Орос дахь ядуурлын шалтгаанууд - эссэ. "Хэрэв ядуурал гэмт хэргийн эх юм бол оюун ухааны хомсдол нь тэдний эцэг" гэсэн сэдвээр эссэ бичээрэй (ардын мэргэн ухаан)

Артем Семёнов дэлхийн эрүүгийн түүхийн төвд өөрийгөө олжээ

АНУ-д Оросын иргэдийг баривчилсаар байна. Өнгөрсөн долоо хоногт банкны данснаас мөнгө хулгайлах боломжийг олгосон вирусын программ ашиглан бүлэг луйварчид баригдсаныг сануулъя. Анх гурван сая орчим ам.доллар хулгайд алдлаа гэж мэдээлж байсан бол одоо 70 сая ам.доллар яригдаж байна.37 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй "бригад"-д хуучин ЗСБНХУ болон Зүүн Европын орнуудын иргэд багтсан байна. Тэдний дунд оросууд олон бий. Гурвыг нь өнгөрсөн долоо хоногт баривчилсан бөгөөд Даваа гарагт Холбооны мөрдөх товчоо зургаагийнх нь талаар Оросын консулын газарт мэдэгдсэн байна. Тэд Марина Мисюра, Дмитрий Сапрунов, Касум Адигузелов, Антон Юферицын, Сабина Рафикова, Юлия Клепикова нар байв. Сүүлийн хоёр нь Омскийн оюутнууд. Америкийн хэвлэлд бичсэнээр тэднийг Артём Семёнов удирдаж байжээ. Тэд одоо түүнийг хайж байна.

Өнгөрсөн зун Артём зуны амралтаараа мөнгө олохоор АНУ-ыг зорьсон. Холбооны мөрдөх товчооны мэдээлснээр тэр залууг гэмт хэргийн бизнест татан оруулсан байна. Оюутанд мөнгө хэрэгтэй, луйварчдад түүний уян хатан байдал хэрэгтэй байв. Бид Орос хэл дээрх нийгмийн сүлжээнүүдийн нэгээр дамжуулан Артёмтой холбогдлоо. Хөөрхий оюутанд хуурамч бичиг баримт ашиглан банкны данснаас мөнгө авахыг санал болгож, авсан мөнгөнийхөө 10 хувийг "үйлчилгээ"-ний төлөө амласан байна.

Луйврын схем нь иймэрхүү харагдаж байв: хакерууд Зевс Трояны вирус бүхий сая сая захидал илгээж байв. Тэд үндсэндээ хувийн компаниуд болон хотын байгууллагуудын компьютерт "халдлага хийдэг" бөгөөд энд виртуал аюулгүй байдлын талаар төдийлөн санаа зовдоггүй байв. “Халдвартай” холбоос буюу хавсаргасан файлыг нээхэд луйварчид хохирогчийн банкны дансны хэрэглэгчийн нэр, нууц үгийн талаарх мэдээллийг авсан байна. Дараа нь энэ нь технологийн асуудал байсан - мөнгийг эзэмшигчийн данснаас хуурамч данс руу хурдан шилжүүлсэн.

Артемд зургаан хуурамч үнэмлэх гардуулж, долоон данс нээлгэж, 70 мянган доллар шилжүүлэх ёстой байсан бөгөөд оюутан ердөө 28 мянган доллар гаргаж чадсан байна.

Артём Семёнов "Николас Конглтон"-д баригдсан: энэ нэрээр тэрээр Bank of America-ийн Манхэттэн дэх салбарт өөр нэг хуурамч данс нээхийг оролдсон. Нью-Йоркийн цагдаа нар 2009 оны арванхоёрдугаар сард орос оюутныг баривчилсан ч дараа нь батлан ​​даалтад гаргажээ. Гэвч тэр залуу шүүх хуралд ирээгүй тул олон улсын эрэн сурвалжлуулсан байна.

Гэвч Казанийн их сургуульд Артёмыг хайхаа больсон: Хүнсний инженерийн факультетийн 4-р курсын оюутан өнгөрсөн жил хууль зүйн чиглэлээр "сүүл" гэж хөөгдсөн (!).

Артем Семёнов гурван сесс дараалан хаагаагүй, - гэж Казанийн Улсын Технологийн Их Сургуульд хэлэв. - Тэгээд тэр бүр алга болсон.

Гэхдээ Артем өөрөө сайн "багш" болсон. Тэрээр Омскийн хоёр оюутанд хуулийг тойрч гарахыг заажээ. Альмира Рахматуллина, Юлия Шпирко нар АНУ-д англи хэл эзэмших оюутны хөтөлбөрөөр ирсэн. Гэвч тэд хакерын мэргэн ухааныг маш хурдан "эзэмшиж" чадсан. Дэлгэрэнгүй: \ "АНУ-ын Холбооны мөрдөх товчоо Омскийн хоёр оюутныг эрэн сурвалжлах жагсаалтад оруулсан \". Энэ олны анхаарлыг татсан хэрэгт нийт 23 орос оюутан холбогдож байгаа юм. Тэд 10-30 жилийн хорих ял, 250 мянгаас нэг сая ам.долларын торгууль төлөх юм.

Эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө хичээж ирсэн. Өөртөө, гэр бүлдээ, ард түмэндээ, заримдаа бүх ард түмний төлөө. Мэргэдүүд, зохион бүтээгчид, аялагчид, генералууд - тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар элбэг дэлбэг байх эрин үеийг ойртуулахыг хичээсэн. Харамсалтай нь дэлхий төгс биш байна. Бүрэн элбэг дэлбэг байх эрин үе бол хүн төрөлхтний мөрөөдөл хэвээр байна. Асуудлын талаар илүү гүнзгий ойлголттой болж, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг хайж олохын тулд ядуурал ба эд баялаг гэсэн хоёр үндсэн ойлголтыг судлах нь зүйтэй.

