Atostogos Graikijoje ‹Kreta‹ Istorija apie. Kreta

Kretos istorija

Graikija. Kretos sala

Neolito era

Anksčiausias žmonių buvimas buvo patvirtintas Kretoje neolito laikotarpiu, kurio pradžia datuojama 6000–5000 m. prieš Kristų. pr. Kr. Šios eros pabaiga patenka apie 2600 m. pr. Kr.

Mino era

Mino eros pradžia sutampa su bronzos amžiaus pradžia. Išsakyta nuomonė, kad apie 1200 metų Kretoje susiformavusi ir gyvavusi nauja civilizacija į salą buvo atgabenta apytiksliai. 2600 m. pr. Kr žmonių, atvykusių iš Mažosios Azijos. Kartu su juo iš Egipto ir Libijos galėjo atvykti ir kitos gentys, kurios vis dėlto neturi ryšio su egiptiečiais ir semitais. Atvykėliai tariamai buvo viena iš indoeuropiečių tautų. Deja, mes nemokame jų kalbos, nes, išskyrus nereikšmingus faktus, iš Mino Kretos istorijos nieko nežinoma. Vis dėlto informacijos apie istoriją trūkumą daugiau nei kompensuoja gausūs archeologinių kasinėjimų metu gauti radiniai. Dėl šių radinių esame pakankamai gerai informuoti apie Mino civilizacijos laimėjimus, meną, socialinę struktūrą ir Kretos ekonomiką.

Remiantis gausiais turimais radiniais, šiuo metu turime chronologinę Mino eros periodizaciją, suskirstytą į periodus ir periodus. Paskutinė chronologinė sistema pagrįsta šiomis pagrindinėmis Mino civilizacijos istorijos datomis: 2600 m. pr. Kr. - naujos populiacijos atsiradimas, atnešęs žinių apie bronzos apdirbimą; 2000 m. pr. Kr - pirmųjų didelių Mino rūmų statyba; 1700 m.pr.Kr - dėl to sunaikinami senieji rūmai stiprus žemės drebėjimas ir po kelerių metų pastatyti nauji rūmai, dar nuostabesni už senuosius; 1400 m.pr.Kr - naujų rūmų sunaikinimas, galbūt dėl ​​Santorinio ugnikalnio išsiveržimo, kuris taip pat pažymėjo Mino civilizacijos pabaigą; 1100 m. pr. Kr – doriečių užkariavimas Kretą. Nuo dorėnų atėjimo iki romėnų užkariavimo. Maždaug nuo šio laikotarpio pradžios dailėje įvyko reikšmingų pokyčių. Keičiasi keramikos gaminių formos, pirmą kartą metalurgijoje naudojama geležis. Vėlesniu geometriniu laikotarpiu (900–725 m. pr. Kr.) dailė, ypač keramika, suklestėjo naujai. Galiausiai archajiškuoju laikotarpiu (650–500 m. pr. Kr.) skulptūroje atsiranda naujas, vadinamasis „Dedalo“ stilius.

Romos era

Po atkaklios kovos romėnai, vadovaujami vado Metelio, užėmė Kretą 68 m.pr.Kr. Kreta tampa Romos provincija, kurios sostinė yra Gortyna (Gortis), kuriai priklauso ir Kirenaika. Krikščionybė Kretoje atsiranda atvykus apaštalui Pauliui (63–66 m. po Kr.). Pirmasis Bizantijos laikotarpis. Šis laikotarpis iš esmės prasideda po 395 m., kai karaliavo Teodosijus Didysis. Saloje buvo ramu, kol arabų invazijos prasidėjo maždaug 650 m.

Arabų užkariavimas

Pasinaudoję vidaus suirutė Bizantijoje, arabai užėmė Kretą 824 m. Arabai Heraklioną padarė savo sostine, kurią įtvirtino, iš visų pusių apjuosę plačiu ir giliu grioviu, nuo kurio miestas gavo pavadinimą Khandak (Khandakas). Arabų užkariavimas atnešė daug kančių Kretos žmonėms. Krikščionys buvo skerdžiami ir atsivertė į islamą, moterys ir jaunuoliai buvo išsiųsti į Chandako vergų turgus, kur buvo parduoti ir išsiųsti kaip vergai į Rytų šalis. Antrasis Bizantijos laikotarpis. Arabų dominavimas Kretoje išprovokavo Bizantijos pasipriešinimą, kuri ne kartą, nors ir nesėkmingai, bandė susigrąžinti salą. Šias nesėkmes nutraukė 961 m. Bizantijos vado Nikeforo Fokas kampanija, kuri po įnirtingų kovų užėmė Kretą.

Venecijos valdžia

1212 m., po karo su genujiečiais, salos savininkais tapo venecijiečiai. Daugiau nei 400 metų trukęs Venecijos valdymas atnešė naujų negandų Kretos gyventojams, kurie nuolat maištavo prieš užpuolikus. Tačiau ši kova nesutrukdė salos kultūriniam atgimimui.

turkų valdžia

Tai buvo pats sunkiausias laikotarpis Kretos istorijoje. Pirmiausia turkai užėmė Chaniją 1645 m., o paskui pradėjo judėti į rytus, sunaikindami viską, kas buvo jų kelyje į ugnį ir sunaikinimą. Pagrindinė kliūtis jiems buvo Khandaka tvirtovė. Prireikė 23 metų apgulties, kad ją užvaldytume. Po to turkai tapo suvereniais salos šeimininkais, o kretiečiai gyveno sunkioje nelaisvėje. Jų bažnyčios buvo paverstos mečetėmis, konfiskuotas turtas, skriaudžiamos moterys, vaikai išvežami padaryti janicariais. Tačiau kretiečiai drąsiai priešinosi. Saloje įvyko daug sukilimų, iš kurių didžiausias įvyko 1770 m. (vadovaujant Daskalogiannis), 1821 m., 1866 m. (kai įvyko Arkadio sprogimas) ir 1897 m.

Nepriklausomybė ir susijungimas su Graikija

Arkadio sprogimas ir drąsi kretiečių kova sujaudino pasaulį vieša nuomonė, dėl ko įsikišo keturios to meto didžiosios Europos valstybės (Anglija, Prancūzija, Rusija ir Italija). Turkai buvo išvaryti iš salos, o Graikijos princas George'as buvo paskelbtas Kretos „Aukščiausiuoju regentu“, kuris atvyko į salą valdyti „Kretos valstybės“, kaip buvo vadinama ši autonominė valstybė. Tačiau prireikė dar vieno sukilimo, kad vėl susijungtų su Graikija. Tai įvyko 1905 m. Ferisoje, vadovaujant Eleutherios Venizelos. Ir vis dėlto susijungimas įvyko tik po 8 metų, kai E. Venizelos buvo Graikijos premjeras.

Kretos mūšis (1941). vokiečių okupacija

Kretos istorijoje parašytas dar vienas šlovingas puslapis. Kalbame apie didelį mūšį 1941 m. gegužę tarp sąjungininkų Graikijos ir Kretos gyventojų bei Hitlerio desantininkų. Kretos gyventojai atkakliai priešinosi net įsitvirtinus vokiečių okupacijai saloje. Bausmė, kurią kretiečiams užpuolė užpuolikai, buvo žiauri. Ištisi kaimai buvo sulyginti su žeme, o vyrai buvo išžudyti. Tačiau tiek metų įpratę prie kovos ir pasiaukojimo, kretiečių dvasia nepalūžo.

Šiandien Kretos istorija visų pirma yra jos rūmų istorija. Didžiausi yra Knosas, Festosas ir Malija. Tikėtina, kad Knosas buvo salos sostinė. Seniausia istorija Kreta turi tokią chronologiją:

Neolito era (5700–2800 m. pr. Kr.)

Bronzos amžius (2800–1100 m. pr. Kr.)

a. Rūmų laikotarpis (2800–1900 m.)

b. Senųjų rūmų laikotarpis (1900–1700 m.)

v. Naujųjų rūmų laikotarpis (1700–1400 m.)

Laikotarpis po rūmų (1400–1100 m.)

Geležies amžius (1100–67 m. pr. Kr.)

Kretos civilizacija turėjo daugybę bruožų, kurie išskyrė ją iš kitų. Visų pirma, tai buvo jūrinė civilizacija. Pats labai išsivysčiusios nepriklausomos kultūros atsiradimas saloje stebina, nes visos kitos civilizacijos buvo žemyninė. Šiuo atveju jūra netapo neįveikiama kliūtimi, o, priešingai, tapo jungiamuoju tiltu. Kretos-Mino kultūros ypatumai apima tai, kad jos raidos centrai buvo rūmai – daugiaaukščiai pastatai su daugybe kambarių. Rūmai neturėjo tvirtovės sienų. Jų funkciją atliko jūra ir laivynas. Kretiečiai turėjo rašytinę kalbą. Jų etninė priklausomybė ir kalba, kuria jie kalbėjo, dar nenustatyti.

Nuo 2800 iki 1400 pr. Kr. Kretos kultūra vystosi etapais, viršūnę pasiekdama iki XV a. pr. Kr NS. Tačiau XV a. vyksta kažkas nesuprantamo. Rūmai naikinami. Keičiasi salos gyventojų etninė sudėtis. Graikai atvyksta į Kretą. Rašant naudojami senoviniai kretietiškos raidės A simboliai, tačiau tekstai jau sudaryti senovės graikų kalba, taigi ir kretietiška raidė B. Būtent graikiška raidės fonetika leido iššifruoti kretietišką raidę B. Tačiau seniausia Kretos raidė A dar nebuvo iššifruota.

Tyrėjai teigia, kad seniausią Kretos rūmų kultūrą sunaikino stichinė nelaimė – Santorinio ugnikalnio išsiveržimas. Šis ugnikalnis yra 130 km į šiaurę nuo Kretos. XV amžiuje. pr. Kr. įvyko didžiulės galios išsiveržimas. Žemės drebėjimas sukėlė milžinišką bangą – cunamį, kuris padarė didelę žalą šiaurinei Kretos pakrantei. Tačiau tai buvo tik nelaimės pradžia. Remiantis hipotezėmis, tolesnis išsiveržimas išsivystė taip: ugnikalnis į orą išmetė didžiulį kiekį magmos. Po to jo ventiliacijos angoje susidarė tuštuma. Vulkano šlaitai negalėjo to pakęsti ir griuvo į vidų nuo savo svorio. Jūros vanduo veržėsi į nuošliaužas. Ji nukrito tiesiai ant raudonai įkaitusios lavos. Didžiuliai vandens kiekiai akimirksniu virto garais, kurių slėgis augo milžinišku greičiu. Santorinio sala sprogo kaip garo katilas. Šis sprogimas sukėlė žemės paviršiaus virpesius ir vietinį jo nusėdimą. Tačiau baisiausia buvo susiformuoti nauja cunamio banga, savo dydžiu ir galia pranokusi pirmąją. Ši banga galutinai sunaikino visą Mino laivyną ir pastatus saloje bei dalį Kretos ir Kikladų gyventojų. Kretos-Mino civilizacija patyrė tokią žalą, kad ateityje negalėjo nuo jos atsigauti. Ir po kurio laiko Kretą apgyvendino graikai iš žemyno.

Būtent šis istorinis įvykis buvo įmanomas ir buvo pagrindas sukurti legendą apie Atlantidą – apie aukštos civilizacijos salą, kurią prarijo jūra ir nugrimzdo į dugną.

NEOLITO AMŽIAUS
6000-2600 metų pr. Kr.
Dėl daugelio metų sistemingų archeologinių tyrinėjimų saloje buvo nustatyti faktai, patvirtinantys gyvybės egzistavimą Kretoje VI tūkstantmetyje prieš Kristų. (neolito era, 6000-2600 m. pr. Kr.). Negausūs įrodymai rodo, kad neolito epochos žmogus Kretoje naudojo urvus kaip būstą, bet turėjo ir nuolatinį namą, gyveno iš žemės ūkio ir gyvulininkystės, buvo susipažinęs su mirusiojo laidojimais, akmeninių įrankių naudojimu. , kaulas ir obsidianas iš Melos salos, taip pat moliniai indai.

MITOJI ERA
2600-1100 dvejų metų pr. Kr.
Legendinio karaliaus Minoso rūmus Knose atkasęs anglų archeologas Artūras Evansas pavadino pastarąjį visos eros ir jos eigoje susiformavusios unikalios civilizacijos vardu. Mino civilizacija atsiranda, klesti ir griūna per laikotarpį, kuris truko 1500 metų ir buvo vadinamas Mino era, kuri atspindi tris A. Evanso apibrėžtas fazes: 1) Ankstyvasis Mino amžius (2600–2000 m. pr. Kr.), 2) Vidurio Mino (2000–1600 m. pr. Kr.) ir 3) Vėlyvojo Mino (1600–1100 m. pr. Kr.).

Maždaug 1900 m.pr.Kr sala smarkiai suklestėjo. Tuo metu pirmieji rūmai atsirado Knose, Feste, Malijoje, Arkhanse, Zakrose ir Kidonijoje – tai reiškia, kad Mino Kretoje buvo karaliai, sutelkę valdžią savo rankose. Toje pačioje epochoje klestėjo laivyba ir prekyba, atsirado kolonijos (Melos, Kifera), susikūrė sistemingi prekybos mainai su Kipru, Egiptu ir Sirija. Mino talasokratija (jūrinė galia) išgyvena didžiulės šlovės laiką, o saloje pastebimas meno suklestėjimas.

Maždaug 1700 m.pr.Kr salą išgyvena didžiulė nelaimė, kurią greičiausiai sukėlė niokojantis žemės drebėjimas. Viskas griūva, tačiau minojiečiai netrukus vėl pakyla ant kojų, atstatydami savo rūmus ir namus dar didesne prabanga.

Laikotarpis 1700-1450 m pr. Kr. – pats ryškiausias Mino civilizacijos laikas. Tačiau apie 1450 m. prieš Kristų, kai Kreta buvo savo zenite, salą sukrėtė Feros ugnikalnio išsiveržimas, sukeldamas didelį sunaikinimą. Po to įsiveržia achajai, kurie užgrobia salą ir nustato joje savo valdžią.

Kiek vėliau Knoso rūmai buvo visiškai sunaikinti, po to Mino civilizacija sunyko ir buvo ribojama tik salos, maždaug iki 1100 m. Kretos neužgrobė doriečiai.

MYGOJK MIESTO GYVENIMAS, RELIGIJA, MENAS
Mino gyventojai priklausė Viduržemio jūros rasei. Jie buvo vidutinio ūgio, grakštaus kūno, odos, plaukų ir tamsių akių. Daugelio rūmų egzistavimo faktas rodo, kad administraciniu požiūriu Kreta buvo padalinta į daugybę regionų, kurių kiekvienam vadovavo specialus valdovas, nors tarp šių regionų nebuvo jokios konfrontacijos – tai aplinkybė, kuri, greičiausiai, rodo, visos aukščiausios karaliaus Knoso valdžios pripažinimas. Didžiąją salos derlingos žemės dalį išnaudojo nariai karališkosios šeimos, valdovai ir didikai, ir jį apdorojo ribotas vergų skaičius. Nedideli dirbami sklypeliai priklausė paprastiems piliečiams (bendruomenės nariams), kurie dažniausiai buvo amatininkai (ginklakaliai, puodžiai, juvelyrai), dirbę rūmų dirbtuvėse. Daugelis minojiečių taip pat buvo jūreiviai, kurie tarnavo laivuose, kuriais karaliai vykdė turtingą prekybą.

Moterų vaidmuo Mino Kretos visuomenėje buvo reikšmingas. Mino moterys dalyvaudavo viešuose susibūrimuose, religinėse ceremonijose ir net varžybose, pasirodydamos su savo įspūdingais drabužiais ir įmantriomis šukuosenomis, kaip matyti iš rūmų freskomis, vazų paveiksluose ir skulptūrose, taip pat religijoje, paremtoje panteonu. moteriškos dievybės.susijusios su gamta ir vaisingumu.

Dievybių, kurių dauguma buvo moterys, kultas eidavo į specialiai tam skirtas vietas – urvuose, kalnų viršūnėse ir po atviru dangumi. Mino religijos šventieji simboliai ir gyvūnai buvo jautis, gyvatė, dvigubi ragai, dvigubas kirvis ir kt.. Kunigystės, kurios galva buvo galvoje, nustatytomis dienomis buvo atliekama daug puikių ritualų, įskaitant aukas ir žaidimą su jaučiu. Karalius Knosas.

Mino gyventojai velioniui skyrė ypatingą pagerbimą. Kasinėjimų metu aptikti kapai buvo kupolo formos arba išraižyti uoloje – tačiau kameriniai didelis skaičius palaidojimų buvo rasta ir plyšiuose, nedideliuose urvuose ir pakrantėje. Mirusieji buvo dedami ant medinių neštuvų arba sarkofaguose iš medžio, molio ar akmens, o šalia jų išliko laidojimo dovanos – daiktai, kuriuos per savo gyvenimą naudojo ar apskritai mėgo velionis. Karalius Minosas išleido įsakymą, kuriuo buvo apribotas didžiausias leistinas maisto ir įrangos kiekis kilmingo didiko kape:

ne daugiau kaip 3 ąsočius alaus
ne daugiau kaip 80 matų grūdų
ne daugiau kaip 1 lova
ne daugiau kaip 1 galvos atrama
Iš pradžių mino gyventojai naudojo egiptiečių hieroglifus primenantį rašto tipą (kiekvieną ženklą nurodo gyvūno ar daikto atvaizdas). Tada minojiečiai pradėjo naudoti „Linear A“, susidedantį iš supaprastintų vaizdų, o galiausiai po 1450 m. ir achėjų viešpatavimo įsigalėjimas buvo paplitęs „Linijinis B“.

Aukščiausia minoiečių kūryba buvo sukurta vizualiųjų menų srityje, kuri išsiskiria originalumu, grakštumu ir gyvumu.

