Ar galima gedėti iki 40 dienų. Ar įmanoma prisiminti prieš keturiasdešimt dienų

Kai mylimas žmogus dar nėra peržengęs amžinybės slenksčio, jo artimieji visais įmanomais būdais stengiasi parodyti dėmesio ženklus, pasiūlyti visą įmanomą pagalbą. Taip pasireiškia pareiga išpildyti meilę artimui, kurią krikščioniškoji doktrina priskiria privalomai atsakomybei. Bet žmogus nėra amžinas. Kiekvienam ateina momentas. Tačiau šis perėjimas iš vienos asmenybės būsenos į kitą neturėtų būti pažymėtas apie maždaug atminties atsisakymu. Žmogus gyvas tol, kol jį prisimena. Religinė pareiga organizuoti atminimo vakarienes visiems, kurie pastarąjį pažinojo per savo gyvenimą, atminti.

9 dienų po žmogaus mirties prasminė prasmė

Pagal stačiatikių doktriną žmogaus siela yra nemirtinga. Tai patvirtina praktika krikščioniškoje tradicijoje. Bažnyčios tradicija moko, kad pirmas tris dienas po mirties siela gyvena žemėje tose vietose, kurias ji ypač mylėjo. Tada ji pakyla pas Dievą. Viešpats parodo sielai dangiškas buveines, kuriose palaiminti teisieji.

Asmeninė sielos sąmonė yra paliesta, ji stebisi tuo, ką mato, ir kartėlis dėl išėjimo iš žemės nebėra toks stiprus. Tai įvyksta per šešias dienas. Tada siela vėl pakyla angelų garbinti Dievo. Pasirodo, tai devintoji diena, kai siela antrą kartą mato savo Kūrėją. Tam atminti Bažnyčia įsteigia minėjimą, į kurį įprasta rinkti siaurą šeimos ratą. Minimas bažnyčiose užsakomas, meldžiamasi Dievui už gailestingumą mirusiajam. Yra teiginys, kad nėra nė vieno, kuris būtų gyvenęs ir ne. Taip pat semantinė skaičiaus devynių reikšmė yra Bažnyčios atmintis apie atitinkamą angelų laipsnių skaičių. Būtent angelai lydi sielą, parodydami jai visas rojaus grožybes.

Keturiasdešimt diena yra privataus sielos sprendimo laikas

Po devynių dienų sielai parodomos pragariškos buveinės. Ji stebi visą nepataisomų nusidėjėlių siaubą, jaučia baimę ir baimę dėl to, ką matė. Tada vieną dieną jis vėl pakyla pas Dievą garbinti, tik šį kartą taip pat yra privatus sielos sprendimas. Ši data visada laikoma svarbiausia mirusiojo pomirtiniame gyvenime. Nėra tradicijos perkelti, nesvarbu, kurią dieną jie patenka.

Siela teisiama už visus darbus, kuriuos žmogus padarė per savo gyvenimą. Ir po to jos buvimo vieta nustatoma iki antrojo Kristaus atėjimo momento. Šiomis dienomis ypač svarbu atlikti maldas ir išmaldą atminus giminaitį ar pažįstamą, kuris paliko šį pasaulį. Žmogus prašo Dievo gailestingumo, galimybės mirusiam žmogui dovanoti palaimintą loteriją.

Skaičius 40 taip pat turi savo reikšmę. Net Senajame Testamente buvo nurodyta išsaugoti mirusiojo atminimą 40 dienų. Naujojo Testamento laikais semantinės analogijos gali būti brėžiamos su Kristaus žengimu į dangų. Taigi, lygiai 40 -ąją dieną po savo prisikėlimo Viešpats pakilo į dangų. Ši data taip pat yra prisiminimas, kad žmogaus siela po mirties vėl atitenka savo Dangiškajam Tėvui.

Apskritai minėjimo rengimas yra gailestingumo aktas gyviems žmonėms. Vakarienė siūloma, kaip išmaldos atminimui, atliekami kiti ritualai, liudijantys apie žmogaus tikėjimą sielos nemirtingumu. Tai taip pat yra kiekvieno žmogaus išgelbėjimo viltis.

Po jo mirties. Daugelis religijų teigia, kad dvasia yra amžina ir nematoma. Krikščionybėje svarbios datos yra 3 dienos, 9 dienos, 40 dienų po mirties. Jie turi tam tikrą šventą prasmę.

Išėjusi iš kūno, siela 40 dienų po mirties vis dar yra glaudžiai susijusi su gyvųjų pasauliu. Dažnai atsitinka taip, kad net po mirusiojo laidotuvių namuose jaučiamas nematomas buvimas. Su tuo susijęs ir paprotys uždengti veidrodžius, nes savo paties atspindžio nebuvimas stipriai veikia sielą. Kai kurie įsitikinimai teigia, kad ji gali net pasiklysti. Todėl per 40 dienų po mirties veidrodžiai mirusiojo namuose turi būti pakabinti. Krikščionybėje šis paprotys laikomas prietarais.

Pagal stačiatikybę, mirusio žmogaus siela pirmąsias tris dienas mėgaujasi beveik visiška laisve. Ji pasilieka žinias iš savo žemiško gyvenimo, taip pat daug jausmų: prisirišimų, baimių, vilčių, gėdos jausmo ir noro užbaigti nebaigtus darbus. Šiuo metu siela savo noru gali būti ten, kur nori.

Visuotinai pripažįstama, kad pirmas tris dienas dvasia yra šalia kūno ar artimų žmonių arba vietose, kurios žmogui buvo brangios ir svarbios visą gyvenimą. Štai kodėl nereikėtų rengti labai didelių įniršių ir lieti daug ašarų. Juk siela dar nepriprato prie savo naujojo egzistencijos plano, o papildoma psichologinė našta nuo nepaguodžiamų artimųjų tik pablogins jos būklę. Praėjus šiam laikotarpiui, dvasia praranda laisvę ir angelai jį iškelia į aukštesnes būties plotmes. Todėl trečią dieną būtina surengti atminimo pamaldas.

Be to, sielai parodomas tai, kas laikoma rojumi, kad ji suprastų tai. Ji taip pat susitinka su Dievu ir su šventųjų bei teisiųjų sielomis. Čia dvasia pradeda pirmuosius kankinimus dėl baimės nepatekti į aukštesnes būties plotmes. Ši kelionė trunka šešias dienas. Todėl devintą dieną taip pat užsakomos atminimo paslaugos ir rengiamas minėjimas.

Prasideda tolesni išbandymai. Jie reiškia išbandymus ir kliūtis, kuriose niekas nepriklauso nuo pačios dvasios. Per 40 dienų po mirties nustatoma, ar žmogaus siela, prieš prasidedant Paskutiniam teismui, bus pragare ar rojuje, kur bus priimtas galutinis sprendimas dėl jo likimo.

Išbandymų metu matuojamas teigiamų ir neigiamų veiksmų, žodžių ir net minčių santykis žemiškosios egzistencijos metu. Po jo mirties žmogus nebegali jų paveikti. Nutarimai iš esmės yra teisminės diskusijos tarp angelų ir demonų, atitinkamai veikiančių kaip advokatai ir asmens kaltintojai.

40 dienų laikotarpis po mirties taip pat svarbus tuo, kad išgyvenusi išbandymą, siela nusileidžia į žemesnes būties plokštumas arba į pragarą. Ten jai rodomi įvairūs nusidėjėlių siaubai ir kančios. Pasibaigus keturiasdešimties dienų laikotarpiui, dvasia vėl pasirodo prieš Dievą, kuris sprendžia jo likimą iki paskutinio teismo. Todėl praėjus 40 dienų po mirties taip pat rengiamos atminimo ir laidojimo paslaugos, taip pat po trijų ir devynių dienų. Keturiasdešimtą dieną krikščionybė ir kitos religijos suvokia kaip pagrindinį sielos etapą, po kurio ji pagaliau praranda ryšį su gyvųjų pasauliu.

Klausia: Inna

Atsakingas: svetainės redakcija

Sveiki! Ar galite man pasakyti, kaip teisingai prisiminti 40 dienų - tą pačią dieną ar anksčiau / vėliau? Didelis ačiū!

Miela Inna!

Namų maldos ir minėjimai turėtų būti atliekami 40 -ąją dieną, o atminimo stalą galima perkelti.

Maldingas paprotys paminėti žuvusiuosius valgio metu buvo žinomas labai seniai. Tačiau, deja, daugelis minėjimų virsta pasiteisinimu artimiesiems susiburti, aptarti naujienas, skaniai pavalgyti, o stačiatikiai krikščionys turėtų melstis už išėjusįjį prie atminimo stalo.

Prieš valgį reikia atlikti litiją - trumpą rekviemo apeigą, kurią gali atlikti pasaulietis. Kraštutiniais atvejais turite bent perskaityti 90 -ąją psalmę ir maldą „Tėve mūsų“. Pirmasis paminėjimo metu suvalgytas patiekalas yra kutia (kolivo). Tai virti javų grūdai (kviečiai ar ryžiai) su medumi ir razinomis. Grūdai tarnauja kaip prisikėlimo simbolis, o medus yra saldumas, kuriuo teisieji mėgaujasi Dievo Karalystėje. Pagal statutą, kutia turi būti pašventinta specialiomis apeigomis rekviemo metu; jei tokios galimybės nėra, būtina ją apšlakstyti šventu vandeniu.

Natūralu, kad savininkų noras yra skaniau gydyti visus, atėjusius į minėjimą. Bet reikia laikytis Bažnyčios nustatytų pasninkų ir valgyti leidžiamą maistą: trečiadienį, penktadienį, ilgų pasninkų metu - nevalgykite kuklaus.

Atminimo valgio metu būtina susilaikyti nuo vyno, ypač degtinės! Mirusieji neprisimenami su vynu! Vynas yra žemiško džiaugsmo simbolis, o minėjimas - proga intensyviai maldai už žmogų, galintį smarkiai nukentėti pomirtiniame gyvenime. Jūs neturėtumėte gerti alkoholio, net jei pats mirusysis mėgo gerti. Yra žinoma, kad „girtas“ minėjimas dažnai virsta bjauriu susibūrimu, kuriame mirusysis tiesiog pamirštamas. Prie stalo reikia prisiminti mirusįjį, jo gerąsias savybes ir poelgius (iš čia ir pavadinimas - minėjimas). Paprotys „mirusiajam“ prie stalo palikti taurę degtinės ir duonos gabalėlį yra pagonybės reliktas ir to nereikėtų laikytis stačiatikių šeimose.

Priešingai, yra dieviškų papročių, kurių verta sekti. Daugelyje stačiatikių šeimų pirmieji prie atminimo stalo susėda vargšai ir vargšai, vaikai ir senos moterys. Jie taip pat gali platinti mirusiojo drabužius ir daiktus. Stačiatikiai gali papasakoti apie daugybę anapusinio gyvenimo liudijimų atvejų apie didelę pagalbą mirusiesiems dėl to, kad jų artimieji sukūrė išmaldą. Be to, artimųjų netektis skatina daugelį žmonių žengti pirmą žingsnį Dievo link, pradėti gyventi stačiatikių krikščionio gyvenimą.

Kadangi po mirties žmogus nebegali melstis už save, ir mes turime tai padaryti už jį. Todėl rekviemas ir namų malda už išėjusįjį yra labai naudingi, kaip ir geri darbai, padaryti jų atminimui - išmaldos ar aukos Bažnyčiai. Tačiau jiems ypač naudingas minėjimas dieviškojoje liturgijoje. Buvo daug mirusiųjų pasirodymų ir kitų įvykių, patvirtinančių, kaip naudinga mirusiųjų atminimas. Daugelis, kurie mirė atgailaudami, bet nesugebėjo to parodyti per savo gyvenimą, buvo išlaisvinti iš kančių ir gavo poilsį. Štai kodėl Bažnyčioje nuolatos meldžiamasi už išėjusįjį.

Taigi vienas gyvas archimandritas iš savo sielovados praktikos pasakoja tokį įvykį.

„Tai atsitiko sunkiais pokario metais. Pas mane, kaimo bažnyčios rektorių, ateina mama, verkusi iš sielvarto, pas kurią nuskendo jos aštuonmetis sūnus Miša. Ir ji sako, kad Miša apie ją svajojo ir skundėsi šalčiu - jis buvo visiškai be drabužių. Aš jai sakau: "O kokie jo drabužiai liko?" - "Žinoma". - „Padovanok draugams Mishin, jie greičiausiai pravers“.

Po kelių dienų ji man pasakoja, kad sapne vėl pamatė Mišą: jis vilkėjo būtent tuos drabužius, kuriuos dovanojo draugams. Jis padėkojo, bet dabar jis skundėsi badu. Patariau kaimo vaikams - Mišos draugams ir pažįstamiems - paruošti atminimo patiekalą. Kad ir kaip sunku būtų sunkiu metu, ko negali padaryti dėl savo mylimo sūnaus! O moteris, kaip galėjo, gydė vaikus.

Ji atėjo trečią kartą. Ji man labai padėkojo: „Miša sapne sakė, kad dabar jam šilta ir patenkinta, tik mano maldų nepakanka“. Aš ją mokiau maldų, patariau nepalikti gailestingumo darbų ateičiai. Ji tapo uoliu parapijiečiu, visada pasirengusiu atsakyti į pagalbos prašymus, kiek tik galėjo ir padėjo našlaičiams, vargšams ir vargšams “.

Arkivyskupas Jonas (Maksimovičius) ypač gerai kalba apie tai, ką galime padaryti dėl mirusiųjų: „Kiekvienas, kuris nori parodyti savo meilę mirusiesiems ir suteikti jiems tikrą pagalbą, geriausiai tai gali padaryti melsdamasis už juos, o ypač paminėdamas liturgiją, kai dalelės, paimtos gyviesiems ir mirusiems, panardinamos į Viešpaties kraują žodžiais: „Išplautos, Viešpatie, nuodėmės tų, kurie čia buvo prisimenami Jo sąžiningu krauju, Tavo šventųjų maldomis“.

Negalime padaryti nieko geresnio ar daugiau už išvykusius, kaip melstis už juos, prisimindami juos liturgijoje. Jiems to visada reikia, ypač per tas keturiasdešimt dienų, kai mirusiojo siela eina keliu į amžinuosius kaimus. Tuomet kūnas nieko nejaučia: nemato susirinkusių artimųjų, nekvepia gėlių kvapo, negirdi laidotuvių kalbų. Tačiau siela jaučia už ją meldžiamas maldas, yra dėkinga tiems, kurie jas teikia, ir yra dvasiškai arti jų.

O, mirusiojo artimieji ir draugai! Daryk jiems tai, ko reikia ir kas tavo galioje, naudok savo pinigus ne išorinei karsto ir kapo puošybai, o norėdamas padėti tiems, kuriems jos reikia, prisimindamas tavo mirusius artimuosius, Bažnyčioje, kur meldžiamasi pasiūlė už juos. Būkite gailestingi išėjusiesiems, rūpinkitės jų siela. Prieš jus tas pats kelias, o kaip mes norėtume, kad mus prisimintų maldoje! Būkime gailestingi išėjusiesiems.

Nedelsdami pasirūpinkite keturiasdešimt dienų, tai yra kasdienis paminėjimas liturgijoje keturiasdešimt dienų. Paprastai bažnyčiose, kuriose pamaldos atliekamos kasdien, taip palaidoti mirusieji yra minimi keturiasdešimt ar daugiau dienų. Bet jei laidotuvės buvo bažnyčioje, kurioje nėra kasdienių pamaldų, artimieji patys turi pasirūpinti ir užsisakyti keturiasdešimties dienų pamaldas ten, kur yra kasdienė tarnyba “.

Rūpinkimės tais, kurie išvyko į kitą pasaulį prieš mus, kad galėtume padaryti viską, ką galime, prisimindami, kad gailestingumo palaima bus kaip atleidimas (Mato 5: 7).

Žmogaus mirtis visada yra sunkus įvykis tiems, kurie jį pažinojo. Artimiesiems ir draugams tai ypač skaudi netektis. Minėjimas vyksta trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną po mirties. Norėdami juos teisingai atlikti, turite žinoti, ką reiškia 40 dienų po mirties ir kaip prisiminti išėjusįjį. Paprastai su šia diena siejama daugybė tradicijų, būtinų padėti mirusiam žmogui.

Tai vadinamoji „linija“, esanti tarp žemiškojo ir amžinojo gyvenimo. Ši data yra savotiškas priminimas žmonijai, kad po mirties siela pasirodo prieš savo Dangiškąjį Tėvą, ir ji yra dar tragiškesnė už fizinę mirtį.

Kur visą tą laiką yra mirusiojo siela? Dažnai iš pradžių žmonės jaučia mirusiojo buvimą, kvapus, atodūsius, žingsnius. Tai galima paaiškinti tuo, kad iki keturiasdešimtos dienos dvasia neišeina iš savo gyvenamosios vietos.

40 dienų po mirties - ką tai reiškia

Iš pradžių siela yra laisva ir dažniausiai sutinkama jai svarbiose vietose. Trečią dieną vyksta atminimo pamaldos.

Tada ji susitinka su Dievu, šventaisiais ir aplanko rojų, kurio įėjimas gali būti uždarytas. Štai kodėl dvasia pradeda jausti jaudulį ir baimę dėl žemiškojo gyvenimo klaidų. Devintą dieną vyksta atminimo pamaldos ir atminimo pamaldos.

Po devintos dienos siela išgyvena iš anksto nustatytus išbandymus ir kliūtis. Lyginami visi geri ir blogi darbai. Keturiasdešimtą dieną ateina Paskutinis teismas, kurio metu sprendžiama, ar amžinasis gyvenimas bus rojuje, ar pragare.

Kaip melstis ir paminėti išėjusįjį?

Kiekvienas tikintysis privalo prisiminti mirusius. Maldos pradžioje turėtų būti ypač kruopščios, nes jos padeda lengviau susidoroti su nepataisoma netektimi. Ir 40 dienų per dieną meldžiamasi namuose ar bažnyčioje. Namuose moteriška šeimos dalis ant galvos užsiriša šaliką, priešais Viešpaties atvaizdą dega žvakės.

Kapinėse, liturgijoje ar atminimo pamaldose griežtai draudžiama perkelti minėjimą. Kitais atvejais, jei nėra galimybės prisiminti mirusiojo keturiasdešimtą dieną, tai galima padaryti anksčiau.

40 -ąją dieną rengiama atminimo vakarienė, kurios metu mirusysis prisimenamas ir meldžiamasi už jo taiką. Atminimo vakarienėje turėtų būti šie patiekalai:

• kutia, pagaminta iš ryžių arba sorų;
• sviesto blynai;
• pyragai su įvairiais įdarais;
• mėsos patiekalai;
• žuvies patiekalai;
• liesos salotos;
• mėgstamiausias mirusiojo patiekalas;
• desertas (sausainiai, saldainiai, sūrio pyragai, pyragai).

Norėdami atlikti atsisveikinimo su mylimu žmogumi ceremoniją, minėjimo dienomis įprasta į kapines ateiti su lygiu gėlių skaičiumi ir žvake. Prie kapo draudžiama triukšmauti, vartoti maistą ir alkoholį. Kaip malonumą mirusiajam, prie kapo galite palikti iš namų paimtą lėkštę kutya.

Keturiasdešimt dienų įprasta žmonėms dalinti sausainius, saldainius ar pyragaičius, kad jie galėtų prisiminti mirusįjį.

Kada turėtumėte užsisakyti atminimo paslaugą 40 dienų?

Šiuo metu apsilankymas šventykloje yra privalomas. Jie ten meldžiasi, užsisako rekviemą ir šarka. Svarbiausia malda yra ta, kuri tariama liturgijos metu. Privaloma auka be kraujo yra aukojama Viešpačiui.

Rekviem patiekiamas prieš vakarą - specialus stalas, ant kurio paliekamos dovanos šventyklos reikmėms ir mirusiojo atminimui. Litis laikomas tuo atveju, jei atminimo ceremonija nenumatyta nustatytą dieną.

Keturiasdešimties burnos laikoma nuo mirties dienos iki keturiasdešimtos dienos, o pasibaigus šiam laikui, keturiasdešimties burną leidžiama pakartoti. Minėjimo terminai gali būti pratęsti.

Tradicijos ir ritualai

Nuo seniausių laikų daug įvairių papročių susiformavo apie 40 dienų, tačiau bažnyčia patvirtina tik nedidelę dalį. Žemiau pateikiamos žinomos tradicijos:

1. Keturiasdešimt dienų patartina nekreipti ypatingo dėmesio į drabužius, nesikirpti.
2. Klojant atminimo vakarienės stalą, peilių ir šakių pavidalo stalo įrankiai yra griežtai draudžiami, šaukštai dedami išpjova žemyn.
3. Ant stalo likę trupiniai turi būti surinkti ir nunešti į kapą - tokiu būdu mirusysis informuojamas, kad įvyko minėjimas.
4. Į minėjimą galite pasiimti maisto iš savo namų, pavyzdžiui, keletą blynų ar pyragų.
5. Naktį durys ir langai turi būti sandariai uždaryti. Draudžiama verkti - dėl to mirusiojo siela gali patraukti.
6. Ant naktinio staliuko ar stalo reikia palikti stiklinę, užpildytą degtine ir padengtą duonos gabalėliu. Jei siela geria iš ten, skysčio kiekis sumažės.
7. Iki keturiasdešimties dienų negalima skinti sėklų. Yra keletas šio draudimo paaiškinimų. Pirma, dėl to mirusiojo siela gali išsibarstyti. Antra, tiems, kurie pažeidė draudimą, gali ilgai skaudėti dantis. Trečia, tokiu būdu galite prisivilioti nešvarių dvasių.
8. Įprasta šaukštus dalinti keturiasdešimt dienų. Senovėje iš atminimo vakarienės buvo dalinami mediniai šaukštai, dabar galima įteikti paprastus šaukštus. Taigi, naudodamasis šiais stalo įrankiais, žmogus nevalingai prisimins mirusįjį. Kita vertus, yra prietaras, kad keturiasdešimt dienų neįmanoma išdalinti įvairių patiekalų iš minėjimo - jis veikia kaip atsisveikinimo ritualo dalyvis ir gali atnešti žmogui blogų įvykių ar net mirties.

Svarbūs ženklai keturiasdešimt dienų po mirties

Su šia data siejama daug prietarų. Tačiau verta paminėti ir žinoti garsiausius iš jų:

1. Namo negalima valyti keturiasdešimt dienų.
2. Naktinė lemputė ar žvakė visada turi būti įjungta.
3. Mirusysis gali pasirodyti įvairiuose atspindinčiuose paviršiuose ir pasiimti su savimi gyvuosius, todėl iki keturiasdešimtos dienos viskas, kas turi veidrodinius paviršius, pavyzdžiui, televizoriai, veidrodžiai ir kt., Yra padengta audiniu.
4. Minint keturiasdešimt dienų po mirties, mirusiajam skiriama vieta, kur jie padeda lėkštę ir taurę, padengtą duonos gabalėliu.
5. Našlės galva turi būti uždengta juoda skara iki keturiasdešimties dienų, kitaip moteris gali būti sugadinta.
6. Kiekvieną dieną rankšluostis ir stiklinė, pripildyta vandens, dedama ant palangės, kad dušas galėtų nusiprausti.

Svarbu prisiminti, kad 40 dienų minėjimas nėra šventė ar šventė. Tai liūdesio, atleidimo metas. Šiuo metu griežtai draudžiama dainuoti bet kokias dainas, klausytis muzikos, gerti alkoholį.

Per 1-2 valandas, per kurias vyksta minėjimas, tikintieji meldžiasi už mirusįjį ir jį prisimena. Atminimo vakarienėje turėtų dalyvauti tik krikščionys - jie padės šeimai dalintis šiuo sunkiu laiku, suteiks jai dvasinę paramą.

Pagal stačiatikių tradicijas mirusio žmogaus siela klaidžioja po žemę keturiasdešimt dienų, atsisveikindama su artimaisiais ir draugais. Keturiasdešimt diena yra labai svarbi sielai, tada ji pasirodo prieš Dievo veidą ir yra atsakinga už visus savo gyvenimo veiksmus. Šią dieną pati siela nebepajėgia nieko pakeisti, tačiau tai pavaldi mirusiojo artimiesiems ir draugams. Mūsų protėviai šventai gerbė bažnyčios tradicijas, ir tai mums įskiepijo. Tačiau šiandieninis gyvenimo ritmas kartais mums kelia sunkų pasirinkimą. Niekas negali sustabdyti laiko ar pagreitinti jo veikimo, minėjimas ne visada sutampa su mūsų savaitgaliu, o klausimas išlieka aktualus daugeliui: ar galima prisiminti keturiasdešimt dienų anksčiau?

Pagarba tradicijai

Mirties diena laikoma pirmąja, kai siela pradeda klajoti tarp pasaulių. Klajonės baigiasi keturiasdešimtą - sprendimas dėl būsimo sielos likimo. Šios akimirkos svarbos negalima pervertinti. Svarbiausia, ką galime padaryti, tai melstis už žmogų, prisiminti visas jo teigiamas savybes. Savo maldomis ir prisiminimais prašome aukštesniųjų jėgų priimti teigiamą sprendimą ir būti gailestingiems.

Mirusįjį reikia prisiminti visas keturiasdešimt dienų, todėl, paklaustas, ar įmanoma prisiminti žmogų anksčiau, galima atsakyti tik „taip“. Tačiau būtent 40 -ąją dieną būtina aplankyti bažnyčią ir užsisakyti atminimo maldą. Stenkitės kuo dažniau prisiminti mirusįjį gerais žodžiais.

Jei 40 -tą dieną negalite surengti atminimo vakarienės, nenusiminkite. Paminklinis patiekalas mirusiajam neturi jokios reikšmės. Svarbu ne gausus stalas ir visų rūšių maistas, bet svarbus jūsų dėmesys, maldos ir prisiminimai. Pateikite užrašą liturgijai bažnyčioje, 40 -tą dieną dalyvaukite pamaldose, kurios pabaigoje užsisakykite panikidą.

Maldos prisiminimas

Tradicija suburti artimuosius prie atminimo stalo egzistuoja daugelį metų, tačiau bažnyčios pareigūnai pastebi, kad ypač svarbiomis dienomis po žmogaus mirties didžiulį vaidmenį atlieka maldos minėjimai, o ne atminimo vakarienė. Senovėje buvo įprasta dalintis maistu su vargšais ir elgetomis, dalyvauti pamaldose ir užsisakyti atminimo maldą už mirusiojo sielos išgelbėjimą.

Reikėtų pažymėti, kad atminimo dienos dažnai patenka į didžiąsias bažnytines šventes. Kunigai ragina laiką leisti ne prie stalo su draugais ir šeima, o bažnyčioje - maldoje už sielą ir visų šventųjų vardu.

Labai svarbu ne tik užsisakyti maldą už sielos atilsį, bet ir būti šiuo metu bažnyčioje, kartu su visais kreipiantis į Viešpatį. Būtent maldos minėjimas neturėtų būti atidėtas diena anksčiau ar vėliau, jis turėtų būti surengtas svarbiomis sielos dienomis - 3, 9 ir 40 dienomis po mirties.