Шинжлэх ухааны болон өдөр тутмын сэтгэл судлал: ялгаа нь юу вэ? Өдөр тутмын сэтгэл зүй

Аливаа шинжлэх ухааны үндэс нь хүмүүсийн өдөр тутмын, эмпирик туршлага байдаг. Жишээлбэл, физик нь биеийн хөдөлгөөн, уналт, үрэлт ба энерги, гэрэл, дуу чимээ, дулаан болон бусад олон зүйлийн талаар бидний өдөр тутмын амьдралд олж авсан мэдлэгт тулгуурладаг.

Математик нь сургуулийн өмнөх насны аль хэдийн бүрэлдэж эхэлдэг тоо, хэлбэр, тоон харьцааны талаархи санаанаас гардаг.

Гэхдээ сэтгэлзүйн хувьд байдал өөр байна. Бидний хүн нэг бүр өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэгтэй байдаг. Гайхалтай нь ч бий өдөр тутмын сэтгэл судлаачид... Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг агуу зохиолчид, түүнчлэн хүмүүстэй байнгын харилцаатай байдаг зарим (бүгд биш ч гэсэн) мэргэжлийн төлөөлөгчид: багш, эмч, шашны зүтгэлтнүүд гэх мэт. Гэхдээ би давтан хэлье, жирийн хүн бас сэтгэлзүйн тодорхой мэдлэгтэй байдаг. Үүнийг хүн бүр ямар нэг хэмжээгээр чаддаг гэдгээр нь дүгнэж болно ойлгохөөр, нөлөөтүүний зан байдал дээр, урьдчилан таамаглахтүүний үйлдэл, түүний хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэх, туслахтүүнийг гэх мэт.

Өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг нь шинжлэх ухааны мэдлэгээс юугаараа ялгаатай вэ гэсэн асуултын талаар бодож үзье. Ийм таван ялгааг нэрлэе.

Эхлээд: өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг, тодорхой; Тэд тодорхой нөхцөл байдал, тодорхой хүмүүс, тодорхой үүрэг даалгаварт хязгаарлагддаг. Зөөгч, таксины жолооч нар ч бас сайн сэтгэл зүйч гэж ярьдаг. Гэхдээ ямар утгаараа, ямар зорилтуудыг шийдвэрлэхийн тулд? Бидний мэдэж байгаагаар тэд ихэвчлэн прагматик байдаг. Түүнчлэн, тодорхой прагматик асуудлуудыг хүүхэд ээжтэйгээ, аавтайгаа өөр, эмээтэйгээ огт өөр байдлаар аашилж, шийддэг. Тодорхой тохиолдол бүрт тэрээр хүссэн зорилгодоо хүрэхийн тулд хэрхэн биеэ авч явахаа мэддэг. Гэхдээ бид түүнээс танихгүй хүмүүсийн эмээ, ээжийнх нь хувьд ийм ялгавартай хандана гэж найдаж чадахгүй. Тиймээс өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг нь тодорхой байдал, хязгаарлагдмал даалгавар, нөхцөл байдал, тэдгээрт хамаарах хүмүүсээр тодорхойлогддог.

Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь аливаа шинжлэх ухааны нэгэн адил хандлагатай байдаг ерөнхий дүгнэлтүүд. Үүнийг хийхийн тулд тэр ашигладаг шинжлэх ухааны ойлголтууд. Үзэл баримтлалыг боловсруулах нь шинжлэх ухааны хамгийн чухал үүргүүдийн нэг юм. Шинжлэх ухааны ойлголтууд нь объект, үзэгдлийн хамгийн чухал шинж чанар, ерөнхий холбоо, харилцааг тусгасан байдаг. Шинжлэх ухааны ойлголтууд нь тодорхой тодорхойлогдсон, хоорондоо уялдаа холбоотой, хууль тогтоомжид холбогдсон байдаг. Жишээлбэл, физикийн шинжлэх ухаанд хүчний тухай ойлголтыг нэвтрүүлсний ачаар И.Ньютон механикийн гурван хуулийг ашиглан биетүүдийн хөдөлгөөн, механик харилцан үйлчлэлийн олон мянган өвөрмөц тохиолдлуудыг дүрсэлж чадсан юм. Үүнтэй ижил зүйл сэтгэл зүйд тохиолддог. Та хүнийг маш удаан хугацаанд дүрсэлж, түүний чанар, зан чанар, үйлдэл, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг өдөр тутмын нэр томъёогоор жагсааж болно. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь зөвхөн тайлбарыг хэмнээд зогсохгүй хувь хүний ​​​​хөгжлийн ерөнхий чиг хандлага, хэв маяг, түүний хувь хүний ​​шинж чанарыг олж харах боломжийг олгодог ийм ерөнхий ойлголтуудыг хайж олдог. Шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн үзэл баримтлалын нэг онцлог шинжийг тэмдэглэх нь зүйтэй: тэдгээр нь ихэвчлэн гадаад хэлбэрээрээ өдөр тутмын зүйлүүдтэй давхцдаг, өөрөөр хэлбэл энгийн үгээр илэрхийлэгддэг. Гэсэн хэдий ч дотоод агуулга, эдгээр үгсийн утга нь дүрмээр бол өөр өөр байдаг. Өдөр тутмын нэр томъёо нь ихэвчлэн илүү тодорхойгүй, хоёрдмол утгатай байдаг.

Хоёрдугаартөдөр тутмын сэтгэл зүйн мэдлэгийн ялгаа нь тэдгээр нь байдаг зөн совинтойзан чанар. Энэ нь тэдгээрийг олж авах тусгай арга замтай холбоотой юм: тэдгээрийг практик туршилт, дасан зохицох замаар олж авдаг.

Энэ арга нь ялангуяа хүүхдүүдэд тод харагддаг. Тэдний сэтгэл зүйн сайн зөн совингийн талаар би дээр дурдсан. Үүнд хэрхэн хүрч байна вэ? Өдөр бүр, тэр ч байтугай цаг тутамд насанд хүрэгчдэд зориулсан сорилтуудаар дамжуулан тэд үүнийг үргэлж мэддэггүй. Мөн эдгээр шалгалтын явцад хүүхдүүд хэнээс "олс мушгиж" чадахаа, хэнээс чадахгүйгээ олж мэддэг. Ихэнхдээ багш, сургагч багш нар олдог үр дүнтэй арга замуудболовсрол, сургалт, сургалт, ижил замаар явах: туршилт хийж, өчүүхэн эерэг үр дүнг сонор сэрэмжтэй анзаарах, өөрөөр хэлбэл, тодорхой утгаараа "хүрчээр алхах". Ихэнхдээ тэд олсон техникийнхээ сэтгэлзүйн утгыг тайлбарлах хүсэлтээр сэтгэл судлаачдад ханддаг.

Үүний эсрэгээр шинжлэх ухааны сэтгэл зүйн мэдлэг оновчтойбас нэлээд ухамсартай. Ердийн арга бол амаар боловсруулсан таамаглал дэвшүүлж, тэдгээрийн үр дагаврыг логикоор шалгах явдал юм.

Гуравдугаартялгаа нь арга замуудмэдлэг дамжуулах, тэр ч байтугай дотор тэдгээрийг шилжүүлэх боломж. Практик сэтгэл судлалын хүрээнд энэ боломж маш хязгаарлагдмал байдаг. Энэ нь өдөр тутмын сэтгэлзүйн туршлагын өмнөх хоёр шинж чанараас шууд гардаг - түүний тодорхой, зөн совингийн шинж чанар. Гүнзгий сэтгэл судлаач Ф.М.Достоевский бичсэн бүтээлүүддээ өөрийн зөн совингоо илэрхийлсэн, бид бүгд уншсан - үүний дараа бид адилхан мэдрэмжтэй сэтгэл судлаачид болсон уу? Амьдралын туршлага ахмад үеэс залуу хүмүүст дамждаг уу? Дүрмээр бол маш их бэрхшээлтэй, маш бага хэмжээгээр. "Эцгүүд ба хүүхдүүдийн" мөнхийн асуудал бол хүүхдүүд эцгийнхээ туршлагыг хүлээн авах боломжгүй, бүр хүсэхгүй байгаа явдал юм. Шинэ үе, залуу хүн бүр энэ туршлагыг олж авахын тулд өөрөө "овойлтыг дүүргэх" ёстой.

Үүний зэрэгцээ шинжлэх ухаанд мэдлэгийг хуримтлуулж, үр дүнтэйгээр дамжуулдаг. Хэн нэгэн шинжлэх ухааны төлөөлөгчдийг өнгөрсөн үеийн шилдэг эрдэмтэд болох аварга том хүмүүсийн мөрөн дээр зогсдог пигми нартай харьцуулж байсан. Тэд бие биенээсээ хамаагүй жижиг байж болох ч мөрөн дээрээ зогсдог тул аварга биетүүдээс илүү холыг хардаг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг хуримтлуулах, дамжуулах нь энэхүү мэдлэг нь үзэл баримтлал, хуулиудад талстжсаны улмаас боломжтой юм. Тэдгээрийг шинжлэх ухааны уран зохиолд тэмдэглэж, аман арга хэрэгслээр дамжуулж, тухайлбал яриа, хэлээр дамжуулдаг бөгөөд үүнийг бид өнөөдөр хийж эхэлсэн.

Дөрвөн дахинялгаа нь өдөр тутмын болон шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын чиглэлээр мэдлэг олж авах аргад оршдог. Өдөр тутмын сэтгэл зүйд бид өөрсдийгөө ажиглалт, эргэцүүлэлээр хязгаарлахаас өөр аргагүй болдог. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалд эдгээр аргуудыг нэмж оруулсан болно туршилт.

Туршилтын аргын мөн чанар нь судлаач нөхцөл байдлын давхцлыг хүлээхгүй бөгөөд үүний үр дүнд сонирхлын үзэгдэл үүсдэг, харин өөрөө энэ үзэгдлийг үүсгэж, зохих нөхцлийг бүрдүүлдэг. Дараа нь тэрээр өгөгдсөн үзэгдэл дагаж мөрддөг хэв маягийг илрүүлэхийн тулд эдгээр нөхцлийг зориудаар өөрчилдөг. Туршилтын аргыг сэтгэл судлалд нэвтрүүлснээр (өнгөрсөн зууны сүүлчээр анхны туршилтын лабораторийг нээсэн) сэтгэл судлал нь миний хэлсэнчлэн бие даасан шинжлэх ухаан болон төлөвшсөн.

Эцэст нь, тав дахьялгаа, үүний зэрэгцээ давуу тал нь шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь өргөн уудам, олон янзын, заримдаа өвөрмөц баримт материал, Энэ нь өдөр тутмын сэтгэлзүйн ямар ч хүнд бүрэн хүртээмжгүй юм. Энэхүү материалыг хөгжлийн сэтгэл судлал, боловсролын сэтгэл судлал, эмгэг ба мэдрэлийн сэтгэл судлал, хөдөлмөрийн сэтгэл судлал ба инженерийн сэтгэл судлал, нийгмийн сэтгэл судлал, зоопсихологи гэх мэт сэтгэл судлалын тусгай салбаруудад хуримтлуулж, ойлгодог. Сэтгэцийн гажиг, өвчинтэй амьтан, хүний ​​сэтгэцийн хөгжил ер бусын нөхцөл байдалхөдөлмөр - стрессийн нөхцөл, мэдээллийн хэт ачаалал, эсвэл эсрэгээр, нэг хэвийн байдал, мэдээллийн өлсгөлөн гэх мэт - сэтгэл судлаач зөвхөн судалгааны ажлынхаа хүрээг өргөжүүлэхээс гадна шинэ гэнэтийн үзэгдлүүдтэй тулгардаг. Эцсийн эцэст аливаа механизмын үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, эвдрэх, үйл ажиллагааны хэт ачааллын нөхцөлд янз бүрийн өнцгөөс авч үзэх нь түүний бүтэц, зохион байгуулалтыг онцолж өгдөг.

Ингээд дүгнэвэл сэтгэл судлалын тусгай салбаруудыг хөгжүүлэх нь ерөнхий сэтгэл судлалын арга (том үсгээр бичсэн арга) гэж хэлж болно. Мэдээжийн хэрэг, өдөр тутмын сэтгэл зүйд ийм арга байхгүй.

Сэтгэл зүйн үзэгдэл, шинж чанар, нөхцөл байдал

Хүний сэтгэл зүй нь нарийн төвөгтэй, олон янзын шинж чанартай байдаг. Ихэвчлэн сэтгэцийн үзэгдлийн гурван том бүлгийг ялгадаг, тухайлбал:

1) сэтгэцийн үйл явц, 2) сэтгэцийн төлөв байдал, 3) сэтгэцийн шинж чанар.

Сэтгэцийн үйл явц - бодит байдлын динамик тусгал янз бүрийн хэлбэрүүдсэтгэцийн үзэгдэл.

Сэтгэцийн үйл явц - Энэ бол урвалын хэлбэрээр илрэх эхлэл, хөгжил, төгсгөлтэй сэтгэцийн үзэгдлийн явц юм. Сэтгэцийн үйл явцын төгсгөл нь шинэ үйл явцын эхлэлтэй нягт холбоотой гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс хүний ​​сэрүүн байдалд сэтгэцийн үйл ажиллагааны тасралтгүй байдал үүсдэг.

Сэтгэцийн үйл явц нь гадны нөлөөлөл, бие махбодийн дотоод орчноос үүдэлтэй мэдрэлийн системийн цочролоос үүдэлтэй байдаг.

Сэтгэцийн бүх үйл явцыг дараахь байдлаар хуваадаг танин мэдэхүйн- эдгээрт мэдрэхүй ба ойлголт, дүрслэл ба санах ой, сэтгэхүй, төсөөлөл орно; сэтгэл хөдлөлтэй- идэвхтэй ба идэвхгүй туршлага; хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй- шийдвэр, гүйцэтгэл, сайн дурын хүчин чармайлт; гэх мэт.

Сэтгэцийн үйл явц нь мэдлэгийг бий болгож, хүний ​​зан үйл, үйл ажиллагааны үндсэн зохицуулалтыг бий болгодог.

Сэтгэцийн нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаанд янз бүрийн процессууд хоорондоо холбогдож, бодит байдлын хангалттай тусгал, янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны хэрэгжилтийг хангадаг ухамсрын нэг урсгалыг бүрдүүлдэг. Сэтгэцийн үйл явц нь шинж чанараас хамааран янз бүрийн хурд, эрчимтэй явагддаг гадны нөлөөболон хувийн байдал.

Доод сэтгэцийн байдал Тухайн үед тодорхойлогдсон сэтгэцийн үйл ажиллагааны харьцангуй тогтвортой түвшинг ойлгох ёстой бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​үйл ажиллагаа нэмэгдэж, буурахад илэрдэг.

Хүн бүр өдөр бүр өөр өөр сэтгэцийн төлөв байдлыг мэдэрдэг. Нэг сэтгэцийн төлөв байдалд сэтгэцийн болон бие махбодийн ажил амархан, үр бүтээлтэй явагддаг бол нөгөөд нь хэцүү, үр дүнгүй байдаг.

Сэтгэцийн төлөв байдал нь рефлекс шинж чанартай байдаг: хүрээлэн буй орчин, физиологийн хүчин зүйл, ажлын явц, цаг хугацаа, үг хэллэгийн нөлөөн дор (магтаал, шүүмжлэл гэх мэт) үүсдэг.

Хамгийн их судлагдсан зүйл бол: 1) сэтгэл санааны ерөнхий байдал, жишээлбэл, идэвхтэй төвлөрөл эсвэл хайхрамжгүй байдлын түвшинд илэрдэг анхаарал, 2) сэтгэл хөдлөлийн байдал, сэтгэлийн байдал (баяр хөөртэй, урам зоригтой, гунигтай, гунигтай, ууртай, цочромтгой гэх мэт). .). Урам зориг гэж нэрлэгддэг онцгой, бүтээлч, хувийн байдлын талаархи сонирхолтой судалгаанууд байдаг.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны хамгийн дээд, тогтвортой зохицуулагч нь хувь хүний ​​шинж чанар юм.

Доод сэтгэцийн шинж чанарууд Хүн гэдэг нь тухайн хүний ​​онцлог шинж чанартай үйл ажиллагаа, зан үйлийн чанарын болон тоон түвшний тодорхой түвшинг хангадаг тогтвортой формац гэж ойлгох ёстой.

Сэтгэцийн шинж чанар бүр эргэцүүлэн бодох явцад аажмаар бүрэлдэж, практикт тогтдог. Тиймээс энэ нь эргэцүүлэн бодох, практик үйл ажиллагааны үр дүн юм.

Хувийн шинж чанарууд нь олон янз байдаг бөгөөд тэдгээр нь бий болсон сэтгэцийн үйл явцын бүлэгт нийцүүлэн ангилах шаардлагатай байдаг. Энэ нь бид хүний ​​оюуны, эсвэл танин мэдэхүйн, сайн дурын болон сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагааны шинж чанарыг онцолж чадна гэсэн үг юм. Жишээлбэл, бид оюуны зарим шинж чанарыг өгөх болно - ажиглалт, оюун ухааны уян хатан байдал; хүчтэй хүсэл зориг - шийдэмгий байдал, тууштай байдал; сэтгэл хөдлөлийн - мэдрэмж, эмзэглэл, хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмж гэх мэт.

Сэтгэцийн шинж чанарууд нь хамтдаа байдаггүй, тэдгээр нь нийлэгждэг бөгөөд хувь хүний ​​цогц бүтцийн формацийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнийг дараахь зүйлд хамааруулах ёстой.

1) хувь хүний ​​амьдралын байр суурь (хүний ​​үйл ажиллагааны сонголт, түвшинг тодорхойлдог хэрэгцээ, сонирхол, итгэл үнэмшлийн систем); 2) даруу байдал (байгалийн хувийн шинж чанаруудын систем - зан үйлийн динамик талыг тодорхойлдог хөдөлгөөн, зан үйлийн тэнцвэр, үйл ажиллагааны өнгө); 3) чадвар (хүний ​​бүтээлч чадавхийг тодорхойлдог оюуны-сайн дурын болон сэтгэл хөдлөлийн шинж чанаруудын систем) ба эцэст нь 4) зан чанар нь харилцааны тогтолцоо, зан үйлийн арга хэлбэр юм.

Хувь хүний ​​зан үйлийн сэтгэл зүйгээс гадна сэтгэл судлалын судлагдсан үзэгдлийн хүрээ нь янз бүрийн хүмүүсийн холбоонд байгаа хүмүүсийн хоорондын харилцааг агуулдаг. том жижиг бүлгүүд, нэгдэл.

Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд орчин үеийн сэтгэл судлал судалдаг үзэгдлийн үндсэн төрлүүдийг диаграмм хэлбэрээр үзүүлье (Зураг 2, Хүснэгт 1).

Зураг дээр. 2-т сэтгэл судлалд судлагдсан үзэгдлийг тодорхойлох үндсэн ойлголтуудыг заана. Эдгээр ойлголтуудын тусламжтайгаар сэтгэл судлалд судлагдсан үзэгдлийн арван хоёр ангийн нэрийг томъёолдог. Тэдгээрийг хүснэгтийн зүүн талд жагсаасан болно. 1. Үүний баруун талд харгалзах үзэгдлүүдийг тодорхойлсон тодорхой ойлголтуудын жишээнүүд 1.

Цагаан будаа. 2. Ерөнхий ойлголтууд, түүний тусламжтайгаар сэтгэл судлалд судлагдсан үзэгдлийг дүрсэлсэн болно

Хувийн асуудал байхгүй юу. байсан. Гэхдээ энэ нь байгальд байсан ардын мэргэн ухаан, ажиглалт. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалаас өмнө энэ нь өдөр бүр байсан.

Өдөр тутмын сэтгэл зүй - хувийн ажиглалтаар олж авсан баримтууд. Энэ бол ертөнцийн сэтгэлзүйн хууль тогтоомж, онцлог шинж чанаруудын субъектив ойлголт юм. Өөр нэг байдлаар өдөр тутмын сэтгэл зүйг мэргэн ухаан гэж нэрлэдэг.

Өдөр тутмын сэтгэл судлалын эх сурвалжууд:

• өдөр тутмын болон харилцан үйлчлэл;
• хамтарсан;
• амьдралын замд тааралдсан хүмүүс.

Өдөр тутмын сэтгэл судлалын жишээ: зан үйл, уламжлал, ардын үлгэр, үг хэллэг, зүйр цэцэн үг, домог, итгэл үнэмшил болон бусад ардын урлаг. Олон нийтийн сүлжээ ВКонтакте эсвэл Интернет дэх сайтууд нь өдөр тутмын сэтгэлзүйн үр дүн юм. Энэ нь хэн нэгний хувийн туршлага, өдөр тутмын ажиглалт, тухайн хүний ​​​​амьдрал, амжилтын түүх юм. Одоо сэтгэл судлалыг ойлгох, өөрийгөө сайжруулах талаар ярих нь моод болжээ.

Өдөр тутмын сэтгэл судлал нь арсенал хэрэгсэлтэй байдаг. Жишээлбэл, урлаг. Зураг, хөгжим, номоор дамжуулан бид бусад хүмүүстэй танилцдаг. Үзэгч бүр зохиолч болон түүний амьдралын талаархи өөрийн субьектив санааг бий болгодог. Нэр томьёо, онол байхгүй - зөвхөн өдөр тутмын сэтгэл зүй, хувийн. Гэхдээ үндсэн аргаөдөр тутмын сэтгэл зүй - "туршилт, алдаа".

Өдөр тутмын сэтгэл зүй - нэг хүнд тохирсон хувийн туршлага, амьдралын хэв маяг. Энэ нь бид "Би үүнийг хийдэг, гэхдээ энэ нь танд тохирохгүй" гэж хэлэхэд яг ийм тохиолдол байдаг.

Өдөр тутмын сэтгэлзүйн ачаар хүн эцэг эх, найз нөхөд, эгч, дүү нартайгаа хэрхэн харилцахаа мэддэг. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны тодорхой мэдлэггүйгээр хүн шинэ танилтайгаа хэрхэн харьцахаа мэддэггүй. Жишээлбэл, эцэг эхийнхээ нулимсыг урсгаж дассан хүүхдүүд энэ арга нь өөр насанд хүрэгчдэд тохирохгүй бол өөрсдийгөө алдах болно.

Өдөр тутмын сайн сэтгэл судлаачид - жолооч, хамгаалагч, бармен. Тэд өдөр бүр харилцдаг их хэмжээнийард иргэд, тэдний асуудлыг сонсож, зохих дүгнэлтийг гарга.

Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал гэж юу вэ

Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь туршилт, судалгааны аргаар олж авсан материал юм. Шинжлэх ухааны нэр томъёо, онолын сэтгэл судлал.

Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын эх сурвалжууд:

• ном, шинжлэх ухааны нийтлэлүүдболон бусад хэвлэл;
• туршилт;
• онолын туршлага дамжуулдаг багш, зөвлөгч (их дээд сургуульд сэтгэл судлалын чиглэлээр сургалт).

Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын үндэс нь өдөр тутмын сэтгэл зүй юм. Зөвхөн практик дээр ямар нэг зүйлийг анзаарсны дараа эрдэмтэд шинжлэх ухааны тайлбарыг олж, үйл явцын цар хүрээг тодорхойлохоор шийддэг.

Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал өгдөг ерөнхий зөвлөмжүүдхарилцан үйлчлэл дээр. Жишээлбэл, бүх хүмүүс сэтгэл хөдлөлөөр халдварладаг гэдгийг мэддэг; Хүн бүрийн тархи нь албадан инээмсэглэхэд сэтгэлийн байдал нэмэгддэг. Хувь хүн бүрийн тод өнгө, хүйтэн сүүдэр нь уйтгар гунигтай гэх мэт. Энэ нь та эдгээр аргуудыг өдөр тутмын амьдралдаа аюулгүй ашиглаж болно гэсэн үг юм.

Өдөр тутмын болон шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын ялгаа

Хоёр төрлийн сэтгэл судлалын ижил төстэй байдал ба ялгаатай байдлын дүн шинжилгээг авч үздэг шинжлэх ухааны төрөл... Гэхдээ судалгаануудын ялгааны нэг жагсаалт байдаггүй. Гэсэн хэдий ч ерөнхий санааг онцолж болно:

1. Судалгааны объект. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь сэтгэцийн үйл явцыг, өдөр тутмын сэтгэл судлал нь тодорхой хүн эсвэл нөхцөл байдлыг судалдаг. Жишээлбэл, өдөр тутмын сэтгэл судлалд бүх хүмүүс өөр өөр байдаг гэж үздэг бөгөөд шинжлэх ухааны сэтгэл судлал үүнийг сэтгэцийн тогтолцооны (темперамент) онцлогоор тайлбарладаг.
2. Ерөнхий дүгнэлт. Өдөр тутмын сэтгэл зүй нь тодорхой хүмүүс, тодорхой нөхцөл байдлыг тодорхойлдог. Ихэнхдээ энэ нь хийсвэр, төсөөлөлтэй эсвэл танилцуулсан байдаг. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь ерөнхийлж, ангилж, системчилдэг.
3. Мэдлэг олж авах арга зам. Өдөр тутмын сэтгэл зүйд зөвхөн зохион байгуулалтгүй ажиглалт, өөрийгөө ажиглах аргыг ашигладаг. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь маш олон хэрэгслийг ашигладаг: тусгайлан зохион байгуулалттай ажиглалт, туршилт, туршилт, судалгаа, оношлогоо гэх мэт.
4. Мэдлэг дамжуулах арга. Өдөр тутмын сэтгэл зүй нь ихэвчлэн амаар, жишээлбэл, эмээгээс ач зээ хүртэл дамждаг. Эсвэл ардын урлагаар дамжуулан. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь тусгай уран зохиол, сурах бичиг, их дээд сургуулиудаар дамждаг.
5. Баримт, аргумент, ухамсар. Өдөр тутмын сэтгэл судлал нь цэг тус бүрээр тайлбар өгдөггүй. Тэр хүн зүгээр л ямар нэг зүйлийг гэнэт ухаарсан эсвэл зүгээр л ажиллаж байгааг мэддэг гэж хэлдэг. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал энэ нь яагаад ажилладагийг тайлбарлах болно: ямар даавар идэвхждэг, тархины аль хэсэг нь оролцдог, сэтгэцийн ямар шинж чанарыг ашигладаг.
6. Хэл. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь нэр томьёо, ойлголттой ажилладаг. Өдөр тутмын сэтгэл зүй нь аливаа зүйлийг "өөрийн үгээр" энгийн байдлаар тайлбарладаг.

Шинжлэх ухааны болон өдөр тутмын сэтгэл судлалын ижил төстэй байдал

Шинжлэх ухааны болон өдөр тутмын сэтгэл судлалын ижил төстэй байдал нь хүмүүс бие биенээ ойлгоход тусалдаг. Сэтгэл судлалын хоёр чиглэлийг нэгтгэсний үр дүн - практик сэтгэл зүй.

Шинжлэх ухааны болон өдөр тутмын сэтгэл судлалын хослол нь юу вэ:

• Тухайн бүлэгт үзүүлэх нөлөөллийн судалгаа (удирдлага ба манлайллын сэтгэл зүй).
• Хоёр бүлэг эсвэл хоёр хүний ​​харилцан үйлчлэлийн онцлогийг тодорхойлох.
• Хүний өвөрмөц байдал, зан үйлийн шинж чанарыг судлах (хувийн сэтгэл зүй).

Практик сэтгэл судлал нь өдөр тутмын ажиглалтаас эхэлж, шинжлэх ухааны судалгаагаар төгсдөг. Гурав дахь шатанд, эсрэгээр, дэвшүүлсэн онолын таамаглалыг өдөр тутмын амьдралд тохиолдох онцгой тохиолдлуудад туршиж, түүний хэрэглээний цар хүрээг тэмдэглэв.

Өдөр тутмын сэтгэл судлал, шинжлэх ухааны сэтгэл зүй нь бие биедээ чухал ач холбогдолтой. Эдгээр нь бие биенээ нөхдөг төрөл юм. Өдөр тутмын сэтгэл зүй бол хүн бүрийн хувийн туршлага юм. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал бол бүхэл бүтэн нийгмийн ерөнхий туршлага юм. Гэхдээ хувь хүн бүрийн сэтгэл зүйг мэдэхгүйгээр нийгмийн хууль тогтоомжийн талаар ерөнхий дүгнэлт хийж болох уу? Мөн практик дээр биечлэн мэдрэхгүйгээр системчилсэн мэдлэгийг ойлгох боломжгүй юм. Багш хүн зөвхөн сурах бичигт бичсэн материалыг дагаж, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал, харилцаж буй хүүхдүүдийнхээ онцлогийг үл тоомсорлож болох уу? Тэгэхээр нэг ёсондоо онолын болон практик сэтгэл судлалын тухай ярьж байна.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан үүсэхийг ойролцоогоор үе шатуудад хувааж болно.

Сэтгэл судлал бол олон салбар шинжлэх ухаан бөгөөд түүний хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд энэ сэдвийг янз бүрээр ойлгож байсан нь шинжлэх ухааны өнөөгийн байдлыг илтгэх нь дамжиггүй.

Шинжлэх ухааны өмнөх / философийн сэтгэл судлал: Сэтгэл.

Дүрслэх сэтгэл зүй: Хүний оюун санааны үйл ажиллагаа.

Интроспектив сэтгэл судлал: Ухамсар.

Зан төлөв: зан төлөв.

Geshteltpsychology: Ухамсар ба сэтгэцийн цогц бүтэц.

Психоанализ: Ухамсаргүй байдал.

Хүмүүнлэг сэтгэл судлал: Хувь хүн.

Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал: Танин мэдэхүйн бүтэц, үйл явц.

9 Дотоод сэтгэл судлал: Сэтгэл зүй.

Сэтгэл судлал нь сэтгэлийн шинжлэх ухаан юм.Сэтгэцийн талаархи анхны санаанууд нь объект бүрийг сүнсээр хангадаг анимист шинж чанартай байв. Хөдөлгөөнт дүрсийг үзэгдэл, хөдөлгөөнийг хөгжүүлэх шалтгаан гэж үздэг байв. Аристотель оюун санааны тухай ойлголтыг бүх органик үйл явцад нэвтрүүлж, ургамал, амьтан, ухаалаг сүнсийг онцлон тэмдэглэв. Хожим нь материалист сэтгэлгээ (Демокрит) ба идеалист (Платон) гэсэн хоёр эсрэг тэсрэг үзэл бодол бий болсон. Демокрит бүх байгалийн нэгэн адил сэтгэл зүй нь материаллаг зүйл гэж үздэг. Сүнс нь атомуудаас бүрддэг бөгөөд зөвхөн физик биеийг бүрдүүлдэг атомуудаас илүү нарийн байдаг. Дэлхий ертөнцийг танин мэдэх нь мэдрэхүйгээр дамждаг. Платоны хэлснээр сүнс нь материтай ямар ч холбоогүй бөгөөд сүүлчийнхээс ялгаатай нь хамгийн тохиромжтой байдаг. Ертөнцийг танин мэдэх нь сэтгэцийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаа биш, харин хүний ​​биед орохоосоо өмнө хамгийн тохиромжтой ертөнцөд үзсэн сүнсний дурсамж юм.

Сэтгэл судлал нь ухамсрын шинжлэх ухаан юм. XVII зуунд. сэтгэц, ухамсрын талаар шинжлэх ухааны ойлголттой болох арга зүйн урьдчилсан нөхцөлийг тавьсан. Р.Декарт амьтдад сүнс байдаггүй бөгөөд тэдний зан авир нь гадны нөлөөнд үзүүлэх рефлекс гэж үздэг. Түүний бодлоор хүн ухамсартай бөгөөд сэтгэн бодох явцдаа дотоод амьдралтай гэдгээ тогтоодог. Ж.Локк оюун ухаанд мэдрэхүйгээр дамжихгүй зүйл гэж байдаггүй гэж үзсэн. Тэрээр ухамсрын атомист шинжилгээний зарчмыг дэвшүүлсэн бөгөөд үүний дагуу сэтгэцийн үзэгдлийг анхдагч, цаашид задрах боломжгүй элементүүд (мэдрэмжүүд) болгон авчирч, тэдгээрийн үндсэн дээр илүү нарийн төвөгтэй формацуудын холбоогоор бий болгож болно.

XVII зуунд. Английн эрдэмтэд Т.Хоббс, Д.Гартли нар сэтгэцийн үйл ажиллагааны суурь холбоог тодорхойлох тодорхой санааг, Францын судлаач П.Хольбах, К.Хельветиа нар хүний ​​сэтгэцийн нийгмийн зуучлалын тухай туйлын чухал санааг боловсруулсан. . Ассоциаци, гештальт.

Сэтгэл судлал нь зан үйлийн шинжлэх ухаан юм.Физиологи, эмчилгээний практикт болзолт рефлексийн аргыг хөгжүүлэх нь сэтгэл судлалыг бие даасан мэдлэгийн салбар гэж тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. сэтгэцийн эмгэг, түүнчлэн сэтгэцийн туршилтын судалгаа хийх. XX зууны эхээр. Бихевиоризмыг үндэслэгч Америкийн сэтгэл судлаач Д.Уотсон Карто-Локкийн ухамсрын үзэл баримтлалд нийцэхгүй байгааг онцолж, сэтгэл судлал ухамсрын судалгааг орхиж, зөвхөн ажиглагдаж болохуйц, өөрөөр хэлбэл хүний ​​зан төлөвт анхаарлаа хандуулах ёстой гэж үзсэн. Бихевиоризм, зан үйлгүй байх.

Сэтгэл судлал нь сэтгэцийн баримт, хууль, механизмыг судалдаг шинжлэх ухаан юм.Энэ үе шат (орчин үеийн сэтгэл судлал) нь сэтгэцийн мөн чанар, сэтгэл судлалыг хүний ​​практик үйл ажиллагааны ашиг сонирхолд нийцсэн олон талт, хэрэглээний мэдлэгийн талбар болгон хувиргах олон янзын хандлагаар тодорхойлогддог. Оросын сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь сэтгэцийн гарал үүслийн талаархи диалектик-материалист үзлийг баримталдаг.

Өдөр тутмын болон шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын таван үндсэн ялгаа (Гиппенрейтер):

1. Өвөрмөц байдал - ерөнхий ойлголтб. Өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг нь өвөрмөц, өөрөөр хэлбэл. тодорхой нөхцөл байдал, зан чанар, амьдралын асуудал, тодорхой үйл ажиллагааны нөхцөл, даалгаварт хязгаарлагддаг. Өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг нь тэдний хэрэглэж буй даалгавар, нөхцөл байдал, хүмүүсийн хязгаарлагдмал байдлаар тодорхойлогддог (эцэг эхийн заль мэх). Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь ерөнхий чиг хандлага, сэтгэлзүйн үзэгдлийн хамгийн чухал шинж чанар, тэдгээрийн чухал холбоо, харилцааг тусгасан ерөнхий ойлголттой ажилладаг. Шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн тодорхойлолт нь хэт их нөхцөл байдлын шинж чанартай бөгөөд илүү хатуу, хэмнэлттэй байдлаараа ялгагддаг бөгөөд энэ нь олон янзын тодорхой илрэлүүдийн ард хөгжлийн үндсэн хуулиудыг олж харах боломжийг олгодог.

2. Зөн совинтой - логик уялдаа холбоо, хүчин төгөлдөр байдал.Гарал үүслийн хувьд зөн совинтой өдөр тутмын мэдлэг нь оновчтой үндэслэлтэй байдаггүй. Субьект нь өөрт нь байгаа гэдгээ сайн мэддэггүй бөгөөд санамсаргүй тохиолдлын нөлөөн дор тэдгээрийг аяндаа ашигладаг. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь мэдлэгийг логик нийцтэй санал, үзэл баримтлал, онол хэлбэрээр системчилдэг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг олж авах нь зөв боловсруулсан таамаглалыг дэвшүүлэх, тэдгээрийн үр дагаврыг шалгахтай салшгүй холбоотой юм.

3. Мэдлэг дамжуулах (өргөн нэвтрүүлэх) арга замууд.Энгийн ухамсрын хүрээнд дамжуулах хязгаарлагдмал боломж нь тухайн мэдлэгийн тодорхой, зөн совингийн шинж чанараас үүсдэг. Хүн бүр тэдгээрийг өөрийн туршлагаар олж авдаг бөгөөд үүнийг дамжуулахад хэцүү байдаг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг үр дүнтэй орчуулах нь тэдгээрийг үзэл баримтлал, хуулиудад хатуу тусгах замаар хангадаг.

4. Мэдлэг олж авах аргууд.Энгийн сэтгэл зүйн мэдлэгийг хэсэгчилсэн ажиглалт, системгүй эргэцүүлэн бодох замаар олж авдаг. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь туршилтын аргыг ашигладаг. Шинжлэх ухааны ажиглалтыг хатуу тогтоосон дүрмийн дагуу зохион байгуулдаг.

5. Мэдлэгийн эх сурвалжууд... Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь өргөн уудам, олон янзын, заримдаа өвөрмөц баримт материалтай байдаг бүрэнөдөр тутмын сэтгэлзүйн нэг ч тээвэрлэгч биш. Өдөр тутмын амьдралаас ялгаатай нь шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь хууль тогтоомжид захирагддаг тусгай шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн мэргэжлийн үйл ажиллагаа гэдгийг нэмж хэлж болно. Хэрэв сэтгэлзүйн ердийн мэдлэг нь хуваагдмал, хуваагдмал бол сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь нэг парадигматик суурь руу чиглэдэг. сэтгэл зүйн танин мэдэхүйн хэм хэмжээ, зохицуулалтын бүх нийтийн системийг хөгжүүлэхийг хичээдэг.

Аж үйлдвэрийн нийгэмлэг (ойролцоогоор 100) шинжлэх ухааны судалгааны нэг сэдвийг хадгалах замаар хангадаг: тэд бүгд сэтгэцийн баримт, зүй тогтол, механизмыг зөвхөн өөр өөр нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны төрлөөр, хөгжлийн янз бүрийн түвшин, үе шатанд, янз бүрийн нийгмийн хүрээнд судалдаг. контекст. Хэсэг, салбарыг ангилах үндэслэл: 1. Зорилго шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа- мэдлэг олж авах эсвэл хэрэгжүүлэх; Энэ шалгуурын дагуу үндсэн (үндсэн) хэсэг ба тусгай (хэрэглээний) салбаруудыг ялгадаг. 2. Нийгмийн практикт олж авсан мэдлэгээ ашиглах талбарууд эсвэл хүний ​​​​үйл ажиллагааны тодорхой системүүд, тэдгээрийг оновчтой болгох нь шинжлэх ухааны мэдээллийн өсөлтөөр бий болдог. 3. Филогенез ба онтогенез дэх сэтгэцийн хөгжлийн үе шат, түвшин. 4. Хүн ба хамт олон, хувь хүн, бүлгүүдийн нийгэм, сэтгэл зүйн харилцааны бүтэц. 5. Салбар хоорондын харилцаа холбоо, холбогдох шинжлэх ухаантай харилцах. Дүрмээр бол үндсэн хэсгүүдэд: ерөнхий сэтгэл судлал, дифференциал сэтгэл зүй, хөгжлийн сэтгэл зүй, нийгмийн сэтгэл зүй, хувь хүний ​​сэтгэл зүй, психофизиологи, түүнчлэн сэтгэл судлалын түүх багтдаг бөгөөд энэ нь хүний ​​​​үүсэлт, хөгжлийн түүхэн хэв маягийг илрүүлэх боломжийг олгодог. сэтгэл зүйн мэдлэг, тэдгээрийг аажмаар бие даасан шинжлэх ухаан болгон боловсруулах. Орчин үеийн сэтгэл судлалын онол, арга зүйн цөм нь ерөнхий сэтгэл судлал - үндсэн шинжлэх ухаан бөгөөд түүний зорилго нь бүхэлдээ сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд тулгарч буй үндсэн асуултуудын хариултыг олох явдал юм; Энэ бол сэтгэлзүйн танин мэдэхүйн онолын зарчим, арга зүй, сэтгэл судлалын үндсэн ойлголт, түүний ангиллын бүтцийг тодорхойлдог сэтгэцийн үйл ажиллагааны хамгийн ерөнхий хууль, механизмыг илчилсэн онолын болон туршилтын судалгааны багц юм. Дифференциал сэтгэл судлал (энэ нэр томъёог 1900 онд В. Штерн нэвтрүүлсэн) нь хувь хүн ба бүлгийн сэтгэл зүйн ялгаа, эдгээр ялгааны сэтгэл зүйн шалтгаан, үр дагаврыг судалдаг шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын үндсэн хэсэг юм. Төлөөлөгчид: Binet, Cattell, Lazursky, Jung, Kretschmer. Хөгжлийн сэтгэл судлал нь филогенез ба онтогенез дэх сэтгэцийн хөгжлийн асуудлыг судлахад чиглэсэн үндсэн хэсэг юм. Шинжлэх ухааны асуудлын хүрээ нь: сэтгэцийн хөгжлийн үе шат, хүний ​​​​биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлийн нөлөөлөл, хүний ​​​​биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлийн нөлөөлөл, харьцааны өөрчлөлт зэрэг янз бүрийн үе шатанд сэтгэцийн үндсэн үйл явцын явцын онцлог. Амьдралын туршид хүний ​​​​биологийн болон нийгмийн байдал, нэг наснаас нөгөөд шилжих үед неоплазм үүсэх, насжилттай холбоотой хөгжлийн хямрал гэх мэт. Нийгмийн сэтгэл зүй- Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдэд хамрагдсанаас шалтгаалан хүмүүсийн зан байдал, харилцан үйлчлэл, харилцааны сэтгэлзүйн хэв маяг, онцлогийг судалдаг сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хэсэг. Судалгааны сэдэв нь бүлгүүдийн өөрсдийнх нь онцлог шинж чанарууд юм. Төлөөлөгчид: Лазар, Вундт, МакДугалл. Хувь хүний ​​сэтгэл судлал нь ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүйн тээвэрлэгч, үйл ажиллагааны субъект, хувь хүн хоорондын харилцааны субьект, түүнчлэн өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө хөгжүүлэхийг эрмэлздэг хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн шинж чанарыг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Психофизиологи бол мэдрэлийн физиологийн субстрат - төв мэдрэлийн системтэй нэгдмэл байдлаар сэтгэцийн салбар хоорондын судалгааны салбар юм. Психофизиологийн чиглэлүүд: мэдрэхүйн болон мэдрэхүйн эрхтнүүд, хөдөлгөөний зохион байгуулалт, үйл ажиллагаа, санах ой, суралцах, хэл яриа, сэдэл ба сэтгэл хөдлөл, нойр, стресс, үйл ажиллагааны төлөв байдал, сэтгэлгээ гэх мэт - шинжлэх ухааны асуудлууд, тэдгээрийг судалгаа, нийгмийн тодорхой чиглэлээр тодорхой болгох. дадлага хийх.

Герберт Спенсер

Өдөр тутмын сэтгэл зүй бол хүн бүр сэтгэл зүйч байж чаддаг ийм сэтгэл зүй юм. Эцсийн эцэст энэ нь хүн амын дийлэнх нь дагаж мөрддөг амьдрал, хүмүүсийн талаархи итгэл үнэмшил, үзэл бодол, үг хэллэг, ёс заншил, зүйр цэцэн үгс, афоризмууд болон бусад ижил төстэй мэдлэгүүдийн багц юм. Бид бүгд өөрсдийн хувийн туршлага, сайн мэддэг хүмүүсийн туршлагын ачаар амьдрал, хүмүүсийн тухай, тэдний зан байдал, энэ зан үйлийн хэв маягийн талаар ямар нэг зүйлийг мэддэг. Энэ мэдлэг нь өөрийн гэсэн үнэ цэнэтэй боловч бүх нөхцөл байдалд хамаарахгүй. Үнэн хэрэгтээ ихэнх тохиолдолд тэдгээр нь аяндаа ажиглагдсан ажиглалт дээр суурилдаг бөгөөд зөн совингийн шинж чанартай байдаг. Тиймээс, нэг нөхцөл байдалд байгаа зүйл нь нөгөөд нь огт хамааралгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, өдөр тутмын мэдлэг үргэлж тодорхой байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь бидний хүн нэг бүрд болон нийгэмд маш их хэрэгтэй байдаг, учир нь өдөр тутмын сэтгэл зүй нь үргэлж практик байдаг, учир нь энэ нь олон үеийн туршлагыг ихэнх хүмүүст маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлбэрээр бидэнд хүргэдэг. За, өдөр тутмын сэтгэл зүй бидэнд хэрхэн сонирхолтой болохыг хамтдаа харцгаая.

Юуны өмнө эрхэм уншигч та бүхэндээ өдөр тутмын сэтгэл зүй нь санагдах шиг энгийн зүйл биш бөгөөд заримдаа энэ нь өөртөө агуулагдаж буй мэдлэг, бидэнтэй хэрэгцээтэй хэмжээгээр хуваалцдаг мэдлэгийн талаар бодох хэрэгтэй гэдгийг хэлмээр байна. тэдэнд ашиг тусаа өгөх шинжлэх ухааны мэдлэгийн талаар бодох. Ижил ардын зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийг тайлбарлах шаардлагатай байдаг тул та чадварлаг, үр дүнтэй ажиллахын тулд тэдгээрийг амьдралын бүх нөхцөл байдалд ашиглах боломжгүй юм. Шинжлэх ухааны мэдлэгШинжлэх ухаан нь ерөнхийд нь нэгтгэх хандлагатай ч гэсэн бүх нийтийн шинж чанартай байдаггүй тул тэдгээрийг амьдралдаа анхааралтай, анхааралтай, аажмаар хэрэгжүүлэх хэрэгтэй. Өдөр тутмын туршлага нь олон удаа давтагдаж байсан таны хувийн туршлагаас ч илүү нөхцөл байдалд байдаг. Тиймээс, жишээлбэл, хэрэв та хүмүүс хийсэн сайн зүйлд муугаар хэрхэн хариулж байсныг олон удаа харсан бол эдгээр ажиглалтыг сайн мэддэг үгсэд нэн даруй тохируулах шаардлагагүй бөгөөд эцэст нь сайн үйлс, түүнд үзүүлэх хариу үйлдлийг тодорхойлох шаардлагагүй болно. тэднийг бусад хүмүүсээс. Тэгэхгүй бол хүлээж авах боломжгүй зөв шийдэлТаны нинжин сэтгэлийг зохих ёсоор үнэлж, үүний хариуд танд маш их зүйлийг өгөх хүн таны хажууд байгаа нөхцөлд. Гэхдээ яг ийм хүмүүс бидний амьдралыг аз жаргалтай болгодог, бидний хажууд харахыг хүсдэг хүмүүс юм. Мөн үүнтэй төстэй олон жишээ бий. Тиймээс өдөр тутмын сэтгэл зүйд тулгуурласан нийтлэг үнэнүүд үргэлж үнэн байдаггүй. Үүнийг санаарай.

Өдөр тутмын сэтгэл судлалын жишээ нь ажиглалт, эргэцүүлэл, сэтгэцийн ачаар зөн совингоор хийсэн дүгнэлт юм. миний өөрийн туршлага... Үүний зэрэгцээ бидний ажиглалт, туршлага ерөнхийдөө амьдрал битгий хэл бидний амьдралын өчүүхэн хэсгийг л хамарч байгаа нь илт харагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл, бид ертөнцийг жижиг цонхоор хардаг бөгөөд бидний харж байгаа зүйл дээр үндэслэн бид тойм шиг хязгаарлагдмал дүгнэлт гаргадаг. Мөн бидний бодол бидний харж, мэддэг зүйл дээр суурилдаг. Хэрэв бид тийм их зүйлийг олж хараагүй бөгөөд жишээлбэл, ижил амьдрал, хүмүүсийн талаар өргөн хүрээний, бүрэн мэдлэггүй бол бидний эргэцүүлэн бодоход үндэслэсэн дүгнэлт бүрэн гүйцэд, үнэн зөв байж чадахгүй байх нь зүйн хэрэг юм. Үүний зэрэгцээ, хэрэв тэдгээр нь бусад хүмүүсийн бүрэн бус, хангалтгүй үнэн зөв дүгнэлттэй давхцаж байвал өдөр тутмын сэтгэлзүйн үндэс суурь болдог. Тэд өөрсдийнхөөрөө зөв боловч хэрэглээний хувьд хязгаарлагдмал байдаг. Хүн бүрийн туршлага өөрийн гэсэн үнэ цэнэтэй байдаг нь эргэлзээгүй ч үүний үндсэн дээр тодорхой нөхцөл байдал, үйл явдлын үзэгдлийн талаар ерөнхий дүгнэлт гаргахад хэцүү байдаг. Амьдралын олон нөхцөл байдал давтагддаг тул сум нь маш ховор тохиолддог боловч нэг юүлүүрт ордог тул хэчнээн хязгаарлагдмал байсан ч гэсэн таны толгойд бусад хүмүүсийн туршлага байх нь маш хэрэгтэй байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй, үе дамжин батлагдсан ийм туршлагын тухай ярихад. Энэ туршлага дээр үндэслэсэн зөвлөгөө зөв байх магадлал нэлээд өндөр байна. Тиймээс өдөр тутмын сэтгэл судлал нь нийгэмд өдөр тутмын мэдлэг болгон хүлээн зөвшөөрөгдсөн энэ эсвэл өөр "мэргэн ухаан" үүссэн үйл явдал, нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог тул маш практик байдаг. Зөвхөн та ийм мэдлэгийг ухаалгаар ашиглах хэрэгтэй - тэдгээр нь гүйцэтгэх заавар биш - тэдгээр нь бодлын үндэс юм.

Би хувьдаа өдөр тутмын сэтгэл зүйг маш их хүндэлдэг, учир нь өдөр тутмын мэдлэг хэчнээн тодорхой байсан ч ерөнхийлөж болно, энэ мэдлэгээс өөрийн гэсэн батлагдсан хуультай тодорхой тогтолцоог бий болгож чадна гэдэгт би итгэдэг. Үнэн хэрэгтээ шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь олон үеийн хүмүүсийн дунд бий болсон туршлага болох өдөр тутмын сэтгэлзүйн туршлагад тулгуурладаг. Энэ бол маш сайн туршлага гэдгийг та мэднэ. Тиймээс өдөр тутмын мэдлэгийг шинжлэх ухааны мэдлэг, өөрөөр хэлбэл илүү ерөнхий, илүү үнэн зөв, шалгах боломжтой, практик мэдлэг болгон хувиргах байдлаар эрэмбэлж болно. Өдөр тутмын сэтгэл зүйд олон мэдлэг үнэн боловч олон талаараа хэрэгтэй боловч харамсалтай нь тийм ч сайн эмх цэгцтэй байдаггүй. Эдгээр нь хангалттай уян хатан биш бөгөөд амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд хангалттай бүрэн гүйцэд биш юм. Эдгээр мэдлэгийн зарим нь дадлага, туршилтаар шалгагдаагүй бөгөөд хүмүүсийн энэхүү мэдлэгийн үнэнд итгэх итгэл дээр суурилдаг. Үүнээс гадна өдөр тутмын зарим мэдлэг нь нэлээд өргөн хүрээг хамарсан мэдэгдэл юм. хүний ​​амьдрал, гэхдээ тэр үед нь засвар байхгүй байна янз бүрийн онцлогтодорхой хүн ба эдгээр мэдэгдэл үнэн байх амьдралын нөхцөл байдал. За, та ижил зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийг анзаарсан байх янз бүрийн төрөлалдартай таамаглал нь ихэвчлэн хоорондоо зөрчилддөг. Яагаад ийм байна гэж бодож байсан уу? Гол нь зарим үг зөв, зарим нь буруу, зарим зүйр цэцэн үг үнэн, зарим нь худал, зарим таамаг биелж, зарим нь биелэхгүй байгаад байгаа юм биш. Гол нь өдөр тутмын сэтгэл судлалын нөхцөл байдлын шинж чанарт оршино. Тодорхой нөхцөл байдал бүрийг бүх шинж чанараараа тусдаа зүйр үг, хэллэгт тусгасан болно. Тодорхой загвар бүрийг тусдаа таамаглалд тусгасан болно. Тиймээс өдөр тутмын мэдлэг нь тодорхой нөхцөлд зөв байдаг ч үргэлж биш байдаг. Амьдрал хэтэрхий нарийн төвөгтэй бөгөөд хүмүүс амьдралынхаа хэд хэдэн хатуу, эвдэшгүй хуулиудад өөрсдийнхөө тухай бүх мэдлэг, зан төлөвийг илэрхийлэхэд хангалттай төвөгтэй байдаг. Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь аливаа шинжлэх ухааны нэгэн адил ерөнхий ойлголтыг эрэлхийлдэг боловч амьдралын бүх нөхцөл байдлыг ийм бүх нөхцөл байдалд нийтлэг байдаг хууль тогтоомж, зүй тогтлын тусламжтайгаар тайлбарлах чадваргүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тиймээс ямар ч тохиолдолд тодорхой нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх нь шинжлэх ухаан, өдөр тутмын, эсвэл аль алинд нь дүн шинжилгээ хийхдээ ямар мэдлэгийг удирдаж байгаагаас үл хамааран түүнийг бүрэн ойлгохын тулд түүнийг гүнзгий эргэцүүлэн бодохыг шаарддаг. Амьдралын бүхий л нөхцөл байдлыг хэд хэдэн алгоритмаар удирдаж, амьдралд тодорхой бус байдал, шинэлэг зүйл байхгүй байсан бол бидний бүх амьдралыг математикийн томъёогоор тооцоолж, хүмүүсийн менежментийг компьютерт найдвартай даатгаж болох юм.

Үүний зэрэгцээ, их давуу талӨдөр тутмын сэтгэл зүй нь түүнийг бий болгосон үйл явдал, нөхцөл байдалтай шууд холбоотой тул үргэлж практик байдаг. Үүнд ямар ч нарийн төвөгтэй онол байдаггүй, зөвхөн амьдралын жишээнүүд байдаг бөгөөд хүмүүс анзаарч, тэмдэглэж авдаг олон нийтийн ухамсарзүйр цэцэн үг, үг хэллэг, тэмдэг, ёс заншил, зан үйл гэх мэт зүйлсийн тусламжтайгаар. Үүнээс үзэхэд бидний хүн нэг бүр бусад хүмүүсийг шаардлагагүй олон алдаанаас аварч чадах үнэ цэнэтэй туршлагатай тул та ямар ч хүнээс ямар нэгэн зүйлийг сурч чадна. Хүмүүсийн хувьд бэрхшээл бол мэдлэг, туршлагаа бусад хүмүүст, ялангуяа хойч үедээ үр дүнтэй дамжуулж чаддаггүй явдал юм. Бусад хүмүүс энэ мэдлэгийг хүлээн авахад үргэлж бэлэн байдаггүй бөгөөд тэр бүр сонирхдоггүй. Бид ерөнхийдөө бие биенээсээ суралцах дургүй, тэднээс суралцахаас илүүтэй бусдад зааж, сургах нь илүүд үздэг. Ер нь бидний хөгжилд саад болж байгаа зүйл бол бидний залхуу, бардам зан, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал юм. Өдөр тутмын сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны сэтгэл судлал шиг бидний хүн нэг бүрт маш их зүйлийг өгдөг боловч хүн бүр энэ мэдлэгтэй ажиллаж, амьдралдаа хэрэгжүүлэхийг хүсдэггүй. Хэрэв бид бие биенийхээ алдаанаас сайн сургамж авсан бол бид хувь хүн болон хамт олноороо амьдралд ямар амжилтанд хүрэх байсан бэ гэж бодоод үзээрэй. Энэ нь зүгээр л хувьслын асар том нээлт байх болно - энэ нь хүний ​​хөгжилд хувьсгал байх болно. Эцсийн эцэст, өнөөдөр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүн бүр үүнийг хийж чадна. Бид бүгд шинэ зүйлийг байнга сурч, орчин үеийн ачаар гэрээсээ гаралгүйгээр бие биенийхээ туршлагаас суралцах боломжтой мэдээллийн технологи... Гэвч харамсалтай нь бодит байдал бол ихэнх хүмүүс өөрсдөө ч гэсэн өөрийн алдааүргэлж суралцдаггүй, ингэснээр амьдралдаа гайхалтай амжилтанд хүрэх боломжоо хасдаг. Мөн бидний ихэнх нь ижил алдааг олон удаа хийдэг. Түүх байнга давтагддаг, энэ давталт нь өөрийн гэсэн зорилготой гэдгийг та бид мэднэ. Амьдрал хүмүүст сурах хүртлээ ижил сургамж өгөх болно. Бид олон хичээлийг хэд хэдэн удаа давдаг, учир нь бид үүнийг эхнийхээс, хоёрдугаарт, заримдаа бүр арав дахь удаагаа ч сурдаггүй. Энэ нь бидний өвөг дээдсийн ач тусын зэрэгцээ өдөр тутмын үнэ цэнтэй мэдлэгийг үеэс үед хуримтлуулж, өвлүүлэн үлдээж буй арвин их мэдлэг юм. Хүмүүс бид ийм л байна. Магадгүй энэ нь өөрийн гэсэн утгатай - бүх зүйл цаг хугацаатай байдаг.

Бид бүгд өөрсдийн туршлагаа бусадтай идэвхтэй хуваалцахдаа өдөр тутмын сэтгэл зүйд хувь нэмэр оруулдаг. Бид бүгдэд ямар нэгэн зүйлийг заасан өнгөрсөн үетэй, амьдралын тухай мэдлэг байдаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг бүрэн биш боловч маш практик юм. Энэ бүхнийг бид бие биетэйгээ хуваалцаж, өөр өөр чиглэлээр бие биенээ сургаж чадна. Өдөр тутмын олон мэдлэг нь бидний түүхийн туршид өөрчлөгдөөгүй үнэнийг зааж өгдөг тул шинжлэх ухааны мэдлэгтэй адил үнэ цэнэтэй юм. Эдгээр үнэнийг мэдсэнээр хүн амьдралдаа өмнөхөөсөө хамаагүй илүү урагшлах боломжтой, учир нь тэр энэ эсвэл өөр буланд түүнийг юу хүлээж байгааг аль хэдийн мэдэх болно. Энэ бүх үнэнийг сурах бичигт бичээгүй, ихэнх нь амнаас аманд дамжсаар бидний чихэнд байнга унадаг ч бид тэр бүр бүрэн дүүрэн мэддэггүй. Үнэн хэрэгтээ хэрэв хүн амьдралдаа ямар нэг зүйлийн талаар олон удаа сонссон бол тэр юуг ойлгодог гэсэн худал бодолтой байдаг. асуултанд нь... Гэвч бодит байдал дээр түүний сонссон, үзсэн, уншсан зүйлийн талаар ойлголт байдаггүй, гэхдээ тэр хүн энэ нийтлэг үнэнийг яг таг эзэмшсэн гэж үздэг тул энэ нь түүнд шинэ зүйл авчрахгүй бөгөөд түүнд анхаарал хандуулах шаардлагагүй юм. . Үүний зэрэгцээ хүн энэ үнэний эсрэг үйлдэл хийж болно, гэхдээ үүнийг анзаардаггүй. Та үүнийг амьдралдаа олон удаа мэдэрсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Тэд өөрсдийнхөө төлөө биш юмаа гэхэд бусад хүмүүсийн хувьд нэг зүйлийг хэлж, зөв, ухаалаг ярьж, хэлсэн зүйлийнхээ эсрэг үйлдэл хийж, үйлдлийнхээ алдааг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдгийг анзаарсан. Энэ нь өдөр тутмын сэтгэл судлалын бидэнд хэлдэг ихэнх зүйлийг бид бага наснаасаа мэдэж болно гэсэн үг юм, гэхдээ үүний зэрэгцээ энэ мэдлэг, эдгээр нийтлэг үнэнүүд бидэнд ашиггүй, учир нь бид тэдгээрийг дагаж мөрддөггүй, гэхдээ бид үүнийг дагаж мөрддөггүй. Бид тэднийг ойлгохгүй байгаагийн шалтгаан. Өөрийгөө ажиглаарай, та хэрэгтэй мэдлэгтэй юм шиг санагдавч, амьдралдаа тэднээр удирдуулаагүй байхад гэнэт та яг ингэж амьдардаг. Дараа нь, магадгүй та үүнийг ухамсарлахын тулд мэддэг зүйлээ эргэцүүлэн бодох шалтгаантай болно.

Өдөр тутмын сэтгэл зүй нь практик сэтгэл судлалтай маш их төстэй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Өдөр тутмын сэтгэл судлал нь практик сэтгэл судлалтай үргэлж холбоотой байдаг ч практик сэтгэл судлал нь өдөр тутмын сэтгэл судлалаас бүрддэггүй. Энэ нь өдөр тутмын сэтгэлзүйн тодорхой байдлын тухай бөгөөд үүнээс болж энэ нь бүх нөхцөл байдалд хамаарахгүй. Практик сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны туршилтанд ихээхэн тулгуурладаг бөгөөд энэ нь аль болох түгээмэл байдаг.

Бид өдөр тутмын мэдлэгээ үргэлж шалгаж чаддаг хувийн туршлагамөн энэ туршлага үнэхээр үнэлж баршгүй юм. Би сэтгэл зүйч мэргэжлээр төгссөнийхөө дараа ч амьдралын ихэнх зүйлийг зөвхөн өөрийн туршлагаар л ойлгож болно гэдгийг, бидэнд заасан зүйлсийн ихэнх нь ижил төстэй байдаггүй гэдгийг би эртнээс анзаарсан. жинхэнэ амьдрал... Энд өдөр тутмын болон шинжлэх ухаан, практик сэтгэл судлал, ер нь аливаа шинжлэх ухааныг амьдралаар шалгадаг. Мэдээжийн хэрэг, бид туршилтуудыг зохион байгуулж, мэргэжлийн ажиглалтуудыг хийж чадна, энэ нь бидэнд маш их зүйлийг өгөх болно хэрэгтэй мэдээлэлэнэ ертөнцийн тодорхой хэв маягийг тайлбарлаж байна. Амьдралын явцад бидний амьдралыг урьдчилан таамаглах аргагүй болгодог тодорхой хэв маягийн шинэ хослолыг бид үргэлж гайхшруулж байх болно. Тиймээс бидний хүн нэг бүр өөрийн туршлагыг үнэлж, үржүүлэх ёстой гэдэгт би итгэдэг, энэ нь үнэндээ амьдралын туршигдсан мэдлэг юм.

Та өдөр тутмын сэтгэл зүйгээс зуун хувийн нарийвчлалыг хүлээх ёсгүй, учир нь энэ нь ямар ч мэргэн ухааныг өөртөө агуулж байсан хамаагүй, хүн бүрт амьдралын нөхцөл байдалэнэ нь хамаарахгүй. Ерөнхийдөө шинжлэх ухааны сэтгэл зүй нь бидний хүсч байгаа шиг үнэн зөв, түгээмэл биш юм. Тиймээс аливаа шинжлэх ухаанд хүн зөвхөн бусдын мэдлэгт, тэр байтугай өөрийн мэдлэгт дандаа биш, жинхэнэ эрдэмтэд шиг зөн совиндоо найдах ёстой. Амьдралд бид бүгдээрээ бага зэрэг эрдэмтэн байх хэрэгтэй болдог, учир нь заримдаа амьдрал бидний өмнө ийм даалгавар тавьдаг тул сурах бичгийн мэдлэг, өвөг дээдсийнхээ туршлага ч бидэнд үүнийг шийдвэрлэхэд тус болохгүй. Энэ бол амьдралын гоо үзэсгэлэн - нууцлаг бөгөөд урьдчилан тааварлашгүй зүйл бөгөөд энэ нь биднийг бага зэрэг айлгадаг ч бидний амьдралыг сонирхолтой болгодог.

Аливаа шинжлэх ухааны үндэс нь хүмүүсийн өдөр тутмын, эмпирик туршлага байдаг, учир нь хүн бүр өөрийн гэсэн сэтгэлзүйн чухал мэдлэгтэй байдаг. Мөн өдөр тутмын гайхалтай сэтгэл судлаачид байдаг - агуу зохиолчид, шашны зүтгэлтнүүд, эмч нар, багш нар, жишээлбэл. хүмүүстэй байнга харилцдаг эдгээр мэргэжлийн төлөөлөгчид. Тэд тодорхой сэтгэл зүйн мэдлэгтэй ба жирийн хүмүүс, хүн бүр тодорхой хэмжээгээр бие биенээ ойлгож, зан төлөвт нь нөлөөлж, харгалзан үзэх чадвартай байдаг тул хувь хүний ​​онцлогтусламж үзүүлэх.

Өдөр тутмын буюу шинжлэх ухааны өмнөх сэтгэл зүй

Хэрэв бид сэтгэл судлалын тухай өдөр тутмын мэдлэгийн нэг хэлбэр гэж ярих юм бол энэ нь хамт гарч ирсэн хүний ​​нийгэм... Өдөр тутмын буюу шинжлэх ухааны өмнөх үеийн сэтгэл судлал дахь ертөнцийн талаарх ойлголт нь эртний хүмүүсийн өдөр тутмын практик, амьдралын туршлагаас үүдэлтэй байв. Хүмүүс бие биетэйгээ харилцах замаар зан төлөвт нуугдаж буй сэтгэцийн шинж чанаруудыг ялгаж сурсан. Гүйцэтгэсэн үйлдлийн ард хүмүүсийн сэдэл, зан чанарыг тааварлав.

Сэтгэлзүйн мэдлэг нь тодорхой нөхцөл байдлыг ойлгох явцад бий болсон. Энэхүү мэдлэгийн агуулга нь энгийн үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийх замаар дүгнэлт хийж болохуйц дүгнэлтээр хязгаарлагдаж, тэдгээрийн үндэс болсон шалтгааныг хялбархан олж илрүүлсэн. Хүмүүс "давталт бол сурах эх", "долоо хэмжиж, нэг удаа огтол", "гарт мэдэхгүй усанд орохгүй" гэх мэт бүх дүгнэлтээ зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгэнд тэмдэглэдэг.

Шинжлэх ухааны өмнөх сэтгэл судлал нь оршихуйн цогц үнэлгээнд хүрч чадаагүй бөгөөд зөвхөн түүний бие даасан хэсгүүдийн бэлгэдлийн тайлбараар хязгаарлагдаж байсан нь гарцаагүй. Анхан шатны хүмүүсийн сэтгэлзүйн мэдлэг нь бодит байдлыг эзэмших оновчтой арга зам хөгжөөгүй нөхцөлд үүссэн, оршин тогтнож байсан системгүй, хуваагдмал ертөнцийг үзэх үзэлтэй нийцэж байв. Учир нь үүнийг топоцентрик гэж нэрлэдэг агуулга нь зөвхөн овог, овгийн амьдарч байсан газрын талаарх мэдлэгээр хязгаарлагдаж байв. Гэсэн хэдий ч анхдагч хүмүүсийн амьдралын бүхий л хүрээг хамарсан энэхүү мэдлэг нь нэлээд өргөн хүрээтэй байж болно.

Орчин үеийн сэтгэл судлаачид энэхүү мэдлэгийг бий болгох нь хүний ​​​​сэтгэцийн ийм тод илрэлүүдээс үүдэлтэй гэж үздэг.

• Мөрөөдөл;
• Баяр баясгалан, айдас, уйтгар гуниг гэх мэт сэтгэцийн төлөв байдал;
• Сэтгэцийн чанарууд - нинжин сэтгэл, дайсагнал, заль мэх, эдгээр нь бүгд хүмүүсийн харилцаанд илэрдэг.

Эртний хүмүүсийн ажиглаж, тайлбарлахыг оролдсон үзэгдлүүд нь сүнс хүний ​​биеэс гарч чаддаг гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Үхэх мөчид тэр цогцсыг үүрд орхидог. Сүнс нэг биеэс нөгөө бие рүү шилжих тухай хамгийн эртний бөгөөд өргөн тархсан сургаал Энэтхэгт ингэж гарч ирсэн юм.

Энэ нь сэтгэлзүйн мэдлэгийн энгийн хэлбэрүүд хэдийгээр энгийн байсан ч худал болсон гэсэн үг биш юм. Эдгээр ойлголтуудын зарим нь өнөөг хүртэл ач холбогдлоо хадгалж, орчин үеийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны сан хөмрөгт оржээ.

• Сэтгэл зүйн бүх зүйл хүний ​​дотор байдаг;
• Сүнс нь мөнхөд үлдэх бөгөөд хүнтэй хамт үхдэггүй.

Нас барсан хүний ​​сүнс шувуу болон хувирч, түүний булшин дээр амьдардаг гэж үздэг эртний Египетчүүдтэй харьцуулахад сүнсний үхэшгүй байдлыг өнөөдөр өөрөөр харуулж байна.

Үзэл бодлын дагуу үүрд мөнх, сүнсний үхэшгүй байдал орчин үеийн хүн, амьдралынхаа туршид хийсэн сайн үйлстэй холбоотой байдаг. Саровын Серафим (1754-1833) хүртэл хэрэв та өөрийгөө аврах юм бол таны эргэн тойронд олон мянган хүн аврагдах боломжтой гэж маргажээ.

Анхны эртний хүмүүсийн сүнсний мөнхийн тухай байсан гэсэн санаа өнөөдөр ч гэсэн арай өөр хэлбэрээр олон нийтийн ухамсарт амьдарсаар байна.

Сэтгэл судлал нь сүнсний тухай ойлголтоос эхлэх ёстой байсан гэж Оросын сэтгэл судлаач Л. Выготский. Энэ санаа нь анхны шинжлэх ухааны таамаглал болжээ эртний хүнмөн сэтгэлгээний асар их байлдан дагуулалт.

Өдөр тутмын болон шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын ялгаа

Өдөр тутмын сэтгэл судлал байгаа нь шинжлэх ухааны сэтгэл судлалтай ямар холбоотой вэ гэсэн асуултыг бий болгодог. Эрдмийн сонирхлоос гадна энэ асуулт нь практик ач холбогдолтой юм. Хүний амьдрал нь сэтгэлзүйн холбоо, харилцаагаар дүүрэн байдаг тул өдөр тутмын сэтгэл зүй нь тодорхой хэлбэрээр оршдог бол хүмүүс түүний тээвэрлэгч юм. Хэрэв тийм бол хүмүүс өдөр тутмын амьдралын сэтгэлзүйн сургамжийг сурч байхдаа сэтгэл зүйч болдог эсвэл болдоггүй гэж таамаглаж болно.

Өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг ба шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын хооронд хэд хэдэн ялгаа байдаг.

• Өдөр тутмын сэтгэл судлалын талаархи мэдлэг нь тодорхой, тодорхой нөхцөл байдал, тодорхой хүмүүст хязгаарлагддаг. Жишээлбэл, гэр бүл дэх хүүхэд тодорхой прагматик асуудлыг шийдэж, хүссэн зорилгодоо хүрэхийн тулд аль нэг эцэг эхтэйгээ хэрхэн харьцахаа мэддэг.
• Шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь аливаа шинжлэх ухааны нэгэн адил ерөнхий дүгнэлт хийхийг эрмэлздэг. Үр дүнд хүрэхийн тулд шинжлэх ухааны үзэл баримтлалыг ашигладаг бөгөөд тэдгээрийн хөгжлийг шинжлэх ухааны хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шинжлэх ухааны сэтгэл зүйн ойлголтуудНэг онцлог шинж чанар нь өдөр тутмын үзэл баримтлалтай байнга давхцдаг, жишээлбэл. ижил үгээр илэрхийлсэн боловч дотоод агуулга нь өөр хэвээр байна;
• Өдөр тутмын сэтгэлзүйн мэдлэг нь түүнийг олж авах аргаасаа хамааран зөн совинтой байдаг. Үр дүнд нь голчлон практик туршилтаар хүрдэг. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн өдөр бүр, цаг тутамд авдаг тестийн үр дүнд олж авсан сэтгэлзүйн зөн совингоо сайн хөгжүүлдэг. Үүний үр дүнд хүүхдүүд хэнээс "олс мушгиж" чадахаа маш сайн мэддэг болсон. Багш, сургагч багш нар ижил төстэй замаар явж, боловсрол, сургалтын үр дүнтэй арга замыг олох боломжтой;
• Шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн мэдлэг нь оновчтой, ухамсартайгаараа ялгагдана. Шинжлэх ухааны зам нь амаар боловсруулсан таамаглал дэвшүүлж, тэдгээрээс үүсэх үр дагаврыг турших;
• Мэдлэг дамжуулах арга, боломжууд. Энэ боломж нь практик сэтгэл судлалын салбарт хязгаарлагдмал байдаг бөгөөд энэ нь тэдний өдөр тутмын сэтгэлзүйн туршлагын өвөрмөц, зөн совингийн шинж чанараас үүдэлтэй юм. Ахмад үеийнхний өдөр тутмын туршлагыг залуу үеийнхэнд өчүүхэн төдий хэмжээгээр, маш их хүндрэлтэйгээр дамжуулдаг тул "эцэг үрсийн" асуудал мөнхөд байх болно. Энэ туршлагыг олж авахын тулд шинэ үеийнхэн бүр "овойлтыг дүүргэх" ёстой;
• Шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн мэдлэг нь үзэл баримтлал, хууль тогтоомжид талсжиж, шинжлэх ухааны ном зохиолд тэмдэглэгдсэн байдаг тул өндөр үр ашигтайгаар хуримтлагдаж, дамжуулагддаг. Тэдгээрийг аман арга хэрэгслээр дамжуулдаг - яриа, хэлээр;
• Өдөр тутмын сэтгэл судлалын мэдлэг олж авах арга нь ажиглалт, эргэцүүлэн бодоход суурилдаг;
• TO шинжлэх ухааны аргуудсэтгэл судлалын хувьд туршилтыг нэмж, судлаач нөхцөл байдлын давхцлыг хүлээхээ больсон, харин өөрөө энэ үзэгдлийг үүсгэж, түүнд тохирсон нөхцлийг бүрдүүлдэг. Туршилтын аргыг нэвтрүүлсэн нь сэтгэл судлалыг бие даасан шинжлэх ухаан болгон төлөвшүүлэх боломжийг олгосон;
• Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын давуу тал нь олон талт, өргөн цар хүрээтэй, заримдаа өвөрмөц баримт материалтай байдаг бөгөөд үүнийг өдөр тутмын сэтгэл судлалын талаар хэлэх боломжгүй юм.

Гаралт

Тиймээс сэтгэл судлалын тусгай салбаруудыг хөгжүүлэх нь арга юм ерөнхий сэтгэл зүй, өдөр тутмын сэтгэл зүйд ийм арга байдаггүй, гэхдээ шинжлэх ухаан, өдөр тутмын сэтгэл зүй нь антагонист биш, хамтран ажилладаг, бие биенээ нөхдөг.

Хураангуй хувилбарт өдөр тутмын болон шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын харьцуулсан дүн шинжилгээг доорх хүснэгтэд үзүүлэв.