Atlikite 40 dienų vėliau nei data. Ar galima minėti anksčiau ar vėliau nei mirties data

Mirtis mylimas žmogus yra liūdesys ir širdies skausmas artimiesiems. Autorius krikščionių religija, keturiasdešimtoji diena yra pati svarbiausia. Šiuo metu siela pagaliau palieka žemę ir patenka į Dievo teismą, kur sprendžiamas jos būsimas likimas. Padėkite mylimo žmogaus sielai rasti ramybę kitame pasaulyje minėdami ir nuoširdžiomis maldomis.

nuimti po laidotuvių ant kapo uždėtus vainikus. Sudeginti arba išnešti į šiukšliadėžę;
uždėkite porą gėlių ant kapo;
uždegti žvakę ar lempą;
melskitės už mirusiojo sielą, tada tylėkite ir prisiminkite visas geras jo gyvenimo akimirkas.

40-tą dieną kapinėse negalima organizuoti valgio su alkoholiu ir triukšmingais pokalbiais. Suorganizuokite atminimo vakarienę namuose ar kavinėje. Nedėkite ant kapo stiklinės degtinės ir nepilkite į ją alkoholio. Dažnai ant kapo dedami saldainiai su sausainiais. Tai savanoriškas dalykas, tačiau saldumynus geriausia pakeisti lėkšte kutya, kurią paliekate šalia kapo. Išdalinkite sausainius su saldumynais esantiems kapinėse ir vargšams. Neorganizuokite triukšmingų pokalbių, viskas turi vykti ramiai ir taikiai.

2 Kaip prisiminti 40 dienų po mirties – apsilankymas šventykloje

Keturiasdešimtą dieną būtinai eikite į bažnyčią ir užsisakykite atminimo ceremoniją. Tai yra labiausiai geriausia pagalba mirusio giminaičio siela. Atkreipiame dėmesį, kad atminimo paslaugos užsakomos tik mirusiam asmeniui, kuris buvo pakrikštytas. Minėjimo bažnyčioje taisyklės:

paruoškite namuose produktus, kuriuos padėjote šventykloje ant atminimo stalo. Tai labdara mirusiojo garbei. Iš produktų galite vežtis sausainius, saldainius, miltus, cukrų ir įvairius grūdus, vaisius, daržovių aliejus ir raudonojo vyno. Nemėginkite neštis dešros ir kitų mėsos gaminių;
užraše „Apie poilsį“ įrašyti mirusiojo vardą. Pastabos išduodamos bažnyčios parduotuvė. Po jo vardu parašykite kitų mirusiųjų pakrikštytų giminių ir pažįstamų vardus;
duoti raštelį bažnyčios parduotuvei;
uždegti žvakutę už velionį. Jį įrengdami melskitės už jį ir prašykite Viešpaties atleisti visas jo nuodėmes;
neišeikite iš šventyklos, kai kunigas tarnauja atminimo ceremonijoje. Stovėkite su žvake, kol ji baigsis, ir iš visos širdies melskitės už mirusį giminaitį.

Galite užsisakyti atminimo paslaugą kapinėse. Iš anksto aptarkite šventykloje su kunigu, kada jis vyks. Gerai, jei po laidotuvių iškart užsisakysite šarką bažnyčioje. Jie melsis už mirusįjį nuo jo mirties dienos iki keturiasdešimtos dienos.

3 Kaip prisiminti 40 dienų po mirties – atminimo vakarienė

40-osios atminimo vakarienės tikslas – mirusiojo atminimas ir maldos už jo atilsį. Skambinkite visiems žmonėms, kuriems velionis buvo brangus. Nesistenkite gaminti daug skanėstų. Pirmenybę teikite paprastiems patiekalams. Laidotuvių vakarienės metu draudžiama dainuoti dainas, linksmintis ir gerti daug alkoholio. Degtinė čia netinka, užsidėkite stalo plaučiai vynas. Laidotuvių vakarienės taisyklės:

organizuoti pabudimą 40 dieną namuose ar kavinėje;
būtinai padėkite ant stalo ryžių ar sorų kutya, sočių blynų ir išvakarės - nedidelį sausainį, apteptą medumi;
ruošti pyragus su įvairiais įdarais;
įtraukti žuvies patiekalus, makaronų sriubą į atminimo vakarienės meniu, įdaryti pipirai, kotletai, guliašas, salotos „Olivier“ ar silkė „po kailiu“, taip pat įvairios daržovių salotos. Kavinė jums pasiūlys laidotuvių meniu;
prieš pietus perskaitykite maldą „Tėve mūsų“.

Minėjime svarbiausia ne velionio ir kitų žmonių aptarimas prie stalo, o suvienijimas tų žmonių, kurie gali prisiminti mirusįjį geru žodžiu.

4 Kaip prisiminti praėjus 40 dienų po mirties – ką išdalinti žmonėms

40 dieną žmonėms išdalinkite saldainius, sausainius ir pyragus, kad jie prisimintų mirusįjį. Rūšiuoti mirusiojo daiktus ir išdalinti tiems, kuriems jos reikia. Paprašykite jų pasimelsti už mirusiojo sielą. Tai jūsų pačių reikalas, galite palikti jums brangius dalykus. Jei yra dalykų, kurių niekam nereikia, nuneškite juos į šventyklą, kur jie bus atiduoti vargšams. Bet bet kokiu atveju nieko neišmeskite.

Nepamirškite apie mirusiuosius, o tada melskitės už juos, uždėkite žvakutes šventykloje atilsiui, parodykite gailestingumą savo kaimynams, išvalykite kapą. Geras prisiminimas apie žmogų, išėjusį į kitą pasaulį, išliks tavo širdyje amžiams.

40 dienų po mirties

Sveiki! Kokios pamaldos užsakomos bažnyčioje 40 dieną po mirties?

komentarai

taip pat žr

pasakyk
Kokios paslaugos užsakomos bažnyčioje, sveikimui ir gydymui, aš žinau tik šarką, bet kas dar įmanoma? Ačiū.
Kaip būti mano atveju?
Sveiki, tėti! Turiu tokį klausimą: prieš 4 mėnesius mirė mano tėtis ((((Taigi, mama neseniai susapnavo, kad jis prašo duoti naujus marškinius, skundžiasi, kad seni suplyšo... Mama atidavė 2 marškinius) kaimynas ir...
Mirties metines
Rytoj bus 3-osios mano tėvo mirties metinės. Pasakykite man, kokias paslaugas užsisakyti bažnyčioje ir apskritai kaip pagerbti mylimo žmogaus atminimą pagal taisykles?
Mirties metines
sveiki!Rytoj vieno žmogaus mirties metinės.Ką galiu užsisakyti bažnyčioje ar tiesiog pateikti raštelį?O ar reikia neštis kakunui maistą?Jei taip,kokį? Iš anksto dėkojame už atsakymą
40 dienų
Balandžio 9 dieną bus 40 dienų nuo mano močiutės mirties. Bažnyčioje patarnaujanti moteris sakė, kad galima užsisakyti mišias už mirusiuosius arba liturgiją. Sakykite, ar verta užsisakyti liturgiją, ar užtenka pietų maldos?
Pagalba patarimai, žinios!
Gera diena. Merginos, gruodžio 27 buvo mano močiutės mirties metinės, bažnyčioje liepė užsakyti šarką ir atminimo ceremoniją, ar tai teisinga? Dabar man sako, kad šarka užsakoma tik 40 dienų.
Kaip susisiekti su tėvu?
Sveiki! Man reikia asmeniškai kreiptis į kunigą bažnyčioje. Kaip tai padaryti? Pamaldos, kuriose buvau, baigėsi Kryžiaus pabučiavimu, o tada kunigas išėjo. Ar turėčiau sekti jį šiuo metu? Visiškai sumišęs....
Kaip ateiti į bažnyčią?
Mano tėvai iki tam tikro amžiaus buvo ateistai, nors buvome pakrikštyti močiutės paliepimu. Viskas pasikeitė, kai mano tėvas sunkiai sirgo. Po trijų mėnesių ligoninėje jis atėjo į šventyklą kaip skeletas, aptrauktas oda, kur kunigas ...
KidRepublic.ru
Sveiki! Ar kas nors užsisakė iš šios svetainės? atėjo?

8.1. Kaip susidoroti su sielvartu mirus mylimam žmogui? Liūdesį dėl atsiskyrimo nuo mirusiojo gali numalšinti tik malda už jį. Krikščionys tiki, kad mirtimi gyvenimas nesibaigia, kad kūno mirtis nėra sielos mirtis, kad siela yra nemirtinga. Todėl ramioje maldoje būtina nuplauti mirusiojo sielą. „Neišduok savo širdies liūdesiui; atitrauk jį nuo savęs, prisimindamas pabaigą. Nepamirškite apie tai, nes atgal nėra; ir jam nieko gero nepadarysi, o sau pakenksi. Mirusiojo atilsyje nuraminkite jo atminimą ir būsite paguosti jo sielai pasitraukus“ (Sir.38:20, 21, 23). 8.2. Ar reikia uždaryti veidrodį, jei vienas iš artimųjų mirė? Veidrodžių kabinimo namuose, kuriuose įvyko mirtis, praktika iš dalies kyla iš tikėjimo, kad kiekvienas, pamatęs savo atspindį to namo veidrodyje, greitai mirs. Egzistuoja daugybė „veidrodinių“ prietarų, kai kurie iš jų susiję su būrimu ant veidrodžių.

O kur neišvengiamai atsiranda magija ir raganavimas baimė ir prietarai. Pakabintas veidrodis neturi įtakos gyvenimo trukmei, kuri visiškai priklauso nuo Viešpaties.

– Atsisveikinimo su velioniu bučinys vyksta po jo laidotuvių šventykloje. Jie bučiuojasi ant šluotelės, uždėtos ant mirusiojo kaktos, arba uždedamos ant jo rankose esančios ikonos. Jie yra pakrikštyti tuo pačiu metu ant ikonos.

8.4. Ką daryti su ikona, kuri buvo mirusiojo rankose per laidotuves?

- Po mirusiojo laidotuvių ikoną galima parsinešti namo arba palikti šventykloje. Ikona karste nepalikta.

8.5. Ką reikėtų valgyti pabudus?

– Pagal tradiciją po laidotuvių surenkama atminimo lentelė. Atminimo vaišės – tai pamaldų ir maldos už velionį tęsinys. Atminimo vakarienė prasideda valgant iš šventyklos atvežtą kutiją. Kutia arba kolivo – tai virti kviečių arba ryžių grūdai su medumi. Taip pat valgo blynus, saldžią želė. Pasninko dieną maistas turi būti greitas. Atminimo vakarienė nuo triukšmingos puotos turėtų skirtis pagarbia tyla ir maloniais žodžiais apie velionį.

Deja, įsigalėjo blogas paprotys mirusįjį paminėti prie šio stalo su degtine su sočiu užkandžiu. Tas pats kartojasi devintą ir keturiasdešimtą dieną. Nuodėminga ir gėdinga iš krikščionių pusės surengti tokį minėjimą, kuris sukelia neapsakomą liūdesį ką tik mirusiai sielai, kuri šiomis dienomis yra teisiama. Dievo nuosprendis ir ji trokšta ypač karštos maldos Dievui.

8.6. Kaip padėti mirusiajam?

- Visiškai įmanoma palengvinti mirusiojo likimą, jei dažnai už jį meldžiatės ir duoti išmaldą. Mirusiojo labui naudinga dirbti bažnyčioje ar vienuolyne.

– Jei žmogus miršta šviesi savaitė(nuo Šventų Velykų dienos iki Šviesios savaitės šeštadienio imtinai), tada jie skaitė Velykų kanoną. Vietoj psalmės šviesiąją savaitę jie skaitė Šventųjų Apaštalų aktus.

8.8. Manoma, kad iki keturiasdešimtos dienos nieko iš mirusiojo daiktų negalima atiduoti. Ar tai tiesa?

– Už ginamąjį reikia užtarti prieš teismą, o ne po jo. Po mirties, kai siela išgyvena išbandymus, priimamas nuosprendis, reikia jį užtarti: melstis ir daryti gailestingumo darbus. Reikia daryti gera mirusiajam: aukoti vienuolynui, bažnyčiai, dalinti mirusiojo daiktus, pirkti šventas knygas ir dovanoti tikintiesiems nuo mirties dienos iki keturiasdešimtosios ir po jos. Praėjus 40 dienų po mirties, siela yra pasiryžusi vietai (palaimos ar kančių), kurioje ji išliks iki Paskutiniojo teismo, iki antrojo Kristaus atėjimo. Prieš Paskutinįjį Teismą galima pakeisti mirusiojo pomirtinį gyvenimą suintensyvinta malda už jį ir išmalda.

8.9. Kodėl būtina kūno mirtis?

Mirtis sumažina viso blogio kiekį žemėje. Koks būtų gyvenimas, jei visada būtų žudikų Kainų, kurie išdavė Viešpatį Judą ir panašius į juos? Todėl kūno mirtis nėra „absurdiška“, kaip apie tai sako pasaulio žmonės, o būtina ir tikslinga.

8.10. Koks mirusiųjų atminimo tikslas?

– Kol žmogus gyvas, jis gali atgailauti už nuodėmes ir daryti gera. Tačiau po mirties ši galimybė išnyksta, lieka tik viltis gyvųjų maldoms. Po kūno mirties ir privataus teismo siela yra amžinos palaimos išvakarėse arba amžina kančia. Tai priklauso nuo to, kaip buvo nugyventas trumpas žemiškas gyvenimas. Tačiau daug kas priklauso ir nuo maldos už mirusįjį. Šventųjų Dievo šventųjų gyvenime yra daug pavyzdžių, kaip per teisiųjų maldą buvo palengvintas pomirtinis nusidėjėlių likimas – iki visiško jų pateisinimo.

8.11. Koks mirusiųjų paminėjimas yra svarbiausias?

– Šventieji Bažnyčios tėvai moko, kad galingiausia ir veiksmingiausia priemonė prašyti išėjusiųjų Dievo gailestingumo yra minėti juos liturgijoje. Artimiausiomis dienomis po mirties būtina bažnyčioje užsakyti šarką, tai yra minėjimas per keturiasdešimt liturgijų: už mirusįjį keturiasdešimt kartų aukojama bekraunė auka, iš prosforos pašalinama dalelė ir panardinama į kraują. Kristus su malda už ką tik mirusio nuodėmių atleidimą. Tai pats reikalingiausias dalykas, kurį galima padaryti dėl mirusiojo sielos.

8.12. Ką reiškia 3, 9, 40 dienos po žmogaus mirties? Ką reikia daryti šiomis dienomis?

- Šventoji Tradicija mums pasakoja Evangeliją iš šventųjų tikėjimo ir pamaldumo asketų žodžių apie sielos išbandymo slėpinį jai pasitraukus iš kūno. Pirmąsias dvi dienas mirusiojo siela lieka žemėje ir su ją lydinčiaisiais angelas pasivaikščiojimai tose vietose, kurios ją traukia prisiminimu apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, gerus darbus ir piktus darbus. Taigi siela praleidžia pirmas dvi dienas, trečią dieną Viešpats pagal savo trijų dienų Prisikėlimo paveikslą įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį – visų Dievą. Šią dieną bažnytinis mirusiojo sielos, pasirodžiusios prieš Dievą, paminėjimas yra laiku.

Tada siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto jų neapsakomą grožį. Šioje būsenoje siela būna šešias dienas – nuo trečios iki devintos. Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Su baime ir drebėjimu siela stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu Šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama Gailestingojo teisėjo, kad mirusiojo siela pailsėtų su šventaisiais.

Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą, ir ji apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną po mirties siela trečią kartą pakyla į Dievo sostą. Dabar sprendžiamas jos likimas – jai skirta tam tikra vieta, kurią savo poelgiais pagerbė. Štai kodėl taip laiku bažnyčios maldos ir minėjimas šią dieną. Jie prašo nuodėmių atleidimo ir mirusiojo sielos apgyvendinimo rojuje pas šventuosius. Šiomis dienomis atliekami rekviem ir litai.

Mirusiojo minėjimą 3 dieną po jo mirties Bažnyčia atlieka Jėzaus Kristaus trijų dienų prisikėlimo garbei ir atvaizde. Šventoji Trejybė. 9-osios dienos minėjimas atliekamas pagerbiant devynis angelų ordinus, kurie, kaip Dangaus Karaliaus tarnai ir Jo užtarėjai, užtaria mirusiojo pasigailėjimą. 40-osios dienos minėjimas pagal apaštalų tradiciją grindžiamas keturiasdešimties dienų izraelitų šauksmu dėl Mozės mirties. Be to, žinoma, kad keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir Tradicijoje kaip laikas, reikalingas pasiruošimui, ypatingos dieviškosios dovanos priėmimui, malonės kupinos Dangiškojo Tėvo pagalbos priėmimui. Taigi, pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Pranašas Elijas pasiekė Horebo kalną po keturiasdešimties dienų. Po keturiasdešimties metų klajonių dykumoje izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi visa tai, Bažnyčia įsteigė mirusiųjų minėjimą 40-ą dieną po jų mirties, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo žvilgsniu, pasiektų žadėtą palaimą. pas ją ir apsigyveno dangiškuose kaimuose su teisiaisiais.

Visos šios dienos yra labai svarbios įsakyti mirusiojo atminimo paminėjimą bažnyčioje, pateikdamas užrašusį liturgiją ir (ar) panikhidą.

8.13. Ar galima užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, jei jis katalikas?

– Privati, kamerinė (namų) malda už nestačiatikių mirusįjį nėra draudžiama – galite jį minėti namuose, skaityti psalmes prie kapo. Bažnyčios nelaidoja ir nemiina tų, kurie niekada nepriklausė stačiatikių bažnyčiai: katalikų, protestantų, nekrikščionių ir visų mirusiųjų nekrikštyti. Laidotuvių apeigos ir atminimo apeigos buvo sudarytos užtikrinant, kad velionis ir laidojamasis yra ištikimi stačiatikių bažnyčios nariai. Per gyvenimą būdami už Bažnyčios ribų, eretikai ir schizmatikai po mirties yra toliau nuo jos, nes tada jiems uždaroma pati atgailos ir atsigręžimo į tiesos šviesą galimybė.

8.14. Ar galima užsisakyti nekrikštyto mirusiojo atminimo ceremoniją?

– Nekrikštyta bažnyčia negali prisiminti dėl to, kad gyveno ir mirė už Bažnyčios ribų – jie nebuvo jos nariai, jie neatgimė naujam dvasiniam gyvenimui Krikšto sakramente, neišpažino Viešpaties Jėzaus Kristaus ir negali būti įtraukti į Bažnyčią. palaiminimų, kuriuos Jis pažadėjo tiems, kurie Jį myli.

Kad palengvintų mirusiųjų, kuriems nebuvo suteiktas Šventasis Krikštas, ir kūdikių, mirusių įsčiose ar gimdymo metu, sielų likimą, stačiatikiai meldžiasi namuose (skaito kanoną) šventajam kankiniui Huarui, kuris turi Dievo malonę užtarti mirusiuosius, kuriems nebuvo suteiktas šventasis krikštas. Iš šventojo kankinio Uaro gyvenimo žinoma, kad jo užtarimu jis išlaisvino iš amžinų kančių pamaldžiosios Kleopatros, kuri jį gerbė, giminaičius, kurie buvo pagonys.

8.15. Kas yra ką tik išvykęs, amžinai prisimenamas?

– Per keturiasdešimt dienų po mirusiojo mirties jie vadinami naujai mirusiais. Atmintinomis mirusiojo dienomis (mirties, vardadienio, gimimo) jis vadinamas amžinai įsimintinu arba amžinai įsimintinu.

8.16. Ką daryti mirusiajam, jei jis buvo palaidotas be laidotuvių?

- Jei jis buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje, tuomet reikia ateiti į šventyklą ir užsisakyti neatvykusių asmenų laidojimo paslauga, taip pat užsisakyti šarkų, rekviemų.

8.17. Ar mirusieji meldžiasi už mus?

- Jei mirusysis teisus, tai jis pats, būdamas prieš Dievo sostą, savo karšta malda atsilieps į tų, kurie už jį meldžiasi, meilę.

8.18. Ar būtina surengti atminimo ceremoniją kūdikiui?

- Mirę kūdikiai laidojami ir jiems atliekamos atminimo pamaldos, tačiau maldose jie neprašo nuodėmių atleidimo (nes kūdikiai to nedaro sąmoningai). padarė nuodėmes) ir paprašykite garantuoti jiems Dangaus karalystę.

8.19. Ar galima melstis už savižudybių atilsį ir jas paminėti šventykloje?

– Savižudybė grindžiama netikėjimu Dievo Apvaizda ir neviltimi – tai mirtinos nuodėmės. Mirtingieji, nes jie neduoda vietos atgailai, atima iš žmogaus išganingąją Dievo malonę. Žmogus savo noru ir visiškai atsiduoda velnio valdžiai, užtveria visus malonės kelius sau. Kaip jis gali būti paveiktas šios malonės? Visiškai natūralu, kad Bažnyčia už tokius žmones negali aukoti permaldavimo bekraujinės aukos ir visiškai nesimelsti.

Jei žmogus, atėmęs gyvybę, sirgo psichikos liga arba buvo priverstas nusižudyti dėl patyčių ir priekabiavimo (pavyzdžiui, kariuomenėje ar laisvės atėmimo vietose), tai jo laidotuves gali palaiminti valdantis vyskupas. Norėdami tai padaryti, turite pateikti raštišką prašymą.

Privati malda namuose už savižudybių atilsį nėra draudžiama, tačiau tai turi būti atliekama su nuodėmklausio palaiminimu.

8.20. Ar galima palaidoti kare žuvusį asmenį už akių, jei jo palaidojimo vieta nežinoma?

- Jei mirusysis buvo pakrikštytas, jis gali būti palaidotas nedalyvaujant, o žemė, gauta po laidotuvių nedalyvaujant, turi būti pabarstyta skersai ant bet kurio kapo stačiatikių kapinės.

Tradicija atlikti laidotuves nedalyvaujant atsirado Rusijoje XX a. didelis kiekisžuvusių kare, o kadangi dažnai dėl bažnyčių ir kunigų trūkumo buvo neįmanoma atlikti laidotuvių virš mirusiojo kūno, dėl Bažnyčios persekiojimo ir tikinčiųjų persekiojimo. Būna ir atvejų tragiška mirtis kai neįmanoma rasti mirusiojo kūno. Tokiais atvejais leistinos nedalyvaujančios laidotuvės.

8.21. Ar tiesa, kad 40-ąją dieną mirusiojo minėjimas turi būti užsakytas iš karto trijose bažnyčiose arba per vieną, bet tris pamaldas iš eilės?

– Iškart po mirties bažnyčioje įprasta užsisakyti šarką. Tai kasdien sustiprintas naujai mirusiojo paminėjimas per pirmąsias keturiasdešimt dienų – iki privataus teismo sprendimo, nulemsiančio sielos likimą anapus kapo. Po keturiasdešimties dienų verta užsisakyti kasmetinį minėjimą ir kasmet jį atnaujinti. Taip pat galite užsisakyti ilgesnio laikotarpio minėjimą vienuolynuose. Egzistuoja pamaldus paprotys – užsakyti minėjimą keliuose vienuolynuose ir šventyklose (jų skaičius nesvarbu). Kuo daugiau maldaknygių už mirusįjį, tuo geriau.

8.22. Ar galima užsisakyti negyvo mirusiojo atminimo paslaugą?

– Jeigu jis buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje, nebuvo teomachistas ir nenusižudė, tuomet galima užsisakyti atminimo apeigas, galima ir nedalyvaujant dainuoti.

8.23. Ar tiesa, kad Radonicoje minimos savižudybės? Ką daryti, jei, tikėdami tuo, jie nuolat teikdavo šventyklai užrašus apie savižudybių minėjimą?

– Bažnyčia niekada nesimeldžia už savižudybes. Turime atgailauti dėl to, ką padarėme išpažintyje, ir daugiau taip nesielgti. Visus abejotinus klausimus reikia spręsti su kunigu, o ne tikėti gandais.

8.24. Kas yra tėvų šeštadienis?

– Tam tikromis metų dienomis Bažnyčia mini visus mirusius krikščionis. Tokiomis dienomis atliekamos atminimo pamaldos vadinamos ekumeninėmis, o pačios dienos – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Ryte val tėvų šeštadieniais liturgijos metu minimi visi išėję krikščionys. Po liturgijos vyksta ir bendri rekviem.

8.25. Kada yra tėvų šeštadieniai?

– Beveik visi tėvų šeštadieniai neturi nustatytos datos, o siejami su prabėgančia Velykų šventimo diena. Šeštadienis mėsos patiekalas vyksta aštuonias dienas iki gavėnios pradžios. Tėvų šeštadieniai yra 2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios savaitės. Trejybės tėvų šeštadienis – Šventosios Trejybės dienos išvakarėse, devintą dieną po Žengimo į dangų. Šeštadienį prieš didžiojo kankinio Demetrijaus Tesalonikiečio atminimo dieną (lapkričio 8 d., pagal naująjį stilių), yra Demetrijaus tėvų šeštadienis.

8.26. Ar galima melstis atsipalaidavimo po tėvų šeštadienio?

– Visada galima ir reikia melstis atsipalaidavimo. Tai yra gyvųjų skola mirusiesiems, meilės jiems išraiška, nes patys mirusieji nebegali už save melstis. Visi metų šeštadieniai, kurie nepatenka į šventines dienas, yra skirti mirusiųjų atminimui. Bet jūs galite melstis už mirusiuosius, pateikti užrašus šventykloje ir užsisakyti atminimo paslaugas bet kurią dieną.

8.27. Kokios dar yra mirusiųjų atminimo dienos?

- Radonitsa - devynios dienos po Velykų, antradienis po Šviesios savaitės. Radonicoje jie dalijasi Viešpaties prisikėlimo džiaugsmu su išėjusiaisiais, išreikšdami viltį dėl jų prisikėlimo. Pats Gelbėtojas nužengė į pragarą skelbti pergalės prieš mirtį ir iš ten išvedė teisiąsias Senojo Testamento sielas. Nuo šio didelio dvasinio džiaugsmo šio minėjimo diena vadinama „radonitsa“, arba „radonitsa“.

Atliekamas žuvusių karių atminimo įamžinimas Stačiatikių bažnyčia Gegužės 9 d., Pergalės prieš nacistinę Vokietiją šventė. Mūšio lauke žuvę kariai minimi ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną (rugsėjo 11 d., New Style).

8.28. Kodėl į šventyklą reikia neštis maisto?

– Tikintieji į šventyklą atneša įvairaus maisto, kad prie vaišių bažnyčios tarnai paminėtų mirusiuosius. Šios aukos yra auka, išmalda mirusiajam. Seniau namo, kuriame buvo velionis, kieme reikšmingiausiomis sielai dienomis (3, 9, 40 d.) buvo dedami atminimo stalai, prie kurių buvo vaišinami vargšai, benamiai, našlaičiai, kad buvo daug maldaknygių už velionį. Už maldą, o ypač už išmaldą, atleidžiama daug nuodėmių, palengvėja pomirtinis gyvenimas. Tada šios atminimo lentelės buvo pradėtos statyti bažnyčiose per šimtmečius mirusių krikščionių ekumeninio atminimo dienas su tuo pačiu tikslu – įamžinti mirusiuosius.

8.29. Kas yra Ieva?

– Ieva (arba eve) yra specialus stalas (kvadratas arba stačiakampio formos), ant kurio stovi kryžius su Nukryžiavimu ir skylutėmis žvakėms. Panikhidas patiekiamas prieš išvakarėse. Čia dedamos žvakės ir galima įdėti maisto mirusiųjų atminimui.

8.30 val. Kokių maisto produktų galima dėti išvakarėse?

– Dažniausiai išvakarėse deda duonos, sausainių, cukraus – visko, kas neprieštarauja pasninkui. Išvakarėse galite dovanoti lempų aliejų, Cahors. Mėsą į šventyklą įsinešti draudžiama.

8.31. Jei žmogus mirė ištisą savaitę prieš Petro gavėnią, ar tai ką nors reiškia?

- Nieko nereiškia. Viešpats tik tada sustabdo žmogaus gyvenimą, kai jis mato jį pasiruošusį perėjimui į amžinybę arba kai nemato vilties jo pataisymui. „Neskubink mirties savo gyvenimo kliedesiais ir nepritrauk sunaikinimo savo rankų darbais“ (Išmintis 1:12). „Nesielk į nuodėmę ir nebūk kvailas: kodėl tu turėtum mirti netinkamu metu? (Mokytojo 7:17).

8.32. Kokia siela po mirties nepatiria išbandymų?

- Iš Šventosios Tradicijos žinoma, kad net Dievo Motina, gavusi iš arkangelo Gabrieliaus pranešimą apie artėjančią Jos persikėlimo į dangų valandą, nusilenkė prieš Viešpatį, nuolankiai Jo maldavo, kad išvykimo valandą. Jos sielą, ji nepamatys tamsos princo ir pragariškų pabaisų, bet kad pats Viešpats priimtų Jos sielą į savo dieviškas rankas. Nuodėmingajai žmonių giminei juo labiau naudinga galvoti ne apie tai, kas nepatiria išbandymų, o apie tai, kaip juos išgyventi ir padaryti viską, kad apvalytų sąžinę, taisytų gyvenimą pagal Dievo įsakymus. „Visko esmė: bijokite Dievo ir vykdykite Jo įsakymus, nes tai yra viskas žmogui; nes Dievas paves į teismą kiekvieną poelgį ir kiekvieną slaptą dalyką, nesvarbu, ar tai gera, ar bloga“ (Ekl. 12:13,14).

8.33. Sakoma, kad tie, kurie mirė per šviesiąją savaitę, gauna Dangaus karalystę. Ar taip yra?

– Pomirtinį mirusiųjų likimą žino tik Viešpats. „Kaip jūs nežinote vėjo kelių ir kaip formuojasi kaulai nėščios moters įsčiose, taip jūs negalite pažinti Dievo, kuris viską daro, darbo“ (Mokytojo 11:5). Kas gyveno pamaldžiai, darė gerus darbus, nešiojo kryžių, atgailavo, išpažino ir priėmė komuniją – iš Dievo malonės jis gali būti vertas palaiminto gyvenimo amžinybėje ir nepriklausomai nuo mirties laiko. Ir jei žmogus visą gyvenimą praleido nuodėmėse, neprisipažino ir nepriėmė komunijos, bet mirė Šviesiąją savaitę, kaip galima sakyti, kad gavo Dangaus karalystę?

8.34. Kodėl komuniją reikia priimti artimųjų atminimo dienomis: devintą, keturiasdešimtą dieną po mirties?

– Tokios taisyklės nėra. Tačiau bus gerai, jei mirusiojo artimieji, atgailavę, taip pat ir nuodėmių, susijusių su mirusiuoju, ruošis ir dalyvaus Šventosiose Kristaus slėpinėse, atleis jam visus nusikaltimus ir patys prašys atleidimo.

8.35. Kiek dienų gedi mirusiojo?

– Egzistuoja keturiasdešimties dienų mirusio artimojo gedulo tradicija, nes keturiasdešimtą dieną mirusiojo siela gauna tam tikrą vietą, kurioje bus iki Paskutiniojo Dievo teismo. Štai kodėl iki keturiasdešimtos dienos reikia intensyviai melstis už mirusiojo nuodėmių atleidimą, o išorinis gedulo nešiojimas skirtas skatinti vidinį susikaupimą ir dėmesį maldai, neleisti aktyviai įsitraukti į ankstesnį pasaulietinį gyvenimą. reikalus. Bet jūs galite turėti maldingą požiūrį nevilkėdami juodų drabužių. Vidus yra svarbesnis nei išorinis.

8.36. Ar būtina mirties metinių proga artimas giminaitis eiti į kapines?

– Pagrindinės velionio atminimo dienos – mirties metinės ir vardadienis. Mirties diena yra antrojo gimimo diena, bet naujajam – ne žemiška, o amžinas gyvenimas. Prieš apsilankydami kapinėse, pamaldų pradžioje turėtumėte atvykti į šventyklą ir pateikti raštelį su mirusiojo vardu, skirtą minėjimui prie altoriaus (geriau, jei tai būtų minėjimas proskomedia).

8.37. Ar galima mirusiuosius kremuoti?

– Kremavimas – stačiatikybei svetimas paprotys, pasiskolintas iš Rytų kultų. Šventosiose knygose nėra draudimo deginti mirusiųjų kūnus, tačiau yra teigiamų krikščioniškojo tikėjimo požymių kitokiam ir vieninteliam leistinam kūnų laidojimo būdui – tai jų palaidojimas žemėje (žr.: Pr 3). :19; Jono 5:28; Mato 27:59, 60). Šis nuo pat gyvavimo pradžios Bažnyčios priimtas ir ypatingomis apeigomis pašventintas laidojimo būdas yra susijęs su visa krikščioniška pasaulėžiūra ir pačia jos esme – tikėjimu mirusiųjų prisikėlimu. Pagal šio tikėjimo stiprumą, laidojimas žemėje yra laikino mirusiojo miego vaizdas, kuriam kapas žemės gelmėse yra natūralus poilsio guolis ir todėl Bažnyčia mirusįjį vadina (ir pasaulietiškuose – mirusieji) iki prisikėlimo. Ir jei mirusiųjų kūnų laidojimas skiepija ir stiprina krikščionišką tikėjimą prisikėlimu, tai mirusiųjų deginimas nesunkiai siejamas su antikrikščioniška nebūties doktrina.

Jei mirusysis paliko būti kremuotas, tai nėra nuodėmė pažeisti šį mirštančiojo testamentą. Kremuoti galima tik išskirtiniais atvejais, kai nėra galimybės nunešti mirusiojo kūno ant žemės.

8.38. Ar galima tuoktis motinos mirties metais?

– Specialios taisyklės šiuo klausimu nėra. Tegul pats religinis ir moralinis jausmas nurodo, ką daryti. Visais reikšmingais gyvenimo klausimais reikia pasitarti su kunigu.

8.39. Ką daryti, jei sapnuoja miręs žmogus?

- Nesijaudink dėl svajonių. Tačiau nepamirškite to amžinai gyva siela velionė jaučia didelį poreikį nuolatos už ją melstis, nes pati nebegali daryti gerų darbų, kuriais galėtų numalšinti Dievą. Todėl malda (šventykloje ir namuose) už išėjusius artimuosius yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga.

8.40. Ką daryti, jei po mylimo žmogaus mirties sąžinė kankina dėl netinkamo požiūrio į jį per visą gyvenimą?

– Dėl mirusio žmogaus gyvas žmogus gali daug daugiau nei būdamas gyvas. Mirusiesiems labai reikia maldos ir išmaldos už juos. Todėl visas jėgas turime atiduoti maldai: namuose skaityti psalmę, bažnyčioje pateikti atminimo užrašus, maitinti vargšus ir benamius, padėti seniems ir ligoniams, prašyti įamžinti velionį. O norint nuraminti sąžinę, reikia eiti į šventyklą išpažinties ir nuoširdžiai pasakyti kunigui viską, ką ji nuteisia.

8.41. Ką daryti lankantis kapinėse?

– Atvykus į kapines, reikia sutvarkyti kapą. Galite uždegti žvakę. Jei įmanoma, pakvieskite kunigą atlikti litą. Jei tai neįmanoma, trumpą ličio apeigą galite perskaityti patys, prieš tai bažnyčioje ar stačiatikių parduotuvėje įsigiję atitinkamą brošiūrą. Pasirinktinai galite perskaityti akatistą apie mirusiųjų poilsį. Tik tylėk, prisimink mirusįjį.

8.42. Ar galima surengti "minėjimą" prie kapinių?

– Be šventykloje pašventintos kutijos, kapinėse nieko neverta valgyti ir gerti. Ypač nepriimtina pilti degtinę į kapo kauburį – taip žeidžiamas velionio atminimas. Paprotys palikti ant kapo taurę degtinės ir duonos gabalėlį „velioniui“ yra pagonybės reliktas ir stačiatikiams jo nederėtų laikytis. Maisto ant kapo palikti nereikia – geriau duoti elgetai ar alkanam.

8.43. Ar per Velykas, Trejybės, Šventosios Dvasios dieną būtina eiti į kapines?

– sekmadienį ir atostogos turėtų būti meldžiamasi Dievo šventykloje, o kapinių lankymui skirtos specialios mirusiųjų paminėjimo dienos – tėvų šeštadieniai, Radonitsa, taip pat mirties metinės ir išėjusiųjų bendravardės.

8.44. Ar galiu į kapines pasiimti su savimi šunį?

– Vešti šunį į kapines tam, kad pasivaikščiotų, žinoma, neapsimoka. Bet jei reikia, pavyzdžiui, šunį vedlį akliesiems ar apsaugos tikslais lankantis atokiose kapinėse, galite pasiimti su savimi. Negalima leisti šunims lakstyti ant kapų.

Praktinis parapijos konsultavimo vadovas. Sankt Peterburgas 2009 m.

PRISIMINK MIRUSIUS

Pkodėl žmonės miršta?

„Dievas nesukūrė mirties ir nesidžiaugia gyvųjų žūtimi, nes Jis sukūrė viską egzistavimui“ (Išmintis 1:13-14). Mirtis atsirado dėl pirmųjų žmonių kritimo. „Teisumas yra nemirtingas, o neteisumas sukelia mirtį: nedorėliai ją patraukė rankomis ir žodžiais, laikė drauge ir nuvyto ir sudarė su ja sąjungą, nes jie verti būti jos dalimi“ (Išminties 1:15). 16).

Norint suprasti mirtingumo klausimą, būtina atskirti dvasinę ir kūnišką mirtį. Dvasinė mirtis yra sielos atskyrimas nuo Dievo, kuris sielai yra amžinos džiaugsmingos būties Šaltinis. Ši mirtis yra pati baisiausia žmogaus nuopuolio pasekmė. Žmogus jo atsikrato per Krikštą.

Nors kūniška mirtis po Krikšto žmoguje išlieka, ji įgyja kitokią prasmę. Iš bausmės ji tampa durimis į rojų (žmonėms, kurie ne tik buvo pakrikštyti, bet ir gyveno maloniai Dievui), ir tai jau vadinama „miegu“.

Kas atsitinka sielai po mirties?

Pagal bažnytinę tradiciją, remiantis Kristaus žodžiais, teisiųjų sielos yra angelai rojaus išvakarėse, kur jie būna iki Paskutiniojo teismo, laukdami amžinos palaimos: „Vargšas mirė ir angelų buvo nuneštas į Abraomo krūtinė“ (Lk 16, 22). Nusidėjėlių sielos patenka į demonų rankas ir yra „pragare, kančiose“ (žr. Luko 16:23). Galutinis padalijimas į išgelbėtuosius ir pasmerktuosius įvyks Paskutiniame teisme, kai „daugelis miegančiųjų žemės dulkėse pabus: vieni amžinajam gyvenimui, kiti amžinam pajuokui ir gėdai“ (Dan 12,2). ). Kristus palyginime apie Paskutiniąjį teismą išsamiai kalba, kad nusidėjėliai, kurie nedarė gailestingumo darbų, bus pasmerkti, o teisieji, kurie tokius darbus atliko, bus išteisinti: „Ir šie eis į amžinąją bausmę, o teisieji į amžinąją bausmę. gyvenimas“ (Mt 25:46).

Ką reiškia 3, 9, 40 dienos po žmogaus mirties? Ką reikia daryti šiomis dienomis?

Šventoji Tradicija iš šventųjų tikėjimo ir pamaldumo asketų žodžių mums skelbia apie sielos išbandymo slėpinį jai pasitraukus iš kūno. Pirmąsias dvi dienas mirusio žmogaus siela vis dar yra žemėje ir, ją lydint angelui, vaikšto į tas vietas, kurios ją traukia prisiminimu apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, gerus darbus ir piktus darbus. Taigi siela praleidžia pirmas dvi dienas, trečią dieną Viešpats pagal savo trijų dienų Prisikėlimo paveikslą įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį – visų Dievą. Šią dieną bažnytinis mirusiojo sielos, pasirodžiusios prieš Dievą, paminėjimas yra laiku.

Tada siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto jų neapsakomą grožį. Siela tokioje būsenoje būna šešias dienas – nuo trečios iki devintos. Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Su baime ir drebėjimu siela stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu Šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama Gailestingojo teisėjo, kad mirusiojo siela pailsėtų su šventaisiais.

Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą, ir ji apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną po mirties siela trečią kartą pakyla į Dievo sostą. Dabar sprendžiamas jos likimas – jai skirta tam tikra vieta, kurią savo poelgiais pagerbė. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie prašo nuodėmių atleidimo ir mirusiojo sielos apgyvendinimo rojuje pas šventuosius. Šiomis dienomis Bažnyčia atlieka rekviem ir litijas.

Bažnyčia mini velionį 3 dieną po jo mirties, pagerbdama tris dienas trukusį Jėzaus Kristaus prisikėlimą ir pagal Švenčiausiosios Trejybės paveikslą. 9-osios dienos minėjimas atliekamas pagerbiant devynis angelų ordinus, kurie, kaip Dangaus Karaliaus tarnai ir Jo užtarėjai, užtaria mirusiojo pasigailėjimą. 40-osios dienos minėjimas pagal apaštalų tradiciją grindžiamas keturiasdešimties dienų izraelitų šauksmu dėl Mozės mirties. Be to, žinoma, kad keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir Tradicijoje kaip laikas, reikalingas pasiruošimui, ypatingos dieviškosios dovanos priėmimui, malonės kupinos Dangiškojo Tėvo pagalbos priėmimui. Taigi, pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Pranašas Elijas pasiekė Horebo kalną po keturiasdešimties dienų. Po keturiasdešimties metų klajonių dykumoje izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi visa tai, Bažnyčia įsteigė mirusiųjų minėjimą 40-ą dieną po jų mirties, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo žvilgsniu, pasiektų žadėtą palaimą. pas ją ir apsigyveno dangiškuose kaimuose su teisiaisiais.

Visomis šiomis dienomis labai svarbu užsakyti mirusiojo paminėjimą bažnyčioje, pateikiant raštelius minėjimui liturgijoje ir Panikidoje.

Kokia siela po mirties nepatiria išbandymų?

Iš Šventosios Tradicijos žinoma, kad net Dievo Motina, gavusi pranešimą iš arkangelo Gabrieliaus apie artėjančią Jos persikėlimo į dangų valandą, nusilenkė prieš Viešpatį ir nuolankiai maldavo Jo, kad jos išėjimo valandą. siela, ji pamatytų ne tamsos princą ir pragariškus monstrus, o tam, kad pats Viešpats priimtų Jos sielą į savo dievišką glėbį. Nuodėmingajai žmonių giminei tuo labiau naudinga galvoti ne apie tai, kas nepatiria išbandymų, o apie tai, kaip juos išgyventi, ir daryti viską, kad apvalytų sąžinę, taisytų gyvenimą pagal Dievo įsakymus. „Visko esmė: bijokite Dievo ir vykdykite Jo įsakymus, nes tai yra viskas žmogui; nes Dievas duos teismui kiekvieną darbą ir kiekvieną slaptą dalyką, nesvarbu, ar tai gera, ar bloga“ (Mokytojo 12:13-14).

Kokia yra dangaus samprata?

Rojus yra ne tiek vieta, kiek proto būsena; kaip pragaras yra kančia, atsirandanti dėl nesugebėjimo mylėti ir nedalyvavimo dieviškoje šviesoje, taip rojus yra sielos palaima, atsirandanti dėl meilės ir šviesos pertekliaus, kurią visapusiškai ir visapusiškai dalyvauja tas, kuris yra susijungęs su Kristumi. . Tam neprieštarauja faktas, kad rojus apibūdinamas kaip vieta su įvairiais „dvarais“ ir „salėmis“; visi rojaus aprašymai yra tik bandymai išreikšti žmonių kalba tai, kas yra neišreiškiama ir pranoksta žmogaus protą.

Biblijoje „rojus“ reiškia sodą, kuriame Dievas pastatė žmogų; tas pats žodis senovės bažnyčios tradicijoje vadinamas būsima Kristaus atpirktų ir išgelbėtų žmonių palaima. Jis taip pat vadinamas „Dangaus karalyste“, „ateinančiojo amžiaus gyvenimu“, „aštuntąja diena“, „nauju dangumi“, „dangiška Jeruzale“. Šventasis apaštalas Jonas teologas sako: „Aš mačiau naują dangų ir naują žemę, nes buvęs dangus ir žemė praėjo, o jūros nebebuvo. Ija, Jonas, pamatė šventąjį Jeruzalės miestą, naują, nužengusį nuo Dievo iš dangaus, paruoštą kaip nuotaką, pasipuošusią savo vyrui. Ir aš išgirdau stiprų balsą iš dangaus, sakantį: “Štai Dievo palapinė yra su žmonėmis, ir Jis gyvens su jais. jie bus Jo žmonės, o pats Dievas su jais bus jų Dievas. Ir Dievas nušluostys kiekvieną ašarą nuo jų akių, ir mirties nebebus. nebebus nei gedulo, nei šauksmo, nei ligos, nes buvęs praėjo. O Sėdintysis soste pasakė: štai aš visa kuriu nauja... Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga; ištroškusiam, išsilaisvinusiam iš gyvojo vandens šaltinio... Ir jis (angelas) dvasioje pakėlė mane į didelį ir aukštą kalną ir parodė didįjį miestą, šventąją Jeruzalę, nužengusią iš dangaus nuo Dievo. Jis turi Dievo šlovę... Aš nemačiau jame šventyklos, nes visagalis Viešpats Dievas yra jo šventykla ir Avinėlis. O miestui apšviesti nereikia nei saulės, nei mėnulio; Dievo šlovė jį apšvietė, ir jo žibintas yra Avinėlis. Išganytos tautos vaikščios jos šviesoje... Ir nieko nešvaraus į ją neįeis, ir niekas nepasiduos bjaurybei ir melagystei, tik tie, kurie įrašyti Avinėlio gyvenimo knygoje“ (Apr 21,1-6). ,10,22-24,27 ). Tai ankstyviausias rojaus aprašymas krikščioniškoje literatūroje.

Skaitant teologinėje literatūroje aptinkamus rojaus aprašymus, reikia turėti omenyje, kad daugelis Bažnyčios tėvų kalba apie regėtą rojų, į kurį buvo paimti Šventosios Dvasios galia. Visuose rojaus aprašymuose pabrėžiama, kad žemiški žodžiai tik menkai gali pavaizduoti dangišką grožį, nes jis yra „neapsakomas“ ir pranoksta žmogaus suvokimą. Taip pat kalbama apie rojaus „daug dvarų“ (Jono 14:2), tai yra, apie skirtingus palaimos laipsnius. „Vieni (Dievas) pagerbs dideliu pagyrimu, kiti – mažiau“, – sako šventasis Bazilijus Didysis, – „nes „žvaigždė skiriasi nuo žvaigždės šlove“ (1 Kor. 15:41). O kadangi pas Tėvą yra „daug dvarų“, vieni ilsėsis puikesnėje ir aukštesnėje būsenoje, kiti – žemesnėje. Tačiau kiekvienam jo „buveinei“ bus pasiekiama aukščiausia palaimos pilnatvė – pagal tai, kiek žemiškajame gyvenime jis yra arti Dievo. „Visi šventieji, esantys Rojuje, matys ir pažins vieni kitus, bet Kristus matys ir pripildys visus“, – sako šv. Simeonas Naujasis teologas.

Kokia yra pragaro sąvoka?

Nėra žmogaus, kuriam būtų atimta meilė Dievui, ir nėra vietos, kuri nebūtų šios meilės dalis; tačiau kiekvienas, pasirinkęs blogį, savo noru atima iš savęs Dievo gailestingumą. Meilė, kuri teisiesiems rojuje yra palaimos ir paguodos šaltinis, tampa kančių šaltiniu nusidėjėliams pragare, nes jie pripažįsta save nedalyvaujančiais meilėje. Šventojo Izaoko žodžiais tariant, „Gehen kankinimas yra atgaila“.

Pagal šventojo Simeono Naujojo teologo mokymą, pagrindinė žmogaus kankinimo pragare priežastis yra aštrus atsiskyrimo nuo Dievo jausmas: „Nė vienas iš žmonių, kurie Tavimi tiki, Vladyka“, – rašo šv.Simeonas, „nėra. tų, kurie buvo pakrikštyti Tavo vardu, ištvers šį didžiulį ir baisų atsiskyrimo nuo Tavęs, Gailestingasis, sunkumą, nes tai baisus, nepakeliamas, baisus ir amžinas sielvartas. Jei žemėje, sako šventasis Simeonas, tie, kurie neprisiima Dievo, turi kūniškus malonumus, tai ten, už kūno ribų, jie patirs vieną nepaliaujamą kančią. Ir visi pasaulinėje literatūroje egzistuojantys pragariškų kančių vaizdai – ugnis, šaltis, troškulys, įkaitusios krosnys, ugnies ežerai ir kt. – yra tik kančios simboliai, atsirandantys dėl to, kad žmogus jaučiasi nesusijęs su Dievu.

Stačiatikių krikščioniui pragaro ir amžinųjų kančių idėja yra neatsiejamai susijusi su paslaptimi, kuri atskleidžiama per Didžiosios savaitės ir Velykų tarnystę – Kristaus nužengimo į pragarą ir ten esančiųjų išlaisvinimo iš mirties slėpinį. blogio ir mirties viešpatavimas. Bažnyčia tiki, kad po savo mirties Kristus nužengė į pragaro bedugnes, kad panaikintų pragarą ir mirtį, sugriauti baisią velnio karalystę. Kaip savo krikšto akimirką įžengęs į Jordano vandenis, Kristus pašventina šiuos vandenis, pripildytus žmonių nuodėmės, taip, nusileisdamas į pragarą, apšviečia jį savo buvimo šviesa iki paskutinių gelmių ir ribų, kad pragaras nebegali pakęsti Dievo galios ir žūva. Šventasis Jonas Chrizostomas Velykų katechumene sako: „Pragaras nuliūdo, kai sutiko tave apačioje; nuliūdo, nes buvo panaikintas; nuliūdo, nes buvo išjuoktas; nuliūdo, nes buvo nubaustas mirtimi; nuliūdo, nes buvo nuverstas“. Tai nereiškia, kad po Kristaus prisikėlimo pragaro iš viso nebėra: jis yra, bet jam jau priimtas mirties nuosprendis.

Kiekvieną sekmadienį stačiatikiai girdi giesmes, skirtas Kristaus pergalei prieš mirtį: „Angelų katedra buvo nustebinta, veltui tave priskyrė mirusiesiems, bet mirtingasis, Gelbėtojas, sugriovė tvirtovę ... ir išlaisvino visus iš pragaro“. (išvaduoja visus iš pragaro). Tačiau išsivadavimas iš pragaro neturėtų būti suprantamas kaip kažkoks magiškas veiksmas, kurį Kristus atliko prieš žmogaus valią: tiems, kurie sąmoningai atmeta Kristų ir amžinąjį gyvenimą, pragaras ir toliau egzistuoja kaip Dievo apleistumo kančia ir kančia.

Kaip susidoroti su sielvartu mirus mylimam žmogui?

Liūdesį dėl atsiskyrimo nuo mirusiojo gali numalšinti tik malda už jį. Krikščionybė nemato mirties kaip pabaigos. Mirtis yra naujo gyvenimo pradžia, o žemiškasis gyvenimas – tik pasiruošimas jai. Žmogus sukurtas amžinybei; rojuje jis buvo maitinamas „gyvybės medžiu“ (Pr 2, 9) ir buvo nemirtingas. Tačiau po nuopuolio kelias į gyvybės medį buvo užblokuotas ir žmogus tapo mirtingas ir gendantis.

Tačiau mirtimi gyvenimas nesibaigia, kūno mirtis nėra sielos mirtis, siela yra nemirtinga. Todėl mirusiojo sielą būtina nuplauti malda. „Neišduok savo širdies liūdesiui; atitrauk jį nuo savęs, prisimindamas pabaigą. Nepamirškite apie tai, nes atgal nėra; ir tu jam nieko gero nepadarysi, o sau pakenksi... Mirusiojo poilsiu nuramink jo atminimą, ir jo sielai pasitraukus būsi jo paguostas“ (Sir. 38, 20). -21,23).

Ką daryti, jei po mylimo žmogaus mirties sąžinė kankina dėl netinkamo požiūrio į jį per visą gyvenimą?

Sąžinės balsas, kaltinantis kaltę, nutyla ir nutyla po nuoširdžios nuoširdžios atgailos ir išpažinimo prieš Dievą kunigui dėl savo nuodėmingumo mirusiojo atžvilgiu. Svarbu atsiminti, kad su Dievu visi gyvi, o meilės įsakymas galioja ir mirusiems. Mirusiesiems labai reikalinga gyvųjų maldinė pagalba ir už juos teikiama išmalda. Kas myli, melsis, teiks išmaldą, teiks bažnytinius įrašus mirusiems atgulti, stengsis gyventi maloniai Dievui, kad Dievas parodytų jiems savo gailestingumą.

Jei nuolat aktyviai rūpinsitės kitais, darysite jiems gera, tada jūsų sieloje įsitvirtins ne tik ramybė, bet ir gilus pasitenkinimas bei džiaugsmas.

Ką daryti, jei sapnuoja miręs žmogus?

Negalima ignoruoti svajonių. Tačiau nereikia pamiršti, kad amžinai gyva velionės siela jaučia didžiulį poreikį nuolatos už ją melstis, nes ji pati nebegali daryti gerų darbų, kuriais galėtų numalšinti Dievą. Todėl malda šventykloje ir namuose už išėjusius artimuosius yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga.

Kiek dienų gedi mirusiojo?

Egzistuoja tradicija keturiasdešimties dienų gedului už mirusį artimąjį. Pagal Bažnyčios Tradiciją, keturiasdešimtą dieną mirusiojo siela gauna tam tikrą vietą, kurioje ji bus iki paskutiniojo Dievo teismo. Štai kodėl iki keturiasdešimtos dienos reikia intensyviai melstis už mirusiojo nuodėmių atleidimą, o išorinis gedulo nešiojimas skirtas skatinti vidinį susikaupimą ir dėmesį maldai, neleisti aktyviai įsitraukti į ankstesnį pasaulietinį gyvenimą. reikalus. Bet jūs galite turėti maldingą požiūrį nevilkėdami juodų drabužių. Vidus yra svarbesnis nei išorinis.

Kas yra ką tik išvykęs ir amžinai įsimintinas?

Bažnyčios tradicijoje mirusysis vadinamas naujai mirusiu per keturiasdešimt dienų po mirties. Pirmoji diena laikoma mirties diena, net jei mirtis įvyko likus kelioms minutėms iki vidurnakčio. 40 dieną po Bažnyčios mokinio Dievas (privatų sielos nuosprendį) nustato jos pomirtinį gyvenimą iki visuotinio Paskutiniojo teismo, kurį pranašiškai pažadėjo Gelbėtojas (žr. Mt 25:31-46).

Visada įsimintinu paprastai vadinamas žmogus po keturiasdešimties dienų po mirties. Visada įsimintinas – žodis „kada nors“ reiškia – visada. Ir visada prisimenama tai, kas įsimintina, tai yra ta, kuri visada prisimenama ir už kurią meldžiamasi. Laidotuvių užrašuose kartais prieš vardą rašoma „visą laiką įsimintinas (oh)“, kai švenčiamos kitos mirusiojo (-ių) mirties metinės.

Kaip atliekamas paskutinis mirusiojo bučinys? Ar jį reikia pakrikštyti?

Atsisveikinimo su velioniu bučinys vyksta po jo laidotuvių šventykloje. Jie bučiuojasi ant šluotelės, uždėtos ant mirusiojo kaktos, arba pabučiuoja ikoną jo rankose. Jie yra pakrikštyti tuo pačiu metu ant ikonos.

Ką daryti su ikona, kuri buvo mirusiojo rankose per laidotuves?

Po mirusiojo laidotuvių ikoną galima parsinešti namo arba palikti šventykloje.

Ką daryti mirusiajam, jei jis buvo palaidotas be laidotuvių?

Jei jis buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje, tuomet turite atvykti į šventyklą ir užsakyti laidotuves nedalyvaujant, taip pat užsisakyti šarkas, atminimo paslaugas ir melstis už jį namuose.

Kaip padėti mirusiajam?

Lengvinti velionio likimą galima dažnai už jį meldžiantis ir teikiant išmaldą. Palanku dirbti Bažnyčiai mirusiojo atminimui, pavyzdžiui, vienuolyne.

Koks mirusiųjų atminimo tikslas?

Malda už tuos, kurie iš laikinojo gyvenimo perėjo į amžinąjį gyvenimą senovės tradicija Bažnyčia pašventinta šimtmečius. Palikdamas kūną, žmogus išeina matomas pasaulis, bet jis nepalieka Bažnyčios, o lieka jos nariu, o tų, kurie lieka žemėje, pareiga melstis už jį. Bažnyčia tiki, kad malda palengvina pomirtinį žmogaus likimą. Kol žmogus gyvas, jis gali atgailauti už nuodėmes ir daryti gera. Tačiau po mirties ši galimybė išnyksta, lieka tik viltis gyvųjų maldoms. Po kūno mirties ir privataus nuosprendžio siela yra amžinos palaimos arba amžinų kančių išvakarėse. Tai priklauso nuo to, kaip buvo nugyventas trumpas žemiškas gyvenimas. Tačiau daug kas priklauso ir nuo maldos už mirusįjį. Šventųjų Dievo šventųjų gyvenime yra daug pavyzdžių, kaip per teisiųjų maldą buvo palengvintas pomirtinis nusidėjėlių likimas – iki visiško jų pateisinimo.

Ar galima mirusiuosius kremuoti?

Kremavimas yra stačiatikybei svetimas paprotys, pasiskolintas iš Rytų kultų ir paplitęs kaip norma pasaulietinėje (nereliginėje) visuomenėje m. sovietinis laikotarpis. Todėl mirusiojo artimieji, esant menkiausiai galimybei išvengti kremavimo, turėtų pirmenybę teikti mirusiojo laidojimui žemėje. Šventosiose knygose nėra draudimo deginti mirusiųjų kūnus, tačiau yra teigiamų krikščioniškosios doktrinos nuorodų dėl kitokio kūnų laidojimo būdo – tai yra jų laidojimas žemėje (žr. Pr 3:19; Jono 5:28; Mt 27:59–60). Šis nuo pat gyvavimo pradžios Bažnyčios priimtas ir ypatingomis apeigomis pašventintas laidojimo būdas yra susijęs su visa krikščioniška pasaulėžiūra ir pačia jos esme – tikėjimu mirusiųjų prisikėlimu. Pagal šio tikėjimo stiprumą, laidojimas žemėje yra laikino mirusiojo miego vaizdas, kuriam kapas žemės gelmėse yra natūralus poilsio guolis ir todėl Bažnyčia mirusįjį vadina (ir pasaulyje – mirusysis) iki prisikėlimo. Ir jei mirusiųjų kūnų laidojimas skiepija ir stiprina krikščionišką tikėjimą prisikėlimu, tai mirusiųjų deginimas nesunkiai siejamas su antikrikščioniška nebūties doktrina.

Evangelija aprašo Viešpaties Jėzaus Kristaus laidojimo apeigas, kurias sudarė Jo tyriausio Kūno nuplovimas, specialių laidojimo drabužių aprengimas ir įdėjimas į kapą (Mt 27, 59-60; Mk 15, 46); 16:1; Luko 23:53; 24:1; Jono 19:39-42). Manoma, kad tie patys veiksmai šiuo metu turi būti atliekami su išėjusiais krikščionimis.

Kremuoti galima išskirtiniais atvejais, kai nėra galimybės nunešti mirusiojo kūno ant žemės.

Ar tiesa, kad 40-ąją dieną mirusiojo minėjimas turi būti užsakytas iš karto trijose bažnyčiose arba per vieną, bet tris pamaldas iš eilės?

Iškart po mirties bažnyčioje įprasta užsisakyti šarką. Tai kasdien sustiprintas naujai mirusiojo paminėjimas per pirmąsias keturiasdešimt dienų – iki privataus teismo sprendimo, nulemsiančio sielos likimą anapus kapo. Po keturiasdešimties dienų verta užsisakyti kasmetinį minėjimą ir kasmet jį atnaujinti. Taip pat galite užsisakyti ilgesnio laikotarpio minėjimą vienuolynuose. Egzistuoja pamaldus paprotys – užsakyti minėjimą keliuose vienuolynuose ir šventyklose (jų skaičius nesvarbu). Kuo daugiau maldaknygių už mirusįjį, tuo geriau.

Kas yra Ieva?

Ieva (arba išvakarės) – tai specialus kvadratinis ar stačiakampis stalas, ant kurio stovi kryžius su Nukryžiuotuku ir yra įrengtos skylutės žvakėms. Panikhidas patiekiamas prieš išvakarėse. Čia galite padėti žvakes ir padėti produktus mirusiems atminti.

Kodėl į šventyklą reikia neštis maisto?

Tikintieji į šventyklą atsineša įvairių gaminių, kad bažnyčios tarnai pietų metu paminėtų mirusiuosius. Šios aukos yra auka, išmalda mirusiajam. Seniau namo, kuriame buvo velionis, kieme reikšmingiausiomis sielai dienomis (3, 9, 40 d.) buvo dedami atminimo stalai, prie kurių buvo vaišinami vargšai, benamiai, našlaičiai, kad buvo daug maldaknygių už velionį. Už maldą, o ypač už išmaldą, atleidžiama daug nuodėmių, palengvėja pomirtinis gyvenimas. Tada šios atminimo lentelės buvo pradėtos statyti bažnyčiose per šimtmečius mirusių krikščionių ekumeninio atminimo dienas su tuo pačiu tikslu – įamžinti mirusiuosius.

Kokių maisto produktų galima dėti išvakarėse?

Produktai gali būti bet kokie. Mėsą į šventyklą įsinešti draudžiama.

Koks mirusiųjų paminėjimas yra svarbiausias?

Maldos liturgijoje turi ypatingą galią. Bažnyčia meldžiasi už visus mirusiuosius, įskaitant tuos, kurie yra pragare. Vienoje iš Sekminių šventę perskaitytų klūpančių maldų yra prašymas „už tuos, kurie laikomi pragare“ ir kad Viešpats juos pailsėtų „šviesos vietoje“. Bažnyčia tiki, kad per gyvųjų maldas Dievas gali palengvinti mirusiųjų pomirtinį gyvenimą, išvaduodamas juos iš kančių ir kartu su šventaisiais pagerbdamas išganymu.

Todėl artimiausiomis dienomis po mirties būtina šventykloje užsakyti šarką, tai yra minėjimas per keturiasdešimt liturgijų: už mirusįjį keturiasdešimt kartų aukojama bekraunė auka, iš prosforos pašalinama dalelė ir panardinama į Kristaus kraujas su malda už ką tik mirusio nuodėmių atleidimą. Tai meilės stačiatikių bažnyčios pilnatvei žygdarbis kunigo, švenčiančio liturgiją vardan proskomedia minimų žmonių, asmenyje. Tai pats reikalingiausias dalykas, kurį galima padaryti dėl mirusiojo sielos.

Kas yra tėvų šeštadienis?

Tam tikromis metų šabo dienomis Bažnyčia mini visus anksčiau mirusius krikščionis. Tokiomis dienomis atliekamos panikhidos vadinamos ekumeninėmis, o pačios dienos – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Tėvų šeštadienių rytą, per liturgiją, minimi visi buvę mirę krikščionys. Tėvų šeštadienio išvakarėse, penktadienio vakarą, patiekiamas parasas (iš graikų kalbos išvertus kaip „stovi“, „užtarimas“, „užtarimas“) – tai puikios atminimo paslaugos visiems išvykusiems stačiatikiams.

Kada yra tėvų šeštadieniai?

Beveik visi tėvų šeštadieniai neturi nustatytos datos, bet yra susiję su prabėgančia Velykų šventimo diena. Šeštadienis mėsos patiekalas vyksta aštuonias dienas iki gavėnios pradžios. Tėvų šeštadieniai yra 2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios savaitės. Trejybės tėvų šeštadienis – Šventosios Trejybės dienos išvakarėse, devintą dieną po Žengimo į dangų. Šeštadienį prieš Didžiojo kankinio Demetrijaus Tesalonikiečio atminimo dieną (pagal naująjį stilių lapkričio 8 d.) vyksta Demetrijaus tėvų šeštadienis.

Ar galima melstis atsipalaidavimo po tėvų šeštadienio?

Taip, melstis už mirusiųjų atilsį galima ir reikia net po tėvų šeštadienių. Tai gyvųjų pareiga mirusiesiems ir meilės jiems išraiška. Patys mirusieji nebegali sau padėti, negali atnešti atgailos vaisių, daryti išmaldos. Tai liudija evangelijos palyginimas apie turtuolį ir Lozorių (Lk 16, 19-31). Mirtis – tai ne pasitraukimas į nebūtį, o sielos egzistavimo amžinybėje tąsa su visais jos bruožais, silpnybėmis ir aistromis. Todėl išėjusiuosius (išskyrus Bažnyčios šlovintus šventuosius) reikia maldingai paminėti.

Šeštadieniais (išskyrus Puikus šeštadienis, Šviesios savaitės šeštadieniai ir šeštadieniai, sutampantys su Dvyliktąja, Didžiąja ir Šventyklos šventėmis), bažnytiniame kalendoriuje pagal tradiciją laikomos ypatingo išėjusiųjų paminėjimo dienomis. Bet melstis už mirusiuosius, pateikti raštelius šventykloje galima bet kurią metų dieną, net kai pagal Bažnyčios chartiją atminimo pamaldos nevykdomos, tokiu atveju altoriuje minimi mirusiųjų vardai. .

Kokios dar yra mirusiųjų atminimo dienos?

Radonitsa - devynios dienos po Velykų, antradienis po šviesios savaitės. Radonicoje jie dalijasi Viešpaties prisikėlimo džiaugsmu su išėjusiaisiais, išreikšdami viltį dėl jų prisikėlimo. Pats Gelbėtojas nužengė į pragarą skelbti pergalės prieš mirtį ir iš ten išvedė teisiąsias Senojo Testamento sielas. Nuo šio didelio dvasinio džiaugsmo šio minėjimo diena vadinama „radonitsa“, arba „radonitsa“.

Ypatingas visų 1941–1945 m. Didžiojo Tėvynės karo žuvusiųjų atminimas. įsteigė Bažnyčia gegužės 9 d. Mūšio lauke žuvę kariai pagal naująjį stilių minimi ir rugsėjo 11-ąją Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną.

Ar per artimo giminaičio mirties metines būtina eiti į kapines?

Pagrindinės velionio atminimo dienos – mirties metinės ir vardadienis. Mirusiojo mirties metinių proga artimieji už jį meldžiasi, taip išreikšdami tikėjimą, kad žmogaus mirties diena yra ne sunaikinimo, o naujagimio amžinajam gyvenimui diena; nemirtingos žmogaus sielos perėjimo į kitas gyvenimo sąlygas diena, kurioje nebėra vietos žemiškoms ligoms, sielvartams ir atodūsiams.

Šią dieną palanku lankytis kapinėse, bet pirmiausia pamaldų pradžioje reikia atvykti į šventyklą, pateikti raštelį su mirusiojo vardu paminėjimui prie altoriaus (geriau, jei tai būtų minėjimas proskomedia), per atminimo pamaldas ir, jei įmanoma, melskitės pamaldose.

Ar per Velykas, Trejybės, Šventosios Dvasios dieną būtina eiti į kapines?

Sekmadienius ir šventes reikia praleisti maldoje Dievo šventykloje, o kapinių lankymui yra specialios mirusiųjų paminėjimo dienos – tėvų šeštadieniai, Radonitsa, taip pat mirties metinės ir mirusiųjų bendravardės.

Ką daryti lankantis kapinėse?

Atvykus į kapines reikia sutvarkyti kapą. Galite uždegti žvakę. Jei įmanoma, pakvieskite kunigą atlikti litą. Jei tai neįmanoma, trumpą ličio apeigą galite perskaityti patys, prieš tai bažnyčioje ar stačiatikių parduotuvėje įsigiję atitinkamą brošiūrą. Pasirinktinai galite perskaityti akatistą apie mirusiųjų poilsį. Tik tylėk, prisimink mirusįjį.

Ar galima surengti "minėjimą" prie kapinių?

Be šventykloje pašventintos kutijos, kapinėse nieko neverta valgyti ar gerti. Ypač nepriimtina pilti degtinę į kapo kauburį – taip žeidžiamas velionio atminimas. Paprotys palikti ant kapo taurę degtinės ir duonos gabalėlį „velioniui“ yra pagonybės reliktas ir stačiatikiams jo nederėtų laikytis. Maisto ant kapo palikti nebūtina – geriau duoti elgetai ar alkanam.

Ką reikia valgyti „minėjime“?

Deja, įsigalėjo blogas paprotys mirusįjį pagerbti degtine su sočiu užkandžiu. Tas pats kartojasi devintą ir keturiasdešimtą dieną. Tai neteisinga, nes šiais laikais naujai išėjusi siela trokšta ypatingos karštos maldos Dievui ir tikrai ne vyno.

Ar galima ant kapo kryžiaus įdėti mirusiojo nuotrauką?

Kapinės – ypatinga vieta, kur laidojami į kitą gyvenimą perėjusiųjų kūnai. Matomas to įrodymas yra antkapinis kryžius, pastatytas kaip atperkamosios Viešpaties Jėzaus Kristaus pergalės prieš mirtį ženklas. Kaip prisikėlė pasaulio Gelbėtojas, priimdamas mirtį ant kryžiaus už žmones, taip prisikels visi mirusieji. Į kapines ateina melstis už mirusiuosius šioje poilsio vietoje. Nuotrauka ant kapo kryžiaus dažnai skatina daugiau prisiminimų nei maldos.

Rusijoje priėmus krikščionybę, mirusieji buvo dedami arba į akmeninius sarkofagus, o ant dangčio buvo pavaizduotas kryžius, arba į žemę. Ant kapo buvo uždėtas kryžius. Po 1917 m., kai stačiatikių tradicijų naikinimas įgavo sisteminį pobūdį, vietoj kryžių ant kapų pradėtos statyti kolonos su nuotraukomis. Kartais būdavo statomi paminklai ir prie jų pritvirtinamas velionio portretas. Po karo paminklai su žvaigžde ir nuotrauka pradėjo vyrauti kaip antkapiai. Per pastarąjį pusantro dešimtmečio kapinėse vis dažniau ima atsirasti kryžių. Nuotraukų dėjimo ant kryžių praktika išliko praėjusiais sovietiniais dešimtmečiais.

Ar galiu į kapines pasiimti su savimi šunį?

Vešti šunį į kapines pasivaikščioti, žinoma, neapsimoka. Bet jei reikia, pavyzdžiui, šunį vedlį akliesiems ar apsaugos tikslais lankantis atokiose kapinėse, galite pasiimti su savimi. Negalima leisti šunims lakstyti ant kapų.

Jei žmogus mirė šviesiąją savaitę (nuo Šventų Velykų dienos iki Šviesios savaitės šeštadienio imtinai), tada skaitomas Velykų kanonas. Vietoj psalmės šviesiąją savaitę jie skaitė Šventųjų Apaštalų aktus.

Ar būtina surengti atminimo ceremoniją kūdikiui?

Mirusieji kūdikiai laidojami ir jiems atliekamos atminimo pamaldos, tačiau maldose jie neprašo nuodėmių atleidimo, nes kūdikiai sąmoningai nepadarė nuodėmių, o prašo Viešpaties, kad jiems būtų užtikrinta Dangaus karalystė.

Ar galima palaidoti kare žuvusį asmenį už akių, jei jo palaidojimo vieta nežinoma?

Jei velionis buvo pakrikštytas, jis gali būti palaidotas nedalyvaujant, o žemė, gauta po korespondentinių laidotuvių, gali būti užbarstoma skersai ant bet kurio kapo stačiatikių kapinėse.

Tradicija atlikti laidotuves in absentia Rusijoje atsirado XX amžiuje dėl didelio žuvusiųjų kare skaičiaus, o dėl trūkumo dažnai buvo neįmanoma atlikti laidotuvių virš mirusiojo kūno. bažnyčių ir kunigų, dėl Bažnyčios persekiojimo ir tikinčiųjų persekiojimo. Pasitaiko ir tragiškos mirties atvejų, kai neįmanoma rasti velionio kūno. Tokiais atvejais leistinos nedalyvaujančios laidotuvės.

Ar galima užsakyti negyvo palaidoto mirusiojo atminimo paslaugą?

Atminimo pamaldas galima užsisakyti, jei velionis buvo pakrikštytas ortodoksas žmogus o ne savižudiškas. Bažnyčia nepaminėja nekrikštytųjų ir savižudžių.

Jei tapo žinoma, kad palaidotas asmuo buvo palaidotas ne pagal stačiatikių apeigas, jis turi būti palaidotas nedalyvaujant. Laidotuvių apeigoje, priešingai nei atminimo ceremonijoje, kunigas skaito specialią maldą už mirusiojo nuodėmių atleidimą.

Svarbu ne tik „užsisakyti“ atminimo apeigas ir laidotuves, bet ir pamaldžiai jose dalyvauti velionio artimiesiems ir draugams.

Ar galima giedoti savižudį ir melstis už jo atilsį namuose ir šventykloje?

Išimtiniais atvejais, vyskupijos valdančiajam vyskupui įvertinus visas savižudybės aplinkybes, gali būti palaimintos nedalyvaujančios laidotuvės. Tam valdančiajam vyskupui pateikiami atitinkami dokumentai ir rašytinis prašymas, kuriame, ypač atsakingai už savo žodžius, nurodomos visos žinomos savižudybės aplinkybės ir priežastys. Visi atvejai svarstomi individualiai. Vyskupui leidus neatvykusių laidotuvių ceremonijai, tampa įmanoma malda už atilsį šventykloje.

Visais atvejais nusižudžiusio asmens artimųjų ir draugų maldingai paguodai sukurta speciali maldos apeiga, kurią galima atlikti kiekvieną kartą, kai nusižudžiusiojo artimieji sielvarte kreipiasi į kunigą paguodos. kad juos ištiko.

Be šios apeigos atlikimo, artimieji ir draugai, kunigo palaiminimu, gali namuose perskaityti gerbiamo Optinos vyresniojo Leo maldą: „Ieškok, Viešpatie, savo tarno (vardo) pasiklydusios sielos. galima valgyti, pasigailėk. Tavo likimai neįmanomi. Neįvesk manęs į nuodėmę šia mano malda, bet tebūnie Tavo šventa valia “ir duok išmaldą.

Ar tiesa, kad Radonicoje minimos savižudybės? Ką daryti, jei, tikėdami tuo, jie nuolat teikdavo šventyklai užrašus apie savižudybių minėjimą?

Ne, tai nėra. Jei žmogus iš nežinojimo pateikė raštelius apie savižudybių minėjimą (kurių laidotuvių nepalaimino valdantis vyskupas), tai jis turi dėl to atgailauti išpažinties metu ir daugiau to nedaryti. Visus abejotinus klausimus reikia spręsti su kunigu, o ne tikėti gandais.

Ar galima užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, jei jis katalikas?

Privati, privati (namų) malda už nestačiatikių mirusįjį nedraudžiama – galite jį minėti namuose, skaityti psalmes prie kapo. Bažnyčios nelaidoja ir nemamina tų, kurie niekada nepriklausė stačiatikių bažnyčiai: nekrikščionys ir visi tie, kurie mirė nekrikštyti. Laidotuvių apeigos ir panikhidos sudaromos atsižvelgiant į tai, kad velionis ir palaidotas buvo ištikimas stačiatikių bažnyčios narys.

Ar galima šventykloje pateikti užrašus apie mirusiojo nekrikštyto atminimą?

Liturginė malda – tai malda už Bažnyčios vaikus. Stačiatikių bažnyčioje proskomedia (parengiamoji liturgijos dalis) nėra įprasta minėti nekrikštytų, taip pat ne stačiatikių krikščionių. Tačiau tai nereiškia, kad už juos apskritai negalima melstis. Galima privati (namų) malda už tokius mirusiuosius. Krikščionys tiki, kad malda gali labai padėti mirusiesiems. Tikroji stačiatikybė kvėpuoja meilės, gailestingumo ir atlaidumo dvasia visiems žmonėms, įskaitant ir tuos, kurie nepriklauso stačiatikių bažnyčiai.

Bažnyčia negali minėti nekrikštytųjų dėl to, kad jie gyveno ir mirė už Bažnyčios ribų – jie nebuvo jos nariai, jie neatgimė naujam, dvasiniam gyvenimui Krikšto sakramente, neišpažino Viešpaties Jėzaus Kristaus ir negali. įsitraukti į tas palaimas, kurias Jis pažadėjo tiems, kurie jį myli.

Stačiatikiai namuose meldžiasi už mirusiųjų, kuriems nebuvo suteiktas Šventasis Krikštas, sielų ir kūdikių, mirusių motinos įsčiose ar gimdymo metu, sielų palengvinimą, jie skaito kanoną šventajam kankiniui Uarui, kuris turi Dievo malonę užtarti mirusiuosius, kuriems nebuvo suteiktas Šventasis Krikštas. Iš šventojo kankinio Uaro gyvenimo žinoma, kad jo užtarimu jis išlaisvino iš amžinų kančių pamaldžiosios Kleopatros, kuri jį gerbė, giminaičius, kurie buvo pagonys.

Sakoma, kad tie, kurie mirė per šviesiąją savaitę, gauna Dangaus karalystę. Ar taip yra?

Pomirtinis mirusiųjų likimas žinomas tik Viešpačiui. „Kaip jūs nežinote vėjo kelių ir kaip formuojasi kaulai nėščios moters įsčiose, taip jūs negalite pažinti Dievo, kuris viską daro, darbo“ (Mokytojo 11:5). Kas gyveno pamaldžiai, darė gerus darbus, nešiojo kryžių, atgailavo, išpažino ir priėmė komuniją – tas Dievo malone gali būti vertas palaiminto gyvenimo amžinybėje, nepaisant mirties laiko. Ir jei žmogus visą gyvenimą praleido nuodėmėse, neprisipažino ir nepriėmė komunijos, bet mirė Šviesiąją savaitę, ar galima ginčytis, kad jis paveldėjo Dangaus karalystę?

Jei žmogus mirė ištisą savaitę prieš Petro gavėnią, ar tai ką nors reiškia?

Nieko nereiškia. Viešpats savo laiku nutraukia kiekvieno žmogaus žemiškąjį gyvenimą, apvaizdingai rūpindamasis kiekviena siela.

„Neskubink mirties savo gyvenimo kliedesiais ir nepritrauk sunaikinimo savo rankų darbais“ (Išminties 1:12). „Nesielk į nuodėmę ir nebūk kvailas: kodėl tu turėtum mirti netinkamu metu? (Mokytojo 7:17).

Ar galima tuoktis motinos mirties metais?

Šiuo atžvilgiu nėra specialios taisyklės. Tegul pats religinis ir moralinis jausmas nurodo, ką daryti. Visais reikšmingais gyvenimo klausimais reikia pasitarti su kunigu.

Kodėl komuniją reikia priimti artimųjų atminimo dienomis: devintą, keturiasdešimtą dieną po mirties?

Tokios taisyklės nėra. Tačiau bus gerai, jei mirusiojo artimieji, atgailavę, taip pat ir nuodėmių, susijusių su mirusiuoju, ruošis ir dalyvaus Šventosiose Kristaus slėpinėse, atleis jam visus nusikaltimus ir patys prašys atleidimo.

Ar reikia uždaryti veidrodį, jei vienas iš artimųjų mirė?

Pakabinti veidrodžius namuose yra prietaras ir neturi nieko bendra bažnyčios tradicijos mirusiųjų palaidojimai.Ar reikia uždaryti veidrodį, jei vienas iš artimųjų mirė?

Paprotys kabinti veidrodžius name, kuriame įvyko mirtis, iš dalies kyla iš tikėjimo, kad tas, kuris pamatys savo atspindį šių namų veidrodyje, greitai mirs. Egzistuoja daugybė „veidrodinių“ prietarų, kai kurie iš jų susiję su būrimu ant veidrodžių. O ten, kur magija ir burtai, neišvengiamai atsiranda baimė ir prietarai. Pakabintas ar nepakabintas veidrodis neturi įtakos gyvenimo trukmei, kuri visiškai priklauso nuo Viešpaties.

Manoma, kad iki keturiasdešimtos dienos nieko iš mirusiojo daiktų negalima atiduoti. Ar tai tiesa?

Už ginamąjį būtina užtarti prieš teismą, o ne po jo. Todėl reikia užtarti mirusiojo sielą iškart po jo mirties iki keturiasdešimtos dienos ir po jos: melstis ir daryti gailestingumo darbus, dalinti mirusiojo daiktus, aukoti vienuolynui, bažnyčiai. Prieš Paskutinįjį Teismą galima pakeisti mirusiojo pomirtinį gyvenimą suintensyvinta malda už jį ir išmalda.

Žmogus mirė. Ką daryti? Kaip palaidoti? Kokios yra laidotuvių apeigos? Ką daryti 40 dieną?

Kai mylimieji mus palieka amžiams, galvose sukasi daugybė klausimų, į kuriuos atsakymų ieškome visur knygose, internete, įvairiuose simboliuose. Šiame straipsnyje rasite atsakymus į populiariausius klausimus.

Kaip susidoroti su sielvartu mirus mylimam žmogui?

„Neišduok savo širdies liūdesiui; atitrauk jį nuo savęs, prisimindamas pabaigą. Nepamirškite apie tai, nes atgal nėra; ir jam nieko gero nepadarysi, o sau pakenksi. Mirusiojo atilsyje nuraminkite jo atminimą ir būsite paguosti jo sielai pasitraukus“ (Sir. 38:20, 21, 23)

Ar reikia kabinti veidrodį, jei vienas iš artimųjų mirė?

Paprotys kabinti veidrodžius name, kuriame įvyko mirtis, iš dalies kyla iš tikėjimo, kad tas, kuris pamatys savo atspindį šių namų veidrodyje, greitai mirs. Yra daug „veidrodinių“ prietarų, kai kurie iš jų siejami su būrimu. veidrodžiai. O ten, kur magija ir burtai, neišvengiamai atsiranda baimė ir prietarai. Pakabintas veidrodis neturi įtakos gyvenimo trukmei, kuri visiškai priklauso nuo Viešpaties.

Kaip atliekamas paskutinis mirusiojo bučinys? Ar jį reikia pakrikštyti?

Atsisveikinimo su velioniu bučinys vyksta po jo laidotuvių šventykloje. Jie pabučiuoja šluotelę, uždėtą ant mirusiojo kaktos arba uždedama ant jo rankose esančios ikonos. Jie yra pakrikštyti tuo pačiu metu ant ikonos.

Ką daryti su ikona, kuri buvo mirusiojo rankose per laidotuves?

Po mirusiojo laidotuvių piktogramą galima parsinešti namo arba palikti šventykloje. Ikona karste nepalikta.

Ką reikėtų valgyti pabudus?

Pagal tradiciją po laidotuvių surenkama atminimo lentelė. Atminimo vaišės – tai pamaldų ir maldos už velionį tęsinys. Atminimo vakarienė prasideda valgant iš šventyklos atvežtą kutiją. Kutia arba kolivo – tai virti kviečių arba ryžių grūdai su medumi. Taip pat valgo blynus, saldžią želė. Pasninko dieną maistas turi būti greitas. Atminimo vakarienė nuo triukšmingos puotos turėtų skirtis pagarbia tyla ir maloniais žodžiais apie velionį. Deja, įsigalėjo blogas paprotys mirusįjį paminėti prie šio stalo su degtine su sočiu užkandžiu. Tas pats kartojasi devintą ir keturiasdešimtą dieną. Nuodėminga ir gėdinga iš krikščionių pusės surengti tokį minėjimą, kuris sukelia neapsakomą sielvartą ką tik išėjusiai sielai, kuri šiais laikais teisiama Dievo teismo ir trokšta ypač karštos maldos Dievui.

Kaip padėti mirusiajam?

Visiškai įmanoma palengvinti mirusiojo likimą, jei dažnai už jį meldžiatės ir dalinate išmaldą. Mirusiojo labui naudinga dirbti bažnyčioje ar vienuolyne.

Apie mirtį, laidotuves ir mirusiųjų minėjimą Jei žmogus mirė Didžiąją savaitę (nuo Velykų dienos iki Šviesios savaitės šeštadienio imtinai), tada skaitomas Velykų kanonas.

Vietoj psalmės šviesiąją savaitę jie skaitė Šventųjų Apaštalų aktus.

Manoma, kad iki keturiasdešimtos dienos nieko iš mirusiojo daiktų negalima atiduoti. Ar tai tiesa?

Už ginamąjį būtina užtarti prieš teismą, o ne po jo. Po mirties, kai siela išgyvena išbandymus, priimamas nuosprendis, reikia jį užtarti: melstis ir daryti gailestingumo darbus. Reikia daryti gera mirusiajam: aukoti vienuolynui, bažnyčiai, dalinti mirusiojo daiktus, pirkti šventas knygas ir dovanoti tikintiesiems nuo mirties dienos iki keturiasdešimtosios ir po jos. Keturiasdešimtą dieną siela pasiryžusi vietai (palaimos ar kančios), kurioje ji išliks iki Paskutiniojo teismo, iki antrojo Kristaus atėjimo. Prieš Paskutinįjį Teismą galima pakeisti mirusiojo pomirtinį gyvenimą suintensyvinta malda už jį ir išmalda.

Kodėl būtina kūno mirtis?

„Dievas nesukūrė mirties ir nesidžiaugia gyvųjų sunaikinimu, nes Jis sukūrė viską egzistavimui“ (Išmintis 1:13, 14). Mirtis atsirado dėl pirmųjų žmonių kritimo. „Teisumas nemirtingas, o neteisumas sukelia mirtį: nedorėliai ją traukė rankomis ir žodžiais, laikė drauge ir nuvyto, sudarė su ja sąjungą, nes yra verti būti jos dalimi“ (Išmintis 1:15). 16). Daugeliui žmonių mirtis yra priemonė išsigelbėti nuo dvasinės mirties. Taigi, pavyzdžiui, vaikai, kurie miršta anksti, nežino nuodėmės. Mirtis sumažina viso blogio kiekį žemėje. Koks būtų gyvenimas, jei visada būtų žudikų Kainų, kurie išdavė Viešpatį Judą ir panašius į juos? Todėl kūno mirtis nėra „absurdiška“, kaip apie tai sako pasaulio žmonės, o būtina ir tikslinga.

Koks mirusiųjų atminimo tikslas?

Kol žmogus gyvas, jis gali atgailauti už nuodėmes ir daryti gera. Tačiau po mirties ši galimybė išnyksta, lieka tik viltis gyvųjų maldoms. Po kūno mirties ir privataus nuosprendžio siela yra amžinos palaimos arba amžinų kančių išvakarėse. Tai priklauso nuo to, kaip buvo nugyventas trumpas žemiškas gyvenimas. Tačiau daug kas priklauso ir nuo maldos už mirusįjį. Šventųjų Dievo šventųjų gyvenime yra daug pavyzdžių, kaip per teisiųjų maldą buvo palengvintas pomirtinis nusidėjėlių likimas – iki visiško jų pateisinimo.

Koks mirusiųjų paminėjimas yra svarbiausias?

Šventieji Bažnyčios tėvai moko, kad galingiausia ir veiksmingiausia priemonė prašyti išėjusiojo Dievo gailestingumo yra jų minėjimas liturgijoje. Artimiausiomis dienomis po mirties būtina bažnyčioje užsakyti šarką, tai yra minėjimas per keturiasdešimt liturgijų: už mirusįjį keturiasdešimt kartų aukojama bekraunė auka, iš prosforos pašalinama dalelė ir panardinama į kraują. Kristus su malda už ką tik mirusio nuodėmių atleidimą. Tai pats reikalingiausias dalykas, kurį galima padaryti dėl mirusiojo sielos.

Ką reiškia 3, 9, 40 dienos po žmogaus mirties? Ką reikia daryti šiomis dienomis?

Šventoji Tradicija iš šventųjų tikėjimo ir pamaldumo asketų žodžių mums skelbia apie sielos išmėginimo slėpinį jai pasitraukus iš kūno. Pirmąsias dvi dienas mirusiojo siela lieka žemėje ir, lydint angelui, vaikšto į tas vietas, kurios ją traukia prisimindamos žemiškus džiaugsmus ir vargus, gerus darbus ir piktus darbus. Taigi siela praleidžia pirmas dvi dienas, trečią dieną Viešpats pagal savo trijų dienų Prisikėlimo paveikslą įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį – visų Dievą. Šią dieną savalaikis bažnytinis mirusiojo, pasirodžiusios prieš Dievą, sielos minėjimas, tada siela, lydima angelo, įžengia į dangiškuosius vienuolynus ir apmąsto jų neapsakomą grožį. Šioje būsenoje siela būna šešias dienas – nuo trečios iki devintos. 9 dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Su baime ir drebėjimu siela stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu Šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama Gailestingojo teisėjo, kad mirusiojo siela pailsėtų su šventaisiais. Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą, ir ji apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną po mirties siela trečią kartą pakyla į Dievo sostą. Dabar sprendžiamas jos likimas – jai skirta tam tikra vieta, kurią savo poelgiais pagerbė. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie prašo nuodėmių atleidimo ir mirusiojo sielos apgyvendinimo rojuje pas šventuosius. Šiomis dienomis atliekami rekviem ir litai.

40-osios dienos minėjimas pagal apaštalų tradiciją grindžiamas keturiasdešimties dienų izraelitų šauksmu dėl Mozės mirties. Be to, žinoma, kad keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir Tradicijoje kaip laikas, reikalingas pasiruošimui, ypatingos dieviškosios dovanos priėmimui, malonės kupinos Dangiškojo Tėvo pagalbos priėmimui. Taigi, pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Pranašas Elijas pasiekė Horebo kalną po keturiasdešimties dienų. Po keturiasdešimties metų klajonių dykumoje izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi visa tai, Bažnyčia įsteigė mirusiųjų minėjimą 40-ą dieną po jų mirties, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo žvilgsniu, pasiektų žadėtą palaimą. pas ją ir apsigyveno dangiškuose kaimuose su teisiaisiais. Visomis šiomis dienomis labai svarbu bažnyčioje užsakyti mirusiojo minėjimą, pateikiant užrašus liturgijai ir (ar) atminimo apeigoms.

Ar galima užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, jei jis katalikas?

Privati, privati (namų) malda už nestačiatikių mirusįjį nedraudžiama – galite jį minėti namuose, skaityti psalmes prie kapo. Bažnyčios nelaidoja ir nemiina tų, kurie niekada nepriklausė stačiatikių bažnyčiai: katalikų, protestantų, nekrikščionių ir visų mirusiųjų nekrikštyti. Laidotuvių apeigos ir atminimo apeigos buvo sudarytos užtikrinant, kad velionis ir laidojamasis yra ištikimi stačiatikių bažnyčios nariai. Per gyvenimą būdami už Bažnyčios ribų, eretikai ir schizmatikai po mirties yra toliau nuo jos, nes tada jiems uždaroma pati atgailos ir atsigręžimo į tiesos šviesą galimybė.

Ar galima užsisakyti nekrikštyto mirusiojo atminimo ceremoniją?

Bažnyčia negali minėti nekrikštytųjų dėl to, kad jie gyveno ir mirė už Bažnyčios ribų – nebuvo jos nariai, neatgimė naujam dvasiniam gyvenimui Krikšto sakramente, neišpažino Viešpaties Jėzaus Kristaus ir negali būti dalyvauja tose palaimose, kurias Jis pažadėjo jį mylintiems. Kad palengvintų mirusiųjų, kuriems nebuvo suteiktas Šventasis Krikštas, ir kūdikių, mirusių įsčiose ar gimdymo metu, sielų likimą, stačiatikiai meldžiasi namuose (skaito kanoną) šventajam kankiniui Huarui, kuris turi Dievo malonę užtarti mirusiuosius, kuriems nebuvo suteiktas šventasis krikštas. Iš šventojo kankinio Uaro gyvenimo žinoma, kad jo užtarimu jis išlaisvino iš amžinų kančių pamaldžiosios Kleopatros, kuri jį gerbė, giminaičius, kurie buvo pagonys.

Kas yra ką tik išvykęs, amžinai prisimenamas?

Per keturiasdešimt dienų po mirusiojo mirties jie vadinami naujai mirusiais. Atmintinomis mirusiojo dienomis (mirties, vardadienio, gimimo) jis vadinamas amžinai įsimintinu arba amžinai įsimintinu.

Ką daryti mirusiajam, jei jis buvo palaidotas be laidotuvių?

Jei jis buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje, tuomet turite atvykti į šventyklą ir užsisakyti laidotuves nedalyvaujant, taip pat užsisakyti šarkas, atminimo paslaugas.

Ar mirusieji meldžiasi už mus?

Jei mirusysis teisus, tai jis pats, būdamas prieš Dievo sostą, savo karšta malda atsakys į tų, kurie už jį meldžiasi, meilę. Ar būtina surengti atminimo ceremoniją kūdikiui?

Mirusieji kūdikiai laidojami ir jiems patiekiami rekviem, tačiau maldose jie neprašo nuodėmių atleidimo (nes kūdikiai sąmoningai nepadarė nuodėmių), o prašo garantuoti jiems Dangaus karalystę.

Ar galima melstis už savižudybių atilsį ir jas paminėti šventykloje?

Savižudybė grindžiama netikėjimu Dievo Apvaizda ir neviltimi – tai mirtinos nuodėmės. Mirtingieji, nes jie neduoda vietos atgailai, atima iš žmogaus išganingąją Dievo malonę. Žmogus savo noru ir visiškai atsiduoda velnio valdžiai, užtveria visus malonės kelius sau. Kaip jis gali būti paveiktas šios malonės? Visiškai natūralu, kad Bažnyčia už tokius žmones negali aukoti permaldavimo bekraujinės aukos ir visiškai nesimelsti. Jei žmogus, atėmęs gyvybę, sirgo psichikos liga arba buvo priverstas nusižudyti dėl patyčių ir priekabiavimo (pavyzdžiui, kariuomenėje ar laisvės atėmimo vietose), tai jo laidotuves gali palaiminti valdantis vyskupas. turi būti pateikta rašytinė peticija. Privati malda namuose už savižudybių atilsį nėra draudžiama, tačiau tai turi būti atliekama su nuodėmklausio palaiminimu.

Ar galima palaidoti kare žuvusį asmenį už akių, jei jo palaidojimo vieta nežinoma?

Jei mirusysis buvo pakrikštytas, jis gali būti palaidotas nedalyvaujant, o po laidotuvių nedalyvaujant gauta žemė turi būti skersai pabarstyta ant bet kurio kapo stačiatikių kapinėse. Tradicija atlikti laidotuves nedalyvaujant atsirado Rusijoje XX amžiuje dėl didelio kare žuvusiųjų skaičiaus, o dėl trūkumo dažnai buvo neįmanoma atlikti laidotuvių virš mirusiojo kūno. bažnyčių ir kunigų, dėl Bažnyčios persekiojimo ir tikinčiųjų persekiojimo. Pasitaiko ir tragiškos mirties atvejų, kai neįmanoma rasti velionio kūno. Tokiais atvejais leistinos nedalyvaujančios laidotuvės.

Ar tiesa, kad 40-ąją dieną mirusiojo minėjimas turi būti užsakytas iš karto trijose bažnyčiose arba per vieną, bet tris pamaldas iš eilės?

Ar galima užsisakyti negyvo mirusiojo atminimo paslaugą?

Jei jis buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje, nebuvo teomachistas ir nenusižudė, tuomet galite užsisakyti atminimo ceremoniją, taip pat galite dainuoti nedalyvaujant.

Ar tiesa, kad Radonicoje minimos savižudybės?

Ką daryti, jei, tikėdami tuo, jie nuolat teikdavo šventyklai užrašus apie savižudybių minėjimą?

Bažnyčia niekada nesimeldžia už savižudybes. Turime atgailauti dėl to, ką padarėme išpažintyje, ir daugiau taip nesielgti. Visus abejotinus klausimus reikia spręsti su kunigu, o ne tikėti gandais.

Kas yra tėvų šeštadienis?

Tam tikromis metų dienomis Bažnyčia mini visus mirusius krikščionis. Tokiomis dienomis atliekamos atminimo pamaldos vadinamos ekumeninėmis, o pačios dienos – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Tėvų šeštadienių rytą, per liturgiją, minimi visi išėję krikščionys. Po liturgijos vyksta ir bendri rekviem.

Kada yra tėvų šeštadieniai?

Beveik visi tėvų šeštadieniai neturi nustatytos datos, bet yra susiję su prabėgančia Velykų šventimo diena. Šeštadienis mėsos patiekalas vyksta aštuonias dienas iki gavėnios pradžios. Tėvų šeštadieniai yra 2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios savaitės. Trejybės tėvų šeštadienis – Šventosios Trejybės dienos išvakarėse, devintą dieną po Žengimo į dangų. Šeštadienį prieš didžiojo kankinio Demetrijaus Tesalonikiečio atminimo dieną (lapkričio 8 d., pagal naująjį stilių), yra Demetrijaus tėvų šeštadienis.

Ar galima melstis atsipalaidavimo po tėvų šeštadienio?

Jūs visada galite ir turite melstis atsipalaidavimo. Tai yra gyvųjų skola mirusiesiems, meilės jiems išraiška, nes patys mirusieji nebegali už save melstis. Visi metų šeštadieniai, kurie nepatenka į šventines dienas, yra skirti mirusiųjų atminimui. Bet jūs galite melstis už mirusiuosius, pateikti užrašus šventykloje ir užsisakyti atminimo paslaugas bet kurią dieną.

Kokios dar yra mirusiųjų atminimo dienos?

Žuvusių karių atminimą Stačiatikių bažnyčia atlieka gegužės 9 d., Pergalės prieš nacistinę Vokietiją šventę. Mūšio lauke žuvę kariai minimi ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną (rugsėjo 11 d., New Style).

Kodėl į šventyklą reikia neštis maisto?

Tikintieji į šventyklą atneša įvairaus maisto, kad bažnyčios tarnai pietų metu paminėtų mirusiuosius. Šios aukos yra auka, išmalda mirusiajam. Seniau namo, kuriame buvo velionis, kieme reikšmingiausiomis sielai dienomis (3, 9, 40 d.) buvo dedami atminimo stalai, prie kurių buvo vaišinami vargšai, benamiai, našlaičiai, kad buvo daug maldaknygių už velionį. Už maldą, o ypač už išmaldą, atleidžiama daug nuodėmių, palengvėja pomirtinis gyvenimas. Tada šios atminimo lentelės buvo pradėtos statyti bažnyčiose per šimtmečius mirusių krikščionių ekumeninio atminimo dienas su tuo pačiu tikslu – įamžinti mirusiuosius.

Kas yra Ieva?

Ieva (arba išvakarės) – tai specialus stalas (kvadratinis arba stačiakampis), ant kurio stovi kryžius su Nukryžiavimu ir skylėmis žvakėms. Panikhidas patiekiamas prieš išvakarėse. Čia dedamos žvakės ir galima įdėti maisto mirusiųjų atminimui.

Kokių maisto produktų galima dėti išvakarėse?

Dažniausiai išvakarėse deda duonos, sausainių, cukraus – visko, kas neprieštarauja pasninkui. Išvakarėse galite dovanoti lempų aliejų, Cahors. Mėsą į šventyklą įsinešti draudžiama.

Jei žmogus mirė ištisą savaitę prieš Petro gavėnią, ar tai ką nors reiškia?

Nieko nereiškia. Viešpats tik tada sustabdo žmogaus gyvenimą, kai jis mato jį pasiruošusį perėjimui į amžinybę arba kai nemato vilties jo pataisymui. „Neskubink mirties savo gyvenimo kliedesiais ir nepritrauk sunaikinimo savo rankų darbais“ (Išmintis 1:12). „Nesielk į nuodėmę ir nebūk kvailas: kodėl tu turėtum mirti netinkamu metu? (Mokytojo 7:17).

Kokia siela po mirties nepatiria išbandymų?

Iš Šventosios Tradicijos žinoma, kad net Dievo Motina, gavusi pranešimą iš arkangelo Gabrieliaus apie artėjančią Jos persikėlimo į dangų valandą, nusilenkė prieš Viešpatį ir nuolankiai maldavo Jo, kad jos išėjimo valandą. siela, ji pamatytų ne tamsos princą ir pragariškus monstrus, o tam, kad pats Viešpats paimtų Jos sielą į savo dieviškas rankas. Nuodėmingajai žmonių giminei juo labiau naudinga galvoti ne apie tai, kas nepatiria išbandymų, o apie tai, kaip juos išgyventi ir padaryti viską, kad apvalytų sąžinę, taisytų gyvenimą pagal Dievo įsakymus. „Visko esmė: bijokite Dievo ir vykdykite Jo įsakymus, nes tai yra viskas žmogui; Nes Dievas duos teismui kiekvieną poelgį, net kiekvieną slaptą dalyką, nesvarbu, ar tai gera, ar bloga“ (Ekl. 12:13,14).

Sakoma, kad tie, kurie mirė per šviesiąją savaitę, gauna Dangaus karalystę. Ar taip yra?

Pomirtinis mirusiųjų likimas žinomas tik Viešpačiui. „Kaip tu nežinai vėjo takų ir kaip formuojasi kaulai nėščios moters įsčiose, taip tu negali pažinti Dievo darbų, kuris daro viską“ (Ekl. 11, 5) Kas gyveno pamaldžiai, darė gerus darbus, nešiojo kryžių, atgailavo, išpažino ir priėmė komuniją – iš Dievo malonės jis gali būti vertas palaiminto gyvenimo amžinybėje ir nepriklausomai nuo mirties laiko. Ir jei žmogus visą gyvenimą praleido nuodėmėse, neprisipažino ir nepriėmė komunijos, bet mirė šviesiąją savaitę, kaip galima sakyti, kad gavo Dangaus karalystė?

Kodėl komuniją reikia priimti artimųjų atminimo dienomis: devintą, keturiasdešimtą dieną po mirties?

Kiek dienų gedi mirusiojo?

Egzistuoja keturiasdešimties dienų mirusio artimojo gedulo tradicija, nes keturiasdešimtą dieną mirusiojo siela gauna tam tikrą vietą, kurioje bus iki Paskutiniojo Dievo teismo. Štai kodėl iki keturiasdešimtos dienos reikia intensyviai melstis už mirusiojo nuodėmių atleidimą, o išorinis gedulo nešiojimas skirtas skatinti vidinį susikaupimą ir dėmesį maldai, neleisti aktyviai įsitraukti į ankstesnį pasaulietinį gyvenimą. reikalus. Bet jūs galite turėti maldingą požiūrį nevilkėdami juodų drabužių. Vidus yra svarbesnis nei išorinis.

Ar per artimo giminaičio mirties metines būtina eiti į kapines?

Pagrindinės velionio atminimo dienos – mirties metinės ir vardadienis. Mirties diena yra antrojo gimimo diena, bet naujam – ne žemiškajam, o amžinajam gyvenimui. Prieš apsilankydami kapinėse, pamaldų pradžioje turėtumėte atvykti į šventyklą ir pateikti raštelį su mirusiojo vardu, skirtą minėjimui prie altoriaus (geriau, jei tai būtų minėjimas proskomedia).

Ar galima mirusiuosius kremuoti?

Kremavimas yra stačiatikybei svetimas paprotys, pasiskolintas iš Rytų kultų. Šventosiose knygose nėra draudimo deginti mirusiųjų kūnus, tačiau yra teigiamų krikščioniškojo tikėjimo požymių kitokiam ir vieninteliam leistinam kūnų laidojimo būdui – tai jų palaidojimas žemėje (žr.: Pr 3). :19; Jono 5:28; Mato 27:59, 60). Šis nuo pat gyvavimo pradžios Bažnyčios priimtas ir ypatingomis apeigomis pašventintas laidojimo būdas yra susijęs su visa krikščioniška pasaulėžiūra ir pačia jos esme – tikėjimu mirusiųjų prisikėlimu. Pagal šio tikėjimo stiprumą, laidojimas žemėje yra laikino mirusiojo miego vaizdas, kuriam kapas žemės gelmėse yra natūralus poilsio guolis ir todėl Bažnyčia mirusįjį vadina (ir pasaulietiškuose – mirusieji) iki prisikėlimo. Ir jei mirusiųjų kūnų laidojimas skiepija ir stiprina krikščionišką tikėjimą prisikėlimu, tai mirusiųjų deginimas nesunkiai siejamas su antikrikščioniška nebūties doktrina. Jei mirusysis paliko būti kremuotas, tai nėra nuodėmė pažeisti šį mirštančiojo testamentą. Kremuoti galima tik išskirtiniais atvejais, kai nėra galimybės nunešti mirusiojo kūno ant žemės.

Ar galima tuoktis motinos mirties metais?

Šiuo atžvilgiu nėra specialios taisyklės. Tegul pats religinis ir moralinis jausmas nurodo, ką daryti. Visais reikšmingais gyvenimo klausimais reikia pasitarti su kunigu.

Ką daryti, jei sapnuoja miręs žmogus?

Negalima ignoruoti svajonių. Tačiau nereikia pamiršti, kad amžinai gyva velionės siela jaučia didžiulį poreikį nuolatos už ją melstis, nes ji pati nebegali daryti gerų darbų, kuriais galėtų numalšinti Dievą. Todėl malda (šventykloje ir namuose) už išėjusius artimuosius yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga.

Ką daryti, jei po mylimo žmogaus mirties kankina sąžinė dėl netinkamo požiūrio į jį per visą gyvenimą?

Dėl mirusio žmogaus gyvas žmogus gali daug daugiau nei būdamas gyvas. Mirusiesiems labai reikia maldos ir išmaldos už juos. Todėl visas jėgas turime atiduoti maldai: namuose skaityti psalmę, bažnyčioje pateikti atminimo užrašus, maitinti vargšus ir benamius, padėti seniems ir ligoniams, prašyti įamžinti velionį. O norint nuraminti sąžinę, reikia eiti į šventyklą išpažinties ir nuoširdžiai pasakyti kunigui viską, ką ji nuteisia.

Ką daryti lankantis kapinėse?

Ar galima surengti "minėjimą" prie kapinių?

Ar per Velykas, Trejybės, Šventosios Dvasios dieną būtina eiti į kapines?

Informaciją apie visas organizacijas, teikiančias laidojimo paslaugas, religines šventes ir papročius Minske ir kituose Baltarusijos miestuose, galite rasti Laidojimo paslaugų katalogo svetainėje

Mirus mums artimam žmogui, po pirmųjų karčių minučių ir valandų tampa aišku, kad reikia kažką daryti, kažkaip pasiruošti perėjimui į dangaus karalystę. O velionio artimieji ima karštligiškai mąstyti, klausinėti, aiškintis – ką daryti, kaip taisyklingai palaidoti, dainuoti, ką galima daryti, kas draudžiama, kokia dirigavimo tvarka. laidotuvių apeigos ir tt

Paprastai jie iš karto kreipiasi į vietinį kunigą iš netoliese esančios bažnyčios (arba, jei asmuo buvo bažnyčioje, iš bažnyčios, kurioje jis lankė). Kunigas duos teisingas patarimas apie laidotuvių apeigas, o viskas kažkaip susidaro bendromis jėgomis su artimaisiais ir draugais.

Bet čia žmogus buvo palaidotas, palaidotas, suteiktos laidojimo paslaugos. Kas toliau? Praeina šiek tiek laiko ir ima nerimti klausimas: kaip suorganizuoti 40 dienų po mirties datą, ką daryti, kaip įamžinti, kad būtų galima padėti mirusiojo sielai, o ne pakenkti. Ir čia svarbu prisiminti, kad mes išsaugojome daugybę pagoniškų išlikimų, nereikia jais sekti, jei nori padėti velioniui kitame pasaulyje.

Kas nutinka mirusiam žmogui

Žinoma, niekas negali to tiksliai žinoti, bet bažnyčia mums sako, kad žmogus, atsisveikinęs su savo mirtinguoju kūnu, yra amžinas sieloje ir jam tenka iškęsti išsiskyrimą su kūnu, artimaisiais, pažįstamą gyvenimo būdą. , ir taip toliau. Jam, tiksliau, jau jo sielai, labai sunku, ir jai reikia mūsų pagalbos. Pirmąsias 3 dienas siela vis dar šalia kūno, kodėl Ortodoksų tradicija jis palaidotas trečią dieną. Tada siela pradeda palaipsniui pereiti į kitą, dangišką pasaulį. Ir šis perėjimas yra pats svarbiausias, nes sielai teks išgyventi baisius išbandymus, ant kurių demonai kliudys jai nuo blogų darbų, o angelai juos atsvers visais gerais darbais, kuriuos žmogus padarė per jo gyvenimą. Ir čia svarbu – kas laimės? Kiek gerų darbų kris ant svarstyklių prieš piktus?

Deja, visi esame nuodėmingi žmonės, o gyvenimo pabaigoje susirenka daug blogų dalykų. Bet – jei visgi pavyko atgailauti ir apvalyti sielą nuo nuodėmių, bet kaupti gerus darbus – pereiti bus daug lengviau. O jei ne? Na, taip mylimas miręs žmogus ir palikite, kaip sakoma, likimo malonei? Ne, mes turime būti gailestingi ir rūpintis jam padėti. Nes pats žmogus, atsisveikinęs su kūnu, nebegali sau niekuo padėti ir pakeisti savo likimo. Ir mes, likę žemėje, galime padėti. Maldos, geri darbai, gailestingumas, savo trūkumų ištaisymas ir pan.

40 dieną mirusiojo siela praeina (arba nepraeina) oro bandymai ir stoja prieš Visagalį privačiam sprendimui. Pagal tai, kaip jis gyveno, jam bus nustatyta laikina buveinė. Iki Paskutiniojo teismo, po kurio visiškai nieko nebegalima pakeisti. Taigi, per šį laiką galima ir būtina padėti jo sielai – melstis, prašyti Viešpaties atleidimo jo sielai, dalyti išmaldą ir pan.

40 dienų po mirties: kaip prisiminti.

Eikite į šventyklą, pateikite užrašus liturgijai mirusiojo sielai atminti;
užsisakykite atminimo ceremoniją arba dar geriau - šarką (tai įmanoma vienuolyne ar šventykloje, kurioje kasdien vyksta liturgija);
organizuoti budėjimą 40 dienų, surenkant artimiausius mirusiojo žmones;
prieš patį valgį turite arba patys pasimelsti, arba pasikviesti kunigą, kuris atliks trumpą litiją. Ir tada su malda pereikite prie valgio;
dėl valgio - laidotuvių vakarienės taisyklėse sakoma: ant stalo būtinai turi būti kole, patiekalai paprasti ir sotūs, be smulkmenų (atėjo ne vestuves švęsti, o valgyti iki soties, bet pagerbti mylimo žmogaus atminimą);
jei pasninko laikas patenka į keturiasdešimt dienų, tada valgymas taip pat turėtų būti pasninkas. Tokiomis dienomis verda barščius, gamina liesas salotas, kepa be mėsos, žuvies ir pan.

Ko Nedaryti

Nedėkite ant stalo alkoholio, o jei niekaip negalite, pasiimkite vyno, šviesos, kad neįžeistumėte mirusiojo atminimo girtavimu prie atminimo stalo;
prie stalo nėra įprasta kalbėti apie naujienas, apkalbinėti, ką nors aptarinėti ar prisiminti mirusįjį negailestingu žodžiu. Atminimo vaišės tam ir yra skirtos – pasakoti apie žmogaus gerus darbus ir poelgius, prisiminti jį geru žodžiu. Prisimeni, žmonės sako: „dėl mirusiojo arba gerai, arba nieko“?

Daugelis žmonių klausia: ko negalima padaryti praėjus 40 dienų po giminaičio mirties? Net jei, jūsų nuomone, jis buvo blogas žmogus - negalite jo kaltinti, prisiminti blogus darbus - tereikia gailestingai atleisti ir prašyti Viešpaties atleidimo. Taip pat dažnai klausia – o jei jis svajoja apie artimuosius, ką man daryti? Tik melskis, ir viskas. Jam nieko nereikia, išskyrus mūsų maldas ir gerus darbus.

Žmonės dažnai klausia: 40 dienų po minėjimo mirties kasdien, ar galima tai padaryti vėliau? Įprasta skaičiuoti nuo mirties dienos, ji veikia kaip pirmoji data, net jei prieš pat vidurnaktį žmogus mirė.

Kapinių lankymas

Eikite į šventyklą, parašykite pastabą. Tik reikia suprasti – jei žmogus nebuvo pakrikštytas, negali pretenduoti į liturgiją už jį. Nes jie meldžiasi tik už Kristaus bažnyčios narius. Bet jūs galite ir turėtumėte melstis patys, ypač prieš prasidedant 40 dienų, kai sielai reikia sustiprintos pagalbos. Išdalinti mirusiojo daiktus, padėti vargšams, ligoniams, duoti išmaldą mintimi ar žodžiais – r.b. sielos atpalaidavimui. toks ir toks. O tada užsisakyk atminimo paslaugą, geriausiu atveju – šarką. Atneškite maistą į šventyklą, padėkite ant atminimo stalo, išvakarėse uždėkite žvakių, pabučiuokite ikonas. Melskitės savo mylimiems šventiesiems su prašymu palaikyti ten mirusiojo sielą maldomis į Visagalį.

Ar jis meldžiasi už savižudybes?

Žinoma, net jei žmogus paliko šį pasaulį gera valia ir padarė didelę nuodėmę, vis tiek reikia už jį melstis. Tik namuose – bažnyčia nesimeldžia už nusižudžiusius žmones, nes jie atstūmė Viešpatį, kuris davė jiems šį gyvenimą ir viską sutvarko taip, kaip mums reikia. 40 dienų galite ateiti tik į kapines ir melstis namuose siaurame rate, prašydami pasigailėjimo jo sielai, pridėdami „jei įmanoma“.

Kažkas klausia – ar galima kirptis iki 40 dienų, kiek gedulo laikyti ir pan. Niekas jums neriboja, o mirusiajam nesvarbu, iš tikrųjų, kurią dieną tai darysite. Tik žmogaus akiai viskas gali būti svarbu, kaip didingi paminklai ir visokie blizgučiai. Jūsų atmintis gera, jūsų maldos, apsilankymai bažnyčioje, maldos prašymai už mirusįjį, gailestingumas - viskas, ko jam reikia. Ir reikia stengtis tai padaryti kuo geriau, nes niekas, išskyrus tave, negali jam padėti.

Mylimo žmogaus mirtis yra sielvartas ir širdgėla artimiesiems. Pagal krikščionių religiją keturiasdešimtoji diena yra pati svarbiausia. Šiuo metu siela pagaliau palieka žemę ir patenka į Dievo teismą, kur sprendžiamas jos būsimas likimas. Padėkite mylimo žmogaus sielai rasti ramybę kitame pasaulyje minėdami ir nuoširdžiomis maldomis.

Kaip prisiminti 40 dienų po mirties – kapo lankymas

Keturiasdešimtą dieną eikite prie mirusio žmogaus kapo su juo atsisveikinti. Tai yra esminė laidotuvių ritualo dalis. Kapinių lankymo taisyklės:

nuimti po laidotuvių ant kapo uždėtus vainikus. Sudeginti arba išnešti į šiukšliadėžę;
uždėkite porą gėlių ant kapo;
uždegti žvakę ar lempą;
melskitės už mirusiojo sielą, tada tylėkite ir prisiminkite visas geras jo gyvenimo akimirkas.

Kaip prisiminti 40 dienų po mirties – apsilankymas šventykloje

Keturiasdešimtą dieną būtinai eikite į bažnyčią ir užsisakykite atminimo ceremoniją. Tai geriausia pagalba mirusio giminaičio sielai. Atkreipiame dėmesį, kad atminimo paslaugos užsakomos tik mirusiam asmeniui, kuris buvo pakrikštytas. Minėjimo bažnyčioje taisyklės:

paruoškite namuose produktus, kuriuos padėjote šventykloje ant atminimo stalo. Tai labdara mirusiojo garbei. Iš produktų galite neštis sausainius, saldainius, miltus, cukrų ir įvairius grūdus, vaisius, augalinį aliejų ir raudonąjį vyną. Nemėginkite neštis dešros ir kitų mėsos gaminių;
užraše „Apie poilsį“ įrašyti mirusiojo vardą. Lakštai išduodami bažnyčios parduotuvėje. Po jo vardu parašykite kitų mirusiųjų pakrikštytų giminių ir pažįstamų vardus;
duoti raštelį bažnyčios parduotuvei;
uždegti žvakutę už velionį. Jį įrengdami melskitės už jį ir prašykite Viešpaties atleisti visas jo nuodėmes;
neišeikite iš šventyklos, kai kunigas tarnauja atminimo ceremonijoje. Stovėkite su žvake, kol ji baigsis, ir iš visos širdies melskitės už mirusį giminaitį.

Kaip prisiminti 40 dienų po mirties – atminimo vakarienė

40-osios atminimo vakarienės tikslas – mirusiojo atminimas ir maldos už jo atilsį. Skambinkite visiems žmonėms, kuriems velionis buvo brangus. Nesistenkite gaminti daug skanėstų. Pirmenybę teikite paprastiems patiekalams. Laidotuvių vakarienės metu draudžiama dainuoti dainas, linksmintis ir gerti daug alkoholio. Degtinė čia netinka, padėkite ant stalo lengvo vyno. Laidotuvių vakarienės taisyklės:

organizuoti pabudimą 40 dieną namuose ar kavinėje;
būtinai padėkite ant stalo ryžių ar sorų kutya, sočių blynų ir išvakarės - nedidelį sausainį, apteptą medumi;
ruošti pyragus su įvairiais įdarais;
į laidotuvių vakarienės meniu įtraukti žuvies patiekalus, makaronų sriubą, įdarytas paprikas, mėsos kukulius, guliašą, Olivier salotas ar silkę po kailiu, taip pat įvairių daržovių salotas. Kavinė jums pasiūlys laidotuvių meniu;
prieš pietus perskaitykite maldą „Tėve mūsų“.

Minėjime svarbiausia ne velionio ir kitų žmonių aptarimas prie stalo, o suvienijimas tų žmonių, kurie gali prisiminti mirusįjį geru žodžiu.

Kaip prisiminti 40 dienų po mirties – ką išdalinti žmonėms

Daugelį neramina klausimas, ar galima mirties metines švęsti anksčiau, kai mirties dieną to padaryti nėra galimybės? Egzistuoja nemažai taisyklių ir rekomendacijų, kurių privalu laikytis ir jų laikytis per mirusiojo atminimą. Juk būna įvairių situacijų, ne visada pavyksta laiku surengti minėjimą. Kaip tai padaryti teisingai, kad naujai miręs kitame pasaulyje nesijaustų blogai?

Kas yra minėjimai?

Minėjimas yra apeigos, atliekamos mirusio žmogaus atminimui pagerbti. Pasaulietinis renginys, tai yra vaišės, išeina kaip savotiškas minėjimas, kurį mirusiojo artimieji surengia jo namuose, kapinėse ar kitoje vietoje (kavinėse, valgyklose, restoranuose).

Pabudimas vyksta kelis kartus:

mirties dieną arba kitą dieną;
trečią dieną po mirties - paprastai tai yra laidotuvių diena;
devintą dieną;
keturiasdešimtą dieną;
ateityje atminimo vakarienės rengiamos šeštą mėnesį nuo mirties momento (nors šiuo laikotarpiu Panikhida šventykloje nėra patiekiama), o vėliau – visas kitas sukaktis.

Kada Mes kalbame apie atminimo lenteles, tada stačiatikiai laikosi jubiliejų. Minėjimas bažnyčioje 3, 9 ir 40 dienomis pagrįstas šimtmečių senumo šventyklų praktika. Dvi dienas po mirties žmogaus siela būna Žemėje ir lanko vietas, kuriose ji mėgo pabūti per savo gyvenimą. Trečia, siela eina pas Dievą garbinti. Kitą savaitę angelai parodo sielai šventųjų buveinę ir rojaus spindesį, devintą dieną siela vėl vedama garbinti Dievą, po to 30 dienų siunčiami į pragarą.

Per šį buvimo požemyje laiką parodomi visi 9 nusidėjėlių kančių apskritimai ir vietos. Keturiasdešimtą siela pakyla į dangų garbinti Dievo, tada Viešpats jau nusprendžia, kur siela gyvens iki Paskutiniojo teismo.

Kaip prisiminti ką tik mirusįjį?

Prieš laidojimą, nuo mirties momento, ant mirusiojo kūno skaitomas psalmė. Jis toliau skaitomas net po laidotuvių, iki keturiasdešimtos dienos.

Taip pat velionis minimas ir laidotuvėse, kurios turėtų vykti trečią dieną po mirties. Ji būtinai turi pereiti per mirusiojo kūną, o ne in absentia, nes į laidotuves atvyksta visi artimieji: giminės, pažįstami, draugai, kaimynai, o jų malda labai svarbi, susitaikiusi.

Prisiminti mirusįjį galima ne tik maldomis, bet ir gerais darbais, aukomis.

Šiuo laikotarpiu galima (net būtina) visiems vargšams ir elgetoms išdalinti mirusiojo drabužius, avalynę, kitus namų apyvokos daiktus, kad jie pasitarnautų. Daiktai turi būti viduje geros būklės. Tai galite padaryti nuo pirmos dienos po žmogaus mirties.

Neretai nutinka taip, kad mylimo žmogaus mirties metinės iškrenta darbo dieną, kai artimuosius sieja darbas ir nėra galimybės visko pasiruošti. Ši diena gali sutapti su dvasine švente, tokiu atveju dvasininkai būtinai rekomenduoja mirusiojo metines atidėti kiek anksčiau arba vėliau nei data.

Bažnyčios tarnautojai mano, kad mirties metinių proga nebūtina rengti atminimo vakarienę. Jei yra rimtų priežasčių to nedaryti, pirmiausia turite jomis pasikliauti.

Mirties metinių nerekomenduojama švęsti per savaitę Linksmų Velykų ir per Didžiosios gavėnios aistrų savaitę. Šiuo laikotarpiu visos mintys ir veiksmai turi būti nukreipti į Jėzaus Kristaus auką Aistros savaitė, Velykų savaitę reikia pasidžiaugti žinia apie Kristaus prisikėlimą. Taigi, jei jubiliejus patenka į šias savaites, geriausia renginį perkelti į Radonicą – mirusiųjų minėjimo dieną.

Jei mirties metinės patenka į Kristaus Gimimo dieną arba Kūčių vakarą, tai minėjimas turėtų būti perkeltas į 8-ąją ar šiek tiek vėliau. Jei keturiasdešimtoji diena patenka į Kalėdas, tada išvakarėse turėtumėte užsisakyti atminimo ceremoniją, pačią dieną pasimelsti už mirusįjį, o po to pabusti su artimaisiais. Dar geriau, kad po šventės visi bus pakilios nuotaikos, juk minėjimas irgi skirtas gimimui, tik žmogaus gimimui amžinajame gyvenime.

Dėl šios priežasties pirmiausia reikia užsisakyti mirusiojo sielos atpalaidavimo liturgiją ir jo atminimo dieną šventykloje Panikhidą. Jūs taip pat turėtumėte melstis už mirusįjį. Laidotuvių pietus ar vakarienę galima atidėti pavėluotas terminas, artėjantį savaitgalį nuo mirties metinių. Trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną po mirties bažnytinis maldos paminėjimas yra labai svarbus. Tai turi didelę reikšmę jam tai palengvins kančias po sielos atskyrimo nuo kūno, tai numalšins Viešpatį, kuris pagal žemiškuosius žmogaus darbus nustato sielos vietą anapus kapo.

Jei jubiliejus patenka į reikšmingą bažnytinės šventės, tada leidžiama perkelti laiką ateinančiam savaitgaliui.

Tačiau šią dieną būtinai turite eiti į bažnyčią melstis, uždėti žvakę sielos poilsiui, paaukoti šventyklos reikmėms, padovanoti tiems, kuriems reikia prie bažnyčios vartų.

Kad minėjimas prie stalo būtų naudingas mirusiajam, geriau daryti taip, kaip įsakė Gelbėtojas: nekviesti pietų draugų, kaimynų ar giminaičių. Tačiau ruošdami jį turėtumėte pakviesti visus, kuriems reikia pagalbos: vargšų, luošų, aklų, luošų. Arba tiesiog mirusiojo vardu paskirstykite atminimo vakarienę socialiai neapsaugotiems gyventojų sluoksniams.

nepatinka Ortodoksų krikščionybė keturiasdešimtos dienos minėjimo datos nukėlimas į ankstesnę datą.

Šiuo metu būtina šventykloje užsisakyti liturgiją ir Panikhidą ir šiek tiek pasimelsti už ką tik mirusįjį. O vėliau, esant galimybei, paminėkite velionį namuose, prie atminimo vaišių.

Dėl mirties metinių datos perkėlimo geriau pasitarti su dvasininku, paaiškinti perkėlimo priežastį. Žinoma, patartina tai minėti mirties dieną, nes dieną prieš tai žmogus dar gyveno, džiaugėsi, buvo laimingas. Tu negali jo prisiminti.

Jei mirties metinių paskelbtą datą švęsti nėra galimybės, tuomet verta ją pajudinti keliomis dienomis į priekį. Nepatartina prisiminti anksčiau.

Pirmąsias velionio mirties metines tą pačią dieną minimas ir velionis.

Mirties metinių proga svarbiausia pasimelsti už mirusįjį, nueiti į šventyklą, stengtis nuveikti gerus darbus mirusiojo vardu, paminėti jį užrašuose, uždegti žvakutes sielos atilsiui. Atminimo vaišes artimiesiems galima surengti bet kurią visiems patogią mėnesio dieną, kiek vėliau arba prieš vidurdienį mirties.