Krikščionių pasninkai ir šventės. Krikščionių gavėnios taisyklės. Vegetarizmas ir jo skirtumas nuo krikščioniškojo pasninko. Pagrindinės krikščionių šventės ir pasninkai

* Tai reiškia, kad alyvuogės naudojamos vietoj augalinio aliejaus.

(Pastaba: Chartija visiškai taikoma Palestinos vienuolinei praktikai (žr.). Pasauliečiai savo normą nustato individualiai, pageidautina su kunigo palaiminimu)

Datos yra naujo stiliaus

Rusiškai Stačiatikių bažnyčia yra keturi daugiadieniai pasninkai, pasninkas trečiadienį ir penktadienį ištisus metus (išskyrus penkias savaites), trys vienos dienos pasninkai.

Pats Išganytojas buvo dvasios nuvestas į dykumą, keturiasdešimt dienų buvo velnio gundomas ir per tas dienas nieko nevalgė. Gelbėtojas pradėjo mūsų išganymo darbą pasninku. puikus postas- pasninkas paties Išganytojo garbei, o paskutinė šio 48 dienų pasninko kančių savaitė buvo įsteigta pagerbiant Paskutinės dienos Jėzaus Kristaus žemiškasis gyvenimas, kančia ir mirtis.

Ypatingu griežtumu pasninkas laikomasi pirmąją ir aistros savaitę.

Pirmąsias dvi Didžiosios gavėnios dienas, taip pat Didįjį penktadienį, Typicon nurodo vienuoliams visiškai susilaikyti nuo maisto. Likęs laikas: pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – sausas valgymas (vanduo, duona, vaisiai, daržovės, kompotai); antradienis, ketvirtadienis – karštas maistas be aliejaus; Šeštadienis, sekmadienis – maistas su augaliniu aliejumi.

Apreiškimo dieną leidžiama žuvis Šventoji Dievo Motina ir Verbų sekmadienį. Lozoriaus šeštadienį leidžiami žuvų ikrai. Didįjį penktadienį galioja tradicija nevalgyti, kol neišnešama vanta (dažniausiai ši paslauga baigiasi 15-16 val.).

Visų Šventųjų savaitės pirmadienį prasideda Šventųjų apaštalų pasninkas, nustatytas prieš apaštalų Petro ir Pauliaus šventę. Pasninko tęsinys yra skirtingas, priklausomai nuo to, kiek ankstyvos ar vėlyvos Velykos.

Jis visada prasideda Visų Šventųjų pirmadienį ir baigiasi liepos 12 d. Ilgiausias Petrovo pasninkas apima šešias savaites, o trumpiausias – su diena. Šis pasninkas buvo įsteigtas šventųjų apaštalų garbei, kurie pasninku ir malda ruošėsi pasauliniam Evangelijos skelbimui ir ruošė savo įpėdinius išganymo tarnystei.

Griežtas badavimas (sausas valgymas) trečiadienį ir penktadienį. Pirmadienį galite valgyti karštą maistą be aliejaus. Kitomis dienomis – žuvis, grybai, dribsniai su augaliniu aliejumi.

rugpjūčio 14 – rugpjūčio 27 d

Praėjus mėnesiui po Apaštališkosios gavėnios, prasideda daugiadienė ėmimo į dangų gavėnia. Ji trunka dvi savaites – nuo ​​rugpjūčio 14 iki 27 d. Šiuo pasninku Bažnyčia mus ragina sekti Dievo Motiną, kuri prieš persikėlimą į dangų nepaliaujamai pasninkavo ir meldėsi.

Pirmadienis Trečiadienis Penktadienis - . Antradienis, ketvirtadienis – karštas maistas be aliejaus. Šeštadienį ir sekmadienį leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi.

Šis pasninkas buvo nustatytas tam, kad galėtume tinkamai pasiruošti malonės kupinai sąjungai su gimusiu Gelbėtoju.

Jei įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią šventė patenka į trečiadienį arba penktadienį, chartija leidžia žuvį. Po Mikalojaus atminimo dienos ir prieš Kalėdų šventę žuvis leidžiama šeštadienį ir sekmadienį. Šventės išvakarėse chartija draudžia visomis dienomis valgyti žuvį, šeštadienį ir sekmadienį – maistą su sviestu.

Kūčių vakarą nėra įprasta valgyti iki pirmosios žvaigždės pasirodymo, o po to valgo sultingus – meduje virtas kviečių grūdus arba virtus ryžius su razinomis.

Tvirtos savaitės

savaitę- savaitę nuo pirmadienio iki sekmadienio. Šiomis dienomis trečiadienį ir penktadienį pasninko nėra.

Penkios savaitės iš eilės:

muitininkas ir fariziejus– 2 savaitės iki gavėnios

sūrus ()- savaitę prieš gavėnią (be mėsos),

Velykos (šviesos)– Savaitė po Velykų

Troickaja- savaitė po Trejybės.

trečiadienį ir penktadienį

Savaitės pasninko dienos yra trečiadienis ir penktadienis. Trečiadienį pasninkas buvo įsteigtas Judo Kristaus išdavystės atminimui, penktadienį – kančioms ant kryžiaus ir Išganytojo mirčiai atminti. Šiomis savaitės dienomis Šventoji Bažnyčia draudžia vartoti mėsos ir pieno produktus, o Visų Šventųjų savaitę prieš Kristaus Gimimą taip pat reikėtų susilaikyti nuo žuvies ir augalinio aliejaus. Leidžiama tik tada, kai švenčiamų šventųjų dienos patenka į trečiadienį ir penktadienį daržovių aliejus, o per didžiausias šventes, tokias kaip Pokrovas, žvejoja.

Sergantiems ir užsiėmusiems sunkiu darbu leidžiama šiek tiek palengvinti, kad krikščionys turėtų jėgų melstis ir atlikti reikalingus darbus, tačiau žuvies naudojimas netinkamomis dienomis, o juo labiau visiškas pasninko sprendimas yra atmetamas. pagal chartiją.

Vienos dienos įrašai

Epifanijos Kalėdų išvakarės - sausio 18 d Epifanijos išvakarėse. Šią dieną krikščionys ruošiasi apsivalymui ir pašventinimui švęstu vandeniu Epifanijos šventėje.

- rugsėjo 27 d. Gelbėtojo kančios ant kryžiaus atminimas dėl žmonijos išganymo. Ši diena praleidžiama maldose, pasninku, atgailaujant už nuodėmes.

Vienos dienos pasninkas yra griežto pasninko dienos (išskyrus trečiadienį ir penktadienį). Žuvis draudžiama, bet maistas su augaliniu aliejumi leidžiamas.

