Шинжлэх ухааны баримтын эмпирик мэдлэгийн нэг хэлбэр болох эпистемологийн мөн чанар нь маргаантай хэвээр байна. Энэ асуудалд гурван байр суурьтай байна. Тэд баримтыг бодит үзэгдэл гэж ярьдаг, эсвэл баримтыг эдгээр үзэгдэл, үйл явдлын талаархи эрдэмтдийн мэдэгдэл гэж ойлгодог, эсвэл баримтыг мэдлэг, үзэгдэл гэж үзэх оролдлого хийдэг.

Дээр дурдсанчлан, хууль зүйн шинжлэх ухаанд шинжлэх ухааны баримт нь түүний хамгийн чухал хэсэг бөгөөд зөвхөн үйл явдал, үйл явц, сэдвийн талаархи мэдлэг байж болох бөгөөд бодит үйл явдал өөрөө биш юм.

Шинжлэх ухааны баримтыг тухайн үзэгдэлтэй нь адилтгах нь хүнийг гэрэл зургаар нь танихтай адил буруу юм. Бодит оршин буй үзэгдэл ба түүний танин мэдэхүйн үр дүн нь хоорондоо нягт уялдаатай, хамааралтай боловч чанарын хувьд ялгаатай хоёр хүрээг төлөөлдөг - нийгмийн оршихуй ба сэтгэлгээ. Тиймээс шинжлэх ухааны баримт гэдэг нь юуны түрүүнд аливаа үйл явдал, үзэгдэл, үйл явц эсвэл тэдгээрийн хослолын талаархи мэдлэг юм. Логик шинж чанараараашинжлэх ухааны баримтбатлах эсвэл үгүйсгэх хэлбэрийн шүүлтийг илэрхийлдэг. Үндсэндээ энэ нь субьект ба предикатын хоорондын холбоог бодитой, бодитоор байгаа эсвэл байхгүй гэж тодорхойлдог баталгаатай дүгнэлт юм.

Баримтыг нэг баримт, нэг жишээ баримт, ерөнхий баримт, ангилал, статистикийн баримт, хамаарал гэсэн зургаан төрөлтэй.

Ганц баримттодорхой эрх зүйн үзэгдэл, үйл явдал, түүний орон зай-цаг хугацааны шинж чанар, шинж чанар, холболтын талаархи мэдээллийг агуулсан. Эдгээр нь жишээлбэл, 1993 оны 12-р сарын 12-нд болсон бүх нийтийн санал асуулгаар ОХУ-ын Үндсэн хуулийг баталсан бөгөөд Холбооны Хурал нь ОХУ-ын парламент юм.

Нэг баримт-зураглалхоёр төрлийн байж болно. Аливаа үзэгдэл, үйл явдлын талаархи мэдээллээс гадна бусад эх сурвалжид агуулагдсан ижил үзэгдэл, үйл явдлын талаархи мэдээллийг өгдөг. Тиймээс, тодорхой норматив эрх зүйн актыг иш татсанаас гадна актын текстийн хэсэг буюу бүхэлд нь, өөр зохиогчийн бүтээлээс иш татсан байж болно. Өөр нэг дүрслэх баримт нь аливаа үзэгдэл, үйл явдлын талаархи мэдээллийг зураг, гэрэл зураг, график диаграм гэх мэт дүр төрхөөр нь нөхдөг гэдгээрээ онцлог юм.

Гэсэн хэдий ч судлаач зөвхөн бие даасан баримтын мэдэгдлээр хязгаарлагдахгүй, харин цуглуулсан баримтуудын цуглуулгаас тэдгээрт байдаг нийтлэг, ялгаатай шинж чанаруудыг тодорхойлохыг эрмэлздэг.өөрөөр хэлбэл эмпирик анализын өндөр түвшинд гарах. Илчлэгдсэн баримтуудын массив дахь чухал шинж чанаруудын илрэлийн эрч хүч, давтамжийг харуулсан үзэгдэл, үйл явцын чанарын шинж чанар, тэдгээрийн тоон шинж чанарыг хоёуланг нь нэгтгэх ёстой. Чанарын ерөнхий дүгнэлтийг харьцуулах, ангилах аргыг ашиглан хийдэг бол тоон мэдээллийг статистик, математикийн аргыг ашиглан олж авдаг.

Ерөнхий баримтуудхарьцуулах, зэрэгцүүлэх аргаар олж авсан ижил төстэй үзэгдэл, үйл явцын багцад ямар нэгэн шинж чанар, шинж чанар, холболт байгаа эсэх, байхгүй байгаа тухай мэдээллийг агуулдаг. Тиймээс нэг төрлийн ерөнхий баримтууд нь хоёр ба түүнээс дээш улсын хууль тогтоомжийг харьцуулсан эрх зүйн судалгааны үр дүнд үндэслэн гаргасан дүгнэлт юм.

Тодорхой үзэгдэл, үйл явц дахь чухал шинж чанаруудын илрэлийн хэлбэрийн талаархи мэдээллийг янз бүрийн төрлүүдийг ашиглан олж авдаг.ангилал.Энэ тохиолдолд ангиллыг судалж буй үзэгдэл, үйл явцын үндсэн шинж чанарууд, тэдгээрийн илрэлийн янз бүрийн хэлбэрээр тодорхойлдог. Судлагдсан улс төр, эрх зүйн үзэгдэл, үйл явцын ангиллын үндэс болгон авсан шинж чанарын илрэлийн хэлбэрийн онцлогийг харгалзан тэдгээрийг тусдаа төрөл, анги, төрөлд хуваадаг. Жишээлбэл, бүгд эрх зүйн тогтолцооХуулийн эх сурвалжийн дагуу ертөнцийг ерөнхий, Романо-Герман (тив), хоёрдмол хууль гэж гурван бүлэгт хуваадаг. Нийтлэг эрх зүйн гэр бүлд шүүхийн прецедент нь хуулийн тэргүүлэх эх сурвалж гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Романо-Германы хуулийн гэр бүлд хууль нь ийм үүрэг гүйцэтгэдэг. Хоёрдмол эрх зүйн гэр бүлд нийгмийн харилцааг иргэний эрх зүй, шашны хэм хэмжээг хоёуланг нь ашиглан эрх зүйн зохицуулалтыг зөвшөөрдөг улс орнууд багтдаг. Ийнхүү ангиллын ачаар судалж буй үзэгдэл, үйл явц дахь чухал шинж тэмдгүүдийн илрэлийн ерөнхий шинж чанар, онцлогийг тогтоох, бетон дахь ерөнхий илрэлийн онцлогийг тодорхойлох боломжтой болно.

Үзэгдэл, үйл явц, тэдгээрийн шинж тэмдэг, холболтын тоон талын талаархи найдвартай мэдээлэл нь нийгмийн статистикийн өндөр хөгжсөн аргын системийг ашиглан олж авсан статистик баримтуудыг агуулдаг.Статистикийн баримтууднь тодорхой үзэгдэл, үйл явцын тоон шинж чанар юм

са, тэдгээрийг тусгайлан зохион байгуулалттай олон нийтийн ажиглалтын үр дүнд олж авсан. Эдгээр нь бүлэглэл, цаг хугацааны цуваа, эмпирик типологи эсвэл корреляцийн дүн шинжилгээ хэлбэрээр статистик шинжилгээний үр дүнд үндэслэн ажиглагдсан үзэгдлийн илрэх эрчмийн талаархи дүгнэлт байж болно. Статистикийн баримтуудыг янз бүрийн хүснэгт, дүгнэлт хэлбэрээр танилцуулж болно, жишээлбэл: "Шүүгчдийн ажлын ачаалал, ажлын чанар хоёрын хооронд шууд хамаарал байдаг, учир нь эдгээр хүчин зүйлсийн хоорондын зэрэглэлийн хамаарлын коэффициент нь нэлээд өндөр бөгөөд тэнцүү байна. 0.65."

Эмпирик мэдлэгийн дээд хэлбэр нь эмпирик хууль юм. Энэ нь аргуудаар илчлэгдсэн холболтыг илэрхийлдэгкорреляцийн шинжилгээ.Энэ хуулиар зохицуулалттай өөрчлөлтийг хоёр шинж тэмдгээр тогтоов: нэг тэмдгийн хувьсах чанар нь нөгөөгийнх нь хувьсах чадвартай, жишээлбэл, хүн амын нийгэм-соёлын болон мэргэжлийн бүтцийн өөрчлөлт, гэмт хэргийн боломжит чиг хандлагын хоорондын хамаарал. хүн амын материаллаг сайн сайхан байдал, дээд мэргэжлийн боловсрол эзэмших боломж.

Гносеологийн шинж чанараараа статистикийн хэв маягийг нийгмийн объектив хуулиас, түүний дотор эрх зүйн үзэгдлийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн хэв маягаас ялгах ёстой.

Нийгмийн объектив, тэр дундаа хууль эрх зүйн зүй тогтол нь зайлшгүй чухал, ерөнхий, зайлшгүй шаардлагатай, тогтвортой харилцаа юм. Зөвхөн эдгээр бүх шинж тэмдгүүд байгаа тохиолдолд харилцааг объектив зүй тогтол гэж үзэж болно. Объектив хуулиудын илрэлийн нэг хэлбэр болох статистикийн хуулиуд нь зөвхөн объектив хуулиудаар тодорхойлогддог, нэгэн зэрэг гадны, санамсаргүй хүчин зүйлээс хамаардаг тогтвортой, давтагдах харилцааг л илрүүлдэг. Түүнчлэн, статистикийн хэв маяг нь бодит шалтгааныг илчлэх үед алга болох төсөөлөл, өөрөөр хэлбэл хуурамч холболтыг тусгаж чаддаг.

Статистикийн хэв маяг нь шаардлагатай зүйлийг илчилж чаддаггүй тул зөвхөн статистикийн шинжилгээний явцад судлагдсан үзэгдлийн нийлбэртэй холбоотой голчлон үгүйсгэх аргагүй юм.

Шинжлэх ухааны баримт бол тусгай төрлийн мэдлэг юм. Шинжлэх ухааны баримтуудын гол онцлог нь тэдгээр нь үргэлж найдвартай, үнэн дүгнэлтийг илэрхийлдэгт оршино. Магадлалын шинж чанартай эсвэл бүр субъектив төөрөгдлийн үр дагавар ч байж болох шинжлэх ухааны таамаглал, онолын мэдлэгээс ийм л ялгаатай. Бодит үйл явдал, үйл явц, баримтын талаарх мэдлэг бол шинжлэх ухааны нэг онол нөгөөгөөр солигдох үед ч өөрчлөгдөөгүй үнэмлэхүй, мөнхийн үнэн юм. Аливаа үйл явдал, үзэгдлийн талаарх мэдлэгийг өргөжүүлж, зарим шинэ боломжоор баяжуулж болох боловч өмнө нь олж авсан мэдээлэл найдвартай байдлаа алддаггүй. Шинэ мэдлэгээр няцаагдсан шинжлэх ухааны баримт бол анхнаасаа төөрөгдөл, худал мэдлэг боловч шинжлэх ухааны баримт биш юм.

Баримтын танин мэдэхүйн мөн чанар нь ерөнхий ойлголтын түвшинд өөрчлөгддөггүй. Ерөнхий буюу статистик баримт нь ажиглагдсан үзэгдлийн нийт шинж чанар, тэдгээрийн тоон талыг илчлэх боломжийг олгодог. Ерөнхий баримтууд нь зөвхөн судлагдсан баримттай холбоотой үнэн бөгөөд цаашид үгүйсгэх аргагүй юм. Эдгээр дүгнэлтийг бүхэл бүтэн үзэгдлийн хэмжээнд хүргэх нь нөхцөлт, магадлалын буюу Г.Гегелийн хэлснээр асуудал үүсгэх шинж чанартай байдаг.

Найдвартай байдал, үнэн нь баримтын зайлшгүй шинж тэмдэг болох үндсэн шаардлагаас гардаг шинжлэх ухааны мэдлэг- объектив байдлын зарчим. Баримт бол онолын мэдлэгийн найдвартай байдлыг өөр аргаар нотлох боломжгүй тул онолын мэдлэгийн хүрээнд ороогүй боловч түүний эмпирик суурийг бүрдүүлдэг шинжлэх ухааны анхан шатны мэдлэг юм. ..

Шинжлэх ухааны мэдлэгийг онолын болон эмпирик гэсэн хоёр түвшинд хувааж болно. Эхнийх нь дүгнэлт, хоёр дахь нь туршилт, судалж буй объекттой харилцах харилцаанд суурилдаг. Өөр өөр шинж чанартай хэдий ч эдгээр аргууд нь шинжлэх ухааны хөгжилд адил ач холбогдолтой юм.

Эмпирик судалгаа

Эмпирик мэдлэг нь судлаач болон түүний судалж буй объектын шууд практик харилцан үйлчлэлд суурилдаг. Энэ нь туршилт, ажиглалтаас бүрдэнэ. Эмпирик ба онолын мэдлэг нь эсрэгээрээ байдаг - онолын судалгааны хувьд хүн тухайн сэдвийн талаархи өөрийн санаагаар л гардаг. Дүрмээр бол энэ арга нь хүмүүнлэгийн олон талт юм.

Эмпирик судалгааг багаж хэрэгсэл, багажийн суурилуулалтгүйгээр хийх боломжгүй. Эдгээр нь ажиглалт, туршилтыг зохион байгуулахтай холбоотой арга хэрэгсэл боловч тэдгээрээс гадна үзэл баримтлалын арга хэрэгсэл байдаг. Тэдгээрийг шинжлэх ухааны тусгай хэл болгон ашигладаг. Тэр нарийн төвөгтэй зохион байгуулалттай. Эмпирик болон онолын мэдлэг нь үзэгдэл, тэдгээрийн хоорондын хамаарлыг судлахад чиглэгддэг. Туршилт хийснээр хүн объектив хуулийг илчилж чадна. Үүнийг мөн үзэгдэл, тэдгээрийн хамаарлыг судлах замаар хөнгөвчилдөг.

Танин мэдэхүйн эмпирик аргууд

Шинжлэх ухааны ойлголтоор эмпирик болон онолын мэдлэг нь хэд хэдэн аргаас бүрддэг. Энэ бол тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай алхамуудын багц юм (энэ тохиолдолд бид урьд өмнө мэдэгдээгүй хэв маягийг тодорхойлох тухай ярьж байна). Хамгийн эхний дүрэм бол ажиглалт юм. Энэ нь янз бүрийн мэдрэхүйд (ойлголт, мэдрэмж, дүрслэл) тулгуурладаг объектуудыг зорилготойгоор судлах явдал юм.

Эхний үе шатанд ажиглалт нь санааг өгдөг гадаад шинж чанаруудмэдлэгийн объект. Гэсэн хэдий ч үүний эцсийн зорилго нь тухайн объектын илүү гүн гүнзгий, илүү дотоод шинж чанарыг тодорхойлох явдал юм. Нийтлэг буруу ойлголт бол шинжлэх ухааны ажиглалт идэвхгүй биш гэсэн санаа юм.

