Անկախ նրանից, թե 40 օր հետո նշվում է. Հնարավո՞ր է վաղ թե ուշ հիշել մահվան ամսաթիվը

Մահ սիրել մեկինՎիշտ է և հոգեկան ցավհարազատների համար. Ըստ Քրիստոնեական կրոն, քառասուներորդ օրը ամենակարեւորն է։ Այս ժամանակ հոգին վերջնականապես լքում է երկիրը և գնում Աստծո դատաստանին, որտեղ որոշվում է նրա հետագա ճակատագիրը: Օգնեք սիրելիի հոգին խաղաղություն գտնել հաջորդ աշխարհում հիշատակի և անկեղծ աղոթքներով:

• թաղումից հետո հանել գերեզմանին դրված ծաղկեպսակներ. Այրել կամ տարել աղբաման;
• մի զույգ ծաղիկ դնել գերեզմանի վրա;
• վառեք մոմ կամ պատկերակի լամպ;
• աղոթեք հանգուցյալի հոգու համար, ապա լռեք և հիշեք նրա կյանքի բոլոր լավ պահերը:

Գերեզմանում 40-րդ օրը ալկոհոլով և աղմկոտ խոսակցություններով ճաշել չի կարելի։ Հիշատակի ընթրիք կազմակերպեք տանը կամ սրճարանում։ Գերեզմանին մի բաժակ օղի մի՛ լցրեք կամ այնտեղ սպիրտ մի՛ լցրեք։ Գերեզմանին հաճախ կոնֆետներ և թխվածքաբլիթներ են դնում: Սա կամավոր է, բայց ավելի լավ է քաղցրեղենը փոխարինել կուտիայի ափսեով, որը թողնում եք գերեզմանի մոտ: Տվեք թխվածքաբլիթները և քաղցրավենիքները գերեզմանատան ներկաներին և մուրացկաններին: Աղմկոտ խոսակցություններ մի արեք, ամեն ինչ պետք է հանգիստ ու խաղաղ լինի։

2 Ինչպես հիշել մահից հետո 40 օր՝ այցելել տաճար

Քառասուներորդ օրը անպայման գնացեք եկեղեցի և հոգեհանգստի արարողություն պատվիրեք։ Սա ամենաշատն է լավագույն օգնությունըմահացած հարազատի հոգին. Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ հոգեհանգստի արարողությունը պատվիրվում է միայն մկրտված հանգուցյալի համար: Եկեղեցում հիշողության կանոնները.

• Տանը կերակուր պատրաստեք, որը կդնեք տաճարի հիշատակի սեղանին: Սա բարեգործություն է հանգուցյալի պատվին։ Ապրանքներից կարող եք տանել թխվածքաբլիթներ, քաղցրավենիք, ալյուր, շաքարավազ և տարբեր հացահատիկներ, մրգեր, բուսական յուղև կարմիր գինի։ Մի փորձեք երշիկ և այլ մսամթերք տանել.
• «Մնացածի մասին» գրառման վրա գրել հանգուցյալի անունը. Նշումները թողարկվում են եկեղեցական խանութ... Նրա անվան տակ գրեք այլ մահացած մկրտված հարազատների և ընկերների անունները.
• նշումը տվեք եկեղեցու խանութին.
• մոմ վառել հանգուցյալի համար. Դրա տեղադրման պահին աղոթեք նրա համար և խնդրեք Տիրոջը ներել նրա բոլոր մեղքերը.
• մի լքեք տաճարը, երբ քահանան հոգեհանգստի է մատուցում: Կանգնեք մոմի հետ, մինչև այն վերջանա և սրտանց աղոթեք հանգուցյալ հարազատի համար։

Դուք կարող եք պատվիրել հիշատակի արարողություն գերեզմանոցում: Նախապես խոսեք քահանայի հետ տաճարում, երբ այն կանցկացվի: Լավ է, եթե թաղումից հետո եկեղեցուց անմիջապես կաչաղակ պատվիրեք։ Նրանք աղոթելու են հանգուցյալի համար նրա մահվան օրվանից մինչև քառասուներորդ օրը։

3 Ինչպես հիշել մահից հետո 40 օրը՝ հիշատակի ընթրիք

40-րդ օրը հիշատակի ընթրիքի նպատակն է հիշել հանգուցյալին և աղոթել նրա հոգեհանգստի համար։ Զանգահարեք բոլոր այն մարդկանց, ում համար թանկ էր հանգուցյալը. Մի գայթակղվեք շատ դելիկատեսներ պատրաստելու համար: Նախընտրեք պարզ կերակուրներ. Հիշատակի ընթրիքի ժամանակ արգելվում է երգեր երգել, զվարճանալ և շատ ալկոհոլ խմել։ Օղին այստեղ անտեղի է, դրեք սեղանի լույսգինի. Հիշատակի ընթրիք կազմակերպելու կանոններ.

• կազմակերպել 40-րդ օրվա հուղարկավորությունը տանը կամ սրճարանում.
• անպայման սեղանին դրեք բրնձից կամ կորեկից պատրաստված կուտա, կարագով բլիթներ և նախօրեին՝ փոքրիկ թխվածքաբլիթներ՝ վրան մեղրով քսած;
• պատրաստել կարկանդակներ տարբեր միջուկներով;
• ներառել ձկան ուտեստներ, լապշա ապուր հիշատակի ընթրիքի մենյուում, լցոնած պղպեղ, կոտլետներ, գուլաշ, աղցան «Օլիվիե» կամ ծովատառեխ «մուշտակի տակ», ինչպես նաև տարբեր բանջարեղենային աղցաններ։ Սրճարանը ձեզ կառաջարկի հուշային մենյու;
• Ճաշից առաջ կարդացեք «Հայր մեր» աղոթքը:

Ոգեկոչման ժամանակ գլխավորը ոչ թե հանգուցյալի և սեղանի շուրջ այլ մարդկանց քննարկումն է, այլ այն մարդկանց միավորումը, ովքեր կարող են հանգուցյալին հիշել բարի խոսքով։

4 Ինչպես հիշել մահից հետո 40 օր՝ ինչ բաժանել մարդկանց

40-րդ օրը մարդկանց տվեք կոնֆետներ, թխվածքաբլիթներ և կարկանդակներ՝ հանգուցյալին հիշելու համար: Անցեք հանգուցյալի իրերով և բաժանեք կարիքավոր մարդկանց։ Խնդրեք նրանց աղոթել հանգուցյալի հոգու համար: Սա ձեր սեփական գործն է, կարող եք թողնել ձեզ համար թանկ բաներ։ Եթե ​​ոչ ոքի իրերը պետք չէ, տարեք տաճար, այնտեղ կտրվեն մուրացկաններին։ Բայց, ամեն դեպքում, ոչինչ մի նետեք։

Մի մոռացեք մահացածների մասին, այնուհետև աղոթեք նրանց համար, եկեղեցում մոմեր դրեք հոգեհանգստի համար, ողորմեք ձեր հարևաններին, մաքրեք գերեզմանը: Մեկ այլ աշխարհ կյանքից հեռացած մարդու բարի հիշողությունը հավերժ կմնա ձեր սրտում:

Մահվանից 40 օր անց

Բարեւ Ձեզ! Մահվան 40-րդ օրը եկեղեցում ի՞նչ ծառայություն է պատվիրվում։

Մեկնաբանություններ (1)

տես նաեւ

• պատմել

  Ի՞նչ ծառայություն են պատվիրում եկեղեցում, ապաքինման և ապաքինման համար, ես գիտեմ միայն կաչաղակին, իսկ ուրիշ ի՞նչ կարելի է։ Շնորհակալություն։

• Ի՞նչ պետք է արվի իմ դեպքում:

  Ողջույն, հայրիկ, ես մի հարց ունեմ՝ հայրս մահացել է 4 ամիս առաջ (((Այսպիսով, նա վերջերս երազում էր մորս մասին՝ իրեն նոր վերնաշապիկ նվիրելու խնդրանքով, բողոքում է, որ հինը պատռվել է... Մայրիկը 2 շապիկ է տվել հարևանին և...

• Մահվան տարելիցը

  Վաղը լրացավ հորս մահվան 3 տարին։ Ասա ինձ, թե ինչ ծառայություն պատվիրել եկեղեցում և, ընդհանրապես, ինչպես հարգել սիրելիի հիշատակը կանոններով:

• Մահվան տարելիցը

  Բարև ձեզ, վաղը մեկ հոգու մահվան տարելիցն է, ի՞նչ կարող եք պատվիրել եկեղեցում կամ պարզապես գրություն ներկայացնել, և ես պետք է ուտելիք տանեմ կակուն, եթե այո, ապա ո՞րը: Նախապես շնորհակալություն ձեր պատասխանի համար

• 40 օր

  Ապրիլի 9-ին կլրանա տատիկիս մահվան 40 օրը. Եկեղեցում ծառայող մի կին ասաց, որ կարելի է հոգեհանգստի համար պատարագ պատվիրել կամ պատարագ պատվիրել։ Ասա ինձ, արժե՞ պատարագ պատվիրել, թե՞ ճաշի աղոթքը բավական է։

• Օգնեք խորհուրդներով, գիտելիքով:

  Լավ օր. Աղջիկներ, դեկտեմբերի 27-ին տատիկիս մահվան տարելիցն էր, եկեղեցում ասացին, որ կաչաղակ պատվիրեմ, հոգեհանգստի արարողություն կատարեմ, ճիշտ է. Հիմա ինձ ասում են, որ կաչաղակը պատվիրվում է ընդամենը 40 օրով։

• Ինչպե՞ս կապվել քահանայի հետ:

  Բարեւ Ձեզ! Ես պետք է անձամբ դիմեմ եկեղեցու քահանային: Ինչպե՞ս դա անել: Ծառայությունը, որի ժամանակ ես վերջացրի Խաչը համբուրելով, իսկ հետո քահանան հեռացավ: Պե՞տք է այս պահին հետևե՞մ նրան։ Ընդհանրապես, ես շփոթվեցի ... ...

• Ինչպե՞ս գալ եկեղեցի:

  Ծնողներս մինչև որոշակի տարիք աթեիստ են եղել, թեև տատիկիս թելադրանքով ենք մկրտվել։ Հայրիկի ծանր հիվանդությունը փոխեց ամեն ինչ։ Երեք ամիս հիվանդանոցում մնալուց հետո նա տաճար եկավ կաշվով ծածկված կմախքի պես, որտեղ քահանան ...

• KidRepublic.ru

  Բարեւ Ձեզ! Որևէ մեկը պատվիրե՞լ է այս կայքից: Եկավ?

8.1. Ինչպե՞ս դիմակայել սիրելիի մահվան վշտին:Մահացածից բաժանման վիշտը կարող է բավարարվել միայն նրա համար աղոթքով: Քրիստոնյաները հավատում են, որ կյանքը չի ավարտվում մահով, որ մարմնի մահը հոգու մահ չէ, որ հոգին անմահ է: Ուստի անհրաժեշտ է հանգիստ աղոթքով ճանապարհել հանգուցյալի հոգին: «Մի՛ դավաճանիր քո սիրտը վշտին. հեռացրեք նրան ձեզանից՝ հիշելով վերջը: Մի մոռացեք այս մասին, որովհետև վերադարձ չկա. և դու նրան ոչ թե օգուտ կտաս, այլ ինքդ քեզ վնաս կհասցնես։ Մեռելների հանգստությամբ հանգստացրե՛ք նրա հիշատակը և ուրախացե՛ք նրանով նրա հոգու հեռանալով» (Սիր 38:20, 21, 23): 8.2. Արդյո՞ք պետք է փակեմ հայելին, եթե իմ ընտանիքից որևէ մեկը մահացել է:Այն տանը, որտեղ մահ է լինում, հայելիներ կախելու սովորույթը մասամբ բխում է այն համոզմունքից, որ յուրաքանչյուր ոք, ով իրեն տեսնում է այդ տան հայելու մեջ, նույնպես շուտով կմահանա: Կան բազմաթիվ «հայելային» սնահավատություններ, դրանցից մի քանիսը կապված են հայելիների վրա գուշակությունների հետ։

Եվ որտեղ կա մոգություն և կախարդություն, անխուսափելիորեն հայտնվում են վախ և սնահավատություն... Կախովի հայելին ոչ մի կերպ չի ազդում կյանքի տեւողության վրա, որն ամբողջովին կախված է Տիրոջից։

- Հանգուցյալի հրաժեշտի համբույրը տեղի է ունենում տաճարում նրա թաղման արարողությունից հետո: Նրանք համբուրվում են հանգուցյալի ճակատին դրված հարածի վրա կամ դիմում են նրա ձեռքում գտնվող սրբապատկերին։ Միևնույն ժամանակ նրանք մկրտվում են պատկերակի վրա:

8.4. Ի՞նչ անել այն սրբապատկերի հետ, որը թաղման արարողության ժամանակ եղել է հանգուցյալի ձեռքում:

- Մահացածի թաղման արարողությունից հետո դուք կարող եք սրբապատկերը տուն տանել, կամ կարող եք թողնել եկեղեցում: Սրբապատկերը դագաղում չի մնացել։

8.5. Ինչ պետք է ուտել հիշատակի ժամանակ.

- Ավանդույթի համաձայն՝ թաղումից հետո հուշասեղան են հավաքում։ Հիշատակի ճաշը հանգուցյալի համար աստվածային ծառայության և աղոթքի շարունակությունն է։ Թաղման ճաշը սկսվում է տաճարից բերված կուտիայով ուտելով։ Կուտիան կամ կոլիվոն մեղրով ցորենի կամ բրնձի եփած հատիկներ են։ Նրանք ուտում են նաև նրբաբլիթներ և քաղցր ժելե: Պահքի օրը սնունդը նույնպես պետք է նիհար լինի։ Հիշատակի ճաշը պետք է տարբերվի աղմկոտ խնջույքից ակնածալից լռությամբ և հանգուցյալի մասին բարի խոսքերով:

Ցավոք սրտի, վատ սովորույթ է արմատացել այս սեղանի շուրջ հանգուցյալին հիշել օղիով և առատ խորտիկով։ Նույնը կրկնվում է իններորդ և քառասուներորդ օրերին։ Քրիստոնյաների կողմից մեղս ու ամոթալի է նման ոգեկոչում անելը, որն անասելի վիշտ է պատճառում նոր հեռացած հոգուն, որն այս օրերին որոշում է կայացվում. Աստծո դատաստանըև նա ձգտում է հատկապես ջերմեռանդ աղոթքի առ Աստված:

8.6. Ինչպե՞ս օգնել հանգուցյալին:

- Միանգամայն հնարավոր է մեղմել հանգուցյալի ճակատագիրը, եթե հաճախակի աղոթեք նրա համար և ողորմություն տալ... Հանուն հանգուցյալի լավ է աշխատել Եկեղեցում կամ վանքում։

- Եթե մարդ մահացել է Պայծառ շաբաթ(Սուրբ Զատիկի օրվանից մինչև Լուսավոր շաբաթվա շաբաթ օրը ներառյալ), ապա ընթերցվում է Զատկի կանոնը։ Պայծառ շաբաթվա Սաղմոսարանի փոխարեն նրանք կարդացին Սուրբ Առաքյալների Գործերը:

8.8. Կարծիք կա, որ մինչև քառասուներորդ օրը հանգուցյալի իրերից ոչինչ չի կարելի տալ։ Սա ճի՞շտ է:

-Ամբաստանյալի համար պետք է միջնորդել դատաքննությունից առաջ, ոչ թե դրանից հետո։ Մահից հետո, երբ հոգին փորձության միջով է անցնում, դատաստան է կատարվում, դրա համար պետք է բարեխոսել՝ աղոթել և ողորմության գործեր կատարել։ Մենք պետք է բարություն անենք հանգուցյալի համար՝ նվիրաբերենք վանքին, եկեղեցուն, բաժանենք հանգուցյալի ունեցվածքը, գնենք սուրբ գրքեր և նվիրենք հավատացյալներին նրա մահվան օրվանից մինչև քառասուներորդ օրը և հետո։ Մահից հետո 40 օրվա ընթացքում հոգին նշանակվում է այն տեղը (երանություն կամ տանջանք), որտեղ նա կմնա մինչև վերջին դատաստանը, մինչև Քրիստոսի երկրորդ գալուստը: Մինչև Վերջին դատաստանի սկիզբը, դուք կարող եք փոխել հանգուցյալի ճակատագիրը նրա համար բուռն աղոթքով և ողորմությամբ:

8.9. Ինչի՞ համար է մարմնի մահը.

- «Աստված մահը չի ստեղծել և չի ուրախանում ողջերի կործանմամբ, որովհետև Նա ստեղծել է ամեն ինչ լինելու համար» (Առաջ. 1:13,14): Մահն առաջացավ առաջին մարդկանց անկման հետևանքով։ «Արդարությունը անմահ է, բայց անիրավությունը մահ է պատճառում. ամբարիշտները գրավեցին նրան թե՛ ձեռքերով, թե՛ խոսքով, նրան ընկեր համարեցին ու կործանվեցին, և նրա հետ դաշինք կնքեցին, որովհետև արժանի են նրա բաժինը լինելու» (Իմաստ. 1: 15,16): Շատերի համար մահը հոգևոր կործանումից փրկության միջոց է: Օրինակ՝ փոքր տարիքում մահացած երեխաները մեղք չգիտեն։

Մահը նվազեցնում է ընդհանուր չարիքի քանակը երկրի վրա: Ինչպիսի՞ն կլիներ կյանքը, եթե լինեին հավերժական մարդասպաններ՝ Կայենները, որոնք դավաճանեցին Հուդայի Տիրոջը և նրանց նմաններին: Ուստի մարմնի մահը «անհեթեթ» չէ, ինչպես այդ մասին ասում են աշխարհի մարդիկ, այլ անհրաժեշտ է ու նպատակահարմար։

8.10. Ինչու՞ է կատարվում հանգուցյալների հիշատակը.

- Քանի դեռ մարդը ողջ է, նա կարողանում է ապաշխարել մեղքերից և բարիք գործել: Բայց մահից հետո այս հնարավորությունը վերանում է, մնում է միայն ողջերի աղոթքների հույսը: Մարմնի մահից և մասնավոր դատաստանից հետո հոգին գտնվում է հավերժական երանության շեմին կամ. հավերժական տանջանք... Դա կախված է նրանից, թե ինչպես եք ապրել ձեր կարճ երկրային կյանքը: Բայց շատ բան կախված է նաև հանգուցյալի համար աղոթելուց: Աստծո սրբերի կյանքը պարունակում է բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես մեղսավորների հետմահու վիճակը մեղմվեց արդարների աղոթքի միջոցով, ընդհուպ մինչև նրանց ամբողջական արդարացումը:

8.11. Ո՞րն է հանգուցյալի ամենակարևոր հիշատակը.

- Եկեղեցու սուրբ հայրերը սովորեցնում են, որ ննջեցյալներից Աստծո ողորմություն խնդրելու ամենահզոր և արդյունավետ միջոցը նրանց Պատարագի ժամանակ հիշելն է: Մահվան հաջորդ օրերին անհրաժեշտ է եկեղեցում պատվիրել քառասուներորդ օրը, այսինքն քառասուն Պատարագին հիշատակել. քառասուն անգամ անարյուն մատաղ է մատուցվում հանգուցյալի համար, մասնիկը հանվում է պրոֆորայից և ընկղմվում արյան մեջ։ Քրիստոսի աղոթքով նոր ննջեցյալների մեղքերի թողության համար: Սա ամենաանհրաժեշտ բանն է, որ կարելի է անել հանգուցյալի հոգու համար։

8.12. Ի՞նչ են նշանակում մարդու մահից հետո 3-րդ, 9-րդ, 40-րդ օրը: Ի՞նչ է պետք անել այս օրերին.

- Սուրբ Ավանդությունը մեզ ավետարան է քարոզում հավատքի և բարեպաշտության սուրբ ճգնավորների խոսքերից հոգին մարմնից հեռանալուց հետո փորձելու խորհուրդի մասին: Առաջին երկու օրը հանգուցյալի հոգին դեռ երկրի վրա է և իր ուղեկցի հետ Հրեշտակքայլում է դեպի այն վայրերը, որոնք գրավում են նրան երկրային ուրախությունների և վշտերի, բարի գործերի և չարի հիշողությամբ: Այսպես է հոգին անցկացնում առաջին երկու օրը, երրորդ օրը Տերը Իր եռօրյա Հարության պատկերով հրամայում է հոգուն բարձրանալ երկինք՝ երկրպագելու Իրեն՝ բոլորի Աստծուն: Այս օրը Աստծո առջև ներկայացված հանգուցյալի հոգու հիշատակի եկեղեցական արարողությունը տեղին է։

Այնուհետև հոգին հրեշտակի ուղեկցությամբ մտնում է երկնային կացարանները և խորհում նրանց անասելի գեղեցկության մեջ: Հոգին այս վիճակում մնում է վեց օր՝ երրորդից իններորդ: Իններորդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է նորից իրենց հոգիները մատուցել Իրեն՝ երկրպագության: Հոգին վախով ու դողով սպասում է Բարձրյալի Գահի առաջ: Բայց նույնիսկ այս պահին Սուրբ Եկեղեցին կրկին աղոթում է հանգուցյալի համար՝ ողորմած դատավորից խնդրելով սրբերի հետ հանգուցյալների հոգու վերականգնումը։

Տիրոջ երկրորդ պաշտամունքից հետո հրեշտակները հոգին տանում են դժոխք, և նա խորհում է չզղջացող մեղավորների դաժան տանջանքների մասին: Մահվանից հետո քառասուներորդ օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Աստծո գահը: Այժմ որոշվում է նրա ճակատագիրը՝ նրան որոշակի տեղ են հատկացնում, որը նա պարգևատրվել է իր կատարած գործերի համար։ Դրա համար էլ նրանք այդքան պատեհ են եկեղեցական աղոթքներև հիշատակի այս օրը: Նրանք խնդրում են մեղքերի թողություն և հանգուցյալի հոգու հաստատումը դրախտում սրբերի հետ։ Այս օրերին կատարվում են հոգեհանգստյան արարողություններ և պատարագներ։

Եկեղեցին հանգուցյալի հիշատակը նշում է նրա մահից հետո 3-րդ օրը՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի եռօրյա Հարության և պատկերով. Սուրբ Երրորդություն... 9-րդ օրը հիշատակը կատարվում է ի պատիվ հրեշտակների ինը շարքերի, որոնք, որպես Երկնային Թագավորի ծառաներ և Նրան բարեխոսներ, բարեխոսում են ողորմության համար հանգուցյալներին: 40-րդ օրվա հիշատակությունը, ըստ առաքյալների ավանդության, հիմնված է իսրայելացիների քառասնօրյա ողբի վրա Մովսեսի մահվան մասին։ Բացի այդ, հայտնի է, որ քառասնօրյա ժամկետը շատ նշանակալից է Եկեղեցու պատմության և ավանդության մեջ՝ որպես նախապատրաստվելու, հատուկ Աստվածային պարգևի ընդունման, Երկնային Հոր շնորհքով լի օգնություն ստանալու համար պահանջվող ժամանակ: Այսպիսով, Մովսես մարգարեն պատիվ ունեցավ խոսել Աստծո հետ Սինա լեռան վրա և ստանալ Օրենքի տախտակները Նրանից միայն քառասուն օր ծոմ պահելուց հետո: Եղիա մարգարեն քառասուն օրում հասավ Քորեբ լեռը։ Իսրայելացիները հասել են Ավետյաց երկիր քառասուն տարվա անապատում ճանապարհորդությունից հետո։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը երկինք համբարձվեց Իր Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը: Այս ամենը հիմք ընդունելով՝ Եկեղեցին սահմանել է ննջեցյալների հիշատակը հարգելու նրանց մահից հետո 40-րդ օրը, որպեսզի հանգուցյալի հոգին բարձրանա Երկնային Սինայի սուրբ լեռը, ստանա Աստծո տեսությունը, հասնի խոստացված օրհնությանը և հաստատվեք դրախտային գյուղերում արդարների հետ:

Այս բոլոր օրերին դա շատ կարևոր է պատվիրել ննջեցյալների հիշատակը եկեղեցում՝ ներկայացնելով նշումներպատարագի և (կամ) հոգեհանգստի համար։

8.13. Հնարավո՞ր է արդյոք մահացածի հիշատակի արարողություն պատվիրել, եթե նա կաթոլիկ է:

- Անհատական, մասնավոր (տնային) աղոթքը հետերոդոքս հանգուցյալի համար արգելված չէ. դուք կարող եք ոգեկոչել նրա հիշատակը տանը, սաղմոսներ կարդալ գերեզմանի մոտ: Եկեղեցիներում հուղարկավորություններ չեն կատարվում և չեն ոգեկոչում նրանց, ովքեր երբեք չեն պատկանել ուղղափառ եկեղեցուն՝ կաթոլիկներին, բողոքականներին, հեթանոսներին և բոլոր նրանց, ովքեր մահացել են չմկրտված: Հուղարկավորության և թաղման արարողության արարողությունը կազմվել է այն համոզմամբ, որ հանգուցյալը և թաղման արարողությունը ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ անդամ են: Կյանքի ընթացքում լինելով Եկեղեցուց դուրս՝ հերետիկոսներն ու հերձվածները մահից հետո էլ ավելի են հեռու նրանից, որովհետև ապաշխարության և դեպի ճշմարտության լույսին դիմելու հնարավորությունը նրանց համար փակ է։

8.14. Հնարավո՞ր է արդյոք մահացած չմկրտվածի համար հոգեհանգիստ պատվիրել:

– Չմկրտված եկեղեցիչեն կարող հիշել այն պատճառով, որ նրանք ապրել և մահացել են Եկեղեցուց դուրս. նրանք նրա անդամները չեն եղել, չեն վերածնվել նոր, հոգևոր կյանքի մեջ Մկրտության հաղորդության մեջ, չեն խոստովանել Տեր Հիսուս Քրիստոսին և չեն կարող լինել այն օրհնությունների մի մասը, որոնք Նա խոստացավ նրանց, ովքեր սիրում են Իրեն.

Ուղղափառ քրիստոնյաները տանը աղոթում են (կարդացեք կանոնը) սուրբ նահատակ Ուարին, ով Աստծո շնորհն ունի բարեխոսելու ննջեցյալների համար, ովքեր չեն պատվել սուրբ մկրտությամբ, թեթևացնել այն մահացածների հոգիների ճակատագիրը, որոնք չեն հարգվել: Սուրբ Մկրտությամբ և արգանդում կամ ծննդաբերության ժամանակ մահացած երեխաներին: Սուրբ նահատակ Ուարի կյանքից հայտնի է, որ իր բարեխոսությամբ նա հավերժական տանջանքներից ազատեց բարեպաշտ Կլեոպատրայի հարազատներին, ովքեր հարգում էին նրան, ովքեր հեթանոս էին:

8.15. Ո՞վ է նորապսակը, հիշյալը.

- Հանգուցյալի մահից հետո քառասուն օր նրանց անվանում են նոր հեռացածներ։ Մահացածի համար հիշարժան օրերին (մահ, անուն, ծնունդ) նրան անվանում են հիշարժան կամ երբևէ հիշարժան:

8.16. Ի՞նչ կարելի է անել հանգուցյալի համար, եթե նրան թաղել են առանց թաղման արարողության։

- Եթե նա մկրտվել է ուղղափառ եկեղեցում, ապա դուք պետք է գաք տաճար և պատվիրեք նամակագրության թաղման ծառայություն, ինչպես նաեւ պատվիրել կաչաղակներ, հիշատակի ծառայություններ։

8.17. Արդյո՞ք հանգուցյալները աղոթում են մեզ համար:

- Եթե հանգուցյալն արդար է, ապա նա ինքը, լինելով Աստծո գահի առաջ, իր ջերմեռանդ աղոթքով կպատասխանի իր համար աղոթողների սիրուն։

8.18. Արդյո՞ք անհրաժեշտ է փոքրիկի համար հոգեհանգստյան արարողություն մատուցել։

- Մահացած մանուկներին թաղում են և նրանց հոգեհանգստի արարողություններ են մատուցում, բայց աղոթքներում մեղքերի թողություն չեն խնդրում (քանի որ երեխաները գիտակցաբար չեն անում. գործած մեղքեր), բայց նրանց խնդրում են շնորհել Երկնքի Արքայությունը:

8.19. Հնարավո՞ր է արդյոք աղոթել ինքնասպանների հանգստության համար և ոգեկոչել նրանց տաճարում:

- Ինքնասպանության հիմքում ընկած է անհավատությունը Աստծո Նախախնամությանը և հուսահատությունը մահացու մեղքերն են: Մահկանացուները, քանի որ ապաշխարության տեղ չեն տալիս, մարդուց հեռացնում են Աստծո փրկարար շնորհը: Մարդը կամովին և ամբողջությամբ հանձնվում է սատանայի իշխանությանը, փակում է իր շնորհի բոլոր ճանապարհները: Ինչպե՞ս, ուրեմն, այս շնորհի ազդեցությունը հնարավոր կլինի նրա համար։ Միանգամայն բնական է, որ Եկեղեցին չի կարող նման մարդկանց համար բարենպաստ անարյուն զոհ մատուցել և ընդհանրապես ոչ մի աղոթք:

Եթե ​​անձը, ով խլել է իր կյանքը, հոգեկան հիվանդ է եղել կամ ինքնասպանության է մղվել ահաբեկման և ոտնձգությունների միջոցով (օրինակ՝ բանակում կամ բանտում), ապա նրա թաղման արարողությունը կարող է օրհնվել իշխող եպիսկոպոսի կողմից։ Դա անելու համար դուք պետք է գրավոր հարցում ներկայացնեք:

Ինքնասպանների հանգստության համար մասնավոր, տնային աղոթքն արգելված չէ, սակայն այն պետք է կատարվի խոստովանահոր օրհնությամբ։

8.20. Հնարավո՞ր է պատերազմում զոհվածի համար հեռակա սգո արարողություն կատարել, եթե նրա հուղարկավորության վայրը հայտնի չէ։

- Եթե հանգուցյալը մկրտվել է, ապա նրան կարելի է հեռակա երգել, իսկ բացակայող թաղումից հետո ստացված հողը պետք է խաչաձև ցողել որևէ գերեզմանի վրա։ Ուղղափառ գերեզմանատուն.

Նամակագրության թաղման արարողություն կատարելու ավանդույթը Ռուսաստանում հայտնվել է 20-րդ դարում՝ կապված մեծ գումարզոհվել է պատերազմում, և քանի որ հաճախ անհնար էր հանգուցյալի մարմնի թաղման արարողությունը կատարել տաճարների և քահանաների բացակայության պատճառով, Եկեղեցու հալածանքների և հավատացյալների հալածանքների պատճառով: Կան դեպքեր ողբերգական մահերբ հնարավոր չէ գտնել հանգուցյալի մարմինը. Նման դեպքերում թույլատրելի է բացակա թաղման արարողությունը:

8.21. Ճի՞շտ է, որ 40-րդ օրը հանգուցյալի հիշատակը պետք է պատվիրել միանգամից երեք եկեղեցում, թե՞ մեկ, բայց երեք անընդմեջ պատարագի ժամանակ։

– Մահից անմիջապես հետո Եկեղեցում ընդունված է պատվիրել կաչաղակին։ Սա ամեն օր ուժեղացված ոգեկոչումն է նոր մեկնածների առաջին քառասուն օրվա ընթացքում՝ մինչև մասնավոր դատաստանը, որը որոշում է գերեզմանի հետևում գտնվող հոգու ճակատագիրը: Քառասուն օրից հետո լավ է պատվիրել ամենամյա ոգեկոչում, ապա ամեն տարի թարմացնել այն: Կարելի է պատվիրել նաև երկարաժամկետ ոգեկոչում վանքերում։ Բարեպաշտ սովորույթ կա՝ մի քանի վանքերում և տաճարներում ոգեկոչում պատվիրել (դրանց թիվը նշանակություն չունի): Որքան շատ լինեն հանգուցյալների համար աղոթագրքեր, այնքան լավ:

8.22. Հնարավո՞ր է հոգեհանգիստ պատվիրել չզղջացող հանգուցյալի համար:

-Եթե նա մկրտվել է ուղղափառ եկեղեցում, Աստծո դեմ պայքարող չի եղել և ինքնասպանություն չի գործել, ապա կարող եք պատվիրել փանիկիդա, կարող եք նաև հեռակա երգել։

8.23. Ճի՞շտ է, որ Ռադոնիցայում հիշատակվում են ինքնասպանությունները։ Իսկ եթե, հավատալով դրան, նրանք պարբերաբար ինքնասպանության հիշատակի նոտաներ ներկայացնեին տաճարին։

- Եկեղեցին երբեք չի աղոթում ինքնասպանությունների համար: Մենք պետք է զղջանք այն ամենի համար, ինչ արել ենք Խոստովանության մեջ և այլևս այդպես չվարվենք: Բոլոր կասկածելի հարցերը պետք է լուծել քահանայի հետ, այլ ոչ թե հավատալ ասեկոսեներին:

8.24. Ի՞նչ է ծնողական շաբաթ օրը:

- Տարվա որոշակի օրերին Եկեղեցին նշում է բոլոր հանգուցյալ քրիստոնյաների հիշատակը: Հիշատակի արարողությունները, որոնք կատարվում են նման օրերին, կոչվում են էկումենիկ, իսկ իրենք՝ էկումենիկ ծնողական շաբաթներ։ Առավոտյան ծնողական շաբաթներՊատարագի ընթացքում հիշատակվում են բոլոր հանգուցյալ քրիստոնյաները։ Պատարագից հետո տեղի են ունենում նաև ընդհանուր հոգեհանգիստներ։

8.25. Ե՞րբ են ծնողական շաբաթ օրերը:

- Գրեթե բոլոր ծնողական շաբաթ օրերը հստակ ժամկետ չունեն, այլ կապված են Սուրբ Զատիկի տոնակատարության գլորվող օրվա հետ։ Մսային շաբաթ օրը պահքի սկզբից ութ օր առաջ է։ Ծնողական շաբաթները Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթներն են։ Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը - Սուրբ Երրորդության նախօրեին, Համբարձումից հետո իններորդ օրը: Սալոնիկի Մեծ նահատակ Դեմետրիուսի հիշատակի օրվան նախորդող շաբաթ օրը (նոյեմբերի 8, նոր ոճ) Դիմիտրիևի ծնողական շաբաթն է։

8.26. Կարո՞ղ եք աղոթել հանգստության համար ծնողական շաբաթից հետո:

-Հանգստի համար աղոթել միշտ հնարավոր է և անհրաժեշտ: Սա ողջերի պարտքն է հանգուցյալների հանդեպ, նրանց հանդեպ սիրո արտահայտություն, քանի որ հանգուցյալներն իրենք այլևս չեն կարող աղոթել իրենց համար: Տարվա բոլոր շաբաթ օրերը, որոնք տոնական չեն, նվիրված են ննջեցյալների հիշատակին։ Բայց դուք կարող եք աղոթել մահացածների համար, գրառումներ ներկայացնել եկեղեցում և պատվիրել թաղման արարողություններ ցանկացած օր:

8.27. Ուրիշ ի՞նչ հանգուցյալների հիշատակի օրեր կան։

- Ռադոնիցա - Զատիկից ինը օր հետո, երեքշաբթի օրը՝ Պայծառ շաբաթից հետո: Ռադոնիցայում նրանք հանգուցյալների հետ կիսում են Տիրոջ Հարության ուրախությունը՝ հայտնելով նրանց հարության հույսը։ Փրկիչն ինքը իջավ դժոխք՝ մահվան դեմ հաղթանակը քարոզելու և այնտեղից դուրս հանեց Հին Կտակարանի արդարների հոգիները: Այս մեծ հոգևոր ուրախությունից այս հիշատակության օրը կոչվում է «ծիածան», կամ «ռադոնիցա»:

Կատարվում է զոհված մարտիկների հիշատակը Ուղղափառ եկեղեցիՄայիսի 9-ը՝ Նացիստական ​​Գերմանիայի դեմ տարած հաղթանակի տոնը։ Մարտի դաշտում զոհված զինվորների հիշատակը նշվում է Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը (սեպտեմբերի 11, նոր ոճ):

8.28. Ինչու՞ ուտելիք բերել տաճար:

- Հավատացյալները եկեղեցի են բերում զանազան ուտելիքներ, որպեսզի եկեղեցու սպասավորները ճաշի ժամանակ հիշեն մահացածներին: Այս ընծաները ծառայում են որպես նվիրատվություն, ողորմություն մահացածների համար: Հին ժամանակներում այն ​​տան բակում, որտեղ գտնվում էր հանգուցյալը, հոգու համար ամենանշանակալի օրերին (3-րդ, 9-րդ, 40-րդ) հիշատակի սեղաններ էին գցվում, որոնց վրա կերակրում էին աղքատներին, անօթևաններին, որբերին, որպեսզի. կային բազմաթիվ աղոթագրքեր հանգուցյալների համար: Աղոթքի և հատկապես ողորմության համար շատ մեղքեր են ներվում, իսկ գերեզմանից այն կողմ ճակատագիրը թեթևանում է։ Այնուհետև այս հիշատակի սեղանները սկսեցին տեղադրվել եկեղեցիներում բոլոր քրիստոնյաների էկումենիկ հիշատակության օրերին, ովքեր մահացել են տարիքից նույն նպատակով՝ ոգեկոչել հանգուցյալներին:

8.29. Ի՞նչ է նախաշեմը:

- Կանունը (կամ Կանունիկը) հատուկ սեղան է (քառակուսի կամ ուղղանկյուն), որի վրա կանգնած է Խաչը Խաչելությամբ և մոմերի անցքերը։ Հիշատակի ծառայությունները մատուցվում են նախօրեին: Այստեղ մոմեր են վառվում, և կարելի է ուտելիք դնել հանգուցյալների հիշատակին։

8.30. Ի՞նչ մթերքներ կարելի է ուտել նախօրեին:

- Սովորաբար նախօրեին հաց, թխվածքաբլիթ, շաքար են դնում՝ այն ամենը, ինչը չի հակասում պահքին։ Դուք կարող եք նվիրաբերել լամպի յուղ, Cahors նախօրեին: Արգելվում է տաճար բերել մսամթերք։

8.31. Եթե ​​մարդը մահանում է Պետրոսի պահքից առաջ մեկ շաբաթում, սա որևէ բան նշանակո՞ւմ է:

-Ոչինչ չի նշանակում: Տերն ավարտում է մարդու կյանքը միայն այն ժամանակ, երբ նա տեսնում է նրան պատրաստ անցման դեպի հավերժություն, կամ երբ նա չի տեսնում իր ուղղման հույսը: «Մի՛ շտապիր մահը քո կյանքի սխալներով, և քո ձեռքերի գործերով կործանում մի՛ բերիր քեզ» (Առաջն. 1։12)։ «Մեղքի մեջ մի տրվեք և մի խելագարվեք. ինչո՞ւ եք սխալ ժամանակ մեռնելու»: (Ժող. 7։17)։

8.32. Ո՞ր հոգին մահից հետո չի անցնում փորձությունների միջով:

- Սուրբ Ավանդությունից հայտնի է, որ նույնիսկ Աստվածամայրը, Գաբրիել հրեշտակապետից ծանուցում ստանալով երկինք Իր վերաբնակեցման մոտալուտ ժամի մասին, հանձնվելով Տիրոջը, խոնարհաբար աղաչեց Նրան, որ Ս. Նրա հոգու ելքը, Նա չէր տեսնի խավարի արքայազնին և դժոխային հրեշներին, այլ որ Տերն Ինքն ընդուներ Նրա հոգին Իր Աստվածային ձեռքերում: Մեղավոր մարդկային ցեղի համար առավել օգտակար է մտածել ոչ թե այն մասին, թե ով չի անցնում փորձությունների միջով, այլ ինչպես անցնել դրանց միջով և ամեն ինչ անել խիղճը մաքրելու, Աստծո պատվիրանների համաձայն կյանքը շտկելու համար: «Ամեն ինչի էությունը՝ վախեցեք Աստծուց և պահեք Նրա պատվիրանները, քանի որ սա ամեն ինչ է մարդու համար. որովհետև Աստված դատաստանի է ենթարկելու ամեն գործ և ամեն գաղտնիք՝ լինի դա լավ, թե վատ» (Ժող. 12:13, 14):

8.33. Նրանք ասում են, որ նրանք, ովքեր մահացել են Պայծառ շաբաթվա ընթացքում, ստանում են Երկնքի Արքայությունը: Այդպե՞ս է։

-Մահացածների հետմահու ճակատագիրը միայն Տիրոջն է հայտնի։ «Ինչպես դուք չգիտեք, թե ինչպես են քամու ուղիները և ինչպես են ոսկորները գոյանում հղի կնոջ արգանդում, այնպես էլ չեք կարող իմանալ Աստծո գործը, ով ամեն ինչ անում է» (Ժող. 11:5): Նա, ով բարեպաշտ ապրեց, բարի գործեր արեց, խաչը կրեց, ապաշխարեց, խոստովանեց և հաղորդություն ստացավ, նա Աստծո շնորհով կարող է օրհնված կյանք ստանալ հավերժության մեջ և անկախ մահվան ժամանակից: Իսկ եթե մարդն իր ողջ կյանքը մեղքերի մեջ է անցկացրել, չի խոստովանել ու հաղորդություն չի ստացել, այլ մահացել է Լուսավոր շաբաթում, ինչպե՞ս կարելի է ասել, որ ստացել է Երկնքի Արքայությունը։

8.34. Ինչո՞ւ է անհրաժեշտ հաղորդություն ընդունել հարազատների հիշատակի օրերին՝ մահից հետո իններորդ, քառասուներորդ օրը:

- Նման կանոն չկա։ Բայց լավ կլինի, որ հանգուցյալի հարազատները պատրաստվեն և ճաշակեն Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները, ապաշխարեն, ներառյալ հանգուցյալի հետ կապված մեղքերը, ներեն նրան բոլոր հանցանքները և իրենք իրենց ներում հայցեն:

8.35. Քանի՞ օր են սգում հանգուցյալի համար։

- Մահացած սիրելիի համար քառասուն օր սուգի ավանդույթ կա, քանի որ քառասուներորդ օրը հանգուցյալի հոգին ստանում է որոշակի տեղ, որտեղ այն կլինի մինչև Աստծո Վերջին դատաստանի ժամանակը: Ահա թե ինչու, մինչև քառասուներորդ օրը, հանգուցյալի մեղքերի թողության համար պահանջվում է բուռն աղոթք, իսկ արտաքին սգի կրելը կոչված է խթանելու ներքին կենտրոնացումը և ուշադրությունը աղոթքի վրա, խուսափելու նախորդ առօրյային ակտիվորեն ներգրավվելուց: գործերը։ Բայց դուք կարող եք աղոթական վերաբերմունք ունենալ առանց սև հագուստ կրելու: Ներքինն ավելի կարևոր է, քան արտաքինը։

8.36. Արդյո՞ք դա անհրաժեշտ է մահվան տարելիցին մերձավոր ազգականգնալ գերեզմանատուն?

- Հանգուցյալի հիշատակի գլխավոր օրերը մահվան և անվանակոչության տարելիցներն են։ Մահվան օրը երկրորդ ծննդյան օրն է, բայց նորի համար՝ ոչ երկրային, այլ հավերժական կյանք... Գերեզմանատուն այցելելուց առաջ ծառայության սկզբում դուք պետք է գաք տաճար և զոհասեղանին հիշատակի համար գրություն ներկայացնեք հանգուցյալի անունով (ավելի լավ է, եթե դա հիշատակություն լինի պրոսկոմեդիայում):

8.37. Հնարավո՞ր է մահացածներին դիակիզել:

- Դիակիզումը ուղղափառությանը խորթ սովորույթ է, փոխառված արևելյան պաշտամունքներից: Սուրբ գրքերում չկա արգելք այրել հանգուցյալների մարմինները, սակայն կան քրիստոնեական վարդապետության դրական ցուցումներ՝ դիակները թաղելու այլ և միակ ընդունելի եղանակի համար. սա նրանց հողի թաղումն է (տես Ծննդոց 3.19 Հովհաննես 5։28; Մատթեոս 27։59, 60)։ Հուղարկավորության այս եղանակը, որն ընդունվել է Եկեղեցու կողմից իր գոյության հենց սկզբից և օծվել է նրա կողմից հատուկ ծեսով, կապված է ողջ քրիստոնեական աշխարհայացքի և իր էության հետ՝ մեռելների հարության հավատքի հետ: Համաձայն այս համոզմունքի ուժի, հողի մեջ թաղումը հանգուցյալի ժամանակավոր հանգուցյալի պատկերն է, ում համար գերեզմանը երկրի ընդերքում բնական հանգստի անկողին է, և որը, հետևաբար, կոչվում է հանգուցյալների եկեղեցի ( իսկ ըստ աշխարհիկ՝ հանգուցյալի) հարությունից առաջ։ Եվ եթե հանգուցյալների մարմինների հուղարկավորությունը սերմանում և ամրապնդում է հարության նկատմամբ քրիստոնեական հավատը, ապա մեռելների այրումը հեշտությամբ առնչվում է չգոյության հակաքրիստոնեական ուսմունքին:

Եթե ​​հանգուցյալը կտակել է ինքն իրեն դիակիզել, մեղք չէ խախտել այս մեռնող կամքը: Դիակիզումը կարող է թույլատրելի լինել միայն բացառիկ դեպքերում, երբ հանգուցյալի մարմինը հողի վրա թաղելու միջոց չկա։

8.38. Հնարավո՞ր է ամուսնանալ մոր մահվան տարում։

- Այս հարցում հատուկ կանոն չկա։ Թող կրոնական և բարոյական զգացումն ինքնին ասի, թե ինչ անել: Կյանքի բոլոր կարևոր հարցերի շուրջ պետք է խորհրդակցել քահանայի հետ։

8.39. Ի՞նչ անել, եթե մահացած մարդը երազում է:

-Երազներին ուշադրություն մի դարձրեք։ Այնուամենայնիվ, մի մոռացեք դա ընդմիշտ կենդանի հոգիհանգուցյալը նրա համար մշտական ​​աղոթքի մեծ կարիք է զգում, քանի որ նա ինքն այլևս չի կարող բարի գործեր անել, որոնցով կկարողանա քավել Աստծուն: Հետևաբար, աղոթքը (եկեղեցում և տանը) մահացած սիրելիների համար յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է:

8.40։ Ի՞նչ անել, եթե սիրելիի մահից հետո խիղճը տանջում է նրան կենդանության օրոք իր հանդեպ ունեցած սխալ վերաբերմունքի համար։

-Մահացած մարդու համար կենդանի մարդը կարող է շատ ավելին անել, քան երբ կենդանի էր։ Մահացածները մեծ կարիք ունեն իրենց համար տրված աղոթքի և ողորմության։ Հետևաբար, մենք պետք է մեր ամբողջ ուժը նվիրենք աղոթքին. տանը կարդալ Սաղմոսը, եկեղեցում ներկայացնել հիշատակի նոտաներ, կերակրել աղքատներին և անօթևաններին, օգնել ծերերին և հիվանդներին և խնդրել նրանց հիշատակել հանգուցյալին: Եվ ձեր խիղճը հանգստացնելու համար հարկավոր է գնալ եկեղեցի Խոստովանության և քահանային անկեղծորեն պատմել այն ամենը, ինչ նա դատապարտում է:

8.41. Ի՞նչ անել գերեզմանատուն այցելելիս.

- Գերեզմանատուն հասնելով, դուք պետք է մաքրեք գերեզմանը: Դուք կարող եք մոմ վառել: Եթե ​​հնարավոր է, հրավիրեք քահանայի՝ լիթիան կատարելու: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, ապա դուք կարող եք ինքնուրույն կարդալ լիթիումի կարճ ծեսը, նախապես գնելով համապատասխան գրքույկ եկեղեցում կամ ուղղափառ խանութում: Ցանկության դեպքում կարող եք կարդալ ակաթիստը հանգուցյալի հոգեհանգստի մասին։ Պարզապես լռիր, հիշիր հանգուցյալին.

8.42. Հնարավո՞ր է գերեզմանոցում «թաղում» կազմակերպել։

- Բացի եկեղեցում օծված կուտիայից, գերեզմանոցում ուտելու, խմելու բան չկա։ Հատկապես անընդունելի է գերեզմանի թմբի մեջ օղի լցնելը՝ սա վիրավորում է հանգուցյալի հիշատակը։ Մի բաժակ օղի և մի կտոր հաց գերեզմանին «հանգուցյալի համար» թողնելու սովորույթը հեթանոսության մասունք է և ուղղափառների կողմից չպետք է պահպանվի: Գերեզմանի վրա ուտելիք թողնելու կարիք չկա՝ ավելի լավ է այն տալ մուրացկանին կամ սովածին։

8.43. Արդյո՞ք ես պետք է գնամ գերեզմանոց Սուրբ Զատիկի, Երրորդության, Սուրբ Հոգու օրը:

- Կիրակի և Տոներպետք է աղոթքով անցկացվի Աստծո տաճարում, իսկ գերեզմանոց այցելելու համար կան հանգուցյալների հիշատակի հատուկ օրեր՝ ծնողական շաբաթներ, Ռադոնիցա, ինչպես նաև մահվան տարելիցներ և հանգուցյալի անվանակից օրեր:

8.44. Կարո՞ղ եմ շանը ինձ հետ բերել գերեզմանատուն այցելելիս:

- Իհարկե, չարժե շանը գերեզմանոց տանել զբոսնելու։ Բայց եթե անհրաժեշտ է, օրինակ, ուղեցույց շուն կույր մարդու համար կամ հեռավոր գերեզմանատուն այցելելիս հսկելու նպատակով, կարող եք այն ձեզ հետ վերցնել: Չի կարելի թույլ տալ շանը վազել գերեզմանների միջով.

Ծխական խորհրդատվության գործնական ուղեցույց: Սանկտ Պետերբուրգ 2009 թ.

ՀԻՇԵՑՈՒՄ ՔՆԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ

Ն.ՍԻնչու են մարդիկ մահանում:

- «Աստված մահը չի ստեղծել և չի ուրախանում ողջերի կործանմամբ, որովհետև ամեն ինչ ստեղծել է լինելու համար» (Առաջ. 1:13-14): Մահն առաջացավ առաջին մարդկանց անկման հետևանքով։ «Արդարությունը անմահ է, բայց անիրավությունը մահ է պատճառում. ամբարիշտները գրավեցին նրան թե՛ ձեռքերով, թե՛ խոսքով, նրան ընկեր համարեցին ու կործանվեցին, և նրա հետ դաշինք կնքեցին, որովհետև արժանի են նրա բաժինը լինելու» (Իմաստ. 1: 15-16):

Մահկանացուության հարցը հասկանալու համար անհրաժեշտ է տարբերակել հոգևոր և ֆիզիկական մահը: Հոգևոր մահը հոգու բաժանումն է Աստծուց, Ով հոգու համար հավերժական ուրախ գոյության Աղբյուրն է: Այս մահը մարդու անկման ամենասարսափելի հետևանքն է։ Մարդը մկրտության մեջ ազատվում է դրանից։

Բայց Մկրտությունից հետո մարմնական մահը, թեև մնում է մարդու մեջ, այլ իմաստ է ստանում։ Պատժից այն դառնում է դեպի դրախտ դուռ (մարդկանց համար, ովքեր ոչ միայն մկրտվել են, այլև աստվածահաճո ապրել են) և դա արդեն կոչվում է «քնություն»:

Ի՞նչ է կատարվում հոգու հետ մահից հետո:

Եկեղեցական Ավանդույթի համաձայն՝ հիմնված Քրիստոսի խոսքերի վրա, արդարների հոգիները հրեշտակները պահում են դրախտի շեմին, որտեղ նրանք մնում են մինչև Վերջին դատաստանը՝ ակնկալելով հավերժական երանություն. Աբրահամի ծոցը» (Ղուկաս 16.22): Մեղավորների հոգիներն ընկնում են դևերի ձեռքը և գտնվում են «դժոխքում, տանջանքի մեջ» (տես Ղուկաս 16.23): Փրկվածների և դատապարտվածների վերջնական բաժանումը տեղի կունենա Վերջին դատաստանի ժամանակ, երբ «երկրի հողի մեջ քնածներից շատերը արթնանան, ոմանք հավիտենական կյանքի համար, մյուսները՝ հավիտենական նախատինքի և ամոթի համար» (Դան. 12. 2). Վերջին դատաստանի առակում Քրիստոս մանրամասնորեն խոսում է այն մասին, որ մեղավորները, ովքեր ողորմության գործեր չեն արել, կդատապարտվեն, իսկ արդարները, ովքեր այդպիսի գործեր են արել, արդարացվելու են. հավիտենական կյանք» (Մատթ. 25:46):

Ի՞նչ են նշանակում մարդու մահից հետո 3-րդ, 9-րդ, 40-րդ օրը: Ի՞նչ է պետք անել այս օրերին.

Սուրբ Ավանդությունը մեզ ավետարան է քարոզում հավատքի և բարեպաշտության սուրբ ճգնավորների խոսքերից հոգին մարմնից կտրվելուց հետո փորձելու խորհուրդի մասին: Առաջին երկու օրը հանգուցյալի հոգին դեռ երկրի վրա է և ուղեկցող հրեշտակի հետ քայլում է դեպի այն վայրերը, որոնք նրան գրավում են երկրային ուրախությունների և տխրությունների, բարի գործերի և չարի հիշելով: Այսպես է հոգին անցկացնում առաջին երկու օրը, երրորդ օրը Տերը Իր եռօրյա Հարության պատկերով հրամայում է հոգուն բարձրանալ երկինք՝ երկրպագելու Իրեն՝ բոլորի Աստծուն: Այս օրը Աստծո առջև ներկայացված հանգուցյալի հոգու հիշատակի եկեղեցական արարողությունը տեղին է։

Այնուհետև հոգին հրեշտակի ուղեկցությամբ մտնում է երկնային կացարանները և խորհում նրանց անասելի գեղեցկության մեջ: Հոգին այս վիճակում մնում է վեց օր՝ երրորդից իններորդ: Իններորդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է նորից իրենց հոգիները մատուցել Իրեն՝ երկրպագության: Հոգին վախով ու դողով սպասում է Բարձրյալի Գահի առաջ: Բայց նույնիսկ այս պահին Սուրբ Եկեղեցին կրկին աղոթում է հանգուցյալի համար՝ ողորմած դատավորից խնդրելով սրբերի հետ հանգուցյալների հոգու վերականգնումը։

Տիրոջ երկրորդ պաշտամունքից հետո հրեշտակները հոգին տանում են դժոխք, և նա խորհում է չզղջացող մեղավորների դաժան տանջանքների մասին: Մահվանից հետո քառասուներորդ օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Աստծո գահը: Այժմ որոշվում է նրա ճակատագիրը՝ նրան որոշակի տեղ են հատկացնում, որը նա պարգևատրվել է իր կատարած գործերի համար։ Ուստի այս օրը եկեղեցական աղոթքներն ու ոգեկոչումները այնքան ժամանակին են: Նրանք խնդրում են մեղքերի թողություն և հանգուցյալի հոգու հաստատումը դրախտում սրբերի հետ։ Այս օրերին եկեղեցին նշում է հոգեհանգստյան արարողություններ և պատարագներ։

Եկեղեցին հանգուցյալի հիշատակը նշում է նրա մահից հետո 3-րդ օրը՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի եռօրյա Հարության և Սուրբ Երրորդության պատկերով։ 9-րդ օրը հիշատակը կատարվում է ի պատիվ հրեշտակների ինը շարքերի, որոնք, որպես Երկնային Թագավորի ծառաներ և Նրան բարեխոսներ, բարեխոսում են ողորմության համար հանգուցյալներին: 40-րդ օրվա հիշատակությունը, ըստ առաքյալների ավանդության, հիմնված է իսրայելացիների քառասնօրյա ողբի վրա Մովսեսի մահվան մասին։ Բացի այդ, հայտնի է, որ քառասնօրյա ժամկետը շատ նշանակալից է Եկեղեցու պատմության և ավանդության մեջ՝ որպես նախապատրաստվելու, հատուկ Աստվածային պարգևի ընդունման, Երկնային Հոր շնորհքով լի օգնություն ստանալու համար պահանջվող ժամանակ: Այսպիսով, Մովսես մարգարեն պատիվ ունեցավ խոսել Աստծո հետ Սինա լեռան վրա և ստանալ Օրենքի տախտակները Նրանից միայն քառասուն օր ծոմ պահելուց հետո: Եղիա մարգարեն քառասուն օրում հասավ Քորեբ լեռը։ Իսրայելացիները հասել են Ավետյաց երկիր քառասուն տարվա անապատում ճանապարհորդությունից հետո։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը երկինք համբարձվեց Իր Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը: Այս ամենը հիմք ընդունելով՝ Եկեղեցին սահմանել է ննջեցյալների հիշատակը հարգելու նրանց մահից հետո 40-րդ օրը, որպեսզի հանգուցյալի հոգին բարձրանա Երկնային Սինայի սուրբ լեռը, ստանա Աստծո տեսությունը, հասնի խոստացված օրհնությանը և հաստատվեք դրախտային գյուղերում արդարների հետ:

Այս բոլոր օրերին շատ կարևոր է պատվիրել ննջեցյալների հիշատակը եկեղեցում՝ մատյաններ ներկայացնելով պատարագի և հոգեհանգստի արարողության համար:

Ո՞ր հոգին մահից հետո չի անցնում փորձությունների միջով:

Սուրբ Ավանդությունից հայտնի է, որ նույնիսկ Աստվածամայրը, Գաբրիել հրեշտակապետից ծանուցում ստանալով դեպի երկինք Իր գաղթի մոտալուտ ժամի մասին, իրեն հանձնվելով Տիրոջը, խոնարհաբար աղաչել է Նրան, որ ելքի ժամին. Իր հոգու մասին Նա չէր տեսնի խավարի և դժոխային սարսափների իշխանին, այլ որպեսզի Տերն Ինքն ընդուներ Նրա հոգին Իր Աստվածային գիրկը: Մեղավոր մարդկային ցեղի համար առավել օգտակար է մտածել ոչ թե այն մասին, թե ով չի անցնում փորձությունների միջով, այլ ինչպես անցնել դրանց միջով, և ամեն ինչ անել խիղճը մաքրելու, Աստծո պատվիրանների համաձայն կյանքը շտկելու համար: «Ամեն ինչի էությունը՝ վախեցեք Աստծուց և պահեք Նրա պատվիրանները, քանի որ սա ամեն ինչ է մարդու համար. որովհետև Աստված դատաստանի է ենթարկելու ամեն գործ և ամեն գաղտնիք՝ լինի դա լավ, թե վատ» (Ժող. 12:13-14):

Ո՞րն է դրախտ հասկացությունը:

Դրախտը ոչ այնքան տեղ է, որքան հոգեվիճակ. ինչպես դժոխքն է տառապանքը, որը ծագում է սիրո անհնարինությունից և Աստվածային լույսին չմասնակցելուց, այնպես էլ դրախտը հոգու երանությունն է, որը ծագում է սիրո և լույսի ավելցուկից, որին մասնակցում է նա, ով լիովին և ամբողջությամբ միացած է Քրիստոսին: Դրան չի հակասում այն ​​փաստը, որ դրախտը բնութագրվում է որպես տարբեր «բնակարաններով» և «պալատներով» մի վայր; դրախտի բոլոր նկարագրությունները միայն փորձեր են մարդկային լեզվով արտահայտելու այն, ինչ անարտահայտելի է և գերազանցում է մարդկային միտքը:

Աստվածաշնչում «դրախտը» այն պարտեզի անունն է, որտեղ Աստված դրեց մարդուն. Նույն բառը հին եկեղեցական ավանդության մեջ կոչվում էր Քրիստոսի կողմից փրկագնված և փրկված մարդկանց ապագա երանություն: Այն նաև կոչվում է «Երկնքի թագավորություն», «գալիք դարի կյանք», «ութերորդ օր», «նոր երկինք», «երկնային Երուսաղեմ»։ Սուրբ Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանն ասում է. «Եվ տեսա նոր երկինք և նոր երկիր, որովհետև նախկին երկինքն ու նախկին երկիրը անցան, և ծովն այլևս չկա: Էյահ Հովհաննեսը տեսավ սուրբ քաղաքը՝ նոր Երուսաղեմը, որ իջնում ​​էր Աստծուց երկնքից՝ պատրաստված որպես հարսնացու՝ զարդարված իր ամուսնու համար: Եվ ես բարձր ձայն լսեցի երկնքից, որ ասում էր. նրանք կլինեն Նրա ժողովուրդը, և Աստված Ինքը նրանց հետ կլինի նրանց Աստվածը: Եվ Աստված կսրբի նրանց աչքերից ամեն արտասուք, և մահ այլևս չի լինի. այլևս ոչ լաց կլինի, ոչ աղաղակ, ոչ հիվանդություն, որովհետև առաջինը մահացել է: Եվ Նա, ով նստեց գահին, ասաց. Ահա, ես ստեղծում եմ ամեն ինչ նորը… Ծարավներին ես նվեր կտամ կենդանի ջրի աղբյուրից... Եվ (հրեշտակը) ինձ տարավ հոգով մի մեծ և բարձր լեռ և ցույց տվեց ինձ մեծ քաղաքը՝ սուրբ Երուսաղեմը, որն իջավ երկնքից Աստծուց։ . Նա ունի Աստծո փառքը... Բայց ես նրա մեջ տաճար չտեսա, որովհետև Ամենակարող Տեր Աստվածը նրա տաճարն է և Գառը: Իսկ քաղաքին պետք չէ ոչ արևը, ոչ լուսինը, որպեսզի լուսավորի իր սեփականը. քանզի Աստծո փառքը լուսավորեց նրան, և նրա ճրագը Գառն է: Փրկված ազգերը կքայլեն նրա լույսով... Եվ ոչ մի անմաքուր բան չի մտնի նրա մեջ, և ոչ ոք, ով նվիրված է պղծությանը և ստին, այլ միայն նրանք, որոնք գրված են Գառի կողմից կյանքի գրքում» (Ապոկ. 21. 1-6,10,22-24,27): Սա դրախտի ամենավաղ նկարագրությունն է քրիստոնեական գրականության մեջ։

Աստվածաբանական գրականության մեջ հայտնաբերված դրախտի նկարագրությունները կարդալիս պետք է նկատի ունենալ, որ եկեղեցու շատ հայրեր խոսում են այն դրախտի մասին, որը տեսել են, որտեղ բռնվել են Սուրբ Հոգու զորությամբ: Դրախտի բոլոր նկարագրություններն ընդգծում են, որ երկրային բառերը միայն փոքր չափով կարող են պատկերել երկնային գեղեցկությունը, քանի որ այն «անասելի» է և գերազանցում է մարդկային ըմբռնումը: Խոսվում է նաև դրախտի «բազմաթիվ բնակավայրերի» մասին (Հովհ. 14.2), այսինքն՝ երանության տարբեր աստիճանների մասին։ «Ոմանք (Աստված) կպատվեն ավելի մեծ պատիվներով, մյուսներին՝ ավելի փոքր, - ասում է Սուրբ Բասիլի Մեծը, «որովհետև «աստղը փառքով տարբերվում է աստղից» (Ա Կորնթ. 15:41): Եվ քանի որ Հայրը շատ բնակավայրեր ունի, նա ոմանց կհանգչի ավելի գերազանց և ավելի բարձր վիճակում, իսկ մյուսներին՝ ավելի ցածր վիճակում»: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրի համար նրա «բնակարանը» կլինի ամենաբարձրը, որը հասանելի է նրան երանության լիությունը՝ համապատասխան այն բանի, թե որքան մոտ է նա Աստծուն երկրային կյանքում: «Բոլոր սուրբերը, ովքեր դրախտում են, կտեսնեն և կճանաչեն միմյանց, և Քրիստոսը կտեսնի և կլցնի բոլորին», - ասում է Սիմեոն Նոր աստվածաբանը:

Դժոխքի ի՞նչ հասկացություն է պետք ունենալ:

Չկա մարդ, ով զուրկ լինի Աստծո սիրուց, և չկա մի տեղ, որը այս սիրո մաս չլինի. սակայն, ամեն ոք, ով ընտրություն է կատարել հօգուտ չարի, կամավոր կերպով իրեն զրկում է Աստծո ողորմությունից: Սերը, որը դրախտում գտնվող արդարների համար երանության և մխիթարության աղբյուր է, դառնում է դժոխքում գտնվող մեղավորների տանջանքի աղբյուր, քանի որ նրանք իրենց ճանաչում են որպես սիրո մասնակից: Սուրբ Իսահակի խոսքերով՝ «դժոխքի տանջանքը ապաշխարությունն է»։

Սիմեոն Նոր աստվածաբան վարդապետի ուսմունքի համաձայն՝ դժոխքում մարդու տանջանքի հիմնական պատճառը Աստծուց բաժանվելու սուր զգացումն է. Քեզնից բաժանման խստությունը, ողորմած, որովհետև դա սարսափելի վիշտ է, անտանելի, սարսափելի և հավերժական վիշտ»: Եթե ​​երկրի վրա, ասում է Սիմեոն վանականը, նրանք, ովքեր չեն ճաշակում Աստծուց, ունեն մարմնական հաճույքներ, ապա այնտեղ, մարմնից դուրս, նրանք կզգան մեկ անդադար տանջանք: Իսկ դժոխային տանջանքների բոլոր պատկերները, որոնք կան համաշխարհային գրականության մեջ՝ կրակ, ցուրտ, ծարավ, շիկացած վառարաններ, կրակի լճեր և այլն։ - սոսկ այն տառապանքի խորհրդանիշներն են, որոնք գալիս են նրանից, որ մարդ զգում է, որ ինքը Աստծուց չի ճաշակում:

Ուղղափառ քրիստոնյայի համար դժոխքի և հավերժական տանջանքների մասին միտքը անքակտելիորեն կապված է այն գաղտնիքի հետ, որը բացահայտվում է Ավագ շաբաթվա և Զատիկի աստվածային ծառայություններում՝ Քրիստոսի դժոխք իջնելու գաղտնիքը և այնտեղ գտնվողների ազատագրումը գերիշխանությունից: չարություն և մահ. Եկեղեցին կարծում է, որ Իր մահից հետո Քրիստոսն իջավ դժոխային անդունդները, որպեսզի վերացնի դժոխքն ու մահը, կործանի սատանայի սարսափելի թագավորությունը։ Ինչպես Իր Մկրտության պահին մտնելով Հորդանանի ջրերը, Քրիստոսը սրբացնում է այդ ջրերը՝ լցված մարդկային մեղքով, այնպես որ, երբ իջնում ​​է դժոխք, այն լուսավորում է Իր ներկայության լույսով մինչև վերջին խորություններն ու սահմանները, որպեսզի. դժոխքն այլևս չի կարող հանդուրժել Աստծո զորությունը և կորչում է: Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​իր Պասեքի կատեխիզիայում ասում է. «Դժոխքը տրտմեց, երբ հանդիպեց քեզ. վշտացած, քանի որ նա վերացվել է. վշտացած, քանի որ նրան ծաղրում էին. տրտմեց, որ մահապատժի ենթարկվեց. վշտացած, քանի որ նա պաշտոնանկ արվեց »: Սա չի նշանակում, որ դժոխքն այլևս գոյություն չունի Քրիստոսի Հարությունից հետո, այն կա, բայց արդեն մահապատիժ է կայացվել:

Ամեն կիրակի ուղղափառ քրիստոնյաները լսում են օրհներգեր՝ նվիրված մահվան դեմ Քրիստոսի հաղթանակին. «Հրեշտակային տաճարը ապշած էր, ապարդյուն այն վերագրվում էր ձեզ մահացածների մեջ, բայց մահկանացու ամրոցը ավերվեց Փրկչի կողմից… և ամբողջ ազատությունը դժոխք» (բոլորին ազատեց դժոխքից): Դժոխքից ազատվելը, սակայն, չպետք է ընկալվի որպես ինչ-որ կախարդական գործողություն, որն արվել է Քրիստոսի կողմից մարդու կամքին հակառակ. քանի որ նա, ով գիտակցաբար մերժում է Քրիստոսին և հավիտենական կյանքը, դժոխքը շարունակում է գոյություն ունենալ որպես տառապանք և Աստծո կողմից լքված լինելու տանջանք:

Ինչպե՞ս դիմակայել սիրելիի մահվան վշտին:

Մահացածից բաժանման վիշտը կարող է բավարարվել միայն նրա համար աղոթքով: Քրիստոնեությունը մահը չի ընդունում որպես վերջ: Մահը նոր կյանքի սկիզբն է, իսկ երկրային կյանքը պարզապես նախապատրաստություն է դրա համար։ Մարդը ստեղծվել է հավերժության համար; դրախտում նա սնվում էր «կենաց ծառով» (Ծննդ. 2:9) և անմահ էր: Բայց Անկումից հետո դեպի կյանքի ծառ տանող ճանապարհը փակվեց, և մարդը դարձավ մահկանացու և փչացող:

Բայց կյանքը մահով չի ավարտվում, մարմնի մահը հոգու մահ չէ, հոգին անմահ է։ Ուստի անհրաժեշտ է աղոթքով ճանապարհել հանգուցյալի հոգին։ «Մի՛ դավաճանիր քո սիրտը վշտին. հեռացրեք նրան ձեզանից՝ հիշելով վերջը: Մի մոռացեք այս մասին, որովհետև վերադարձ չկա. և դու նրան օգուտ չես բերի, այլ ինքդ քեզ կվնասես... Մեռելների հանգստությամբ հանգստացրու նրա հիշատակը և նրա հոգու վերջում կմխիթարվես նրա մասին» (Սիր 38:20-21): , 23).

Ի՞նչ անել, եթե սիրելիի մահից հետո խիղճը տանջում է նրան կենդանության օրոք իր հանդեպ ունեցած սխալ վերաբերմունքի համար։

Խղճի ձայնը, որը դատապարտում է մեղքը, մարում և դադարում է անկեղծ սրտանց ապաշխարությունից և Աստծո առջև հանգուցյալի հանդեպ իր մեղքի քահանային խոստովանությունից հետո: Կարևոր է հիշել, որ Աստծո մոտ բոլորը կենդանի են, և սիրո պատվիրանը տարածվում է հանգուցյալների վրա: Հանգուցյալները մեծ կարիք ունեն ողջերի աղոթքի օգնության և նրանց համար տրված ողորմության: Սիրահարը կաղոթի, ողորմություն կանի, եկեղեցական գրառումներ կանի հանգուցյալների հոգեհանգստի մասին, կձգտի ապրել աստվածահաճո, որպեսզի Աստված իր ողորմածությունը ցույց տա նրանց նկատմամբ։

Եթե ​​դուք անընդհատ ակտիվորեն մտահոգվեք ուրիշների համար, բարիք գործեք նրանց, ապա հոգում ոչ միայն խաղաղություն կհաստատվի, այլև խորը բավարարվածություն և ուրախություն:

Ի՞նչ անել, եթե մահացած մարդը երազում է:

Երազներին ուշադրություն մի դարձրեք. Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ հանգուցյալի հավերժ կենդանի հոգին իր համար մշտական ​​աղոթքի մեծ կարիք է զգում, քանի որ նա ինքն այլևս չի կարող բարի գործեր անել, որոնցով կկարողանա քավել Աստծուն: Հետևաբար, եկեղեցում և տանը հանգուցյալ սիրելիների համար աղոթքը յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է:

Քանի՞ օր են սգում հանգուցյալի համար։

Մահացած սիրելիի համար 40-օրյա սուգի ավանդույթ կա։ Եկեղեցու ավանդության համաձայն քառասուներորդ օրը հանգուցյալի հոգին ստանում է որոշակի տեղ, որտեղ այն կլինի մինչև Աստծո Վերջին դատաստանի ժամանակը: Ահա թե ինչու, մինչև քառասուներորդ օրը, հանգուցյալի մեղքերի թողության համար պահանջվում է բուռն աղոթք, իսկ արտաքին սգի կրելը կոչված է նպաստելու աղոթքի ներքին կենտրոնացմանն ու ուշադրությանը, նախկինում ակտիվորեն ներգրավված լինելուն։ առօրյա գործեր. Բայց դուք կարող եք աղոթական վերաբերմունք ունենալ առանց սև հագուստ կրելու: Ներքինն ավելի կարևոր է, քան արտաքինը։

Ո՞վ է նոր մեկնածն ու հիշարժանը.

Եկեղեցական ավանդության մեջ հանգուցյալին մահից հետո քառասուն օր անվանում են նոր հանգուցյալ: Մահվան առաջին օրը համարվում է, նույնիսկ եթե մահը տեղի է ունեցել կեսգիշերից մի քանի րոպե առաջ: 40-րդ օրը Եկեղեցու աշակերտը Աստծո կողմից (հոգու մասնավոր դատաստանում) որոշում է իր հետագա կյանքի ճակատագիրը մինչև Փրկչի կողմից մարգարեաբար խոստացված ընդհանուր Վերջին դատաստանը (տես Մատթ. 25:31-46):

Մարդուն սովորաբար հիշարժան են անվանում մահից քառասուն օր հետո: Միշտ հիշարժան - «միշտ» բառը նշանակում է - միշտ: Եվ միշտ հիշվում է միշտ հիշվողը, այսինքն՝ այն, ում մասին միշտ հիշվում ու աղոթում են։ Հիշատակի նշումներում երբեմն անունից առաջ գրում են «հավերժ հիշարժան (օփ)», երբ նշվում է հանգուցյալի (ների) մահվան հաջորդ տարելիցը։

Ինչպե՞ս է կատարվում հանգուցյալի վերջին համբույրը. Արդյո՞ք ես պետք է մկրտվեմ այս դեպքում:

Հանգուցյալի հրաժեշտի համբույրը տեղի է ունենում տաճարում նրա թաղման արարողությունից հետո: Նրանք համբուրվում են հանգուցյալի ճակատին դրված թաթախի վրա կամ դիպչում նրա ձեռքում գտնվող սրբապատկերին։ Միևնույն ժամանակ նրանք մկրտվում են պատկերակի վրա:

Ի՞նչ անել այն սրբապատկերի հետ, որը թաղման արարողության ժամանակ եղել է հանգուցյալի ձեռքում:

Հանգուցյալի թաղման արարողությունից հետո սրբապատկերը կարելի է տուն տանել կամ թողնել եկեղեցում։

Ի՞նչ կարելի է անել հանգուցյալի համար, եթե նրան թաղել են առանց թաղման արարողության։

Եթե ​​նա մկրտվել է ուղղափառ եկեղեցում, ապա դուք պետք է գաք եկեղեցի և պատվիրեք նամակագրության թաղման արարողություն, ինչպես նաև պատվիրեք կաչաղակներ, հիշատակի ծառայություններ և աղոթեք նրա համար տանը:

Ինչպե՞ս օգնել հանգուցյալին:

Հանգուցյալի ճակատագիրը հնարավոր է թեթեւացնել նրա համար հաճախակի աղոթք անելով եւ ողորմություն անելով։ Լավ է հանգուցյալի հիշատակին աշխատել Եկեղեցու համար, օրինակ՝ վանքում։

Ինչու՞ է կատարվում հանգուցյալների հիշատակը.

Աղոթքը նրանց համար, ովքեր ժամանակավոր կյանքից հավիտենական կյանք են անցել հնագույն ավանդույթԴարերով օծված եկեղեցի. Դուրս գալով մարմնից՝ մարդը դուրս է գալիս տեսանելի աշխարհը, բայց նա չի հեռանում Եկեղեցուց, այլ մնում է անդամ, և երկրի վրա մնացածների պարտականությունն է աղոթել նրա համար: Եկեղեցին կարծում է, որ աղոթքը հեշտացնում է մարդու հետմահու վիճակը: Քանի դեռ մարդը ողջ է, նա կարողանում է ապաշխարել մեղքերից և բարիք գործել: Բայց մահից հետո այս հնարավորությունը վերանում է, մնում է միայն ողջերի աղոթքների հույսը: Մարմնի մահից և մասնավոր դատաստանից հետո հոգին գտնվում է հավերժական երանության կամ հավերժական տանջանքի շեմին: Դա կախված է նրանից, թե ինչպես եք ապրել ձեր կարճ երկրային կյանքը: Բայց շատ բան կախված է նաև հանգուցյալի համար աղոթելուց: Աստծո սրբերի կյանքը պարունակում է բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես մեղսավորների հետմահու վիճակը մեղմվեց արդարների աղոթքի միջոցով, ընդհուպ մինչև նրանց ամբողջական արդարացումը:

Հնարավո՞ր է մահացածներին դիակիզել:

Դիակիզումը ուղղափառությանը խորթ սովորույթ է, փոխառված արևելյան պաշտամունքներից և որպես նորմ տարածված աշխարհիկ (ոչ կրոնական) հասարակության մեջ։ խորհրդային ժամանակաշրջան... Ուստի հանգուցյալի հարազատները դիակիզումից խուսափելու ամենափոքր հնարավորության դեպքում պետք է նախընտրեն հանգուցյալին հողի մեջ թաղելը։ Սուրբ գրքերում հանգուցյալների մարմիններն այրելու արգելք չկա, սակայն կան քրիստոնեական վարդապետության դրական ցուցումներ՝ մարմինները թաղելու այլ ձևի վերաբերյալ. սա նրանց թաղումն է երկրի վրա (տես՝ Ծննդ. 3:19; Հովհաննես. 5։28; Մատթ. 27։59-60)։ Հուղարկավորության այս եղանակը, որն ընդունվել է Եկեղեցու կողմից իր գոյության հենց սկզբից և օծվել է նրա կողմից հատուկ ծեսով, կապված է ողջ քրիստոնեական աշխարհայացքի և իր էության հետ՝ մեռելների հարության հավատքի հետ: Համաձայն այս համոզմունքի ուժի, հողի մեջ թաղումը հանգուցյալի ժամանակավոր հանգուցյալի պատկերն է, ում համար գերեզմանը երկրի ընդերքում բնական հանգստի անկողին է, և որը, հետևաբար, կոչվում է հանգուցյալների եկեղեցի ( իսկ աշխարհիկ մեջ՝ հանգուցյալը) հարությունից առաջ։ Եվ եթե հանգուցյալների մարմինների հուղարկավորությունը սերմանում և ամրապնդում է հարության նկատմամբ քրիստոնեական հավատը, ապա մեռելների այրումը հեշտությամբ առնչվում է չգոյության հակաքրիստոնեական ուսմունքին:

Ավետարանը նկարագրում է Տեր Հիսուս Քրիստոսի թաղման ծեսը, որը բաղկացած էր Նրա Ամենամաքուր Մարմինը լվանալուց, հատուկ թաղման հագուստ հագնելուց և գերեզմանում դնելուց (Մատթ. 27:59-60; Մարկոս ​​15:46; 16:1; Ղուկաս 23:53; 24:1; Հովհաննես 19:39-42): Ենթադրվում է, որ նույն գործողությունները պետք է կատարվեն ներկա ժամանակներում հեռացած քրիստոնյաների նկատմամբ:

Դիակիզումը կարող է թույլատրելի լինել բացառիկ դեպքերում, երբ հանգուցյալի մարմինը թաղելու միջոց չկա։

Ճի՞շտ է, որ 40-րդ օրը հանգուցյալի հիշատակը պետք է պատվիրել միանգամից երեք եկեղեցում, թե՞ մեկ, բայց երեք անընդմեջ պատարագի ժամանակ։

Մահից անմիջապես հետո Եկեղեցում ընդունված է պատվիրել կաչաղակին։ Սա ամեն օր ուժեղացված ոգեկոչումն է նոր մեկնածների առաջին քառասուն օրվա ընթացքում՝ մինչև մասնավոր դատաստանը, որը որոշում է գերեզմանի հետևում գտնվող հոգու ճակատագիրը: Քառասուն օրից հետո լավ է պատվիրել ամենամյա ոգեկոչում, ապա ամեն տարի թարմացնել այն: Կարելի է պատվիրել նաև երկարաժամկետ ոգեկոչում վանքերում։ Բարեպաշտ սովորույթ կա՝ մի քանի վանքերում և տաճարներում ոգեկոչում պատվիրել (դրանց թիվը նշանակություն չունի): Որքան շատ լինեն հանգուցյալների համար աղոթագրքեր, այնքան լավ:

Ի՞նչ է նախաշեմը:

Կանունը (կամ Կանունիկը) հատուկ քառակուսի կամ ուղղանկյուն սեղան է, որի վրա Խաչելություն ունեցող Խաչ է և տեղադրվում են մոմերի անցքեր։ Հիշատակի ծառայությունները մատուցվում են նախօրեին: Այստեղ կարելի է մոմեր և սնունդ դնել հանգուցյալների հիշատակին։

Ինչու՞ ուտելիք բերել տաճար:

Հավատացյալները տարբեր ապրանքներ են բերում տաճար, որպեսզի եկեղեցու սպասավորները ճաշի ժամանակ հիշեն մահացածներին: Այս ընծաները ծառայում են որպես նվիրատվություն, ողորմություն մահացածների համար: Հին ժամանակներում այն ​​տան բակում, որտեղ գտնվում էր հանգուցյալը, հոգու համար ամենանշանակալի օրերին (3-րդ, 9-րդ, 40-րդ) հիշատակի սեղաններ էին գցվում, որոնց վրա կերակրում էին աղքատներին, անօթևաններին, որբերին, որպեսզի. կային բազմաթիվ աղոթագրքեր հանգուցյալների համար: Աղոթքի և հատկապես ողորմության համար շատ մեղքեր են ներվում, իսկ գերեզմանից այն կողմ ճակատագիրը թեթևանում է։ Այնուհետև այս հիշատակի սեղանները սկսեցին տեղադրվել եկեղեցիներում բոլոր քրիստոնյաների էկումենիկ հիշատակության օրերին, ովքեր մահացել են տարիքից նույն նպատակով՝ ոգեկոչել հանգուցյալներին:

Ի՞նչ մթերքներ կարելի է ուտել նախօրեին:

Կարող է լինել ցանկացած ապրանք: Արգելվում է տաճար բերել մսամթերք։

Ո՞րն է հանգուցյալի ամենակարևոր հիշատակը.

Պատարագի աղոթքները հատկապես հզոր են. Եկեղեցին աղոթում է բոլոր մահացածների, այդ թվում՝ դժոխքում գտնվողների համար: Պենտեկոստեի տոնին կարդացած ծնկաչոք աղոթքներից մեկը պարունակում է խնդրագիր «նրանց համար, ովքեր պահվում են դժոխքում», և որ Տերը նրանց հանգստացնի «ավելի լուսավոր տեղում»: Եկեղեցին հավատում է, որ ողջերի աղոթքների միջոցով Աստված կարող է թեթեւացնել մահացածների ճակատագիրը մահից հետո՝ ազատելով նրանց տանջանքներից և սրբերի հետ մեծարելով փրկությունը։

Ուստի անհրաժեշտ է մահից հետո մոտակա օրերին եկեղեցում պատվիրել քառասուն, այսինքն՝ հիշատակի քառասուն պատարագ. հանգուցյալի համար քառասուն անգամ մատուցվում է անարյուն մատաղ, մասնիկ հանվում է պրոֆորայից և ընկղմվում։ Քրիստոսի Արյան մեջ՝ նոր ննջեցյալների մեղքերի թողության համար: Սա ուղղափառ եկեղեցու ամբողջականության հանդեպ սիրո սխրանք է՝ ի դեմս քահանայի, ով պատարագ է մատուցում հանուն պրոսկոմեդիայում հիշվող մարդկանց: Սա ամենաանհրաժեշտ բանն է, որ կարելի է անել հանգուցյալի հոգու համար։

Ի՞նչ է ծնողական շաբաթ օրը:

Տարվա որոշ շաբաթ օրերին Եկեղեցին նշում է բոլոր նախկինում հեռացած քրիստոնյաների հիշատակը: Հիշատակի արարողությունները, որոնք կատարվում են նման օրերին, կոչվում են էկումենիկ, իսկ իրենք՝ էկումենիկ ծնողական շաբաթներ։ Ծնողական շաբաթների առավոտյան Պատարագի ժամանակ նշվում է բոլոր նախկինում հեռացած քրիստոնյաների հիշատակը։ Ծնողական շաբաթի նախօրեին, ուրբաթ երեկոյան, մատուցվում է պարաստաս (թարգմանաբար հունարենից «գալիս», «բարեխոսություն», «բարեխոսություն»)՝ բոլոր մահացած ուղղափառ քրիստոնյաների համար մեծ թաղման արարողության հետևանքը:

Ե՞րբ են ծնողական շաբաթ օրերը:

Գրեթե բոլոր ծնողական շաբաթ օրերը չունեն ֆիքսված ամսաթիվ, այլ կապված են Զատկի շարժական օրվա հետ: Մսային շաբաթ օրը պահքի սկզբից ութ օր առաջ է։ Ծնողական շաբաթները Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթներն են։ Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը - Սուրբ Երրորդության նախօրեին, Համբարձումից հետո իններորդ օրը: Սալոնիկի Մեծ նահատակ Դեմետրիոսի հիշատակության օրվան նախորդող շաբաթ օրը (նոյեմբերի 8, նոր ոճ) Դեմետրիոսի ծնողական շաբաթն է։

Կարո՞ղ եք աղոթել հանգստության համար ծնողական շաբաթից հետո:

Այո, հնարավոր է և անհրաժեշտ է ննջեցյալների հոգեհանգստի համար աղոթել նույնիսկ ծնողական շաբաթ օրերից հետո: Դա ողջերի պարտքն է հեռացածների հանդեպ և նրանց հանդեպ սիրո արտահայտությունը: Հեռացողներն իրենք այլևս չեն կարող օգնել իրենց, չեն կարող կրել ապաշխարության պտուղները, չեն կարող ողորմություն անել: Դրա մասին է վկայում հարուստի և Ղազարոսի Ավետարանի առակը (Ղուկաս 16:19-31): Մահը մոռացության մեջ նահանջ չէ, այլ հավերժության մեջ հոգու գոյության շարունակությունը՝ իր բոլոր հատկանիշներով, թուլություններով ու կրքերով: Ուստի հանգուցյալները (բացառությամբ Եկեղեցու կողմից փառաբանված սրբերի) աղոթքի հիշատակի կարիք ունեն:

Շաբաթ օրերը (բացի Մեծ շաբաթ, Պայծառ շաբաթվա շաբաթ և շաբաթ օրը, որը համընկնում է տասներկու, մեծ և տաճարային տոների հետ), եկեղեցական օրացույցում ավանդաբար համարվում են ննջեցյալների հատուկ հիշատակի օրեր։ Բայց դուք կարող եք աղոթել հանգուցյալների համար, կարող եք եկեղեցում գրառումներ կատարել տարվա ցանկացած օր, նույնիսկ այն դեպքում, երբ, համաձայն Եկեղեցու կանոնադրության, թաղման արարողություններ չեն մատուցվում, այս դեպքում հանգուցյալների անունները հիշատակվում են ք. զոհասեղանը.

Ուրիշ ի՞նչ հանգուցյալների հիշատակի օրեր կան։

Ռադոնիցա - Զատիկից ինը օր հետո, երեքշաբթի օրը՝ Պայծառ շաբաթից հետո: Ռադոնիցայում նրանք հանգուցյալների հետ կիսում են Տիրոջ Հարության ուրախությունը՝ հայտնելով նրանց հարության հույսը։ Փրկիչն ինքը իջավ դժոխք՝ մահվան դեմ հաղթանակը քարոզելու և այնտեղից դուրս հանեց Հին Կտակարանի արդարների հոգիները: Այս մեծ հոգևոր ուրախությունից այս հիշատակության օրը կոչվում է «ծիածան», կամ «ռադոնիցա»:

Հատուկ ոգեկոչում 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ բոլոր զոհվածների հիշատակին։ մայիսի 9-ին եկեղեցու կողմից հաստատված։ Նոր ոճով սեպտեմբերի 11-ին՝ մարտի 11-ին, հիշատակվում են մարտի դաշտում զոհված զինվորների հիշատակը։

Մերձավոր ազգականի մահվան տարելիցին գերեզմանատուն գնա՞մ։

Հանգուցյալի հիշատակի հիմնական օրերը մահվան և անվանակոչության տարելիցներն են։ Հանգուցյալի մահվան տարելիցին նրա մերձավոր հարազատները աղոթում են նրա համար՝ համոզմունք հայտնելով, որ մարդու մահվան օրը ոչ թե կործանման, այլ հավերժական կյանքի նոր ծննդյան օր է. Մարդկային անմահ հոգու կյանքի այլ պայմանների անցնելու օրը, որտեղ այլեւս տեղ չկա երկրային հիվանդությունների, վշտերի ու հառաչների համար։

Այս օրը լավ է այցելել գերեզմանատուն, բայց նախ ծառայության սկզբում պետք է գալ տաճար, զոհասեղանի հիշատակի համար գրություն ներկայացնել հանգուցյալի անունով (ավելի լավ է, եթե դա հիշատակի օր է. proskomedia-ում), հոգեհանգստի արարողության ժամանակ և, հնարավորության դեպքում, աղոթեք ծառայության ընթացքում:

Արդյո՞ք ես պետք է գնամ գերեզմանոց Սուրբ Զատիկի, Երրորդության, Սուրբ Հոգու օրը:

Կիրակիները և արձակուրդները պետք է անցկացվեն Աստծո տաճարում աղոթքով, իսկ գերեզմանոց այցելելու համար կան մահացածների հիշատակի հատուկ օրեր՝ ծնողական շաբաթներ, Ռադոնիցա, ինչպես նաև մահվան տարելիցներ և մահացածների անուններ:

Ի՞նչ անել գերեզմանատուն այցելելիս.

Գերեզմանատուն հասնելով, դուք պետք է մաքրեք գերեզմանը: Դուք կարող եք մոմ վառել: Եթե ​​հնարավոր է, հրավիրեք քահանայի՝ լիթիան կատարելու: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, ապա դուք կարող եք ինքնուրույն կարդալ լիթիումի կարճ ծեսը, նախապես գնելով համապատասխան գրքույկ եկեղեցում կամ ուղղափառ խանութում: Ցանկության դեպքում կարող եք կարդալ ակաթիստը հանգուցյալի հոգեհանգստի մասին։ Պարզապես լռիր, հիշիր հանգուցյալին.

Հնարավո՞ր է գերեզմանոցում «թաղում» կազմակերպել։

Բացի տաճարում օծված կուտիայից, գերեզմանոցում ուտելու կամ խմելու ոչինչ չկա։ Հատկապես անընդունելի է գերեզմանի թմբի մեջ օղի լցնելը՝ սա վիրավորում է հանգուցյալի հիշատակը։ Մի բաժակ օղի և մի կտոր հաց գերեզմանին «հանգուցյալի համար» թողնելու սովորույթը հեթանոսության մասունք է և ուղղափառների կողմից չպետք է պահպանվի: Գերեզմանի վրա ուտելիք թողնելու կարիք չկա՝ ավելի լավ է այն տալ մուրացկանին կամ սովածին։

Ի՞նչ պետք է ուտել «թաղմանը».

Ավանդույթի համաձայն՝ թաղումից հետո հուշասեղան է հավաքվում։ Հիշատակի ճաշը հանգուցյալի համար աստվածային ծառայության և աղոթքի շարունակությունն է։ Թաղման ճաշը սկսվում է տաճարից բերված կուտիայով ուտելով։ Կուտիան կամ կոլիվոն մեղրով ցորենի կամ բրնձի եփած հատիկներ են։ Ավանդաբար ուտում են նաև նրբաբլիթներ և քաղցր ժելե: Պահքի օրը սնունդը նույնպես պետք է նիհար լինի։ Հիշատակի ճաշը պետք է տարբերվի աղմկոտ խնջույքից ակնածալից լռությամբ և հանգուցյալի մասին բարի խոսքերով:

Ցավոք սրտի, վատ սովորույթ է արմատավորվել հանգուցյալին օղիով և առատ խորտիկով նշելու համար։ Նույնը կրկնվում է իններորդ և քառասուներորդ օրերին։ Սա սխալ է, քանի որ նոր հեռացած հոգին այս օրերին տենչում է հատուկ ջերմեռանդ աղոթքի առ Աստված իր համար և, իհարկե, գինի չխմելու:

Հնարավո՞ր է հանգուցյալի լուսանկարը գերեզմանի խաչի վրա դնել:

Գերեզմանատունն առանձնահատուկ վայր է, որտեղ հանգչում են այլ կյանք անցածների մարմինները։ Դրա տեսանելի վկայությունն է տապանաքարը, որը կանգնեցված է որպես մահվան դեմ Տեր Հիսուս Քրիստոսի քավիչ հաղթանակի նշան: Ինչպես աշխարհի Փրկիչը հարություն է առել՝ մարդկանց համար խաչի վրա ընդունելով մահը, այնպես էլ բոլոր մահացածները մարմնով հարություն կառնեն: Նրանք գալիս են գերեզմանոց՝ հանգուցյալների այս հանգստավայրում աղոթելու նրանց համար։ Գերեզմանի խաչի վրա լուսանկարը հաճախ ավելի շատ հիշողություն է հրավիրում, քան աղոթք:

Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունմամբ հանգուցյալներին տեղադրում էին կամ քարե սարկոֆագների մեջ, իսկ կափարիչի վրա պատկերում էին խաչ կամ գետնի մեջ: Գերեզմանին խաչ դրեցին։ 1917 թվականից հետո, երբ ուղղափառ ավանդույթների ոչնչացումը համակարգված բնույթ ստացավ, խաչերի փոխարեն գերեզմանների վրա տեղադրվեցին լուսանկարներով գրառումներ։ Երբեմն հուշարձաններ էին կանգնեցնում, որոնց վրա փակցնում էին հանգուցյալի դիմանկարը։ Պատերազմից հետո աստղով և լուսանկարով հուշարձանները սկսեցին գերակշռել որպես տապանաքարեր։ Վերջին մեկուկես տասնամյակում գերեզմանոցներում սկսել են ավելի ու ավելի շատ խաչեր հայտնվել։ Խաչերի վրա լուսանկարներ տեղադրելու պրակտիկան պահպանվել է անցյալ խորհրդային տասնամյակներից:

Կարո՞ղ եմ շանը ինձ հետ բերել գերեզմանատուն այցելելիս:

Իհարկե, չարժե շանը գերեզմանոց տանել զբոսնելու։ Բայց եթե անհրաժեշտ է, օրինակ, ուղեցույց շուն կույր մարդու համար կամ հեռավոր գերեզմանատուն այցելելիս հսկելու նպատակով, կարող եք այն ձեզ հետ վերցնել: Չի կարելի թույլ տալ շանը վազել գերեզմանների միջով.

Եթե ​​մարդը մահացել է Լուսավոր շաբաթում (Սուրբ Զատիկի օրվանից մինչև Պայծառ շաբաթվա շաբաթ օրը ներառյալ), ապա կարդացվում է Զատկի կանոնը։ Պայծառ շաբաթվա Սաղմոսարանի փոխարեն նրանք կարդացին Սուրբ Առաքյալների Գործերը:

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է փոքրիկի համար հոգեհանգստյան արարողություն մատուցել։

Մահացած մանուկներին թաղում են և նրանց վրա մատուցվում հուղարկավորության արարողություններ, բայց աղոթքներում նրանք չեն խնդրում մեղքերի թողություն, քանի որ երեխաները դիտավորյալ մեղքեր չունեն, այլ խնդրում են Տիրոջը, որ նրանց շնորհի Երկնքի Արքայությունը:

Հնարավո՞ր է պատերազմում զոհվածի համար հեռակա սգո արարողություն կատարել, եթե նրա հուղարկավորության վայրը հայտնի չէ։

Եթե ​​հանգուցյալը մկրտվել է, ապա նրան կարելի է հեռակա երգել, իսկ բացակա թաղումից հետո ստացված հողը կարող է խաչաձև ցողել ուղղափառ գերեզմանատան ցանկացած գերեզմանի վրա:

Հուղարկավորության արարողությունը հեռակա կատարելու ավանդույթը ի հայտ է եկել 20-րդ դարում Ռուսաստանում՝ կապված պատերազմում զոհվածների մեծ թվի հետ, և քանի որ հաճախ անհնար էր հետևել հանգուցյալի դիակի վրայով թաղման արարողությանը։ տաճարների և քահանաների բացակայությունը Եկեղեցու հալածանքների և հավատացյալների հալածանքների պատճառով: Լինում են նաև ողբերգական մահվան դեպքեր, երբ հնարավոր չէ գտնել հանգուցյալի մարմինը։ Նման դեպքերում թույլատրելի է բացակա թաղման արարողությունը:

Հնարավո՞ր է հոգեհանգիստ պատվիրել չզղջացող թաղված հանգուցյալի համար:

Հիշատակի ծառայություններ կարելի է պատվիրել, եթե հանգուցյալը մկրտվել է ուղղափառ մարդև ոչ ինքնասպաններից մեկը: Եկեղեցին չի նշում չմկրտվածների և ինքնասպանների հիշատակը։

Եթե ​​հայտնի դարձավ, որ հանգուցյալը ուղղափառ ծիսակարգի համաձայն թաղման արարողություն չէ, ապա նրան պետք է հեռակա երգել։ Թաղման ծեսում, ի տարբերություն հոգեհանգստի, քահանան հատուկ աղոթք է կարդում հանգուցյալի մեղքերի թողության համար։

Սգո արարողությունը և հոգեհանգստի արարողությունը կարևոր է ոչ միայն «պատվիրելու» համար, այլ հանգուցյալի հարազատներին և ընկերներին մասնակցելու աղոթքին:

Հնարավո՞ր է արդյոք ինքնասպանության ծառայություն մատուցել և աղոթել նրա հանգստության համար տանը և տաճարում:

Բացառիկ դեպքերում, թեմի իշխող եպիսկոպոսի կողմից ինքնասպանության բոլոր հանգամանքները դիտարկելուց հետո, բացակա հոգեհանգստի արարողությունը կարող է օրհնվել։ Դրա համար իշխող եպիսկոպոսի անունով ներկայացվում են համապատասխան փաստաթղթերը և գրավոր հարցումը, որտեղ, հատուկ պատասխանատվությամբ նրանց խոսքերի համար, նշվում են ինքնասպանության բոլոր հայտնի հանգամանքներն ու պատճառները։ Բոլոր դեպքերը դիտարկվում են առանձին: Եպիսկոպոսի կողմից բացակա թաղման արարողության թույլտվությամբ հնարավոր է դառնում հոգեհանգստի համար տաճարային աղոթքը:

Բոլոր դեպքերում ինքնասպանություն գործած անձի հարազատների և ընկերների աղոթական մխիթարության համար մշակվել է հատուկ աղոթքի ծես, որը կարելի է կատարել, երբ ինքնասպան եղածի հարազատները մխիթարության համար դիմում են քահանային։ վիշտը, որ պատել է նրանց։

Բացի այս ծեսը կատարելուց, հարազատներն ու ընկերները կարող են, քահանայի օրհնությամբ, տանը կարդալ արժանապատիվ երեց Լեո Օպտինսկու աղոթքը. «Փնտրիր, Տե՛ր, քո ծառայի կորած հոգին (անունը). հնարավոր է, ողորմիր. Ձեր ճակատագրերն անտեսանելի են: Սա իմ աղոթքը մեղք մի դարձրու, այլ քո սուրբ կամքը կատարվի և ողորմություն տուր:

Ճի՞շտ է, որ Ռադոնիցայում հիշատակվում են ինքնասպանությունները։ Իսկ եթե, հավատալով դրան, նրանք պարբերաբար ինքնասպանության հիշատակի նոտաներ ներկայացնեին տաճարին։

Ոչ, դա այդպես չէ: Եթե ​​մարդը, անտեղյակությունից դրդված, նշումներ է ներկայացրել ինքնասպանությունների հիշատակի կապակցությամբ (որի համար թաղման արարողությունը չի օրհնվել իշխող եպիսկոպոսի կողմից), ապա նա պետք է դա ապաշխարի խոստովանությամբ և այլևս չանի դա։ Բոլոր կասկածելի հարցերը պետք է լուծել քահանայի հետ, այլ ոչ թե հավատալ ասեկոսեներին:

Հնարավո՞ր է արդյոք մահացածի հիշատակի արարողություն պատվիրել, եթե նա կաթոլիկ է:

Անձնական, մասնավոր (տնային) աղոթքը հետերոդոքս հանգուցյալի համար արգելված չէ. դուք կարող եք ոգեկոչել նրա հիշատակը տանը, սաղմոսներ կարդալ գերեզմանի մոտ: Եկեղեցիներում հուղարկավորություններ չեն կատարվում և չեն ոգեկոչում նրանց, ովքեր երբեք չեն պատկանել ուղղափառ եկեղեցուն` հեթանոսներին և բոլոր նրանց, ովքեր մահացել են չմկրտված: Հուղարկավորության արարողությունը և թաղման արարողությունը կազմվել է՝ հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ հանգուցյալը և հոգեհանգստի արարողությունը եղել է ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ անդամ:

Հնարավո՞ր է եկեղեցում գրառումներ կատարել չմկրտված ննջեցյալների հիշատակի մասին։

Պատարագի աղոթքը աղոթք է Եկեղեցու զավակների համար: Ուղղափառ եկեղեցում ընդունված չէ ոգեկոչել չմկրտված, ինչպես նաև հետերոդոքս քրիստոնյաների հիշատակը Պրոսկոմեդիայում (Պատարագի նախապատրաստական ​​մաս): Սա, սակայն, չի նշանակում, որ նրանց համար ընդհանրապես պետք չէ աղոթել։ Նման հեռացածների համար հնարավոր է մասնավոր (տան) աղոթք: Քրիստոնյաները հավատում են, որ աղոթքը կարող է մեծ օգնություն ցույց տալ մահացածներին: Ճշմարիտ Ուղղափառությունը շնչում է սիրո, ողորմության և ողորմության ոգով բոլոր մարդկանց, ներառյալ Ուղղափառ Եկեղեցուց դուրս գտնվողների հանդեպ:

Եկեղեցին չի կարող հիշատակել չմկրտվածներին այն պատճառով, որ նրանք ապրել և մահացել են Եկեղեցուց դուրս. նրանք նրա անդամները չեն եղել, չեն վերածնվել նոր, հոգևոր կյանքի մեջ Մկրտության հաղորդության մեջ, չեն խոստովանել Տեր Հիսուս Քրիստոսին և չեն կարող մաս կազմել: այն օրհնությունների մասին, որոնք Նա խոստացել է նրանց, ովքեր սիրում են Իրեն:

Ուղղափառ քրիստոնյաները տանը աղոթում են հանգուցյալների հոգիների թեթևացման համար, որոնք չեն պատվել Սուրբ Մկրտությամբ, և նորածինների, ովքեր մահացել են իրենց մայրերի արգանդում կամ ծննդաբերության ժամանակ, և կանոնը կարդում են սուրբ նահատակ Ու արուին, ով ունի. Աստծո շնորհը բարեխոսելու մահացածների համար, ովքեր չեն պատվել Սուրբ Մկրտությամբ: Սուրբ նահատակ Ու Արայի կյանքից հայտնի է, որ իր բարեխոսությամբ նա հավերժական տանջանքներից ազատեց բարեպաշտ Կլեոպատրայի հարազատներին, ովքեր հարգում էին նրան, ովքեր հեթանոս էին:

Նրանք ասում են, որ նրանք, ովքեր մահացել են Պայծառ շաբաթվա ընթացքում, ստանում են Երկնքի Արքայությունը: Այդպե՞ս է։

Մահացածների հետմահու ճակատագիրը միայն Տիրոջն է հայտնի։ «Ինչպես դուք չգիտեք, թե ինչպես են քամու ուղիները և ինչպես են ոսկորները գոյանում հղի կնոջ արգանդում, այնպես էլ չեք կարող իմանալ Աստծո գործը, ով ամեն ինչ անում է» (Ժող. 11:5): Նա, ով բարեպաշտ ապրեց, բարի գործեր կատարեց, խաչը կրեց, ապաշխարեց, խոստովանեց և հաղորդություն ստացավ, նա Աստծո շնորհով կարող է օրհնված կյանք ստանալ հավերժության մեջ, անկախ մահվան ժամանակից: Իսկ եթե մարդն իր ողջ կյանքը մեղքերի մեջ է անցկացրել, չի խոստովանել ու հաղորդություն չի ստացել, այլ մահացել է Պայծառ շաբաթում, կարելի՞ է պնդել, որ նա ժառանգել է Երկնքի Արքայությունը։

Եթե ​​մարդը մահանում է Պետրոսի պահքից առաջ մեկ շաբաթում, սա որևէ բան նշանակո՞ւմ է:

Ոչինչ չի նշանակում: Տերը ժամանակին դադարեցնում է յուրաքանչյուր մարդու երկրային կյանքը՝ նախախնամորեն հոգալով յուրաքանչյուր հոգու մասին։

«Մի՛ շտապիր մահը քո կյանքի սխալներով, և քո ձեռքերի գործերով մի՛ բերիր քեզ կործանում» (Իմաստ. 1:12): «Մեղքի մեջ մի տրվեք և մի խելագարվեք. ինչո՞ւ եք սխալ ժամանակ մեռնելու»: (Ժող. 7։17)։

Հնարավո՞ր է ամուսնանալ մոր մահվան տարում։

Այս հաշվով հատուկ կանոն չկա։ Թող կրոնական և բարոյական զգացումն ինքնին ասի, թե ինչ անել: Կյանքի բոլոր կարևոր հարցերի շուրջ պետք է խորհրդակցել քահանայի հետ։

Ինչո՞ւ է անհրաժեշտ հաղորդություն ընդունել հարազատների հիշատակի օրերին՝ մահից հետո իններորդ, քառասուներորդ օրը:

Նման կանոն չկա։ Բայց լավ կլինի, որ հանգուցյալի հարազատները պատրաստվեն և ճաշակեն Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները, ապաշխարեն, ներառյալ հանգուցյալի հետ կապված մեղքերը, ներեն նրան բոլոր հանցանքները և իրենք իրենց ներում հայցեն:

Արդյո՞ք պետք է փակեմ հայելին, եթե իմ ընտանիքից որևէ մեկը մահացել է:

Տան մեջ հայելիներ կախելը սնահավատություն է և կապ չունի եկեղեցական ավանդույթներըհանգուցյալի հուղարկավորություններ Արդյո՞ք անհրաժեշտ է փակել հայելին, եթե ձեր ընտանիքից որևէ մեկը մահացել է:

Այն տանը, որտեղ մահ է լինում, հայելիներ կախելու սովորույթը մասամբ բխում է այն համոզմունքից, որ յուրաքանչյուր ոք, ով իրեն տեսնում է այդ տան հայելու մեջ, նույնպես շուտով կմահանա: Կան բազմաթիվ «հայելային» սնահավատություններ, դրանցից մի քանիսը կապված են հայելիների վրա գուշակությունների հետ։ Իսկ որտեղ կա մոգություն ու կախարդություն, անխուսափելիորեն հայտնվում է վախն ու սնահավատությունը։ Կախված կամ բաց հայելին ոչ մի կերպ չի ազդում կյանքի տևողության վրա, որն ամբողջովին կախված է Տիրոջից:

Կարծիք կա, որ մինչև քառասուներորդ օրը հանգուցյալի իրերից ոչինչ չի կարելի տալ։ Սա ճի՞շտ է:

Ամբաստանյալի համար պետք է միջնորդել դատաքննությունից առաջ, ոչ թե դրանից հետո։ Ուստի անհրաժեշտ է հանգուցյալի հոգու համար բարեխոսել անմիջապես մինչև քառասուներորդ օրը և նրանից հետո՝ աղոթել և ողորմության գործեր կատարել, բաժանել հանգուցյալի ունեցվածքը, նվիրաբերել վանքին, եկեղեցուն։ Մինչև Վերջին դատաստանի սկիզբը, դուք կարող եք փոխել հանգուցյալի ճակատագիրը նրա համար բուռն աղոթքով և ողորմությամբ:

Տղամարդը մահացել է։ Ինչ անել? Ինչպե՞ս թաղել: Որո՞նք են թաղման ծեսերը: Ինչ անել 40-րդ օրը:

Երբ սիրելի մարդիկ ընդմիշտ հեռանում են մեզանից, մեր գլխում շատ հարցեր են պտտվում, որոնց պատասխանները փնտրում ենք ամենուր գրքերում, համացանցում, տարբեր խորհրդանիշներով։ Այս հոդվածում դուք կգտնեք ամենահայտնի հարցերի պատասխանները:

Ինչպե՞ս դիմակայել սիրելիի մահվան վշտին:

«Մի՛ դավաճանիր քո սիրտը վշտին. հեռացրեք նրան ձեզանից՝ հիշելով վերջը: Մի մոռացեք այս մասին, որովհետև վերադարձ չկա. և դու նրան ոչ թե օգուտ կտաս, այլ ինքդ քեզ վնաս կհասցնես։ Մեռելների հանգստությամբ հանգստացրե՛ք նրա հիշատակը, և նրա հոգու հեռանալուց հետո դուք կմխիթարվեք նրա համար» (Սիր 38:20, 21, 23):

Արդյո՞ք պետք է կախեմ հայելին, եթե իմ ընտանիքից որևէ մեկը մահացել է:

Այն տանը, որտեղ մահ է տեղի ունեցել, հայելիներ կախելու սովորույթը մասամբ պայմանավորված է այն համոզմունքով, որ նրանք, ովքեր տեսնում են իրենց արտացոլանքը այս տան հայելու մեջ, նույնպես շուտով կմահանան: Կան բազմաթիվ «հայելային» սնահավատություններ, որոնցից որոշները կապված են գուշակության հետ: հայելիների վրա. Իսկ որտեղ կա մոգություն ու կախարդություն, անխուսափելիորեն հայտնվում է վախն ու սնահավատությունը։ Կախովի հայելին ոչ մի կերպ չի ազդում կյանքի տեւողության վրա, որն ամբողջովին կախված է Տիրոջից։

Ինչպե՞ս է կատարվում հանգուցյալի վերջին համբույրը. Արդյո՞ք ես պետք է մկրտվեմ այս դեպքում:

Հանգուցյալի հրաժեշտի համբույրը տեղի է ունենում տաճարում նրա թաղման արարողությունից հետո: Նրանք համբուրում են հանգուցյալի ճակատին դրված հարածը կամ դիմում են նրա ձեռքում գտնվող սրբապատկերին։ Միևնույն ժամանակ նրանք մկրտվում են պատկերակի վրա:

Ի՞նչ անել այն սրբապատկերի հետ, որը թաղման արարողության ժամանակ եղել է հանգուցյալի ձեռքում:

Մահացածի թաղման արարողությունից հետո սրբապատկերը կարելի է տուն տանել կամ թողնել եկեղեցում: Սրբապատկերը դագաղում չի մնացել։

Ինչ պետք է ուտել հիշատակի ժամանակ.

Ավանդույթի համաձայն՝ թաղումից հետո հուշասեղան է հավաքվում։ Հիշատակի ճաշը հանգուցյալի համար աստվածային ծառայության և աղոթքի շարունակությունն է։ Թաղման ճաշը սկսվում է տաճարից բերված կուտիայով ուտելով։ Կուտիան կամ կոլիվոն մեղրով ցորենի կամ բրնձի եփած հատիկներ են։ Նրանք ուտում են նաև նրբաբլիթներ և քաղցր ժելե: Պահքի օրը սնունդը նույնպես պետք է նիհար լինի։ Հիշատակի ճաշը պետք է տարբերվի աղմկոտ խնջույքից ակնածալից լռությամբ և հանգուցյալի մասին բարի խոսքերով: Ցավոք սրտի, վատ սովորույթ է արմատացել այս սեղանի շուրջ հանգուցյալին հիշել օղիով և առատ խորտիկով։ Նույնը կրկնվում է իններորդ և քառասուներորդ օրերին։ Քրիստոնյաների կողմից մեղս ու ամոթալի է նման ոգեկոչում անելը, որն անասելի վիշտ է պատճառում ննջեցյալ հոգուն, որին այս օրերին փոխանցվում է Աստծո դատաստանի որոշումը, և նա տենչում է հատկապես ջերմեռանդ աղոթքի առ Աստված։

Ինչպե՞ս օգնել հանգուցյալին:

Միանգամայն հնարավոր է մեղմել հանգուցյալի ճակատագիրը, եթե հաճախակի աղոթեք նրա համար և ողորմություն անեք։ Հանուն հանգուցյալի լավ է աշխատել Եկեղեցում կամ վանքում։

Մահացածի մահվան, հուղարկավորության և ոգեկոչման մասին Եթե մարդը մահացել է Լուսավոր շաբաթում (Սուրբ Զատիկի օրվանից մինչև Պայծառ շաբաթվա շաբաթ օրը ներառյալ), ապա կարդացվում է Զատկի կանոնը։

Պայծառ շաբաթվա Սաղմոսարանի փոխարեն նրանք կարդացին Սուրբ Առաքյալների Գործերը:

Կարծիք կա, որ մինչև քառասուներորդ օրը հանգուցյալի իրերից ոչինչ չի կարելի տալ։ Սա ճի՞շտ է:

Ամբաստանյալի համար պետք է միջնորդել դատաքննությունից առաջ, ոչ թե դրանից հետո։ Մահից հետո, երբ հոգին փորձության միջով է անցնում, դատաստան է կատարվում, դրա համար պետք է բարեխոսել՝ աղոթել և ողորմության գործեր կատարել։ Մենք պետք է բարություն անենք հանգուցյալի համար՝ նվիրաբերենք վանքին, եկեղեցուն, բաժանենք հանգուցյալի ունեցվածքը, գնենք սուրբ գրքեր և նվիրենք հավատացյալներին նրա մահվան օրվանից մինչև քառասուներորդ օրը և հետո։ Քառասուներորդ օրը հոգին նշանակվում է այն վայրում (երանություն կամ տանջանք), որտեղ նա կմնա մինչև վերջին դատաստանը, մինչև Քրիստոսի երկրորդ գալուստը: Մինչև Վերջին դատաստանի սկիզբը, դուք կարող եք փոխել հանգուցյալի ճակատագիրը նրա համար բուռն աղոթքով և ողորմությամբ:

Ինչի՞ համար է մարմնի մահը.

«Աստված մահը չի ստեղծել և չի ուրախանում ողջերի կործանմամբ, որովհետև Նա ստեղծել է ամեն ինչ լինելու համար» (Առաջ. 1:13,14): Մահն առաջացավ առաջին մարդկանց անկման հետևանքով։ «Արդարությունը անմահ է, բայց անիրավությունը մահ է պատճառում. ամբարիշտները գրավեցին նրան թե՛ ձեռքերով, թե՛ խոսքով, նրան ընկեր համարեցին ու կործանվեցին, և նրա հետ դաշինք կնքեցին, որովհետև արժանի են նրա բաժինը լինելու» (Իմաստ. 1: 15,16): Շատերի համար մահը հոգևոր կործանումից փրկության միջոց է: Օրինակ՝ փոքր տարիքում մահացած երեխաները մեղք չգիտեն։ Մահը նվազեցնում է ընդհանուր չարիքի քանակը երկրի վրա: Ինչպիսի՞ն կլիներ կյանքը, եթե լինեին հավերժական մարդասպաններ՝ Կայենները, որոնք դավաճանեցին Հուդայի Տիրոջը և նրանց նմաններին: Ուստի մարմնի մահը «անհեթեթ» չէ, ինչպես այդ մասին ասում են աշխարհի մարդիկ, այլ անհրաժեշտ է ու նպատակահարմար։

Ինչու՞ է կատարվում հանգուցյալների հիշատակը.

Քանի դեռ մարդը ողջ է, նա կարողանում է ապաշխարել մեղքերից և բարիք գործել: Բայց մահից հետո այս հնարավորությունը վերանում է, մնում է միայն ողջերի աղոթքների հույսը: Մարմնի մահից և մասնավոր դատաստանից հետո հոգին գտնվում է հավերժական երանության կամ հավերժական տանջանքի շեմին: Դա կախված է նրանից, թե ինչպես եք ապրել ձեր կարճ երկրային կյանքը: Բայց շատ բան կախված է նաև հանգուցյալի համար աղոթելուց: Աստծո սրբերի կյանքը պարունակում է բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես մեղսավորների հետմահու վիճակը մեղմվեց արդարների աղոթքի միջոցով, ընդհուպ մինչև նրանց ամբողջական արդարացումը:

Ո՞րն է հանգուցյալի ամենակարևոր հիշատակը.

Եկեղեցու սուրբ հայրերը սովորեցնում են, որ ննջեցյալներից Աստծո ողորմություն խնդրելու ամենահզոր և արդյունավետ միջոցը նրանց Պատարագի ժամանակ հիշելն է: Մահվան հաջորդ օրերին անհրաժեշտ է եկեղեցում պատվիրել քառասուներորդ օրը, այսինքն քառասուն Պատարագին հիշատակել. քառասուն անգամ անարյուն մատաղ է մատուցվում հանգուցյալի համար, մասնիկը հանվում է պրոֆորայից և ընկղմվում արյան մեջ։ Քրիստոսի աղոթքով նոր ննջեցյալների մեղքերի թողության համար: Սա ամենաանհրաժեշտ բանն է, որ կարելի է անել հանգուցյալի հոգու համար։

Ի՞նչ են նշանակում մարդու մահից հետո 3-րդ, 9-րդ, 40-րդ օրը: Ի՞նչ է պետք անել այս օրերին.

Սուրբ Ավանդությունը մեզ ավետարան է քարոզում հավատքի և բարեպաշտության սուրբ ճգնավորների խոսքերից հոգին մարմնից հեռանալուց հետո փորձելու խորհուրդի մասին։ Առաջին երկու օրը հանգուցյալի հոգին դեռ երկրի վրա է և ուղեկցող Հրեշտակի հետ քայլում է դեպի այն վայրերը, որոնք նրան գրավում են երկրային ուրախությունների և տխրությունների, բարի գործերի և չարի հիշելով: Այսպես է հոգին անցկացնում առաջին երկու օրը, երրորդ օրը Տերը Իր եռօրյա Հարության պատկերով հրամայում է հոգուն բարձրանալ երկինք՝ երկրպագելու Իրեն՝ բոլորի Աստծուն: Այս օրը Աստծո առաջ հայտնված հանգուցյալի հոգու հիշատակի եկեղեցական ոգեկոչումը տեղի է ունենում, այնուհետև հոգին հրեշտակի ուղեկցությամբ մտնում է երկնային կացարանները և խորհում նրանց անասելի գեղեցկության մեջ։ Հոգին այս վիճակում մնում է վեց օր՝ երրորդից իններորդ: 9-րդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է նորից իրենց հոգիները մատուցել Իրեն՝ երկրպագության: Հոգին վախով ու դողով սպասում է Բարձրյալի Գահի առաջ: Բայց նույնիսկ այս պահին Սուրբ Եկեղեցին կրկին աղոթում է հանգուցյալի համար՝ ողորմած դատավորից խնդրելով սրբերի հետ հանգուցյալների հոգու վերականգնումը։ Տիրոջ երկրորդ պաշտամունքից հետո հրեշտակները հոգին տանում են դժոխք, և նա խորհում է չզղջացող մեղավորների դաժան տանջանքների մասին: Մահվանից հետո քառասուներորդ օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Աստծո գահը: Այժմ որոշվում է նրա ճակատագիրը՝ նրան որոշակի տեղ են հատկացնում, որը նա պարգևատրվել է իր կատարած գործերի համար։ Ուստի այս օրը եկեղեցական աղոթքներն ու ոգեկոչումները այնքան ժամանակին են: Նրանք խնդրում են մեղքերի թողություն և հանգուցյալի հոգու հաստատումը դրախտում սրբերի հետ։ Այս օրերին կատարվում են հոգեհանգստյան արարողություններ և պատարագներ։

Եկեղեցին հանգուցյալի հիշատակը նշում է նրա մահից հետո 3-րդ օրը՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի եռօրյա Հարության և Սուրբ Երրորդության պատկերով։ 9-րդ օրը հիշատակը կատարվում է ի պատիվ հրեշտակների ինը շարքերի, որոնք, որպես Երկնային Թագավորի ծառաներ և Նրան բարեխոսներ, բարեխոսում են ողորմության համար հանգուցյալներին:

40-րդ օրվա հիշատակությունը, ըստ առաքյալների ավանդության, հիմնված է իսրայելացիների քառասնօրյա ողբի վրա Մովսեսի մահվան մասին։ Բացի այդ, հայտնի է, որ քառասնօրյա ժամկետը շատ նշանակալից է Եկեղեցու պատմության և ավանդության մեջ՝ որպես նախապատրաստվելու, հատուկ Աստվածային պարգևի ընդունման, Երկնային Հոր շնորհքով լի օգնություն ստանալու համար պահանջվող ժամանակ: Այսպիսով, Մովսես մարգարեն պատիվ ունեցավ խոսել Աստծո հետ Սինա լեռան վրա և ստանալ Օրենքի տախտակները Նրանից միայն քառասուն օր ծոմ պահելուց հետո: Եղիա մարգարեն քառասուն օրում հասավ Քորեբ լեռը։ Իսրայելացիները հասել են Ավետյաց երկիր քառասուն տարվա անապատում ճանապարհորդությունից հետո։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը երկինք համբարձվեց Իր Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը: Այս ամենը հիմք ընդունելով՝ Եկեղեցին սահմանել է ննջեցյալների հիշատակը հարգելու նրանց մահից հետո 40-րդ օրը, որպեսզի հանգուցյալի հոգին բարձրանա Երկնային Սինայի սուրբ լեռը, ստանա Աստծո տեսությունը, հասնի խոստացված օրհնությանը և հաստատվեք դրախտային գյուղերում արդարների հետ: Այս բոլոր օրերին շատ կարևոր է պատվիրել ննջեցյալների հիշատակը եկեղեցում՝ նոտաներ ներկայացնելով Պատարագի և (կամ) հոգեհանգստի համար։

Հնարավո՞ր է արդյոք մահացածի հիշատակի արարողություն պատվիրել, եթե նա կաթոլիկ է:

Անձնական, մասնավոր (տնային) աղոթքը հետերոդոքս հանգուցյալի համար արգելված չէ. դուք կարող եք ոգեկոչել նրա հիշատակը տանը, սաղմոսներ կարդալ գերեզմանի մոտ: Եկեղեցիներում հուղարկավորություններ չեն կատարվում և չեն ոգեկոչում նրանց, ովքեր երբեք չեն պատկանել ուղղափառ եկեղեցուն՝ կաթոլիկներին, բողոքականներին, հեթանոսներին և բոլոր նրանց, ովքեր մահացել են չմկրտված: Հուղարկավորության և թաղման արարողության արարողությունը կազմվել է այն համոզմամբ, որ հանգուցյալը և թաղման արարողությունը ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ անդամ են: Կյանքի ընթացքում լինելով Եկեղեցուց դուրս՝ հերետիկոսներն ու հերձվածները մահից հետո էլ ավելի են հեռու նրանից, որովհետև ապաշխարության և դեպի ճշմարտության լույսին դիմելու հնարավորությունը նրանց համար փակ է։

Հնարավո՞ր է արդյոք մահացած չմկրտվածի համար հոգեհանգիստ պատվիրել:

Եկեղեցին չի կարող հիշել չմկրտվածներին այն պատճառով, որ նրանք ապրել և մահացել են Եկեղեցուց դուրս. նրանք նրա անդամներ չեն եղել, չեն վերածնվել նոր, հոգևոր կյանքի մեջ Մկրտության հաղորդության մեջ, չեն խոստովանել Տեր Հիսուս Քրիստոսին և չեն կարող մասնակցել: այն օրհնությունները, որոնք Նա խոստացավ նրանց, ովքեր սիրում են Իրեն: Ուղղափառ քրիստոնյաները տանը աղոթում են (կարդացեք կանոնը) սուրբ նահատակ Ուարին, ով Աստծո շնորհն ունի բարեխոսելու ննջեցյալների համար, ովքեր չեն պատվել սուրբ մկրտությամբ, թեթևացնել այն մահացածների հոգիների ճակատագիրը, որոնք չեն հարգվել: Սուրբ Մկրտությամբ և արգանդում կամ ծննդաբերության ժամանակ մահացած երեխաներին: Սուրբ նահատակ Ուարի կյանքից հայտնի է, որ իր բարեխոսությամբ նա հավերժական տանջանքներից ազատեց բարեպաշտ Կլեոպատրայի հարազատներին, ովքեր հարգում էին նրան, ովքեր հեթանոս էին:

Ո՞վ է նորապսակը, հիշյալը.

Հանգուցյալի մահից հետո քառասուն օր նրանց անվանում են նոր հեռացածներ։ Մահացածի համար հիշարժան օրերին (մահ, անուն, ծնունդ) նրան անվանում են հիշարժան կամ երբևէ հիշարժան:

Ի՞նչ կարելի է անել հանգուցյալի համար, եթե նրան թաղել են առանց թաղման արարողության։

Եթե ​​նա մկրտվել է ուղղափառ եկեղեցում, ապա նա պետք է գա եկեղեցի և պատվիրի նամակագրության թաղման արարողություն, ինչպես նաև պատվիրի կաչաղակ, հիշատակի արարողություն։

Արդյո՞ք հանգուցյալները աղոթում են մեզ համար:

Եթե ​​հանգուցյալն արդար է, ապա նա ինքը, լինելով Աստծո Գահի առաջ, իր ջերմեռանդ աղոթքով կպատասխանի նրա համար աղոթողների սիրուն։ Արդյո՞ք անհրաժեշտ է փոքրիկի համար հոգեհանգստյան արարողություն մատուցել։

Մահացած երեխաներին թաղում են և մատուցում նրանց հոգեհանգստի արարողությունները, բայց աղոթքներում նրանք խնդրում են ոչ թե մեղքերի թողություն (քանի որ երեխաները դիտավորյալ մեղքեր չունեն), այլ խնդրում են նրանց շնորհել Երկնքի Արքայությունը:

Հնարավո՞ր է արդյոք աղոթել ինքնասպանների հանգստության համար և ոգեկոչել նրանց տաճարում:

Ինքնասպանության հիմքում ընկած է անհավատությունը Աստծո նախախնամությանը և հուսահատությունը մահացու մեղքերն են: Մահկանացուները, քանի որ ապաշխարության տեղ չեն տալիս, մարդուց հեռացնում են Աստծո փրկարար շնորհը: Մարդը կամովին և ամբողջությամբ հանձնվում է սատանայի իշխանությանը, փակում է իր շնորհի բոլոր ճանապարհները: Ինչպե՞ս, ուրեմն, այս շնորհի ազդեցությունը հնարավոր կլինի նրա համար։ Միանգամայն բնական է, որ Եկեղեցին չի կարող նման մարդկանց համար բարենպաստ անարյուն զոհ մատուցել և ընդհանրապես ոչ մի աղոթք: Եթե ​​անձը, ով խլել է իր կյանքը, հոգեկան հիվանդ է եղել կամ նրան դրդել են ինքնասպանության՝ հալածանքների և ոտնձգությունների միջոցով (օրինակ՝ բանակում կամ ազատազրկման վայրերում), ապա նրա թաղման արարողությունը կարող է օրհնվել կառավարող եպիսկոպոսի կողմից։ պետք է գրավոր միջնորդություն ներկայացնել։ Ինքնասպանների հանգստության համար մասնավոր, տնային աղոթքն արգելված չէ, սակայն այն պետք է կատարվի խոստովանահոր օրհնությամբ։

Հնարավո՞ր է պատերազմում զոհվածի համար հեռակա սգո արարողություն կատարել, եթե նրա հուղարկավորության վայրը հայտնի չէ։

Եթե ​​հանգուցյալը մկրտվել է, ապա նրան կարող են հեռակա երգել, իսկ բացակա թաղումից հետո ստացված հողը պետք է խաչաձև ցողվի ուղղափառ գերեզմանատան ցանկացած գերեզմանի վրա: Հուղարկավորության արարողությունը հեռակա կատարելու ավանդույթը ի հայտ եկավ Ռուսաստանում 20-րդ դարում՝ պատերազմում զոհվածների մեծ թվի պատճառով, և քանի որ հաճախ անհնար էր հետևել հանգուցյալի դիակի վրայով թաղման արարողությանը բացակայության պատճառով։ տաճարների և քահանաների, Եկեղեցու հալածանքների և հավատացյալների հալածանքների պատճառով: Լինում են նաև ողբերգական մահվան դեպքեր, երբ հնարավոր չէ գտնել հանգուցյալի մարմինը։ Նման դեպքերում թույլատրելի է բացակա թաղման արարողությունը:

Ճի՞շտ է, որ 40-րդ օրը հանգուցյալի հիշատակը պետք է պատվիրել միանգամից երեք եկեղեցում, թե՞ մեկ, բայց երեք անընդմեջ պատարագի ժամանակ։

Մահից անմիջապես հետո Եկեղեցում ընդունված է պատվիրել կաչաղակին։ Սա ամեն օր ուժեղացված ոգեկոչումն է նոր մեկնածների առաջին քառասուն օրվա ընթացքում՝ մինչև մասնավոր դատաստանը, որը որոշում է գերեզմանի հետևում գտնվող հոգու ճակատագիրը: Քառասուն օրից հետո լավ է պատվիրել ամենամյա ոգեկոչում, ապա ամեն տարի թարմացնել այն: Կարելի է պատվիրել նաև երկարաժամկետ ոգեկոչում վանքերում։ Բարեպաշտ սովորույթ կա՝ մի քանի վանքերում և տաճարներում ոգեկոչում պատվիրել (դրանց թիվը նշանակություն չունի): Որքան շատ լինեն հանգուցյալների համար աղոթագրքեր, այնքան լավ:

Հնարավո՞ր է հոգեհանգիստ պատվիրել չզղջացող հանգուցյալի համար:

Եթե ​​նա մկրտվել է ուղղափառ եկեղեցում, չի եղել Աստծո դեմ կռվող և ինքնասպանություն չի գործել, ապա կարող եք պատվիրել փանիկիդա, կարող եք նաև հեռակա երգել։

Ճի՞շտ է, որ Ռադոնիցայում հիշատակվում են ինքնասպանությունները։

Իսկ եթե, հավատալով դրան, նրանք պարբերաբար ինքնասպանության հիշատակի նոտաներ ներկայացնեին տաճարին։

Եկեղեցին երբեք չի աղոթում ինքնասպանությունների համար: Մենք պետք է զղջանք այն ամենի համար, ինչ արել ենք Խոստովանության մեջ և այլևս այդպես չվարվենք: Բոլոր կասկածելի հարցերը պետք է լուծել քահանայի հետ, այլ ոչ թե հավատալ ասեկոսեներին:

Ի՞նչ է ծնողական շաբաթ օրը:

Տարվա որոշ օրերին Եկեղեցին նշում է բոլոր մահացած քրիստոնյաների հիշատակը: Հիշատակի արարողությունները, որոնք կատարվում են նման օրերին, կոչվում են էկումենիկ, իսկ իրենք՝ էկումենիկ ծնողական շաբաթներ։ Ծնողական շաբաթների առավոտյան պատարագի ընթացքում նշվում է բոլոր հանգուցյալ քրիստոնյաների հիշատակը։ Պատարագից հետո տեղի են ունենում նաև ընդհանուր հոգեհանգիստներ։

Ե՞րբ են ծնողական շաբաթ օրերը:

Գրեթե բոլոր ծնողական շաբաթ օրերը չունեն ֆիքսված ամսաթիվ, այլ կապված են Զատկի շարժական օրվա հետ: Մսային շաբաթ օրը պահքի սկզբից ութ օր առաջ է։ Ծնողական շաբաթները Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթներն են։ Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը - Սուրբ Երրորդության նախօրեին, Համբարձումից հետո իններորդ օրը: Սալոնիկի Մեծ նահատակ Դեմետրիուսի հիշատակի օրվան նախորդող շաբաթ օրը (նոյեմբերի 8, նոր ոճ) Դիմիտրիևի ծնողական շաբաթն է։

Կարո՞ղ եք աղոթել հանգստության համար ծնողական շաբաթից հետո:

Միշտ հնարավոր է և անհրաժեշտ է աղոթել հանգստության համար: Սա ողջերի պարտքն է հանգուցյալների հանդեպ, նրանց հանդեպ սիրո արտահայտություն, քանի որ հանգուցյալներն իրենք այլևս չեն կարող աղոթել իրենց համար: Տարվա բոլոր շաբաթ օրերը, որոնք տոնական չեն, նվիրված են ննջեցյալների հիշատակին։ Բայց դուք կարող եք աղոթել մահացածների համար, գրառումներ ներկայացնել եկեղեցում և պատվիրել թաղման արարողություններ ցանկացած օր:

Ուրիշ ի՞նչ հանգուցյալների հիշատակի օրեր կան։

Ռադոնիցա - Զատիկից ինը օր հետո, երեքշաբթի օրը՝ Պայծառ շաբաթից հետո: Ռադոնիցայում նրանք հանգուցյալների հետ կիսում են Տիրոջ Հարության ուրախությունը՝ հայտնելով նրանց հարության հույսը։ Փրկիչն ինքը իջավ դժոխք՝ մահվան դեմ հաղթանակը քարոզելու և այնտեղից դուրս հանեց Հին Կտակարանի արդարների հոգիները: Այս մեծ հոգևոր ուրախությունից այս հիշատակության օրը կոչվում է «ծիածան», կամ «ռադոնիցա»:

Զոհված զինվորների հիշատակի արարողությունը ուղղափառ եկեղեցին կատարում է մայիսի 9-ին՝ Նացիստական ​​Գերմանիայի դեմ տարած հաղթանակի տոնին։ Մարտի դաշտում զոհված զինվորների հիշատակը նշվում է Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը (սեպտեմբերի 11, նոր ոճ):

Ինչու՞ ուտելիք բերել տաճար:

Հավատացյալները տարբեր կերակուրներ են բերում եկեղեցի, որպեսզի եկեղեցու սպասավորները ճաշի ժամանակ հիշեն մահացածներին: Այս ընծաները ծառայում են որպես նվիրատվություն, ողորմություն մահացածների համար: Հին ժամանակներում այն ​​տան բակում, որտեղ գտնվում էր հանգուցյալը, հոգու համար ամենանշանակալի օրերին (3-րդ, 9-րդ, 40-րդ) հիշատակի սեղաններ էին գցվում, որոնց վրա կերակրում էին աղքատներին, անօթևաններին, որբերին, որպեսզի. կային բազմաթիվ աղոթագրքեր հանգուցյալների համար: Աղոթքի և հատկապես ողորմության համար շատ մեղքեր են ներվում, իսկ գերեզմանից այն կողմ ճակատագիրը թեթևանում է։ Այնուհետև այս հիշատակի սեղանները սկսեցին տեղադրվել եկեղեցիներում բոլոր քրիստոնյաների էկումենիկ հիշատակության օրերին, ովքեր մահացել են տարիքից նույն նպատակով՝ ոգեկոչել հանգուցյալներին:

Ի՞նչ է նախաշեմը:

Կանունը (կամ Կանունիկը) հատուկ սեղան է (քառակուսի կամ ուղղանկյուն), որի վրա խաչված է Խաչ և շարված են մոմերի անցքեր։ Հիշատակի ծառայությունները մատուցվում են նախօրեին: Այստեղ մոմեր են վառվում, և կարելի է ուտելիք դնել հանգուցյալների հիշատակին։

Ի՞նչ մթերքներ կարելի է ուտել նախօրեին:

Սովորաբար նախօրեին հաց, թխվածքաբլիթներ, շաքար են դնում՝ այն ամենը, ինչը չի հակասում պահքին։ Դուք կարող եք նվիրաբերել լամպի յուղ, Cahors նախօրեին: Արգելվում է տաճար բերել մսամթերք։

Եթե ​​մարդը մահանում է Պետրոսի պահքից առաջ մեկ շաբաթում, սա որևէ բան նշանակո՞ւմ է:

Ոչինչ չի նշանակում: Տերն ավարտում է մարդու կյանքը միայն այն ժամանակ, երբ նա տեսնում է նրան պատրաստ անցման դեպի հավերժություն, կամ երբ նա չի տեսնում իր ուղղման հույսը: «Մի՛ շտապիր մահը քո կյանքի սխալներով, և քո ձեռքերի գործերով կործանում մի՛ բերիր քեզ» (Առաջն. 1։12)։ «Մեղքի մեջ մի տրվեք և մի խելագարվեք. ինչո՞ւ եք սխալ ժամանակ մեռնելու»: (Ժող. 7։17)։

Ո՞ր հոգին մահից հետո չի անցնում փորձությունների միջով:

Սուրբ Ավանդությունից հայտնի է, որ նույնիսկ Աստվածամայրը, Գաբրիել հրեշտակապետից ծանուցում ստանալով դեպի երկինք Իր գաղթի մոտալուտ ժամի մասին, իրեն հանձնվելով Տիրոջը, խոնարհաբար աղաչել է Նրան, որ ելքի ժամին. Իր հոգու համար Նա չէր տեսնի խավարի և դժոխային սարսափների իշխանին, այլ որպեսզի Տերն Ինքն ընդուներ Նրա հոգին Իր Աստվածային ձեռքերում: Մեղավոր մարդկային ցեղի համար առավել օգտակար է մտածել ոչ թե այն մասին, թե ով չի անցնում փորձությունների միջով, այլ ինչպես անցնել դրանց միջով և ամեն ինչ անել խիղճը մաքրելու, Աստծո պատվիրանների համաձայն կյանքը շտկելու համար: «Ամեն ինչի էությունը՝ վախեցեք Աստծուց և պահեք Նրա պատվիրանները, քանի որ սա ամեն ինչ է մարդու համար. որովհետև Աստված դատաստանի է ենթարկելու ամեն գործ և ամեն գաղտնիք, լինի դա լավ, թե վատ» (Ժող. 12:13,14):

Նրանք ասում են, որ նրանք, ովքեր մահացել են Պայծառ շաբաթվա ընթացքում, ստանում են Երկնքի Արքայությունը: Այդպե՞ս է։

Մահացածների հետմահու ճակատագիրը միայն Տիրոջն է հայտնի։ «Ինչպես դուք չգիտեք, թե ինչպես են քամու ուղիները և ինչպես են ոսկորները գոյանում հղի կնոջ արգանդում, այնպես էլ չեք կարող իմանալ Աստծո գործը, ով ամեն ինչ անում է» (Ժող. 11:5) խոստովանեց և հաղորդեց. - նա, Աստծո շնորհով, կարող է երաշխավորված լինել օրհնված կյանքի հավերժության մեջ և անկախ մահվան ժամանակից: Եվ եթե մարդն իր ողջ կյանքը մեղքերի մեջ է անցկացրել, չի խոստովանել ու հաղորդություն չի ստացել, այլ մահացել է Լուսավոր շաբաթում, ինչպե՞ս կարելի է ասել, որ ստացել է. Երկնքի Արքայությո՞ւնը։

Ինչո՞ւ է անհրաժեշտ հաղորդություն ընդունել հարազատների հիշատակի օրերին՝ մահից հետո իններորդ, քառասուներորդ օրը:

Նման կանոն չկա։ Բայց լավ կլինի, որ հանգուցյալի հարազատները պատրաստվեն և ճաշակեն Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները, ապաշխարեն, ներառյալ հանգուցյալի հետ կապված մեղքերը, ներեն նրան բոլոր հանցանքները և իրենք իրենց ներում հայցեն:

Քանի՞ օր են սգում հանգուցյալի համար։

Մահացած սիրելիի համար քառասուն օր սուգի ավանդույթ կա, քանի որ քառասուներորդ օրը հանգուցյալի հոգին ստանում է որոշակի տեղ, որտեղ այն կլինի մինչև Աստծո Վերջին դատաստանի ժամանակը: Ահա թե ինչու, մինչև քառասուներորդ օրը, հանգուցյալի մեղքերի թողության համար պահանջվում է բուռն աղոթք, իսկ արտաքին սգի կրելը կոչված է խթանելու ներքին կենտրոնացումը և ուշադրությունը աղոթքի վրա, խուսափելու նախորդ առօրյային ակտիվորեն ներգրավվելուց: գործերը։ Բայց դուք կարող եք աղոթական վերաբերմունք ունենալ առանց սև հագուստ կրելու: Ներքինն ավելի կարևոր է, քան արտաքինը։

Մերձավոր ազգականի մահվան տարելիցին գերեզմանատուն գնա՞մ։

Հանգուցյալի հիշատակի հիմնական օրերը մահվան և անվանակոչության տարելիցներն են։ Մահվան օրը երկրորդ ծննդյան օրն է, բայց արդեն նոր՝ ոչ երկրային, այլ հավիտենական կյանքի համար։ Գերեզմանատուն այցելելուց առաջ ծառայության սկզբում դուք պետք է գաք տաճար և զոհասեղանին հիշատակի համար գրություն ներկայացնեք հանգուցյալի անունով (ավելի լավ է, եթե դա հիշատակություն լինի պրոսկոմեդիայում):

Հնարավո՞ր է մահացածներին դիակիզել:

Դիակիզումը ուղղափառությանը խորթ սովորույթ է, որը փոխառված է արևելյան պաշտամունքներից: Սուրբ գրքերում չկա արգելք այրել հանգուցյալների մարմինները, սակայն կան քրիստոնեական վարդապետության դրական ցուցումներ՝ դիակները թաղելու այլ և միակ ընդունելի եղանակի համար. սա նրանց հողի թաղումն է (տես Ծննդոց 3.19 Հովհաննես 5։28; Մատթեոս 27։59, 60)։ Հուղարկավորության այս եղանակը, որն ընդունվել է Եկեղեցու կողմից իր գոյության հենց սկզբից և օծվել է նրա կողմից հատուկ ծեսով, կապված է ողջ քրիստոնեական աշխարհայացքի և իր էության հետ՝ մեռելների հարության հավատքի հետ: Համաձայն այս համոզմունքի ուժի, հողի մեջ թաղումը հանգուցյալի ժամանակավոր հանգուցյալի պատկերն է, ում համար գերեզմանը երկրի ընդերքում բնական հանգստի անկողին է, և որը, հետևաբար, կոչվում է հանգուցյալների եկեղեցի ( իսկ ըստ աշխարհիկ՝ հանգուցյալի) հարությունից առաջ։ Եվ եթե հանգուցյալների մարմինների հուղարկավորությունը սերմանում և ամրապնդում է հարության նկատմամբ քրիստոնեական հավատը, ապա մեռելների այրումը հեշտությամբ առնչվում է չգոյության հակաքրիստոնեական ուսմունքին: Եթե ​​հանգուցյալը կտակել է ինքն իրեն դիակիզել, մեղք չէ խախտել այս մեռնող կամքը: Դիակիզումը կարող է թույլատրելի լինել միայն բացառիկ դեպքերում, երբ հանգուցյալի մարմինը հողի վրա թաղելու միջոց չկա։

Հնարավո՞ր է ամուսնանալ մոր մահվան տարում։

Այս հաշվով հատուկ կանոն չկա։ Թող կրոնական և բարոյական զգացումն ինքնին ասի, թե ինչ անել: Կյանքի բոլոր կարևոր հարցերի շուրջ պետք է խորհրդակցել քահանայի հետ։

Ի՞նչ անել, եթե մահացած մարդը երազում է:

Երազներին ուշադրություն մի դարձրեք. Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ հանգուցյալի հավերժ կենդանի հոգին իր համար մշտական ​​աղոթքի մեծ կարիք է զգում, քանի որ նա ինքն այլևս չի կարող բարի գործեր անել, որոնցով կկարողանա քավել Աստծուն: Հետևաբար, աղոթքը (եկեղեցում և տանը) մահացած սիրելիների համար յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է:

Ի՞նչ անել, եթե սիրելիի մահից հետո խիղճը տանջում է նրա նկատմամբ կենդանության օրոք սխալ վերաբերմունքը։

Մահացած մարդու համար ողջը կարող է շատ ավելին անել, քան երբ նա ողջ էր: Մահացածները մեծ կարիք ունեն իրենց համար տրված աղոթքի և ողորմության։ Հետևաբար, մենք պետք է մեր ամբողջ ուժը նվիրենք աղոթքին. տանը կարդալ Սաղմոսը, եկեղեցում ներկայացնել հիշատակի նոտաներ, կերակրել աղքատներին և անօթևաններին, օգնել ծերերին և հիվանդներին և խնդրել նրանց հիշատակել հանգուցյալին: Եվ ձեր խիղճը հանգստացնելու համար հարկավոր է գնալ եկեղեցի Խոստովանության և քահանային անկեղծորեն պատմել այն ամենը, ինչ նա դատապարտում է:

Ի՞նչ անել գերեզմանատուն այցելելիս.

Գերեզմանատուն հասնելով, դուք պետք է մաքրեք գերեզմանը: Դուք կարող եք մոմ վառել: Եթե ​​հնարավոր է, հրավիրեք քահանայի՝ լիթիան կատարելու: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, ապա դուք կարող եք ինքնուրույն կարդալ լիթիումի կարճ ծեսը, նախապես գնելով համապատասխան գրքույկ եկեղեցում կամ ուղղափառ խանութում: Ցանկության դեպքում կարող եք կարդալ ակաթիստը հանգուցյալի հոգեհանգստի մասին։ Պարզապես լռիր, հիշիր հանգուցյալին.

Հնարավո՞ր է գերեզմանոցում «թաղում» կազմակերպել։

Բացի տաճարում օծված կուտիայից, գերեզմանոցում ուտելու կամ խմելու ոչինչ չկա։ Հատկապես անընդունելի է գերեզմանի թմբի մեջ օղի լցնելը՝ սա վիրավորում է հանգուցյալի հիշատակը։ Մի բաժակ օղի և մի կտոր հաց գերեզմանին «հանգուցյալի համար» թողնելու սովորույթը հեթանոսության մասունք է և ուղղափառների կողմից չպետք է պահպանվի: Գերեզմանի վրա ուտելիք թողնելու կարիք չկա՝ ավելի լավ է այն տալ մուրացկանին կամ սովածին։

Արդյո՞ք ես պետք է գնամ գերեզմանոց Սուրբ Զատիկի, Երրորդության, Սուրբ Հոգու օրը:

Կիրակիները և արձակուրդները պետք է անցկացվեն Աստծո տաճարում աղոթքով, իսկ գերեզմանոց այցելելու համար կան մահացածների հիշատակի հատուկ օրեր՝ ծնողական շաբաթներ, Ռադոնիցա, ինչպես նաև մահվան տարելիցներ և մահացածների անուններ:

Մինսկում և Բելառուսի այլ քաղաքներում սգո ծառայություններ մատուցող բոլոր կազմակերպությունների, կրոնական տոների և սովորույթների մասին տեղեկատվություն կարող եք գտնել սգո ծառայությունների տեղեկատուի կայքում։

Մեզ մոտ գտնվող մարդու մահից հետո, առաջին դառը րոպեներից ու ժամերից հետո, պարզ է դառնում, որ ինչ-որ բան պետք է անել, ինչ-որ կերպ նախապատրաստել նրան երկնքի արքայություն անցմանը։ Իսկ հանգուցյալի սիրելիները սկսում են տենդագին մտածել, հարցնել, պարզել՝ ինչ անել, ինչպես ճիշտ թաղել, երգել պատարագ, ի՞նչ կարելի է անել, ի՞նչն է արգելված, ի՞նչ ընթացակարգ է։ հիշատակի արարողությունև այլն:

Սովորաբար նրանք անմիջապես դիմում են տեղի քահանային մոտակա տաճարից (կամ, եթե մարդը եկեղեցի այցելող էր, ապա այն տաճարից, որտեղ նա հաճախում էր): Քահանան կտա ճիշտ խորհուրդհիշատակի արարողության մասին, եւ ամեն ինչ ինչ-որ կերպ կձեւավորվի հարազատների ու ընկերների հետ համատեղ ուժերով։

Բայց հետո տղամարդուն հուղարկավորեցին, կատարեցին հոգեհանգստի արարողությունը, մատուցվեց հոգեհանգստի արարողություն։ Ի՞նչ է հաջորդը: Անցնում է մի քիչ ժամանակ, և հարցը սկսում է անհանգստացնել՝ ինչպես կազմակերպել մահից հետո 40 օրվա ամսաթիվը, ինչ անել, ինչպես հիշել այն, որպեսզի օգնենք հանգուցյալի հոգուն, այլ ոչ թե վնասել: Եվ այստեղ կարևոր է հիշել, որ մենք պահպանել ենք բազմաթիվ հեթանոսական մնացորդներ, որոնց պետք չէ հետևել, եթե ցանկանում եք օգնել հանգուցյալին հաջորդ աշխարհում:

Ինչ է կատարվում մահացած մարդու հետ

Իհարկե, ոչ ոք չի կարող հստակ իմանալ, բայց եկեղեցին մեզ ասում է, որ մարդը, հրաժեշտ տալով իր մահկանացու մարմնին, հոգին հավերժ է, և նա պետք է դիմանա իր մարմնից, սիրելիներից, ծանոթ ապրելակերպից և բաժանվելուն: այսպես շարունակ։ Նրա համար, ավելի ճիշտ՝ իր հոգու համար դա շատ դժվար է, և նա մեր օգնության կարիքն ունի։ Առաջին 3 օրը ցնցուղը դեռ մարմնի մոտ է, ինչու Ուղղափառ ավանդույթերրորդ օրը նրան թաղում են։ Հետո հոգին սկսում է աստիճանաբար տեղափոխվել մեկ այլ՝ դրախտային աշխարհ: Եվ այս անցումը ամենակարևորն է, քանի որ հոգին պետք է անցնի սարսափելի փորձությունների միջով, որոնց ընթացքում դևերը խոչընդոտներ կդնեն նրան իր վատ արարքներից, իսկ հրեշտակները կհակակշռեն այն բոլոր բարի գործերով, որոնք մարդը կատարել է իր կյանքի ընթացքում: Եվ այստեղ կարևոր է՝ ո՞րը կհաղթի։ Քանի՞ բարի գործ կընկնի չարի դեմ հավասարակշռության մեջ:

Ցավոք սրտի, բոլորս էլ մեղավոր մարդիկ ենք, ու մեր կյանքի վերջում շատ վատ բաներ են հավաքվում։ Բայց, եթե, այնուամենայնիվ, նրան հաջողվի ապաշխարել և մաքրել իր հոգին մեղքերից և բարի գործեր կուտակել, ապա անցումը շատ ավելի հեշտ կլինի: Իսկ եթե ոչ. Ի՞նչ, այդքան սիրելի հանգուցյալ մարդ և թողեք, ինչպես ասում են, ճակատագրի ողորմությանը: Ոչ, մենք պետք է ողորմած լինենք և հոգ տանենք նրան օգնելու մասին։ Որովհետև մարդն ինքը, հրաժեշտ տալով մարմնին, այլևս չի կարող իրեն որևէ բանում օգնել և փոխել իր ճակատագիրը։ Եվ մենք, ովքեր մնում ենք երկրի վրա, կարող ենք օգնել: Աղոթքներ, բարի գործեր, ողորմություն, սեփական թերությունների շտկում և այլն։

40-րդ օրը հանգուցյալի հոգին անցնում է (կամ չի անցնում) օդային փորձություններև հայտնվում է մասնավոր դատավարության համար Ամենակարողի առջև: Ելնելով նրանից, թե ինչպես է նա ապրել, նրան ժամանակավոր բնակավայր կնշանակեն: Մինչև վերջին դատաստանը, որից հետո ընդհանրապես ոչինչ փոխել հնարավոր չէ։ Այսպիսով, այս ընթացքում հնարավոր է և անհրաժեշտ է օգնել նրա հոգուն՝ աղոթել, Տիրոջից ներում խնդրել իր հոգու համար, ողորմություն տալ և այլն։

Մահվանից 40 օր հետո. ինչպես հիշել.

Գնացեք եկեղեցի, նոտաներ ներկայացրեք հանգուցյալի հոգու ոգեկոչման համար պատարագին.
պատվիրեք panikhida, կամ նույնիսկ ավելի լավ, քառասուն (դա հնարավոր է վանքում կամ տաճարում, որտեղ ամեն օր Պատարագ է մատուցվում);
կազմակերպել 40 օր ոգեկոչում, հավաքելով հանգուցյալին ամենամոտ մարդկանց.
Նախքան ճաշը, դուք պետք է կամ ինքներդ աղոթեք, կամ հրավիրեք քահանայի, ով կնշի կարճատև պատարագ: Եվ հետո ճաշը սկսեք աղոթքով.
Ինչ վերաբերում է կերակուրին, ապա հիշատակի ընթրիքի կանոններում ասվում է. բայց հարգել սիրելիի հիշատակը);
եթե պահքի ժամանակը ընկնում է քառասուն օր, ապա ճաշը, համապատասխանաբար, նույնպես պետք է լինի նիհար։ Նման օրերին բորշ են եփում, անյուղ աղցաններ են պատրաստում, առանց մսի խորովում, ձուկ և այլն։

Ինչ չի կարելի անել

Սեղանին սպիրտ մի դրեք, կամ, եթե չեք կարող առանց դրա, գինի, թեթև վերցրեք, որպեսզի չվիրավորեք հանգուցյալի հիշատակը՝ խմելով հուշասեղանի մոտ.
Սեղանի մոտ ընդունված չէ խոսել լուրերի մասին, բամբասել, քննարկել ինչ-որ մեկին կամ հանգուցյալին հիշել ոչ բարի խոսքով: Հիշատակի ճաշը դրա համար է նախատեսված՝ պատմել մարդու բարի գործերի ու արարքների մասին, հիշել նրան բարի խոսքով։ Հիշու՞մ եք, ժողովուրդն ասում է՝ «հանգուցյալի մասին կա՛մ լավ է, կա՛մ ընդհանրապես չէ»։

Շատերը հարց են տալիս՝ ի՞նչ չի կարելի անել հարազատի մահից 40 օր հետո։ Նույնիսկ եթե նա վատն էր, ձեր կարծիքով, նա մարդ էր, դուք չեք կարող նրան սխալ գտնել, հիշել վատ գործերը, պարզապես պետք է ողորմածորեն ներել և ներողություն խնդրել նրանից Տիրոջից: Նրանք նաև հաճախ հարցնում են, և եթե նա երազում է սիրելիների մասին, ի՞նչ անել: Այո, նա պարզապես աղոթում է, այսքանը: Նրան, բացի մեր աղոթքներից ու բարի գործերից, արդեն ոչինչ պետք չէ։

Հաճախ հարցնում են. մահից 40 օր հետո հիշատակի օր է, թե՞ կարող ես դա անել ավելի ուշ: Ընդունված է ճշգրիտ հաշվել մահվան օրվանից, այն հայտնվում է որպես առաջին ժամադրություն, նույնիսկ եթե մարդը մահացել է կեսգիշերից քիչ առաջ։

Այցելություն գերեզմանոց

Գնացեք տաճար, գրեք գրություն: Պարզապես պետք է հասկանալ՝ եթե մարդը չի մկրտվել, չի կարելի նրա համար ենթարկվել Պատարագի: Քանի որ այնտեղ նրանք աղոթում են միայն Քրիստոսի Եկեղեցու անդամների համար: Բայց դուք կարող եք և պետք է աղոթեք ինքներդ ձեզ, հատկապես մինչև 40 օրվա սկիզբը, երբ հոգին ուժեղացված օգնության կարիք ունի: Տարածեք հանգուցյալի իրերը, օգնեք աղքատներին, հիվանդներին, ողորմություն տվեք մտքով կամ խոսքով - հոգու հանգստության համար rb. այսինչ և այնինչ. Եվ հետո պատվիրեք հիշատակի ծառայություն, լավագույն դեպքում՝ կաչաղակ։ Տաճար բերեք սնունդ, դրեք այն հիշատակի սեղանին, դրեք մոմերը նախօրեին և համբուրեք սրբապատկերները: Ձեր սիրելի սրբերին, աղոթեք խնդրանքով, որպեսզի աջակցեք այնտեղ հանգուցյալի հոգուն ձեր աղոթքներով Ամենակարողին:

Նա աղոթո՞ւմ է ինքնասպանությունների համար:

Անշուշտ, եթե նույնիսկ մարդն իր բարի կամքով լքեց այս աշխարհը և մեծ մեղք գործեց, դուք դեռ պետք է աղոթեք նրա համար: Միայն տանը՝ եկեղեցին չի աղոթում ինքնասպանություն գործած մարդկանց համար, քանի որ նրանք մերժել են Տիրոջը, ով նրանց տվել է այս կյանքը և դասավորել ամեն ինչ այնպես, ինչպես մեզ պետք է: 40 օր դուք կարող եք գալ միայն գերեզմանատուն, բայց տանը նեղ շրջանակում աղոթել, առաջարկելով ողորմության խնդրանքներ նրա հոգու համար, ավելացնելով «եթե դա հնարավոր է»:

Մեկը հարցնում է՝ հնարավո՞ր է մինչև 40 օր սանրվածք անել, որքան սուգ պահել և այլն։ Ոչ ոք ձեզ վրա սահմանափակումներ չի դնում, իսկ հանգուցյալին չի հետաքրքրում, թե իրականում որ օրն եք դա անում։ Սա միայն մարդու աչքի համար է, ամեն ինչ կարող է միայն կարևոր լինել, ինչպես հոյակապ հուշարձանները և բոլոր տեսակի փայլազարդերը։ Ձեր հիշողությունը բարի է, ձեր աղոթքները, եկեղեցական այցելությունները, հանգուցյալի համար աղոթքի խնդրանքները, ողորմությունը՝ այն ամենը, ինչ նրան պետք է: Եվ դուք պետք է փորձեք դա անել հնարավորինս լավ, քանի որ ձեզանից բացի ոչ ոք չի կարող օգնել նրան:

Սիրելիի մահը հարազատների համար վիշտ ու սրտի ցավ է։ Ըստ քրիստոնեական կրոնի՝ քառասուներորդ օրը ամենակարեւորն է։ Այս ժամանակ հոգին վերջնականապես լքում է երկիրը և գնում Աստծո դատաստանին, որտեղ որոշվում է նրա հետագա ճակատագիրը: Օգնեք սիրելիի հոգին խաղաղություն գտնել հաջորդ աշխարհում հիշատակի և անկեղծ աղոթքներով:

Ինչպես հիշել մահից հետո 40 օր՝ այցելություն գերեզման

Քառասուներորդ օրը գնացեք հանգուցյալի գերեզման՝ նրան հրաժեշտ տալու։ Սա հիշատակի ծեսի պարտադիր մասն է։ Գերեզմանատան այցելության կանոններ.

• թաղումից հետո հանել գերեզմանին դրված ծաղկեպսակներ. Այրել կամ տարել աղբաման;
• մի զույգ ծաղիկ դնել գերեզմանի վրա;
• վառեք մոմ կամ պատկերակի լամպ;
• աղոթեք հանգուցյալի հոգու համար, ապա լռեք և հիշեք նրա կյանքի բոլոր լավ պահերը:

Գերեզմանում 40-րդ օրը ալկոհոլով և աղմկոտ խոսակցություններով ճաշել չի կարելի։ Հիշատակի ընթրիք կազմակերպեք տանը կամ սրճարանում։ Գերեզմանին մի բաժակ օղի մի՛ լցրեք կամ այնտեղ սպիրտ մի՛ լցրեք։ Գերեզմանին հաճախ կոնֆետներ և թխվածքաբլիթներ են դնում: Սա կամավոր է, բայց ավելի լավ է քաղցրեղենը փոխարինել կուտիայի ափսեով, որը թողնում եք գերեզմանի մոտ: Տվեք թխվածքաբլիթները և քաղցրավենիքները գերեզմանատան ներկաներին և մուրացկաններին: Աղմկոտ խոսակցություններ մի արեք, ամեն ինչ պետք է հանգիստ ու խաղաղ լինի։

Ինչպես հիշել մահից 40 օր հետո - այցելել տաճար

Քառասուներորդ օրը անպայման գնացեք եկեղեցի և հոգեհանգստի արարողություն պատվիրեք։ Սա լավագույն օգնությունն է մահացած հարազատի հոգու համար։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ հոգեհանգստի արարողությունը պատվիրվում է միայն մկրտված հանգուցյալի համար: Եկեղեցում հիշողության կանոնները.

• Տանը կերակուր պատրաստեք, որը կդնեք տաճարի հիշատակի սեղանին: Սա բարեգործություն է հանգուցյալի պատվին։ Արտադրանքից կարող եք տանել թխվածքաբլիթներ, քաղցրավենիք, ալյուր, շաքար և տարբեր հացահատիկային ապրանքներ, մրգեր, բուսական յուղ և կարմիր գինի: Մի փորձեք երշիկ և այլ մսամթերք տանել.
• «Մնացածի մասին» գրառման վրա գրել հանգուցյալի անունը. Գրառումները տրվում են եկեղեցու խանութում։ Նրա անվան տակ գրեք այլ մահացած մկրտված հարազատների և ընկերների անունները.
• նշումը տվեք եկեղեցու խանութին.
• մոմ վառել հանգուցյալի համար. Դրա տեղադրման պահին աղոթեք նրա համար և խնդրեք Տիրոջը ներել նրա բոլոր մեղքերը.
• մի լքեք տաճարը, երբ քահանան հոգեհանգստի է մատուցում: Կանգնեք մոմի հետ, մինչև այն վերջանա և սրտանց աղոթեք հանգուցյալ հարազատի համար։

Դուք կարող եք պատվիրել հիշատակի արարողություն գերեզմանոցում: Նախապես խոսեք քահանայի հետ տաճարում, երբ այն կանցկացվի: Լավ է, եթե թաղումից հետո եկեղեցուց անմիջապես կաչաղակ պատվիրեք։ Նրանք աղոթելու են հանգուցյալի համար նրա մահվան օրվանից մինչև քառասուներորդ օրը։

Ինչպես հիշատակել մահից 40 օր հետո - Հիշատակի ընթրիք

40-րդ օրը հիշատակի ընթրիքի նպատակն է հիշել հանգուցյալին և աղոթել նրա հոգեհանգստի համար։ Զանգահարեք բոլոր այն մարդկանց, ում համար թանկ էր հանգուցյալը. Մի գայթակղվեք շատ դելիկատեսներ պատրաստելու համար: Նախընտրեք պարզ կերակուրներ. Հիշատակի ընթրիքի ժամանակ արգելվում է երգեր երգել, զվարճանալ և շատ ալկոհոլ խմել։ Այստեղ օղին տեղին չէ, սեղանին թեթև գինի դրեք։ Հիշատակի ընթրիք կազմակերպելու կանոններ.

• կազմակերպել 40-րդ օրվա հուղարկավորությունը տանը կամ սրճարանում.
• անպայման սեղանին դրեք բրնձից կամ կորեկից պատրաստված կուտա, կարագով բլիթներ և նախօրեին՝ փոքրիկ թխվածքաբլիթներ՝ վրան մեղրով քսած;
• պատրաստել կարկանդակներ տարբեր միջուկներով;
• Հիշատակի ընթրիքի ճաշացանկում ներառեք ձկան ուտեստներ, լապշա ապուր, լցոնած պղպեղ, կոտլետներ, գուլաշ, Օլիվյե աղցան կամ ծովատառեխ մուշտակի տակ, ինչպես նաև տարբեր բանջարեղենային աղցաններ: Սրճարանը ձեզ կառաջարկի հուշային մենյու;
• Ճաշից առաջ կարդացեք «Հայր մեր» աղոթքը:

Ոգեկոչման ժամանակ գլխավորը ոչ թե հանգուցյալի և սեղանի շուրջ այլ մարդկանց քննարկումն է, այլ այն մարդկանց միավորումը, ովքեր կարող են հանգուցյալին հիշել բարի խոսքով։

Ինչպես ոգեկոչել մահից հետո 40 օր՝ ինչ բաժանել մարդկանց

40-րդ օրը մարդկանց տվեք կոնֆետներ, թխվածքաբլիթներ և կարկանդակներ՝ հանգուցյալին հիշելու համար: Անցեք հանգուցյալի իրերով և բաժանեք կարիքավոր մարդկանց։ Խնդրեք նրանց աղոթել հանգուցյալի հոգու համար: Սա ձեր սեփական գործն է, կարող եք թողնել ձեզ համար թանկ բաներ։ Եթե ​​ոչ ոքի իրերը պետք չէ, տարեք տաճար, այնտեղ կտրվեն մուրացկաններին։ Բայց, ամեն դեպքում, ոչինչ մի նետեք։

Մի մոռացեք մահացածների մասին, այնուհետև աղոթեք նրանց համար, եկեղեցում մոմեր դրեք հոգեհանգստի համար, ողորմեք ձեր հարևաններին, մաքրեք գերեզմանը: Մեկ այլ աշխարհ կյանքից հեռացած մարդու բարի հիշողությունը հավերժ կմնա ձեր սրտում:

Շատերին հուզում է հարցը՝ հնարավո՞ր է մահվան տարելիցը ավելի շուտ նշել, երբ մահվան օրը դա անել հնարավոր չէ։ Կան մի շարք կանոններ և առաջարկություններ, որոնք պետք է պահպանվեն և պահպանվեն հանգուցյալի հիշատակի արարողության ժամանակ: Ի վերջո, լինում են տարբեր իրավիճակներ, և միշտ չէ, որ հնարավոր է ժամանակին հիշատակի միջոցառում կազմակերպել։ Ինչպե՞ս դա անել ճիշտ, որպեսզի հաջորդ աշխարհում նորապսակն իրեն վատ չզգա:

Որոնք են ոգեկոչումները:

Հիշողությունները արարողություն են, որոնք կատարվում են հանգուցյալի հիշատակը հարգելու համար: Հասարակական միջոցառումը, այսինքն՝ ճաշը, պարզվում է, որ ոգեկոչման յուրօրինակ հիմք է, որը հանգուցյալի հարազատները կազմակերպում են նրա տանը, գերեզմանատանը կամ այլ վայրում (սրճարաններ, ճաշարաններ, ռեստորաններ):

Ոգեկոչումը տեղի է ունենում մի քանի անգամ.

• մահվան օրը կամ հաջորդ օրը;
• մահից հետո երրորդ օրը - սովորաբար թաղման օրը.
• իններորդ օրը;
• քառասուներորդ օրը;
• Հետագայում թաղման ընթրիքները կատարվում են մահվան պահից սկսած վեցերորդ ամսվա ընթացքում (չնայած այս ժամանակահատվածում տաճարում Փանիխիդան չի մատուցվում), այնուհետև բոլոր հաջորդ տարեդարձերը:

Երբ այն գալիս էհիշատակի սեղանների մասին, ապա հավատարիմ քրիստոնյաները հավատարիմ են մնում տարեդարձերին: Եկեղեցում 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրերի հիշատակության օրը հիմնված է դարավոր տաճարային պրակտիկայի վրա: Մահից հետո երկու օր մարդու հոգին ներկա է Երկրի վրա և այցելում է այն վայրերը, որտեղ սիրում էր լինել կյանքի ընթացքում։ Երրորդին հոգին Աստծուն է գնում երկրպագության։ Հաջորդ շաբաթհրեշտակները հոգուն ցույց են տալիս սրբերի բնակավայրը և դրախտի շքեղությունը, իններորդ օրը հոգին նորից առաջնորդում են Աստծուն երկրպագելու, որից հետո 30 օրով ուղարկվում են դժոխք:

Այս ընթացքում անդրաշխարհի հոգում լինելը ցույց է տալիս մեղավորների բոլոր 9 շրջանակներն ու տանջանքի վայրերը։ Քառասուներորդին հոգին բարձրանում է երկինք՝ Աստծուն երկրպագելու, իսկ հետո Տերը որոշում է, թե որտեղ է բնակվելու հոգին մինչև Վերջին դատաստանը:

Ինչպե՞ս հիշել նորապսակներին.

Մինչ թաղումը, նրա մահվան պահից, հանգուցյալի մարմնի վրա ընթերցվում է Սաղմոսը։ Այն շարունակվում է կարդալ նույնիսկ թաղման արարողությունից հետո՝ մինչև քառասուներորդ օրը։

Նաև հանգուցյալի մասին հիշատակվում է հոգեհանգստի արարողության ժամանակ, որը ենթադրվում է, որ տեղի կունենա մահից հետո երրորդ օրը։ Այն անպայման պետք է տեղի ունենա հանգուցյալի մարմնի վրա, և ոչ հեռակա, քանի որ թաղմանը գալիս են բոլոր մտերիմները՝ հարազատները, ծանոթները, ընկերները, հարևանները, և նրանց աղոթքը շատ կարևոր է, այն հաշտարար է։

Դուք կարող եք հիշել հանգուցյալին ոչ միայն աղոթքներով, այլև բարի գործերով, զոհաբերություններով։

Այս ընթացքում հնարավոր է (նույնիսկ անհրաժեշտ) հանգուցյալի հագուստ, կոշիկ և այլ կենցաղային իրեր բաժանել բոլոր կարիքավորներին և մուրացկաններին, որպեսզի նրանք լավ ծառայություն մատուցեն։ Գործերը պետք է լինեն լավ վիճակ... Դա կարելի է անել մարդու մահից հետո առաջին օրվանից։

Հաճախ է պատահում, որ սիրելիի մահվան տարելիցն ընկնում է աշխատանքային օր, երբ հարազատները կապված են աշխատանքի հետ, և ամեն ինչ պատրաստելու միջոց չկա։ Այս օրը կարող է համընկնել հոգևոր տոնի հետ, այս դեպքում եկեղեցականները միանշանակ խորհուրդ են տալիս հանգուցյալի տարեդարձը հետաձգել ամսաթվից մի փոքր շուտ կամ ավելի ուշ։

Եկեղեցու սպասավորները կարծում են, որ ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ հիշատակի ընթրիք կազմակերպել մահվան տարելիցին։ Եթե ​​կան համոզիչ պատճառներ դա չանելու համար, ապա նախ պետք է ապավինել դրանց:

Անցնող տարեդարձը խորհուրդ չի տրվում նշել շաբաթում Շնորհավոր Սուրբ Զատիկեւ Մեծ Պահքի կրքոտ շաբաթվա ընթացքում։ Այս ժամանակահատվածում բոլոր մտքերն ու գործողությունները պետք է ուղղված լինեն Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերությանը Կրքերի շաբաթ, Զատկի շաբաթում պետք է ուրախանալ Քրիստոսի հարության լուրով։ Այսպիսով, եթե տարեդարձը ընկավ այս շաբաթների ընթացքում, ապա ավելի լավ է միջոցառումը տեղափոխել Ռադոնիցա՝ մահացածների հիշատակի օր:

Եթե ​​մահվան տարելիցը ընկնում է Քրիստոսի Ծննդյան օրը կամ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, ապա ոգեկոչումը պետք է տեղափոխվի 8-րդ օրը կամ մի փոքր ուշ։ Եթե ​​քառասուներորդ օրը ընկնում է Սուրբ Ծննդին, ապա դրա նախօրեին պետք է պատվիրել փանիխիդա, հենց այդ օրը աղոթել հանգուցյալի համար, իսկ դրանից հետո հարազատների հետ ոգեկոչել: Ավելի լավ է, որ տոնից հետո բոլորը բարձր տրամադրություն ունենան, չէ՞ որ հիշատակը նույնպես նվիրված է ծննդին, միայն հավիտենական կյանքում մարդու ծնունդը։

Այդ իսկ պատճառով ի սկզբանե անհրաժեշտ է եկեղեցում պատվիրել հանգուցյալի հոգու հանգստության պատարագը և նրա հիշատակության օրը Փանիկիդային: Դուք նույնպես պետք է ինքներդ աղոթեք հանգուցյալի համար: Հիշատակի ճաշը կամ ընթրիքը կարող է հետաձգվել մինչև ուշ ժամադրություն, մահվան տարելիցի շաբաթավերջին։ Մահից հետո երրորդ, իններորդ և քառասուներորդ օրերին հանգուցյալի հիշատակումը եկեղեցական աղոթքը շատ կարևոր է: Այն ունի մեծ նշանակություննրա համար սա կթեթևացնի հոգին մարմնից բաժանվելուց հետո տառապանքը, սա կհանդարտեցնի Տիրոջը, որը դագաղի հետևում հոգու տեղը որոշում է մարդու երկրային գործերին համապատասխան։

Եթե ​​տարեդարձը նշանակալի է եկեղեցական տոներ, թույլատրվում է հետաձգել գալիք շաբաթավերջին։

Բայց այս օրը պետք է անպայման գնալ եկեղեցի աղոթքի, մոմ վառել հոգու հանգստության համար, նվիրաբերել տաճարի կարիքներին, նվիրել կարիքավորներին եկեղեցու դարպասների մոտ:

Որպեսզի սեղանի շուրջ ոգեկոչումը օգուտ բերի հանգուցյալին, ավելի լավ է անել այնպես, ինչպես պատվիրել է Փրկիչը. ճաշի մի հրավիրեք ընկերներին, հարևաններին կամ հարազատներին: Բայց երբ այն պատրաստես, պետք է հրավիրես բոլոր կարիքավորներին՝ աղքատներին, կաղերին, կույրերին, հաշմանդամներին: Կամ պարզապես հանգուցյալի անունից հուշ-ընթրիք բաժանել բնակչության սոցիալապես անպաշտպան հատվածներին:

Չի կարելի ներս մտնել Ուղղափառ քրիստոնեությունքառասուներորդ օրը հիշատակի օրվա տեղափոխումը ավելի վաղ ժամկետի։

Անհրաժեշտ է այս անգամ եկեղեցում պատվիրել Պատարագ և Փանիխիդա, ինքնուրույն մի փոքր աղոթել նոր ննջեցյալների համար։ Եվ հետո, հնարավորության դեպքում, ոգեկոչեք հանգուցյալին տանը, հիշատակի ճաշի ժամանակ:

Մահվան տարելիցի օրվա հետաձգման մասին ավելի լավ է խորհրդակցել հոգեւորականի հետ, բացատրել հետաձգման պատճառը։ Իհարկե, նպատակահարմար է դա հիշել մահվան օրը, քանի որ դրանից մեկ օր առաջ մարդը դեռ ապրում էր, ուրախանում, ուրախանում։ Դուք չեք կարող հիշել նրան:

Եթե ​​հնարավոր չէ նշել մահվան տարելիցը նշված օրը, ապա արժե այն հետաձգել մի քանի օր առաջ։ Նախկինում խորհուրդ չի տրվում հիշել.

Մահվան օրվա առաջին տարելիցին հանգուցյալի հիշատակը կատարվում է նույն օրը։

Մահվան տարելիցին ամենակարևորը հանգուցյալի համար աղոթելն է, եկեղեցի գնալը, հանգուցյալի անունից բարի գործեր անելը, գրառումներում հիշատակելը, հոգու հանգստության համար մոմ վառելը: Հարազատների համար հուշ-ընթրիք կարելի է կազմակերպել բոլորին հարմար ամսվա ցանկացած օրը, մի փոքր ուշ, կամ. օրվանից առաջմահվան։