Apie valgymą švenčių dienomis

Remiantis Bažnyčios chartija, trečiadienį ir penktadienį vykusiose Kristaus Gimimo ir Teofanijos šventėse pasninkas nėra. Kūčių ir Apsireiškimo išvakarėse bei Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimo švenčių dienomis leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi. Įteikimo, Viešpaties Atsimainymo, Ėmimo į dangų, Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo ir Apsaugos, Jos įėjimo į šventyklą, Jono Krikštytojo, apaštalų Petro ir Pauliaus, Jono Teologo Gimimo šventėmis, kurios įvyko trečiadienį ir penktadienį, o nuo Velykų iki Trejybės trečiadienį ir penktadienį leidžiama žuvis.

Vertai, tyra siela švęsti bažnyčią Stačiatikių šventė, reikia tam tinkamai pasiruošti, nes niekas neduodama taip paprastai, be vargo. Iš esmės pasninkas reiškia tam tikrus kūniškus ir dvasinius apribojimus, kurių tikintysis turi paklusti. Tai yra, tai asketizmo forma, kurios metu pasninkas mankština dvasią, sielą ir kūną.

Rusijos stačiatikiai, pagal bažnyčios kanonus, kasmet laiko keturis daugiadienius, tris vienos dienos pasninkus ir trečiadienį bei penktadienį. Pasninko metu labai svarbu suprasti, kad maisto ribojimas neribojant dvasios (nuo žemiškų malonumų, kurie žmogų „sugadina“ iš vidaus) neprisideda prie didelio sielos išganymo.

Pažvelkime atidžiau į visus stačiatikių pasninkus 2017 m.

Daugiadieniai stačiatikių pasninkai

• – 2017 m. vasario 27 – balandžio 15 d.;
• – 2017 m. birželio 12 – liepos 11 d.;
• 2017 m. rugpjūčio 14 d. - rugpjūčio 27 d.;
• (Filipovo žinutė) – 2017 m. lapkričio 28 d. – 2018 m. sausio 6 d.

puikus postas

Gavėnia laikoma griežčiausiu pasninku, ji trunka keturiasdešimt aštuonias dienas. Didžioji gavėnia susideda iš gavėnios ir Didžiosios savaitės. Pasninkas buvo įsteigtas mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus garbei, kuris keturiasdešimt dienų buvo velnio gundomas dykumoje ir nevalgė.

Šios keturiasdešimt dienų yra žmonių sielų išganymo pradžia. Paskutinė gavėnios savaitė – kančių savaitė – primena krikščionims apie paskutines dienas žemėje, Dievo Sūnaus kančią ir mirtį.

Pasninko metu negalima valgyti mėsos, pieno, sūrio, kiaušinių. Didžioji gavėnia ypač griežta pirmąją gavėnios savaitę ir aistrų savaitę. Švarų pirmadienį įprasta visiškai susilaikyti nuo maisto. Likusiu laiku:

• Trečiadienis, penktadienis – sausas valgymas (duona, vanduo, daržovės, vaisiai, kompotai);
• antradienis, ketvirtadienis - karštas maistas nepridedant augalinio aliejaus;
• Šeštadienį, sekmadienį – karštas maistas su augaliniu aliejumi.

Sausas valgymas – menkas, neskystas maistas, susidedantis iš duonos ar kito sauso maisto; vienas griežčiausių ortodoksų pasninko laipsnių.

2017 m. balandžio 7 d., val., leidžiama paragauti žuvies. Žuvis leidžiama ir Verbų sekmadienį, 2017 m. balandžio 9 d. Žuvies ikrus galima valgyti 2017 m. balandžio 8 d., Lozoriaus šeštadienį. 2017 m. balandžio 14 d., val geras penktadienis, negalima valgyti prieš nuėmus vantą.

Didžiosios gavėnios dienomis reikia susitaikyti su visais, taip pat suvokti visas savo nuodėmes, nuoširdžiai atgailauti.

Gavėnia prasideda 2017 m. vasario 27 d., pirmadienį, ir baigiasi 2017 m. balandžio 15 d., šeštadienį. Jau balandžio 16 d., sekmadienį, stačiatikių bažnyčia švęs Velykas – didžiausią šviesią Kristaus Prisikėlimo šventę.

Apaštališkasis postas

Šis vasaros pasninkas buvo įsteigtas šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus garbei, kurie malda ir pasninku ruošėsi pasauliniam Šventojo Rašto skelbimui. Petro pasninkas prasidės Visų Šventųjų pirmadienį, 2017 m. birželio 12 d., ir baigsis 2017 m. liepos 11 d. Kiekvienais metais pasninko trukmė skiriasi, priklausomai nuo. Ilgiausia apaštališkoji gavėnia trunka šešias savaites, o trumpiausia – savaitę ir vieną dieną.

Griežtas badavimo (sauso valgymo) laikymasis – trečiadienį ir penktadienį. Pirmadienį leidžiamas karštas maistas be aliejaus. Kitomis dienomis – grybai, žuvis, dribsniai su augaliniu aliejumi.

Prielaidos postas

Praėjus mėnesiui po Petrovo pasninko, prasideda dvi savaites trunkantis Ėmimo į dangų pasninkas. Stačiatikių bažnyčia kviečia mus, parapijiečius, mėgdžioti Dievo Motiną, kuri prieš įžengdama į dangų nuolat pasninkavo ir meldėsi.

Sausas valgymas yra pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį. Antradienį ir ketvirtadienį leidžiama valgyti karštą maistą nepridedant augalinio aliejaus. Šeštadienį ir sekmadienį leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi. Rugpjūčio 19 d., Viešpaties Atsimainymo dieną, galite valgyti žuvį.

Kalėdinis įrašas

Rudens pabaigoje, likus lygiai keturiasdešimčiai dienų iki Kristaus Gimimo šventės, prasideda žiemos susilaikymas nuo gyvūninės kilmės maisto bei sielos, dvasios ir kūno „malonumų“ – Gimimo pasninko. Pasninkas prasideda iškart po apaštalo Pilypo šventės, todėl Gimimo pasninkas dar vadinamas Pilypo pasninku.

Gimimo pasninkas buvo įsteigtas vardan dėkingumo Viešpačiui Dievui už surinktus žemės vaisius. Pasninko metu krikščionys ruošiasi didžiajai šventei – Kristaus Gimimui. Žiemos pasninkas prasideda 2017 metų lapkričio 28 dieną ir baigiasi 2018 metų sausio 6 dieną.

