Negalime išpirkti savo nuodėmių, bet turime viltį. Viešpats Jėzus Kristus sako, kad Jis atėjo būtent tarnauti ir atiduoti savo sielą daugelio atpirkimui (Morkaus 10:45).

Svarbiausia yra ne žmonių nuodėmės ir silpnybės pačios savaime; pagrindinis dalykas – ir pirmas, ir svarbiausias – yra tai, kad pirmiausia esame Bažnyčios nariai, Kristaus Kūno nariai, o paskui tik ligoniai, silpnieji, bejėgiai, nuodėmingi ir bet kas. Svarbiausia, kad kaip ir visame dvasiniame gyvenime, taip ir atgailoje, jo centre, pirmoje, pagrindinėje vietoje, būtų Jis – o ne kažkoks aš su mano tariamu supernuodėmingumu.

Kristus atliko permaldavimą už mūsų nuodėmes Kalvarijoje; esame pašaukti priimti Jo dovaną per atgailą ir tikėjimą. Viešpats įkūrė Bažnyčią ir įsteigė joje sakramentus – ypatingus veiksmus, kuriais Jis išvaduoja mus iš nuodėmių ir suteikia jėgų naujam gyvenimui. Todėl mums tereikia ateiti į Bažnyčią ir išpažinti savo nuodėmes. Dievo Žodis mums tvirtai žada, kad jei išpažinsime savo nuodėmes, tai Jis, būdamas ištikimas ir teisus, atleis mums mūsų nuodėmes ir apvalys mus nuo visokio neteisumo (1 Jono 1:9). Tik Kristus gali apvalyti mūsų nuodėmes.

Malda už nuodėmę gali atlikti dvasinis žmogus. Norėdami tai padaryti, turite prisiminti savo gyvenimą ir nuodėmingus nuotykius. Taigi jie rado atvejį ir nušvietė savo sąmone, kas tai yra ir kaip įvertinti savo mintis ir veiksmus. Jei matai savo nuodėmę ir ją smerki, atgailaudamas, tada nuodėmė tuoj pat išperkama ir tu pakili dvasia ir tavo kelias pasikeičia.

Minėjimas per dieviškąją liturgiją (bažnyčios pastaba)

Sveikata prisimenama tiems, kurie turi krikščioniški vardai, bet apie atilsį – tik stačiatikių bažnyčioje pakrikštytieji.

Liturgijoje galite pateikti pastabas:

Proskomedia - pirmoji liturgijos dalis, kai kiekvienam užraše nurodytam vardui iš specialios prosforos pašalinamos dalelės, kurios vėliau nuleidžiamos į Kristaus Kraują su malda už nuodėmių atleidimą.

Nuodėmė yra ne tik kai kurios amoralus poelgis, tai visų pirma yra paties Kūrėjo nustatytų Dievo įstatymo, dvasinio gyvenimo dėsnių pažeidimas, neteisėtumas (1 Jono 3.4), arba, kitaip tariant, nuodėmė yra Dievo valios pažeidimas. Nuodėmė kilo ne iš Dievo ir ne iš prigimties, o dėl piktnaudžiavimo jo protingų būtybių protu ir valia, dėl jų savavališko nukrypimo nuo Dievo, dėl jo šventosios valios pakeitimo sava, iš savivalės. Pirmasis Jo valios pažeidėjas buvo Liuciferis, vienas iš Arkangelo ordino. Dabar jis yra šėtonas, tai yra, Dievo priešas. Todėl nuodėmės darymas yra sąmoningas ar nesąmoningas priešinimasis Dievui, todėl reikia visais įmanomais būdais vengti nuodėmės, dėti tam pastangas. Ta gimtoji, prigimtinė nuodėmė, užkrėtusi protėvių prigimtį, todėl yra paveldima, kol gyvuoja kūniška žmonija, yra kiekvieno asmeninių nuodėmių priežastis. Todėl Viešpats pasakė: „Nėra žmogaus, kuris nebūtų nusidėjęs“. Taigi kiekvieno asmens asmeninės nuodėmės kyla iš sužeistųjų žmogaus prigimtis, veikiamas išorinio pasaulio, kuris „slypi blogyje“, ir nuo velnio. Jei padarote nuodėmę, būtina atgailauti, kad vėl taptumėte arčiau savo Kūrėjo ir Gelbėtojo, prigimtinio Globėjo ir Vadovo.

Viešpats atleidžia mums visas nuodėmes, išskyrus mirtiną nuodėmę. Mirtina nuodėmė yra nuolatinis neatgailavimas, kai nusidėjėlis savo kartėje pasiekia tiek, kad negali atgailauti iš visos širdies. Ir net jei kas nors buvo siaubingai kaltas prieš Dievą, jis gali, nuolankiai nusilenkęs prieš Jį, atgailauti. Atgaila yra esminis viso mūsų krikščioniško gyvenimo fonas. Vienuolis Efraimas Siras paliko mums reikalingą maldą: „Suteik man, kad pribrendo mano nusikaltimai“. Vėl ir vėl: pamatyti savo nuodėmę yra nepaprastai vertingas dvasinis veiksmas visiems, kurie ieško Gyvojo Dievo Veido. Be to, šis veiksmas yra paties Dievo, kuris yra šviesa, veikimas mumyse. Labai apgailestaujame, kad labai retai žmonės širdimi supranta tikrąją nuodėmės prigimtį. Paprastai jie stovi žmogaus moralės lygmenyje, o jei pakyla virš jos, vis tiek neužtenka (o pačią moralę, jei reikia, galima pakeisti...) tokios nuodėmės, kuri nebuvo padaryta net akimirksniu prisilietus. proto. Ir niekas negali būti tikras, kad jis nepajėgia jį aplankančių minčių. Taigi, kiek galime pamatyti save, turime išpažinti savo nuodėmes, kad po mirties jų nesineštume su savimi.

Nenuilstantis psalmėlis

Nenuilstantis psalmė skaitoma ne tik apie sveikatą, bet ir apie poilsį. Nuo seniausių laikų minėjimo užsakymas prie Nemiegančio psalmės buvo laikomas didele labdara mirusiai sielai.

Nemiegančiojo psalmę taip pat gerai užsisakyti sau, palaikymas bus ryškiai juntamas. Ir dar vienas svarbus dalykas, bet toli gražu ne mažiau svarbus,
Nemiegančioje psalmėje yra amžinas atminimas. Atrodo brangu, bet rezultatas yra daugiau nei milijoną kartų didesnis už išleistus pinigus. Jei vis dar nėra tokios galimybės, galite užsisakyti trumpesniam laikui. Ir gera pačiam skaityti.

Visas mūsų žemiškas gyvenimas, nuo gimimo iki paskutinio atodūsio, galiausiai gali būti akimirksniu matomas ir įvertintas. Įsivaizduokite visiškai švaraus stiklo indą, pilnas vandens; iš pirmo žvilgsnio galima suprasti ar vanduo švarus ar ne ir kiek. Taip bus ir su mumis po perėjimo į kitą pasaulį. Kiekvienas minties judesys, net ir trumpalaikis, palieka savo pėdsaką bendrai mūsų gyvenimo kokybei.

Tarkime, per visą mano žemiškosios egzistencijos laikotarpį tik vieną kartą per mano širdį perbėgo pikta mintis, pavyzdžiui, žmogžudystė. Ir ši mintis išliks tamsus taškas ant mano gyvenimo kūno, jei jis nėra išmestas per atgailaujančią savęs pasmerkimą. Nieko negalima paslėpti: „Nėra nieko paslėpto, kas nebūtų atskleista, ir slapto, kas nebūtų atpažinta“ (Lk 12-23). Ir už kiekvieną blogą mintį mus kankins išbandymai, dėl kurių – tarpinis nuosprendis: siela arba eis pas Dievą, arba stumdamasi nuo Dievo, pasitrauks „į išorinę tamsą“, į nesibaigiančias kančias.

„Jei sakome, kad neturime nuodėmės, apgaudinėjame save, o tiesos nėra mumyse. Jei išpažinsime savo nuodėmes, tai Jis, būdamas ištikimas ir teisus, atleis mums mūsų nuodėmes ir apvalys mus nuo visokio neteisumo“ (1 Jono 1.8-9). Per nuoširdžią atgailą ir ryžtingą savęs pasmerkimą prieš Dievą ir žmones, vidinis žmogus išvalomas, o vanduo inde, ištrauktas per dvasinį atgailos filtrą, atkuriamas iki grynumo. Bet kas neatgailauja, tampa Bažnyčios priešu. Kaip nuo medžio nukrenta supuvusios šakos, taip neatgailaujantys nusidėjėliai nukrenta nuo Bažnyčios galvos – Jėzaus Kristaus. Pats Kristus yra vynmedis, o mes – gyvybe mintančios šakelės. Archimandritas Ambraziejus (Jurasovas) sako: „Kartais jie ateina pas mane išpažinties ir sako: mes neturime nuodėmių. Klausiu, ar einate į bažnyčią, ar meldžiatės? Pasirodo, ne, jie neina, nesimeldžia. Ir nuodėmių sau nepripažįsta: sako: mes darome gera, duodame naudos. Tada tokių žmonių klausiu: ar šios kėdės naudingos? - taip, jie daro, - o sliekai daro gera? - Taip, gerai. - Ar kėdės gyvos? - Miręs. – O kirminai dvasingi? – Ne. Štai jūs, kaip šios kėdės ar tie kirminai ... "

Ko galime atgailauti? Pirma, savo nuodėmėse; antra, nuodėmėse, į kurias vedėme savo kaimynus per motyvaciją, pagundą ar blogą pavyzdį; trečia, tuo, kad jie nepadarė gerų darbų, kuriuos būtų galėję padaryti; ketvirta, tuo, kad jie atitolino savo kaimynus nuo gerų darbų; penkta, kad patys geri darbai buvo padaryti su nuodėme per pusę. Ir jūs turite klausti savo sąžinės apie visus tokius dalykus. Savo nuodėmių suvokimas ir savęs priekaištas jose yra pirmieji žingsniai atgailos kelyje.

Šarka yra maldos tarnyba, kurią Bažnyčia atlieka kiekvieną dieną keturiasdešimt dienų. Kiekvieną dieną per šį laikotarpį dalelės pašalinamos iš prosforos.
Vyresnysis Schema-archimandritas Zosima pažymėjo, kad visa žmonijos istorija matuojama „savaitėmis ir keturiasdešimtaisiais“. „Keturiasdešimt dienų Kristus apsireiškė savo mokiniams, pasilikdamas žemėje iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės. Šventoji šventė yra keturiasdešimtoji Viešpaties Žengimo į dangų diena. Velykos, viskas vyksta keturiasdešimt, savaitės ir keturiasdešimt. žmonijos istorija taip pat tęsiasi savaites ir keturiasdešimt“. Šarkos užsakomos sveikatai, ypač sunkiai sergantiems ligoniams.

Kartais atrodo, kad sunku nubrėžti ribą, kur prasideda nuodėmė. Koks skirtumas, tarkime, tarp smalsumo ir smalsumo, tarp abejingumo ir aistros, tarp mados ir papročių? Tokiais atvejais lengviausias būdas išsiaiškinti skirtumus yra priešingybės. Smalsumas yra santūrumo ir kuklumo priešingybė, smalsumas – kvailumui ir tinginimui. Užuojauta ir reagavimas yra priešingi abejingumui, nervingumas ir tuštybė abejingumui. Nepaisyti mados reiškia išlaikyti skaistybę, laisvę ir skonio nepriklausomybę. Nepaisyti papročių reiškia didžiuotis savimi ir niekinti žmones. Galvodami apie kitas tokias savybes, galite išmokti nustatyti moralinio ir dvasinio elgesio ribas.

Kai kurie žmonės mažą nuodėmę laiko didele, tačiau beveik negalvoja apie sunkias ir dideles nuodėmes. Taigi, kiekvienas blynas pasninko metu yra pasirengęs nuvalkioti, o artimo įžeidinėjimai ir pasmerkimai, jį nužudant kitų akyse, beveik niekuo nelaikomi.

Prieš eidami išpažinties, turime visiems atleisti. Nedelsdami atleiskite dabar ir niekada neprisiminkite įžeidimo! Gyvenk taip, lyg jų niekada nebūtų. Turime susitaikyti su visais savo kaimynais. Tik tada galime tikėtis gauti Viešpaties atleidimą.

Atgailauti reiškia širdyje jausti melą, beprotybę, savo nuodėmių svorį; reiškia suvokti, kad jie įžeidė savo Kūrėją, Viešpatį, Tėvą ir Geradarį, be galo šventą ir be galo pasibjaurėjusį nuodėmėmis; reiškia visa siela trokšti pataisymo ir permaldavimo už juos. Ir kaip mes nusidedame visomis savo sielos jėgomis, taip ir atgaila turi būti visa siela. Atgaila tik žodžiais, be ketinimo pataisyti ir be atgailos jausmo, vadinama veidmainiavimu. O širdies šaltumas išpažintyje, kaip ir maldoje, yra nuo velnio, jis yra pragariškos bedugnės šaltis.

Kartais sunku ir skaudu neslepiant atskleisti nuodėmklausiui visus savo gėdingus poelgius ir mintis, kartais – skaudu, gėdinga ir žeminanti. Tačiau šią paskutinę demonišką netikros gėdos barjerą išganymo kelyje būtina įveikti skaitant „Gailestingumo duris“ ir Tikėjimo simbolį. Priešingu atveju žaizda liks neužgijusi ir ardys psichinę sveikatą, liks supuvusiu raugu vėlesnėms nuodėmėms. Dėl tos pačios priežasties nereikėtų atidėti išpažinties. Veiksmažodis, sakoma, tavo kaltė, ir netylėk apie juos, bet būk išteisintas. Visada reikia pripažinti savo piktą valią nuodėmės kaltininku. Nesigėdykime ir neverkkime išpažinties. Jei žmogus verkė, vadinasi, jis pats atsistatydino, išdidūs ir išdidūs neverkia.

Kai kurie krikščionys iš gėdos, bailumo, baimės slepia savo nuodėmes nuo išpažinėjo. Taip elgdamiesi jie padaro sau didžiulę dvasinę žalą. Per paslėptas nuodėmes velnias ir toliau viešpatauja nusidėjėlio sieloje. Dievo malonė tokios sielos negydo. Ne veltui kunigo malda išpažinties metu sakoma: „Jei ką nors nuo manęs nuslėpsi, turėsi dvigubą nuodėmę“.

Maldos pamaldos – tai ypatinga tarnystė, kurios metu jie prašo Viešpaties, Dievo Motinos, šventųjų atsiųsti gailestingumą arba padėkoti Dievui už gautą naudą. Bažnyčioje meldžiamasi kasdien, išskyrus Didžiosios gavėnios laiką, liturgijos pabaigoje. Sekmadienį po ankstyvosios liturgijos atliekamos maldos su vandens palaiminimu, tai yra nedidelis vandens palaiminimas. Tokie molebenai priklauso privačioms pamaldoms ir atliekami pagal atskirų tikinčiųjų pageidavimą ir poreikius. Viešos maldos laikomos šventyklų švenčių dienomis Naujieji metai, prieš jaunuolių mokymo pradžią, nesant lietaus ir kt. Taip pat galite užsisakyti padėkos maldą Gelbėtojui už žmogų ar kelis žmones, kurie dėkoja Viešpačiui.

Grynas išpažintis naikina neteisumą, atitraukia nuo nuodėmės, saugo nuo blogio, patvirtina gėriu, stiprina nuo pagundų, palaiko budrumą, laikosi Dievo įsakymų kelyje, stiprina nuo pagundų, įlieja sielai šventą ramybę, padaugina dievobaimingo gyvenimo troškimą ir padaro žmogų nuo dienos švaresnį ir tobulesnį.

Kai kas gali manyti, kad pagal viską, kas buvo pasakyta, gali nusidėti kiek nori, o tada atgailaus – ir viskas. Tačiau tokia mintis yra velnio apgaulė. Didysis atgailos sakramentas ir Dievo gailestingumas visiškai nesuteikia pagrindo nuodėmingam gyvenimui, „nes jei mes, gavę tiesos pažinimą, savo noru nusidedame, tai nebėra aukos už nuodėmes“ (Žyd. 10:26). Tas, kuris, tikėdamasis atgailos, leidžia sau savavališkai ir apgalvotai nusidėti, elgiasi klastingai Dievo atžvilgiu. Nusidėjėlį savavališkai ir apgalvotai, tikėdamasis amžinos atgailos, atleidimo, netikėtai ištinka mirtis, ir jam, kaip melagiui, neskiriama laiko tariamoms dorybėms. „Nusiplaukite, išsivalykite; pašalink savo piktus darbus nuo mano akių, – šaukia Viešpats, – nustok daryti pikta; išmok daryti gera, ieškoti tiesos, gelbėti prispaustuosius, saugoti našlaičius, ginti už našlę. Tada ateik – ir teisiam, sako Viešpats. Jei tavo nuodėmės bus kaip raudonos spalvos, išbalinsiu tave kaip sniegas; jei jie raudoni kaip purpuriniai, pabalsiu kaip banga. Jei nori ir paklusi, paragausi žemės palaimos; bet jei neigsi ir atkakliai, kardas tave praris, nes Viešpaties burna kalba“ (Iz 1, 16-20). Nusidėti, tikintis Dievo gailestingumo, yra „Šventosios Dvasios piktžodžiavimas“, tai yra, neatleistina nuodėmė.

Lygiai taip pat ir tie, kurie sako: „Jaunystėje nusidėsime, o senatvėje atgailuosime“, bus apgauti ir bus demonų pašiepti. Būdami savavališkai nusidėjėliai, jie nebus verti atgailos, mirs be išpažinties.

Nuodėmingo gyvenimo pasekmės – proto aklumas, sukietėjimas, širdies nejautrumas: „Mano kaltės viršijo galvą, kaip sunki našta sveria mane“ (Psalmė 37, 5). Kokios yra tokio nuodėmingumo pasekmės? „Mano širdis mane apleido“ (Ps. 39.13). Įkyraus nusidėjėlio protas nemato nei gėrio, nei blogio – jo širdis praranda gebėjimą patirti dvasinius pojūčius, sąžinė tiesiogine prasme perdega. Kai, padedant Dievo malonei, žmogui atskleidžiama daug jo nuodėmių, neįmanoma, kad jis nepatektų į didžiulį pasimetimą iš tokio savo gyvenimo reginio. Išpažinties metu nukirsdamas nuodėmes, žmogus pabunda, apvalo savo sąžinę, kuri jaučiama net fiziškai, kūnu; žmogaus smegenys tampa aiškesnės, siela tampa džiaugsminga. Vienoje Permės šventyklų net buvo atvejis, kai išpažinties iš karto sugijo sulenkta senolės nugara. Ji, nutolusi nuo analogijos dešimties metrų, staiga staigiai apsisuko ir nubėgo atgal pas kunigą: "Tėve, man nustojo skaudėti nugarą!" ji beveik rėkė. Ir visi bažnyčioje pradėjo jaudintis, nes Viešpats aiškiai parodė išpažinties sakramento išgydymą.

Bažnyčios užrašas „apie sveikatą“ arba „apie poilsį“ kartu su žvakėmis yra masiškiausias ir dažniausias bažnytinis žmonių kreipimasis į Viešpatį, Dievo Motiną ir šventuosius šventuosius.

Proskomedia - pirmoji liturgijos dalis, kai kiekvienam raštelyje nurodytam vardui iš specialios prosforos pašalinamos dalelės, kurios vėliau nuleidžiamos į Kristaus Kraują su malda už prisimintų nuodėmių atleidimą, ypač . Paprastai tokius užrašus prie Šventojo Sosto skaito dvasininkai ir dvasininkai; Prie litanijos – viešas minėjimas. Dažniausiai tai atlieka diakonas. Liturgijos pabaigoje daugelyje bažnyčių, pamaldose, šios natos minimos antrą kartą. Taip pat galite pateikti pastabą maldai arba requiem.

Bet brangūs skaitytojai! Negalvokite, kad Bažnyčia mus sutelkia į sąvokas „privaloma“ ir „negalima“, kad Bažnyčia tarsi aptvaras užtrenkia duris už mūsų – ir viskas, dabar tik pasninkas ir taisyklės, paklusnumas ir atkirtimas. viskas, kas tik įmanoma. Bažnyčia yra Dievo namai, kuriuose auga ir vystosi žmogaus siela. Šio gyvenimo tikslas yra tapti Kristaus dalininku Dangaus karalystėje su džiaugsmu ir ramybe. Kelias pas Dievą ilgas, visas gyvenimas. Kiekvieno žmogaus dvasiniame gyvenime, nepaisant amžiaus, yra vaikystė, paauglystė, branda. O „augti“, tobulėti reikia palaipsniui, nors ir su valios prievarta (kaip ir bet kuriame versle), kas iš tikrųjų įrodo Dievo meilę. Tik reikia atsiminti, kad dvasinis augimas yra pagrindinis gyvenimo reikalas, dvasinis gairė bet kurioje gyvenimo srityje. Reikia prisiminti apie pašvenčiamąją Šventosios Dvasios galią, išlaisvinančią žmones iš nuodėmių kankinimo ir karčios šio pasaulio stichijų nelaisvės, apie tai, kad tik Bažnyčioje žmogus įgyja tikrą laisvę.

Atgaila suponuoja ne tik nuodėmės suvokimą, bet būtent nuodėmę Dievo akivaizdoje. Ir tai labai svarbu. Visi jausmai, kuriuos mums siūlo išgyventi atgailos praktika: savęs priekaištas, nuolankumas, savęs vertinimas kaip blogiausias iš visų, bausmės baimė ir pan. - tikrąja prasme jie turėtų būti ne tik žmogiški jausmai, emocijos, sielos, širdies, proto judesiai, bet būtent religiniai jausmai, be to, pozityviai religingi. Tai yra, jie yra teisingi ir teisingi tik tada, kai yra įvykdomi Dieve, Jo akivaizdoje, Jo ir Bažnyčios kontekste, bendrai veikiant mūsų sielai ir Dievo malonei – bendrakūryba, sinergija – bet ne atveju patys. Kreipiuosi į tai tavo Ypatingas dėmesys, nes tai yra visų religinių klaidų šaknis. Priekaištų sau – tai ne tam, kad įtikintum save: aš keistuolis ir nieko. Psichologijos kalba, nuolankumas nėra kaltės ir savęs menkumo kompleksas. Atgaila nėra savęs graužimas, visai ne. Pasikartosiu, tai pozityvūs religiniai jausmai, tai reiškia: yra Dievas, Jis yra Meilė ir Malonė; Jis yra mano Gelbėtojas, jis yra mano, viskas, kas gera ir gera, yra Jo. Mano – tikrai, aistros ir silpnybės; bet nepaisydamas jų, Jis man davė tokią dovaną Bažnyčioje – gyventi Juo, Jo gėriu, gėriu ir tobulumu; o aš esu Jo kūno narys, gyvenu Juo ir nenoriu gyventi savimi, savo aistrom. Ir būtent dėl ​​to, ir tik dėl to – kad gyvenčiau su Juo, darau viską: atgailauju ir meldžiuosi, ir susilaikau, ir kovoju su nuodėme, ir taip toliau, ir taip toliau, ką Bažnyčia liepia. – siekti Kristaus, būti su Juo, kad Jo malone kompensuotume savo silpnumą. Ir ne dėl to, kad kas valandą tiesiog sakyčiau, kad esu nusidėjėlis, kad nesuvalgyčiau savęs. Taip atsitinka atgailaujant.

O nuolankumas yra jausmas, kad Dievas myli mane neišmatuojamai, kaip ir visus kitus, o mes prieš Jį esame tokie patys – vienodai silpni ir sergantys, o aš, ko gero, labiau už kitus; bet Jis mus visus priima, gydo, maitina, palaiko, guodžia, perspėja didi meilė ir malonės dėka, kaip motinos vaikas; ir prieš Jį viskas mūsų, net kažkas gero ir gero – nieko, nulis, dulkės ir dulkės. Tai nuolankumas ir savęs priekaištas. Ir visi šie atgailos jausmai turi įnešti į žmogaus sielą ne nusivylimą ir neviltį, ne nepilnavertiškumo kompleksą, kuris visada nutinka, kai atimame atgailą iš bažnytinio konteksto, o dėl to, kad tai yra dvasiniai sielos judesiai - Šventosios Dvasios malonė. Tai ne ekstazė, ne rausvas išaukštinimas, ne kraujo karštis – Šventosios Dvasios malonę sieloje liudija subtilus, ramus, džiaugsmingas, nuolankus, tylus, vėsus, tikrai dvasingas jausmas, suteikiantis žmogui ramybę, meilę ir laisvę. – ir tarsi surenka žmogų į kažką vientisą, į tai, kas pagal Dievo planą turi būti.

Pamaldos Jeruzalės stačiatikių bažnyčiose

Keturiasdešimt burna apie poilsį

Nenuilstantis psalmėlis

Bažnyčios užrašas

Kaip išpirkti savotiškas nuodėmes

Galima ir būtina išpirkti savotiškas nuodėmes. Carinėje Rusijoje visos valstiečių šeimos buvo gausios, ir jauniausias sūnus atidavė vienuoliams, kad išpirktų šeimos nuodėmes. Senovėje žmonės dar jautė likimo dėsnį šeimoje, todėl stengėsi užmegzti ryšius tik su ta šeima, kurioje šeimoje nebuvo savižudžių, girtuoklių, bepročių, ištvirkėlių, moraliniai keistuoliai ir nevaisingumas ( blogas ženklas- klano pražūtis). Iš principo vis dar pastebimas moralinių dėsnių atpirkimas šeimoje: aišku, kad, pavyzdžiui, moterys šeimoje visada tampa vienišomis motinomis, arba vyrai šeimoje patenka į kalėjimą ir pan. Ryškiausias ženklas, kad šeima pasmerkta dėl nuodėmių, yra bevaikis. Ar galima maldauti už klano nuodėmes! Galite maldauti visko, bet tam reikia suprasti, kokios nuodėmės yra šeimoje ir kaip jos ištaisomos. Šiuo metu niekas to nesupranta geriau nei Sergejus Lazarevas. Perskaitykite jo knygą „Karmos diagnozė“.

Jei pastebėjote pasikartojančią bendrąją problemą ir nuspręsite ją rimtai spręsti, pateikiame keletą patarimų. Nuo seno buvo tikima, kad melstis už mus, Dievo tarnus, ir melstis už mus nuodėmingi protėviai patogiausia vienuolynų tarnams. Daugelis katedrų priima raštelius šešių mėnesių ir vienerių metų sveikatos paminėjimui ar poilsiui.

Todėl turite sudaryti savo giminaičių, tiesioginio klano narių sąrašą, atsižvelgiant į visus nuo pat pradžių iki septintojo kelio... Broliai, seserys, dėdės ir tetos į šį sąrašą neįtraukti. Būtina užsirašyti sekančius vardus: tu pirmas kelias, tavo tėvas ir mama antras, tavo seneliai yra trečias, tavo proseneliai yra ketvirtas ir t.t. Užrašykite tuos, kurių vardus žinote, ir surašykite juos į dvi stulpelius: tuos, kurie yra gyvi, ir tuos, kurių nebėra šiame pasaulyje. Išties, vieniems būtina įteikti sveikatos, o kitiems – poilsio minėjimą.

Tačiau vienuolių darbas nėra jūsų šeimos pabaiga. Jūsų tiesioginis dalyvavimas tame taip pat yra puikus. Yra trys stebuklingos maldos, juos galima rasti bet kurioje maldaknygėje.

Pirmas - 90-oji psalmė , kurios semantinės ir garso vibracijos padės išvalyti žmogaus energetinę struktūrą.

Antra - 50-oji psalmė ... Jis labai efektyviai apsaugo biolauką ir supančią individo erdvę.

Ir trečia - Tikėjimo simbolis , kuriame visi Sielos centrai ir kanalai greitai prisipildo aukšto dažnio energija.

Parastuose tradiciškai naudojamos maldos

1. 90 psalmė

Kas gyvena padedamas Aukščiausiojo, tas apsigyvens po dangiškojo Dievo stogu. Jis sakys Viešpačiui: „Tu esi mano gynėjas ir mano prieglobstis, mano Dieve, aš pasitikiu Tavimi“. Jis išgelbės jus nuo žvejų tinklo ir maištaujančio žodžio. Jis apsaugos jus savo pečiais, o po Jo sparnais būsite saugūs. Jo tiesa apsaugos jus skydu. Nebijok nakties siaubo, dieną skrendančios strėlės, tamsoje vaikštančios opos, vidurdienį niokojančio maro. Tūkstantis kris šalia tavęs, o dešimt tūkstančių tavo dešinėje nepriartės prie tavęs. Tik tu žiūrėsi savo akimis ir pamatysi atpildą nusidėjėliams. Juk tu sakei: „Viešpats yra mano viltis“. Savo prieglobsčiu pasirinkote Aukščiausiąjį. Blogis nepasieks tavęs ir maras nepasieks tavo būsto, nes Jis įsakė savo angelams saugoti tave visuose tavo keliuose. Paims tave į rankas, kad nesukluptum koja ant akmens. Užlipsi ant drebulės ir bazilisko, sutrypsi liūtą ir žaltį. „Kadangi jis manimi pasitikėjo, aš jį išgelbėsiu, uždengsiu, nes jis žino mano vardą. Aš esu su juo liūdesyje: jis šauksis manęs – aš jį išklausysiu, išgelbėsiu ir pašlovinsiu jį, pasotinsiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

2. 50 psalmė (atgaila)

Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didžiulį gailestingumą ir pagal savo gailestingumą, apvalyk mano kaltę. Kruopščiai nuplauk mane nuo mano kaltės ir apvalyk nuo mano nuodėmės, nes aš pripažįstu savo kaltę ir mano nuodėmė visada yra prieš mane. Tau vienam aš nusidėjau ir padariau pikta Tavo akivaizdoje, kad būsi teisus savo teisme ir nugalės, kai teisi. Nes štai aš pradėjau kaltėje ir nuodėmėse mane pagimdė mano motina. Bet tu mylėjai tiesą: tu man atskleidei savo išminties nežinomybę ir paslaptį. Apšlakstykite mane isopu, ir aš apsivalysiu, nuplaukite ir tapsiu baltesnis už sniegą. Suteik džiaugsmo ir džiaugsmo mano klausai, ir nuolankieji kaulai džiaugsis. Nukreipk savo veidą nuo mano nuodėmių ir apvalyk mano kaltes. Sukurk manyje švarią širdį, Dieve, ir atnaujink manyje teisingą dvasią. Neatstumk manęs nuo savo veido ir neatimk iš manęs savo Šventosios Dvasios. Sugrąžink man savo išganymo džiaugsmą ir patvirtink mane Valdovo Dvasia. Aš išmokysiu nedorėlius tavo kelių, ir nedorėliai atsigręš į tave.

Išgelbėk mane nuo kraujo praliejimo, Dieve, mano išgelbėjimo Dieve! Ir mano liežuvis džiaugsmingai šlovins tavo tiesą. Dieve! Atverk mano burną, ir jie paskelbs tavo šlovę. Jei norėtum aukos, duočiau, (bet) tau nepatinka deginamoji auka. Auka Dievui yra palaužta dvasia; Dievas nepaniekins atgailaujančios ir nuolankios širdies. Palaimink, Viešpatie, pagal Tavo malonę Sioną ir tebūna pastatytos Jeruzalės sienos. Tada tau patiks teisumo auka, auka ir deginamoji auka, tada jie padės veršius ant tavo aukuro.

3. Tikėjimas

Tikiu į vieną Dievą, Tėvą, Visagalį, dangaus ir žemės Kūrėją, visiems matomą ir nematomą. Ir viename Viešpatyje Jėzuje Kristuje, Dievo Sūnuje, Viengime, kuris gimė iš Tėvo prieš visus amžius; Šviesa iš Šviesos, Dievas yra tikras iš Dievo, tikras, gimęs, nesukurtas, substancialus su Tėvu, kuris yra viskas. Dėl mūsų, dėl žmogaus ir mūsų išganymo, jis nužengė iš dangaus ir įsikūnijo iš Šventosios Dvasios bei Mergelės Marijos ir tapo žmogumi. Nukryžiuotas už mus, vadovaujant Poncijui Pilotui, kentėjo ir buvo palaidotas. Ir jis prisikėlė trečią dieną pagal Šventąjį Raštą. Ir jis pakilo į dangų ir sėdi Tėvo dešinėje.
Ir gausiai ateinančių su šlove teisti gyvuosius ir mirusiuosius, Jo karalystei nebus galo. Ir Šventojoje Dvasioje, Viešpatyje, teikiančioje gyvybę, iš Tėvo, kaip su Tėvu ir Sūnumi, esame garbinami ir šlovinami, kurie kalbėjo pranašus. Vienoje Šventojoje, Katalikų ir Apaštalų bažnyčioje. Išpažįstu vieną krikštą nuodėmėms atleisti. Aš arbata apie mirusiųjų prisikėlimą ir ateinančio šimtmečio gyvenimą. Amen.

Šios maldos turi būti skaitomos už kiekvieną jūsų šeimos narį tam tikra seka. Pradėti reikia nuo savęs. Tada skaitai mamai, tada tėčiui. Pereinant į trečią kartą, jūs skaitote močiutei ir seneliui iš motinos pusės, tada - močiutei ir seneliui iš tėvo pusės. Dirbdami su ketvirtu keliu, jūs pradedate skaityti prosenelei ir proseneliui - močiutės tėvams, tada - prosenelei ir proseneliui - senelio tėvams (tai darbas su protėviai moteriškoje linijoje). Lygiai taip pat dirbate su protėviais vyriškoje linijoje: iš pradžių skaitote maldas už savo prosenelę ir prosenelį – močiutės tėvus, paskui už prosenelę ir prosenelį – senelio tėvus. ir kt.

Reikia atsiminti, kad judant gilyn gimdymo taku maldų energija sukasi pagal laikrodžio rodyklę pagal gimleto taisyklę (iš kairės į dešinę). Moteriška gimdymo kanalo dalis yra kairėje, o vyriškoji – dešinėje.

Taigi, jūs pradedate skaityti maldas patys. Po trečiosios maldos pasakykite šiuos žodžius: „Atsiprašau visų, kuriems tyčia ir netyčia atnešiau blogį“.

Pradėkite dirbti su kiekvienu protėviu, pavyzdžiui, šiais žodžiais: „Aš atidaviau savo balsą už savo prosenelį iš motinos pusės, Dievo tarną Terenty“.

Tada skaitote maldas, o pabaigoje prašote atleidimo už protėvį visų tų, kuriems jis per savo gyvenimą atnešė blogį. Jei jūsų protėvio vardas nežinomas, tiesiog įvardykite jo statusą pagal savo lytį. Patogiau sudaryti visų giminaičių schemą iki septintojo kelio.

Akivaizdu, kad toks darbas užtruks daug laiko ir negali būti atliktas vienu būdu. Tam kažkam prireiks kelių dienų, nesvarbu, svarbiausia, kad tavo atliktas darbas atneš neįkainojamų rezultatų – tavo gentis bus išvalyta nuo kietų, žemo dažnio, destruktyvių struktūrų

MALDA UŽ PROTĖVIŲ IR GITINŲJŲ NUODĖMŲ IŠPŪDIMĄ

Viešpatie, meldžiu Tave už visus iškeliavusius ir gyvuosius, nes jie ir mes, nusidėjėliai, noriai ir nesąmoningai nuliūdome, įžeidėme ar buvome gundomi tavo žodžio, poelgio, minties, pažinimo ar nežinojimo.
Viešpatie Dieve! Atleisk mums ir jiems mūsų nuodėmes, abipusius įžeidimus; Išnaikink, Viešpatie, iš mūsų širdžių visą nepasitenkinimą, įtarinėjimą, pyktį, piktybiškumą, kivirčus ir visa, kas gali trukdyti meilei ir sumenkinti brolišką meilę.
Pasigailėk, Viešpatie, visų, kurie prašo Tavo pagalbos.
Dieve! Padaryk šią dieną Tavo gailestingumo diena. Duok kiekvienam jo prašymu, būk pasiklydusių ganytojas, vesk neišmanančius į Dievo šviesą, būk mentorius, ligonių gydytojas, mirštančiųjų guodėjas ir vesk mus visus į pažinimo, atleidimo šviesą. , atgaila ir nuoširdi meilė Tau ir palaiminga ramybė. Atleisk, Viešpatie, visų tų, kurie anksčiau paliko tikėjimą ir Prisikėlimo viltį, mūsų tėvams, motinoms, broliams ir seserims nuodėmes ir padaryk jas amžinu prisiminimu.
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų! (3 kartus)
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Yra dar viena malda, skirta išpirkti šeimos nuodėmes. Šiais tikslais jie skaito 2 kartus per metus.

Tai labai reta malda, parašyta Chudovy vienuolyno arkangelo Mykolo šventyklos verandoje (Kremlius, 1906).

Jei visą gyvenimą skaitote šią maldą kiekvieną dieną, tuomet gausite stipriausią apsaugą nuo blogio, nuo pikti žmonės, nuo magiškų įtakų, nuo pagundų, taip pat – išsivadavimas iš pragariškų kančių.

Ant popieriaus lapo surašykite visų savo artimųjų (vaikų, tėvų, vyro, žmonos) vardus ir įvardykite juos visus ten, kur yra parašytas (vardas).

Jei meldžiatės už šeimos nuodėmes, tada 2 kartus per metus - nuo rugsėjo 18 iki rugsėjo 19 dienos (Arkangelo Mykolo šventė) ir nuo lapkričio 20 iki lapkričio 21 dienos (Michailovo diena) reikia melstis už mirusiuosius visi vardais ( ir tuo pačiu pridėkite frazę „ir visi kūno giminaičiai iki Adomo giminės“. Tai daroma 12 valandą ryto. Taigi jūsų rūšies nuodėmės yra permaldavimas.

O, Viešpatie Dieve Didysis, karaliau be pradžios, atsiųsk, Viešpatie, savo arkangelą Mykolą į pagalbą savo tarnui (vardas), pašalink mane nuo mano priešų, matomų ir nematomų! O Viešpatie arkangele Mykolai, išpilk drėgmės mirą ant savo tarno (vardo). O Viešpatie Mykolai arkangele, demonų naikintojas! Uždrausk visiems priešams kovoti su manimi, sukurk juos kaip avis ir sutraiškyk kaip dulkes prieš vėją. O, didysis lordas Mykolas Arkangelas, pirmasis šešių sparnų princas ir nesvarių pajėgų valdytojas, Cherubimai ir serafimai! O Viešpatie, džiugink arkangelą Mykolą! Būk mano pagalba visame kame: nuoskaudose, sielvartuose, sielvartuose, dykumose, reiduose, upėse ir jūrose, ramus prieglobstis! Išlaisvink, arkangele Mykolai, nuo visų velnio malonumų, kai išgirsi mane, tavo nuodėmingą tarną (vardą), besimeldžiantį tau ir šaukiantį tavo šventą vardą, paskubėk į mano pagalbą ir išgirsk mano maldą, didysis arkangele Mykolai! Visus, kurie man priešinasi, vesk sąžiningo stiprybe gyvybę teikiantis kryžius Viešpatie, maldos Švenčiausioji Theotokos ir šventieji apaštalai, ir šventasis Nikolajus stebukladarys, šventasis Andriejus Kvailys ir šventasis pranašas Dievas Elijas, ir šventieji didieji kankiniai Nikita ir Eustatijus, visų šventųjų gerbiamasis Tėvas ir kankinys bei visų šventųjų dangaus jėgų. Amen.

Instrukcijos

Svarbu suprasti, kad mes patys negalime išpirkti jokios savo nuodėmės. Mes turime Atpirkėją, kuris prisiėmė visas mūsų nuodėmes. Galime tik prašyti Jo gailestingumo, kad atleistų mums, kurie dar kartą pažeidėme Jo įsakymus ir Jo valią. Mes gauname atleidimą per atgailą ir savo nuodėmes. Ištikimybė- viena iš mirtinų nuodėmių. Šventasis Jonas Chrizostomas tikėjo, kad svetimavimas yra sunkesnė nuodėmė nei bet koks plėšimas, nes svetimautojas ne tik suteršia savo kūną ir sielą, bet ir pavagia iš kitų tai, kas brangesnė už bet kokį lobį – meilę ir santuoką. Padėkite save į pripažinto sutuoktinio vietą, supraskite jo skausmą ir psichinę kančią. Tai būtina norint ir toliau susilaikyti nuo tokios nuodėmės.

Norint gauti atleidimą, reikia į jį kreiptis ir išpažinti ne tik svetimavimo nuodėmę, bet ir kitas tavyje, kaip ir bet kuriame žmoguje, susikaupusias nuodėmes. Gerai pagalvok, ką vis dar nusidedi, surašyk savo nuodėmes, savanoriškas ar nevalingas. Jei nori apsivalyti, labai gerai po išpažinties priimti Sakramentą. Prieš Komuniją turite pasninkauti mažiausiai tris dienas.

Skaitykite maldos maldas ryte ir prieš miegą. Jei įmanoma, geriau eiti Komunijos išvakarėse, kad per rytinę dieviškąją pamaldą nenusiblaškytų nuo maldos. Bus labai sunku papasakoti kunigui apie savo nuodėmes, bet tai reikia padaryti, nes neatgailaujanti nuodėmė liks neatleista. Nereikia detaliai pasakoti apie savo nuotykius, nebent reikia patarimo konkrečioje situacijoje. Užtenka pranešti, kad svetimavote, apgavote savo sutuoktinį ir įtraukėte į apgaulę kitus žmones. Jei kunigui kyla klausimų, atsakykite į juos kuo nuoširdžiau – atminkite, kad melas ir susilaikymas išpažinties metu apsunkins jūsų jau padarytas nuodėmes.

Gavę leidimą iš savo nuodėmių, prisiminkite gėdos akimirką, kai papasakojote apie kritimą sutanoje, ir įsivaizduokite, kaip bus skaudžiau atsistoti prieš Viešpatį ir atsakyti Jam už savo veiksmus. Ateityje stenkitės vengti bet kokių situacijų, kurios galėtų jus nuvesti į naują nuopuolį.

Naudingas patarimas

Atminkite, kad ne tik fizinė išdavystė, bet ir bandymas suvilioti nelaisvą žmogų yra nuodėmė Viešpaties ir žmonių akivaizdoje.

Šaltiniai:

• Kas yra svetimavimas?

Nuodėmė yra Dievo duotų įsakymų pažeidimas. Pasak diakono Andrejaus Kurajevo, nuodėmė yra žaizda, kurią žmogus padaro savo sielai. Žmogus yra atsakingas už savo nuodėmes, o tik vaikai iki septynerių metų laikomi nenuodėmingais, nes jie negali visiškai suvokti savo veiksmų.

Instrukcijos

Tikėk – dek visą savo viltį į Viešpatį Jėzų Kristų. Reikia prisiminti, kad Jėzus Kristus mirė ant kryžiaus už visas mūsų nuodėmes ir įsigijo mums amžinojo išganymo dovaną. Dievo gailestingumas yra begalinis: „Šaukis manęs dieną, aš tave išgelbėsiu“ (Psalmė 49:15).

Išpažintis yra didis sakramentas, kurio metu pats Viešpats Jėzus Kristus apvalo atgailaujantįjį nuo nuodėmių. Kaip moko Šventasis Raštas: „Jei išpažinsime savo nuodėmes, tai Jis, būdamas ištikimas ir teisus, atleis mums mūsų nuodėmes ir apvalys mus nuo visokio neteisumo“ (1 Jono 1 sk., 8 eilutė). Turite žinoti, kad neužtenka paminėti savo nuodėmes namų maldoje, nes Viešpats suteikė teisę spręsti žmonių nuodėmes tik apaštalams ir jų įpėdiniams - vyskupams, dvasininkams.
Išpažinčiai reikia ruoštis iš anksto: reikia susitaikyti su kaimynais, prašyti atleidimo iš tų, kurie buvo įžeisti. Patartina perskaityti literatūrą apie Išpažinties ir Komunijos sakramentą ir prisiminti visas savo nuodėmes (kartais, kad nepamirštų, jos išrašomos atskirame lape). Vakare namuose yra trys kanonai: Atgaila mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, Dievo Motinai, Angelui. Galite naudoti maldaknyges, kuriose yra šie trys kanonai.

Atlikti kunigo paskirtą atgailą. Kartais kunigas gali atgailauti atgailaujančiam kaip kovodamas su. Stiprinimas gali veikti kaip atgaila maldos taisyklė, Komunijos draudimas tam tikram laikui, pasninkas, piligrimystė į šventas vietas, išmalda ir kt. Tai turi būti laikoma Dievo valia, skirta sielai gydyti. Atgaila yra privaloma. Jei dėl kokių nors priežasčių neįmanoma atlikti atgailos, turite susisiekti su ją paskyrusiu asmeniu.

Naudingas patarimas

Norėdami išpažinti, turite eiti į šventyklą ir sužinoti, kuriuo metu atliekamas Išpažinties sakramentas.

Koncepcija nuodėmė galima apibrėžti kaip asmens vientisumo, harmonijos pažeidimą. Kad ir kokių pažiūrų laikytumėtės, kokią religiją išpažintumėte, pažeisdami moralės įstatymus, pirmiausia kenkiate sau. Jei jus kankina tobulumo sąmonė nuodėmė ir galvojau apie atpirkimą nuodėmė ištvirkavimas pasistenk nenusivilti. Pagalvokite, kieno patarimai jums bus autoritetingi, ir vadovaukitės jais, kad vėl rastumėte ramybę.

Instrukcijos

Prieš kreipdamiesi į valdžios pagalbą, patys nustatykite, kokia jūsų esmė nuodėmė... Būkite aiškus, ką darote, dėl ko dabar jaučiate kaltę. Atsakykite į šiuos klausimus: „Kam dar, be savęs, jūsų veiksmai padarė žalą? Užrašykite atsakymus ant popieriaus, kad išvengtumėte neaiškių formuluočių. Tokia analizė yra svarbi norint suprasti situaciją ir numatyti būdus, kaip ją ištaisyti. Galite sudeginti popierių kaip „atleisti sau“ veiksmą.

Melskitės Viešpačiui, Dievo Motinai, skaitykite „Uždangą“, jei buvote auklėjami tikėjimo. Atgaila turi vykti per kunigą. Bažnyčios kanonai išskiria paleistuvystę. Už ištvirkavimą iš Komunijos pašalinami iki 7 metų, o už svetimavimą - iki 12. Neieškokite gailestingų kunigų, kurie dvi savaites duos atgailą ir jau stumia jus prie Komunijos.

Ieškokite kitų, jei esate kito tikėjimo šalininkas. Kreipkitės pagalbos į psichologą, jei tai jums labiau tinka. Galbūt jums reikia pasikalbėti su artimu žmogumi, kuris galėtų suprasti ir palaikyti, kad nenusiviltumėte. Budai priskiriami žodžiai: "Kiekvienas yra sau prieglobstis, kas dar gali būti prieglobstis?" Tačiau norint tęsti savo kelią, reikia aiškumo.

Krikščionybė pripažįsta dvi asmeninio gyvenimo organizavimo formas: santuoką ir celibatą. Jei tokia nuodėmė atsitiko, neteisinga ieškoti atsakymo, kaip išpirkti. Viešpats pasakė: Atgailaukite. Jis nesakė: išpirkti.

Instrukcijos

Atgailaukite sieloje ir suvokite ištvirkavimo nuodėmingumą. Atgailaukite savo mylimam žmogui, jei padarėte paleistuvystės nuodėmę jo atžvilgiu. Sąžiningai papasakokite jam apie ištvirkavimo priežastis, apie savo jausmus, išgyvenimus, emocinė būsena... Atsiprašykite jo ir darykite viską, kad atgautumėte pasitikėjimą ir meilę to, iš kurio ištvirkavote. Nepalaikykite jokio ryšio su žmogumi, su kuriuo nusidėjote, ir stenkitės neleisti nė užuominos, kad galėtumėte dar kartą padaryti tą nuodėmę. Elkitės oriai, padoriai, nesuteikite net menkiausios priežasties mylimajam suabejoti jūsų atgailos nuoširdumu. Tačiau tuo pačiu niekada neleiskite savęs žeminti, netoleruokite tyčiojimosi iš moralinių ar fizinių bausmių.

Pabandykite paaiškinti, kad jūs visiškai suprantate savo padarytą nuodėmę ir esate pasirengęs ją išpirkti. Pabrėžkite, kad nuoširdžiai prisipažinote ištvirkavęs ir dabar atgailaujate padaręs tokį veiksmą. Priminkite mylimam žmogui, kad sąžinė jus nuolat baudžia, kad ji nė sekundei neleidžia pamiršti padarytos nuodėmės.

Eikite į bažnyčią, jei norite išpirkti ištvirkavimo nuodėmę prieš Dievą. Išpažinkite kunigui, nieko neslėpkite, pasakykite viską taip, kaip buvo, negražinkite savo istorijos ir nesistenkite įgyti supratimo. Atgailaukite kunigui visa savo siela ir suvokite visą paleistuvystės nuodėmingumą. Niekada daugiau neištvirkaukite, susilaikykite nuo pagundų ir nuodėmingų veiksmų. Pradėti gyventi taisyklingai žmogišką ir krikščionišką gyvenimą, dažniau išpažinti ir gyventi pagal bažnyčios įstatymus. Venkite nevilties, kuri taip pat yra labai didelė nuodėmė ir kyla iš žmogaus išdidumo. Paklauskite kunigo apie komunijos tvarką ir būtinai pradėkite komuniją priimti reguliariai.

Sukčiavimas dažnai reiškia išsiskyrimą. Tačiau jei mylimasis tau atleido už tokį poelgį, turi dėti visas pastangas, kad išpirktum savo kaltę. Jokiu būdu neturėtumėte galvoti, kad jei pasiekėte atleidimą, jūsų pastangos baigėsi. Laukia dar daug darbo.

Instrukcijos

Paprašykite atleidimo už tai, ką padarėte. Ir būtinai nuoširdžiai paaiškinkite, kodėl taip išdavėte savo partnerio pasitikėjimą. Labai svarbu nuoširdžiai atgailauti ir parodyti tai savo mylimam žmogui. Parodykite, kad jums taip pat gaila dėl to, ką pakeitėte, nes tas, kuris buvo apgautas, jaučiasi įskaudintas. Leisk man kalbėti. Geriau leiskite partneriui iškelti skandalą, išsakyti savo mintis, nei jis kaupsis viduje ir vieną dieną išsilies.

Pasistenkite pakelti mylimo žmogaus savivertę. Turėkite omenyje, kad jūsų apgaudinėjimą jūsų partneris suvokia kaip kažką, kad palyginote jį su kuo nors, o pasirinkimas nebuvo jo naudai. Todėl šiuo metu turite įtikinti savo mylimąjį, kad jis yra geriausias pasaulyje, gražus, įdomus ir paslaptingas. Tai ypač svarbu moterims. Daugiau žavėkitės, komplimentuokite. Tiesiog darykite tai nuoširdžiai. Juk jei stengiesi palaikyti santykius, vadinasi, mylimasis tau tikrai ypatingas. Todėl nepamirškite jam to priminti dažniau.

Sugrąžinkite pasitikėjimą į savo santykius. Be to mažai tikėtina, kad kažkas pavyks. Tik nemanykite, kad tai padaryti taip paprasta, kaip tai prarasti. Gana ilgą laiką jūsų partneris tikisi iš jūsų nešvaraus triuko ir išdavystės. Sumažinkite savo bendravimą su priešinga lytimi. Stenkitės būti visiškai atviri savo mylimam žmogui. Net smulkmenose būkite sąžiningi ir nieko neslėpkite. Neslėpkite savo telefono, neuždarykite pašto prieš partnerį. Nenurodykite net menkiausios priežasties įtarimui. O dažniau ką nors pažadėk ir laikykis duoto žodžio. Taip įtikinsite mylimąjį, kad visada sakote tiesą.

Parodyk savo meilę. Nepatingėkite įteikti dovaną ar pagaminti maloni staigmena... Įkvėpk savo meilei naują kvėpavimą. Šviežios emocijos pamažu pakeis pasipiktinimą ir jūsų santykiai ims gerėti. Tačiau būkite pasiruošę, kad šis nusikaltimas jums ilgai atsimins. Deja, pamiršti išdavystę dar sunkiau, nei ją atleisti.

Naudingas patarimas

Stenkitės daugiau niekada neapgaudinėti savo mylimo žmogaus. Tai, kad vieną kartą tau atleido, nereiškia, kad taip bus visada.

Nuodėmė stačiatikybėje yra rimtas žmogaus nusižengimas, vedantis į žmogaus sielos mirtį, neįmanoma amžinas gyvenimas dievo karalystėje. Beveik visos nuodėmės gali būti išpirktos išpažinties metu.

Neatleistina nuodėmė

Yra viena nuodėmė, kuri amžiams uždarys duris į Dievo karalystę – nepasitenkinimo išreiškimas ir jo veiksmų pasmerkimas. Ortodoksų krikščionis visada reikia tai atsiminti ir nepadaryti lemtingos klaidos. Ši nuodėmė vadinama išdidumu ir laikoma pirmaprade. Pasak Biblijos, Liuciferis buvo išvarytas iš dangaus į žemę būtent todėl, kad išdrįso išreikšti nepasitenkinimą esama tvarka.

Kitos nuodėmės

Iš viso yra 7 mirtinos nuodėmės. Pasididžiavimas yra vienas iš jų. Jie vadinami mirtingaisiais, nes griauna sielos gyvenimą. Jei žmogus per dažnai daro rimtus nusižengimus, jis gali visam laikui atsiriboti nuo Dievo ir savo tikrojo kelio. Tokiu atveju jis gali pasikliauti tik Dievo gailestingumu ir atleidimu.

Godumas šiandien yra labiausiai paplitusi nuodėmė. Žmogus taip pasinėręs į savo materialines gėrybes (ar jų nebuvimą), kad pamiršta apie savo sielą, yra netobulas ir jam reikia pasikliauti Dievo pagalba ir gailestingumu. Godumą didina nešvarūs pinigai, kuriuos žmogus uždirbo nesąžiningai.

Ištvirkavimas yra dar viena dažna nuodėmė. Kartais gyvuliška žmogaus prigimtis yra viršesnė už jo dvasinius siekius, ir žmogus imasi visko. Svarstomas net žvilgsnis į moterį. Nešvankybės, pornografinės medžiagos skaitymas ir žiūrėjimas taip pat laikomos nuodėmingomis.

Pavydas laikomas nuodėmingu tik tada, kai jis kenkia artimui. Tai vadinamasis „juodasis“ pavydas. Tai kažkiek primena puikybę, nes žmogus, kam nors pavydėdamas, išreiškia ir nepasitenkinimą esama Dievo nustatyta dalykų tvarka.

Nusivylimas veda žmogų į depresiją, o kartais ir į savižudybę. Viskas prasideda nuo to, kad žmogus tiesiog tingi daryti gerus darbus ir susitvarkyti savo gyvenimą. Tai palaipsniui virsta tuo, kad žmogus nustoja jausti Dievo baimę ir juo pasikliauti.

Pyktis aptemdo žmogaus protą ir visiškai jį užvaldo. Dėl jo žmogus gali bet ką, kad atsikratytų šio nemalonaus jausmo. Gana dažnai nesantaikos ir žmogžudystės įvykdomos dėl pykčio. Žinoma, byla ne visada baigiasi užpuolimu, tačiau neapykanta tarp žmonių visada išlieka.

Rimtumas išreiškiamas narkotikų ir alkoholio vartojimu, taip pat nustatytų pasninko nesilaikymu.

Šaltiniai:

• mirtinos nuodėmės
• nuodėmės stačiatikybėje

Nuo seniausių laikų masturbacija arba masturbacija buvo suvokiama kaip nuodėmingas ir pasmerktas užsiėmimas. Tačiau šiuolaikinė statistika teigia, kad 99% vyrų ir daugiau nei 80% moterų masturbuojasi bent kartą gyvenime. Gydytojai vieningai teigia, kad toks atsipalaidavimas naudingas kūno fiziologijai ir psichikai. Bažnyčia tokias temas dažniausiai apeina, o šventraščiuose šiuo klausimu informacijos labai mažai.

Masturbacija Biblijoje

Terminas „masturbacija“ kilęs iš Senojo Testamento mito herojaus Onano vardo. Viešpats įsakė savo vyresniajam broliui Irai vesti Tamarą, tačiau jis netrukus mirė nepagimdęs. Žmoną paveldėjo Onanas. Jaunuolis turėjo tęsti savo brolio šeimą. Tai yra, pirmasis berniukas, gimęs iš Onano, turėjo būti laikomas mirusios Iros sūnumi. Ši perspektyva Onanui nesužavėjo ir visų pirma vestuvių naktis jis „išliejo sėklą į žemę“, kad būtų išvengta pastojimo. Tačiau greičiausiai čia ateina ne apie, o apie nutrūkusį lytinį aktą.

Ko gero, tais laikais masturbacija ir apsisaugojimo nuo nepageidaujamo nėštumo metodai buvo identiškos sąvokos, nes neatnešė norimo rezultato – vaikų. Viešpats labai supyko, nes pažadėjo, kad iš šios linijos ateis Mesijas. Už bausmę jis į nelaimingąjį trenkė žaibu. Niekur kitur, nei Senajame, nei Naujajame Testamente, apie šį užsiėmimą nieko nesakoma. Iš ko galime daryti išvadą, kad per visą žmonijos istoriją buvo nubaustas tik vienas masturbatorius ir tik todėl, kad jo sėkla nepateko ten, kur reikia Dievui.

Masturbacija viduramžiais

Krikščionių bažnyčia, iškilusi ant Senojo Testamento pamatų, gerbė žydų tautos mitus ir perėmė daugelį jų papročių, susijusių su garbinimu ir doru gyvenimu. Ilgas laikas masturbatorių niekas nelietė, niekam jie nerūpėjo. Tačiau gana tolerantišką ankstyvąją krikščionybę pakeitė viduramžių dvasininkai, kurie visais atžvilgiais kentėjo nuo maksimalizmo. Masturbacija, glostymas, oralinis seksas, kontracepcija ir net spontaniška emisija buvo laikomi nuodėmingais užsiėmimais, o tie, kurie tuo užsiima, turėjo būti baudžiami. Jie susidorojo su „mumijomis“, dažniausiai dėl piktadarių, dievobaimingų giminaičių, draugų ir net tėvų pasmerkimo.

Pirmą kartą masturbuotiems paaugliams buvo sumuštos lazda į rankas, jie nubausti ir paleisti. Tačiau jei tai nepadėjo, o jaunuoliai toliau tenkinosi patys, atsakingi artimieji, padedami kunigų, su visu užsidegimu ėmėsi daugiau. radikalias priemones... Istoriniuose atsiminimuose apie viduramžių gyvenimą Aprašomi atvejai, kai berniukams masturbacijai buvo nupjaunama penio galva, o mergaitės įkaitinamos karštu lygintuvu arba žnyplėmis ištrauktas klitoris. Žinoma, šiuos veiksmus lydėjo psalmių skaitymas ir maldos tokioms subtilioms progoms. Apie šių suluošintų vaikų likimą nekalbama nė žodžio, tačiau galima daryti prielaidą, kad masturbacija jų nebedomino.

Masturbacija šiuolaikiniame religiniame pasaulyje

Įprastą klaidingą nuomonę, kad masturbacija yra nusikaltimas gamtai, labai dažnai naudoja retrogradai ir religiniai fanatikai. Ir vis dėlto masturbacija yra labai dažnas reiškinys gyvūnų karalystėje, o tai leidžia teigti, kad ji būdinga gyvoms būtybėms iš pačios gamtos.

Ortodoksų bažnyčia smerkia seksualinį gyvenimą iki santuokos, taip pat savęs tenkinimo ir psichinio geismo veiksmus. Katalikų ir protestantų kunigai dažniausiai į šį užsiėmimą žiūri nuolaidžiai, jei nekalbame apie įkyrų masturbavimąsi. Be to, dauguma stačiatikių ir katalikų kunigų nesmerkia abipusio sutuoktinio masturbacijos kaip įžanginio veiksmo prieš santykiavimą, mieliau nesikišdami į šią kaimenės asmeninio gyvenimo sritį, jei tai neprieštarauja dvasinėms ir visuotinėms moralės normoms.

Rytų mokymuose į masturbaciją jie žiūri filosofiškai. Kai kurie netgi rekomenduoja masturbuotis, kad pasiektų dvasinį nušvitimą. Daugelį amžių daugelis Rytų kultūrų preliudiją ir seksą pavertė kultu, o čia abipusė masturbacija ir savęs tenkinimas vaidino labai svarbų vaidmenį. svarbus vaidmuo.

XXI amžiuje vieningos nuomonės dėl masturbacijos nėra, yra tik asmeninis atskirų dvasininkų požiūris į tai. Vieni mano, kad geidulingos mintys yra nuodėmingos, o pastarąsias prilygindamos seksualiniam iškrypimui, kiti remiasi tiesioginių nurodymų nebuvimu Šventajame Rašte ir įsakymuose, teigia, kad masturbacija nelaikoma nuodėme.

Kai žmogus nusprendžia nusižudyti, jis nemano, kad daro baisią mirtiną nuodėmę. Gyvenimas yra lobis, kurį jam davė Viešpats. Ir tik jis gali atimti. Tačiau pasitaiko ir ypatingų savanoriško pasitraukimo iš gyvenimo atvejų.

Kaip išpirkti savo svetimavimo (išdavystės) nuodėmę?

Praėjo 6 metai... Visi gyvi, na, niekas nemirė. Žmona džiaugiasi savo nežinojimu. Tu netiki Dievu. Kam nori atleisti savo nuodėmę? Priešais? 6 metai savęs agonijos, mano nuomone, yra ilgas sakinys. Pas mus kartais už žmogžudystes atiduoda mažiau. Taigi laikas atleisti sau ir judėti toliau.

Bet žmona tikrai neturėtų pasakoti. Ir ne todėl, kad ji tave palieka. Ji gali atleisti. Bet tu ją labai įskaudinsi. Nereikia. Tu ją myli.

Kad jūs atgailavote ir gailėjotės dėl to, ką padarėte. tai jau pliusas. Taip pat eik į bažnyčią ir melskis, prašyk Dievo atleidimo, bet tavo žmonai nereikia apie tai kalbėti, tiesiog tylėk. Tai net ne išganymo melas, patikėkite, ši tiesa niekam neatneš jokios naudos.

Taip normalu, iš principo atmetus religiją, paklusti jos pamatams))

O tiesa ta, kaip yra – nuodėmės sampratos priėmimas nepriimant religijos...

Tai arba vienas, arba kitas.

Tačiau yra viena idėja...

6 metai yra labai ilgas laikas nusižengimui

Žmonės gyvena ir keičiasi

Ir supranti Dievą bei religiją

Visi skirtingo amžiaus

Taigi kiekvienas, kuris priėmė Dievą savo širdyje, būdamas sąmoningo amžiaus, tikriausiai turėjo akimirką, kai gyveno PRIEŠ Dievą ir tikėjimą.

Ir tada jis pradėjo gyventi su Dievu savo širdyje.

Ar jūsų atgailos poreikis yra Dievo poreikis?

Pagalvok

Jei įvykis jus užklumpa ir persekioja daugelį metų, galbūt tai paskatins jus į tikėjimą ??

tai kame problema?

Eik į bažnyčią ir pasikalbėk su kunigu

Jis neatleis nekrikštytam, bet kalbėsis su tavimi.

Ir galbūt tai paaiškins, ką norite sužinoti.

Kaip būti ...

Galbūt tau reikia pasikrikštyti ir tada tau atleisti

O gal yra pasaulietiškas būdas...

Bet mano patarimas tau

Eikite į kelias bažnyčias

Kalbėkitės su skirtingais kunigais

Jie taip pat yra žmonės ir jie visi skirtingi

Ieškokite savo žmogaus, žmogaus, kuris supras jūsų problemą

Nieko, kas nutiks iš karto

Surask savo ganytoją, su kuriuo tau bus patogu bendrauti ir galbūt jis nuves tave į tikėjimą

Nes jei pilietis nusižengimą pradeda vadinti nuodėme, jis turi tiesioginį kelią ten, į kupolus ...

Tik nesakyk savo žmonai, jei nenori jos prarasti.

Neperduokite savo problemos kitam asmeniui.

Ji nėra ta, kuri gali tau atleisti ir tu to iš jos negausi...

Niekada...

Taigi užmerkite burną

Yra ir variantas – psichologas

Taip pat kunigas - ateistams))

Bet kokiu atveju, jei per 6 metus problema neišsisprendė savaime, reikia ieškoti pagalbos

Ne gėda prašyti pagalbos, ypač specialistų.

Nesigėdykite to...

Apskritai, keista, prieš porą metų įsimylėjau kitą moterį, bet kažkaip niekada nelaikiau savo jausmų nuodėme

Kaip žmonos išdavystė – vertinama

Bet ne nuodėmė

Meilė negali būti nuodėmė

Jei galvosite apie savo smulkmenas bažnytine religine terminologija, tikrai eisite į bažnyčią ...

Jei net nesi krikščionis, nelanki bažnyčios, tai išeitį matau tik tavo troškime padaryti žmoną laimingesnę, skirti jai daugiau laiko, padėti visame kame, būti patikima atrama, rodyti rūpestį. tavo nuodėmė, kuri tavęs nepaleidžia.Būk laimingas!

Jokiu būdu nesimelskite. Belieka su tuo gyventi.

Daugiau nenusidėk, ir viskas.

Juk ir taip veikos negalima atsukti.

Išvada tik viena: nekartokite.

Jei jums gėda prisipažinti realiame gyvenime, tuomet galite siųsti atgailą į Molites.ru ar kitą svetainę, internete yra daug panašių.

Jei nesate tikintis, tai iš kur tokie žodžiai – svetimavimo nuodėmė? Taigi jūs vis dar tikite ir galvojate, kad nusidėjote. Ir vis tiek eik į bažnyčią ir atgailauk kunigui, papasakok jam viską ir tau pasidarys lengviau. Žmonai sakyti nereikia, tai ją įspės ir ateityje gali kilti nepasitikėjimas. Šventyklos sienos ramina ir valo.

Jei jus kankina šis poelgis, vadinasi, jūsų siela kenčia nuo šios nuodėmės.Kad ir kaip atsižadėtumėte savo tikėjimo, bet psichinės kančios vis tiek jus kankina. Yra tik vienas būdas atsikratyti kančios, išpažintis, kur ši nuodėmė bus atleista su Dievu, su pagalba ateis ramybė.

Ir tavo žmonai nereikėtų aiškinti, kodėl ji turi kentėti dėl tavo klaidų.Tavo prisipažinimas nepalengvins tavo rūpesčių, bet prie viso kito dar pridės kančios tavo žmonai.Už nuodėmes turime mokėti patys, kad ir kaip būtų mes neigiame Dievo egzistavimą.

Jei žmona adekvati, manau, supras ir atleis. Ir tai bus geriau nei bet kuri bažnyčia. Todėl jūs turite nuspręsti, niekas, išskyrus jus, taip gerai nepažįsta jūsų žmonos. Na, o jei abejojate, tuomet geriau patylėti ir neštis šią naštą visą likusį gyvenimą. Galbūt prisipažįsti prieš mirtį (pokštas).

Manau, kad nereikia sakyti žmonai, jei nenori sugriauti santykių ir sugriauti santuokos. Be to, nuo to laiko praėjo daugiau nei vieneri metai, laikas užsimiršti ir gyventi ramiai. Žinoma, tai bjaurus poelgis, bet kodėl, praėjus tiek metų, dabar tai prisimink.

Geros dienos Jums!

Mielas drauge, manau, kad tu esi tavo sin jau meldėsi, taip sakant. Jūs atgailavote savo sieloje. Tai svarbiausia. Nereikia eiti į bažnyčią ar kur nors kitur, kad kam nors pasakytum apie savo klaidas. papasakosiu daugiau; Dievo požiūriu nuodėmių iš viso nėra. Štai pavyzdys, Hitleris nužudė daug nekaltų žmonių. Taip, jie prarado gyvybes, bet tuo pat metu jų sielos įkrito geresnis pasaulis... Taigi Hitleris darė bloga ar gera? Nei vienas, nei kitas. Bet į smulkmenas nesileisiu. Sielų persikraustymo požiūriu, t.y. Indijos religiniai įsitikinimai, tas, su kuriuo padarėte nuodėmę, taip pat jūsų žmona ir kiti pažįstami žmonės kai kuriuose ankstesniuose gyvenimuose buvo giminaičiai: vyrai ir žmonos, tėvai, motinos, broliai ir seserys. Niekas neįsižeidžia. Taip pat skaičiau, kad siela pati planuoja visas savo būsimo gyvenimo akimirkas dar prieš gimstant. Be neigiamų akimirkų ir klaidų niekada negalėtume žinoti, kaip elgtis teisingai. Viskas yra reliatyvu. Jūs supratote ir atgailavote ir taip pakilote aukščiau savęs. Tai pakankamai. Ir jums nereikia sakyti savo žmonai karčios tiesos. Kartais gryniausia tiesa gali žmogų sužaloti ar net nužudyti. Tai bus nuodėmė, tiksliau, nauja klaida... Šiaip mes visi matome pasaulis ne toks tikras kaip yra. Mes matome tai, ką įsivaizduojame. Jei dabar visi pradės pripažinti, kas kažkada padarė ką nors blogo, visi smarkiai taps neigiamais veikėjais. Nedaugelis žmonių sugeba suvokti, kad šeima ir draugai staiga per naktį pavirsta iš geriausio į blogiausią. Ar tai būtina; vardan tiesos parodyti save iš blogiausių pusių? Kaip manote, ką darys dauguma žmonų, sužinojusios, kad vyras ją apgaudinėjo su kuo nors, net jei ilgai? Nesitikėk, kad ji tau pasakys: „Puiku! Aš didžiuojuosi savo sąžiningu vyru!'' Atvirkščiai, ji sukels tau skandalą, paduos skyrybas, apgaudins tave su kuo nors keršydama, nustos su tavimi kalbėtis, nustos tave mylėti, paslėps nuoskaudą. Ar tu to nori? Esmė ne visiems pasakyti, bet esmė ta, kaip nuo šiol būsi. Ir tai tik jūsų sprendimas. Ir tegul paslaptys lieka paslaptimis. Apskritai seksas nėra nuodėmė. Visa tai sugalvojo žmonės, o ne Dievas. Dievas sugalvojo dauginimosi ir tuo pačiu malonumo gavimo mechanizmą. Visos kitos būtybės, išskyrus žmogų, neturi tragedijos. Bet mes esame protingi padarai, sugalvojome taisykles, kad daugiau ar mažiau niekas neįsižeistų dėl seksualinių partnerių skirstymo. Santuokos sąjungosįvedė privačią seksualinio partnerio ar partnerio nuosavybę. Galbūt tai ir gerai, toks santykių reguliavimas, bet, kita vertus, einame prieš savo prigimtį. Kartais mes nuoširdžiai mylime du ar daugiau, bet taisyklės sako: `` Tu negali! Sustabdyti! Tik vienas arba vienas! Ir mes einame prieš savo prigimtį dėl vienos meilės, o antrąją – žiauriai išmetame. Ir niekam nerūpi, kad ta antroji, palikta meilė labai kenčia. Apskritai civilizuota žmonija – tai laukinės manieros ir papročiai, kurie nebūdingi humaniškoms būtybėms. Taigi būkite išmintingesni už visuomenę, kuri per religiją ir žiniasklaidą jums skiepija kai kuriuos stereotipus. Kiti pagirtų, kad padarei kažką gražaus dviem moterims. Abu esate dėkingi. Kokia tai nuodėmė?!

Žmonės dažnai klausia, koks yra teisingas būdas išpirkti nuodėmes? Priežastis – sąžinės graužatis, kuri neduoda žmogui ramybės. Kai kurie išperka savo nuodėmes visą gyvenimą. Kažkas eina į vienuolyną išpirkti nuodėmių, kažkas ieško specialių teisingų maldų, kurios „atpirktų“ nuodėmes, bet ko iš tikrųjų reikia norint gauti tikrą nuodėmių atleidimą ir nuimti nuo sielos kaltės naštą?

Prieš kalbėdami apie tai, kaip atleisti nuodėmes, turite apibrėžti pačią nuodėmę.

Kas yra nuodėmė

Nuodėmė yra Dievo įsakymų pažeidimas arba Dievo Įstatymo pažeidimas. Čia svarbu prisiminti taisyklę, kad įstatymo nežinojimas neatleidžia žmogaus nuo bausmės.

Visi žinome, kad egzistuoja fiziniai dėsniai, kurių pažeidimas sukelia laikinų pasekmių šiame gyvenime. Biblija sako, kad taip pat yra dvasinių įstatymų, kurie yra amžini, o dvasinių įstatymų pažeidimų pasekmės yra tokios pat amžinos, kaip ir patys įstatymai. Dėl šios priežasties dvasinių dėsnių pažeidimas yra daug rimtesnis nei fizinių dėsnių pažeidimas.

Vieni skundžiasi gyvenimu ir stebisi, kodėl vieni gyvena gerai, o kiti – blogai? Jie klausia: „Kaip aš nusipelniau tokio gyvenimo? Taip atsitinka, kai žmonės pažeidžia dvasinius įstatymus, nežinodami apie savo egzistavimą. Žmonių sąmonėje jie viską daro teisingai ir elgiasi ne ką prasčiau nei kiti, tačiau pasigenda svarbiausio dalyko – nepaiso dvasinių dėsnių, o tai sukelia tokias liūdnas pasekmes.

Bausmė už nuodėmę

Antrasis yra labai svarbus punktas siejamas su nuodėme yra bausmė. Biblija sako: „ ... nuodėmės atlyginimas yra mirtis ”(Rom. 6:23) Pažeisdamas Dievo įsakymus, žmogus baudžia save laikinajame pasaulyje ir pasmerkia amžinai mirčiai amžinybėje, po mirties.

Žmonės dažnai skiria dideles ir mažas nuodėmes, bet Dievas sako, kad bet kokios nuodėmės rezultatas bus mirtis. Nesvarbu, ar kitas asmuo apgaudinėjo, sakė keiksmažodis, pavogė ar nužudė. Rezultatas bus toks pat – amžina mirtis. Dievas sako: „ Žemėje nėra teisaus žmogaus, kuris darytų gera ir nenusidėtų ”(Mokytojo 7:20) Tai reiškia, kad kiekvienas žmogus žemėje yra pasmerktas amžinai mirčiai.

Žmogus negali išpirkti savo nuodėmės

Trečias svarbus momentas – be Dievo nėra žemėje priemonių, galinčių apvalyti žmogų nuo nuodėmės. Žemėje nėra metodų, specialių ritualų ar sunkių užduočių, sunkių kančių ar ypatingų teisingų maldų, kurios savaime gali nuplauti nuo žmogaus nuodėmės kaltę. Todėl kiekvienas nusidėjęs žmogus, kad ir kokia būtų nuodėmė, yra pasmerktas amžinai mirčiai ir kad ir kiek jis save baustų, kad ir kiek melstųsi, ar kad ir kiek būtų nubaustas už šį nusikaltimą, jo nuodėmė išlieka. ant jo.

Vienintelis būdas atsikratyti nuodėmės

Taigi ar tikrai nėra išeities iš dabartinės padėties? Jo tikrai nebuvo, bet Dievas rado išeitį. Jis atidavė savo be nuodėmės Sūnų Jėzų mirti. Jėzus savo noru nuėjo mirti ant kryžiaus, kur Dievas nubaudė savo nekaltą asmenį už visų žmonių, kurie kada nors gyveno ar gyvens žemėje, nuodėmes. Jėzus prisiėmė bausmę už visas žmonijos nuodėmes, dėl kurių mirė, bet trečią dieną prisikėlė.

Štai Biblijos tekstas apie tai sako: „ Bet Jis buvo sužeistas už mūsų nuodėmes, o mes kankinami dėl savo kaltės. Bausmė už mūsų ramybę buvo ant Jo, ir Jo žaizdomis mes buvome išgydyti. Mes visi klajojome kaip avys, kiekvienas pasukome savo keliu, ir Viešpats uždėjo Jam visų mūsų nuodėmes. Jį kankino, bet kentėjo noriai ir burnos neatvėrė; Kaip avis, Jis buvo vedamas į skerdyklą ir kaip nebylys avinėlis prieš savo kirpėjas, todėl jis neatplėšė burnos. Jis buvo paimtas iš vergijos ir teismo; bet kas paskelbs Jo kartą? Jis pašalintas iš gyvųjų žemės. už mano tautos nusikaltimą jis buvo nubaustas mirtimi. Jam buvo paskirtas kapas su piktadariais, bet jį palaidojo turtingas žmogus, nes Jis nenusidėjo ir jo burnoje nebuvo melo. Tačiau Viešpačiui patiko Jį smogti, ir Jis atidavė Jį kankinimams. Kai Jo siela paaukos permaldavimo auką, Jis išvys ilgalaikius palikuonis ir Jo ranka bus sėkmingai vykdoma Viešpaties valia. Jis su pasitenkinimu žiūrės į savo sielos podvigą; Jo pažinimo dėka Jis, teisusis, mano tarnas, daugelį išteisins ir prisiims ant savęs jų nuodėmes. Todėl aš duosiu Jam dalį tarp didžiųjų, o su galingaisiais jis dalinsis grobiu, nes Jis atidavė savo sielą mirčiai ir buvo įtrauktas į piktadarius, užsinešdamas ant savęs daugelio nuodėmes ir tapęs užtarėju. nusikaltėliams“. (Iz 53: 5–12)

Per savo mirtį ir prisikėlimą Jėzus įgijo teisę atleisti nuodėmes, nes už jas sumokėjo asmeniškai.

Įsivaizduokite, žmogus ką nors pavogė iš parduotuvės, buvo sučiuptas vagiant. Staiga koks nors pro šalį einantis atsisuka į vagį ir sako: „Nesijaudink, atleidžiu tavo nuodėmę, eik namo! Ar tai išspręs problemą? - Žinoma ne. Parduotuvės administracija pasakys: „Kas tu toks, kad atleisk jo nuodėmes. Pirmiausia sumoki už tai, ką šis žmogus pavogė, o tada jam atleisk!

Jėzus taip ir padarė, prieš atleisdamas žmonėms nuodėmes, pirmiausia už jas sumokėjo savo mirtimi. Prisikėlęs jis įgijo teisę atleisti nuodėmes kam tik nori. Pats Jėzus apie save sako: „ Aš esu pirmasis ir paskutinis, ir gyvasis; Ir jis buvo miręs, ir štai jis gyvas per amžių amžius, amen; o aš turiu pragaro ir mirties raktus “. (Apr 1:17) Apibendrindami galime pasakyti, kad vienintelis kelias Kas gali būti išlaisvintas iš nuodėmės, tai gauti atleidimą iš Jėzaus, kuris nusipirko teisę atleisti bet kokią nuodėmę savo kraujo kaina.

Kaip išpirkti nuodėmes

O dabar prieiname prie atsakymo į klausimą, kaip išpirkti nuodėmes? Remiantis tuo, ką sakėme aukščiau, frazė „atleisk nuodėmes“ nėra visiškai tinkama. Manau, teisingiau būtų vartoti posakį: „gauk nuodėmių atleidimą“. Neįmanoma išpirkti nuodėmių, bet gauti nuodėmių atleidimą yra tikra.

Man atrodo, kad sąvoka „nuodėmės atleidimas“ atsirado vaikystėje. Būtent iš tėvų kai kurie yra įpratę „prašyti“ atleidimo už savo skriaudas, o dabar mano, kad atleidimo reikia „prašyti“ ir Dievui.

Norint gauti nuodėmių atleidimą, reikia kreiptis į Tą, kuris turi teisę tai padaryti – į Jėzų ir prašyti Jo atleidimo už savo nuodėmę. Atsakydamas, Jėzus pažada nemokamai atleisti bet kokią nuodėmę. Norėdami tai padaryti, jums nereikia žudytis, mušti šimto lankų ir mokėti pinigų. Jėzus atleidžia NEMOKAMAI! Štai Biblijos tekstas apie tai sako: „ Nes iš malonės esate išgelbėti per tikėjimą, ir tai ne iš jūsų, Dievo dovana, ne iš darbų, kad niekas nesigirtų “. (Ef. 2: 8–9)

Kaip galiu būti tikras, kad mano nuodėmės atleistos?

Žinoma, kiekvienas nori būti tikras, kad jo nuodėmė bus atleista ir kad jis daugiau niekada nebus apkaltintas už padarytą nusikaltimą. Kaip galime būti tikri, kad kai žmogus prašo Jėzaus atleidimo, jis jį gaus?

Biblijoje yra tekstų, kuriuos Jėzus paliko abejojantiems. Jėzus sako: „ Kas ateina pas mane, aš neišvarysiu...“ ( Jono 6:37) Tada skaitome: „ Jei išpažinsime savo nuodėmes, tai Jis, būdamas ištikimas ir teisus, atleis mums mūsų nuodėmes ir apvalys mus nuo visokio neteisumo. “. (1 Jono 1:9) Tai yra Dievo pažadas. Jis pažada atleisti kiekvienam, kuris ateina pas Jį su nuoširdžia atgaila.

Dovydas savo psalmėje sako: „ Viešpats yra dosnus ir gailestingas, ištvermingas ir daug gailestingas: jis nėra visiškai piktas ir niekada nesipiktina. Jis nesukūrė mums pagal mūsų kaltes ir neatlygino mums pagal mūsų nuodėmes. Kaip dangus aukštai virš žemės, taip didelis [Viešpaties] gailestingumas tiems, kurie Jo bijo. Kiek rytai yra nuo vakarų, taip Jis pašalino nuo mūsų mūsų kaltes. kaip tėvas pasigaili savo sūnų, taip Viešpats pasigaili tų, kurie jo bijo. Nes Jis žino mūsų sudėtį, Jis prisimena, kad mes esame dulkės. Žmogaus dienos yra kaip žolė; kaip lauko gėlė, taip ir žydi. Vėjas pereis per jį, ir jis išnyks, ir jo vieta nebeatpažins. Bet Viešpaties gailestingumas per amžius tiems, kurie Jo bijo, ir Jo teisumas yra ant sūnų sūnų, kurie laikosi Jo sandoros ir prisimena Jo įsakymus, kad juos įvykdytų. “. (Psalmė 102: 8–18)

Vienintelis būdas gauti nuodėmių atleidimą – prašyti Jėzaus atleidimo ir tikėti jo pažadais, kuriais Jis patikina, kad tikrai atleis kiekvienam, kuris nuoširdžiai ateis pas Jį atleisti. “ Dievas nėra žmogus, kad Jam meluotų, ir ne žmogaus sūnus, kad Jį pakeistų. Sakys, o nedarys? kalbės ir neįvykdys? ”(Sk.23:19) Jėzaus atleidimas gaunamas tikėjimu, paremtu Jo paliktais pažadais. Pateikiau tik kelis pavyzdžius, bet jei skaitysite Bibliją, rasite daug daugiau.

Ką daryti, kai Dievas atleido nuodėmę?

Jeigu žmogus ateina pas Dievą prašyti atleidimo, bet nesiruošia atleisti šios nuodėmės, Dievas Jam neatleis, nes žino, kad žmogui atleidimo nereikia, tereikia nuraminti sąžinę. Todėl, jei norite gauti nuodėmės atleidimą iš Dievo, turite ateiti pas jį su tvirtu apsisprendimu palikti nuodėmę ir daugiau jos nebekartoti. Žinoma, mes galime vėl suklupti ir vėl nusidėti su ta pačia nuodėme, bet Dievas žiūri į žmogaus širdį. Jei žmogus iš visų jėgų stengiasi atsikratyti nuodėmės, bet jam nepavyko, Dievas jam atleis, net jei jis daug kartų nusidės. Bet jei žmogus nesiruošia atsisakyti nuodėmės ir tik apsimeta, kad jam atleista, toks žmogus atleidimo negaus.

Antras patarimas – pradėti studijuoti Biblijoje surašytus Dievo įstatymus, kad vėliau nepasirodytų, jog nugyvenai visą gyvenimą ir nežinojai, kad gyvenai nuodėmėje. Studijuodami Bibliją atrasite, kad vis dar yra nuodėmių, apie kurias nežinojote, ir turėsite galimybę jų atsikratyti bei tapti arčiau Dievo.

Trečias patarimas. Raskite tuos žmones, kurie pasiryžę bėgti nuo nuodėmės ir gyventi dorai, kaip ir jūs. Kartu pasiekti tikslą daug lengviau, nes „ du geriau nei vienas... ».

Tačiau čia reikėtų užduoti svarbiausius klausimus: kam visa tai reikalinga? Kam įtempti ir apsivalyti nuo nuodėmės? Kam rūpi, jei mes visi vieną dieną mirsime?

Atsakymas į šiuos klausimus slypi atsakyme į kitą klausimą: