигчид довтолгооноос өмнө ч ноёдын зөрчил, тусгаарлалт байсаар байсныг онцолсон хүмүүс эсэргүүцэж байна. Тэд мөн "ёс суртахууны доройтол" болон хүмүүсийн сэтгэл санааны талаар маргаж байна. Энэ нь татар-монголчуудын ёс суртахуун, зан заншлыг орон нутгийн эзлэн түрэмгийлсэн хүн амд хэр зэрэг шингээж авсан, энэ нь хэр зэрэг "ёс суртахууныг бүдүүлэг болгосон" тухай юм. Гэсэн хэдий ч Орос ба Баруун Европын хөгжлийн ялгааг тодорхойлж, Москвагийн мужид өвөрмөц "деспот", автократ дэглэмийг бий болгосон хүчин зүйл нь Оросыг Монгол-Татаруудын байлдан дагуулалт байсан гэсэн үзэл баримтлал бараг байдаггүй. дараа нь.

Монгол-Татар буулга нь Оросын түүхэнд арилшгүй ул мөр үлдээж, түүнийг "Батын довтолгоон"-ын өмнөх болон түүний дараа, Монголын өмнөх Орос, Монголын довтолгооны дараах Орос гэсэн хоёр үе болгон хуваасан.

P. 3. Оюутнуудад тавих асуулт.

Оюутнууд хичээлийн эхэнд тэдэнд өгсөн даалгаврыг гүйцэтгэдэг: Оросын түүх судлалд Оросын түүхэн дэх буулганы үүргийн талаархи гурван үзэл бодол байдаг; бичих,

Гол огноо, үйл явдлууд: 1237-1240 х - Батын аян дайн

Орос; 1380 - Куликовогийн тулаан; 1480 он - Угра голын эрэг дээр зогсож, Орос дахь Ордын ноёрхлыг устгав.

Үндсэн нэр томъёо, ойлголтууд:буулга; шошго; сагс.

Түүхэн хүмүүс:Бату; Иван Калита; Дмитрий Донской; Мамай; Тохтамыш; Иван IP.

Газрын зурагтай ажиллах:Алтан Ордны бүрэлдэхүүнд байсан эсвэл түүнд алба гувчуур төлж байсан Оросын газар нутгийн нутаг дэвсгэрийг харуул.

Хариу арга хэмжээний төлөвлөгөө: 1). XI-XV зууны Орос ба Ордын харилцааны мөн чанарын талаархи үндсэн үзэл бодол; 2) Монгол-Татаруудын захиргаанд байсан Оросын газар нутгийн эдийн засгийн хөгжлийн онцлог; 3) ОХУ-ын эрх мэдлийн зохион байгуулалтад гарсан өөрчлөлт; 4) Ордын захиргаанд байсан Оросын үнэн алдартны сүм; 5) Алтан Ордны Оросын нутаг дэвсгэрт ноёрхлын үр дагавар.

Хариулт:Ордын засаглалын асуудал нь Оросын түүхэн уран зохиолд янз бүрийн үнэлгээ, үзэл бодлыг төрүүлсээр ирсэн бөгөөд одоо ч бий.

Орост Монгол-Татар ноёрхсон нь нэг чухал эерэг үр дагавартай гэж Н.М.Карамзин хүртэл тэмдэглэжээ

vie - энэ нь Оросын ноёдын нэгдэл, Оросын нэгдсэн улсын сэргэн мандалтыг хурдасгав. Энэ нь хожмын зарим түүхчид монголчуудын эерэг нөлөөллийн талаар ярихад хүргэсэн.

Өөр нэг үзэл баримтлал бол 250 жилийн өмнө хөгжлөө хаясан Орост Монгол-Татарын ноёрхол туйлын ноцтой үр дагавартай байсан. Энэхүү хандлага нь Оросын түүхэн дэх дараагийн бүх асуудлыг Ордын удаан хугацааны ноёрхлоор тайлбарлах боломжийг олгодог.

Гурав дахь үзэл бодлыг орчин үеийн зарим түүхчдийн бүтээлүүдэд толилуулж байгаа бөгөөд тэд Монгол-Татар буулга огт байгаагүй гэж үздэг. Оросын ноёдуудын Алтан Ордтой харилцах харилцаа нь холбоотны харилцааг илүү санагдуулдаг: Орос алба гувчуур төлж байсан (түүний хэмжээ тийм ч их биш байсан), Орд нь хариуд нь сул дорой, тараагдсан Оросын ноёдын хилийн аюулгүй байдлыг хангаж байв. .

Эдгээр үзэл бодол тус бүр нь асуудлын зөвхөн нэг хэсгийг хамардаг бололтой. "Довтолгоо" ба "буулга" гэсэн ойлголтуудыг хооронд нь ялгах шаардлагатай.

Эхний тохиолдолд Орос улсыг сүйрүүлсэн Батын довтолгоо, тэрслүү ноёдын эсрэг үе үе Монголын хануудын авч байсан арга хэмжээний тухай; хоёрдугаарт - Орос ба Ордын эрх баригчид, нутаг дэвсгэрийн харилцааны тогтолцооны тухай.

Орд Оросын газар нутгийг тодорхой хэмжээний тусгаар тогтнолыг эзэмшсэн өөрийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг гэж үздэг байв. Ноёдууд Ордод нэлээд их хэмжээний алба гувчуур төлөх үүрэгтэй байв (Орд эзэгдээгүй газрууд ч үүнийг төлдөг байсан); шинэ аян дайнд бэлтгэж байхдаа хаад Оросын ноёдоос зөвхөн мөнгө төдийгүй цэргүүдийг шаарддаг; эцэст нь Оросын газар нутгаас ирсэн "Ж! фВОЙ бараа" нь Ордын боолын зах зээлд өндөр үнэлэгдсэн.

Орос улс өмнөх тусгаар тогтнолоо алдсан. Ноёд ДХЯ "Захиргааны шошго хүлээн авсны дараа л засаглах уу. Монголын хаад ноёдын хооронд олон тооны зөрчил мөргөлдөөн, зөрчилдөөнийг өөгшүүлж байв. Тиймээс ноёдууд шошго авахын тулд ямар ч алхам хийхэд бэлэн байсан нь мөн чанарыг аажмаар өөрчилжээ. Оросын нутаг дахь ноёдын эрх мэдлийн тухай.

Үүний зэрэгцээ хаадууд Оросын үнэн алдартны сүмийн байр сууринд халдаагүй - тэд Балтийн орнууд дахь Германы баатруудаас ялгаатай нь тэдний хяналтан дор байгаа хүн амыг өөрсдийн Бурханд итгэхэд нь саад болоогүй юм. Энэ нь харийн ноёрхлын хатуу ширүүн нөхцөл байдлыг үл харгалзан үндэсний ёс заншил, уламжлал, сэтгэлгээг хадгалах боломжийг олгосон.

Бүрэн сүйрлийн дараа Оросын ноёдын эдийн засаг XIV зууны эхэн үеэс нэлээд хурдан сэргэв. хурдацтай хөгжиж эхэлсэн. Тэр цагаас хойш хотуудад чулуун барилгын ажил сэргэж, довтолгооны үеэр сүйрсэн сүм, цайзуудыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Тогтсон, тогтмол алба гувчуурыг удалгүй хүнд дарамт гэж үзэхээ больсон. Иван Калитагийн үеэс эхлэн цуглуулсан хөрөнгийн нэлээд хэсэг нь Оросын газар нутгийн дотоод хэрэгцээнд чиглэгдэж байв.

Татар-Монголын буулганы үр дагавар, Оросын төрийн цаашдын хөгжилд үзүүлэх нөлөөг үнэлэхдээ түүний хоёрдмол шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Тиймээс олон нийтийн амьдралын салбар бүрийг тусад нь авч үзэх нь зүйтэй юм.

Эдийн засаг.

Хотуудыг устгах - 49 хотыг устгасан. Тэдний 15 нь тосгон болж, 14 нь хэзээ ч сэргээгдээгүй.

Гар урлалын хөгжил удааширсан - хотын оршин суугчид шиг олон гар урчууд хотыг дайрах үеэр нас барсан эсвэл Орд руу олзлогджээ; зарим технологиуд үүрд алга болсон (клойсон паалан, чулуун сийлбэр); гар урчууд зах зээлд ажилладаггүй, харин хан, ноёны ордонд ажилладаг байв.

Албан татвар төлөх нь улсын нуруун дээр хүнд дарамт болж байв. ОХУ-ын мөнгөний гол металл болох мөнгө алдагдаж, түүхий эд, мөнгөний харилцааг хөгжүүлэхэд саад болж байв.

Улс төр.

Тусгай үсгийн тусламжтайгаар ноёдыг томилох - шошго (Гэхдээ тэд зөвхөн ханхүүгийн нэр дэвшихийг баталгаажуулсан эсвэл татгалзсан, сонгох журамд нөлөөлөлгүйгээр, өв залгамжлах эрх хадгалагдан үлдсэн).

Өөрсдийн эрх баригч гүрнийг байгуулаагүй.

Ноёдын үйл ажиллагааг хянаж, алба гувчуур цуглуулдаг цэргийн ангиудын удирдагчид болох Башкакуудын засаг дарга нарын институц байгуулагдав. Баскакуудыг буруутгах нь ноёныг Орд руу дуудах эсвэл шийтгэх кампанит ажилд хүргэв. (Гэхдээ! XIII зууны төгсгөлд хүндэтгэлийн цуглуулга Оросын ноёдын гарт шилжсэн)

Вечийн уламжлалыг устгаж, дорно дахины загварын дагуу захирагчийн хязгааргүй эрх мэдлийг бий болгох улс төрийн чиглэлийг бий болгох.

Монголчууд газар нутаг, улс төрийн хуваагдлыг зохиомлоор дэмжиж байсан нь дараа нь дээрээс төвлөрөх үндэс болсон.

Нийгмийн бүтэц.

· Хуучин Варангийн язгууртнуудыг бараг бүрэн устгасан.

· Татарын хүчтэй элемент бүхий шинэ язгууртныг бүрдүүлэх - Шереметев, Державин, Толстой, Ахматов.

Шашин

Орд нь Ортодокс итгэлийг устгаагүй бөгөөд өөрийн шашныг тулгав.

· Сүм хийдийг сүйтгэж, дээрэмдэх нь зөвхөн ашиг хонжоо олох зорилгоор явагдсан болохоос үзэл суртлын үүднээс биш.

· Сүмийг татвараас чөлөөлж, эзэмшил газрыг нь халдашгүй хэмээн зарлав.

· Буулгах үед сүм хийдийн тоо олширч, газар эзэмших эрх нь ихээхэн өргөжиж байв.

· Сүм хийдийн байр суурийг сүнслэг гэхээсээ илүү улс төрийн институцийн хувьд бэхжүүлэх.

· Ортодокс сүмийг барууны нөлөөнөөс хамгаалах.

Олон нийтийн ухамсар.

· Эрх баригчдын ухамсрыг өөрчлөх - ноёд албадан боолчлолыг харуулахад хүргэв. Дуулгаваргүй хүмүүсийг доромжлон шийтгэж эсвэл устгасан.

· Харгис хэрцгий, харгис хэрцгий, хязгааргүй эрх мэдэл бүхий засгийн газрын зүүн загварыг батлах.

Оросын түүх зүйд энэ асуудлын талаархи гурван үндсэн үзэл баримтлал байдаг.

1.С.М.Соловьев, В.О.Ключевский болон ихэнх түүхчид - Оросын буулга нь асар их сүйрэл байв.

Буулга гэдэг нь байлдан дагуулагчид (монголчууд) ба ялагдсан (оросууд) хоорондын харилцааны тогтолцоо бөгөөд дараахь байдлаар илэрдэг.

Оросын ноёдын Алтан ордны хаадын улс төрийн хараат байдал, Оросын газар нутгийг захирах эрхийн шошго (захидал) гаргасан;

Орос улс Ордоос Данны хараат байдал. Орос улс Алтан ордонд хүндэтгэл үзүүлсэн (хоол хүнс, гар урлал, мөнгө, боол);

Цэргийн хараат байдал - Оросын цэргүүдийг монгол цэргүүдэд нийлүүлэх.

2. Н.М.Карамзин Орост Монгол-Татар ноёрхсон нь нэг чухал эерэг үр дагавартай байсан нь Оросын ноёдын нэгдэл, Оросын нэгдсэн улсын сэргэн мандалтыг түргэсгэсэн гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь хожмын зарим түүхчид монголчуудын эерэг нөлөөллийн талаар ярихад хүргэсэн.

3. А.Фоменко, В.Носовский нар Монгол-Татар буулга огт байгаагүй гэж үздэг. Оросын ноёдуудын Алтан Ордтой харилцах харилцаа нь холбоотны харилцааг илүү санагдуулдаг: Орос алба гувчуур төлж байсан (түүний хэмжээ тийм ч их биш байсан), Орд нь хариуд нь сул дорой, тараагдсан Оросын ноёдын хилийн аюулгүй байдлыг хангаж байв. .

5. Ханхүү Александр Невскийн тухай Оросын орчин үеийн хэлэлцүүлэг

Сүүлийн үед "Александр Невский цэргийн удирдагчийн хувьд тулааны талбарт бус, харин төрийн зүтгэлтэн гэдгээрээ улс төрийн тавцанд гол эр зоригоо үзүүлсэн" тул хунтайжийн улс төрийн авьяасыг улам бүр онцолж байна. Үүний зэрэгцээ “манай их өвөг дээдэс... Орос улсыг гадны дайснуудаас харамгүй хамгаалж, энэ хамгаалалтад ард түмний шийдвэрлэх үүргийг ойлгосон”.

Тэдний өрсөлдөгчид Александрын эх орондоо хийсэн үйлчилгээг хэтрүүлэх дургүй байдаг. Тэд 1237-1238 онд Батын цэргүүдэд хүрч чадаагүй Великий Новгород, Псковын монгол цэргүүдэд "бууж өгсөн" гэж хунтайжийг хамтын ажиллагаатай гэж буруутгаж, тэр л цусанд живж, анхны оролдлогыг хийсэн юм. хотын "доод анги" Ордыг эсэргүүцэж, бараг дөрөвний нэг зуун жилийн турш Ордын хануудын эрх мэдлийг баталгаажуулж, улмаар Орос дахь дарангуйлагч засаглалын тогтолцоог бэхжүүлж, эх нутагтаа тулгаж, улмаар хэдэн зууны турш хөгжлийг удаашруулжээ. урагшаа. "Оросын түүхэн ухамсар, Оросын түүхэн ой санамжийн ичгүүр нь Александр Невский үндэсний бахархлын маргаангүй ойлголт болж, шүтээчин болж, шашны бүлэглэл, намын бус харин түүхэн хувь заяаг харгислалаар гуйвуулсан хүмүүсийн туг болж хувирсан явдал юм. ... Александр Невский бол эргэлзээгүй үндэсний урвагч байсан."

Мэргэжлийн түүхч Александр Невскийн тухай ярихдаа манай түүх, соёлын наад зах нь таван дүрийг ялгаж салгах үүрэгтэй. Юуны өмнө энэ бол 13-р зууны дунд үед амьдарч байсан Их гүн Александр Ярославич юм. Хоёрдугаарт, ариун язгууртны хунтайж Александр Ярославич, Ортодокс шашны хамгаалагч, түүний прототип нас барснаас хойш дөчин жилийн дараа канончлогдсон. Гуравдугаарт, 18-р зуунд бага зэрэг шинэчлэгдсэн. Гэгээн Александр Невскийн дүр төрх - Балтийн тэнгис рүү нэвтрэх тэмцэгч (эцсийн эцэст тэрээр I Петр Оросын эзэнт гүрний нийслэлийг барихаар сонгосон бараг л газар Шведчүүдийг ялсан). Эцэст нь, дөрөвдүгээрт, 1930-аад оны сүүлээр Сергей Эйзенштейн, Николай Черкасов, Сергей Прокофьев нарын хамтын хүчин чармайлтын ачаар Оросын бүхэл бүтэн газар нутгийг Германы түрэмгийллээс хамгаалсан агуу хамгаалагч Александр Невскийн дүр төрхийг бүтээжээ. Сүүлийн жилүүдэд тэдний дунд тав дахь Александр нэмэгдсэн бөгөөд "Россия" телевизийн үзэгчдийн дийлэнх нь шударга хүчирхэг захирагч, "олигархи" бояруудаас "доод анги" -ыг хамгаалагч гэж санал өгсөн бололтой. . Гол чанарууд - шударга ёс, хүч чадал, мөнгөний уутыг эсэргүүцэх чадвар, авъяас чадвар, улс төрийн мэргэн ухаан - энэ бүхэн хараахан олдоогүй байгаа боловч нийгэмд ийм хэрэгцээ байгаа бөгөөд хамгийн хурцаар тавигдаж байна.

1. Ханхүү Александрыг алдаршсан тулалдаанууд маш өчүүхэн байсан тул барууны түүхэнд ч дурдагддаггүй.

Энэхүү санаа нь үл ойлгогдохоос үүдэлтэй юм. Пейпси нуур дээрх тулалдааныг Германы эх сурвалжид, ялангуяа "Ахмад Ливоны шүлэгт шастир"-д тусгасан байдаг. Үүн дээр үндэслэн зарим түүхчид тулалдааны өчүүхэн хэмжээний талаар ярьдаг, учир нь Chronicle-д ердөө хорин баатар үхсэн гэж мэдээлдэг. Гэхдээ энд хамгийн дээд командлагчийн үүргийг гүйцэтгэсэн "баатар ах дүүс"-ийн тухай ярьж байна гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тэдний дайчид болон армийн ноён нурууг бүрдүүлсэн армид элсүүлсэн Балтийн овгийн төлөөлөгчдийн үхлийн талаар юу ч хэлээгүй.
Невагийн тулалдааны тухайд Шведийн түүхээс ямар ч тусгал олдсонгүй. Харин Дундад зууны үеийн Балтийн бүсийн түүхийн Оросын нэрт мэргэжилтэн Игорь Шаскольскийн хэлснээр “... энэ нь гайхах зүйл биш юм. Дундад зууны Шведэд 14-р зууны эхэн үе хүртэл Оросын түүх, Баруун Европын томоохон шастир зэрэг улс орны түүхийн талаар томоохон өгүүлэмж байгаагүй. Өөрөөр хэлбэл, Шведчүүдэд Невагийн тулалдааны ул мөрийг хайх газар байхгүй.

2. Хувийн Александр хунтайж хувийн эрх мэдлээ бэхжүүлэхийн тулд дангаар ашиглаж байсан Ордоос ялгаатай нь барууны орнууд тухайн үед Орост аюул занал учруулаагүй.

Дахин буруу! 13-р зуунд "Нэгдсэн Баруун" гэж ярих нь юу л бол. Католик шашны ертөнцийн талаар ярих нь илүү зөв байх болов уу, гэхдээ бүхэлдээ энэ нь маш олон янзын, нэг төрлийн, хуваагдмал байсан. Орост үнэхээр заналхийлсэн "Баруун" биш, харин Тевтоник, Ливоны тушаалууд, мөн Шведийн байлдан дагуулагчид. Зарим шалтгааны улмаас тэд Герман, Шведэд гэртээ биш Оросын нутаг дэвсгэр дээр бут цохисон тул тэдний заналхийлэл үнэхээр бодитой байв.
Ордын тухайд Ордын эсрэг бослогод хунтайж Александр Ярославичийг зохион байгуулах үүргийг гүйцэтгэх боломжтой эх сурвалж (Устюгийн шастир) байдаг.

3. Ханхүү Александр Орос болон үнэн алдартны шашныг хамгаалаагүй, тэр зүгээр л эрх мэдлийн төлөө тэмцэж, өөрийн дүүгээ бие махбодийн хувьд устгахын тулд Ордыг ашигласан.

Энэ бол зүгээр л таамаг. Ханхүү Александр Ярославич юуны түрүүнд аав, өвөөгөөсөө өвлөн авсан зүйлээ хамгаалж байв. Өөрөөр хэлбэл, манаач, манаачийн даалгаврыг маш чадварлаг гүйцэтгэсэн. Ахынх нь үхлийн тухайд гэвэл, ийм шийдвэр гаргахаас өмнө тэрээр увайгүй, залуу насандаа Оросын армийг хэрхэн ашиггүй болгож, ерөнхийдөө ямар байдлаар эрх мэдлийг олж авсан бэ гэсэн асуултыг судлах шаардлагатай байна. Энэ нь харуулах болно: хунтайж Александр Ярославич түүнийг сүйтгэгч байсангүй, учир нь тэр өөрөө Оросыг эрт сүйрүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн гэж мэдэгджээ ...

4. Ханхүү Александр баруун тийш биш зүүн тийш эргэж тус улсад ирээдүйн харгислалын үндэс суурийг тавьсан. Түүний монголчуудтай харилцах харилцаа нь Оросыг Азийн хүчирхэг гүрэн болгосон.

Энэ бол аль хэдийн бүрэн үндэслэлгүй сэтгүүл зүй юм. Оросын бүх ноёд тэр үед Ордтой холбоотой байв. 1240 оноос хойш тэд өөрсдөө үхэж, Оросыг өөр сүйрэлд оруулах, эсвэл амьд үлдэж, улс орноо шинэ тулалдаанд бэлтгэх, эцэст нь чөлөөлөх сонголт байв. Хэн нэгэн тулалдаанд толгойгоо гашилгасан боловч 13-р зууны хоёрдугаар хагасын манай ноёдын 90 хувь нь өөр замыг сонгосон. Энд Александр Невский тэр үеийн манай бусад тусгаар тогтнолоос ялгаагүй юм.
“Азийн гүрэн”-ийн тухайд өнөөдөр энд үнэхээр янз бүрийн үзэл бодол гарч байна. Гэхдээ би түүхч хүний ​​хувьд Орос хэзээ ч тийм болж байгаагүй гэдэгт итгэдэг. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан Европ, Ази хоёр өөр өөр харьцаатай байдаг Европ, Азийн нэг хэсэг биш, тийм ч холимог биш юм. Орос бол Европ, Азиас эрс ялгаатай соёл, улс төрийн мөн чанар юм. Үүнтэй адил Ортодокси бол католик шашин ч биш, ислам ч, буддизм ч биш, өөр ямар ч шашин биш юм.

Александр Невский муу санаатан эсвэл баатар биш гэдгийг хэлэх л үлдлээ. Тэр бол XX-XXI зууны "хүний ​​түгээмэл үнэт зүйлс"-д огтхон ч хөтлөгдөөгүй хүнд хэцүү үеийнх нь хүү юм. Тэрээр ямар ч хувь тавилантай сонголт хийгээгүй - түүнийг Ордын хаад сонгосон бөгөөд тэрээр зөвхөн тэдний хүслийг биелүүлж, түр зуурын асуудлаа шийдвэрлэхийн тулд тэдний хүчийг ашигласан. Тэрээр загалмайтны түрэмгийллийн эсрэг тэмцээгүй боловч Дорпатын хамба ламтай Зүүн Балтийн эрэгт нөлөөллийн хүрээний төлөө тулалдаж, Пап ламтай хэлэлцээр хийжээ. Улс үндэстний нэгэн адил эдгээр эрх ашиг хараахан байгаагүй, байж ч болохгүй байсан учраас тэр үндэсний эрх ашгаас урвагч байсангүй. Хамтын ажиллагаа бол 13-р зуунд байгаагүй ойлголт юм. Энэ бүх үнэлгээ, бүх "сонголтууд", бүх үзэл баримтлал нь 20-р зууны үеийнх юм. XIII зуунд тэдэнд газар байхгүй - хэрэв бид шинжлэх ухааны зохих хэлэлцүүлгийн тухай ярьж байгаа бол мэдээжийн хэрэг.

Монголын (Ордын) буулга Оросын хөгжил, хувь заяанд хэрхэн нөлөөлсөн тухай хэлэлцүүлэг

Шинжлэх ухаанд маргаан нь нийтлэг байдаг. Үнэндээ тэдгүйгээр шинжлэх ухаан байхгүй байх байсан. Түүхийн шинжлэх ухаанд маргаан эцэс төгсгөлгүй байдаг. Хоёр зууны турш Оросын хөгжилд Монгол (Ордын) буулга хэрхэн нөлөөлсөн тухай яриа ийм байна. Нэгэн цагт 19-р зуунд энэ нөлөөг анзаардаггүй заншилтай байв.

Харин ч түүхийн шинжлэх ухаан, түүнчлэн сүүлийн хэдэн арван жилийн сэтгүүл зүйд нэг төр рүү шилжих хөдөлгөөн загварчлагдсанаас хойш буулга нь нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт, тэр дундаа улс төрийн амьдралд эргэлтийн цэг болсон гэж үздэг. Баруун Европын орнуудад, түүнчлэн буулганы үр дүнд боолын сүнс шиг орос хүний ​​сүнс бий болсон олон нийтийн ухамсарт зогссон.

Уламжлалт үзэл бодлыг дэмжигчид бол хувьсгалаас өмнөх Оросын түүхчид, Зөвлөлтийн үеийн түүхчид, орчин үеийн олон түүхч, зохиолч, публицистууд юм. Чухамдаа дийлэнх нь Оросын амьдралын янз бүрийн салбарт буулганы нөлөөллийн талаар туйлын сөрөг ханддаг. Хүн амыг их хэмжээгээр нүүлгэн шилжүүлж, түүнийг дагаад газар тариалангийн соёлыг баруун болон баруун хойд зүгт, уур амьсгал багатай, тохь тухтай газар нутаг руу шилжүүлэв. Хотуудын улс төр, нийгмийн үүрэг эрс буурсан. Хүн амын дунд ноёдын эрх мэдэл нэмэгдэв. Мөн Оросын ноёдын бодлогыг дорно зүгт тодорхой чиглүүлэв. Өнөөдөр Марксизмын сонгодог зохиолоос иш татах нь моод биш бөгөөд ихэнхдээ зохисгүй гэж үздэг, гэхдээ миний бодлоор заримдаа энэ нь үнэ цэнэтэй юм. Карл Марксын хэлснээр “Монгол буулга нь түүний золиос болсон ард түмний сэтгэлийг дарахаас гадна доромжилж, сэтгэлийг нь хатаасан”.

Гэхдээ хэлэлцэж буй асуудлын талаар өөр нэг шууд эсрэг байр суурь бий. Тэрээр монголчуудын түрэмгийллийг байлдан дагуулал биш, харин "их морин цэргийн довтолгоон" гэж үздэг (цэргүүдийн замд саад болж байсан хотууд л сүйрсэн; Монголчууд гарнизоныг орхиогүй; байнгын эрх мэдэл тогтоогоогүй; Аяны төгсгөлд Бат Волга руу явав).

19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед Орост шинэ соёл-түүх зүйн (түүхийн философи - түүхийн философи) болон геополитикийн онол - Евразиизм гарч ирэв. Бусад олон заалтуудын дунд евразиизмын онолчдын (Г.В.Вернадский, П.Н.Савицкий, Н.С.Трубецкой) Оросын түүхийн эртний түүх, Оросын түүхийн "Татар" гэгдэх үеийг тайлбарласан нь цоо шинэ, туйлын ер бусын, ихэвчлэн цочирдмоор зүйл байв. Тэдний мэдэгдлийн мөн чанарыг ойлгохын тулд та Евразийн үзэл санааны мөн чанарыг ойлгох хэрэгтэй.

"Евразийн үзэл санаа" нь "хөрс" (нутаг дэвсгэр) -ийн нэгдмэл байдлын зарчимд үндэслэсэн бөгөөд эхлээд Алтан Орд, дараа нь Оросын эзэнт гүрэн, Славян-Туркийн соёл иргэншлийн өвөрмөц байдал, бие даасан байдлыг баталгаажуулдаг. хожим ЗХУ. Өнөөдөр Оросын одоогийн удирдлага үнэн алдартны шашинтнууд болон лалын шашинтнууд оршин суудаг улс орныг удирдахад асар их бэрхшээлтэй тулгараад байгаа бөгөөд өөрийн гэсэн төрийн бүрэлдэхүүнтэй (Татарстан, Башкортостан, Ингушет, эцэст нь Чечень (Ичкерия)) улс орныг бодитойгоор сонирхож байна. Еврази үзэл санааг түгээн дэлгэрүүлэх.

Евразизмын онолчдын үзэж байгаагаар Оросын түүхийн шинжлэх ухаан монголчуудын буулганд зөвхөн "Оросын ард түмнийг бузар булай бусдын дарлал" гэж үздэг уламжлалтай зөрчилдөж, евразичууд Оросын түүхийн энэ баримтаас ихээхэн эерэг үр дүнг олж харжээ. .

"Татар байгаагүй бол Орос байхгүй" гэж П.Н. Савицкий "Тал нутаг ба суурин" бүтээлд. 11-13-р зууны эхний хагаст Киевийн Русийн соёл, улс төрийн бутрал нь харийн буулганаас өөр зүйлд хүргэж чадахгүй байв. Оросууд Татаруудад очсон нь маш их аз жаргал юм. Татарууд Оросын оюун санааны мөн чанарыг өөрчилсөнгүй, гэхдээ энэ эрин үед төр улсыг бүтээгчид, цэргийн зохион байгуулалттай хүч нь тэдний хувьд маш сайн чанараараа Орост нөлөөлсөн нь дамжиггүй.

Өөр нэг Евразийн С.Г. Пушкарев: "Татарууд Оросын шашин шүтлэг, үндэстнийг устгах гэсэн системтэй хүсэл эрмэлзлийг илчлээгүй, харин ч эсрэгээрээ шашны хүлцэнгүй байдлыг харуулж, Монголын хаад Оросын нийслэлчүүдийн эрх ашиг, ашиг тусыг хамгаалахын тулд Оросын нийслэлчүүдэд шошго гардуулав. Оросын сүм."

Энэ санааг хөгжүүлэн С.Г. Пушкарев "Татарын төвийг сахисан орчин" -ыг Романо-Германы "Drang nach Osten"-тэй харьцуулж үзсэний үр дүнд "Балтийн болон Полабийн славянууд дэлхийн гадаргаас алга болжээ".

Баруунаас дорно дахины энэхүү давуу талыг тухайн үеийн Оросын төрийн зүтгэлтнүүд үнэлж байв. "Хуучин Оросын Евразийн" тод жишээ болгон Г.В. Вернадский Александр Невскийг авчирсан (дашрамд хэлэхэд түүнийг Оросын үнэн алдартны сүм канончлогдсон). Өөрийгөө баруунтай холбосон Даниил Галицкийг бодвол Александр Невский "түүхэн мэдээллээс хамаагүй бага улс төрийн үр дүнд хүрсэн. Ханхүү Александр Ярославович монголчуудын дунд Орос хэлийг хадгалж үлдэх, тогтооход тусалж чадах соёлын ээлтэй хүчийг онцлон тэмдэглэв. Баруун Латинаас ирсэн өвөрмөц байдал" гэж Г.В. Вернадский Александр Невскийн "дорно дахины" чиг баримжаа ба түүний Орд дахь гадас.

Г.В гэж бодсон. Вернадскийг Евразийн өөр нэг түүхч Борис Ширяев гүнзгийрүүлсэн. Тэрээр нэгэн нийтлэлдээ “Монголын буулга нь Оросын ард түмнийг гужийн үзлээс аванжийн үеийн тархан суурьшсан жижиг овог аймгууд, хот суурины ноёдууд түүхэн оршин тогтнохоос эхлээд төрт ёсны өргөн замд оруулсан” гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. "Оросын төрт ёсны үүсэл нь энэ завсрын эрин үед оршдог" гэж тэр хэлэв.

Халимаг гаралтай нэрт цагаач түүхч, угсаатны зүйч Э.Д. Чухам энэ жилүүдэд Оросын улс төрийн соёлын үндэс тавигдаж, монголчууд эзлэгдсэн Оросын газар нутагт “Ирээдүйн Москвагийн төрт ёсны үндсэн элементүүд болох автократ (ханат), төвлөрөл, боолчлолыг” өгсөн гэж Хардаван үзэж байв. Түүнчлэн “Монголын ноёрхлын нөлөөгөөр Оросын ноёд, овог аймгууд нэгдэж, эхлээд Москва, дараа нь Оросын эзэнт гүрнийг бүрдүүлсэн”.

Оросын хувьд уламжлалт дээд эрх мэдлийн дүр төрх энэ эрин үед алга болжээ. Орд Татарын буулганы үр дагавар

Монголчуудын засаглал Москвагийн бүрэн эрхт хаант улсыг үнэмлэхүй автократ, түүний харьяат иргэдийг хамжлагат болгосон. Тэгээд Чингис хаан болон түүний залгамжлагчид Мөнх хөх тэнгэрийн нэрээр төр барьж байсан бол Оросын автократ өөрийн харьяат хүмүүсийг бурхны тосон гэж захирч байсан. Үүний үр дүнд монголчуудын байлдан дагуулал нь хот суурин, вече Оросыг хөдөө тосгон, ноёдын Орос болгон өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан / зохиогчоос: орчин үеийн байр сууринаас харахад энэ бүхэн гунигтай харагдаж байна, гэхдээ ...

Ийнхүү Евразистуудын үзэж байгаагаар "Монголчууд Орост цэргийн зохион байгуулалтад орох, төрийн албадлагын төв байгуулах, тогтвортой байдалд хүрэх ... хүчирхэг" орд болох боломжийг олгосон.

Евразийн үзэлтнүүдийн үзэж байгаагаар Оросын шашны ухамсар дорно дахинаас ихээхэн "цэнэглэл" авсан. Тиймээс, Э.Д. Хара-Даван "Бурхныг эрэлхийлэгч оросууд" гэж бичсэн; "сект үзэл", сүнслэг байдлын төлөө золиослох, тарчлаан зовоох хүсэл эрмэлзэлтэй ариун газруудад мөргөл үйлдэх нь зөвхөн дорно дахиных байж болох юм, учир нь барууны орнуудад шашин шүтлэг нь түүний амьдралд нөлөөлдөггүй, тэдний зүрх сэтгэл, сэтгэлийг хөнддөггүй. дагалдагчид, учир нь тэд зөвхөн өөрсдийн материаллаг соёлд бүрэн, бүрэн шингэсэн байдаг.

Гэхдээ евразичууд зөвхөн оюун санааг хүчирхэгжүүлэхдээ монголчуудын гавьяаг олж харсан. Тэдний үзэж байгаагаар Орос улс дорно дахинаас монгол байлдан дагуулагчдын цэргийн эр зориг, дайны үед саад бэрхшээлийг даван туулах тэсвэр тэвчээр, сахилга батыг хайрлах зэрэг шинж чанаруудыг зээлж авсан. Энэ бүхэн “Монгол сургуулийн дараа Их Оросын эзэнт гүрнийг байгуулах боломжийг оросуудад олгосон”.

Оросын түүхийн цаашдын хөгжлийг Евразичууд дараах байдлаар харав.

Алтан Орд аажмаар задарч, дараа нь уналт нь түүний уламжлалыг Оросын хүчирхэгжүүлсэн газар нутаг эзлэн авч, Чингис хааны эзэнт гүрэн Мусковын шинэ дүр төрхөөр сэргэж байна. Казань, Астрахань, Сибирийг харьцангуй хялбар эзлэн авсны дараа эзэнт гүрэн өмнөх хилийн хүрээнд бараг сэргэв.

Үүний зэрэгцээ Оросын элемент зүүн орчинд, зүүн хэсэг нь Орост тайван замаар нэвтэрч, интеграцийн үйл явцыг бэхжүүлж байна. Б.Ширяев тэмдэглэснээр: "Оросын төр нь Ортодокс өдөр тутмын сүсэг бишрэлийнхээ үндсэн зарчмыг золиослохгүйгээр, Чингис хааны өөрт туршиж үзсэн шашны хүлцэнгүй байдлын аргыг Татарын хаант улсуудад байлдан дагуулж эхэлсэн. Энэ арга техникийг нэгтгэсэн. хоёр ард түмэн."

Ийнхүү XVI-XVII зууны үе. Евроазичууд Евразийн төрт ёсны хамгийн сайн илэрхийлэл болсон эрин гэж үздэг.

Оросууд ба Монголчуудын (Турк) хоорондын харилцааны тухай Евразийн онол Оросын цагаач түүхчдийн дунд ширүүн маргаан үүсгэв. Оросын түүхийн сургуулийн сонгодог бүтээлээр хүмүүжсэн тэдний ихэнх нь энэ тайлбарыг, юуны түрүүнд Оросын түүхэнд Монголын нөлөөллийн тухай ойлголтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Мөн Евразичуудын дунд ч эв нэгдэл байгаагүй. Тиймээс, жишээлбэл, Евразийн нэрт Ж.Д. Садовский П.Н.-д бичсэн захидалдаа. Савицкий 1925 онд хэвлэгдсэн "Чингис хааны Оросын эзэнт гүрэн дэх өв" номыг "Татаруудын хамгийн бузар, бусармаг боолчлолыг магтан дуулсан" гэж эрс шүүмжилсэн байдаг. Евразийн өөр нэгэн нэрт онолч М ч үүнтэй төстэй байр суурийг баримталсан. Шатар.

"Евразиизмыг эсэргүүцэгчдийн талаар бид юу хэлэх вэ." Тиймээс П.Н. Милюков евразичуудын маргааныг "Орос, Монголчуудад нийтлэг евразийн соёл байхгүй", "Дорнын тал нутгийн амьдрал ба суурин оросуудын хооронд ямар нэгэн чухал хамаатан садан байхгүй" гэсэн тезисүүдтэй харьцуулав. "Татар нутгийн апотеоз" -ыг Евразийн онолд нэрт либерал түүхч А.А. Кизэвиттер. "Дмитрий Донской, Сергей Радонежский нарыг Ортодокс Евразийн үзэл баримтлалын үүднээс Оросын үндэсний уриалгаас урвагчид гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой" гэж тэр ёжтой хэлэв.

Ямар нэг байдлаар, гэхдээ тодорхой радикализм, субъективизмийг үл харгалзан евразиизм нь Оросын баруун, зүүн хоёртой харилцах харилцааны шинэ, бодитой тайлбарыг өгдөгөөрөө үнэ цэнэтэй юм. Энэ нь эргээд түүхийн шинжлэх ухааны онолын үндсийг баяжуулсан.

20-р зууны хоёрдугаар хагаст Евразичуудын үзэл санааг нэрт эрдэмтэн Лев Николаевич Гумилев болон түүний бусад дагалдагчид боловсруулсан. Ийнхүү Л.Н. Гумилев энэ асуудлаар бичжээ.

“...Түүгээр ч барахгүй энэ дайралтын зорилго нь Оросыг байлдан дагуулах биш, харин половчуудтай хийсэн дайн байсан юм. Половцчууд Дон, Ижил мөрний заагийг хатуу барьж байсан тул монголчууд урт хугацааны байлдааны тактикийн алдартай аргыг ашигласан. -зайны тойрог зам: тэд Рязань, Владимир ноёдын дундуур" морин цэргийн дайралт "хийв. Ханхүү Владимирский (1252-1263) Александр Невский Баттай харилцан ашигтай холбоо байгуулав: Александр Германы түрэмгийллийг эсэргүүцэх холбоотон олж, Батыг ялав. агуу хаан Гүюкийн эсрэг тулалдаанд (Александр Невский Батуд Орос, Алануудаас бүрдсэн арми өгсөн) ...

Энэ холбоо нь аль аль талдаа ашигтай, шаардлагатай үед л оршин тогтнож байсан (Л.Н. Гумилев). Энэ тухай А.Головатенко бичихдээ: “... Оросын ноёд өөрсдөө ихэвчлэн Орд руу хандаж тусламж гуйдаг байсан бөгөөд өрсөлдөгчийнхөө эсрэг тулалдахдаа Монгол-Татарын цэргийг ашиглахдаа ичгүүртэй зүйл огт хараагүй.Тиймээс ... Александр Невский, Ордын морин цэргийг дэмжиж, өөрийн дүү Андрейг Владимир-Суздаль ноёдоос хөөн гаргажээ (1252). Найман жилийн дараа Александр Татаруудын тусламжийг дахин ашиглаж, тэдэнд харилцан үйлчилжээ.Александр Невский хүүгээ (Дмитрий Александрович) Новгородын хунтайж.

Зүүн хойд Оросын ноёдод Монголчуудтай хамтран ажиллах нь 12-р зууны Половцы-Өмнөд Оросын ноёдтой холбоотон харилцаатай байх шиг эрх мэдэлд хүрэх, бэхжүүлэх байгалийн арга хэрэгсэл мэт санагдаж байв. Зөвлөлтийн нэрт түүхч Н. Эйдельманы тэнцвэртэй үзэл бодол:

"Мэдээжийн хэрэг, Л.Н.Гумилёвын (болон бусад евразичуудын!) Монголын буулга нь Оросын хувьд хамгийн сайн хувь тавилан байсан гэсэн гаж үзэлтэй санал нийлэх боломжгүй, учир нь нэгдүгээрт, түүнийг Германы буулганаас аварсан, хоёрдугаарт, энэ Энэ нь илүү соёлтой Германы түрэмгийлэгчдийн үед тохиолдох байсан шиг хүмүүсийн мөн чанарыг хөндөж чадахгүй байв.Гумилев шиг ийм мэдлэгтэй хүн өөрийг нь амархан эсэргүүцэх баримтыг мэддэггүй гэдэгт би итгэхгүй байна, тэр онолдоо автсан. туйлширч, жишээлбэл, хүч чадал нь "баатар ноход" нь монголчуудтай зүйрлэшгүй сул байсан гэдгийг анзаардаггүй; Александр Невский тэднийг нэг ноёдын армиар зогсоосон. Ямар ч харийн ноёрхлыг ерөнхийд нь магтахгүйгээр надад зөвшөөрнө үү. Монголчуудын буулга нь аймшигтай байсныг, юуны түрүүнд Оросын эртний хотууд, гар урлал, соёлын гайхамшигт төвүүдийг цохиж байсныг сануулъя ...

Гэхдээ худалдааны зарчим, түүхий эд, ирээдүйн хөрөнгөтний үзэл баримтлалыг тээгч хотууд байсан - Европын жишээ тод харагдаж байна!

Батын ирсний үр дүн нь энгийн бөгөөд аймшигтай учраас юуны түрүүнд ийм буулганы эерэг талыг хайх шаардлагагүй гэж бид үзэж байна; хүн ам хэд хэдэн удаа буурсан; сүйрэл, дарлал, доромжлол; ноёдын эрх мэдлийн бууралт, эрх чөлөөний нахиа.

ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам

Зүүн хойд улсын их сургууль

"Оросын түүхэнд Татар-Монгол буулганы нөлөөллийн тухай хэлэлцүүлэг."

Оюутан бөглөсөн

филологийн факультет

I-11 бүлэг

Вечтомова Татьяна

ViIR тэнхимийн дэд профессор шалгасан

Г.А.Пустовойт

Магадан 2011

XIII зуунд. манай орны ард түмэн харийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг хатуу тэмцлийг даван туулах ёстой байв. Монгол-Татар байлдан дагуулагчдын цэргүүд зүүн зүгээс Орос, Төв Ази, Кавказын ард түмэнд унав. Баруун зүгээс Оросын газар нутаг, Зүүн Балтийн ард түмний газар нутаг Герман, Швед, Данийн загалмайтны баатрууд, Унгар, Польшийн феодалуудын түрэмгийлэлд өртөв.

Орос дахь Монгол-Татар ноёрхлын үе 1238-1480 он хүртэл хоёр зуун хагас орчим үргэлжилсэн. Энэ эрин үед Эртний Орос эцэст нь задарч, Москва муж байгуулагдаж эхлэв.

Татар-Монголын цэргүүд Оросын газар нутаг руу довтлохоос өмнө Оросын төр нь хоорондоо байнга өрсөлддөг хэд хэдэн томоохон ноёдуудаас бүрдэж байсан боловч нүүдэлчдийн армийг эсэргүүцэх чадвартай нэг том армитай байгаагүй.

Оросын түүх судлалд Оросын төрт ёсыг төлөвшүүлэхэд Татар-Монголын буулганы нөлөөллийн асуудлыг хоёр туйлын байр суурь илэрхийлж байна.

1. Монгол-Татар буулга нь сүйрэл, ард түмний үхэл, хөгжлийг удаашруулсан боловч оросуудын амьдрал, амьдрал, төрт ёсны байдалд төдийлөн нөлөөлсөнгүй. Энэ байр суурийг С.Соловьев, В.Ключевский, С.Платонов, М.Покровский нар хамгаалсан. Энэ нь мөн 75 жилийн турш Зөвлөлтийн түүх судлалд уламжлалт байсаар ирсэн. Гол санаа нь Орос улс Монгол-Татаруудын түрэмгийллийн үед Европын замаар хөгжсөн боловч их хэмжээний сүйрэл, хүний ​​гарз хохирол, алба гувчуур төлөх шаардлагаас хоцорч эхэлсэн.

2. Оросуудын нийгэм, нийгмийн зохион байгуулалт, Москвагийн төр үүсч хөгжихөд Монгол-Татарууд асар их нөлөө үзүүлсэн. Энэ санааг анх удаа Л.Н.Гумилев, Н.М. Карамзин, дараа нь үүнийг N.I. Костомаров, Н.П. Загоскин болон бусад.20-р зуунд Москвагийн төрийг Их Монгол улсын нэг хэсэг гэж үздэг евразичууд эдгээр санааг боловсруулсан. Орос улс монголчуудаас боолчлолыг зээлж авсан гэж маргаж байсан зохиолчид байдаг

Л.Н.Гумлевын байр суурь.

Лев Николаевич Гумилёвын үзэл баримтлалын нэг онцлог нь Орос ба Алтан Орд XIII зуунаас өмнө байсан гэсэн нотолгоо юм. Тэд дайсан биш төдийгүй зарим холбоотон харилцаатай байсан. Түүний бодлоор ийм эвслийн урьдчилсан нөхцөл нь Балтийн орнуудад Ливоны дэг жаягийн хэт идэвхтэй экспансионист үйл ажиллагаа байсан юм. Түүгээр ч барахгүй энэ холбоо нь улс төрийн гэхээсээ илүүтэй цэргийнхний ихэнх хэсэг байв. Энэхүү холбоо нь Оросын хотуудыг Монголын отрядууд тодорхой төлбөртэйгээр хамгаалах хэлбэрээр илэрхийлсэн: “... Өрнөдийн довтолгоо, дотоодын эсэргүүцлийг эсэргүүцэхийн тулд монголчуудаас цэргийн тусламж авах хэтийн төлөвийг Александр сонирхож байв. Энэ тусламжийн төлөө Александр Ярославович төлөхөд бэлэн байсан бөгөөд маш их мөнгө төлөхөд бэлэн байсан "(Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. - М .: Прогресс. П. 132). Тиймээс Гумилевын хэлснээр монголчуудын тусламжтайгаар 1268 онд Новгород, Псков, 1274 онд Смоленск зэрэг хотууд олзлогдохоос мултарч: "Харин энд Новгород хотод Ордтой тохиролцсоны дагуу 500 морьт цэрэгтэй Татарын отряд гарч ирэв. ... Новгород, Псков нар амьд үлджээ ”(Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. - М .: Прогресс. 134-р тал). Нэмж дурдахад Оросын ноёд өөрсдөө Татаруудад тусалсан: "Оросууд Аланчуудын эсрэг кампанит ажилд оролцож, Татаруудад анхны цэргийн тусламж үзүүлсэн" (Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. - М .: Прогресс. П. 133). Лев Николаевич ийм эвслийн зөвхөн эерэг талыг олж харсан: "Тиймээс Александр Невскийн Сарайд төлөх үүрэг хүлээсэн татварынхаа төлөө Орос улс Новгород, Псковыг хамгаалаад зогсохгүй найдвартай хүчирхэг армитай болсон ... Түүгээр ч барахгүй Оросын ноёдууд Ордтой эвсэхийг хүлээн зөвшөөрч, үзэл суртлын тусгаар тогтнол, улс төрийн тусгаар байдлаа бүрэн хадгалсан ... Энэ нь дангаараа Орос бол Монгол улусын нэг аймаг биш, харин их хаанд холбоотон, армийг сахин хамгаалахад тодорхой хэмжээний татвар төлдөг байсныг харуулж байна. , тэр өөрөө хэрэгтэй байсан "(Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу - М.: Прогресс. П. 134). Тэрээр мөн энэ нэгдэл нь улс орны дотоод байдлыг сайжруулахад нөлөөлсөн гэж тэрээр үзэж байна: "Татаруудтай нэгдэх нь дотоод дэг журмыг тогтооход Оросын хувьд адислал болсон" (Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. - М . : Ахиц дэвшил. P. 133).

Л.Н.Гумилев өөрийн санаагаа маргахдаа дараах баримтуудыг иш татдаг. Нэгдүгээрт, Татар-Монголын отрядууд Орост байнга байсангүй: "Монголчууд гарнизоныг орхисонгүй, тэд байнгын эрх мэдлээ тогтоохыг бодсонгүй" (Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. - М .: Прогресс. С. 122). Хоёрдугаарт, хунтайж Александр Невский Хан Баттай уулзахаар байнга очдог байсан нь олон эх сурвалжаас мэдэгддэг. Гумилев энэ баримтыг эвлэлийн зохион байгуулалттай холбон тайлбарлахдаа: “1251 онд Александр Батын ордонд ирж, нөхөрлөж, улмаар хүү Сартактай ах дүү болж, улмаар хааны өргөмөл хүү болжээ. Орд ба Оросын нэгдэл биелэв ... "(Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. - М .: Прогресс. П. 127). Гуравдугаарт, дээр дурдсанчлан Гумилев 1268 онд Новгородыг монголчууд хамгаалж байсан баримтыг иш татсан байдаг. Дөрөвдүгээрт, Гумилев номондоо Алтан Орд дахь Ортодокс бишопын зөвлөлийг нээсэн тухай дурдсан бөгөөд түүний бодлоор эдгээр улсуудын хооронд дайсагнал үүссэн тохиолдолд энэ нь бараг боломжгүй юм: Ортодокс бишопын хашааг нээсэн. Тэр ямар ч байдлаар хавчигдаагүй; Сарскийн хамба лам нь агуу хааны ордонд Орос ба бүх Оросын ард түмний ашиг сонирхлын төлөөлөгч байсан гэж үздэг байсан ”(Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. - М .: Прогресс. 133-р тал). Тавдугаарт, лалын шашныг төрийн шашин болгон тогтоосон Бэркийг Ордын засгийн эрхэнд гарсны дараа Орост үнэн алдартны сүмийг шашны хавчлага эхэлсэнгүй: “...Бэркийн дүрээр Орд дахь лалын нам ялсны дараа. , Оросуудыг исламын шашинд оруулахыг хэн ч шаардаагүй” (Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. - М .: Прогресс. С. 134). Тэр Орос, Ордын хооронд холбоотон харилцаатай байсан тухай дүгнэлтийг эдгээр, магадгүй бусад баримтууд дээр үндэслэн хийсэн юм шиг санагдаж байна.

Асуудлыг шийдвэрлэх бусад аргууд.

Л.Н.Гумилевын үзэл баримтлалаас гадна Носовский Г.В. уламжлалт түүхтэй огтхон ч давхцдаггүй Фоменко А.Т. Үүний мөн чанар нь тэдний бодлоор Орд, Орос хоёр бараг ижил улс байдагт оршино. Тэд Орд бол Оросыг эзэлсэн харийн нэгдэл биш, харин зүгээр л эртний Оросын төрийн салшгүй хэсэг байсан зүүн Оросын байнгын арми гэж үздэг байв. Энэхүү үзэл баримтлалын үүднээс "Татар-Монгол буулга" нь зөвхөн цэргийн ноёдын дээд захирагч байсан улсын цэргийн засаглалын үе бөгөөд алба гувчуур авах үүрэгтэй иргэний ноёд хотуудад сууж байсан үе юм. Энэ армийг дэмжиж, түүнийг тэжээхийн тулд: "Тиймээс эртний Оросын төр нь нэг эзэнт гүрэн байсан бөгөөд түүний дотор мэргэжлийн цэргийн алба хаагчдын эдлэн газар (Орд) болон өөрийн байнгын цэрэггүй иргэний анги байсан юм. ийм цэргүүд аль хэдийн Ордын нэг хэсэг байсан ”(Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Шинэ он дараалал, үзэл баримтлал Эртний Орос, Англи, Ром. М .: UC DO MGU-ийн хэвлэлийн хэлтэс, 1996. p.25). Энэхүү үзэл баримтлалын үүднээс татар-монголын ойр ойрхон дайралт нь төлөхийг хүсээгүй бүс нутгуудаас албадан албадан хураахаас өөр зүйл биш байв: "Татаруудын довтолгоо" гэж нэрлэгддэг зүйл бол бидний бодлоор зүгээр л шийтгэлийн экспедицүүд байв. ОХУ-ын эдгээр бүс нутгуудад хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзсан "(Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Эртний Орос, Англи, Ромын шинэ он дараалал ба үзэл баримтлал. М .: Хэвлэх. UC DO MSU-ийн тэнхим, 1996. p.26). Носовский, Фоменко нар үйл явдлын талаар дараах байдлаар маргаж байна. Нэгдүгээрт, тэд 13-р зуунд казакууд Оросын хил дээр амьдарч байсан гэсэн зарим түүхчдийн санал бодлыг хуваалцдаг. Гэвч монголчууд, казакуудын хооронд мөргөлдөөн болсон тухай огт дурдаагүй. Үүнээс тэд казакууд болон Ордууд бол Оросын цэргүүд гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ: “Орд хаанаас ч ирсэн ... казакуудын улсуудтай зайлшгүй зөрчилдөх болно. Гэсэн хэдий ч үүнийг тэмдэглээгүй. Цорын ганц таамаглал: Казакууд Ордын салшгүй хэсэг байсан тул Орд казакуудтай тулалдаагүй. Энэ бол хувилбар юм: Казакын цэргүүд зөвхөн Ордын нэг хэсэг байсангүй, тэд Оросын төрийн байнгын цэргүүд байсан. Өөрөөр хэлбэл, Орд нь анхнаасаа орос байсан "(Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Эртний Орос, Англи, Ромын шинэ он дараалал, үзэл баримтлал. ). Хоёрдугаарт, тэд монголчуудын аян дайнд Оросын цэргийг ашигласан нь утгагүй болохыг харуулж байна; Эцсийн эцэст тэд бослого гаргаж, Монголын дайснуудын талд очиж: "Хоромхон зуур зогсоод, нөхцөл байдлын бүх утгагүй байдлыг төсөөлье: ялсан монголчууд ямар нэг шалтгаанаар зэвсгээ "Оросын боолуудад" өгчээ. Тэд байлдан дагуулсан бөгөөд тэд "үндсэн масс"-ыг бүрдүүлдэг байлдан дагуулагчдын цэргүүдэд тайвнаар алба хааж байна! .. Уламжлалт түүхэнд ч гэсэн Эртний Ром шинээр эзлэгдсэн боолуудыг хэзээ ч зэвсэглэж байгаагүй "(Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Эртний Орос, Англи, Ромын шинэ он дараалал ба үзэл баримтлал. М .: Хэвлэл. UC DO MSU-ийн тэнхим, 1996. х. 122). Карамзин зохиолдоо одоогийн сүм хийдийн ихэнх нь буулганы үеэр яг баригдсан гэж бичжээ. Энэ баримт нь Носовский, Фоменко нарын үзэл баримтлалын үндэс суурийг баталж байна: "Оросын бараг бүх сүм хийдүүд" Татар-Монголчуудын " дор байгуулагдсан. Тэгээд яагаад гэдэг нь ойлгомжтой. Ордод цэргийн алба хааж байсан казакуудын олонх нь монатируудад очсон "(Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Эртний Орос, Англи, Ромын шинэ он дараалал, үзэл баримтлал. М .: Хэвлэл. UC DO MSU-ийн тэнхим, 1996. х. .127-128). Ийнхүү тэд “Монголын байлдан дагуулагчид ямар нэг шалтгаанаар хэнд ч харагдахгүй үл үзэгдэгч болж хувирдаг” гэж бичдэг (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Эртний Орос, Англи, Ромын шинэ он дараалал, үзэл баримтлал. М.: UC-ийн хэвлэлийн газар. DO MSU, 1996. х.124).

Бусад бараг бүх алдартай түүхчид Алтан Ордны Оростой харилцах харилцааг холбоотон гэж нэрлэж болохгүй гэж үздэг. Тэдний бодлоор буулга бий болсон шалтгаан нь:

1. Татар-Монголчуудын байлдан дагуулалтын кампанит ажил,

2. Монголчуудын байлдааны урлагт давуу байдал, туршлагатай, арми ихтэй байсан;

3. Ноёдын хоорондох феодалын хуваагдал, тэмцэл.

Татар-Монголын довтолгоо бол Л.Гумилёвын хэлснээр Орост хийсэн "алхалт" биш харин яг "түрэмгийлэл" бөгөөд хамгийн хатуу буулга, өөрөөр хэлбэл Оросын хараат оршин тогтнох бүх зовлон зүдгүүртэй Татар-Монголчуудын ноёрхол.

Татар-Монголын түрэмгийллийн үр дагавар нь дараах байдалтай байна: 2,5 зуун гаруй жилийн буулганы үр дүнд Орос улс хөгжлийнхөө 500 жилийн турш хойшлогдсон нь өнөөгийн Орос улс барууны соёл иргэншлээс хоцрогдсон шалтгаан юм. Татар-Монголын довтолгооны үр дүнд Оросын газар нутаг, хотууд сүйрч, ноёдууд бүхэлдээ сүйрч, эдийн засаг, соёлын хөгжилд асар их хохирол учирсан боловч Татар-Монголын буулганы эсрэг тэмцэл нь Оросын ард түмнийг нэгтгэхэд тусалсан. , төвлөрсөн улс үүсэх.

Тиймээс Орд Оросыг захирч байсан хэвээр байгаа бөгөөд "буулга" гэдэг үг нь энэ хүчийг хамгийн зөв тодорхойлдог. Их хаад Оросыг вассал улс гэж үздэг байсан бөгөөд түүний арчаагүй байдлыг асар их алба гувчуур, элсүүлэх замаар дэмжиж байв. Тэд дараах баримтаар өөрсдийн байр сууриа маргадаг. Нэгдүгээрт, их хаадын хувьд Оросын ноёд нь вассал, боолын хоорондох загалмай мэт байв. Тиймээс хаан солигдсоны дараа тэд түүнд мөргөж, хаан ширээнд суух шошго гуйх болгонд: "Эрт 1242 онд Владимир Ярославын Их хаан I Батын төв байранд очиж, түүнийг албан тушаалд томилсон. . Түүний хүү Константиныг өөрийн болон эцгийн амлалтаа баталгаажуулахын тулд Монгол руу илгээв (Вернадский В.Г. Оросын түүх: Монголчууд ба Орос. - М .: Тверь: Аграф: Лиан, 2000. 149-р тал). Энэ нь Оросын ноёдыг Монголын хаад цаазалсан баримтууд, тухайлбал, Михаил Черниговын цаазаар авахуулсан баримтуудаар ч нотлогддог: “...Тэрээр хааны нугас руу дагалдаж явсан үнэнч бояруудын нэгтэйгээ хамт цаазлагдсан. ...” (Вернадский В.Г. Оросын түүх: Монголчууд ба Орос. - М .: Тверь: Аграф: Леан, 2000. 151-р тал). Хоёрдугаарт, Алтан Орд улс засгийн эрх барьж байх бүх хугацаанд Орос руу олон тооны шийтгэлийн отрядуудыг илгээж, алба гувчуур төлөхгүй байх, ноёд, жирийн хүмүүсийн бослогын эсрэг тэмцэж байсныг түүх мэддэг. Үүний хамгийн тод жишээ бол Их гүн Андрей Ярославичийн эсрэг илгээсэн "Неврюевын арми" бөгөөд олон түүхчдийн гэрчлэлийн дагуу Орост Батын аян дайнаас илүү их хохирол учруулсан: Неврюгийн командлагчийн удирдлаган дор Татар Түмэнүүд. Андрей Ярославич болон түүний дүү Ярослав нарын дэглэмүүд Переяславль-Залесскийн ойролцоо болсон ширүүн тулалдаанд ялагдаж, Их гүн өөрөө Швед рүү зугтаж, хэдхэн жилийн дараа буцаж ирэв "(Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. 5-р боть. Түүх Орос ба түүний хамгийн ойрын хөршүүд. - М .: Аванта +, 1998. S. 229). Түүнчлэн, хаадын явуулсан Оросын хүн амын тооллогыг байнга хийдэг байсныг харгалзан үзэх боломжгүй юм. Тэдний үр дүнг татвар хураахаас гадна цэрэг элсүүлэхэд ашигласан. Үйл явдлын энэ хувилбар нь Орост соёл уналтанд орсонтой холбоотой: зарим гар урлал алдагдсан, олон ном шатсан.

Дүгнэлт.

Энэ асуудлын талаар хоёрдмол утгагүй дүгнэлт хийхэд маш хэцүү байдаг. Үйл явдлыг танилцуулах дээрх хувилбаруудын аль нь ч үнэн байж чадахгүй.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. -М .: Ахиц дэвшил.
2. Карамзин Н.М. Оросын төрийн түүх: Ном. 2. – Ростов-на-Дону, 1994.
3. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Эртний Оросын шинэ он дараалал, үзэл баримтлал: 1-р боть. - М: Хэвлэлийн газар. УДБЭТ-ын тэнхим, 1996 он.