پرنسس اولگا مقدس برابر با حواریون. کلیسای مقدس برابر با حواریون دوشس بزرگ روسیه اولگا

از زمان های قدیم، مردم سنت اولگا را برابر با رسولان "سر ایمان" و "ریشه ارتدکس" در سرزمین روسیه نامیده اند. غسل تعمید اولگا با سخنان نبوی پدرسالار که او را تعمید داد مشخص شد: "خوشا به حال تو در همسران روس ها، زیرا تاریکی را ترک کردی و نور را دوست داشتی. فرزندان روسیه تو را جلال خواهند داد تا زمانی که آخرین نوعشاهزاده خانم روسی در طول غسل تعمید خود به نام سنت هلنا برابر رسولان مفتخر شد که در گسترش مسیحیت در امپراتوری وسیع روم بسیار تلاش کرد و صلیب حیات بخش را که خداوند بر روی آن مصلوب شد به دست آورد. اولگا، حامی آسمانی او، واعظی برابر با حواریون مسیحیت در گستره وسیع سرزمین روسیه شد.
نام روشنگر آینده روسیه و میهن او قدیمی ترین تواریخ است - "داستان سال های گذشته" در شرح ازدواج شاهزاده ایگور کیف: "و آنها همسری از پسکوف به نام اولگا برای او آوردند." یواخیم کرونیکل مشخص می کند که او متعلق به خانواده شاهزادگان ایزبورسک - یکی از سلسله های شاهزاده باستانی روسیه است.
همسر ایگور با نام وارنگی هلگا، در تلفظ روسی - اولگا (ولگا) نامیده می شد. سنت روستای Vybuty را که دور از Pskov نیست به عنوان سرزمین اولگا می نامد. زندگی سنت اولگا می گوید که در اینجا برای اولین بار ملاقات او با شوهر آینده اش اتفاق افتاد. شاهزاده جوان "در منطقه پسکوف" مشغول شکار بود و در حالی که می خواست از رودخانه ولیکایا عبور کند، "یکی را که در یک قایق شناور بود" دید و او را به ساحل فرا خواند. شاهزاده پس از حرکت از ساحل در یک قایق، متوجه شد که دختری با زیبایی شگفت انگیز او را می برد. ایگور از شهوت برای او ملتهب شد و شروع به ترغیب او به گناه کرد. حامل معلوم شد که نه تنها زیبا، بلکه عفیف و باهوش است. او ایگور را شرمنده کرد و کرامت شاهزاده حاکم و قاضی را به او یادآوری کرد. ایگور از او جدا شد و سخنان او و تصویری زیبا را به یاد داشت. وقتی زمان انتخاب عروس فرا رسید، زیباترین دختران شاهزاده در کیف جمع شدند. اما هیچ کدام او را راضی نکردند. و سپس اولگا را به یاد آورد، "دختران شگفت انگیز" و یکی از بستگان شاهزاده خود اولگ را به دنبال او فرستاد. بنابراین اولگا همسر شاهزاده ایگور، شاهزاده خانم بزرگ روسیه شد.
ایگور پس از ازدواج خود به لشکرکشی علیه یونانیان رفت و به عنوان پدر از او بازگشت: پسرش سواتوسلاو به دنیا آمد. به زودی ایگور توسط Drevlyans کشته شد. درولیان ها از ترس انتقام قتل شاهزاده کیف، سفیران خود را نزد شاهزاده اولگا فرستادند و از او دعوت کردند تا با حاکم خود مال ازدواج کند. اولگا وانمود کرد که موافق است. او با حیله گری دو سفارت درولیان را به کیف کشاند و آنها را به مرگ دردناکی کشاند. پس از آن، پنج هزار مرد درولیانسکی توسط سربازان اولگا در مراسم تشییع جنازه ایگور در نزدیکی دیوارهای ایسکوروستن پایتخت درولیانسکی کشته شدند. سال بعد، اولگا دوباره با ارتش به ایسکوروستن نزدیک شد. شهر با کمک پرندگانی که یدک کشی سوزان به پاهایشان بسته شده بود سوزانده شد. درولیان های بازمانده دستگیر و به بردگی فروخته شدند.
همراه با این، تواریخ مملو از شواهدی از "پیاده روی" خستگی ناپذیر او در سراسر سرزمین روسیه به منظور ساختن زندگی سیاسی و اقتصادی کشور است. او به تقویت قدرت دوک بزرگ کیف ، مدیریت متمرکز ایالتی با کمک سیستم "قبرستان" دست یافت. وقایع نگاری اشاره می کند که او و پسرش و همراهانش در امتداد سرزمین درولیانسکی قدم می زدند، "خراج و حق الزحمه ایجاد می کردند"، روستاها و اردوگاه ها و مکان های شکار را برای گنجاندن در املاک دوک های بزرگ کیف مشخص می کردند. او به نووگورود رفت و حیاط های کلیسا را ​​در امتداد رودخانه های Msta و Luga ترتیب داد. پوگوست ها (از کلمه "مهمان" - تاجر) به تکیه گاه قدرت دوک بزرگ ، مراکز اتحاد قومی و فرهنگی مردم روسیه تبدیل شدند.
روسیه رشد کرد و قوی تر شد. شهرها ساخته می شدند که با دیوارهای سنگی و بلوط احاطه شده بودند. خود شاهزاده خانم در پشت دیوارهای قابل اعتماد ویشگورود زندگی می کرد که توسط یک تیم وفادار احاطه شده بود. دو سوم ادای احترام جمع آوری شده، طبق تواریخ، او در اختیار کیف وچه قرار داد، قسمت سوم "به اولگا، به ویشگورود" - به ساختمان نظامی رفت. ایجاد اولین مرزهای دولتی کیوان روس به زمان اولگا برمی گردد. پاسگاه های قهرمانانه که در حماسه ها خوانده می شدند، از زندگی مسالمت آمیز کی یف ها در برابر عشایر استپ بزرگ و از حملات غرب محافظت می کردند. خارجی ها با اجناس به گارداریکا ("سرزمین شهرها") که روسیه می گفتند هجوم آوردند. اسکاندیناویایی ها، آلمانی ها با کمال میل به عنوان مزدور به آن ملحق شدند ارتش روسیه... روسیه در حال تبدیل شدن به یک قدرت بزرگ بود.
به عنوان یک فرمانروای خردمند، اولگا در نمونه امپراتوری بیزانس دید که تنها نگرانی در مورد زندگی دولتی و اقتصادی کافی نیست. لازم بود سازماندهی زندگی مذهبی و معنوی مردم آغاز شود.
مؤلف «کتاب درجات» می نویسد: «شاهکار او/اولگا/ این بود که خدای حقیقی را شناخت، او چون شریعت مسیحی را نمی دانست، زندگی پاک و پاکیزه ای داشت و آرزو داشت مسیحی آزاد باشد. اراده کرد، با چشمان دلش راه شناخت خدا را یافت و بی درنگ در آن قدم نهاد.» راهب نستور وقایع نگار نقل می کند: "اولگا مبارک از سنین پایین به دنبال حکمت بود که از این نظر بهترین است و مروارید گرانبهایی - مسیح" را یافت.
پس از انتخاب خود، دوشس بزرگ اولگا، کیف را به پسر بالغ خود سپرد، با ناوگان بزرگی به سمت قسطنطنیه حرکت می کند. وقایع نگاران قدیمی روسی این عمل اولگا را "پیاده روی" می نامند، این عمل به خودی خود یک زیارت مذهبی و یک مأموریت دیپلماتیک و نمایش قدرت نظامی روسیه است. طبق تواریخ، اولگا تصمیم گرفت در قسطنطنیه مسیحی شود. آیین غسل تعمید توسط پدرسالار قسطنطنیه تئوفیلاکت (933 - 956) بر او انجام شد و امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس (912 - 959) دریافت کننده آن بود.
پدرسالار شاهزاده خانم تازه غسل ​​تعمید یافته روسیه را با یک صلیب حک شده از تکه درخت حیات بخش خداوند برکت داد. روی صلیب این کتیبه بود: "سرزمین روسیه با صلیب مقدس تجدید شد و اولگا، شاهزاده خانم نجیب، او را پذیرفت."
اولگا با نمادها، کتاب های مذهبی به کیف بازگشت - خدمت رسولی او آغاز شد. او کلیسایی به نام سنت نیکلاس بر سر قبر آسکولد - اولین شاهزاده مسیحی کیف - برپا کرد و بسیاری از کی یف ها را به مسیح تبدیل کرد. شاهزاده خانم با موعظه ایمان راهی شمال شد. در سرزمین های کیف و پسکوف، در سرزمین های دور، در چهارراه ها، او صلیب هایی را برپا کرد و بت های بت پرست را از بین برد.
سنت اولگا پایه و اساس احترام ویژه ای از تثلیث مقدس را در روسیه گذاشت. از قرنی به قرن دیگر، داستان رؤیایی که برای او در نزدیکی رودخانه ولیکایا، نه چندان دور از روستای زادگاهش اتفاق افتاد، منتقل شد. او دید که "سه پرتو روشن" از شرق از آسمان فرود آمد. در این مکان اولگا یک صلیب برپا کرد و کلیسایی را به نام تثلیث مقدس تأسیس کرد. این کلیسای جامع پسکوف شد.
در 11 مه 960، کلیسای سنت سوفیا، حکمت خدا، در کیف تقدیس شد. این روز در کلیسای روسیه به عنوان یک تعطیلات خاص جشن گرفته می شد. زیارتگاه اصلی معبد صلیب دریافت شده توسط اولگا در هنگام غسل تعمید او در قسطنطنیه بود. معبد ساخته شده توسط اولگا در سال 1017 سوخت و به جای آن یاروسلاو حکیم کلیسای شهید بزرگ مقدس ایرینا را برپا کرد و بقایای معبد سنت سوفیا اولگا به کلیسای سنگی سنت سوفیا منتقل شد. کیف، در سال 1017 تأسیس شد و در حدود 1030 تقدیس شد.
تلاش های رسولی شاهزاده خانم با مقاومت پنهان و آشکار مشرکان روبرو شد. در میان پسران و جنگجویان در کیف، افراد زیادی بودند که به گفته وقایع نگاران، مانند سنت اولگا، که معابد او را ساخت، "از حکمت متنفر بودند". متعصبان دوران باستان بت پرستان سرهای خود را بیشتر و بیشتر جسورانه بالا می گرفتند و با امید به سویاتوسلاو رو به رشد نگاه می کردند که قاطعانه ترغیب های مادرش را برای پذیرش مسیحیت رد می کرد. «داستان سال‌های گذشته» در این باره چنین می‌گوید: «اولگا با پسرش سواتوسلاو زندگی می‌کرد و مادرش او را متقاعد کرد که غسل ​​تعمید بگیرد، اما او از آن غافل شد و گوش‌هایش را گرفت؛ اما اگر کسی می‌خواست تعمید بگیرد، این کار را می‌کرد. او را منع نکنید و او را مسخره نکنید ... اولگا اغلب می گفت: "پسرم، من خدا را شناختم و خوشحالم. در اینجا شما نیز اگر یاد بگیرید شروع به شادی خواهید کرد. رزمندگان من به این خواهند خندید! "او به او گفت: "اگر تو تعمید گرفتی، همه همین کار را خواهند کرد."
او، بدون گوش دادن به مادرش، طبق آداب و رسوم بت پرستی زندگی می کرد، ... او همچنین با مادرش عصبانی بود ... اما اولگا پسرش سواتوسلاو را دوست داشت ... و تمام روز و شب برای پسرش و برای مردمش دعا می کرد. ، مراقبت از پسرش قبل از بلوغ او.»
علیرغم موفقیت سفر اولگا به قسطنطنیه، اولگا نتوانست امپراتور را متقاعد کند که در مورد دو موضوع مهم به توافق برسد: در مورد ازدواج سلسله ای سواتوسلاو با شاهزاده خانم بیزانسی و در مورد شرایط احیای کلان شهری که تحت Askold در کیف وجود داشت. بنابراین ، سنت اولگا نگاه خود را به سمت غرب معطوف می کند - کلیسا در آن زمان یکی بود. شاهزاده خانم روسی به سختی می توانست از تفاوت های الهیاتی بین دکترین یونانی و لاتین اطلاع داشته باشد.
در سال 959، یک وقایع نگار آلمانی می نویسد: «سفیران هلنا، ملکه روس ها، که در قسطنطنیه غسل ​​تعمید داده شده بود، نزد پادشاه آمدند و خواستند که اسقف و کشیشان را برای این قوم تقدیم کنند. شاه اتو، بنیانگذار آینده امپراتوری مقدس روم ملت آلمان، به درخواست اولگا پاسخ داد. یک سال بعد، لیبوسیوس از برادران صومعه سنت آلبان در ماینز اسقف روسیه شد، اما به زودی درگذشت (15 مارس 961). به جای او، آدالبرت تریر را تقدیم کردند، که اوتون، "با سخاوتمندانه همه چیز لازم را فراهم کرد" سرانجام او را به روسیه فرستاد. هنگامی که در سال 962، آدالبرت در کیف ظاهر شد، "برای هیچ کاری که برای آن فرستاده شده بود وقت نداشت و تلاش های خود را بیهوده دید." در راه بازگشت، "بعضی از همراهان او کشته شدند و اسقف خود از خطر مرگبار فرار نکرد" - اینگونه است که تواریخ مأموریت آدالبرت می گوید.
واکنش بت پرستان چنان شدید ظاهر شد که نه تنها مبلغان آلمانی، بلکه برخی از مسیحیان کیف که با اولگا غسل تعمید گرفتند نیز متضرر شدند. به دستور سواتوسلاو، برادرزاده اولگا گلب کشته شد و برخی از معابدی که او ساخته بود ویران شد. سنت اولگا مجبور شد با آنچه اتفاق افتاده بود کنار بیاید و به مسائل مربوط به تقوای شخصی برود و کنترل را به سواتوسلاو بت پرست واگذار کند. البته، او هنوز در نظر گرفته می شد، تجربه و خرد او همواره در همه مناسبت های مهم مورد اشاره قرار می گرفت. هنگامی که سواتوسلاو از کیف غایب بود، اداره ایالت به سنت اولگا سپرده شد. پیروزی های نظامی باشکوه ارتش روسیه برای او تسلی بود. سواتوسلاو دشمن دیرینه دولت روسیه - کاگانات خزر را شکست داد و برای همیشه قدرت حاکمان یهودی منطقه آزوف و منطقه پایین ولگا را در هم شکست. ضربه بعدی به ولگا بلغارستان وارد شد ، سپس نوبت دانوب بلغارستان رسید - هشتاد شهر توسط جنگجویان کیف در امتداد دانوب گرفته شد. سواتوسلاو و سربازانش روح قهرمانانه روس بت پرست را به تصویر می کشند. سواتوسلاو رویای ایجاد یک کشور بزرگ روسی از دانوب تا ولگا را در سر داشت که روسیه و سایر مردمان اسلاو را متحد کند. سنت اولگا فهمید که با تمام شجاعت و شهامت جوخه های روسی ، آنها نمی توانند با امپراتوری باستانی رومیان کنار بیایند ، که اجازه نمی دهد روس بت پرست تقویت شود. اما پسر به هشدارهای مادرش گوش نکرد.
سنت اولگا در پایان زندگی خود مجبور شد غم های زیادی را تحمل کند. پسر در نهایت به Pereyaslavets در دانوب نقل مکان کرد. در حالی که در کیف بود، او به نوه های خود، فرزندان سواتوسلاو، ایمان مسیحی را آموزش داد، اما از ترس عصبانیت پسرش، جرات تعمید آنها را نداشت. علاوه بر این، او مانع تلاش های او برای ایجاد مسیحیت در روسیه شد. در سال های اخیر، در میان پیروزی بت پرستی، او که زمانی معشوقه محترم دولت بود، مجبور شد مخفیانه کشیشی را نزد خود نگه دارد تا باعث بروز جدید احساسات ضد مسیحی نشود.
در سال 968 کیف توسط پچنگ ها محاصره شد. شاهزاده خانم مقدس و نوه هایش، که در میان آنها شاهزاده ولادیمیر بود، خود را در خطر مرگ یافتند. هنگامی که خبر محاصره به سواتوسلاو رسید، او به کمک شتافت و پچنگ ها فرار کردند. سنت اولگا که قبلاً به شدت بیمار بود، از پسرش خواست که تا زمان مرگ او را ترک نکند. او امیدش را از دست نداد تا دل پسرش را به سوی خدا بگرداند و در بستر مرگ دست از موعظه نکشید: «... اکنون نگران هیچ چیز نیستم، همین که درباره تو: پشیمانم که اگر چه بسیار آموختم و به من اصرار کردم. برای ترک شرارت بت، به خدای حقیقی که من شناخته شده است ایمان بیاور، و از این غفلت می‌کنی، و می‌دانم که برای نافرمانی‌ات از من عاقبت بدی در زمین و پس از مرگ در انتظار توست. عذاب ابدیآماده برای مشرکان .... پس از مرگ من، کاری را که عرف مشرکان اقتضا می کند، در این گونه موارد انجام ندهید. اما اجازه دهید رئیس من با روحانیون جسد مرا طبق رسم مسیحی دفن کنند. جرأت نكن كه بر من تپه قبر بريزي و اعياد تشييع جنازه كني. اما طلا را به قسطنطنیه نزد ایلخانی مقدس بفرست تا برای روح من به درگاه خداوند دعا و پیشکش کند و به فقرا صدقه دهد».
"سواتوسلاو با شنیدن این سخن به شدت گریه کرد و قول داد که تمام آنچه را که وصیت کرده است انجام دهد و فقط ایمان مقدس را قبول نکرد ..." در 11 ژوئیه 969، سنت اولگا درگذشت، "و پسر و نوه های او و همه مردم برای او با زاری فراوان گریستند." پرسبیتر گرگوری دقیقاً وصیت او را انجام داد.
سنت اولگا، برابر با رسولان، در شورای 1547 مقدس شناخته شد، که احترام گسترده او را در روسیه حتی در دوران پیش از مغول تأیید کرد.
خداوند "رهبر" ایمان را در سرزمین روسیه با معجزات و آثار فاسد ناپذیر تجلیل کرد. در زمان پادشاهی سنت شاهزاده ولادیمیر، بقایای سنت اولگا به کلیسای عشریه انتقال داده شد. مادر مقدسو در تابوتخانه قرار دهید، که در آن مرسوم بود که بقایای مقدسین را در شرق ارتدکس قرار دهند.
پیشگویی او در مورد مرگ شیطانی پسرش به حقیقت پیوست. سواتوسلاو، همانطور که وقایع نگار گزارش می دهد، توسط شاهزاده پچنژ کوری کشته شد، که سر سواتوسلاو را برید و از جمجمه برای خود جامی درست کرد، آن را با طلا بسته و در طول جشن ها از آن نوشید.
تلاش‌ها و اعمال قدیس اولگا بزرگ‌ترین عمل نوه او سنت ولادیمیر (کم. 15 (28) ژوئیه) - غسل تعمید روسیه را تأیید کرد. تصاویر مقدسین برابر با رسولان اولگا و ولادیمیر، که متقابلاً یکدیگر را تکمیل می کنند، اصول مادری و پدری تاریخ معنوی روسیه را تجسم می بخشد.