Maisto chartija visiškai sutampa su Petro pasninko maisto chartija iki 2017 m. gruodžio 19 d., Šv. Mikalojaus dienos. Jei įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą bažnytinė šventė patenka trečiadienį arba penktadienį, galite valgyti žuvį. Po Šv. Mikalojaus atminimo dienos ir iki pat Kalėdų prieššventės žuvis leidžiama šeštadienį ir sekmadienį. Šventės metu visomis dienomis draudžiama valgyti žuvį, o šeštadienį ir sekmadienį - maistas su sviestu. Kūčių vakarą, 2017 m. sausio 6 d., negalima valgyti iki pirmos žvaigždės pasirodymo, o po to - sochivo (kviečių grūdai, virti meduje, taip pat ryžiai su razinomis).

Bažnyčios stačiatikių vienos dienos pasninkai 2017 m

• Trečiadienis ir penktadienis ištisus metus, išskyrus ištisines savaites ir Kalėdų laiką;
• Epifanijos Kalėdų išvakarės (Teofanijos išvakarės) – 2017 m. sausio 18 d.;
• Jono Krikštytojo galvos nukirtimas – 2017 m. rugsėjo 11 d.;
• Šventojo Kryžiaus išaukštinimas – 2017 rugsėjo 27 d.

Skelbkite trečiadienį ir penktadienį

Trečiadienį savaitinis pasninkas buvo įsteigtas kaip Judo Kristaus išdavystės atminimas, penktadienį – Jėzaus Kristaus kančios ir mirties atminimui. Šiais laikais mėsa ir pieno produktai yra draudžiami, o nuo Visų Šventųjų savaitės iki Kristaus Gimimo taip pat reikia susilaikyti nuo žuvies ir augalinio aliejaus. Kai švenčiamų šventųjų dienos patenka į trečiadienį arba penktadienį, į maistą leidžiama įpilti augalinio aliejaus. Per didžiausias šventes, pavyzdžiui, Pokrovą, leidžiama žuvis.

Kartu reikia atminti, kad dirbantiems sunkų darbą ar sergantiems, trečiadienį ir penktadienį pasninkaudami leidžiami kai kurie atlaidai. Tai būtina, kad krikščionims užtektų jėgų maldai ir reikalingam darbui.

Epifanijos Kalėdų išvakarės

Per šį vienadienį pasninką tikrieji tikintieji ruošiasi apvalyti savo sielas ir kūnus ir pašventinti juos šventu vandeniu per didžiąją Epifanijos šventę.

Jono Krikštytojo galvos nukirtimas

Pasninkas buvo įsteigtas didžiojo pranašo Jono mirties atminimui.

Šventojo Kryžiaus išaukštinimas

Šią dieną krikščionys meldžiasi, atgailauja už nuodėmes ir pasninkauja, atmindami Jėzaus Kristaus kančią ant kryžiaus vardan žmonių giminės išganymo.

Sunkios savaitės 2017 m

• Kalėdų metas - 2017 m. sausio 7 - 17 d.;
• Muiliniečių ir fariziejų savaitė - 2017 m. vasario 6 - 12 d.;
• Sūrio savaitė (Maslenitsa) - 2017 m. vasario 20 - 26 d.;
• Velykos ( šviesi savaitė) - 2017 m. balandžio 16 - 22 d.;
• Trejybės savaitė – 2017 m. birželio 5 – 11 d.

Ištisinėmis savaitėmis trečiadienį ir penktadienį pasninko nebūna.

Valgymo kalendorius per stačiatikių pasninką 2017 m.:

Krikščioniškas pasninkas – tai kūniškas ir dvasinis susilaikymas ne tik nuo to, kas draudžiama, bet ir nuo to, kas leistina žmogui.

Pirma, yra postas arba tobulas susilaikymas nuo maisto(Viešpaties Jėzaus Kristaus pavyzdys – Mt. 4 sk., pranašo Mozės – Išv. 34 sk., Ninevičių – Jon. 3 sk., Apaštalas Paulius – Apd 9:9 ir kt.), arba laikinas ir net nuolatinis. susilaikymas tik nuo tam tikrų maisto rūšių – pavyzdžiui, mėsos, pieno, vyno, prabangių patiekalų ir panašiai. Laikinai susilaikė nuo tam tikro maisto, pavyzdžiui, pranašo Danieliaus. Štai ką jis sako apie save: Aš, Danielius, gedėjau tris savaites. nevalgiau skanios duonos; mėsa ir vynas nepateko į mano burną.(Dan 10:2,3).

antra, pasninkas yra susilaikymas nuo vedybinio lovos(1 Kor. 7:5), nuo kuklių ir leistinų gyvenimo džiaugsmų ir pramogų (pavyzdžiui, nuo reginių, apsilankymų ir svečių priėmimo ir pan.)

Trečia, pasninkas pirmiausia rūpinasi vargšais, t.y. savo pertekliaus atsisakymas ir pasitenkinimas vargšų ir nelaimingųjų naudai, kaip seka Prop. Izaijas (58:3,4, 6,7)

• Ar kai kurie žmonės teisingai mano, kad pasninkas yra tik nevalgymas ir kad negalima nusižeminti sielos?

Ši pasninko samprata nėra krikščioniška. Net Senajame Testamente, per pranašą Izaiją, Viešpats priekaištavo žmonėms už tokį demonstratyvų pasninką ir pasakė, kad per tokį pasninką jis jų neklausys. Kodėl pasninkaujame, tokie veidmainiški pasninkai sako, kreipdamiesi į Viešpatį, ar tu nematai? mes nusižeminame savo sielas, ar nežinai? Ir Viešpats atsako, už ką Jam nepatinka veidmainiškas, išorinis, apsimestinis pasninkas.

Štai pasninko dieną tu vykdai savo valią ir reikalauja iš kitų sunkaus darbo. Štai pasninkaujate dėl ginčų ir vaidų ir tam, kad drąsia ranka smogtumėte kitiems; tu šiuo metu nesninkauji, kad tavo balsas būtų girdimas aukštybėje. ...Štai mano pasirinktas įrašas: Atlaisvinkite neteisybės pančius, atriškite jungo pančius, o prispaustuosius paleiskite į laisvę ir sulaužykite kiekvieną jungą; pasidalyk savo duona alkanam, o klaidžiojančius vargšus atsivesk į savo namus; kai pamatysi nuogą vyrą, aprenk jį ir nesislėpk nuo savo giminės.(Izaijo 58:3,4,6,7)

• Kaip stačiatikių bažnyčia savo pamaldose moko apie krikščionių pasninką?

„Pasninkaujame, broliai, kūniškai, dvasiškai pasninkaujame: išspręskime kiekvieną neteisumo sąjungą (ryšį su neteisumu): išsklaidykime ginčą dėl reikalingų pokyčių, suplėšysime visą neteisų išgelbėjimą, duosime alkanam duonos ir mes įves į namus vargšus ir bekraujus: priimkime didelį gailestingumą iš Kristaus Dievo (Stichera per Vėlines, pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės trečiadienį).

