Velykos – šviesus Kristaus prisikėlimas. Šventės prasmė ir tradicijos. Kas vyksta per Velykas

Velykų istorija. Tikra prasmėšventė. Pagoniškos ir krikščioniškos tradicijos švenčiant Velykas. Velykų simboliai, ceremonijos ir tikėjimai. Šiuolaikinės Velykų tradicijos.

Velykos yra pati linksmiausia ir labiausiai gerbiama šventė stačiatikių pasaulyje. Prieš jį – atšiaurus keturiasdešimties dienų pasninkas, jam ruošiamasi iš anksto: tvarko namus, ruošia šventinį patiekalą, kepa pyragus. Su juo siejama daug tradicijų, ritualų ir tikėjimų. Bet ar žinome, kas yra ši šventė – Velykos? Kaip tai atsirado ir ką tai reiškia? Kokia yra Velykų istorija?

Velykų istorija

Šventė, skirta Dievo Prisikėlimo garbei, egzistavo m skirtingos tautos gerokai prieš krikščionybės iškilimą. Balandžio išvakarėse egiptiečiai surengė šventes dievo Ozyrio prisikėlimo garbei. Senovės keltai ir germanai garbino pavasario ir vaisingumo deivę Ostarą, švęsdami pavasario atėjimą su spalvotais kiaušiniais ir mažomis kvietinėmis bandelėmis. Ir į Senovės Graikijašlovino vaisingumo deivę Demetrą.

Pavasario šventė tarp slavų

Slavai švęsdavo ir gamtos pabudimo šventę. Mūsų protėviai turėjo savo globėją – Carinę mergelę arba Aušrą. Slavai tikėjo: kai susitinka du pavasario mėnesiai – kovą ir balandį, iš anapus jūros pasirodo caro mergelė ir vienu žvilgsniu smarkiai pražysta augalai, skraido vištos, karvės duoda daugiau pieno. Pavasario saulės dievas Yarilo, vilkintis baltais drabužiais ir pirmųjų žolelių vainiku, įsimyli gražuolę Zorya.

Pavasario šventėje vyrai kurstė laužus, iš visų jėgų stengėsi mėgdžioti Saulę: jei ugnis degs iki aušros, išsipildys visi norai. Degantys laužai taip pat simbolizavo pavasario pergalę prieš žiemą. O gražiajai pusei gyventojų Velykos buvo egzotiškesnės. Išaušus rytui moterys susirinkdavo sutartoje vietoje, išsirinkdavo sau deivę, išrengdavo ją nuogai ir apipylė šaltu vandeniu. Merginos kūną draugės papuošė žolelėmis, lauko gėlėmis ir pakinkė prie plūgo: tokia forma jai teko apeiti visą kaimą. Šio papročio prasmė labai paprasta: Zorya (caraitė, ji yra pavasaris) pašaukė žemę vaisingumui, o augalus pažadino gyvenimui.

Grįžę namo pavargę, bet patenkinti kaimo žmonės klojo šventinį stalą, o pavalgę vienas kitą apliejo vandeniu, šoko ratelius, šokinėjo per laužą.

Velykų atsiradimo istorija. Žodžio „Velykos“ kilmė

Žydų gentyse prieš 5 tūkstantmečius Velykos buvo veršiavimosi šventė, vėliau buvo siejama su javapjūtės pradžia, o vėliau – su žydų tautos išlaisvinimu iš Egipto vergijos. Tai buvo po to, kai Mozė išvedė žydus iš Egipto, ir buvo nustatytos atostogos, vadinamas Velykomis, o tai reiškia „išsivadavimas“. Kaip žydai išvengė mirties vergijoje ir Mozės dėka rado pažadėtąją žemę, taip stačiatikiai amžinąjį gyvenimą įgijo tikėjimo savo Gelbėtoju Jėzumi Kristumi dėka. Naujojo Testamento krikščionių Velykos švenčiamos po Senojo Testamento žydų: taip atsitiko, kad Kristus buvo nukryžiuotas tą patį vakarą, kai žydams įprasta papjauti avinėlį Velykoms, o prasidėjus žydų šventei prisikėlė.

krikščioniškos Velykos

Kiekvienais metais švenčiame Velykas skirtingas laikas... Grigaliaus kalendoriuje ši šventė nėra susieta su jokia konkrečia diena, nes nuo 325 metų jos data skaičiuojama pagal saulės ir mėnulio ciklus: Velykos švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pilnaties, kuri ateina po mėnulio pilnaties. pavasario lygiadienis.

Krikščioniškos arba Naujojo Testamento Velykos – tai šventė, kuri prisipildė naujos prasmės: Dievo Sūnaus prisikėlimo džiaugsmas, Gyvybės pergalė prieš mirtį, šviesa prieš tamsą. Labai simboliška, kad rusai Velykas švenčia sekmadienį: tai primena, kad būtent šią dieną, sekmadienį, Jėzus Kristus prisikėlė.

Velykų šventės istorija Rusijoje. Stačiatikių Velykos

Tradicinės stačiatikių Velykos į Rusiją atkeliavo kartu su krikštu, o žmonės priėmė naująjį Dievą – Jėzų Kristų, perleisdami jam caro mergelės funkcijas. Tačiau šventės tradicijos liko tos pačios. Velykos ilgą laiką priminė pagonišką šventę.

Velykų tradicijos ir ritualai

Laikui bėgant stačiatikiai slavai taip pat sukūrė naujus įsitikinimus, ritualus ir papročius. Daugelis jų yra suplanuoti Didžiąją savaitę (Šventąją savaitę), prieš Didžiąją šviesaus Kristaus prisikėlimo dieną.

V Didysis ketvirtadienis prieš saulėtekį maudydavosi ledo duobėje, upėje ar pirtyje, tą dieną priimdavo komuniją ir sakramentą, valydavo trobelę, išbalindavo krosnis, taisydavo tvoras, sutvarkydavo šulinius, Vidurinė juosta Rusijoje ir šiaurėje gyvenamieji namai ir tvartai buvo fumiguoti kadagio šakomis. Kadagio dūmai buvo laikomi gydomaisiais: žmonės tikėjo, kad jie saugo artimuosius ir „gyvūną“ nuo ligų ir visokių piktųjų dvasių. Didįjį ketvirtadienį buvo pašventinta ir ant stalo prie duonos padėta druska, kepami velykiniai pyragaičiai, Velykų baba, medaus pyragaičiai, virė avižinių dribsnių želė nuraminti šalčiui.

Velykų valgis

Nuo seno sekmadienio rytą susirinkdavo visa šeima šventinis stalas... Po iškilmingų pamaldų bažnyčioje grįžo namo, stalą uždengė balta staltiese, ant jos padėjo iš bažnyčios atsineštą apeiginį maistą. Šeimos vaišės prasidėdavo pašventintu kiaušiniu: po gabalėlį jo atitekdavo kiekvienas, susėdęs prie stalo. Po to visi turėjo turėti po šaukštą velykinės varškės ir po gabalėlį pyrago. Ir tik tada ant stalo buvo dedami kiti šventės garbei paruošti patiekalai ir prasidėjo džiugi puota.

Šią dieną namai buvo puošiami žalių šakelių ir šviežių gėlių vainikais, sukvietė krikštatėvius ir draugus, rengė prabangias vaišes, krykštavo tarpusavyje, keitėsi margučiais, velykiniais pyragais ir trigubais bučiniais, visą dieną ilsėjosi ir bendravo.

Šventės metu namuose buvo uždegtos lempos ir uždegtos žvakės. Šventiniais drabužiais apsirengę kunigai, apsijuosę baltais rankšluosčiais, surengė kryžiaus procesiją aplink šventyklą, o paskui vaikščiojo po kiemus. Kaimuose, sutemus, jie grojo smuiku. Visą Šviesiąją savaitę (dar vadinama Raudonąja, Šviesia savaite) jie vaikščiojo ir linksminosi, o bažnyčioje pašventintų valgių likučius užkasdavo lauke, kad derlius būtų gausus.

Velykų tikėjimai

Su Velykų švente siejama didžiulė tikėjimų įvairovė. Žmonės tikėjo, kad ši diena tokia šventa ir tyra, kad su Velykų evangelija į žemę grimzta demonai ir velniai, o bažnyčioje per Velykų pamaldas galima pamatyti raganą su ragais ir raganą su maža uodega.

Velykų sekmadienį buvo leista prašyti Dievo visko, ko geidžia siela: klestėjimo versle, dosnaus derliaus, gero jaunikio. Velykų naktį jie paėmė vandenį iš šaltinio, pakeliui neištarę nė žodžio parnešė namo ir apšlakstė šiuo vandeniu būstus ir tvartus – laimei ir klestėjimui.
Egzistavo ir toks tikėjimas: jei per Velykas Didįjį ketvirtadienį valgysite vištų padėtų kiaušinių, apsisaugosite nuo negalavimų, o ganykloje įkasę jų lukštus į žemę išgelbėsite galvijus nuo bet kokių nelaimių.

Velykų simboliai ir su jais susiję senoviniai ritualai

Velykų ugnis, šaltinio upelio vanduo, vainikas, kiaušiniai, kiškiai, velykiniai pyragaičiai – visų šių Didžiosios dienos simbolių šaknys yra tolimoje praeityje. Pati Velykų šventė įkūnija senovinius skirtingų tautų tikėjimus. Vanduo valo ir saugo nuo ligų ir nelaimių. Tai, kad Didįjį ketvirtadienį reikia praustis, kad nesirgtum ištisus metus, yra senovinių tikėjimų apie upelio vandens galią įkūnijimas.

Ugnis saugojo mūsų protėvius nuo plėšriųjų gyvūnų ir piktųjų dvasių, žmonės kurdavo laužus norėdami išvyti žiemą ir greičiau sutikti pavasarį. Velykų ugnis įkūnijo židinio galią. Įkaitusios žvakės ugnis, bažnyčios supratimu, yra Prisikėlimo simbolis.

Velykų vainikas – personifikacija amžinas gyvenimas... Net tarp senovės genčių kiaušinis simbolizavo mažą gimimo stebuklą, kiškiai tarp daugelio tautų nuo seno buvo laikomi vaisingumo ir klestėjimo simboliu, o pyragų prototipai yra močiutės, slavai kepė nuo neatmenamų laikų.

Su kiaušiniu siejama daug papročių. Ant jų mūsų protėviai rašė maldas, magiškus burtus, jie buvo paguldomi prie dievų kojų ir prašomi pasiųsti klestėjimą ir vaisingumą. Pirmuosiuose slavų miestuose spalvotus kiaušinius vienas kitam įsimylėjėliai dovanodavo pavasarį, taip išreikšdami užuojautą. O mėgstamiausia Velykų pramoga Rusijoje buvo spalvotų kiaušinių ridenimas.

Rusijoje jau seniai gyvuoja tradicija puošti stiklinius, medinius, šokoladinius, cukraus kiaušinius, taip pat sidabrą ir auksą. Brangūs akmenys... Ant velykinių kiaušinių piešė šventyklas, ikonas, žanrines scenas, peizažus.

Šiuolaikinės Velykų tradicijos

Turi linksmų švenčių Kristaus prisikėlimas turi savo ypatingas tradicijas ir papročius. Kiaušinių dažymas Velykoms, krikščionybė, iškilmingos ryto pamaldos, kurių metu laiminami žvakės, vanduo ir maistas Velykų stalui, šventinė vakarienė su šeima – šie papročiai labai seni, išlikę ne tik Rusijoje, bet ir daugelyje kitų. šalyse.

Tarp slavų populiarios margučių mūšiai Velykų valgiui, arba, kaip sako liaudis, „žvankstantys“ margučiai. Tai labai paprastas ir juokingas žaidimas: kažkas laiko kiaušinį nosimi į viršų, o „priešininkas“ trenkia kito kiaušinio nosimi. Tie, kurie neskelbė apvalkalo, ir toliau „sutrenkia akinius“ su kitu žmogumi.

Europoje ir Amerikoje viena populiariausių Velykų tradicijų yra „kiaušinių medžioklė“ – vaikiškas žaidimas, kurį sudaro žaislinių ir šokoladinių kiaušinių slėpimas, paieška ir ridenimas ant nuožulnios pievelės. Kiekviena Velykas Vašingtone yra tokia šventė – tiesiai ant pievelės priešais Baltuosius rūmus.

Saldūs kepiniai taip pat yra tradiciniai Velykoms: baba Lenkijoje, baba Čekijoje, močiutės ir aguonų suktinukai Ukrainoje, bandelės ir saldžios bandelės JK, Velykų pyragas ir Velykos Rusijoje, pyragaičiai su šokolado įdaru Prancūzijoje, saldžios karštos bandelės. ir meringue tortas, puoštas mandarinais, ananasais, kiviais ir braškėmis Australijoje.

Velykų istorija Tai kelionė per tūkstantmečius. Vartydami jo puslapius kaskart galite atrasti kažką naujo sau, nes Velykų atsiradimo istorija yra pagoniškų ir krikščioniškų tradicijų, senovės genčių tikėjimų ir skirtingų tautų papročių persipynimas.

Kada prasidės 2019 m. Universiados uždarymo ceremonija, kur žiūrėti:

2019 m. Universiados uždarymo ceremonijos pradžia - 20:00 vietos laiku arba 16:00 Maskvos laiku .

V gyventi parodys laida federalinis televizijos kanalas "Match!" ... Tiesioginės televizijos transliacijos pradžia – 15:55 Maskvos laiku.

Taip pat kanale bus galima stebėti tiesioginę transliaciją "Rungtynės! Šalis".

Internete galima pradėti tiesioginę renginio transliaciją internetu portale „Sportbox“..

Kovo 8-oji Tarptautinė moters diena yra įsimintina data Jungtinėms Tautoms, o organizacijai priklauso 193 valstybės. Įsimintinos datos Generalinės Asamblėjos paskelbė, kad paskatins JT nares parodyti didesnį susidomėjimą šiais įvykiais. Tačiau toliau Šis momentas ne visos Jungtinių Tautų narės pritarė šventei moterų diena jų teritorijose nurodytą dieną.

Žemiau pateikiamas šalių, švenčiančių Tarptautinę moters dieną, sąrašas. Šalys suskirstytos į grupes: kai kuriose valstijose šventė yra oficiali poilsio diena visiems piliečiams, kai kur kovo 8-ąją ilsisi tik moterys, yra valstijų, kuriose kovo 8-ąją dirba.

Kuriose šalyse kovo 8 d. yra laisva diena (visiems):

* Rusijoje– Kovo 8-oji – viena mylimiausių švenčių, kai vyrai sveikina visas be išimties moteris.

* Ukrainoje– Tarptautinė moters diena ir toliau išlieka papildoma poilsio diena, nepaisant nuolatinių siūlymų išbraukti renginį iš nedarbo dienų skaičiaus ir pakeisti jį, pavyzdžiui, Ševčenkos diena, kuri bus švenčiama kovo 9 d.
* Abchazijoje.
* Azerbaidžane.
* Alžyre.
* Angoloje.
* Armėnijoje.
* Afganistane.
* Baltarusijoje.
* Burkina Fase.
* Vietname.
* Bisau Gvinėjoje.
* Gruzijoje.
* Zambijoje.
* Kazachstane.
* Kambodžoje.
* Kenijoje.
* Kirgizijoje.
* KLDR.
* Kuboje.
* Laose.
* Latvijoje.
* Madagaskare.
* Moldovoje.
* Mongolijoje.
* Nepale.
* Tadžikistane– nuo ​​2009 metų šventė pervadinta į Motinos dieną.
* Turkmėnistane.
* Ugandoje.
* Uzbekistane.
* Eritrėjoje.
* Pietų Osetijoje.

Šalys, kuriose kovo 8 d. yra laisva diena tik moterims:

Yra šalių, kuriose per Tarptautinę moters dieną nuo darbo atleidžiamos tik moterys. Ši taisyklė patvirtinta:

* Kinijoje.
* Madagaskare.

Kurios šalys švenčia kovo 8 d., bet tai darbo diena:

Kai kuriose šalyse Tarptautinė moters diena minima plačiai, tačiau tai yra darbo diena. Tai:

* Austrija.
* Bulgarija.
* Bosnija ir Hercegovina.
* Vokietija- Berlyne nuo 2019 m. kovo 8 diena yra nedarbo diena, visoje šalyje - darbininkas.
* Danija.
* Italija.
* Kamerūnas.
* Rumunija.
* Kroatija.
* Čilė.
* Šveicarija.

Kuriose šalyse kovo 8-oji NEŠVEME:

* Brazilijoje – dauguma jos gyventojų net nėra girdėję apie „tarptautinę“ šventę kovo 8 d. Pagrindinis vasario pabaigos – kovo pradžios įvykis brazilėms ir brazilėms yra visai ne Moters diena, o didžiausias pasaulyje Brazilijos festivalis pagal Gineso rekordų knygą, dar vadinamas karnavalu Rio de Žaneire. Šventės garbei Brazilijos gyventojai ilsisi kelias dienas iš eilės, nuo penktadienio iki vidurdienio Katalikų Pelenų trečiadienį, kuris žymi gavėnios pradžią (kuri katalikams turi lanksčią datą ir prasideda likus 40 dienų iki katalikiškų Velykų).

* Jungtinėse Valstijose šventė nėra valstybinė šventė. 1994 m. aktyvistų bandymas patvirtinti šventę Kongrese buvo nesėkmingas.

* Čekijoje (Čekijoje) - daugumašalies gyventojų šventę laiko komunistinės praeities reliktu ir Pagrindinis veikėjas senasis režimas.

Užgavėnių tradicijos ir papročiai:

Maslenitsa šventės esmė krikščioniška prasme yra tokia:

Atleisti nusikaltėliams, atkurti gerus santykius su kaimynais, nuoširdus ir draugiškas bendravimas su artimaisiais ir artimaisiais, taip pat labdara– štai kas šioje Sūrio savaitėje yra svarbiausia.

Per Užgavėnes valgyti nebegalima mėsos patiekalai ir tai taip pat pirmas žingsnis į pasninką. Bet blynai kepami ir valgomi su dideliu malonumu. Jie kepami nerauginti ir rauginti, ant kiaušinių ir pieno, patiekiami su ikrais, grietine, sviestu ar medumi.

Apskritai per Maslenitsa savaitę turėtumėte smagiai praleisti laiką ir dalyvauti šventiniuose renginiuose (čiuožimas ant ledo, slidinėjimas, čiuožimas sniego vamzdžiais, nusileidimo kalneliais, jodinėjimas). Taip pat reikia skirti laiko šeimai – smagiai praleisti laiką kartu su šeima ir draugais: kur nors išvykti kartu, „jaunuoliai“ turėtų aplankyti savo tėvus, o tėvai savo ruožtu atvyktų aplankyti savo vaikų.

Maslenitsa data (stačiatikių ir pagonių):

Bažnyčios tradicijoje Užgavėnės švenčiamos 7 dienas (savaites) nuo pirmadienio iki sekmadienio, prieš svarbiausią Stačiatikių pasninkas todėl renginys dar vadinamas „Blynų savaite“.

Maslenicos savaitės laikas priklauso nuo gavėnios, švenčiamos Velykas, pradžios ir kasmet keičiamas pagal stačiatikių bažnyčios kalendorių.

Taigi 2019 m. stačiatikių Maslenitsa vyksta nuo 2019 m. kovo 4 d. iki 2019 m. kovo 10 d., o 2020 m. - nuo 2020 m. vasario 24 d. iki 2020 m. kovo 1 d.

Kalbant apie pagonišką Maslenitsa datą tada d uolūs slavai šventę šventė pagal saulės kalendorių - prasidėjus astronominiam pavasariui, kuris vyksta m. ... Senoji rusų šventė truko 14 dienų: prasidėjo likus savaitei iki pavasario lygiadienio, o baigdavosi po savaitės.

Maslenitsa šventės aprašymas:

Tradicija švęsti Maslenicą linksmomis šventėmis išliko iki šių dienų.

Daugumoje Rusijos miestų vyksta renginiai, vadinami „Plati Maslenitsa“... Rusijos sostinėje Maskvoje centrinė šventinių švenčių zona tradiciškai yra Raudonosios aikštės Vasilievsky Spusk. Užsienyje taip pat elgesys „Rusijos Užgavėnės“, populiarinti rusiškas tradicijas.
Priimta, ypač paskutinį sekmadienį, kai darbininkai ir studentai gali ilsėtis, rengti masines šventes kaip senais laikais su dainomis, žaidimais, laidais ir Maslenicos atvaizdo deginimu. Užgavėnių miesteliuose organizuojamos spektaklių scenos, maisto produktų (būtina blynų) ir suvenyrinių gaminių pardavimo vietos, organizuojamos atrakcijos vaikams. Vyksta kaukių su mummeriais ir karnavalų eitynės.

Kokios yra blynų savaitės dienos, kaip jos vadinamos (pavadinimas ir aprašymas):

Kiekviena Maslenitsa diena turi savo pavadinimą ir turi savo tradicijas. Žemiau pateikiamas kiekvienos dienos pavadinimas ir aprašymas.

Pirmadienis – Susitikimas... Kadangi pirma diena yra darbas, tai vakare uošvis ir uošvė atvyksta aplankyti uošvės tėvų... Iškepami pirmieji blynai, kuriuos galima duoti vargšams mirusiųjų atminimui. Pirmadienį šventės vietoje ant kalvos išpuošta šiaudinė kaliausė. Šokiuose ir žaidimuose vyksta stilizuotos muštynės nuo sienos iki sienos. Sielos atminimui iškepamas ir iškilmingai valgomas „pirmasis blynas“.

Antradienis – flirtas... Antroji diena tradiciškai yra jaunųjų diena. Jaunystės šventės, slidinėjimas nuo kalnų („pokatushki“), piršlybos – šios dienos ženklai. Reikia pažymėti, kad bažnyčia draudžia vestuves per Užgavėnes, taip pat pasninko metu. Todėl Užgavėnių antradienį nuotaka viliojama, kad po Velykų būtų vestuvės Krasnaja Gorkoje.

Trečiadienis – Gurmanas... Trečią dieną ateina žentas uošvei blynams.

Ketvirtadienis – Revel, Revel... Ketvirtąją dieną šventės tampa plačiai paplitusios. Plačios Užgavėnės– taip vadinamos dienos nuo ketvirtadienio iki savaitės pabaigos, o pati dosnių vaišių diena – „Neapgalvotu ketvirtadieniu“.

Penktadienis – uošvių vakaras... Penktą dieną Maslenitsa savaitė uošvė su draugėmis ar giminėmis ateina pas žentą blynų... Blynus, žinoma, turėtų kepti dukra, o žentas – svetingumą. Be uošvės, į svečius kviečiami visi giminaičiai.

Šeštadienis – pusbrolio susibūrimai... Šeštą dieną mano vyro seserys ateina aplankyti(galite pakviesti ir kitus vyro giminaičius). Gera forma laikoma ne tik gausiai ir skaniai pavaišinti svečius, bet ir įteikti dovanas svainei.

Sekmadienis – išvykimas, atsisveikinimo sekmadienis... Paskutinę (septintąją) dieną prieš Didžiąją gavėnią reikia atgailauti ir parodyti gailestingumą. Visi artimieji ir draugai prašo vieni kitų atleidimo. Viešų švenčių vietose organizuojamos karnavalinės eitynės. Maslenicos kaliausė iškilmingai sudeginama ir taip virsta nuostabiu pavasariu. Atėjus tamsai paleidžiami šventiniai fejerverkai.

Bažnyčiose, taip pat sekmadienį, vakaro pamaldose atliekamos atleidimo apeigos, kai kunigas prašo bažnyčios tarnautojų ir parapijiečių atleidimo. Visi tikintieji savo ruožtu prašo atleidimo ir nusilenkia vieni kitiems. Atsakydami į prašymą atleisti, jie sako: „Dievas atleis“.

Kas vyksta Maslenitsa šventės pabaigoje:

O Maslenicos šventės pabaigoje stačiatikiams prasideda vienas svarbiausių pasninkų. Visi prisimename posakį: „ Ne viskas katei yra Maslenitsa - bus Puikus įrašas" .

Kristaus Velykos. Kiek dienų švenčiama?

Velykos– svarbiausia ir iškilmingiausia krikščionių šventė. Jis vyksta kiekvienais metais skirtingu laiku ir nurodo mobilusis atostogos. Kitos mobilios šventės priklauso nuo Velykų dienos, pavyzdžiui:, (Sekminės) ir kt. Velykų šventė yra ilgiausia: 40 dienų tikintieji sveikina vieni kitus žodžiais „ Kristus prisikėlė!» - « Tikrai Prisikėlusi!". Šviesaus Kristaus Prisikėlimo diena krikščionims – ypatingos šventės ir dvasinio džiaugsmo metas, kai tikintieji renkasi į pamaldas šlovinti prisikėlusį Kristų, švenčiama visa Velykų savaitė. kaip vieną dieną“. Pamaldos bažnyčioje visą savaitę beveik visiškai kartojasi naktį Velykų pamaldos.

Velykų įvykis: Evangelijos ištrauka

krikščionių šventė Velykos– tai iškilmingas Viešpaties Prisikėlimo trečią dieną po Jo kančios ir mirties prisiminimas. Pats Prisikėlimo momentas Evangelijoje nėra aprašytas, nes niekas nematė, kaip tai įvyko. Penktadienio vakarą įvyko nukėlimas nuo kryžiaus ir Viešpaties palaidojimas. Kadangi šabas buvo žydų poilsio diena, moterys, lydėjusios Viešpatį ir mokinius iš Galilėjos, kurie buvo Jo kančios ir mirties liudininkai, į Šventąjį kapą atėjo tik po dienos, tos dienos aušroje, kurią dabar vadiname sekmadienis... Jie nešė smilkalus, kurie pagal to meto paprotį buvo pilami ant mirusio žmogaus kūno.

Po šeštadienio, auštant pirmajai savaitės dienai, Marija Magdalietė ir kita Marija atėjo apžiūrėti kapo. Ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas, nes Viešpaties angelas, nusileidęs iš dangaus, atėjo ir nuritino akmenį nuo kapo durų ir atsisėdo ant jo. jo išvaizda buvo kaip žaibas, o drabužiai balti kaip sniegas. Bijodami jo, sargybiniai išsigando ir tapo kaip mirusieji. O angelas, kalbėdamas su moterimis, tarė: nebijokite, nes aš žinau, kad jūs ieškote nukryžiuoto Jėzaus; Jo čia nėra – Jis prisikėlė, kaip Jis pasakė. Ateikite, pamatykite vietą, kur gulėjo Viešpats, ir skubiai eikite, pasakykite Jo mokiniams, kad Jis prisikėlė iš numirusių ir yra pirma jūsų Galilėjoje. ten tu jį pamatysi. Štai, aš tau sakiau.

Ir, skubėdami iš kapo, su baime ir dideliu džiaugsmu nubėgo pasakyti Jo mokiniams. Kai jie nuėjo pasakyti Jo mokiniams ir štai, Jėzus juos pasitiko ir tarė: Džiaukitės! Ir jie, priėję, sugriebė Jo kojas ir pagarbino Jį. Tada Jėzus jiems sako: Nebijokite! Eik, sakyk mano broliams, kad jie vyktų į Galilėją, ten jie mane pamatys“ (Mt 28, 1-10).

Velykas švęsti istorijoje. Kodėl sekmadienis vadinamas sekmadieniu?

Iš krikščionių šventė Velykos ateina ir šiuolaikinis savaitės dienos pavadinimas - sekmadienis... Ištisus metus kiekvieną savaitės sekmadienį krikščionys ypač švenčia maldomis ir iškilmingomis pamaldomis šventykloje. Sekmadienis taip pat vadinamas " Mažosios Velykos“. Sekmadienis vadinamas sekmadieniu Kristaus, prisikėlusio trečią dieną po Jėzaus nukryžiavimo, garbei. Ir nors Viešpaties prisikėlimą krikščionys prisimena kas savaitę, šis įvykis ypač iškilmingai švenčiamas kartą per metus – per Velykas.

Pirmaisiais krikščionybės amžiais buvo skirstymas į Velykų krikštamotė ir Vėlykų sekmadienis... Tai minima ankstyvųjų Bažnyčios tėvų raštuose: Šventojo laiške Irenėjus iš Liono(apie 130–202) Romos vyskupui Viktoras, « Žodis apie Velykas"Šventasis Melitonas iš Sardų(II a. pradžia - apie 190 m.), šv Klemensas Aleksandrietis(apie 150 m. – apie 215 m.) ir popiežiaus Hipolitą (apie 170 m. – apie 235 m.). Velykų krikštamotė- Išganytojo kančios ir mirties atminimas buvo švenčiamas ypatingu pasninku ir sutapo su žydų Velykomis, skirtomis atminti, kad per šią Senojo Testamento šventę Viešpats buvo nukryžiuotas. Pirmieji krikščionys griežtai meldėsi ir pasninkavo iki Velykų sekmadienio – džiugaus Kristaus Prisikėlimo prisiminimo.

Šiuo metu nėra skirstymo į Velykas su kryžiumi ir sekmadienį, nors liturginėje Reguloje turinys išsaugotas: griežtos ir gedulingos Didžiosios Ketverto, Kulnų ir šeštadienių pamaldos baigiasi džiugiomis ir džiugiomis Velykų pamaldomis. Tiesą sakant, pačios Velykų nakties pamaldos prasideda gedulingu vidurnakčio biuru, kuriame skaitomas Didžiojo šeštadienio kanonas. Šiuo metu bažnyčios viduryje tebestovi katedra su drobule – siuvinėta ar tapyta ikona, vaizduojanti Viešpaties padėtį kape.

Kokia data yra stačiatikių Velykos?

Pirmosios krikščionių bendruomenės Velykas švęsdavo skirtingu metu. Vieni kartu su žydais, kaip rašo palaimintasis Jeronimas, kiti - pirmąjį sekmadienį po žydų nes tą dieną Kristus buvo nukryžiuotas Pascha ir pakilo kitą rytą po šeštadienio. Pamažu vis labiau ryškėjo vietos Bažnyčių Velykų tradicijų skirtumas, vadinamasis „ Velykų ginčas„Tarp Rytų ir Vakarų krikščionių bendruomenių iškilo grėsmė Bažnyčios vienybei. Įjungta, pašaukė imperatorius Konstantinas 325 metais Nikėjoje buvo svarstomas klausimas dėl vieno Velykų šventimo visiems. Pasak bažnyčios istoriko Eusebijus Cezarietis, visi vyskupai ne tik priėmė Tikėjimo išpažinimą, bet ir sutiko švęsti Velykas visiems vieną dieną:

Dėl suderinto Tikėjimo išpažinimo išganingąją Velykų šventę visi turėjo atlikti vienu metu. Todėl buvo priimtas bendras sprendimas ir patvirtintas kiekvieno susirinkusiųjų parašu. Baigęs šiuos reikalus, Bazilijus (Konstantinas Didysis) pasakė, kad dabar laimėjo antrąją pergalę prieš Bažnyčios priešą ir dėl to surengė pergalingą, skirtą Dievui šventę.

Nuo to laiko visos vietinės bažnyčios pradėjo švęsti Velykas. pirmąjį sekmadienį po pirmosios pilnaties po pavasario lygiadienio... Jei šis sekmadienis yra žydų Pascha, tai krikščionys atideda šventimą kitam sekmadieniui, nes net pagal 7-ąją taisyklę Krikščionims draudžiama švęsti Velykas kartu su žydais.

Kaip apskaičiuoti Velykų datą?

Norint apskaičiuoti Velykas, reikia žinoti ne tik saulę (lygiadienį), bet ir mėnulio kalendorius(pilnatis). Kadangi tuo metu Egipte gyveno geriausi mėnulio ir saulės kalendoriaus žinovai, buvo suteikta garbė skaičiuoti stačiatikių Velykas. Aleksandrijos vyskupui... Jis turėjo kasmet informuoti visas vietines bažnyčias apie Velykų dieną. Laikui bėgant buvo sukurta Velykas 532 metus... Jis pagrįstas Julijaus kalendoriaus periodiškumu, kuriame Velykų skaičiavimo kalendoriaus rodikliai – Saulės ratas (28 metai) ir Mėnulio ratas (19 metų) – kartojasi po 532 metų. Šis laikotarpis vadinamas " puikus parodymas“. Pirmojo „didžiojo nusikaltimo“ pradžia sutampa su eros pradžia“. nuo pasaulio sukūrimo“. Dabartinė 15-oji Didžioji indikacija prasidėjo 1941 m. Rusijoje Velykų stalai buvo įtraukti į liturgines knygas, pavyzdžiui, „Sekamoji psalmė“. Taip pat žinomi keli XVII – XVII a. rankraščiai. pavadinimu " Didysis taikus ratas“. Juose yra ne tik 532 metų Velykos, bet ir Velykų datos skaičiavimo ranka lentelės, vadinamosios Penkių pirštų Velykos arba „ Damasceno ranka».

Verta paminėti, kad sentikiams žinios išliko iki šių dienų, kaip ranka apskaičiuoti Velykų datą, bet kokia mobili šventė, galimybė nustatyti, kurią savaitės dieną ištinka konkreti šventė, Petro pasninko trukmė ir kita svarbi informacija, reikalinga pamaldų šventimui.

Stačiatikių Velykų pamaldos

Visą Kančios savaitę prieš Velykas, kurių kiekviena vadinama Didžiosiomis, stačiatikiai atlieka pamaldas ir prisimena Kristaus kančią, paskutines dienasžemiškąjį Išganytojo gyvenimą, Jo kančias, nukryžiavimą, mirtį ant kryžiaus, palaidojimą, nusileidimą į pragarą ir prisikėlimą. Krikščionims tai ypač gerbiama savaitė, ypač griežto pasninko, pasiruošimo pagrindinei krikščionių šventei metas.

Prieš pradedant šventines pamaldas bažnyčioje, skaitomi Apaštalų darbai. Velykų pamaldos, kaip ir senovėje, pasitaiko naktimis. Pamaldos prasideda likus dviem valandoms iki vidurnakčio sekmadienio vidurnakčio biuru, kurio metu skaitomas Didžiojo šeštadienio kanonas. Prie jūros bangos“. 9-ąjį kanono kanoną, kai giedama irmos “ Neverk man, Mati“ Po cenzūravimo drobulė nunešama prie altoriaus. Sentikiai-bezpopovcai, po trečiojo kanono ir sedano kanono, perskaitė žodį Kipro Epifanija « Kas yra tyla».

Po vidurnakčio biuras prasideda pasiruošimas procesijai. Iš bažnyčios išeina kunigai spindinčiais drabužiais, su kryžiumi, Evangelija ir ikonomis, paskui besimeldžiantieji su degančiomis žvakėmis; tris kartus apeikite šventyklą sūdydami (saulėje, pagal laikrodžio rodyklę) dainuodami sticherą: „ Tavo prisikėlimas, o Kristau, mūsų Gelbėtojau, gieda angelai danguje ir žemėje, duok mums tyras širdis šlovinti Tave“. Ši procesija primena miros nešėjų procesiją gilų rytą prie kapo, kad pateptų Jėzaus Kristaus Kūną. Kryžiaus procesija sustoja prie vakarinių durų, kurios kartais būna uždarytos: tai vėl primena miros nešėjus, kurie pirmąją žinią apie Viešpaties prisikėlimą gavo prie kapo durų. „Kas nuritins mums akmenį nuo kapo? – jie suglumę.

Kunigas, numetęs ikonas ir susirinkusiuosius, šviesias matines pradeda šūksniu: „Šlovė šventiesiems ir substancija, ir gyvybę teikianti, ir nedaloma Trejybė“. Šventykla apšviesta daugybe lempų. Dvasininkai ir dvasininkai gieda tris kartus troparionasšventė:

NS rt0su prisikėlimu ir3nuo mirusiųjų, žingsnio mirtimi2 ir3liks pilnai dovanotųA.

Po to troparionas daug kartų kartoja giesmininkus, kai kunigas skelbia eiles: „Teprisikelia Dievas“ ir kt. Tada kunigas su kryžiumi rankose, vaizduojantis angelą, kuris rideno akmenį nuo kapo durų, atidaro uždaras šventyklos duris ir visi tikintieji įeina į šventyklą. Be to, po Didžiosios litanijos iškilminga ir linksma melodija giedamas Paschos kanonas: „ Prisikėlimo diena“, sudaryta Šv. Jonas Damascenas... Velykų kanono troparijos neskaitomos, o giedamos su refrenu: „Kristus prisikėlė iš numirusių“. Giedant kanauninką, kunigas, laikydamas rankose kryžių, prie kiekvienos giesmės smėliuoja šventąsias ikonas ir žmones, sveikindamas jį džiaugsmingu šūksniu: „ Kristus prisikėlė“. Žmonės atsako: „ Tikrai Prisikėlusi“. Pakartotinis kunigo pasirodymas su smilkalais ir sveikinimas „Kristus prisikėlė“ vaizduoja pasikartojančius Viešpaties pasirodymus savo mokiniams ir jų džiaugsmą matant Jį. Po kiekvienos kanoninės giesmės skaitoma nedidelė litanija. Kanono pabaigoje giedamas toks ryto šviesulys:

P l0tiu ўsnyv ћkw mirė, tsR ir 3 dd, tris dienas per savaitę, ir 3 aš pastačiau 1r ir 3z8 amarus2, ir 3 ў švęsti 1 mirti. Aistra neišnyksta, pasaulio išsigelbėjimas.

Vertimas

Karalius ir Viešpats! Užmigau kūne kaip negyvas, Tu prieš tris dienas prisikėlei, prikeldamas Adomą iš pražūties ir sunaikindamas mirtį; Jūs esate nemirtingumo Velykos, pasaulio išgelbėjimas.

Tada skaitomos šlovinimo psalmės ir giedamos šlovės sticheros. Prie jų prisijungia Velykų stichera su refrenu: „Tepakyla Dievas ir pasipučia Jį aplenkti“. Po to, giedodami troparioną „Kristus prisikėlė“, tikintieji vienas kitam broliškai pabučiuoja, tai yra, „Christos“, su džiaugsmingu sveikinimu: „Kristus prisikėlė“ – „Tikrai prisikėlė“. Po Velykų sticheros giedojimo vyksta žodžio skaitymas Šv. Jonas Chrysostomas: " Kas yra pamaldus ir Dievą mylintis“. Tada ištariamos litanijos ir seka Matinio atleidimas, kurį kunigas atlieka su kryžiumi rankoje, sušukdamas: „Kristus prisikėlė“. Tada giedamas Velykų laikrodis, kurį sudaro velykinės giesmės. Velykų valandos pabaigoje švenčiama Velykų liturgija. Vietoj Trisagiono Velykų liturgijoje „Elitai pakrikštyti Kristumi, aprengti Kristumi. Aleliuja“. Apaštalas skaitomas iš Šv. Apaštalai (Apd 1, 1-8), Evangelija skaitoma iš Jono (1, 1-17), kurioje kalbama apie Dievo Sūnaus Jėzaus Kristaus, Evangelijoje vadinamo „Žodžiu“, įsikūnijimą. Kai kuriose sentikių-kunigų parapijose yra įdomus paprotys - per Velykų liturgiją keli dvasininkai skaitė Evangeliją vienu metu ir net keliomis kalbomis (kartodami kiekvieną Evangelijos eilutę keletą kartų). Taigi kai kuriose Lipovo parapijose jie skaito bažnytinėmis slavų ir rumunų kalbomis, Rusijoje - bažnytinėmis slavų ir graikų kalbomis. Kai kurie parapijiečiai prisimena, kad Vladyka (Lakomkinas) per Velykas skaitė Evangeliją graikiškai.

Išskirtinis Velykų pamaldų bruožas: visa tai giedama. Šventyklos šiuo metu yra ryškiai apšviestos žvakėmis, kurias maldininkai laiko rankose ir padeda priešais ikonas. Palaiminimas po liturgijos yra „šveistas“, tai yra, sūris, mėsa ir kiaušiniai, tikintiesiems duodamas leidimas iš pasninko.

Vakare švenčiamos Velykinės Vėlinės. Jo ypatumas yra toks. Rektorius apsivelka visais šventais drabužiais ir po vakaro įėjimo su Evangelija soste skaito Evangeliją, kuri pasakoja apie Viešpaties Jėzaus Kristaus pasirodymą apaštalams vakare Jo prisikėlimo iš numirusių dieną (Jonas XX, 19-23). Aptarnavimas pirmąją šv. Velykos kartojasi visą Velykų savaitę, išskyrus Evangelijos skaitymą per Vėlines. 40 dienų prieš šventę pamaldose giedamos Velykų troparijos, sticheros ir kanonai. Malda Šventajai Dvasiai: „Dangiškasis karalius“ prieš šventę neskaitomas ir negiedamas.

Prisijungimas prie šventės

Ѓ vis dar ir3 in0 karstas iš apačios yra 8 be mirties, bet ѓdovu sunaikintas1 valdžioje, ir3 prisikelia ћkw laimėtojas yra xrtE b9e. žmonos mmrwn0sitsam džiaugsmingos, ir 3 jų 1m ґpslwm dovanų pasaulis, ir 4, kurios papuolė į sekmadienį.

(Vertimas: Nors Tu, Nemirtingasis, nusileidai į kapą, bet sunaikinai pragaro jėgą ir, kaip Nugalėtojas, prisikėlė, Kristau Dieve, mirą nešiojančioms žmonoms, sakydamas: „Džiaukitės.“ Tu davei savo ramybę. apaštalai, jūs duodate prisikėlimą puolusiems).

Vietoj įeinančių ir išeinančių lankų „Verta valgyti“(iki Velykų dovanojimo) skaitomas Velykų kanono devinto kanono irmos:

Su вэти1сz sveti1сz n0vyi їєrlie1me, su daugiau gDнz pagalba iš S. lyky nn7e i3 merry1cz siHne, tas pats chctaz gražus btsde, њ atkurkite savo rzhctvA yourw2 (lenkiasi žemei).

(Vertimas: apšviesk, apšviesk (su džiaugsmu) naująją Jeruzalę; nes Viešpaties šlovė nušvito tave; triumfuokite dabar ir džiaukitės Sionė, o tu, Dievo Motina, džiaukis prisikėlimu to, kuris gimė).

Velykų šventimo tradicijos tarp sentikių

Visų sutarimų sentikiai – ir kunigai, ir bezpopovcai – turi daug bendrų Kristaus prisikėlimo šventimo tradicijų. Sentikiai pradeda pokalbį per šventas Velykas, valgydami su šeimomis po pamaldų. Daugelyje bendruomenių taip pat vyksta bendras bažnytinis vakarienė, į kurią susirenka daug tikinčiųjų. Kristaus Prisikėlimo dieną ant stalo dedami ypatingi patiekalai, kurie gaminami tik kartą per metus: velykinis pyragas, velykinė varškė, dažyti kiaušiniai. Be ypatingų Velykų patiekalų, ruošiama daug tradicinių rusiškų skanėstų. Velykų valgio pradžioje įprasta valgyti šventykloje pašventintą maistą, vėliau – visus kitus patiekalus.

Per Velykas įprasta krikštyti – pasveikinti vieni kitus su didžiąja švente ir apsikeisti dažytais kiaušiniais, kaip gyvybės simboliu, tris kartus bučiuojant vienas kitą.

Nudažytas raudonai svogūnų lukštų margutis seniau buvo vadinama dazyti margučiai, dažyti margučiai – pysanka, o mediniai velykiniai – margučiais. Raudonas kiaušinis reiškia žmonių atgimimą Kristaus krauju.

Kitos spalvos ir raštai, naudojami dažant kiaušinius, yra naujovė, kuri yra daugelyje bendruomenių, kuriose nėra pop. nesveika, taip pat termo lipdukai su Kristaus, Dievo Motinos, veido atvaizdu, šventyklų atvaizdais ir užrašais. Visas šis „spausdinimas“ parduotuvių lentynose dažniausiai būna gausiai reprezentuojamas likus kelioms savaitėms iki Velykų, tačiau mažai kas susimąsto apie tolesnį tokių geležinių lipdukų likimą – nuvalius jį nuo velykinio kiaušinio, jis kartu su Jėzaus atvaizdu. Kristus arba Dievo Motina eina tiesiai į šiukšliadėžę.

Be popso susitarimų yra nemažai skirtumų, susijusių su Velykų šventimu. Taigi kai kuriose bepopo bendruomenėse Sibire velykiniai pyragaičiai visai nekepami ir atitinkamai nėra pašventinami, laikant tai žydų papročiu. Kitose bendruomenėse nekeičiama drabužių, tamsių drabužių ir skarelių keitimo į šviesius, parapijiečiai lieka su tais pačiais krikščioniškais drabužiais, kuriais atėjo į pamaldas. Įprasta Velykų tradicijos Sentikių visų sutarimo, žinoma, požiūris į darbą metu Šviesi savaitė... Šventės ar sekmadienio išvakarėse krikščionys dirba tik iki pusės dienos prieš šventę ir sentikiams dirbti visą Velykų savaitę didelė nuodėmė... Tai dvasinio džiaugsmo metas, iškilmingos maldos ir prisikėlusio Kristaus šlovinimo metas. Priešingai nei sentikiai-kunigai, kai kuriose Bezpopovo sutartyse nėra papročio, kad mentorius vaikščiotų po parapiją su krikščionybe, tačiau kiekvienas parapijietis, jei nori, žinoma, gali pasikviesti mentorių giedoti Velykų sticherą ir šventinę šventę. valgio.

Šventė Linksmų Velykų - pati mylimiausia šventė nuo vaikystės, ji visada džiugi, ypač šilta ir iškilminga! Ypač daug džiaugsmo jis teikia vaikams, kiekvienas tikintysis stengiasi pavaišinti velykiniu margučiu, pyragu ar saldainiais, ypač vaiką.

Šviesiąją savaitę kai kurios pop-up bendruomenės vis dar rengia senovinę pramogą vaikams, prie kurių su neslepiamu džiaugsmu prisijungia ir suaugusieji – ridena dažytus (nepašventintus) kiaušinius. Žaidimo esmė tokia: kiekvienas žaidėjas ridena savo kiaušinį specialiu mediniu taku – lataku, o jeigu įritintas kiaušinis įkrenta į svetimą kiaušinį, tai žaidėjas pasiima jį sau kaip prizą. Suvenyrai dažniausiai dedami netoli nuo latako. Seniau tokios varžybos galėdavo trukti kelias valandas! O „laimingieji“ namo grįžo su gausiu kiaušinių „derliu“.

Visiems sentikiams, nepaisant sutikimo, Velykos yra Šventės ir švenčių šventimas, tai gėrio pergalė prieš blogį, šviesos prieš tamsą, tai didelis triumfas, angelai ir arkangelai yra amžina šventė, nemirtingas gyvenimas visam pasauliui, neprarandama dangiška palaima žmonėms. Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus atperkamoji auka, Jo išliejama Sąžiningas kryžius kraujas išlaisvino žmogų iš baisios nuodėmės ir mirties galios. Tebūnie " Velykos nauja šventa, Velykos paslaptingos“, šlovinama šventinėmis giesmėmis, būk mūsų širdyse visas mūsų gyvenimo dienas!

Kristaus prisikėlimas. Piktogramos

Sentikių ikonografijoje nėra Kristaus Prisikėlimo ikonos, nes Jėzaus prisikėlimo momento nematė ne tik žmonės, bet net angelai. Tai pabrėžia Kristaus slėpinio nesuvokiamumą. Pažįstamas Kristaus atvaizdas, sniego baltais drabužiais išeinantis iš karsto su vėliavėle rankoje, yra vėlesnė katalikiška versija, kuri Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose pasirodė tik po Petro Didžiojo laikais.

Stačiatikių ikonografijoje Kristaus prisikėlimo ikona vaizduoja Išganytojo nusileidimo į pragarą momentą ir Senojo Testamento teisiųjų sielų išėjimą iš pragaro. Siužetas „Kristaus prisikėlimas – nusileidimas į pragarą“ yra vienas iš labiausiai paplitusių ikonografinių siužetų.

Bendra Velykų Kristaus atvaizdo pragare idėja atitinka Izraelio tautos išėjimo iš Egipto temą. Kaip kadaise Mozė išlaisvino žydus iš vergijos, taip Kristus ateina į požemį ir išlaisvina ten merdėjančias sielas. Ir ne tik išlaisvina, bet ir perkelia į Tiesos ir Šviesos karalystę.

Kristaus Prisikėlimo šventyklos

Garsiausias Kristaus Prisikėlimo bažnyčia yra Šventojo kapo bažnyčia (Jeruzalės šventykla Kristaus prisikėlimas).

Kadangi jis buvo pastatytas tikrų istorinių Kristaus nukryžiavimo, palaidojimo ir prisikėlimo įvykių vietoje, krikščionių nuomone, jis negalėjo pasikartoti kitose vietose. Kristaus Prisikėlimo bažnyčios Rusijoje buvo pastatytos Žodžio prisikėlimo, arba Atnaujinimo, vardu, tai yra pašventinimas atkūrus Šventojo Kapo bažnyčią, atliktą 355 m., valdant šv. Konstantinui Puikus, lygus apaštalams.

Šios šventės garbei Maskvoje išliko keletas bažnyčių, viena iš jų - Žodžio prisikėlimo bažnyčia Vražkos Ėmimo į dangų... Pirmasis šventyklos paminėjimas datuojamas 1548 m. Tai buvo medinė bažnyčia, kuri 1629 m. balandžio 10 d. sudegė per didelį Maskvos gaisrą. Jos vietoje iki 1634 m. buvo pastatyta esama akmeninė šventykla. Beveik du šimtmečius šventykla stovėjo nepakitusi, 1816–1820 m. buvo atstatytas valgykla ir varpinė.

Vienas iš seniausios šventyklos Kolomnoje buvo pašventintas Žodžio prisikėlimo garbei. 1366 m. sausio 18 d. šioje bažnyčioje susituokė šventasis dešinysis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus ir šventoji Maskvos princesė Evdokia (vienuoliškai Eufrosinija). Šventykla kelis kartus buvo perstatyta. 1990-aisiais. jis grąžintas Rusijos stačiatikių bažnyčios Ėmimo į dangų katedros parapijai.

Aukso ordos laikais Kolomenskoje posadas buvo pastatytas, minimas 1577–1578 m. raštininkų. Jos vietoje XVIII amžiaus pradžioje buvo pastatyta šventykla su pagrindiniu altoriumi Žodžio Prisikėlimo garbei ir šonine koplyčia Šv.Mikalojaus vardu. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje šią vieną seniausių ir gražiausių Kolomnos miesto bažnyčių administracija perdavė Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčios bendruomenei. Pagrindinė šventyklos šventė dabar švenčiama gruodžio 19 d., pagerbiant Šv. Nikolajus „žiema“, o tarp žmonių ši šventykla vis dar daugeliui žinoma kaip Kristaus Prisikėlimo šventykla.

Sentikių Kristaus Prisikėlimo bažnyčios

2015 m. vasario 1 d. Rogožskajos slobodoje įvyko Rogožskio kapinių varpinė. Taigi jis turėjo istorinį vardą. Būtent Kristaus prisikėlimo vardu ši šventykla buvo pašventinta 1913 m. rugpjūčio 18 d., po to, kai ji buvo pastatyta geradarių lėšomis, pagerbiant tikėjimo laisvės dovaną sentikiams. 1949 metais šventykla buvo pašventinta Dievo Motinos Užmigimo vardu ir šiose pareigose išbuvo iki 2014 metų sausio 31 dienos. Iniciatyvą sugrąžinti šventyklai istorinį pavadinimą iškėlė Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčios primatas prie Pašventintos katedros 2014 m.

Dabartinė Pomoro bažnyčia priklauso Senajai ortodoksų bažnyčiai (Maskva). Tai pirmoji pomorų bendruomenės (2-oji Maskvos pomorų santuokos sutikimo) sentikių bažnyčia, pastatyta po religinės tolerancijos manifesto 1905 m. Maskvoje. Šios šventyklos istorija labai ilga. Dabar bendruomenės lėšomis vyksta šventyklos restauravimo darbai, vyksta pamaldos.

Taip pat Lietuvoje, Visagino mieste, veikia Senosios stačiatikių Pamario Kristaus Prisikėlimo bažnyčia.

Krikščionių Pascha ir Pascha tarp žydų (žydų Pascha)

2017 metais stačiatikiai Velykas švenčia balandžio 16 d., o žydų šventė Paschos (žydų Pascha) šiemet yra balandžio 11-17 dienomis. Todėl daugelis pastabių krikščionių užduoda klausimą: „ Kodėl stačiatikiai švenčia Velykas su žydais 2017 m? ". Šis klausimas kilęs iš 7-ojo apaštalų kanono, kuris pažodžiui skamba taip:

Jei kas, vyskupas, presbiteris ar diakonas, švęs Velykas prieš pavasario lygiadienį su žydais, tebūna išmestas iš šventosios tvarkos.

Pasirodo, neva šiemet visi stačiatikiai pažeis 7-ąjį apaštališkąjį kanoną? Kai kurių krikščionių nuomone, visa " ekumeninis raizginys“, kai 2017 metais stačiatikiai, katalikai ir žydai Velykas švenčia tą pačią dieną. Kaip būti?

Norėdami išspręsti šią problemą, turėtumėte žinoti, kad ginčai apie skaičiuojant Velykų dieną v Stačiatikių bažnyčia, tiesą sakant, baigėsi stačiatikių Paschalia patvirtinimu Pirmoji ekumeninė taryba. Velykų stalai leidžia apskaičiuoti Velykų kalendoriaus dieną, tai yra, nežiūrint į dangų, o naudojant kalendoriaus lenteles, kurios cikliškai kartojasi kas 532 metus. Šios lentelės buvo sudarytos taip Velykos tenkino dvi apaštališkas taisykles apie Velykas:

• Švęskite Velykas po pirmosios pavasario pilnaties (tai yra po pirmosios pilnaties po pavasario lygiadienio);
• nešvęsti Paschos su žydais.

Kadangi šios dvi taisyklės vienareikšmiškai neapibrėžia Velykų dienos, prie jų buvo pridėtos dar dvi pagalbinės taisyklės, kurios kartu su apaštališkomis (pagrindinėmis) taisyklėmis leido Velykas apibrėžti vienareikšmiškai ir sudaryti stačiatikių Velykų kalendorines lenteles. Pagalbinės taisyklės nėra tokios svarbios kaip apaštališkos, be to, laikui bėgant viena iš jų buvo pradėta pažeisti, nes Paschalia nustatytas kalendorinis pirmosios pavasario pilnaties skaičiavimo metodas davė nedidelę klaidą - 1 diena 300 metų... Tai buvo pastebėta ir išsamiai aptarta, pavyzdžiui, Patristinių taisyklių rinkinyje Matas Vlastras... Tačiau kadangi ši klaida neturėjo įtakos apaštališkųjų taisyklių laikymuisi, o tik sustiprino jas, Velykų šventimo dieną nukeldama šiek tiek į priekį nuo kalendorinių datų, stačiatikių bažnyčia nusprendė nekeisti Velykų, patvirtinta Šv. ekumeninė taryba. Katalikų bažnyčioje 1582 metais Velykos buvo pakeistos taip, kad vėl pradėta vykdyti savo jėgą praradusi pagalbinė valdžia, tačiau pradėta laužyti apaštališkoji taisyklė dėl nešvenčių su žydais. Dėl to stačiatikių ir katalikų Velykos laike atitrūko, nors kartais gali ir sutapti.

Pažvelgus į du aukščiau pateiktus apaštališkuosius kanonus, stebina, kad vienas iš jų – apie nešventinimą su žydais – nėra griežtai išreikštas ir reikalauja aiškinimo. Faktas yra tas žydų Paschos šventė trunka 7 dienas... Stačiatikių Velykos iš tikrųjų taip pat švenčiamos 7 dienas, per visą Šviesiąją savaitę. Kyla klausimas: ką daro? nešvęsti su žydais"? Neleisti, kad ryškus prisikėlimas sutaptų su pirmąja žydų Paschos diena? O gal reikėtų žiūrėti griežčiau ir neleisti primesti Šviesaus prisikėlimo nė vieną iš 7 žydų šventės dienų?

Tiesą sakant, atidžiai studijuojant Velykas, galima įtarti, kad prieš Pirmąjį ekumeninį susirinkimą krikščionys naudojo ir pirmąjį (silpną), ir antrąjį (stiprų) apaštališkojo kanono aiškinimą. Tačiau Pirmosios ekumeninės tarybos tėvai, sudarydami Velykas, absoliučiai neabejotinai sustojo ties pirmuoju aiškinimu: Šviesus prisikėlimas neturėtų sutapti tik su pirmąja, pagrindine žydų Paschos diena, bet gali sutapti ir su artimiausiomis 6 dienomis. žydų šventė. Tokia buvo Pirmosios ekumeninės tarybos nuomonė, aiškiai išreikšta Paschalia, kuria stačiatikių bažnyčia laikosi iki šiol. Taigi 2017 metais stačiatikiai nepažeidžia 7-osios šventųjų apaštalų taisyklės dėl Velykų šventimo su žydais, nes krikščionių Velykos nesutampa su pirmąja žydų Paschos diena, o kitomis dienomis tokios „ dedamas vienas ant kito„Nedraudžiami, juolab kad panašių atvejų būta ir anksčiau.

Naujieji velykiniai ir jų mokymai

Mūsų laikais, 2010 m., keli Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčios nariai suabejojo ​​patristiniu apaštališkosios taisyklės apie Velykas aiškinimu ir nusprendė persvarstyti šį klausimą. Tiesą sakant, tik vienas dalyvavo peržiūroje. A. Yu. Ryabtsevas, o likusieji tiesiog laikėsi žodžio. A.Yu. Visų pirma Ryabtsevas rašė (jo žodžius cituojame iš dalies, praleisdami akivaizdžius spėliojimus):

... Dažnai mūsų Pascha sutampa su paskutinėmis žydų Paschos dienomis, kurios švenčiamos septynias dienas, ir pažeidžiama pirmoji pagrindinė Paschos skaičiavimo taisyklė... šiuolaikinė praktika kartais atsiduriame paskutinėmis Paschos dienomis.

A.Yu. Ryabcevas pasiūlė uždrausti Šviesaus prisikėlimo sutapimą su visomis 7 žydų Velykų šventės dienomis ir švęsti stačiatikių Velykas pagal jo paties pasiūlytas naujas taisykles. Šios doktrinos šalininkai buvo pradėti vadinti „ naujieji velykininkai" arba " naujų slaptažodžių“. 2011 m. gegužės 1 d. Velykas jie pirmą kartą šventė pagal naujas senovės taisykles urvo šventykla ant Tepe-Kermen kalno Kryme. Po RPC katedros 2011 metais, naujais skaičiavimais pasmerkusios Velykų šventimą, naujieji velykiniai atsiskyrė į atskirą religinę grupę, kuri gyvuoja ir šiandien. Jį sudaro tik keli žmonės. Atrodo, kad tarp šios grupės ir G. Sterligovas, kuris taip pat išsakė idėją pakeisti stačiatikių Velykų šventimo dieną.

Krikščionybėje, kai tikintieji švenčia Jėzaus Kristaus prisikėlimo iš numirusių dieną.

Velykos

Pasak Biblijos, Dievo Sūnus Jėzus Kristus buvo nukankintas ant kryžiaus, kad išpirktų žmonijos nuodėmes. Penktadienį jis buvo nukryžiuotas ant kryžiaus ant kalno, vadinamo Golgota, kuris krikščionių kalendoriuje vadinamas aistringuoju. Įėjus baisi agonija Jėzus Kristus, kartu su kitais nuteistais mirti ant kryžiaus, mirė, buvo perkeltas į olą, kur paliko savo kūną.

Naktį iš šeštadienio į sekmadienį į šį olą atėjo atgailaujanti Marija Magdalietė ir jos pakalikai, kurie, kaip ir ji, priėmė krikščionišką tikėjimą, atsisveikinti su Jėzumi ir atiduoti jam paskutinę meilės ir pagarbos duoklę. Tačiau įėję ten, jie sužinojo, kad kapas, kuriame buvo jo kūnas, buvo tuščias, ir du angelai paskelbė jiems, kad Jėzus Kristus prisikėlė.

Šios šventės pavadinimas kilęs iš hebrajiško žodžio „Pasha“, reiškiančio „išsivadavimas“, „išėjimas“, „gailestingumas“. Tai susiję su Toroje ir Senajame Testamente aprašytais įvykiais – su dešimtąja, baisiausia iš Egipto egzekucijų, kurias Dievas paleido Egipto žmonėms. Kaip pasakoja legenda, šį kartą bausmė buvo ta, kad visi pirmagimiai, gimę ir žmonėms, ir gyvūnams, mirė staigiu mirtimi.

Išimtis buvo tik tų žmonių namai, kurie buvo pažymėti specialiu ėriuko krauju pritvirtintu ženklu – nekalto ėriuko. Tyrėjai teigia, kad šio vardo skolinimasis Kristaus prisikėlimo šventei buvo susijęs su krikščionių tikėjimu, kad jis yra nekaltas kaip šis avinėlis.

Švęsti Velykas

Krikščioniškoje tradicijoje Velykos švenčiamos pagal mėnulio kalendorių, todėl kiekvienais metais jų šventimo data skiriasi. Ši data skaičiuojama taip, kad ji būtų pirmasis sekmadienis po pavasarinės pilnaties. Kartu, pabrėžiant šios šventės esmę, Velykos visada švenčiamos tik.

Velykų šventime yra daug tradicijų. Taigi, prieš ją prasideda Didžioji gavėnia – ilgiausias ir griežčiausias susilaikymo nuo daugelio rūšių maisto ir pramogų laikotarpis ištisus metus. Velykų pradžią įprasta švęsti ant stalo dedant dažytus pyragus ir, tiesą sakant, taip vadinamas piramidės formos varškės patiekalas nupjauta viršūne.

Be to, dažyti virti kiaušiniai yra šventės simbolis: jie laikomi legendos, kaip Marija Magdalietė padovanojo imperatoriui Tiberijui kiaušinį kaip ženklą, kad Jėzus Kristus prisikėlė, atspindžiu. Jis sakė, kad tai neįmanoma, kaip ir kiaušinis negali staiga paraudonuoti nuo baltumo, o kiaušinis akimirksniu paraudo. Nuo tada tikintieji Velykoms kiaušinius dažė raudonai. Šią dieną įprasta sveikinti vieni kitus su fraze „Kristus prisikėlė!

Žodis „Pascha“ kilęs iš Senojo Testamento Paschos šventės pavadinimo, kuri taip buvo pavadinta iš hebrajiško žodžio „pasach“ („praeina“) – prisiminus senovės žydų išėjimo iš Egipto įvykį. ir iš Egipto vergijos, kai angelas, nugalėjęs Egipto pirmagimį, pamatęs Paschos avinėlio kraują ant žydų būstų durų, praėjo pro šalį, palikdamas jas nepaliestas. Kita senovinė šventės interpretacija ją sieja su priebalsiu Graikiškas žodis"Aš kenčiu".

Krikščionių bažnyčioje pavadinimas „Velykos“ įgavo ypatingą reikšmę ir pradėjo žymėti perėjimą iš mirties į amžinąjį gyvenimą su Kristumi – iš žemės į dangų.

Ši seniausia krikščionių bažnyčios šventė buvo įsteigta ir švenčiama apaštalų laikais. Senovės bažnyčia, pavadinta Velykų vardu, sujungė du prisiminimus – apie kančią ir apie Jėzaus Kristaus prisikėlimą – ir dienas prieš ir po Prisikėlimo skyrė jam švęsti. Abiem šventės dalims apibūdinti buvo naudojami specialūs pavadinimai – Kančios Velykos, arba Kryžiaus Velykos, ir Prisikėlimo Velykos.

Jėzaus Kristaus prisikėlimas liudija, kad jis buvo „prikeltas kaip Dievas“. Tai atskleidė Jo dieviškumo šlovę, iki tol slėptą po pažeminimo priedanga, gėdinga mirtimi tuo metu ant kryžiaus, kaip nusikaltėliai ir plėšikai, kuriems buvo įvykdyta mirties bausmė.

Prisikėlęs iš numirusių Jėzus Kristus pašventino, palaimino ir patvirtino bendrą visų žmonių prisikėlimą, kurie pagal krikščioniškąją doktriną taip pat prisikels iš numirusių bendrą prisikėlimo dieną, kaip iš sėklos auga ausis.

Pirmaisiais krikščionybės amžiais Velykos buvo švenčiamos skirtingose ​​bažnyčiose skirtingu laiku. Rytuose, Mažosios Azijos bažnyčiose, ji buvo švenčiama 14-ąją Nisano dieną (kovo – balandžio mėn.), nesvarbu, kuriai savaitės dienai šis skaičius nukristų. Vakarų bažnyčia Velykas šventė pirmąjį sekmadienį po pavasarinės pilnaties. Šiuo klausimu bažnyčių susitarimą bandyta pasiekti valdant Smirnos vyskupui šventajam Polikarpui II a. viduryje. Pirmoji ekumeninė taryba 325 m. nusprendė Velykas švęsti visur vienu metu. Tai tęsėsi iki XVI a., kai popiežiaus Grigaliaus XIII kalendorinė reforma buvo pažeista Vakarų ir Rytų krikščionių vienybė švenčiant Šventąsias Velykas ir kitas šventes.

stačiatikių vietines bažnyčias Velykų šventimo datą nustatyti pagal vadinamąsias Aleksandrijos Velykas: pirmąjį sekmadienį po Velykų pilnaties, nuo kovo 22 iki balandžio 25 dienos (pagal senąjį stilių).

Nuo apaštalavimo laikų bažnyčioje Velykų pamaldos vyksta naktimis. Kaip ir senovės išrinktieji žmonės, kurie budėjo išsivadavimo iš Egipto vergijos naktį, krikščionys budi šventą ir prieššventinę šviesaus Kristaus prisikėlimo naktį. Prieš pat vidurnaktį Didysis šeštadienis aptarnaujama Vidurnakčio tarnyba, kurioje kunigas ir diakonas prieina prie Drobulės (drobės, vaizduojančios Jėzaus Kristaus kūno padėtį kape) ir nuneša ją prie altoriaus. Drobulė dedama ant sosto, kur ji turi išlikti 40 dienų iki Viešpaties Žengimo į dangų dienos.

Dvasininkai dėvi šventinius drabužius. Prieš vidurnaktį, iškilminga varpelio skambėjimas– Evangelija – skelbia Kristaus Prisikėlimo artėjimą. Lygiai vidurnaktį, uždarius bažnyčios ikonostaso karališkąsias duris, dvasininkai tyliai gieda sticherą: „Tavo prisikėlimas, Gelbėtojau Kristau, gieda angelai danguje ir žemėje, šlovink mus tyra širdimi“. Po to uždanga atitraukiama (už Karališkųjų durų esanti uždanga, kuri jas uždaro nuo altoriaus pusės) ir dvasininkai vėl gieda tą pačią sticirą, bet garsiai. Atsidaro Karališkosios durys, ir sticherą dar aukštesniu balsu dvasininkai gieda trečią kartą iki vidurio, o pabaigą gieda šventyklos choras. Kunigai palieka altorių ir kartu su žmonėmis, kaip prie Jėzaus Kristaus kapo atėjusios moterys-miros nešėjos, procesijoje su kryžiumi apeina bažnyčią, giedodamos tas pačias sticheres. Kryžiaus procesija reiškia bažnyčios eiseną prisikėlusio Išganytojo link. Apėjus šventyklą, kryžiaus procesija sustoja prieš uždaras šventyklos duris, tarsi prie įėjimo į Šventąjį kapą. Šventyklos rektorius ir dvasininkai tris kartus gieda džiaugsmingą Velykų troparioną: „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtį trypdamas mirtimi ir dovanodamas gyvybę kapuose esantiems! Tada abatas deklamuoja senovės šventojo karaliaus Dovydo pranašystės eilutes: „Tepakyla Dievas ir išsisklaido prieš savo (priešus)...“, o choras ir žmonės, atsakydami į kiekvieną eilutę, gieda: „Kristus prisikėlė. iš numirusių...". Tada kunigas, laikydamas kryžių ir tris žvakidę, padaro jais kryžiaus ženklą prie uždarų bažnyčios durų, jos atsidaro, ir visi apsidžiaugę įeina į bažnyčią, kur dega visos lempos ir lempos, ir giedoti: "Kristus prisikėlė iš numirusių!"