Հին Ռուսաստանի սլավոնների սիրային ավանդույթները. Մղձավանջային սովորույթները հին Ռուսաստանում

Մի անգամ դպրոցում աշխատելիս հանդիպեցի մի ավանդույթի, որը նկարագրում էր զինվորական հրահանգիչը. Տարին մեկ անգամ գերմանացիներն ունենում են մի օր, երբ նրանք կարող են խաբել միմյանց։ Նա Գերմանիայում ծառայել է որպես լեյտենանտ և հասել է նման տոնի։ Եվ պետք է ասեմ, որ սա երկար ժամանակ տպավորված էի։

Մոտավորապես նույնը կարելի է հանդիպել այլ ժողովուրդների մոտ։
Այսպիսով, հին ժամանակներում Կամչատկայի որոշ բնակավայրերում տան համար առանձնահատուկ պատիվ էր համարվում հյուրի կողմից տիրոջ կնոջ հետ անցկացրած գիշերը։ Տիկինը, ի դեպ, ամեն կերպ փորձում էր գայթակղել հյուրին։ Իսկ եթե նրան էլ հաջողվել է հղիանալ, ապա դա տոնել է ողջ գյուղը։ Ինչն, իհարկե, խելամիտ էր՝ թարմ գեներ։ Նման ավանդույթները հազվադեպ չեն՝ էսկիմոսներն ու Չուկչին, օրինակ, նույնպես օգտագործում էին իրենց կանանց գեղեցկությունը՝ ի շահ կլանի։ Դրանք տվել են, որ օգտագործեն ձկնորսության գնացող տղամարդիկ։ Դե, Տիբեթում սովորաբար հավատում էին, որ եթե հյուրին դուր է գալիս ուրիշի կինը, ապա բարձր տերությունների կամքը, և նրանց դիմակայելը բացարձակապես անհնար է:

Նույնը վերաբերում է ժեստերին: Օրինակ, Գերմանիայում ժեստերը լիովին տարբերվում են Ռուսաստանից: Եվ հետևաբար, այստեղ չպետք է օգտագործեք այն նշանները, որոնց սովոր եք ձեր հայրենիքում, օրինակ, եթե թուզը (կամ թուզը, թուզը) այստեղ նշանակում է, ասում են, ոչինչ չեք ստանա, ապա գերմանացիներն ունեն սա. ժեստ - սեքսով զբաղվելու հրավեր: Եթե ​​մատով «զրո» ես ցույց տալիս (ինչպես o'key), ապա դա ոչ թե թիվ է խորհրդանշում, այլ անուս, ասում են՝ դու արժանի ես այս տեղին։ Յուրաքանչյուրը կարող է հասկանալ, թե ինչ է նշանակում մատը ոլորել տաճարի վրա, բայց Գերմանիայում ընդունված է թափահարել վրձինը դեմքին։

Ինչ վերաբերում է ստորև նկարագրված տարօրինակ սովորույթներին, որոնք կիրառվել են Ռուսաստանում, ապա դրանք կարող են ընկալվել մի փոքր այլ ձևով:
Ասենք, այսպես կոչված. «Հարսը» կախված էր կոնկրետ մարդուց, իսկ երիտասարդների «կուլերը» վերաբերվում էին նրան, թե ինչ են անում դիսկոտեկում, պարապմունքում կամ Ամանորին։ Բոլորը խմում են, զվարճանում, պարում, ժամանակ առ ժամանակ թոշակի են գնում, համբուրվում և այլն:
Հետեւաբար, միգուցե դրսից, ինչը ռուսների մոտ սարսափելի է թվում, բայց մյուսներն էլ պակաս հիմարություն չունեն։
Այսպիսով, ինչպես մի անեկդոտում ասել է հասարակաց տան տերը՝ թողնելով առանձնահատուկ բծախնդիր հաճախորդին. «Դե, սարսափ, բայց ոչ սարսափ-սարսափ-սարսափ»:

Այս մասին պերվակովը Հին Ռուսաստանի մղձավանջային սովորույթներում

Ժամանակակից մարդու համար հին սլավոնների սովորույթները կարող են պարզապես ինչ-որ սարսափելի ֆանտազիա թվալ: Բայց դա իսկապես եղել է: Այս հին սովորույթները ստիպում են ձեզ անհարմար զգալ: Իսկ ոմանց համար այսօր հեշտ կլիներ քրեական պատիժ ստանալը։

Մենք հավաքել ենք մեր նախնիների ամենատարօրինակ արարողություններից յոթը։ Հատկապես կանայք ու երեխաները ստացան դա։

Երազում

"Աներ, սկեսրայր". Վ.Մակովսկի

Այս չեզոք բառն օգտագործվում էր սկեսրայրի և հարսի սեռական հարաբերությունները նկարագրելու համար։ Ոչ թե հավանության է արժանացել, այլ համարվել է շատ փոքր մեղք։ Հաճախ հայրերն իրենց որդիներին ամուսնացնում են 12-13 տարեկանում 16-17 տարեկան աղջիկների հետ։ Միևնույն ժամանակ, տղաները սկսել էին իրենց երիտասարդ կանանց զարգացումը, հայրիկը կատարել էր նրանց ամուսնական պարտականությունները։ Միանգամայն շահեկան տարբերակ էր որդուս վեց ամսով կամ նույնիսկ ավելի լավ քսան տարով բանակ ուղարկելը աշխատելու: Հետո հարսը, մնալով ամուսնու ընտանիքում, գործնականում ոչ մի շանս չի ունեցել հրաժարվել սկեսրայրից։ Եթե ​​դիմադրում էր, անում էր ամենադժվար ու կեղտոտ գործը և համակերպվում էր «սթարշակի» (այդպես էին ասում ընտանիքի գլուխը) անընդհատ բզզոցը։ Հիմա իրավապահ մարմինները կխոսեին starshak-ի հետ, բայց այն ժամանակ բողոքելու տեղ չկար։

Մահացու մեղք

«Fern Blossom». Օ.Գուրենկով

Հիմա դա կարելի է տեսնել միայն հատուկ ֆիլմերում, հիմնականում գերմանական արտադրության։ Իսկ ավելի վաղ դա արվել էր Իվան Կուպալայի ռուսական գյուղերում: Այս տոնը միավորում էր հեթանոսական և քրիստոնեական ավանդույթները։ Այսպիսով, խարույկի մոտ պարելուց հետո զույգերը գնացին անտառում պտերի ծաղիկներ փնտրելու։ Որպեսզի հասկանաք, պտերը չի ծաղկում, այն բազմանում է սպորներով։ Սա ընդամենը պատրվակ է, որ երիտասարդները գնան անտառ և տրվեն մարմնական հաճույքներին։ Ընդ որում, նման կապերը ոչ տղաներին, ոչ աղջիկներին ոչ մի բանի չէին պարտավորեցնում։

Գասկի

Բ.Օլշանսկի «Ձմեռային արքայադստեր աշտարակը»

Այս սովորույթը, որը կարելի է անվանել նաև գլանային մեղք, նկարագրում է իտալացի ճանապարհորդ Ռոկոլինին։ Գյուղի ողջ երիտասարդությունը հավաքվել էր մի մեծ տան մեջ։ Նրանք ջահի լույսի տակ երգեցին ու պարեցին։ Իսկ երբ ջահը հանգցրեց, նրանք իրենց կողքին գտնվողների հետ տրվեցին կույր սիրային հաճույքների։ Հետո ջահը վառվեց, և պարային զվարճանքը նորից շարունակվեց։ Եվ այսպես մինչև լուսաբաց։ Այդ գիշեր, երբ Ռոկոլինին բարձրացավ Gasky, ջահը հանգցրեց և բռնկվեց հինգ անգամ։ Արդյո՞ք ճանապարհորդն ինքն է մասնակցել ռուսական ժողովրդական ծեսին, պատմությունը լռում է։

Թխում

Այս արարողությունը սեքսի հետ կապ չունի, կարելի է հանգստանալ։ Ընդունված էր վաղաժամ կամ թույլ երեխային «թխել» ջեռոցում։ Ոչ թե քյաբաբի մեջ, իհարկե, այլ ավելի շուտ հացի մեջ։ Ենթադրվում էր, որ եթե երեխան «պատրաստված» չէր արգանդում, ապա անհրաժեշտ էր այն ինքներդ թխել։ Ուժ ձեռք բերելու ուժ: Երեխային փաթաթել են ջրի մեջ եփած տարեկանի հատուկ խմորով։ Միայն քթանցքերն էին մնացել, որ շնչեն։ Նրանց կապեցին հացի բահից ու թաքուն բառեր արտասանելով՝ որոշ ժամանակով ուղարկեցին փուռ։ Իհարկե, ջեռոցը ոչ թե տաք էր, այլ տաք։ Ոչ ոք չէր պատրաստվում երեխային սեղանին մատուցել։ Նման ծեսով նրանք փորձեցին այրել հիվանդությունը: Օգնեց, թե ոչ, պատմությունը լռում է։

Հղիների վախեցնելը

Լ.Պլախով. «Հանգստացեք խոտհարքում»

Մեր նախնիները ծննդաբերությանը հատուկ ահով էին վերաբերվում. Ենթադրվում էր, որ այս պահին երեխան մահացածների աշխարհից անցնում է ողջերի աշխարհ։ Գործընթացն ինքնին արդեն հեշտ չէ կնոջ համար, և մանկաբարձները փորձել են այն ամբողջովին անտանելի դարձնել։ Հատուկ մարզված տատիկը նստել է ծննդաբերող կնոջ ոտքերի արանքը և համոզել կոնքի ոսկորները բաժանվել: Եթե ​​դա չօգներ, ապա ապագա մայրը սկսեց վախեցնել, չխկչխկացնել կաթսաներով, նրանք կարող էին ատրճանակից նրա մոտ ցատկել: Նրանք նաև սիրում էին ծննդաբերող կնոջ մոտ փսխում առաջացնել: Համարվում էր, որ երբ փսխում է, երեխան ավելի պատրաստակամ է գնում։ Դա անելու համար նրանք խցնում էին նրա սեփական հյուսը բերանը կամ խրում նրա մատները։

Աղակալում

Այս վայրի ծեսը կիրառվում էր ոչ միայն Ռուսաստանի որոշ շրջաններում, այլև Ֆրանսիայում, Հայաստանում և այլ երկրներում։ Համարվում էր, որ նորածին երեխային անհրաժեշտ է կերակրել աղի ուժով: Սա, ըստ երեւույթին, թխելու այլընտրանքն էր։ Երեխային քսել են նուրբ աղով, ներառյալ ականջներն ու աչքերը։ Հավանաբար դրանից հետո լավ լսելու ու տեսնելու համար։ Հետո դրանք փաթաթեցին լաթի մեջ ու մի երկու ժամ պահեցին՝ ուշադրություն չդարձնելով անմարդկային ճիչերին։ Նրանք, ովքեր ավելի հարուստ էին, երեխային բառացիորեն թաղեցին աղի մեջ։ Նկարագրվում են դեպքեր, երբ նման բուժիչ պրոցեդուրայից հետո երեխայի ողջ մաշկը կեղևացավ։ Բայց դա լավ է, բայց հետո նա առողջ կլինի:

Մահացած մարդու ծես

Վ.Կորոլկով. «Ամուսնության արարողություն».

Այս սարսափելի արարողությունը ոչ այլ ինչ է, քան հարսանիք։ Հարսի այն զգեստները, որոնք մենք այժմ համարում ենք հանդիսավոր, մեր նախնիները կոչել են թաղում։ Սպիտակ խալաթ, շղարշ, որով ծածկում էին մահացածի դեմքը, որպեսզի նա պատահաբար չբացի իր աչքերը և չնայեր ողջ մարդուն։ Ամուսնության ողջ արարողությունն ընկալվում էր որպես աղջկա նոր ծնունդ։ Իսկ ծնվելու համար նախ պետք է մեռնել։ Երիտասարդի գլխին սպիտակ տիկնիկ են դրել (միանձնուհու նման գլխազարդ): Այն սովորաբար թաղվում էր դրա մեջ։ Այդտեղից է գալիս հարսին սգալու սովորույթը, որը մինչ օրս կիրառվում է ծայրամասային որոշ գյուղերում։ Բայց հիմա լաց են լինում, որ աղջիկը տանից դուրս է գալիս, իսկ ավելի վաղ լացում էին նրա «մահվան» համար։ Փրկագնի ծեսը նույնպես հենց այնպես չհայտնվեց: Սրանով փեսան փորձում է մեռելների աշխարհում հարսնացու գտնել ու աշխարհ բերել։ Հարսնաքույրերն այս դեպքում ընկալվում էին որպես հետմահու պահապաններ։ Հետևաբար, եթե հանկարծ ձեզ հրավիրեն սակարկելու փեսայի հետ մուտքի մոտ ցրված սանդուղքի վրա, հիշեք, թե որտեղից է գալիս այս ավանդույթը և մի համաձայնեք))

.

Ռուս ժողովուրդը արևելյան սլավոնական էթնոսի ներկայացուցիչներ են, Ռուսաստանի բնիկ բնակիչները (110 միլիոն մարդ՝ Ռուսաստանի Դաշնության բնակչության 80%-ը), Եվրոպայի ամենամեծ էթնիկ խումբը։ Ռուսական սփյուռքը կազմում է մոտ 30 միլիոն մարդ, և այն կենտրոնացած է այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Ուկրաինան, Ղազախստանը, Բելառուսը, նախկին ԽՍՀՄ երկրներում, ԱՄՆ-ում և ԵՄ երկրներում։ Սոցիոլոգիական հետազոտությունների արդյունքում պարզվել է, որ Ռուսաստանի ռուս բնակչության 75%-ը ուղղափառության հետևորդներ են, իսկ բնակչության զգալի մասը իրեն չի դասում որպես որոշակի կրոն։ Ռուս ժողովրդի ազգային լեզուն ռուսերենն է։

Յուրաքանչյուր երկիր և նրա ժողովուրդը ժամանակակից աշխարհում իր նշանակությունն ունի, շատ կարևոր են ժողովրդական մշակույթի և ազգի պատմության հասկացությունները, դրանց ձևավորումն ու զարգացումը։ Յուրաքանչյուր ազգ և նրա մշակույթը յուրովի են, յուրաքանչյուր ազգի գույնն ու յուրահատկությունը չպետք է կորչի կամ տարրալուծվի այլ ազգերի հետ ձուլվելու մեջ, երիտասարդ սերունդը միշտ պետք է հիշի, թե ովքեր են իրականում։ Ռուսաստանի համար, որը բազմազգ տերություն է և 190 ժողովուրդների տուն, ազգային մշակույթի հարցը բավականին սուր է, քանի որ վերջին տարիներին դրա ջնջումը հատկապես նկատելի է այլ ազգերի մշակույթների ֆոնին։

Ռուս ժողովրդի մշակույթը և կյանքը

(Ռուսական ժողովրդական տարազ)

Առաջին ասոցիացիաները, որոնք առաջանում են «ռուս ժողովուրդ» հասկացության հետ, իհարկե, հոգու լայնությունն են և ոգու ուժը: Բայց ազգային մշակույթը ձևավորվում է մարդկանց կողմից, հենց այս բնավորության գծերն են հսկայական ազդեցություն ունենում դրա ձևավորման և զարգացման վրա։

Ռուս ժողովրդի տարբերակիչ գծերից մեկը միշտ եղել և մնում է պարզությունը, նախկինում սլավոնական տներն ու ունեցվածքը շատ հաճախ թալանվում և ամբողջովին ավերվում էին, հետևաբար պարզեցված վերաբերմունքը առօրյա կյանքին: Եվ, իհարկե, բազմաչարչար ռուս ժողովրդի բախտին արժանացած այս փորձությունները միայն կարծրացրեցին նրա բնավորությունը, ավելի ուժեղ դարձրին ու սովորեցրին գլուխները բարձր դուրս գալ կյանքի ցանկացած իրավիճակից։

Բարությունը կարելի է անվանել մեկ այլ հատկանիշ, որը գերակշռում է ռուս էթնոսի բնավորության մեջ։ Ամբողջ աշխարհը քաջատեղյակ է ռուսական հյուրընկալության հայեցակարգին, երբ «կերակրում են, ջրում են, քնեցնում»։ Աշխարհի այլ ժողովուրդների մոտ շատ հազվադեպ հանդիպող այնպիսի հատկությունների եզակի համադրություն, ինչպիսիք են սրտացավությունը, ողորմությունը, կարեկցանքը, առատաձեռնությունը, հանդուրժողականությունը և, կրկին, պարզությունը, այս ամենը լիովին դրսևորվում է ռուսական հոգու լայնության մեջ:

Քրտնաջան աշխատանքը ռուս բնավորության մեկ այլ հիմնական գծերից է, թեև ռուս ժողովրդի ուսումնասիրության մեջ շատ պատմաբաններ նշում են նրա սերը աշխատանքի և մեծ ներուժի նկատմամբ, և ծուլությունը, ինչպես նաև նախաձեռնության լիակատար բացակայությունը (հիշեք Օբլոմովին Գոնչարովի վեպում. ): Բայց, միեւնույն է, ռուս ժողովրդի արդյունավետությունն ու տոկունությունը անվիճելի փաստ է, որի դեմ դժվար է առարկել։ Եվ որքան էլ աշխարհի գիտնականները ցանկանան հասկանալ «առեղծվածային ռուսական հոգին», դժվար թե նրանցից որևէ մեկը կարողանա դա անել, քանի որ այն այնքան յուրօրինակ և բազմակողմանի է, որ նրա «ընդգծումը» հավերժ գաղտնիք կմնա բոլորի համար։

Ռուս ժողովրդի ավանդույթներն ու սովորույթները

(Ռուսական ճաշ)

Ժողովրդական ավանդույթներն ու սովորույթները ներկայացնում են յուրահատուկ կապ, մի տեսակ «ժամանակների կամուրջ», որը կապում է հեռավոր անցյալը ներկայի հետ։ Դրանցից մի քանիսը արմատացած են ռուս ժողովրդի հեթանոսական անցյալում, նույնիսկ մինչև Ռուսաստանի մկրտությունը, կամաց-կամաց նրանց սուրբ իմաստը կորավ և մոռացվեց, բայց հիմնական կետերը պահպանվել և պահպանվում են: Գյուղերում և քաղաքներում ռուսական ավանդույթներն ու սովորույթները հարգվում և հիշվում են ավելի մեծ չափով, քան քաղաքներում, ինչը կապված է քաղաքային բնակիչների ավելի մեկուսացված ապրելակերպի հետ:

Մեծ թվով ծեսեր և ավանդույթներ կապված են ընտանեկան կյանքի հետ (սա խնամակալություն է, և հարսանեկան տոնակատարություններ և երեխաների մկրտություն): Հնագույն արարողությունների ու ծեսերի իրականացումը երաշխավորում էր ապագայում հաջող ու երջանիկ կյանք, ժառանգների առողջություն և ընտանիքի ընդհանուր բարեկեցություն։

(Ռուսական ընտանիքի գունավոր պատկերը 20-րդ դարի սկզբին)

Երկար ժամանակ սլավոնական ընտանիքներն առանձնանում էին ընտանիքի անդամների մեծ թվով (մինչև 20 հոգի), չափահաս երեխաները, արդեն ամուսնացած լինելով, մնում էին ապրելու իրենց տանը, ընտանիքի ղեկավարը հայրն էր կամ ավելի մեծը: եղբայր, նրանք բոլորը պետք է ենթարկվեին և անկասկած կատարեին իրենց բոլոր հրամանները։ Սովորաբար հարսանիքներն անցկացվում էին կամ աշնանը, բերքահավաքից հետո կամ ձմռանը Աստվածահայտնությունից հետո (հունվարի 19): Հետո Զատիկից հետո առաջին շաբաթը, այսպես կոչված, «Կարմիր բլուրը», համարվում էր հարսանիքի շատ լավ ժամանակ։ Հարսանիքին նախորդում էր խնամակալության ծեսը, երբ փեսայի ծնողները նրա կնքահայրերի հետ միասին գալիս էին հարսի ընտանիք, եթե ծնողները համաձայնվում էին ամուսնացնել իրենց աղջկան, ապա հարսնացուն պահում էին (ապագա նորապսակների ծանոթությունը), ապա այնտեղ. դավադրության և զուգավորման արարողություն էր (ծնողները որոշում էին օժիտը և հարսանեկան տոնակատարության օրը):

Ռուսաստանում մկրտության ծեսը նույնպես հետաքրքիր ու յուրօրինակ էր, երեխան պետք է մկրտվեր ծնվելուց անմիջապես հետո, դրա համար ընտրվեցին կնքահայրեր, որոնք իրենց ողջ կյանքի ընթացքում պատասխանատու էին սանիկի կյանքի և բարօրության համար։ Մեկ տարեկանում երեխային նստեցնում էին ոչխարի մորթուց վերարկուի ներսից և խուզում, թագի վրայից խաչ կտրում, այնպես, որ անմաքուր ուժերը չկարողանան թափանցել նրա գլխին և իշխանություն չունենային։ նրան։ Ամեն Սուրբ Ծննդյան նախօրեին (հունվարի 6-ին) մի փոքր հասուն սանիկը պետք է կնքահայրերին կուտիա (ցորենի շիլա մեղրով և կակաչի սերմերով) բերի, իսկ նրանք, իրենց հերթին, պետք է նրան քաղցրավենիք նվիրեն։

Ռուս ժողովրդի ավանդական տոները

Ռուսաստանն իսկապես եզակի պետություն է, որտեղ ժամանակակից աշխարհի բարձր զարգացած մշակույթի հետ մեկտեղ նրանք խնամքով հարգում են իրենց պապերի և նախապապերի հնագույն ավանդույթները՝ վերադառնալով դարեր հետ և պահպանելով ոչ միայն ուղղափառ ուխտի ու կանոնների հիշողությունը, այլև։ նաև ամենահին հեթանոսական ծեսերն ու խորհուրդները: Եվ մինչ օրս նշվում են հեթանոսական տոները, մարդիկ լսում են նշաններն ու դարավոր ավանդույթները, հիշում ու պատմում իրենց երեխաներին ու թոռներին հին ավանդույթներ ու լեգենդներ։

Հիմնական ժողովրդական տոները.

• Սուրբ Ծնունդ հունվարի 7
• Սուրբ Ծնունդ հունվարի 6-9
• Մկրտություն հունվարի 19
• Նրբաբլիթների շաբաթ փետրվարի 20-ից 26-ը

• Ներման կիրակի ( նախքան պահքի սկիզբը)
• Ծաղկազարդի կիրակի ( Զատիկին նախորդող կիրակի)
• Զատիկ ( Լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը, որը տեղի է ունենում մարտի 21-ին պայմանական գարնանային գիշերահավասարի օրվանից ոչ շուտ)
• Կարմիր բլուր ( Զատիկից հետո առաջին կիրակի)

• Երրորդություն ( Կիրակի Պենտեկոստեին - Զատիկից հետո 50-րդ օրը)
• Իվան Կուպալա հուլիսի 7
• Պետրոսի և Ֆևրոնիայի օր հուլիսի 8
• Իլյինի օրը օգոստոսի 2

• Մեղր Փրկիչ 14 օգոստոսի
• Apple Spas օգոստոսի 19
• Երրորդ (Խլեբնի) Սպա օգոստոսի 29
• Ծածկույթի օր հոկտեմբերի 14

Կարծիք կա, որ Իվան Կուպալայի գիշերը (հուլիսի 6-7-ը) տարին մեկ անգամ անտառում ծաղկում է պտեր ծաղիկը, և ով գտնում է, անասելի հարստություններ ձեռք կբերի: Երեկոյան գետերի և լճերի մոտ մեծ հրդեհներ են վառվում, տոնական հին ռուսական խալաթներ հագած մարդիկ շուրջպար են պարում, ծիսական երգեր են երգում, ցատկում կրակի վրայով և թողնում են ծաղկեպսակներ իջնել առվով` հույս ունենալով գտնել իրենց հոգու ընկերը:

Մասլենիցան ռուս ժողովրդի ավանդական տոնն է, որը նշվում է Մեծ Պահքին նախորդող շաբաթվա ընթացքում։ Շատ երկար ժամանակ Շրովետիդը ոչ թե տոն էր, այլ ծիսակարգ, երբ հարգում էին հանգուցյալ նախնիների հիշատակը, նրանց բլիթներով հանգստացնելով, նրանցից բեղմնավոր տարի խնդրելով և ձմեռելով՝ այրելով ծղոտե կերպարանքը: Ժամանակն անցավ, և ռուս ժողովուրդը, ցուրտ և ձանձրալի սեզոնին զվարճանալու և դրական հույզերի ծարավով, տխուր տոնը վերածեց ավելի ուրախ և համարձակ տոնակատարության, որը սկսեց խորհրդանշել ձմռան մոտալուտ ավարտի ուրախությունը և գալուստը: երկար սպասված ջերմություն. Իմաստը փոխվեց, բայց բլիթներ թխելու ավանդույթը մնաց, հայտնվեց հուզիչ ձմեռային ժամանց. -իրավունքը, ապա քրոջը, ամենուր տիրում էր խնջույքի և զվարճանքի մթնոլորտ, փողոցներում անցկացվում էին տարբեր թատերական և տիկնիկային ներկայացումներ Պետրուշկայի և բանահյուսության այլ հերոսների մասնակցությամբ: Մասլենիցայի ամենագունեղ և վտանգավոր զվարճանքներից մեկը բռունցքամարտերն էին, որոնց մասնակցում էր արական սեռի բնակչությունը, ում համար պատիվ էր մասնակցել մի տեսակ «պատերազմական ջանքերի»՝ ստուգելով նրանց քաջության, քաջության և ճարտարության համար:

Ռուս ժողովրդի մեջ Սուրբ Ծնունդը և Զատիկը համարվում են հատկապես հարգված քրիստոնեական տոներ:

Քրիստոսի Ծնունդը ոչ միայն ուղղափառության պայծառ տոն է, այլև խորհրդանշում է վերածնունդն ու կյանքի վերադարձը, այս տոնի ավանդույթներն ու սովորույթները՝ լցված բարությամբ և մարդասիրությամբ, բարոյական բարձր իդեալներով և ոգու հաղթանակով աշխարհիկ հոգսերի նկատմամբ, ժամանակակից աշխարհում վերաբացվել են հասարակության համար և վերաիմաստավորվել նրա կողմից: Սուրբ Ծննդին նախորդող օրը (հունվարի 6) կոչվում է Սուրբ Ծննդյան երեկո, քանի որ տոնական սեղանի հիմնական ուտեստը, որը պետք է բաղկացած լինի 12 ուտեստից, հատուկ շիլա «սոչիվոն» է՝ բաղկացած մեղրով ցողված խաշած հացահատիկից, կակաչի սերմերով ցողված և ցողված։ ընկույզներ. Սեղան նստել կարելի է միայն այն բանից հետո, երբ առաջին աստղը հայտնվի երկնքում, Սուրբ Ծնունդը (հունվարի 7) ընտանեկան տոն է, երբ բոլորը հավաքվում էին նույն սեղանի շուրջ, տոնական ճաշ էին ուտում և միմյանց նվերներ էին տալիս։ Տոնից 12 օր հետո (մինչև հունվարի 19-ը) կոչվում է Սուրբ Ծնունդ, ավելի վաղ այս ժամանակ Ռուսաստանում աղջիկները տարբեր հավաքույթներ էին անցկացնում գուշակություններով և ծեսերով՝ փեսացուներին գրավելու համար:

Պայծառ Զատիկը Ռուսաստանում վաղուց համարվում էր մեծ տոն, որը մարդիկ կապում էին ընդհանուր իրավահավասարության, ներման և ողորմության օրվա հետ: Զատկի տոնակատարությունների նախօրեին ռուս կանայք սովորաբար թխում են տորթեր (զատկի տոնական հաց) և Զատիկ, մաքրում և զարդարում իրենց տները, երիտասարդներն ու երեխաները ներկում են ձվեր, որոնք, ըստ հին լեգենդի, խորհրդանշում են խաչված Հիսուս Քրիստոսի արյան կաթիլները։ Խաչ. Սուրբ Զատիկի օրը, խելոք հագնված մարդիկ, հանդիպելով, ասում են «Քրիստոս հարյավ հարյավ»:

Մինչ Ռուսաստանի մկրտությունը, արևելյան սլավոնները երկրպագում էին բազմաթիվ հեթանոս աստվածությունների: Նրանց կրոնն ու դիցաբանությունն իրենց հետքն են թողել առօրյա կյանքում: Սլավոնները կիրառում էին մեծ թվով արարողություններ և ծեսեր, որոնք այսպես թե այնպես կապված էին աստվածների կամ նախնիների ոգիների պանթեոնի հետ:

Սլավոնական հեթանոսական ծեսերի պատմություն

Նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի հնագույն հեթանոսական ավանդույթները կրոնական արմատներ ունեին։ Արևելյան սլավոններն ունեին իրենց պանթեոնը։ Այն ներառում էր բազմաթիվ աստվածներ, որոնք ընդհանուր առմամբ կարելի է բնութագրել որպես բնության հզոր ոգիներ: իսկ սլավոնների սովորույթները համապատասխանում էին այս արարածների պաշտամունքին։

Ժողովրդական սովորությունների մեկ այլ կարևոր չափանիշ օրացույցն էր: Նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի հեթանոսական ավանդույթներն առավել հաճախ փոխկապակցված էին որոշակի ամսաթվի հետ: Դա կարող է լինել տոն կամ ինչ-որ աստվածության պաշտամունքի օր: Նմանատիպ օրացույց կազմվել է բազմաթիվ սերունդների ընթացքում: Աստիճանաբար այն սկսեց համապատասխանել այն տնտեսական ցիկլերին, որոնցում ապրում էին Ռուսաստանի գյուղացիները։

Երբ 988 թվականին Մեծ Դքս Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչը մկրտեց իր երկիրը, բնակչությունը սկսեց աստիճանաբար մոռանալ իրենց նախկին հեթանոսական ծեսերը: Իհարկե, քրիստոնեացման այս գործընթացը ամենուր հարթ չի ընթացել։ Մարդիկ հաճախ զենքերը ձեռքին պաշտպանում էին իրենց հին հավատքը։ Այնուամենայնիվ, 12-րդ դարում հեթանոսությունը դարձել էր մարգինալացվածների և հեռացվածների բաժինը։ Մյուս կողմից, նախորդ տոներից ու ծեսերից մի քանիսը կարողացան յոլա գնալ քրիստոնեության հետ ու նոր կերպարանք ստանալ:

Անուն

Որո՞նք էին հեթանոսական սովորույթներն ու ծեսերը, և ինչպե՞ս կարող են դրանք օգնել։ Սլավոնները նրանց տվեցին խորը գործնական իմաստ: Ծեսերը ամբողջ կյանքում շրջապատել են Ռուսաստանի յուրաքանչյուր բնակչի՝ անկախ նրանից, թե որ ցեղային միությանն է նա պատկանում։

Ցանկացած նորածին իր ծնվելուց անմիջապես հետո անցել է անվանակոչության ծեսով: Հեթանոսների համար կենսական նշանակություն ուներ իրենց երեխայի անունը դնելու ընտրությունը: Անձի հետագա ճակատագիրը կախված էր անունից, ուստի ծնողները կարող էին բավականին երկար որոշել այդ տարբերակը։ Այս ծեսն այլ նշանակություն ուներ. Անունը կապ է հաստատել մարդու և նրա ընտանիքի միջև։ Հաճախ կարելի էր որոշել, թե որտեղից է սլավոնը։

Նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի հեթանոսական ավանդույթները միշտ կրոնական հիմք են ունեցել: Ուստի նորածնի կողմից անվան ընդունումը չէր կարող տեղի ունենալ առանց կախարդի մասնակցության։ Այս կախարդները, ըստ սլավոնների համոզմունքների, կարող էին շփվել հոգիների հետ: Հենց նրանք էլ համախմբեցին ծնողների ընտրությունը՝ կարծես «համակարգելով» այն հեթանոսական պանթեոնի աստվածությունների հետ։ Ի թիվս այլ բաների, անվանակոչումը վերջապես ստիպեց նորածինին սկզբնավորել հին սլավոնական հավատքին:

Մկրտություն

Անվանակոչությունն առաջին պարտադիր ծեսն էր, որով անցնում էր սլավոնական կլանի յուրաքանչյուր անդամ։ Բայց այս ծեսը հեռու էր վերջին և ոչ միակից։ Որո՞նք էին նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի հեթանոսական այլ ավանդույթները: Մի խոսքով, քանի որ դրանք բոլորը հիմնված էին կրոնական համոզմունքների վրա, նշանակում է, որ եղել է մեկ այլ ծես, որը թույլ է տվել մարդուն վերադառնալ հայրենի հավատքի ծիրին: Պատմաբաններն այս ծիսակարգը անվանել են մկրտություն:

Իսկապես, սլավոնները հնարավորություն ունեցան հրաժարվել քրիստոնեությունից և վերադառնալ իրենց նախնիների կրոնին: Օտար հավատքից մաքրվելու համար հարկավոր էր գնալ տաճար: այսպես էր կոչվում հեթանոսական տաճարի այն հատվածը, որը նախատեսված էր արարողության համար։ Այս վայրերը թաքնված էին Ռուսաստանի ամենահեռավոր անտառներում կամ տափաստանային գոտում գտնվող փոքրիկ պուրակներում։ Համարվում էր, որ այստեղ, քաղաքակրթությունից և խոշոր բնակավայրերից հեռու, հատկապես ուժեղ է մոգերի կապը աստվածությունների հետ։

Անձը, ով ցանկանում էր հրաժարվել հունական նոր օտար հավատքից, պետք է իր հետ բերեր երեք վկա։ Դա պահանջում էին նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի հեթանոսական ավանդույթները։ Դպրոցում 6-րդ դասարանը, ստանդարտ ծրագրի համաձայն, մակերեսորեն ուսումնասիրում է հենց այն ժամանակվա իրողությունները։ Սլավոնը ծնկի էր գալիս, իսկ կախարդն արտասանում էր հմայքը՝ կոչ հոգիներին և աստվածներին՝ կորած ցեղակիցին կեղտից մաքրելու խնդրանքով: Ծեսի ավարտին անհրաժեշտ էր լողալ մոտակա գետում (կամ գնալ բաղնիք), որպեսզի ծեսն ավարտվեր բոլոր կանոններով։ Այդպիսին էին այն ժամանակվա ավանդույթներն ու ծեսերը։ Հեթանոսական հավատք, ոգիներ, սուրբ վայրեր՝ այս ամենը մեծ նշանակություն ուներ յուրաքանչյուր սլավոնի համար: Ուստի մկրտությունը հաճախակի երևույթ էր 10-11-րդ դարերում։ Այնուհետ մարդիկ իրենց բողոքն արտահայտեցին Կիևի պաշտոնական պետական ​​քաղաքականության դեմ, որն ուղղված է հեթանոսությունը ուղղափառ քրիստոնեությամբ փոխարինելուն։

Հարսանիք

Ռուսաստանում հին սլավոնների շրջանում հարսանիքը համարվում էր իրադարձություն, որը վերջնականապես հաստատեց երիտասարդի կամ աղջկա մուտքը չափահաս: Ավելին, անզավակ կյանքը թերարժեքության նշան էր, քանի որ այս դեպքում տղամարդը կամ կինը չէին շարունակում իրենց մրցավազքը։ Մեծերը նման հարազատների հետ վերաբերվում էին անթաքույց դատապարտմամբ։

Նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի հեթանոսական ավանդույթները որոշ մանրամասներով տարբերվում էին միմյանցից՝ կախված տարածաշրջանից և ցեղային միությունից։ Այնուամենայնիվ, երգերը միշտ եղել են հարսանեկան կարևոր հատկանիշ։ Դրանք կատարվել են հենց այն տան պատուհանների տակ, որտեղ պետք է սկսեին ապրել նորապսակները։ Տոնական սեղանին միշտ գլանափաթեթներ, կոճապղպեղ, ձու, գարեջուր և գինի կար։ Հիմնական հյուրասիրությունը հարսանեկան բոքոն էր, որը, ի թիվս այլ բաների, ապագա ընտանիքի առատության և հարստության խորհրդանիշն էր: Ուստի հատուկ կշեռքի վրա թխում էին։ Հարսանեկան երկարատև արարողությունը սկսվեց խնամակալությամբ: Ի վերջո, փեսան ստիպված է եղել փրկագին վճարել հարսի հորը։

Բնակարանամուտ

Յուրաքանչյուր երիտասարդ ընտանիք տեղափոխվեց իր սեփական խրճիթը: Հին սլավոնների համար բնակարանի ընտրությունը կարևոր ծես էր: Այն ժամանակվա դիցաբանությունը ներառում էր բազմաթիվ չար արարածներ, ովքեր գիտեին, թե ինչպես վնասել խրճիթը: Ուստի տան համար տեղն ընտրվել է մեծ խնամքով։ Դրա համար օգտագործվում էր կախարդական գուշակություն։ Ամբողջ ծեսը կարելի է անվանել բնակարանամուտի ծես, առանց որի հնարավոր չէր պատկերացնել նորաստեղծ ընտանիքի լիարժեք կյանքի սկիզբը։

Քրիստոնեական մշակույթը և Ռուսաստանի հեթանոսական ավանդույթները ժամանակի ընթացքում սերտորեն միահյուսվեցին միմյանց հետ: Ուստի վստահաբար կարող ենք ասել, որ նախկին ծեսերից մի քանիսը եղել են ծայրամասերում և գավառներում մինչև 19-րդ դարը։ Գոյություն ունեին մի քանի եղանակներ որոշելու, թե արդյոք տեղանքը հարմար է խրճիթ կառուցելու համար: Մի կաթսա, որի ներսում սարդ կա, կարելի է ամբողջ գիշեր թողնել դրա վրա: Եթե ​​հոդվածոտանիը ցանց է պտտել, ապա տեղը ճիշտ է: Անվտանգությունը ստուգվել է նաև կովերի օգնությամբ։ Դա արվեց հետևյալ կերպ. Կենդանուն բաց են թողել ընդարձակ տարածք։ Կովը պառկած տեղը նոր խրճիթի համար բախտավոր էր համարվում։

Caroling

Սլավոններն ունեին այսպես կոչված շրջանցման ծեսերի առանձին խումբ։ Դրանցից ամենահայտնին երգելն էր։ Այս ծեսը կատարվում էր ամեն տարի՝ նոր տարեկան ցիկլի սկզբում։ Որոշ հեթանոսական տոներ (արձակուրդներ Ռուսաստանում) վերապրեցին երկրի քրիստոնեացումը։ Այդպես էր նաև երգի խոսքերը: Այն պահպանել է նախկին հեթանոսական ծեսի շատ հատկանիշներ, թեև այն սկսեց համընկնել ուղղափառ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին:

Բայց նույնիսկ ամենահին սլավոնները սովորություն ունեին այս օրը հավաքվել փոքր խմբերով ՝ սկսելով շրջել իրենց հայրենի բնակավայրով ՝ նվերներ փնտրելու համար: Նման հավաքներին, որպես կանոն, մասնակցում էին միայն երիտասարդները։ Ի թիվս այլ բաների, այն նաև զվարճանքի փառատոն էր։ Ծաղկաձորները հագնվել են բուֆոնային կոստյումներով և շրջել հարևան տներով՝ իրենց տերերին հայտնելով Արևի նոր ծննդյան գալիք տոնի մասին։ Այս փոխաբերությունը նշանավորեց հին տարեկան ցիկլի ավարտը: Նրանք սովորաբար հագնվում էին վայրի կենդանիների կամ զվարճալի տարազներով։

Կալինովի կամուրջ

Թաղման արարողությունը առանցքային էր հեթանոսական մշակույթում: Նա ավարտեց մարդու երկրային կյանքը, և նրա հարազատները, այսպիսով, հրաժեշտ տվեցին հանգուցյալին։ Կախված տարածաշրջանից, սլավոնների շրջանում հուղարկավորության էությունը փոխվեց. Ամենից հաճախ մարդուն թաղում էին դագաղի մեջ, որի մեջ, բացի դիակից, դնում էին հանգուցյալի անձնական իրերը, որպեսզի նրանք կարողանան ծառայել նրան հանդերձյալ կյանքում։ Այնուամենայնիվ, Կրիվիչի և Վյատիչի ցեղային միություններում, ընդհակառակը, հանգուցյալին խարույկի վրա ծիսական այրելը տարածված էր:

Նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի մշակույթը հիմնված էր բազմաթիվ դիցաբանական թեմաների վրա։ Օրինակ՝ հուղարկավորությունը կատարվել է Կալինովյան կամուրջի (կամ Աստղային կամուրջի) մասին հավատքի համաձայն։ Սլավոնական դիցաբանության մեջ այսպես էին կոչվում ողջերի աշխարհից դեպի մահացածների աշխարհ ուղին, որը մարդու հոգին անցնում էր իր մահից հետո։ Կամուրջն անհաղթահարելի դարձավ մարդասպանների, հանցագործների, խաբեբաների ու բռնաբարողների համար։

Թաղման թափորը երկար ճանապարհ անցավ, որը խորհրդանշում էր հանգուցյալի հոգու ճանապարհորդությունը դեպի հանդերձյալ կյանք։ Այնուհետեւ դիակը դրել են գողոնի վրա։ Այսպես էր կոչվում թաղման բուրգը։ Այն լցված էր ճյուղերով և ծղոտով։ Մահացածը սպիտակ հագուստ է հագցրել։ Նրանից բացի այրել են նաեւ տարբեր նվերներ, այդ թվում՝ հիշատակի ուտելիքներ։ Մարմինը պետք է ընկած լիներ ոտքերը դեպի արևմուտք։ Խարույկը վառել է քահանան կամ տոհմի ավագը։

Տրիզնա

Թվարկելիս, թե ինչ հեթանոսական ավանդույթներ են եղել նախաքրիստոնեական Ռուսաստանում, չի կարելի չհիշատակել հուղարկավորությունը։ այսպես էր կոչվում հուղարկավորության երկրորդ մասը։ Այն բաղկացած էր հիշատակի խնջույքից, որն ուղեկցվում էր պարերով, խաղերով և մրցույթներով։ Կատարվում էր նաև զոհաբերություններ նախնիների ոգիներին։ Նրանք օգնեցին մխիթարություն գտնել փրկվածների համար:

Հուղարկավորությունը հանդիսավոր էր հատկապես հայրենի հողերը թշնամիներից ու օտարներից պաշտպանած զինվորների հուղարկավորության դեպքում։ Շատ նախաքրիստոնեական սլավոնական ավանդույթներ, ծեսեր և սովորույթներ հիմնված էին իշխանության պաշտամունքի վրա: Հետևաբար, այս հեթանոս հասարակության մարտիկները հատուկ հարգանք էին վայելում ինչպես սովորական բնակիչների, այնպես էլ մոգերի կողմից, ովքեր գիտեին, թե ինչպես շփվել իրենց նախնիների հոգիների հետ: Հուղարկավորության տոնի ժամանակ հերոսների ու ասպետների սխրանքներն ու արիությունը փառաբանվեցին։

Գուշակություն

Հին սլավոնական գուշակությունը շատ ու բազմազան էր։ Քրիստոնեական մշակույթը և հեթանոսական ավանդույթները, խառնվելով միմյանց X-XI դարերում, այսօր թողել են այս կարգի բազմաթիվ ծեսեր և սովորույթներ։ Բայց միևնույն ժամանակ կորել ու մոռացության են մատնել Ռուսաստանի բնակիչների բազմաթիվ հարստություններ։ Դրանցից մի քանիսը պահպանվել են ժողովրդի հիշողության մեջ՝ շնորհիվ վերջին մի քանի տասնամյակների ֆոլկոլոգների հոգատար աշխատանքի։

Բախտագուշակությունը հիմնված էր բազմակողմ բնական աշխարհի սլավոնների պաշտամունքի վրա՝ ծառեր, քարեր, ջուր, կրակ, անձրև, արև, քամի և այլն: Իրականացվել են նմանատիպ այլ ծեսեր, որոնք անհրաժեշտ էին նրանց ապագան պարզելու համար: որպես կոչ հանգուցյալ նախնիների հոգիներին: Աստիճանաբար ձևավորվեց բնական ցիկլերի վրա հիմնված եզակի, ըստ որի ստուգում էին, թե երբ է լավագույնը գնալ գուշակելու։

Կախարդական ծեսերն անհրաժեշտ էին պարզելու համար, թե ինչպիսին է լինելու հարազատների առողջությունը, բերքը, անասունների սերունդը, բարեկեցությունը և այլն:Ամենատարածվածը ամուսնության և գալիք հարսի կամ փեսայի մասին գուշակությունն էր: Նման ծեսն իրականացնելու համար սլավոնները բարձրանում էին ամենահեռավոր և ոչ շփվող վայրերը` լքված տներ, անտառային պուրակներ, գերեզմանոցներ և այլն: Դա արվում էր, քանի որ այնտեղ էին ապրում հոգիները, որոնցից նրանք սովորեցին ապագան:

Գիշերը Իվան Կուպալայի վրա

Այն ժամանակվա հատվածական ու թերի պատմական աղբյուրների պատճառով նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի հեթանոսական ավանդույթները, մի խոսքով, քիչ են ուսումնասիրվել։ Ավելին, դրանք այսօր դարձել են տարբեր գրողների շահարկումների ու անորակ «հետազոտությունների» հիանալի հողատարածք։ Բայց կան բացառություններ այս կանոնից: Դրանցից մեկը Իվան Կուպալայի գիշերային տոնն է։

Այս ժողովրդական տոնակատարությունն ուներ իր խիստ սահմանված ամսաթիվը՝ հունիսի 24-ը: Այս օրը (ավելի ճիշտ՝ գիշերը) համապատասխանում է ամառային արևադարձին՝ կարճ ժամանակահատված, երբ ցերեկային ժամերը հասնում են դրա տևողության տարեկան ռեկորդին: Կարևոր է հասկանալ, թե ինչ է նշանակում Իվան Կուպալան սլավոնների համար, որպեսզի հասկանանք, թե ինչ հեթանոսական ավանդույթներ են եղել նախաքրիստոնեական Ռուսաստանում: Այս տոնի նկարագրությունը հանդիպում է մի քանի տարեգրություններում (օրինակ, Գուստինսկայայում):

Տոնը սկսվեց հիշատակի ուտեստների պատրաստմամբ, որոնք զոհաբերություն դարձան ի հիշատակ հանգուցյալ նախնիների։ Գիշերվա մյուս կարևոր հատկանիշը գետում կամ լճում զանգվածային լողանալն էր, որին մասնակցում էին տեղի երիտասարդները։ Ենթադրվում էր, որ Ամառվա կեսին ջուրը մոգական և բուժիչ ուժ է ստանում: Սրբազան աղբյուրները հաճախ օգտագործվում էին լողանալու համար։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ, ըստ հին սլավոնների համոզմունքների, սովորական գետերի որոշ տարածքներ լցված էին ջրահարսներով և այլ չար ոգիներով, որոնք ցանկացած պահի պատրաստ էին մարդուն քաշել հատակը:

Կուպալայի գիշերվա գլխավոր ծեսը ծիսական կրակի վառումն էր։ Գյուղացի բոլոր երիտասարդները երեկոյան փայտ էին հավաքում, որպեսզի մինչև առավոտ բավարար վառելիք ունենան։ Նրանք պարել են կրակի շուրջ և ցատկել դրա վրայով։ Ըստ լեգենդների՝ նման կրակը պարզ չէր, այլ մաքրում էր չար ոգիներից։ Բոլոր կանայք պետք է լինեին կրակի շուրջը։ Նրանք, ովքեր չեն եկել տոնին և չեն մասնակցել արարողությանը, համարվում են կախարդներ։

Անհնար էր պատկերացնել Կուպալայի գիշերն առանց ծիսական վայրագությունների։ Տոնի մեկնարկով համայնքում հանվեցին սովորական արգելքները։ Երիտասարդները կարող էին անպատիժ կերպով գողանալ ուրիշի բակերից, տանել իրենց հայրենի գյուղում կամ շպրտել տանիքները: Փողոցներում զավեշտական ​​բարիկադներ են կանգնեցվել, որոնք խանգարում էին մնացած բնակիչներին։ Երիտասարդները շուռ էին տալիս սայլերը, խցանված ծխնելույզները և այլն։ Այդ ժամանակվա ավանդույթների համաձայն՝ նման ծիսական պահվածքը խորհրդանշում էր չար ոգիների տոնական խրախճանքը։ Արգելքները վերացվել են միայն մեկ գիշերով։ Տոնի ավարտով համայնքը վերադարձավ իր սովորական կյանքին։

Ռուսաստանում դարավոր ծեսերը խորապես արմատավորված են հեթանոսության դարաշրջանում, որը նույնիսկ քրիստոնեության ընդունումից հետո չկարողացավ իսպառ անհետանալ և երկար ժամանակ թաքուն շարունակեց գոյություն ունենալ։ Զարմանալի փաստ. այդ հեթանոսական ծեսերից շատերն այսօր էլ կենդանի են՝ որպես ռուսական հարուստ մշակույթի և պատմության բաղկացուցիչ մասերից մեկը:

Հեթանոսության ժամանակներից

Ի՞նչ հոգևոր ավանդույթներ են հասել մինչև մեր ժամանակները և շարունակում են փոխանցվել սերնդեսերունդ:

Ինչո՞վ է պայմանավորված Ռուսաստանում հենց առաջին ծեսերի հայտնվելը:

Ինչպես հայտնվեցին ծեսերը

Ռուսական ամենակարևոր և ամենահին ծեսերը անքակտելիորեն կապված են բնության ուժերի, տարրերի առասպելական անձնավորումների և բնական հզոր ուժերի հետ: Չպետք է մոռանալ, որ հասարակ մահկանացու գյուղացու կյանքի հիմքը ֆերմերի քրտնաջան աշխատանքն էր, և, հետևաբար, հին ռուսական ծեսերի մեծ մասը, առաջին հերթին, կապված էր բնության և գոյություն ունեցող ուժերի քավության հետ: դրա մեջ։

Յուրաքանչյուր սեզոնի համար գոյություն ուներ մի շարք ծեսեր և ծեսեր, որոնք ուղղված էին առատ բերք ստանալուն, անձրև կամ առատ ձյուն ներգրավելուն, անմաքուր ուժերը ընտելացնելու, անասուններին պաշտպանելու կամ դրանից առողջ սերունդ ստանալուն և այլն: Այստեղից, ի դեպ, սկսում է. կարելի է հետևել առաջին ծեսերի հարաբերություններին այն ժամանակվա գոյություն ունեցող օրացույցի հետ։ Այս չասված օրացույցը սկսվեց դեկտեմբերին, երբ արևը «դարձավ ամառ», և ավարտվեց ուշ աշնանը՝ գյուղատնտեսական աշխատանքների ավարտով և բերքահավաքով:

Ծեսերը Ռուսաստանում և նրանց հարաբերությունները եկեղեցու հետ

Հին ռուսական ծեսերը, որոնք հասել են մեր ժամանակներին, կապված են ոչ միայն խիտ արմատավորված հեթանոսության, այլև այն ժամանակ ընդունված քրիստոնեության հետ: Օրինակ, մկրտությունը և հաղորդությունը դեռևս համարվում են բոլոր կրոնների կողմից ճանաչված խորհուրդներից ամենակարևորներից մեկը:

Անդրադառնալով եկեղեցական օրացույցին, կարող եք տեսնել, որ գրեթե բոլոր ուղղափառ տոները կապված են այս կամ այն ​​ծիսական ակտի հետ: Որպես օրինակ կարող ենք բերել Քրիստոսի Ծնունդը, Մկրտությունը և Տիրոջ Համբարձումը, որոնք առ այսօր ուղեկցվում են խորհրդանշական արարողություններով։

Հեթանոսական ծեսերը և դրանց կապը օրացուցային տոների հետ

Caroling

Օրացույցային արձակուրդներ

Քայլերգությունը մի տեսակ ծես է, որը նախատեսված է Սուրբ Ծննդյան տոնի հետ (այսինքն՝ սլավոնների մոտ տասներկու տոների ժամանակաշրջանը, որը կոչվում է «աստղից ջուր»), որի ընթացքում արարողության մասնակիցները շրջում էին տան շուրջը, երգեր երգում։ , «քայլեր» ու բոլոր տեսակի նախադասություններ՝ ուղղված դրանց տերերին, որոնց համար նրանք արժանացան հատուկ վերաբերմունքի։

Այն ժամանակ համարվում էր, որ Սուրբ Ծննդյան ժամանակ արևը էներգիա է ստանում, որպեսզի շուտով արթնացնի երկիրը և վերակենդանացնի մայր բնությունը: Մասնավորապես, հին ռուս ֆերմերները համոզված էին, որ մասնակցելով Սուրբ Ծննդյան խաղերին, որոնք ուղեկցվում են տարբեր զվարճալի և համեղ հյուրասիրություններով, մարդիկ կրկնապատկում են պտղաբերության արթնացնող էներգիան և դրանով իսկ նպաստում առատ բերք ստանալուն:

Մինչ օրս գայլերգությունը ուկրաինական և բելառուսական ծեսերի մի մասն է, որոնք անքակտելիորեն կապված են սլավոնական մշակույթի և պատմության հետ: Բացի երգելուց, գուշակությունը նաև Սուրբ Ծննդյան ծեսերի պարտադիր բաղադրիչն էր, որը Ռուսաստանի ժամանակներում մարդկանց թույլ էր տալիս բացել ապագայի գաղտնի վարագույրը՝ պարզելու, թե որքան բեղմնավոր կլինի գալիք տարին և ինչպիսի իրադարձություններ է այն ունենալու։ ուղեկցել.

Նրբաբլիթների շաբաթ

Հին ժամանակներից այս տոնը սլավոնական ժողովուրդները նշում էին մարտի օրերի վերջին՝ գարնանային գիշերահավասարի ժամանակ։ Այս հնագույն տոնի ավանդական ուտեստը բլիթներն էին, որոնք անձնավորում էին երկնային մարմնի ոսկե սկավառակը:

Բացի այդ, Շրովետիդի տոնակատարությունների անփոխարինելի հատկանիշը հենց Մասլենիցայի փափուկ խաղալիքն էր, որը այրվում էր, թաղվում կամ կտոր-կտոր ցրվում վարելահողերի վրա: Կանացի հագուստ հագած այս խրտվիլակը խորհրդանշում էր ձմռան օրերի ավարտը և երկար սպասված գարնան գալուստը։ Ծիսական թաղումից կամ այրումից հետո Մասլենիցան ստիպված էր իր հզոր էներգիան փոխանցել դաշտերին՝ տալով նրանց պտղաբերություն և պաշտպանելով նրանց տարերքի նենգությունից։

Գարնանային ծեսեր

Գարնան գալուստով սկսվեց ծիսական գործողությունների մի նոր դարաշրջան, որը նպատակաուղղված էր նաև բնության ուժերին հանգստացնելուն և ավերիչ տարրերից ու հեթանոս աստվածների բարկությունից պաշտպանելուն: Հին Ռուսաստանի շատ գարնանային ծեսեր պահպանվել են մինչ օրս: Օրինակ, դրա վառ հաստատումը հավի ձու ներկելու ավանդույթն է, առանց որի այսօր չի կարող անել այնպիսի կարևոր կրոնական տոն, ինչպիսին Զատիկն է:

Սկզբում ներկված ձուն ինքնին հանդիսանում էր բազմաթիվ հնագույն ծեսերի ինքնուրույն հատկանիշ (մոտ 10-րդ դարից): Շատ դարեր առաջ ենթադրվում էր, որ այն ունի հրաշագործ հատկություններ, օրինակ՝ այն կարող է բուժել հիվանդ մարդուն և նույնիսկ մարել կայծակի հարվածից հետո բռնկված բոցը:

Բացի այդ, գարնանը, անշուշտ, իրականացվում էին բոլոր տեսակի գյուղատնտեսական ծեսերը, որոնք կապված էին տեղական ջրային մարմիններում մտածող չար ոգիներին ընտելացնելու հետ: Այդ ժամանակ վարելահողերի վրա արդեն ի հայտ էին գալիս առաջին ընձյուղները, և այս ժամանակահատվածում գյուղացիները վախենում էին միայն ջրահարսների և կիքիմորի խաբեությունից, որոնք ունակ են արթնացնել ջուրը, հեղեղել բերքը և թողնել բնակչությանը առանց բերքի։ Չար ոգիներին ջրավազաններից դուրս հանելու համար գետերի ափերին շուրջպարեր, աղմկոտ տոնախմբություններ ու պարեր էին կազմակերպում, կրակներ էին վառում, երգեր երգում։

Յարիլինի օր

Առատ բերքի ակնկալիքով անհրաժեշտ էր ոչ միայն առաջին բերքը պաշտպանել ջրհեղեղից, այլև ապահովել նրանց բավարար արևի լույսով: Այդ նպատակով սլավոնները դիմեցին Յարիլին՝ ծագող (գարնանային) արևի աստծուն։ Նա համարվում էր կենդանիներին ու բույսերին հովանավորող աստված, սիրո, քաջության և ուժի աստված:

Յարիլինի օրը կատարվեց մի շատ կարևոր ծես՝ «Հողի մեկնարկը» (կամ, ինչպես կոչվում էր նաև ՀԱՑԻԿ, այսինքն՝ ծննդյան հետ կապված ծես): Յարիլուի ծեսերի անփոխարինելի մասը լվացվելն էր, ավելի ճիշտ՝ առավոտյան ցողի մեջ լողանալը։ Երկար ժամանակ համարվում էր, որ Յարիլինի օրը ընկած ցողը ունի հրաշք, բուժիչ հատկություններ:

Իվան Կուպալա

Նկարագրելով հնագույն ռուսական ամենահայտնի ծեսերն ու սովորույթները՝ չի կարելի անտեսել հայտնի տոնը՝ Իվան Կուպալայի օրը: Այս անվան տակ սլավոնների դիցաբանության մեջ հայտնվում է հզոր աստվածություն, որը սերտորեն կապված է Արևի պաշտամունքի հետ: Հետաքրքիր է, որ սկզբում այս տոնը կապված էր ամառային արևադարձի հետ, բայց քանի որ քրիստոնեությունը արմատավորվեց, նրանք սկսեցին այն կապել Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան օրվա հետ:

Ծիսական բովանդակության առումով Իվան Կուպալայի գիշերը գերազանցում է ցերեկը, քանի որ բոլոր տոնախմբությունները և ծիսական գործողությունները հիմնականում անցկացվել են մթության մեջ: Մինչ օրս աշխարհի շատ երկրներում այս օրը ազգային և եկեղեցական տոն է։

Այս տոնի խորհրդանիշը բոլոր ժամանակներում իվան-դա-մարյա ծաղիկներն էին, որոնցից ծաղկեպսակներ էին հյուսվում, որոնք օգտագործվում էին գուշակության համար: Չամուսնացած աղջիկները վառվող մոմերով ծաղկեպսակներ են թողնում ջրի մեջ, որպեսզի իրենց օգնությամբ որոշեն իրենց ապագա ամուսնական կյանքը։ Դա վատ նշան էր համարվում, եթե ծաղկեպսակը խորտակվում էր. սա խոսում էր դավաճանության մասին չամուսնացած աղջկա և նրա ընտրյալի հարաբերություններում («Ծաղկեպսակը խեղդվեց. սիրելիս խաբված»):

Ըստ հնագույն հավատալիքների՝ Իվան Կուպալայի գիշերը ծաղկում են պտերի ծաղիկները՝ ցույց տալով հնագույն գանձերի և անասելի գանձերի ճիշտ ուղղությունը, բայց դրանք գտնելը, ինչպես նաև հարստությունների գտնվելու վայրը հայտնաբերելը, համարվում էր գրեթե անհնարին խնդիր հասարակ մահկանացուի համար:

Այս տոնի գիշերը ծեսերի անփոխարինելի մասն էին կազմում կլոր պարերը և վառված կրակի վրայով ցատկելը, որոնք, ըստ հավատալիքների, օգնում էին մաքրել հոգին և պաշտպանվել հիվանդություններից, կախարդությունից և չար աչքից:

Այլ ծեսեր

Հին ռուսական այլ, քիչ հայտնի ծեսերը տեղի են ունեցել բերքահավաքի և դրա մշակման սկզբում: Այս ժամանակահատվածում ամենակարեւորը այնպիսի տոներ էին, ինչպիսիք են.

• «Առաջին պտուղների» ծիսական շրջանը, որն ընկել է օգոստոսի առաջին շաբաթներին, երբ հնձվել է առաջին բերքը.
• «Հնդկական ամառ» սեզոնը, որի ընթացքում հավաքված բերքը լցվում էր աղբամանների մեջ.
• կտավատի մանման ժամանակը հոկտեմբերին:

Ռուս ժողովուրդը ուշադիր հարգում է հնագույն ավանդույթները, որոնք հայտնվել են Ռուսաստանի օրերում: Այս սովորույթները արտացոլում էին հեթանոսությունը և կուռքերի պաշտամունքը, որը նրանց փոխարինեց քրիստոնեությամբ՝ կյանքի հնագույն կառուցվածքով։ Ավանդույթներ առաջացել են Ռուսաստանի բնակիչների ամենօրյա զբաղմունքում: Ավագ սերունդների փորձը փոխանցվել է երիտասարդ հետևորդներին, երեխաներն իրենց ծնողներից սովորել են աշխարհիկ իմաստությունը:

Հին ռուսական ավանդույթներում հստակ դրսևորվում են մեր ժողովրդի այնպիսի գծեր, ինչպիսիք են սերը բնության հանդեպ, հյուրընկալությունը, հարգանքը մեծերի նկատմամբ, կենսուրախությունը և հոգու լայնությունը: Նման սովորույթները արմատավորվում են մարդկանց մեջ, դրանց հետևելը հեշտ և հաճելի է։ Դրանք երկրի ու ժողովրդի պատմության արտացոլումն են։

Ռուսական հիմնական ավանդույթները

Ռուսական հարսանիք

Հին Ռուսաստանի հարսանեկան ավանդույթները արմատացած են հեթանոսական ժամանակներում: Ցեղերի ներսում և միջև հարսանիքներն ուղեկցվում էին հեթանոսական կուռքերի պաշտամունքով, թեմատիկ երգերով և ծեսերով: Այն ժամանակ տարբեր գյուղերի սովորույթները տարբեր էին. Ռուսաստանում քրիստոնեության գալուստով մեկ ծես է ծնվում:

Ուշադրություն է դարձվել միջոցառման բոլոր փուլերին։ Ընտանիքներ՝ ծանոթանալով միմյանց, հարսի և փեսայի հանդիպում, խնամակալություն և փեսա՝ ամեն ինչ տեղի ունեցավ խիստ սցենարով, որոշակի կերպարներով։ Ավանդույթները վերաբերում էին հարսանեկան բոքոն թխելուն, օժիտ պատրաստելուն, հարսանյաց զգեստների, խնջույքի:

Հարսանիքը համարվում էր հարսանեկան տոնակատարության կենտրոնական իրադարձությունը։ Այս եկեղեցական խորհուրդն էր, որ ամուսնությունը վավերական դարձրեց:

Ռուսական ընտանիք

Հին ժամանակներից ռուսական ընտանիքն ընդունել և հարգել է իր ժողովրդի ավանդույթներն ու ընտանեկան արժեքները: Եվ եթե անցյալ դարերում ընտանիքում կային համառ հայրապետական ​​հիմքեր, ապա 19-րդ դարում նման հիմքերն ավելի զուսպ ավանդական բնույթ էին կրում, 20-րդ դարում և այժմ ռուսական ընտանիքը հավատարիմ է ռուսական կյանքի չափավոր, բայց ծանոթ ավանդույթներին:

Ընտանիքի ղեկավարը հայրն է, ինչպես նաև ավագ հարազատները։ Ժամանակակից ռուսական ընտանիքներում հայրն ու մայրը գտնվում են հավասար աստիճանի գերակայության մեջ, հավասարապես զբաղվում են երեխաների դաստիարակությամբ և կազմակերպմամբ, ընտանեկան կյանք վարելով:

Այնուամենայնիվ, ռուսական ընտանիքներում մինչ օրս նշվում են ընդհանուր ավանդական և ուղղափառ տոները, ինչպես նաև ազգային սովորույթները, ինչպիսիք են Սուրբ Ծնունդը, Մասլենիցան, Զատիկը, Ամանորը և ներընտանեկան ավանդույթները՝ հարսանիքի, հյուրընկալության և նույնիսկ, որոշ դեպքերում, թեյի: խմելու.

Ռուսական հյուրընկալություն

Ռուսաստանում հյուրերի հետ հանդիպելը միշտ եղել է ուրախ, բարի իրադարձություն: Ճանապարհից հոգնած թափառականին դիմավորեցին աղ ու հացով, առաջարկեցին հանգստանալ, տարավ բաղնիք, ուշադրություն դարձրեց ձիուն, փոխեց մաքուր շորերը։ Հյուրին անկեղծորեն հետաքրքրում էր, թե ինչպես է գնացել, ուր է հետևում, լա՞վն են իր ճանապարհորդական նպատակները։ Սա ցույց է տալիս ռուս ժողովրդի առատաձեռնությունը, սերը մերձավորների հանդեպ։

Ռուսական բոքոն

Ռուսական ամենահայտնի ալյուրի ճաշատեսակներից մեկը, որը պատրաստում էին տոներին (օրինակ՝ հարսանիքին) բացառապես ամուսնացած կանանց կողմից և սեղանին դրված տղամարդկանց կողմից, բոքոնն է, որը համարվում էր պտղաբերության, հարստության և ընտանեկան բարեկեցության խորհրդանիշ։ . Բոքոն զարդարված է տարբեր խմոր արձանիկներով և թխված ջեռոցում, այն առանձնանում է իր հարուստ համով, գրավիչ տեսքով, արժանի է խոհարարական արվեստի իսկական գործ համարվելու։

Ռուսական բաղնիք

Լոգանքի սովորույթները մեր նախնիները ստեղծել են առանձնահատուկ սիրով։ Հին Ռուսաստանում բաղնիք այցելելը հետապնդում էր ոչ միայն մարմինը մաքրելու նպատակ, այլև մի ամբողջ ծես: Բաղնիք այցելել են կարևոր իրադարձություններից և տոներից առաջ։ Ընդունված էր լոգարանում լվանալ դանդաղ, լավ տրամադրությամբ, մտերիմների ու ընկերների հետ։ Գոլորշի սենյակից հետո սառը ջրով լցնելու սովորությունը ռուսական մեկ այլ ավանդույթ է:

Ռուսական թեյ խմելը

Ռուսաստանում տասնյոթերորդ դարում թեյի հայտնվելը ոչ միայն այս ըմպելիքը դարձրեց սիրված ռուս ժողովրդի մեջ, այլև հիմք դրեց թեյի դասական ռուսական ավանդույթին: Թեյ խմելու այնպիսի ատրիբուտները, ինչպիսին սամովարն է և դրա դեկորացիաները, թեյ խմելը հարմարավետ են դարձնում տանը։ Խմելով այս անուշաբույր ըմպելիքը ափսեներից, թխվածքաբլիթներով և խմորեղենով, սղոցված շաքարի կծումով - ավանդույթները փոխանցվել են սերնդեսերունդ և պահպանվել յուրաքանչյուր ռուսական տանը:

Ռուսական տոնավաճառ

Ժողովրդական փառատոների ավանդական տոներին Ռուսաստանում իրենց դռներն են բացել տարբեր զվարճալի տոնավաճառներ։ Ինչ չգտնվեց տոնավաճառում՝ համեղ մեղրաբլիթ, ներկված ձեռագործ աշխատանքներ, ժողովրդական խաղալիքներ։ Այն, ինչ հնարավոր չէր տեսնել տոնավաճառում. բաֆոններ, խաղեր և զվարճություններ, կարուսել և շուրջպարերով պարեր, ինչպես նաև ժողովրդական թատրոնը և նրա հիմնական մշտական ​​հաղորդավարը՝ չարաճճի Պետրուշկան: