Ar jie eina į kapines ant trejybės? Stačiatikiai domisi, ar galima aplankyti Trejybės kapines

Ko gero, kiekvienas žmogus turi bent vieną jau palaidotą giminaitį ar draugą. Žmonės visada skiria maksimalų dėmesį savo artimiesiems. Net ir po žmogaus mirties kyla noras aplankyti jo kapą ir pasirūpinti jo ramybe. Tačiau daugelis nežino, kaip teisingai aplankyti kapines. Būna dienų, kai galima, o net būtina, nuvažiuoti į kapines. Ir priešingai, kai mirusiųjų geriau nelankyti.

Kada galima lankytis kapinėse?

* laidotuvių dieną;

*3, 9 ir 40 dieną po mirties;

*kasmet asmens mirties dieną;

*į atminimo dienos- savaitės po Velykų pirmadienį ir antradienį;

*Šeštadienis be mėsos prieš Didžiosios gavėnios savaitę;

*2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios šeštadieniai;

* Trejybės šeštadienį – dieną prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę;

*Dmitrovo šeštadienis yra pirmasis lapkričio šeštadienis.

Kada neiti į kapines:

* Stačiatikybė nemėgsta lankytis ant tokių artimųjų kapų krikščioniškos šventės kaip Velykos, Apreiškimas ir Kalėdos;

*Trejybė kapinėse taip pat nešvenčiama. Trejybės dieną jie eina į bažnyčią;

* manoma, kad po saulėlydžio į šventorių eiti nereikia;

*Moterims nerekomenduojama lankytis mirusiųjų vietoje nėštumo ar menstruacijų metu. Bet tai yra kiekvienos dailiosios lyties asmeninis pasirinkimas.

Kai kurie šaltiniai skelbia, kad per mirusiojo gimtadienį eiti prie kapo būtų neteisinga. Galite tiesiog prisiminti jį geru žodžiu, mirusiojo šeimos ir artimųjų rate.

Šventoriuje taip pat galioja keletas prietarų ir elgesio taisyklių.

Kaip elgtis kapinėse:

Jei suplanavote kelionę į kapines, nedėvėkite drabužių ryskios spalvos. Geriausia būtų juoda arba balta. Taip pat galite pasiimti daiktus iš savo drabužių spintos prislopintais tonais. Kojos turi būti uždengtos: dėvėti kelnes arba ilgas sijonas. Batai taip pat turi būti uždaryti. Pageidautina galvą uždengti galvos apdangalu arba užmesti skarelę.

Eidami į kapines elgiasi ramiai, be nereikalingų emocijų. Venkite juoktis ar verkti garsiai. Nesikeik.

Nespjaudykite ir nešiukšlinkite. O jei norite iš poreikio, raskite tam tinkamą vietą už kapinių.

Atvykus prie kapo, teigiamas veiksmas bus uždegti žvakelę, prisiminti mirusįjį.

Negerkite ir nevalgykite šalia antkapio. Turėkite laidotuvių vakarienę namuose.

Nelipkite ant kapų ir neperšokkite per juos.

Nereikia liesti svetimų kapų, tvarkyti ten reikalų, nebent to paprašytų ten palaidoto artimieji.

Tuo atveju, kai ką nors numetėte ant negyvos žemės, geriau šio daikto nekelti. Jei nukritęs daiktas jums labai svarbus, pasiimkite jį ir įdėkite ką nors mainais (saldainių, sausainių, gėlių).

Išėję iš kapinių neapsisukti, be to, negrįžti.

Grįžę namo, gerai nusiplaukite rankas (o tai geriau daryti kapinėse), būtinai nuplaukite kapinių žemę nuo batų, išplaukite įrankį, kuriuo buvo tvarkomas kapas.

Kada lankyti kapines, kiekvienas sprendžia pats. Žinoma, beveik kasdien į tokias vietas važiuoti nerekomenduojama. Tačiau nepamirškite ir savo artimųjų. Daryk taip, kaip liepia tavo širdis.

Esant situacijai, kai gyvenate toli nuo artimųjų kapų arba tiesiog neturite galimybės jų aplankyti, tačiau kyla noras atkreipti dėmesį ir prisiminti, nueikite į bažnyčią ir uždekite žvakelę poilsiui.

Turite žinoti, kad tokios žvakės nededamos Didžiosios savaitės dienomis ir dienomis šviesi savaitė.

Taip pat šventykloje yra galimybė iš kunigo užsisakyti atminimo apeigas (malda už mirusiuosius) arba litį (sustiprinta malda). Galite melstis ir patys: skaitykite Psalterį arba pasauliečio atliekamą ličio apeigą.

Bet kokiomis aplinkybėmis prisiminkite mirusius artimuosius, o atėję prie jų kapų elkitės tinkamai, nes kapinės – šventa žemė, mirusiųjų poilsio vieta.

KAI MIRĖ ARTIMAS GIMINIS. KĄ REIKIA DARYTI VISUS METUS.

Pirmąsias septynias dienas po žmogaus mirties neišneškite iš namųjokių dalykų.

9 dieną po mirties artimieji eina į šventyklą, užsisako atminimo ceremoniją ir namuose padeda antrą atminimo lentelę.Prie pirmojo atminimo stalo velionio šeima nesėdo.

Dabar atvirkščiai: prie stalo susėdo šeima ir dar devyni žmonės (trys prausė velionį, trys padarė karstą, trys kasė duobę).

AT šiuolaikinėmis sąlygomis pakviestųjų skaičius gali skirtis, nes yra įvairių viešąsias paslaugas, kuriose teikiamos reikiamos ritualinės paslaugos: mirusysis aprengiamas lavoninėje, karstą galima nusipirkti ritualinių reikmenų parduotuvėje, kapą taip pat galima paruošti iš anksto. Todėl pakviestųjų gali būti 3 - 6 - 9, o gali ir nebūti nė vieno.

40 dieną po žmogaus mirties jie sutvarko trečią atminimo stalą - "sarakavitsy", prie kurio yra mirusiojo šeima, artimieji, giminės, draugai, darbo kolegos. Bažnyčia įsako Sorokoust – keturiasdešimt liturgijų.

Nuo laidotuvių dienos iki 40 d. prisimindami mirusiojo vardą, turime ištarti žodinę formulę-amuletą sau ir visiems gyviesiems. Kartu tie patys žodžiai yra ir simbolinis palinkėjimas mirusiajam: „Žemė ilsisi ramybėje“, taip išreiškiant palinkėjimą, kad jo siela būtų rojuje.

Po 40 dienos ir per ateinančius trejus metus sakysime kitokią formulę-linkėjimą: „Dangaus karalystė jam“. Taip ir linkime velioniui pomirtinis gyvenimas rojuje. Šie žodžiai turėtų būti skirti bet kuriam mirusiajam, nepaisant jo gyvenimo ir mirties aplinkybių. Kartu jie vadovaujasi Biblijos įsakymu „Neteisk, kad nebūtum teisiamas“.

Per metus po žmogaus mirties nė vienas iš šeimos narių neturi moralinės teisės dalyvauti jokioje šventinėje šventėje.

Nė vienas iš mirusiojo šeimos narių (įskaitant antrąjį santykių laipsnį) negalėjo tuoktis ar tuoktis gedulo laikotarpiu,

Jei šeimoje mirė 1 ar 2 giminystės laipsnio giminaitis ir po jo mirties dar nepraėjo metai, tai tokia šeima neturi teisės Velykoms dažyti kiaušinius raudonai (jie turi būti balti ar bet kokie kiti). spalva – mėlyna, juoda, žalia) ir atitinkamai dalyvauti Velykų nakties iškilmėse.

Po vyro mirties žmonai uždrausta metus laiko ką nors skalbti tą savaitės dieną, kurią įvyko bėda.

Metus po mirties namuose, kuriuose gyveno velionis, viskas lieka ramybės ar pastovumo būsenoje: negalima atlikti remonto, pertvarkyti baldų, iš mirusiojo daiktų niekas nedovanoti ar parduoti, kol nepasieks velionio siela. amžiną atilsį.

Šiais ir visais vėlesniais metais į kapines galima eiti tik šeštadieniais (išskyrus 9, 40 dienų po mirties ir bažnytines protėvių pagerbimo šventes, tokias kaip Radunitsa ar Rudens seneliai). Tai bažnyčios pripažintos mirusiųjų minėjimo dienos. Pasistenkite įtikinti artimuosius, kad neturėtumėte nuolat ateiti prie mirusiojo kapo ir taip pakenkti jų sveikatai.

Kad ir kuriuo keliu ateitumėte į kapines, grįžtumėte tuo pačiu keliu.

Aplankyti kapines iki 12 val.

dienų specialus minėjimas mirė per metus:

Šeštadienis be mėsos- šeštadienis devintą savaitę prieš Velykas;

- antrosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Universalus tėvų šeštadienis- trečiosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Universalus tėvų šeštadienis- ketvirtosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Radunitsa- antradienis antrą savaitę po Velykų;

Trejybės šeštadienį- šeštadienis septintąją savaitę po Velykų;

Dmitrievskaya šeštadienis- Šeštadienis trečią savaitę po užtarimo (14.10).

Lygiai po metų po mirties velionio šeima švenčia atminimo vaišes („prašau“) – 4-ąją, paskutinę atminimo šeimą ir gimimo stalą. Reikia atsiminti, kad gyvųjų su gimtadieniu sveikinti iš anksto negalima, o galutinį atminimo stalą reikia sutvarkyti arba lygiai po metų, arba 1-3 dienomis anksčiau.

Šią dieną reikia eiti į šventyklą ir užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, eiti į kapines - aplankyti kapą.

Vos pasibaigus paskutiniam atminimo vakarėliui, šeima vėl įtraukiama į tradicinę liaudies kalendoriaus šventinių nuostatų schemą, tampa visateise bendruomenės nare, turi teisę dalyvauti bet kokiose gentinės šventėse, taip pat ir vestuvėse.

Paminklas ant kapo gali būti pastatytas tik praėjus metams po žmogaus mirties. Ir būtina prisiminti Auksinė taisyklė liaudies kultūra: „Nešliaužkite Pakravou da Radaunshchy žemės ganyklų“. Tai reiškia, kad jei mirusiojo metai iškrito į spalio pabaigą, t.y. po užtarimo (ir visą tolesnį laikotarpį iki Radunicos), tada paminklas gali būti pastatytas tik pavasarį, po Radunitsa.

Įrengus paminklą, kryžius (dažniausiai medinis) dar metams pastatomas prie kapo, o paskui išmetamas. Taip pat galima palaidoti po gėlynu ar po antkapiu.

susituokti (susituokti) mirus vienam iš sutuoktinių,per metus. Jei moteris ištekėjo antrą kartą, tai naujasis vyras tikruoju savininku tapo tik po septynerių metų.

Jei sutuoktiniai buvo susituokę, tada po vyro mirties žmona paėmė jo žiedą, o jei daugiau nebetekėjo, tai abu vestuviniai žiedai buvo įdėti į jos karstą.

Jei vyras palaidojo savo žmoną, tada ji Vestuvinis žiedas liko su juo, o po jo mirties abu žiedus įdėjo į karstą, kad, susitikę Dangaus karalystėje, sakytų: „Atnešiau mūsų žiedus, kuriais Viešpats Dievas mus vainikavo.

Tris metusšvęsti velionio gimtadienį ir jo mirties dieną. Po šio laikotarpio tik mirties diena ir visi metiniai bažnytinės šventės protėvių minėjimas.

Ne visi mokame melstis, o tuo labiau maldų už mirusiuosius. Išmok keletą maldų, kurios gali padėti rasti ramybę sieloje po nepataisomos netekties.

Kada galima lankytis kapinėse?

* laidotuvių dieną;

*3, 9 ir 40 dieną po mirties;

*kasmet asmens mirties dieną;

*atminimo dienomis – savaitės po Velykų pirmadienį ir antradienį;

* Mėsos patiekalas šeštadienį prieš Didžiosios gavėnios savaitę;

*2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios šeštadieniai;

* Trejybės šeštadienį – dieną prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę;

* Dmitrovo šeštadienis yra pirmasis lapkričio šeštadienis.

Kada neiti į kapines:

* Stačiatikybė nemėgsta lankyti artimųjų kapų per tokias krikščioniškas šventes kaip Velykos, Apreiškimas ir Kalėdos;

*Trejybė kapinėse taip pat nešvenčiama. Trejybės dieną jie eina į bažnyčią;

* manoma, kad po saulėlydžio į šventorių eiti nereikia;

*Moterims nerekomenduojama lankytis mirusiųjų vietoje nėštumo ar menstruacijų metu. Bet tai yra kiekvienos dailiosios lyties asmeninis pasirinkimas.

Kai kurie šaltiniai skelbia, kad per mirusiojo gimtadienį eiti prie kapo būtų neteisinga. Galite tiesiog prisiminti jį geru žodžiu, mirusiojo šeimos ir artimųjų rate.

Šventoriuje taip pat galioja keletas prietarų ir elgesio taisyklių.

Kaip elgtis kapinėse:

Jei suplanavote kelionę į kapines, nedėvėkite ryškių spalvų. Geriausia būtų juoda arba balta. Taip pat galite pasiimti daiktus iš savo drabužių spintos prislopintais tonais. Kojos turi būti uždengtos: dėvėkite kelnes arba ilgą sijoną. Batai taip pat turi būti uždaryti. Pageidautina galvą uždengti galvos apdangalu arba užmesti skarelę.

Eidami į kapines elgiasi ramiai, be nereikalingų emocijų. Venkite juoktis ar verkti garsiai. Nesikeik.

Nespjaudykite ir nešiukšlinkite. O jei norite iš poreikio, raskite tam tinkamą vietą už kapinių.

Atvykus prie kapo, teigiamas veiksmas bus uždegti žvakelę, prisiminti mirusįjį.

Negerkite ir nevalgykite šalia antkapio. Turėkite laidotuvių vakarienę namuose.

Nelipkite ant kapų ir neperšokkite per juos.

Nereikia liesti svetimų kapų, tvarkyti ten reikalų, nebent to paprašytų ten palaidoto artimieji.

Išėję iš kapinių neapsisukti, be to, negrįžti.

Grįžę namo, gerai nusiplaukite rankas (o tai geriau daryti kapinėse), būtinai nuplaukite kapinių žemę nuo batų, išplaukite įrankį, kuriuo buvo tvarkomas kapas.

Kada lankyti kapines, kiekvienas sprendžia pats. Žinoma, beveik kasdien į tokias vietas važiuoti nerekomenduojama. Tačiau nepamirškite ir savo artimųjų. Daryk taip, kaip liepia tavo širdis.

Turite žinoti, kad tokios žvakės nededamos Didžiosios savaitės ir Šviesios savaitės dienomis.

Bet kokiomis aplinkybėmis prisiminkite mirusius artimuosius, o atėję prie jų kapų elkitės tinkamai, nes kapinės – šventa žemė, mirusiųjų poilsio vieta.

KAI MIRĖ ARTIMAS GIMINIS. KĄ REIKIA DARYTI VISUS METUS.

Pirmąsias septynias dienas po žmogaus mirties neišneškite iš namųjokių dalykų.

9 dieną po mirties artimieji eina į šventyklą, užsisako atminimo ceremoniją ir namuose padeda antrą atminimo lentelę.Prie pirmojo atminimo stalo velionio šeima nesėdo.

Dabar atvirkščiai: prie stalo susėdo šeima ir dar devyni žmonės (trys prausė velionį, trys padarė karstą, trys kasė duobę).

Šiuolaikinėmis sąlygomis kviečiamųjų skaičius gali skirtis, nes yra įvairios valstybinės tarnybos, teikiančios reikiamas laidojimo paslaugas: mirusysis aprengiamas lavoninėje, karstą galima nusipirkti ritualinių reikmenų parduotuvėje, kapą galima paruošti ir š. avansu. Todėl pakviestųjų gali būti 3 - 6 - 9, o gali ir nebūti nė vieno.

40 dieną po žmogaus mirties jie sutvarko trečią atminimo stalą – „sarakavitsy“, prie kurio būna mirusiojo šeima, artimieji, giminės, draugai, darbo kolegos. Bažnyčia įsako Sorokoust – keturiasdešimt liturgijų.

Po 40 dienos ir per ateinančius trejus metus sakysime kitokią formulę-linkėjimą: „Dangaus karalystė jam“. Taigi, velioniui linkime pomirtinio gyvenimo rojuje. Šie žodžiai turėtų būti skirti bet kuriam mirusiajam, nepaisant jo gyvenimo ir mirties aplinkybių. Kartu jie vadovaujasi Biblijos įsakymu „Neteisk, kad nebūtum teisiamas“.

Per metus po žmogaus mirties nė vienas iš šeimos narių neturi moralinės teisės dalyvauti jokioje šventinėje šventėje.

Nė vienas iš mirusiojo šeimos narių (įskaitant antrąjį santykių laipsnį) negalėjo tuoktis ar tuoktis gedulo laikotarpiu,

Po vyro mirties žmonai uždrausta metus laiko ką nors skalbti tą savaitės dieną, kurią įvyko bėda.

Kad ir kuriuo keliu ateitumėte į kapines, grįžtumėte tuo pačiu keliu.

Aplankyti kapines iki 12 val.

Ypatingos išvykusiųjų atminimo dienos ištisus metus:

Šeštadienis be mėsos- šeštadienis devintą savaitę prieš Velykas;

- antrosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Universalus tėvų šeštadienis- trečiosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Universalus tėvų šeštadienis- ketvirtosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Radunitsa- antradienis antrą savaitę po Velykų;

Trejybės šeštadienį- šeštadienis septintąją savaitę po Velykų;

Dmitrievskaya šeštadienis- Šeštadienis trečią savaitę po užtarimo (14.10).

Šią dieną reikia eiti į šventyklą ir užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, eiti į kapines - aplankyti kapą.

Paminklas ant kapo gali būti pastatytas tik praėjus metams po žmogaus mirties. Be to, būtina prisiminti auksinę liaudies kultūros taisyklę: „Neganykite žemės su ganyklomis Pakravou ir Radaunshchy“. Tai reiškia, kad jei mirusiojo metai iškrito į spalio pabaigą, t.y. po užtarimo (ir visą tolesnį laikotarpį iki Radunicos), tada paminklas gali būti pastatytas tik pavasarį, po Radunitsa.

Įrengus paminklą, kryžius (dažniausiai medinis) dar metams pastatomas prie kapo, o paskui išmetamas. Taip pat galima palaidoti po gėlynu ar po antkapiu.

susituokti (susituokti) mirus vienam iš sutuoktinių,per metus. Jei moteris ištekėjo antrą kartą, tai naujasis vyras tikruoju savininku tapo tik po septynerių metų.

Jei sutuoktiniai buvo susituokę, tada po vyro mirties žmona paėmė jo žiedą, o jei daugiau nebetekėjo, tai abu vestuviniai žiedai buvo įdėti į jos karstą.

Jei vyras palaidojo savo žmoną, tada jos vestuvinis žiedas liko pas jį, o po jo mirties abu žiedus įdėjo į karstą, kad susitikę Dangaus karalystėje sakytų: „Atnešiau mūsų žiedus, kuriais Viešpats Dievas mus vainikavo.

Tris metusšvęsti velionio gimtadienį ir jo mirties dieną. Po šio laikotarpio švenčiama tik mirties diena ir visos kasmetinės bažnytinės protėvių atminimo šventės.

Ne visi mokame melstis, o tuo labiau maldų už mirusiuosius. Išmok keletą maldų, kurios gali padėti rasti ramybę sieloje po nepataisomos netekties.

- Laba diena, tėve!
Iškilo klausimas: ar galima eiti į Trejybės kapines, aplankyti artimųjų kapus? O per kokias bažnytines šventes dar galima lankytis kapinėse?

Ne, per pačią šventę nereikia eiti į kapines, nes čia yra Trejybės tėvų šeštadienis. Po pamaldų į kapines galite eiti bet kurią šventę, bet vietoj pamaldų ar per šias atostogos rengti minėjimą yra visiškai neteisinga ir netgi nuodėminga. Išgelbėk Kristų!

Trejybė – pavasario ir gyvybės šventė

Trejybės diena (Sekminės) švenčiama septynias savaites (50-ąją dieną) po Velykų

Jevgenijus Fialko

Sekminių šventėje prisimenamas ir šlovinamas Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų ugningų liežuvių pavidalu. Šventė gavo savo pavadinimą, nes šis įvykis vyko Senojo Testamento Sekminių šventėje, kuri buvo švenčiama po žydų Paschos 50-ąją dieną. O pavadinimas „Šventosios Trejybės diena“ paaiškinamas tuo, kad Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų atskleidė „tobulą trečiojo asmens veiklą“. Šventoji Trejybė o Viešpaties Jėzaus Kristaus mokymas apie Triasmenį Dievą ir Trijų Dievybės Asmenų dalyvavimą žmonių giminės išganymo ekonomikoje pasiekė tobulą aiškumą ir išsamumą.

Trejybė yra viena iš tų švenčių, kuri labai harmoningai sujungia grynai bažnytinius kanonus ir geriausias pagoniškas tradicijas. Todėl su ypatingu malonumu švenčiame Trejybę.

Pagal evangeliją

Pasak Luko evangelijos, 50-ąją dieną po Jėzaus prisikėlimo į vieną kambarį susirinko 12 apaštalų ir Dievo Motina. Ir staiga jie išgirdo stiprų triukšmą iš dangaus, kuris netrukus užpildė visus namus. Po triukšmo pasirodė liepsnojantys liežuviai, kurie po vieną sustojo ant kiekvieno Kristaus mokinio. Taigi Šventoji Dvasia įžengė į kiekvieną apaštalą. Ir nuo to momento visi jie gavo galimybę nešti Dievo žodį visomis pasaulio kalbomis, kurių anksčiau nemokėjo.
Nuo tos dienos pasauliui buvo apreikštas Švenčiausiosios Trejybės – Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios – veikimas.
Apaštalai Šventąją Dvasią kitiems žmonėms perteikdavo rankų uždėjimu, o tie, kurie anksčiau slėpė tikėjimą Jėzumi, bijodami nukryžiavimo, po tokios ceremonijos drąsiai skelbė Dievo Žodį. Ir labai dažnai jie mirdavo kankiniais, bet šviesia mirtimi cirko arenose, ant kryžių sudegdavo gyvi.
Trejybė apima keletą švenčių: Trejybės tėvų šeštadienį, Trejybės sekmadienį ir Dvasių dieną.

Trejybės tėvų šeštadienis

Šią dieną (2010 m. – gegužės 22 d.) įprasta eiti į kapines prie mirusių artimųjų kapų ir pagerbti jų atminimą. Bažnyčia visada pabrėžia svarbą, kad „minėjimas“ reiškia maldingą žmogaus atminimą, t.y. tikroji malda. Ir, bažnyčios požiūriu, šią dieną visiškai nepriimtina „pavartyti“ degtinės taures, sakant „Prisiminkime! Tai ne minėjimas, o girtavimas, šventvagystė. Nepriimtina ant kapo pilti alkoholio: tai yra kapo išniekinimas. Taip pat šią dieną neįmanoma eiti į kapines, o ne į šventyklą.

Trejybės simbolis Kijevo Rusė beržas nuo seno buvo svarstomas. Šią dieną į bažnyčią pamaldoms buvo nešamos beržo šakos. Ir ne tik juos. Jie atnešė gėlių ir net žolės. Visi želdiniai, kurie puošė bažnyčią pamaldų metu, buvo kruopščiai surinkti, išardyti žmonių iš namų ir kruopščiai saugoti ištisus metus. Išmintingos močiutės patarė sergančius gyvūnus gydyti tokia žole – sumaišyta su kitu maistu. Pirmiausia – karvės, žinoma. Bet kartais tai gaudavo ir katės...
Kaimo gydytojai džiovino ir susmulkino Trejybei pašventintas žoleles ir naudojo jas gydymui. Pasak legendos, pakakdavo pacientą laiku fumiguoti kvepiančiais „šventos spalvos“ miltelių dūmais, kad liga paliktų nelaimingąjį.

Sekminių pirmadienis

Tai yra populiarus Šventosios Dvasios nusileidimo šventės pavadinimas. Ji švenčiama pirmąjį pirmadienį po Trejybės (šiemet – gegužės 24 d.).
Bažnyčios apeigos. Bažnyčioje Dvasinės dienos minėjimas prasideda bažnytinėmis pamaldomis vakare Trejybės dieną. Pamaldų metu parapijiečiai prašo Dievo „suteikti jiems Dieviškąją Dvasią, kuri apšviestų ir sustiprintų mūsų sielas“ ir meldžiasi už išėjusiuosius.

liaudies tradicijos

Dvasių dieną deivėms pakabinamas medinis balandis – Šventosios Dvasios simbolis. Tikintieji tiki, kad Trejybės vakare Šventoji Dvasia nusileidžia į žemę, „pasklinda po laukus“ ir pasirodo namuose.
Dvasių dieną motina žemė laikoma nėščia, todėl negalima jos liesti: kasti, sėti, smeigti pagaliukus.
Šią dieną baigiasi iškilmės beržo garbei. Beržas, aplink kurį visą Trejybės savaitę buvo šokami apvalūs šokiai, buvo paskandintas upėje, kad vasarą nebūtų sausros. Tą pačią dieną iš bažnyčių buvo išvežti ten stovėję beržai, kuriuos taip pat surūšiavo tikintieji. Buvo tikima, kad šakos, apšlakstytos šventintu vandeniu ar stovinčios šventykloje, saugo nuo piktųjų dvasių, taip pat turi gydomųjų savybių.
Senovėje buvo tikima, kad Dvasių dieną undinės išeina į žemę iš pelkių, upių, ežerų ir bėga per laukus ir pievas. Kur bėga undinė, ten bus daugiau drėgmės, o ir derlius gausesnis. (Pagal populiarus tikėjimas, mergaitės, kurios mirė prieš santuoką, kūdikiai, kurie mirė nekrikštyti, ir moterys, kurios buvo palaidotos be laidotuvių arba nusižudė, tapo undinėmis.)
Dvasių dieną, kaip ir Trejybės šeštadienį, geru žodžiu būtina prisiminti visus mirusiuosius, taip pat ir nusižudžiusius. Manoma, kad šią dieną ištartas geras žodis apie savižudybę suteiks jo benamio sielai bent laikiną ramybę.

Trejybės šeštadienį

Trejybės šeštadienis yra visos Rusijos mirusiųjų atminimo diena, kuri patenka į šeštadienį prieš Trejybės dieną, pagrindinę pavasario-vasaros atminimo dieną Rusijoje.

AT bažnyčios kalendorius vadinamas Visuotiniu tėvų šabatu. Šią dieną per visuotines atminimo pamaldas Bažnyčia mini visus kada nors mirusius stačiatikius.

Visų mirusių pamaldų krikščionių minėjimas buvo įkurtas šeštadienį prieš Sekmines dėl to, kad Šventosios Dvasios nusileidimo įvykis užbaigė žmogaus išganymo ekonomiką, o išėjusieji taip pat dalyvauja šiame išgelbėjime. Todėl Bažnyčia, siųsdama per Sekmines maldas už visų gyvųjų atgaivinimą Šventąja Dvasia, tą pačią šventės dieną prašo, kad išėjusiesiems malonės visašventoji ir visa pašvenčiama Guodėjos Dvasia, jie buvo pagerbti per savo gyvenimą, būtų palaimos šaltinis, nes Šventosios Dvasios dėka „kiekviena siela yra gyva“.

Todėl šventės išvakarėse, šeštadienį, Bažnyčia skiria mirusiųjų atminimui, maldai už juos. Šv. Bazilijus Didysis, surašęs jaudinančias Sekminių Vėlinių maldas, jose sako, kad Viešpats šią dieną labiausiai nusiteikęs priimti maldas už mirusiuosius ir netgi „už tuos, kurie laikomi pragare“.

Trejybės šeštadienis siejamas su Bažnyčios įkūrimu Trejybe ir Šventosios Dvasios nusileidimu. Meldžiamės už išėjusiuosius, kad Viešpats jiems atleistų, ir tikime, kad Dievo Dvasia paliečia ne tik gyvuosius ir besimeldžiančius, bet ir išėjusiuosius. Mūsų artimieji iškeliavo į kitą pasaulį su aistromis, ydomis, nuodėmėmis, bet meldžiamės ir prašome Dievo Dvasios, kurią Dievas siuntė, Kristaus Išganytojo, kad pasigailėtų jų. Trejybės šeštadienio išvakarėse, penktadienio vakarą, mūsų bažnyčioje patiekiami parasas. „Parastus“, iš graikų kalbos, „užtarimas“ - per šias pamaldas jie užtaria savo mirusiuosius, Bažnyčios malda, o pats Viešpats tai pasakė, gelbsti nusidėjėlius.

Meldžiame Dievo atleidimo už mirusiuosius, nes jie nebegali už save nieko maldauti, gali melstis už mus, bet ne už save: „Padėk, Viešpatie, ilsėkis, Viešpatie, sielos išėjusio Tavo tarno, tėvelio, tėvas, seserys, mūsų broliai, kurie čia guli ir visur yra stačiatikiai“. Stačiatikiai Bažnyčios vardu prašo Viešpaties pasigailėti tų, kurie paliko tikėjimą ir Prisikėlimo viltį. Per Bažnyčios maldą malonė vystosi iki būsenos, padedančios mirusiojo sielai palikti pragaro pančius.

Trejybės tėvų šeštadienio dieną įprasta eiti į pamaldas, kur skaitoma 17-oji kathisma. Jame įamžinti visi išėję krikščionys (nuo amžių). Tokia bendra malda išėjusiajam labai svarbi. Vakare namuose galima skaityti 17-ąją kathizmą.

Trejybės šeštadienis turi giliausią sakralinę prasmę ir nepraras jos iki laikų pabaigos Atminimo šeštadieniai yra nepaprastai reikalingi. Žmonėse visi žino memorialinius antrosios, trečiosios, ketvirtosios Didžiosios gavėnios šeštadienius, Tėvų Trejybę, Dmitrijevo šeštadienį, Radonitsa.

Daugeliui kyla noras prisiminti savo mirusiuosius užrašais, kunigas juos perskaito ir sako: „Viešpatie, prisimink jį savo karalystėje“. Ateiti prie kapo, duoti išmaldą, padaryti gerą darbą, pasakyti gerą žodį taip pat mūsų laikais yra išmalda tiems, kurie išėjo ne laiku.

Trejybės šeštadienis dar vadinamas tėvišku, nes mūsų tėvai yra artimiausi kūne, todėl minėjimą pradedame nuo mirusių tėvų. Bažnyčios atminimo raštelyje pirmiausia įrašome mirusių tėvų, močiučių, senelių, seserų, brolių vardus, įamžiname gimines. „Tėvų šeštadienio“ sąvoka siejama su mums artimais kraujo ryšiais.

Tėvų dienos mums teikia maldos bendrystės Dieve džiaugsmą su išėjusiaisiais iš šio gyvenimo. Todėl taip mėgstami tėvų šeštadieniai, kuriuose minime savo tėvų, geradarių, artimųjų mirusius. Mes ateiname į liturgiją, pateikiame užrašus Proskomidijai ir meldžiamės Panikhidoje. Ką dar galime padaryti dėl savo brangaus išėjusiojo? Duokite gausią išmaldą, pasunkinkite maldą namuose už juos ir paruoškite kutijai specialų laidotuvių valgį.

Krikščionims stačiatikiams šią dieną nedraudžiama užsukti į kapines ir nusilenkti prie artimųjų kapų po jų paminėjimo bažnyčioje. Juk kai meldžiamės už išėjusiųjų į kitą pasaulį sielas, dažniausiai manoma, kad jie meldžiasi už mus tą akimirką danguje.

Ilsėkis su šventaisiais, Kristau, Tavo tarno sielomis, kur nėra ligos, liūdesio, dūsavimo, o begalinis gyvenimas! Amen.

Ar turėčiau eiti į kapines per Velykas?

Kiekvienais metais Kristaus Prisikėlimo dieną tūkstančiai žmonių eina į kapines sutvarkyti kapų ir paminėti mirusius artimuosius. Tokio traukimo prie kapų priežastis suprantame pirmąją Velykų dieną, o ne Radonicoje, kai mirusiųjų paminėjimas yra nustatytas pagal bažnyčios chartiją.

Tradicija pagerbti protėvių kapus siekia senovės laikus. Filologas Michailas Gasparovas knygoje „Kapitolijaus vilkas“ pasakoja, kad romėnai savo mirusius giminaičius laidojo už miesto pakelėse, tikėta, kad praeivis turi sustoti prie kapo ir perskaityti pamokančią epitafiją, kurios daugelis prasidėjo žodžiais: "Sustok, praeivi". Buvo tikima, kad kuo daugiau praeivių skaitys epitafiją ir prisimins velionį, tuo laimingesnis bus jo pomirtinis gyvenimas.

Pirmieji krikščionys tiesiogine prasme išliko skolingi mirusiųjų pagerbimo papročiui. Romos imperija neleido visuomenines organizacijas arba grupės, išskyrus laidojimo kolegijas, kurių nariai rūpinosi vieni kitų padoriu palaidojimu. Čia naujosios religijos pasekėjai pradėjo burtis į katakombas, kuriose ir dabar galima rasti krikščioniški simboliai. Kai kurie tyrinėtojai netgi nurodo juos garsiuoju lotynišku užrašu:

SATOR

AREPO

TENET

OPERA

ROTAS

Sukryžiavus žodis „tenet“ suteikia kryžiaus vaizdą. Tačiau grįžkime prie mūsų karstų. Beveik kartu su mirusiųjų garbinimu bažnyčioje susiformavo tradicija smerkti valgius prie kapų kaip pagoniškų prietarų liekanas.

Palaimintasis Augustinas savo „Išpažintyje“ pasakoja, kaip jo motina – palaimintoji Monika, pamaldi krikščionė – nustojo eiti į kapines su aukomis:

„Kartą ji pagal Afrikoje nusistovėjusią tvarką į šventųjų kapus atnešė košės, duonos ir gryno vyno. Vartų sargas jų nepriėmė. Sužinojusi, kad tai vyskupo draudimas, ji taip klusniai ir pagarbiai priėmė jo įsakymą, kad aš pats nustebau, kaip lengvai ji ėmė smerkti savo papročius ir nekalbėti apie jo draudimą. Sužinojusi, kad šlovingasis pamaldumo pamokslininkas ir sergėtojas uždraudė šį paprotį net ir tiems, kurie tai praktikuoja blaiviai – neduok girtuokliams galimybės prisigerti iki nejautrumo – be to, šie savotiški minėjimai labai priminė pagoniškus prietarus – mama labai noriai jo atsisakė. : išmoko atnešti į kankinių kapus vietoj krepšio pilno žemiškų vaisių, širdį pilną tyrų įžadų ir aprengti vargšus pagal išgales. Ten jie bendravo su Viešpaties Kūnu; Juk mėgdžiodami Viešpaties aistras kankiniai pasiaukojo ir gavo karūną.

Kaip matote, tradicija tam tikromis dienomis lankyti kapus turi ilgą istoriją, o Bažnyčia nuo pat pradžių rūpinosi, kad mirusiųjų minėjimas nevirstų bjauriu. Atsivertus senovės rusų pamokslininkų tekstus, jie stebėtinai panašūs į pranešimus, kuriuose prašoma nešiukšlinti kapų, kuriuos jau mūsų laikais galima pamatyti prie įėjimo į kapines.

Nuo seniausių laikų Bažnyčia kovojo su pernelyg dideliu krikščionių mirusiųjų garbinimu. Istorikas Vasilijus Bolotovas pasakoja apie kartaginiečių vyskupą Caecilianą, kuris priekaištavo pasiturinčiajai pamaldžiai našlei Liucilai dėl to, kad ji pagal savo paprotį, prieš gaudama Šventąsias paslaptis, pabučiavo kažkokio abejotino kankinio kaulą.

Šis epizodas mus labai priartina prie problemos, kaip per Velykas lankytis kapinėse, o ne bažnyčioje. Caecilian grasino ekskomunikuoti našlę, nes ji pirmenybę teikė bendrystei su mirusiaisiais, o ne su Kristumi, ir ši pastaba tinka ir tiems, kurie yra Šviesiojo džiaugsmas. Kristaus prisikėlimas dalijasi su mirusiais, o ne su gyvaisiais.

Tačiau neapsiimkime moralizavimu ir vėl atsigręžkime į istorinių pavyzdžių. XV amžiaus Kijevo-Pečersko lavros įrašuose, kurie buvo įtraukti į vėlesnius Pečersko paterikono leidimus, yra pasakojimas apie tai, kaip mirusysis atsiliepė į Velykų sveikinimą:

„6971 m. (1463 m.) toks ženklas įvyko Urvų vienuolyne. Valdant kunigaikščiui Semjonui Aleksandrovičiui ir jo broliui princui Michailui, vadovaujant Pečersko archimandritui Nikolai, olą prižiūrėjo kažkoks Dionisijus, pravarde Ščepa. Didžiąją dieną jis atėjo į urvą purtyti mirusiųjų kūnų, o pasiekęs vietą, vadinamą Bendruomene, papurtė galvą ir pasakė: „Tėvai ir broliai, Kristus prisikėlė! Šiandien yra puiki diena“. Ir griaudėjo kaip galingas griaustinis: „Kristus tikrai prisikėlė“.

Ši ištrauka kartais naudojama kaip argumentas, ginant lankymąsi kapinėse per Velykas. Tačiau šioje istorijoje yra keletas reikšmingų paaiškinimų.

Pirma, Kijevo-Pečersko Lavroje vis dar yra mažų šventyklų urvuose, kuriuose palaidoti garbingi tėvai. Žinoma, per Šviesiąją savaitę ten vyksta ir dieviškos pamaldos, tačiau šventųjų relikvijų kapų niekas nelaiko kapinių analogu. Antra, vienuolis Dionisijus neatliko jokių laidotuvių minėjimų, o tiesiog atėjo į karstą mirusiųjų vienuolius ir pasveikinti juos su Velykų švente, nes krikščionys tiki, kad jų Dievas yra „ne mirusiųjų, o gyvųjų Dievas. . Trečia, vienuolis kape neorganizavo valgių, ant kapų nedėdavo stiklinės degtinės su juoda duona ir netrupino ten kiaušinio. Kitaip tariant, jo veiksmuose nebuvo nieko iš to, ką kai kurie mūsų bendrapiliečiai per Velykas sutvarko ant artimųjų kapų.

Bažnyčia sako, kad per Velykas nepageidautina lankytis kapinėse ne todėl, kad ji turi ką nors prieš mūsų mirusius artimuosius, o todėl, kad bažnyčios chartija numato daugybę kitų dienų kapinių lankymui ir maldoms už mirusiuosius.

Bažnyčios chartijos žinovas, dvasininkas Atanazas (Sacharovas), Kovrovo vyskupas, savo knygoje apie Ortodoksų apeigos laidotuves apie Velykų ir Šviesios savaitės ypatumus rašo taip: „Šią dieną, kaip ir visą šviesią savaitę, nėra vietos verkti dėl savo vargo, verkti dėl nuodėmių, baimintis mirties.

Prisiminkite tai Velykų pamaldos skaitomas garsusis Šv. Jono Chrizostomo žodis, kuriame ypač sakoma, kad Kristus panaikino „mirties geluonį“. Šią dieną lankytis kapinėse reiškia netikėti Kristaus prisikėlimu.

Surožo metropolitas Anthony (Bloom) kartą tai pastebėjo „Kapinės yra ne vieta, kur sukraunami lavonai, o vieta, kur laukiama Prisikėlimo“. Atgailai krikščionys turėjo 6 savaites gavėnios ir Didžioji Savaitė kad žmogus po tokio sunkaus kelio džiaugtųsi.

Žinoma, jei žmogus Velykų pamaldos ir nutraukęs pasninką nusprendžia eiti į kapines, sutvarkyti kapą ir sugiedoti troparioną „Kristus prisikėlė iš numirusių“, nenusidės, bet dauguma žmonių eina į kapines, o ne aplanko šventyklą.

Tas pats šventasis Atanazas (Sacharovas) turi nuostabius žodžius, kad Bažnyčia nepamiršta mirusiųjų net Šventų Velykų dieną: „Tačiau mirtis ir mirusieji dažnai prisimenami šią paskirtą ir šventą dieną... šventes, šventę ir švenčių triumfą, daug dažniau nei per kitas, mažesnes šventes. Tačiau Velykų proga tai pergalingas prisiminimas apie mirties trypimą Kristaus mirtimi, tai pats džiaugsmingiausias ir labiausiai paguodžiantis tikėjimo išpažinimas tuo, kad gyvybė suteikiama ir tiems, kurie yra kapuose). Todėl aišku, kad per Velykas negali būti, neturėtų būti kalbos apie atminimo maldas, apie jokį viešą ne tik mirusiųjų, bet ir gyvųjų paminėjimą.

Asmeniškai pažįstu žmonių, kurie per Velykas prie savo tėvo ir vyro kapo eina tik tam, kad įpiltų ten taurę degtinės, nes „velionis labai mėgo išgerti“. Tai daryti – tai nustoti būti krikščionimi, pavirstant keistu aktyvių mirusiųjų kulto pasekėju, kuris po mirties ir toliau valgo, geria ar „dėvi kelnes“.

Kai kurie populiarūs Šventosios Trejybės dienos ženklai gąsdina. Tarp Ortodoksų žmonių tikima, kad mirusysis ateis pas ką nors iš šeimos, jei neaplankysi Trejybės kapo. Taigi ar galima eiti į kapines per Trejybės šventę? Dabar mes apie tai papasakosime.

Trejybė yra šviesa Stačiatikių šventė kuri turi didelę dvasinę reikšmę kiekvienam krikščioniui. Jame yra puiki suma tradicijos, ženklai ir prietarai. Prieš daugelį šimtmečių žmonės tikėjo ir bijojo piktųjų dvasių, todėl daugelis šios dienos apeigų yra kilę. Vienas is labiausiai svarbius klausimus, ar dar galima Šventosios Trejybės dieną atvykti į kapines ir aplankyti mirusiuosius.

1. Ar galima aplankyti Trejybės kapines

Trejybės (tėvų) šeštadienis – mirusiųjų paminėjimo diena. Kiekvienas stačiatikis nori šią dieną aplankyti mirusius artimuosius kapinėse ir pasimelsti prieš Viešpatį už mirusiųjų nuodėmes. Taip pat tėvų šeštadienį reikia apsilankyti bažnyčioje, uždegti žvakutę mirusiųjų sielų atilsiui ir sukalbėti maldas. Bažnyčios patarnautojai primygtinai rekomenduoja šią dieną nepamiršti mirusių artimųjų, nes jiems reikalinga mūsų parama pomirtiniame gyvenime.

Kadangi kapinėse lankomasi šeštadienį, tai per pačią Trejybės šventę, kuri švenčiama sekmadienį, to daryti neverta. Trejybė yra Šventoji šventė, kurią lydi šypsena, džiaugsmas ir triumfas. Šios puikios šventės neturėtų užgožti liūdesys, ilgesys ir sielvartas dėl mirusių artimųjų. Štai kodėl, mirusiems atminti skiriamos specialios tėvų dienos.

2. Kaip pagerbti mirusiųjų atminimą

Trejybės dieną tikintieji meldžiasi ne tik už išėjusius į kitą pasaulį, bet ir už palikusius tikėjimą. Taip pat šią dieną galite melstis už žmones, savo noru palikusius šį gyvenimą, už tuos, kurių mirtis apsinuodijo alkoholiu ar narkotikais.

Tarp žmonių vyrauja įsitikinimas, kad tie, kurie neaplankė velionio kapinėse, sulauks rimtos bausmės, pavyzdžiui, velionis gali ką nors iš šeimos nunešti į mirusiųjų pasaulį. Tikėti tuo ar ne, kiekvienas sprendžia pats, tačiau, pasak kunigo, kiekvienas turi teisę būti minimas, ypač prieš Trejybę.

Po pamaldų šventykloje reikia eiti į kapines prie mirusio giminaičio kapo ir jį sutvarkyti. Galite atsinešti gėlių ar beržo šakų. Į kapines jokiu būdu negalima įsinešti maisto ar gėrimų. Viską, kas valgoma, geriau palikti šventykloje arba atiduoti vargšams.

Švenčiausiosios Trejybės diena yra gyvųjų šventė, laimingas įvykis, o į kapines geriau neiti. Bet jei vis tiek nespėjote aplankyti šeštadienį išvykusių, tai galite padaryti Trejybėje, be jokios abejonės skaitydami maldas iš ilgesio. Šviesioje iškilmingoje Šventosios Trejybės šventėje bet koks darbas draudžiamas. Linkime jums laimės, ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

2018 m. birželio 13 d., 17:00 val

Norėdami suprasti, ar jie eina į Trejybės kapines, turite išsiaiškinti, kokios tai atostogos. Pagal stačiatikių bažnyčios mokymą, Trejybė yra vienas (trijuose asmenyse) Dievas: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Žmogaus protui dogma apie Trejybės šventę yra prieštaringa, todėl nesuprantama.

Kad priimtų šį mokymą, žmogus turi atsikratyti išdidumo, gebėjimo viską racionaliai paaiškinti. T.y, Ortodoksų krikščionis turi neabejotinai priimti Šventosios Trejybės doktriną, taip įrodydamas savo tikėjimo Dievu tvirtumą ir gilumą.

Ar galima eiti į Trejybės kapines?

Daugelis nežino, ar eina į Trejybės kapines, todėl kapus lanko savo nuožiūra. Tuo tarpu Bažnyčia to daryti nerekomenduoja. Visi kunigai vieningai sako, kad į kapines reikia eiti šeštadienį prieš šventę, o Trejybės sekmadienį kapų lankyti nereikia.

Užduodami klausimą, ar galima eiti į Trejybės kapines, žmonės pamiršta dieną prieš šią šventę - tėvų šeštadienis. Šį šeštadienį galite:

aplankyti kapus;
dažyti suolus ir tvoras;
pjauti žolę, sodinti arba laistyti šviežias gėles.

Kaip matote, į klausimą, ar jie eina į Trejybės kapines, Bažnyčia vienareikšmiškai atsako – ne, ne.

Ar man reikia eiti į Trejybės kapines: kunigo atsakymas

Į klausimą, ar galima eiti į Trejybės kapines, atsako Stačiatikių bažnyčios arkivyskupas Andrejus Efanovas. Anot jo, Trejybė laikoma gimtadieniu Stačiatikių bažnyčia Todėl kiekvienas tikintis krikščionis turėtų:

būti bažnyčioje maldai;
išpažinti nuodėmes;
priimk komuniją.

Bet ar stačiatikiai eina į Trejybę į kapines po pamaldų bažnyčioje? Ne, jie to nedaro, nes Trejybės pamaldose maldos už mirusiuosius neskaitomos. Pasibaigus liturgijai, pradedamos tarnauti vakarienės, kurių metu visi tikintieji meldžia Viešpaties pasigailėjimo mirusiems ir gyviesiems.

Taigi ar būtina eiti į Trejybės kapines prie artimųjų kapų? Ne, to nereikia. Dabar išsiaiškinkime, kaip stačiatikiai turėtų švęsti šią šventę.

Trejybės šventė

Atsakėme į klausimą, ar stačiatikiai eina į Trejybės kapines aplankyti artimųjų ir artimų žmonių kapų. Štai keletas patarimų, kaip švęsti Trejybę:

prieš šią šventę reikia sutvarkyti namus, surasti ir atsikratyti senų daiktų;
šventės išvakarėse visus namo ar buto kambarius reikia papuošti žaluma;
iš šviežių gėlių galite surinkti kelias puokštes, vieną iš jų būtina pasiimti su savimi į pamaldą bažnyčioje.

Taip pat yra Ortodoksų tradicija- tikintys žmonės padeda kunigams puošti bažnyčias ir šventyklas Trejybės šventės išvakarėse.

Po sekmadienio pamaldų artimieji ir draugai gali susirinkti prie šeimos stalo ir švęsti Trejybę.