Ypatingą klestėjimą pasiekė architektūra, kurios reikšmingiausi pavyzdžiai yra Knoso, Festo, Zakroso ir Malijos rūmai. Nereikėtų pamiršti rūmų pastato Arkhani, rūmų Agia Triadoje, prabangių didikų ir žemvaldžių vilų bei paprastų valstiečių ir amatininkų būstų. Atskiro paminėjimo nusipelno freskos, puošiančios rūmų ir vilų sienas. Kai po 1700 m.pr.Kr. rūmai buvo atstatyti, jų sienos ištapytos didingomis siužetais, vaizduojančiais žmogaus atvaizdus, ​​peizažus, gyvūnus, ritualines ar laidotuvių procesijas, varžybas ir kt. Nepaprasti yra ir kapų architektūra bei vaizdingas sarkofagų dekoras.

Keramika ir vazos yra būdingi Mino meno kūriniai. Garsios „Kamares“ stiliaus vazos, išsiskiriančios sodriomis spalvomis ir būdingais motyvais.

Galiausiai, Mino mažasis plastikas, metalo dirbiniai ir papuošalai yra žinomi dėl daugybės mažų šedevrų.

NUO DORIANŲ IKI ROMOS
1100-330 m.pr.Kr pr. Kr.
Per metus 1100-900 m. pr. Kr. Dorianai migruoja iš žemyninės Graikijos į Kretą, užkariauja visą salą ir verčia Mino palikuonis, vadinamus eteokritais, trauktis į kalnuotus regionus, kur ilgus šimtmečius išlaikys savo papročius ir papročius. Be naujų papročių (lavono deginimo, graikų panteono ir kt.), doriečiai atsinešė geležies naudojimą.

Maždaug 900 m.pr.Kr prasideda miestų-valstybių formavimasis pagal graikų modelį, gyvenimas organizuojamas spartietiškai, laikantis karinės drausmės. Valstybės struktūra aristokratiška, teisėkūra labai išvystyta. To įrodymas yra garsusis Gortino užrašas (VI a. pr. Kr.) – civilinę teisę reglamentuojantis teisinis tekstas, aptiktas 1884 m.

Skulptūra, metalo dirbiniai ir mažoji plastika su rytietiška įtaka klesti mene.

Maždaug 500 m.pr.Kr nuolatiniai miestų-valstybių susirėmimai, įvairių išorės agresorių iš Graikijos ir Mažosios Azijos teritorijos išpuoliai, taip pat prekybos nuosmukis veda prie laipsniško Kretos nykimo.

Klasikinio ir helenizmo epochoje (500–67 m. pr. Kr.) Kreta buvo nežinoma. Kretiečiai lieka nuošalyje tiek graikų-persų, tiek Peloponeso karų ir tik vėliau dalyvauja Aleksandro Makedoniečio kampanijoje, vadovaujant savo Navarh (karinio jūrų laivyno vadui) Nearchui. II amžiuje. pr. Kr. Kreta yra gilioje anarchijoje dėl netinkamo valdymo ir pilietinių nesutarimų. Vidinių nesutarimų susilpninta sala tampa piratų iš Kilikijos prieglobsčiu, kurie paverčia jos pakrantę romėnų turtų grobstymo tvirtovėmis. Romėnai gauna dingstį užimti salą. Iš pradžių jiems nepavyksta, nes kretiečiai šį kartą susivienija išorinio pavojaus akivaizdoje ir atkakliai pasipriešina. Galiausiai 67 m.pr.Kr. įvyko visiškas Kretos užkariavimas romėnų vadovaujant konsului Meteliui.

Romos valdžia tęsėsi iki 330 m. Romos administratoriaus buveinė buvo Gortynoje, kuri tapo romėnų salos sostine. Romėnai padarė įtaką salai, tačiau tai nė kiek nepakeitė jos graikiško pobūdžio. Graikų kalba išliko, o lotynų kalba vyravo tik valdymo srityje. Romos laikais krikščionybė išplito į Kretą, kurią čia atvežė apaštalo Pauliaus Tito mokinys.

BIZANIJAI – APABAI – VENETIEČIAI
330-1669 dveji metai
Nuo 330 m. Kreta – Bizantijos imperijos provincija, kurios administratorius – Bizantijos stratigas – yra Gortynoje.

Iki 824 metų tęsiasi klestėjimo ir klestėjimo laikotarpis. Šioje eroje tai patvirtinama krikščionių religija ir pastatyta daug ankstyvųjų krikščionių bazilikų.

824 metais saracėnai užgrobė Kretą, sukūrę čia nepriklausomą arabų valstybę su sostine Chandake (Sapsia – šiuolaikinis Heraklionas), paversdami miestą galinga tvirtove, apsupta gilaus griovio. Miesto pavadinimas kilęs iš arabiško žodžio „khandak“, kuris reiškia griovį. Graikijos gyventojams atėjo pavergimo naktis, o arabų užkariautojai čia rinko neapsakomus lobius, kuriuos jie gavo per reidus į Bizantijos provincijas, taip pat vertėsi prekyba vergais. Bizantiečiai ne kartą bergždžiai bandė išlaisvinti Kretą. Galiausiai Bizantijos vadas ir būsimasis imperatorius Nikiforas Fokasas su galinga kariuomene išsilaipino saloje (960) ir po žiaurios apgulties, trukusios daugelį mėnesių, išlaisvino Khandaką (961). Vėlesniais laikotarpiais, iki 1204 m., sala pakilo, graikiškas elementas joje sustiprėjo dėl imigrantų iš kitų Bizantijos provincijų, dėl ko atsirado prielaidos kultūriniam klestėjimui, taikiam ekonomikos atsigavimui ir socialiniam stabilumui. Antrąjį Bizantijos laikotarpį Kretos istorijoje nutraukė IV kryžiaus žygis (1204 m.), dėl kurio Bizantijos imperija buvo likviduota, o Konstantinopolyje įsitvirtino lotynų imperatorius. Pastarasis atidavė Kretą Bonifacui iš Montferato, kuris už menką sumą ją pardavė venecijiečiams. 1210 m. venecijiečiai įvedė savo valdžią saloje ir pradėjo sistemingai ją apgyvendinti Venecijos bajorų ir karių. Kretiečiai priešinosi keldami sukilimus ar dalyvaudami įvairiuose separatistiniuose judėjimuose. Vieno iš jų metu sukilėliai, padedami daugelio nepatenkintų venecijiečių, įgavo persvarą ir paskelbė Kretą nepriklausoma „Šventojo Tito respublika“. Tačiau netrukus Venecija vėl užvaldė salą.

Vėlesniais metais Venecijos feodalinė santvarka patyrė nuosmukį, susiformavo nauja ambicinga buržuazijos klasė, kuri buvo uoli prekybai. Dėl to pastebimas ekonomikos atsigavimas, klesti mokslai ir menai. Didelė svarba ikonų tapybai paveiktas italų renesanso, todėl atsirado ypatinga „Kretos mokykla“ – kryptis, išlaikanti bizantiškąjį tipą, bet pasiskolinanti italų tapybos elementus. Šiai krypčiai atstovauja Damascenas, Teofanas ir Domenikas Teotokopulas (jaunystės kūriniai). ).

Per pastaruosius du Venecijos valdymo šimtmečius Kretos teatras patyrė didelį suklestėjimą, kurio pagrindiniai atstovai yra Giorgi Khortadzis ("Erofilas", "Panorija") ir Vincenzo Kornaros ("Abraomo auka" ir "Erotokritos").

Galiausiai Venecijos architektūra yra plačiai atstovaujama labai vertingais pavyzdžiais visoje saloje. Dideli įtvirtinimai, uostai, šventyklos, vienuolynai, aikštės, visuomeniniai pastatai buvo suprojektuoti Venecijos architektų.

TURKŲ dominavimas
1669-1898
Paskutiniaisiais Venecijos valdymo metais turkai padarė nemažai nesėkmingų bandymų užimti salą. Reikšmingiausias iš jų buvo Hayreddin Barbarossa (1538 m.) puolimas, kuris sulaukė Handako pasipriešinimo ir buvo priverstas palikti okupuotas žemes. 1645 m. turkai išsilaipino Kretoje, per dvejus metus užėmė beveik visas tvirtoves, o tada pradėjo Khandako apgultį, kuri truko 21 metus, nes graikai ir venecijiečiai kartu surengė atkaklų pasipriešinimą. Galų gale Khandakas pateko į turkų rankas, ir tik Sfakia liko laisva, tačiau buvo priversta atiduoti duoklę paklusnumui. Nuo pirmųjų turkų valdymo metų kretiečiai vadovavo partizaninis karas ir daug kartų jie kėlė sukilimus, kurie vis dėlto baigėsi nesėkmingai. 1830 metais Kreta atiteko Egiptui, o 1841 metais vėl atiteko turkams.

Sekė neramumų ir kruvinų Kretos žmonių sukilimų laikotarpis, pasibaigęs 1895–1896 m. sukilimu. V kitais metais Graikijos kariuomenės dalinys padeda sukilėliams išlaisvinti daugelį provincijų. Salą drebina raginimai susijungti su Graikija, o dėl didžiųjų valstybių įsikišimo Kreta paskelbiama autonomine „Kretos valstybe“ (1898 m.) kartu su vyriausiuoju komisaru princu George'u.

NAUJAS LAIKAS
nuo 1898 m
Aistringas Kretos žmonių noras susijungti su Graikija išsipildė po daugelio metų ir po naujos kovos.

Kretos parlamentas ne kartą balsavo už salos sujungimą su Graikija. 1905 m. Ferisoje įvyko sukilimas, kuriam vadovavo Eleutherios Venizelos. Sukilėliai privertė George'ą atsisakyti sosto, panaikino Viceroyalty sistemą ir paskelbė susijungimą su Graikija (1908). Europos valstybės išvedė savo kariuomenę. Oficialus susijungimas įvyko pasibaigus Balkanų karams (1912–1913 m.) ir pasirašius Londono sutartį (1913 m. gegužės 17–30 d.).

Nuo tada sala dalijasi laisvos Graikijos likimu. 1923 m., po Graikijos ir Turkijos karo ir susitarimo dėl gyventojų mainų, musulmonai paliko Kretą, kur atvyko pabėgėliai iš Mažosios Azijos. 1941 m. gegužės 20 d. Vokietija okupavo žemyninę Graikiją ir, koordinuodama savo veiksmus iš jūros ir oro, pradėjo užgrobti salą, bergždžiais bandymais vykdydama iki gegužės 28 d., kai įvyko vokiečių išsilaipinimas. Šis garsusis Kretos mūšis yra vienas herojiškiausių antrojo mūšio istorijoje pasaulinis karas, kuriame kartu su graikų kariais kovėsi britai, australai, Naujosios Zelandijos gyventojai ir daugelis salos civilių. Vokiečių okupacijos metais kretiečiai drąsiai demonstravo ginkluotą pasipriešinimą.

Pasibaigus karui ir vokiečiams evakuotis, saloje prasidėjo taikaus statybos ir plėtros laikotarpis, todėl šiandien Kreta tapo viena iš labiausiai klestinčių Graikijos teritorijų daugelyje gyvenimo sričių (žemės ūkio, turizmo, kultūra).

Kartu su plačiai paplitusiu vario naudojimu Kretos gyventojų skaičius taip pat auga. 2000 m.pr.Kr. NS. pirmieji komerciniai kontaktai užsimezga su kaimyniniais regionais: Kikladomis, Mažąja Azija ir Egiptu. Pasinaudodami pagrindine geografine padėtimi, kretiečiai padėjo pamatus būsimai Mino civilizacijai. Pirmieji Kretos miesto centrai susiformavo antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų aplink vietinių archontų (karalių) rūmus, esančius kaimo bendruomenių, klestėjusių iš pelningo žemės ūkio, centre. Tokio pobūdžio visuomeninės organizacijos gyvavo 600-700 metų, Mino civilizacijos laikais. Dėl sparčios žemės ūkio plėtros Kreta tampa vienu turtingiausių Viduržemio jūros regionų.

Rūmų laikotarpis ir Mino civilizacija

Nuo 1900 m.pr.Kr NS. Kretoje pradedami statyti pirmieji rūmai, kurie buvo didžiausios salos žinomos ekonominės gerovės rezultatas. Remiantis archeologiniais kasinėjimais, šiai erai priklauso Knoso, Festa, Malia ir Kato Zakros rūmai. Svarbiausias senovės rūmų laikotarpio radinys – Phaistos diskas (1700-1600 m. pr. Kr.). Šio laikotarpio pabaiga laikoma galingu žemės drebėjimu, dėl kurio buvo sugriauti didžiausi rūmai.

Rekonstruojant rūmus, egzistavo Novodvorcova (graikų k. Νεοανακτορική ) era – aukščiausio Mino civilizacijos klestėjimo laikotarpis, kurio centras, be jokios abejonės, buvo Knosas, esantis 10 km į pietus nuo Herakliono. Knoso invazijos, nei išorinės, nei vidinės grėsmės visiškai negresia, nes kasinėjimų metu gynybinių konstrukcijų nerasta. Festos, Malijos, Kato Zakros ir kitose vietose esantys rūmai buvo vietiniai administraciniai centrai ir kontroliavo Knoso prekybą su Kipru, žemynine Graikija ir kitais prekybos partneriais. To meto archeologiniai radiniai rodo daugybę to meto gyvenimo aspektų – nuo ​​prekybos iki kasdienybės, besikeičiančių nuo miesto iki miesto. Pagrindinis kretiečių užsiėmimas buvo laivyba ir prekyba, taip pat žemės ūkis, gyvulininkystė, tekstilės ir keramikos gamyba. Didžioji dalis komercinių užsienio prekybos srautų buvo vykdoma per Ayia Triada, Malia ir Festa uostus. Maistas buvo gabenamas per salą gerai sutvarkytu kelių tinklu, kuris tuo metu egzistavo saloje.

Išsivysčiusi Mino civilizacija, kaip mano mokslininkai, savo egzistavimą baigė per stipriausią žemės drebėjimą ir sprogimą Santorinio saloje. Naujausi mokslininkų iš Kolumbijos universiteto Niujorke ir Havajų universiteto mokslininkų atradimai patvirtina šią teoriją, kurią 1930 m. pirmą kartą iškėlė graikų archeologas - Spyridon Marinatos (graikų k. Σπυρίδωνα Μαρινάτο ). Marinathos teigė, kad Knosą ir Festą sunaikino smarki potvynio banga ir pelenų debesys, susidarę po sprogimo Santorino saloje maždaug 1600 m. pr. NS.

Stiprios bangos nušlavė pakrančių miestus nuo žemės paviršiaus, sunaikino laivyną, izoliuodamos jį nuo išorinio pasaulio, pelenai uždengė saulę, sukėlė šaltį ir sunaikino žemės ūkį. Dėl to kilo baisus badas, privedęs prie sunaikinimo socialinė struktūra ir įprastas gyvenimo būdas.

Achajai

Dorians

X amžiuje prieš Kristų. NS. į Kretą atvyko dorėnai, apsigyvenę didžiausiuose salos miestuose (Knosas, Festas, Gortyna, Kidonija ir kt.). Naujieji gyventojai atsinešė geležies lydymo technologiją, kuri buvo naudojama ne tik ginklų, bet ir statybinių įrankių bei dekoratyvinių daiktų gamybai. Taip pat dorėnai atnešė naujas tradicijas (mirusiųjų deginimas – kremavimas ir kt.). Tuo pačiu metu vietiniai Kretos gyventojai išvyksta į sunkiai pasiekiamus centrinius ir rytinius salos regionus. Išplitus dorėnams, Kretoje ėmė dominuoti Spartos pavyzdžiu sukurta oligarchinė valdžia. Susidarė daugiau nei 100 miestų-valstybių, iš kurių didžiausios buvo Festas, Knosas, Ierapefas, Gortinas ir kt., o visa visuomenė susiskirstė į 4 grupes: dorėnus, periekus, minojius ir afamiotus (arba klarotus). Paskutinės dvi grupės buvo vergai be politinių teisių, iš ko galima daryti išvadą, kad Kretos visuomenė buvo panaši į spartiečių.

Romėnų laikotarpis (67 m. pr. Kr. – 395 m. po Kr.)

Kretą romėnai užkariavo per Trečiąjį Mitridato karą, kuriame ji rėmė Ponto karalystę.

73 metais prieš Kristų. NS. Marcas Antony Cretikus atvyksta į Kretą kaip romėnų valdytojas, tačiau jo pranašystė baigiasi nesėkme – 71 m. pr. NS. kretiečiai nugali jo laivyną netoli Kidonijos ir paima į nelaisvę.

Kartu su Kvinto Cecilijaus Metelio salos užėmimu 67 m.pr.Kr. NS. prasideda ilgas taikos ir klestėjimo laikotarpis, kurio metu buvo atstatyti tokie miestai kaip Kidonija, Knosas, Festas, taip pat ir administracinis salos centras – Gortyna. Gortyna buvo vienintelis miestas, išgyvenęs daugybę invazijų. Romėnų buvimas didelės įtakos neturėjo kasdienis gyvenimas kretiečiai, sugebėję išsaugoti savo kalbą, tradicijas ir kultūrą. Romėnai pastatė daug architektūros paminklų, kurie išliko iki šių dienų. 58 metais Kreta pirmą kartą sužinojo apie krikščionybę (per apaštalą Paulių).

Pirmasis Bizantijos laikotarpis (395–824)

Ilgą laiką, įskaitant visus viduramžius, saloje, kuri nebuvo paveikta vokiečių ir slavų invazijų, buvo išsaugoti senovės ordinai, įskaitant vergiją. Prasidėjus arabų užkariavimams (VII a.), saloje sustiprėjo musulmonų karinio jūrų laivyno puolimai, padažnėjo jos gyvenviečių blokados atvejai.

Arabų viešpatavimas (824–961)

Bizantija valdė salą iki 1204 m., kai kryžiuočiai užėmė Konstantinopolį.

Venecijos laikotarpis (1204–1669 m.)

Bizantijos valdžia Kretoje baigiasi žlugus Konstantinopoliui 1204 m. Kretą pirmoji užkariavo Genuja, kuri po karo 1210 metais atidavė salą Venecijai. Chanijoje, Retimne ir Heraklione venecijiečiai pastatė daugybę iki šių dienų išlikusių konstrukcijų. Salos sostinė buvo Heraklionas. Venecijos viešpatavimo laikais Kreta išgyveno tikrą kultūros klestėjimą: buvo sukurti didžiausi architektūros paminklai ir literatūros kūriniai, svarbūs besivystančiai graikų kultūrai.

Venecijiečiai visiškai pašalino pasyvius ir inertiškus graikų gyventojus politinis gyvenimasŠalis. Nepaisant to, jų politika sistemingai perkelti stačiatikių kanonus katalikiškais ir visiškai panaikinti vietinius ortodoksų dvasininkus erzino vietos gyventojus. Taip atsitiko, kad vietiniai graikai atvirai bendradarbiavo su turkais, kurie suteikė didesnę autonomiją stačiatikių bažnyčiai iš Bizantijos imperijos atimtose žemėse.

1453 m., Osmanų imperijai užkariavus Konstantinopolį, daugelis mokslininkų ir menininkų bėga iš ten į Kretą.

Turkams laipsniškai užgrobus visas Graikijos žemes, miesto graikų bendruomenėje viešpatauja neišvengiamo Kretos žlugimo atmosfera. Dauguma graikų nesąmoningai ruošėsi naujam gyvenimui musulmoniškoje valstybėje, atsižvelgdami į jau turimą Kretos, kaip musulmonų emyrato, patirtį.

Osmanų (Osmanų Kreta 1669-1898)

Kretos „autonomija“ (1898–1913)

1898 m. viduryje Osmanų imperija paskutinį kartą bandė įkurti salą sau. Liepą Jevadas Pasha atvyko į Kandiją, pirmiausia paskirtas generaliniu gubernatoriumi, bet netrukus buvo perkeltas į kuklesnes Turkijos kariuomenės vado pareigas Kretoje. Pasikartojantys Jevado Pašos susidūrimai su Europos jėgų admirolų taryba privertė Osmanų sultoną atšaukti jį 1898 m. spalį. 1898 m. rugsėjo pradžioje turkų fanatikai Kandijoje pradėjo žudyti vietinius graikus. Britų patrulis, blokuodamas riaušininkų kelią ir gindamas krikščionis, neteko vieno karininko ir trylikos žuvusių ir dvigubai daugiau sužeistų karių. Be to, žuvo britų vicekonsulas ir keli šimtai krikščionių. Riaušes sustabdė tik Candia bombardavimo grėsmė. Po to Europos galios pasiūlė Osmanų imperijai išvesti savo kariuomenę iš Kretos. Kretos autonomija buvo sukurta pavadinimu „Kretos valstybė“, kurią valdė Graikijos princas George'as.

1899 m. paskutinė Osmanų kariuomenė paliko Kretą. Kartu su jais išvyko ir nemaža dalis salos musulmonų. 1900 m. princas George'as įteikė Kretą valdžioms valstybėms memorandumą dėl salos sujungimo su Graikija. Tačiau didžiųjų valstybių vyriausybės memorandumą atmetė. Reaguodama į tai, Kretoje prasidėjo masinės gyventojų demonstracijos dėl susijungimo su Graikija. Kretos deputatų rūmai prisiekė ištikimybę karaliui Jurgiui I ir nusprendė visur iškeltą Kretos vėliavą pakeisti graikiška. Admirolų taryba pareikalavo nuleisti Graikijos vėliavą ir paprašė jų vyriausybių nusiųsti į salą papildomų laivų. 1906 m. rugsėjį Admirolų taryba privertė princą George'ą atsistatydinti iš vyriausiojo komisaro pareigų. Jį pakeitė italas Alexandros Zaimis Graikijai Didžioji Britanija buvo priversta vykdyti savo įsipareigojimus pagal Graikijai suteiktas garantijas 1939 m. balandį. Graikijos vyriausybės prašymu į Graikiją buvo išsiųstos 4 eskadrilės orlaivių (po tam tikrų dvejonių). ir 1940 metų lapkričio 1-4 dienomis Didžiosios Britanijos daliniai išsilaipino Kretoje, kuri turėjo didelę strateginę reikšmę Viduržemio jūroje. Nacistinė Vokietija rėmė fašistinę Italiją. Dėl vokiečių kariuomenės puolimo ir vėlesnio Graikijos ginkluotųjų pajėgų pasidavimo karalius George'as II ir šalies vyriausybė paliko Atėnus ir išskrido į Kretą. Didžiosios Britanijos ekspedicinės pajėgos, naikinančios sunkiąją ginkluotę ir transporto priemones, taip pat buvo priverstos ten evakuotis (daugiau nei 50 tūkst. iš 62 tūkst. žmonių) jūra.

Iki 1941 m. iš žemyninės Graikijos ir dviejų sumuštų graikų divizijų Kretoje buvo evakuota maždaug 27 000 Britų Sandraugos karių. Vietinį garnizoną sudarė trys pėstininkų batalionai. Aplink salą, laukdami vokiečių amfibijos puolimo, patruliavo keturi britų karo laivų būriai, sudaryti iš keturių mūšio laivų, devynių kreiserių ir daugiau nei dvidešimties naikintojų. Tačiau 1941 m. gegužės pabaigoje Kreta buvo užgrobta dėl vokiečių kariuomenės išsilaipinimo operacijos (Operacija Merkurijus). Iki birželio 2 d. sala yra visiškai užimta.

Kretoje nuo pirmųjų okupacijos dienų kovėsi generolo Mandako partizanų būriai.

1945 m. gegužę sala buvo visiškai išlaisvinta iš vokiečių okupacijos, padedama Anglijos, Australijos, Naujosios Zelandijos ir Sovietų Sąjungos.

Kreta yra siaura sala, esanti beveik vienodu atstumu nuo Europos, Azijos ir Afrikos. Sala yra 2,50 km ilgio ir nuo 12 iki 57 km pločio ir sąsmaukų padalyta į tris dalis: rytinę, centrinę ir vakarinę. Paskutinė dalis buvo retai apgyvendinta iki I tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. NS. Beveik visa sala yra padengta kalnų grandinėmis ir jų atramomis, prieinamomis tik pėstiesiems ir našlaičiams. Nedidelė derlinga lyguma randama tik centrinės salos dalies pietuose.

Kretos gyvenvietė prasidėjo neolito laikotarpiu, tačiau glaudūs ryšiai tarp skirtingų regionų gyventojų užsimezgė tik ankstyvojo Mino laikotarpio pabaigoje. Iki II tūkstantmečio vidurio Kreta nežinojo svetimų genčių invazijų, o Mino kultūra, kiek galima spręsti iš turimų duomenų, savarankiškai vystėsi apie pusantro tūkstančio metų. Tačiau išoriniai santykiai neabejotinai egzistavo ir turėjo tam tikrą poveikį senovės Kretos kultūros raidai.

Pagrindinis gyventojų užsiėmimas buvo žvejyba, galvijų auginimas ir iš dalies ūkininkavimas. Per aštuonis šimtmečius, apimančius ankstyvąjį Mino laikotarpį, Kretoje palaipsniui išplito metalų, daugiausia vario, naudojimas. Vietos gyventojai tuo metu naudojo varinius durklus, kirvius, peilius. Naudojant metalinius įrankius pagerėjo akmeninių indų apdirbimo technika ir išsivystė kitos amato šakos. Keramika patyrė reikšmingą evoliuciją; tobulėjo apdegimo technika, atsirado ir vystėsi tapyba ant keramikos, nors indai vis dar buvo gaminami rankomis. Egipto įtakoje atsiranda pirmieji antspaudai, iškalti iš akmens; ant vieno iš šių antspaudų pavaizduotas bokštas. Iš išorinių ryšių, matyt, gana retų, buvo galima atsekti tik ryšius su Egiptu.

Kretos gyventojai vis dar gyveno primityvioje bendruomeninėje sistemoje. Bet kuriuo atveju turtiniai ir socialiniai skirtumai jokiu būdu nebuvo reikšmingi. Tai liudija palaidojimų vienodumas, kolektyvinių namų liekanos ir kolektyviniai apvalūs kapai, kurių skersmuo nuo 4 iki 13 m.

Vidurinis miniskų laikotarpis (XXI–XVII a. pr. Kr.)

II tūkstantmečio pirmoje pusėje ekonominė ir socialinė Kretos raida pažengė toli į priekį. Būdingas bruožasšį kartą – bronzos plitimas. Įvairiose vietovėse rasta bronzinių smilkinių, daug didelių ir mažų kirvių ir kirvių, kaltų, plonų gremžtukų, durklų, ietigalių, ilgų kardų. Plačiai paplitęs bronzos naudojimas atvėrė KELIĄ bendram gamybos augimui. Vystosi didelių, kartais kelių aukštų, pastatų statyba. Pirmieji rūmai iškilo Knose, Phaistos ir Mallia;

Knoso rūmai tuo metu buvo perstatyti tris kartus, laikotarpio pabaigoje buvo pastatyti rūmai Agia Triadoje. Apie du šimtmečius trukusi kova dėl dominavimo tarp įvairių Kretos centrų baigėsi Knoso pergale. Apčiuopiamas šios pergalės rezultatas – iš šiaurės į pietus nutiestas didelis kelias iš Knoso į Festus ir toliau į Komo uostą, nutiestas iš šiaurės į pietus ir aprūpintas forpostais. Seniausio keturračio vežimo Europoje atradimas (Pale-Castro kaime) datuojamas Vidurio Mino laikotarpio pradžia. Įvesta tuo pačiu metu Poterio ratas Per šį laikotarpį bent du kartus buvo atlikta esminių patobulinimų. Kretos meistrai įvaldė ir molio gaminimo techniką, kurios panaudojimas greitai paplito.

Dailė pasiekia didelę sėkmę. Gražių, tikroviškai padarytų rūmų freskų gausa liudija savito vietos meno pažangą. Net molinių indų tapyboje pastebimas perėjimas nuo paprastų geometrinių ornamentų prie ryškių vaizdų, pirmiausia augalų, o paskui gyvūnų. Jau vidurinio Mino laikotarpio pradžioje atsirado įvairiaspalvės indų tapybos tipas, vadinamas kamares, pagal gyvenvietės pavadinimą, šalia kurios urve buvo rasti pirmieji indai su tokiu ornamentu. Toks tapybos būdas plačiai paplito Kretoje ir už jos ribų. Vis labiau paplitę įvairūs antspaudai ir raižyti akmenys.

Svarbiausias šių laikų išradimas – rašymas. Iš pradžių jis atsirado kaip piktografinis (piešimo) raštas, bet netrukus įgavo hieroglifų formą, panašiai kaip egiptiečių. Ankstyviausi Kretos rašto pavyzdžiai yra antspauduose iškalti piešiniai ir žymės ant akmens luitų, iš kurių buvo statomi rūmai. Vidurinio Mino laikotarpio pabaigoje rašalas jau buvo naudojamas. Ryšium su rašto plitimu, hieroglifai buvo palaipsniui supaprastinti. Laikotarpio pabaigoje jau atsiranda tiesinė A, taip sąlygiškai pavadinta, priešingai kiek vėlesnei, taip pat linijinei raidei B. Deja, tiesinė A dar nėra iššifruota, todėl mums atimta galimybė nustatyti specifiniai istoriniai senovės Kretos raidos bruožai.

Žymus gamybinių jėgų augimas kartu su nuosavybės nelygybės didėjimu leidžia manyti, kad būtent vidurio Mino laikotarpiu Kretos visuomenė, bent jau pirmaujančiuose, „rūmų“ centruose, tapo klasine. Knoso ir Phaistos rūmai, sprendžiant pagal kapitalinį pastatų pobūdį, prabangos prekių gausą, freskų gausą ir galiausiai rašto naudojimą gaminių apskaitai ir administravimo reikmėms, neabejotinai buvo vieta ankstyvųjų vergų valstybių valdovai. Knosą su Festu jungiančio kelio brėžinys nematomai liudija kažkokį politinį šių centrų susivienijimą. Didelio importuotų daiktų skaičiaus nebuvimas rodo, kad pirmosios Kretos valstybės neabejotinai atsirado dėl laipsniško vidinio socialinio ir ekonominio Kretos visuomenės vystymosi, o ne dėl kokios nors išorinės įtakos.

Vėlyvasis Mino laikotarpis (XVI-XII a. pr. Kr.)

Laikotarpis nuo maždaug 1600 iki 1100 metų (vadinamasis vėlyvasis Mino) pasižymi maksimaliu Kretos kultūros išsivystymu; ji taip pat apima jos laipsniško mažėjimo laiką iki galutinio žlugimo. XVI amžiuje. gyventojų Kretoje tikriausiai buvo daugiau nei bet kada vėlesnėje senovėje. Visoje saloje tiesiamas kelių tinklas su sargybos postais. Kartu buvo išplėsti ir neregėta prabanga papuošti rūmai. Šiam laikui priklauso geriausi Kretos architektūros ir meno paminklai, tokie kaip „sosto kambarys“, „karaliaus kunigo“ reljefas, procesijas vaizduojančios freskos, kovą su jaučiais vaizduojančios figūrėlės ir kt. Būdingas šių laikų bruožas yra bajorų turtų augimas. Atkastas privatus Knoso turtuolio namas, vadinamasis „Pietų namas“, buvo dviejų aukštų. Tai buvo pastatas su portiku, kolonomis, šventa platforma, rūsiu ir sandėliuku, kuriame buvo rasti įvairūs bronziniai įrankiai. Šiuo laikotarpiu uolose sukalti bajorų šeimos kapai plečiasi ir įgauna prabangių kapų išvaizdą. Freskose pavaizduoti kilmingų asmenų ir kunigų drabužiai išsiskiria elegancija.

Visa tai pirmiausia lėmė tolesnis gamybos augimas, ypač pastebimas laivų statyboje. Sprendžiant iš vaizdų ant ruonių, senos valtys dabar virsta gana dideliais denio laivais; viename iš antspaudų pavaizduotas arklio vežimas, pakrautas į laivą. Tuo metu užsimezgė gyvi Kretos santykiai su Egiptu, Sirija ir ypač Mikėnų Graikija. Kai kuriose Kretos vietose buvo rasta jaučio odos formos vario luitai, kurie galėjo būti naudojami kaip pinigai. Jų svoris (29 kg) atitinka vėlesnį graikišką svorio vienetą – talentą.

Šiuo metu atsiranda nauja linijinė raidė, vadinamoji linijinė raidė B. Matyt, XV a. pirmoje pusėje. pr. Kr NS. Kretą užkariavo graikų achajai. Linijiniai B dokumentai iš Knoso yra graikų kalba. Tačiau kitose Kretos vietovėse iki vėlyvojo Mino laikotarpio pabaigos ir toliau vartojama aiškiai negraikiška Linijinė raidė A. Agios Theodoros kapas su kupolu, pastatytas pagal mums žinomų iš kasinėjimų kupolinių kapų modelį. Mažojoje Azijoje ir Mikėnuose, matyt, priklauso achajų valdymo laikui.

XIV-XII amžiuje. pr. Kr NS. pastebimas laipsniškas Kretos kultūros nuosmukis, egzistavęs net iki naujojo, dorėniško Kretos užkariavimo, kuris, matyt, įvyko XII ir XI amžių sandūroje. Iki to laiko išorės ryšiai buvo beveik visiškai nutrūkę, prekyba nyko, kasinėjimų metu vis rečiau rasta amatų gaminių. Molio indų ornamentikoje vietoj ryškių tikroviškų vaizdų dabar atsiranda itin stilizuoti augalų ir jūros gyvūnų vaizdai.

Knoso rūmai

Ryškiausias Kretos architektūros paminklas – Nnoso rūmai, apie graikų mitus jie buvo vadinami labirintu (šis žodis kilęs iš termino labris – „dvigubas kirvis“ – mėgstamiausias Kretos meno įvaizdis). Pasak šių legendų, rūmų gilumoje gyveno pusiau žmogus, pusiau jautis – Minotauras, į kurį Atėnų miestas kasmet siųsdavo 7 jaunuolius ir tiek pat merginų. Minotaurą, pasak legendos, nužudė Atėnų didvyris Tesėjas, skraidančio Egėjo sūnus. Matyt, Tesėjo mitas atspindėjo Atikos priklausomybę nuo Knoso vėlyvojo Mino laikotarpio pradžioje. Knoso rūmai, kurių bendras plotas yra apie 16 tūkstančių kvadratinių metrų. m, reprezentuojantis sudėtingą šimtų skirtingų kambarių kratinys, graikams-achajai atrodė kaip pastatas, iš kurio galima rasti išeitį. Nuo tada žodis „labirintas“ tapo patalpų sinonimu sudėtinga sistema patalpų ir koridorių vieta.

Archeologinių kasinėjimų metu nustatyta, kad rūmai buvo pastatyti vidurinio Mino laikotarpio pradžioje, o vėliau daug kartų plečiami. Mino kultūros klestėjimo laikais rūmai buvo dviejų ar trijų aukštų, neskaičiuojant rūsiai, kuriame buvo rūsiai, dirbtuvės, maisto, ginklų sandėliai ir požemiai. Apeigines rūmų patalpas sudarė didelės ir mažos „sosto“ salės bei kulto reikmėms skirtos patalpos. Tariamame moteriškame rūmų skyriuje buvo priėmimo kambarys, vonios kambariai, iždas ir įvairios kitos patalpos. Rūmuose buvo įrengtas platus didelio ir mažo skersmens molinių vamzdžių kanalizacijos tinklas, aptarnaujantis baseinus, vonios kambarius ir tualetus. Rūmuose rasta per 2 tūkstančius molinių lentelių su įvairiais įrašais. Turtinga kai kurių kambarių apdaila, daugybė daiktų iš brangiųjų metalų, itin meniška sienų tapyba, freskos, erdvūs sandėliai – visa tai liudija, kad rūmuose gyveno karaliai – Knoso valdovai ir visi Kreta.