Kitas sticheronas (antrosios Didžiosios gavėnios savaitės pirmadienį per Vėlines) mus moko taip: „Pasninkaujame dvasiniu pasninku, sulaužykime visą sugedimą, likime nuodėmės gundytojais, atleiskime brolių skolas, ir mūsų nuodėmės bus paliktos mums, kad galėtume šaukti: Tebūna ištaisyta mūsų malda kaip smilkytuvas prieš Tave, Viešpatie“. Tą patį pasninką apaštalui pirmadienį, pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę, siūlo kita stichera:

„Mes pasninkaujame pasninkaudami, maloniai, maloniai Viešpačiui; tikras pasninkas yra piktas susvetimėjimas, susilaikymas nuo liežuvio, pasibjaurėjimas pykčiu, geismų pašalinimas, denonsavimas (kaltinimai), melas ir melas – šis nuskurdimas (viso to palikimas) yra tikrai greitas ir palankus“.

• Koks krikščionių pasninko tikslas?

Pirma, pasninkas reikalingas tam, kad dvasia triumfuotų prieš kūną. Kai turime stiprių kūniškų troškimų, tada žmogui sunku gyventi dvasiškai. Todėl organizmas turi būti nusilpęs. Ap. Petras tai sako kas kenčia kūne, nustoja nuodėmę(1 Pt 4:1), o apaštalas Paulius moko: tie, kurie yra Kristaus, nukryžiavo kūną su jo aistromis ir geismais(Gal. 5:24). Tai reiškia, kad savo aistras galime sumažinti tik pasninkaudami.

Antras įvartis pasninkas yra pratinti mus prie nuolatinio saiko, kad būtume abejingi maistui, o ne juo džiaugtumėmės. O dažnai nutinka taip, kad žmonės galvoja tik apie tai, kaip geriau, daugiau ir saldžiau pavalgyti, kad nebeliktų laiko galvoti apie Dievo karalystę, neliktų noro.

Trečia, turime pripratinti prie pomirtinio gyvenimo, lygaus angelams. Kitame pasaulyje jie nevalgo ir negeria, o jei žmogus per savo gyvenimą žemėje pripras „varginti nerimo“ dėl maisto ir gėrimų (Aukso), tada jam nebus ką veikti karalystėje. Dieve. Tokie žmonės galas yra sunaikinimas, jų dievas yra įsčios, ir jų šlovė yra gėda. jie galvoja apie žemiškus dalykus. Mūsų gyvenamoji vieta yra danguje, iš kur mes taip pat laukiame Gelbėtojo, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris pakeis mūsų nuolankų kūną taip, kad jis atitiktų Jo šlovingą kūną.(Fil. 3:19-21)

Štai kaip šv. Jonas Chrizostomas: „Tas, kuris tinkamai meldžiasi ir šiek tiek pasninkauja, reikalauja: o kas reikalauja mažai, tas nebus gobšus, o negeidžias noriai duos išmaldą... o apaštalai nuolat pasninkavo... meldžiasi pasninku nežiovauja, nesitampo, nėra nerangus“ (Gold. 7, 590)

• Ar kai kurie žmonės teisingai mano, kad pasninkas yra susilaikymas? tik nuo greito maisto, bet be susilaikymo nuo rijimo, girtuokliavimo ir kitų nuodėmių?

Ne, neteisinga: leidimas ar pokalbis dėl rijimo, girtavimas ir apskritai visos nuodėmės Kristaus bažnyčioje niekada nebuvo ir nebus.

• Ką turėtų atsakyti sektantai, kurie džiūgaudami sako, kad stačiatikių bažnyčioje, nors pasninko dienomis negalima valgyti mėsos ir pieno, galima tarytum prisigerti ir apskritai nusidėti?

Reikia atsakyti, kad taip sakydami sektantai meluoja prieš stačiatikių bažnyčią, nes pagal mūsų krikščioniškąjį tikėjimą ne tik pasninko metu, bet ir apskritai girtavimas ir kitos nuodėmės niekada nebuvo patvirtintos ir nepatvirtintos.

• Ar kai kurie teisingai tvirtina, kad pasninko metu mėsos negalima valgyti, nes ji pati savaime yra nuodėminga ir yra velnio kūrinys?

Toks samprotavimas nėra teisingas. Ir taip galvoja ne krikščionys, o botagai, eunuchai, naujasis Izraelis, pašnekovai, „broliai“ arba, kaip jie save vadina, „nazariečiai“. Visi jie beprotiškai tvirtina, kad mėsa yra demoniškas maistas. Apie juos Šventoji Dvasia aiškiai sako Dievo žodyje v pabaigos laikai kai kurie atsitrauks nuo tikėjimo, paisydami viliojančių dvasių ir demonų mokymo per melagingų kalbų veidmainystę, degindami savo sąžinėje, drausdami tuoktis ir valgyti tai, ką sukūrė Dievas, kad tikintieji ir tie, kurie žino tiesą, valgytų su dėkingumu. . Nes kiekvienas Dievo kūrinys yra geras, ir niekas nėra smerktinas, jei priimamas su padėka.(1 Tim. 4:1-4)

• Kas sukūrė įrašą žmonėms?

Pats Viešpats vis dar yra rojuje ir net prieš pirmųjų žmonių nuopuolį. Dievas, sukūręs Adomą ir Ievą, davė jiems valgyti kiekvieną žolę, kuri duoda sėklą, kurios yra visoje žemėje, ir kiekvieną medį, kuris veda vaisius nuo medžio, duodančio sėklą (Pr 1, 29); bet Dievas uždraudė kai kuriuos vaisius, būtent „gėrio ir blogio pažinimo medžio“ vaisius. Žmonės sulaužė šį pirmąjį pasninką, klausydami velnio patarimo ir atsitraukė nuo Dievo. Nuo šio pirmojo pasninko sulaužymo prasidėjo nuodėmė. Štai kodėl ir šiandien žmonės, norėdami išsivaduoti iš nuodėmės, primeta sau pasninką.

• Ar Senajame Testamente buvo pasninkas?

Šventoji Biblija mums rodo, kad visi didieji Senojo Testamento teisuoliai ir apskritai visi žmonės pasninkavo. Jie pasninkavo, kai prašė Viešpaties pasigailėjimo; pasninkavo, kai atgailavo už nuodėmes; pasninkavo, kai Dievas juos įspėjo. Pranašas Mozė pasninkavo, kai gavo nurodymus iš Viešpaties Dievo ant Sinajaus kalno, 40 dienų ir 40 naktų nevalgė duonos ir negėrė vandens (Iš 34:28; Iš 24:18; Įst 9:9). .

Karalius Dovydas taip pat pasninkavo, pavyzdžiui, savo sąjungininko Abnerio palaidojimo dieną (2 Karalių 3:35) ir apskritai liūdnomis bei sunkiomis aplinkybėmis (Ps. 34:13; Ps. 108:24). Pasninkavo pranašai: Izaijas (1 Karalių 19:8) ir Danielius (10:2, 3)

Buvo pasninkų ir bendrųjų – visos tautos tautinės atgailos dienomis, pavyzdžiui, tarp izraelitų (Teisėjų 20:26; 1 Sam 7:6; 31:13) ir tarp nineviečių po pamokslo pranašai. Jona (Jonos 3:5)

• Kokia pamoka mums iš to, kad Senojo Testamento žmonės pasninkavo?

Visi Senojo Testamento pavyzdžiai, anot apaštalo, yra aprašyti nurodant mus, pasiekusius paskutinius šimtmečius(1 Kor. 10:11)

• Kas pradėjo pasninkauti Naujajame Testamente?

Naujajame Testamente pats Gelbėtojas pateikė pasninko pavyzdį. Evangelistas taip sako Jėzus Dvasia buvo nuvestas į dykumą...pasninkasketuriasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų, pagaliau alkanas(Mato 4:1, 2)

• Ar Viešpats pripažino, kad pasninkas yra naudingas krikščionims?

Gelbėtojas paaiškino, kad vienintelis būdas kovoti su velniu yra pasninkas ir malda. Tai(t.y. demoniškas) gentis, Gelbėtojas pasakė negali išeiti kitaip, kaip tik malda ir pasninku(Morkaus 9:29)

• Ar Viešpats parodė, koks turi būti pasninkas?

Gelbėtojas paaiškino, kad pasninkas neturėtų būti rodomas, ne tam kad žmonės pamatytų greitesnįjį ir jį girtų. Pasninkauti reikia ne tam, kad pasiektum šlovę tarp žmonių, o tam, kad laimėtum Dievo gailestingumą ir malonę. Kai pasninkauji sako Išganytojas nebūkite nusiminęs kaip veidmainiai; nes jie apsirengia niūriais veidais, kad žmonėms atrodytų kaip pasninkas. Tikrai sakau jums, jie jau gavo savo atlygį. O jūs, kai pasninkaujate, patepkite galvą ir nusiplaukite veidą, kad pasirodytumėte pasninkantiems ne žmonių, bet savo Tėvo, kuris yra slaptoje, akivaizdoje. ir tavo Tėvas, kuris mato slaptoje, tau atlygins atvirai(Mato 6:16-18). Taigi Gelbėtojas pažadėjo dangišką atlygį už pasninką.

• Ar teisinga sakyti, kad Gelbėtojas tariamai panaikino pasninką apaštalams ir visiems, kurie Jį tiki?

Ne, tai netiesa, nes pats Viešpats Jėzus išpranašavo, kad apaštalai pasninkaus. Štai kaip buvo. Rašto aiškintojai ir fariziejai klausė Kristaus: Kodėl Jono mokiniai dažnai pasninkauja ir meldžiasi, taip pat ir fariziejai, o jie valgo ir geria tavo? Jis jiems pasakė: Ar galite priversti vestuvinio kambario* sūnus pasninkauti, kai su jais yra jaunikis? Bet ateis dienos, kai jaunikis bus iš jų atimtas, ir tada jie tomis dienomis pasninkaus(Lk 5:33-35) [*Visas laikas, kurį mūsų Viešpats praleido šioje žemėje, lyginamas su nuotakų kambariu. Kūrimas. Šv. Efraimas Sirina rus. per. 8 dalis, p. 82: keturių evangelijų aiškinimas]

• Na, ar apaštalai pasninkavo po Viešpaties įžengimo į dangų?

Taip, jie pasninkavo. Iš Dievo žodžio mes labai mažai žinome apie apaštalus, be to, žinome tik kai kurių apaštalų gyvenimus, tačiau net ir šiuose santrauka yra nuorodų į apaštalų postą. Taip, Ap. Gelbėtojo pašauktas Paulius pasninkavo (Apd 9:9); jis pasninkavo prieš išvykdamas iš Antiochijos pamokslauti (Apd 13:2, 3); pasninkavo, kai skyrė vyresniuosius (Apd 14:23); galiausiai jis pats prabilo apie savo pasninką (1 Kor. 9:27; 2 Kor. 6:4, 5; 11:27).

• Ar apaštalai pataria krikščionims pasninkauti?

Taip, jie pataria. Ap. Paulius pataria vyrui ir žmonai kurį laiką vengti vienas kito pasninko mankštai(1 Korintiečiams 7:5).

• Nuo kada Kristaus bažnyčioje buvo ilgi visuotiniai pasninkai?

Jie tarp krikščionių egzistavo nuo šv. Apaštalai ir visi tikintieji visada žinojo apie šiuos pasninkus ir dabar. Štai kodėl Ap. Lukas, parašęs Apaštalų darbų knygą, perkeldamas kelionę šv. Paulius į Romą ir kalbėdamas apie jam nutikusią laivo avariją, jis sako, kad tai įvyko žiemą, kai ir įrašas baigtas(Apaštalų darbų 27:9). Apaštalas nurodo pasninko laiką, o ne mėnesį ir dieną, kaip dažnai tai darome, kai sakoma, pavyzdžiui: „Tas ar anas įvyko Pilypo pasninko pradžioje“. Taigi apaštalas rašė.

• Kokių įvykių proga įvedami bendri krikščionių pasninkai?

Trečiadienį ir penktadienį mes, krikščionys, pasninkaujame, nes šiomis dienomis prisimename Judo Viešpaties išdavystę už Gelbėtojo kančias ir pačias kančias. Ateis dienos sako Viešpats kai iš jų paimtas jaunikis; ir tada jie pasninkaus tomis dienomis(Lk 5:35) Trečiadienį ir penktadienį Viešpats buvo išduotas ir nukryžiuotas, todėl krikščionys pasninkauja tomis dienomis.

Didžioji gavėnia įsteigta imituojant keturiasdešimties dienų Gelbėtojo pasninką; Filippovas arba Gimimo pasninkas padeda paruošti tikinčiuosius vertai švęsti Kristaus gimimo dieną.

Petro pasninką krikščionys laiko prisimindami Šventosios Dvasios gavimą Sekminių dieną ir apaštalų pamokslą, kurie pasninkavo prieš kalbėdami apie jį (Apd 13:2,3).

Užmigimo pasninkas įsteigtas kaip priminimas apie būsimą pamaldžių krikščionių pažemintų kūnų atsimainymą (Mt 17, 2; Fil 3, 20, 21) ir tam, kad krikščionys taptų verti šio atsimainymo, taip pat Užmigimo pasninkas taip pat yra skirtas šlovingajai Užmigimo Dievo Motinai atminti.

• Kodėl sektantai: stundistai, baptistai, evangelikai paškovitai, molokanai, menonitai, adventistai ir kiti nepripažįsta krikščionių pasninko?

Nes jie ne krikščionys. Jie atsisakė Kristaus Išganytojo mokymo ir šv. apaštalais ir išrado savo religijas. Velnias mokė ir moko sektantus priešintis Kristaus Bažnyčiai ir atmesti pasninką, nes pasninkas yra baisus velniui, nes pagal Išganytojo žodį (Mt 17, 21) jį išvaro pasninkas.

• Ar sektantai, atmesdami pasninką, gali pasiteisinti šiais Šventojo Rašto žodžiais: maistas nepriartina mūsų prie Dievo, nes valgydami nieko nelaimėsime; nevalgyk, nieko neprarask(1 Kor 8:8)?

Ne, jie negali: aukščiau pateikti žodžiai yra ne apie pasninką, o apie maistą, kad tai savaime nėra nei gėris, nei blogis: viskas priklauso nuo to, kaip valgai. Nuodėmė ne valgyme, o nesaikingumas, o nepaklusnumas Bažnyčiai, nutolimas nuo jos bendro žygdarbio. Ap. Paulius, apie kurį kalba sektantai, apie jį kalba taip: Aš pajungiu ir pavergiu savo kūną, kad, kitiems pamokslavęs, pats nebūčiau nevertas(1 Kor. 9:27 plg. 7:5)

• Ar sektantiškas pasninko neigimas pateisina Gelbėtojo žodžius: ne tai, kas patenka į burną, suteršia žmogų"(Mato 15:11)?

Ne, ne, nes jei Viešpaties posakis suprastas sektantiškai, tai visi girtuokliai ir rijuoliai gali sakyti, kad jie nekalti dėl savo girtuokliavimo ir apsirijimo, nes leidžia į burną gėrimų ir maisto perteklių, ir tai lyg ne nuodėmė.

Taip, ir Ieva rojuje, kaip tai išplaukia iš sektantiško įmantrumo, nenusidėjo paėmusi į burną uždrausto medžio vaisių! Bet ne, Ieva nusidėjo klausydama velnio ir ją laužydama. O sektantai taip pat laužo pasninką tik todėl, kad atsisakė Dievo patarimo, Bažnyčios patarimo ir visame kame pradėjo klausytis velnio, šio senovės gundytojo.

Nupieštas visas krikščionio bažnytinis gyvenimas Stačiatikių kalendorius. Ten aprašoma kiekviena diena: kokį maistą galima valgyti, ar šiandien švenčiama kokia nors šventė ar konkretaus šventojo atminimo diena. Jas steigia bažnyčia, kad žmogus galėtų pakilti virš pasaulinio šurmulio, galvoti apie savo ateitį amžinybėje, prisijungti prie dieviškų pamaldų bažnyčioje. Per didžiąsias šventes ir angelo dieną tikintieji visada stengiasi priimti komuniją. Taip pat manoma, kad visas maldas ir maldas Viešpats priims su didesniu malonumu būtent švenčių išvakarėse. Ir neatsitiktinai prieš šias didžiąsias dienas dažnai eina krikščioniškas pasninkas. Tikinčiojo gyvenimo prasmė – meilės įgijimas, vienybė su Dievu, pergalė prieš aistras ir pagundas. Pasninkas mums buvo duotas kaip apsivalymo galimybė, tai ypatingo budrumo laikotarpis, o šventė po jo – džiaugsmo ir padėkos maldos Dievo malonei.

Krikščioniškos šventės ir pasninkai

Kas yra krikščionių pasninkai ir šventės?

„Krikščioniams nedera valgyti žuvies Šventąją keturiasdešimties dieną. Jei aš tau pasiduosiu, kitą kartą priversi mane valgyti mėsą, o tada pasiūlysi atsisakyti Kristaus, mano Kūrėjo ir Dievo. Verčiau rinkčiausi mirtį“. Toks buvo šventojo kilmingojo Kartalijos karaliaus Luarsabo II atsakymas šachui Abbasui, kaip matyti iš katalikų patriarcho Antonijaus „Martirologijos“. Toks buvo mūsų pamaldžių protėvių požiūris į bažnyčios postus...
Stačiatikių bažnyčioje yra vienadieniai ir daugiadieniai pasninkai. Vienos dienos pasninkas apima trečiadienį ir penktadienį – kas savaitę, išskyrus ypatingus Chartijoje nurodytus atvejus. Vienuoliams pirmadieniais pridedamas pasninkas Dangaus jėgų garbei. Su pasninku siejamos ir dvi šventės: Kryžiaus išaukštinimas (rugsėjo 14/27 d.) ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimas (rugpjūčio 29 d./rugsėjo 11 d.) straipsniai apie pasninką įvairiose religijose. Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama krikščionių pasninkui. Mes jums pasakysime, kas yra pasninkas krikščionybėje, taip pat kaip teisingai jų laikytis.

Krikščioniškoje sampratoje pasninkas yra intensyvių maldų laikas ir susilaikymo nuo gyvūninės kilmės maisto laikotarpis. Įrašai skirstomi į vienos dienos ir kelių dienų. Vienos dienos pasninkas laikomas ištisus metus trečiadieniais ir penktadieniais. Šiomis dienomis, jei jos nepatenka į šventes, leidžiamas tik augalinis maistas be aliejaus. Yra tik keturi daugelio dienų pasninkai: Petrovas, Uspenskis, Roždestvenskis ir Veliky.

Petro pasninkas buvo įsteigtas šventųjų apaštalų – Petro ir Pauliaus, kurie pasninkavo, ruošėsi Evangelijos pamokslui, atminimui. Tai gali trukti nuo 6 iki 8 savaičių. Trukmė priklauso nuo datos, kada patenka Trejybė ir Velykos, tačiau pasninkas visada baigiasi tuo pačiu metu – liepos 12 d. (birželio 29 d., senuoju stiliumi).

Sausio 1 dieną pagerbiamas rusų šventojo vienuolio Elijo, Muromo stebukladario, atminimas. Jis buvo karys ir vienuolis, jis tarnavo Tėvynei valdant Vladimirui Monomachui. Elijas visą gyvenimą praleido kampanijose, o gyvenimo pabaigoje davė vienuolijos įžadus ir ...

Kas yra krikščionių pasninkas?Krikščioniškas pasninkas – tai kūniškas ir dvasinis susilaikymas ne tik nuo to, kas draudžiama, bet ir nuo to, ką žmogui leidžiama daryti.

Pirma, pasninkas yra arba tobulas susilaikymas nuo maisto (Viešpaties Jėzaus Kristaus pavyzdys – Mato 4 sk., pranašo Mozės – Išėjimo 34 sk., Ninevičių – Jono 3 sk., Apaštalo Pauliaus – Apd 9:9 ir ir pan.), arba laikinas ir net nuolatinis susilaikymas tik nuo tam tikrų maisto rūšių – pavyzdžiui, mėsos, pieno, vyno, prabangių patiekalų ir panašiai. Laikinai susilaikė nuo tam tikro maisto, pavyzdžiui, pranašo Danieliaus. Taip jis sako apie save: aš, Danielius, gedėjau tris savaites. nevalgiau skanios duonos; mėsa ir vynas nepateko į mano burną. (Dan 10:2,3).

Antra, pasninkas – tai susilaikymas nuo vedybinio lovos (1 Kor. 7:5), nuo kuklių ir leistinų gyvenimo džiaugsmų ir pramogų (pavyzdžiui, nuo reginių, apsilankymų ir svečių priėmimo ir pan.)

Trečia, pasninkas yra prioritetinis vargšų rūpestis, t.y. atsisakyti savo pertekliaus ir pasitenkinimo.

Pasninkas yra susilaikymas nuo tam tikrų maisto rūšių (ypač mėsos) ar bet kokio maisto apskritai tam tikrą laiką. Pagal stačiatikių bažnyčios kalendorių krikščionių pasninkai trunka apie du šimtus dienų.

Kiekvienas krikščionis privalo pasninkauti kiekvienos savaitės trečiadieniais ir penktadieniais ištisus metus.

Pagrindiniai vienadieniai krikščionių pasninkai: Epifanijos Kalėdų išvakarėse (sausio 18 ar 5 d., senuoju būdu), taip pat Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną (rugsėjo 11 d. arba rugpjūčio 29 d., senuoju būdu) ir šventinę dieną. Kryžiaus Išaukštinimo (rugsėjo 27 ar 14 d., senojo stiliaus) stiliumi).

Be vienos dienos pasninko, yra ir kelių dienų krikščionių pasninkai. Iš viso yra keturi:
- pavasaris arba Didžioji gavėnia, trunka apie septynias savaites nuo Užgavėnių (tai yra nuo pirmadienio po sūrio savaitės) ir iki Velykų;
- vasara arba Petro pasninkas, prasideda po dienos dvasios (50 diena po Velykų) ir tęsiasi iki šventųjų Petro ir Povilo dienos (tai yra iki birželio 29 d.);

Bažnyčia nuolat ragina krikščionis laikytis saiko, įskaitant maistą. Pasninkas yra nepakeičiama stačiatikių krikščionių gyvenimo dalis. Apribodami save maistu, tikintieji parodo savo pagarbą Dievui ir pagarbą jam.

Krikščionių pasninkas labai skiriasi nuo kitose religijose nustatytų pasninkų. Daugelyje Rytų kultų žmonės visą gyvenimą atsisako tam tikro maisto, nes laiko jį nešvariu (produktas piktųjų jėgų) arba neliečiamas (perkeltųjų talpykla žmogaus siela). Kiti augaliniam maistui suteikia ypatingą galią ir todėl teikia jam pirmenybę.

Krikščionybėje taip nėra. Čia nėra maisto apribojimų. Laikinas mėsos ir pieno produktų atsisakymas siejamas su Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos ir didžiųjų šventųjų, garbinimu.

Dvylika švenčių – dvylika (iš senosios rusų kalbos „du po dešimt“ – dvylika) svarbiausios bažnytinės šventės po Velykų. Skirta Išganytojo ir Mergelės žemiškojo gyvenimo įvykiams.

Pagal liturginį principą metiniame rate šios šventės skirstomos į dvi kategorijas:

Fiksuotos (nejudančios) šventės: jos visada patenka į griežtai apibrėžtą mėnesio dieną, nepriklausomai nuo savaitės dienos, kuri keičiasi kasmet. Tai apima devynias dvyliktąsias bažnytines šventes:

Dvyliktosios nustatytos šventės

Kilnojamosios (kilnojamosios) šventės. Kilnojamoji bažnytinio kalendoriaus dalis juda kartu su Velykų data, kuri kasmet keičiasi.

Kito aspekto, apie kurį tau niekas nesakė, nemačiau – pirmieji krikščionys buvo vegetarai. Pasninkas taip pat turėjo palengvinti perėjimą nuo mėsos prie augalinio maisto. Praleidęs vieną ar kelis ilgus pasninkus, žmogus suprato, kad mėsos jam nereikia. O pajutęs proto apsivalymą atsisakęs mėsiško maisto, žmogus jau galėjo suprasti: „Nežudyk! taikoma ir mūsų mažesniems broliams.

sausio 1 d
Sausio 1 dieną pagerbiamas rusų šventojo vienuolio Elijo, Muromo stebukladario, atminimas. Jis buvo karys ir vienuolis, jis tarnavo Tėvynei valdant Vladimirui Monomachui. Elijas visą gyvenimą praleido kampanijose, o gyvenimo pabaigoje davė vienuolijos įžadus ir ...
Šventojo kankinio Bonifaco diena
Šventasis kankinys Bonifacas kentėjo už Kristų 290 m., valdant Romos imperatoriams Diokletianui ir Maksimianui (284–305). Jis buvo kilmingos romėnų moters Aglaidos vergas. Ji patikėjo jam valdyti savo namą ir didžiules valdas. Bonifacas buvo su ... Sausio 2 d., Šv. Jono Kronštato diena
Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato gimė 1829 m. spalio 19 d. neturtingo raštininko Iljos Michailovičiaus ir Teodoros Vlasjevnos Sergijevų šeimoje Suros kaime, Pinežskio rajone, Archangelsko gubernijoje.

Kokia data yra Ėmimo į dangų įrašas 2017 m

Tai trumpiausias kelių dienų įrašas. Tai trunka dvi savaites (14 dienų). Kasmet prasideda rugpjūčio 14 d. ir baigiasi rugpjūčio 27 d.

Ką galite valgyti „Užmigimo pasninke“: mitybos taisyklės

Pagal Bažnyčios chartiją Užmigimo pasninkas savo sunkumu prilyginamas Didžiajai gavėniai. Šiuo laikotarpiu negalima valgyti mėsos, pieno produktų, kiaušinių. Gavėnios stalo pagrindas – patiekalai iš bulvių, grybų, daržovių, vaisių, uogų, riešutų.

Dideli ortodoksai bažnytinės šventės 2016 m. kalendorius, ridenamas su nenuolatinė data ir nenuolatinis su nustatyta data, vienadieniai ir daugiadieniai pasninkai, pasninko dienos, Solidios savaitės, mirusiųjų atminimo dienos, tėvų dienos.

Autorius bažnyčios kalendorius Galite tiksliai sužinoti, kada stačiatikių Velykos bus 2016 m., data, kokia data Trejybė, Velykos, Didžioji Švarus ketvirtadienis ir Apreiškimas, Kalėdos, Švenčiausiojo Dievo Motinos apsauga, Didžioji savaitė, Pakilimas į dangų, Viešpaties Atsimainymas, kai yra Švenčiausiosios Trejybės diena, Atleidimo ir Verbų sekmadienis bei Maslenitsa.

Kada prasideda ir baigiasi stačiatikių pasninkai, nuo kokios datos prasideda Didžioji gavėnia, Petrovo, Ėmimo į dangų ir Kalėdų gavėnia.

2016 metų bažnytinės ortodoksų šventės

Visos atostogos sausio mėnesį

Pasninkas prieš vestuves: ką galima ir ko negalima valgyti, kokie apribojimai Kas yra pasninkas prieš vestuves? Kokius apribojimus tai nustato jaunimui, kiek laiko trunka, pagal kokius kanonus vyksta? Ar būtina jo laikytis, ar tai tik duoklė tradicijai? Klausimų daug, bet ne visi jaunavedžiai spėja iš anksto juos užduoti kunigui prieššventiniame šurmulyje. Tuo tarpu pasninkas yra reikšminga pasiruošimo santuokai dalis.

Santuokos sakramento prasmė

Tie, kurie dalyvavo vestuvėse, tikrai sutiks – tai pasakiškai gražus ir jaudinantis sakramentas. Tačiau daugelis jaunų porų, skubančių stoti prieš altorių, net nepagalvoja, kad didingos bažnytinės giesmės, mirgančios žvakių šviesos ir triguba procesija ratu yra tik išorinė, ir jokiu būdu ne pagrindinė santuokos dalis. Aukščiausia vestuvių prasmė – prašyti Dievo palaiminimo jauniesiems vieningai darniam gyvenimui, vaikų gimimui.

Stačiatikių šventės bažnytiniai metai yra darbo dienų ir švenčių kaitaliojimas. Darbo dienomis žmogus į darbą kviečiamas „prakaitu, kad gautų duonos“. Atostogos dovanojamos tam, kad pajustume išsilaisvinimą, pakiltume virš pasaulio tuštybės ir kasdienybės, pasijustų įsitraukę į aukščiausią iš pasaulių, „kur nėra ligų, sielvarto ir dūsavimo, o gyvenimas begalinis“. Stačiatikių religinių švenčių istorija siekia Senojo Testamento laikus. Prie šių švenčių greta ir Naujojo Testamento laikais kilusios šventės. Kiekviena šventė skirta svarbiausiems Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos gyvenimo įvykiams bei šventiesiems atminti.

Svarbiausia – religinių krikščionių ortodoksų šventė Velykos turi savo istoriją ir ypatingą, gilią prasmę – juk Velykos yra krikščionybės pamatas. Puikus ir šviesi šventė Prieš Velykas yra puikus ir labai griežtas Ortodoksų postas, kuri vadinama Didžiąja gavėnia.

Bendra badavimo trukmė – 48 dienos. Jis prasideda pirmadienį, septynias savaites prieš Velykas, ir baigiasi šeštadienį prieš Velykų šventę.

Pirmoji badavimo savaitė atliekama ypač griežtai. Pirmą dieną priimamas visiškas susilaikymas nuo maisto. Tada nuo antradienio iki penktadienio leidžiama valgyti sausą maistą (valgoma duonos, druskos, žalių vaisių ir daržovių, džiovintų vaisių, riešutų, medaus, geriama vandens), o šeštadienį ir sekmadienį – karštą maistą su sviestu.

Antrąją–šeštąją Didžiosios gavėnios savaites pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį įvedamas sausas maistas, antradienį ir ketvirtadienį leidžiamas karštas maistas be sviesto, o šeštadienį ir sekmadienį – karštas maistas su sviestu.

Didžiosios savaitės metu (paskutinė gavėnios savaitė) nustatytas sausas valgymas, o penktadienį negalima valgyti tol, kol ištraukta drobulė.

Per Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo šventę (balandžio 7 d.) (jei ji neatėjo Didžioji Savaitė) ir Verbų sekmadienį (savaitę prieš Velykas) galima valgyti žuvį. Lozoriaus šeštadienį (prieš Verbu sekmadienis) galite valgyti žuvies ikrus.

Jis prasideda pirmadienį 57 dieną po Velykų (vieną savaitę po Trejybės) ir visada baigiasi liepos 11 d. (imtinai). 2017 m. tai trunka 30 dienų.

Petrovo pasninku antradienį, ketvirtadienį, šeštadienį ir sekmadienį leidžiama valgyti žuvį, pirmadienį - karštą maistą be aliejaus, o trečiadienį ir penktadienį - sausai valgyti.

Jono Krikštytojo gimimo šventę (liepos 7 d.) galite valgyti žuvį (nepriklausomai nuo to, kurią dieną ji patenka).

Užmigdymo pasninko metu pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį leidžiamas sausas maistas, antradienį ir ketvirtadienį – karštas maistas be aliejaus, šeštadienį ir sekmadienį – karštas maistas su aliejumi.

Viešpaties Atsimainymo šventėje (rugpjūčio 19 d.) galite valgyti žuvį (nepriklausomai nuo to, kurią dieną ji patenka).

Laikotarpiu nuo lapkričio 28 d. iki Šv. Mikalojaus šventės (gruodžio 19 d. imtinai) pirmadienį leidžiamas karštas maistas be aliejaus, antradienį, ketvirtadienis, šeštadienis ir sekmadienis leidžiamas žuvis, trečiadienį ir penktadienį – sausas maistas.

Nuo gruodžio 20 iki sausio 1 dienos antradienį ir ketvirtadienį jau draudžiama valgyti žuvį, vietoj to leidžiamas karštas maistas su sviestu. Likusios dienos nesikeičia.

Nuo sausio 2 iki 6 d., pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį, skiriamas sausas maistas, antradienį ir ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus, šeštadienį ir sekmadienį - karštas maistas su aliejumi.

Kūčių vakarą (sausio 6 d.) negalima valgyti tol, kol danguje pasirodo pirmoji žvaigždė, po kurios įprasta valgyti sultingus – meduje virtas kviečių grūdus arba virtus ryžius su razinomis.

Teotokos įžengimo į šventyklą (gruodžio 4 d.) ir Šv. Mikalojaus (gruodžio 19 d.) švenčių dienomis žuvį galima valgyti pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais.