سلطنت پرنسس اولگا (به طور خلاصه)

سلطنت شاهزاده خانم اولگا - شرح مختصری

نظرات محققان در مورد تاریخ و همچنین محل تولد شاهزاده خانم اولگا متفاوت است. تواریخ باستان اطلاعات دقیقی به ما نمی دهد، خواه او از خانواده ای اصیل بود یا از خانواده ای ساده. برخی تمایل دارند بر این باورند که اولگا دختر دوک بزرگ بود اولگ نبویدر حالی که دیگران ادعا می کنند که خانواده او از شاهزاده بلغاری بوریس است. نویسنده وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته" مستقیماً می گوید که وطن اولگا روستای کوچکی در نزدیکی پسکوف است و او "از نوعی ساده" است.

طبق یک نسخه ، شاهزاده ایگور روریکویچ اولگا را در جنگل دید ، جایی که او در حال شکار بازی بود. شاهزاده که تصمیم به عبور از رودخانه کوچکی گرفت، از دختری که در قایق در حال عبور بود کمک خواست و در ابتدا او را برای مردی جوان گرفت. معلوم شد که دختر افکار خالص ، زیبا و باهوش است. بعداً شاهزاده تصمیم گرفت با او ازدواج کند.

پرنسس اولگا پس از مرگ همسرش (و همچنین در زمان سلطنت ایگور در کیف) از Drevlyans، خود را به عنوان یک حاکم محکم و خردمند روسیه ثابت کرد. او به مسائل سیاسی می پرداخت، با ناظران، فرمانداران، شاکیان مدیریت می کرد و همچنین سفرا را می پذیرفت. خیلی اوقات ، هنگامی که شاهزاده ایگور به مبارزات نظامی می رفت ، وظایف او کاملاً بر دوش شاهزاده خانم افتاد.

پس از کشته شدن ایگور در سال 945 برای جمع آوری مجدد ادای احترام، اولگا با نشان دادن حیله گری و اراده بی سابقه به آنها به شدت به خاطر مرگ شوهرش جبران کرد. او سه بار سفیران درولیان را کشت و پس از آن لشکری ​​جمع کرد و به جنگ درولیان رفت. بعد از اینکه اولگا نتوانست شهر اصلی کوروستن را تصرف کند (در حالی که بقیه شهرک ها کاملاً ویران شده بودند) از هر خانه سه گنجشک و سه کبوتر خواست و سپس به سربازان خود دستور داد تا چوب را به پنجه پرندگان بچسبانند و آن را تنظیم کنند. آتش بزنید و پرندگان را رها کنید. پرندگان سوزان به داخل لانه هایشان پرواز کردند. پس کوروستن گرفته شد.

شاهزاده خانم پس از آرام کردن درولیان ها اصلاحات مالیاتی را انجام داد. او پلیودیاها را لغو کرد و آنها را به مناطقی از زمین تقسیم کرد که برای هر "درس" (مالیات ثابت) ایجاد می شد. هدف اصلی اصلاحات، ساده‌سازی نظام خراج و همچنین تقویت اقتدار دولت بود.

همچنین در زمان سلطنت اولگا اولین شهرهای سنگی ظاهر شد و سیاست خارجی او نه با کمک روش های نظامی بلکه با دیپلماسی انجام شد. بدین ترتیب روابط با بیزانس و آلمان تقویت شد.

شاهزاده خانم خودش تصمیم گرفت به مسیحیت گروید، و اگرچه غسل ​​تعمید او بر تصمیم سواتوسلاو برای ترک روسیه بت پرست تأثیری نداشت، ولادیمیر به کار خود ادامه داد.

اولگا در سال 969 در کیف درگذشت و در سال 1547 به عنوان یک قدیس مقدس شناخته شد.

غسل تعمید پرنسس اولگا

اولگا، همسر شاهزاده ایگور، در سال 945 پس از قتل ایگور توسط Drevlyans، میز کیف را گرفت، که به زودی به شدت انتقام گرفت. در همان زمان ، او فهمید که حفظ نظم قدیمی در ایالت ، رابطه بین شاهزاده و جوخه ، مجموعه سنتی خراج (polyudya) مملو از عواقب غیر قابل پیش بینی است. این همان چیزی است که اولگا را وادار به سازماندهی روابط زمین در ایالت کرد. او به کشور سفر کرد. وقایع نگار نوشت: "و اولگا با پسرش و همراهانش به سراسر سرزمین درولیانسکی رفت و نظم خراج و مالیات را ایجاد کرد. و مکان های اردوگاه و شکار او تا به امروز حفظ شده است. و او با پسرش سواتوسلاو به شهر خود کیف آمد و یک سال در اینجا ماند. یک سال بعد، "اولگا به نووگورود رفت و در امتداد مته و در امتداد لوگا حیاط کلیساها و خراج ایجاد کرد - کویتنت و خراج، و صیدهای او در سراسر زمین حفظ شد، و شواهدی از او، اماکن و حیاط کلیساها، و سورتمه ها وجود دارد. تا به امروز در پسکوف ایستاده و در امتداد دنیپر مکان هایی برای صید پرندگان و در امتداد دسنا وجود دارد و روستای او اولژیچی تا به امروز زنده مانده است. و بنابراین، پس از ایجاد همه چیز، او نزد پسرش در کیف بازگشت و عاشقانه با او در آنجا زندگی کرد. مورخ H. M. Karamzin، با ارائه ارزیابی کلی از سلطنت اولگا، خاطرنشان می‌کند: «به نظر می‌رسد که اولگا مردم را با برکات یک دولت خردمند دلداری داده است. حداقل تمام بناهای یادبود او - اقامتگاه ها و مکان هایی که او با پیروی از عادت قهرمانان آن زمان، خود را با گرفتن حیوانات سرگرم می کرد - مدت زمان طولانیبرای این مردم نوعی احترام و کنجکاوی خاص بود.» توجه داشته باشید که این سخنان NM Karamzin یک قرن دیرتر از تاریخ VN تاتیشچف نوشته شده است ، که در سال 948 چنین نوشته ای را انجام داد: "اولگا به سرزمین پدری خود ، منطقه ایزبورسک ، همراه با اشراف مقدار زیادی طلا و نقره فرستاد. و در مکانی که او نشان داد دستور داد تا شهری در ساحل رود بزرگ بسازند و آن را پلسکوف (پسکوف) نامیدند تا مردم را جمع کنند و از همه جا دعوت کنند.

در زمان سلطنت اولگا، روابط زمینی با آن تمایلات تقویت قدرت شاهزاده و بویار مطابقت داشت که با فرآیندهای فروپاشی جامعه و قبیله سابق مطابقت داشت. وظایف مشخص شده است، هیچ خودسری قبلی وجود ندارد، و دهقانان-سمرها نیازی ندارند که در جنگل ها پراکنده شوند، وسایل خود را پنهان کنند، یا شاید، اجتناب از تلخی ها - طنابی که روی آن برای فروش به همان قسطنطنیه منتهی می شوند. . در عین حال، نه طبقات بالای بویار و نه طبقات پایین روستایی جامعه گمان نمی‌کنند که در تمام کنش‌هایشان یک نظم تاریخی عینی راه خود را باز می‌کند، نیازهای ساختار اجتماعی در حال ظهور، که در نهایت فئودالیسم نامیده می‌شود.

تایید کردن نظم داخلیدر ایالت، اولگا نزد پسرش سواتوسلاو به کیف بازگشت و چندین سال در آنجا زندگی کرد و از عشق پسرش و قدردانی مردم لذت برد. در طول این سالها، هیچ لشکرکشی خارجی که به قیمت خسارات انسانی تمام شود، وجود نداشت و خشن ترین عنصر علاقه مند به چنین لشکرکشی ها (در درجه اول وارنگیان مزدور)، شاهزاده خانم به عنوان نیروهای کمکی به بیزانس فرستاده شد، جایی که آنها با اعراب و دیگر دشمنان جنگیدند. امپراتوری

در اینجا، وقایع نگار داستان امور دولتی را به پایان می رساند و به برجسته کردن امور کلیسا می پردازد.

اولگا پس از تقویت موقعیت خود در کیف و آرام کردن جمعیت زیردست، مجبور شد شروع به حل مشکلات سیاست خارجی کند. در این دوره، روسیه با استپ جنگی نکرد و مورد حملات تلافی جویانه قرار نگرفت. اولگا تصمیم گرفت چشمان خود را به بیزانس که در آن زمان دولتی قدرتمند و بسیار توسعه یافته بود معطوف کند. بعلاوه، با وجود مرگ ایگور و قراردادی که منعقد کرده بود، اگرچه نه به طور کامل، به همکاری با بیزانس ادامه داد.

این معاهده از یک سو حقوق روس ها را گسترش داد، اما از سوی دیگر تعهدات خاصی را بر آنها تحمیل کرد. شاهزاده بزرگ روسی و پسرانش حق داشتند هر تعداد کشتی که می خواستند با سفیران و بازرگانان به بیزانس بفرستند. اکنون کافی بود نامه ای از شاهزاده خود را نشان دهند که در آن نامه باید نشان دهد که چند کشتی فرستاده است. همین کافی بود تا یونانیان بدانند روسیه در صلح آمده است. اما اگر کشتی‌هایی از روسیه بدون نامه می‌آمدند، یونانی‌ها این حق را داشتند که آنها را تا زمانی که تأییدیه شاهزاده را دریافت کنند، بازداشت کنند. پس از تکرار مفاد قرارداد اولگ با یونانی ها در مورد محل اقامت و نگهداری سفیران و میهمانان روسیه، موارد زیر به قرارداد ایگور اضافه شد: فردی از دولت یونان به روس ها منصوب می شود که باید موارد بحث برانگیز را حل کند. بین روس ها و یونانی ها

تعهدات خاصی بر دوک بزرگ تحمیل شد. او از رفتن به یک عملیات نظامی به کریمه (سرزمین کورسون) و شهرهای آن منع شد، زیرا "این کشور تسلیم روسیه نیست". روس ها نباید کورسونتس هایی را که در خور دنیپر ماهیگیری می کردند توهین کنند و همچنین حق نداشتند در خور دنیپر ، در بلوبرژیه و سن پترزبورگ زمستان بگذرانند. افریا، "اما وقتی پاییز می آید، ما باید به روسیه برگردیم." یونانیان از شاهزاده خواستند که او نیز اجازه ندهد بلغارهای سیاه (دانوب) "با کشور کورسون بجنگند". یک بند وجود داشت که می گفت: «اگر یونانی به یک روسی توهین کند، روس ها نباید خودسرانه یک جنایتکار را اعدام کنند. دولت یونان او را مجازات می کند.» در نتیجه، ما متذکر می شویم که اگرچه به طور کلی، این توافق برای روسیه نسبت به توافق اولگ موفقیت کمتری داشت، اما او روابط تجاری بین دولت ها را حفظ کرد که به روسیه اجازه داد اقتصاد و اقتصاد خود را توسعه دهد.

با این حال بیش از ده سال از انعقاد این قرارداد می گذرد. حاکمان بر تاج و تخت بیزانس تغییر کردند، افراد جدیدی در رأس دولت روسیه قدیمی قرار گرفتند. تجربه سال‌های گذشته و رابطه امپراتوری با دولت‌های «بربر» نیاز به تأیید یا تجدیدنظر در قراردادی را که شاهزاده ایگور با بیزانس در سال 944 منعقد کرده بود، نشان داد.

بنابراین، وضعیت به شدت خواستار "روشن شدن" روابط با بیزانس بود. و اگرچه وقایع نگاری روسی دلایل سفر شاهزاده خانم به بیزانس را برای ما توضیح نمی دهد ، واضح است که او دقیقاً این کار را انجام می داد. نستور به سادگی نوشت: «اولگا (955) به سرزمین یونان رفت و به قسطنطنیه آمد. اما V. N. Tatishchev سفر اولگا به بیزانس را با تمایل او به غسل ​​تعمید توضیح می دهد.

این واقعیت که در زمان سلطنت اولگا مسیحیان در روسیه وجود داشتند، هیچ کس شک نمی کند. درباره غسل ​​تعمید بخشی از روس ها در دهه 60. قرن نهم توسط تعدادی از منابع بیزانسی، از جمله "حوزه نامه" توسط پاتریارک فوتیوس قسطنطنیه اثبات شده است. امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس در شرح حال پدربزرگش که به دست خود او نوشته شده است، در مورد گرویدن ساکنان روسیه به مسیحیت در زمان امپراتور باسیل اول مقدونی (867-886) و در طول دوره سلطنت گزارش داده است. دومین ایلخانی ایگناتیوس در قسطنطنیه. این خبر را هم برخی از وقایع نگاران یونانی و هم از وقایع نگاران فردی روسی تأیید می کنند. با ترکیب تمام اطلاعات موجود، ما یک داستان کامل در مورد این رویداد دریافت می کنیم - کمپین Askold (و Dir?). «در زمان امپراتور یونان میکائیل سوم، در زمانی که امپراتور با لشکری ​​علیه هاگاریان حرکت کرد، دشمنان جدید امپراتوری، مردم سکاهای روسیه، بر روی دویست قایق در دیوارهای قسطنطنیه ظاهر شدند. آنها با ظلم فوق العاده ای کل کشور اطراف را ویران کردند، جزایر و صومعه های همسایه را غارت کردند، هر یک از زندانیان را کشتند و ساکنان پایتخت را به وحشت انداختند. امپراتور پس از دریافت چنین خبر غم انگیزی از اپارک قسطنطنیه، ارتش را رها کرد و به سوی محاصره شدگان شتافت. به سختی از میان کشتی های دشمن راهی پایتخت شد و در اینجا توسل به دعای خداوند را وظیفه اول خود دانست. میکائیل تمام شب را همراه با پاتریارک فوتیوس و افراد بی شماری در کلیسای معروف بلاخرنا، جایی که لباس معجزه آسای مادر خدا در آن زمان نگهداری می شد، دعا کرد. صبح روز بعد، هنگام خواندن سرودهای مقدس، این جامه معجزه آسا را ​​به ساحل رساندند و به محض تماس با سطح آب، دریا که تا آن زمان ساکت و آرام بود، با بزرگترین طوفان پوشیده شد. کشتی های روس بی خدا توسط باد پراکنده شدند، واژگون شدند یا در ساحل شکستند. تعداد بسیار کمی از مرگ نجات یافتند." به نظر می‌رسد نویسنده بعدی ادامه می‌دهد: «روس‌ها پس از تجربه خشم خدا، به دعای فوتیوس، که در آن زمان بر کلیسا حکومت می‌کرد، به وطن خود بازگشتند و پس از اندکی سفیران برای درخواست غسل تعمید به قسطنطنیه فرستادند. آرزوی آنها برآورده شد - اسقفی برای آنها فرستاده شد. و گویا نویسنده سوم این روایت را تمام می کند: «وقتی این اسقف به پایتخت روس ها رسید، تزار روس ها برای جمع آوری وچه ها شتاب کرد. جمع کثیری از مردم عادی در اینجا حضور داشتند و خود پادشاه با اشراف و سناتورهایش که به دلیل عادت دیرینه بت پرستی، بیش از دیگران به آن متعهد بودند، ریاست می کرد. آنها شروع به صحبت در مورد ایمان و مسیحیت خود کردند. آنها کشیش را دعوت کردند و از او پرسیدند که قصد دارد به آنها چه چیزی بیاموزد. اسقف انجیل را باز کرد و شروع به موعظه انجیل برای آنها در مورد نجات دهنده و معجزات او کرد و با ذکر نشانه های مختلفی که توسط خدا در عهد عتیق انجام شده است. روسها با شنیدن سخنان مبشر به او گفتند: "اگر ما چیزی شبیه به آن را نبینیم، مخصوصاً مشابه آنچه که به قول شما برای سه جوان در غار اتفاق افتاده است، نمی خواهیم باور کنیم." بنده خدا در پاسخ به آنها گفت: "اگرچه شما نباید خداوند را وسوسه کنید، اما اگر صادقانه تصمیم گرفتید به او روی آورید، آنچه می خواهید بپرسید تا او همه چیز را مطابق ایمان شما انجام دهد، هر چقدر هم که ما ناچیز باشیم. در برابر اعلیحضرت.» آنها خواستند که خود کتاب انجیل را در آتش بیندازند، عمداً روشن کنند و نذر کردند که حتماً به خدای مسیحیاگر او در آتش سالم بماند. سپس اسقف در حالی که چشمان و دستان خود را به اندوه بلند کرد، با صدای بلند فریاد زد: "خداوندا، عیسی مسیح، خدای ما! تجلیل و اکنون نام مقدسمال تو در برابر چشمان این قوم - و کتاب مقدس عهد را در آتشی فروزان انداخت. چند ساعت گذشت، آتش تمام مواد را فرو برد، و انجیل روی خاکستر، کاملاً سالم و دست نخورده یافت شد. حتی نوارهایی که با آن بسته شده بود حفظ شده است. با دیدن این، بربرها که تحت تأثیر شکوه معجزه قرار گرفتند، بلافاصله شروع به غسل ​​تعمید کردند. البته این خبر افسانه ای است اما افسانه ای دلنشین. علاوه بر این، وقایع نگاری روسی گزارش می دهد که یک کلیسای مسیحی بر روی قبر Askold ساخته شده است.

در واقع، در آن زمان مسیحیت در روسیه هنوز فراگیر نشده بود. شاید آسکولد زمان کافی نداشت. همانطور که در بالا گفتیم، در سال 882 یک اولگ بت پرست با همراهان خود در کیف ظاهر شد. مسیحیان نتوانستند در برابر مشرکان مسلح مقاومت کنند و کاملاً نابود شدند. حداقل در انعقاد قرارداد اولگف بین روسیه و یونانی ها، اصلاً از روس های مسیحی نامی برده نمی شود.

با این حال، با ورود به سلطنت بزرگ ایگور، نگرش نسبت به مسیحیان شروع به تغییر کرد. و این تا حد زیادی با توافق اولگ با یونانی ها تسهیل شد. کاروان های کشتی های تجاری از روسیه به بیزانس رفتند. روس‌ها چند ماه در قسطنطنیه در صومعه St. مامان صدها روس دیگر برای خدمت به امپراتور یونان استخدام شدند و تقریباً تمام زندگی خود را در یونان گذراندند. یونانیان، بدون شک، فرصت را از دست ندادند تا اجداد ما را با ایمان خود آشنا کنند. کنستانتین پورفیروژنیتوس در اثر خود "درباره مراسم دربار بیزانس" استقبال از سفیران تارسی در سال 946 را توصیف می کند، از مسیحیان روس که بخشی از گارد امپراتوری بودند، یعنی مزدورانی که در قسطنطنیه خدمت می کردند نام برد. بسیاری از آنها که با تعمید به وطن خود باز می گردند، می توانند با هم قبیله های خود در مورد ایمان مسیحی صحبت کنند. هر چه بود، اما قبلاً در معاهده فوق الذکر شاهزاده ایگور با یونانی ها که در دهه 40 منعقد شد. قرن X ، دو گروه قوی به وضوح در روسیه ظاهر می شوند: بت پرست به رهبری دوک بزرگ و مسیحی که شامل نمایندگان عالی ترین اشراف فئودالی و بازرگانان است. نویسنده کتاب «داستان سال‌های گذشته»، به عنوان مثال، مستقیماً در سال 945 می‌گوید: «ایگور سفیران را احضار کرد و به تپه‌ای که پرون در آن ایستاده بود آمد. و اسلحه ها و سپرها و طلاها را گذاشتند و ایگور و قومش بیعت کردند - چه تعداد بت پرست در میان روس ها وجود داشت. و مسیحیان روسی در کلیسای سنت الیاس سوگند یاد کردند، که در پایان گفتگوی پسینچا بر فراز بروک قرار دارد، و خزرها - این یک کلیسای جامع بود، زیرا وارنگیان مسیحی زیادی وجود داشتند. اما نباید فکر کرد که در آن زمان در روسیه فقط خارجی ها مسیحی بودند. به هر حال، در گاو نر پاپ جان سیزدهم اشاره ای به وجود یک سازمان کلیسای مسیحی روسیه به سال 967 می شود.

همچنین توجه داشته باشید که به نظر می رسد مسیحیان در معاهده شاهزاده ایگور اعضای برابر جامعه هستند. آنها مشارکت فعالی در حل حل می کنند مسائل بحرانیمربوط به سیاست خارجی کیوان روس... این واقعیت به وضوح به نفع این واقعیت است که در دهه 40. هنر X مسیحیان نه تنها در روسیه زندگی می کردند، بلکه نقش مهمی در زندگی این کشور داشتند. طبق داستان وقایع، در این زمان در کیف یک کلیسای جامع وجود داشت (یعنی. کلیسای اصلی) کلیسای St. ایلیا این بدان معناست که در دهه 40. هنر X در کیف، کلیساهای مسیحی دیگری نیز وجود داشت که تابع کلیسای جامع الیاس بودند. شاید در آن زمان یک اسقف در کیف بود.

حضور مسیحیان در روسیه در آن زمان را می توان با تدفین های متعدد با روش تدفین تأیید کرد. بخش اعظم این تدفین‌ها، گودال‌هایی با جهت غرب به شرق هستند که از ویژگی‌های فوق‌العاده مسیحیان است. همه اینها به ما امکان می دهد فرض کنیم که پرنسس اولگا در حالی که در کیف زندگی می کرد با مبلغان مسیحی ارتباط برقرار کرد ، با آنها گفتگو کرد و احتمالاً تمایل به پذیرش این دین داشت. درست است، در میان اطرافیان ایگور، اکثریت فقط بت پرست بودند، که مانع اصلی غسل تعمید دوک بزرگ و شاهزاده خانم بود.

در مورد زمان و مکان غسل تعمید اولگا و همچنین سفر او به قسطنطنیه و غسل تعمید شخصی او در آنجا دیدگاه های مختلفی وجود دارد. حامیان یکی از آنها ادعا می کنند که اولگا در اواسط دهه 40 و اوایل دهه 50 قرن دهم در کیف تعمید داده شد. آنها بر اساس گزارش های یحیی انطاکیه، مورخ، پزشک، وقایع نگار بیزانسی عرب، معاصر آن وقایع دور، که دور از قسطنطنیه زندگی می کرد، می باشد. او در وقایع نگاری خود می گوید که اولگا یک بار با درخواست فرستادن کشیشان به روسیه به امپراتور مراجعه کرد. در پاسخ به درخواست او، ظاهراً یک اسقف از قسطنطنیه فرستاده شد که خود شاهزاده خانم و برخی افراد دیگر را در کیف تعمید داد. وقایع نگار اطلاعاتی می دهد: "این اطلاعات را در کتاب های روس ها یافتم."

طرفداران یک دیدگاه متفاوت متقاعد شده اند که اولگا در بیزانس تعمید داده شده است. اما در اینجا بسیاری از محققان در مورد تاریخ سفر اختلاف نظر دارند و برخی از دو سفر احتمالی شاهزاده خانم به قسطنطنیه صحبت می کنند. به نظر آنها، اولین سفر اولگا به قسطنطنیه در سال 946 انجام شد. اما همانطور که به یاد داریم، در این زمان، طبق داستان سال های گذشته، اولگا علیه درولیان ها لشکرکشی می کند، تمام تابستان در نزدیکی ایسکوروستن می ایستد و شهر را محاصره می کند. و بودن در یک زمان در دو مکان، همانطور که می فهمیم، غیرممکن است.

اکثر محققان با داستان های تواریخ که از سفر اولگا به قسطنطنیه در اواسط دهه 950 صحبت می کنند موافق هستند. با این حال، در اینجا نیز اختلاف نظر وجود دارد. برخی از تواریخ سال ها را 954-955 می نامند، برخی دیگر - 957. در این رابطه، برخی از محققان می گویند که اولگا در آستانه سفر دوم خود به قسطنطنیه در کیف غسل تعمید داده شد. آنها در تأیید نسخه خود، داستانی از ترکیب کنستانتین پورفیروگنیتوس، امپراتور بیزانس، "در مراسم دربار بیزانس" را نقل می کنند. در این مقاله، امپراطور به تفصیل پذیرایی از سفارت اولگا را توصیف کرد، اما اصلاً به غسل ​​تعمید او در قسطنطنیه اشاره نکرد. بخش قابل توجهی از محققان به این دیدگاه پایبند هستند که غسل ​​تعمید در نهایت در قسطنطنیه انجام شده است، همانطور که در تواریخ نوشته شده است. نویسندگان همه این فرضیه ها محاسبات مختلفی را انجام می دهند و سعی در اثبات نتایج خود دارند. اما این مسائل بحث برانگیز را کنار بگذاریم. اجازه دهید شهادت وقایع نگار نستور را که همزمان با ارائه وقایع توسط مورخ V.N. Tatishchev است، به عنوان مبنایی در نظر بگیریم. او در سال 948 (تاریخ مشکوک) می نویسد: «اولگا، که در بت پرستی بود، از فضایل بسیار می درخشید و با دیدن بسیاری از مسیحیان که با فضیلت در کیف زندگی می کردند و تمام پرهیز و اعمال نیک را آموزش می دادند، آنها را ستایش کرد و اغلب در مدت طولانی با آنها استدلال می کرد. زمان، شریعت مسیحی، به لطف روح القدس، آنقدر در قلب او ریشه داشت که می خواست در کیف تعمید یابد، اما به هیچ وجه نمی شد بدون ترس شدید مردم این کار را با او انجام داد. برای این کار به او توصیه کردند که ظاهراً برای نیازهای دیگر به قسطنطنیه برود و در آنجا غسل تعمید بگیرد که او آن را مفید دانست و منتظر فرصت و وقت ماند.»

مورخ H. M. Karamzin نسخه خود را مطرح می کند. او می گوید: "اولگا قبلاً به آن سال هایی رسیده است که یک فانی با ارضای انگیزه های اصلی فعالیت زمینی ، پایان نزدیک خود را در مقابل خود می بیند و غرور عظمت زمینی را احساس می کند. آنگاه ایمان واقعی بیش از هر زمان دیگری به عنوان تکیه گاه یا تسلی او در تأملات غم انگیز فناپذیری انسان عمل می کند. اولگا یک بت پرست بود، اما نام خدای متعال قبلاً در کیف مشهور بود. او می‌توانست تشریفات آداب مسیحیت را ببیند، از روی کنجکاوی می‌توانست با کشیش‌های کلیسا گفتگو کند و با داشتن ذهنی خارق‌العاده، به قداست آموزه‌های آنها متقاعد شود. اسیر پرتو این نور جدید، اولگا می خواست مسیحی شود و خودش به پایتخت امپراتوری و ایمان یونانی رفت تا آن را از همان منبع استخراج کند.

همانطور که ممکن است، در آغاز تابستان 955، همانطور که وقایع نگار روسی اشاره می کند، اولگا به قسطنطنیه می رود. درست است، محققان مدرن با مقایسه تاریخ ها و روز هفته پذیرایی امپراتور اولگا - 9 سپتامبر (چهارشنبه) و 18 اکتبر (یکشنبه) - به این نتیجه رسیدند که این تاریخ ها با سال 957 مطابقت دارند. بنابراین، اولگا به احتمال زیاد در سال 957 به قسطنطنیه رفت.

تعداد افرادی که اولگا را همراهی می کردند، بدون احتساب نگهبانان، کشتی سازان و خادمان متعدد، از صد نفر گذشت. (ساختار سفارت ایگور در بیزانس که قبلاً از نظر تعداد و شکوه نمایندگی در روسیه مشابهی نداشت، فقط از 51 نفر تشکیل شده بود.) همراهان اولگا شامل: برادرزاده اولگا، 8 نفر از معتمدین او (احتمالاً پسران نجیب یا پسران نجیب بودند). بستگان)، 22 وکیل از شاهزادگان روسی، 44 تاجر، مردم سواتوسلاو، کشیش گریگوری، 6 نفر از همراهان وکلای شاهزادگان روسی، 2 مترجم، و همچنین 18 زن نزدیک به شاهزاده خانم. ترکیب سفارت، همانطور که می بینیم، شبیه مأموریت روسیه در سال 944 است.

هنگامی که شاهزاده خانم به قسطنطنیه رفت، او البته نه تنها به پذیرش مسیحیت شخصا فکر کرد. به عنوان یک سیاستمدار خردمند، او این را درک کرد دین مسیحیبه روسیه اجازه داد تا به شریکی برابر در محیط زیست تبدیل شود کشورهای اروپایی... علاوه بر این، لازم بود شرایط توافق نامه صلح و دوستی منعقد شده توسط ایگور تأیید شود.

با قضاوت بر اساس برآوردهایی که امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم در رساله "درباره اداره دولت" به روسیه، خزریا و پچنگ ها داده است، دولت بیزانس در اواسط دهه 50 بود. قرن X در مورد وضعیت روابط خود با روسیه بسیار نگران بود، از حملات جدید او می ترسید و به او اعتماد نمی کرد، سعی می کرد پچنگ ها را علیه او هدایت کند. در عین حال، بیزانس در مبارزه با خز آریا و فرمانروایان مسلمان ماوراء قفقاز به روسیه به عنوان موازنه ای نیاز داشت و همچنین به عنوان تأمین کننده نیروهای متحد در رویارویی امپراتوری با اعراب. بنابراین، منافع دولت ها با این وجود تا حدی با هم مطابقت داشت.

بنابراین، وقایع نگار زیر 955 (957) نوشت: "اولگا به سرزمین یونان رفت و به قسطنطنیه آمد." ناوگروه روسی در اواسط ژوئیه یا اوایل اوت به قسطنطنیه آمد و در حومه شهر، در دربار توقف کرد. روسها ظاهر خود را به امپراتور اطلاع دادند. بازرگانان طبق قرارداد ایگور در حیاط صومعه نزدیک کلیسای سنت ماما قرار گرفتند و به کار خود ادامه دادند. اما در اینجا حادثه ای رخ داد که احتمالاً به دلایل سیاسی توسط نویسنده داستان سالهای گذشته از قلم افتاده است. واقعیت این است که اولگا بیش از یک ماه در کشتی خود نشست و منتظر پذیرایی از امپراتور بود که بعداً به سفیران امپراتور در کیف یادآوری می کند: سپس من [هدایای وعده داده شده] را به شما خواهم داد. اما برگردیم به اقامت اولگا در قسطنطنیه.

چه چیزی باعث شد که امپراطور پذیرایی از دوشس بزرگ روسیه را برای مدت طولانی به تعویق بیندازد؟ برخی از محققان بر این باورند که سفارت روسیه بدون اطلاع امپراتور عازم قسطنطنیه شده است. شاید روسها که سفارت را ترک می کنند، با شرایط توافق نامه ایگور هدایت می شوند که می گوید: "آن سفرا و مهمانان (بازرگانان) که (توسط شاهزاده) فرستاده می شوند، اجازه دهید نامه ای بیاورند و آن را اینگونه بنویسند. "او کشتی های زیادی فرستاد." و از این نامه‌ها متوجه می‌شویم که آنها در صلح آمده‌اند.» اما در این مورد، خود دوشس بزرگ رانندگی می کرد. اولگا با تمام شکوه و عظمت خود به قسطنطنیه آمد، با ناوگان قابل توجهی که بیش از صد نفر را از سفارت آورد. چنین مأموریتی باید اهداف استثنایی را دنبال می کرد. و البته هیچ نامه ای نداشت. و این امر یونانیان را در موقعیت دشواری قرار داد.

واقعیت این است که بیزانس به طور مقدس از موقعیت انحصاری سیاسی و مذهبی خود در جهان آن زمان محافظت می کرد. بر اساس مفهوم بیزانسی قدرت، امپراتور حاکم خدا بر روی زمین و رئیس کل کلیسای ارتدکس مسیحی بود. بر اساس این دیدگاه، درجات حاکمان خارجی مورد ارزیابی قرار گرفت. هیچ یک از آنها نتوانستند در حد امپراتور بیزانس بایستند. با این حال، درجه این نابرابری برای حاکمان کشورهای مختلف، البته، متفاوت بود و به عوامل بسیاری بستگی داشت - قدرت یک دولت معین، میزان تأثیر آن بر سیاست بیزانس، ماهیت روابط موجود بین این دولت و امپراتوری همه اینها در عناوین، القاب افتخار، نشان ها و سایر نشانه های حیثیت بیان طبیعی یافتند. نمادهای سیاسی نه تنها در کل تشریفات دربار بیزانس، بلکه رویه برقراری ارتباط با کشورهای خارجی، پذیرش حاکمان و سفیران خارجی نیز نفوذ کرد.

بیزانسی‌ها می‌دانستند که چگونه هر کسی را از بینی خود بکشند. هر بار که امپراتور خود را درگیر اموری با اهمیت فوق العاده می دید. آنها از شاهزاده خانم عذرخواهی کردند، اما پذیرایی رسمی روز به روز به تعویق افتاد. این عمل - مقاومت در برابر بازدیدکنندگان، تا حدی برای انطباق بیشتر، و بیشتر از روی تکبر - برای مدت بسیار طولانی وجود داشته است. همچنین می توان فرض کرد که ظهور اولگا در رأس سفارت روسیه، امپراتور و دربار او را در برابر این سؤال قرار داده است: چگونه می توان از شاهزاده خانم روسی پذیرایی کرد؟ بیش از یک ماه طول کشید تا شاهنشاه و همراهان این موضوع را حل کنند. اولگا این را فهمید. مهم است که یونانی ها از مرزهای خود تجاوز نکنند، زمانی که تعویق به یک توهین دیپلماتیک تبدیل می شود. کنستانتین هفتم از این مرزها عبور نکرد. در این بین، اولگا به آنچه شایسته است مشغول بود. به احتمال زیاد، او در حال بررسی شهر بود.

شهر کنستانتین البته هر بیننده ای را شگفت زده می کرد. اولگا به سختی نسبت به این شهر واقعاً بزرگ بی تفاوت ماند. اول از همه، تپه های سنگی معابد و کاخ ها، دیوارهای دفاعی ساخته شده برای قرن ها، برج های تسخیر ناپذیر و سنگ، سنگ همه جا. اصلاً شبیه جنگل‌های انبوه جنگلی و رودخانه‌های آرام دشت‌های روسیه، با سکونتگاه‌های نادری از شخم‌زنان و شکارچی‌ها، حتی شهرهای کوچک کمیاب‌تر که توسط یک دیوار چوبی احاطه شده‌اند یا فقط یک قصر، نبود. فضاهای سبز روسیه - و محله های صنایع دستی شلوغ محلی: ریخته گری و بافندگان، کفاش ها و دباغ ها، تعقیب کنندگان و قصابان، جواهر فروشان و آهنگران، نقاشان، اسلحه سازان، کشتی سازان، دفاتر اسناد رسمی، صرافان. سلسله مراتب دقیق مشاغل و صنایع دستی. صنعتگران با احتیاط از محصولات واقعا عالی و ارزان قیمت خود تمجید می کنند. قیمت بعداً افزایش می یابد، زمانی که همه چیز از ده ها دست گذشته است، با مالیات و عوارض بیش از حد رشد می کند.

در روسیه هنوز این اتفاق نیفتاده است. و در حالی که مکان های کمی در روسیه وجود داشت، آهنگرها دود می کردند و صدای آهنگرها به گوش می رسید. تبر زدن بیشتر آنها همچنین پوست حیوانات را دباغی می کردند، کتان را خیس می کردند، نان را خرد می کردند. درست است، در قسطنطنیه همه چیز فروخته شد و بنابراین، همه چیز خریداری شد. و روسیه چیزی کاملاً گران بها را به بازارهای خود - به بازار جهانی - می آورد: خزها، خزهای جنگل های شمال.

و در قسطنطنیه، و در بازارهای بغداد افسانه‌ای، و حتی فراتر از آن - در همه جا، کالایی از تصفیه‌شده‌ترین و بیهوده‌ترین تجملات است. و همچنین موم، عسل... برای قرون متمادی، روسیه و روسیه کالاهایی را به بازارهای اروپایی صادر خواهند کرد که در صادرات آن سنتی نامیده می شد. بوم، پارچه های کتانی و کنفی، الوار، پیه، چرم. کتان و کنف بادبان و طناب است، این ناوگان است، این است تسلط بر دریا. خوک برای قرن ها، تا همین اواخر، عملاً تنها روان کننده ای بوده است که بدون آن هیچ صنعتی وجود ندارد. چرم بند و زین، کفش و تجهیزات کمپینگ است. عسل در آن زمان یک محصول ضروری و غیر قابل تعویض بود. از بسیاری جهات، از بسیاری جهات، صنعت اروپا بر صادرات روسیه ایستاد و رشد کرد. و در امپراتوری بیزانسآنها اهمیت کیوان روس را هم به عنوان یک بازار غنی مواد خام و هم به عنوان متحدی با نیروهای مسلح مهم به خوبی درک کردند. بنابراین، بیزانس به طور فعال برای روابط اقتصادی، اقتصادی، تجاری با روسیه، برای بازار روسیه، کالاهای روسی تلاش کرد.

اما اجازه دهید به اقامت پرنسس اولگا در قسطنطنیه بازگردیم. نه منابع روسی و نه بیزانسی، حتی داستان مفصل امپراتور کنستانتین، عملاً چیزی در مورد چگونگی ادامه زندگی شاهزاده خانم روسی در قسطنطنیه به ما نمی گوید. آنها به ما نمی گویند شاهزاده خانم کجا زندگی می کرد ، از چه کسی دیدن کرد ، از چه مناظری از پایتخت بازدید کرد ، اگرچه مشخص است که دستور سیاستمداران بیزانسی این بود که حاکمان و سفیران خارجی را با شکوه و جلال کاخ ها شوکه کنند. قسطنطنیه، ثروت از گنجینه های سکولار و کلیسا جمع آوری شده در آنجا.

دین مسیحیت هدف و ساختار معبد را تغییر داد. همانطور که قبلا ذکر شد، در یک معبد یونان باستان، مجسمه ای از یک خدا در داخل قرار داده شده بود و مراسم مذهبی در بیرون در میدان برگزار می شد. بنابراین، آنها سعی کردند معبد یونانی را از نظر ظاهری بسیار زیبا جلوه دهند. مسیحیان برای دعای عمومی در داخل کلیسا جمع می شدند و معماران به ویژه در مورد زیبایی داخلی آن نگران بودند. بدون شک قابل توجه ترین اثر معماری بیزانس کلیسای سنت سوفیا بود که در زمان ژوستینیانوس ساخته شد. معبد "معجزه معجزه" نامیده می شد و به صورت شعر خوانده می شد. اولگا در خدمات الهی در این کلیسا شرکت کرد و توانست با چشمان خود زیبایی آن را ببیند. او شگفت زده شد ابعاد داخلیو زیبایی معبدی که تنها مساحت آن 7570 متر مربع است. به نظر می رسد که یک گنبد غول پیکر به قطر 31 متر از دو نیم گنبد رشد می کند که هر کدام به نوبه خود بر روی سه نیم گنبد کوچک قرار گرفته اند. در امتداد قاعده، گنبد با تاج گلی از 40 پنجره احاطه شده است که از میان آنها غلاف های نور می ریزد. به نظر می رسد گنبد مانند فلک در هوا شناور است. از این گذشته ، 4 ستونی که آن را پشتیبانی می کنند از بیننده پنهان هستند و تا حدی فقط بادبان ها قابل مشاهده هستند - مثلث های بین قوس های بزرگ.

بسیار ثروتمند و دکوراسیون داخلیمعبد بالای تخت به شکل سایبان برجی قرار داشت که سقف طلایی عظیم آن بر روی ستون‌های طلا و نقره تزئین شده با مرواریدهای منبت کاری شده و الماس و علاوه بر آن نیلوفرها قرار داشت که بین آن‌ها توپ‌هایی با صلیب‌هایی از طلای عظیم به وزن ۷۵ پوند قرار داشت. ، همچنین دوش گرفت سنگ های قیمتی; از زیر گنبد سایبان کبوتری فرود آمد که روح القدس را نشان می داد و هدایای مقدس در داخل این کبوتر نگهداری می شد. طبق آداب و رسوم یونانی، تاج و تخت با نمادی که با تصاویر برجسته از قدیسان تزئین شده بود از مردم جدا می شد. این نماد توسط 12 ستون طلایی پشتیبانی می شد. سه دروازه بسته شده با پرده به محراب منتهی می شد. در وسط کلیسا منبر مخصوصی وجود داشت که شکلی نیم دایره داشت و با نرده ای احاطه شده بود و بالای آن نیز سایبانی از فلزات گرانبها قرار داشت که بر روی هشت ستون قرار داشت و بالای آن یک صلیب طلایی که با سنگ های قیمتی و سنگ های قیمتی تزئین شده بود. مروارید، به وزن 100 پوند. پله‌های مرمر به این منبر منتهی می‌شد که نرده‌های آن و همچنین سایبان از سنگ مرمر و طلا می‌درخشید.

دروازه های کلیسا ساخته شده بودند عاج، چوب کهربا و سرو و تیرک درهای آنها از نقره طلاکاری شده است. در طاقچه حوض جاسپر با شیرهایی بود که آب می پرتاب می کردند و خیمه ای باشکوه بر فراز آن قرار داشت. آنها تنها پس از شستن پاهای خود می توانستند وارد خانه خدا شوند.

ستون شصت متری کنستانتین با شکل امپراتور نیز تأثیری قوی بر جای گذاشت - روس ها را با یک زائر در طول قرن ها تحت تأثیر قرار می دهد و بنای باستانی در وسط هیپودروم - به ارتفاع سی متر، ساخته شده از گرانیت مصری صورتی - جامی که در پایان قرن چهارم، در سال 390 به پایتخت آورده شد ...

بیایید به قسطنطنیه آن زمان از چشم دوشس بزرگ، حاکم یک ایالت بزرگ نگاه کنیم. اولگا زن می تواند توسط قسطنطنیه افسانه ای برده شود. اما اولگا شاهزاده خانم دید که همه چیز از این زندگی بیگانه را نمی توان توسط روسیه قرض گرفت. بله، قنات والنس - کانالی بر فراز شهر - یک معجزه تجهیزات ساختمانی است، اما چرا در کیف است؟ در قسطنطنیه وجود ندارد آب شیرین، و Dnieper قدرتمند در کیف جریان دارد که به خود بسفر تسلیم نخواهد شد. زیبایی شهر گیرا بود. اما هدف اصلی - مذاکره با امپراتور - به تعویق افتاد. سرانجام در 9 سپتامبر پذیرایی از امپراتور ترتیب داده شد.

پذیرایی اولگا توسط امپراتور در این روز به همان ترتیبی انجام می شد که معمولاً پذیرایی از فرمانروایان یا سفیران خارجی انجام می شد. ایالت های بزرگ... امپراتور از طریق لوگوئتا در سالن مجلل - Magnavre با شاهزاده خانم احوالپرسی تشریفاتی کرد. تمام حیاط در پذیرایی حضور داشتند، فضای بسیار باشکوه و باشکوهی بود. در همان روز، جشن دیگری، سنتی برای پذیرایی از سفیران عالی، برگزار شد - یک شام، که در طی آن حاضران از هنر آواز بهترین گروه های کر کلیسای قسطنطنیه و اجراهای مختلف خوشحال شدند.

تواریخ روسی جزئیات پذیرایی اولگا در قسطنطنیه را توصیف نمی کند. اما خود امپراتور کنستانتین هفتم پورفیروگنیتوس با جزئیات نسبتاً در مورد پذیرایی های اولگا می نویسد (دو مورد از آنها وجود داشت - 9 سپتامبر و 10 اکتبر). امپراتور عظمت خود را به اولگا نشان داد، اما تعدادی انحراف از اشکال سنتی پذیرایی انجام داد. پس از نشستن او بر "تخت سلیمان"، پرده ای که شاهزاده خانم روسی را از سالن جدا می کرد، پایین کشیده شد و اولگا، در راس گروه، به سمت امپراتور حرکت کرد. معمولاً یک نماینده خارجی را دو خواجه به تخت می آوردند که با بازوها از او حمایت می کردند و سپس پروسکینزیس را انجام می داد - به پای شاهنشاهی به سجده افتاد. به عنوان مثال، اسقف کرمونا لیوتپراند چنین استقبالی را توصیف کرد: "من بر شانه های دو خواجه تکیه دادم و به این ترتیب مستقیماً به حضور عظمت امپراتوری او آورده شدم... پس از آن، طبق عادت، در برابر امپراتور برای بار سوم، با سلام دادن به او، سرم را بلند کردم و امپراطور را در لباس های کاملاً متفاوت دیدم. هیچ اتفاقی از این دست برای اولگا نیفتاد. او بدون همراهی به تخت پادشاهی نزدیک شد و مانند همراهانش برای امپراتور سجده نکرد، اگرچه بعداً در حالی که ایستاده بود با او صحبت کرد. گفتگوی شاهزاده خانم روسیه و امپراتور از طریق مترجم انجام شد.

اولگا نیز مورد استقبال ملکه قرار گرفت، که او نیز تنها با تعظیم کمی از او استقبال کرد. به افتخار دوشس بزرگ روسیه، ملکه یک ورودی رسمی برای بانوان دربار ترتیب داد. پس از استراحت کوتاهی که اولگا در یکی از سالن ها گذراند، شاهزاده خانم با خانواده امپراتوری ملاقات کرد که هیچ تشابهی در هنگام پذیرایی از سفرای عادی نداشت. کتاب تشریفات می‌گوید: «وقتی امپراتور با آگوستوس و فرزندان سرخ‌رنگش ​​نشست، شاهزاده خانم از تریکلین سنتوریا دعوت شد و به دعوت امپراتور نشسته بود و آنچه می‌خواست به او گفت.» در اینجا ، در یک دایره باریک ، گفتگو انجام شد که به خاطر آن اولگا به قسطنطنیه آمد. اما معمولاً طبق تشریفات کاخ، سفیران با امپراتور ایستاده صحبت می کردند. حق تحصن در حضور او امتیاز فوق العاده ای تلقی می شد و فقط به سران تاجدار اعطا می شد، اما با این وجود، صندلی های پایینی قرار می گرفت.

در همان روز ، همانطور که قبلاً ذکر شد ، یک شام تشریفاتی برگزار شد ، قبل از آن اولگا دوباره وارد سالنی شد که ملکه روی تخت نشسته بود و دوباره با تعظیم کمی از او استقبال کرد. موسیقی به افتخار شام پخش شد، خوانندگان عظمت خانه سلطنتی را ستایش کردند. در هنگام شام، اولگا به همراه زوستاها - خانمهای درباری با بالاترین رتبه - که از حق نشستن بر سر یک میز با اعضای خانواده امپراتوری برخوردار بودند، روی یک "میز کوتاه" نشستند، یعنی این حق به آنها نیز داده شد. شاهزاده خانم روسی. (برخی از محققان بر این باورند که این خانواده امپراتوری بودند که بر سر "میز کوتاه شده" نشستند.) مردانی از همراهان روسیه با امپراتور شام خوردند. برای دسر، اولگا دوباره خود را در یک میز با امپراتور کنستانتین، پسرش رومن و سایر اعضای خانواده امپراتوری یافت. و در طول شام تشریفاتی در 18 اکتبر ، اولگا با ملکه و فرزندانش روی یک میز نشست. نه یک سفارت معمولی و نه یک سفیر عادی در قسطنطنیه از چنین امتیازاتی برخوردار نبود. (لازم به ذکر است که در طول پذیرایی های اولگا توسط امپراطور، حتی یک سفارت خارجی دیگر وجود نداشت.) به احتمال زیاد، در آن روز امپراتور با اولگا گفتگویی داشته است که توسط وقایع نگار روسی شرح داده شده است: "و اولگا نزد او آمد. و تزار دید که او چهره ای بسیار زیبا و معقول دارد، پادشاه از عقل او در گفتگو با او شگفت زده شد و به او گفت: تو شایسته ای که با ما در پایتخت ما سلطنت کنی. او که به معنای این خطاب پی برد، به سزار پاسخ داد: «من یک بت پرست هستم. من به اینجا آمدم تا شریعت مسیحی را بشنوم و بفهمم و با آموختن حقیقت، آرزو دارم مسیحی باشم، اگر می‌خواهی مرا تعمید بدهی، خودت مرا تعمید بده - در غیر این صورت من تعمید نخواهم شد.» امپراتور دستوری به پدرسالار فرستاد تا همه چیز لازم را برای مراسم غسل تعمید شاهزاده خانم آماده کند. وقایع نگاری روسی تأکید می کند که ابتکار غسل تعمید از اولگا بود. امپراتور این عقیده را پذیرفت و تأیید کرد: "تزار از این سخنان بسیار خرسند شد و به او گفت: به پدرسالار خواهم گفت."

چرا اولگا با چنین سؤالی به امپراتور روی آورد و نه به پدرسالار؟ نقش اصلیدر مسیحی شدن دولتها و مردمان همسایه در بیزانس، همانطور که شناخته شده است، این پدرسالار و نه سلسله مراتب کلیسا نبودند که بازی می کردند، بلکه امپراتور، دستگاه قدرت سیاسی بود. گرچه البته روحانیون از جمله پاتریارک های قسطنطنیه به اقتضای شأن خود در اجرای این سیاست شرکت داشتند، زیرا کلیسای یونان خود بخشی از سیستم دولتی فئودالی بود.

در یکی از روزهای بین 9 سپتامبر و 10 اکتبر، مراسم رسمی غسل تعمید اولگا در کلیسای جامع سنت سوفیا برگزار شد. امپراتور با لباس تشریفاتی بر تخت شاهنشاهی نشست. پدرسالار و همه روحانیون مراسم غسل تعمید را انجام دادند. همه ظروف مقدس، کاسه ها، ظروف، تابوت ها از طلا بودند و با درخشان سنگ های قیمتی کور شده بودند. کتاب‌های عهد جدید و عهد عتیق با صحافی‌های طلایی و قلاب‌ها در مکانی برجسته قرار داشتند. هر هفت صلیب از طلا ساخته شده بود که در مراسم دربار برای تاج گذاری و غسل تعمید افراد عالی ضروری بود. معبد شش هزار شمعدان و تعداد مساوی شمعدان قابل حمل را سوزاند که هر کدام 111 پوند وزن داشتند. طاق های گنبد با درخشش شمعدان و چراغ های نقره ای آویزان از زنجیر برنز می درخشید.

از کتاب آغاز هورد روس. بعد از مسیح جنگ تروجان... تأسیس رم. نویسنده

12.3. انتقام اولگا-هلنا، همسر شاهزاده ایگور، برای اعدام و غسل تعمید اولگا-هلنا در تزار-گراد، بازتابی از جنگ های صلیبی اواخر قرن دوازدهم - اوایل قرن سیزدهم و کسب صلیب مقدس توسط هلنا است. مادر کنستانتین، همسر

از کتاب تأسیس روم. آغاز هورد روس. بعد از مسیح جنگ تروجان نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

12.3. انتقام اولگا-هلنا، همسر شاهزاده ایگور، به خاطر اعدام و غسل تعمید اولگا-هلنا در تزار-گراد، بازتابی از جنگ های صلیبی اواخر قرن دوازدهم - اوایل قرن سیزدهم و کسب صلیب خداوند توسط او است. هلنا، مادر کنستانتین.

از کتاب راه از وارنگیان به یونانیان. راز هزار ساله تاریخ نویسنده زویاگین یوری یوریویچ

ج. معماهای "شاهزاده خانم اولگا" با دیدن اسکاندیناویایی ها به اندازه کافی، تصمیم گرفتیم ادامه دهیم. و در تابستان سال 2001، اکسپدیشن اوکراین-بلاروس-روسی با قایق "شاهزاده خانم اولگا" حرکت کرد. این قایق در اوکراین "با استفاده از فناوری های قدیمی" طراحی شده است. وزن

از کتاب پسری بود؟ [تحلیل شکاکانه تاریخ سنتی] نویسنده Shilnik Lev

فصل 1 غسل تعمید پرنسس اولگا در سال 1988، کلیسای ارتدکس روسیه هزاره غسل ​​تعمید روس را با شکوه بزرگ جشن گرفت، که از آن نتیجه می شود که این رویداد مهم در زمان سلطنت سنت ولادیمیر (ولادیمیر خورشید سرخ) رخ داده است. اما این تغییرات دوران ساز است

از کتاب 100 جایزه بزرگ نویسنده یونینا نادژدا

نام جوایز برابر با شاهزاده خانم رسولاناولگا ک اواخر نوزدهمدر روسیه، فقدان دستورات زنان به وضوح احساس شد. زنان عملاً با احکام موجود تجلیل نمی شدند و نشان سنت کاترین فقط به اشراف و حتی در آن زمان بسیار نادر اعطا می شد. و تعداد بانوان بزرگوار

از کتاب گنجینه جواهرات دربار امپراتوری روسیه نویسنده زیمین ایگور ویکتورویچ

از کتاب 100 جایزه بزرگ نویسنده یونینا نادژدا

جوایز به نام پرنسس رسولی مساوی اولگا در پایان قرن نوزدهم، فقدان آشکار دستورات زنان در روسیه وجود داشت. زنان عملاً با احکام موجود تجلیل نمی شدند و نشان سنت کاترین فقط به اشراف و حتی در آن زمان بسیار نادر اعطا می شد. و تعداد بانوان بزرگوار

نویسنده تسوتکوف سرگئی ادواردویچ

فصل 4 خاستگاه پرنسس اولگا شکاف هایی در زندگی نامه پیامد مستقیم خروج کیوان روس به سواحل دریای سیاه نتیجه اولین ازدواج سلسله ای شناخته شده شاهزادگان کیف بود.پرنسس اولگا (النا غسل تعمید) مطمئناً یک شخص تاریخی است. او

از کتاب سرزمین روسیه. بین بت پرستی و مسیحیت. از شاهزاده ایگور تا پسرش سواتوسلاو نویسنده تسوتکوف سرگئی ادواردویچ

فصل سوم پایان حکومت شاهزاده اولگا شکست خزریه در سال 969 فریادهای رحمت و نفرین بر خشمگین «مردم بزرگ شدند» از انتهای شرق اروپا شنیده شد.در ادبیات تاریخی، روابط روسیه و خزریه اغلب نادرست ارائه شده است. - گویا خزریه

از کتاب تاریخ کلیسای روسیه. جلد 1. تاریخ مسیحیت در روسیه قبل از شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون نویسنده ماکاریوس متروپولیتن

برگرفته از کتاب جاده های هزاره نویسنده دراچوک ویکتور سمیونوویچ

"نشانه های" شاهزاده خانم اولگا یک سه گانه خدای دریاها، پوزیدون، یا یک دوشاخه، تا حدودی شبیه به یک دستگیره را تصور کنید، که در روستاها حتی اکنون با آن چدن را از اجاق ها می گیرند. علائمی شبیه سه گانه و دستگیره به طور مداوم بر روی اشیاء مختلف کیوان روس یافت می شد. بر

از کتاب چرا کیف باستان به قله های نووگورود بزرگ باستان نرسید نویسنده اورکوف استانیسلاو ایوانوویچ

27. جاذبه های انتقام جویانه پرنسس اولگا اما حرص و آز ایگور را خالی از سکنه کرد. در سال 6453 (945) "جوخه به ایگور گفت:" جوانان اسونلد از سلاح و لباس تشکیل شده بودند و ما برهنه هستیم. بیا، شاهزاده، برای ادای احترام با ما، و به خودت و برای ما خواهی رسید.» و او به آنها گوش داد.

برگرفته از کتاب چگونه مادربزرگ لادوگا و پدر ولیکی نووگورود یک دختر خزری کیف را مجبور کردند تا در شهرهای روسیه مادر شود. نویسنده اورکوف استانیسلاو ایوانوویچ

29 جنایات انتقام جویانه پرنسس اولگا اما حرص و طمع ایگور را خالی از سکنه کرد. در سال 6453 (945) "جوخه به ایگور گفت:" جوانان اسونلد از سلاح و لباس تشکیل شده بودند و ما برهنه هستیم. بیا، شاهزاده، برای ادای احترام با ما، و خودت و برای ما خواهی گرفت. "و ایگور به آنها گوش داد -

از کتاب روسیه. داستان کاملبرای مطالعه خانوادگی نویسنده شامباروف والری اوگنیویچ

اصلاحات سنت. پرنسس اولگا در نیمه اول قرن دهم. هنوز هیچ ساختار اداری دائمی در روسیه وجود نداشت. شاهزادگان و فرمانداران آنها شخصاً به پلیودیه سفر کردند. هر پاییز می رفتند، روستایی به روستای دیگر می رفتند، از مردم «خراج» می گرفتند، یعنی مالیات. در طول مسیر

از کتاب کجا روسیه متولد شد - در کیف باستان یا در ولیکی نووگورود باستان؟ نویسنده اورکوف استانیسلاو ایوانوویچ

6. جنایات انتقام جویانه پرنسس اولگا اما حرص و آز ایگور را خالی از سکنه کرد. در سال 6453 (945) "جوخه به ایگور گفت:" جوانان اسونلد از سلاح و لباس تشکیل شده بودند و ما برهنه هستیم. بیا، شاهزاده، برای ادای احترام با ما، و خودت و برای ما خواهی گرفت. "و ایگور به آنها گوش داد -

برگرفته از کتاب رویای وحدت روسیه. خلاصه داستان کیف (1674) نویسنده ساپوژنیکوا و یو

22. درباره سلطنت شاهزاده خانم بزرگ اولگا در کیف. دوشس بزرگ اولگا، پس از مرگ همسرش ایگور روریکوویچ، با پسرش سوتوسلاو ایگوریویچ بیوه ماند، تمام ایالات روسیه در قدرت آنها هستند، و نه به عنوان کشتی زن ضعیف، بلکه به عنوان قوی ترین پادشاه یا پادشاه.

او اولین زنی بود که فرمانروای یکی از بزرگترین ایالت های آن زمان - کیوان روس - شد. انتقام زن وحشتناک بود و دولت سخت بود. شاهزاده خانم به طور مبهم درک شد. شخصی او را عاقل، شخصی ظالم و حیله گر و شخصی را قدیس واقعی می دانست. پرنسس اولگا به عنوان خالق فرهنگ دولتی کیوان روس، به عنوان اولین حاکمی که غسل ​​تعمید یافت، به عنوان اولین قدیس روسی در تاریخ ثبت شد.

شاهزاده اولگا پس از آن مشهور شد مرگ غم انگیزشوهرش

در حالی که اولگا هنوز یک دختر بسیار جوان بود، همسر دوک بزرگ کیف، ایگور شد. طبق افسانه، اولین ملاقات آنها نسبتاً غیرعادی بود. روزی شاهزاده جوانی که می‌خواست از رودخانه بگذرد، از ساحل مردی را که در یک قایق دریانوردی می‌کرد، نزد خود صدا کرد. او اسکورت خود را تنها پس از اینکه آنها با کشتی دور شدند دید. در کمال تعجب شاهزاده، دختری جلوی او نشسته بود، علاوه بر این، زیبایی باورنکردنی. ایگور با تسلیم شدن به احساسات ، شروع به ترغیب او به اقدامات شریرانه کرد. در همین حال، دختر با درک افکار او، شرافت حاکم را به شاهزاده یادآوری کرد که باید الگوی شایسته ای برای رعایا باشد. ایگور که از سخنان دختر جوان شرمنده شد ، نیت خود را رها کرد. با توجه به ذهن و پاکدامنی دختر، از او جدا شد و سخنان و تصویر او را در خاطر خود نگه داشت. وقتی زمان انتخاب عروس فرا رسید، هیچ یک از زیبایی های کیف برای او مناسب نبود. ایگور با به یاد آوردن غریبه با قایق، سرپرست خود، اولگ، را برای او فرستاد. بنابراین اولگا همسر ایگور و شاهزاده خانم روسی شد.

با این حال، شاهزاده خانم تنها پس از مرگ غم انگیز همسرش شناخته شد. بلافاصله پس از تولد پسرش سواتوسلاو، شاهزاده ایگور اعدام شد. او اولین فرمانروایی در تاریخ روسیه شد که به دست مردم، خشمگین از جمع آوری مکرر ادای احترام، جان باخت. وارث تاج و تخت در آن زمان فقط سه سال داشت ، بنابراین تقریباً تمام قدرت به دست اولگا رسید. او تا زمانی که سواتوسلاو به سن بلوغ رسید بر کیوان روس حکومت کرد، اما حتی پس از آن، در واقع، شاهزاده خانم فرمانروا باقی ماند، زیرا پسرش اکثرزمان در مبارزات نظامی غایب بود

اولگا با به دست آوردن قدرت ، بی رحمانه از درولیان انتقام گرفت

اولین کاری که او انجام داد انتقام بی رحمانه از Drevlyans بود که مقصر مرگ شوهرش بودند. اولگا با تظاهر به ازدواج جدید با شاهزاده درولیان، با بزرگان آنها برخورد کرد و سپس کل مردم را تحت سلطه خود درآورد. شاهزاده خانم در انتقام از هر روشی استفاده کرد. با فریب دادن درولیان ها به مکان مناسب برای او، به دستور او، کی یف ها آنها را زنده به گور کردند، آنها را سوزاندند و تشنه به خون در جنگ پیروز شدند. و تنها پس از اینکه اولگا قتل عام خود را به پایان رساند، او شروع به حکومت بر کیوان روس کرد.

پرنسس اولگا اولین زن روسی است که رسما به مسیحیت گروید

پرنسس اولگا نیروهای اصلی خود را به آنجا فرستاد سیاست داخلی، قواعد محلیکه سعی کردم با روش های دیپلماتیک انجام دهم. او با سفر در سراسر سرزمین های روسیه، شورش های شاهزادگان کوچک محلی را سرکوب کرد و تعدادی اصلاحات مهم را انجام داد. مهمترین آنها اصلاحات اداری و مالیاتی بود. به عبارت دیگر، مراکز داد و ستد و مبادلاتی را ایجاد کرد که در آن ها اخذ مالیات به طور منظم صورت می گرفت. سیستم مالیبه پشتوانه قوی قدرت شاهزاده در سرزمین های دور از کیف تبدیل شد. به لطف سلطنت اولگا، قدرت دفاعی روسیه به طور قابل توجهی رشد کرده است. دیوارهای مستحکمی در اطراف شهرها به وجود آمد ، اولین مرزهای دولتی روسیه ایجاد شد - در غرب با لهستان.

شاهزاده خانم روابط بین المللی را با آلمان و بیزانس تقویت کرد و روابط با یونان را برای اولگا باز کرد یک نگاه جدیدبه ایمان مسیحی در سال 954، شاهزاده خانم، به منظور زیارت مذهبی و یک مأموریت دیپلماتیک، به قسطنطنیه رفت و در آنجا توسط امپراتور کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس با افتخار مورد استقبال قرار گرفت.

قبل از تصمیم گیری برای غسل تعمید، شاهزاده خانم دو سال را صرف آشنایی با اصول ایمان مسیحی کرد. او با شرکت در خدمات الهی، از عظمت معابد و زیارتگاه های جمع آوری شده در آنها شگفت زده شد. پرنسس اولگا که در هنگام غسل تعمید نام النا را دریافت کرد، اولین زنی بود که به طور رسمی به مسیحیت گروید. روس بت پرست... پس از بازگشت، دستور ساخت کلیساها در حیاط کلیسا را ​​صادر کرد. در طول سلطنت خود، دوشس بزرگ کلیساهای سنت نیکلاس و سنت سوفیا در کیف، بشارت باکره در ویتبسک را برپا کرد. با فرمان او، شهر پسکوف، جایی که کلیسای مقدس در آن قرار دارد، ساخته شد ترینیتی حیات بخش... طبق افسانه، مکان معبد آینده با اشعه هایی که از آسمان فرود می آمد به او نشان داده شد.

غسل تعمید پرنسس اولگا منجر به استقرار مسیحیت در روسیه نشد

شاهزاده خانم سعی کرد پسرش را با مسیحیت آشنا کند. با وجود این واقعیت که بسیاری از اشراف قبلاً ایمان جدید را پذیرفته بودند ، سواتوسلاو به بت پرستی وفادار ماند. غسل تعمید پرنسس اولگا منجر به استقرار مسیحیت در روسیه نشد. اما نوه او، شاهزاده آینده ولادیمیر، ماموریت مادربزرگ محبوب خود را ادامه داد. او بود که باپتیست روسیه شد و کلیسای عروج را تأسیس کرد مادر مقدسدر کیف ، جایی که او آثار مقدسین و اولگا را منتقل کرد. در طول سلطنت او، شاهزاده خانم به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت. و قبلاً در سال 1547 او رسماً به عنوان قدیس برابر با رسولان مقدس شناخته شد. شایان ذکر است که تنها پنج زن در تاریخ مسیحیت چنین افتخاری را دریافت کرده اند - مریم مجدلیه، اولین شهید تکلا، شهید آپیا، امپراطور هلنا برابر رسولان و روشنگر گرجستان نینا. امروزه، پرنسس مقدس اولگا به عنوان حامی بیوه ها و مسیحیان تازه مسلمان شده مورد احترام است.

شاهزاده اولگا شروع به حکومت کرد دولت قدیمی روسیهپس از مرگ غم انگیز همسرش - شاهزاده کیفایگور، که درولیان ها به دلیل خودسری در گرفتن خراج با او بی رحمانه برخورد کردند.

قدرت جوان، که توسط اولگ نبوی گرد هم آمده بود، نشان دهنده سرزمین های جداگانه ای بود که با شمشیر تابع او بودند، جایی که قبایل مختلف اسلاوی شرقی، فینو-اوریک و سایر قبایل زندگی می کردند. پرداخت آنها از ادای احترام به کیف رسما به این معنی است که جدید نظام سیاسیمقامات اما مکانیسم تعامل بین مرکز و قلمروهای جداگانههنوز شکل نگرفته است. کیوان روس در قرن 10 فضای بزرگی را اشغال کرد که در آن بسیاری از ولوست ها توسط شاهزادگان محلی اداره می شدند ، اگرچه آنها قدرت عالی کیف را به رسمیت شناختند ، اما طبق قوانین خود به زندگی خود ادامه دادند.

اولگا با تبدیل شدن به فرمانروای وارث کوچک سواتوسلاو، توانست گروه شاهزاده را به رهبری سونلد قدرتمند وویدا مجبور به خدمت کند. با کمک او، او به طرز وحشیانه ای شورش درولیان ها را سرکوب کرد و تقریباً کل بزرگان قبیله و بزرگان این قبیله را نابود کرد. او با نشان دادن قدرت دولت مرکزی، دور زمین های خود را دور زد و شروع به "آرایش" آنها کرد. سازماندهی قبرستان های اولگا برای جمع آوری خراج و ایجاد "درس" توسط او - مقدار معینی از پرداخت های مردم - اولین تجلی استقرار قدرت دولتی به عنوان چنین بود.

سلطنت اولگا به شدت با موارد قبلی متفاوت بود: داستان های تاریخی در مورد سلطنت اولگ نبوی و شاهزاده ایگور مملو از پیام هایی در مورد مبارزات فتحو جنگ های متعدد اولگا به یک سیاست خارجی صلح آمیز پایبند بود. در زمان او، صلح و آرامش بر سرزمین روسیه حاکم بود. شاهزاده خانم پس از مبارزاتی علیه درولیان ها شروع به کار کرد ترتیب داخلیکشور. این ایالت تقریباً بیست سال مهلتی مسالمت آمیز دریافت کرد که به تقویت اقتصادی آن کمک کرد. شاهزاده اولگا با دریافت غسل تعمید مقدس در قسطنطنیه، "پیشرو مسیحیت" در روسیه شد. تلاش های او برای گسترش ارتدکس در کشور خود ناموفق بود، اما آنها راه را برای غسل تعمید بعدی کل سرزمین روسیه هموار کردند.

گاهشماری وقایع

  945 قبل از میلادقتل شاهزاده ایگور توسط درولیان ها. آغاز سلطنت اولگا در کیوان روس.

  بهار 946- ورود سفیران درولیان به کیف به قصد جلب نظر اولگا برای شاهزاده مال. تلافی جویانه اولگا علیه سفارت درولیانسکی.

  تابستان 946- ورود به کیف به اولگا " بهترین شوهران»زمین درولیانسکوی. سوزاندن خواستگاران درولیان به دستور اولگا.

  946 پایان تابستان- سومین انتقام اولگا از درولیان ها. قتل نمایندگان قبایل درولیان در مراسم تشییع جنازه ایگور.

  946 قبل از میلادلشکرکشی ارتش کیف به رهبری سونلد وویدا به همراه پرنسس اولگا و شاهزاده سواتوسلاو به سرزمین درولیانسکی. محاصره، تصرف و سوزاندن ایسکوروستن. قتل بزرگان شهر پایان جنگ با درولیان ها. تحمیل "خراج سنگین" بر آنها.

  947 قبل از میلادانحرافی توسط شاهزاده خانم اولگا از ولوست های کیوان روس. ایجاد گورستان و اردوگاه برای جمع آوری خراج در حوضه های متا و لوگا و در امتداد دنیپر و دسنا. تعیین مقدار جامد خراج از قبایل تابع.

  اواسط قرن دهماسکان مجدد پولوفتسی ها در استپ های دریای سیاه و قفقاز.

  اواسط قرن دهمالحاق به سلطنت کیف از سرزمین Tivertsy.

  اواسط قرن دهمجدایی حکومت پولوتسک.

  اواسط قرن دهماولین ذکر در تواریخ ویشگورود - شهری در شمال کیف.

  طبقه 2 قرن Xتشکیل شاهزاده ولادیمیر-ولین.

  954 قبل از میلادشرکت بیزانسی ها (به همراه روس ها) در نبرد الحداس.

  955 قبل از میلادنشانی تاریخی از سفر اولگا به قسطنطنیه. غسل تعمید توسط شاهزاده خانم کیف اولگا (با نام النا).

  957 9 سپتامبر- پذیرایی از شاهزاده خانم اولگا در قسطنطنیه توسط امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم پورفیرووژنیتوس.

  پاییز 959- پیام وقایع نگاری آلمانی در مورد سفارت پرنسس اولگا به پادشاه آلمان اتو اول با درخواست اعزام اسقف کاتولیک به سرزمین روسیه.

پرنسس اولگا پس از تکمیل "تکفیف" ایالت و ساده کردن مجموعه ادای احترام ، به فکر انتخاب یک ایمان جدید افتاد. او اولین حاکم روسیه بود که مسیحیت را پذیرفت.

بت پرست باقی ماند، اولگا سال های طولانیزندگی مسیحیان را مشاهده کرد که قبلاً تعداد کمی از آنها در کیف وجود داشتند. در پایان سال 866، پاتریارک فوتیوس قسطنطنیه، در "نامه ناحیه" ارسال شده به سلسله مراتب کلیسای شرقی، در مورد غسل تعمید کی یف روس در بیزانس گزارش داد. در معاهده روسیه و بیزانس در سال 944 در مورد صلح، علاوه بر مشرکان، از مسیحیان به عنوان بخشی از گروه و همراهان شاهزاده ایگور نام برده شد. آنها سوگند وفاداری به بندهای قرارداد در ایاصوفیه یاد کردند. در کیف، در دوران اولگا، چندین کلیسای مسیحی و کلیسای کلیسای جامع سنت الیاس وجود داشت.

  علاقه اولگا به مسیحیت.شاهزاده اولگا با تبدیل شدن به حاکم ایالت کیف ، شروع به بررسی دقیق آموزه های مذهبی کرد که توسط بسیاری از کشورهای اروپایی دنبال می شود. به تدریج اولگا به این نتیجه رسید که پذیرش یک ایمان جدید می تواند کشور را بیشتر متحد کند و آن را همتراز با سایر کشورهای مسیحی جهان قرار دهد. او با تمایل به بازدید از قسطنطنیه، دیدن شکوه معابد آن و ملاقات با امپراتور و سپس دریافت غسل تعمید گرفتار شد.

  تواریخ غسل تعمید اولگا.داستان وقایع سفر اولگا به قسطنطنیه به سالهای 954-955 اشاره دارد و گزارش می دهد که شاهزاده خانم "به یونانیان" رفت و به قسطنطنیه رسید. امپراتور بیزانس کنستانتین پورفیروژنیتوس او را پذیرفت و با گفتگو از او تجلیل کرد. از زیبایی و ذکاوت مهمان متاثر شد و با اشاره به احتمال ازدواج با او گفت: شما لایق هستید که با ما در شهر سلطنت کنید!از سوی دیگر، اولگا از پاسخ مستقیم خودداری کرد. او مایل بود ایمان مسیح را بپذیرد و از امپراطور خواست که جانشین او از قلم شود. این کار انجام شد. هنگامی که باسیلئوس دوباره اولگا را برای همسری او پیشنهاد کرد، او پاسخ داد. که مسیحیان ازدواج را نمی پذیرفتند پدرخوانده هاو فرزندان خوانده امپراتور از حرکت حیله گرانه او قدردانی کرد و عصبانی نشد. " و هدایای زیادی به او داد - طلا، نقره، پوست گوسفند و ظروف مختلف. و بگذار برود..."- می گوید" داستان سال های گذشته ". نام در غسل تعمید النا، شاهزاده خانم به کیف بازگشت.

  شهادت یک معاصر.غسل تعمید شاهزاده خانم روسی در منابع آلمانی کرونیکل و بیزانس ذکر شده است، که در میان آنها رساله کنستانتین پورفیروژنیتوس "درباره مراسم دربار بیزانس"، جایی که او دو پذیرایی از اولگا روسکایا در قسطنطنیه را توصیف می کند، برای ما جالب توجه است. . ترکیب بازیلئوس به ما امکان می دهد روند واقعی وقایع را که منجر به غسل ​​تعمید اولگا شد بازیابی کنیم.

  سفارت Archontissa.مورخان معتقدند که در تابستان 957 شاهزاده خانم از راه آب به قسطنطنیه رفت. او هدایای غنی خود را به امپراتور بیزانس برد. در راه، یک گروه بزرگ، در مجموع حدود هزار نفر، او را همراهی می کرد. سفر او به قسطنطنیه حداقل چهل روز طول کشید. سرانجام کاروانی از کشتی های روسی وارد خلیج گلدن هورن شدند. در آنجا اولگا مجبور شد انتظاری دردناک را تحمل کند: مقامات بیزانسی نمی توانستند تصمیم بگیرند که چگونه از مهمان برجسته پذیرایی کنند. سرانجام در 9 سپتامبر به او مأموریت داده شد تا در مقابل چشمان امپراتور ظاهر شود.

  مراسم مجللامپراتور کنستانتین، شاهزاده اولگا را در اتاق طلایی کاخ بزرگ پذیرایی کرد. مراسم با شکوه همیشگی تجهیز شد. حاکم بر تختی نشست که یک اثر هنری شگفت انگیز بود. اولگا با همراهی بستگان نزدیک وارد سالن شد. علاوه بر آنها، 20 سفیر و 43 بازرگان نیز در صف حضور داشتند. با احترام به امپراتور تعظیم کرد و هدایای خود را به او تقدیم کرد. باسیلوس رومف کلمه ای نگفت. درباری از طرف او صحبت کرد - درومولوژیفت. این پذیرایی را به پایان می رساند.

  در قسطنطنیه بمانید.در همان روز، پرنسس اولگا توسط همسر امپراتور النا در نیمه کاخ خود پذیرایی شد. پس از اهدای هدایا، اولگا و همراهانش برای استراحت به اتاق ها اسکورت شدند. بعداً از شاهزاده خانم دعوت شد تا با امپراتور صحبت کند و در آنجا توانست در مورد مسائل دولتی با او صحبت کند. مورخان همچنین پیشنهاد می کنند که اولگا می خواست احتمال ازدواج سلسله ای بین پسرش سواتوسلاو و یکی از شاهزاده خانم های بیزانسی را دریابد. کنستانتین پورفیروژنیتوس از این امر خودداری کرد که باعث رنجش شاهزاده خانم شد. پیمان صلح بین دو کشور تأیید شد: کنستانتین به کمک نظامی روس ها در مبارزه با نیکیفور فوکا داخلی نیاز داشت. به افتخار اقامت شاهزاده خانم در قسطنطنیه در ماه اوت، النا یک شام داد و پس از آن هدایایی از طرف امپراتور به مهمانان اهدا شد. شاهزاده خانم دریافت کرد یک کاسه طلا و جواهرو حاوی 500 سکه نقره است. به زودی پذیرایی دوم در امپراتور بیزانس انجام شد. کنستانتین پورفیروگنیتوس هیچ جزئیات جدیدی در مورد او ارائه نکرد. برای ما مهم است که شاهزاده اولگا قبلاً در این پذیرایی مسیحی بود. مراسم مقدس توسط پاتریارک قسطنطنیه پولیوکتوس در کلیسای جامع سنت سوفیا انجام شد.اولگا ظرفی طلایی را به معبد اهدا کرد.