Ажиглалт

Эмпирик ажиглалт нь нарийвчилсан байдаг. Энэ нь янз бүрийн техникийн төхөөрөмж, төхөөрөмж (жишээлбэл, камер, дуран, микроскоп гэх мэт) -ээр шууд болон зуучлагдах боломжтой. Шинжлэх ухаан хөгжихийн хэрээр ажиглалт илүү төвөгтэй, төвөгтэй болж байна. Энэ арга нь хэд хэдэн онцгой шинж чанартай байдаг: объектив байдал, тодорхой байдал, хоёрдмол утгагүй дизайн. Төхөөрөмжүүдийг ашиглах үед тэдгээрийн уншилтыг тайлах нь нэмэлт үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд эмпирик болон онолын мэдлэг нь нэгэн адил суурьшдаггүй. Эдгээр чиглэлээр ажиглалт хийх нь ялангуяа хэцүү байдаг. Энэ нь судлаачийн хувийн шинж чанар, түүний зарчим, хандлага, түүнчлэн тухайн сэдвийг сонирхож буй зэргээс шалтгаална.

Тодорхой үзэл баримтлал, санаагүйгээр ажиглалт хийх боломжгүй. Энэ нь зарим таамаглал дээр үндэслэсэн байх ёстой бөгөөд тодорхой баримтуудыг бүртгэх ёстой (энэ тохиолдолд зөвхөн холбогдох болон төлөөллийн баримтууд заалт байх болно).

Онолын болон эмпирик судалгаа нарийвчилсан байдлаар ялгаатай. Жишээлбэл, ажиглалт нь танин мэдэхүйн бусад аргуудын онцлог шинж чанартай байдаггүй өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Юуны өмнө энэ нь хүнийг мэдээллээр хангах явдал бөгөөд үүнгүйгээр цаашдын судалгаа, таамаглал дэвшүүлэх боломжгүй юм. Ажиглалт бол сэтгэлгээний үйл ажиллагааны түлш юм. Шинэ баримт, сэтгэгдэл байхгүй бол шинэ мэдлэг байхгүй болно. Нэмж дурдахад ажиглалтын тусламжтайгаар урьдчилсан онолын судалгааны үр дүнг харьцуулж, үнэн зөв эсэхийг шалгах боломжтой.

Туршилт

Танин мэдэхүйн янз бүрийн онолын болон эмпирик аргууд нь судалж буй үйл явцад хөндлөнгөөс оролцох зэргээрээ ялгаатай байдаг. Хүн түүнийг хажуунаас нь ажиглаж болно, эсвэл түүний шинж чанарыг шинжилж болно өөрийн туршлага... Энэ функцийг танин мэдэхүйн эмпирик аргуудын нэг болох туршилтаар гүйцэтгэдэг. Ач холбогдол, судалгааны эцсийн үр дүнд оруулах хувь нэмрийн хувьд ажиглалтаас огтхон ч дутахгүй.

Туршилт гэдэг нь судалж буй үйл явцын явцад хүний ​​зорилготой, идэвхтэй оролцоо төдийгүй түүнийг өөрчлөх, мөн тусгайлан бэлтгэсэн нөхцөлд нөхөн үржих явдал юм. Энэхүү танин мэдэхүйн арга нь ажиглалтаас хамаагүй илүү хүчин чармайлт шаарддаг. Туршилтын явцад судалгааны объектыг гадны аливаа нөлөөллөөс тусгаарладаг. Цэвэр, үүлгүй орчин бүрдлээ. Туршилтын нөхцлийг бүрэн тохируулж, хянаж байна. Иймээс энэ арга нь нэг талаас байгалийн жам ёсны хууль тогтоомжид нийцэж, нөгөө талаас хүний ​​зохиомлоор тодорхойлсон мөн чанараараа ялгагдана.

Туршилтын бүтэц

Онолын болон эмпирик аргууд бүгд үзэл суртлын тодорхой ачаалалтай байдаг. Хэд хэдэн үе шаттайгаар явагддаг туршилт нь үл хамаарах зүйл биш юм. Юуны өмнө төлөвлөлт, үе шаттайгаар барилгын ажил явагддаг (зорилго, арга хэрэгсэл, төрөл гэх мэт). Дараа нь туршилтын үе шат ирдэг. Түүнээс гадна энэ нь хүний ​​төгс хяналтан дор явагддаг. Идэвхтэй үе шатны төгсгөлд үр дүнг тайлбарлах ээлж ирнэ.

Эмпирик болон онолын мэдлэг аль аль нь тодорхой бүтэцтэй байдаг. Туршилт хийхийн тулд туршилтанд оролцогчид өөрсдөө, туршилтын объект, багаж хэрэгсэл болон бусад зүйлс шаардлагатай. шаардлагатай тоног төхөөрөмж, арга зүй, таамаглал нь батлагдсан эсвэл няцаагдсан.

Төхөөрөмж ба суурилуулалт

Шинжлэх ухааны судалгаа жил бүр улам бүр төвөгтэй болж байна. Тэдэнд хүний ​​энгийн мэдрэхүйд хүрдэггүй зүйлийг судлах боломжийг олгодог орчин үеийн технологи улам бүр хэрэгтэй байна. Эрдэмтэд өмнө нь зөвхөн хараа, сонсголоороо өөрсдийгөө хязгаарладаг байсан бол одоо урьд өмнө үзэгдэж байгаагүй туршилтын байгууламжууд тэдний мэдэлд байна.

Төхөөрөмжийг ашиглах явцад судалж буй объектод сөрөг нөлөө үзүүлж болно. Энэ шалтгааны улмаас туршилтын үр дүн нь заримдаа анхны зорилготой зөрчилддөг. Зарим судлаачид эдгээр үр дүнд хүрэхийг санаатайгаар оролддог. Шинжлэх ухаанд энэ үйл явцыг санамсаргүй гэж нэрлэдэг. Хэрэв туршилт санамсаргүй шинж чанартай бол түүний үр дагавар нь нэмэлт шинжилгээний объект болно. Санамсаргүй хуваарилах боломж нь эмпирик болон онолын мэдлэгийг ялгах өөр нэг шинж чанар юм.

Харьцуулалт, тодорхойлолт, хэмжилт

Харьцуулалт бол танин мэдэхүйн гурав дахь эмпирик арга юм. Энэ үйлдэл нь объектуудын ялгаа, ижил төстэй байдлыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Эмпирик, онолын шинжилгээг тухайн сэдвийн талаар гүнзгий мэдлэггүйгээр хийх боломжгүй. Хариуд нь судлаач өөрт нь мэдэгдэж буй өөр бүтэцтэй харьцуулсны дараа олон баримтууд шинэ өнгөөр ​​тоглож эхэлдэг. Объектуудыг харьцуулах нь тодорхой туршилт хийхэд зайлшгүй шаардлагатай шинж чанаруудын хүрээнд явагддаг. Үүний зэрэгцээ нэг шинж чанарын дагуу харьцуулсан объектыг бусад шинж чанараараа харьцуулшгүй байж болно. Энэхүү эмпирик техник нь аналоги дээр суурилдаг. Энэ нь шинжлэх ухаанд чухал ач холбогдолтой зүйл юм

Эмпирик ба онолын мэдлэгийн аргуудыг бие биетэйгээ хослуулж болно. Гэхдээ тайлбаргүйгээр бараг хэзээ ч судалгаа бүрэн байдаггүй. Энэхүү танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь өмнөх туршилтын үр дүнг бүртгэдэг. Шинжлэх ухааны тэмдэглэгээний системийг тайлбарлахад ашигладаг: график, диаграмм, зураг, диаграмм, хүснэгт гэх мэт.

Танин мэдэхүйн сүүлчийн эмпирик арга бол хэмжилт юм. Үүнийг дамжуулан гүйцэтгэдэг тусгай хэрэгсэл... Хүссэн хэмжсэн утгын тоон утгыг тодорхойлохын тулд хэмжилт хийх шаардлагатай. Ийм үйл ажиллагаа нь шинжлэх ухаанд батлагдсан хатуу алгоритм, дүрмийн дагуу явагдах ёстой.

Онолын мэдлэг

Шинжлэх ухаанд онолын болон эмпирик мэдлэг нь өөр өөр суурь суурьтай байдаг. Эхний тохиолдолд энэ нь оновчтой арга, логик процедурыг салангид ашиглах, хоёрдугаарт объекттой шууд харьцах явдал юм. Онолын мэдлэг нь оюуны хийсвэрлэлийг ашигладаг. Үүний хамгийн чухал аргуудын нэг бол албан ёсны мэдлэгийг бэлгэдэл, тэмдгийн хэлбэрээр харуулах явдал юм.

Сэтгэлгээгээ илэрхийлэх эхний үе шатанд хүний ​​танил хэлийг ашигладаг. Энэ нь нарийн төвөгтэй байдал, байнгын хувьсах чадвараараа алдартай тул бүх нийтийн шинжлэх ухааны хэрэгсэл болж чадахгүй. Албан ёсны дараагийн үе шат нь албан ёсны (хиймэл) хэлийг бий болгохтой холбоотой юм. Тэд тодорхой зорилготой байдаг - байгалийн яриагаар дамжуулан олж авах боломжгүй мэдлэгийг хатуу бөгөөд нарийн илэрхийлэх. Ийм тэмдэгтийн систем нь томъёоны форматыг авч болно. Энэ нь тооноос татгалзаж болохгүй математик болон бусад салбарт маш их алдартай.

Бэлгэдлийн тусламжтайгаар хүн бичлэгийн талаархи хоёрдмол утгатай ойлголтыг арилгаж, цаашдын хэрэглээнд зориулж богино, ойлгомжтой болгодог. Ямар ч судалгаа, тиймээс шинжлэх ухааны бүх мэдлэг нь тэдний багаж хэрэгслийг ашиглахад хурд, энгийн байдалгүйгээр хийж чадахгүй. Эмпирик болон онолын судалгаанд нэгэн адил албажуулах шаардлагатай боловч онолын түвшинд маш чухал бөгөөд үндсэн ач холбогдолтой байдаг.

Шинжлэх ухааны явцуу хүрээнд бий болсон хиймэл хэл болдог бүх нийтийн эмчилгээмэргэжилтнүүдийн санал бодол, харилцаа холбоо. Энэ бол арга зүй, логикийн үндсэн ажил юм. Эдгээр шинжлэх ухаан нь байгалийн хэлний дутагдлаас ангид, ойлгомжтой, системчилсэн хэлбэрээр мэдээллийг дамжуулахад зайлшгүй шаардлагатай.

Албан ёсны болгохын утга

Албан ёсны болгох нь ойлголтыг тодруулах, дүн шинжилгээ хийх, тодруулах, тодорхойлох боломжийг олгодог. Мэдлэгийн эмпирик болон онолын түвшин түүнгүйгээр хийх боломжгүй тул хиймэл тэмдгийн систем үргэлж тоглож ирсэн бөгөөд тоглох болно. том үүрэгшинжлэх ухаанд. Өдөр тутмын хэрэглээ болсон, ярианы хэлээр илэрхийлэгддэг ойлголтууд нь ойлгомжтой, ойлгомжтой мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч хоёрдмол утгатай, тодорхойгүй байдлаасаа болоод шинжлэх ухааны судалгаа хийхэд тохиромжгүй байдаг.

Албан ёсны болгох нь сэжигтэй нотлох баримтыг шинжлэхэд онцгой чухал юм. Мэргэшсэн дүрмүүд дээр үндэслэсэн томъёоны дараалал нь шинжлэх ухаанд шаардлагатай нарийвчлал, нягт нямбай байдлаараа ялгагдана. Нэмж дурдахад мэдлэгийг програмчлах, алгоритмжуулах, компьютержуулахад албажуулах шаардлагатай.

Аксиоматик арга

Онолын судалгааны өөр нэг арга бол аксиоматик арга юм. Энэ нь шинжлэх ухааны таамаглалыг дедуктив байдлаар илэрхийлэх тохиромжтой арга юм. Онолын болон эмпирик шинжлэх ухааныг нэр томьёогүйгээр төсөөлөхийн аргагүй. Ихэнх тохиолдолд тэд аксиомыг бий болгосны улмаас үүсдэг. Жишээлбэл, Евклидийн геометрт өнцөг, шулуун, цэг, хавтгай гэх мэт үндсэн нэр томъёог нэгэн цагт томъёолсон байдаг.

Онолын мэдлэгийн хүрээнд эрдэмтэд нотлох баримт шаарддаггүй аксиом - постулатуудыг томъёолдог бөгөөд онолыг цаашдын бүтээх анхны мэдэгдлүүд юм. Үүний нэг жишээ бол бүхэл хэсэг нь үргэлж илүү байдаг гэсэн санаа юм. Аксиомын тусламжтайгаар шинэ нэр томъёо гаргах системийг бий болгодог. Онолын мэдлэгийн дүрмийг баримталснаар эрдэмтэн хязгаарлагдмал тооны постулатаас өвөрмөц теоремуудыг гаргаж авах боломжтой. Үүний зэрэгцээ шинэ хэв маягийг илрүүлэхээс илүү заах, ангилахад илүү үр дүнтэй ашиглагддаг.

Таамаглал-дедуктив арга

Онолын, эмпирик шинжлэх ухааны аргууд нь бие биенээсээ ялгаатай боловч тэдгээрийг ихэвчлэн хамт ашигладаг. Ийм хэрэглээний жишээ бол түүний тусламжтайгаар хоорондоо нягт уялдаатай таамаглалуудын шинэ системийг бий болгодог. Тэдгээрийн үндсэн дээр эмпирик, туршилтаар нотлогдсон баримтуудын талаар шинэ мэдэгдлүүдийг гаргадаг. Архаик таамаглалаас дүгнэлт гаргах аргыг дедукц гэж нэрлэдэг. Энэ нэр томъёо Шерлок Холмсын тухай зохиолуудын ачаар олон хүнд танил болсон. Үнэн хэрэгтээ алдартай уран зохиолын баатрууд мөрдөн байцаалтын явцад ихэвчлэн дедуктив аргыг ашигладаг бөгөөд түүний тусламжтайгаар олон янзын баримтаас гэмт хэргийн уялдаа холбоотой дүр зургийг бүтээдэг.

Шинжлэх ухаанд ижил систем ажилладаг. Онолын мэдлэгийн энэ арга нь өөрийн гэсэн тодорхой бүтэцтэй байдаг. Юуны өмнө, бүтэцтэй танилцах явдал юм. Дараа нь судалж буй үзэгдлийн зүй тогтол, шалтгааны талаар таамаглал дэвшүүлдэг. Үүний тулд бүх төрлийн логик заль мэхийг ашигладаг. Таамаглалыг магадлалын дагуу үнэлдэг (хамгийн их магадлалтайг энэ овооноос сонгоно). Бүх таамаглалууд нь логиктой нийцэж, шинжлэх ухааны үндсэн зарчмуудтай нийцэж байгаа эсэхийг шалгадаг (жишээлбэл, физикчдийн хууль). Таамаглалаас үр дагаврыг гаргаж, дараа нь туршилтаар баталгаажуулдаг. Таамаглал-дедуктив арга нь шинэ нээлтийн арга биш харин шинжлэх ухааны мэдлэгийг нотлох арга юм. Энэхүү онолын хэрэгслийг Ньютон, Галилео зэрэг агуу оюун ухаантнууд ашиглаж байсан.

Эмпирик танин мэдэхүйн арга, хэлбэрүүд: мэдлэгийг боловсруулах, системчлэх

Өнөөг хүртэл энэ тухай байсан эмпирик аргууд, эдгээр нь бодит объектуудыг тусгаарлах, судлахад чиглэгддэг. Дараа нь бид олж авсан эмпирик мэдээлэлтэй ажиллахтай холбоотой энэ түвшний хоёр дахь бүлгийн аргуудыг авч үзэх болно - боловсруулах, системчлэх, анхан шатны ерөнхий болгох шаардлагатай шинжлэх ухааны баримтууд гэх мэт.