از زمان های بسیار قدیم، مردم سنت اولگا برابر با رسولان را "رئیس ایمان" و "ریشه ارتدکس" در سرزمین روسیه نامیده اند. غسل تعمید اولگا با سخنان نبوی پدرسالار که او را تعمید داد مشخص شد: "خوشا به حال تو در همسران روس ها، زیرا تاریکی را ترک کردی و نور را دوست داشتی. پسران روسی شما را تا آخرین نسل تجلیل خواهند کرد! در هنگام غسل تعمید، شاهزاده خانم روسی به نام سنت هلنا، برابر با رسولان، مفتخر شد، که در گسترش مسیحیت در امپراتوری وسیع روم تلاش زیادی کرد و صلیب حیات بخش را به دست آورد، که خداوند بر روی آن مصلوب شد. مانند حامی آسمانی خود، اولگا واعظ مسیحیت برابر با حواریون در گستره وسیع سرزمین روسیه شد. در تواریخ نامه ها و اسرار زیادی در مورد او وجود دارد، اما به سختی می توان در مورد قابلیت اطمینان بیشتر حقایق زندگی او که توسط نوادگان سپاسگزار شاهزاده خانم مقدس - سازمان دهنده سرزمین روسیه به زمان ما منتقل شده است، شک کرد. بیایید به داستان زندگی او بپردازیم.

نام روشنگر آینده روسیه و میهن او قدیمی ترین تواریخ است - "داستان سال های گذشته" در شرح ازدواج شاهزاده ایگور کیف: "و آنها همسری از پسکوف به نام اولگا برای او آوردند." یواخیم کرونیکل مشخص می کند که او متعلق به خانواده شاهزادگان ایزبورسک - یکی از سلسله های شاهزاده باستانی روسیه است.

همسر ایگور با نام وارنگی هلگا، در تلفظ روسی - اولگا (ولگا) نامیده می شد. سنت روستای Vybuty، نه چندان دور از Pskov، بالای رودخانه Velikaya، وطن اولگا نامیده می شود. زندگی سنت اولگا می گوید که در اینجا برای اولین بار ملاقات او با شوهر آینده اش اتفاق افتاد. شاهزاده جوان "در منطقه پسکوف" مشغول شکار بود و در حالی که می خواست از رودخانه ولیکایا عبور کند، "یکی را که در یک قایق شناور بود" دید و او را به ساحل فرا خواند. شاهزاده پس از حرکت از ساحل در یک قایق، متوجه شد که دختری با زیبایی شگفت انگیز او را می برد. ایگور از شهوت برای او ملتهب شد و شروع به ترغیب او به گناه کرد. حامل معلوم شد که نه تنها زیبا، بلکه عفیف و باهوش است. او ایگور را شرمنده کرد و کرامت شاهزاده حاکم و قاضی را به او یادآوری کرد که باید "نمونه ای درخشان از اعمال نیک" برای رعایا باشد. ایگور از او جدا شد و سخنان او و تصویری زیبا را به یاد داشت. وقتی زمان انتخاب عروس فرا رسید، زیباترین دختران شاهزاده در کیف جمع شدند. اما هیچ کدام او را راضی نکردند. و سپس اولگا را به یاد آورد، "دختران شگفت انگیز" و یکی از بستگان شاهزاده خود اولگ را به دنبال او فرستاد. بنابراین اولگا همسر شاهزاده ایگور، شاهزاده خانم بزرگ روسیه شد.

پس از ازدواج، ایگور به مبارزه علیه یونانیان رفت و از او به عنوان پدر بازگشت: پسرش سواتوسلاو به دنیا آمد. به زودی ایگور توسط Drevlyans کشته شد. درولیان ها از ترس انتقام قتل شاهزاده کیف ، سفیران خود را نزد پرنسس اولگا فرستادند و از او دعوت کردند تا با حاکم خود مال ازدواج کند. اولگا وانمود کرد که موافق است. او با حیله گری دو سفارت درولیان را به کیف کشاند و آنها را به مرگ دردناک کشاند: اولی "در دربار شاهزاده" زنده به گور شد و دومی در حمام سوزانده شد. پس از آن، پنج هزار مرد درولیانسکی توسط سربازان اولگا در مراسم تشییع جنازه ایگور در نزدیکی دیوارهای ایسکوروستن پایتخت درولیانسکی کشته شدند. سال بعد، اولگا دوباره با ارتش به ایسکوروستن نزدیک شد. شهر با کمک پرندگانی که یدک کشی سوزان به پاهایشان بسته شده بود سوزانده شد. درولیان های بازمانده دستگیر و به بردگی فروخته شدند.

همراه با این، سالنامه ها مملو از شواهدی از "پیاده روی" خستگی ناپذیر او در سراسر سرزمین روسیه به منظور ساختن زندگی سیاسی و اقتصادی کشور است. او به تقویت قدرت دوک بزرگ کیف، مدیریت دولتی متمرکز با کمک یک سیستم "قبرستان" دست یافت. وقایع نگاری خاطرنشان می کند که او و پسرش و همراهانش در سرزمین درولیانسکی قدم زدند، "خراج و حق الزحمه را ایجاد کردند"، روستاها و اردوگاه ها و مکان های شکار را برای گنجاندن در املاک دوک بزرگ کیف مشخص کردند. او به نووگورود رفت و حیاط های کلیسا را ​​در امتداد رودخانه های Msta و Luga ترتیب داد. وقایع نگار می نویسد: "او (محل های شکار) در سراسر زمین بود، علائمی ایجاد کرد، مکان ها و قبرستان های او، "و سورتمه او تا به امروز در پسکوف ایستاده است، مکان هایی وجود دارد که توسط او برای صید پرندگان در امتداد دنیپر مشخص شده است. در امتداد دسنا؛ و روستای او اولگیچی هنوز هم وجود دارد." پوگوست ها (از کلمه "مهمان" - تاجر) تکیه گاه قدرت دوک بزرگ ، مراکز اتحاد قومی و فرهنگی مردم روسیه شدند.

زندگی در مورد آثار اولگا چنین می گوید: "و شاهزاده خانم اولگا نه به عنوان یک زن، بلکه به عنوان یک شوهر قوی و معقول بر مناطق سرزمین روسیه که تابع او بود حکومت می کرد و قدرت را محکم در دستان خود نگه می داشت و شجاعانه از خود در برابر دشمنان دفاع می کرد. و او برای دومی توسط قوم خود بسیار وحشتناک بود، او را به عنوان حاکمی مهربان و پارسا، به عنوان یک قاضی عادل، و به کسی آزار نمی رساند، مجازاتی را با رحمت اعمال می کرد، و نیکوکاران را پاداش می داد. در همه بدی ها ترس ایجاد می کرد و به هر کدام به اندازه شأن اعمالش پاداش می داد، اما در همه امور حکومتی دوراندیشی و خردمندی نشان می داد. در همان زمان، اولگا، قلباً مهربان، نسبت به فقرا، فقرا و فقرا سخاوتمند بود. درخواست های منصفانه به زودی به قلب او رسید و او به سرعت آنها را برآورده کرد ... با همه اینها ، اولگا زندگی معتدل و پاکیزه ای را با هم ترکیب کرد ، او نمی خواست دوباره ازدواج کند ، اما در بیوه خالص بود و تا روزگار پسرش قدرت شاهزاده ای را رعایت می کرد. سن. وقتی این دومی به بلوغ رسید، تمام امور حکومتی را به او سپرد و خود نیز با کناره گیری از شایعه و مراقبت، خارج از دغدغه های حکومتی زندگی می کرد و به امور خیر می پرداخت.»

روسیه رشد کرد و قوی تر شد. شهرها ساخته می شدند که با دیوارهای سنگی و بلوط احاطه شده بودند. خود شاهزاده خانم در پشت دیوارهای قابل اعتماد ویشگورود زندگی می کرد که توسط یک جوخه وفادار احاطه شده بود. طبق تواریخ، دو سوم ادای احترام جمع آوری شده را در اختیار کیف وچه قرار داد، قسمت سوم "به اولگا، به ویشگورود" - به ساختمان نظامی رفت. ایجاد اولین مرزهای دولتی کیوان روس به زمان اولگا برمی گردد. پاسگاه های قهرمانانه که در حماسه ها خوانده می شدند، از زندگی مسالمت آمیز کی یف ها در برابر عشایر استپ بزرگ و از حملات غرب محافظت می کردند. خارجی ها با اجناس به گارداریکا ("سرزمین شهرها") که روسیه می گفتند هجوم آوردند. اسکاندیناوی ها، آلمانی ها با کمال میل به عنوان مزدور به ارتش روسیه پیوستند. روسیه در حال تبدیل شدن به یک قدرت بزرگ بود.

به عنوان یک فرمانروای خردمند، اولگا در نمونه امپراتوری بیزانس دید که تنها نگرانی در مورد زندگی دولتی و اقتصادی کافی نیست. لازم بود سازماندهی زندگی مذهبی و معنوی مردم آغاز شود.

نویسنده کتاب درجات می نویسد: «شکار او / اولگا / این بود که خدای واقعی را شناخت. او که شریعت مسیحی را نمی دانست، زندگی پاک و پاکی داشت و با اراده آزاد آرزو می کرد که مسیحی شود، با چشمان دل راه شناخت خدا را یافت و بدون تردید از آن پیروی کرد. راهب نستور وقایع نگار نقل می کند: "اولگا مبارک از سنین پایین به دنبال حکمت بود که از این نظر بهترین است و مروارید گرانبهایی - مسیح" را یافت.

پس از انتخاب خود، دوشس بزرگ اولگا، کیف را به پسر بالغ خود سپرد، با ناوگان بزرگی به سمت قسطنطنیه حرکت می کند. وقایع نگاران قدیمی روسی این عمل اولگا را "پیاده روی" می نامند، این عمل به خودی خود یک زیارت مذهبی و یک مأموریت دیپلماتیک و نمایش قدرت نظامی روسیه است. زندگی قدیس اولگا روایت می کند: "اولگا می خواست خود نزد یونانیان برود تا با چشمان خود خدمات مسیحی را ببیند و از آموزه های آنها در مورد خدای واقعی کاملاً متقاعد شود." طبق تواریخ، اولگا تصمیم گرفت در قسطنطنیه مسیحی شود. آیین غسل تعمید توسط پاتریارک قسطنطنیه تئوفیلاکت (933 - 956) بر او انجام شد و امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس (912 - 959) دریافت کننده بود که در اثر خود "در مراسم دربار بیزانس" را ترک کرد. توصیف همراه با جزئیاتمراسم در طول اقامت اولگا در قسطنطنیه. در یکی از پذیرایی ها، یک ظرف طلایی تزئین شده با سنگ های قیمتی به شاهزاده خانم روسیه اهدا شد. اولگا آن را به قبرستان کلیسای جامع سنت سوفیا اهدا کرد، جایی که در آغاز قرن سیزدهم توسط دیپلمات روسی دوبرینیا یادریکوویچ، اسقف اعظم آنتونی نووگورود، بعدها، او را دید و توصیف کرد: "این غذا برای اولگا خدمات روسی عالی است. هنگامی که به قسطنطنیه رفت خراج گرفت: در ظرف اولگا یک سنگ قیمتی وجود دارد، روی همان سنگ ها مسیح نوشته شده است.

پدرسالار شاهزاده خانم تازه غسل ​​تعمید یافته روسیه را با یک صلیب حک شده از تکه درخت حیات بخش خداوند برکت داد. روی صلیب این کتیبه بود: "سرزمین روسیه با صلیب مقدس تجدید شد و اولگا، شاهزاده خانم نجیب، او را پذیرفت."

اولگا با نمادها، کتاب های مذهبی به کیف بازگشت - خدمت رسولی او آغاز شد. او کلیسایی به نام سنت نیکلاس بر سر قبر آسکولد - اولین شاهزاده مسیحی کیف - برپا کرد و بسیاری از کی یف ها را به مسیح تبدیل کرد. شاهزاده خانم با موعظه ایمان راهی شمال شد. در سرزمین های کیف و پسکوف، در سرزمین های دور، در چهارراه ها، او صلیب هایی را برپا کرد و بت های بت پرست را از بین برد.

سنت اولگا پایه و اساس احترام ویژه ای از تثلیث مقدس را در روسیه گذاشت. از قرنی به قرن دیگر، داستان رؤیایی که برای او در نزدیکی رودخانه ولیکایا، نه چندان دور از روستای زادگاهش اتفاق افتاد، منتقل شد. او دید که "سه پرتو درخشان" از شرق از آسمان فرود آمد. اولگا خطاب به همراهان خود که شاهد رؤیا بودند، نبوی گفت: "به شما اطلاع دهید که اراده خدا در این مکان کلیسایی به نام تثلیث مقدس و حیاتبخش خواهد بود و وجود خواهد داشت. شهری بزرگ و باشکوه که در همه جا فراوان است." در این مکان اولگا یک صلیب برپا کرد و کلیسایی را به نام تثلیث مقدس تأسیس کرد. این کلیسای جامع اسکوف، یک شهر باشکوه روسیه است که از آن زمان به بعد خانه تثلیث مقدس نامیده می شود. از طریق مسیرهای اسرارآمیز جانشینی معنوی، چهار قرن بعد، این احترام به راهب سرگیوس رادونژ منتقل شد.

در 11 مه 960، کلیسای سنت سوفیا، حکمت خدا، در کیف تقدیس شد. این روز در کلیسای روسیه به عنوان یک تعطیلات خاص جشن گرفته می شد. زیارتگاه اصلی معبد صلیب دریافت شده توسط اولگا در هنگام غسل تعمید او در قسطنطنیه بود. معبد ساخته شده توسط اولگا در سال 1017 سوخت و به جای آن یاروسلاو حکیم کلیسای شهید بزرگ مقدس ایرینا را برپا کرد و بقایای معبد سنت سوفیا اولگا به کلیسای سنگی سنت سوفیا منتقل شد. کیف، در سال 1017 تأسیس شد و در حدود 1030 تقدیس شد. در مقدمه قرن سیزدهم در مورد صلیب اولگا آمده است: "آن یکی اکنون در کیف در سنت سوفیا در محراب سمت راست ایستاده است." پس از فتح کیف توسط لیتوانیایی ها، صلیب هلگوین از کلیسای جامع سنت سوفیا به سرقت رفت و توسط کاتولیک ها به لوبلین منتقل شد. سرنوشت بعدی او برای ما معلوم نیست. تلاش های رسولی شاهزاده خانم با مقاومت پنهان و آشکار مشرکان روبرو شد. در میان پسران و جنگجویان در کیف، افراد زیادی بودند که به گفته وقایع نگاران، مانند سنت اولگا، که معابد او را ساخت، "از خرد متنفر بودند". متعصبان دوران باستان بت پرستان سرهای خود را بیشتر و بیشتر جسورانه بالا می گرفتند و با امید به سویاتوسلاو رو به رشد نگاه می کردند که قاطعانه ترغیب های مادرش را برای پذیرش مسیحیت رد می کرد. "داستان سالهای گذشته" در مورد آن به این صورت می گوید: "اولگا با پسرش سواتوسلاو زندگی می کرد و مادرش او را متقاعد کرد که غسل ​​تعمید بگیرد، اما او از آن غافل شد و گوش هایش را گرفت. با این حال، اگر کسی می خواست تعمید بگیرد، او را نهی نمی کرد و او را مسخره نمی کرد... اولگا اغلب می گفت: «پسرم، من خدا را شناختم و خوشحالم. در اینجا شما نیز، اگر یاد بگیرید، شروع به شادی خواهید کرد.» او در حالی که به این سخن گوش نمی داد، گفت: چگونه می توانم به تنهایی ایمانم را تغییر دهم؟ هوشیاران من به این خواهند خندید!» او به او گفت: "اگر تو تعمید گرفتی، همه همین کار را خواهند کرد."

او که به حرف مادرش گوش نمی‌داد، طبق آداب و رسوم مشرکانه زندگی می‌کرد و نمی‌دانست که اگر کسی به حرف مادرش گوش ندهد دچار مشکل می‌شود، چنان که گفته می‌شود: «اگر کسی به حرف پدر یا مادرش گوش ندهد، پس او خواهد مرد." علاوه بر این ، او از مادرش نیز عصبانی بود ... اما اولگا پسرش سواتوسلاو را دوست داشت وقتی گفت: "اجازه دهید اراده خدا انجام شود. اگر خدا بخواهد به ذریه من و سرزمین روسیه رحم کند، همانگونه که به من عطا شده است، به دلهایشان فرمان دهد که به سوی خدا روی آورند.» و با گفتن این سخن، شبها و روزها برای پسرم و قومش دعا کردم و از پسرش مراقبت کردم تا اینکه به بلوغ رسید.»

علیرغم موفقیت سفر اولگا به قسطنطنیه، اولگا نتوانست امپراتور را متقاعد کند که در مورد دو موضوع مهم به توافق برسد: در مورد ازدواج سلسله ای سواتوسلاو با شاهزاده خانم بیزانسی و در مورد شرایط احیای کلان شهری که تحت Askold در کیف وجود داشت. بنابراین ، سنت اولگا نگاه خود را به سمت غرب معطوف می کند - کلیسا در آن زمان یکی بود. شاهزاده خانم روسی به سختی می توانست از تفاوت های الهیاتی بین دکترین یونانی و لاتین اطلاع داشته باشد.

در سال 959، یک وقایع نگار آلمانی می نویسد: «سفیران هلنا، ملکه روس ها، که در قسطنطنیه غسل ​​تعمید داده شده بود، نزد پادشاه آمدند و خواستند که اسقف و کشیشان را برای این قوم تقدیم کنند. شاه اتو، بنیانگذار آینده امپراتوری مقدس روم ملت آلمان، به درخواست اولگا پاسخ داد. یک سال بعد، لیبوسیوس از برادران صومعه سنت آلبان در ماینز اسقف روسیه شد، اما به زودی درگذشت (15 مارس 961). به جای او، آنها آدالبرت تریر را تقدیم کردند، که اتو، "با سخاوتمندانه همه چیز لازم را فراهم کرد" سرانجام او را به روسیه فرستاد. هنگامی که در سال 962، آدالبرت در کیف ظاهر شد، "برای هیچ کاری که برای آن فرستاده شده بود وقت نداشت و تلاش های خود را بیهوده دید." در راه بازگشت، "بعضی از همراهان او کشته شدند و اسقف خود از خطر مرگبار فرار نکرد" - اینگونه است که تواریخ مأموریت آدالبرت می گوید.

واکنش بت پرستان چنان شدید ظاهر شد که نه تنها مبلغان آلمانی، بلکه برخی از مسیحیان کیف که با اولگا غسل تعمید گرفتند نیز متضرر شدند. به دستور سواتوسلاو، برادرزاده اولگا گلب کشته شد و برخی از معابدی که او ساخته بود ویران شد. سنت اولگا مجبور شد با آنچه اتفاق افتاده بود کنار بیاید و به مسائل مربوط به تقوای شخصی برود و کنترل را به سواتوسلاو بت پرست واگذار کند. البته، او هنوز در نظر گرفته می شد، تجربه و خرد او همواره در همه مناسبت های مهم مورد اشاره قرار می گرفت. هنگامی که سواتوسلاو از کیف غایب بود، اداره ایالت به سنت اولگا سپرده شد. پیروزی های نظامی باشکوه ارتش روسیه برای او تسلی بود. سواتوسلاو دشمن دیرینه دولت روسیه - کاگانات خزر را شکست داد و برای همیشه قدرت حاکمان یهودی منطقه آزوف و منطقه پایین ولگا را در هم شکست. ضربه بعدی به ولگا بلغارستان وارد شد ، سپس نوبت دانوب بلغارستان رسید - هشتاد شهر توسط جنگجویان کیف در امتداد دانوب گرفته شد. سواتوسلاو و سربازانش روح قهرمانانه روس بت پرست را به تصویر می کشند. وقایع نگاری سخنان سواتوسلاو را که توسط ارتش عظیم یونانی محاصره شده بود حفظ کرده است: "ما سرزمین روسیه را شرمنده نخواهیم کرد، اما با استخوان های خود در اینجا دراز خواهیم کشید! مرده ها شرم ندارند!» سواتوسلاو رویای ایجاد یک کشور بزرگ روسی از دانوب تا ولگا را در سر داشت که روسیه و سایر مردمان اسلاو را متحد کند. سنت اولگا فهمید که با تمام شجاعت و شهامت جوخه های روسی ، آنها نمی توانند با امپراتوری باستانی رومیان کنار بیایند ، که اجازه نمی دهد روس بت پرست تقویت شود. اما پسر به هشدارهای مادرش گوش نکرد.

سنت اولگا در پایان زندگی خود مجبور شد غم های زیادی را تحمل کند. پسر در نهایت به Pereyaslavets در دانوب نقل مکان کرد. در حالی که در کیف بود، او به نوه های خود، فرزندان سواتوسلاو، ایمان مسیحی را آموزش داد، اما از ترس عصبانیت پسرش، جرات تعمید آنها را نداشت. علاوه بر این، او مانع تلاش های او برای ایجاد مسیحیت در روسیه شد. در سالهای اخیر، در بحبوحه پیروزی بت پرستی، او، زمانی معشوقه محترم دولت، که توسط پدرسالار کلیسایی در پایتخت ارتدکس غسل تعمید داده شده بود، مجبور شد مخفیانه کشیشی را نزد خود نگه دارد تا باعث بروز مشکل نشود. شیوع جدید احساسات ضد مسیحی در سال 968 کیف توسط پچنگ ها محاصره شد. شاهزاده خانم مقدس و نوه هایش، که در میان آنها شاهزاده ولادیمیر بود، خود را در خطر مرگ یافتند. هنگامی که خبر محاصره به سواتوسلاو رسید، او به کمک شتافت و پچنگ ها فرار کردند. سنت اولگا که قبلاً به شدت بیمار بود، از پسرش خواست که تا زمان مرگ او را ترک نکند. او امید خود را از روی آوردن دل فرزندش به سوی خدا از دست نداد و در بستر مرگ دست از موعظه نکشید: «پسرم چرا مرا رها می کنی و کجا می روی؟ به دنبال یک غریبه هستید، شما را به چه کسی می سپارید؟ از این گذشته، فرزندان تو هنوز کوچک هستند و من قبلاً پیر و حتی بیمار هستم - انتظار مرگی قریب الوقوع دارم - عزیمت به مسیح محبوب که به او ایمان دارم. من اکنون نگران هیچ چیز نیستم، بلکه فقط نگران تو هستم: متاسفم که اگر چه بسیار آموختم و متقاعد کردم که شرارت بت پرستانه را ترک کنم، به خدای حقیقی که می شناسم ایمان بیاورم، و تو از این غفلت می کنی، و می دانم چه نوعی نافرمانی تو پایان بدی در روی زمین برای من در انتظار توست و پس از مرگ - عذاب ابدی برای مشرکان آماده شده است. اکنون حداقل این آخرین خواسته ام را برآورده کن: تا زمانی که من مرده و دفن نشده ام، جایی نرو. بعد هرجا میخوای برو پس از مرگ من، کاری را که در چنین مواردی از نظر عرف بت پرستی لازم است، انجام نده. اما اجازه دهید رئیس من با روحانیون جسد مرا طبق رسم مسیحی دفن کنند. جرأت نكن كه بر من تپه قبر بريزي و اعياد تشييع جنازه كني. اما طلا را به قسطنطنیه برای مقدس ترین ایلخانی بفرست تا برای روح من به درگاه خداوند دعا و پیشکش کند و به فقرا صدقه دهد.»

"سواتوسلاو با شنیدن این سخن به شدت گریه کرد و قول داد که تمام آنچه را که وصیت کرده است انجام دهد و فقط ایمان مقدس را قبول نکرد. پس از سه روز، اولگا مبارک در فرسودگی شدید فرو رفت. او از اسرار الهی پاک ترین بدن و خون حیات بخش مسیح نجات دهنده ما شریک شد. تمام مدت او در دعای پرشور به خدا و خدای پاک ترین خدا بود که به گفته خدا همیشه او را یاری می کرد. او همه مقدسین را فرا خواند. الگا متبرک پس از مرگش با اشتیاق خاصی برای روشنگری سرزمین روسیه دعا کرد. با نگاهی به آینده، او بارها پیش بینی کرد که خداوند مردم سرزمین روسیه را روشن می کند و بسیاری از آنها مقدسین بزرگ خواهند بود. الگا مبارک در هنگام مرگش برای تحقق سریع این پیشگویی دعا کرد. و دعای دیگر بر لبانش بود، آنگاه که روح صادق او از بدن رها شد و به عنوان یک عادل مورد قبول دست خداوند قرار گرفت». در 11 ژوئیه 969، سنت اولگا درگذشت، "و پسر و نوه های او و همه مردم برای او با زاری فراوان گریستند." پرسبیتر گرگوری دقیقاً وصیت او را انجام داد.

سنت اولگا، برابر با رسولان، در شورای 1547 مقدس شناخته شد، که احترام گسترده او را در روسیه حتی در دوران پیش از مغول تأیید کرد.

خداوند "رهبر" ایمان را در سرزمین روسیه با معجزات و آثار فاسد ناپذیر تجلیل کرد. تحت فرمان شاهزاده مقدس ولادیمیر ، بقایای مقدس اولگا به کلیسای دهک رحلت مقدس الهیه منتقل شد و در تابوتخانه قرار گرفت ، جایی که مرسوم بود بقایای مقدسین در شرق ارتدکس قرار داده شود. پنجره ای در دیوار کلیسا بالای مقبره سنت اولگا وجود داشت. و اگر کسی با ایمان به عتبات عالیات می‌رسید، از پنجره‌ی آثار می‌دید، و برخی درخشش را می‌دیدند که از آنها می‌آمد، و بسیاری از مبتلایان شفا می‌گرفتند. برای کسانی که با ناباوری آمده بودند، پنجره باز شد و او آثار را نمی دید، بلکه فقط تابوت را می دید.

بنابراین، پس از مرگ او، اولگا مقدس زندگی ابدی و رستاخیز را موعظه کرد و مؤمنان را با شادی پر کرد و کافران را نصیحت کرد.

پیشگویی او در مورد مرگ شیطانی پسرش به حقیقت پیوست. سواتوسلاو، همانطور که وقایع نگار گزارش می دهد، توسط شاهزاده پچنژ کوری کشته شد، که سر سواتوسلاو را برید و از جمجمه برای خود جامی درست کرد، آن را با طلا بسته و در طول جشن ها از آن نوشید.

پیشگویی قدیس در مورد سرزمین روسیه نیز محقق شد. تلاش‌ها و اعمال قدیس اولگا بزرگ‌ترین عمل نوه او سنت ولادیمیر (کم. 15 (28) ژوئیه) - غسل تعمید روسیه را تأیید کرد. تصاویر مقدسین برابر با رسولان اولگا و ولادیمیر، که متقابلاً یکدیگر را تکمیل می کنند، اصول مادری و پدری تاریخ معنوی روسیه را تجسم می بخشد.

اولگا مقدس برابر با رسولان مادر معنوی مردم روسیه شد و از طریق او روشنگری خود را با نور ایمان مسیح آغاز کرد.

نام بت پرستان اولگا با اولگ مرد (هلگی) مطابقت دارد که به معنای "قدیس" است. اگرچه درک بت پرستانه از تقدس با درک مسیحی متفاوت است، اما در یک فرد نگرش معنوی خاص، عفت و متانت، هوش و آینده نگری را پیش فرض می گیرد. مردم با آشکار کردن معنای معنوی این نام، اولگ نبوی و اولگا را حکیم نامیدند. متعاقباً ، سنت اولگا با تأکید بر هدیه اصلی او ، که اساس کل نردبان تقدس همسران روسی - خرد - شده است ، خداشناس نامیده می شود. خود الهه مقدس - خانه حکمت خدا - سنت اولگا را به خاطر زحمات رسولی او برکت داد. ساخت کلیسای جامع سوفیا در کیف - مادر شهرهای روسیه - نشانه مشارکت مادر خدا در خانه سازی روسیه مقدس بود. کیف، یعنی مسیحی کیوان روس سومین لات مادر خدا در جهان شد و تأیید این لات روی زمین از طریق اولین همسر مقدس روس - سنت اولگا برابر با رسولان آغاز شد.

نام مسیحی سنت اولگا - النا (ترجمه شده از یونانی باستان "مشعل") بیانگر سوزاندن روح او شد. سنت اولگا (النا) آتش روحانی را دریافت کرد که در کل تاریخ هزار ساله روسیه مسیحی خاموش نشده است.

برای کسانی که می خواهند به طور خلاصه در مورد پذیرش مسیحیت در روسیه باستان بیاموزند، ما به شما در مورد پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان می گوییم، بیوگرافی کوتاه او را بگویید، نماد سنت اولگا را به یاد بیاورید و به او دعا کنید. "ریشه ارتدکس"، "رئیس ایمان"، "اولگا حکیم خدا"، به اصطلاح دوشس اعظم، مساوی با حواریون سنت اولگا (در غسل تعمید - هلن).

وقتی شاهزاده ایگور تصمیم به ازدواج گرفت، او را به قصر زیباترین زیبایی ها فرستادند، اما قلب شاهزاده به لرزه نیفتاد، حتی یک دختر او را به ازدواج با او واداشت. و شاهزاده در جریان شکار در پسکوف به یاد داشت استانی با زیبایی شگفت انگیز دختر اولگا که پاکدامنی و ذهن قابل توجه خود را ثابت کرد و شاهزاده را خوشحال کرد. و او شاهزاده اولگ را به دنبال او فرستاد و آنها دختری را به قصر آوردند و او همسر شاهزاده شد و متعاقباً به نام سرزمین روسیه شاهکارهای زیادی انجام داد و او ارتدکس را به کشوری بت پرست آورده است. او برای شاهکارش برای همیشه و همیشه مشهور است.

ایگور پس از ازدواج ، به لشکرکشی علیه یونانیان رفت و پس از بازگشت متوجه شد که اکنون پدر است و پسری از او به دنیا آمده است که او را سواتوسلاو نامیدند. اما شاهزاده مدت زیادی با وارث شادی نکرد. به زودی او توسط Drevlyans کشته شد که توسط شاهزاده اولگا با بسیاری از شهرهای کشته و شکست خورده مجازات شدند.

سالهای سلطنت شاهزاده خانم اولگا

اولگا زمام حکومت را به دست گرفت تا اینکه سواتوسلاو به سن بلوغ رسید، بر سرزمین روسیه عاقلانه حکومت کرد، نه به عنوان یک زن، بلکه به عنوان یک مرد قوی و دوراندیش، که به همین دلیل همه به اولگا احترام می گذاشتند و خرد، قاطعیت و قدرت او را می پرستیدند. اولگا روسیه را تقویت کرد، مرزها را ایجاد کرد، به ترتیب اقتصادی و زندگی سیاسیدر کشور، قدرت را محکم در دستان زن خود نگه داشته و با اطمینان از کشور در برابر دشمنانی که با شنیدن نام او می لرزیدند، دفاع می کند.

دشمنان از اولگا می ترسیدند ، اما مردم روسیه او را دوست داشتند ، زیرا او مهربان ، عادل و مهربان بود ، به فقرا کمک می کرد و به راحتی به درخواست های گریان و منصفانه پاسخ می داد. در همان زمان، شاهزاده خانم مراقب عفت بود و پس از مرگ شاهزاده ازدواج نکرد، او در بیوه خالص زندگی کرد. هنگامی که سواتوسلاو به سن رسید ، شاهزاده خانم از قدرت کناره گیری کرد ، به ویشگورود پناه برد و در کارهای خیرخواهانه غرق شد و هنگامی که او به مبارزات می رفت فقط پسرش را جایگزین کرد.

روسیه رشد کرد، قوی شد، شهرها ساخته شد، مرزها تقویت شد، جنگجویان ملیت های دیگر با اشتیاق کامل وارد ارتش روسیه شدند، روسیه تحت رهبری اولگا به یک قدرت بزرگ تبدیل شد. اولگا درک کرد که ترتیبات اقتصادی کافی نیست؛ باید ترتیب زندگی مذهبی مردم را در دست گرفت و به بت پرستی پایان داد.

شما می توانید کارتون مربوط به سلطنت اولگا را تماشا کنید، همه چیز به وضوح نشان داده شده است، جالب نشان داده شده است.

غسل تعمید اولگا

دوشس اعظم که هنوز ایمان مسیحی را نمی دانست، قبلاً از روی شهود طبق دستورات ارتدکس زندگی می کرد و می خواست در مورد ایمان مسیحی بیشتر بیاموزد و برای این منظور، با ترکیب آن با یک مأموریت دیپلماتیک، نیروی دریایی را برای نشان دادن این امر جمع آوری کند. عظمت ایالت او به سمت قسطنطنیه حرکت کرد.
در آنجا اولگا برای دیدن و احساس خدای واقعی به خدمت رفت و بلافاصله با غسل تعمید موافقت کرد که در آنجا پذیرفت. پاتریارک تئوفیلاکت قسطنطنیه که او را غسل تعمید داد، سخنان نبوی گفت:

"خوشا به حال شما در همسران روس ها، زیرا تاریکی را ترک کردید و نور را دوست داشتید. پسران روسی شما را تا آخرین نسل تجلیل خواهند کرد!

اولگا قبلاً به کیف بازگشته است و نمادها و کتاب های مذهبی را با خود حمل می کند و با قاطعیت قصد دارد مسیحیت را به روسیه بت پرست بیاورد ، آنها را از شر بت ها خلاص کند و نور الهی را برای روس های غرق در گناهان بیاورد. بدین ترتیب خدمت رسولی او آغاز شد. او شروع به برپایی کلیساها کرد و تثلیث مقدس را در روسیه گرامی داشت. اما همه چیز آنقدر هموار نبود که شاهزاده خانم می خواست - روس بت پرستبه شدت مقاومت کرد و نمی خواست پایه های بی رحمانه و آشوب زده زندگی خود را ترک کند. سواتوسلاو همچنین از مادرش حمایت نکرد و نمی خواست از شر ریشه های بت پرستی خلاص شود. درست است که در ابتدا مادر خیلی ممانعت نکرد، سپس شروع به سوزاندن کلیساها کرد و آزار و اذیت مسیحیان که از طریق دعای اولگا غسل تعمید گرفته بودند شدت گرفت. حتی خود شاهزاده خانم مجبور بود مخفیانه یک کشیش ارتدوکس را در خانه خود نگه دارد تا باعث ناآرامی بیشتر در بین مردم بت پرست نشود.

می توانید کارتون The Tale of Bygone Years را در مورد غسل تعمید پرنسس اولگا تماشا کنید ، همه چیز بسیار جالب نشان داده شده است.

بت پرستی به شدت در برابر مسیحیت مقاومت می کند

در بستر مرگ، دوشس اعظم نیز به مرگ او موعظه کرد و سعی کرد پسرش سواتوسلاو را به ارتدکس تبدیل کند. او گریه کرد، برای مادرش اندوهگین شد، اما نمی خواست بت پرستی را ترک کند، در او محکم نشست. اما به خواست خدا، شاهزاده خانم ایمان ارتدکس را در نوه خود ولادیمیر پرورش داد و به کار مادربزرگش سنت ولادیمیر ادامه داد و روس بت پرست را پس از مرگ شاهزاده خانم برابر با حواریون به عنوان مبارک تعمید داد. اولگا پیش بینی کرد که خداوند مردم روسیه را روشن می کند و بسیاری از مقدسین بر او خواهند درخشید.

معجزات پس از مرگ شاهزاده خانم

شاهزاده خانم در 11 ژوئیه 969 (به سبک ما 24 ژوئیه) درگذشت و همه مردم با ناله های تلخ برای او گریه کردند. و در سال 1547 شاهزاده خانم برابر با حواریون مقدس شناخته شد. و خداوند او را با معجزات و آثار فاسد ناپذیری جلال داد که در زیر ولادیمیر به معبد خوابگاه مقدس Theotokos منتقل شد ، که به دوشس بزرگ در زندگی کمک و روشنگری کرد. پنجره ای بر روی مقبره قدیس اولگا وجود داشت و هنگامی که شخصی با ایمان نزد او آمد، پنجره باز شد و شخص می توانست درخشندگی ناشی از آثار او را ببیند و شفا یابد. و هر که بی ایمان آمد پنجره را باز نکرد، حتی قدرت را هم نمی دید، بلکه فقط یک تابوت را می دید.

پرنسس اولگا بزرگ برابر با حواریون مادر معنوی کل مردم مسیحی شد و پایه و اساس روشنگری مردم روسیه را با نور مسیح گذاشت.

دعا به پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان

ای دوشس اعظم همتای حواریون، اولگا، فیض اول روسیه، شفیع گرم و کتاب دعا برای ما در پیشگاه خداوند! ما با ایمان به سوی تو می دویم و با عشق دعا می کنیم: ما را در همه چیز به خیر و صلاح یاور و یاور بیدار کن و مانند زندگی موقت ما سعی کردی پدران ما را به نور ایمان مقدس روشن کنی و به من دستور دهی. اراده خداوند، پس اکنون است، در ربوبیت های آسمانی بمانید، با دعای خود به درگاه خداوند، ما را در روشن ساختن ذهن و قلب خود با نور انجیل مسیح یاری کنید تا در ایمان، تقوا و عشق مسیح

پرنسس اولگا مقدس برابر با حواریون - از چه طریقی از مسیحیان ارتدکس حمایت می کند؟ زندگی این قدیس بزرگ روسی را می توانید در مقاله بخوانید.

کاتبان کیف تلاش زیادی برای تجلیل نکردند ستاره صبحمسیحیت روسی، پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان. داستان گیج‌کننده و فوق‌العاده پرمعنا * داستان سال‌های گذشته، قطعه‌ای کوچک در «خاطره و ستایش ولادیمیر» اثر ژاکوب منیخ، چندین منشأ متأخر افسانه‌های پراکنده در نقاط مختلف طاق های تواریخو به نسخه های زندگی پیشنهادی - یعنی در واقع تمام آنچه نوشته های قدیمی روسی از افسانه های مربوط به دوشس بزرگ برای ما آورده است. بنابراین، کار یک مورخ مدرن تا حدودی شبیه به بازسازی یک نماد موزاییک می شود. لازم است چهره ای منحصر به فرد در عظمت و زیبایی خود را از میان انبوه مکعب های مالت پراکنده در آشفتگی با سایه ها و اندازه های مختلف بازسازی کرد. علم و منطق در اینجا ناتوان است. از میان بسیاری از ترکیب‌ها، نزدیک‌ترین ترکیب به حقیقت، ترکیبی است که ناشی از غریزه زیبایی‌شناختی و احساس زنده ایمان باشد، نه شناخت کامل روابط اجتماعی و اوضاع سیاسی. داستان در ترکیب خود بسیار یکپارچه تر و زیباتر از آن چیزی است که برای کسانی که در آن چیزی جز مجموعه ای از عبارات مبهم و صداهای نامفهوم نمی بینند به نظر می رسد. ویژگی تاریخ این است که همیشه - تاریخ مقدس... بنابراین، تنها چیزی که برای ما باقی می‌ماند این است که با دقت و احترام به چهره‌های اولیای الهی، چنانکه خداوند تسبیح کرده‌اند، بنگریم و سعی نکنیم آن‌ها را مطابق ذائقه‌ی خود، هر چند بسیار پرهیزگار، تغییر دهیم. تنها در این صورت است که تفکر دعا می تواند به گفتگو و ارتباط با مردم زنده جاودانه تبدیل شود، زیرا به گفته وقایع نگار، "ارواح صالحان نمی میرد و یاد صالحان جاودانه است".

ما دقیقا نمی دانیم که اولگا چه زمانی و در کجا به دنیا آمد. تنها چیزی که می توان کم و بیش قابل اطمینان ادعا کرد این است که سرزمین پرنسس سرزمین پسکوف بود. تواریخ می گوید که اولگ همسر ایگور را از خود پسکوف آورده است و گردآورنده یکی از زندگی های اولگا که خود اسکووی است، خاطرنشان می کند که "اولگا در کشور پلسکووو به دنیا آمد، تماس ویبوتو را اضافه کنید، پدرم به آن وفادار نیست. در حال حاضر، بنابراین مادر نیز از زبان وارنگی و از یک خانواده شاهزاده و نه یک نجیب تعمید یافته است.<…>در مورد نام پدر و مادر، کتاب مقدس هیچ جا بیان نمی شود ... ". به احتمال زیاد حق با اوست. نسبت دادن تولد دوشس بزرگبه جای یک شهر ثروتمند و معروف، یک روستای ساده در ساحل رودخانه ولیکایا، در 12 ورستی جنوب پسکوف، به دلیل خوبی نیاز داشت. و هموطنان بهتر می دانند. حداقل اولگا که قبلاً در اوج قدرت بود ، ویبوتسکایا را فراموش نکرد. او بخشی از دارایی های شخصی شاهزاده خانم بود و دستور داد معبدی از خدای مقدس مقدس در آن نزدیکی بنا شود. تنها چیزی که در آن به خود اجازه می‌دهیم با هیج‌نویس مخالفت کنیم، ادعای منشأ جاهلی قدیس است. بعید است که در آغاز قرن نهم. وارنگ ها در آن مکان ها می توانستند یک دهقان معمولی باشند. بله، و نیازی نبود که ایگور، پادشاه وارنگ، از روستاییان عادی زن بگیرد.

در قرن نهم. شهرک کوچک تجارت و صنایع دستی پسکوف، البته شهر بزرگی نبود که بعدها در تاریخ روسیه مشهور شد. در همان نزدیکی، در امتداد رودخانه ولخوف، بزرگراه اصلی مسیر وارنگیان به یونانیان می گذشت. در رودخانه ولیکایا بسیار ساکت‌تر بود، اما حتی در اینجا، در امتداد شاخه‌ای از راه بزرگ، بازرگانان یونانی، عرب و نورمنی از اسکاندیناوی به قسطنطنیه و برگشت می‌رفتند و گاهی اوقات گروه‌هایی از وایکینگ‌های شجاع بر روی قایق‌های مهیبشان ظاهر می‌شدند و به دنبال سودآور بودند. استفاده از مهارت نظامی دولت تمام روسیه شاهزاده اولگ که اخیراً در کیف تأسیس شده بود، باید کنترل کل مسیر از وارنگیان تا یونانی ها را به دست می گرفت. برای این کار، در تمام نقاط مهم استراتژیک، مأموران گمرک، رزمندگان گروه های نگهبان و روسای گذرگاه ها، که عمدتاً از وارنگیان استخدام می شدند، مورد نیاز بودند. یکی از نمایندگان این اشراف تجاری نظامی پدر اولگا بود که مسئول کشتی در ویبوتسکایا وستی بود. در آنجا بود که در میان بازرگانان و سربازان اولین قدیس روسی نور را دید.

خالق یک هدیه غنی به دختر داد. او فوق العاده زیبا، باهوش، شجاع و پاکدامن بود. مشاهده و دیدگاه گسترده او باید به طور غیرعادی در جمع مهمانان خارج از کشور توسعه می یافت، که از آنها می شد داستان های نفس گیر در مورد ایران و هند، روم و قسطنطنیه، اسکاندیناوی و آلمان شنید. ملل مختلف، آداب و رسوم و اعتقادات. حتی در آن زمان، اولگا جوان باید نام خدای مسیحیان را می شنید، بنابراین برخلاف خدایان معمول اسکاندیناوی و اسلاو. و برای حفظ وقار و عفت خود در میان جنگجویان موذی و شهوتران، اولگا زیبا باید خود ماهر، مدبر و گاهی اوقات ظالم می بود. افسانه افسانه ای کتاب درجه این سمت از زندگی قدیس آینده را به تصویر می کشد. شاهزاده ایگور جوان که هنگام شکار در جنگل های پسکوف سرگردان بود، می خواست به طرف دیگر رودخانه ولیکایا برود و در حالی که قبلاً در یک قایق نشسته بود، متوجه شد که حامل دختری غیرمعمول زیبا است. شاهزاده شروع به معاشقه با او کرد و هنگامی که مورد سرزنش جسورانه، عاقلانه و بسیار شدید قرار گرفت، به وضوح دلسرد شد و تهدیدی برای ادامه دادن با ایگور در صورت تلاش برای استفاده از زور بود. ایگور شرمنده در سکوت رفت و به زودی خواستگاران را نزد باکره پاک فرستاد.

دوشس اولگا. همسر دوست داشتنی

با توجه به داستان سال های گذشته ، اولگ در یکی از سفرهای خود به پسکوف توجه را به زیبایی و ذهن اولگا جلب کرد. او در سال 903 ازدواج شاهزاده را با زنی فریبنده از پسکوف ترتیب داد. اولگا به احتمال زیاد نه اولین و نه تنها همسر ایگور بود ، اما تقریباً بلافاصله او محبوب ترین شد. بنابراین "من بعد از آن ایگور، همسر دیگری دارم، اما اولگا، به دلیل خردش، بیشتر از دیگرانی است که شما به آنها احترام می گذارید." شاهزاده خانم زیبا به دستاوردهای بیشتری دست یافته است: او توانست مقام دوم را در سلسله مراتب سیاسی به دست آورد دولت قدیمی روسیهو او را در طول سلطنت ایگور محکم نگه دارید و سیاست شوهرش را در جهت درست هدایت کنید. ایگور بدون شک به توصیه او گوش داد.

کیوان روس یک نهاد سیاسی نسبتاً زودگذر بود. قبایل چند زبانه دشت اروپای شرقی با هیچ چیز دیگری جز قدرت نظامی و منافع تجاری مشترک به هم گره نمی خوردند. شاهزادگان کیف مسیر تجاری نظامی دنیپر-بالتیک را کنترل می کردند و سود قابل توجهی از خدمات آن و تجارت جمع آوری شده در زمینه خراج دریافت می کردند. اقتدار قدرت روریک بر تسلط بر مسیرهای تجاری استوار بود. با این حال، در سیاست کیف در مورد سرنوشت بیشتر این مسیرهای تجاری وحدت وجود نداشت. حزب بازرگانی که متشکل از بازرگانان وارنگ و اسلاو بود، که در میان آنها مسیحیان زیادی وجود داشت، از تقویت بیشتر روابط دوجانبه سودمند با خزریا، اسکاندیناوی و به ویژه با بیزانس حمایت کرد. ایده پیوستن به جامعه بیزانس برای آنها بسیار جذاب بود که می توانست اعتبار و فرصت های تجاری دولت روسیه را افزایش دهد و بدون مسیحیت غیرممکن بود. در جهت دیگر، حزب دروژینا، که عمدتاً بت پرست بود، می کشید. هدف آن به هیچ وجه ادامه حملات غارتگرانه، همانطور که مورخان اغلب بیان می کنند، نبود، بلکه ایجاد تسلط کامل بر کل تجارت اروپای شرقی، دریای سیاه و بالتیک بود. مراکز اقتصادی قدرتمندی مانند خزاریا و ولگا بلغارستان به عنوان رقبای خطرناک در معرض نابودی قرار گرفتند. اما هدف اصلی نفرت بیزانس بود که برای نابودی آن حزب جوخه آماده بود تمام نیروها و وسایل خود را به کار گیرد. ایگور توسط همراهان نظامی خود تحت فشار قرار گرفت تا این رویای خودکشی را محقق کند. خودکشی - زیرا مسیر تجاری شلوغ که به دست یک انحصارگر کنترل نشده افتاد، در پنجاه یا صد سال از بین می رود. اولگا همیشه این را درک کرده است و سیاست او با هدف تقویت روابط صلح آمیز با همسایگانش بود. و بیزانس به نظر او الگویی بود که دولت روسیه باید در همه چیز با آن برابر باشد. در آن سالها، تا کنون فقط بر اساس تصادف منافع، تماس اولگا با مسیحیان کیف برقرار شد.

شاهزاده خانم موفق شد برای مدت طولانی تأثیر دروژینا را بر ایگور خنثی کند ، اما لحظه ای فرا رسید که موقعیت او متزلزل شد. پسر سواتوسلاو بزرگ شد که به گفته تاتیشچف در سال 920 به دنیا آمد و کانون تمام امیدهای ارتش کیف بود. ظاهراً وارث پرانرژی به راحتی موفق شد ایگور مسن را متقاعد کند که ماجراجویی کند. در سال 941، زمانی که مدت قرارداد روسیه و بیزانس در سال 911 به پایان رسید، ایگور ارتش قدرتمندی را جمع آوری کرد و به قسطنطنیه رفت. روس ها با خراب کردن همه چیز در مسیر خود، تقریباً به پایتخت بیزانس رسیدند. بیزانسی ها که از غافلگیری متحمل ضرر شده بودند، تنها با بسیج تمام نیروهای امپراتوری، با عقب نشینی سه ارتش بزرگ و بهترین فرماندهان از جبهه های دیگر، توانستند جلوی جنایات مشرکان را بگیرند. فقط در نزدیکی شهر ایرو در تنگه بسفر، با استفاده از "آتش یونانی" وحشتناک، بیزانسی ها ناوگان ایگور را شکست دادند. اما حتی پس از آن، بخشی از روس ها برای مدت طولانی در سواحل آسیای صغیر جنگیدند.

پس از یک سال استراحت، در سال 943، ایگور، با تحریک پسرش، تصمیم گرفت دوباره شانس خود را امتحان کند. این بار، این کمپین با مقیاس و نبوغ ذاتی Svyatoslav سازماندهی شد. ائتلافی تشکیل شد از بدترین دشمنانبیزانس: مجارها، پچنگ ها و خزاریا که مخفیانه از این کارزار حمایت می کردند، که از آزار و اذیت یهودیان آغاز شده در امپراتوری عصبانی شده بودند. "ایگور سربازان بسیاری را جمع کرد: وارنگیان، روس ها، و پولیان ها، و اسلاوها، و کریویچی، و تیورتسی - و پچنگ ها را استخدام کرد و از آنها گروگان گرفت - و با قایق ها و اسب ها به سراغ یونانی ها رفت و سعی کرد انتقام خود را بگیرد. ” تنها متحدان بیزانس بلغارها بودند و امپراتوری در معرض تهدید بود، اگر نه نابودی، پس یک شوک وحشتناک. و ناگهان اتفاق خارق العاده ای افتاد. ایگور پس از رسیدن به دانوب متوقف شد و آشکارا به پیشنهاد سفیران یونان برای صلح گوش داد. وعده هدایای کلان پولی و از سرگیری پرداخت خراج را دادند. برای پادشاهی که تصمیم می گیرد امپراتوری را در هم بکوبد - نه چندان. اشاره وقایع نگار به این واقعیت که روس ها نمی خواستند در مبارزه با یک نتیجه نامشخص ریسک کنند، قانع کننده نیست: رزمندگان شجاع هنوز به چنین اقدامات ناامیدکننده ای عادت دارند.

بدون شک، در مبارزه نهفته برای نفوذ بر ایگور، حزب صلح به رهبری اولگا در نهایت پیروز شد. شاهزاده خانم توانست نفوذ پسرش را خنثی کند و شوهرش را به آتش بس با یونانی ها وادار کند. بقیه تابستان و پاییز 943 توسط مذاکرات در مورد یک معاهده صلح درازمدت اشغال شد که در نهایت به پایان رسید و نشان دهنده برقراری صلح و اتحاد نظامی نزدیک بین روسیه و دولت روم بود.

معاهده و روند تصویب آن هم برای ایجاد موقعیت آن زمان اولگا در دولت روسیه و هم برای درک صحیح نقش مسیحیان کیف در سیاست روسیه مطالب جالبی است. متن توافقنامه با این جمله آغاز می شود: "ما از سفیران و بازرگانان قبیله روسی هستیم، ایور، سفیر ایگور، دوک بزرگ روسیه، ووفاست، از سویاتوسلاو، پسر ایگور، ایسکوی از شاهزاده خانم اولگا. فرار از ایگور، برادرزاده ایگور. اولب از ولودیسلاو؛ یانیتسار از پردسلاوا؛ شیخبرن اسفندر از همسر اولب ... "سواتوسلاو، به عنوان وارث مستقیم، بلافاصله پس از ایگور ذکر شده است. او برای دفاع از منافع شخصی خود سفیر خود را دارد. اگر در آن زمان، همانطور که تواریخ ادعا می کند، سواتوسلاو سه ساله بود، بعید است که کودک نیاز داشته باشد. سفیر شخصی... تردیدهای ما در مورد دوران کودکی سواتوسلاو توسط کنستانتین پورفیروژنیتوس نیز تأیید شده است، که گزارش می دهد که در آغاز دهه 1940 "کسانی که از روسیه خارجیمونوکسیل‌ها از نموگارد به قسطنطنیه می‌آیند که اسفندوسلاو، پسر اینگور، آرخون روسیه، در آن نشسته بود. Nemogard-Novgorod یک سکوی پرشی سنتی برای حرکت به جدول کیف بود. در مقام سوم، اولگا ذکر شده است که تأثیر استثنایی بر سیاست کیف داشت. ایسخوی در قسطنطنیه نه تنها از اعتبار سیاسی آرکونتیسا، بلکه از منافع تجاری او نیز دفاع کرد که شاهزاده خانم هرگز فراموش نکرد. اولگا یکی از بزرگترین صاحبان زمین در روسیه بود. وقایع نگار گزارش می دهد که "ویشگورود شهر اولگین بود<…>و مکان‌ها و حیاط‌های کلیسا و سورتمه‌های او تا به امروز در پسکوف ایستاده‌اند و در امتداد دنیپر مکان‌هایی برای صید پرندگان و در امتداد دسنا وجود دارد و روستای او اولژیچی تا به امروز باقی مانده است. در ادامه این معاهده اسامی سفیران حاکمان 22 مرکز بزرگ سیاسی و تجاری روسیه آمده است. چند سال دیگر هیئتی از همین نمایندگان همراه اولگا به قسطنطنیه می روند.

مسیحیت

ردپای پیروزی حزب مسیحی در مبارزه برای نفوذ بر ایگور، بی‌تردید بخش‌هایی از قرارداد است که در آن برتری مسیحیان و غفلت طرفداران پروون به وضوح احساس می‌شود. و مراسم سوگند در سربازان ایگور به مسیحیان کیف دلیلی برای نشان دادن قدرت خود داد: در حالی که شاهزاده با بخش بت پرست ارتش در برابر بت پروون نقض ناپذیری معاهده را قسم می خورد ، جنگجویان مسیحی در برابر یونانی ها سوگند یاد کردند. سفیران در کلیسای St. ایلیا «این یک کلیسای جامع بود، زیرا وارنگیان مسیحی زیادی وجود داشتند.

تقریباً بلافاصله پس از انعقاد قرارداد ، هوشیاران حریص ایگور را به ماجراجویی جدیدی کشاندند ، که این بار حتی شکوه عاشقانه یک لشکرکشی علیه قسطنطنیه را نداشت. با حسادت به جوانان والی اسونلد که «جوهر اسلحه و بنادر را پنهان می‌کردند» و بی‌تردید متأسف بودن از اینکه به نفع بیزانس که شهرهای ثروتمند عرب، جنگجویان را ویران کرد، در لشکرکشی به خزر شرکت نکردند. شاهزاده را وادار کرد که قبیله درولیان را مانند یک قبیله چسبناک از بین ببرد. ایگور چه با حماقت خودش یا با تحریک شیطانی یک نفر به این نتیجه رسید که این کافی نیست. او در تأمل به تیم خود گفت: با ادای احترام به خانه بروید، من برمی گردم و دوباره نگاه می کنم. درولیان‌ها به رهبری شاهزاده‌شان مال، کاملاً به درستی قضاوت کردند که با چنین رویه جمع‌آوری خراج، به زودی از گرسنگی خواهند مرد و تصمیم گرفتند این خطر را بپذیرند. شاهزاده بی پروا پایان وحشتناک خود را در جایی در جنگل های زیر ایسکوروستن یافت. او توسط غان دو نیم شد، حتی ارزش دفن مناسبی را نداشت. اولگا و سواتوسلاو در آن زمان در کیف بودند.

ما شاید اسرارآمیزترین صفحه در زندگی St. اولگا. چه کسی از دوران کودکی افسانه های هولناک، اما به روش خود، افسانه های غیرمعمول شاعرانه در مورد انتقام بی رحمانه درولیان ها را به یاد نمی آورد! منطق اسطوره عجیب است، و گاهی اوقات پشت یک داستان کاملاً قابل قبول، اثری از فانتزی عامیانه نهفته است، و برعکس، خیال پردازی غیرقابل تصور طرح تقریباً دلیل اصلی صحت آن است - غیرممکن اختراع نشده است. باورش سخت است که داستان انتقام اولگا فقط یک داستان تخیلی باشد. برای شکل نسبتاً فرمولی افسانه عامیانه بسیار غیر استاندارد است و در عین حال کاملاً واقعی و خاص است. اگر این یک افسانه است، پس یک اسطوره به معنایی که AF Losev به این کلمه نسبت داده است، "در کلمات این داستان شخصی شگفت انگیز" از اولگا بت پرست است، داستانی که تقریباً از نظر فیزیکی ویژگی های تاریک و وهم انگیز مذهب اسلاوی را ملموس می کند. ، که اکنون در تلاش است تقریباً یک پیروزی آزادی معنوی و انسان گرایی را تصور کنید.

مورخان انتقام هولگوین را در درجه اول یک داستان تخیلی می دانند زیرا به طور منطقی و پیوسته ویژگی های اصلی مراسم تشییع جنازه بت پرستان را بازتولید می کند. بنا به دلایلی، از این نتیجه می شود که داستان انتقام چیزی جز تفسیر افسانه ای از آن نیست. اغلب فراموش می شود که مردی در دوران باستان وظایف دینی خود را بسیار جدی می گرفت، شاید حتی جدی تر از آنچه باید می کرد. ایگور در یک زندانی بدبخت مرد و به سادگی بدون هیچ گونه مراسم خاکسپاری در زمین دفن شد. بر اساس اعتقادات اسلاوها، سرنوشت پس از مرگ یک فرد به وضعیت او در زمان مرگ و به شکوه مراسم تشییع جنازه بستگی دارد. چه کسی، اگر مورد علاقه ایگور اولگا نباشد، یاد و خاطره همسر مرحومش را گرامی می داشت! و اولگا، با تمام غیرت یک بت پرست عابد، تمام تلاش خود را کرد تا آخرین وظیفه خود را به شوهرش بپردازد. او در انتقام خود نه تنها آشوبگران را مجازات کرد، بلکه به طور مداوم تمام بخش های مراسم تشییع جنازه را بازتولید کرد.

طبق قوانین یک دوئل نظامی اولیه، برنده وارث بازنده است. و صعود به تاج و تخت شاهزاده تنها با ازدواج با بیوه حاکم ممکن بود. طبق این رسم قدیمی، مال زمانی عمل کرد که 20 نفر از بهترین شوهران درولیان را برای جلب نظر اولگا فرستاد. درولیان ها طرز غرور آمیز شاهزادگان وارنگ را به خوبی می دانستند و روی چیزی جز آتش بس و به تعویق انداختن لشکرکشی تنبیهی حساب نمی کردند. با این حال، استقبال اولگا فراتر از همه انتظارات بود. شاهزاده خانم نه تنها با آرامش به خبر مرگ شوهرش گوش داد، بلکه با رضایت از ارائه پروژه ازدواج پذیرفت: "سخنرانی شما برای من عزیز است - من دیگر نمی توانم شوهرم را زنده کنم. اما من می‌خواهم فردا در حضور مردمم تو را گرامی بدارم.» این جایی است که سفرا باید به آن فکر کنند. اولگا با سخنان خود مراسمی را آغاز کرد که به خاطر آیین های باستانی و افسانه های پریان شناخته شده بود. بازی عروسی: داماد فقط پس از حدس زدن معمای عروس به دست می آید وگرنه سرش را گم می کند. و معما قبلاً گفته شده بود: "تکریم" به کسی در اسلاوی به معنای "نشان دادن افتخار" و "انتقام گرفتن"، "کشتن" بود. درولیان ها هرگز هیچ یک از معماهای اولگا را حدس نمی زدند.

و معماها ادامه دادند: «حالا برو به قایقت و با غرور در قایق دراز بکش و صبح به دنبالت می فرستم، می گویی: ما نه سوار اسب هستیم و نه راه می رویم، بلکه ما را در قایق حمل کن. ; و تو را سوار قایق خواهند کرد.» سفیران این را به عنوان بخشی مشترک از مراسم خواستگاری می دانستند، زمانی که خواستگاران برای فریب ارواح شیطانی، "نه پیاده و نه سوار بر اسب" می آمدند، "نه روز و نه شب"، وارد کلبه عروس می شدند و ابتدا در مورد چیزهای بیگانه صحبت می کردند. چیزها و غیره اما معنای معما تهدید آمیز بود. نه با پای پیاده و نه سواره، بلکه در یک قایق، در دست هم قبیله ها، یک روسی نجیب به آخرین پناهگاه خود رفت. قلاب یک آیتم دفن سنتی برای اسلاوها و اسکاندیناوی ها بود. و صبح روز بعد چنین شد: با آوردن سفیران به حیاط هولگوین، کی یف ها آنها را در قبر عمیقی انداختند. "و اولگا با تعظیم به گودال از آنها پرسید: "آیا افتخار شما خوب است؟" آنها پاسخ دادند: ما از مرگ ایگور تلخیم. و به آنها دستور داد که زنده بخوابند. و آنها را پوشانده است.» برخی از تواریخ اضافه می کنند که سفیران در گودال سوزانده شده اند.

انتقام تازه شروع شده بود. به زودی اولگا درخواستی برای درولیان ها ارسال کرد که بیشتر به کیف بفرستند بهترین شوهرانآنها می گویند که به عنوان خواستگار، مردم کیف او را بدون اسکورت افتخاری رها نمی کنند. هنگامی که گروه بعدی از اشراف درولیان برای کشتار وارد شدند، شاهزاده خانم آنها را دعوت کرد تا به حمام بروند. به نظر یک تجلی معمولی از نگرانی برای مهمانان بود. اما درولیان ها فراموش کردند که مرسوم بود که اسلاوها حمام را برای متوفی گرم می کردند و برای وضو آب می گذاشتند. مدتها پس از غسل تعمید روس، پرسشنامه ها و اعترافات این بند را حفظ کردند: "در شنبه مقدسو در پنطیکاست، وقتی یاد مردگان را خلق می کنیم، دستور ندادی غسل ها را غرق کنند؟» ، و یک توبه بود. هنگامی که درولیان ها وارد حمام شدند، با آنها مانند مردگان رفتار کردند: آنها را قفل کردند و سوزاندند.

معمای سوم اولگا شفاف تر از دو مورد اول است: "اکنون من به شما می آیم، در شهری که شوهرم را کشتند عسل زیادی تهیه کنید، اما من بر سر قبر او عزاداری می کنم و برای شوهرم جشنی می سازم." چه کسی قربانی مراسم قربانی در قبر ایگور می شود - حدس زدن آن سخت نبود. درولیان ها حتی از این واقعیت که شاهزاده خانم مستقیماً آنها را قاتل نامید نگران نشدند. وقتی از اولگا پرسیده شد که مردانی که برای او به کیف فرستاده بودند کجا هستند، اولگا بهانه ای آورد: "آنها دنبال می کنند." پس از نوحه خاکسپاری، تپه ای ریخته شد و جشنی آغاز شد که در آن درولیان ها مست شدند. زمان بازی جنگ تشییع جنازه فرا رسیده است. و سپس تیم اولگا به جای ضربات تشریفاتی با شمشیرها - ضربات واقعی - بر درولیان های بی دقت ضربه زد. «و پنج هزار ایشان را جدا کردند. و اولگا به کیف بازگشت و برای بقیه ارتش جمع کرد.

معماهای حیله گر و آداب بت پرستانی عجیب با نیروی نظامی وحشیانه اما صادقانه جایگزین شده است. نیروهای تنبیهی به رهبری سواتوسلاو در سرزمین درولیانسکی سقوط کردند. در همان نبرد اول، شورشیان توسط یورش جوخه کی یف سرکوب شدند. ادای احترام سنگینی بر درولیان های شکست خورده گذاشته شد. با بازگشت به کیف ، شاهزاده خانم به طور غیر منتظره متوجه شد که یک مراسم تشییع جنازه دیگر را فراموش کرده است.

اولگا که با آگاهی از انجام یک وظیفه برمی گشت، باید احساس می کرد که تنها حاکم روسیه است. با این حال ، جنگجویان بت پرست که از اطرافیان سواتوسلاو برای کسب قدرت تلاش می کردند ، به شدت از شاهزاده خانم تأثیرگذار ، حامی سرسخت صلح با بیزانس متنفر بودند. البته به او پایان غیر منتظره لشکرکشی علیه قسطنطنیه را فراموش نکرد. و اکنون دختر مغرور وارنگیان که با حیله گری مراسم یادبود اسلاو را انجام می داد ، مستقیماً مانند یک سرباز یادآور شد که زن ، مانند یک برده وفادار ، باید شوهر خود را در زندگی پس از مرگ دنبال کند و هر چه زودتر بهتر باشد. زنده ماندن همسر محبوب ایگور به سادگی ناپسند بود. شاهزاده خانم هنوز پیر نشده بود، پر از نقشه های بلندپروازانه، مجبور شد خودش را خفه کند یا گلویش را ببرد.

به قول یک فیلسوف مدرن، اولگا خود را در یک موقعیت وجودی یافت، زمانی که آخرین سؤالات زندگی در آستانه ناامیدی و مرگ قرار می گیرند. ذهن، قلب، اراده برای زندگی - تمام وجود شاهزاده خانم به پایان بی معنی اعتراض کرد. چیزی که وقتی از بیرون به آن نگاه می شد ضروری و طبیعی به نظر می رسید یک پوچی بی رحمانه در رابطه با خودش بود. چرا ایگور و خدایان به این فداکاری بی معنی نیاز دارند؟ آیا درست است که اولگا در پشت قبر منتظر زندگی بی دغدغه شاهزاده خانم است - یا شاید تلافی انتقام علیه درولیان ها؟ قبل از آن، اولگا مجبور نبود به طور جدی به عدالت دیدگاه های سنتی در مورد مرگ و وجود پس از مرگ فکر کند. و آنها قبلاً به دستور در کیف چندملیتی و چندملیتی تکان خورده بودند. اولگا باید بارها سخنان یهودیان خزر و اعراب محمدی را شنیده باشد. شاهزاده خانم دائماً با مسیحیان کیف ارتباط برقرار می کرد که در میان آنها بسیاری از هم قبیله های او وجود داشتند که به اودین و ثور پشت کردند. همه گفتند که در آخرت، موقعیت انسان نه با ثروت و اشراف، نه با شکوه تشییع جنازه و تعداد قربانیان، بلکه با اعمال نیک تعیین می شود. قاتلان، دروغگوها و خائنان، اگر توبه نکنند، در آخرت با عذاب هولناکی مواجه خواهند شد. و وجدان، که به طور کامل توسط تعصب بت پرستی پیچ خورده نبود، بدون شک، بیش از یک بار به اولگا یادآوری کرد که هیچ توجیهی برای جنایات او علیه درولیان ها وجود ندارد. در مواجهه با مرگ غیرمنتظره "اختیاری"، به خصوص زمانی که چیزی برای سرزنش خود وجود دارد، جهان تاریک و بی معنی به نظر می رسد. در مقابل چشمان اولگا، باید تصویر وحشتناکی از دفن یک روس نجیب وجود داشته باشد که توسط سیاح عرب ابن فضلان توصیف شده است. پس از مرگ شوهرش، در حالی که مقدمات تشییع جنازه در حال انجام است، زنی که محکوم به مرگ است باید تفریح ​​کند، جشن بگیرد، از خیمه ای به خیمه دیگر حرکت کند، خود را تسلیم همنوعان قبیله خود کند، پس از آن هر یک از آنها عبارتی را به زبان می آورد که او انجام داده است. فقط به خاطر عشق و احترام به آن مرحوم ... در روز تشییع جنازه، روس ها را در قایق می آورند ... قایق پر از طلا، جواهرات، ابریشم و پر از خون حیوانات قربانی است. ... بردگان را می کشند ... زن گیج کننده و بسیار مستی را به قایق می آورند. در چشمانش وحشت بی معنی است ... پیرزنی قد بلند و شانه های پهن با لباس سیاه - "فرشته مرگ" در انتظار او است ... زمان: "اینجا همه اقوام مرده من هستند ..." در سوم : "اینجا مولای خود را می بینم که در باغ نشسته است و باغ زیبا و سرسبز است و مردان و جوانان با او هستند ، اینجا مرا می خواند - پس مرا به سوی او هدایت کن ..." او را سوار قایق کردند. و یک جام شراب خداحافظی بده که روی آن آواز ختم می خواند... او سعی می کند تا جایی که ممکن است بخواند، اما پیرزن با عجله او را تهدیدآمیز می کند ... او را با بازوها به کلبه متوفی می برند، سعی می کند. برای فرار، اما بیهوده ... شش نفر از بستگان متوفی در کنار جسد متوفی از حق عشق خود استفاده می کنند ... صدای تنبورهایی به گوش می رسد که برای خفه کردن فریادهای زن مقتول طراحی شده است ... مردها او را با یک طناب ضخیم خفه می کنند و پیرزن به روشی یک چاقو را زیر هر دنده فرو می کند ... همه چیز تمام شد. آتش در چند دقیقه بدن و ثروت غیر ضروری آنها را به خاک تبدیل می کند. و کسانی که در اطراف ایستاده اند در باد شدید شادی می کنند، که به سرعت ارواح مردگان را به زندگی پس از مرگ می برد.

... اما اگر حقیقت برای مسیحیان باشد چه؟ خدای آنها نیازی به قربانی های خونین ندارد - برعکس، او خود قربانی شد، به زمین فرود آمد و مرگ شرم آور را پذیرفت تا مردم را از شر و قدرت شیطان نجات دهد. مسیح به کسانی که به او ایمان می آورند نه فقط تسلی در آن سوی قبر، بلکه قیامت و وعده می دهد زندگی واقعی... چنین خدایی البته در مواقع سخت ترک نخواهد کرد.

همچنین چیز دیگری در مسیحیت وجود دارد که در نهایت اولگا را به تصمیم برای غسل تعمید سوق داد: قانون مسیحیت خودکشی را ممنوع می کند، فکری که روح او قاطعانه با آن مخالفت کرد. با این حال، آیا او می تواند تا زمانی که مردم سواتوسلاو در قدرت هستند، زنده بماند؟ آیا یک وضعیت بسیار شکننده پسری را که به ماجراجویی گرایش دارد خراب نخواهد کرد؟ برای تعمید در آنجا و دریافت حمایت نه تنها از مسیحیان کیف، بلکه از بیزانس نیز لازم بود به قسطنطنیه رفت. این تنها راهی بود که اولگا توانست روح خود را نجات دهد، زندگی خود را نجات دهد و دوباره قدرت را به دست آورد.

تواریخ، امپراتوری را که اولگا را غسل تعمید داد، کنستانتین، پسر لئونوف (کنستانتین هفتم پورفیرووژنت، - Porphyrogenitus) می نامد و تاریخ غسل تعمید 955 است. رساله "De ceremoniis Aulae" درباره دو پذیرایی اولگا در کاخ. با این حال، تعجب آور بود که نویسنده پورفیری کلمه ای در مورد غسل تعمید شاهزاده خانم بت پرست نگفت. در همان زمان، همانطور که G. Ostrogorsky به طور قانع کننده نشان داد، با تجزیه و تحلیل دقیق آیین پذیرایی، اولگا به عنوان یک مسیحی در دادگاه پذیرفته شد. برای توضیح این تناقضات، بسیاری از نظریه های علمی ظریف ابداع شد: امپراتور این تکنیک را به عنوان الگویی برای آینده توصیف کرد، و صحبت در مورد غسل تعمید نامناسب بود؛ اولگا مخفیانه در کیف، در آستانه سفر، غسل تعمید داده شد. دو سفر در سال 955 و 957 انجام شد و نه یک سفر. اولگا در سال 959 در کیف و غیره غسل ​​تعمید یافت. تجزیه و تحلیل منابع پشتیبانی بسیار کمی از این مفاهیم ارائه می دهد.

GG Litavrin سرانجام در اوایل دهه 80 همه چیز را اشتباه گرفت. که بر اساس تحلیل کامل داستان کنستانتین ثابت کرد که اولگا نه در سال 957، بلکه در سال 946 به قسطنطنیه رفت. اما در محل سازه های قبلی یک خلأ شکاف وجود داشت. خود جی جی لیتاورین سعی کرد آن را پر کند و نظر اوستروگورسکی در مورد مسیحیت اولگا در زمان ملاقات او با کنستانتین هفتم را به چالش کشید. او پیشنهاد سفر دوم به قسطنطنیه را در سال 955، زمانی که اولگا توسط پاتریارک غسل تعمید داده شد، داد. این مفهوم نه به خوبی توسط منابع پایه گذاری شده است و نه قانع کننده به نظر می رسد.

یک فرضیه شوخ و غیرمنتظره قاطع توسط OM Rapov مطرح شد: اولگا در سال 944 توسط امپراتور رومن اول Lacapenus غسل تعمید داده شد. ما سعی خواهیم کرد این نظر را اثبات کنیم.

به طور کلی پذیرفته شده است که نام امپراتور "کنستانتین پسر لئونوف" موجود در فهرست لورنسی PVL، قرائت اصلی است. در همین حال محققان PVL مدتهاست ثابت کرده اند که در متن باستانی اصلاً نام امپراطور نبوده و در برخی منابع به امپراتور رومی گفته می شود.

تاریخ وقایع معمولاً معتبر در نظر گرفته می شود. اهمیت ویژه ای به مصادف شدن تاریخ با اشاره به "یاد و ستایش" توسط ژاکوب منیخ داده می شود که اولگا در سال 969 درگذشت و به مدت 15 سال مسیحی زندگی کرد. با این حال، مورخان به خوبی می دانند که تاریخ وقایع نگاری را نمی توان همیشه به عنوان یک گاهشماری مطلق درک کرد. در مورد همزمانی PVL و "حافظه و ستایش"، می توان به این نکته اشاره کرد که در ستایش اولگا، که بخش مستقلی از این اثر را تشکیل می دهد، مورخان ادبی درون یابی های بدون شک کشف کرده اند. کل داستان در مورد "معجزه با یک پنجره کوچک" نیز تجدید نظر بعدی است و به دنبال آن یک نشانه زمانی است. تاریخ 15 سال توسط درون یاب بر اساس همان PVL محاسبه شد.

در نهایت، داستان خواستگاری امپراطور در متن وقایع نگاری گاهی اوقات به عنوان یک اختراع شیطنت آمیز توسط وقایع نگار معرفی می شود. با این حال، اجازه دهید از خود یک سوال بپرسیم: کدام یک از امپراتوران بیزانس می توانست ازدواج با اولگا را برنامه ریزی کند؟ کنستانتین و رومن دوم هر دو ازدواج کردند. اما رومن اول لاکاپنوس در سال 937 بیوه شد! منافع سیاسی حاصل از اتحاد شخصی روسیه و بیزانس برای امپراتوری عظیم بود.

وقایع نگار آلمانی، جانشین رجینون پریومسکی، مستقیماً می گوید که اولگا "در قسطنطنیه تحت امپراتور رومنس قسطنطنیه تعمید یافت." با توجه به انتساب عموماً پذیرفته شده این گاهشماری به آدالبرت، اسقف بدشانس روسیه که یک سال را در کیف گذراند، به سختی می توان حدس زد که وقایع نگار کنستانتین هفتم را با پسرش رومن دوم که اخیراً بر تخت سلطنت نشسته بود اشتباه گرفته است. آدالبرت برای این کار به اندازه کافی آگاه بود.

اگر این نسخه را بپذیریم که اولگا در سال 946 در قسطنطنیه به عنوان یک مسیحی مورد استقبال قرار گرفت، آنگاه سکوت کنستانتین هفتم در مورد غسل تعمید به سادگی غیرقابل توضیح می شود. او در سال 945 سلطنت کرد و قبلاً در سال 946 اولگا غسل تعمید داده شد. ما نمی توانیم سفر دیگری به قسطنطنیه را در تابستان 945 پیش بینی کنیم، اما در مورد غسل تعمید در کیف، G. G. Litavrin به درستی اظهار داشت: "هرچقدر هم که این یا آن فرضیه مبتکرانه باشد، نباید با شهادت همه منابع بدون استثنا در تضاد باشد". این دقیقاً در مورد نظریه کیف صادق است. اگر فرض کنیم که اولگا در سال 944 توسط رومن اول غسل تعمید داده شد، همه چیز درست می شود. کنستانتین نیازی به ذکر رویدادی در رساله دو سال پیش و حتی با مشارکت پدرشوهر منفور غاصب نداشت.

دستور اسکیلیتسا وقایع نگار بیزانسی از اهمیت اساسی برخوردار است: "و همسر یک آرکون روسی که زمانی برای سفری علیه رومیان به نام الگا عازم سفری بود، وقتی شوهرش درگذشت، به قسطنطنیه رفت. غسل تعمید و ارجحیت به ایمان واقعی، پس از انتخاب (این افتخار) به خانه بازگشت.» این پیام در آغاز سلطنت کنستانتین هفتم قرار داده شده است. ممکن است به این معنا باشد که اولگا غسل تعمید یافته در سال 946 به قسطنطنیه رسید و افتخار بالایی به او اعطا شد. برای ما جالب است که شاهزاده خانم بلافاصله پس از مرگ همسرش غسل تعمید داده شد.

آنها ممکن است به ما اعتراض کنند که از نظر فیزیکی غیرممکن بود که اولگا در قسطنطنیه در سال 944 باشد: PVL تاریخ مرگ ایگور را به سال 945 و پایان مبارزه با درولیان ها در سال 946 می دهد. ذکر شده است که اولگا تمام تابستان در نزدیکی ایسکوروستن ایستاده بود. پس از مرگ ایگور با این حال، پس از یک تاریخ‌گذاری مجدد علمی برای مبارزه علیه یونانی‌ها (943)، تمام تاریخ‌های وقایع نگاری تغییر می‌کنند. اگر در نظر بگیریم که سال روسیه قدیم از 1 سپتامبر آغاز شد، هیچ چیز غیرممکنی در این واقعیت وجود ندارد که در پاییز 943 (944 مطابق با هنر) قراردادی با یونانی ها منعقد شد، در زمستان ایگور کشته شد و بهار به انتقام درولیان ها رفت. ذکر محاصره ایسکوروستن، که تمام تابستان به طول انجامید، در اینجا برای ما مهم نیست، زیرا این یکی از درج های بعدی در متن تواریخ است. بدین ترتیب. در تابستان و پاییز 944 برای اولگا کاملاً امکان پذیر بود و از همه مهمتر، ضروری بود که در قسطنطنیه باشد.

در تابستان یا پاییز، St. اولگا به قسطنطنیه وارد دربار امپراتور رومانوس لاکاپنوس شد. علیرغم وضعیت ناامید کننده، باسیلئوس او را به خوبی پذیرفت. درخواست غسل تعمید و پیشنهاد اتحاد امپراتور را بسیار خوشحال کرد. او فریاد زد: آیا این کلمه را به پدرسالار اعلام خواهم کرد؟ ... بالا بردن شاهزاده خانم مسیحی به تاج و تخت کی یف توسط نیروهای بیزانسی بلافاصله متحدی قدرتمند و وفادار را برای امپراتوری فراهم می کرد. اما حتی برای امپراتور بیوه ازدواج با یک آرکونتیس از روس ها جذاب تر به نظر می رسید که به طور غیرمعمول باهوش و هنوز هم زیبا بود. اتحاد شخصی با قدرت رومیان بلافاصله روسیه را در بخش اقتصادی و نظام سیاسیامپراتوری مسیحیت انجام شده توسط شاهزاده خانم باسیلیسا به سرعت و بدون دردسر انجام می شد. به جای رقبای قوی و خطرناک ویزانتیا، روس ها به شهروندان صلح آمیز حومه امپراتوری تبدیل می شدند.

پرنسس اولگا - "من یک بت پرست هستم، خودتان مرا تعمید دهید"

اولگا به خوبی از خطر روسیه ناشی از همدردی غیرمنتظره امپراتور آگاه بود. با این حال، موقعیت او به گونه ای نبود که بتواند کاملاً امتناع کند. شاهزاده خانم، مثل همیشه، یک راه غیر منتظره و شوخ پیدا کرد. "او در تأمل به پادشاه پاسخ داد:" من یک بت پرست هستم. اگر می خواهی مرا غسل تعمید بدهی، خودت مرا غسل تعمید بده، وگرنه تعمید نخواهم گرفت.» یک دریانورد معمولی که به پورفیری سلطنتی رسید، «آقای رومن واسیلوس فردی ساده و بی سواد بود که به آن تعلق نداشت.<…>به کسانی که از همان ابتدا از آداب و رسوم رومی پیروی کردند ... "امپراتور، به احتمال زیاد، از ممنوعیت کلیسا برای ازدواج بین پدرخواندهو دخترخوانده بنابراین، او متوجه شکار در کلمات اولگا نشد.

به زودی، در سنت سوفیای قسطنطنیه، امپراتور رومن و پسرش پاتریارک تئوفیلاکت آنچه را که اولگا برای آن به قسطنطنیه رفت، انجام دادند. اولین خانه شاهزاده روسیه، St. اولگا به افتخار مادر کنستانتین کبیر با نام النا غسل تعمید داده شد. این نام شامل یک برنامه کامل از اقدامات برای تبدیل روسیه به مسیحیت است. پدرسالار با درک کامل اهمیت آنچه اتفاق افتاده بود، با کلماتی که می توان آن را بشارت به مردم روسیه نامید به شاهزاده خانم رو کرد: "خوشا به حال شما در همسران روس ها، زیرا نور را دوست داشتید و تاریکی را ترک کردید. پسران روس ها قبلاً شما را برکت خواهند داد نسل های گذشتهنوه های شما». سنت اولگا "مانند لب لحیم شده" ایستاده بود و به فرامین ایمان مسیحی و آغاز تعلیم اخلاقی می پرداخت. او با گوش دادن به دستورات پدرسالار در مورد نماز، روزه، پرهیز و رعایت منشور کلیسا، تقاضای صدقه سخاوتمندانه را به طور خاص به قلب خود نزدیک کرد. با اولگا است که سنت ترکیب دولت غیور با خیریه گسترده، که مشخصه مسیحیت روسیه است، آغاز می شود. و در این منطقه کار توسط St. اولگا، توسط St. ولادیمیر

با این حال، منافع سیاسی نیز فراموش نشد. برای روسیه، که، با توجه به امید سنت. اولگا، به زودی مسیحی می شد، لازم بود جایگاه شایسته ای در دنیای مسیحیت به دست آورد. امپراتور وقتی فهمید که شاهزاده خانم موفق به اجرای او شده است و ازدواج بین آنها غیرممکن است، بسیار ناامید شد، اما تمایل او برای ایجاد اتحاد نزدیک با روسیه کاهش نیافت. این رمان "هدایای متعددی به او داد - طلا و نقره و پاولوک و ظروف مختلف." این بودجه برای جذب یک گروه نظامی قوی از وارنگیان که آنجا در قسطنطنیه خدمت می کردند کافی بود. با چنین قدرت هایی، بازگشت تاج و تخت کاملاً واقعی شد. اما روابط متفقین فراتر رفت. امپراتور اولگا را "دختر" خود نامید. این بیش از یک عنوان افتخاری بود. این واقعیت که رومن جانشین شاهزاده خانم شد یک موفقیت استثنایی بود. پیش از این، امپراتور تنها در بین واسیلوف های بلغارستانی پدرخوانده محسوب می شد. اکنون رقابت با بلغارستان برای برتری در جامعه بیزانسی فراتر رفته است. حاکمان روسیه از آخرین مکان در سیستم روابط بین المللیامپراتوری، که با عنوان ocpxoov تعریف می شود، به اولین - υιοζ βασιλεωζ منتقل شد. رومن لاکاپین که پیوسته پادشاهی در حال تضعیف بلغارستان را تحت فشار و تحقیر قرار می داد، آشکارا می خواست نقش آن را در جامعه مشترک المنافع قدرتمند و به علاوه روسیه که با فاصله زیادی از امپراتوری جدا شده بود، منتقل کند.

خرسند از چنین موفقیت خارق‌العاده‌ای که شانس او ​​را در مبارزه برای تاج و تخت کیف به شدت افزایش داد، سنت پ. اولگا به گفتگوی خداحافظی با پدرسالار رفت. او یک ظرف گرانبها را به ایاصوفیه آورد که احتمالاً از هدایای امپراتوری گرفته شده بود. در سال 1252 او هنوز به دقت در قسطنطنیه نگهداری می شد، جایی که زائر روسی Dobrynya Yadreykovich، اسقف اعظم آینده آنتونی نووگورود او را دید. او در یادداشت های خود خاطرنشان کرد: "ظروف عالی است، طلای خدمات اولگا راسکوی، هنگامی که او ادای احترام کرد، به شهر تزار رفت. در ظرف اولژین یک سنگ قیمتی وجود دارد، روی همان سنگ مسیح نوشته شده است. و از آن مسیح مردم مُهرهایی را برای هر خیری منتشر می کنند. در همان ظرف همه چیز با مروارید در بالا انجام شد. در گفتگوی St. اولگا با نگرانی گفت: "مردم من و پسرم بت پرست هستند - خدا مرا از هر بدی حفظ کند." او به وضوح در مورد سرنوشت سفر آتی به کیف نگران بود. اما پدرسالار به او اطمینان داد: "فرزند وفادار! شما در مسیح تعمید یافتید و مسیح را پوشیدید و مسیح شما را همانطور که نگه داشت.<…>موسی از فرعون، داوود از شائول، سه جوان از تنور، دانیال از حیوانات - پس او شما را از مکرهای شیطان و از دام های او نجات خواهد داد.» با تشویق پدرسالار، St. شاهزاده خانم به کیف بازگشت و در آنجا با مشرکان برای کسب قدرت و سرنوشت مسیحیت در روسیه با مبارزه سختی روبرو شد.

ما نمی دانیم کودتای سیاسی در کیف چگونه رخ داد. او منجر به یک درگیری داخلی مسلحانه جدی نشد - در غیر این صورت ردپای او به هیچ وجه از منابع ناپدید نمی شد و روابط بین مادر و پسر به طرز ناامیدکننده ای خراب می شد. ظاهراً اولگا دیپلماتیک موفق شد پسرش را متقاعد کند که دشمنی در شخص امپراتور و همه مسیحیان کیف امن نیست. سواتوسلاو در مواجهه با ارتشی که بسیار فراتر از قدرت تیمش بود، تسلیم شدن را انتخاب کرد. او بدون شک به مرگ عاجل مادر پیرش امیدوار بود. اما سنت. خدا اجازه داد اولگا ربع قرن دیگر برود که 15 سال آن تنها حاکم کیف بود.

نگرانی های ایالتی بلافاصله متوجه شاهزاده خانم شد، که او به طرز ماهرانه ای با سرویس اخبار خوب ترکیب کرد. حادثه با ایگور نشان داد که بی نظمی در سیستم مالیاتی به دزدی و شورش کمک می کند و خود احتمال قتل شاهزاده نشان دهنده تمرکز ضعیف دولت است. و سنت. اولگا در سراسر روسیه سفر می کند و "درس ها و گورستان" را ایجاد می کند - اندازه ها و مکان های جمع آوری ادای احترام و در طول مسیر قدرت خود را در مناطق دورافتاده تقویت می کند. فقط در یک حالت به اندازه کافی قوی می توان غسل تعمید را به سرعت و بدون شوک داخلی انجام داد. نویسندگان زندگی ها جنبه دیگری از فعالیت اصلاحی او را برجسته می کنند: تعیین اندازه خراج با تسکین قابل توجه و توزیع مجدد عادلانه تر آن همراه بود. خیریه مسیحی بلافاصله مهر خود را بر تمام فعالیت های St. اولگا. بعدها یعقوب منیح در ستایش خود با تحسین شرح می دهد که چگونه زندگانی او را زینت داده و برهنه ها را پوشانده و تشنه ها را سیراب می کند و به بیگانگان می اندیشد و به هر بیوه و یتیم و گدای رحم می کند و به هر که نیاز دارد می دهد. سکوت و عشق قلبی».

بر اساس کتاب درجه، اولگا "در سراسر شهرها و شهرهای سراسر روسیه روی زمین راه می رفت و به همه مردم موعظه تقوا می کرد و ایمان مسیح را به آنها آموزش می داد.<…>خراج ها و خراج ها سبک، رسوا و بت ها خردکننده هستند و صلیب های مسیح بر روی مکان های بت ها تحویل داده می شود.» ما نمی دانیم که دامنه St. اولگا. خطبه او بدون شک محلی بود. با این حال، تخریب معابد بت پرستان، به احتمال زیاد، از محدودیت های دارایی شخصی او فراتر نمی رفت (اما، بسیار گسترده). سنت اولگا سعی نکرد برای غسل تعمید روس از زور استفاده کند، زیرا می دانست مقاومت مشرکان چقدر شدید خواهد بود و شلاق را بهترین واعظ انجیل نمی دانست. او به زودی متوجه شد که بدون سازمان کلیسایی مستقل از یونانی ها، پذیرش مسیحیت توسط روسیه به عنوان دین ملی خود غیرقابل تصور است. غسل تعمید بلغارها توسط St. بوریس نسبتاً سریع و بدون دردسر این کار را انجام داد، مخصوصاً به این دلیل که او توانست بیزانسی ها را وادار کند که خودمختاری را به اسقف نشینی بلغارستان اعطا کنند. به نظر می رسد اتحاد نزدیک با رومن اول چنین فرصتی را نوید می داد. اما تغییر غیرمنتظره دیگری در قسطنطنیه رخ داد.

دور زدن

اولگا تمام تابستان سال 945 را در نزدیکی ایسکوروستن گذراند و با درولیان های تازه شورشی مبارزه کرد. باید آنجا بود که سفیران بیزانس با این پیام وارد شدند که در 16 دسامبر 944، رومن توسط پسرانش سرنگون و به تبعید فرستاده شد. کنستانتین پورفیروژنیتوس، که در دهه 1920 به پس‌زمینه رانده شده بود، به زودی به قدرت بازگشت. در صورت تغییر قدرت در یکی از کشورهای متحد، نظم دیپلماتیک بیزانس خواستار مذاکره مجدد در معاهدات شد. اولگا تصمیم گرفت از این فرصت استفاده کند و دوباره به قسطنطنیه برود و مسائلی را که شخصاً او را نگران کرده بود با امپراتور حل کند.

این بار، علاوه بر ایجاد یک سازمان کلیسایی مستقل در روسیه، اولگا آرزوی تقویت اقتدار بین المللی خود را داشت. ظاهراً او با ایده "دور زدن" سویاتوسلاو هدایت می شد که ضدیت شدیدی با مسیحیت داشت. برنامه های او شامل ازدواج پسرش با یک شاهزاده خانم بیزانسی بود. ازدواج با شاهزاده خانم پورفیری فوراً اعتبار حاکم روسیه را افزایش می دهد و شاهزاده سرسخت مجبور می شود غسل تعمید یابد. همراه با او، تیم و سپس کل کشور غسل تعمید می گرفتند. اولگا مکرراً به سویاتوسلاو، که از تمسخر سربازان در صورت پذیرش مسیحیت می ترسید، گفت: "اگر شما تعمید دهید، پس همه همین کار را خواهند کرد." با پاک کردن راه این ازدواج ، اولگا پسرش را از مالوشا محبوبش جدا کرد که کمی قبل از آن ولادیمیر به دنیا آمد (اگر به پیام تواریخ اعتقاد داشته باشید که طبق آن در سال 1015 ولادیمیر کمی بیش از 70 سال داشت). و اگرچه طبق آداب و رسوم بت پرستان هیچ چیز غیرقانونی در ازدواج آنها وجود نداشت ، شاهزاده خانم برده خود را به ویبوتوو تبعید کرد.

اولگا کاملاً برای سفر به قسطنطنیه آماده شد. شاهزاده خانم می خواست این بار با تمام شکوه و جلال قدرت خود در برابر امپراتور ظاهر شود. این کاروان که در اوایل تابستان از کیف حرکت کرد شامل ده ها کشتی بود که 1500 نفر را در خود جای می داد. این سوئیت شامل همسران حاکمان تمام مراکز بزرگ روسیه، از جمله حداقل 6 شاهزاده خانم بود. اولگا با ده ها سفیر و بازرگان، نمایندگان پسران کیف همراه بود. اکسپدیشن توسط خویشاوند تا حدودی مرموز او که کنستانتین او را آنپی - برادرزاده می نامد، فرماندهی می کرد. ما نمی توانیم فرض کنیم که خود سواتوسلاو تحت این نام پنهان شده است. عدم نام بردن از وارث کنستانتین فایده ای نداشت. شاید این برادر مرموز سواتوسلاو - اولب بود که به طور کلی توسط یواخیم کرونیکل کمی قابل اعتماد ذکر شده است؟ آثار او در عهدنامه ایگور با یونانیان نیز حفظ شده است. در آنجا در یکی از اولین جاها از همسر اولبوف نام برده می شود، فردی بسیار تأثیرگذار. خود اولب چنین نیست، اگرچه از سفیر "اولب از ولودیسلاو" یاد شده است. این امکان وجود دارد که این مکان "ولودیسلاو از اولب" خوانده شود، زیرا وقایع نگار می تواند متن معاهده را تحریف کند تا داستان ناخوشایندی را که در خانه شاهزاده اتفاق افتاده پنهان کند: اولب به دلیل اظهار مسیحیت توسط برادرش کشته شد.

اولین ناامیدی بلافاصله پس از ورود به قسطنطنیه در انتظار اولگا بود. متحد روم مخلوع، که با ناوگان عظیمی وارد شده بود، با ناباوری مورد استقبال قرار گرفت. سپس اولگا با خشم تلخ به یاد آورد که چگونه چندین هفته قبل از پذیرش در قسطنطنیه در بندر نگه داشته شده بود. اما به تدریج همه چیز مرتب شد. دیپلمات های کیف موفق به کسب امتیازات انحصاری برای شاهزاده خانم شدند. هنگامی که در 9 سپتامبر 946، یک پذیرایی رسمی در سالن باشکوه - Magnavre برگزار شد، اولگا به امپراتور نزدیک شد، بدون اینکه، طبق معمول، توسط دو گوش عیسی حمایت شود. شاهزاده خانم به جای تکیه بر پروسکینزیس، با تعظیم مختصری به امپراتور سلام کرد و در حالی که ایستاده بود با او صحبت کرد. در میان نقاشی های دیواری برج سنت سوفیا کیف، که همانطور که S.A. Vysotsky نسبتاً اخیراً موفق شد ثابت کند، بازدید اولگا از قسطنطنیه را به تصویر می کشد، صحنه ای از پذیرایی در امپراتور حفظ شده است. شاهزاده خانم در stemma و مافوریای سفید به تنهایی و بدون همراهی خواجه ها در برابر امپراتور می ایستد. این هنرمند یک جزئیات دیگر را ثبت کرد: به جای اینکه دستان خود را به نشانه اطاعت روی سینه خود بگذارد، سنت. اولگا آنها را در حالی که کف دست هایش به سمت بیننده بلند شده نگه می دارد. از یک طرف، این ژست باید استقلال او را برطرف کند، از طرف دیگر، این درخواست شاهزاده یاروسلاو، مشتری نقاشی ها، برای قدیس کردن مادربزرگش است. سعادتمندان معمولاً با کف دست ها رو به روی بیننده تصویر می شوند.

در شب، جشنی به افتخار شاهزاده خانم برگزار شد. اولگا حق نشستن بر سر یک میز با زوستاس - بالاترین بانوان دربار که از امتیاز ناهار خوردن با امپراتور برخوردار بودند - را دریافت کرد. بنابراین، سنت. اولگا همان امتیاز را دریافت کرد. فضای حضور شاهزاده خانم قبلاً آنقدر خانوادگی بود که ملکه برتا عروس هفت ساله خود را که از غذا خوردن ناراحت بود و روی تخت فرزندش نشسته بود و خودش روی تخت تئوفیلوس نشست. وقتی دسر سرو شد، اولگا خود را با خانواده امپراتوری سر یک میز یافت و دوباره با بازیلئوس صحبت کرد. پس از جشن، همراهان اولگا، که بر اساس مدل دربار بیزانس به هفت دسته تقسیم شده بودند، با "هدایای سخاوت" امپراتوری اهدا شد. در میان استعدادهای متواضع، گرگوری پیشتاز معینی بود که ظاهراً از همراهان اولگا به مسیحیان راهنمایی روحانی می کرد. مردم سواتوسلاو، چه به دلیل غفلت شاهزاده خانم یا با بیزاری بیزانسی ها، با دریافت 5 میاریسیا به مکان ماقبل آخر آمدند. به خود شاهزاده خانم 500 میلیار در یک کاسه طلایی با جواهرات هدیه داده شد - مقدار کم، اما هنوز قابل توجه است.

دوشس اولگا. ناامیدی

اما جلوتر از St. انتظار می رفت که اولگا عمدتاً ناامید شود. او را در اطراف قسطنطنیه بردند، امپراتور او را به هیپودروم دعوت کرد که در نقاشی های دیواری ایاصوفیه نیز به تصویر کشیده شده است. با این حال، همه اینها فقط برای شیرین کردن شاهزاده خانم مغرور به قرص تلخ فروپاشی همه امیدهایش انجام شد. توافقات متفقین مورد مذاکره مجدد قرار گرفت، مذاکرات تجاری موفقیت آمیز بود. اولگا به امپراتور قول داد برای اکسپدیشن آینده برای بازپس گیری کرت از اعراب (که در سال 949 با شکست به پایان رسید) "برای کمک زوزه بکشد". با این حال، او از خودمختاری کلیسا محروم شد. اتحاد کلیساهای شرقی تحت حکومت استبدادی پاتریارک قسطنطنیه، هدف بیزانسی ها بود. پروژه ازدواج نیز شکست خورد. کنستانتین هفتم، یک ننه پرست متعصب "بربرها" و طرفدار خلوص خون پورفیروژیک، با اشاره به ممنوعیت افسانه ای کنستانتین کبیر برای استرداد شاهزاده خانم ها به خارج از کشور، دست دخترش را رد کرد. بعدها، ظاهراً با اشاره به خواستگاری اولگا، کنستانتین به پسرش دستور داد: «اگر روزی مردم هر یک از این قبایل بی وفا و شرور شمالی از طریق ازدواج با باسیلئوس رومیان، تقاضای خویشاوندی کردند، یعنی. برای زن گرفتن دخترش یا زن دادن دخترش به باسیلئوس یا پسر باسیلئوس باید این درخواست غیر منطقی آنها را رد کنید.<…>هرگز اجازه ندهید واسیلوس رومف از طریق ازدواج با مردمی که به آداب و رسوم خاص و بیگانه پایبند هستند پیوند بخورد. حتی عنوان "دختر باسیلئوس" برای اولگا حفظ نشد. پورفیروژنت در اثرش درباره مراسم، سرسختانه او را آرکونتیسا می نامد.

پذیرایی خداحافظی در 18 اکتبر از قبل سرد و متشنج بود. این بار، همراهان شاهزاده خانم تنها به چهار دسته تقسیم شدند و به خود اولگا فقط 200 میلیار داده شد. نمایندگان داماد بدشانس سواتوسلاو به سادگی فراخوان نشدند. با این حال، این تزریق های کوچک برای St. اولگا در مقایسه با ضربه اصلی چیزی نیست: کوته فکری دربار امپراتوری غسل تعمید روسیه را تهدید کرد.

بازگشت به کیف، St. اولگا هنوز امید خود را از دست نداد و به آماده سازی زمینه برای پذیرش مسیحیت ادامه داد. او شروع به ساختن کلیساها می کند. اولگا اولین کسی بود که رقابت بین کیف و قسطنطنیه را آغاز کرد. تقویم «رسول» 1307 زیر 11 می حاوی این مدخل است: «در همان روز تقدیس سنت صوفیه به کیف در تابستان 6460» (925). این خبر توسط یواخیم کرونیکل و وقایع نگار آلمانی تیتمار مرسبورگ تایید شده است. در کیف خودش، در حالی که چوبی بود، کلیسای جامع سنت سوفیا ظاهر شد و صومعه سوفیا که توسط شاهزاده خانم تأسیس شده بود قرار بود مسیحی شود. مرکز فرهنگیو تامین کننده پرسنل برای کلیسای آینده روسیه. اولگا زادگاهش Vybutskaya را به کلیسای جامع مقدس Theotokos که در همان نزدیکی ساخته شده بود وصیت کرد و در Pskov پس از رویایی که داشت دستور داد تا کلیسایی را به افتخار تثلیث مقدس بنا کنند.

موعظه مبلغان سنت اولگا بذر مسیحیت را در دورافتاده ترین مناطق روسیه کاشت. جوامع کوچک مسیحی در همه جا ظهور کردند. حتی در ارگ بت پرستی - جوخه سواتوسلاو، بسیاری غسل تعمید گرفتند. سواتوسلاو، "اگر کسی قرار بود غسل تعمید بگیرد، او را منع نکرد، بلکه فقط به او خندید"، اما خود او قاطع بود و به تمام اصرارهای مادرش فقط پاسخ داد که برای بی ایمانان "حماقت مسیحی ایمان است". . شاهزاده قرار نبود زندگی آزاد یک وایکینگ بت پرست را برای لذت زندگی در مسیح تغییر دهد که برای او شرم آور است. او منتظر لحظه ای بود که اولگا هفتاد ساله قدرت را به او واگذار کند. شاهزاده خانم این را درک کرد و تلاش کرد تا در اسرع وقت غسل تعمید روس را انجام دهد: فقط در این صورت ممکن بود از سرنوشت شاخه های زندگی مسیحی که او کاشته بود نترسید.

اما در قسطنطنیه هنوز به امید مأموریت در میان روس ها کر بودند. این اتفاق در اواسط دهه 50 رخ داد. شکاف بین St. اولگا و امپراتور هنگامی که کنستانتین که نیاز به کمک فوری نظامی علیه اعراب داشت، یادآوری از تعهدات متفقین را به کیف فرستاد، اولگا با یادآوری تحقیرهایی که در بندر قسطنطنیه متحمل شده بود، سفیران را برکنار کرد. شاهزاده خانم که از بیهودگی امیدهای یونانی ها متقاعد شده بود، تصمیم گرفت شانس خود را در غرب و با لاتین ها امتحان کند.

در سال 959، در وقایع نگاری جانشین رجینون پریومسکی، یک مدخل وجود دارد: "آنها نزد پادشاه آمدند - همانطور که بعداً معلوم شد به روشی فریبکارانه - سفیران هلنا ملکه فرش که در قسطنطنیه تحت فرمان رومانوس امپراتور قسطنطنیه غسل ​​تعمید یافت و از او خواست که یک اسقف و کشیشان را برای این مردم تقدیم کند. این پیام آنقدر غیرمعمول است که بسیاری، به عنوان مثال، A. V. Kartashev، به دلیل میهن پرستی ارتدکس به اشتباه، از باور احتمال چنین قدمی از طرف سنت اولگا خودداری کردند. با این حال، این واقعیت باقی است: شاهزاده خانم سفیران خود را به پادشاه ساکسون، اتو اول، که در حال آماده شدن برای تبدیل شدن به امپراتور آلمان بود، با درخواست ایجاد یک اسقف فرستاد. این حاکی از وضعیت خودمختاری او بود. اولگا امیدوار بود که اوتون، مبلغ غیور در میان اسلاوها، با چنین شرایطی موافقت کند. با این حال، در غرب، آنها هرگز در مورد خودمختاری نشنیدند، و بنابراین، بدون فکر کردن، آنها به سادگی راهب لیبوسیوس را اسقف روسیه کردند. با این حال، عزیمت او به کیف به تعویق افتاد. بیزانسی ها بسیار عصبی به مداخله آلمان ها در امور روسیه واکنش نشان دادند و فورا روابط خود را با ساکسونی قطع کردند. اتو تصمیم گرفت از موضوع اسقف اعظم روسیه با باج گیری از یونانیان در مبارزه برای به رسمیت شناختن عنوان امپراتوری خود استفاده کند. لیبوسیوس درگذشت و هرگز به اسقف نشینی خود نرسید و در سال 961 توسط برادر آدالبرت، سردفتر صدراعظم سلطنتی جایگزین او شد. او فوراً به محل خود رفت، اما سال بعد بازگشت، «زیرا برای هیچ کاری وقت نداشت، چرا فرستاده شد، و تلاش خود را بیهوده دید. در راه بازگشت، عده‌ای از همراهانش کشته شدند، اما خود او به سختی توانست فرار کند.»

از پیام اسقف بدبخت "روس" مشخص نیست که در کیف چه اتفاقی افتاده و همه نقشه های او را خراب کرده است. این امکان وجود دارد که St. اولگا که مطمئن شد آدالبرت خودمختاری مورد انتظار را به ارمغان نمی آورد، دوباره امید خود را به بیزانس بسته بود. گواه این واقعیت است که در سال 961 روسها در لشکرکشی فرمانده نیکیفور فوکاس به کرت شرکت کردند. اما چیز دیگری نیز ممکن است. روشهای قاطع و غیر قابل تحمل کاشتن مسیحیت، که در ذات مبلغان آلمانی وجود داشت، باعث انفجار خشم حزب بت پرست در کیف شد. اولگا مجبور شد قدرت را به پسرش واگذار کند. تقریباً از اوایل دهه 60. سواتوسلاو نقش اصلی خود را در عرصه سیاسی روسیه بازی می کند. سنت اولگا وارد زندگی خصوصی می شود و خود را وقف بزرگ کردن نوه های خود می کند تا آنها بتوانند به کار مسیحی کردن روسیه ادامه دهند. او امیدهای خاصی به بزرگتر، یاروپولک بسته بود. بدتر از همه، به طنز تاریخ، وضعیت با کوچکترین، ولادیمیر بود: برای مدت طولانی، خانواده او نمی توانستند مادربزرگش را برای تبعید مالوشا ببخشند.

دوشس اولگا. نقش حاکم کشور

سواتوسلاو وارد ماجراجویی های نظامی برنامه ریزی شده طولانی شد و رقبای تجاری روسیه را یکی پس از دیگری در هم شکست. او کیف را کاملاً فراموش کرد و اولگا مجبور شد در غیبت های میدانی خود نقش معمول حاکم ایالت را بر عهده بگیرد. سرزمینی که توسط شاهزاده به رحمت سرنوشت رها شده بود، طعمه ای آسان برای عشایر درنده شد که پس از شکست "درخشان" توسط سواتوسلاو از خزاریا، که تاکنون آنها را عقب نگه داشته بود، استپ های اروپای شرقی را سیل کردند. "در سال 968. Pechenegs برای اولین بار به سرزمین روسیه آمد، و Svyatoslav در آن زمان در Pereyaslavets ...". سنت اولگا باید دفاع کیف را رهبری می کرد. شهر با یک معجزه نجات یافت، تنها به لطف ترفندی که می توانیم با اطمینان به شاهزاده خانم نسبت دهیم. وویود پرتیچ که از ساحل دیگر دنیپر به شهر رفته بود، به خان گفت که او نیروهای محافظ سواتوسلاو بازگشته را رهبری می کند. نام جنگجوی شکست ناپذیر کار کرد و پچنگ ها عقب نشینی کردند. و مردم کی یف سرزنش تلخی را به شاهزاده فرستادند: "شاهزاده، تو به دنبال سرزمینی بیگانه می گردی و به آن اهمیت می دهی، اما تو و پچنگ ها و مادرت و فرزندانت تقریباً ما را گرفتند. اگر شما نیایید و از ما محافظت کنید، باز هم ما را خواهند گرفت. آیا برای وطن، مادر پیر و فرزندانت متاسف نیستی؟»

سواتوسلاو شرمنده به سرعت بازگشت و پچنگ ها را شکست داد. با این حال، او به زودی دوباره از کیف خسته شد. او که به پیروزی قریب‌الوقوع بر بیزانس منفور و ایجاد یک امپراتوری بزرگ اروپای شرقی اطمینان داشت، تصمیم گرفت تا وسعت غیر مهمان‌نواز دنیپر را ترک کند و پایتخت را به Pereyaslavets در رودخانه دانوب منتقل کند. سنت اولگا دیگر قدرت یا تمایلی برای مخالفت با پسرش نداشت، که پایان نزدیک و غم انگیز او را پیش بینی می کرد. تنها چیزی که او از سویاتوسلاو درخواست کرد این بود که منتظر مرگ نزدیک او باشد: "وقتی مرا دفن کردی، هر کجا میخواهی برو." سه روز بعد اولگا درگذشت و پسرش و نوه‌هایش و همه مردم برای او گریه کردند. او در 11 ژوئیه نزد خداوند رفت. با مرگ او، نه تنها مسیحیان کیف، که حامی قدرتمند خود را از دست داده بودند، خود را یتیم کردند، بلکه مشرکانی نیز که قدیس سخاوتمندانه، بدون شمارش، صدقه داد. در طول سلطنت مسالمت آمیز و خردمندانه او، یک نسل کامل از کی یف ها بزرگ شده اند.

او را برای شاهزادگان کیف غیرمعمول، متواضعانه و بی سر و صدا دفن کرد. نه ثروت افسانه ای در تابوت گذاشته شده بود و نه نوحه های تشییع جنازه. شاهزاده خانم قاطعانه اعیاد جنازه، ریاکاری و گذاشتن تپه بر سر قبر او را ممنوع کرد. او دستور داد فقط طلا به قسطنطنیه برای پاتریارک برای بزرگداشت روح ارسال شود. کشیشان مسیحی او را با دعاها و سرودهایی که هنوز برای مردم کیف غیرمعمول بود، در مورد مکان استراحت دفن کردند، "اگر بیماری، غم و آه نباشد."

پس از در گذشت

ربع قرن پس از رحلت مبارک سنت. اولگا، هنگامی که پیش بینی او در مورد غسل تعمید قریب الوقوع روسیه به حقیقت پیوست، سنت سنت. ولادیمیر یادگارهای مادربزرگ خود را که فاسد نشدنی بود از زمین بیرون کشید و به طور رسمی آنها را به کلیسای دهک منتقل کرد. آنها در یک مقبره باز قرار گرفتند و به زودی به یکی از مهم ترین زیارتگاه های کیف تبدیل شدند که بسیاری از دردمندان از آن شفا گرفتند. در طول سال‌های حمله مغول، این آثار در زیر زمین پنهان شدند و تنها در قرن هفدهم دوباره کشف شدند. متروپولیتن پیتر موگیلا. با این حال، در قرن هجدهم، در زمان آزار و شکنجه نهفته زیارتگاه‌ها، اتحادیه مجدداً آنها را تحت فشار دولت، بدون اینکه صحت آنها را تضمین کند، خارج کرد. تقدیس سنت. اولگا در جایی در اواخر قرن 13 و 14 اتفاق افتاد، بی سر و صدا و نامحسوس، بدون هیچ اقدام رسمی - هرگز در مورد تقدس او شکی وجود نداشت.

شاهکار سنت اولگا، شاید به اندازه انقلاب واقعی که توسط سنت اولگا در روسیه انجام شد، قابل توجه و بلند نباشد. ولادیمیر او قرار نبود روسیه مسیحی را ببیند. اما احتمالاً بیهوده نیست که گردآورندگان کتاب درجات زندگی گسترده شاهزاده خانم را در وهله اول - خارج از درجات - قرار داده اند. و تصادفی نیست که احترام متواضع اما تاکید شده قدیس همیشه در روسیه حفظ شده است. بدون تلاش او برای رشد بذرهای ایمان در خاک روسیه، چنین پیروزی سریع و خیره کننده ای مسیحیت در زمان سنت سنت. ولادیمیر تلاش های او برای اجرای کامل ورود روسیه به جامعه بیزانسی، پایه و اساس قدرتمندترین تأثیر فرهنگ بیزانس را ایجاد کرد که فرهنگ روسیه را شکل داد. چنین ویژگی هایی از تصویر معنوی اولین قدیس روسی مانند خرد ، آرامش بیگانه با تعالی ، توانایی هم برای اعمال دعا و هم در حالت و خلاقیت فرهنگی ، کهن الگوی تقدس روسی را برای همیشه تعیین کرد. به همین دلیل است که "پسران روسی، تا آخرین نسل نوه ها" یاد و خاطره ابدی او و قدردانی از کتاب دعای بزرگ برای سرزمین روسیه را در قلب خود گرامی خواهند داشت.

اختصارات پذیرفته شده:

PVL - The Tale of Gone Years;

PSRL - مجموعه کامل وقایع نگاری روسی؛

BB - جدول زمانی بیزانس؛

ششم - سوالات تاریخ;

VDI - Herald of Ancient History.

دوشس اعظم همتای حواریون اولگا، النا (حدود 890 - 11 ژوئیه 969)، پس از مرگ همسرش، شاهزاده ایگور روریکویچ، از 945 تا 962 بر کیوان روس حکومت کرد. اولین فرمانروای روسیه حتی قبل از غسل تعمید روس، اولین قدیس روسی، مسیحیت را پذیرفت. نام پرنسس اولگا در سرچشمه تاریخ روسیه است و با بزرگترین رویدادهای تأسیس سلسله اول، با اولین استقرار مسیحیت در روسیه و ویژگی های درخشان تمدن غرب همراه است. دوشس بزرگ به عنوان خالق بزرگ زندگی دولتی و فرهنگ کیوان روس در تاریخ ثبت شد. پس از مرگ او، مردم عادی او را حیله گری، کلیسا - قدیس، تاریخ - خردمند نامیدند.

دوشس بزرگ اولگا (حدود 890 - 11 ژوئیه 969) همسر دوک بزرگ کیف ایگور بود.

اطلاعات اصلی در مورد زندگی اولگا، که به عنوان قابل اعتماد شناخته شده است، در "داستان سال های گذشته"، زندگی از کتاب درجه ها، اثر حیثیتی راهب یعقوب "خاطره و ستایش شاهزاده روسی ولادیمر" و مقاله موجود است. کنستانتین پورفیروژنیتوس "درباره مراسم دربار بیزانس". منابع دیگر اطلاعات بیشتری در مورد اولگا ارائه می دهند، اما قابلیت اطمینان آنها را نمی توان به طور دقیق تعیین کرد.

اولگا از خانواده باشکوه گوستومیسل (حاکم ولیکی نووگورود قبل از شاهزاده روریک) آمد. او در سرزمین Pskov، در روستای Vybuty، در 12 کیلومتری Pskov تا رودخانه Velikaya، در یک خانواده بت پرست از سلسله Izborsky به دنیا آمد. اختلافات در مورد تاریخ دقیق تولد اولگا هنوز ادامه دارد. - برخی از مورخان بر تاریخ حدود 890 اصرار دارند، برخی دیگر بر تاریخ 920 (اگرچه این تاریخ به دلیل این واقعیت که اولگا با ایگور ازدواج کرد پوچ است. اولگ نبویکه در سال 912 درگذشت). هر دو تاریخ را می توان زیر سوال برد، بنابراین به صورت مشروط پذیرفته می شوند. نام والدین اولگا باقی نمانده است.

وقتی اولگا قبلاً 13 سال داشت ، همسر دوک بزرگ کیف ایگور شد. طبق افسانه، شاهزاده ایگور به شکار مشغول بود. یک بار، زمانی که در جنگل‌های پسکوف شکار می‌کرد، سپس جانور را شکار می‌کرد، به ساحل رودخانه رفت. او که تصمیم گرفت از رودخانه عبور کند، از اولگا که با یک قایق از آنجا عبور می کرد، خواست که او را حمل کند، در ابتدا او را با یک مرد جوان اشتباه گرفت. همانطور که آنها دریانوردی کردند، ایگور که از نزدیک به صورت پاروزن نگاه کرد، دید که یک مرد جوان نیست، بلکه یک دختر است. دختر معلوم شد بسیار زیبا، باهوش و در افکارش پاک است. زیبایی اولگا قلب ایگور را می سوزاند و او شروع به اغوا کردن او با کلمات کرد و به سردرگمی ناخالص بدنی گرایش داشت. با این حال ، دختر پاکدامن با احساس افکار ایگور که از شهوت برانگیخته شده بود ، او را با توصیه ای عاقلانه شرمنده کرد. شاهزاده از چنین هوش و عفت برجسته دختر جوان شگفت زده شد و او را مورد آزار و اذیت قرار نداد.

ایگور تنها پسر شاهزاده نووگورود روریک (+879) بود. وقتی پدرش درگذشت، شاهزاده هنوز خیلی جوان بود. روریک قبل از مرگش حکومت در نووگورود را به خویشاوند و وویدای خود اولگ سپرد و او را به سرپرستی ایگور منصوب کرد. اولگ یک جنگجوی موفق و یک حاکم دانا بود. مردم او را صدا زدند نبوی... او شهر کیف را فتح کرد و بسیاری را متحد کرد قبایل اسلاو... اولگ ایگور را به عنوان پسر خود دوست داشت و او را به عنوان یک جنگجوی واقعی بزرگ کرد. و هنگامی که وقت آن رسید که برای او عروس بگردند، در کیف یک نمایش عروسی از دختران زیبا ترتیب دادند تا دختری در میان آنها پیدا کنند که شایسته یک قصر شاهزاده باشد، اما نه یکی از آنها.
شاهزاده را دوست نداشت زیرا در دل او انتخاب عروس از مدتها قبل انجام شده بود: او دستور داد که آن قایق زن زیبا را که او را از رودخانه عبور داده بود صدا کنند. شاهزاده اولگبا افتخار بزرگ او اولگا را به کیف آورد و ایگور با او ازدواج کرد. ازدواج یک شاهزاده جوان با اولگا، اولگ پیربا پشتکار شروع به قربانی کردن خدایان کرد تا به ایگور وارثی داده شود. در طول نه سال طولانی، اولگ قربانی های خونین زیادی را برای بت ها آورد، بسیاری از مردم و گاو نر را زنده زنده سوزاند، منتظر خدایان اسلاوی بود تا به ایگور پسری بدهند. منتظر نباش او در سال 912 بر اثر گزش مار که از جمجمه اسب سابقش بیرون خزید، درگذشت.

بت‌های بت پرستان شروع به ناامید کردن شاهزاده خانم کردند: سالها فداکاری برای بتها وارث مورد نظر را به او نداد. خوب، ایگور چگونه طبق عرف بشر عمل می کند و زن سومی می گیرد؟ حرمسرا رهبری خواهد کرد. آن وقت او چه کسی خواهد بود؟ و سپس شاهزاده خانم تصمیم گرفت به خدای مسیحی دعا کند. و اولگا شب با شور و اشتیاق شروع به درخواست پسر و وارث از او کرد.

و همینطور در سال 942 ,در بیست و چهارمین سال ازدواج ، وارث شاهزاده ایگور به دنیا آمد - سواتوسلاو! شاهزاده اولگا پر از هدایا شد. او عزیزترین ها را به کلیسای الیاس برد - برای خدای مسیحی. دختران کوچک شاد عجله کردند. اولگا شروع به فکر کردن در مورد ایمان مسیحی و مزایای آن برای کشور کرد. فقط ایگور چنین افکاری را به اشتراک نمی گذاشت: خدایان او در نبردها هرگز او را فریب ندادند.

طبق تواریخ، در سال 945، شاهزاده ایگور به دست درولیان ها می میرد پس از جمع آوری مکرر خراج از آنها (او اولین حاکم در تاریخ روسیه شد که از خشم مردم درگذشت). ایگور روریکویچ اعدام شد ، در تراکت به کمک "قطع ارتباط" افتخاری. دو درخت بلوط جوان و منعطف را خم کردند، آنها را از دست و پا بستند و رها کردند...

اف. برونی. اعدام ایگور

وارث تاج و تخت سواتوسلاو در آن زمان فقط 3 سال داشت ، بنابراین اولگا در سال 945 فرمانروای واقعی کیوان روس شد ... تیم ایگور از او اطاعت کرد و اولگا را به عنوان نماینده وارث قانونی تاج و تخت شناخت.

پس از قتل ایگور، درولیان ها خواستگارانی را نزد بیوه او اولگا فرستادند تا او را برای ازدواج با شاهزاده خود مال فراخواند. شاهزاده خانم انتقام بی رحمانه ای از درولیان گرفت و حیله گری و اراده قوی نشان داد. انتقام اولگا از درولیان ها به تفصیل و به تفصیل در داستان سال های گذشته شرح داده شده است.

انتقام پرنسس اولگا

پس از انتقام جویی علیه درولیان ها، اولگا تا زمانی که سواتوسلاو به سن بلوغ رسید، شروع به حکومت بر کیوان روس کرد، اما حتی پس از آن نیز فرمانروای واقعی باقی ماند، زیرا پسرش بیشتر اوقات در مبارزات نظامی غایب بود.

سیاست خارجی پرنسس اولگا نه با روش های نظامی، بلکه با کمک دیپلماسی انجام شد. او روابط بین المللی را با آلمان و بیزانس تقویت کرد. روابط با یونان به اولگا نشان داد که چقدر ایمان مسیحی بالاتر از بت پرستی است.

در سال 954، شاهزاده اولگا برای زیارت مذهبی و مأموریت دیپلماتیک به قسطنطنیه (قسطنطنیه) رفت.، جایی که با افتخار توسط امپراتور کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس پذیرفته شد. برای دو سال تمام با شرکت در مراسم کلیسای جامع سنت سوفیا با اصول ایمان مسیحی آشنا شد. او تحت تأثیر عظمت کلیساهای مسیحی و زیارتگاه های جمع آوری شده در آنها قرار گرفت.

مراسم غسل تعمید بر او توسط پاتریارک تئوفیلاکت قسطنطنیه انجام شد و خود امپراتور دریافت کننده آن شد. نام شاهزاده خانم روسی به افتخار امپراطور مقدس هلنا نامگذاری شد که صلیب خداوند را به دست آورد. پدرسالار شاهزاده خانم تازه غسل ​​تعمید یافته را با برش صلیب از یک تکه برکت داد از درخت حیات بخشاز خداوند با کتیبه: "سرزمین روسیه با صلیب مقدس تجدید شد و اولگا، شاهزاده خانم نجیب، آن را پذیرفت."

پرنسس اولگا اولین حاکم روسیه بود که غسل ​​تعمید یافت ، اگرچه هم تیم و هم مردم روسیه با آن بت پرست بودند. پسر اولگا نیز در بت پرستی ماند، گراند دوک کیف سواتوسلاوایگورویچ

پس از بازگشت به کیف، اولگا سعی کرد اسویاتوسلاو را با مسیحیت آشنا کند، اما "او حتی فکر نمی کرد به این حرف گوش دهد. اما اگر کسی قرار بود غسل تعمید بگیرد، منع نکرد، بلکه او را مسخره کرد.» علاوه بر این، سواتوسلاو به خاطر متقاعد کردن مادرش از ترس از دست دادن احترام تیم عصبانی بود. سواتوسلاو ایگورویچ یک بت پرست متقاعد باقی ماند.

پس از بازگشت از بیزانس اولگابا غیرت انجیل مسیحی را به مشرکان رساند، شروع به برپایی اولین کلیساهای مسیحی کرد: به نام سنت نیکلاس بر روی قبر اولین شاهزاده مسیحی کی یف، اسکلد و سنت سوفیا در کیف بر فراز قبر شاهزاده دیر، کلیسای بشارت در ویتبسک، معبد در نام تثلیث مقدس و حیات بخش در پسکوف، مکانی که طبق شهادت وقایع نگار از بالا توسط "پرتو الهی تریسلی" به او نشان داده شد - در ساحل رودخانه بزرگ "سه پرتو درخشان" را دید که از آسمان فرود آمد.

پرنسس مقدس اولگا در سال 969 در سن 80 سالگی درگذشت و طبق آیین مسیحیت در خاک دفن شد.

سرگئی افوشکین. دوشس اولگا. خوابیدن

آثار فاسد ناپذیر او در کلیسای دهک در کیف آرام گرفت. نوه او، شاهزاده ولادیمیر اول سواتوسلاویچ، باپتیست روسیه، (در سال 1007) بقایای مقدسین، از جمله اولگا، را به کلیسایی که خود تأسیس کرد، منتقل کرد. عروج مریم مقدس در کیف (کلیسای دهکده ها). به احتمال زیاد، در زمان سلطنت ولادیمیر (970-988)، پرنسس اولگا به عنوان یک مقدس مورد احترام قرار گرفت. این را با انتقال یادگارهای او به کلیسا و شرح معجزات ارائه شده توسط راهب یعقوب در قرن یازدهم نشان می دهد.

در سال 1547 اولگا به عنوان قدیس برابر با رسولان مقدس شناخته شد. تنها 5 زن مقدس دیگر در تاریخ مسیحیت چنین افتخاری دریافت کرده اند (مریم مجدلیه، اولین شهید تکلا، شهید آپیا، ملکه هلنا برابر رسولان و روشنگر گرجستان نینا).

یاد اولگای برابر با حواریون توسط کلیساهای ارتدکس و کاتولیک و سایر کلیساهای غربی جشن گرفته می شود.

پرنسس اولگا اولین شاهزاده روسی بود که رسما مسیحیت را پذیرفت و در دوره پیش از مغول توسط کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان مقدس شناخته شد. غسل تعمید پرنسس اولگا منجر به استقرار مسیحیت در روسیه نشد، اما او تأثیر زیادی بر نوه خود ولادیمیر داشت که به کار خود ادامه داد.او جنگ های فتوحانه ای را به راه نینداخت، بلکه تمام انرژی خود را به سیاست داخلی معطوف کرد، بنابراین، برای مدت طولانی، مردم خاطره خوبی از او حفظ کردند: شاهزاده خانم اصلاحات اداری و مالیاتی را انجام داد که وضعیت مردم عادی را تسهیل کرد و زندگی در ایالت را ساده کرد.

پرنسس اولگا به عنوان حامی بیوه ها و مسیحیان تازه مسلمان شده مورد احترام است. ساکنان پسکوف اولگا را بنیانگذار آن می دانند. در پسکوف خاکریز اولگینسکایا، پل اولگینسکی، کلیسای کوچک اولگینسکایا وجود دارد. روزهای آزادسازی شهر از دست مهاجمان فاشیست (23 ژوئیه 1944) و یاد سنت اولگا در پسکوف به عنوان روزهای شهر جشن گرفته می شود.

تهیه شده توسط سرگئی SHULYAK

برای کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه اسپارو

در تروپاریون اولگا برابر با رسولان، صدای 8
در تو، النای خداشناس، تصویر رستگاری در کشور روسیه شناخته شده است، / گویی که با غسل تعمید مقدس، از مسیح پیروی کردی، / بیافرینی و تعلیم دهی، بت را رها کن، / از روح مراقبت کن. ، چیزهایی که جاودانه اند، / همان و از ملائکه شاد می شود، برابر رسولان، روح تو.

در کنتاکیون اولگا برابر با رسولان، صدای 4
امروز فیض همه خداست ، / در روسیه جلال الگا خدا حکیم ، / دعا به او ، پروردگارا ، / به مردم / بخشش گناه بدهید.

دعا به پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان
ای دوشس اعظم همتای حواریون، اولگا، فیض اول روسیه، شفیع گرم و کتاب دعا برای ما در پیشگاه خداوند! ما با ایمان به سوی تو می دویم و با عشق دعا می کنیم: ما را در همه چیز به خیر و صلاح یاور و یاور بیدار کن و مانند زندگی موقت ما سعی کردی پدران ما را به نور ایمان مقدس روشن کنی و به من دستور دهی. اراده خداوند، پس اکنون است، در ربوبیت های آسمانی بمانید، با دعای خود به درگاه خداوند، ما را در روشن ساختن ذهن و قلب خود با نور انجیل مسیح یاری کنید تا در ایمان، تقوا و عشق مسیح در تنگدستی و غم آسایش کنونی، دست نیازمندان، آزرده‌ها و هجمه‌شدگان را برای شفاعت، هذیان‌های از ایمان راست و کور بدعت‌ها با عقل، به یاری ببخش، و از خداوند تبارک و تعالی عمر نیکو و مفید را از ما بخواه. زندگی موقت و ابدی، به طوری که ما با میراث اینجا خوشحال خواهیم شد. در پادشاهی بیکران مسیح، خدای ما، نزد او با پدر و روح القدس، همه جلال، عزت و عبادت همیشه، اکنون و همیشه و برای همیشه است. و همیشه یک دقیقه

دوشس بزرگ اولگا (890-969)

از چرخه "تاریخ دولت روسیه".