Дэлхийн аль ч ард түмний хувьд ядуурал үргэлж аймшигтай сорилт болж ирсэн. Эрдэмтэд ядуурлыг тодорхой хэмжээний наад захын хэрэгцээг хангах чадваргүй хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн эдийн засгийн шинж чанар гэж тодорхойлдог. Философич, яруу найрагчид ядуурлыг өөр өөрөөр авч үзсэн. Эртний Грекийн гүн ухаантан Платон: "Ядуурал нь өмчийн бууралтаас биш, харин шуналт ихсэхээс бүрддэг" гэж үздэг. Алдарт жүжигчин Чарли Чаплин ядуурлын талаар "Би ядууралд сэтгэл татам, сургамжтай зүйл олж чаддаггүй." Тэдний зохиол бүтээлд ядуурлын тухай өгүүлсэн байдаг өөр өөр хүмүүс: философич, яруу найрагчид, уран бүтээлчид, улс төрчид. А.Н.Островский бүтээлдээ тэдгээрийг маш сайн нэгтгэсэн байдаг. "Ядуурал бол муу зүйл биш" гэж Островский сая сая хүмүүсийн үзэл бодлыг гурван энгийн үгээр дүгнэжээ.

Баян бол ядуурлын яг эсрэг зүйл юм. Баялгийн шинжлэх ухааны тодорхойлолт нь "Баялаг гэдэг нь мөнгө, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, үл хөдлөх хөрөнгө, хувийн өмч гэх мэт хүн эсвэл нийгэм дэх материаллаг болон биет бус үнэт зүйлсийн элбэг дэлбэг байдал юм." Бүх нийтийн элбэг дэлбэг байдлын гол гол зүйл бол баялаг биш үү гэдэг асуулт гарч ирж байна. Оросын зохиолч Д.И. Фонвизин баялгийн тухай ингэж бичжээ: "Баялгийг хүүхдүүдэд үлдээх үү? Тэд ухаалаг байх болно - тэд түүнгүйгээр хийх болно; Тэнэг хүүд эд баялаг тус болохгүй. Бэлэн мөнгө нь мөнгөн тэмдэгт биш юм. Алтан тэнэг бол тэнэг юм. "Дэлхийн хөгжил цэцэглэлтийг бий болгоход баялаг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэж чадахгүй нь харагдаж байна. Гэхдээ юу хийж болох вэ? Миний бодлоор гарах гарц нь энгийн бөгөөд энэ нь нэг бүхэл бүтэн хоёр тал шиг эд баялаг, ядуурлын зохицолд оршдог.

Үүнийг хийхээс хамаагүй хялбар нь мэдээжийн хэрэг. Баян ядуугийн хооронд том ангал бий. Гэхдээ нийтлэг аз жаргалыг хамтдаа бий болгох ёстой. Дэлхийн түүхТүүний хүч чадал бусадтай эв нэгдэлтэй байдгийг нэг бус удаа нотолсон. Тиймээс хүн бүр өөрийн аз жаргалыг бий болгож, бусадтай хуваалцвал элбэг дэлбэг эрин ирэх нь гарцаагүй гэж би боддог.

Би Междуреченск хотын 2-р сургуулийн герман хэлний багш Альбина Васильевна Старовойтова "Ядуурал бол муу зүйл биш" гэсэн сэдвийг сонгосон.

Сургуульд хүүхэд бүрийн материаллаг байдлын түвшин маш тодорхой харагдаж байна. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ чадварын дагуу хувцасладаг. Хэн нэгэн үнэтэй нэрийн дэлгүүрээс, хэн нэгэн Хятадын захаас хувцас худалдаж авдаг.

Сургуулийн албан журмын дүрэмт хувцсыг нэвтрүүлэхэд эерэгээр хандаж байна. Би 8 жилийн турш эцэг эхтэй ажиллах ажлыг зохион байгуулагчаар ажиллаж, сурагчийн дүрэмт хувцасны журам гаргаж, бүс нутгийн хотуудын оёдлын үйлдвэрүүдийн төлөөлөгчдийг сургуулийн эцэг эхийн хуралд урьж байна. Оюутнуудын хууль ёсны төлөөлөгчид үзэсгэлэнтэй, тохь тухтай худалдан авах боломжтой сургуулийн дүрэмт хувцасхямд үнээр. Одоо оюутнуудын гадаад үзэмжээр ядуурал, баялгийн хоорондох зааг аажмаар бүдгэрч байна.

Би эсээгээ эшлэлээр эхлүүлье: "Ядуурал бол муу зүйл биш, энэ бол үнэн юм. Гэхдээ ядуурал бол муу зүйл!" (Ф.М.Достоевский, "Гэмт хэрэг ба шийтгэл").

Үнэхээр ч ядуурал нь төгс бус эдийн засгийн үр дагавар эсвэл тухайн хүнээс үл хамаарах зарим шалтгааны улмаас (дайн, газар хөдлөлт, үер гэх мэт) үүссэн ч хэрэв та ядуу хэвээр байвал Хүн хэвээр үлдэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Юуны өмнө, мэдээжийн хэрэг хүмүүс өөрсдийн нөхцөл байдалд өөрсдөө буруутай. Хүн хувь заяагаа өөрөө бүтээдэг. Хэрэв хүн баян болохыг хүсч байвал тэр баян болно. Та хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй - тэгвэл бүх зүйл бүтнэ.

Хүмүүс зах зээлийн эдийн засаг, капитализмын ноёрхлын бүтээгдэхүүн бөгөөд үүний дагуу тэнхлэгт байрлаж, тоглоомоос хөөгдсөн; цаг тухайд нь зарж чадаагүй, хэн нэгнийг цаг тухайд нь худалдаж авч чадаагүй, бусдыг дарж чадаагүй, сэтгэлээр унасан хүмүүс.

Ядуурал, баялгийн тухай сэдэв хүмүүсийн сонирхлыг ихэд татсаар ирсэн.

Эрдэмтэд ядуурлыг наад захын хэрэгцээт зүйлээр хангах боломжгүй хүний ​​эдийн засгийн шинж чанар гэж тодорхойлдог. Философич, яруу найрагчид ядуурлыг өөр өөрөөр авч үзсэн. Эртний Грекийн гүн ухаантан Платон: "Ядуурал нь өмчийн бууралтаас биш, харин шуналт ихсэхээс бүрддэг" гэж үздэг. Алдарт жүжигчин Чарли Чаплин ядуурлын талаар "Би ядууралд сэтгэл татам, сургамжтай зүйл олж чаддаггүй." Философич, яруу найрагчид, уран бүтээлчид, улс төрчид гээд янз бүрийн хүмүүс ядуурлын сэдвийг бичсэн байдаг. А.Н.Островский бүтээлдээ тэдгээрийг маш сайн нэгтгэсэн байдаг. "Ядуурал бол муу зүйл биш" гэж Островский сая сая хүмүүсийн үзэл бодлыг гурван энгийн үгээр дүгнэжээ.

Баян бол ядуурлын яг эсрэг зүйл юм. Баялгийн шинжлэх ухааны тодорхойлолт нь "Баялаг гэдэг нь хүн эсвэл нийгэм дэх мөнгө, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, үл хөдлөх хөрөнгө, хувийн өмч гэх мэт материаллаг болон биет бус үнэт зүйлсийн элбэг дэлбэг байдал юм."

Оросын зохиолч Д.И. Фонвизин баялгийн тухай ингэж бичжээ: "Баялгийг хүүхдүүдэд үлдээх үү? Тэд ухаалаг байх болно - тэд түүнгүйгээр хийх болно; Тэнэг хүүд эд баялаг тус болохгүй.

Баян ядуугийн хооронд том ангал бий. Гэхдээ нийтлэг аз жаргалыг хамтдаа бий болгох ёстой. Тиймээс хүн бүр өөрийн аз жаргалыг бий болгож, бусадтай хуваалцвал нийтлэг аз жаргалын зуун ирэх нь гарцаагүй гэж би боддог.

Шотландын яруу найрагч Роберт БернсБи амьдралынхаа туршид хүний ​​мөн чанар, ёс суртахуун, баян ядуурал, эсвэл эсрэгээрээ ядуу эд баялаг гэсэн ойлголтыг сонирхож байсан. ВТүүний "Шударга ядуурал" шүлгийг хэлэлцдэг мөнхийн асуултууд: ядуурал, эд баялаг гэж юу вэ, нэр төр, оюун ухаан гэж юу вэ. Нэр төр, ухаан хоёрыг эд баялаг, ядууралтай хэрхэн хослуулах вэ.

Шүлэг нь ядуу мөртлөө шударга, баян мөртлөө шударга бус хүмүүсийг харьцуулж харуулдаг. Баялаг гэдэг нь түүний эзэн шударга, эрхэмсэг хүн гэсэн үг биш гэж тэрээр хэлдэг. Үүний эсрэгээр: баян хүн ихэвчлэн тэнэг, новш болж хувирдаг. Роберт Бернсийн үед (тэр 18-р зуунд амьдарч байсан) ийм байсан гэж би бодож байна. Дараа нь Английн бүх зүйлийг баян язгууртнууд удирддаг байв. Тэд хамгийн ухаантай байх албагүй ч мөнгө, цол хэргэм нь тэдэнд улс орныг удирдах эрхийг олгосон.

Үүний зэрэгцээ олон ухаалаг, зохистой хүмүүс өөрсдийн чадвараа ашиглаж чадахгүй байв. Эцсийн эцэст тэд ядуу, бүдүүлэг байсан. Энэ бол Роберт Бернс бөгөөд шүлэгтээ ийм тушаалуудыг шүүмжилж байна.

Бид талх идэж, ус ууж,

Бид өөдөс дотор нуугддаг

Тэгээд тэр бүх жазз

Энэ хооронд тэнэг бас луйварчин

Торгон хувцас өмсөж, дарс ууж байна

Тэгээд тэр бүх жазз.

"Шударга ядуурал" шүлэг нь хүн яагаад ядуу байдаг, ядуурлаас гарахад нь юу туслах вэ, баяжих боломж байхад сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдлыг хэрхэн хадгалах вэ гэх мэт олон асуултын хариултын нэг юм. Шүлэгт ядуу зүдүү байдлаасаа ичихгүй байхыг уриалж байна. Мөнгө, эд баялагт хамааралтай хүнийг ухаантай хүн гэж үзэх боломжгүй. Энэ шүлэг нь "Хувцас нь угтдаг, оюун ухаан нь дагалдан явдаг" гэсэн Оросын зүйр үгтэй нийцдэг. Энэ бол худалдаж авч боломгүй хүний ​​хамгийн анхны бөгөөд хамгийн чухал эрхэм чанар юм. Энэ бол баян ядуугийн бахархал юм.

Оюун ухаанаар шагнаж, үр шимийг нь хүртэх боломжгүй, худалдаж авах боломжгүй. Захиалга, тууз, үнэтэй хувцас нь оюун ухааны үзүүлэлт биш юм. Бөрнст "торгомсог хувцас өмсөж, дарс уудаг" хэн нь тэнэг бөгөөд хууран мэхлэгч юм. Бөрнс өөдрөг үзэлтэй: Өдөр ирж, цаг ирэх болно.

Хэзээ санаж, хүндэтгэх вэ

Дэлхий даяар эргэлт ирнэ

Эхлээд ирээрэй.

Бөрнсийн мөрөөдөж байсан цаг хараахан болоогүй юм шиг санагдаж байна. Хүмүүс илүү сайхан амьдрах хүсэл эрмэлзэл нь жам ёсны зүйл боловч бусдыг золиослон илүү сайхан амьдрах хүсэл эрмэлзэл нь бидний цаг үеийн шинж тэмдэг юм. Ухаалаг хүмүүсӨнөөдөр тэд ургамалжуулж, илүү ухаалаг, бие бялдрын хувьд илүү хүчтэй, мэдрэл нь илүү хүчтэй хүнийг хүндэтгэдэг. Итгэцгээе:

Нэг өдөр байх болно

Эргэн тойронд байхдаа

Бүх хүмүүс ах дүү болно!

Тэгээд хүний ​​чанар үнэхээр үнэлэгдэх болно.

Эх сурвалжууд:

http:// ycilka. цэвэр/ твир. php? ID=820# ixzz3 zdxZgYsx .

http:// төв- yf. ru/ өгөгдөл/ эдийн засаг/ унтах- эссе. php "

Роберт Бернсийн шүлэг "Шударга ядуурал"

Ich habe, Starowojtowa Albina Wassiljewna, der Lehrer des Deutschen, die Schulen No. 2 Städte Meschduretschenska das Thema "die Armut nicht das Laster" gewählt. in teueren Boutiquen, und jemanden auf den chinesischen Märkten.Ich verhalte mich zur Einleitung der obligatorischen Schuluniform positiv.Ich erfülle die Funktionen des Organisators der 8 Arbeit ich lade auf.сургуулийн хэмжээнд die Elternversammlungen der Vertreter der Bekleidungswerke der Städte des Gebietes ein. Die gesetzlichen Vertreter der Ausgebildeten haben die Möglichkeit, die schöne und bequeme Schuluniform nach den preiswerten Preisen zu erwerben. Jetzt wird im Aussehen der Schüler der Rand zwischen der Armut und dem Reichtum allmählich gewaschen. Das Essay werde ich mit dem dem Zitat beginnen: “Die Armut nicht das Laster, ist die Wahrheit. Абер дас Эленд - дас Ластер!" (Ф.М. Достожевски, "das Verbrechen und die Strafe"). Wirklich, wenn auch die Armut und das Ergebnis der Unvollkommenheit der Wirtschaft, oder irgendwelcher unabhängig vom gegebenen Menschen der Gründe (der Krieg, das Erdbeen, die Überschwemmung, zum Beispiel, duffer, blend, bist.) Erster Linie sind үхэх Menschen, natürlich, an der Lage selbst schuldig. Der Mensch schafft das Schicksal selbst. Wenn der Mensch reich werden болно, so wird er von ihm. Man muss die Anstrengungen machen - und aller wird sich ergeben. Die Menschen sind ein Produkt der Herrschaft der Marktwirtschaft, des Kapitalismus, und entsprechend befinden sich auf die Achsen, die aus dem Spiel hinausgeworfen sind; nicht schaffend rechtzeitig, oder rechtzeitig jemanden verkauft zu werden, nicht schaffend zu kaufen, andere zu unterdrücken, wurden unterdrückt eben. Das Thema der Armut und des Reichtumes von den einstigen Zeiten interessiert die Menschen. Die Gelehrten bestimmen die Armut wie die Wirtschaftscharakteristik des Menschen, nicht könnend, sich zu gönnen, den minimalen Satz des Wohls der ersten Notwendigkeit zu haben. Die Philosophen und die Dichter betrachteten Armut anders. Altgriechischer Философ Платон: "die Armut besteht nicht in der Verkleinerung des Eigentums, und in der Vergrößerung der Unersättlichkeit." “Ich finde in der Armut nichts attraktiv oder lehrreich” - so über die Armut sagte berühmter Schauspieler Charlie Tschaplin. "Die Armut nicht das Laster", - sagt Ostrowski, von drei einfachen Wörtern die Meinungen Millionen zusammenfassend. ". Russischer Schriftsteller D.I. Fonwisin so schrieb über den Reichtum: “den Reichtum den Kindern Abzugeben? Werden klug sein - ohne ihn werden umgehen; und dem dummen Sohn nicht in die Hilfe der Reichtum. Zwischen dem Reichtum und der Armut der große Abgrund. Aber doch soll das allgemeine Glück zusammen eben gebaut werden. Und deshalb denke ich, dass wenn jeder Mensch, das Glück aufgebaut, wird anderem mitteilen, so wird das Jahrhundert des allgemeinen Glückes unbedingt treten. Schottischen Dichter Robert Bernsa interessierten das menschliche Wesen, die Begriffe von der Moral, die reiche Armut oder im Gegenteil, den armen Reichtum lebenslang. Im Gedicht urteilt "die Ehrliche Armut" den ewigen Fragen: was ist Armut und der Reichtum, was ist Ehre und den Verstand. Wie die Ehre und der Verstand mit dem dem Reichtum und der Armut kombiniert werden. Im Gedicht sind гар, aber ehrlich und reich, aber die unehrlichen Menschen entgegengesetzt. Er behauptet, dass der Reichtum nicht bedeutet, dass sein Besitzer ein Mensch ehrlich und edel ist. Schneller im Gegenteil: der oft reiche Mensch zeigt sich dumm und dem Schuft. Ich denke, dass es unter Robert Bernsa (und er lebte im XVIII. Jahrhundert) als auch war. Английн Данн Мачтен фон Аллем үхэх Menschen Reich und vornehm zurecht. Sie waren nicht unbedingt klügst, aber ihre Geld und ihre Titel gestatteten ihnen das Recht, das Land zu verwalten. Gleichzeitig konnten sehr viele kluge und würdige Menschen die Anwendung den Fähigkeiten nicht finden. Doch waren sie auch der unedelen Herkunft гар. Роберт Бернс tritt im Gedicht mit der Kritik solcher Ordnungen eben auf: Wir das Brot essen auch das Wasser wir trinken, Wir werden von den Lumpen bedeckt Und ganz solch übrig, Und inzwischen der Dummkopf und der die Unbr Gauner diechesge. Das Gedicht "die Ehrliche Armut" ist eine der Antworten auf eine Menge der Fragen: warum ist der Mensch arm, was ihm helfen wird, aus dem Elend ausgerissen zu werden, wie die Sauberkeit in derich Seele aufzusparen, die Mögabl. Berns im Gedicht bereichert zu werden ruft, sich vor der Armut nicht zu genieren. Der Mensch, der vom Geld abhängt, des Reichtumes, kann wie der Mensch klug nicht bewertet sein. Dieses Gedicht ist mit der russischen sprichwörtlichen Redensart harmonisch: "begegnen nach den Klamotten, begleiten nach dem Verstand." Die am meisten erste und wichtige Würde des Menschen, die es unmöglich ist, zu kaufen. Es ist der Stolz sowohl reich, als auch arm. Мит дэм Вэрстанд ист эс унмоглич, зу белохнэн, зу захлэн, эс ист эс унмоглич, зу кауфэн. Die Orden, des Bands, teuere Kleidungen ist nicht die Kennziffer des Verstands. Wer ist bei Bernsa "in die Seiden bekleidet und die Schuld trinkt", - der Dumme und der Gauner.Түлэгдсэн ist in den Blicken optimistisch: es Wird der Tag anbrechen, und die Stunde wird lochen, Wenn dem Verstand und der Ehre Auf der ganzen Erde wird die Reihe kommen Auf dem ersten Platz zu stehen. Mir scheint es, dass die Zeit, von dem Berns träumte, es ist noch nicht getreten. Das Streben der Menschen, besser zu leben - ist natürlich, aber das Streben, besser auf Kosten von Umgebung - das Merkmal unserer Zeit zu leben. Menschen heute klugen үхэхургамалжилт , und in der Ehre, wer, stärker physisch schlauer ist, bei dem die Nerven fester ist. Wir werden hoffen: Dass der Tag wird, Wenn rundherum Alle Menschen werden die Brüder! Und die menschlichen Qualitäten werden dann nach der Würde wirklich bewertet werden.

Нижний Новгород салбар

Улсын их сургууль

Эдийн засгийн дээд сургууль

Эссэ социологийн чиглэлээр:

"Орос дахь ядуурлын шалтгаанууд"

Орос дахь ядуурлын шалтгаанууд.

Олон улс орны ядуурлын асуудал нь хүн амын бүх давхаргын халуун сэдэв байсаар ирсэн. Гэхдээ Оросын хувьд энэ нь онцгой ач холбогдолтой юм. Энэ талаар шинжлэх ухаан, уран сайхны бүтээл цөөхөн ч юм уу, нийгэм ялзарч буй энэ үзэгдэлд санаа зовдоггүй хүн байхгүй болов уу. Гэсэн хэдий ч эдийн засгийн ямар ч толь бичигт энэ ойлголтын тодорхойлолт байдаггүй, гэхдээ би ядуурлыг илүү их хэмжээгээр авч үздэг эдийн засгийн хүчин зүйл... Томд нэвтэрхий толь бичиг"Ядуу" гэсэн ойлголтын зөвхөн тодорхойлолтыг өгсөн боловч энэ нь бүрэн гүйцэд биш юм. Ядууралтай тэмцэж, түүнийг арилгахыг хичээхийн тулд та энэ үзэгдлийн шалтгааныг мэдэх хэрэгтэй. Социологийн санал асуулгыг нэг бус удаа явуулсан бөгөөд энэ нь Орос дахь ядуурлын шалтгааны талаар хүн амын санал бодлыг илчилсэн бөгөөд үүнд засгийн газар, авлига, залхуурал, үндэсний сэтгэлгээ, архидалт, мафи, монополь байдал зэргийг дурдаж болно. Би Орост ядуурлын гол шалтгааныг авч үзэхийг хүсч байна.

Судалгаанд хамрагдагсдын 50 орчим хувь нь авлига нь Орос дахь ядуурлын гол шалтгаан гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь гайхах зүйл биш, учир нь авлига бол нийгмийг завхруулж, түүний бүх давхаргад нөлөөлдөг аймшигтай үзэгдэл бөгөөд манай улсад бараг устгагдахгүй. Үүний зэрэгцээ, авлига нь маш олон таагүй, бүр аймшигтай үр дагавартай байдаг.

Авлига далд эдийн засгийг тэлж, төсвийн орлогыг бууруулж, төрийн хөшүүрэггүй болгодог.

Авлига нь өрсөлдөөний бус давуу талыг бий болгодог тул авлига өрсөлдөөнийг устгадаг.

Авлига нь төрийг зах зээлийн тоглоомын шударга дүрмийг хэрэгжүүлэх чадваргүй болгож, зах зээлийн үзэл санаа, төрийн арбитр, шүүгчийн эрх мэдлийг гутаан доромжилж байна.

Авлигын хувьчлал, дампууралд үзүүлэх нөлөө (үнэхээр асар том хэмжээний) үр дүнтэй эзэд гарч ирэхэд хэцүү болгодог.

Төсвийн хөрөнгийг зүй бусаар зарцуулж байгаа нь төсвийн хямралыг улам хүндрүүлдэг.

Авлига нь эдийн засгийн байгууллагуудын зардлыг нэмэгдүүлж, үнэ тарифыг нэмэгдүүлэх замаар хэрэглэгчдэд дамждаг.

Төрийн байгууллагуудын авлига нь зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй томоохон корпорациудын удирдлагын аппаратыг ч завхруулдаг. Үүний дагуу төрийн болон арилжааны удирдлагын үр ашиг ерөнхийдөө буурч байна.

Нийгмийн удирдлагын чадавхийг авлига нь улс орны хөгжлийн ашиг сонирхлоос түүнийг дээрэмдэх сонирхол руу чиглүүлж байна.

Шударга бус өрсөлдөөнийг хөхүүлэн дэмжсэн томоохон хэмжээний авлига нь зөвхөн гадаадын төдийгүй Оросын хөрөнгө оруулалтыг татах боломжгүй болгож, зарчмын хувьд Оросыг хөгжлийн боломжоо хасуулж байна. Хахууль бол ялзарсан эсвэл дутуу хөрөнгө оруулалт юм.

Авлига нь төрийн хүн амын хамаарлыг бууруулж, улмаар нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх сонирхлыг бууруулдаг.

Төсвийн үүргээ зөрчсөний улмаас нийгмийн хамгийн чухал хөтөлбөрүүд хэрэгжихгүй байна.

Авлига нь сонгох эрхээ хасуулсан ядуусыг улам ядууруулж, нөлөө бүхий баячуудыг улам баяжуулснаар нийгмийн өндөр ялгаа, улмаар нийгмийн хурцадмал байдлыг бий болгодог.

Авлига нь амин чухал салбаруудыг (жишээлбэл, боловсрол, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ) хамарч, устгаж, асар их хөрөнгийг нийгмийн хөгжлийн зорилгоос урвуулж, нийгэм, оюуны төдийгүй биологийн доройтлыг улам эрчимжүүлж байна.

"Дээрээс доош" тархаж, нийгмийн амьдралын бүхий л түвшинд нэвтэрч буй авлига нь нийгмийн ёс суртахууны доройтлыг эрчимжүүлж, түүнд болон гэмт хэрэгт (жишээлбэл, захиалгат аллага хүртэл) тэсвэр тэвчээрийг бий болгодог. Орос улсад авлигыг нийгэм, төр хоорондын үр дүнтэй харилцааны цорын ганц боломжит хэлбэр гэж үзэх нь улам бүр түгээмэл болж байна.

Оросуудын ядуурлын бас нэг шалтгаан нь жижиг бизнес эрхэлдэггүй явдал юм. Дэлхийн банк "Зүүн Европ ба хуучин ЗХУ-ын эдийн засгийн өсөлт, ядуурал, тэгш бус байдал" судалгааны тайлангийн мэдээллийг нийтэлжээ. Энэ нь бусад зүйлсээс гадна Оросын хүн амын орлогын статистикт дүн шинжилгээ хийдэг. Баян нь баяжих тусам ядуу нь улам бүр ядуурдаг. Хэдийгээр засгийн газрын агентлагуудын адил хоёулангийнх нь орлогыг харгалзан үзэх дундаж орлого нь Орос улс хамгийн ядуу орон биш гэдгийг харуулж байна. Тэгээд ч өсөн нэмэгдэж буй эдийн засаг, иргэдийн орлоготой. Дэлхийн банкны Эдийн засгийн удирдлага, ядуурлыг бууруулах асуудал хариуцсан мэргэжилтэн, эдийн засгийн ахлах зөвлөх Владимир Дребенцов "Орос шиг хөрөнгийн ийм төвлөрөл нь хүн амын чанарын бүтцэд маш сөрөг нөлөө үзүүлж байна." - Мэдээж эдийн засгийн өсөлт, ядуурлыг бууруулах хоорондын уялдаа холбоо байгаа. Асуудал нь хуучирсан бүтцийн формацуудад төрөөс татаас өгсөөр байгаа явдал юм. ” Энэ тухай Дэлхийн банкны эдийн засгийн санамж бичигт нарийвчлан тусгасан бөгөөд ОХУ-д, ялангуяа бүс нутгуудад өмчийн төвлөрлийн талаарх мэдээллийг анх удаа аналитик байдлаар албан ёсоор гаргажээ. Санамж бичиг буруутгаж байна Оросын засгийн газарнөөцийг түрэмгий хураан авах, үр ашиггүй ашиглах. Энэ нь хүн амын дахин бууралтыг өдөөж байна. "Гэхдээ Оросын тэрбумтнуудын орлогыг хязгаарлаж, ядуусын дунд дахин хуваарилах нь ядуурлыг ялахад хүргэхгүй" гэж Владимир Дребенцов хэлэв. -Орос улсад олигархи гэж нэрлэгддэг бидний нэхэмжлэлийг бид ч гэж нэрлэдэг том бизнесТэд ажлын байрыг хангалтгүй бий болгож байгаа явдал юм. Жижиг, дунд бизнесүүд илүү үр дүнтэй ажлын байр бий болгож чадна гэж Дэлхийн банкны байнгын сургаал хэлдэг.
Тэрээр хэлэхдээ, жижиг бизнест хүнд суртлын саад тотгороос эхлээд том бизнес байгаатай холбогдуулан түүнд тавьсан хязгаарлалт хүртэл бүх зүйл саад болж байна: "Юуны өмнө энэ бол бүх төрлийн нөөц, ялангуяа эдийн засагт шууд нэвтрэх асуудал юм." Энгийнээр хэлэхэд, Орос улсад жижиг бизнес эрхээ хасуулсан бөгөөд энэ нь бусад зүйлсээс гадна тус улсын иргэдийн орлогын хэт тод, байнга өсөн нэмэгдэж буй ялгаатай байдлын шалтгаан юм. Монополь аж ахуйн нэгжүүд цахилгаан болон бусад төлбөрийн хэмжээг бууруулжээ эрчим хүчний нөөц... Иймээс баялгийг цэвэр эдийн засгийн хувьд барьж авдаг. ДБ-ны мэргэжилтнүүд Оросын эрх баригчдын хувьд гэнэтийн байж магадгүй өөр нэг баримтыг анзаарав: төсвийн салбар ядуурлыг бий болгох гол эх үүсвэр байхаа больсон. “Бид төсвийн салбарт бүтцийн өөрчлөлт хийх шаардлагатай байна. Оросын ихэнх бүс нутагт төрийн салбар нь эдийн засгийн үр ашиггүй салбаруудыг голчлон орлодог. Мөн зарим бүс нутагт хүн амын 40 хүртэлх хувь нь төрийн албанд ажилладаг. Энэ бол хэвийн зүйл биш "гэж ДБ үзэж байна. Эрх баригчид төрийн салбарыг хамгийн ядуу давхарга гэж үзэж, түүнд санхүүгийн тариа байнга хийдэг. Мөн ДБ-ны шинжээчдийн үзэж байгаагаар хэт хөөрөгдлөөс болж Орос улс төрийн албан хаагчдаас болоод огт ядуу байгаа нь ард нь харагдахгүй байна. Албан ёсны мэдээллээр Орос улсад сүүлийн арван жилд анх удаа эдийн засгийн сэргэлтийн үе тохиож байгаа бөгөөд энэ нь ойролцоогоор 1999 оны дунд үеэс эхэлсэн. 2000 онд 1999 онтой харьцуулахад ДНБ-ий өсөлт 7.7% (ижил үзүүлэлт) байв. 1999 оны 1998 онтой харьцуулахад).- 3.5%, аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн хэмжээ 9% (1999-1998 онд - 8.1%) өссөн байна.

Үүний зэрэгцээ макро эдийн засгийн үзүүлэлтүүдийн эерэг динамик байгаа хэдий ч хүн амын орлогын түвшний хувьд мэдэгдэхүйц ялгаа, эдийн засгийн хэд хэдэн салбарт цалин бага, ядуурлын түвшин өндөр хэвээр байна.

Хамгийн чинээлэг иргэдийн 10%-ийн нэг хүнд ногдох дундаж мөнгөн орлого ядуу иргэдийн 10%-ийн орлогоос бараг 14 дахин их байна. Нийгмийн шилжүүлэг, гэр бүл доторх баялгийн дахин хуваарилалт нь өрхийн орлогын хангамжийг бага багаар тэнцүүлж байна, учир нь цалингийн ялгаа аймшигтай хэмжээнд хүрсэн - 34 дахин. Цалингийн ийм өндөр ялгаа нь салбар дундын болон салбар дундын цалингийн тэгш бус байдалтай шууд холбоотой. Салбар хоорондын цалингийн зөрүү 2000 онд 8.5 дахин нэмэгдсэн. Түлш, эрчим хүчний цогцолбор, өнгөт металлурги, санхүүгийн салбарт хамгийн өндөр орлого, хөдөө аж ахуй, ойн аж ахуй, хөнгөн үйлдвэр, эдийн засгийн төсвийн салбарт хамгийн бага орлого олжээ.

1992-1993 онд үнийг чөлөөлсний улмаас . Хүн амын бодит мөнгөний орлого бараг тал хувиар буурсан нь эргээд ядуурлын огцом өсөлтөд хүргэв. Энэ хугацаанд хүн амын мөнгөн орлогын бүх бүрэлдэхүүн хэсэг болох цалин, тэтгэвэр, тэтгэмж, тэтгэлэг болон бусад нийгмийн халамжууд бараг ижил хэмжээгээр суларсан. Хэрэв 1998 оны дунд үе гэхэд нийгмийг мөнгөний орлогын түвшингээр ангилах үйл явц зогссон бол 1998 оны 8-р сарын санхүүгийн хямрал энэ асуудлыг дахин хурцатгаж, 1999 онд амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур орлоготой хүн ам 42 сая хүн (28.7%) болжээ. улсын хүн амын тоо). ). 1999 онд орлогын гол өсөлт нь өндөр орлоготой бүлэгт тохиолдсон.

2000 онд хүн амын орлогын байдал сайжирсан боловч амьжиргааны доод түвшинг тооцох шинэ аргачлалыг нэвтрүүлснээр ядуурлын шугам (15 орчим хувиар) нэмэгдэж, үүний дагуу ядуурлын түвшин нэмэгдэхэд хүргэсэн. мөнгөн орлого нь амьжиргааны доод түвшнээс доогуур хүн амын 2000. 44 сая хүн буюу улсын хүн амын 30.2%.

Хөдөлмөрийн зах зээл дэх хүн амын уламжлалт эмзэг бүлгүүд нь: насанд хүрээгүй хүүхэд өсгөж буй өрх толгойлсон эцэг эх (голчлон өрх толгойлсон эхчүүд); залуучууд сургуулиа төгсөөд ажил олж чадахгүй байна боловсролын байгууллага; ажилгүй хүмүүс (ялангуяа удаан хугацаагаар ажилгүй байсан хүмүүс); ахмад ажилчид; хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс; цагаачид. Ядуурлын эрсдэлтэй холбоотой нэмэлт хүчин зүйлүүд нь боловсролын түвшин доогуур, ажлын туршлага хангалтгүй, гэр бүлийн байдал юм. Ядуурлын өндөр эрсдэлтэй бүлгүүдэд дүрмээр бол эмэгтэйчүүд тэргүүтэй өрх толгойлсон гэр бүлүүд, ганцаараа амьдардаг өндөр настай тэтгэвэр авагчид багтдаг бөгөөд тэдний дунд эмэгтэйчүүд зонхилдог.

Манай улсын хөгжлийн өнөөгийн үе шатны нэг онцлог нь нийгмийн ядуурал (өндөр болон өрх толгойлсон хүүхэдтэй гэр бүл, асран хамгаалагчтай гэр бүл, өрх толгойлсон тэтгэвэр авагч, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд) байгаа нөхцөлд хөдөлмөрийн чадвартай байх үед эдийн засгийн ядуурал нэмэгдэж байгаа явдал юм. Цалин бага эсвэл төлбөрөө хойшлуулснаас болж иргэд өөрсдийгөө нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн сайн сайхан байдлыг хангаж чадахгүй байна.

Үүний зэрэгцээ, эдийн засгийн ядуурлыг бий болгож буй хүчин зүйлүүд нь хөдөлмөрийн чадвартай хүн ам өөрөө ажилд орох нь дараахь шалтгааны улмаас сайн сайхан байдлын эх үүсвэр болж чадахгүй.

хямралтай бүс нутагт (ялангуяа жижиг хот, тосгонд) хөдөлмөрийн зах зээл байхгүй, эдийн засаг нь зогсонги байдалд орсон үйлдвэрүүдийн явцуу хүрээний аж ахуйн нэгжүүдээр (мөн ихэвчлэн нэг хот бүрдүүлдэг) тодорхойлогддог;

нормативаар тогтоосон цалин хөлсний тогтолцоо нь ажилчдад ажлын үр ашиг, чанараас хамааран зохих цалин хөлсийг албан ёсоор авах боломжийг олгодоггүй.

ОХУ-ын ихэнх хүмүүсийн орлогын гол эх үүсвэр нь цалин бөгөөд нийт хүн амын орлогын бүтцийн гуравны хоёрыг эзэлдэг гэдгийг харгалзан үзвэл хөдөлмөрийн зах зээлийн нөхцөл байдал энэ өвчний тохиолдол гарахад давамгайлсан нөлөө үзүүлсэн нь зүйн хэрэг юм. эдийн засгийн өөрчлөлтийн үеийн ядуурал.

Ядуурлын төлөв байдлын өөрчлөлт, тухайлбал "шинэ ядуу" эсвэл "ажилладаг ядуу" гэсэн ангилал бий болсон нь юуны түрүүнд үндэсний эдийн засгийн хаалттай нөхцөлд үүссэн дотоодын үйлдвэрлэлийн өрсөлдөх чадвар багатай холбоотой юм. улс орныг дэлхийн эдийн засгийн харилцаа, дэлхийн түүхий эдийн зах зээлд оруулах хүсэлгүй байдал. Оросын аж ахуйн нэгжүүдийн дийлэнх нь одоогийн эдийн засаг сэргэж байгаа хэдий ч олон улсын өрсөлдөөнд ялагдсан хэвээр байна. Ялангуяа Оросын хүн амын хэрэглэдэг нэхмэл, хөнгөн, хүнс, гутлын үйлдвэрүүдийн 60 хүртэлх хувийг гадаадаас импортолсон хэвээр байна.

Тиймээс Оросын ядуурлын шалтгаан нь юуны түрүүнд үндэсний эдийн засгийг даяаршлын үйл явцад удаан дасан зохицох, бүхэл бүтэн үйлдвэр, салбаруудын өрсөлдөх чадваргүй байдал, хөдөлмөрийн бүтээмж бага, зохион байгуулалт муу, бага цалинтай ажлын байр, хомсдол зэрэгт оршдог. шаардлагатай мэргэжилтэй мэргэжилтнүүдийн.Ядуурлын загвар нь юуны түрүүнд хөдөлмөр эрхлэлтийн орлого багатайгаас үүдэлтэй. Гэр бүлүүдийг ядуурлын түвшингээр ялгах шалтгаануудын дунд хөдөлмөрийн зах зээлийн туйлын таагүй нөхцөл байдал, ажлын байрны чанар муутай холбоотой хүчин зүйлүүд давамгайлж байна. Үүнтэй холбогдуулан Оросын ядуурлыг "эдийн засгийн" эсвэл "зах зээлийн ядуурал" - хөдөлмөрийн зах зээл дэх эдийн засгийн идэвхтэй хүн амын тодорхой ангиллын байр суурьтай холбоотой ядуурал гэж тодорхойлж болно.

зэрэг үйлдвэрүүдэд Хөдөө аж ахуй, эрүүл мэнд, боловсрол, соёл зэрэг салбарт ажиллагсдын 65 гаруй хувь нь амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур цалин авч байна. Нийт эдийн засагт 2000 онд цалин хөлс нь амьжиргааны доод түвшингээс доогуур түвшинд байсан ажилчдын эзлэх хувь нийт тооны 41.5% -ийг эзэлж байна. Ажилчдын 18% -иас дээш нэрлэсэн хуримтлагдсан цалин нь бүтээгдэхүүний хамгийн бага багцын өртгөөс доогуур байв. Эдийн засгийн бага цалинтай салбаруудыг хоёр үндсэн бүлэгт хувааж болно. Эхний бүлэг - эдийн засгийн төсвийн салбарын байгууллага, байгууллагууд: эрүүл мэнд, биеийн тамир, нийгмийн хамгаалал, боловсрол, соёл, урлаг. Хоёр дахь бүлэгт бүтээгдэхүүний өрсөлдөх чадвар багатай үйлдвэрүүд багтдаг: юуны түрүүнд хөдөө аж ахуй, ойн аж ахуй, хөнгөн үйлдвэр. Ийнхүү төрийн салбар болон зогсонги байдалд орсон хэд хэдэн үйлдвэрүүдэд ядуурлын архаг халаас бий болсон. Эдийн засгийн эдгээр салбарын ажилчдын цалин бага байгаа нь хөдөлмөр эрхэлж буй хүн ам ядуурах гол шалтгаан болсон.

Хэрэв эдийн засгийн бүтцийн өөрчлөлт, хөдөлмөр эрхлэлт, хүн амын орлогын бодлогыг эрчимжүүлэх талаар яаралтай арга хэмжээ авахгүй бол дотоодын эдийн засгийг дэлхийн эдийн засгийн тогтолцоонд нэгтгэхтэй холбоотой үндэсний зах зээлийн хэрэглээний үнэ дэлхийн үнэд зайлшгүй ойртох болно. хүн амын дийлэнх хэсгийн амьжиргааны түвшинг ядуурлын шугамын ойролцоо буюу хэт туйлшралтай байлгах, материаллаг баялгийн хомсдол нь улс орны аюулгүй байдалд үзүүлэх бүх үр дагаварт хүргэдэг.

Нийгэм, хөдөлмөрийн салбарын чиг хандлага нь хүн амын амьжиргааны түвшний бүс нутгийн ялгаа (бүгд найрамдах улс, нутаг дэвсгэр, бүс нутгаар) нэмэгдэх явдал юм. Ядуурлын бүс нутгийн асуудал нь нутаг дэвсгэрийн эдийн засгийн чадавхийн ялгаатай байдал, Холбооны зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд эдийн засгийн хямралтай салбар дахь ашиггүй аж ахуйн нэгжүүд давамгайлж байгаа, хүн амын шинэ хэлбэрийн эдийн засгийн харилцаанд дасан зохицох чадвар муу, ажил эрхлэлт хангалтгүй байгаатай холбоотой юм. бүтэц, зорилтот хөтөлбөр дутагдалтай. нийгмийн хамгаалалхүн ам.

Тиймээс Орос улсад ядуурлын гол шалтгаан нь сэтгэхүй, архидалт биш харин авлига, жижиг бизнес эрхлэх эрхгүй, ажлын байрны тоо хангалтгүй, цалин бага эсвэл түүнийгээ төлөхөд хоцрогдол, эдийн засгийн хөгжил сул болон бусад ашиг багатай салбарууд юм. , дотоодын үйлдвэрлэлийн өрсөлдөх чадвар бага.

Уран зохиол ба интернетийн эх сурвалжууд:

1. Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн (Соросын сан) дэмжлэгтэйгээр Пермийн Иргэний танхимын төсөл "Пермийн чуулган - Иргэний хэлэлцүүлэг". Орос

2. ОУХБХ-ны Москвагийн товчооны тайлан "Орос: ядуурлыг бууруулах стратегийн бэлтгэл. Шинжилгээ, арга зүйн хандлага". ОУХБ-ын товчооноос хэвлэсэн, Москва, 2001.

3. Хүсэлтээр ОХУ-ын Улсын Статистикийн Хорооны Статистикийн судалгааны хүрээлэнгийн судалгаа ОХУ-ын Хөдөлмөрийн яам.

Бид "Ядуурал" сэдвээр эссэ бичих даалгавар авахад би бодлоо. Ядуурал гэж юу вэ? Өнгөц харахад энэ үг маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой мэт санагдах тул утга нь эргэлзээгүй юм. Гэхдээ, хэрэв та гүнзгий ухвал энэ нь өөр болно. Хүний материаллаг сайн сайхан байдлын үзүүлэлт болох ядуурал нь энэ үгийн зөвхөн нэг утга юм.

Нэгдүгээрт, ядуурал нь материаллаг, оюун санааны, байгалийн баялгийн ядуурал юм. Ихэнх хүмүүсийн хувьд ядуурал нь үндсэн хэрэгцээний хомсдолтой холбоотой байдаг тул айдас, жигшил гэх мэт сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг. Гэхдээ чөтгөр зурсан шигээ аймшигтай гэж үү? бүтээлч хүмүүсбүтээлдээ ядуурлын сэдвийг хөндсөн.

“Ядуу байж чаддаг хүн эрх чөлөөтэй байж чаддаггүй” гэж Францын агуу зохиолч Виктор Гюго ядуурлын тухай ингэж хэлсэн байдаг.Т.Шевченко, М.В.Ломоносов, Т.Шевченко, М.В.Ломоносов, ядуурлыг туулсан олон агуу хүмүүсийн хувь заяа эдгээр үгсийг баталж чадна. , Ч.Чаплин болон бусад ... Тэд бүгд ядуу зүдүүгийн улмаас цагаа олсон боловч гар нийлэхгүй, бууж өгөхгүй, өндөрт хүрсэн. Байгаль орчин муутай нутагт амьдарч буй хүмүүс бага зүйлд сэтгэл хангалуун байж, бүх тохижилтоор хангагдсан хотын оршин суугчид бидний анзаардаггүй энгийн зүйлд сурсан.

Ядуурлын аймшигт бодит байдлын тухай асуулт руу буцаж очоод би: аймшигтай, гэхдээ материаллаг биш, харин сүнслэг гэж бодсон. Эцсийн эцэст уулын оройд хүрэх зам ёроолоос эхэлдэг. Гэхдээ хүчтэй сэтгэлгээтэй, оюун санааны хувьд баян хүнд л үүнийг эцэс хүртэл туулах боломж бий.