کولی ها به کدام خدا اعتقاد دارند؟ اسطوره های مذهبی کولی ها. مذهب و آداب و رسوم کولی ها

یکی از سوالات متداول برای من این است که ایمان واقعی روماها چیست؟
افرادی که آن را می پرسند معمولاً برای شنیدن هر یک از آنها از پیش تنظیم شده اند گزینه های زیر: "هندوئیسم / بت پرستی" ، "آتش پرستی / خورشید پرستی" یا به سادگی "کولی ها به هیچ چیز اعتقاد ندارند."

و من به عنوان یک زن صادق باید دنیای آنها را ویران کنم و توضیح دهم که کولی های مسلمان دارای ایمان مسلمان هستند در حالی که کولی های مسیحی ایمان مسیحی دارند و در هر دو مورد واقعی است. و اگر مسیحیان کولی در رابطه با اعترافات مسیحی کاملاً متحرک هستند (ماجری ها-کاتولیک ها برای رفتن به اردوگاه انجیلیان مشکل چندانی نمی بینند، زیرا مثلاً اینجا و آنجا یک صلیب وجود دارد) ، به ندرت و با اکراه از آنجا می روند. مسیحیت به اسلام و بالعکس، عمدتاً گذار زنان به ایمان شوهر است. درست است، ازدواج‌های بین مذهبی در میان روماها نادر است.

پایبندی به ایمان اجداد خود در میان روماها به طرز شگفت انگیزی محکم است، اگرچه من بارها در بیانیه های tirnetika دیده ام که روماها همیشه از آداب مذهبی منطقه ای که در آن هستند پیروی می کنند. با این حال، مواردی وجود دارد که کولی های روسی در فرانسه، پس از فرار به آنجا در طول جنگ داخلیبا اشراف، آنها برای سالها بچه ها را تعمید نمی دادند کلیساهای ارتدکس- و پس از فهمیدن، همه را به طور دسته جمعی و یکباره تعمید دادند تعداد زیادی... برخی از "نوزادان" در هنگام غسل تعمید پانزده یا شانزده ساله بودند، سبیل هایشان در حال شکستن بود یا سینه هایشان در حال رشد بود. گاهی اوقات روز بعد از غسل تعمید، تازه غسل تعمید بلافاصله ازدواج می کند (البته اگر این یک شوخی نباشد). کولی های لواری که ده ها سال است در روسیه زندگی می کنند، به آرامی و با احتیاط و عمدتاً پشت تعداد معدودی کلیساهای کاتولیک و به دلیل ملاحظاتی که «اینجا مسیحیت است و مسیحیت وجود دارد» از کاتولیک به ارتدکس روی می آورند. کولی های مسلمان در آمریکای لاتینصد سال بعد از ورود از بالکان، اسلام را فراموش نکرده اند، هنوز هم می توانی آنها را آنجا ببینی.

آیا این بدان معناست که کولی های مذاهب مختلف هیچ وجه اشتراکی ندارند و هیچ عقیده و خرافات اولیه و اولیه ای ندارند؟

البته وجود دارد، اگرچه در حال حاضر آنها تا حدی فرسایش یافته اند. اما به طور سنتی وجود دارد. و در اینجا آنها هستند:

4. اعتقاد به پلیدی. این آنها هستند که با توسعه محصولات بهداشتی و جذب پایین می آیند ، بقیه بسیار محکم تر نگه می دارند. ناقل آلودگی می تواند اندام های ناحیه لگن، پاها و دامن زنان، مرگ، احشاء انسان، برخی از انواع افراد بیمار باشد (عجیب است که علاوه بر بیماران سل و امثال آنها، گاهی اوقات افراد عقب مانده ذهنی و بیماران روانی وارد می شوند. در اینجا) که مرتکب برخی از جنایات خوب و البته مدفوع شده اند.

در مورد انیمیشن نیروهای طبیعت (ماه-خون آشام، گردباد-رباینده) و اعتقادات به قهوه ای ها و پری دریایی ها، با بررسی دقیق تر، تقریباً همه اینها و به خصوص بسیاری - از جمعیت اسلاو وام گرفته شده است. علاوه بر این، آنها به وضوح جایگاه کمتری در جهان بینی روماها نسبت به موارد ذکر شده در بالا دارند.

به هر حال، با توجه به داستان من در مورد لیلیانکا هوروات، پس، اگر متوجه شده اید، فقط اعتقادات پیرامون مردگان و - کمی - یکتاپرستی - به طور فعال افشا می شود. با این حال، من در آنجا برای تم کولی بعدی - البته بخت - مناسب هستم. اولین کسی که متوجه این موضوع شد، به نظر می رسد،

یکی از سوالات متداول برای من این است که ایمان واقعی روماها چیست؟
افرادی که آن را می پرسند معمولاً از قبل تعیین شده اند که یکی از گزینه های زیر را بشنوند: "هندوئیسم / بت پرستی" ، "آتش پرستی / خورشید پرستی" یا به سادگی "کولی ها به هیچ چیز اعتقاد ندارند".

پایبندی به ایمان اجداد خود در میان روماها به طرز شگفت انگیزی محکم است، اگرچه من بارها در بیانیه های tyrnetika دیده ام که روماها همیشه از آداب مذهبی منطقه ای که در آن هستند پیروی می کنند.

مطالب از ویکی پدیا

کل جمعیت: 8 تا 10 میلیون نفر

محل سکونت: آلبانی:
از 1300 تا 120000
آرژانتین:
300 000
بلاروس:
17 000
بوسنی و هرزگوین:
60,000
برزیل:
678 000
کانادا:
80 000
روسیه:
183000 (سرشماری 2002)
رومانی:
535 140 (به جمعیت رومانی مراجعه کنید)
اسلواکی:
65000 (رسمی)
ایالات متحده آمریکا:
1 میلیون هندبوک تگزاس
اوکراین:
48000 (سرشماری 2001)
کرواسی:
از 9463 تا 14000 (سرشماری 2001)

زبان: کولی، دوماری، لوماورن

دین: مسیحیت، اسلام

کولی یک نام جمعی برای حدود 80 گروه قومی نیست که با منشأ مشترک و به رسمیت شناختن "قانون روم" متحد شده اند. اگرچه هیچ نام واحدی وجود ندارد اخیرابه این ترتیب، اصطلاح Romanies پیشنهاد شده است، یعنی "رم مانند".

انگلیسی ها به طور سنتی ...

کولی ها یکی از شگفت انگیزترین مردمی هستند که می توانید در جهان پیدا کنید. بسیاری به رهایی درونی و خوش بینی مادام العمر آنها حسادت می کنند. کولی ها هرگز دولت خود را نداشتند، و با این وجود، سنت ها و فرهنگ خود را در طول قرن ها حمل کردند. با درجه حضور خود در این سیاره، آنها می توانند با مردم دیگری، تا همین اواخر، پراکنده در سراسر جهان - یهودیان - رقابت کنند. تصادفی نیست که یهودیان و کولی ها در صدر فهرست آن دسته از نمایندگان نژاد بشر بودند که طبق قوانین نژادی هیتلر در معرض نابودی کامل قرار گرفتند. اما اگر در مورد نسل کشی یهودیان - هولوکاست - کتاب های زیادی نوشته شده و فیلم های زیادی ساخته شده است، ده ها موزه در کشورهای مختلف به این موضوع اختصاص داده شده است، پس افراد کمی در مورد کالی ترش - نسل کشی روم ها می دانند. صرفاً به این دلیل که کسی نبود که برای کولی ها شفاعت کند.

شکل 1. دختر کولی. اروپای شرقی
منبع ناشناخته

هم یهودیان و هم کولی ها با اعتقاد به سرنوشت خاص خود متحد می شوند، ...

تاریخچه اسکان مجدد روماها چگونه زندگی می کنند؟ کولی ها از کجا در روسیه آمده اند؟ فرهنگ موسیقی کولی ها

بیش از 12 میلیون رم در جهان وجود دارد. محاسبه تعداد دقیق آنها عملاً غیرممکن است، زیرا اکثر آنها در سرشماری عمومی ملکی ثبت نشده اند. بیشترروماها تمایلی به پذیرش اصل ملی واقعی خود ندارند. دلایل این امر می تواند هم اقتصادی و هم اجتماعی باشد.

روماها یک اقلیت قومی خاص هستند که تفاوت آنها عمدتاً در خون روماها و در زبان رومی است. تا به حال، دانشمندان در سراسر جهان در تعجب هستند که کولی ها از کجا روی زمین آمده اند.

تاریخچه کولی ها

دانشمندان دانشگاه روتردام موفق شدند راز شجره نامه رم ها را فاش کنند. بیشتر این مردم در اروپا زندگی می کنند، اما بیشتر کولی ها در مجارستان و رومانی زندگی می کنند. از آنجایی که کولی ها هیچ اثر تاریخی مکتوب ندارند، در مورد سرزمین تاریخی خود در زمان حاضر ...

مسیحیت.

اسلام هنوز بسیار گسترده است.

پس دین واحد ندارند؟ و هویت ملی آنها بر چه اساسی استوار است؟ آیا آنها زبان دارند یا در همه جا متفاوت است؟

1. یک نوع افسانه مانند این وجود دارد:
چرا خدا کولی ها را دوست دارد؟
چون وقتی او را مصلوب کردند، کولی پنجمین میخ را دزدید.
چیزی مثل این.

اما میخ پنجم کجاست، اگر فقط 3 تا باشد؟

خوب اینها هم بین خودشان دزد هستند. مانند دزدی که در کنار او بود، میخ را از صلیب عیسی دزدید. پس خداوند دزدان را می بخشد.

دین ملی ندارند
بستگی به زیستگاه دارد

به طور جدی؟
اینطوری کار نمی کند. معمولاً یک ملت ارتباط بسیار نزدیکی با دین دارد.

در غرب کاتولیک، اندکی پس از ظهور کولی ها، قوانین مربوط به اخراج آنها به طور گسترده تصویب شد، و از قرن 18، رم ها به تمایلات جنایتکارانه متهم شدند، که این را با بسیاری از حقایق جمع آوری شده در آن زمان تأیید می کند.
دنیای بیرون و ساکنان آن، یعنی. کسانی که کولی نیستند را کولی ها گاجه می نامند. گاج ها از نظر کولی ها موجوداتی "نجس" هستند، گاج از هر جنس و سنی که باشد مطلقا نجس است، بدون هیچ استثنایی. تقلب در گجه رذیله نیست، بلکه فضیلت محسوب می شود.
تماس با گاجه در صورت لزوم مجاز است: اقتصادی یا اجباری. Gaje برای رم کاملا برعکس است. رابطه عاشقانهبا گاجه و ازدواج با مجازات دریایی (دریایی) - تکفیر موقت یا مادام العمر.
دین کولی ها با مسیحیت تطبیق داده شده است، اما با ترفندهای کولی - نوعی کاتولیک با زنگ ها و سوت های یهودی. کولی ها این ادعا را دارند برای آنها مفید است که اجدادشان از زمان های بسیار قدیم در اسرائیل زندگی می کردند. زندگی جنسیتوسط یهودیان ارتدکس تنظیم می شود ...

اطلاعات تاریخی درباره کولی ها، از قرنی به قرن دیگر و از کشوری به کشور دیگر، با اسطوره ها در هم آمیخته و با آنها پرسه می زند. اکنون به خوبی ثابت شده است که روماها از شمال هند سرچشمه می گیرند. با این حال، معلوم نیست چه چیزی باعث مهاجرت آنها از این منطقه شده و از چه زمانی آغاز شده است. احتمالاً آنها در اثر تهاجمات یونانی ها، پارس ها، سکاها، کوشی ها، هون ها و اعراب رانده شدند. به هر دلیلی، تقریباً در قرن IX-X گروه های بزرگمردم وطن خود را ترک کردند و به غرب رفتند ...

کولی ها بزرگترین مردمی هستند که هنوز کشور خود را ندارند و به معنای واقعی کلمه در کل سیاره زندگی می کنند. همه در مورد کولی ها شنیده اند، همه آنها را دیده اند، اما آنها شبیه یک مرد معمولی در خیابان نیستند، بنابراین در سطح روزمره افسانه ها و کلیشه های زیادی در مورد این مردم وجود دارد. اکثرا منفی و آنها، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، از نادانی و همان غیرعادی بودن برخاستند.

در زیر 10 اسطوره و کلیشه مهم درباره کولی ها آورده شده است. جالب است - این افسانه ها در همه کشورهای جهان وجود دارد، ...

در حال خواندن کتاب ریموند باکلند "کولی ها. اسرار زندگی و سنت ها ". در فصل عقاید دینی به این مکان برخوردم:

روما کلیف لی در کتاب «کولی ها: سرگردانان جهان» (مک داول بی. فقط برای غسل تعمید کشیش ها هنگام غسل تعمید به نوزاد سکه می دادند. در کودکی به یاد دارم که در یک یکشنبه هشت بار به کلیسا رفتم و هر بار همان نوزاد را غسل تعمید دادیم. هر کلیسا نام دیگری می‌داد و بچه قرض گرفته می‌شد.»

عجیب و غریب در خارج از کشور چیست! بسیاری از کولی های ما هستند که از کلیسای جامع مینوسینسک اسپاسکی دیدن می کنند.

من آنها را مانند کودکان دوست دارم ... همانطور که می دانید کودکان موجودات سازش ناپذیری هستند، اغلب بی رحمانه، مست عاطفی، به شدت، شلخته، به سادگی کثیف، ساده لوح، و همه اینها در آنها با خلوص اولیه همزیستی می کنند (که مشاهدات روزمره برای آنها کم است. کودکان و کسانی که در برج زندگی می کنند عاجبا خوردن یک پوره همگن ثانویه از ادبیات، فیلم، موسیقی، او ممکن است "پیتر پن"، "ارباب مگس ها" ساخته گلدینگ یا فیلم "مترسک" ساخته رولان بایکوف را به یاد بیاورد، در موارد شدید - کمدی آمریکایی "کودک دشوار") - آنها تازه زندگی کردن را یاد می گیرند، این می تواند در باغ عدن باشد ...

عکس: Anzor Bukharsky, photosight.ru

سازش ناپذیر - اما تورکمادها و کودکان ویشینسکی به ندرت ظاهر می شوند: سرنوشت تبعیدیان ، تلاقی غم ها و جاده ها که توسط خدا بر کولی ها تحمیل شده است ، به آنها اجازه نمی دهد در شر راکد شوند ، یعنی به سطح معنوی بالاتر برسند - و مرتکب بدی در درجه ای بالاتر (به یاد داشته باشید، y، در "تأمل در مزامیر": "اگر دعوت خدا ما را بهتر نکند، ما را بسیار بدتر خواهد کرد. افراد بدبدتر از همه افراد مذهبی بد هستند. از بین همه مخلوقات بدترین آن کسی است که خدا را رو در رو ببیند...» آف تاپیک: این می‌تواند به نتیجه‌گیری یک معاصر منتهی شود: مثلاً از همه روس‌های امروزی، نفرت انگیزتر از همه، کشیش‌ها هستند. اما واقعاً، عجله نکنیم!).

کشیش سرگی کروگلوف

در شهر ما منطقه ای وجود دارد که عمدتاً از یک طبقه تشکیل شده است خانه های چوبیساختمان های دهه 40 - 50 قرن گذشته به نام باتلاق کولی. "کولی" - زیرا بخش بزرگی از جمعیت را کولی ها تشکیل می دهند. "باتلاق" - از آنجایی که مینوسینسک در پایین یک سازند زمین شناسی به نام "حوضه مینوسینسک" قرار دارد و باتلاق کولی باتلاق ترین کف این حوضه است: این منطقه در دشت سیلابی برخی از مخزن های باستانی واقع شده است، به طور مداوم با سیل پر می شود. آب ذوب شود، خاک ها شنی هستند و به راحتی با رطوبت آبیاری می شوند.

به یاد دارم که در آنجا، در منطقه مانسکایا و خیابان کراسنویارسکایا، یک حوض نیمه برکه-نیمه گودال وجود دارد که در آن هر بهار می توان گروه بزرگی از اخرهای جوان را دید که سطح آب را روی دریچه های کنده شده از نرده ها شخم می زنند. با عجله از روی تخته‌ای که توسط تیرها و اتاق‌های متورم رانده شده‌اند به هم کوبیده شده‌اند. اوهاری در اینجا ترافالگارهای مهیبی را در بین خود ترتیب می دهد که برای زندگی و مرگ، خیابان به خیابان، در بهترین سنت های قهرمانانه روح اسرارآمیز روسیه می جنگند.

کولی‌هایی که اینجا زندگی می‌کنند، برای چه زندگی می‌کنند - من مطمئناً نمی‌دانم، بنابراین دروغ نخواهم گفت، اما آنها با ارواح (او "شموردیاک" است، او در گویش محلی "جول" است) و حشیش تجارت می‌کنند، بله بله. انصافاً متذکر می شوم: آنها از تنهایی دور هستند ... اما به نوعی "چانه زنی" می کنند و با قدرت و اصلی ، گستاخانه و بی شرمانه تجارت نمی کنند و هیچ قصر باشکوهی برای خود در مینوسینسک نمی سازند - با این حال. بهتر است در مورد این حقایق به من مراجعه نکنید، بلکه به پلیس محلی مربوطه مراجعه کنید.

کولی ها اغلب به کلیسای جامع اسپاسکی می آیند.

... فاینا یک کولی سالخورده است، شبیه به بازیگر هندی زینت امان، اگر تا 70 سال سن داشته باشد (البته، چه کسی می داند - شاید خیانتکار جذاب فیلم هندی شوروی درباره علی بابا و چهل دزد در حال حاضر 70 سال دارد. ، مدت زیادی است که شاهکارهای جدید بالیوود را ندیده ام).

او تقریباً به هر خدمتی می‌رود، به هر خدمتی می‌رود و با گریه توبه می‌کند، همه در همین حال... او عمق روان‌شناسی پدرانه را نمی‌داند، او نمی‌تواند هشت گناه کبیره را با زیرشاخه‌هایشان به وضوح بیان کند، اما اشک‌هایش برای کل خانواده، برای فرزندان و نوه های بدشانس، برای یک زندگی ناخوشایند - واقعی هستند. که هر اعتراف او قلبم را به درد می آورد - حیرت شادی آور و ناباورانه او وقتی دعای اذن را می گویم: «- فاینا. - آره فایا!... پدر، اسم من را یادت هست؟!

... ده سال پیش بود. زمان نزدیک به نیمه شب است. من میرم بخوابم. صدای اصرار در ... بازش می کنم: mamadaragaya! راه پله پر از کولی است. پیرزنی با هیجان به من می گوید: «پدر، لطفاً با ما بیا! من یک فرزند دارم، یک دختر، در مراقبت های ویژه، برای اعتراف کردن، برای ارتباط ... "کجا بروم، آماده شدم، رفت.

در راه متوجه شدم: دختر چند سال دارد؟

- بله، سی و دو.

وای من فکر میکنم بزرگ ...

- چه اتفاقی برای او افتاده است؟

- "بله، شوهرش رفت، سرکه نوشید ..."

من به بخش می آیم - یک زن کولی جوان در رختخواب به پشت دراز کشیده است، زیبایی، ترسناک دردناک - اسید استیک همه چیز را سوزانده است، از حنجره تا راست روده، او نمی تواند صحبت کند، اشک در چشمانش جاری است ... واضح است که من نمی توانم هدایای مقدس را به او بدهم - او چیزی برای بلعیدن ندارد. لااقل اعتراف ... و چه کلیتی از آن اعتراف وجود دارد. فقط یه چیز تو دلم پرسیدم: خودت میگم فهمیدی احمقی؟ سر تکان می دهد، گریه می کند... با دزدی روی آن را پوشاند، دعایی خواند.

او بلافاصله بعد از چند ساعت فوت کرد. بچه ها، شما می گویید؟ بله، او هم بچه داشت، معمولا همه بچه ها را به دنیا می آورند، کولی ها و حراست در شان نیست. خب اقوام زیاد بودند، بچه ها به نظرم اجازه نداشتند اسراف کنند.

... من همیشه متوجه می شدم که آنها چقدر با جدیت تشریفات بیرونی را رعایت می کنند، آنها به طور معمول و به درستی از خود عبور می کنند، همه از قلب می دانند. قرن ها سرگردانی، ظاهراً آموخته شده است - برای پذیرش دین کشوری که در آن اقامت داشته اند، به آن احترام بگذارند، حتی از تقلید ...

در گورستان های مینوسینسک، چه قدیمی و چه جدید، گورهای کولی برجسته ترین هستند. و نه تنها به این دلیل که بناهای تاریخی روشن و گران هستند، حصارها برای قرن ها ساخته شده اند که شکوه تاج های گل (کودکان عاشق اسباب بازی ها) در چشم است. این قبرها قبرهای خانوادگی هستند. میزها محکم هستند، نیمکت‌ها، کباب‌ها در نزدیکی زمین حفر شده‌اند. و به روزهای فرزند پروریآنجا در کل اردوگاه - از افراد مسن گرفته تا نبیره ها. و همیشه در فضاهای باز قبرستان یک کشیش پیدا می کنند - اما مثلاً هم دردسرساز است و هم مشکل ساز - و مؤدبانه به قبر می روند و لیتیه می خوانند و با کمال احترام سلام می کنند. با سطحی، کسی می گوید؟ بله، حتی همینطور. الاغ معمولی، پیچیده، و این خوب است.

... به طور کلی مراسم تعمید و ترحیم از جمله لحظات زندگی انسان است که در آن چیز ساده و مهمی را لمس می کنید. مراسم تعمید و تشییع جنازه کولی ها - از جمله. یک بار یک دختر کولی تقریباً دو ساله غسل تعمید داده شد. به اندازه یک بچه پنج ساله.

همانطور که اغلب با بچه ها برای غسل تعمید اتفاق می افتد (در کلیسا برای اولین بار، آنها فکر می کنند که ممکن است آنها را به بیمارستان آورده باشند، آنها از مردی با ریش در پیش بند و با چوب در دست می ترسند، حتی بیشتر بنابراین - اگر آنها را از مادر خود جدا کردند، آنها مادرخوانده را رها کردند)، دختر شروع به گریه کرد، باس قدرتمند. مادرخوانده که سعی می کرد او را در آغوش بگیرد، دسته ای از موها را پاره کرد... بسیاری از اقوام حاضر در مراسم غسل تعمید فریاد زدند: «جا! جاه!...»، بچه را گرفت، من را به گوشه ای هل داد، سعی کرد خود دختر را داخل فونت هل دهد... به سختی آن را زد و مراسم مقدس را تمام کرد. هوا گرم است، یادم می آید، تابستان، عرق از همه در یک جویبار می ریزد.

دختر از فونت ساکت بیرون آمد و واقعاً مثل یک نوزاد تازه متولد شده بود. در کلیسا اسلاو "تعمید" - "حمام پاکیبیتی". "پاکیبتی" - زندگی ابدی؛ و حمام ... غسل غسل است.

او یک بار مراسم تشییع جنازه را برای دو کولی - زن و شوهری جوان، حدوداً سی ساله - خواند. آنها را کشتند، ماشین را گرفتند، خودشان را زیر یخ انداختند، در بهار پیداشان کردند.

کلبه کولی، ترکیبی از لوکس و خاک: کاغذ دیواری گران قیمت، شرابی با طلا، پنجره های دوجداره پلاستیکی v بازشوهای پنجرهکلبه‌ها، تکه‌هایی از نوسازی با کیفیت اروپایی، نمادین گوشه‌ای با فویل طلاکاری شده می‌درخشد. دو تابوت ماهون (یا تقلیدی؟) - در کنار یکدیگر؛ همه اقوام یک راسو روی سر و روی شانه های خود دارند - کت های چرمی، انگشتان شسته نشده همه طلایی هستند.

تابوت های مجلل روی چهارپایه های لرزان ایستاده اند، کف پاشیده شده و با گاو نر پوشیده شده است، روی میزها مقدار زیادی ودکا وجود دارد. غم و اندوه ... چه اصیل بود - چهره های مرمر و آرام مردگان و - اشک های مادرشان. گریه او، مهار شده، نه تا زوزه، بلکه صادقانه - زنی که بچه‌ها را به دنیا آورد و به خاک سپرد، راحیل که برای فرزندانش گریه می‌کند، به همه زبان‌ها، در همه ادیان و فرهنگ‌ها می‌گریند.

... شور و شوقی که کولی ها دوست دارند قسم بخورند. آنها سوگند یاد می کنند - و سپس، ناتوان از انجام دادن، با وحشت به معبد می روند، می گویند از من سوگند یاد کن. روز دیگر زنی آمد که گریه می کرد. چی میگم "نمیدونم چیکار کنم! و من روی قبر قسم خوردم!... - روی کدام قبر، آن چیست؟! - «و سر قبر قسم خوردم که او را با چاقو بزنم! از بچگی قسم خوردم!... «کودکی، پسری حدوداً بیست ساله مجعد و مو مشکی، انگار سرشار از سلامتی و با همان سلامتی است که حداقل صد سال زندگی می‌کند. - آه، - می گویم. - چه حماقتی، باید بیایی اعتراف کنی. سرش را از خوشحالی تکان می دهد. من مطمئناً می دانم - خواهد آمد.

زنان کولی به طور کلی یک مقاله خاص هستند. شوهران آنها اغلب بی فایده هستند: آنها کار نمی کنند، مست می شوند و همسرانشان مجبور می شوند از هر طریقی درآمد کسب کنند. بنابراین آنها آن را دریافت می کنند ... مهم نیست که چند نفر از آنها به کلیسا آمدند، با انواع نیازها - چه نصیحت بپرسند، چه خانه ای را تقدیس کنند، چه کودکی را غسل تعمید بدهند - به همه آنها نگاه کردم، فکر کردم: بله، اینها زن هستند چنین، چنین، معلوم است که کولی ها، چه چیزی از آنها بگیرند. تقریباً همان چیزی است که خداوند آنها را در آن زمان در باغ عدن آفرید (که افکاری را که مثلاً به فمینیست های اروپایی نگاه می کنیم، نمی توان در یک افسانه یا در افسانه بیان کرد. خواب بدخواب نخواهی دید).

چیزهای بیشتری برای نوشتن در مورد کولی ها وجود دارد. در مورد پیرزنی که مدتها پیش برای من - دقیقاً برای یک سطل آب در یک روز گرم - تمام مراحل اصلی زندگی من را پیش بینی کرده بود که من آن زمان حتی یک ذره آن را باور نمی کردم. درباره دختر مقدس ریما زولوتاروا که از مغز رنج می برد و با فرشتگان ارتباط برقرار می کرد و تا روز مرگش با او ارتباط برقرار کردم و شعر "بهار نور" را درباره او نوشتم که متعاقباً به زبان های مختلف اروپایی ترجمه شد.

در مورد این واقعیت است که مادرم می گوید در خانواده من کولی ها مختلط بودند و من عکس های قبل از جنگ از پدربزرگ ها و پسرعموهایم را دیدم - خوش تیپ، همه مثل نیکولای اسلیچنکو، همه کمونیست ها و سرهای خشن، جایی که این سرها بعدا جمع شدند. و من خودم چیزی در مورد کولی ها نمی دانم، فرق بین رم و قراضه چیست، یا بلک سارا کیست، اصلاً هیچ.

در مورد اینکه همه ما فرزندان خدا هستیم و چه کسی چه موهبتی دارد و چه کسی چه چیزی را خواهد خواست و چرا خدا مرغ تخمگذار مفیدی دارد و چرا بلبل آواز می خواند و چرا گنجشک های ولگرد کاملاً بی مصرف ... بنویسید آیا ارزش دارد آی تی. زیرا جامعه حکیم در کتاب مقدس می گوید: «... تالیف کتاب های زیاد هرگز پایانی ندارد و زیاد خواندن برای بدن ها طاقت فرسا است a» (جامعه 12:12 ب)

این همان چیزی است که لکسا مانوش، زبان شناس و قوم شناس کولی شوروی (الکساندر دیمیتریویچ بلوگین، 1942 - 1997) در مقاله خود "فرقه شیوا و کولی ها" که در شماره 6 مجله "مردم نگاری شوروی" برای سال 1979 منتشر شد، نوشت.

مسئله مذهب روماها یکی از مشکلاتی است که هم برای دانشمندان (رومیان و علمای دینی) و هم برای طیف وسیعی از افراد غیرمتخصص مورد توجه بی‌تردید است. وقتی صحبت از کولی ها به میان می آید، شاید اغلب می شنود: «آنها چه نوع ایمانی هستند؟ دینشان چیست؟»

با این حال، علیرغم سابقه طولانی مطالعات روماها، دستاوردهای بسیار کمی در این زمینه حاصل شده است، اگرچه تقریباً در هر تک نگاری درباره روماها، نویسندگان به این موضوع می پردازند. درست است، به عنوان یک قاعده، در بخش های اختصاص داده شده به دین، فقط در مورد این واقعیت گزارش شده است که کولی ها به خدایی معتقدند که او را devel 'devel' می نامند، و ضد او شیطان است که آنها را beng 'bang' می نامند. در میان کولی های مذهب رسمی کشور خاصی که در آن زندگی می کنند، یعنی تقسیم آنها بر اساس مذهب به ارتدکس، کاتولیک، پروتستان یا مسلمان. در عین حال، در میان رومیان بالکان، بسیار وجود دارد ترکیب جالباسلام و مسیحیت. بسیاری از محققین همچنین در کنار مذهب رسمی کولی ها، به بقایای باورها و آیین های جادویی، حیوانی و غیره اشاره می کنند. بنابراین، به طور خاص، E. Horvatova اشاره می کند که دراعتقادات مذهبی کولی ها در ابتدا تحت سلطه آنیمیسم و شیطان پرستی بود. میل به درک سلسله مراتب مقدسین مسیحی به رهبری خدای سه گانه منجر به همزیستی دو سیستم توسعه متفاوت - چند شیطان پرستی و یکتاپرستی شد. برخی از محققان در دین کولی ها و ردپایی از فرقه اجدادی برگرفته از هند را یافته اند، که به گفته A.P. Barannikov، پایه های آن توسط کولی ها مدت هاست که فراموش شده است.

برخی از محققان تمایل دارند به طور کلی منکر این هستند که روماها احساس مذهبی داشته باشند و مستقیماً آنها را ملحد آشکار و عاری از هر دینی اعلام کنند، در حالی که برخی دیگر برعکس به تعهد نادر آنها به کلیسا اشاره می کنند که خود کشیش ها را شگفت زده می کند. هر دوی این دیدگاه‌های کاملاً متضاد در میان محققان دین کولی، توسط G. Mode و Z. Wölfling در کتابشان ذکر شده است.با این حال، همانطور که E. Fitsovsky به درستی در این مورد نوشت، دانشمندان روما در مورد ادعای "بی خدا بودن" روماها صحبت کردند، دو مفهوم متفاوت را با هم اشتباه می گیرند. کولی ها با رعایت نکردن نظام های مذهبی موجود و ایجاد نکردن نظام های خود، به خدا، شیطان و زندگی پس از مرگ، همانطور که حداقل دفن آنها و مراسم یادبود... علاوه بر این، آنها همچنین برخی از ملزومات آیین های کلیسای مسیحی (ساختمان کلیسا، آب "مقدس"، مصلوب شدن، چهره های مقدسین) را که در ارتباط با آیین های مخصوص کولی ها استفاده می شود، جذب کردند.

همچنین Lexa Manush اشاره کرد که سپس در میان اجداد کولی ها، که جمعیت بومی آریایی شده شمال غربی هند بودند، در نظام کاست هند باستان به عنوان سودرا یا داسا وارنا، بدون شک قبل از مهاجرت آنها به غرب در آغاز نیمه دوم قرن اول، رتبه بندی می شدند. در هزاره، فرقه شیوا نیز همراه با فرقه های آگامیک وجود داشت. واژه داسا (داسا) که یکی از نام‌های قومی اقوام غیر آریایی بود که آریایی‌ها با ورودشان به هندوستان با آن آشنا شدند، بعداً در سانسکریت معانی «دیو»، «روح شیطانی»، «وحشی»، «بربر» به دست آمد. و در نهایت، "برده". در گویش های بالکان و برخی از کولی های ولش، این کلمه به معنای مردم اسلاوی جنوبی که زمانی توسط ترک ها - صرب ها، کروات ها و بلغارها - تسخیر شده بودند، حفظ شده است. به عنوان خود نام، کولی ها نام سانسکریت یکی از اعضای کاست خوانندگان و نوازندگان doma ~ domba را برگزیدند، که بعداً به گویش کولی های آسیایی، لرن در میان کولی های ارمنی، و روم در میان اروپایی ها داد. ، و در لهجه های کولی های بالکان هنوز با همخوان مغزی - روم حفظ شده است. می توان فرض کرد که پذیرش این اصطلاح توسط اجداد کولی ها به عنوان خود نامی با عملکرد آنها در خدمت به شیوا، که به نام ناتاراجا، یعنی پادشاه رقص نیز شناخته می شود، همراه بود.

کولی ها یکی از شگفت انگیزترین مردمی هستند که می توانید در جهان پیدا کنید. بسیاری به رهایی درونی و خوش بینی مادام العمر آنها حسادت می کنند. کولی ها هرگز دولت خود را نداشتند، و با این وجود، سنت ها و فرهنگ خود را در طول قرن ها حمل کردند. با درجه حضور خود در این سیاره، آنها می توانند با مردم دیگری، تا همین اواخر، پراکنده در سراسر جهان - یهودیان - رقابت کنند. تصادفی نیست که یهودیان و کولی ها در صدر فهرست آن دسته از نمایندگان نژاد بشر بودند که طبق قوانین نژادی هیتلر در معرض نابودی کامل قرار گرفتند. اما اگر در مورد نسل کشی یهودیان - هولوکاست - کتاب های زیادی نوشته شده است و فیلم های زیادی فیلمبرداری شده است، ده ها موزه در کشورهای مختلف به این موضوع اختصاص داده شده است، پس افراد کمی در مورد کالی تراش - نسل کشی روم ها می دانند. صرفاً به این دلیل که کسی نبود که برای کولی ها شفاعت کند.

شکل 1. دختر کولی. اروپای شرقی
منبع ناشناخته

هم یهودیان و هم کولی ها با اعتقاد به سرنوشت خاص خود متحد شده اند، که در واقع به آنها کمک کرد تا زنده بمانند - بالاخره برای قرن ها یهودیان و کولی ها به عنوان اقلیت در میان ملل دیگر زندگی می کردند، با زبان های خارجی، آداب و رسوم، مذهب، اما در عین حال توانستند هویت خود را حفظ کنند. کولی ها نیز مانند یهودیان در سراسر جهان پراکنده بودند کشورهای مختلفاروپا، خاورمیانه، قفقاز، شمال آفریقا... هر دو قوم "به ریشه های خود پایبند بودند" و عملاً با جمعیت محلی مخلوط نشدند. هم یهودیان و هم کولی‌ها به «ما» و «بیگانه‌ها» تقسیم‌بندی دارند (رم-گاژه در میان کولی‌ها، یهودیان-گویم در میان یهودیان). قابل توجه است که نه یکی و نه دیگری هیچ کجا اکثریت جمعیت را تشکیل نمی دادند - و بنابراین، در آغاز قرن بیستم، آنها خود را بدون دولت یافتند.

قبل از ایجاد دولت اسرائیل، یهودیان مناطق مختلف اوراسیا از آن در زندگی روزمره استفاده می کردند. زبانهای مختلف... بدین ترتیب یهودیان مرکز و اروپای شرقیتقریباً منحصراً به زبان ییدیش، زبان گروه ژرمنی، بسیار شبیه به آلمانی، اما با استفاده از الفبای عبری صحبت می کرد. یهودیان پارسی و یهودیان آسیای مرکزیبه زبان های عبری-فارسی و سایر زبان های عبری-ایرانی صحبت می کرد. یهودیان در خاورمیانه و شمال آفریقا به زبان عبری-عربی متفاوت صحبت می کردندktah سفاردیم ها، نوادگان یهودیانی که در قرون 15-16 از اسپانیا و پرتغال رانده شدند، به زبان سفاردی (لادینو) نزدیک به اسپانیایی صحبت می کردند.روماها که دارای کشوری نیستند نیز به گویش های مختلفی صحبت می کنند که تفاوت های چشمگیری با یکدیگر دارند. هر محله از گویش مخصوص به خود استفاده می کند که واژگان وام گرفته شده زیادی دارد. بنابراین، در روسیه، در اوکراین، در رومانی، لهجه هایی با نفوذ زیادی از رومانیایی و روسی استفاده می شود. کولی ها اروپای غربیبا لهجه هایی با وام گرفته شده از آلمانی و فرانسوی صحبت کنید. در حاشیه منطقه اسکان روماها (فنلاند مدرن، اسپانیا، پرتغال، اسکاتلند، ولز، ارمنستان، و غیره)، آنها از زبان های محلی در آمیخته با واژگان روما استفاده می کنند.

قابل توجه است که نه تنها کولی ها واژگان را به زبان خود جذب می کنند، بلکه مردمان "بومی" نیز برخی از کلمات را به عاریت می گیرند. به عنوان مثال، اصطلاحات رایج روسی منشأ کولی دارند: عشق (پول)، دزدی (دزدی)، حواله (خوردن، خوردن)، لبات (نواختن یک آلت موسیقی). کلمات انگلیسی lollipop (ابنبات چوبی)، pal (رفیق)، chav (gopnik)، کوچک (کوچک، کوچک) - به طور مشابه. تغییراتی در محیط فرهنگی نیز رخ داد: در روسیه، به ویژه در قرن بیستم، گروه های کولی به طور گسترده ای گسترش یافتند و از محبوبیت زیادی در بین تمام اقشار جامعه برخوردار شدند. در بخش جنوبی اسپانیا، کولی ها سبک موسیقی فلامنکو را ایجاد کردند.

پس کولی ها از کجا آمده اند، چرا در سرتاسر دنیا پراکنده شده اند و چرا هر کجا که بدبختی زندگی را داشته باشند، اینقدر منفور هستند؟ رنگ پوست تیره و رنگ موهای تیره به وضوح نشان می دهد که اجداد روماها از جنوب به اروپا آمده اند. چندین قبایل هنوز در ایالت راجستان در شمال هند زندگی می کنند که به نظر می رسد با رومیان فعلی مرتبط باشند. بزرگترین آنها Banjars هستند. علاوه بر بنجارها، اجداد احتمالی کولی ها نیز شامل چمارها، لوهرها، خانه ها و خاجاری ها می شود..

شکل 2. بنجار نوجوان در لباس جشن. راجستان (شمال غربی هند).
عکس از نویسنده.

مورخان هنوز نتوانسته‌اند به طور قطعی مشخص کنند که دقیقاً چه زمانی کولی‌ها به محل زندگی خود نقل مکان کردند ماجراجویی بزرگ، اما فرض بر این است که این اتفاق در فاصله بین VI و X قرن ها پس از میلاد مسیر حرکت به طور دقیق تر شناخته شده است. ترک شمال غربی هند، قبایل کوچ نشین در ابتدا مدت زمان طولانیدر قلمرو ایران و ترکیه مدرن زندگی می کردند، از آنجا شروع به حرکت به سمت شمال کردند - به قلمرو بلغارستان، صربستان و یونان مدرن. بعدها، از حدود Xv قرن گذشته، روماها از طریق قلمرو رومانی مدرن ابتدا در کشورهای اروپای مرکزی (آلمان مدرن، جمهوری چک، مجارستان، اسلواکی) ساکن شدند، سپس به اسکاندیناوی، جزایر بریتانیا، به اسپانیا نقل مکان کردند. تقریباً در همان زمان ( XV - XVI قرن)، شاخه دیگری از کولی ها، با عبور از خاک ایران و ترکیه امروزی از طریق مصر، در کشورهای شمال آفریقا ساکن شدند و به اسپانیا و پرتغال امروزی نیز رسیدند. در پایان XVII قرن ها کولی ها در سرزمین های دور افتاده بودند امپراتوری روسیه(کشورهای بالتیک مدرن، کریمه، مولداوی).

چرا کولی ها خانه های خود را ترک کردند و راهی سفری طولانی شدند؟ دانشمندان هنوز پاسخ دقیق را نمی دانند، اما آنها فرض می کنند که به احتمال زیاد، چندین قبیله سرخپوستی عشایری در نقطه ای شروع به فراتر رفتن از مرزهای منطقه اسکان سنتی کردند. در حال حاضر در هند، حدود پنج درصد از جمعیت دائماً در حال مهاجرت هستند - به عنوان یک قاعده، این صنعتگران دوره گرد هستند که مسیر آنها کم و بیش ثابت است. اساس شیوه زندگی کوچ نشینان کولی ها و اجداد هندی آنها، آن طور که برخی از خوانندگان ممکن است بر اساس داستان های ام. گورکی و فیلم های ای. عامل اقتصادی: صنعتگران کمپ برای محصولات خود به بازار نیاز داشتند، هنرمندان برای اجراهای خود به مخاطب جدیدی نیاز داشتند، فالگیرها نیاز به تغییر مشتری داشتند. در هر مورد خاص، منطقه عشایری نسبتا کوچک بود - حدود 300-500 کیلومتر مربع. این واقعیت را توضیح می دهد که عشایر چندین قرن طول کشید تا به اروپای غربی برسند.

هرچه طوایف کوچ نشین از موطن تاریخی خود دورتر و دورتر می شدند، بیشتر و بیشتر تثبیت می شدند. در هند، بسیاری از قبایل یک کاست جداگانه تشکیل می دهند - تعداد کل کاست ها در این کشور بیش از 3000 است، انتقال بین کاست ها دشوار یا حتی ممنوع است. به احتمال زیاد، اجداد کولی های امروزی که از قلمرو هندوستان بیرون آمده اند، متعلق به کاست های مختلف بوده اند (شغل اصلی آنها آهنگری و سفالگری، سبد بافی، ساخت و قلع سازی دیگ ها، نمایش های خیابانی، فال و غیره بود). در حالی که آنها در قلمرو ایران و افغانستان امروزی ماندند، چندان از مردم بومی متمایز نشدند - آنها تقریباً به همان اندازه موهای تیره و سیاه پوست بودند. علاوه بر این، دامداران عشایری زیادی در اطراف وجود داشتند، بنابراین به نظر نمی رسید که سبک زندگی کولی ها برای اطرافیانشان چیز خاصی باشد.

همانطور که روماها بیشتر و بیشتر از موطن تاریخی خود حرکت می کردند، تفاوت های لباس و سنت های آنها در مقایسه با جمعیت محلی بیشتر مشهود شد. ظاهراً پس از آن قبایل - کاست های مختلف هندی به تدریج شروع به رشد کردند و جامعه جدیدی را تشکیل دادند که ما آن را "کولی ها" می نامیم.

تغییرات دیگری نیز وجود داشت. یکی از بزرگترین و قدرتمندترین ایالت های X -چهاردهم قرن ها در قلمرو اروپا و آسیای صغیر بیزانس بود که در آن زمان قلمرو ترکیه، یونان و بلغارستان مدرن را اشغال می کرد. چند صد سال زندگی در قلمرو بیزانس مسیحی منجر به این واقعیت شد که رومیان مسیحیت را پذیرفتند، ظاهراً این اتفاق در اطراف افتاد. XII - XIV قرن ها منابع مکتوب بیزانسی آن زمان به هیچ وجه رومیان را از سایر گروه های اجتماعی و قومی متمایز نمی کند. این به طور غیر مستقیم نشان می دهد که در آن زمان کولی ها به عنوان یک گروه حاشیه ای یا جنایتکار تلقی نمی شدند.

امپراتوری بیزانس یکی از طولانی ترین امپراتوری های تاریخ بود. بیش از هزار سال وجود داشت، اما در اواسط Xv قرن به طور کامل از بین رفت و تحت فشار ترکان عثمانی قرار گرفت. با محو شدن بیزانس، کولی ها دوباره به راه افتادند - آنها شروع به اسکان در سرزمین های کشورهای همسایه کردند. پس از آن بود که روند به حاشیه راندن کولی ها آغاز شد.

اروپا پانزدهم قرن از دست رفته به بسیاری از کشورهای شرق در فن آوری و استاندارد زندگی. دوران سفرهای دریایی بزرگ، که سرزمین‌های جدید و فرصت‌های غنی را برای اروپایی‌ها گشوده بود، تازه شروع شده بود. انقلاب‌های صنعتی و بورژوایی که اروپا را به ارتفاعی دست نیافتنی برای سایر کشورها رسانده بود، هنوز خیلی دور بود. اروپایی ها در آن زمان بد زندگی می کردند، غذای کافی برای همه وجود نداشت و اصلاً به دهان دیگران نیاز نداشتند. نگرش منفی نسبت به کولی ها به عنوان "دهان اضافی" با این واقعیت تشدید شد که در طول فروپاشی بیزانس، متحرک ترین و ماجراجوترین گروه کولی ها، که در میان آنها گداها، دزدهای خرده پا، فالگیران زیادی وجود داشت، به اروپا نقل مکان کردند. ، همانطور که معمولاً در زمان فجایع اجتماعی اتفاق می افتد. کارگران صادقی که در یک زمان امتیازنامه های متعددی را در بیزانس دریافت کردند، ظاهراً عجله ای برای نقل مکان به سرزمین های جدید نداشتند، به این امید که با دستورات جدید ترکان عثمانی سازگار شوند. زمانی که صنعتگران، مربیان حیوانات، هنرمندان و تاجران اسب (نمایندگان حرفه‌های کولی معمولی) خود را در اروپای مرکزی و غربی یافتند، تحت کلیشه‌ای منفی از قبل موجود قرار گرفتند و نتوانستند آن را تغییر دهند.

یک عامل اضافی در به حاشیه راندن کولی ها محدودیت های صنفی و سرزمینی بود اروپای قرون وسطی... پس از آن، حق پیشه وری به ارث رسید - پس پسر کفاش، کفاش شد و پسر آهنگر، آهنگر شد. تغییر حرفه غیرممکن بود. علاوه بر این، اکثر ساکنان شهرهای قرون وسطایی در تمام زندگی خود هرگز بیرون از دیوارهای شهر نبوده اند و مراقب همه غریبه ها بودند. صنعتگران کولی که به اروپای مرکزی وارد شدند با نگرش خصمانه و منفی مردم محلی روبرو شدند و به دلیل محدودیت های مغازه نمی توانستند به صنایع دستی که مدت ها برای امرار معاش به دست آورده بودند (اول از همه کار با فلز) بپردازند. ).

از شانزدهم قرن، روابط اقتصادی در اروپا شروع به تغییر کرد. تولیدکنندگان به وجود آمدند که منجر به ویرانی عظیم صنعتگران شد. در انگلستان، نیاز به مراتع مرتعی برای صنعت نساجی منجر به سیاست حصار کشی شد که در آن دهقانان از زمین های مشترک خود رانده شدند و زمین های خالی برای چرای گوسفندان استفاده می شد. از آنجایی که در آن زمان مقرری بیکاری و سایر سازوکارها برای حمایت از اقشار آسیب پذیر اجتماعی جمعیت وجود نداشت، تعداد ولگردها، سارقان خرده پا و متکدیان افزایش یافت. قوانین خشونت آمیزی علیه آنها در سراسر اروپا تصویب شد که اغلب تصور می شد التماس است. مجازات مرگ... کولی های کوچ نشین، نیمه کوچ نشین و همچنین تلاش برای اسکان، اما ویران شده قربانی این قوانین شدند.

روماها با فرار از آزار و اذیت مقامات، مخفیانه تر شدند - آنها در شب حرکت می کردند، در غارها، جنگل ها و سایر مکان های منزوی زندگی می کردند. این به ظهور و انتشار گسترده افسانه هایی در مورد کولی ها به عنوان آدم خوار، شیطان پرست، خون آشام و گرگینه کمک کرد. سپس شایعاتی در مورد ربودن کودکان توسط کولی ها (به اتهام خوردن و انجام مناسک شیطانی) منتشر شد.

مارپیچ بی اعتمادی و طرد متقابل همچنان آشکار شد. به دلیل محدودیت یا عدم وجود کامل فرصت های قانونی برای کسب درآمد، کولی هایی که مجبور بودند به نوعی خود را برای تغذیه خود بیابند، بیش از پیش به دزدی، سرقت و سایر فعالیت های نه کاملاً قانونی مشغول شدند.

شکل 5. نیکولای بسونوف. "فال".

در یک محیط خصمانه محیط خارجیکولی ها (مخصوصا کولی های اروپای غربی) از نظر فرهنگی شروع به "کناره گیری به درون خود" کردند، به معنای واقعی کلمه و دقیقاً از سنت های باستانی پیروی کردند. در جستجوی زندگی بهتر، روماها به تدریج شروع به اسکان در کشورهای اروپای شمالی و شرقی کردند، به کشورهای دنیای جدید نقل مکان کردند، اما عملاً در هیچ کجا به سبک زندگی بی تحرک روی نیاوردند و عملاً هیچ کجا نتوانستند با زندگی محلی ادغام شوند. جامعه - همه جا غریبه ماندند.

در XX در قرن اخیر، بسیاری از کشورها تلاش کرده اند سنت گرایی کولی ها را از بین ببرند، آنها را به محل اقامت دائمی گره بزنند و به آنها فرصت کسب درآمد از طریق استخدام رسمی را بدهند. در اتحاد جماهیر شوروی، این سیاست نسبتاً موفقیت آمیز بود - حدود نود درصد از کل روماها ساکن شدند.

فروپاشی کشورهای بلوک اتحاد جماهیر شوروی به نابودی شیوه زندگی کولی ها در اروپای شرقی منجر شد. اتحاد جماهیر شوروی سابق... تا اواسط دهه 1990، رومیان اتحاد جماهیر شوروی و سایر کشورهای اروپای شرقی به طور فعال در تولید مخفیانه در مقیاس کوچک، سفته بازی و سایر مشاغل غیرقانونی مشابه شرکت داشتند. ناپدید شدن کسری بودجه، توسعه اقتصاد بازار در کشورهای بلوک اتحاد جماهیر شوروی، روماها را از جایگاهی که به دلیل آن در نیمه دوم موفق شدند، محروم کرد. Xx قرن. سطح پایین آموزش، عدم نگاه بلندمدت به توسعه کسب و کار خودمنجر به این واقعیت شد که بیشتر کولی ها از تجارت کوچک بیرون رانده شدند، به لطف آن، روماها در دهه های 1980 و 1990 شکوفا شدند.

روماهای فقیر به گدایی بازگشتند و همچنین در فروش مواد مخدر، کلاهبرداری و سرقت های کوچک فعال تر شدند. ناپدید شدن پرده آهنین در اتحاد جماهیر شوروی و باز شدن مرزها در اروپا به افزایش مهاجرت رومیان کمک کرد. به عنوان مثال، روماهای رومانیایی در دهه 2010. شروع به حرکت فعالانه به کشورهای اروپای غربی و شمالی کردند، جایی که آنها نیز عمدتاً به گدایی و سایر روش های محکوم شده اجتماعی برای کسب درآمد مشغول هستند.

بنابراین، کولی ها که حدود هزار سال پیش هند را ترک کردند، به تدریج به عنوان صنعتگر در خاورمیانه و آسیای صغیر پراکنده شدند. همانطور که محو می شود امپراتوری بیزانس، یعنی تقریباً از ابتدا Xv قرن بیستم، روماها به تدریج شروع به اسکان در کشورهای اروپای مرکزی، شرقی، شمالی و غربی کردند Xviii قرن ها شروع به حرکت به کشورهای دنیای جدید کردند. روماها در مواجهه با محدودیت‌های صنفی اروپای فئودالی، به تدریج به پایین‌ترین سطح اجتماعی فرو رفتند و در همه جا با ابزارهای مشکوک و نه کاملاً قانونی کسب درآمد قطع شدند.

در XX قرن در بسیاری از کشورها شروع به دنبال کردن سیاست وادار کردن مردم عشایر باستان به یک سبک زندگی بی تحرک شد. نسل جوان روماها شروع به تحصیل در مدارس، متوسطه ویژه و بالاتر کردند موسسات آموزشی; در میان نمایندگان قرن های مردم بی سواد مهندسان، پزشکان، دانشمندان وجود داشت.

بعد از این چه خواهد شد؟ به نظر می رسد کولی ها یا دوباره به حاشیه رانده می شوند و به قعر اجتماعی فرو می روند یا به تدریج در جامعه اطراف خود ادغام می شوند و سطح تحصیلات و فرهنگی خود را بالا می برند، به حرفه های مدرن تسلط می یابند و مهارت ها و آداب و رسوم را از افراد موفق تر می پذیرند. مسیر یکسان سازی تدریجی نیز امکان پذیر است - به عنوان مثال، حتی در حال حاضر گروه های رومی جزایر بریتانیا، ماوراء کارپاتیا و آسیای مرکزی زبان مادری خود را به طور کامل یا تقریباً به طور کامل از دست داده اند. در کشورهایی که می توانند به آموزش دسترسی پیدا کنند، روماها به تدریج بیشتر و بیشتر در آن جاسازی می شوند جهانبا شرایط مناسب در این مناطق، با حفظ هویت خود، آنها قادر خواهند بود سطح جدیدی از فرهنگ را ایجاد کنند، سنت ها را بازنگری کنند - همانطور که کره جنوبی یا فنلاندی سنت های خود را بازاندیشی کردند، که در چند دهه از یک اقتصاد بدوی به رونق اقتصادی رسیده اند. Xx قرن. در جایی که کار می کند، اصطکاک بین کولی ها و جمعیت بومی کاهش می یابد و آداب و رسوم متمایز پر جنب و جوش مردم کوچ نشین باستانی توجه مقامات مجری قانون، بلکه گردشگران، مورخان و عموم مردم را به خود جلب می کند.

علاوه بر یهودیان و کولی ها، این لیست شامل متولدین با بیماری های مادرزادی عصبی و جسمی، همجنس گرایان، عقب مانده های ذهنی، افراد مبتلا به بیماری روانیو بسیاری از دسته های دیگر از مردم - از نظر هیتلر، همه آنها پست بودند و به همین دلیل، ابتدا در معرض انواع محدودیت ها بودند، سپس - انزوا و نابودی.

اکثریت کشورهای مدرن، به ویژه اروپایی، در قرن های هفدهم - نوزدهم بر اساس هویت ملی مردمان ساکن در قلمرو مربوطه شکل گرفتند. در بخش عمده ایالت های مدرن، نمایندگان افراد صاحب عنوان اکثریت قریب به اتفاق جمعیت را تشکیل می دهند.

اکثر روماهای مدرن خود را مسیحی می دانند، اگرچه نسخه رومی مسیحیت با سایر فرقه ها و گرایش ها متفاوت است. در همان زمان، روم هایی که در امپراتوری عثمانی و سایر کشورهای مسلمان زندگی می کردند، فعالانه به اسلام گرویدند.

قابل ذکر است که نگرش مردم اروپا نسبت به یهودیان و کولی ها بسیار مشابه بود. علیرغم این واقعیت که بسیاری از یهودیان توانستند راهی برای ادغام اجتماعی در زندگی جامعه اروپایی بیابند، اما در سطح روزمره با همان ادعاهای کولی ها روبرو می شدند: ربودن نوزادان، آیین های شیطانی و غیره در جامعه خود. (آنها با غیر یهودیان ارتباط نداشتند، فقط با هم ایمانان خود تجارت می کردند، با غیر یهودیان ازدواج نکردند و غیره) که باعث طرد بیشتر شد. در سطح روزمره، یهودستیزی، و همچنین احساسات ضد کولی، گسترده بود - بدون آنها قوانین وحشتناک نژادی آلمانی اجرا نمی شد.

از هر دو روش چوب و هویج استفاده شد. بنابراین، قوانینی تصویب شد که تعقیب کیفری کولی های ولگرد (آنها را با انگل ها یکسان می کردند) پیش بینی می کرد. در همان زمان، مقامات محلی واقعاً تلاش هایی برای ادغام و جذب کولی ها انجام دادند - آنها به کار گرفته شدند، مسکن برای آنها فراهم شد و سطح تحصیلات آنها بالا رفت. در اتحاد جماهیر شوروی، اولین تئاتر کولی جهان "رومن" ساخته شد که هنوز هم وجود دارد.