Энэ нь юу гэсэн үг вэ: "Сүм нь төрөөс тусгаарлагдсан". "Төрөөс тусгаарлагдсан сүм" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

СҮМИЙГ ТӨРӨӨС САЛДАХ - хуулийн дагуу сүмийн дотоод хэрэгт төр оролцохгүй байх, сүмийг төрийн удирдлагад оролцуулахгүй байх, шашин шүтлэгт хандах хандлагыг тодорхойлох иргэдийн эрх чөлөөг хангах зарчим. ба шашны харьяалал.

Сүмийг салгах шаардлагыг Гэгээрлийн үеийн сэтгэгчид дэвшүүлж, Дундад зууны эсрэг чиглүүлсэн. Тодорхой итгэл үнэмшилтэй байх үед тушаалууд нь олон нийтийн ач холбогдолтой байсан бөгөөд хүний ​​эрх зүйн байдалд нөлөөлсөн. Орчин үед Сүмийг салгах тухай заалт ихэнх үндсэн хуулиудад, тэр дундаа Оросын үндсэн хуульд байдаг.

IN Зөвлөлт ОросСүмийг төрөөс тусгаарлах нь РСФСР-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1918 оны 1-р сарын 23-ны өдрийн (5.2) "Сүмийг төрөөс, сургуулийг сүмээс тусгаарлах тухай" тогтоолоор хэрэгжиж, хуульчилсан. РСФСР-ын 1918 оны Үндсэн хуульд. Ерөнхий боловсролд шашны итгэл үнэмшлийг заах боловсролын байгууллагуудхориглосон, сүмийн өмчийг "нийтийн өмч" гэж зарласан (Сүмийн үнэт зүйлийг хураахыг үзнэ үү).

ОХУ-ын 1993 оны одоогийн Үндсэн хуулийн дагуу (14-р зүйл) Орос бол шашингүй улс бөгөөд ямар ч шашин төрийн болон заавал дагаж мөрдөх шашны хэлбэрээр байгуулагдаж болохгүй, шашны холбоод нь төрөөс тусгаарлагдсан, хуулийн өмнө тэгш эрхтэй. Сургууль нь ихэнх улс орны Сүмээс тусдаа байдаг. Дэлхийн янз бүрийн шашныг сургалтын сэдэв болгон судалж болох боловч шашны зан үйлийг заавал заах нь хасагдсан. Ухамсрын эрх чөлөөг тунхагласан.

Үүний зэрэгцээ олон оронд төрийн шашин (эсвэл төрийн сүм) байдаг бөгөөд зарим шашны зан үйлийг ашигладаг төрийн байгууллагууд, сургуулийн ангиудын сүмийн залбирлын үйлчилгээнд зохион байгуулалттай ирцийг ашигладаг (жишээлбэл, Финляндад). Зарим улс оронд шашны давуу эрх олгох үндсэн хуульд заасан байдаг. Тиймээс Тайландын Үндсэн хуульд (79-р зүйл) төр нь Буддын шашныг дэмжиж, хамгаалах ёстой гэж заасан байдаг.

Дорно дахины орнуудад төрийн шашны тухай хуулийн заалтын ач холбогдол ба Европын мужуудтэгш бус. Лалын шашинтай орнуудад Исламыг төрийн шашин хэмээн үндсэн хуулиар тунхагласан байдаг. Үүний зэрэгцээ тэдний заримд (Египет, Ирак, Ливан, Сири болон бусад) Исламын зэрэгцээ бусад шашин, сүм хийдүүд байдаг боловч лалын фундаментализмын орнуудад (Катар, Оман, Саудын Араб болон бусад), Ислам бол төрийн тогтолцооны нэг хэсэг юм. Ёс суртахууны зан үйлийг цаг тухайд нь дагаж мөрдөхгүй байх (үүнийг ёс суртахууны тусгай цагдаа хянадаг - мутава) нь хатуу шийтгэлд хүргэдэг (гадаадын иргэд, тэр дундаа эмэгтэйчүүдийг ташуурдсан), хүмүүсийг зэрэмдэглэх, цаазаар авах ялаар шийтгэдэг Шариатын шүүхүүд байдаг. Европын орнууд болон бусад зарим оронд төрийн аливаа шашныг тунхаглах (Их Британи дахь Англикан сүм, Испанид католик шашин, Грек дэх Зүүн Ортодокс сүм, Израиль дахь иудаизм, Дани дахь лютеранизм, хоёр төрийн шашин болох Ортодокс ба Лютеранизм) Финлянд болон бусад) нь хүний ​​аливаа шашин шүтэх, шашны болон бусад үзэл бодлыг сурталчлах эрхийг хязгаарладаггүй. Хэн ч өөрийн шашны болон шашны эсрэг итгэл үнэмшлээ тунхаглах шаардлагагүй. Иргэн өөрийн шашны итгэл үнэмшил нь цэргийн албатай харшлах юм бол түүнийг иргэний өөр алба хаах эрхтэй. Ийм орнуудын үндсэн хууль, хууль тогтоомж нь төрийн болон хотын байгууллагуудад нийтийн ашиг сонирхлын үүднээс Сүмтэй хамтран ажиллахыг зөвшөөрдөг боловч сүмийн байгууллагуудыг санхүүжүүлэхийг хориглодог. Дүрмээр бол улсын сүмийг (болон бусад сүмүүдийг) улсын төсвөөс санхүүжүүлэхийг хориглодог. Үүний зэрэгцээ, төрийн сүмийн байр суурь нь хаан ба түүний эхнэр төрийн шашин шүтэх ёстой гэж үздэг бөгөөд энэ шашны арми дахь санваартнуудын төлбөрийг улсын төсвөөс авдаг, заримдаа бусад сангаас хуваарилж болно. улсын төсөв. Дээд лам нарыг хаадын томилдог (зарим бүгд найрамдах улсад Латин Америктөрийн ивээл нь тодорхой сүмд хэрэгждэг бол ерөнхийлөгч Сүмээс санал болгосон нэр дэвшигчдээс бишопуудыг томилдог). Их Британид муж улсын (Англикан) сүмийн хамгийн дээд шатлал (26 хүн) нь Лордуудын танхимд албан ёсоор суудаг. хооронд байгуулсан гэрээний дагуу Ливанд шашны нийгэмлэгүүд(1989), Төлөөлөгчдийн танхимын суудал, төрийн дээд албан тушаал (ерөнхийлөгч, засгийн газрын тэргүүн, парламентын дарга болон бусад) нь шашны бүлгүүдийн (Маронит Христэд итгэгчид, Ортодокс Христэд итгэгчид, Суннит лалын шашинтнууд, Шиит лалын шашинтнууд болон бусад) төлөөлөгчдийн дунд хатуу хуваарилагдсан. ). Иргэний байдлын акт (төрөлт, гэрлэлт болон бусад бүртгэлийн тухай баримт бичиг) төрийн сүм эсвэл төрийн байгууллагаас гаргасан бол албан ёсны ач холбогдолтой (бусад сүмийн баримт бичиг ийм ач холбогдолгүй).

Хэдийгээр төрийн сүм байхгүй, шүүх дээр тангараг өргөсөн эсвэл өндөр албан тушаалтнууд Библид бичигддэг олон оронд (жишээлбэл, АНУ-д) олон орны ерөнхийлөгчийн тангаргийн бичвэрт Бурханы тухай дурдсан байдаг. Хэд хэдэн орны (Их Британи, АНУ болон бусад) парламентын чуулган генералын хуралдаанаас эхэлдэг богино залбирал, Финландад - сүмийн ерөнхийлөгч болон орлогч нарын ерөнхий айлчлалаас. 2000-аад онд Европын зарим орнуудад, Туркт шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн жагсаал цуглаан хийхийг хориглосон хууль батлагдсан. олон нийтийн газармөн гудамжинд мусульман хижаб, еврей киппа, христийн загалмай өмсөх том хэмжээ. Мөн олон нийтийн газар нүүрээ бүрэн халхалсан гивлүүр болон бусад төрлийн эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөхийг хориглож, хүнийг танихаас сэргийлсэн тогтоолуудыг баталсан.

Сүм яагаад төрийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, арми, хууль сахиулах байгууллагад ажиллаж, нийгэм, соёлын салбар, гэр бүл, эх хүн, хүмүүжил, боловсролын байгууллагуудад халдаж байна вэ?

Сүм бол амьд организм бөгөөд эс бүр нь хүн юм. Аливаа организмын нэгэн адил Сүм нь дотроо үйл явцыг зохион байгуулах шаардлагатай байдаг тул санваартнууд болон удирдах байгууллагуудыг бүрдүүлдэг организмын "эсүүд"-ийн дунд шатлалтай байдаг. Сүмд гаднаас орж ирж буй халдвар, бие махбодид гарч буй өвчнөөс хамгаалах механизм хэрэгтэй ... Гэхдээ Сүм бол бүхэл бүтэн гадаад ертөнцөөс хаалттай организм биш, Сүм бол нийгмийн нэг хэсэг бөгөөд Тэр бол түүний нэг хэсэг юм. бүхний авралд үйлчлэхийг уриалан дуудаж, хэнийг ч үл тоомсорлон, үл тоомсорлож, номлож, ятгаж, өөрийн байр сууриа илэрхийлж, шаардлагатай үед эрх мэдэлд хүрэхийг уриалж, хуулийн хүрээнд ...

Тиймээс Сүм дотроо хаагдах юм бол хүмүүсийн авралд үйлчилж чадахгүй, үүнээс гадна үе үе солигдох тусам ядуурч, хайрын үйлсгүй болно. Үүний зэрэгцээ хүмүүсийг аврах ажилд үйлчилдэг эсвэл саад болдог бүх зүйл бол Сүмийн ажил юм. Тэгэхгүй бол болохгүй. Энд өглөөнөөс өглөө болтол зурагтаар завхрал, хүчирхийллийг сурталчилж байна, энд сургууль дээр бэлгийн боловсролыг нэвтрүүлэхийг уриалж байна, энд бүтээлч сэхээтнүүд гутамшигийг урлагт шинэ алсын хараа, эрх чөлөөг зөвшөөрөх, бузар мууг харуулахыг оролдож байна. сайн сайхны төлөө ... Энэ бүхэн зорилго, зорилготой Сүмтэй огтлолцдоггүй гэж үү, энэ нь хүний ​​сүнслэг байдалд нөлөөлдөггүй гэж үү? Хэрэв тийм бол тэр яаж чимээгүй байж чадах вэ?

Тэртэй тэргүй нийгэмд хөндлөнгөөс оролцож байгаа цагдаа нар зөвхөн өөрийн тогтолцоондоо төдийгүй нийт нийгмээс хууль дагаж мөрдөхийг шаарддаг, эсвэл ухамсартай зохиолчдыг хэн зэмлэх бол гэж зэмлэх нь хэний ч санаанд буухгүй. , уран бүтээлчид, бүтээлч нэгдэл ... тэд нийгэмд тодорхой асуудлууд, тэдгээрийн шийдэл, ертөнцийг үзэх үзэл, үнэт зүйлсийн талаархи үзэл бодлоо илэрхийлэхийг оролдож байна уу? Жишээлбэл, ахмад дайчдын байгууллагын төлөөлөгчийг сургууль дээр залуучуудтай уулзалт хийсэн гэж хэн зэмлэх вэ?

Юуг ч тулгахгүйгээр, бусадтай адилхан олон нийтийн байгууллагуудболон хувь хүмүүсийн хувьд Сүм байр сууриа илэрхийлэх, эрх баригчдад санаачилга гаргах, энэ засгийн газрыг шүүмжлэх, үйл ажиллагааг нь батлах гэх мэт эрхтэй.

Энэ нь сүм ба төрийг тусгаарлахад хэр нийцэх вэ?
Сүм нь байгууллага болохын хувьд нийгэмд одоо зөвхөн төрийн эрх мэдэлтнүүдийн мэдэлд байгаа эрх мэдэлтэй байсан нь хүн төрөлхтний түүхэнд тохиолдсон юм. Тиймээс сүм ба төрийн хоорондын харилцааг онцгой байдлаар ялгах шаардлагатай болсон боловч шашны байгууллагууд нь бусад олон нийтийн нэгдлүүдийн нэгэн адил үндсэндээ төрөөс тусгаарлагдсан байдаг. ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийг төрөөс тусгаарлаж, соёрхолын нийгэмлэг эсвэл Энск хотын шар айрагны хорхойтнуудыг төрөөс тусгаарлаж, энэ хотын нэг хашааны хөлбөмбөгийн багийг мөн төрөөс тусгаарлажээ. .. Мөн Сүм төрөөс тусгаарлагдсан боловч ... нийгмээс биш.

"ОХУ бол иргэний улс (ОХУ-ын 14-р зүйлийн 1 дэх хэсэг)" гэсэн үндсэн хуулийн хэм хэмжээ нь юу гэсэн үг вэ? "Ямар ч шашныг төрийн болон заавал дагаж мөрдөх шашныг байгуулж болохгүй (ОХУ-ын 14 дүгээр зүйлийн 1 дэх хэсэг)" гэсэн хариултыг Үндсэн хууль өөрөө өгдөг. Сүм хэн нэгнийг Христэд итгэхийг албаддаг уу, эсвэл баптисм хүртдэг үү? Үгүй Христийн зарлигуудыг шийтгэх аюулын дор иргэний хуулиар хамгаалдаг уу? Үгүй Сүм үүнийг уриалдаггүй, гэхдээ бид ийм хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй санаачилга гарах магадлалтай гэж таамаглаж байсан ч төрийн эрх баригчдад хандсан ийм санаачлага нь үндсэн хууль зөрчсөн гэсэн үг биш юм. Энэ тохиолдолд Үндсэн хууль зөрчсөн нь Үндсэн хуулийн хэм хэмжээг өөрчлөх санал биш, харин улс орны үндсэн хуульд зохих нэмэлт, өөрчлөлт оруулах хүртэл хүний ​​ухамсрын эрх чөлөөг хязгаарлахад чиглэсэн бодит үйл ажиллагаа болно.

Шашин шүтэх эрх чөлөө, сүм ба төрийг тусгаарлах зарчмыг зөрчсөн гэсэн ангилалд хамаарахгүй бөгөөд сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт Ортодокс соёлын үндсийг оруулахгүй. Энэ хичээл нь шашны ертөнцийг үзэх үзлийг тулгадаггүй, харин түүнийг танилцуулдаг. Оросын соёл бол Оросын үндэстэн дамнасан нутаг дэвсгэрт давамгайлсан соёл бөгөөд нэг удаа Оросын эзэнт гүрэн. Энэхүү соёл нь үнэн алдартны шашны шууд бөгөөд анхдагч нөлөөн дор үүссэн бөгөөд хамгийн багаар бодоход: Оросын соёл нь цэвэр хэлбэрээр, бохирдолгүй, гажуудалгүйгээр, энэ нь бүх илрэлээрээ Ортодокси юм. Ямар ч байсан Оросын Холбооны Улсад бидний өвөг дээдсийн хэдэн зуун жил амьдарч, хүмүүжсэн зүйлийн үндсийг мэдэхгүй байна гэдэг боловсролтой хүн биш байна гэсэн үг. Үүний зэрэгцээ хэд хэдэн бүс нутагт лалын шашин (Дагестан, Татарстан, Чечень гэх мэт), Буддизм (Буриад, Халимаг) ... шашин шүтлэгээс үл хамааран үндэс суурийг судлах ажлыг нэвтрүүлэх нь зүйтэй юм. оюутан. Бид итгэхийг албаддаггүй, харин итгэлийг мэдэхийг уриалдаг.

Шашгүй улс гэдэг нь төрийг Сүм удирддаггүй гэсэн үг. Шашгүй улс гэдэг нь шашны зааврыг заавал биелүүлэх албагүй гэсэн үг. Үнэн хэрэгтээ, мацаг барилт, залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөөгүйн төлөө хэн ч эрүүгийн болон захиргааны хариуцлага хүлээхгүй ... Нэг ч сүм хийд, Синодын хэлтэс, Хамба лам, Нутгийн зөвлөл нь төрийн эрх мэдэл, нутгийн өөрөө удирдах ёсны эрх мэдэлтэй байдаггүй. засгийн газар. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархад өрхийн ямар ч эрх мэдэл байхгүй.

Бид цааш нь: "Шашны холбоод нь төрөөс тусгаарлагдсан бөгөөд хуулийн өмнө эрх тэгш байдаг (ХЗХ-ийн 14-р зүйлийн 2 дахь хэсэг)." Нэгдүгээрт, дээр дурдсанчлан Сүмийг төрөөс тусгаарлах нь нийгмээс тусгаарлах гэсэн үг биш бөгөөд төрийг объекттой андуурч болохгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. төрийн зохицуулалт: боловсрол, эдийн засаг, эрүүл мэнд ..., үүний дагуу сургууль, үйлдвэр, хотын эмнэлэг ... Хоёрдугаарт, энэ номны утга учрыг илүү тодорхой ойлгохын тулд хэт их хичээнгүйлэн хуулийн төлөө тэмцэгчид, " Сүм номлолоороо авирч болохгүй, өөрсдийн үйл хэрэгт бус ёс суртахуунтай байх ёстой" гэж тус улсын Үндсэн хуулийг жаахан цааш нь унших хэрэгтэй: "Хүн бүр шашны болон бусад итгэл үнэмшлээ чөлөөтэй сонгох, эзэмших, түгээх, үйлдэх ... баталгаатай. тэдний дагуу."

Гуравдугаарт, төрөөс тусгаарлагдана гэдэг нь сүм улс орны төрийн бодлогод ямар нэгэн байдлаар оролцох эрхгүй гэсэн үг биш юм. Жишээлбэл, сургуульд энэ болон бусад хичээлийг заах, нэвтрүүлэх, хориглох саналтай эрх бүхий байгууллагад хандах, насанд хүрээгүй хүмүүсийн шударга ёсыг бий болгох талаар сөрөг санал бодлоо илэрхийлэх гэх мэт. Сүм ба төрийг тусгаарлах зарчмуудыг Урлагт тусгасан болно. 2007.10.06-ны "Ухамсрын эрх чөлөө ба шашны холбоодын тухай" ОХУ-ын Холбооны хуулийн 5-р зүйл.
Шашны холбоог төрөөс тусгаарлах үндсэн хуульд заасан зарчмын дагуу шашны холбоо:
-өөрийн шатлал, байгууллагын бүтцэд нийцүүлэн бий болгож, үйл ажиллагаагаа явуулж, өөрийн дүрэм журмын дагуу боловсон хүчнээ сонгон шалгаруулж, томилж, сольдог;
- төрийн эрх мэдэл, төрийн байгууллага, орон нутгийн засаг захиргааны чиг үүргийг гүйцэтгэдэггүй;
төрийн болон нутгийн өөрөө удирдах байгууллагын сонгуульд оролцохгүй;
- үйл ажиллагаанд оролцдоггүй Улс төрийн намуудболон улс төрийн хөдөлгөөнүүдэд материаллаг болон бусад тусламж үзүүлдэггүй.

Хэрэв хэн нэгэн Сүмийг төрөөс бүрэн тусгаарлахыг шаардаж, одоо байгаа хуулийг энэ үүднээс ойлгодог бол сүм нь зөвхөн эрх биш, төрийн өмнө үүрэг хариуцлага хүлээхгүй, хариуцлага хүлээхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөр. харьяалалд хамаарах гэх мэт.

Сүмийн гишүүдийн нийгэм, төрийн амьдралд (нийгмийн улс төрийн дээд бүтэц) хувь хүний ​​хувьд оролцох тухайд иргэний эрх зүйд ямар ч хязгаарлалт байдаггүй.

Сүмийн гишүүн гэж юу вэ? Бид хуулийн хүрээнд ярьж байгаа учраас бид Сүмийн гишүүнд албан ёсны тодорхойлолт өгөх болно: энэ бол баптисм хүртсэн, хөөгдөөгүй, өөрийгөө Сүмийн гишүүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн хүн юм. Төлөөлөгчид, Засаг дарга нар, хотын дарга нар, хууль сахиулагчид, цэрэг, шүүгчид гээд олон саяар тоологдох "арми" гэж хэн ч хэлж чадах уу? нийтийн үйлчилгээ, гэхдээ тэр үед баптисм хүртэж, хөөгдөөгүй, өөрсдийгөө Сүмийн гишүүн гэж үздэг, Үндсэн хуулийг зөрчиж албан тушаалаа хашдаг уу? Абсурд.

Тийм ч учраас бид дээрх хуулинд “Шашны холбоог төрөөс тусгаарласнаар эдгээр холбооны гишүүдийн төрийн хэргийг удирдахад бусад иргэдтэй адил тэгш оролцох эрхийг хязгаарлахгүй” гэсэн хэм хэмжээ бий. , төрийн эрх мэдэл, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллагын сонгууль, улс төрийн нам, улс төрийн хөдөлгөөн, бусад олон нийтийн холбоодын үйл ажиллагаа” (4-р зүйлийн 6 дахь хэсэг).

Энэ тохиолдолд, жишээлбэл, бишопын зааврыг депутатаар сонгогдсон учраас биш, харин түүний епархийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг бүх хүмүүст заавал биелүүлэх ёстой бол төрийн шашингүй байдлын зарчмыг зөрчиж буйг илэрхийлж болно. (Шашны холбоог хууль тогтоох хуралд аль нэг намын эрх, байгууллага болон оролцохыг хориглодог боловч шашны холбоодын төлөөлөгчийг төрийн байгууллагад хувь хүн, тодорхой намын төлөөлөгчөөр сонгогдохыг хориглодоггүй), харин ариун журмаар Түүний епископын нэр төр, бишопын энэхүү зайлшгүй эрхийг төр хамгаалдаг. Энэ тохиолдолд тийм ээ, иргэдийн Үндсэн хуулиар олгогдсон эрх зөрчигдөж байна гэдгийг баттай хэлэх боломжтой. Сүмийг төрөөс тусгаарлах зарчим зөрчигдөж байгаа бол төр нь Сүмийн дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцдог бөгөөд энэ нь зөвхөн Синодол төдийгүй Оросын түүхийн Зөвлөлтийн үеүүдэд ажиглагдаж байсан.

Гэсэн хэдий ч Сүмийг доромжлогчид Үндсэн хуулийн хуулийг дагаж мөрдөх асуудлыг огт сонирхдоггүй. Тэд үзэн ядалтад хөтлөгддөг бөгөөд хууль нь алдаатай эсвэл санаатайгаар гуйвуулсан тайлбарыг хэлэх нь илүү дээр бөгөөд энэ үзэн ядалтын хэрэгсэл болж өгдөг. Христ амьдралд саад болдог. Тэрээр хүний ​​шударга бус амьдралын тухай ухамсрын зовиуртайгаар сануулах бүртээ нүгэл үйлдэхийг зөвшөөрдөггүй. Энэ нь хувийн шүүмжлэгчдийн түвшинд байна. Дэлхий даяараа Оросын үнэн алдартны сүмтэй хамгийн олон тооны, үнэн алдартны шашинтай, Оросын газар нутгийн давстай дайн болж байна, учир нь сүм бол Шинэ ертөнцийн замд тууштай зогсож байгаа цорын ганц зүйл юм. Захиалга, өөрөөр хэлбэл Сатанистуудын зам дээр.

Гэсэн хэдий ч бүтээлч шүүмжлэл үргэлж тустай байдаг. Түүнээс гадна Их Эзэн Сүмийг зөвхөн түүний сайн сайхны төлөө хавчахыг зөвшөөрдөг. Сүм чадахгүй урт хугацаакатакомбын төлөв байдалд тасралтгүй байх боловч цэцэглэн хөгжих нь түүнд багагүй хор хөнөөл учруулдаг, учир нь Сүм таргалж, түүнээс зөвхөн нэг хэлбэр үлддэг. Бид энэ замд аль хэдийн орсон байх гэж би айж байна.

Гэхдээ Сүмийн байдал бол юуны түрүүнд бидний хүн нэг бүрийн байр суурь юм. Өөрсдийгөө өөрчилж, Сүмийн өөрчлөлтөд хувь нэмрээ оруулцгаая.

А.Миронов. 2012
http://artmiro.ru

1. Оросын Холбооны Улс бол шашингүй улс юм. Ямар ч шашин төр болон заавал байх ёстой.

2. Шашны холбоо нь төрөөс тусгаарлагдсан, хуулийн өмнө тэгш эрхтэй.

ОХУ-ын Үндсэн хуулийн 14-р зүйлийн тайлбар

1. Албан ёсны, төрийн шашингүй, аль ч шашин нь заавал байх ёстой, давуу эрхтэй гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй төрийг шашингүй гэж үзнэ. Ийм улсад шашин, түүний хууль тогтоомж, сургаал, түүнчлэн түүнд үйл ажиллагаа явуулж буй шашны холбоод нөлөөлөх эрхгүй. улс төрийн тогтолцоо, төрийн байгууллага, тэдгээрийн албан тушаалтны үйл ажиллагаа, нийтийн боловсролын систем, төрийн үйл ажиллагааны бусад чиглэлүүд. Төрийн иргэний мөн чанар нь дүрмээр бол сүмийг (шашны холбоод) төрөөс тусгаарлах, олон нийтийн боловсролын иргэний шинж чанар (сургуулийг сүмээс тусгаарлах) замаар хангагдана. Төр, сүм хоёрын хоорондын харилцааны энэ хэлбэр нь хэд хэдэн оронд (АНУ, Франц, Польш гэх мэт) янз бүрийн түвшинд тогтсон байдаг.

IN орчин үеийн ертөнцТөрийн, давамгайлсан эсвэл үндэсний гэж нэрлэгддэг албан ёсны шашныг хуульчилсан муж улсууд байдаг. Жишээлбэл, Англид ийм шашин нь Христийн шашны гол чиглэлүүдийн нэг юм - протестантизм (Англикан сүм), Израильд - иудаизм. Бүх шашны тэгш эрхийг тунхагласан улсууд байдаг (Герман, Итали, Япон гэх мэт). Гэсэн хэдий ч ийм мужид хамгийн уламжлалт шашны нэг нь дүрмээр бол тодорхой давуу эрх эдэлж, түүний амьдралд тодорхой нөлөө үзүүлдэг.

Шашгүй улсын эсрэг тал нь теократ бөгөөд төрийн эрх мэдэл нь сүмийн шатлалд хамаардаг. Өнөөдөр ийм муж бол Ватикан юм.

Дэлхий дээр мөн хэд хэдэн шашны төрийн байгууллагууд байдаг. Бичиг хэргийн төрийг сүм хийдтэй нэгтгэдэггүй. Гэсэн хэдий ч сүм нь хууль тогтоомжид заасан байгууллагуудаар дамжуулан төрийн бодлогод шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг бөгөөд сургуулийн боловсрол нь сүмийн сургаалыг судлахад зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Ийм улс бол жишээлбэл Иран улс юм.

2. Оросын Холбооны Улс нь шашингүй улсын хувьд шашны холбоод нь төрөөс тусгаарлагдсан, ямар ч шашныг төрийн болон албадлагын хэлбэрээр байгуулж болохгүй гэдгээрээ онцлог юм. Энэ заалтын агуулгыг Урлагт тодруулсан болно. Шашин шүтэх эрх чөлөө, шашны нэгдлийн тухай хуулийн 4-т шашны холбоод хуулийн өмнө тэгш эрхтэй гэж заасан.

Шашны холбоог төрөөс тусгаарлана гэдэг нь иргэний шашин шүтлэг, шашин шүтлэгт хандах хандлагыг тодорхойлох, эцэг эх, тэднийг орлох хүмүүс, тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу хүүхдээ хүмүүжүүлэхэд төр хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг хэлнэ. хүүхдийн ухамсар, шашин шүтэх эрх чөлөөг харгалзан үзэх. Төр нь шашны холбоодод төрийн эрх мэдэл, төрийн бусад байгууллага, төрийн байгууллага, орон нутгийн засаг захиргааны чиг үүргийг хэрэгжүүлэхийг үүрэгддэггүй; хуульд харшлаагүй бол шашны холбоодын үйл ажиллагаанд хөндлөнгөөс оролцохгүй; төрийн болон хотын боловсролын байгууллагуудын боловсролын иргэний мөн чанарыг баталгаажуулдаг. Төрийн эрх мэдэл, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллагын үйл ажиллагааг олон нийтийн шашны зан үйл, зан үйлтэй хамт явуулж болохгүй. Албаны хүмүүстөрийн эрх мэдлийн байгууллага, төрийн бусад байгууллага, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллага, түүнчлэн цэргийн албан хаагчид албан тушаалын байдлаа ашиглан шашин шүтлэгт хандах хандлагыг бий болгох эрхгүй.

Үүний зэрэгцээ шашны холбоодын хууль ёсны үйл ажиллагааг төр хамгаалдаг. Энэ нь шашны байгууллагуудад татварын болон бусад хөнгөлөлт үзүүлэх, соёлын түүхийн дурсгалт барилга байгууламжийг сэргээн засварлах, хамгаалах, хамгаалах, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааг хангахад шашны байгууллагад санхүүгийн, эд материалын болон бусад туслалцаа үзүүлэхийг зохицуулдаг. ОХУ-ын боловсролын тухай хууль тогтоомжийн дагуу шашны байгууллагаас байгуулсан боловсролын байгууллагуудын ерөнхий боловсролын хичээлүүд.

Шашны холбоог төрөөс тусгаарлах үндсэн хуулийн зарчмын дагуу шашны холбоо нь өөрийн гэсэн шатлал, байгууллагын бүтцийн дагуу байгуулагдан үйл ажиллагаагаа явуулж, боловсон хүчнээ сонгон шалгаруулах, томилох, солих үйл ажиллагааг өөрийн дүрэм журмын дагуу явуулдаг. Төрийн эрх мэдэл, төрийн бусад байгууллага, төрийн байгууллага, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллагын чиг үүргийг гүйцэтгэдэггүй, төрийн эрх мэдэл, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллагын сонгуульд оролцдоггүй, улс төрийн нам, улс төрийн хөдөлгөөний үйл ажиллагаанд оролцдоггүй. , тэдэнд материаллаг болон бусад тусламж үзүүлдэггүй. ОХУ-д ардчилсан, шашингүй улсын хувьд шашны холбоо нь улс төрийн намыг орлож чадахгүй, намаас гадуурх, улс төрийн бус байдаг. Гэхдээ энэ нь санваартныг төрийн эрх мэдэл, нутгийн өөрөө удирдах байгууллагад огт сонгох боломжгүй гэсэн үг биш юм. Гэсэн хэдий ч лам нар эдгээр байгууллагад шашны холбоодоос сонгогддоггүй бөгөөд тухайн сүмийн төлөөлөгчөөр сонгогддоггүй.

Нийгэм нь моно конфессионал, нэг үндэстний бүтэцтэй, уламжлал хөгжсөн улс орнуудад бий болсон ойлголт дахь иргэний төрийн зарчим шашны хүлцэлба олон ургальч үзэл нь зарим улс оронд Христийн ардчиллын үзэл сурталд суурилсан улс төрийн намуудыг байгуулах боломжийг олгодог, учир нь энэ тохиолдолд "Христэд итгэгч" гэсэн ойлголт нь шашны хил хязгаараас давж, Европын үнэт зүйлс, соёлын тогтолцоонд хамаарахыг илэрхийлдэг.

Олон үндэстэн, олон шашин шүтлэгтэй Орос улсад "Ортодокс", "Лалын шашинтан", "Орос", "Башкир" гэх мэт ойлголтууд нь үнэт зүйлсийн тогтолцоотой гэхээсээ илүү тодорхой шашин шүтлэг, бие даасан үндэстнүүдтэй холбоотой байдаг. Оросын ард түмэнерөнхийдөө. Тиймээс ОХУ-д бий болсон үндсэн хуулийн болон түүхэн бодит байдалтай уялдуулан ардчилсан, иргэний улсын үндсэн хуулийн зарчим нь үндэсний болон шашны харъяаллын үндсэн дээр улс төрийн нам байгуулахыг зөвшөөрдөггүй. Ийм хориг нь Урлагийн жинхэнэ утгад нийцдэг. Үндсэн хуулийн 13, 14-ийг Урлагийн хамт. 19 (1, 2-р хэсэг), 28, 29 (13, 14, 19, 28, 29-р зүйлийн тайлбарыг үзнэ үү) бөгөөд тэдгээрт тусгагдсан заалтуудын тодорхойлолт (ОХУ-ын Үндсэн хуулийн цэцийн 12-р сарын 15-ны өдрийн тогтоолыг үзнэ үү). 2004 N 18-P).

Шашны холбоог төрөөс тусгаарлах нь эдгээр холбоодын гишүүдийн төрийн хэргийг удирдах, төрийн эрх мэдэл, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллагын сонгуульд бусад иргэдтэй адил тэгш оролцох эрхийг хязгаарлахад хүргэдэггүй. улс төрийн нам, улс төрийн хөдөлгөөн болон бусад олон нийтийн холбоодын үйл ажиллагаа.

ОХУ-ын шашны холбоод нь тэдний үндсэн дээр ажилладаг өөрийн дүрэмхуульд нийцсэн байх ёстой. Эдгээр асуудлыг зохицуулсан ийм хууль бол Ухамсрын эрх чөлөө, шашны нэгдлийн тухай хууль юм. Энэ хуульд зааснаар ОХУ-ын шашны холбоо нь ОХУ-ын иргэд, ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт байнга болон хууль ёсны дагуу оршин суудаг бусад хүмүүсийн сайн дурын холбоо бөгөөд хамтын итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшлийг түгээн дэлгэрүүлэх зорилгоор байгуулагдсан сайн дурын холбоо юм. Энэ зорилгод нийцсэн дараах шинж чанаруудтай байх: шашин шүтлэг; тэнгэрлэг үйлчилгээ, бусад шашны зан үйл, ёслолыг гүйцэтгэх; шашин шүтлэгийг заах, тэдний дагалдагчдын шашны боловсрол. Шашны холбоог шашны бүлэг, шашны байгууллага хэлбэрээр байгуулж болно.

Шашны бүлэг гэдэг нь шашин шүтлэгийг хамтран хүлээн зөвшөөрөх, дэлгэрүүлэх зорилгоор байгуулагдсан, улсын бүртгэлгүй үйл ажиллагаа эрхэлдэг, эрх зүйн чадамжтай болох зорилгоор байгуулагдсан иргэдийн сайн дурын нэгдэл юм. хуулийн этгээд. Шашны бүлгийн үйл ажиллагаанд шаардлагатай байр, эд хөрөнгийг бүлгийн гишүүдэд ашиглахаар хангана. Шашны бүлгүүд бурханлаг үйлчлэл, шашны бусад зан үйл, ёслол үйлдэхээс гадна дагалдагчдадаа шашны боловсрол, шашны боловсрол олгох эрхтэй.

Шашны байгууллага гэдэг нь ОХУ-ын иргэд эсвэл ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт байнга болон хууль ёсны дагуу оршин суудаг бусад хүмүүсийн сайн дурын үндсэн дээр хамтран итгэл үнэмшил хүлээн авах, түгээн дэлгэрүүлэх зорилгоор байгуулагдсан, журмын дагуу хуулийн этгээдээр бүртгүүлсэн сайн дурын холбоо юм. хуулиар тогтоосон.

Шашны байгууллагууд нь үйл ажиллагааныхаа нутаг дэвсгэрийн хүрээнээс хамааран орон нутгийн болон төвлөрсөн гэж хуваагддаг. 18 нас хүрсэн, нэг нутаг дэвсгэр, нэг хот, хөдөөгийн сууринд байнга оршин суудаг 10-аас доошгүй гишүүнээс бүрдсэн шашны байгууллагыг орон нутгийн шашны байгууллага гэнэ. Төвлөрсөн шашны байгууллага нь дүрмийнхээ дагуу орон нутгийн гурваас доошгүй шашны байгууллагаас бүрдсэн шашны байгууллагыг хэлнэ.

Шашны байгууллагуудын улсын бүртгэлийг одоогийн хууль тогтоомжид заасан журмын дагуу холбооны хууль зүйн байгууллага эсвэл түүний нутаг дэвсгэрийн байгууллага гүйцэтгэдэг. Урлагийн 1 дэх хэсэгт заасны дагуу шашны байгууллагыг дахин бүртгүүлэх нь нөхцлийн дагуу явагдах боломжгүй. Урлагийн 9 ба 5 дахь хэсэг. Шашин шүтэх эрх чөлөө, Шашны холбоодын тухай хуулийн 11-д заасан нь шашны байгууллагыг байгуулах, бүртгүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хангалттай. Эдгээр хэм хэмжээнээс үзэхэд энэ хууль хүчин төгөлдөр болохоос өмнө байгуулагдсан шашны байгууллага, түүнчлэн төвлөрсөн шашны байгууллагын бүтцэд хамаарах орон нутгийн шашны байгууллагыг шинэчлэн бүртгэхдээ тэдгээр нь оршин байгааг нотлох баримт бичиг шаардахгүй. холбогдох нутаг дэвсгэрт 15-аас доошгүй жил; эдгээр шашны байгууллагуудыг заасан 15 жилийн хугацаанаас өмнө жил бүр дахин бүртгүүлэх шаардлага тавихгүй; хуулийн дагуу эрх зүйн чадамжийг хязгаарлаж болохгүй. Урлагийн 3 ба 4-р зүйлийн 3 дахь хэсэг. 27 (ОХУ-ын Үндсэн хуулийн цэцийн 1999 оны 11-р сарын 23-ны өдрийн N 16-P тогтоолыг үзнэ үү).

Шашны байгууллага нь мөргөл, мөргөл, шашны цуглаан хийх, шашны мөргөл (мэргэн мөргөл хийх) зориулалтаар тусгайлан зориулсан шашны барилга, байгууламж, бусад газар, объектыг барьж, арчлах эрхтэй. Тэнгэрлэг үйлчилгээ, шашны бусад зан үйл, ёслолыг шашны барилга байгууламж, тэдгээртэй холбоотой нутаг дэвсгэрт, эдгээр зорилгоор шашны байгууллагад олгосон бусад газарт, мөргөлийн газар, шашны байгууллагын байгууллага, аж ахуйн нэгж, оршуулгын газарт чөлөөтэй гүйцэтгэдэг. болон чандарлах газар, түүнчлэн орон сууцны хороололд.

Шашны байгууллагууд эрүүл мэнд, урьдчилан сэргийлэх, эмнэлгийн байгууллага, өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн асрамжийн газар, эрх чөлөөгөө хасуулах хэлбэрээр эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг байгууллагуудад оршин сууж буй иргэдийн хүсэлтээр, өрөөнд шашны зан үйл хийх эрхтэй. Эдгээр зорилгоор захиргаанаас тусгайлан хуваарилсан. . Тушаал цэргийн ангиудЦэргийн дүрэм журмын шаардлагыг харгалзан тэд цэргийн албан хаагчдыг тэнгэрлэг үйлчилгээ болон бусад шашны зан үйл, ёслолд оролцохоос урьдчилан сэргийлэх эрхгүй. Бусад тохиолдолд нийтийн мөргөл, шашны бусад зан үйл, ёслолыг жагсаал, жагсаал, жагсаал цуглаан зохион байгуулахад тогтоосон журмаар гүйцэтгэдэг.

Шашны байгууллагуудын хүсэлтээр ОХУ-ын холбогдох төрийн байгууллагууд тухайн нутаг дэвсгэрт шашны баярыг ажлын бус (амралтын) өдрүүдийг зарлах эрхтэй. Ийм бүх нийтийн амралтын өдрүүдЖишээлбэл, Христийн мэндэлсний баяр, лалын шашинтнуудын хэд хэдэн шашны баярыг зарлав.

Шашны байгууллага нь: шашны ном зохиол, хэвлэмэл, дуу, дүрс бичлэгийн материал болон шашны бусад эд зүйлийг үйлдвэрлэх, олж авах, ашиглах, хуулбарлах, түгээх; буяны болон соёл, боловсролын үйл ажиллагаа явуулах; мэргэжлийн шашны боловсролын байгууллагуудыг бий болгох (сүнслэг боловсролын байгууллагууд) оюутнууд болон шашны ажилтнуудыг бэлтгэх; ОХУ-ын хууль тогтоомжид заасан журмын дагуу бизнес эрхлэх, өөрийн аж ахуйн нэгжийг бий болгох; мөргөл үйлдэх, хурал цуглаан, бусад арга хэмжээнд оролцох, шашны боловсрол эзэмших, түүнчлэн эдгээр зорилгоор гадаадын иргэнийг урих зэрэг олон улсын харилцаа, харилцаа холбоо тогтоох, хадгалах.

Шашны байгууллагууд барилга байгууламж эзэмшиж болно, газар, үйлдвэрлэл, нийгэм, буяны, соёл, боловсролын болон бусад зорилгоор, шашны эд зүйлс, бэлэн мөнгөүйл ажиллагааг хангахад шаардлагатай бусад эд хөрөнгө, түүний дотор түүх, соёлын дурсгалт зүйлийн ангилалд хамаарах эд хөрөнгө. Шашны байгууллага гадаадад өмчтэй байж болно.

Төрийн байгууллага, төрийн бусад байгууллага, төрийн байгууллага, нутгийн өөрөө удирдах ёсны байгууллага, цэргийн анги, төрийн болон хотын байгууллагад шашны холбоо, түүнчлэн зорилго, үйл ажиллагаа нь хуульд харшлах шашны холбоо байгуулахыг хориглоно.

Шашны байгууллагыг үүсгэн байгуулагчийнх нь шийдвэрээр, эсхүл шашны байгууллагын дүрмээр эрх олгосон байгууллагын шийдвэрээр, түүнчлэн Үндсэн хууль, холбооны хууль тогтоомжийн хэм хэмжээг удаа дараа буюу бүдүүлгээр зөрчсөн тохиолдолд шүүхийн шийдвэрээр татан буулгаж болно. эсхүл шашны байгууллага үүсгэн байгуулах зорилгодоо (хуульд заасан зорилго) харшлах үйл ажиллагааг системтэйгээр явуулж байгаа тохиолдолд.

Шашин шүтэх эрх чөлөөний тухай болон Шашны нэгдлийн тухай хуулийн зарим зүйл заалт Үндсэн хуулийн цэцээр удаа дараа хэлэлцэгдэж байсныг хэлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч, тэр бүрдээ Шүүх тэднийг Үндсэн хуультай зөрчилдөхгүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Тиймээс, ОХУ-ын Үндсэн хуулийн шүүх 2000 оны 4-р сарын 13-ны өдрийн N 46-O-ийн үндсэн хуулийн эрх, эрх чөлөөг зөрчсөн тухай "Есүсийн нийгэмлэгийн Оросын бие даасан бүс нутаг" бүс нутгийн нийгэмлэгийн гомдлын дагуу 3-5-р заалтыг баталсан. Урлагийн. 8, урлаг. Урлагийн 9 ба 13, 3, 4-р зүйл. Ухамсрын эрх чөлөө ба шашны холбоодын тухай хуулийн 27-р зүйл * (77).

Энэ хууль хүчин төгөлдөр болохоос өмнө байгуулагдсан шашны байгууллагад үйлчилж байсан Ухамсар шүтэх эрх чөлөө, Шашны нэгдлийн тухай хуулийн маргаан бүхий заалтууд нь хүсэлт гаргагчийн Үндсэн хуулиар олгогдсон эрх, эрх чөлөөг зөрчөөгүй гэж шүүх дүгнэв.

Сүм ба төр гэж юу гэсэн үг вэ?

Энд ерөнхий эмчийн үзэл бодол байдаг: сүм бол төрөөс тусдаа, миний татварын мөнгө сүмд очих ёсгүй. Ингээд үндсэн хуулиас иш татав :

Урлаг. 14 "2. Шашны холбоо нь төрөөс тусгаарлагдсан, хуулийн өмнө тэгш эрхтэй."

28 дугаар зүйлд "Хүн бүр ухамсрын эрх чөлөө, шашин шүтэх эрх чөлөө, тэр дундаа бие даан болон бусадтай хамтран аливаа шашин шүтэх, эс шүтэх, шашин болон бусад итгэл үнэмшлийг чөлөөтэй сонгох, эзэмших, түгээн дэлгэрүүлэх, түүний дагуу үйл ажиллагаа явуулах эрхтэй."

ОХУ-ын "Ухамсрын эрх чөлөөний тухай" хуулиас ..": st4 "2. Шашны холбоог төрөөс тусгаарлах үндсэн хуулийн зарчмын дагуу төр: - иргэн өөрийн шашин шүтлэг, шашин шүтлэгт хандах хандлагыг тодорхойлох, эцэг эх нь хүүхдээ хүмүүжүүлэхэд хөндлөнгөөс оролцохгүй.

Төрийн эрх бүхий байгууллагын чиг үүргийг хэрэгжүүлэхийг шашны холбоодод хүлээлгэхгүй ...

Хэрэв үүнтэй харшлахгүй бол шашны холбоодын үйл ажиллагаанд хөндлөнгөөс оролцохгүй холбооны хууль;"

Тэгэхээр салан тусгаарлах нь төрийн оролцоо биш гэдгийг бид харж байна дотоод зохион байгуулалтшашны байгууллага, хэрэв энэ нь зөрчилдөхгүй бол .., мөн салан тусгаарлах нь rel хийх даалгавар биш юм. org. төрийн байгууллагын чиг үүрэг (жишээлбэл, төрөлт, нас баралт, гэрлэлтийн бүртгэл).

Одоо татварын тухай : const. RF Урлаг. 57 "Хүн бүр хуулиар тогтоосон татвар, хураамжийг төлөх үүрэгтэй."

Зак. ОХУ-ын "Ухамсрын эрх чөлөөний тухай": Шашны байгууллагууд нь ОХУ-ын хууль тогтоомжоор тогтоосон журмын дагуу бизнес эрхлэх, өөрийн аж ахуйн нэгжийг бий болгох эрхтэй.

3. Шашны байгууллагад ажиллаж байгаа иргэдэд хөдөлмөрийн гэрээ(гэрээ), ОХУ-ын хөдөлмөрийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөнө.

4. Шашны байгууллагын ажилтнууд, түүнчлэн шашны зүтгэлтнүүд ОХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу нийгмийн хамгаалал, нийгмийн даатгал, тэтгэвэр тэтгэмжид хамрагдана. "

Эндээс харахад сүм ч бас татвар төлдөг (ялангуяа арилжааны үйл ажиллагаа эрхэлдэг бол). Улсын төсвийг бусад зүйлсээс гадна татварын орлогоос бүрдүүлдэг нь мэдэгдэж байна хувь хүмүүс. Энэ мөнгийг төрөөс эргэлзэлгүй, янз бүрийн зорилтот хөтөлбөрт зориулж тараадаг. Эндээс гарах ууЮу: Харе Кришначууд гахайн аж ахуйг санхүүжүүлдэг, пацифистууд армийг, атеистууд сүмүүдийг сэргээн засварлах ажлыг санхүүжүүлдэг үү? ("Түүх, соёлын дурсгалыг шашны зорилгоор сэргээн засварлахад жил бүр 1,6 тэрбум рубль" гэсэн мөр 2010 оны төсвийн төсөл)

Үгүй ээ, тэгэх ёсгүй учир нь иргэд нь төрд эрх мэдлээ шилжүүлж, бурханд талархаж байна, тэгэхгүй бол бид улс орны оронд Африк шиг "нөхөн даавуу"-тай болох байсан. Хэрэв хууль өөрчлөгдөж, бид шашны байгууллагад татвар ногдуулах боломжтой бол энэ тохиолдолд атеистууд жишээлбэл% төлөх шаардлагатай болно. хэчнээн инээдтэй байсан ч "шэргэн бус нийгмийн институци"-ийн талаар.

Одоо тэд "хаа сайгүй авирч" байгаа тухай: Зак. RF-ийн "Ухамсрын эрх чөлөөний тухай, 16-р зүйл" 3-р зүйл. Шашны байгууллагууд эрүүл мэнд, урьдчилан сэргийлэх, эмнэлгийн байгууллага, асрамжийн газар, ахмад настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдэд зориулсан интернат, хорих ангид ял эдэлж байгаа иргэдийн хүсэлтээр шашны зан үйл хийх эрхтэй. эдгээр зорилгын үүднээс захиргаанаас тусгайлан хуваарилсан байр. ОХУ-ын эрүүгийн байцаан шийтгэх хууль тогтоомжийн шаардлагыг харгалзан хорих газрын байранд шашны зан үйл хийхийг зөвшөөрдөг.

4. Цэргийн журмын шаардлагыг харгалзан цэргийн ангиудын командлал нь цэргийн алба хаагчдыг мөргөл, шашны бусад зан үйл, ёслолд оролцоход саад болохгүй.

5.Бусад тохиолдолд нийтийн мөргөл, шашны бусад зан үйл, ёслолыг жагсаал, цуглаан, жагсаал цуглаан хийхээр тогтоосон журмаар гүйцэтгэнэ. "

Өнөөдөр Сүм төрийн хэрэгт оролцдог, Сүм, төр хоёр хамтдаа хөгжсөн гэж байнга ярьдаг. Үнэхээр тийм үү? Сүмийг төрөөс тусгаарлах тухай хуулийн агуулга нь юу вэ? Шашнаас ангид байх зарчим нь төр, сүмийн тодорхой чиглэлээр хамтран ажиллахыг зөрчиж байна уу? Сүм, төр хоорондын харилцааг бий болгох талаар бусад улс орнуудын туршлага ямар байдаг вэ? Сретенскийн теологийн семинарын профессор Михаил Олегович Шахов энэ тухай ярьж байна.

Тусдаа, гэхдээ хамтран ажилладаг

Хуулийн үүднээс авч үзвэл, өнөөдөр бид Сүм, төр хоёр нэгдэж байгааг гэрчилж байна гэх нь туйлын буруу юм. Оросын үнэн алдартны сүмийг төрийн сүм гэж үзэж болохгүй. Сүм нь төрийн статустай улс орнуудад эдгээр хоёр байгууллагын хоорондын эрх зүйн харилцаа өнөөдөр ОХУ-д бий болсон харилцаанаас өөр байна. Оросын сүмийн түүхэн дэх Синодын үе (1700-1917) нь сүмийг удирддаг бүтэц болох Ариун Удирдах Синод нь төрийн хүнд суртлын аппаратын нэг хэсэг байсан үед төрийн сүм гэж юу байдгийн жишээ болж чадна. Үнэн алдартны шашинтнуудын тэнхим"), сүмийн тэргүүнд төрийн албан тушаалтан - ерөнхий прокурор байв.

Өнөөдөр төр, сүм хийдийн харилцаа огт өөр болсныг харахад хялбар байдаг. Тэдгээрийг ОХУ-ын Үндсэн хууль болон ухамсрын эрх чөлөөний тухай одоогийн хуулиар тодорхойлдог.

ОХУ-ын Үндсэн хуулийн 14-р зүйлд шашны холбоог төрөөс тусгаарлахыг тунхагласан байдаг. Энэ нь сүм дэх догма, мөргөл, дотоод засаглалын асуудал, ялангуяа тахилч нар, бишопуудыг томилох, сүмээс сүм рүү, индэрээс индэр рүү шилжих асуудал төрийн эрх мэдлээс гадуур байна гэсэн үг юм. Төр тэднийг зохицуулдаггүй, сүмийн ажилд хөндлөнгөөс оролцдоггүй - мөн хөндлөнгөөс оролцох эрхгүй.

Маш чухал цэг: ОХУ-д нийтийн боловсролын системд заавал байх боловсрол байдаггүй. Үүнтэй зэрэгцэн зарим үед шүүмжлэлтэй ханддаг сургуулийн хичээл нь зургаан модулийг багтаасан хичээл бөгөөд нэгдүгээрт, зөвхөн дөрөв нь тухайн шашны талаар мэдээлэл өгдөг, хоёрдугаарт, эцэг эхчүүдэд зориулагдсан хичээл гэдгийг сануулъя. "Шашгүй ёс зүйн үндэс" модулийг багтаасан модулиудын аль нэгийг хүүхдүүддээ заахад сонгох эрхтэй. Сургуулийн энэ хичээлийн хэлбэрийг харгалзан үзвэл үүнийг төрийн шашны заавал байх боловсролын нэг хэлбэр гэж тайлбарлах нь хэт их юм шиг санагддаг. Манай улсад тийм зүйл байхгүй.

Төрийн сүмийн тогтолцоонд өөр бүрэлдэхүүн хэсгүүд байдаггүйтэй адил:

Сүмийн үйл ажиллагааг улсын төсвөөс санхүүжүүлэх, түүний дотор төлбөр цалинтөсвийн сангаас санваартнууд;

Холбооны чуулганд сүмийн шууд төлөөлөл. Төр, сүмийг нэгтгэх үйл явц болсон эсвэл хадгалагдаж байгаа улс орнуудад сүмээс төлөөлөгчдөө хууль тогтоох эрх мэдэл, өөр мужид шилжүүлэх шууд, ихэвчлэн хуулиар баталгаажуулсан эрх байдаг. эрх мэдэл, захиргаа.

Орос дахь сүм нь төрийн механизмын нэг хэсэг биш бөгөөд ямар ч эрх мэдлийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэггүй.

Тийм ээ, хууль тогтоомжийн аливаа шинэчлэлийг хэлэлцэх үед, батлах үед чухал шийдвэрүүдтөрийн байгууллагууд сүмийн санаа бодлыг сонсож, анхааралдаа авах; аливаа хуулийг хэлэлцэх шатанд Сүмтэй зөвлөлдөж болно. Гэхдээ Сүм нь төрийн механизмын нэг хэсэг биш бөгөөд ямар ч эрх мэдлийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэггүй.

Сүмийг төрөөс тусгаарлах зарчмыг зөрчиж, Сүм ба төрийг нэгтгэх тухай ярьж байгаа хүмүүс үндсэн хуулийн хүрээнд байгаа, бие даасан байх зарчимд харшлахгүй зарим үзэгдлийг онцолж байна. Сүм ба төрийн оршин тогтнол. Соёлын өвийг хамгаалах (соёлын өвийн объект гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн сүм, сүм хийдүүдийг сэргээн засварлах) чиглэлээр сүмд төрийн материаллаг дэмжлэг үзүүлдэг. Сүмийн боловсрол, гэгээрэл, нийгмийн үйлчилгээний чиглэлээр нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагааг төрөөс дэмждэг. Харин төр ба сүмийн хамтын ажиллагаа, хамтын ажиллагааны энэ хэлбэрийг дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрдөг, тэр дундаа манай улсын нэгэн адил сүмийг төрөөс тусгаарлах, эрх мэдэл, эрх мэдлийг нь хязгаарлах зарчмыг баримталдаг улс орнууд ч хүлээн зөвшөөрдөг. хэрэгжсэн.

Манай улсын шашны бодлогод тодорхой тэргүүлэх чиглэлүүд байдаг: манай улсын түүхэнд үнэн алдартны шашны үүрэг, түүний соёлыг хөгжүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн, бусад шашны гүйцэтгэсэн үүрэгтэй зүйрлэшгүй гэдгийг харгалзан үздэг; Манай улсын хүн амын дийлэнх нь Ортодокс байдаг. Мэдээжийн хэрэг, төр ба Ортодокс сүмийн хоорондын яриа хэлэлцээний хэлбэр нь оршин байх хууль ёсны эрхтэй төр ба зарим шашны неоплазмуудын хоорондын яриа хэлэлцээний форматтай яг ижил байж болохгүй, гэхдээ тийм ч чухал биш. манай улсын ард түмний түүх, соёлын өвийн гол хэсгийг бүрдүүлдэг шашнуудын хувьд төрийн халамж.

Европт хоёрхон улс Үндсэн хуульд өөрсдийгөө шашингүй гэж тодорхойлсон байдаг: Франц, Турк

ОХУ-ын Үндсэн хуулийн 14-р зүйлд хэрэглэгдэж буй "шэргэн бус улс" гэсэн нэр томъёоны талаар хэдэн үг хэлмээр байна. Сүм ба төрийн хамтын ажиллагаанд ээлтэй бус хүмүүс энэ нэр томьёог ашиглах дуртай бөгөөд дээр дурдсан нийтлэлд "ОХУ бол иргэний улс" гэж бичсэнийг онцлон тэмдэглэв. Дашрамд дурдахад, энэ нэр томъёо нь Оросын түүхэнд анх удаа 1993 оны Үндсэн хуульд орсон. Өмнө нь хэзээ ч байгаагүй, бүр Зөвлөлтийн эрх мэдэл, бид шашингүй улстай гэж зарлаагүй. Түүгээр ч барахгүй Европт Үндсэн хуульд өөрсдийгөө шашингүй гэж тодорхойлсон хоёрхон улс байсаар байна: Турк, Франц.

"Шашгүй улс" гэсэн ойлголтын тодорхой бус байдал нь түүнийг манипуляцид хүргэдэг

Асуудлын гол нь төрийн иргэний мөн чанарыг Үндсэн хуульд заасан боловч тодорхойлоогүйд байгаа юм. Энэ нь энд тэндхийн шашны эсрэг хүрээний төлөөлөгчдөд төрийн шашингүйн зарчмыг зөрчиж байгааг харах боломжийг олгодог, учир нь тодорхой хил хязгааргүй зүйлийг зөрчсөн гэж буруутгах нь маш амархан байдаг.

Ер нь шашингүйн зарчмыг Үндсэн хуулиар тунхаглах зайлшгүй шаардлага байгаа гэдэгт би эргэлзэж байна. Би энэ талаар бодохыг санал болгосон газар нийтэлсэн.

Үүний эсрэгээр, сүм ба төрийг тусгаарлах зарчмыг миний бодлоор Оросын Үндсэн хуульд хадгалах ёстой. Төр Сүмийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцох ёсгүй, Сүм дотооддоо чөлөөтэй байх ёстой. Мөн энэ утгаараа салан тусгаарлах зарчим нь Сүмд муугаас илүү сайн байдаг. Хэдийгээр Орост салан тусгаарлах зарчим нь Ленинтэй, сүмийг төрөөс тусгаарлах тухай зарлиг, дараа нь шашны эсрэг погромтой холбоотой байх нь гарцаагүй. Гэхдээ дотор орчин үеийн нөхцөлЭнэ зарчим нь огт өөр агуулгатай, энэ нь ажиглагдаж байгаа бөгөөд үүнийг зөрчсөн тухай, сүм, төрийг үндсэн хууль бусаар нэгтгэх талаар ярих шалтгаан байхгүй.

Бусад улс орнуудад яах вэ?

Харьцуулалт - Хамгийн зөв замаливаа тодорхойлолтыг ойлгох. Тиймээс төрийн сүм гэж юу болох, шашингүй улс гэж юу болохыг ойлгохын тулд бусад орны жишээнд хандъя.

Францад Оросын нэгэн адил төрийн иргэний мөн чанарыг үндсэн хуулиар тогтоосон гэдгийг би дээр дурдсан. Үүний зэрэгцээ өнөөдөр Францад шашны шашныг "ойлгох" эсвэл "нөхөрсөг" шашин шүтлэгийн талаар илүү их ярьж байна, харин шашны эсрэг шашингүй байдлын тухай биш.

Франц бол төр, шашны харилцааны салбарт маш маргаантай өв уламжлалтай орон гэдгийг би тэмдэглэж байна. Нэг талаас, олон зууны турш энэ улс католик шашинтай байсан. Дундад зууны үед түүнийг католик шашны түшиц газруудын нэг байсан Католик сүмийн ууган охин гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ нөгөө талаас Франц бол чөлөөт сэтгэлгээ, гэгээрэл, масон, шашин шүтлэгийн эсрэг, католик шашны эсрэг погромтой хувьсгал, атеизм гэх мэт.

Францад католик сүм, сүм хийд, сүм хийд нь орон нутгийн засаг захиргаа (коммун) эсвэл муж улсын өмч юм.

Бүгд Найрамдах Франц улсын иргэний мөн чанарын тухай заалтыг дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа тус улсын үндсэн хуульд оруулсан. Гэхдээ өмнө нь 1905 онд сүмүүдийг төрөөс тусгаарлах тухай хууль батлагдсан (Дашрамд хэлэхэд энэ нь 13 жилийн дараа манай большевикуудад үлгэр жишээ болсон; Гэсэн хэдий ч тэд Францын энэхүү хуулийн бичиг хэргийн эсрэг үзэл санааг гүнзгийрүүлж, хөгжүүлсэн. ). 1905 оны хууль Католик сүмтэй зөрчилдсөн. Дараа нь суурьшсаны үр дүнд 1905 оноос өмнө баригдсан 40,000 орчим католик сүм, сүм хийд, сүм хийдүүд орон нутгийн засаг захиргаа (коммун) эсвэл муж улсын мэдэлд очсон нь тогтоогджээ. Үүний зэрэгцээ, зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар эдгээр сүмийг үндэсний болгосон гэж үзэх боломжгүй юм. Хувьсгалын үеэр үндэстний эрх мэдэл болсон. Гэвч салан тусгаарлахаас өмнө католик сүм, епархууд төрийн шашны байгууллагуудын байр суурьтай байсан (Наполеон I Пап ламтай байгуулсан Конкордатын нөхцлийг харгалзан үзсэн) бөгөөд 1905 оны хуулийг баталсны дараа Католик сүм байгуулахаас татгалзав. төрийн бус шашны холбоод болон сүмийн барилгыг өөрийн өмч болгон хүлээн авах. Тэд улсын асрамжид орсон боловч тэдний эрх зүйн байдал нь үндэсний өмчлөлийн үед үүссэнээс өөр юм. Нотр Дам де Парисын сүмээс эхлээд мужууд дахь зарим жижиг сүмүүд хүртэлх эдгээр 40,000 объектыг хамгаалах, засварлах, сэргээн засварлах, засвар үйлчилгээ хийх зардлыг орон нутгийн эрх баригчид үүрдэг. Дашрамд хэлэхэд Католик сүм энэ байдалд маш их сэтгэл хангалуун байгаа бөгөөд нөхцөл байдлыг өөрчлөх хүсэлгүй байна.

Франц хэдийгээр шашингүй байсаар байгаа ч армид цэргийн лам нар байдаг

Франц хэдийгээр шашингүй байсаар армид цэргийн лам нарыг ажиллуулдаг тул цэргийн албан хаагчдын шашин шүтэх эрх чөлөөг хангадаг. Бурханы хуулийг улсын сургуулиудад заадаггүй ч шашны анхан шатны мэдлэг олгох сургалт байдаг. Үүний зэрэгцээ Францад маш их зүйл байдаг гэдгийг мартаж болохгүй хүчирхэг системтөрийн бус католик сургуулиуд. Тэд боловсрол олгодог өндөр түвшинтиймээс маш их алдартай. Францын бүх хүүхдүүд шашин шүтлэгээс ангид, шашингүй хүмүүжлийг олж авдаг.

Их Британид төрийн сүм байдаг огт өөр систем. Гэхдээ Их Британийн онцлог нь энэ нь Англи, Уэльс, Шотланд, Хойд Ирланд гэсэн хэд хэдэн хэсгээс бүрддэг улс бөгөөд Англикан сүм нь зөвхөн Англид л явцуу утгаараа энэ улсын төрийн сүм юм. Энэ нь улсын статустай, Англикан бишопууд Лордуудын танхимд албан тушаал хашдаг. Английн сүм гэрлэлтийг бүртгэх эрхтэй бөгөөд энэ нь хууль ёсны хүчинтэй байдаг. Английн сүмийн сүмийн хууль нь мужид багтдаг эрх зүйн тогтолцоо. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Английн төрийн сүм нь төсвөөс санхүүждэггүй, өөрөөр хэлбэл төрийн статустай ч төсвийн хөрөнгөөс бус харин сүм хийдүүд, итгэгчдийн хандиваар голчлон дэмжигддэг гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг.

Их Британийн бусад хэсэгт Английн сүм нь төрийн сүм биш юм. Шотландад Пресвитериан сүм албан ёсны төрийн статустай боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь асар их бие даасан, төрөөс бага хамааралтай байдаг.

Боловсролын хувьд Их Британид төрийн бус боловсрол, тэр дундаа Англикан шашны сургуулиуд зонхилдог ч католик шашны олон сургууль байдаг. Тиймээс энэ улсад хүүхдүүдийн нэлээд хэсэг нь сайн дурын шашны боловсролтой хамт төрийн бус салбарт боловсрол, хүмүүжил авдаг.

тухай хэдэн үг Холбооны Бүгд Найрамдах УлсГерман. Энэ улсын үндсэн хуулийн заалтын дагуу төрийн сүм гэж байдаггүй. Хамгийн том нь Евангелийн Лютеран ба Ромын Католик гэсэн хоёр "Том сүм" юм. Германы тогтолцоо нь "бүтэц, гишүүдийн тоогоор урт удаан оршин тогтнох баталгааг өгдөг" сүм хийдүүд төрийн корпораци гэж нэрлэгддэг статусыг авах хүсэлт гаргаж чаддагаараа онцлог юм. Энэ статустай шууд харьцуулах зүйл байхгүй Оросын хууль тогтоомж. Энэ нь юу болохыг ойлгохын тулд дараах жишээн дээр тайлбарлая: Нийтийн хуулийн корпорац нь Хуульчдын холбоо бөгөөд энэ нь түүний гишүүн хүмүүст хуульчийн үйл ажиллагаа эрхлэх зөвшөөрөл өгдөг, үүний дагуу зэрэглэлээс хасагдсан хүмүүсийг үүнээс хасдаг. баруун; Үүний зэрэгцээ, Хурлын шийдвэр нь зөвхөн гишүүдийн хувьд хууль эрх зүйн ач холбогдолтой төдийгүй төрийн эрх баригчид анхааралдаа авдаг. ХБНГУ-ын сүмүүдийн хувьд нийтийн корпорацийн статус нь сүмийн татвар авах чадвартай гэсэн үг юм. ХБНГУ-д төрийн байгууллагын статустай сүм хийдийн гишүүн иргэд орлогын албан татвараас гадна төрийн тогтолцоогоор дамжуулан сүмийн татвар төлдөг. Үүнтэй холбогдуулан олон жилийн турш дараах тогтвортой хандлага ажиглагдаж байгаа нь үнэн: сүмийн татвар төлөхийг хүсдэггүй Германчууд Лютеран эсвэл Католик сүмээс гарах хүсэлт гаргадаг.

Герман улсад хамтын ажиллагаа нийгмийн салбартөр, шашны харилцааны гол цэгүүдийн нэг юм

Нийгмийн салбар дахь хамтын ажиллагаа нь төр, шашны харилцааны гол цэгүүдийн нэг тул Германы тогтолцоог заримдаа хамтын ажиллагаа гэж нэрлэдэг. Төрийн корпорацийн статустай сүмүүд нийгмийн үйлчилгээнд идэвхтэй оролцдог. Сүмийн эмнэлэг, эм тариа, өндөр настан, орон гэргүй, өнчин хүүхдүүдтэй ажиллах гэх мэт. Мөн их хэмжээгээр энэ нийгмийн үйл ажиллагаасүмүүд хүчтэй болдог төрийн дэмжлэгболон санхүүжилт.

ХБНГУ-ын янз бүрийн мужуудад 100 гаруй өөр өөр шашин шүтлэг, шашны байгууллагууд төрийн корпорацийн статустай байдаг.

Би бас нэг чухал зүйлийг нэмж оруулах болно. Орос улсад уламжлалт шашны статус эсвэл хамгийн язгуур шашны давуу эрх олгох тухай янз бүрийн төслийн зохиогчид жишээлбэл, Германд ханддаг бөгөөд энэ улсад төрийн корпорацийн статусыг зөвхөн уламжлалт лютеран ба лютеран шашинтнуудад өгдөг гэж хэлдэг. Тус улсын хүн амд зориулсан католик сүмүүд. Гэвч үнэн хэрэгтээ Германд янз бүрийн шашны 100 гаруй өөр өөр шашны байгууллага, тэр дундаа бидний уламжлалт бус гэж нэрлэх байгууллагууд өөр өөр мужуудад олон нийтийн корпорацийн статустай байдаг. Германы туршлагыг хуулбарлаж, Оросын хөрсөнд шилжүүлэхээр тийм ч хоёрдмол утгагүй зүйл биш юм. Мормончууд эсвэл Еховагийн Гэрчүүд гэх мэт шашны холбоод заримдаа Германы зарим нутаг дэвсгэрт төрийн корпорацийн статустай болох гэж оролддоггүй. Би дахин давтан хэлье: янз бүрийн шашны 100 гаруй өөр өөр шашны байгууллага ийм статустай байдаг.

Боловсролын хувьд Германд сургуулиуд ихэвчлэн төрийн мэдлийнх бөгөөд шашны хичээлийг ямар ч шашин шүтлэгийн боловсролгүйгээр заадаг.

Италид сүм хийдийн эрх зүйн байдлын тодорхой шатлал байдаг

Чуулгануудын эрх зүйн байдлын тодорхой шатлалтай Италид туршлага өөр байдаг. Энэ улсад конкордатын хүрээнд католик сүм хамгийн давуу эрхтэй байр суурь эзэлдэг. Түүний араас төртэй гэрээ байгуулсан, тиймээс орлогын албан татвараас хувь хүртэх эрх зэрэг зарим өргөтгөсөн эрх мэдэлтэй 11 нэрийн хуудас орж байна. (Италийн татвар төлөгчид орлогын албан татварын багахан хувийг (0.8%) сүмийн хэрэгцээнд эсвэл нийгмийн хөтөлбөрт зориулж төрд илгээх үү гэдгээ сонгох боломжтой.) Дараа нь төртэй гэрээ байгуулаагүй шашны байгууллагаар бүртгүүлсэн хүмүүс орно. Мөн эрхээр ажилладаг хүмүүс үүнээс ч доогуур байна ашгийн бус холбоодшашин шүтлэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Өөрөөр хэлбэл, Италид гэм буруугаа хүлээх тодорхой пирамид байдаг бөгөөд энэ пирамидын нэг буюу өөр түвшинд байгаа байр сууринаас хамааран гэм буруугаа хүлээх нь илүү их эсвэл бага давуу эрхтэй байдаг.

Бид энэ туршлагыг харгалзан үзэж болох уу? Ийм тогтолцоо юунд хүргэснийг харцгаая. Италийн улстай гэрээ байгуулсан, хууль эрх зүйн хувьд католик сүмтэй ойролцоо 11 шашны бүлэгт Вальденсчууд, Долоо дахь өдрийн адвентистууд, Пентекосталууд, иудейчүүд, баптистууд, лютеранууд, дараа нь Италийн Метрополис багтдаг. Константинополь Патриарх, Мормончууд, Шинэ Төлөөлөгчийн Сүм, Буддистууд ба Хинду шашинтнууд. Бидний харж байгаагаар бидний ихэвчлэн "шинэ шашны хөдөлгөөнүүд" гэж нэрлэдэг хүмүүс Италид эрх ямбатай хүмүүсийн статуст багтдаг.

Үүнтэй төстэй дүр зургийг наминчлах шатлалтай Испанид ажиглаж болно. Эхний ээлжинд Католик Сүм ордог боловч энэ нь муж биш юм. Түүний статусыг Конкордатын нөхцлөөр тодорхойлдог. Үүний дараа Испанид үндэслэсэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хууль ёсны статусынхаа талаар муж улстай гэрээ байгуулсан гурван итгэл үнэмшил бий: Евангелийн нийгэмлэгүүдийн холбоо, Еврей нийгэмлэгүүдийн холбоо, Исламын комисс. Төртэй аль хэдийн гэрээ байгуулсан гурван итгэл үнэмшлээс гадна Мормончууд (2003), Еховагийн Гэрчүүд (2006), Буддистууд (2007), Ортодокс (2010) гэсэн "тодорхой үндэстэй" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Шашин төрийн шашны статустай улс орон улам бүр цөөрсөөр байна.

Шашин төрийн шашны статустай улс орон улам бүр цөөрсөөр байна. Одоогийн байдлаар Дани, Грекийн Үндсэн хуульд дорнын шашин давамгайлж байна Ортодокс сүмХрист. Финляндад Лютеран сүм, Ортодокс сүм нь улсын статустай ойролцоо байдаг.

Замд харагдах хандлага байна уу Европын орнуудСүм, төр хоёрын харилцаа өнөөдөр өөрчлөгдөж байна уу? Тиймээ, тодорхой шугам бий. Өмнө нь Ромын Католик Сүм эсвэл Протестант сүмүүдийн аль нэг нь давуу эрхтэй байсан улс орнуудад төрийн сүмийн статус, давамгайлсан сүм болох олонхийн сүмийн эрхийг аажмаар үгүйсгэж байна. хүн ам, шашны цөөнхийн сүм хийдүүд улам бүр жигдэрч байна. Энгийн жишээ бол 2000 онд Шведийн сүм төрийн статусаа хасуулсан Швед улс юм. Тэдгээр төрийн чиг үүрэгИргэний бүртгэл, холбогдох архивын үйл ажиллагаа зэрэгт өмнө нь томилогдсоныг улсын мэдэлд шилжүүлсэн.

Энэ чиг хандлагыг 20-р зуунд Итали дахь сүм, төрийн харилцаа хэрхэн өөрчлөгдсөнөөс харж болно. орчин үеийн системБи дээр дурдсан. 1929 оны конкордатын дагуу энэ нь Италийн төрийн цорын ганц шашин гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. 1984 оны шинэ конкордат дээр энэ заалтыг орхисон бөгөөд Испани, Португал зэрэг католик шашинтай орнуудад өмнөх конкордатууд нь Католик сүмийн өвөрмөц, онцгой байр суурийг тогтоосон байдаг.

Тиймээс ерөнхий чиг хандлага нь дараах байдалтай байна: төрийн сүмийн онцгой статусаас татгалзаж, түүний байр суурийг бусад сүсэг бишрэл, шашны цөөнхийн байр сууринаас мэдэгдэхүйц ялгах зарим тусгай эрх мэдлийг олгох явдал юм.