хүснэгт 2

Судлаач одоо байгаа, олж авсан мэдлэгийнхээ "давхарга" дээр ажиллаж, бодит байдлын үйл явдлуудад шууд хандахаа больсон, олж авсан өгөгдлийг эрэмбэлэх, тогтмол харилцаа холбоо - эмпирик хуулиудыг олж илрүүлэх, тэдгээрийн оршин тогтнох талаар таамаглал дэвшүүлэх зэрэгт эдгээр аргууд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Байгалийн хувьд эдгээр нь үндсэндээ логикоор батлагдсан хуулиудын дагуу явагддаг "цэвэр логик" аргууд боловч нэгэн зэрэг эмпирик түвшний хүрээнд багтдаг. Шинжлэх ухааны судалгаабодит мэдлэгийг эрэмбэлэх даалгавартай. Энгийн хялбаршуулсан дүрслэлийн түвшинд мэдлэгийн анхдагч, голчлон индуктив ерөнхий ойлголтын энэ үе шатыг ихэвчлэн онолыг олж авах механизм гэж тайлбарладаг бөгөөд энэ нь өнгөрсөн зуунд өргөн тархсан танин мэдэхүйн "бүх индуктив" үзэл баримтлалын нөлөөг харуулдаг. . Үйлдэл нь юу болохыг ойлгохын тулд

Энэ үе шатанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул 2-р хүснэгтэд үзүүлсэн мэдлэгийн арга, хэлбэрийг авч үзье.

Шинжлэх ухааны баримтуудыг судлах нь тэднээс эхэлдэг шинжилгээ.Шинжилгээ гэж бид бүхэл бүтэн эсвэл ерөнхийдөө нарийн төвөгтэй үзэгдлийг түүний бүрдэл хэсэг, энгийн элемент болгон задлах, бие даасан тал, шинж чанар, холболтыг тусгаарлахаас бүрдсэн судалгааны аргыг хэлнэ. Гэвч дүн шинжилгээ хийх нь шинжлэх ухааны судалгааны эцсийн зорилго биш бөгөөд бүхэл бүтэн зүйлийг хуулбарлах, ойлгохыг эрмэлздэг. дотоод бүтэц, түүний үйл ажиллагааны мөн чанар, түүний хөгжлийн хууль. Энэ зорилго нь дараагийн онолын болон практик синтезийн үр дүнд хүрдэг. Синтез- Энэ бол нийлмэл үзэгдлийн шинжилж буй хэсэг, элемент, тал, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн холболтыг нэгтгэх, хуулбарлах, бүхэлд нь нэгдмэл байдлаар ойлгохоос бүрдсэн судалгааны арга юм. Анализ ба синтез нь материаллаг ертөнцийн бүтэц, хуулиудад объектив үндэслэлтэй байдаг. Объектив бодит байдалд бүхэл бүтэн ба түүний хэсгүүд, нэгдмэл байдал ба ялгаатай байдал, тасралтгүй байдал ба салангид байдал, задрал ба нэгдэл, устах, бүтээх үйл явц байнга тохиолддог. Бүх шинжлэх ухаанд аналитик ба синтетик үйл ажиллагаа явагддаг бол байгалийн шинжлэх ухаанд үүнийг зөвхөн оюун ухаанаар төдийгүй практикт хийж болно.

Баримтыг шинжлэхээс онолын синтез рүү шилжих шилжилт нь энэхүү нарийн төвөгтэй үйл явцын агуулгыг бүрдүүлдэг бие биенээ нөхөж, нэгтгэх аргуудын тусламжтайгаар хийгддэг. Ийм аргуудын нэг индукц,Үүнийг явцуу утгаараа уламжлалт байдлаар хувь хүний ​​баримтын мэдлэгээс ерөнхий мэдлэг рүү, эмпирик ерөнхийлөн тогтоох, тогтооход шилжих арга гэж ойлгодог. ерөнхий байр суурьхууль болон бусад чухал холболтыг батлах. Индукцийн сул тал нь ийм шилжилтийн үндэслэл хангалтгүй байгаа явдал юм. Баримтуудыг тоолох нь хэзээ ч бүрэн гүйцэд байж чадахгүй бөгөөд дараах баримт нь зөрчилдөхгүй гэдэгт бид итгэлгүй байна. Тиймээс Энгельсийн тэмдэглэснээр "индуктив дүгнэлт нь үндсэндээ асуудалтай!" Индукцийн аргаар олж авсан мэдлэг нь үргэлж магадлалтай байдаг. Нэмж дурдахад, индуктив дүгнэлтийн байр суурь нь ерөнхий шинж чанар, шинж чанарууд нь хэр зэрэг чухал болохыг мэддэггүй. Тооллогын индукцийг ашиглан найдвартай биш, гэхдээ зөвхөн магадлалтай мэдлэгийг олж авах боломжтой. Эмпирик материалыг ерөнхийд нь нэгтгэх хэд хэдэн өөр аргууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар түгээмэл индукцийн нэгэн адил олж авсан мэдлэг нь магадлал өндөр байдаг. Эдгээр аргууд нь аналогийн арга, статистикийн арга,

загвар экстраполяцийн аль хэдийн авч үзсэн арга. Тэд баримтаас ерөнхийд нь шилжих шилжилтийн хүчинтэй байдлын зэрэглэлээр ялгаатай байдаг. Эдгээр бүх аргуудыг ихэвчлэн индуктив гэсэн ерөнхий нэрээр нэгтгэдэг бөгөөд дараа нь "индукц" гэсэн нэр томъёог өргөн утгаар ашигладаг.

Энэ нь нэгдүгээрт, нэгтгэх олон янзын арга, онолын синтез рүү шилжих хөдөлгөөнийг гэрчилж, хоёрдугаарт, индуктив аргыг дедуктив аргуудаар баяжуулах хэрэгцээг харуулж байна. Өнөөдөр хасалт нь зөвхөн ерөнхий дүгнэлтээс тодорхой зүйл рүү шилжих арга гэж ойлгогддоггүй. шаардлагатайлогикийн хууль тогтоомж, дүрмийг ашиглан байр суурь, бусад мэдэгдэл (дүгнэлт) гэж үзсэн зарим мэдэгдлээс үүдэлтэй. Дараахь зүйлсийн зайлшгүй шинж чанар нь олж авсан мэдлэгийг магадлалтай биш, харин найдвартай болгодог бөгөөд энэ нь шинжлэх ухааны үнэ цэнийг эрс нэмэгдүүлдэг. Дедуктив дүгнэлтэнд логик дүгнэлтийн хоёр талыг ялгадаг: агуулга, утга санаа, албан ёсны эсвэл синтакс. Эхний тохиолдолд логик дараалал нь дедуктив үндэслэлд багтсан мэдэгдлийн утга (агуулга) болон логик тогтмолуудын утгаас хамаарна ("ба", "эсвэл", "хэрэв.... Дараа нь" гэх мэт). үүнд ашигласан; хоёр дахь тохиолдолд логик залгамжлал нь зарим логик системтэй холбоотой хөрөнгийн нөөцөөр тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл. аксиом, теорем, дедуктив дүрэм гэх мэт. Энэ нь албан ёсны ангаахай гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Ерөнхийдөө логик үр дагаврын үндсэн дедуктив дүгнэлтийн хамаарал нь эдгээр хоёр талын нэгдмэл байдал юм.

В ерөнхий үйл явцШинжлэх ухааны мэдлэгийн индуктив ба дедуктив аргууд нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Хоёр арга хоёулаа хувь хүн ба ерөнхий, үзэгдэл ба мөн чанар, санамсаргүй ба зайлшгүй гэсэн объектив диалектик дээр суурилдаг. Индуктив аргууд нь шууд туршлага дээр тулгуурласан шинжлэх ухаанд илүү чухал байдаг бол дедуктив аргууд нь онолын шинжлэх ухаанд тэдгээрийг логик дараалал, бүтээх хэрэгсэл, тайлбарлах, таамаглах аргуудын хувьд хамгийн чухал ач холбогдолтой юм.

Шинжлэх ухааны судалгаанд баримтыг боловсруулах, нэгтгэх зорилгоор тэдгээрийг өргөн ашигладаг системчилэлнэг системд оруулах болон ангилаланги, бүлэг, төрөл гэх мэт хуваагдал хэлбэрээр.

Ангиллын онолын арга зүйн талыг боловсруулахдаа дотоодын арга зүйчид дараахь ойлголтуудыг ялгахыг санал болгож байна: ангилал гэдэг нь аливаа багцыг аливаа шалгуурын дагуу дэд бүлэгт хуваах явдал юм; системчилсэн байдал - байгалиас өөрөө хуваарилагдсан давуу эрх бүхий ангиллын тогтолцооны статустай объектуудын дараалал (байгалийн ангилал); таксономи гэдэг нь ангиллын бүтцийн үүднээс аливаа ангиллыг судалдаг шинжлэх ухаан юм

шинэ (объектуудын дэд бүлгүүд) болон тэмдэг (Мейен С.В., Шрейдер Ю.А.Ангиллын онолын арга зүйн талууд // Философийн асуултууд. 1976. No 12. S. 68-69). Ангиллын аргууд нь танин мэдэхүйн хэд хэдэн асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог: материалын олон янз байдлыг харьцангуй цөөн тооны нэгжид (анги, төрөл, хэлбэр, зүйл, бүлэг гэх мэт) бууруулах; шинжилгээний эхний нэгжүүдийг тодорхойлж, холбогдох ойлголт, нэр томьёоны системийг боловсруулах; тогтмол байдал, тогтвортой шинж тэмдэг, харилцаа холбоо, эцэст нь эмпирик хэв маягийг олж илрүүлэх; өмнөх судалгааны үр дүнг нэгтгэн дүгнэж, урьд өмнө мэдэгдээгүй объектууд эсвэл тэдгээрийн шинж чанарууд байгаа эсэхийг урьдчилан таамаглах, аль хэдийн мэдэгдэж байсан объектуудын хоорондын шинэ холбоо, хамаарлыг илрүүлэх. Ангилалыг эмхэтгэх нь дараахь логик шаардлагыг хангасан байх ёстой: ижил ангилалд ижил үндэслэлийг ашиглах ёстой; ангиллын гишүүдийн эзлэхүүн нь ангилсан ангийн эзлэхүүнтэй тэнцүү байх ёстой (хуваалтын пропорциональ); ангиллын гишүүд бие биенээсээ болон бусдыг үгүйсгэх ёстой.

Байгалийн шинжлэх ухаанд хуримтлагдсан үр дүнг зүгээр л тохиромжтой хэлбэрт оруулах боломжийг олгодог дүрслэх ангиллыг хоёуланг нь танилцуулж, объектуудын харилцаа холбоог тодорхойлох, засах боломжийг олгодог бүтцийн ангиллыг багтаасан болно. Физикийн хувьд тодорхойлолтын ангилал нь үндсэн бөөмсийг цэнэг, эргэлт, масс, хачирхалтай байдал, оролцоогоор хуваах явдал юм. янз бүрийн төрөлхарилцан үйлчлэл. Бөөмийн зарим бүлгийг тэгш хэмийн төрлөөр (бөөмийн кварк бүтэц) ангилж болох бөгөөд энэ нь харилцааны гүн гүнзгий, чухал түвшинг илэрхийлдэг.

Сүүлийн хэдэн арван жилийн судалгаагаар ангиллын арга зүйн бодит асуудлуудыг олж илрүүлсэн бөгөөд энэ талаархи мэдлэг нь орчин үеийн судлаач, системчдэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд ангиллыг бий болгох албан ёсны нөхцөл, дүрмүүд болон бодит шинжлэх ухааны практик хоорондын зөрүү юм. Онцлог шинж чанаруудын салангид байдлын шаардлага нь хэд хэдэн тохиолдолд бүхэл бүтэн шинж чанаруудыг салангид утга болгон хуваах зохиомол аргыг бий болгодог; Тухайн шинж чанарыг объектод хамааруулах талаар ангилсан дүгнэлт хийх нь үргэлж боломжгүй байдаг; шинж чанаруудын олон бүтэцтэй бол тэдгээр нь тохиолдох давтамж гэх мэтээр хязгаарлагддаг. Өргөн тархсан арга зүйн асуудал бол хоёр өөр зорилгыг нэг ангилалд нэгтгэхэд хүндрэлтэй байдаг: материалын байршил, нягтлан бодох бүртгэл, хайлт хийхэд тохиромжтой; материал дахь дотоод системийн харилцааг тодорхойлох - функциональ, генетик болон бусад (судалгааны бүлэг) (харна уу: Розова С.С.Орчин үеийн шинжлэх ухаанд ангиллын асуудал. Новосибирск, 1986. S. 139-143).

Бодит мэдлэгийг боловсруулахад авч үзсэн аргуудыг хэрэглэх нь зарим нэг объектив зүй тогтлыг илрүүлэх, эмх замбараагүй байдлын талаархи ерөнхий дүгнэлт хийхэд хүргэдэг.

пирик түвшин. Үүнтэй холбогдуулан энэ зүй тогтлыг статустай болгохыг санал болгож байна хууль.Гэсэн хэдий ч таамаглал ба хууль нь мэдлэгийн эмпирик хэлбэр хэвээр байгаа тул судлаач мэдлэгийн эмпирик түвшинд хэвээр байна. Тэдний танин мэдэхүйн онцлог юу вэ? Онцлог байдал эмпирик таамаглалЭнэ нь магадлалын мэдлэг юм; дүрсэлсэн, i.e. Объект хэрхэн ажилладаг тухай таамаглалыг агуулсан боловч яагаад гэдгийг тайлбарлаагүй; шууд ажиглалтын үр дүнг нэгтгэж, эмпирик хамаарлын шинж чанарын талаар таамаглал дэвшүүлдэг; ажиглалтын нэр томьёо агуулсан хэлээр томъёолсон болно. Ийм таамаглалуудын жишээ: "үрэлтийн хүчтэй байх тусам илүү их дулаан ялгардаг"; "Ямар ч өнгөний мэдрэмж нь зөвхөн гурван өнгөний хослолоос үүсдэг" (Helmholtz таамаглал); "Халах үед метал өргөсдөг" гэх мэт.

Эмпирик хуульЭнэ бол ажиглалт, туршилтын баримтуудыг харьцуулахдаа эмпирик аргаар олж авсан тоон болон бусад хамаарлыг засах индуктив аргыг ашигладаг магадлалын эмпирик мэдлэгийн хамгийн хөгжсөн хэлбэр юм. Энэ нь түүний мэдлэгийн нэг хэлбэрээс ялгаатай онолын хууль- математикийн хийсвэрлэлийн тусламжтайгаар, түүнчлэн онолын үндэслэлийн үр дүнд, гол төлөв идеалжуулсан объектууд дээр хийсэн бодлын туршилтын үр дүнд бий болсон найдвартай мэдлэг.

Эдгээр заалтыг тайлбарлахдаа В.С.Швырев дараах жишээг өгөв: Бойл-Мариотын хууль нь хийн гадаад параметрүүдийн хоорондын хамаарлыг эмпирик байдлаар илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл. үзэгдлийн хүрээнд; молекул кинетик онолын хувьд энэ нь хамгийн тохиромжтой хийн загвар дээр тодорхой бодлын туршилтын (онолын арга) үр дүнд бий болсон. Онолын хувьд энэ нь хамгийн тохиромжтой хийн даралт ба эзэлхүүний төлөв байдлын тухай хууль болж, дотоод бүтцийн хоорондын зайлшгүй чухал харилцааг илэрхийлдэг.

Тиймээс судалгааны эмпирик түвшин дээд цэгтээ хүрч, онолыг бий болгосноор (заримдаа хүлээгдэж байгаа шиг) биш, зөвхөн эмпирик хууль, таамаглал гэх мэт анхны ерөнхий дүгнэлтээр төгсдөг. Сүүлийн хэдэн арван жилийн судалгаанаас үзэхэд баримтыг индуктив ерөнхийлөлт, системчлэлийн үр дүнд онолыг олж авах боломжгүй, энэ нь баримтын логик үр дагавар болж үүсдэггүй, түүнийг бий болгох, бүтээх механизм нь өөр шинж чанартай, үсрэлт хийхийг санал болгож байна. , судлаачийн бүтээлч байдал, авьяас чадварыг шаарддаг мэдлэгийн чанарын шинэ түвшинд шилжих ... Үүнийг ялангуяа агуу А.Эйнштейний туршилтын өгөгдлөөс онол руу шилжих логик зайлшгүй зам байхгүй гэсэн олон тооны мэдэгдлүүд нотлогдож байна.

rii, бидний сэтгэлгээний явцад үүсдэг ойлголтууд нь цэвэр логик үүднээс авч үзвэл "мэдрэмжээс олж авах боломжгүй оюун санааны чөлөөт бүтээлүүд юм."

Уран зохиол

Үндсэн

Горский Д.П.Ерөнхий ойлголт ба танин мэдэхүй. М., 1985.

Шинжлэх ухааны мэдлэг, физикийн аргууд. М., 1985.

Микешина Л.А.Соёлын хүрээнд шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга зүй. М., 1992.

В.В.НалимовТуршилт төлөвлөх. М., 1972.

Никифоров А.Л.Шинжлэх ухааны философи: Түүх ба арга зүй. Сурах бичиг. тэтгэмж. М., 1998.

Розова С.С.Орчин үеийн шинжлэх ухаанд ангиллын асуудал. Новосибирск, 1986 он.

Рузавин Г.И.Шинжлэх ухааны судалгааны аргууд. М., 1974.

Рузавин Г.И.Шинжлэх ухааны онол. Логик, арга зүйн шинжилгээ. М. 1978.

Степин В.С., Елсуков А.Н.Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аргууд. Минск, 1974 он.

Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А.Шинжлэх ухаан, технологийн философи. Сурах бичиг. дээд боловсролын гарын авлага. байгууллагууд. М., 1996.

А.Л.СубботинАнгилал. М., 2001.

Швырев В.С.Шинжлэх ухааны мэдлэг дэх онолын болон эмпирик. М., 1978.

Штофф В.А.Шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга зүйн асуудал. М., 1978.

Нэмэлт

Донских О.А.Хэл шинжлэлийн мэдлэгийн объектын онцлог // Хүмүүнлэгийн мэдлэгийн асуудал. Новосибирск, 1986 он.

Казютинский В.В.Астрофизик дэх эмпирик ба онолын нэгдлийн асуудал // Одон орон. Арга зүй. Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. М., 1985.

Кураев В.И., Лазарев Ф.В.Нарийвчлал, үнэн ба мэдлэгийн өсөлт. М., 1988.

Мэйжен С.В., Шрейдер Ю.А.Ангиллын онолын арга зүйн талууд // Философийн асуултууд. 1976. № 12.

А.Шинжлэх ухааны санаа бодлын зөрчилдөөн. М., 1991.

SchenckH.Инженерийн туршилтын онол. М., 1972.

Туршилт. Загвар. Онол. М .; Берлин, 1982.

Өөрийгөө шалгах асуултууд

1. Бүх шинжлэх ухаанд эмпирик болон онолын түвшинг ялгах боломжтой юу?

2. В.И.Лениний “Амьд эргэцүүлэн бодохоос хийсвэр сэтгэлгээ рүү, түүнээс дадлага руу...” гэсэн өгүүлбэрт дүн шинжилгээ хий. Энэ нь таны мэргэжлийн чиглэлээр хэрэгжиж байна уу?

3.Объектыг анхан шатны тусгаарлах, судлах ажлыг ямар аргуудаар хийдэг вэ? Тэдний нийтлэг шинж чанарууд юу вэ?

4. Загварын туршилтыг a) байгалийн шинжлэх ухаанд, б) хүмүүнлэгийн ухаанд хэрэглэхэд ямар төвөгтэй байдаг вэ?

5. Экстраполяцийн аргын "муу" нь юу вэ?

6. Шинжлэх ухааны баримтууд туйлын үнэн мэдлэг мөн үү?

7. Ажиглалт, туршилтаар олж авсан мэдлэгээ системчлэх ямар аргыг ашигладаг вэ?

8. Ангилал нь системчлэхээс юугаараа ялгаатай вэ?

9. Дедукц нь индукцаас ямар давуу талтай вэ?

10. а) эмпирик ба онолын хууль, б) эмпирик ба онолын таамаглалын ижил төстэй ба ялгаатай талуудыг олж тогтоо.

Танин мэдэхүй нь хүрээлэн буй ертөнц болон энэ ертөнц дэх өөрийгөө танин мэдэхэд чиглэсэн хүний ​​үйл ажиллагааны тодорхой төрөл юм. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн нэг түвшин нь эмпирик юм. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик түвшин нь бодит амьдрал, мэдрэхүйгээр мэдрэгддэг объектуудыг шууд судлах замаар тодорхойлогддог. Шинжлэх ухаанд эмпиризмын онцгой үүрэг нь зөвхөн судалгааны энэ түвшинд л хүн судлагдсан байгалийн болон нийгмийн объектуудтай шууд харьцах асуудлыг авч үздэгт оршино.

Энд амьд эргэцүүлэл (мэдрэхүйн танин мэдэхүй) давамгайлж, оновчтой мөч ба түүний хэлбэрүүд (шүүлт, үзэл баримтлал гэх мэт) энд байгаа боловч дэд утгатай байна. Тиймээс судалж буй объект нь түүний гадаад холболт, илрэлээс голчлон тусгагдсан бөгөөд амьд эргэцүүлэн бодоход хүртээмжтэй, дотоод харилцааг илэрхийлдэг. Энэ түвшинд судалж буй объект, үзэгдлийн талаарх мэдээллийг хуримтлуулах үйл явц нь ажиглалт хийх, янз бүрийн хэмжилт хийх, туршилт явуулах замаар явагддаг. Эндээс олж авсан бодит өгөгдлүүдийг хүснэгт, диаграмм, график гэх мэт хэлбэрээр анхан шатны системчлэх ажлыг хийж гүйцэтгэдэг.Үүнээс гадна эмпирик түвшинд аль хэдийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн түвшинд - шинжлэх ухааны ерөнхий ойлголтын үр дагавар юм. баримтууд - зарим эмпирик хуулийг томъёолох боломжтой.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн дараах хэлбэрүүд байдаг: ерөнхий логик. Үүнд: үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлт; орон нутгийн логик. Эдгээрт шинжлэх ухааны санаа, таамаглал, онол, хууль орно.

Үзэл баримтлал- Энэ бол аливаа юмс үзэгдлийн шинж чанар, зайлшгүй шинж чанарыг тусгасан сэтгэлгээ юм. Үзэл баримтлал нь: ерөнхий, ганц, тодорхой, хийсвэр, харьцангуй, үнэмлэхүй гэх мэт. Ерөнхий ойлголтуудтодорхой объект, үзэгдлийн багцтай холбоотой, дан зүйл нь зөвхөн нэг, тодорхой нь - тодорхой объект, үзэгдэлтэй, хийсвэр - бие даасан шинж чанартай холбоотой, харьцангуй ойлголтыг үргэлж хосоор илэрхийлдэг, үнэмлэхүй ойлголтууд нь хосолсон ойлголтыг агуулдаггүй. харилцаа.

Шүүх- Энэ бол үзэл баримтлалын холболтоор аливаа зүйлийг батлах эсвэл үгүйсгэхийг агуулсан бодол юм. Шүүмж нь эерэг ба сөрөг, ерөнхий ба тусгай, нөхцөлт ба тусгаарлах гэх мэт.

Дүгнэлтнь хоёр ба түүнээс дээш шүүлтийн дарааллыг хооронд нь холбож, улмаар шинэ дүгнэлтийг бий болгодог сэтгэх үйл явц юм. Нэг ёсондоо дүгнэлт гэдэг нь сэтгэн бодохоос бодит үйлдэл рүү шилжих боломжийг олгодог дүгнэлт юм. Дүгнэлт нь хоёр төрөлтэй:

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн өндөр түвшин нь орон нутгийн логик хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Энэ тохиолдолд танин мэдэхүйн үйл явц нь шинжлэх ухааны санаанаас таамаглал руу шилжиж, улмаар хууль, онол болж хувирдаг.

Хуульбайгаль, нийгэм дэх юмс үзэгдлийн зайлшгүй, зайлшгүй, тогтвортой, байнга давтагдах харилцаа юм. Хууль нь тухайн төрлийн анги, бүх үзэгдлийн шинж чанартай ерөнхий холбоо, харилцааг тусгасан байдаг.

Хууль бол бодитой бөгөөд хүмүүсийн ухамсараас үл хамааран оршин байдаг. Хуулийн мэдлэг гэдэг гол ажилшинжлэх ухаан бөгөөд хүмүүс байгаль, нийгмийг өөрчлөх үндэс суурь болдог.

Билет 40. Эмпирик мэдлэгийн объект. "Эмпирик мэдлэгийн объект", "мэдрэхүйгээр мэдрэгддэг зүйл", "өөртөө байгаа зүйл" гэсэн ойлголтуудын хамаарал.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик түвшин нь оюун санааны үйл ажиллагааны дериватив юм.

Шалтгаан нь мэдрэхүйн объектуудын талаархи мэдээллийг боловсруулах, өгөгдсөн схем, алгоритм, хэв маяг, дүрмийн дагуу ажиллахад чиглэсэн сэтгэлгээний эхний үе шат юм. Түүний хамгийн чухал үүрэг нь ямар нэг зүйлийг ялгах, эсвэл ерөнхийд нь дүгнэх (хамгийн доод хэлбэр) юм.

ЭМПИРИК МЭДЛЭГИЙН БҮТЭЦ

1. Эмпирик түвшний ажлын механизмыг шалтгаанаар хангадаг. Шалтгаан гэдэг нь өөрчлөгдөөгүй схем, өгөгдсөн загвар, хатуу стандартын хүрээнд хийсвэрлэлийн үйл ажиллагаа явагддаг сэтгэлгээний анхны түвшин юм. Энэ бол тууштай, тодорхой сэтгэх, бодол санаагаа зөв бүтээх, тодорхой ангилах, баримтыг хатуу системчлэх чадвар юм. Энд тэд тогтвортой, өөрчлөгдөөгүй зүйл гэж үзэн хөгжил, юмсын харилцан уялдаа холбоо, тэдгээрийг илэрхийлдэг ойлголтоос санаатайгаар сатааруулдаг. Шалтгааны гол үүрэг бол задлах, тоолох явдал юм. Бүхэлд нь сэтгэх нь шалтгаангүйгээр боломжгүй, энэ нь үргэлж шаардлагатай байдаг, гэхдээ түүнийг үнэмлэхүй болгох нь зайлшгүй метафизик рүү хөтөлдөг. Шалтгаан нь өдөр тутмын амьдралын нийтлэг сэтгэхүй эсвэл нийтлэг ойлголт гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Шалтгааны логик нь түүний агуулга, хөгжилд бус "бэлэн" мэдлэгийн хэлбэрт анхаарлаа хандуулж, мэдэгдэл, нотлох баримтын бүтцийг судалдаг албан ёсны логик юм. Шалтгааны үйл ажиллагаа нь хийсвэрлэх, дүн шинжилгээ хийх, харьцуулах, нэгтгэх, индукц хийх, таамаглах, эмпирик хуулиуд хийх, тэдгээрээс шалгагдаж болох үр дагаврыг дедуктив гарган авах, тэдгээрийг зөвтгөх, няцаах гэх мэт үйлдлүүдийг ухамсартайгаар олж авсан өгөгдлийн материалд ашиглахаас бүрдэнэ.

2. Эмпирик түвшний субьектууд. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик түвшний мөн чанарыг ойлгохын тулд А.Эйнштейнийг дагаж, чанарын хувьд дор хаяж гурван төрлийн объектыг ялгах шаардлагатай.

1) өөртөө байгаа зүйл (объект);

2) мэдрэхүйн өгөгдөлд (мэдрэхүйн объект) тэдгээрийн төлөөлөл (төлөөлөл);

3) эмпирик (хийсвэр) объектууд.

Бид хэлж чадна: эмпирик объект нь мэдрэмжтэй объектын тал, тал, харин сүүлийнх нь эргээд "өөрийн доторх зүйл" -ийн тал, тал юм. Тиймээс эмпирик мэдлэг нь эмпирик объектуудын талаархи шууд мэдэгдлийн багц болох нь "өөртөө байгаа зүйлсийн" ертөнцтэй холбоотой гурав дахь шатны хийсвэрлэл юм.

Ажлын механизм:

1. Юм нь дангаараа.

2. Шүүлтүүр 1: ухамсрын зорилтот тохиргоо (практик эсвэл танин мэдэхүйн). Зорилтот тохиргоо нь мэдрэхүйн анализатор дээр объектын үйл ажиллагааны явцад олж авсан "Би" -д чухал ач холбогдолтой мэдрэхүйн чухал мэдээллийг сонгох механизм болох шүүлтүүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Мэдрэмжтэй объектууд нь зөвхөн тэднийг "харах" биш, харин "өөртөө байгаа зүйлсийг" "хардаг" ухамсрын үр дүн юм.

3. Юмны мэдрэмжтэй дүрслэл.

4. Шүүлтүүр 2: шүүлтүүрийн тоо, үүний үр дүнд энд ухамсрын идэвхжил, бүтээлч байдал (хоёр дахь шаттай харьцуулахад) огцом нэмэгддэг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик түвшний ийм шүүлтүүрүүд нь:

а) хэлний бүтэц;

б) эмпирик мэдлэгийн хуримтлагдсан нөөц;

в) оюун ухааныг тайлбарлах чадвар (ялангуяа шинжлэх ухааны зонхилох онолууд) гэх мэт.

ТАНД ХЭРЭГТЭЙ БОЛ: (5. Протоколын өгүүлбэр, өөрөөр хэлбэл нэг эмпирик өгүүлбэр (оршихуйн хэмжигдэхүүнтэй эсвэл байхгүй). Тэдгээрийн агуулга нь нэг удаагийн ажиглалтын үр дүнгийн яриа хэлцэл юм; ийм протоколыг боловсруулахдаа яг цаг хугацаа, газар. Шинжлэх ухаан бол маш зорилготой, зохион байгуулалттай танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа гэдгийг та мэдэж байгаа.Ажиглалт, туршилтууд нь санамсаргүй, санамсаргүй байдлаар биш, харин дийлэнх тохиолдолд нэлээн зорилготойгоор хийгддэг - зарим санааг батлах, няцаах, таамаглал.Тиймээс "цэвэр", сонирхолгүй тухай ярихад, хөгжингүй шинжлэх ухаанд сэдэлгүй, нэг талыг барьсан ажиглалт, үүний дагуу ажиглалтын протокол гэж байдаггүй.Орчин үеийн шинжлэх ухааны философийн хувьд энэ нь тодорхой байр суурь юм.

6. Баримт бол эмпирик мэдлэгийн дээд түвшин юм. Шинжлэх ухааны баримтууд нь протоколуудын индуктив ерөнхий дүгнэлт бөгөөд тэдгээр нь статистик эсвэл бүх нийтийн шинж чанартай ерөнхий мэдэгдэл байх ёстой. Тэд судалж буй сэдэвт тодорхой үйл явдал, шинж чанар, харилцаа холбоо байхгүй эсвэл байхгүй, тэдгээрийн эрч хүч (тоон тодорхой байдал) гэж баталдаг. Тэдний бэлгэдлийн дүрслэл нь график, диаграмм, хүснэгт, ангилал, математик загвар юм.

Шинжлэх ухааны орчин үеийн арга зүйд баримтын мөн чанарыг ойлгоход баримт үзэл ба онолчлол гэсэн хоёр туйлширсан чиг хандлага гарч ирдэг. Хэрэв эхнийх нь янз бүрийн онолуудтай холбоотой баримтуудын бие даасан байдал, бие даасан байдлыг онцолдог бол хоёр дахь нь эсрэгээр нь баримтууд онолоос бүрэн хамааралтай болохыг баталж, онол өөрчлөгдөхөд шинжлэх ухааны баримтын үндэс бүхэлдээ өөрчлөгддөг. Асуудлын зөв шийдэл нь онолын ачаалалтай шинжлэх ухааны баримт нь үндсэндээ материаллаг бодит байдлаас тодорхойлогддог тул онолоос харьцангуй хараат бус байдагт оршино.

Шинжлэх ухааны баримтын бүтэц: шинжлэх ухааны баримтын бүтцэд гурван элементийг ялгадаг.

Өгүүлбэр (баримтын "хэл шинжлэлийн бүрэлдэхүүн хэсэг");

Өгүүлбэрт холбогдсон мэдрэхүйн дүр төрх ("мэдрэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг");

Гурав дахь хэсэг - тохирох мэдрэхүйн дүр төрхийг олж авахад ашигладаг төхөөрөмж, багаж хэрэгсэл, практик үйлдэл, ур чадвар ("материал ба практик бүрэлдэхүүн хэсэг"). Жишээлбэл, төмрийг 1530 ° C-т хайлж байгаа баримт нь харгалзах өгүүлбэр, шингэн металлын мэдрэхүйн дүрс, термометр, метал хайлуулах төхөөрөмжийг багтаасан болно. Хэрэв та энэ баримтыг өөр соёл иргэншилтэй хүмүүст, тухайлбал, эртний Египетчүүд эсвэл Гомерийн үеийн Грекчүүдэд хэрхэн дамжуулах вэ гэсэн асуултыг асуувал баримт бол зүгээр нэг санал эсвэл бодит байдал биш гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг. . "Төмөр 1530 хэмийн температурт хайлдаг" гэсэн өгүүлбэрийг тэдний хэл рүү орчуулах нь хангалтгүй (хэрэв огт боломжгүй бол). Тэд үүнийг зүгээр л ойлгохгүй, ойлгосон бол түүнийг ямар нэгэн таамаглал эсвэл онолын таамаглал гэж үзэх болно. Энэ баримтыг хуулбарлахад шаардлагатай зохих технологи, практик ур чадварыг эзэмшсэн соёлд л энэ баримт баримт болж чадна.

7. Эмпирик мэдлэгийн гурав дахь, бүр илүү өндөр түвшин нь янз бүрийн төрлийн эмпирик хууль (үйл ажиллагааны, учир шалтгааны, бүтцийн, динамик, статистик гэх мэт) юм. Шинжлэх ухааны хуулиуд нь цаг хугацаа, орон зайн тогтмол байдал (хэмжээ) -ээр тодорхойлогддог үйл явдал, төлөв байдал, шинж чанаруудын хоорондын харилцааны онцгой хэлбэр юм. Баримтуудын нэгэн адил хуулиуд нь ерөнхий (бүх нийтийн эсвэл статистик) өгүүлбэрийн шинж чанартай байдаг: "Бүх бие халаах үед өргөсдөг", "Бүх металууд цахилгаан дамжуулдаг", "Бүх гаригууд нарны эргэн тойронд зууван тойрог замд эргэдэг." гэх мэт.. гэх мэт Шинжлэх ухааны эмпирик хуулиуд (түүнчлэн баримтууд) нь таамаглалын ерөнхий дүгнэлтийн үр дүн юм - тоолох замаар индукц, арилгах индукц, урвуу дедукц болгон индукц, индукцийг батлах. Хувийн зүйлээс ерөнхий рүү индуктив өгсөх нь дүрмээр бол хоёрдмол утгатай дүгнэлт бөгөөд дүгнэлтэнд зөвхөн таамаглал, магадлалын мэдлэгийг өгөх чадвартай тул эмпирик мэдлэг нь өөрөө зарчмын хувьд таамаглал юм.

8. Ихэнх ерөнхий түвшинЭмпирик шинжлэх ухааны мэдлэгийн оршин тогтнол нь эмпирик хуулиудын логик зохион байгуулалттай багц (феноменологийн термодинамик, Кеплерийн селестиел механик гэх мэт) болох феноменологийн онолууд гэж нэрлэгддэг. Эмпирик шинжлэх ухааны мэдлэгийн логик зохион байгуулалтын хамгийн дээд хэлбэр болох феноменологийн онолууд нь гарал үүслийн шинж чанар, нотлох боломжуудын хувьд таамаглал, таамаглалын мэдлэг хэвээр байна. Энэ нь индукц, өөрөөр хэлбэл хувийн (ажиглалт, туршилтын өгөгдөл) тусламжтайгаар ерөнхий мэдлэгийг нотлох нь нотлох логик хүчгүй, хамгийн сайн нь зөвхөн баталгаажуулдагтай холбоотой юм.)

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Сайхан ажиллаасайт руу ">

Мэдлэгийн баазыг хичээл, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүтэц

Төлөвлөгөө

1. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг систем болгон

2. Эмпирик мэдлэгийн хэлбэр, арга

3. Онолын мэдлэг

4. Шинжлэх ухааны үндэс (судалгааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээ, ертөнцийн шинжлэх ухааны дүр зураг, шинжлэх ухааны философийн үндэс)

1. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг систем болгон

Шинжлэх ухааны мэдлэг бол хөгжихийн хэрээр зохион байгуулалтын шинэ түвшинд гарч ирдэг цогц хөгжиж буй систем юм. Энэ системийн элементүүдийг түүхэнд (эртний өмнөх шинжлэх ухаан, эртний болон дундад зууны үеийн мэдлэг, сонгодог Европын шинжлэх ухаан, сонгодог ба сонгодог бус дараах шинжлэх ухаан) болон синхрон зүсэлтээр - олон тооны шинжлэх ухааны салбар гэж үзэж болно. Шинжлэх ухаан нь хөгжсөн хэлбэрээрээ сахилга баттай зохион байгуулалттай мэдлэг хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд үүнд бие даасан салбарууд - шинжлэх ухааны салбарууд (математик; байгалийн шинжлэх ухаан - физик, хими, биологи гэх мэт; техникийн болон нийгмийн шинжлэх ухаан) бие биетэйгээ харилцан үйлчилдэг харьцангуй бие даасан дэд системүүд болж ажилладаг.

Шинжлэх ухааны салбарууд жигд бус үүсч, хөгждөг. Тэдгээрийн дотор янз бүрийн төрлийн мэдлэг бүрэлдэж, зарим шинжлэх ухаан нь онолчлох нэлээд урт замыг туулж, боловсруулсан, математикчлагдсан онолын дээжийг бүрдүүлсэн бол зарим нь дөнгөж энэ замд орж байна.

Шинжлэх ухаан бүрийн сэдвийн онцлог нь нэг шинжлэх ухаанд давамгайлж буй зарим төрлийн мэдлэг нь нөгөө шинжлэх ухаанд дэд үүрэг гүйцэтгэхэд хүргэдэг. Тэд мөн өөрчлөгдсөн хэлбэрээр гарч ирж болно. Эцэст нь онолын мэдлэгийн боловсронгуй хэлбэрүүд гарч ирснээр өмнөх хэлбэрүүд алга болдоггүй, гэхдээ тэдгээр нь хэрэглээний хамрах хүрээг эрс нарийсгаж чаддаг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Тусдаа шинжлэх ухааны салбар бүр нарийн төвөгтэй зохион байгуулалттай байдаг. Мэдлэгийн янз бүрийн хэлбэрийг эндээс олж болно: эмпирик баримтууд, хууль тогтоомж, зарчим, таамаглал, төрөл бүрийн онол, ерөнхий байдлын зэрэг гэх мэт.

Эдгээр бүх хэлбэрийг мэдлэгийн зохион байгуулалтын хоёр үндсэн түвшинд хамааруулж болно. эмпирикболон онолын... Үүний дагуу энэхүү мэдлэгийг бий болгодог хоёр төрлийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг ялгаж салгаж болно.

Шинжлэх ухааны хэлэнд хийсэн дүн шинжилгээ нь эмпирик болон онолын нэр томъёоны утгын ялгааг илрүүлсэн 30-аад оны позитивизмын үед эдгээр түвшинг нэлээд тодорхой тогтоох ажлыг аль хэдийн хийсэн. Энэ ялгаа нь судалгааны арга хэрэгсэлд хамаарна. Жишээлбэл, эмпирик судалгаанд тусгай ойлголтын хэрэгслийг ашигладаг. Тэд ихэвчлэн гэж нэрлэдэг тусгай хэлээр ажилладаг шинжлэх ухааны эмпирик хэл... Энэ нь эмпирик нэр томьёо болон онолын хэлний нэр томьёо харилцан үйлчилдэг цогц зохион байгуулалттай.

Утга учир эмпирик нэр томъёоэмпирик объект гэж нэрлэж болох тусгай хийсвэрлэл юм. Тэдгээрийг бодит байдлын объектуудаас ялгах ёстой. Эмпирик объектууд нь аливаа зүйлийн тодорхой шинж чанар, харилцаа холбоог бодитоор ялгах хийсвэрлэл юм. Бодит объект нь угаасаа байдаг хязгааргүй тоотэмдэг. Ийм аливаа объект нь шинж чанар, холболт, харилцаандаа шавхагдашгүй юм. Онолын судалгааны хэл,эргээд эмпирик дүрслэлийн хэлнээс ялгаатай. Энэ нь дээр тулгуурладаг онолын нэр томъёо, утга нь онолын идеал объектууд юм. Тэдгээрийг мөн идеалжуулсан объект, хийсвэр объект эсвэл онолын бүтээц гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь бодит байдлын логик сэргээн босголт болох тусгай хийсвэрлэл юм. Ийм объектыг ашиглахгүйгээр ямар ч онолыг бүтээдэггүй. Онолын хувьд оновчтой объектууд нь эмпирик объектуудаас ялгаатай нь зөвхөн туршлагын объектуудын бодит харилцан үйлчлэлээс олж болох шинж чанаруудыг төдийгүй бодит объектод байдаггүй шинж чанаруудыг (жишээлбэл, материаллаг цэг, туйлын хатуу) агуулдаг. бие, туйлын хар бие гэх мэт).

Танин мэдэхүйн эмпирик болон онолын төрлүүд нь өөр өөр байдаг судалгааны аргууд... Эмпирик түвшинд үндсэн аргууд нь бодит туршилт, бодит ажиглалт. Чухал үүрэгбас тогло эмпирик тайлбарын аргууд,Субъектив давхаргуудаас хамгийн их цэвэршсэн судлагдсан үзэгдлийн объектив шинж чанарт анхаарлаа хандуулсан. Онолын судалгааны хувьд энд тусгай аргуудыг ашигладаг. идеализаци(идеалжуулсан объектыг бүтээх арга); идеалжуулсан объектуудтай бодлын туршилт,бодит туршилтыг бодит объектоор сольсон мэт; онол бүтээх тусгай аргууд(хийсвэрээс бетонд авирах, аксиоматик ба таамаглал-дедуктив аргууд); логик болон түүхийн судалгааны аргуудгэх мэт.

Багаж хэрэгсэл, аргын эдгээр бүх шинж чанарууд нь онцлогтой холбоотой байдаг эмпирик болон онолын судалгааны сэдэв... Эдгээр түвшин бүрт судлаач ижил объектив бодит байдалтай харьцаж болох боловч түүнийг өөр өөр сэдвийн хэсгүүдэд, өөр өөр талаас нь судалдаг тул түүний алсын хараа, мэдлэг дэх төлөөллийг янз бүрээр өгөх болно. Эмпирик судалгаа нь үндсэндээ суралцахад тулгуурласан байдаг үзэгдэлба тэдгээрийн хоорондын хамаарал. Танин мэдэхүйн энэ түвшинд зайлшгүй чухал холболтууд нь цэвэр хэлбэрээрээ хараахан ялгагдаагүй байгаа ч юмс үзэгдлүүдээр тодорч, бетон бүрхүүлээрээ илэрдэг мэт санагддаг. Онолын мэдлэгийн түвшинд бол сонгон шалгаруулалт байдаг хамгийн цэвэр хэлбэрээр нь чухал харилцаа.

Эмпирик болон онолын мэдлэг нь мөн чанараараа ялгаатай. Тиймээс эмпирик мэдлэг нь хэлбэрээр илэрхийлэгддэг эмпирик хамаарал, объектын онолын судалгааны үр дүнд олж авсан тусгай мэдлэг гэж онолын хуулиас ялгах ёстой.

Эмпирик хамаарал нь туршлагын индуктив ерөнхий байдлын үр дүн бөгөөд магадлалын хувьд үнэн мэдлэг юм. Онолын хууль бол үргэлж найдвартай мэдлэг юм. Ийм мэдлэгийг олж авахын тулд тусгай судалгааны журам шаардлагатай.

Тиймээс мэдлэгийн эмпирик ба онолын түвшин нь судалгааны сэдэв, арга хэрэгсэл, арга барилаараа ялгаатай байдаг. Гэсэн хэдий ч тус бүрийг сонгох, бие даан авч үзэх нь хийсвэрлэл юм. Бодит байдал дээр мэдлэгийн эдгээр хоёр давхарга үргэлж харилцан үйлчилдэг.

Ялгаварлан гадуурхах шалгуур	Эмпирик түвшин	Онолын түвшин
	Үзэгдлийн бие даасан талыг илэрхийлж, баримтыг протоколын өгүүлбэрт оруулдаг	Бодит аж ахуйн нэгжүүдийн хамгийн тохиромжтой аж ахуйн нэгжүүдийг илэрхийлдэг
	Объекттой бодит практик харилцан үйлчлэл - ажиглалт, туршилт. Эмпирик тайлбарын аргууд	Бодлын туршилт, онолыг бий болгох логик аргууд (жишээ нь хийсвэрээс бетон руу, таамаглалын код гэх мэт)
		Мөн чанар
Мэдлэгийн мөн чанар	Эмпирик хамаарал - сэдвийн шинжлэх ухааны тодорхойлолт	Үндсэн хуулиуд - шинжлэх ухааны тайлбар

Тиймээс байгалийн шинжлэх ухааны судалгааны эцсийн зорилго нь байгалийн үйл явцыг удирдаж буй хуулиудыг (объектуудын үндсэн харилцаа) олох, үүний үндсэн дээр эдгээр үйл явцын ирээдүйн боломжит төлөвийг урьдчилан таамаглах явдал юм. Тиймээс, хэрэв бид танин мэдэхүйн дэлхийн зорилгод тулгуурлавал судалгааны сэдвийг байгалийн объектуудын зайлшгүй холбоо, харилцаа холбоо гэж үзэх ёстой.

Гэхдээ дээр өөр өөр түвшинтанин мэдэхүйн хувьд ийм холболтыг янз бүрийн аргаар судалдаг. Онолын түвшинд тэдгээрийг "цэвэр хэлбэрээр" харгалзах хийсвэрлэлийн системээр дамжуулан харуулдаг. Эмпирик байдлаар тэдгээрийг шууд ажиглагдах нөлөөллийн илрэлээр судалдаг. Иймд танин мэдэхүйн дэлхий нийтийн зорилт нь түүний түвшин тус бүртэй уялдуулан тодорхойлогддог бөгөөд судлаачид шинжлэх ухааны судалгааны янз бүрийн түвшинд хамааруулж буй субьектууд болон түүний ажлын үр дүнг тодорхой ялгах нь чухал юм.

2. Эмпирик мэдлэгийн хэлбэр, арга

Эмпирик мэдлэг нь дор хаяж хоёр дэд түвшинг бүрдүүлдэг: а) шууд ажиглалт, туршилт, үр дүн нь ажиглалтын өгөгдөл; б) ажиглалтын өгөгдлөөс эмпирик хамаарал, баримт руу шилжих танин мэдэхүйн процедур.

Ажиглалт гэдэг нь объектыг чиглэсэн, зохион байгуулалттай хүлээн авах явдал юм.

Туршилт гэдэг нь судалж буй шинж чанарыг тодорхойлохын тулд объект эсвэл түүний оршин тогтнох нөхцөлийг бодитоор өөрчлөх явдал юм. Ажиглалт нь үргэлж туршилтын нэг хэсэг юм.

Шинжлэх ухааны ажиглалт нь үйл ажиллагааны шинж чанартай бөгөөд судалж буй үйл явцын талаар идэвхгүй эргэцүүлэн бодохоос гадна тэдгээрийн явцыг хянах боломжийг олгодог тусгай урьдчилсан зохион байгуулалтыг санал болгодог. Энэ нь судлаач юу, яагаад, яагаад гэдгийг мэдэж байх үед ажиглалтын үр дүнг урьдчилан таамаглах үед ажиглалтын системтэй шинж чанарыг өгдөг. Санамсаргүй ажиглалтын хувьд судалгаа хийхэд хангалтгүй нь тодорхой. Санамсаргүй ажиглалт нь системчилсэн ажиглалт болж хувирвал нээлт хийхэд түлхэц болж чадна.

Ажиглалт ба туршилтын хоорондын уялдаа холбоо, энэ үүднээс авч үзвэл шинжлэх ухааны мэдлэгт санамсаргүй ажиглалт хангалтгүй байгаа талаар илүү нарийвчлан авч үзье.

Туршилтын үйл ажиллагаа нь байгалийн харилцан үйлчлэлийн тодорхой хэлбэр (судлаач сонгосон объектууд хоорондоо харилцан үйлчлэх нөхцөл байдлыг бий болгодог) бөгөөд энэхүү өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог хамгийн чухал шинж чанар нь туршилтанд харилцан үйлчилж буй байгалийн хэлтэрхийнүүд үргэлж гарч ирдэг явдал юм. үйл ажиллагааны хувьд ялгаатай шинж чанартай объектуудын хувьд. Туршилтын дэвшилтэт хэлбэрт ийм объектыг зохиомлоор хийдэг. Эдгээрт юуны түрүүнд туршилтын судалгаа хийдэг багажийн суурилуулалт орно.

Ийм туршилтуудад байгалийн харилцан үйлчлэлцдэг хэсгүүд нь үргэлж багажийн дэд системийн үүрэг гүйцэтгэдэг (тэдгээрийн дотор судалж буй үзэгдлийн шинж чанарыг шалгаж, илэрдэг). Байгалийн объектуудыг багаж хэрэгслийн функцээр "хөгжүүлэх" үйл ажиллагааг ихэвчлэн багажийн нөхцөл байдлыг бий болгох гэж нэрлэдэг. Түүгээр ч барахгүй багажийн нөхцөл байдал нь өөрөө байгалийн тодорхой хэсгийг туршиж үздэг бараг багаж хэрэгслийн үйл ажиллагаа гэж ойлгогддог.

Судалгааны объектыг байгалийн бүх боломжит холболтын нийлбэрээс сонгох нь танин мэдэхүйн зорилгуудаар тодорхойлогддог бөгөөд сүүлийнх нь янз бүрийн түвшинд танин мэдэхүйн янз бүрийн даалгавруудыг боловсруулахад илэрхийлэгддэг. Туршилтын судалгааны түвшинд ийм даалгавар нь байгалийн шалгагдсан хэсэг дэх зарим шинж чанарын шинж чанарыг засах (хэмжих) шаардлагын үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч судалгааны объект нь үргэлж хэрэглүүрийн нөхцөл дэх тусдаа элемент (юм) биш, харин түүний бүх бүтцээр илэрхийлэгддэг гэдгийг нэн даруй ойлгох нь чухал юм.

Ажиглалтын хувьд эдгээр нь үргэлж зорилготой бөгөөд системчилсэн ажиглалт хэлбэрээр явагддаг тул тэдгээрийг багажийн нөхцөл байдал, нэг төрлийн хагас туршилтын практик гэж үзэж болно.

Тиймээс, огторгуй дахь гаригийн хөдөлгөөнийг энгийн нүдээр ажигласнаар ажиглагч эхлээд тэнгэрийн хаяа, огторгуй дээрх тэмдгүүдийг (жишээ нь, тогтсон оддыг) онцлон тэмдэглэхийг санал болгож байна. ажиглагдсан. Үнэн чанартаа, эдгээр үйлдлүүд нь гаригийн хөдөлгөөнийг гэрэлтэгч цэг болгон бүртгэдэг (тэнгэрт тогтсон одод энд ажиглалтын үүрэг гүйцэтгэдэг) шаталсан масштабын нэг төрөл болох тэнгэрийн санаан дээр суурилдаг. Түүгээр ч зогсохгүй одон орон судлалын шинжлэх ухаанд математикийн аргууд нэвтэрснээр селестиел булангийн төгсөлт нь хэмжилт хийхэд илүү нарийвчлалтай, тохиромжтой болж байна. МЭӨ IV зуунд аль хэдийн. Египет, Вавилоны одон орон судлалд тус бүр нь 30 градусын 12 хэсгээс бүрдэх зурхай нь нар болон гаригуудын хөдөлгөөнийг дүрслэх стандарт масштаб болгон гарч ирдэг. Зурхайн одны оддыг масштабын функцэд ашиглах нь тэдгээрийг ажиглалтын хэрэгсэл, нар болон гаригуудын байрлалын өөрчлөлтийг нарийн бүртгэх боломжийг олгодог нэг төрлийн багаж хэрэгсэл болгодог.

Судлаач үргэлж байгальд тодорхой объектуудыг сонгож (эсвэл түүний материалаас зохиомлоор бий болгодог), тэдгээр нь тус бүрийг хатуу тодорхойлсон шалгуурын дагуу тогтоож, туршилт, ажиглалтын хэрэгсэл (хэрэгслийн дэд систем) болгон ашигладаг. Сүүлийнх нь ажиглалтаар судлагдсан объекттой харьцах харьцаа нь системчилсэн ажиглалт, туршилтын үйл ажиллагааны объектив бүтцийг бүрдүүлдэг. Энэ бүтэц нь ажиглалтын хэрэгсэл (хэрэгслийн дэд систем) -тэй харилцан үйлчилсний дараа ажиглагдсан объектын анхны төлөвөөс эцсийн төлөв рүү шилжих замаар тодорхойлогддог.

Туршилтын судалгааны хувьд танин мэдэхүйн зорилго нь тогтсон нөхцөлд туршсан байгалийн хэлтэрхийний тодорхой анхны төлөв нь түүний эцсийн төлөвийг хэрхэн бий болгодог болохыг тогтоох явдал юм. Орон нутгийн танин мэдэхүйн ийм даалгавартай холбогдуулан тусгай судалгааны сэдвийг нэвтрүүлсэн. Энэ бол төлөв байдлын өөрчлөлтийг туршлагаас харж болох объект юм. Танин мэдэхүйн субьектийг глобал утгаар нь эс тооцвол түүнийг эмпирик мэдлэгийн субьект гэж нэрлэж болно. Энэ болон танин мэдэхүйн субьект хоёрын хооронд эмпирик болон онолын түвшинд ижил төстэй дотоод гүнзгий холбоо байдаг. Эмпирик мэдлэгийн объектууд нь эмпирик болон онолын түвшинд нийтлэг байдаг судалгааны сэдвийн нэг төрлийн үзүүлэлт болдог.

Туршилтын эсвэл хагас туршилтын үйл ажиллагааны хүрээнд судалгааны сэдвийг тогтоох нь туршилт, системчилсэн ажиглалтыг санамсаргүй ажиглалтаас ялгах боломжтой шинж тэмдэг юм. Сүүлийнх нь багажийн нөхцөл байдал, туршилтанд судлагдсан объект хараахан тогтоогдоогүй байгаа нөхцөлд ажиглалтын мөн чанар юм. Зөвхөн бүртгүүлсэн харилцан үйлчлэлийн эцсийн үр дүн, энэ нь ажиглагдах нөлөө хэлбэрээр үйлчилдэг. Гэсэн хэдий ч яг ямар объектууд харилцан үйлчлэлд оролцож, ажиглагдсан үр нөлөөг үүсгэдэг нь тодорхойгүй байна. Ажиглалтын нөхцөл байдлын бүтцийг энд тодорхойлоогүй тул судалгааны сэдэв бас тодорхойгүй байна. Тийм ч учраас санамсаргүй ажиглалтаас танин мэдэхүйн өндөр түвшинд шилжих нь системчилсэн ажиглалтын үе шатыг давж гарах боломжгүй юм. Санамсаргүй ажиглалт нь аль хэдийн нээсэн объектын шинэ шинж чанарууд эсвэл шинэ, хараахан мэдэгдээгүй объектуудын шинж чанаруудтай нийцсэн ер бусын үзэгдлийг илрүүлэх чадвартай. Энэ утгаараа энэ нь эхлэл болж чадна шинжлэх ухааны нээлт... Гэхдээ үүний тулд энэ нь туршилт эсвэл байгалийн хагас туршилтын судалгааны хүрээнд хийгдсэн системчилсэн ажиглалт болж хөгжих ёстой. Ийм шилжилт нь багажийн нөхцөл байдлыг бий болгох, объектын тодорхой бэхэлгээг шаарддаг бөгөөд төлөв байдлын өөрчлөлтийг туршилтаар судалдаг.

Иймээс шинэ үзэгдлийг санамсаргүй бүртгэхээс эхлээд түүний үүсэх үндсэн нөхцөл, мөн чанарыг тодруулах хүртэлх зам нь хагас туршилтын үйл ажиллагаа болох нь тодорхой харагддаг олон тооны ажиглалтаар дамждаг.

Энэ бүхэн нь ажиглалт нь цэвэр эмпиризм биш, харин онолын өмнөх хөгжлийн ул мөрийг агуулсан гэсэн үг юм.

Ажиглалт, туршилтыг хэрэглэсний үр дүнд хүн олж авдаг шинжлэх ухааны нотолгоо, эдгээрийг протоколын өгүүлбэрт тэмдэглэсэн бөгөөд эдгээр нь "НН гүйдлийг асаасны дараа төхөөрөмж дээрх сум 5-ын тоог харуулж байгааг ажигласан", "NN дурангаар гэрлийн тод толбыг ажигласан" тэнгэр (х, у координаттай)" гэх мэт .NS. Ийм мэдэгдэл нь ихээхэн хэмжээний субъектив шинж чанартай байдаг. Үүний үр дүнд субъект хоорондын статустай, судалж буй үзэгдлийн талаархи бодитой, найдвартай мэдээллийг агуулсан эмпирик мэдлэгийн ийм хэлбэрийг тодорхойлох асуудал гарч ирэв.

Хэлэлцүүлгийн явцад ийм мэдлэгтэй болох нь тогтоогдсон эмпирик баримтууд... Эдгээр нь шинжлэх ухааны онолуудыг үндэслэх эмпирик үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

Баримтуудыг шинжлэх ухааны хэлээр "хэлхээний гүйдлийн хүч нь дамжуулагчийн эсэргүүцлээс хамаарна" гэх мэт мэдэгдлээр тогтоогдсон байдаг; "Охины ордонд хэт шинэ од гялсав"; “Хотын судалгаанд оролцогчдын талаас илүү хувь нь хотын орчны экологид сэтгэл дундуур байна” гэх мэт.

Өгөгдлөөс баримт руу шилжих нь танин мэдэхүйн нэлээд төвөгтэй процедурыг агуулдаг. Эмпирик баримтыг олж авахын тулд дор хаяж хоёр төрлийн үйл ажиллагаа явуулах шаардлагатай. Нэгдүгээрт, ажиглалтын өгөгдлийг оновчтой боловсруулах, тэдгээрээс тогтвортой, өөрчлөгдөөгүй агуулгыг хайх. Баримтыг бий болгохын тулд ажиглалтын багцыг бие биетэйгээ харьцуулах, тэдгээрийн давтагдах шинж тэмдгийг тодруулах, ажиглагчийн алдаатай холбоотой санамсаргүй зөрчил, алдааг арилгах шаардлагатай. Ажиглалтын явцад хэмжилт хийсэн бол ажиглалтын өгөгдлийг тоон хэлбэрээр тэмдэглэнэ. Дараа нь эмпирик баримтыг олж авахын тулд хэмжилтийн үр дүнгийн тодорхой статистик боловсруулалт, эдгээр мэдээллийн багц дахь дундаж утгыг хайх шаардлагатай. Хэрэв ажиглалтын явцад багажийн суурилуулалтыг ашигласан бол ажиглалтын протоколын хамт төхөөрөмжүүдийн хяналтын туршилтын протоколыг үргэлж боловсруулж, тэдгээрийн боломжит системчилсэн алдааг бүртгэдэг. Ажиглалтын өгөгдлийн статистик боловсруулалтын явцад эдгээр алдааг мөн харгалзан үзэж, тэдгээрийн хувиршгүй агуулгыг хайх явцад ажиглалтаас хасдаг.

Хоёрдугаарт, баримтыг тогтоохын тулд ажиглалтаар илчлэгдсэн инвариант агуулгыг тайлбарлах шаардлагатай. Ийм тайлбар хийх явцад өмнө нь олж авсан онолын мэдлэгийг өргөн ашигладаг.

Гэвч дараа нь маш нарийн төвөгтэй асуудал гарч ирдэг: баримтыг тогтоохын тулд онолууд шаардлагатай байдаг бөгөөд та бүхний мэдэж байгаагаар тэдгээрийг баримтаар баталгаажуулах ёстой. Онол, баримт хоёрын харилцан үйлчлэлийг түүхэн талаас нь авч үзсэн тохиолдолд л энэ асуудал шийдэгдэнэ. Мэдээжийн хэрэг, эмпирик баримтыг тогтоохдоо өмнө нь олж авсан онолын олон хууль, заалтуудыг ашигласан. Пульсарууд байдаг гэдгийг шинжлэх ухааны баримт болгон батлахын тулд Кеплерийн хуулиуд, термодинамикийн хуулиуд, гэрлийн тархалтын хуулиуд - бусад баримтаар нотлогдсон найдвартай онолын мэдлэгийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байв. Өөрөөр хэлбэл, өмнө нь бие даан шалгагдсан онолын мэдлэг нь баримтыг бүрдүүлэхэд оролцдог. Шинэ баримтуудын хувьд тэд шинэ онолын санаа, үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх үндэс суурь болж чадна. Хариуд нь найдвартай мэдлэг болж хувирсан шинэ онолыг бодит байдлын бусад талбарыг эмпирик судлах, шинэ баримт бий болгоход тайлбарлах журамд ашиглаж болно.

Иймээс эмпирик танин мэдэхүйн бүтцийг судлахад онолын хольц агуулаагүй цэвэр шинжлэх ухааны эмпиризм байдаггүй болох нь харагдаж байна.

3. Онолын мэдлэг

Танин мэдэхүйн онолын түвшинд хоёр дэд түвшинг ялгаж болно (тодорхой хэмжээний конвенцитой). Тэдгээрийн эхнийх нь үзэгдлийн нэлээд хязгаарлагдмал талбартай холбоотой онолын үүрэг гүйцэтгэдэг тодорхой онолын загвар, хуулиудыг бүрдүүлдэг. Хоёр дахь нь онолын үндсэн хуулиудын үр дүнд тодорхой онолын хуулиудыг багтаасан шинжлэх ухааны онолууд юм.

Түвшин бүрт онолын мэдлэгийг тусгай бүтцийн хүрээнд зохион байгуулдаг - онолын загвар ба үүнтэй холбоотой онолын хууль.

Эхлээд онолын загварууд хэрхэн ажилладаг талаар авч үзье.

Тэдгээрийн элементүүд нь хийсвэр объектууд (онолын бүтэц) бөгөөд тэдгээр нь бие биетэйгээ хатуу тодорхойлогдсон холболт, харилцаанд байдаг. Онолын хуулиудыг онолын загварын хийсвэр объектуудтай шууд холбож томъёолдог.

Онолын загвар нь онолоос гадуурх зүйл биш юм. Тэд үүний нэг хэсэг юм. Тэдгээрийг онолыг бий болгох хэрэгсэл болох аналог загвараас ялгах хэрэгтэй. барилгын шат, гэхдээ бий болгосон онолд бүхэлд нь ороогүй болно.

Хуулиудыг томъёолж, онолд зайлшгүй оруулах онолын загваруудын онцгой статусыг онцлон тэмдэглэхийн тулд тэдгээрийг нэрлэе. онолын хүрээ... Эдгээр нь үнэхээр онолын хувьд судлагдсан объект, үйл явцын схем бөгөөд тэдгээрийн үндсэн холболтыг илэрхийлдэг.

Онолын мэдлэгийн онцолсон хоёр дэд түвшний дагуу онолын схемийг суурь онолын нэг хэсэг, тодорхой онолын нэг хэсэг гэж хэлж болно.

Боловсруулсан онолын үндсэн дээр бие биенээсээ хараат бус, үндсэн хийсвэр объектуудын жижиг багцаас бүтсэн онолын үндсэн хуулиудыг томъёолсон үндсэн онолын схемийг ялгаж салгаж болно.

Жишээлбэл, Ньютоны механикт түүний үндсэн хуулиудыг хийсвэр объектуудын системтэй холбоотойгоор томъёолдог: "материалын цэг", "хүч", "инерцийн орон зай-цаг хугацааны лавлагааны хүрээ". Жагсаалтад орсон объектуудын холболт, харилцаа нь механик хөдөлгөөний онолын загварыг бүрдүүлдэг механик үйл явцИнерцийн жишиг хүрээний орон зай дахь цэгүүдийн тасралтгүй дагуу материаллаг цэгийн хөдөлгөөнийг цаг хугацааны явцад болон хүчний үйлчлэлээр материаллаг цэгийн хөдөлгөөний төлөвийн өөрчлөлтийг хэлнэ.

Боловсруулсан онол нь үндсэн онолын схем, үндсэн хуулиас гадна онолын тодорхой схем, хуулиудыг агуулдаг. Механикийн хувьд эдгээр нь чичиргээ, биеийн эргэлт, уян харимхай биетүүдийн мөргөлдөөн, төвийн хүчний талбар дахь биеийн хөдөлгөөн гэх мэт онолын схем ба хуулиуд юм.

Эдгээр онолын тодорхой схемүүдийг онолд оруулах үед тэдгээр нь үндсэнд захирагдах боловч бие биенээсээ хамааралгүй бие даасан статустай байж болно. Тэдгээрийг бүрдүүлдэг хийсвэр объектууд нь тодорхой байдаг. Тэдгээрийг онолын үндсэн схемийн хийсвэр объектууд дээр үндэслэн байгуулж, тэдгээрийн нэг төрлийн өөрчлөлтийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Боловсруулсан онолын бүрэлдэхүүн дэх үндсэн ба тусгай онолын схемүүдийн хоорондын ялгаа нь түүний үндсэн хуулиуд ба тэдгээрийн үр дагаврын хоорондох зөрүүтэй тохирч байна.

Тиймээс, байгалийн шинжлэх ухааны хөгжсөн онолын бүтцийг онолын схемүүд нь онолын нэг төрлийн дотоод араг ясыг бүрдүүлдэг онолын схем, хуулиудын нарийн төвөгтэй, шаталсан зохион байгуулалттай систем гэж дүрсэлж болно.

Онолуудын үйл ажиллагаа нь тэдгээрийг эмпирик баримтуудыг тайлбарлах, урьдчилан таамаглахад ашиглахыг шаарддаг. Боловсруулсан онолын үндсэн хуулиудыг туршлагад хэрэгжүүлэхийн тулд тэдгээрээс туршилтын үр дүнтэй дүйцэхүйц үр дагаврыг олж авах шаардлагатай. Ийм үр дагаврын дүгнэлт нь онолын нээлт гэж тодорхойлогддог.

Логик-арга зүйн уран зохиолд удаан хугацааны туршид онолын тухай ойлголт нь таамаглал-дедуктив системээр давамгайлж байв. Онолын бүтцийг албан ёсны математикийн онолын бүтэцтэй адилтган авч үзсэн бөгөөд доод түвшний мэдэгдлүүд нь дээд түвшнийх нь үндсэн мэдэгдлээс эхлээд логикоор тодорхойлогддог мэдэгдлийн шаталсан систем гэж дүрслэгдсэн байдаг. туршилтын баримттай шууд харьцуулж болно. Үнэн бол энэ хувилбарыг зөөлрүүлж, бага зэрэг өөрчилсөн, учир нь дүгнэлт хийх явцад онолын зарим заалтыг тодруулах, түүнд нэмэлт таамаглал оруулах шаардлагатай болсон.

Мэдэгдэлийн шаталсан бүтэц нь харилцан уялдаатай хийсвэр объектуудын шатлалд нийцдэг. Эдгээр объектуудын холболтууд нь янз бүрийн түвшний онолын схемийг бүрдүүлдэг. Дараа нь онолын хөгжил нь зөвхөн мэдэгдлийн үйл ажиллагаа биш, харин онолын схемийн хийсвэр объектуудтай бодлын туршилт хэлбэрээр гарч ирдэг.

Дээр дурдсан зүйлсээс харахад үүнийг тодруулах боломжтой онолын тухай ойлголт нь математикийн аппаратба түүний тайлбар.

Тоон судалгааны аргуудыг (физик гэх мэт) ашигладаг онолын хувьд хөгжсөн салбаруудад онолын хуулиудыг математикийн хэлээр томъёолдог. Онолын загварыг бүрдүүлдэг хийсвэр объектуудын шинж чанарууд нь физик хэмжигдэхүүнүүдийн хэлбэрээр, эдгээр шинж чанаруудын хоорондын хамаарлыг тэгшитгэлд багтсан хэмжигдэхүүнүүдийн хоорондын холболтын хэлбэрээр илэрхийлдэг. Онолд хэрэглэгддэг математик формализмууд нь онолын загвартай уялдаа холбоотой байдаг тул тайлбараа авдаг. Онолын загварт хамаарах харилцаа холбоо, харилцааны баялаг байдлыг онолын математик аппаратын хөдөлгөөнөөр илрүүлж болно. Тэгшитгэлийг шийдэж, олж авсан үр дүндээ дүн шинжилгээ хийснээр судлаач онолын загварын агуулгыг задалж, улмаар судалж буй бодит байдлын талаар улам бүр шинэ мэдлэг олж авдаг.

Аппаратыг зөвхөн математикийн үйл ажиллагааны дүрмийн дагуу нээгддэг албан ёсны тооцоолол гэж ойлгож болохгүй. Энэ аппаратын зөвхөн бие даасан хэсгүүд нь ижил төстэй байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Тэдгээрийн "нэгдмэл байдал" нь онолын схемд хамаарах замаар хийгддэг бөгөөд энэ нь тусгай загварын дүрслэл хэлбэрээр тайлбарлагдсан бөгөөд энэ нь ийм схемийн хийсвэр объектууд дээр сэтгэцийн туршилт хийх, хүлээн зөвшөөрөгдсөн формализмын тэгшитгэлийн хувиргалтыг засах боломжийг олгодог.

Тайлбарын тухай ойлголтыг бас тодруулах хэрэгтэй. Тэгшитгэлийн тайлбарыг онолын загвартай холбох, тэгшитгэлүүд биелсэн объектууд, туршилттай холбох зэргээр хангадаг нь мэдэгдэж байна. Сүүлийн талыг эмпирик тайлбар гэж нэрлэдэг.

Эмпирик тайлбар нь онолын схемийг тухайн загварт дурдсан туршилт-хэмжих нөхцөл байдлын объектуудын тусгай зураглалаар хийдэг.

Газрын зургийн процедур нь хийсвэр объектуудын шинж чанарууд ба эмпирик объектуудын хоорондын холбоог тогтоохоос бүрдэнэ. Эдгээр журмыг тайлбарлахдаа дагаж мөрдөх дүрмийг ашигладаг. Эдгээр нь онолын тэгшитгэлд гарч буй хэмжигдэхүүнүүдийн үйл ажиллагааны тодорхойлолтуудын агуулгыг бүрдүүлдэг.

Онцлог байдал нарийн төвөгтэй хэлбэрүүдфизик онол гэх мэт онолын мэдлэг нь онолын үндсэн схемийн бүтцэд тулгуурлан хувийн онолын схемийг бүтээх үйлдлүүдийг онолын постулат, тодорхойлолтод тодорхой тайлбарлаагүйгээс бүрддэг. Эдгээр үйлдлүүдийг онолын үндсэн тэгшитгэлээс үр дагаврыг хэрхэн гарган авч байгааг харуулсан нэг төрлийн лавлагаа нөхцөл болгон онолд оруулсан тодорхой жишээн дээр харуулсан болно. Эдгээр бүх процедурын албан бус шинж чанар, тодорхой онолын схемийг бүтээхдээ судалж буй объект руугаа эргэж, түүний онцлогийг харгалзан үзэх хэрэгцээ нь онолын үндсэн тэгшитгэлээс дараагийн үр дагавар бүрийн дүгнэлтийг онолын тусгай асуудал болгон хувиргадаг. Онолын өргөтгөл нь ийм асуудлыг шийдвэрлэх хэлбэрээр явагддаг. Тэдгээрийн заримынх нь шийдлийг эхнээс нь загвар болгон санал болгож байгаа бөгөөд үүний дагуу бусад асуудлыг шийдэх ёстой.

4. Шинжлэх ухааны үндэс (судалгааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээ, дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг, шинжлэх ухааны философийн үндэс)

Шинжлэх ухааны салбар бүрийн хүрээнд мэдлэгийн олон талт байдал нь тэдгээрийн үндэслэсэн суурийн үндсэн дээр үндсэндээ нэг системчилсэн цогц байдлаар зохион байгуулагддаг. Сангууд нь шинжлэх ухааны судалгааны стратегийг тодорхойлж, олж авсан мэдлэгээ системчлэх, холбогдох түүхэн эрин үеийн соёлд оруулах тогтолцоог бүрдүүлэгч блокийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Судалгааны үйл ажиллагааны идеал ба хэм хэмжээ

Аливаа үйл ажиллагааны нэгэн адил шинжлэх ухааны мэдлэгийг тодорхой зохицуулалтаар зохицуулдаг идеал ба стандартуудШинжлэх ухааны үйл ажиллагааны зорилго, түүнд хүрэх арга замын талаархи санаа бодлыг илэрхийлдэг. Шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээний дотроос дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно: а) шинжлэх ухааны мэдлэгийн янз бүрийн хэлбэрт объектыг хуулбарлах үйл явцыг зохицуулдаг жинхэнэ танин мэдэхүйн хандлага; б) шинжлэх ухааны үүрэг, түүний үнэ цэнийг тодорхойлсон нийгмийн стандартууд олон нийтийн амьдралтодорхой үе шатанд түүхэн хөгжил, судлаачдын харилцааны үйл явц, шинжлэх ухааны нийгэмлэг, байгууллагуудын бие биетэйгээ болон нийгэмтэй харилцах харилцааг удирдах гэх мэт.

Шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээний эдгээр хоёр тал нь түүний үйл ажиллагааны хоёр талтай нийцдэг: танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа ба нийгмийн институци.

Танин мэдэхүйн идеалуудШинжлэх ухаан нь нэлээд төвөгтэй зохион байгуулалттай байдаг. Тэдний системд дараахь үндсэн хэлбэрүүдийг ялгаж салгаж болно.

1) тайлбар, тайлбарын үзэл баримтлал, хэм хэмжээ;

2) мэдлэгийн нотолгоо, хүчин төгөлдөр байдал,

3) мэдлэгийг бий болгох, зохион байгуулах.

Хамтдаа тэдгээрийг тодорхой төрлийн объектыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог судалгааны үйл ажиллагааны аргын нэг төрлийн схемийг бүрдүүлдэг.

Танин мэдэхүйн үзэл баримтлал, хэм хэмжээний агуулгад ерөнхий, инвариант, онцгой шинж чанаруудыг ялгах боломжтой.

Хэрэв ерөнхий шинж чанарууд нь шинжлэх ухааны оновчтой байдлын өвөрмөц шинж чанарыг илэрхийлдэг бол тусгай шинж чанарууд нь түүний түүхэн төрлүүд, тэдгээрийн өвөрмөц төрөл зүйлүүдийг илэрхийлдэг.

Эхний түвшинтэмдгээр илэрхийлэгддэг Шинжлэх ухааныг бусад мэдлэгээс ялгадаг(өдөр тутмын, аяндаа эмпирик мэдлэг, урлаг, ертөнцийн шашин, домог судлалын хайгуул гэх мэт). Тухайлбал, түүхийн янз бүрийн эрин үед шинжлэх ухааны мэдлэгийн мөн чанар, түүнийг нотлох журам, нотлох баримтын хэм хэмжээг янз бүрээр ойлгож байв. Гэвч шинжлэх ухааны мэдлэг нь үндэслэлтэй, нотлогдох ёстой гэсэн үзэл бодлоос ялгаатай, шинжлэх ухаан нь үзэгдлийн шууд мэдэгдлээр хязгаарлагдахгүй, харин тэдгээрийн мөн чанарыг илчлэх ёстой гэсэн үзэл бодлоос ялгаатай байдаг - энэ бүхэн зохицуулалтын шаардлагаЭртний болон дундад зууны шинжлэх ухаан, бидний үеийн шинжлэх ухаанд хэрэгжсэн.

Хоёрдугаар түвшинсудалгааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээний агуулгыг толилуулж байна түүхэн өөрчлөлтийн хандлагашинжлэх ухаанд тодорхой хугацаанд давамгайлж буй сэтгэлгээний хэв маягийг тодорхойлдог түүхэн үе шаттүүний хөгжил.

Эцэст нь шинжлэх ухааны судалгааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээний агуулгын хувьд нэгийг нь онцолж болно гурав дахь түвшин, үүнд хоёр дахь түвшний тохиргоонууд нь хамааралтайгаар тодорхойлогддог шинжлэх ухаан бүрийн сэдвийн онцлог(математик, физик, биологи, нийгмийн шинжлэх ухаан гэх мэт).

Шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээний тогтолцоонд танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тодорхой дүр төрх, үнэнийг ойлгохыг баталгаажуулах зайлшгүй журмын талаархи санааг илэрхийлдэг. Энэ дүр төрх нь үргэлж нийгэм соёлын хэмжүүртэй байдаг. Энэ нь тодорхой түүхэн эрин үеийн соёлын үндэс суурь болох ертөнцийг үзэх үзлийн бүтцийн нөлөөллийг мэдэрч, нийгмийн хэрэгцээний нөлөөн дор шинжлэх ухаанд үүсдэг. Эдгээр нөлөөлөл нь өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог хоёр дахь түвшинсудалгааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээний агуулга. Чухам энэ түвшинд шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, хэм хэмжээ нь тухайн үеийн соёл, ертөнцийг үзэх үзэл, үнэт зүйлсийн давамгайлсан байдлаас хамаарах нь хамгийн тод илэрдэг.

Судлаач хайлтанд ашигласан бүх норматив бүтцийг мэддэггүй байж магадгүй бөгөөд тэдгээрийн ихэнхийг нь энгийн гэж үздэг. Тэрээр аль хэдийн хийгдсэн судалгааны дээж, тэдгээрийн үр дүнд анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдгээрийг ихэвчлэн шингээдэг. Энэ утгаараа шинжлэх ухааны мэдлэгийг бий болгох, хэрэгжүүлэх үйл явц нь шинжлэх ухааны мэдлэгийг бий болгосон үзэл баримтлал, хэм хэмжээг харуулдаг.

Дэлхийн шинжлэх ухааны зураг

Шинжлэх ухааны суурийн хоёр дахь блок бол дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг юм. Орчин үеийн шинжлэх ухааны салбарыг хөгжүүлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг ерөнхий схемүүд- судлагдсан бодит байдлын үндсэн системийн шинж чанарыг тогтоодог судалгааны объектын зургууд... Эдгээр зургуудыг ихэвчлэн дэлхийн тусгай зураг гэж нэрлэдэг. "Ертөнц" гэсэн нэр томъёог энд тодорхой утгаар - тухайн шинжлэх ухаанд судлагдсан бодит байдлын тодорхой хүрээний тэмдэглэгээ болгон ашигладаг ("физикийн ертөнц", "биологийн ертөнц" гэх мэт). Нэр томъёоны хэлэлцүүлгээс зайлсхийхийн тулд өөр нэр ашиглах нь зүйтэй юм - судалж буй бодит байдлын зураг. Үүний хамгийн их судлагдсан жишээ бол дэлхийн физик зураг юм. Гэхдээ шинжлэх ухааны мэдлэгийн бие даасан салбар болж бүрэлдэнгүүт аль ч шинжлэх ухаанд үүнтэй төстэй зураг байдаг.

Судалгааны сэдвийн ерөнхий шинж чанарыг дүрслэлийн тусламжтайгаар бодит байдлын зураглалд оруулдаг.

1) холбогдох шинжлэх ухааны судалж буй бусад бүх объектыг барьсан гэж тооцсон үндсэн объектуудын тухай;

2) судалж буй объектын хэв шинжийн тухай;

3) тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн ерөнхий хуулиудын тухай;

4) бодит байдлын орон зай-цаг хугацааны бүтцийн тухай.

Эдгээр төлөөлөл нь тодорхой өгдөг

- онтологи(оршихуйн бүтэц, ертөнц),

- мэдлэгийг системчлэххолбогдох шинжлэх ухааны хүрээнд,

-судалгааны хөтөлбөрЭмпирик болон онолын эрэл хайгуулын асуудлуудыг боловсруулах, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга хэрэгслийг сонгоход чиглэгддэг.

Дэлхийн дүр төрхийг судалж буй бодит байдлын тодорхой онолын загвар гэж үзэж болно. Гэхдээ энэ нь тодорхой онолын үндэс болсон загваруудаас ялгаатай, ялгаатай загвар юм.

Нэгдүгээрт, тэдгээр нь нийтлэг байдлын хэмжээгээр ялгаатай байдаг. Олон онолууд, тэр дундаа суурь онолууд нь дэлхийн ижил дүр зураг дээр үндэслэж болно.

Хоёрдугаарт, ертөнцийн тусгай дүр зургийг тэдгээрийг бүрдүүлэгч хийсвэрлэл (идеал объект)-д дүн шинжилгээ хийх замаар онолын схемээс ялгаж болно.Ертөнцийн дүр зургийг бүрдүүлдэг идеал объектууд болон тэдгээрийн холболтоор онолын схемийг бүрдүүлдэг хийсвэр биетүүд өөр өөр статустай байдаг. Сүүлийнх нь идеализаци бөгөөд бодит объекттой адилгүй байх нь илт харагдаж байна. Судлаач дэлхийн зургийн хамгийн тохиромжтой объектуудыг бодитой гэж үздэг. Дэлхийн дүр төрхөөс ялгаатай тул онолын схемүүд үргэлж үүнтэй холбоотой байдаг. Энэ холбоог бий болгох нь онолыг бий болгох урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэг юм.

Дэлхий ертөнцийн зурагтай холбоотой тул онолын схемийн объектив байдал үүсдэг. Хийсвэр объектуудын бүрдүүлэгч систем нь судалж буй үйл явцын мөн чанарыг "цэвэр хэлбэрээр" илэрхийлдэг.

Онолын схемийг ертөнцийн зураглалд буулгах журам нь онолын хуулиудыг илэрхийлсэн тэгшитгэлийн тайлбарыг өгдөг бөгөөд үүнийг логикт ойлголтын (эсвэл семантик) тайлбар гэж нэрлэдэг бөгөөд онолыг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Иймээс ертөнцийн дүр төрхөөс гадуур онолыг бүрэн хэлбэрт оруулах боломжгүй юм.

Шинжлэх ухааны философийн үндэс

Одоо шинжлэх ухааны суурийн гурав дахь хэсгийг авч үзье. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг соёлд оруулах нь үүнийг урьдчилан таамаглаж байна философийн үндэслэл... Энэ нь шинжлэх ухааны онтологийн постулатууд, түүнчлэн түүний үзэл баримтлал, хэм хэмжээг нотолсон философийн санаа, зарчмуудаар хэрэгждэг. Үүнтэй холбоотой ердийн жишээ бол Фарадей цахилгаан ба соронзон орны материаллаг байдлыг матери ба хүчний нэгдмэл байдлын зарчмын ишлэлээр нотолсон явдал юм.

Дүрмээр бол, судалгааны үндсэн салбарт хөгжингүй шинжлэх ухаан нь үйлдвэрлэлд ч, өдөр тутмын туршлагад ч хараахан эзэмшээгүй объектуудыг авч үздэг (заримдаа ийм объектын практик хөгжил нь тэдгээр нь байсан түүхэн өөр эрин үед ч явагддаг). илрүүлсэн). Энгийн нийтлэг ойлголтын хувьд эдгээр объектууд ер бусын, ойлгомжгүй байж болно.

Тиймээс дэлхийн шинжлэх ухааны зураг (объектийн схем), түүнчлэн шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, норматив бүтэц (аргын схем) нь зөвхөн үүсэх үе шатанд төдийгүй перестройкийн дараагийн үеүүдэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. тодорхой түүхэн эрин үеийн давамгайлж буй ертөнцийг үзэх үзэл, түүний соёлын ангилалтай нийцэх байдал. ... Ийм "док" -ыг шинжлэх ухааны гүн ухааны үндэслэлээр хангадаг. Үүнд хайлтын эвристикийг бий болгох үндэслэл, санаа, зарчмуудыг баримтлахын зэрэгцээ орно.

Гэхдээ философийн эвристик ба философийн үндэслэлийн давхцал шаардлагагүй. Судлаач шинэ санааг бий болгох явцад философийн зарим санаа, зарчмуудыг ашигладаг бөгөөд дараа нь түүний боловсруулсан санаа нь өөр философийн тайлбарыг авч, зөвхөн ийм байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдөж, соёлд багтдаг. Тиймээс шинжлэх ухааны философийн үндэс нь нэг төрлийн бус байдаг. Эдгээр нь судалгааны үйл ажиллагаанд ашигладаг философийн санаа, ангиллын утгыг өөрчлөх боломжийг олгодог.

Философийн үндэслэлүүдийн нэг төрлийн бус байдал нь тэдгээрийн системчилсэн зохион байгуулалтыг үгүйсгэхгүй. Тэдгээрийг дор хаяж хоёр өөр хоорондоо холбогдсон дэд системд хувааж болно: нэгдүгээрт, онтологи, судалж буй объектуудын ойлголт, танин мэдэхүйн матриц болж үйлчилдэг категориудын сүлжээгээр төлөөлдөг ("зүйлс", "өмч", "хандлага", "үйл явц", "төлөв", "шалтгаан", "шаардлага" гэсэн ангилал , "боломж", "орон зай", "цаг хугацаа" гэх мэт), хоёрдугаарт, танин мэдэхүйн үйл явц, тэдгээрийн үр дүнд (үнэний тухай ойлголт, арга, мэдлэг, тайлбар, нотолгоо, онол, баримт гэх мэт).

Хоёр дэд систем хоёулаа шинжлэх ухааны эзэмшсэн объектын төрлөөс хамаарч, эдгээр объектын хөгжлийг хангадаг норматив бүтцийн хувьсал өөрчлөлтөөс хамааран түүхэн хөгжиж ирсэн. Философийн үндэс суурийг хөгжүүлэх нь шинжлэх ухааныг шинэ сэдэв болгон өргөжүүлэх зайлшгүй урьдчилсан нөхцөл юм.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик ба онолын бүтцийн түвшин. Эмпирик мэдлэгийн тухай ойлголт, үүрэг, даалгавар. Объектуудыг судлах арга: ажиглалт, туршилт, хэмжилт, тайлбар. Онолын мэдлэгийн үндсэн шинж чанарууд. Дүгнэлтийн төрлүүд.

хураангуй, 2011-02-02 нэмэгдсэн


Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик ба онолын түвшин, тэдгээрийн нэгдэл ба ялгаа. Шинжлэх ухааны онолын үзэл баримтлал. Асуудал ба таамаглал нь шинжлэх ухааны судалгааны нэг хэлбэр юм. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн динамик. Шинжлэх ухааны хөгжил нь мэдлэгийг ялгах, нэгтгэх үйл явцын нэгдэл юм.

хураангуй, 2011-09-15 нэмэгдсэн


Шинжлэх ухааны мэдлэгийн түвшин: эмпирик (бодит мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектуудыг шууд судлах), онолын (үзэл баримтлал, категори, хуулийг ашиглан өгөгдөл боловсруулах), мета онол (математик, логик онолыг судлах).

танилцуулга 2015 оны 06-р сарын 27-нд нэмэгдсэн


Шинжлэх ухааны мэдлэг ба түүний түвшин. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэрүүд. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аргууд. Эмпирик ба онолын мэдлэгийн түвшин. Мэдлэгийн найдвартай байдал - шаардлагатай нөхцөлүүнийг баримт болгон хувиргах. Шинжлэх ухааны санаа. Бодлын туршилт.

хураангуй, 2007.04.24 нэмэгдсэн


Шинжлэх ухаан бол бидний амьдарч буй ертөнцийн талаарх ойлголт юм. Үүний дагуу шинжлэх ухаан нь ертөнц, түүний дотор тухайн хүний ​​тухай бодитой мэдлэгийг бий болгох бүтэц гэж тодорхойлогддог. Эмпирик ба онолын мэдлэгийн түвшин. Шинжлэх ухааны философийн үндэс.

хураангуй 2008.08.17-нд нэмэгдсэн


Шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэх хуримтлал ба диалектик загварууд. Шинжлэх ухаан, түүний түүхэнд индуктив хандлагын мөн чанар болох мэдлэгийн ерөнхий түвшинг нэмэгдүүлэх хувьслыг хүлээн зөвшөөрөх. Дотоод үзэл баримтлалын мөн чанар ба гадны шалтгаануудшинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэх.

хураангуй 2015.12.23-нд нэмэгдсэн


Шинжлэх ухааны судалгааны арга нь бодит байдлыг танин мэдэх арга юм. Арга зүйн үндсэн түвшин. Судалгааны тусгай аргууд, тэдгээрийг шинжлэх ухааны мэдлэгийн нэг салбар эсвэл хэд хэдэн нарийн мэдлэгийн хүрээнд ашиглах. Загварын онолын онцлог.

танилцуулгыг 2015.08.22-нд нэмсэн


Шинжлэх ухааны үндсэн ойлголт, үзэл баримтлал, зарчмууд нь түүний үндэс суурь болно. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүрэлдэхүүн хэсэг, түүний системчилсэн, тууштай шинж чанар. Ерөнхий, тусгай болон ажлын таамаглал. Шинжлэх ухааны онолын үндсэн төрлүүд. Асуудал нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн нэг хэлбэр юм.

хураангуй, 2011-09-06 нэмсэн


Техникийн мэдлэгийн философийн шинжилгээ. Техникийн онолын үзэгдэл: үүсэх, бүтцийн онцлог. Техникийн мэдлэгийн эмпирик болон онолын түвшин. Николай Николаевич Бенарддосын практик үйл ажиллагааны философийн талаас авч үзэх.

туршилт, 2012 оны 05-р сарын 10-нд нэмэгдсэн


Шинжлэх ухааны мэдлэгийг дэлхийн талаархи таамаглалын багц гэж ойлгох. Попперын логик-арга зүйн үзэл баримтлал дахь шинжлэх ухааны мэдлэгийн өсөлт. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэх схем. К.Попперын мэдлэгийн онол. Онолын дэвшил, тэдгээрийг баталгаажуулах, няцаах. Онолын улам бүр нарийн төвөгтэй байдал.