Kas yra Velykos: jų atsiradimo istorija. Velykos – istorija ir tradicijos

Velykų istorija. Tikra prasmėšventė. Pagoniškos ir krikščioniškos tradicijos švenčiant Velykas. Velykų simboliai, ceremonijos ir tikėjimai. Šiuolaikinės Velykų tradicijos.

Velykos yra pati linksmiausia ir labiausiai gerbiama šventė stačiatikių pasaulyje. Prieš jį – atšiaurus keturiasdešimties dienų pasninkas, jam ruošiamasi iš anksto: tvarko namus, ruošia šventinį patiekalą, kepa pyragus. Su juo siejama daug tradicijų, ritualų ir tikėjimų. Bet ar žinome, kas yra ši šventė – Velykos? Kaip tai atsirado ir ką tai reiškia? Kokia yra Velykų istorija?

Velykų istorija

Šventė, skirta Dievo Prisikėlimo garbei, egzistavo m skirtingos tautos gerokai prieš krikščionybės iškilimą. Balandžio išvakarėse egiptiečiai surengė šventes dievo Ozyrio prisikėlimo garbei. Senovės keltai ir germanai garbino pavasario ir vaisingumo deivę Ostarą, švęsdami pavasario atėjimą su spalvotais kiaušiniais ir mažomis kvietinėmis bandelėmis. Ir į Senovės Graikijašlovino vaisingumo deivę Demetrą.

Pavasario šventė tarp slavų

Slavai švęsdavo ir gamtos pabudimo šventę. Mūsų protėviai turėjo savo globėją – Carinę mergelę arba Aušrą. Slavai tikėjo: kai susitinka du pavasario mėnesiai – kovą ir balandį, iš anapus jūros pasirodo caro mergelė ir vienu žvilgsniu smarkiai pražysta augalus, skraido vištos, karvės duoda daugiau pieno. Yarilo įsimyli gražuolę Zorya – Dievą Pavasario saulė kuris vilki baltais chalatais ir pirmųjų žolelių vainiku.

Pavasario šventėje vyrai kurstė laužus, iš visų jėgų stengėsi mėgdžioti Saulę: jei ugnis degs iki aušros, išsipildys visi norai. Degantys laužai taip pat simbolizavo pavasario pergalę prieš žiemą. O gražiajai pusei gyventojų Velykos buvo egzotiškesnės. Išaušus rytui moterys susirinkdavo sutartoje vietoje, išsirinkdavo sau deivę, išrengdavo ją nuogai ir apipylė šaltu vandeniu. Merginos kūną draugės papuošė žolelėmis, lauko gėlėmis ir pakinkė prie plūgo: tokia forma jai teko apeiti visą kaimą. Šio papročio prasmė labai paprasta: Zorya (caraitė, ji yra pavasaris) pašaukė žemę vaisingumui, o augalus pažadino gyvenimui.

Grįžę namo pavargę, bet patenkinti kaimo žmonės klojo šventinį stalą, o pavalgę vienas kitą apliejo vandeniu, šoko ratelius, šokinėjo per laužą.

Velykų atsiradimo istorija. Žodžio „Velykos“ kilmė

Žydų gentyse prieš 5 tūkstantmečius Velykos buvo veršiavimosi šventė, vėliau buvo siejama su javapjūtės pradžia, o vėliau su žydų tautos išsivadavimu iš Egipto vergijos. Tai buvo po to, kai Mozė išvedė žydus iš Egipto, ir buvo nustatytos atostogos, vadinamas Velykomis, o tai reiškia „išsivadavimas“. Kaip žydai išvengė mirties vergijoje ir Mozės dėka rado pažadėtąją žemę, taip stačiatikiai amžinąjį gyvenimą įgijo tikėjimo savo Gelbėtoju Jėzumi Kristumi dėka. Naujojo Testamento krikščioniškos Velykos švenčiamos po Senojo Testamento žydų: taip atsitiko, kad Kristus buvo nukryžiuotas tą patį vakarą, kai žydams įprasta Velykoms papjauti avinėlį, o prasidėjus žydų šventei vėl prisikėlė.

krikščioniškos Velykos

Kiekvienais metais švenčiame Velykas skirtingas laikas... Grigaliaus kalendoriuje ši šventė nėra susieta su jokia konkrečia diena, nes nuo 325 metų jos data skaičiuojama pagal saulės ir mėnulio ciklus: Velykos švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pilnaties, kuri ateina po mėnulio pilnaties. pavasario lygiadienis.

Krikščioniškos arba Naujojo Testamento Velykos – tai šventė, kuri prisipildė naujos prasmės: Dievo Sūnaus prisikėlimo džiaugsmas, Gyvybės pergalė prieš mirtį, šviesa prieš tamsą. Labai simboliška, kad rusai Velykas švenčia sekmadienį: tai primena, kad būtent šią dieną, sekmadienį, Jėzus Kristus prisikėlė.

Velykų šventės istorija Rusijoje. Stačiatikių Velykos

Tradicinės stačiatikių Velykos į Rusiją atkeliavo kartu su krikštu, o žmonės priėmė naująjį Dievą – Jėzų Kristų, perleisdami jam caro mergelės funkcijas. Tačiau šventės tradicijos liko tos pačios. Velykos ilgą laiką priminė pagonišką šventę.

Velykų tradicijos ir ritualai

Laikui bėgant stačiatikiai slavai taip pat sukūrė naujus įsitikinimus, ritualus ir papročius. Daugelis yra laikomi Didžioji Savaitė(Didžioji savaitė), prieš Didžiąją šviesaus Kristaus Prisikėlimo dieną.

V Didysis ketvirtadienis prieš saulėtekį maudydavosi ledo duobėje, upėje ar pirtyje, tą dieną priimdavo komuniją ir sakramentą, valydavo trobelę, išbalindavo krosnis, taisydavo tvoras, sutvarkydavo šulinius, Vidurinė juosta Rusijoje ir šiaurėje gyvenamieji namai ir tvartai buvo fumiguoti kadagio šakomis. Kadagio dūmai buvo laikomi gydomaisiais: žmonės tikėjo, kad jie saugo artimuosius ir „gyvūną“ nuo ligų ir visokių piktųjų dvasių. Didįjį ketvirtadienį buvo pašventinta ir ant stalo šalia duonos padėta druska, kepami velykiniai pyragaičiai, Velykų baba, medaus pyragaičiai, virė avižinių dribsnių želė nuraminti šalčiui.

Velykų valgis

Nuo seno prie šventinio stalo sekmadienio rytą rinkdavosi visa šeima. Po iškilmingų pamaldų bažnyčioje grįžo namo, stalą uždengė balta staltiese, ant jos padėjo iš bažnyčios atsineštą apeiginį maistą. Šeimos vaišės prasidėdavo pašventintu kiaušiniu: po gabalėlį jo atitekdavo kiekvienas, susėdęs prie stalo. Po to visi turėjo turėti po šaukštą velykinės varškės ir po gabalėlį pyrago. Ir tik tada ant stalo buvo dedami kiti šventės garbei paruošti patiekalai ir prasidėjo džiugi puota.

Šią dieną namai buvo puošiami žalių šakelių ir šviežių gėlių vainikais, sukvietė krikštatėvius ir draugus, rengė prabangias vaišes, krykštavo tarpusavyje, keitėsi margučiais, velykiniais pyragais ir trigubais bučiniais, visą dieną ilsėjosi ir bendravo.

Šventės metu namuose buvo uždegtos lempos ir uždegtos žvakės. Šventiniais drabužiais apsirengę kunigai, apsijuosę baltais rankšluosčiais, surengė kryžiaus procesiją aplink šventyklą, o paskui vaikščiojo po kiemus. Kaimuose, sutemus, jie grojo smuiku. Visą Šviesiąją savaitę (dar vadinama Raudonąja, Šviesia savaite) jie vaikščiojo ir linksminosi, o bažnyčioje pašventintų valgių likučius užkasdavo lauke, kad derlius būtų gausus.

Velykų tikėjimai

Su Velykų švente siejama didžiulė tikėjimų įvairovė. Žmonės tikėjo, kad ši diena tokia šventa ir tyra, kad su Velykų evangelija į žemę grimzta demonai ir velniai, o bažnyčioje per Velykų pamaldas galima pamatyti raganą su ragais ir raganą su maža uodega.

V Vėlykų sekmadienis buvo leista prašyti Dievo visko, ko siela trokšta: klestėjimo versle, dosnaus derliaus, gero jaunikio. Velykų naktį jie paėmė vandenį iš šaltinio, pakeliui neištarę nė žodžio parnešė namo ir apšlakstė šiuo vandeniu būstus ir tvartus – laimei ir klestėjimui.
Egzistavo ir toks tikėjimas: jei per Velykas Didįjį ketvirtadienį valgysite vištų padėtų kiaušinių, apsisaugosite nuo negalavimų, o ganykloje įkasę jų lukštus į žemę išgelbėsite galvijus nuo bet kokių nelaimių.

Velykų simboliai ir su jais susiję senoviniai ritualai

Velykų ugnis, šaltinio upelio vanduo, vainikas, kiaušiniai, kiškiai, velykiniai pyragaičiai – visų šių Didžiosios dienos simbolių šaknys yra tolimoje praeityje. Pati Velykų šventė įkūnija senovinius skirtingų tautų tikėjimus. Vanduo valo ir saugo nuo ligų ir nelaimių. Tai, kad Didįjį ketvirtadienį reikia praustis, kad nesirgtum ištisus metus, yra senovinių tikėjimų apie upelio vandens galią įkūnijimas.

Ugnis saugojo mūsų protėvius nuo plėšriųjų gyvūnų ir piktųjų dvasių, žmonės kurdavo laužus, kad išvarytų žiemą ir greičiau pasitiktų pavasarį. Velykų ugnis įkūnijo židinio galią. Įkaitusios žvakės ugnis, bažnyčios supratimu, yra Prisikėlimo simbolis.

Velykų vainikas – personifikacija amžinas gyvenimas... Net tarp senovės genčių kiaušinis simbolizavo mažą gimimo stebuklą, kiškiai tarp daugelio tautų nuo seno buvo laikomi vaisingumo ir klestėjimo simboliu, o pyragų prototipai yra močiutės, slavai kepė nuo neatmenamų laikų.

Su kiaušiniu siejama daug papročių. Ant jų mūsų protėviai rašė maldas, magiškus burtus, jie buvo paguldomi prie dievų kojų ir prašomi pasiųsti klestėjimą ir vaisingumą. Pirmuosiuose slavų miestuose spalvotus kiaušinius vienas kitam įsimylėjėliai dovanodavo pavasarį, taip išreikšdami užuojautą. O mėgstamiausia Velykų pramoga Rusijoje buvo spalvotų kiaušinių ridenimas.

Rusijoje jau seniai gyvuoja tradicija puošti stiklinius, medinius, šokoladinius, cukraus kiaušinius, taip pat sidabrą ir auksą. Brangūs akmenys... Ant velykinių kiaušinių piešė šventyklas, ikonas, žanrines scenas, peizažus.

Šiuolaikinės Velykų tradicijos

Turi linksmų švenčių Kristaus prisikėlimas turi savo ypatingas tradicijas ir papročius. Kiaušinių dažymas Velykoms, krikščionybė, iškilmingos ryto pamaldos, kurių metu laiminami žvakės, vanduo ir maistas Velykų stalui, šventinė vakarienė su šeima – šie papročiai labai seni, išlikę ne tik Rusijoje, bet ir daugelyje kitų. šalyse.

Tarp slavų populiarios margučių mūšiai Velykų valgiui arba, kaip sako liaudis, „žvankstantys“ margučiai. Tai labai paprastas ir juokingas žaidimas: kažkas laiko kiaušinį nosimi į viršų, o „priešininkas“ muša kito kiaušinio nosimi. Tie, kurie neskelbė apvalkalo, ir toliau „sutrenkia akinius“ su kitu žmogumi.

Europoje ir Amerikoje viena populiariausių Velykų tradicijų yra „kiaušinių medžioklė“ – vaikiškas žaidimas, kurį sudaro žaislinių ir šokoladinių kiaušinių slėpimas, paieška ir ridenimas ant nuožulnios pievelės. Kiekviena Velykas Vašingtone yra tokia šventė – tiesiai ant pievelės priešais Baltuosius rūmus.

Saldūs kepiniai taip pat yra tradiciniai Velykoms: baba Lenkijoje, baba Čekijoje, močiutės ir aguonų suktinukai Ukrainoje, bandelės ir saldžios bandelės JK, Velykų pyragas ir Velykos Rusijoje, pyragaičiai su šokolado įdaru Prancūzijoje, saldžios karštos bandelės. ir meringue tortas, puoštas mandarinais, ananasais, kiviais ir braškėmis Australijoje.

Velykų istorija Tai kelionė per tūkstantmečius. Vartydami jo puslapius kaskart galite atrasti kažką naujo sau, nes Velykų atsiradimo istorija yra pagoniškų ir krikščioniškų tradicijų, senovės genčių tikėjimų ir skirtingų tautų papročių persipynimas.

Vasilijaus Yunako atsakymas, 2007 06 11

3.348. Paulius Lebedevas ( [apsaugotas el. paštas]) rašo: „Pažįstamas žydas paklausė palūkanos Klausti: "Kodėl Jėzus Kristus Velykas šventė diena anksčiau nei žydai?"

Kiek žinau (gal kas negerai), tais metais (Jėzaus nukryžiavimo) žydai Velykas švęsdavo šeštadienį, Paskutinė vakarienė buvo ketvirtadienio vakarą (todėl buvo minima penktadienis, nes žydai turėjo dieną šeštadienį). vakare), penktadienio vakarą Jėzus Kristus buvo paimtas, pasmerkimas ir nukryžiavimas – penktadienį, o penktadienį prieš vakarą (ir atitinkamai prieš šeštadienį) buvo palaidotas.

Ką atsakyti asmeniui, kuris uždavė klausimą?

Štai ką apie tai radau Naujajame Testamente:

Egzistuoja sekantį paaiškinimą tai. Ketvirtadienį, nisano 13 d., Gelbėtojas valgė Paschos avinėlį. Pats tikrasis Paschos Avinėlis buvo paaukotas Nisano 14 d. Ištraukos, nurodančios, kad Gelbėtojas turėjo paskubėti valgyti Paschos avinėlį, yra 18; ,15. (Eric Nustrom, Biblijos žodynas, Torontas 1980, p. 311, prieš Velykas).

Biblijos komentatoriai šią situaciją aiškina įvairiai. Yra kritiškų mokyklų, kurios aprašymuose gali klysti, o yra tokių, kurios bando sugalvoti įvairiausių paaiškinimų, pavyzdžiui, kad Kristus Velykas norėjo švęsti anksčiau, nes žinojo, kad negali švęsti su visais. Tačiau visos šios interpretacijos turi daug sunkumų. Gelbėtojas negalėjo valgyti Paschos ėriuko anksčiau laiko, nes iki to laiko ėriukas buvo paskerstas tik šventykloje. Todėl yra keletas kitų interpretacijų, leidžiančių manyti, kad tuo metu tarp žydų tautos egzistavo kelios grupės, klasės ar sektos, kurios Velykas švęsdavo skirtingu metu, o ypač Kristaus nukryžiavimo metais ši šventė buvo kitokia. vieną dieną. Aš duosiu tris iš jų galimi paaiškinimai iš įvairių šaltinių.

Nuo Babilono nelaisvės žydai turėjo dvigubą Paschos ir kitų švenčių skaičiavimą, perkeltą viena diena. Bendra ir oficiali. Tai buvo problema: kiekvieną jaunatį skambėjo trimitai, pranešdami apie naujo mėnesio atėjimą. Ne visada, nes oro sąlygos, buvo galima tiksliai nustatyti, kuri diena buvo jaunatis. Todėl žmonėms buvo pranešta trimito garsu. Tačiau kartais dėl atstumo ar dėl kitų priežasčių šis signalas atkeliaudavo parą vėluodamas atskiros zonos... Tai yra problemos pradžia. Tada matome, kad žydai yra susiskaldę - dauguma buvo paimtas į Babiloną, o nedidelė grupė liko sugriautoje Jeruzalėje. Didelis atstumas, beveik jokio ryšio ir atstumo skirtumas stebint mėnulį galėjo šiek tiek pakoreguoti vizualines korekcijas.

Žydų naudotas mėnulio-saulės kalendorius, pagal kurį ir šiandien skaičiuojamas Velykų šventimo laikas, skaičiavimais yra sudėtingesnis nei saulės. Nes mėnulio metai apie 11 dienų (tiksliau, 10 dienų ir 21,2 valandos) trumpesnė nei saulės, tada tam tikru dažnumu 19 metų ciklais buvo pridėtas keliamasis mėnuo - 13-asis, vadinamas Antruoju Adaru. Vėlgi, mėnulio mėnuo apima 29 1/2 dienų (tiksliau, 29 dienas ir 12,8 valandos), todėl mėnesio trukmė svyravo tarp 29 ir 30 dienų. Tuo pačiu metu mėnesio pradžia buvo nustatyta stebėjimo metodu. Tais atvejais, kai jaunatis buvo tik anksti ryte, mėnesio pradžioje buvo galimas poslinkis visai dienai. Žydų diena prasideda vakare, t.y. nuo saulėlydžio. Tačiau taip buvo ne visada. Per Babilonijos nelaisvę žydai perėmė babiloniečių paprotį dieną skaičiuoti ryte. Grįžę iš nelaisvės, jie vėl grįžo į senąjį atsiskaitymo laiką. Tačiau šiuo klausimu tarp žmonių kilo nesutarimų (Pagal „Kalendoriaus“ straipsnį, Žydų enciklopedija, Brockhaus-Efron 1909, t. 9, p. 138-155).

Kumrano rankraščių radiniai krante Negyvoji jūra atnešė mums nemažai Kristaus laikų esenų žydų sektos knygų. Visų pirma Jubiliejaus knygoje rašoma, kad esesininkai laikėsi kito kalendoriaus, pagal kurį Velykos visada būdavo tą pačią savaitės dieną, o fariziejai Velykas skaičiavo pagal mėnulio fazes. Esesų buvo daugiausia Galilėjoje, iš kurios buvo kilęs Kristus ir dauguma jo mokinių. Todėl Jėzui buvo natūralu Velykas švęsti pagal galiliečių paprotį su esesininkais likus dienai iki oficialios šventės (Robert G. Hoerber: "Jesus et le kalendrier de Qumran," New Testament Studies, vol 7, 1960, p. 1–30).

Dar kiti tyrimai rodo, kad konservatyvūs fariziejai ir kitos konservatyvios sektos dažniausiai stengdavosi tiesiogine prasme paklusti viskam, kas parašyta įstatyme, o Velykas švęsdavo tada, kai tai iškrisdavo. Tuo pačiu metu liberalesni Boethisan Saduchkees ir panašios sektos „apeiginius šeštadienius“ () aiškino kaip įprastus savaitės šeštadienius, todėl visada pakoregavo kalendorių taip, kad septynios šventės „šeštadieniai“ visada būtų savaitės šeštadieniais (iš SDA Biblijos komentaro, t. 5, papildomos pastabos prie Mat. 26).

Dėl visų aukščiau išvardintų priežasčių buvo visiškai natūralu, kad kalendoriuje tarp žmonių kilo nesutarimų vienai dienai. Tai galėjo įvykti Kristaus dienomis, tuo Jis galėjo pasinaudoti švęsdamas Velykas diena anksčiau su tais, kurie laikėsi kitokio mėnesio skaičiavimo, todėl apskritai turėjo galimybę jas švęsti, žinodamas, kad turi būti skirta Velykoms. Tai ypač rodo Kristaus žodžiai: „Labai troškau valgyti su jumis šią Paschos šventę prieš savo kančią“ (15).

Tuo Jėzus ir pasinaudojo. Faktas yra tai, kad Velykų ir šeštadienio sutapimas yra svarbus įvykis. Paprastai pirmoji ir aštuntoji Velykų dienos yra „šeštadieniai“, tai yra poilsio dienos. Kai šventinis šeštadienis sutapo su savaitės šeštadieniu, jis tapo „Didžiuoju šeštadieniu“. Kaip tikras Paschos Avinėlis, Kristus turėjo būti papjautas Paschos pradžios vakarą, 14-ąją nisano mėnesio dieną. Tik pastebime, kad žydai skubėjo baigti nukryžiavimą, kad suspėtų iki šventės pradžios – Kristus mirė saulėlydyje, o ėriukas buvo papjautas saulei leidžiantis. Štai kodėl atsirado legenda (o gal tai tikra situacija), kad Paschos avinėlis pabėgo iš kunigo rankų šventykloje tuo metu, kai Kristus pasakė: „Atlikta“. Tais metais Pascha buvo natūrali – su Tikrojo Avinėlio kraujo praliejimu. Tada, po Paschos, nuo 15-osios Nisano, prasidėjo septynių dienų neraugintos duonos šventė, tai yra laikas be raugintų produktų visose Izraelio sienose. Antrąją šios šventės dieną, Nisano 16-ąją, kuri šiuo atveju iškrito pirmąją savaitės dieną, buvo atneštas pirmasis naujo derliaus gabalas - šoko gniūžtė. Prisikėlęs Kristus buvo tas pats „pirmasis pėdas“ iš prisikėlusių ir atpirktų. Kristus norėjo švęsti Velykas su savo mokiniais, kad šiuo metu būtų nustatytas naujas apeigas, o ne dabartinė, todėl dabar nereikalinga žydų šventė. Prisiminsite, kad kalbėdamas apie Įstatymą Kristus parodė, kad įstatymas galioja tol, kol jis išsipildys. Pascha išsipildė, kai simbolis susitiko su realybe – ėriuką, rodantį į Mesiją, pakeitė tikrasis Mesijas. Taigi, kad per Velykas daugiau nekalbėtume apie ateitį, Kristus įsteigė nauja šventė, primenantis praeitį – Viešpaties vakarienę. Taigi dvigubas kalendoriaus skaičiavimas leido Kristui, galima sakyti, „numušti du paukščius vienu akmeniu“ – ir įsteigti naujas Velykas, o oficialių Velykų dieną laiku numirti.

Plačiau skaitykite tema „Velykos, šventės“:

gegužės 31 d

Netrukus ateis pavasario diena, kai namuose ir gatvėse skambės netradiciniai linkėjimai Labas rytas, ir žodžiai "Kristus prisikėlė!" ir atsakymas "Tikrai prisikėlė!" Šie džiaugsmingi šūksniai skelbs šviesiausią krikščionių šventę – Velykas. Šis didžiausias religinis įvykis turi daug pavadinimų, Velykos vadinamos Šviesiuoju Prisikėlimu, Didžiąja diena. Visa sekanti Velykų savaitė dar vadinama Šviesia savaite. Tai ne tik pabaigos diena, bet ir gyvenimo pergalės prieš mirtį šventė, Viešpaties prisikėlimo diena.

Šviesios Velykų šventės data

Velykos visada švenčiamos skirtingomis kalendoriaus dienomis, bet visada sekmadienį. Yra taisyklė, pagal kurią bažnyčios pareigūnai apskaičiuoja šventės datą. Skaičiavimo formulė tokia: Velykos visada švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pirmosios pilnaties, kuri atėjo po pavasario lygiadienio. Kodėl tuomet katalikai ir stačiatikiai Velykas švenčia skirtingomis dienomis? Taip yra dėl 13 dienų skirtumo tarp saulės kalendoriai... Šventės datai apskaičiuoti Katalikų bažnyčia naudoja grigališkąjį metodą (astronomiškai tikslesnį), o stačiatikių bažnyčia vis dar naudoja Julijaus sistemą.
2009 m. stačiatikių bažnyčios Velykos švenčiamos balandžio 19 d.

Velykų datos apskaičiavimo metodas vadinamas Velykomis. Pačioje krikščionybės pradžioje kiekviena bažnyčia turėjo savo Velykas. Bet tada Julijaus Pascha buvo priimta visame krikščioniškame pasaulyje. Ji buvo pati paprasčiausia ir tuo pačiu atitiko visus reikalavimus. Katalikų bažnyčia perėjo prie sudėtingesnių grigališkųjų Velykų, todėl šventės datos buvo skirtingos. Katalikų ir stačiatikių Velykos datos gali skirtis savaite, 4 ar net 5 savaitėmis arba gali sutapti. Pavyzdžiui, toks datų sutapimas buvo pastebėtas anksčiau – 2007 m. (krito balandžio 8 d.) ir bus 2010 ir 2011 metais (atitinkamai balandžio 4 ir 24 d.). Jei Velykų data sutampa, tokia šventė vadinama Kiriopasha, kuri išvertus iš graikų kalbos reiškia Viešpaties Velykas.

Pasiruošimas šventei

Tiesą sakant, žodis „Velykos“ išvertus iš graikų kalbos reiškia „išvadavimas“. Jėzus Kristus mirties kaina išlaisvino žmoniją nuo pražūties, priimdamas kankinio mirtį už visus žmones. Savaitė prieš Velykas vadinama Didžioji Savaitė ir yra susijęs su Paskutinės dienos Kristaus gyvenimas. Pasninkas šią savaitę yra ypač griežtas, žmonės prisimena įvykius, buvusius prieš Viešpaties egzekuciją ir vėlesnį jo prisikėlimą. Prieš Velykas nebuvo nei triukšmingų linksmybių, nei švenčių, nei vestuvių. Kita vertus, buvo tikima, kad šviesaus prisikėlimo išvakarėse atlikti geri darbai padeda pašalinti nuodėmes iš sielos.
Didžioji savaitė – pasiruošimo didžiajai Velykų šventei metas. Ketvirtadienį, kuris vadinamas Didžiuoju ketvirtadieniu, reikia išplauti ir sutvarkyti visus namus. Ketvirtadienį galima kepti velykinius pyragus, dažyti kiaušinius ir ruošti maistą šventiniam Velykų stalui.
V Geras penktadienis, Kristaus egzekucijos dieną, tikintieji visai nevalgo, iki momento, simbolizuojančio atperkamąją auką – dabar tai drobulės nuėmimas. MirSovetovas primena, kad šią dieną bet koks pasiruošimas artėjančiai šventei yra draudžiamas.
Didysis šeštadienis – šią dieną aukštieji kunigai įsakė pastatyti sargybą prie Kristaus kapo. Šią dieną taip pat leidžiama ruoštis šventei. Maisto gaminimas, kiaušinių dažymas – viską reikia išvirti iki vidurnakčio. Būtent tada bažnyčiose prasideda šventinės pamaldos.
Jis prasideda varpo skambesiu ir tęsiasi visą naktį. Visą naktį trunkantis budėjimas persmelktas džiaugsmo dvasia, pripildytas gyvenimo pergalės prieš mirtį džiaugsmo. Pagal nepaliaujamą varpelio skambėjimas aplink šventyklą yra praėjimas. Kunigui atlikus pamaldas, 12 kartų pakeitus dekoraciją, prasideda gaminių pašventinimas.

Velykų gaminiai

Tradicinis Velykų patiekalas, be kurio neįsivaizduojama šventė – velykiniai pyragaičiai, velykiniai ir spalvoti kiaušiniai. Jūs turite pradėti valgyti nuo jų.

Paprotys dažyti kiaušinius yra labai senas. Graikijoje manoma, kad šis paprotys prasidėjo nuo Marijos Magdalietės. Ji padovanojo baltą kiaušinį imperatoriui Tiberijui ir pasakė, kad Kristus prisikėlė. Imperatorius sakė, kad mirusieji negali prisikelti, kaip ir kiaušiniai negali raudonuoti. Tą pačią akimirką kiaušinis rankoje pasidarė raudonas. Nuo tada įprasta dažyti kiaušinius skirtingos spalvos, papuošti juos raštais (velykiniais margučiais ir dažais), tačiau išlieka raudona spalva – pergalės ir gyvybės spalva.

Septynių savaičių pasninkas baigiasi Velykomis, tad mėsos gaminių turėtų būti. Šią šventę šeimininkės stengiasi viena kitą pranokti gamindamos skanius, gražius ir burnoje tirpstančius patiekalus. Tik žuvis ir žuvis šią dieną bus netinkama. Velykas, po pasninko, leidžiama gerti alkoholinius gėrimus. Labiausiai geriausias pasirinkimasšventiniam stalui bus Cahors, bet tiks bet koks kitas.
Visi patiekalai turi būti gražiai pateikti ir patiekti. Mėsos patiekalai pabarstykite žolelėmis, papuoškite salotų lapeliais arba glaistu. Dažyti kiaušiniai išdėliojami ant viščiukų figūrėlėmis ir žolelėmis papuoštos lėkštės, tuomet patiekalas su dažais atrodys išties šventiškai.
Varškės Velykų ir sviestinių pyragų receptų yra labai daug. MirSovetov primins tik keletą privalomas taisykles kurių reikėtų laikytis gaminant maistą. Kad kepimas būtų Velykos, jokiu būdu neturėtumėte taupyti maistui. Visko turi būti daug, o gaminių kokybė – puiki. Jums tereikia virti gera nuotaika kitu atveju geriau nekepti. Paruoštas maistas būtina papuošti: glazūra, ryškiaspalviai pabarstukai, švieži mėtų lapeliai, formelės su raštais varškės Velykoms, monograma XB ant velykinių pyragų ir Velykų - viskas tinka pagrindiniams Velykų stalo patiekalams.

Choux Velykos iš Daria Dontsova
Gaminimui reikia 10 trynių, 2-3 stiklinių cukraus, 0,3 litro grietinėlės ir trupučio vanilino. Visa tai maišydami išmaišykite ir virkite ant vidutinės ugnies, kol masė taps tiršta (neužvirinkite). Po to gautą masę reikia supilti į porcelianinius indus (arba į keramikinius), supilti smulkiais kubeliais supjaustytą sviestą (400 g) ir leisti atvėsti. Kai mišinys atvės, įpilkite 1,6 kg sauso varškės, pertrinto per sietelį. Gautą masę sudėkite į formą, palikite slėgį 10-12 valandų.

Liaudies Velykų papročiai ir ritualai

Bene garsiausias Velykų paprotys – krikščionybės apeigos: trigubas bučinys ir sveikinimai su žodžiais „Kristus prisikėlė!“, „Tikrai prisikėlė!“. Tačiau paprotys „kovoti“ su dažytais kiaušiniais taip pat yra krikščionys. Reikėjo pataikyti į skirtingus margučių galus, kaip žmonės krikštija į skruostus. Su spalvotais kiaušiniais siejama daugybė papročių. Pavyzdžiui, Velykų valgyje įprasta vienu kiaušiniu dalinti visai šeimai, kad jis būtų vienodas visus metus. Merginos, grįžusios iš Budėjimo, nusiprausdavo vandeniu, kuriame gulėjo dažai, kad ištisus metus būtų tokios pat ryškios ir gražios. Seni vyrai eidavo į kapines švęsti su mirusiaisiais ir palikdavo ant kapų dažytus kiaušinius.
Šventinio vaišių likučių nebuvo leista išmesti. Kruopščiai renkami ant grindų nukritę velykinių pyragų trupiniai. Kai kurioms tautoms įprasta Velykų pyrago plutą laikyti ištisus metus kaip talismaną.

Velykų šventė yra įsišaknijusi senovėje. Žydų gentys švęsdavo Paschą, siedamos ją iš pradžių su galvijų veršiavimu, o vėliau ir su žydų išvykimu iš Egipto. Egiptiečiai taip pat turėjo savo gyvybės atgimimo šventę. Deivė Izidė po gabalo rinko savo mirusio vyro dievo Ozyrio kūną. Kiaušinis visais amžiais buvo gyvybės simbolis, miniatiūrinis pasaulio modelis. Panašių gamtos atgimimo švenčių galima rasti kiekvienos tautos praeityje.

Velykų šventėje pagrindinis dalykas yra džiaugsmas, dvasinis džiaugsmas. Šią dieną žmonės Jėzaus Kristaus dėka įgijo amžinojo gyvenimo viltį. Todėl įsileiskite džiaugsmą ir meilę į savo širdis ir sutikite savo artimus šūksniu „Kristus prisikėlė!

Žemiškojo Jėzaus Kristaus gyvenimo laikotarpiu pagrindinė šventė visai žydų tautai buvo Senojo Testamento Pascha, kuri savyje saugojo izraelitų išvykimo iš Egipto ir jų išsivadavimo iš vergijos atminimą. Tais laikais per šią šventę nekepdavo pyragų ir nedažydavo kiaušinių. Senovės žydai aukodavo Paschos aukas ožiukų ir ėriukų (ėriukų) pavidalu, taip pat valgydavo nacionalinius patiekalus, simbolizuojančius vergijos kartėlį ir ilgų klajonių Egipto dykumoje sunkumus.

Senasis Testamentas pasakoja apie kančias, kurias izraelitai patyrė Egipte, kur jie buvo paversti vergais. Jie kentėjo nelaisvėje 400 metų, o karta iš kartos dirbo Egipto valdovams. XIII amžiuje prieš mūsų erą Dievas įsakė pranašui Mozei, kuris negalėjo matyti savo tautos kančių, eiti pas faraoną ir prašyti paleisti žydus.

Tačiau Egipto valdovas nepaisė Mozės prašymų. Ir tada Dievas nusprendė nubausti faraoną ir pasiuntė į jo šalį dešimt egiptiečių mirties bausmių. Iš pradžių jis pavertė vandenį krauju, paskui siaubingos rupūžės, skėrių ir šunų musių invazijos, galvijų maras, opos ir pūliniai, žaibai ir ugnies kruša, o vėliau – skėrių ir tamsos invazija. Visi egiptiečiai patyrė baisių nelaimių, bet faraonas atsisakė suteikti laisvę Dievo išrinktajai tautai. Ir tada atėjo baisiausios, dešimtosios egzekucijos metas – pirmagimio mirtis.

Naktį prieš vaikų žudynes Dievas pranašui Mozei pasakė, kad tam, kad mirties angelas praeitų pro žydų namus, jie visi turi paaukoti nekaltą ėriuką ir apšlakstyti jo krauju savo duris. Ir taip buvo padaryta. Tą baisią naktį mirė daugybė vaikų, o išsigandęs faraonas leido žydams išvykti iš Egipto. Taip žydų tauta buvo išlaisvinta iš Egipto priespaudos.

Šio puikaus įvykio atminimui buvo įsteigta Senojo Testamento Paschos šventė – Pesachas. Jo pavadinimas verčiamas kaip „praėjo pro šalį“ ir simbolizuoja tai, kad mirties angelas, nužudęs pirmagimį, nepateko į jų namus ir suteikė vaikams ne tik gyvybę, bet ir laisvę.

Paschos tradicijos

Nuo neatmenamų laikų švenčiant Paschą Ypatingas dėmesys buvo suteiktas ritualinis valgis, kuris simbolizavo žydų kančias Egipte. Šią dieną ant stalo visada būdavo dedamas patiekalas, ant kurio turėtų būti šie.

Taip pat Velykas Kristaus laikais lydėjo avinėlio ar ožio auka. Tačiau Dievo Sūnus ragino žydus atsisakyti šio „kruvino papročio“. Aukoti jis neleido, bet per šventinį valgį (Paskutinę vakarienę) laužydavo duoną ir nuplaudavo ją vynu, kuris simbolizavo aukojamo gyvulio kraują.

Ketvirtadienį po saulėlydžio vyko Paskutinė vakarienė, o penktadienį Gelbėtojas buvo nukryžiuotas ant kryžiaus. Tačiau trečią dieną po egzekucijos Dievas padarė stebuklą ir prikėlė Jėzų Kristų, kuris priėmė mirtį už visas žmonių nuodėmes. Ir nuo to laiko visi stačiatikiai šlovino stebuklingą Gelbėtojo prisikėlimą, švęsdami Naujojo Testamento Velykas.

Velykos buvo ir išlieka viena pagrindinių religinių švenčių. Šią dieną krikščionys visame pasaulyje šlovina Jėzaus Kristaus prisikėlimą, tapusį amžinojo gyvenimo ir atpirkimo už žmonių nuodėmes simboliu.

Pagoniškos Velykos kaip šviesaus Kristaus prisikėlimo pirmtakas

Penktame mūsų eros amžiuje bažnyčia jau galutinai apibrėžė šventės kanonus. Šviesus prisikėlimas o kartu, matyt, pasiskolino ir kai kurias pagoniškas dviejų švenčiamų slavų švenčių tradicijas. ankstyvą pavasarį... Dar pirmaisiais mūsų eros amžiais, nutirpus sniegui, buvo švenčiama slavų senovinė Velykų šventė, kurios metu buvo įprasta dažyti kiaušinius ir daužyti juos vienas į kitą. Šventės pavadinimas išverstas į šiuolaikinė kalba kaip „kelias į išsivadavimą“, o pati šventė buvo sutapta su 15 metų trukusio slavų išvykimo iš Daarijos pabaiga ir ne kartą minima Vedose.

Sena legenda byloja, kad nuo neatmenamų laikų baisūs padarai – koščėjai – užpuolė mūsų protėvių namus. Tada, pasak legendos, žemę apšvietė trys mėnuliai: Mėnuo, Lelya ir Fata. Pasak legendos, tamsiosios jėgos užėmė mėnulį Lelya, kur susikūrė sau guolį. Ir tada viena iš pagrindinių slavų dievybių Dazhdbog sunaikino Leliją, o kartu su ja ir koščejevus, kurie žudė žmones.

Tačiau atsitiko baisus dalykas: Mėnulis pirmiausia nukrito ant žemės milijonais ugnies skeveldrų, o tada potvynis apėmė Daariusą, pražudęs daugybę tūkstančių žmonių. Tačiau kai kurioms arijų šeimoms pavyko pabėgti ir jos 15 metų klaidžiojo kalnų keliais, kamuojamos bado ir šalčio, kol pasiekė žemyną, kur galėjo ramiai gyventi derlingoje žemėje, auginti derlių, statytis namus.

Išvykimo iš Daarijos pabaiga tapo viena didžiausių slavų švenčių. Kiekvienais metais ankstyvą pavasarį mūsų tolimi protėviai tapydavo per Velykas ugningo lietaus atminimui vištienos kiaušiniai ochros spalvos ir daužyti jais vienas kitą. Buvo tikima, kad jei kiaušinis lūžta, jis simbolizavo piktąjį koščėją, o jei liko nepažeistas, tada gerąjį Dazhdbogą.

Įdomu tai, kad maždaug tuo pačiu laikotarpiu, balandžio viduryje, senovės slavai šventė dar vieną puikią šventę - dangaus ir žemės vestuvių užbaigimo dieną. Ši data pažymėjo žiemos pabaigą ir žemės paruošimą sėjai. Mūsų protėviai buvo pagonys ir šią dieną bandė išmaldinti vaisingumo dievus. Moterys laukuose vedė apvalius šokius ir dainavo ritualines dainas, įkraudamos žemę teigiama energija. Taip pat buvo ruošiami šventiniai patiekalai:

• aukšti kepalai kaip vyriško principo simbolis;
• ypatingi minkšti apvalūs varškės pyragėliai kaip moteriškumo simbolis;
• ypatingą vietą ant šventinių stalų užėmė margučiai, kurie nuo neatmenamų laikų personifikavo naujos gyvybės gimimo stebuklą.

Daugelis pagoniškų slavų švenčių tradicijų iš tiesų primena Velykas. Būtent dėl ​​to kai kurie ateistai vis dar mano, kad Velykos yra pagoniška šventė, kurią bažnyčia pasiskolino iš senovės slavų. Tačiau tokia mintis yra absurdiška kiekvienam krikščioniui, nes svarbu ne tai, kokius veiksmus atliekame šią dieną, o kokią prasmę juos įteikiame.

Velykos – pagrindinis krikščioniškojo pasaulio įvykis, skirtas stebuklingam Jėzaus Kristaus prisikėlimui, gyvenimo pergalei prieš mirtį.

Šventės data kasmet keičiasi, nes Velykų diena skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių, pagal matomų Saulės ir Mėnulio pokyčių dažnumą.

Apie Velykų datą stačiatikių krikščionims, apie jų šventimo tradicijas ir papročius Rusijoje skaitykite šiame straipsnyje.

Kada yra stačiatikių Velykos

Kokia data bus Velykos 2019 m., Skaičiuojama taip: tai svarbu krikščionių šventėšvenčiamas pirmąjį sekmadienį po pirmosios pilnaties po kovo 21-osios – pavasario lygiadienio dieną. Jei ši pilnatis iškrenta sekmadienį – šventė po savaitės, kitą sekmadienį.

Kadangi stačiatikiai datą skaičiuoja pagal Julijaus kalendorių (pagal senąjį stilių), Velykos jiems ateina 2019 m. balandžio 28 d., sekmadienį.

Šventės tradicijos ir papročiai Rusijoje

V Puikus šeštadienis prieš stačiatikių Velykas Jeruzalės Šventojo Kapo bažnyčioje, ypač iškilmingoje nakties pamaldoje, tikintiesiems atnešama Šventoji ugnis, stebuklingai pasirodanti Šventajame kape ir simbolizuojanti prisikėlusį Jėzų Kristų.

Rusijoje ceremonija transliuojama gyventi, ir dalelė Šventoji ugnis pristatytas į Kristaus Išganytojo katedrą ir kitas šventyklas dideli miestai specialūs skrydžiai.

Visos nakties budėjimai – pamaldos Velykų naktį vyksta kiekviename Stačiatikių bažnyčia... Pamaldų metu, vidurnaktį, tikintieji atlieka Kryžiaus procesiją – procesiją aplink bažnyčią su dideliu kryžiumi, ikonomis ir maldos kanono giedojimą.

Velykų sveikinimas

Iškart po naktinių pamaldų ir pirmąją Velykų dieną stačiatikiai sveikina vieni kitus su džiaugsmu: „Kristus prisikėlė! - "Vostinas prisikėlė!" ir pabučiuok tris kartus. Pagal tradiciją pirmas turi pasisveikinti jauniausias, o atsakyti vyriausias.

Velykų skambutis

Kitas ortodoksas Velykų tradicija- Skambinkite varpais ne tarnybos valandomis šviesiąją savaitę – kitą savaitę po šventinio sekmadienio.

Varpinės atviros visiems, visi gali skambinti varpais, žinoma, su palaiminimu.

Šventinis valgis

Prieš šventes ateina abstinencijos metas - Puikus įrašas, kuris baigiasi pasninko nutraukimu.

Įjungta šventinis stalas Ortodoksų krikščionys bažnyčioje privalo palaiminti pyragus, spalvotus kiaušinius ir varškės Velykas.

Kulichas yra aukšta sviestinė mielinė duona su kryžiaus atvaizdu. Privalomo Velykų pyrago tradicija siejama su apaštalais, kurie po Kristaus žengimo į dangų paliko ant stalo duonos gabalėlį, simbolizuojantį Jėzaus buvimą valgio metu. Rusijoje Velykinis pyragas apliejamas baltu glaistu ir užrašomi simboliai XB – Kristus prisikėlė.

Kiaušinis per Velykų valgį žymi Šventąjį kapą ir Prisikėlimą – iš išorės jis atrodo negyvas, tačiau viduje jame slypi gimstanti gyvybė.

Krikščionių paprotys dovanoti vieni kitiems kiaušinius kilęs iš legendos apie raudonai nudažytą kiaušinį, kurį Marija Magdalietė padovanojo imperatoriui Tiberijui su užrašu „Kristus prisikėlė!“. Velykinius kiaušinius galima dažyti skirtingos spalvos, tačiau būtent raudona yra tradicinė – ji simbolizuoja nukryžiuoto Kristaus kraują, gyvybę, saulę ir vaisingumą. Rusijoje kiaušiniai dažomi svogūnų lukštais, kad būtų raudoni.

Velykų varškė – tai ypatingas saldus patiekalas iš varškės su razinomis ir cukruotais vaisiais nupjautos piramidės pavidalu, primenantis Šventąjį kapą. Jis ruošiamas daugiausia šiauriniuose ir centriniuose Rusijos regionuose.

Šventės ir žaidimai

Velykų šventė Rusijoje prasidėjo pirmąją šventės dieną ir galėjo trukti savaitę ar ilgiau. Krasnaja Gorkoje jie šoko su dainomis, siūbavo sūpuoklėse, viliojo ir žaidė velykinius žaidimus.

Tradiciniai Velykų žaidimai yra kiaušinių ir kamuoliukų ridenimas.

Kiaušinių ridenimas – tai slaviškas Velykų žaidimas, kurio metu ridenami kiaušiniai nuo nedidelės čiuožyklos arba tiesiog ant žemės ar grindų. Skaidrės pabaigoje jie dedami skirtingų dalykų ir žaislai. Žaidėjas, kurio kiaušinis paliečia daiktą, pasiima jį sau kaip prizą.

Krikščionių kiaušinių ridenimas – tai akmens, nuriedėjusio prieš Jėzaus Kristaus prisikėlimą iš Šventojo kapo, simbolis. Jie suvyniojami ant žemės, kad ji būtų derlinga.

Bitki – du žmonės paima spalvotus kiaušinius ir plaka juos tris kartus – „christoso“. Įskilęs kiaušinis atitenka nugalėtojui.