Socialiniai-ekonominiai santykiai

I pusėje II tūkstantmečio pr. pirmaujančios Kretos visuomenės neabejotinai jau yra išskaidytos į klases. „Tokie milžiniški pastatai kaip Knoso rūmai klestėjimo laikais ir panašūs, nors ir mažesni, Festo, Malijos ir Agia Triados rūmai įtikinamai įrodo valstybės aparato – valdančiosios klasės smurto organo – egzistavimą. Hieroglifas, reiškiantis rankų grandines. , ginkluotų negrų, matyt, rūmų sargybinių atvaizdai, pagaliau didelės centralizuotos rūmų ekonomikos su išvystyta apskaitos sistema buvimas.Visa tai negalėjo atsirasti primityvios bendruomeninės sistemos sąlygomis.galėjo būti ne kas kita, kaip vergų nuosavybė.

Tokie didžiuliai statiniai, kaip tuo metu Knoso rūmai, vargu ar galėjo būti pastatyti be vergų darbo. Paminėjimas graikų mite apie Tesėją apie kasmetinius jaunų vyrų ir moterų pristatymus į Kretą galėjo būti tolimas vergų duoklės, kurią Kretai mokėjo pavaldžios gentys, prisiminimas. Knoso dokumentuose yra aiškių požymių, kad tuo metu egzistavo gana reikšmingos vergų grupės. Vienos iš Kretos vergų grupių Mnoitų pavadinimas, atėjęs iki mūsų vėlesnių senovės autorių darbuose, kai kurie tyrinėtojai siejasi su legendinio Kretos garlaivio Minos vardu.

Visi turimi duomenys leidžia teigti, kad vergovė Kretoje egzistavo jau Mino laikais. Tačiau to meto vergovės išsivystymo lygis, matyt, nebuvo labai aukštas. Čia nebuvo didelių drėkinimo sistemų, kaip daugelyje senovės Rytų despotizmų. Žemė, matyt, neturėjo didelių gabaritų. Amatas pasiekė tokį aukštas lygis tai daugeliu atvejų rodo gilų asmeninį gamintojo susidomėjimą savo darbo produkto kokybe; tiesioginiai tokio pobūdžio gamintojai turėjo būti asmeniškai laisvi žmonės.

Turime labai mažai duomenų apie nuosavybės formas senovės Kretoje. Daugybė ruonių, kurie kartais buvo žymimi pythos (dideli moliniai indai maistui laikyti), tikriausiai liudija apie reikšmingą privačios nuosavybės santykių raidą, tačiau ruoniai galėjo priklausyti ir oficialioms liepoms, aptarnaujančioms šią didžiulę carinę ekonomiką. Vėlyvuoju Mino periodu jau buvo pastebima rimta nuosavybės stratifikacija; turtuolių namai, grandioziniai jų kapai, platūs Kretos išoriniai ryšiai, galiausiai tauriųjų metalų panaudojimas prekyboje – visa tai rodo privačios nuosavybės raidą. Didžiulei rūmų ekonomikai, matyt, pagal pareigas tarnavo daugybė šimtų vergų, laisvųjų amatininkų ir ūkininkų.

Kretos kultūra

Vienas iš svarbiausių Mino kultūros laimėjimų buvo rašymas, kuris nuosekliai ėjo visą raidos kelią nuo piktografinio per hieroglifą iki linijinio rašto. Jei hieroglifinis kretietiškas raštas tam tikru mastu galėjo priklausyti nuo egiptiečių rašto, tai linijinis raštas buvo toks pat išskirtinis kaip ir visa Mino kultūra. Kaip jau buvo nurodyta, pradinė linijinė A Knose ir žemyninėje Graikijoje išsivystė į linijinę B (XV–XII a.). Kipre šio linijinio rašto pagrindu buvo sukurtas Kipro-Mino raštas (XV–XI a.) ir galiausiai – Kipro silabinis raštas (VII–IV a. pr. Kr.). Pažintis su Kipro skiemeniniu raštu labai palengvino tiesinės B iššifravimą.

Rašto plitimas Kretoje, kiek galima spręsti, buvo glaudžiai susijęs su stambių rūmų ūkių poreikiais. Raidės daugiausia randamos ant ilgų siaurų molio lentelių, kurių kontūrai primena palmių lapus. Tokių tablečių rasta daug; antspaudų, indų ir kai kurių kitų daiktų iki mūsų atkeliavo nemažai užrašų. Neabejotinai vis dar didelis kiekis užrašai buvo daromi ant mažiau atsparių medžiagų, pavyzdžiui, ant palmių lapų, galbūt ant papiruso ir kt. Aukščiau minėtas rašalo naudojimas taip pat liudija gana plačiai paplitusį raštą.

Daugelio mokslininkų ilgalaikėmis pastangomis tiesė B iš esmės jau buvo iššifruota, todėl galima perskaityti daugiau nei 2 tūkstančius Knoso, apie 1 tūkstantį Pilo (rasta kasinėjant Pylos pietvakarinėje šalies dalyje). Peloponesas) ir apie šimtą kitų tablečių su šio laiško ženklais. Linijinėje B dalyje yra 88 balsių ir skiemenų simboliai; be to, šis laiškas turėjo daug sąvokų ženklų. Skaičiavimo sistema buvo dešimtainė. Paaiškėjo, kad perskaitytų užrašų kalba yra graikų, tik šiek tiek skiriasi nuo senovės graikų epo kalbos. Iš to išplaukia graikų kalba daug senesnė, nei manyta anksčiau, nes Knoso lentelės buvo sukurtos II tūkstantmečio viduryje, likus 600 metų iki tariamo epinio sukūrimo laiko. Linear B dekodavimas neginčijamai įrodo, kad jau tuo metu Knosą valdė graikiškai kalbantys achajai, kurie linijinį A pritaikė graikų kalbai.

Savotiškas buvo ir Mino menas. Nuo paprasčiausių taškinių ir linijų ornamentų iki ryškių įvairiaspalvių sudėtingų geometrinių formų Kretos menininkai pamažu perėjo prie tikroviško floros ir faunos vaizdavimo. Rūmų, ypač Knoso, sienų freskos gali būti saugiai prilygintos geriausiems senovės pasaulio meno kūriniams. II tūkstantmečio prieš Kristų vidurio Mino dailininkai NS. meistriškai atkartojo net didingų procesijų dalyvių, kilmingų moterų aprangos išvaizdą ir detales. Būtent dėl ​​tikroviškos Kretos meistrų būdo to meto meno kūriniai įgyja mums svarbaus istorijos šaltinio reikšmę. . Nepaisant religinių temų Kretos mene, jis buvo pasaulietiškesnis nei Egipto ar Babilono.

Planuoti
Įvadas
1 Priešistorinė era
2 Ikirūmų laikotarpis
3 Rūmų laikotarpis ir Mino civilizacija
4 achajai
5 Dorianai
6 Romos laikotarpis
7 Bizantijos laikotarpis
8 viduramžiai
9 Venecijos laikotarpis
10 Osmanų valdžioje
11 Šiuolaikinė istorija
11.1 Antrasis pasaulinis karas

Bibliografija

Įvadas

1. Priešistorinė era

Kretoje rasti ginklai senovės žmogus rodo, kad žmonės į Kretą atvyko daugiau nei prieš 130 tūkstančių metų jūra. Apie 7 tūkstančius metų prieš Kristų susikūrė pirmosios gyvenvietės, kurių gyventojai vertėsi žemės ūkiu ir gyvulininkyste. Šie naujakuriai gyveno akmeniniuose namuose, rečiau – urvuose. Ilitijos (Ειλειθυίας), Stravomiti (Στραβομύτη), Ellinospilio (Ελληνοσπήλαιο) urvuose ginklai, įrankiai keramika, peiliai iš akmens ir kaulo, taip pat religiniai daiktai, skirti vaisingumo deivei.

Iki II tūkstantmečio pr. Kr. pradžios. NS. Kretos saloje buvo suformuotos keturios vietinės karalystės, kurių centrai buvo Knoso, Festa, Mallia ir Kato Zakro miestuose. Maždaug XVIII amžiaus viduryje prieš Kristų. NS. Kreta buvo suvienyta valdant Knoso valdovams, o kitų karalysčių valdovai tikriausiai tapo jų vasalais. Šio laikotarpio istorija beveik nežinoma.

Ankstyviausių Kretos gyventojų etninė priklausomybė nenustatyta, tačiau manoma, kad vietiniai gyventojai iš pradžių kalbėjo ne indoeuropiečių kalba (eteokritų kalba).

2. Ikirūmų laikotarpis

Kartu su plačiai paplitusiu vario naudojimu Kretos gyventojų skaičius taip pat auga. 2000 m.pr.Kr. pirmieji komerciniai kontaktai užsimezga su kaimyniniais regionais: Kikladomis, Mažąja Azija ir Egiptu. Pasinaudodami pagrindine geografine padėtimi, kretiečiai padėjo pamatus būsimai Mino civilizacijai. Pirmieji Kretos miesto centrai susiformavo antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų aplink vietinių archontų (karalių) rūmus, esančius kaimo bendruomenių, klestėjusių iš pelningo žemės ūkio, centre. Tokio pobūdžio visuomeninės organizacijos gyvavo 600-700 metų, Mino civilizacijos laikais.

3. Rūmų laikotarpis ir Mino civilizacija

Nuo 1900 m.pr.Kr Kretoje pradedami statyti pirmieji rūmai, kurie buvo didžiausios salos žinomos ekonominės gerovės rezultatas. Remiantis archeologiniais kasinėjimais, Knoso, Festa, Malia ir Kato Zakros rūmai yra iš tos eros. Svarbiausias senovės rūmų laikotarpio radinys – Phaistos diskas (1700-1600 m. pr. Kr.). Šio laikotarpio pabaiga laikoma galingu žemės drebėjimu, dėl kurio buvo sugriauti didžiausi rūmai. Atstatant rūmus buvo išsiaiškinta apie Novodvorcovo (Νεοανακτορική) epochą - aukščiausio Mino civilizacijos klestėjimo laikotarpį, kurio centras, be jokios abejonės, buvo Knosas, esantis 10 km į pietus nuo Herakliono. . Knoso invazijos, nei išorinės, nei vidinės grėsmės visiškai negresia, nes kasinėjimų metu gynybinių konstrukcijų nerasta. Festos, Malijos, Kato Zakros ir kitose vietose esantys rūmai buvo vietiniai administraciniai centrai ir kontroliavo Knoso prekybą su Kipru, žemynine Graikija ir kitais prekybos partneriais. To meto archeologiniai radiniai rodo daugybę to meto gyvenimo aspektų – nuo ​​prekybos iki kasdienybės, besikeičiančių nuo miesto iki miesto. Pagrindinis kretiečių užsiėmimas buvo laivyba ir prekyba, taip pat žemės ūkis, gyvulininkystė, tekstilės ir keramikos gamyba. Didžioji dalis komercinių užsienio prekybos srautų buvo vykdoma per Ayia Triada, Malia ir Festa uostus. Maistas buvo gabenamas per salą gerai sutvarkytu kelių tinklu, kuris tuo metu egzistavo saloje. Išsivysčiusi Mino civilizacija, kaip mano mokslininkai, savo egzistavimą baigė per stipriausią žemės drebėjimą ir sprogimą Santorinio saloje. Naujausi mokslininkų iš Kolumbijos universiteto Niujorke ir Havajų universiteto mokslininkų atradimai patvirtina šią teoriją, kurią 1930 m. pirmą kartą iškėlė graikų archeologas Spyridonas Marinatosas (Σπυρίδωνα Μαρινάτο). Marinathos teigė, kad Knosą ir Festą sunaikino smarki potvynio banga ir pelenų debesys, susidarę po sprogimo Santorino saloje maždaug 1600 m. pr. Stiprios bangos nušlavė pakrančių miestus nuo žemės paviršiaus, sunaikino laivyną, izoliuodamos jį nuo išorinio pasaulio, pelenai užstojo saulę, sukėlė šaltį ir sunaikino žemės ūkį. Dėl to kilo baisus badas, dėl kurio buvo sugriauta socialinė struktūra ir įprastas gyvenimo būdas.

Po šios nelaimės Kreta neatliko didelio kultūrinio ir politinio vaidmens, buvo daug išpuolių iš kitų kultūrų. Pirmiausia achajai, pasinaudoję Knoso žlugimu, užėmė Kretą ir sustiprino savo valdžią saloje. 1380 m.pr.Kr pažymėtas galingu nauju žemės drebėjimu, kuris sunaikina paskutinius Mino civilizacijos ženklus. Po tokio žemės drebėjimo Knoso rūmai buvo sugriauti. Įvairūs šaltiniai rodo, kad 1200 m. prieš Kristų Kreta turėjo stiprią laivyną ir surengė piratų antskrydžius į rytinę Viduržemio jūros dalį. Kretiečiai taip pat dalyvavo Trojos kare.

5. Dorians

X amžiuje prieš Kristų. į Kretą atvyko dorėnai, apsigyvenę didžiausiuose salos miestuose (Knosas, Festas, Gortyna, Kidonija ir kt.). Naujieji gyventojai atsinešė geležies lydymo technologiją, kuri buvo naudojama ne tik ginklų, bet ir statybinių įrankių bei dekoratyvinių daiktų gamybai. Taip pat dorėnai atnešė naujas tradicijas (mirusiųjų deginimas – kremavimas ir kt.). Tuo pačiu metu vietiniai Kretos gyventojai išvyksta į sunkiai pasiekiamus centrinius ir rytinius salos regionus. Išplitus dorėnams, Kretoje ėmė dominuoti oligarchinė valdžia. Susidarė daugiau nei 100 miestų-valstybių, iš kurių didžiausios buvo Festas, Knosas, Ierafefas, Gortinas ir kt., o visa visuomenė buvo suskirstyta į 4 grupes: Dorianus, Periki, Minoits ir Afamiots (arba klarotus). Paskutinės dvi grupės buvo vergai be politinių teisių, iš ko galima daryti išvadą, kad Kretos visuomenė buvo panaši į spartiečių.

6. Romos laikotarpis

Kartu su salą okupavus romėnams, prasideda ilgas taikos ir klestėjimo laikotarpis, kurio metu buvo atstatyti tokie miestai kaip Kidonija, Knosas, Festas, taip pat administracinis salos centras Gortyna. Gortyna buvo vienintelis miestas, išgyvenęs daugybę invazijų. Romėnų buvimas neturėjo didelės įtakos kasdieniam kretiečių gyvenimui, nes jiems pavyko išsaugoti savo kalbą, tradicijas ir kultūrą. Romėnai pastatė daug architektūros paminklų, kurie išliko iki šių dienų. 58 m. mūsų eros metais Kreta pirmą kartą sužinojo apie krikščionybę per apaštalą Paulių.

7. Bizantijos laikotarpis

Tada sala pamažu pateko į Bizantijos jurisdikciją. Ilgą laiką, įskaitant visus viduramžius, saloje, kuri nebuvo paveikta vokiečių ir slavų invazijų, buvo išsaugoti senovės ordinai, įskaitant vergiją. Prasidėjus arabų invazijai (VII a.), saloje suintensyvėjo musulmonų karinio jūrų laivyno puolimai, padažnėjo jos gyvenviečių blokados atvejai.

8. Viduramžiai

826 m. grupė musulmonų iš Iberijos perima salą ir paverčia ją musulmonų emyratu, nors dauguma gyventojų ir toliau laikosi stačiatikybės. 960–961 metais imperatorius Foka užkariavo Kretą ir valdė ją iki 1204 m., kai kryžiuočiai užėmė Konstantinopolį. Pasinaudodama tuo, Venecijos Respublika įtraukia salą į savo talasokratinę respubliką kartu su kitomis Graikijos salomis (Eubėja, Kipras, mažesnėmis Egėjo jūros salomis). 1204-1669 metais (Venecijos valdymo laikais) Kretoje daugiausia gyveno graikai ortodoksai. Be jų, saloje gyveno nedidelės žydų, armėnų ir po 1204 m. katalikų (daugiausia italų ir graikų unitų) bendruomenės. Venecijiečiai visiškai pašalino pasyvius ir inertiškus graikų gyventojus nuo dalyvavimo politiniame šalies gyvenime. Nepaisant to, jų politika sistemingai perkelti stačiatikių kanonus katalikiškais ir visiškai panaikinti vietinius ortodoksų dvasininkus erzino vietos gyventojus. Taip atsitiko, kad vietiniai graikai atvirai bendradarbiavo su turkais, kurie suteikė didesnę autonomiją stačiatikių bažnyčiai iš Bizantijos imperijos atimtose žemėse. Be to, kaip ir Nikėjoje, turkams laipsniškai užgrobus visas Graikijos žemes, miesto graikų bendruomenėje viešpatauja neišvengiamo Kretos žlugimo atmosfera. Dauguma graikų nesąmoningai ruošėsi naujam gyvenimui musulmoniškoje valstybėje, atsižvelgdami į jau turimą Kretos, kaip musulmonų emyrato, patirtį. Net ir šioje situacijoje venecijiečiai vietos gyventojams praktiškai nedaro nuolaidų. Dėl to 1648 m. Osmanų imperija užėmė beveik visą salą, išskyrus Candia tvirtovę (šiuolaikinis Heraklionas), kurią venecijiečiai valdė iki 1669 m. Kelias mažas pakrantės salas jie valdė iki 1715 m. Osmanų okupacijos metais nemaža dalis gyventojų (iki pusė) masiškai atsiverčia į islamą. Tuo pačiu metu daugelis Kretos musulmonų saugo graikų kalbą, krikščionių papročius ir relikvijas, plinta kriptokrikščionybė.

9. Venecijos laikotarpis

Bizantijos valdžia Kretoje baigiasi žlugus Konstantinopoliui 1204 m. Kretą pirmoji užkariavo Genuja, kuri po karo 1210 metais atidavė salą Venecijai. Chanijoje, Retimne ir Heraklione venecijiečiai pastatė daugybę iki šių dienų išlikusių konstrukcijų. Salos sostinė buvo Heraklionas. Venecijos viešpatavimo laikais Kreta išgyveno tikrą kultūros klestėjimą: buvo sukurti didžiausi architektūros paminklai ir literatūros kūriniai, svarbūs besivystančiai graikų kultūrai.