"Klaustukas"5/91

Kaip veikia laiko mašina?

ZIGUNENKO Stanislavas Nikolajevičius

Spiralinis ar tiesus?

Viskas pasaulyje yra reliatyvu

"Laimingas Niutonas, laiminga mokslo vaikystė... Gamta jam buvo atvira knyga, kurią jis skaitė be vargo. Sąvokos, kurias jis naudojo patirties duomenims supaprastinti, atrodo spontaniškai išplaukiančios iš pačios patirties, iš nuostabių eksperimentų... vienas žmogus sujungė eksperimentuotoją, teoretiką, meistrą... Prieš mus pasirodė stiprus, pasitikintis savimi ir vienišas, jo kūrybos džiaugsmas ir papuošalų preciziškumas pasireiškia kiekviename žodyje ir kiekviename piešinyje.

Šiais žodžiais pagerbęs savo pirmtaką, „šį genialųjį genijų“, A. Einšteinas vis dėlto ėmė pertvarkyti Visatą pagal savo supratimą. Jie sako, kad jis nustebino savo pašnekovus, kartą prisipažinęs, kad niekada nesuprato „absoliutaus laiko“ sąvokos. Žinoma, tai buvo Einšteino stiliaus pokštas – jis daug žinojo apie absoliutų laiką ir apie absoliučią klasikinės fizikos erdvę. Tiek daug, kad suprastume Niutono-Galileo mechanikos netobulumą.

Kodėl laikas teka visur ir visur vienodai? Kaip nustatomas šis tempas ir kas (ar kas) jį kontroliuoja? Šie „prakeikti“ klausimai jį persekiojo. Ir galiausiai jis juos išsprendė sukurdamas reliatyvumo teoriją.

Už šios teorijos, kurią autorius užbaigė 1916 m., nuo pat pradžių slypėjo nesuvokiama šlovė. Iš pradžių buvo kalbama, kad tai suprato tik trys žmonės visame pasaulyje, įskaitant patį autorių. Tada iniciatorių skaičius išaugo iki dvylikos, bet pats autorius, kaip bebūtų keista, iš šio dešimtuko iškrito. Einšteinas apie tai juokavo: „Nuo to laiko, kai matematikai kaupė reliatyvumo teoriją, aš pats nustojau ją suprasti“.

Iš tiesų, matematinė teorijos pusė yra labai sudėtinga. Bet juk galima kalbėti apie pačius sunkiausius dalykus paprastai, aiškinant, kaip sakoma, ant pirštų. Pats Einšteinas, beje, tokį savo minčių reiškimo būdą žinojo gana gerai.

„Įsivaizduokite du fizikus, – pasakė jis. – Abu turi fizinę laboratoriją, aprūpintą visais įmanomais fiziniais prietaisais. Vieno iš fizikų laboratorija yra atviras laukas o kito laboratorija yra tam tikra kryptimi greitai lekiančio traukinio vagone. Reliatyvumo principas teigia: du fizikai, pritaikę visus gamtoje egzistuojančių dėsnių tyrimo instrumentus – vienas stacionarioje laboratorijoje, kitas – vežime, supras, kad šie dėsniai yra vienodi, jei vežimas juda tolygiai ir nejudėdamas. Kalbant abstrakčiau, jis atrodo taip: pagal reliatyvumo principą gamtos dėsniai nepriklauso nuo transliacinio (vienodo) atskaitos rėmų judėjimo.“ Taigi Einšteinas perpasakojo palyginimą apie keliautoją m. užrakintą kabiną jo paties žodžiais, tuo sutikdamas su teisingumu tam tikrais atvejais Galilėjaus – Niutono teorijos.Iš tiesų ši teorija žmonijai ištikimai tarnavo apie du šimtus metų ir niekas dėl to nesiskundė. Taigi kas privertė Albertą Einšteiną permąstyti nustatytas pareigas?Visa ta pati praktinė būtinybė.

Per du šimtmečius aplinkiniame pasaulyje daug kas pasikeitė. Jame esantys greičiai pastebimai padidėjo. Atsirado naujų žinių šakų – ypač fizikai susidorojo su elektromagnetizmo reiškiniais. Todėl reliatyvumo principas turėjo būti pakeistas Einšteino reliatyvumo principu. Jis teoriją papildė viena svarbia aksioma: šviesos sklidimo greitis (tuštumose) yra vienodas visose inercinėse atskaitos sistemose.

Ilgą laiką buvo manoma, kad šviesos greitis paprastai yra lygus begalybei. Pavyzdžiui, Garnys iš Aleksandrijos samprotavo taip: "Naktį pakelk galvą į dangų. Pamatysi žvaigždes. Užmerkite akis - žvaigždės išnyks. Atmerkite jas vėl - žvaigždės tuoj pasirodys. Kadangi tarpo nėra. Nuo akimirkos, kai atidarote akis, iki žvaigždžių regėjimo, šviesa pasklinda akimirksniu.

Tačiau mums jau žinomas Galilėjus šiuo klausimu turėjo kitokią nuomonę. Jis pasiūlė atlikti eksperimentą šviesos greičiui išmatuoti. Tegul du žmonės, aprūpinti signaliniais žibintais, stovi vienas nuo kito, – samprotavo jis. Vienas iš jų atidaro savo žibintą. Antrasis daro tą patį, kai tik pamato pirmojo žibinto šviesą. Ir stebėtojas, stovintis šalia su pirmuoju žibintuvėliu leiskite jam išmatuoti laikotarpį, kuris praeis nuo to momento, kai pirmasis žibintuvėlis atidarys savo žibinto šviesą, iki momento, kai stebėtojas pamatys antrojo žibinto šviesą.

„Galileo“ netgi bandė atlikti tokį eksperimentą praktiškai, tačiau netrukus įsitikino, kad šviesos greitis per didelis, kad jį būtų galima išmatuoti rankiniu būdu.

Eksperimentai pagal Galilėjaus schemą buvo atlikti XVII ir XIX a... Pirmiausia, 1675 m., Danijos astronomas Olafas Christensenas Roemeris atliko stebėjimus per Galilėjaus atrastą Jupiterio palydovų užtemimą. Tuo pačiu metu pirmą kartą buvo patvirtinta, kad šviesos greitis turi baigtinę reikšmę. Ir tada „Galileo“ eksperimentą laboratorinėmis sąlygomis 1849 m. atliko prancūzų eksperimentatorius Hippolyte'as Fizeau, naudodamas paprasčiausią jo sukurtą mechaninį įrenginį.

Šviesos spindulys, einantis per tarpą tarp krumpliaračio dantų, pasklido tam tikru atstumu (savo eksperimentuose Fizeau pasiekė 9 km atstumą). Šiuo atstumu yra veidrodis, atsispindėjęs nuo kurio šviesos spindulys grįžta atgal. Jei krumpliaratis stovi, šis spindulys pateks į stebėtojo akį per tą patį tarpą tarp dantų. Bet jei ratas sukasi, tada, priklausomai nuo sukimosi greičio, šviesos spindulys kris arba ant danties, arba - toliau didėjant greičiui - kitame intervale.

Žinodami atstumą iki veidrodžio ir rato sukimosi greitį, galite apskaičiuoti šviesos sklidimo greitį. Fizeau savo eksperimentuose gavo šviesos greičio vertę, lygią 313 tūkstančių km / s. (Palyginimui atkreipkite dėmesį, kad šiuolaikiniuose eksperimentuose, atliekamuose naudojant atominį laikrodį, ši vertė yra 299 799 456 m / s, klaida * + 0,2 m / s.)

Taigi, plėtodamas savo reliatyvumo teoriją, Einšteinas padarė išvadą, kad šviesos greitis tuštumoje, vakuume yra absoliutus. Jis lygus maždaug 300 tūkstančių km/s, ir niekas negali judėti greičiau už šviesą.

Einšteinas padarė tokią išvadą, remdamasis loginiais samprotavimais 4 remdamasis jam žinomais eksperimentais, susijusiais su elektromagnetinių procesų tyrimu. Ypač gerai įvertino didįjį olandų astronomo de Sitter eksperimento teoretiką, pagrįstą dvinarių žvaigždžių stebėjimais. Jo tyrimai parodė, kad šviesos greitis nepriklauso nuo šią šviesą skleidžiančios žvaigždės judėjimo greičio. Tada tą patį faktą ne kartą patvirtino ir kiti eksperimentai.

Taigi šviesos greitis yra pastovus. Taigi, kas keičiasi šiame nestabiliame pasaulyje? Daug, įskaitant greitį ... laiko eigą!

Norėdami suprasti, kaip tai gali būti, sekime Einšteino minties eksperimentą. Vėl kreipiatės į dvi laboratorijas? iš kurių vienas yra atvirame lauke, o kitas – važiuojančio traukinio vagone.

Tegul ant priekinės ir galinės automobilio sienelių būna lemputė. Judančios laboratorijos stebintis fizikas yra automobilio viduryje, tiesiog tarp lempučių, vienodu atstumu nuo kiekvieno šviesos šaltinio.

Eksperimentas suplanuotas taip, kad šių lempučių šviesos blyksniai „traukinio“ ir „lauko“ fizikus pasiektų lygiai tuo pačiu metu, būtent tuo momentu, kai jie yra vienas kito lygyje. Kokias išvadas kiekvienas eksperimentuotojas turėtų padaryti iš šio stebėjimo?

Vagone sėdintis fizikas gali samprotauti taip: „Kadangi signalus siųsdavo šaltiniai, esantys vienodu atstumu nuo manęs, ir atėjo tuo pačiu metu, vadinasi, jie buvo skleidžiami griežtai vienu metu“.

Fizikas lauko laboratorijoje turi pilną teisę aprašytą įvykį pakomentuoti kiek kitaip: „Kai mane pasivijo vežimo vidurys, abi lemputės buvo nuo manęs vienodu atstumu.

„Kaip šviesos spinduliai turi didžiulį, bet ribotą greitį. Vadinasi, logiška manyti, kad tuo metu, kai buvo liejama šviesa, priekinė automobilio sienelė buvo arčiau manęs, galinė. Ir kadangi šviesa iš abiejų šaltinių sklinda tuo pačiu greičiu, paaiškėja, kad šviesa ant galinės sienelės mirgėjo anksčiau nei priekinėje ... "

Dėl to, vadovaudamiesi mūsų fizikais, turėsime padaryti išvadą: tam tikras įvykis įvyko vienu metu arba ne vienu metu, priklausomai nuo to, kokiu požiūriu mes juos nagrinėsime. Jei judančio fiziko požiūriu, tada lemputės mirgėjo vienu metu; jei nejudančio fiziko požiūriu, tai ne.

O tai savo ruožtu nenumaldomai veda prie tam tikro loginio paradokso (bent jau iš pirmo žvilgsnio taip atrodo): laikas skirtinguose "atskaitos rėmuose teka skirtingai. Laikas, pasirodo, priklauso nuo greičio! Jis nėra absoliutus , bet santykinis... Reliatyvumo teorijos požiūriu negalima paprasčiausiai pasakyti „dabar tiek daug laiko“. Būtina pridėti, kurioje konkrečioje koordinačių sistemoje.

Ar šis pasaulis absoliutus ar reliatyvus? Ir ką jis iš tikrųjų nešiojasi? Juk visai gali būti, kad viskas, kas mus supa, yra tik mūsų sąmonės sukurta iliuzija. Žodžio „santykinai“ reikšmė neša puiki suma apibrėžimų ne tik filosofijoje, bet ir religijoje, fizikoje ir net astronomijoje bei geometrijoje. Ar reikšmės gali būti vienintelės tikros, ar jų skaičius visada linkęs į begalybę? Norėdami suprasti, iš kur kilo ši teorija, turėsime gilintis į istoriją daugelį tūkstančių metų.

Reliatyvumo filosofijos istorija

Ką reiškia "santykinai"? Šio žodžio aiškinimas gali būti skirtingas ir daug gilesnis, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Daugelis puikių mąstytojų sprendė šią problemą nuo seniausių laikų.

Reliatyvumas yra filosofinė pragmatika, kuri buvo tiriama nuo priešistorinių civilizacijų. Apsišvietę žmonės Senovės Graikija, tikėjo, kad viskas šiame pasaulyje yra abstraktu. Taigi Sokratas pasakė: „Aš žinau tik tiek, kad nieko nežinau, bet daugelis to net nežino!

Būties pradžia ir pabaiga, tikroji jos prasmė – visa tai neša slaptą paslaptį, apimtą tamsos. Juk bet kuris mūsų teiginys yra teisingas tik toje sistemoje, kurioje esame. Kitu atveju jis bus iškraipytas arba diametraliai priešingas. Taigi, kairiarankis jūs turite jį vienoje pusėje, o priešais stovintis asmuo – kitoje. Jei jūsų paklaus, kur yra kairioji pusė, parodysite priešingas puses ir abi bus dešinės. Tai yra

Tai sukuria iliuziją

Kartais abstrakčiuose paveiksluose galime įžvelgti visatos reliatyvumo prasmės vaizdą, kurį vizualizuoja iliuzija.

Olandų menininkas Maurice'as Escheris sukūrė litorafiją, kuri parodo, kad pasaulis yra santykinai išsidėstęs, priklausomai nuo taško, kuriame jame yra objektai.

Taip sukuriama optinė iliuzija, kuri mus apgauna dėl to, kad norimą objektą parodo tam tikru kampu. Tai palengvina ypatingu būdu uždėti šešėliai ir tam tikru kampu einančios linijos. Taigi, matome, kad tas pats aspektas gali turėti skirtingas pozicijos interpretacijas, priklausomai nuo žiūrinčiojo požiūrio, o tai reiškia – jo atžvilgiu.

Absoliutus ir santykinis

Absoliutumo iliuzija yra vienas pagrindinių mūsų gyvenimo kliedesių. Absoliutus yra priešinga žodžio „gimine“ reikšmė. Tai reiškia besąlyginį teisingą bet kokios sąvokos ar reiškinio teiginį, o pasaulis turi nepastovią struktūrą, tai yra, jis negali būti absoliutus. Ši tezė yra teisinga tik tuo atveju, jei ateina apie bet kurį uždara sistema atgalinis skaičiavimas.

Einšteino teorija

Reliatyvumo teorija turi daug naudingų dalykų, paslėptos reikšmės... Daugelis pasaulio protų bandė įminti šias Visatos paslaptis. Einšteinas netgi sugebėjo redukuoti šį visatos dėsnį į matematinę formulę. Kai kurie vis dar atmeta. Tarp mokslininkų vyksta karštos diskusijos, ar ši teorija iš tikrųjų yra teisinga. Ar verta tikėti, kad ta pati sistema gali skirtis, net jei juda ta pačia kryptimi? Einšteinas teigė, kad greitis ir kryptis visiškai priklauso nuo sistemos, kurioje atliekamas skaičiavimas. Ką tai reiškia - apibrėžimo taškai taip pat elgiasi vienas kito atžvilgiu. Taip atsiranda tezė apie tam tikro laiko nebuvimą. Visatos egzistavimo teorijoje tai tapo esminiu dalyku. Laikas nėra pastovi vertybė, o linkusi į begalybę, kaip ir bet kuri kita. Šis atradimas apvertė aukštyn kojomis visą mokslo teoriją. Tai buvo žinoma anksčiau, tačiau Albertas Einšteinas sugebėjo tai patvirtinti ir išvesti visame pasaulyje žinomą formulę.

„Viskas pasaulyje yra reliatyvu“. Albertas Einšteinas.

Baigiamojo darbo reikšmė kasdieniame gyvenime

V Kasdienybė viskas taip pat reliatyvu. Apibrėžimas, ką tai reiškia? Sukomponuoti nesunku, jei pažvelgsite į žmogaus elgesį. Tai labai priklauso nuo to, kur jis gyvena ir kokiai kultūrai priklauso, nuo šeimos tradicijų. Apie mūsų būties reliatyvumą galima pasakyti daug. Bet kurioje sistemoje yra taisyklės, kurias mums diktuoja artimiausia aplinka, šalis, tradicijos ir papročiai, kultūra. Mes laikome juos teisingais, bet kitoms tautoms tai taps laukiniu. Verta prisiminti, kad tolerancijos principas grindžiamas šia taisykle.

Apie religiją ir filosofiją

Tokios dogmos kaip reliatyvumas, gėrio ir blogio filosofija, gerų ir blogų darbų matas, už kuriuos eisime į dangų ar pragarą, galioja bet kurioje religijoje. Tačiau kiekviena religija nustato savo taisykles ir nuostatas. Krikščionybėje Biblija yra pagrindinis įstatymų rinkinys.

Tuo tarpu islame – Koranas. Tokios šventos knygos skelbia absoliučius, Tačiau viena iš religijų visiškai neigia absoliutizmą, savo esme laikydamasi reliatyvumo dogmos. Budizme nėra taisyklių rinkinio, pati religija nėra paremta dieviškuoju išpažinimu. Tikintieji vadovaujasi Budos mokymu, kuris buvo gyvas žmogus ir suformulavo dvasinės harmonijos principus. Susiliejimas su pasauliu, meditacija, ieškojimas savas kelias– visa tai turėtų iš anksto nulemti šią religiją išpažįstančio žmogaus kelią. Būtent budizmas asmenybę apibrėžia kaip savarankišką, nuo kitų nepriklausomą vienetą. Būtent visiškos nepriklausomybės pasiekimas ir pasinėrimas į nirvaną bei harmoniją yra Budos išsikeltas tikslas.

Kiekvienas žmogus, gimęs kaip asmenybė, yra absoliučiai laisvas ir nepriklausomas. Tuo tarpu laikui bėgant jis pasineria į rėmus, būtinus egzistavimui šioje visuomenėje. Ką budistams reiškia „santykinai“? Reliatyvumo teorija teigia, kad absoliučiai teisingas elgesys tiesiog neegzistuoja, nes kiekvienas veiksmas bus tinkamas vienam, o santykinai neteisingas kitam. Štai kodėl budizme nėra kaltės ir atsakomybės sampratos. Šios sąvokos nėra teisingos ir buvo primestos visuomenės. Šioje religijoje mokoma kantrybės, o norint suprasti teisingą ar neteisingą, imamasi vidutinių. Siekti harmonijos tarp kraštutinumų yra pagrindinė dogma. Ritualai ir vienuoliai leidžia jiems kuo labiau priartėti prie norimos panirimo į teisingą sąmonės nišą būsenos.

Viskas šiame pasaulyje yra reliatyvu

(išversta)

trečia Viskas šiame pasaulyje yra reliatyvu, o zmogui nera tokios situacijos, blogesnes uz kuriu nieko ir negali buti.

M. Gorkis. Buvę žmonės.

trečia Tout est relatif dans ce monde.

Rusų mintis ir kalba. Tavo ir kažkieno kito. Rusų frazeologijos patirtis. Vaizdingų žodžių ir palyginimų rinkinys. T.T. 1-2. Vaikščiojimas ir taiklūs žodžiai. Rusiškų ir užsienio citatų, patarlių, posakių, patarlių posakių ir atskirų žodžių rinkinys. SPb., tipas. Ak. mokslai.... M. I. Mikhelsonas. 1896-1912 m.

Pažiūrėkite, kas „viskas šiame pasaulyje yra reliatyvu“ kituose žodynuose:

Šioje šviesoje viskas yra reliatyvu (išversta). trečia Šioje šviesoje viskas yra reliatyvu ir nieko tokios padėties žmogui, blogesnio už ką niekas negalėjo būti. M. Gorkijus. Buvę žmonės. trečia Tout est relatif dans ce monde ...

Žodis santykinis šiuolaikinėje rusų kalboje yra beveik išimtinai būdingas knygų kalbos stiliams. Jis išreiškia šias reikšmes: 1. Nustatyta arba nustatyta lyginant, lyginant su kitu; absoliutus antonimas. Santykinis svoris ... Žodžių istorija

- (Aleksejus Maksimovičius Peškovas) (1868 m., 1936 m.) Rašytojas, literatūros kritikas ir publicistas Viskas žmoguje – viskas žmogui! Nėra žmonių, kurie būtų grynai balti ar visiškai juodi; žmonės visi spalvingi. Vienas, jei jis didelis, vis tiek yra mažas. Viskas susiję su... Suvestinė aforizmų enciklopedija

Aha, oi; linas, linas, linas. 1. prie ko. pasenusi. Susijęs su tuo, ką L., siejo su tuo, ką L. [Figner] mažai išmanė mokslus, net tuos, kurie buvo susiję su kariniais reikalais. D. Davydovas, Laiškas M. N. Zagoskinui, 1830 m. kovo 6 d. Ačiū už mūsų bibliografų darbus ir ... ... Mažasis akademinis žodynas

Žiūrėkite, viskas šiame pasaulyje yra reliatyvu... Michelsono Didysis aiškinamasis frazeologijos žodynas (originali rašyba)

- - gimė 1799 05 26 Maskvoje, Nemetskaya gatvėje, Skvorcovo name; mirė 1837 01 29 Sankt Peterburge. Iš tėvo pusės Puškinas priklausė senajam kilminga šeima, kuris, pasak genealogijų legendos, kilęs iš vietinio „iš ... ...

XIII. Vidaus reikalai (1866-1871). 1866 m. balandžio 4 d., ketvirtą valandą po pietų, imperatorius Aleksandras po įprasto pasivaikščiojimo Vasaros sodas, sėdo į vežimą, kai nepažįstamas asmuo į jį paleido pistoletą. Tuo metu stovėdamas ...... Didelė biografinė enciklopedija

GYVENIMAS- Jėzus Kristus Gelbėtojas ir Gyvybės davėjas. Piktograma. 1394 ( Meno galerija, Skopjė) Jėzus Kristus Gelbėtojas ir Gyvybės davėjas. Piktograma. 1394 (dailės galerija, Skopjė) [graik. βίος, ζωή; lat. vita], Kristau. teologija J doktrinoje ... ... Ortodoksų enciklopedija

Driežai, kuriuos laikome didžiąja dalimi visose grupėse, yra gražaus kūno sudėjimo gyvūnai su visiškai išsivysčiusiomis galūnėmis. Jie išsiskiria riedančiu pailgu kūnu, nuo kaklo aiškiai atsiskiriančia galva, labai ... ... Gyvūnų gyvybė

Kitaip fitogeografija ir geobotanika (Grisebach 1866 m.). Botanikos ir geografijos šaka. Pirmosios požiūriu augalų paplitimo ir pasiskirstymo priežastys ir dėsniai pagal žemės paviršių tai geografinė botanika. Žiūrint iš taško…… enciklopedinis žodynas F. Brockhausas ir I.A. Efronas

Knygos

• Žmogaus psichologija lėktuve, Z. Geratevol. Ši knyga bus pagaminta pagal jūsų užsakymą naudojant spausdinimo pagal pareikalavimą technologiją. Knygoje nagrinėjamos piloto psichologijos problemos aviacijos raidos, suvokimo procesų ir ...
• Tu tamsa, aš šviesa, Natalija Pavvskaja. Ši istorija yra apie šviesą ir tamsą, apie gėrį ir blogį. O gal kaip tokio nėra gėrio ir blogio. Juk viskas šiame pasaulyje yra reliatyvu. Rita atsiduria paslaptingame ir nežinomame Montrielio mieste, o...
• 7 laimingos moters paslaptys. 100 laimingos meilės paslapčių: visiems amžiams, visiems sezonams. Laimingų santykių paslaptys (tomų skaičius: 3), Konstantinas Petrovičius Šeremetjevas. Rinkinį sudaro šios knygos. „100 laimingos meilės paslapčių: visiems amžiams, visiems sezonams“. Pasaulyje nėra žmogaus, kuris nesvajotų apie laimingą meilę. Bet kaip rasti savo...

Mano nuomone, tai vienas reikšmingiausių posakių pasaulyje. Nedaug žmonių susimąsto apie šios nuostabios frazės prasmę. Maksimumas, kaip žmogus ją mato, dažniausiai yra susijęs su fizika. Tačiau tai yra glaudžiai susijusi su visu gyvenimu.
Judėjimas, laikas, suvokimas... Viskas svarstoma santykyje su kažkuo. Ir remiantis šiuo samprotavimu daromos išvados. Bet ar išvados teisingos? Jau seniai pastebėjau, kad čia kažkas daug daugiau paslėpta, iš pirmo žvilgsnio viskas atrodo taip sudėtinga, bet kai suvoki esmę, viskas pasidaro juokingai paprasta. Ir kodėl žmonės to nepastebi? Tai taip paprasta! Tokios mintys mane aplanko vis dažniau.
Nepretenduoju į Tiesą paskutinėje instancijoje, pateiksiu tik savo mintis ir išvadas, padarytas remiantis šiais apmąstymais. Galbūt kažkur klystu, kituose reikaluose, kaip ir bet kuris kitas žmogus. Kiekvienas į šį pasaulį atsineša dalelę Jo supratimo.

Laikas ir judėjimas

Pradėsiu nuo paprasčiausio - judėjimas ... Visas žinias apie judėjimą gauname mokykloje. Formulės, skaičiavimai ... Vieno objekto judėjimas (paslinkimas) galimas tik kito atžvilgiu. Stoviu ant šaligatvio, pro šalį važiuoja mašina. Jis juda mano atžvilgiu. Du automobiliai važiuoja lygiagrečiai vienas kitam vienodu greičiu, vienas kito atžvilgiu nejuda, yra nejudantys. Viskas aišku ir paprasta. Bet jei laikytume judėjimą kartu su tokia sąvoka kaip laikas? Labai atidžiai ir apgalvotai svarstyti?
Kas yra laikas? Ar ji egzistuoja? Štai ką trumpai mums sako enciklopedija:
« Laikas yra viena iš pagrindinių filosofijos ir fizikos sąvokų, sąlyginis lyginamasis materijos judėjimo matas, taip pat viena iš erdvės-laiko koordinačių, pagal kurią ištemptos fizinių kūnų pasaulio linijos.
Filosofijoje tai yra negrįžtamas srautas (tekantis tik viena kryptimi – iš praeities, per dabartį į ateitį), kurio viduje vyksta visi būtyje egzistuojantys procesai, kurie yra faktai.»
Todėl sąlyginis lyginamasis materijos judėjimo matas, tai yra sąlyginis ir lyginamasis matas, yra nulemtas santykio būdo.
Žmogus sukūrė laikotarpius, susijusius su Saulės „tekėjimo“ ir „nusileidimo“, Mėnulio „atsiradimo“ ir „nykimo“ stebėjimu, tai yra, šių objektų „judėjimu“ Žemės atžvilgiu. Šie laikotarpiai yra diena, naktis, savaitė, mėnuo, metai... Diena buvo padalinta į vienodą skaičių vienetų – valandų, tie, savo ruožtu, į vienodą skaičių – minutes ir t.t. Tai reiškia, kad laikas yra žmogaus proto produktas ir yra iliuzija.
Paimkime pavyzdį, kaip žmogus suvokia laiką. Aš esu taške „A“, mieste „A“, man reikia patekti į kitą tašką, miestą „B“. Man „B“ yra ateitis, tarsi jos dar nėra. Pradedu savo judėjimą. Tolstant nuo „A“, „A“ persikelia į praeitį, o laiko ir erdvės sąvokoje „A“ tolsta nuo manęs. „B“, artėjant, tarsi priartėja prie mano dabarties. Aš atvykau į „B“, tai tapo dabartimi, „A“ tapo praeitimi. Dabar apsvarstykite šį judėjimą erdvėje ir laike, palyginti su didesniu, pavyzdžiui, iš tokio aukščio, kad abu taškai būtų matomi vienu metu.
„A“ ir „B“ egzistuoja vienu metu, niekas nedingsta, nieko neatsiranda. Viskas vyksta būtent šią akimirką – čia ir dabar. Vyksta tik mano judėjimas, palyginti su šiais taškais ir su tais objektais, kuriuos einu judėdamas. Laiko bėgimą stebiu tik chronometro pagalba ir pastebėdamas dienos ir nakties kaitą – Žemės judėjimą aplink savo ašį. Pakilkime aukščiau, iki tokio lygio, kad mūsų planeta būtų matoma kaip kamuolys kosmoso begalybėje. Aš, „A“, „B“ ir viskas, kas yra planetoje, šiuo kampu suvokiama kaip egzistuojanti tuo pačiu metu, Čia ir dabar!
Ir taip toliau, kaip sakoma dainoje: „Aukščiau ir aukščiau, ir aukščiau ...“. Taigi laikas egzistuoja? O gal tai egzistuoja tik mūsų galvose? Išvadas siūlau daryti patiems.

Nepulkite į kraštutinumus.

Su reliatyvumo samprata galima daug ko išmokti.
Bet ką viskas, kas aprašyta aukščiau, turi bendro su dvasine paieška, jūs paklausite? Atsakysiu – tiesiogiai! Ir ne tik į dvasinę gyvenimo pusę, bet ir į visą, vientisą gyvenimą. Žmonės paprastai eina dviem keliais:
Pirmas- gyvenimas „iš įpročio“, pagal „instrukcijas“, sąlygojimą, sąvokas, gautas nuo gimimo momento. Taikydamas tokį požiūrį žmogus yra linkęs dėl visų savo problemų kaltinti bet ką, bet ne save! Manau, kad tai Buda turėjo omenyje sakydamas, kad gyvenimas yra kančia.
Antra– dvasinio tobulėjimo kelias, kai atmetama viskas, kas pasaulietiška. Iš čia ir pasitraukimas iš gyvenimo į vienuolynus, urvus ir pan. Vertinamas tik Dievas, Siela, Būtis... visa kita nelaikoma reikšminga, tai slopinama. Įskaitant kūną.
Tačiau yra ir trečias kelias – harmoningo vystymosi Kelias. Ten, kur žmogus mato save kaip nedalomą, harmoningą visumą – kūną, protą, dvasią. Ir jis teisingai naudoja visus šiuos komponentus, suprasdamas, kuris yra kuris.
Detaliai apsvarsčiau pirmus du kelius, pirmąjį ėjau ilgai, negalvodamas, kad gali būti dar kažkas. Šis kelias neatnešė daug gėrio, tiksliau, gėris buvo laikomas savaime suprantamu dalyku, o blogis buvo atmestas, nepriimtas, nebuvo matyti, kodėl tai vyksta.
Daugelis ateina į antrąjį kelią iš nepakeliamų kančių, kurias gyvenimas „pateikia“. Žmonės pradeda ieškoti paguodos religijose, ten ieškoti atsakymų. Ir ten jie jau laukia! Klientas subrendęs, galima sakyti, juo naudotis. Tuo pačiu metu žmogui visiškai atimama galimybė mąstyti savarankiškai. Viskas paruošta, visi atsakymai jau yra šventraščiuose. Apskritai tai yra geriau nei pirmasis būdas, bet čia jūs pereinate į kitą kraštutinumą. Nuo kaupimo iki paties gyvenimo atmetimo. Jūs bėgate nuo pasaulietiškų sampratų prie „dvasinių“.
Ši taurė mane aplenkė. Galbūt dėl ​​to, kad gyvenime nebuvo nieko daugiau nei „blogai“, nebuvau įvarytas į egzistencijos beviltiškumą. Man buvo įdomu pažinti gyvenimą. Kaip rašiau anksčiau, viena iš meistro Ošo knygų tapo katalizatoriumi. Ji davė postūmį, nuo kurio prasidėjo mano judėjimas ieškant Tiesos.
Dabar galime kalbėti apie dvasinio, holistinio, harmoningo vystymosi reliatyvumo teoriją.
Kaip sakiau, mes ateiname į šį Pasaulį kaip vientisa Būtybė. Dvasia ateina per kūną, tada formuojasi Asmenybė. Atsekus visą žmogaus, kaip asmenybės, formavimosi kelią, galima suprasti, kad pati Asmenybė yra pelningas dalykas, ji permaininga, galima sakyti – nestabili. Tai galima pavadinti iliuzine.
Žmogus gimsta švarus šiferis... Aplinka jį „padaro“ asmenybe. Vardas, įpročiai, žinios... Tai yra, ar esate negroidų rasės, mongoloidų ar bet kurios kitos atstovas, tai yra Dvasia, pasireiškusi viename iš šių kūnų, gimusi net Ukrainos teritorijoje, turinti gavę visas šios šalies žinias, sąvokas ir sąlygotumą, nuo vietinių skirsite tik išoriškai. Kalbėsite šios šalies kalba, mąstysite kaip kiti šios šalies gyventojai. Taip pat Japonijoje gimęs, ten užaugęs ukrainietis nuo japono skirsis tik išoriškai.
Imkime daugiau. Jeigu žmogus kurį laiką gyveno Ukrainoje, o, tarkime, būdamas 20 metų, atsidūrė Japonijoje ir, atsisakęs praeities, studijavo kalbą, tradicijas, gavo kitą vardą... Tai yra, jis visiškai susitapatino su šios šalies atstovais, tada po kurio laiko, galima sakyti, įgijo kitokią asmenybę.
Suprasdami visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galite suprasti toliau. Yra toks supratimas, Tiesa yra tik Tai, kas šiame pasaulyje pasireiškia per kūną, visa kita yra iliuzija. Tai yra, viskas, kas keičiasi ir yra nepastova, yra iliuzija. Kol kas atsižvelgiu tik į žmogų, nedarydamas įtakos likusiam pasauliui. Ne visiškai sutinku su tuo. Egzistencija pasireiškia per kūną, kūnas nuolat keičiasi, o su mirtimi išnyksta – taip. Asmenybė formuojasi, yra kintanti – taip. Būtis (dvasia) yra nuolatinė – taip. Tačiau nereikėtų išskirti Egzistencijos, atmetant kūną ir asmenybę. Tik reikia suprasti, kur, kas turi savo vietą.
"Kūnas yra Dievo šventykla"- auksiniai žodžiai! Kodėl nepaisyti kūno? Kam tyčiotis iš šios šventyklos, ją griauti, netvarkyti? Kodėl visos šios askezės, kūno marinimas... Lygiai taip pat nepriimtinas didesnis dėmesys „pastatui“, o dykuma „ vidaus apdaila“. Fasadas gražus, bet viduje... pasižiūri ir šlykštu tapti! Žmogus kaip pastatas turi būti gražus tiek viduje, tiek išore.
O tvarkai palaikyti turi būti „tvarkietis“, „stebėtojas“. Tai yra dvasia, Būtis, Tas... Reikia valdyti ir stebėti ne tik kūną, bet ir emocijas bei mintis.
Protas – turi būti instrumentas dvasios rankose, klaidžiojančias mintis reikia išsklaidyti. Tai galima padaryti ne pastangomis, o supratimu. Stebėtojo, valdančiojo, pasireiškimas įmanomas tik medituojant. Kai stebite protą, minčių srautą, emocijų atsiradimą, neįsitraukiant, tada ateina suvokimas apie stebėtojo buvimą. Ir jūs suprantate visa tai, kas išdėstyta aukščiau. Ir jei elgiesi stebėtojo atžvilgiu, tada viskas gyvenime atsistoja į savo vietas. Supranti, kad emocijų gali būti, jose nėra nieko blogo, jų nereikia slopinti, varyti į „gelmę“. Jūs suprantate, kaip jie susidaro, nuo ko ir dėl kokių priežasčių, nubrėžiate visą kelią nuo pradžios iki visiško ištirpimo. Taip yra ir su mintimis – nuolatinis „turgus“, dialogai su savimi. Kai seki ir supranti, „turgus“ sustoja savaime. Protas tampa įrankiu, pagalbininku.

Ar pasaulis iliuzinis?

Yra tokia autoritetingų, mano gerbiamų meistrų nuomonė. Aš nesutinku su jais, jei suprantate šį posakį tiesiogiai. Nežinau, kaip pasaulį mato šviesuoliai, negaliu nuspręsti, kiek aš teisus dėl jų vizijos. Aš kalbu už save.
Trumpai tariant, aš tai suprantu taip – ​​pasaulis yra iliuzinis mūsų suvokimo atžvilgiu. Niekur nedingsta, kai užmiegame gilus miegas, viskas, kas mus supa, egzistuoja, tai neatsiranda mums pabudus. Mes pasireiškia pabudimu, tiksliau, pasireiškia sąmoningumas, kūnas yra vietoje, ramiai guli ant lovos.
Sąmoningumas pradeda suvokti aplinką, pasaulį. Bet kaip ji suvokia - ir yra iliuzija... Suvokimas vyksta per pojūčius, apdorojamas protu ir pateikiamas suvokėjui. Suvokimo grynumas yra proto grynumo pavydas. Protas atspindi kaip veidrodis, nešvarus veidrodis atspindi iškreiptą, neišbaigtą, iliuzinį. Zen meistrai sako: „Laikyk savo veidrodį švarų“. Visa tai liečia ir matomus (materialius) objektus, ir jutimo objektus. Pažvelkime į du pavyzdžius:
1. Materialūs objektai. Čia suvokimo grynumas priklauso nuo suvokimo organų „nustatymo, kokybės“. Tai yra, vienam objektui gali atrodyti mėlynos spalvos, kitam - žalias. Suvokiamo objekto spalva priklauso nuo regėjimo organo. Sutrikus spalvų suvokimui, žmogus matys kitaip. Tai yra tas pats objektas skirtingų žmonių suvokiamas skirtingai. Objektas yra, bet ne vienodai matomas. O jei lygintume, kaip tai suvokia žmogus ir kiti padarai... Voras, salamandra, šuo... turi visai kitokį suvokimą. Galime tik spėlioti, kaip jie mato tą patį objektą.
Tas pats yra su uosle, lytėjimu ir pan. Kas vienam smarvė, kitam dieviškas aromatas. Kas vienam šalta, kitam šiluma.
Išvada – suvokimas nėra pastovus, ne vienodas. Taigi tai galima priskirti iliuzinei.
2. Pojūčių objektai. Emocijos, mintys... Kad ilgai nesiginčytų, pateiksiu pavyzdį - Yra du pažįstami žmonės, vienas praeina pro šalį, paniuręs žvilgsnis, nepastebėdamas ir nepasisveikinęs su kitu. Pirmasis, nežinodamas tikrųjų tokio draugo elgesio priežasčių, ima daryti tolimas išvadas: „Jis dėl kažko į mane įsižeidžia, nenorėjo pasisveikinti, ką aš jam padariau?“. Šis mąstymo procesas gali užtrukti valandas. Žmogus vis labiau susigaudys, užduodamas sau klausimus ir pats į juos atsakydamas. Dėl to jis gali padaryti išvadą, kad jo pažįstamas tapo jo Blogiausias priešas ir paruošia prieš jį kažkokį nešvarų triuką, ir jis bus juo persmelktas, kad, apart neapykantos, atstūmimo, jis šiam savo pažįstamam nebejaus nieko. O tikroji reikalų padėtis tokia, kad jo pažįstamas tiesiog pasijuto blogai, o jis dar ir savo automobilyje susitrenkė ratą ir turėjo vykti į servisą, pavėluoti į susitikimą... Bet niekada nežinai, kas dar. Dėl to jums yra tikra iliuzinė situacijos vizija.
Taip žmogus visą laiką gyvena šiose iliuzijose, su drumsta, miegančia sąmone. Jis veda nuolatinius dialogus su savimi savo galvoje, visiškai paklusdamas jų išvadoms, vykdydamas jų nurodymus, pasinerdamas į pakilusias emocijas, veikdamas iš tokios būsenos. Ir ši būsena jokiu būdu neatspindi tikrosios reikalų padėties.
Iš čia ir nesuvokimas, kas ir kaip vyksta, kodėl taip nutinka, psichozė, nepasitenkinimas savimi ir kitais, kančia.

Pasaulis yra toks, koks yra

Pasaulis yra toks, koks yra, nei daugiau, nei mažiau. Jis nėra dualistas. Dvilypumą sukuria protas.

Gėris ir blogis.

Gėris, blogis... Blogis neegzistuoja, kaip neegzistuoja tamsa. Trūksta tik gėrio ir šviesos. Khalilas Gibranas savo pranašo lūpomis prabilo:
"Ir vienas seniausias miestas pasakė: papasakok apie gėrį ir blogį.
Ir jis atsakė: Aš galiu kalbėti apie gėrį tavyje, o ne apie blogį. Juk kas yra blogis, jei ne gėris, kamuojamas savo paties alkio ir troškulio? Iš tiesų, kai gėris yra alkanas, jis ieško maisto net tamsiuose urvuose, o ištroškęs geria net mirtinus vandenis.
Jei labai giliai pagalvoji šiuo klausimu, supranti, kad žmogus ateina į šį pasaulį su gerumu. Kai jis auga, jis gali tai prarasti, priklausomai nuo aplinkos, santykių ir pan. Visiškai praradęs gerumą, užauga pabaisa. Taigi kas kaltas dėl jo išvaizdos? Kas kaltas, kad Hitleris nužudė tiek daug žmonių? Nebandau jo pateisinti, o parodyti dalykų esmę. Iš pradžių Hitleris norėjo tapti menininku, buvo atstumtas, nebuvo priimtas į Dailės akademiją, sakė, kad jis neturi talento. Net jei jis negalėjo nutapyti tokių paveikslų kaip Van Gogas, Leonardo da Vinci, Mikelandželas... Bet tai buvo jo aistra, troškimas. Jis galėjo piešti vidutiniškus paveikslus, bet įdėjo į juos savo sielą. Manau, jie būtų daug gražesni nei kai kurie šiuolaikinių, madingų menininkų paveikslai, eksponuojami meno galerijose. šiuolaikinis menas... Tada jis nusprendė išbandyti save architektūroje, norėjo savo energiją paversti kūrybiniu kanalu. Ten jo taip pat buvo atsisakyta... Ir jis buvo priverstas eiti į politiką. O politika su kūryba neturi nieko bendra. Tai pats apgaulingiausias ir nešvariausias žmonijos sukurtas užsiėmimas. Kaip rezultatas – vienas kruviniausių karų žmonijos istorijoje. Milijonai nužudytų, suluošintų...
Ką su visu tuo daryti? Yra išeitis, ją paprasta apibūdinti, bet sunku suprasti ir įvykdyti. Apibūdinimas? Išvalykite savo mintis, paverskite jį tarnu. Kai protas visiškai nurimsta, ateis grynas, neiliuzinis regėjimas. Norėdami tai pasiekti, tapkite stebėtoju ir elkitės kaip šeimininkas, tai yra, gyvenkite iš Tikrojo Aš. Iš AŠ ESU. Tapk savo šviesa, kaip sakė Krišnamurtis.

***
"Būk kas esi. Nėra ko nusileisti ar pasireikšti. Reikia tik prarasti ego. Tai, kas YRA, čia visada yra. Net ir dabar tu esi TAS ir nesi atskirtas nuo Jo. Tuštuma matoma tau, ir tu esi tam, kad ją pamatytum. Kodėl laukti? Mintis „dar nemačiau“, viltis pamatyti ir troškimas ką nors rasti – visa tai yra ego darbas. Jūs pakliuvote į ego spąstus. Ego viską pasako, o ne tu. Būk savimi – viskas!

„Realybė yra tik ego praradimas. Sunaikink ego ieškodamas jo autentiškumo. Kadangi ego tikrosios būties neturi, jis nevalingai išnyks, o Realybė tada spindės pati. Tai tiesioginis metodas, o visi kiti metodai atliekami tik ego pagalba.

„Nėra didesnės paslapties už šią: būdami Realybe mes siekiame realybės. Manome, kad kažkas slepia mūsų Tikrovę ir kad ją reikia sunaikinti prieš užkariaujant Realybę. Tai yra juokingas kliedesys. Aušra ateis, kai pats juoksitės iš savo praeities pastangų. Tai, kas iškils tą tavo juoko dieną, jau yra čia ir dabar.

Tavo vardas: * Tavo elektroninis paštas: *

„Žmonės nėra tokie blogi, nes viskas yra reliatyvu“.

Vienas iš garsios citatos A. Einšteinas

Tikrai šiame pasaulyje!

Ir gėris, ir blogis...

Ir teisingumas...

Ir grožis...

O atstumas...

O dydis...

Ir amžius...

Ir laikas…

Ir mūsų problema! O kitomis sąlygomis ir lyginant su kitomis aplinkybėmis tai gali netapti problema, o gal net ir naudos!

Vertindami situaciją, gautą informaciją visada koreliuojame su kitais šaltiniais, galimybėmis, nuomonėmis... Kaip sakoma: "Viskas išmokstama palyginus!"

Pabandykime!

Jei pasakysiu, kad lauke dabar 18 °C. Ir aš paklausiu: "Ar šilta, ar šalta!" Kiekvienas iš jūsų atsakys skirtingai. Ir atsakymas priklausys nuo metų laiko, apie kurį galvojate, nuo jūsų buvimo vietos tam tikroje Žemės platumoje (tropikuose ar Šiaurės ašigalyje) ir pan., netgi nuo jūsų sveikatos ir nuotaikos.

O jei paklausiu: "Keturiasdešimt metų yra daug ar mažai?" Penkiolikmetis atsakys, kad tai baisu. O būdamas aštuoniasdešimties, tu dar visai vaikas.

Čia prisimenu vieną istoriją: mano penkiametis sūnus kartą paklausė: „Mama, o kai tu su tėčiu buvote maži, ar dar buvo gyvi dinozaurai? Mes su vyru nenustojome juoktis ir papasakojome šią istoriją visiems savo draugams, aš, žinoma, savaip interpretuoju, kad mes jau seni kaip dinozaurai!

O kaip su gėriu ir blogiu? – štai kur didysis reliatyvumas! Šios dvi savybės visada eina koja kojon. Pvz.: viena iš mamų labai gerai rūpinasi vaiku, ji visada šalia: pasufleruos, palaikys, apsaugos nuo bėdų, net atliks vaikui sunkias užduotis – visur „padėkite jam minkštą pagalvę“. ka ji veikia? Ar tai gerai ar blogai vaikui? O kaip jis gyvenime išgyvens vienas, išmoks įveikti sunkumus, įgis savų darbo ir bendravimo įgūdžių?

Pirmiausia pažiūrėkite į nuotrauką iš arti, o tada atsitraukite.

O pinigų suma visada priklauso nuo jūsų pageidavimų. Auga poreikiai – auga ir reikiama suma. Kažkam net 10 tūkstančių yra daug, bet kažkam milijono neužtenka

Viskas yra reliatyvu!

Tai patvirtina daugybė metaforų ir palyginimų. Štai vienas iš jų:

Kaip sutrumpinti eilutę

Vieną dieną didysis Indijos imperatorius Akbaras atėjo į dvarą, nubrėžė liniją ant sienos ir tada paklausė teismo narių: „Kaip sutrumpinti šią liniją jos neliečiant?
Visi tylėjo. Bet vienas vyras nusijuokė. Ego buvo garsus juokdarys Birbalas. Jis atsistojo, priėjo prie sienos ir nubrėžė liniją virš Akbaro nubrėžtos linijos, didesnę nei pirmoji, ir pasakė: „Taigi aš sutrumpinau tavo liniją, jos neliesdamas, nes dydis ir ilgis yra santykiniai dalykai“.

Ir dar viena įdomi fabula

Labai šaltą žiemos dieną sėdėjau ant užšalusio kelio mažasis žvirblis... Jis nebegalėjo kovoti su šalčiu ir pamažu sustingo. Nebegalėjau nei šokinėti, nei skristi. Dar truputis ir žvirblis nebūtų tapęs. Staiga ant kelio pasirodė karvė, kurią šeimininkas nuvežė į šiltą prieglaudą. Eidama pro šalį ji numetė didžiulę mėšlo krūvą. Žvirblis visiškai pasislėpė. Mėšlas buvo šiltas, o paukštelis pamažu šildo! Žvirblis jautėsi taip šiltai ir gerai, kad čiulbėjo iš laimės. Prabėgo katė. Ji išgirdo paukštelio čiulbėjimą, šliaužė aukštyn, ištraukė paukštį iš mėšlo krūvos ir "Am!" - suvalgė žvirblį.

Šios pasakėčios moralas yra toks: ne visi yra priešai, kurie daro blogį ir įstumia tave į šūdą. Ir ne visi yra draugai, kurie daro gera, kuris ištraukia tave iš šito šūdo! Tai pasakyta labai grubiai, bet taikliai.

Šių sąvokų reliatyvumo faktą iš požiūrio patvirtina ir liaudies folkloras skirtingos kultūros ir mentalitetas. Pavyzdžiui: "Kas gerai rusui, mirtis vokiečiui"

O grožis? Prisiminkite pasaką Nykštė, kai vabalas susirado gražią nuotaką ir nusprendė ją vesti, tačiau jo troškimai greitai išnyko, nes kiti vabzdžiai nykštuką laikė tiesiog negražia!

„Ten, kur visi kuprotai, graži figūra tampa bjaurybe“ – Honore de Balzac

Šį reliatyvumą patvirtina skirtingų tautybių požiūris į šią sąvoką.

Pažvelkite į šias nuotraukas ir atsakykite į klausimą: „Kaip blogai gyveni?

O dabar apie mūsų skundus ir problemas E. Asadovo eilėse:

Oi, kaip viskas reliatyvu šiame pasaulyje!
Štai studentas liūdnai žiūri pro langą,
Mokinio siela tamsu, tamsu:
Egzaminuose „sumaišiau“ du dalykus...

Na, kažkas jam dabar pasakytų:
- Ech, keistuolis, vadinasi, turėčiau tavo liūdesį?
Aš šimtus kartų pašalinau „uodegas“,
Čia jūs susidursite su gražių akių išdavyste -
Vargu ar šiandien atsidustum dviese!

Tik trečias asmuo
Šypsotis: - Jaunystė... Žmonės, žmonės! ..
Aš turėčiau tavo liūdesį! Mylėti amžinai ...
Viskas pasaulyje praeina. Sniegas ištirps
Ir mano sieloje vėl bus pavasaris!

Na, jei visi džiaugsmai už tavęs,
Jei amžius pučia siaubingą šaltį
O tu sėdi bejėgis ir žilaplaukis -
Nieko nėra blogiau!

O paciento kambaryje, apsidairęs,
Liūdnai nusijuoktų: – Na, sakė!
Amžius, amžius... Atleiskite, mano brangus drauge.
Aš turėčiau visas tavo naštas ir sielvartus!

Čia stovi, pasirėmęs ramentais,
Arba slampinėti metų metus (patikėkite manimi),
Nuo linksmybių ir džiaugsmų toli,
Tai tikriausiai dar blogiau nei mirtis!

Tik tie, kurių nebėra pasaulyje,
Jei dabar būčiau jiems suteikęs žodį, jie pasakė:
- Ko dejuojate dėl savo bėdų?
Tu kvėpuoji, matai baltą šviesą,
Turėtume visus jūsų sielvartus ir sielvartus!

Yra tik viena amžina tuščia riba...
Na, jūs pripratote ir tiesiog pamiršote
Kad ir kokį palikimą gautumėte,
Jei visi vertintų viską, ką turėjo,
Kaip nuostabu tu gyventum šiame pasaulyje!

Apibendrinant, tik teigiama:

Koks gražus yra pasaulis ir koks didžiulės visagalybės jausmas vaikystėje, ir kaip lėtai ten laikas slenka. tegul ! Tai taip lengva! nes!

Ir pokštas:

Darbuotojo savybės ir tikroji jų reikšmė :

• Dinamiškas darbuotojas – visada kur nors besisukantis
• Turi reprezentacinių įgūdžių – didelis melas
• Bendraujantis – daug kalbantis telefonu
• Darbą laiko pagrindiniu gyvenimo prioritetu – toks nuobodus, kad net neranda žmonos
• Įmonės siela – palaiko kiekvieną įmonės vakarėlį, gėrimą
• Savarankiškai dirbantis – niekas išvis nežino, ką jis veikia
• Greitai mąsto – visada pasiruošęs pasiteisinimams
• Turi subalansuotų sprendimų – tik galvoja, bet nepriima sprendimų
• Racionaliai artėja sunkių užduočių- moka įtempti sunkų darbą ant kitų
• Atkreipia dėmesį į smulkmenas – kopusha
• Turi lyderystės įgūdžių – garsiausiai rėkia susirinkimuose
• Turi humoro jausmą – žino daug bjaurių anekdotų
• Susitelkęs į karjeros augimą – dėl karjeros, pasiruošęs bet kokiai išdaigai
• Ištikimas įmonės interesams – toks asilas, kad niekur kitur darbo neranda
• Siekia paaukštinimo – vaišina darbuotojus šokoladais ir alumi, dažnai sako komplimentus
• Ramus charakteris – miega darbo vietoje
• Labai vertinga įmonei – dažniausiai atvyksta į darbą laiku

Svetainės medžiagą sveikintina ir leidžiama perspausdinti bei platinti, jei nurodoma jų autorystė ir teksto nekintamumas, jei yra nuoroda į mūsų svetainę. Be to, nuoroda turi veikti!