Պարտադի՞ր է արդյոք մահացածի հոգեհանգստի արարողությունը կատարել. Կա՞ հեռակա թաղման ծառայություն։ Ո՞ր օրերին չի թույլատրվում թաղման արարողություն անել:
«Մահացածների քրիստոնեական հուղարկավորության մասին» փաստաթղթի նախագծի քննարկման շրջանակներում հարցեր են ծագել տանը հուղարկավորության արարողության վերաբերյալ։ Որքանո՞վ է այս պրակտիկան տարածված հիմա: Ո՞րն է տարբերությունը` հանգուցյալին եկեղեցո՞ւմ, թե՞ տանը ծառայել: Ե՞րբ է ընդունելի տնային թաղման ծառայությունը: Մեր հարցումը պարունակում է Մոսկվայի, Բլագովեշչենսկի, Ստավրոպոլի, Սարանսկի և Գուբկինի քահանաների կարծիքները:
Հեգումեն Սիլուան (Թումանով), Ֆեոդորովսկու տաճարի (Սարանսկ) հոգևորական.
- Այս հարցում, ինչպես և շատ այլ հարցում, տեսությունը հակասության մեջ է մտնում հաստատված պրակտիկայի հետ։ Անկախ նրանից, թե դա թույլատրելի է, թե ոչ, շատ շրջաններում, օրինակ, Մորդովիայում և Նիժնի Նովգորոդի մարզում, այսօր թաղման արարողությունների ճնշող մեծամասնությունը կատարվում է տանը: Այս պրակտիկան ամրապնդվեց խորհրդային տարիներին, երբ եկեղեցիները քիչ էին, և աշխարհիկ իշխանությունները խոչընդոտում էին թաղման արարողությունը։
Մի կողմից, թաղման արարողության տեքստերում չի խոսվում հանգուցյալի տաճարում պարտադիր գտնվելու մասին։ Նրանք գերեզմանի մոտ հավաքված հարազատներին հիշեցնում են հանգուցյալի արժանի կյանքի, Քրիստոսի խոստումների և ընդհանուր հարության մասին, մյուս կողմից՝ հուղարկավորությունը՝ որպես մարդու՝ հավիտենական կյանք անցնելու խորհուրդ, ավելի նպատակահարմար է ներկայությամբ կատարել։ ամբողջ համայնքի եկեղեցում, ուր հանգուցյալը պարբերաբար այցելում էր աղոթքի համար։
Անձամբ ես եկեղեցում թաղման արարողության կողմնակիցն եմ. քրիստոնյայի համար ավելի իմաստուն և բնական է թաղումը այն եկեղեցում, որտեղ նա աղոթել է իր կենդանության օրոք:
Վարդապետ Վլադիմիր Վիգիլյանսկին, Մոսկվայի պետական համալսարանի Սուրբ Նահատակ Տատյանայի եկեղեցու ռեկտոր Մ.Վ. Լոմոնոսով.
- Նահատակ Տատյանայի եկեղեցում իմ ծառայության ողջ պատմության ընթացքում ես երբեք չեմ ունեցել դեպք, որ տանը թաղման արարողություն կատարեմ։ Եղել են դեպքեր, երբ թաղումները պետք է կատարվեին հիվանդանոցների դիահերձարանների «ծիսական սրահներում», մի քանի անգամ գերեզմանատան մատուռներում։ Ամենից հաճախ դա տեղի է ունեցել կազմակերպչական և նյութական դժվարությունների պատճառով, որոնց հանդիպել են հարազատները (օրինակ, Մոսկվայում խցանումների պատճառով, ինչպես նաև տաճարի մոտ դիակառքերի համար կայանատեղիներ չլինելու պատճառով): Ես ստիպված էի խորանալ մեր կյանքի այս մանրամասների մեջ և ընդառաջել ծխականների խնդրանքներին:
Ձևականորեն, ցավոք, թաղման արարողությունների արգելք չկա ո՛չ այս սրահներում, ո՛չ մատուռում, ո՛չ էլ նույնիսկ տանը։ Այնուամենայնիվ, ավելի լավ է այս ծառայությունը նշել Աստծո տաճարում, օրինակ, Մոսկվայում կան բազմաթիվ տաճարներ ավտոկայանատեղիներով և գերեզմանատներից ոչ հեռու: Այս հարցը, իհարկե, հստակեցման կարիք ունի սգո արարողության մասին քննարկված փաստաթղթի նախագծում։
Քահանայապետ Դիմիտրի Կարպենկոն, Սուրբ Հակոբ եկեղեցու ռեկտոր, Աստծո եղբայրը (Գուբկին).
-Հուղարկավորությունը տնային պայմաններում բավականին հաճախ է լինում, եւ դա մի շարք պատճառներ ունի։ Դրանցից մեկն այն է, որ մարդիկ պարզապես չունեն բավարար միջոցներ հանգուցյալի մարմինը տաճար բերելու համար, կամ նման հնարավորություն չկա, օրինակ, եթե մարդը մահացել է մի գյուղում, որտեղ տաճար չկա, և նրան ինչ-որ տեղ տանել. հեռու, այս կամ այն պատճառով, քահանաները հաճախ հանդիպում են դրան, թեև, իհարկե, քաղաքային գերեզմանոցների քիչ թե շատ մեծ բնակավայրերում կան տաճարներ կամ մատուռներ, որտեղ սովորաբար կատարվում են մահացածների մեծ մասի հուղարկավորությունը:
Իհարկե, իդեալական դեպքում, թաղման արարողությունը պետք է կատարվի տաճարում և, նախընտրելի է, նրանում, ում ծխականը եղել է հանգուցյալը:
Սգո արարողությունը տանը կարող է պայմանավորված լինել նաև նրանով, որ մարդիկ հատուկ չեն ցանկանում ժամանակ վատնել (չնայած միջոցներ կան): Սա բխում է եկեղեցականության պակասից: Երբ մշտական ծխականները մահանում են, երբեք հարց չի առաջանում, թե կոնկրետ որտեղ պետք է թաղվի մարդը՝ միայն եկեղեցում:
Քանի որ մենք չունենք չափանիշներ, որոնցով մենք կարող ենք մերժել մարդկանց եկեղեցական թաղումը (օրինակ, հանգուցյալը երբեք եկեղեցի չի գնացել, չի խոստովանել, հաղորդություն չի ստացել, բայց իրականում մկրտությունը ֆորմալ առումով Եկեղեցու անդամ է), մենք չենք կարող ժխտել մարդկանց և տնային թաղման արարողությանը: Ավելին, հանգուցյալի հարազատների համար երբեմն թաղման արարողությունը դառնում է առաջին եկեղեցական արարողությունը, որին նրանք ներկա են լինում։
Կրկնում եմ՝ ավելի լավ է հոգեհանգստի արարողությունը կատարել եկեղեցում, բայց այստեղ դա անհրաժեշտ կլինի, և մենք չենք կարող բաց թողնել նման հնարավորությունը. շատ կարևոր է, որ քահանան զգա իրավիճակը, ճիշտ խոսքեր գտնի հետ շփվելիս։ հանգուցյալի հարազատները, որպեսզի ցավակցական խոսքերի հետ մեկտեղ փորձեն մարդկանց տնօրինել իրենց եկեղեցական կյանքի կարիքը։
Քահանա Սվյատոսլավ Շևչենկոն, Ավետման տաճարի (Բլագովեշչենսկ) հոգևորական.
-Այնքան ժամանակ, երբ ես քաղաքի քահանա էի, ստիպված էի տանը հոգեհանգստի արարողություն կատարել միայն երկու անգամ՝ մեկ անգամ՝ հայկական սփյուռքի հրավերով, իսկ երկրորդը՝ գնչուների բազմանդամ ընտանիքում։ Այսինքն՝ այսօր խոշոր քաղաքներում հանգուցյալին գործնականում տանը չեն ճանապարհում։ Իմ կարծիքով, սա վերաբերում է միայն գյուղամերձ, որտեղ տնային թաղման արարողությունը կա՛մ գյուղի ավանդույթի մի մասն է, կա՛մ մոտակայքում պարզապես եկեղեցի չկա։
Քաղաքում, սակայն, այս ծեսը կատարվում է հիմնականում դիահերձարանների ծիսական սրահներում կամ տաճարներում։ Հաճախ ծիսական սրահները դառնում են հանգուցյալի վերջին ապաստարանը՝ հարազատների ոչ եկեղեցական լինելու պատճառով: Եվ սա յուրատեսակ արարք է Եկեղեցու զիջման աշխարհիկ աշխարհի ազդեցության տակ գտնվող իր հայրենակիցների թուլության հանդեպ։ Իսկ քահանաները հին առաքյալների օրինակով դուրս են գալիս եկեղեցու պարսպից այն կողմ՝ հանգուցյալի մարմնի միջոցով Աստծո խոսքը քարոզելու։
Ինձ համար դժվար է հասկանալ այն հոգևորականներին, ովքեր հրաժարվում են քրիստոնեական հուղարկավորությունից մկրտված ուղղափառ քրիստոնյաներին, ովքեր հազվագյուտ հյուրեր էին եկեղեցում: Վստահ եմ, որ սրանում մեր քահանայական մեղքի մեծ բաժին կա, որ Մկրտության հաղորդությունից հետո մենք չկարողացանք ո՛չ խոսքով, ո՛չ անձնական օրինակով մարդկանց համոզել սիրել Աստծուն և Նրա Եկեղեցին։
Քահանա Եվգենի Շիշկին, Սուրբ Անդրեասի եպիսկոպոսական գավթի (Ստավրոպոլ) հոգևորական.
- Սգո արարողությունը տանը թույլատրելի է և արդարացված, երբ տեղանքտաճար չկա կամ հանգուցյալի մարմինը տաճար բերելը կապված է զգալի անհարմարությունների հետ։ Նման իրավիճակի դասական օրինակ է Եկեղեցու հալածանքների շրջանը։ Փաստորեն, տանը թաղման արարողությունը արմատացած էր ռուսական ծխական պրակտիկայում հենց այնտեղ խորհրդային ժամանակաշրջաներբ շատ հավատացյալներ փորձում էին կողմնակի մարդկանց ուշադրությունը չհրավիրել Եկեղեցու կյանքին իրենց մասնակցության վրա:
Ներկայումս տանը թաղման արարողություն կատարելու սովորույթը, որպես կանոն, պահպանվում է իներցիայով, իսկ մեծ մասամբ՝ քաղաքներում։ Այնուամենայնիվ, եթե քահանայի ժամանումը թաղման համար հեռավոր ֆերմայում, որտեղ բոլոր աստվածային ծառայություններն արդեն կատարվում են «տանը», միանգամայն տեղին է թվում, ապա. մեծ քաղաքայս պրակտիկայի անհրաժեշտությունը բոլորովին ակնհայտ չէ։ Ավելի շուտ դա թելադրված է հարմարավետության նկատառումներով և սպառողների հոգեբանությունՍգո արարողությունն ընկալվում է որպես «եկեղեցական ծառայություն», որը շատ ավելի հարմար կլինի ստանալ «տան առաքմամբ»։ Սակայն թաղման արարողությունը քահանայի մատուցած ծառայություն չէ, այլ նրանց վերջին ճանապարհորդության ճանապարհորդողների համատեղ աղոթքը: սիրել մեկին... Այդ իսկ պատճառով այն պետք է տեղի ունենա տաճարում։
Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ զարմանալի միասնություն է տեղի ունենում աղոթքի մեջ, երբ ամբողջ համայնքը հավաքվում է եկեղեցու մարդկանց՝ խորապես կրոնական ծխականների գերեզմանի մոտ, որոնց բոլորը ճանաչում և սիրում էին իրենց կյանքի ընթացքում: Եթե հանգուցյալը եղել է ինչ-որ տաճարի կանոնավոր ծխական, ապա ավելի լավ է նրան մատուցել թաղման արարողությանը եկեղեցում, որտեղ նա ինքը միշտ աղոթել է. Մնացած դեպքերում մեծ քաղաքների մեծ մասն ունի գերեզմանատան տաճարներ: Սգո արարողությունը տանը պետք է կատարվի հատուկ հանգամանքների առկայության դեպքում, որպես բացառություն:
Պատրաստեց Օլգա Բոգդանովան
հատուկ «Ժամանումներ» պորտալի համար
Մահացածին այլ աշխարհ ուղարկելու արարողությունը կոչվում է թաղման արարողություն։ Սա հայտնի անուն է, որը կպչում է, քանի որ արարողության հիմնական մասը երգելն է: Այնուամենայնիվ, ճիշտ է ասել «մահվան հաջորդականությունը»։
Հուղարկավորության արարողությունը տեղի է ունենում, եթե մահացածը եղել է Ուղղափառ քրիստոնյա... Եթե նույնիսկ իր կենդանության օրոք նա անկանոն այցելել է տաճար, քիչ է աղոթել և հաղորդություն ստացել, նա, մկրտված լինելով, իրավունք ունի թաղման արարողության։ Հարազատները պետք է հոգ տանեն, որ մարդը կրոնական ավանդույթներով մեկնի այլ աշխարհ։ Հուղարկավորության արարողությունը տեղի է ունենում մեկ անգամ՝ հուղարկավորությունից առաջ։
Թաղման վայրը
Թաղման արարողությունը տեղի է ունենում Աստծո տանը՝ տաճարում: Հայտնի են դեպքեր, օրինակ, ք պատերազմի ժամանակ, երբ հուղարկավորության արարողությունը կատարվեց թաղման վայրում։ Վ ժամանակակից պայմաններԵկեղեցու բոլոր կանոններին համապատասխան այս կարևոր ծեսն իրականացնելու համար որևէ խոչընդոտ չկա: Չպետք է կարծել, որ թաղումով բոլոր մեղքերը կներվեն և մուտքը դրախտ կտրվի: Այս արարողությունն օգնում է հոգուն հաղթահարել մարմնից ու երկրային կյանքից ցավոտ բաժանումը։
Երեք օր, մինչ դագաղը բաց է մնում, սաղմոսը կարդում են։
Հաճախ մարդկանց շփոթեցնում է մահվան օրվանից օրվա հետհաշվարկը։ Այստեղ պետք է հիշել, որ եթե մարդը մահացել է մինչև առավոտյան ժամը տասներկուսը, ապա հետհաշվարկն իրականացվում է այդ օրվանից, այլ ոչ թե հաջորդ օրվանից։ Օրինակ, մահը տեղի է ունեցել շաբաթ օրը երեկոյան ժամը 23:50-ին, ինչը նշանակում է, որ թաղման օրը երկուշաբթի է։
Դագաղում մարմինը ծածկված է եկեղեցական տարբեր պատկերներով և կրոնական խորհրդանիշներով հատուկ շղարշով, ձեռքերում պետք է լինի խաչ, ճակատին՝ թագ, որը խորհրդանշում է երկրային կյանքում մարդու հաղթանակը գայթակղության և գայթակղության նկատմամբ։
Հուղարկավորության արարողությունից հետո հարազատները կարող են համբուրել իրենց ձեռքերում գտնվող խաչը և դիպչել հարածին։ Կան առանձին դեպքեր, երբ հանգուցյալի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվում է փակ դագաղով, ապա անհրաժեշտ է համբուրել դագաղի կափարիչի խաչը։
Թաղման արարողության համար նախատեսված մոմեր. իմաստ և նշանակություն
Եկեղեցու մոմը Տիրոջ, Մարիամ Աստվածածնի և բոլոր սրբերի առաջ վառվելու խորհրդանիշն է։ Հուղարկավորության ժամանակ մոմ են վառում հանգուցյալի ճանապարհը սրբացնելու, Տիրոջ հանդեպ նրա սերը ցույց տալու համար։ Մոմի կրակը խորհրդանշում է բարու հաղթանակը չարի նկատմամբ, լույսի ուժերը՝ խավարի ուժերի նկատմամբ։ Արարողությունից հետո բոլոր մոմերը պետք է թողնել տաճարում կամ գերեզմանի վրա այրվելու համար:
Ո՞ւմ չի թույլատրվում մատուցել թաղման արարողությունը.
Եկեղեցին թաղում չի երգում.
- մարդիկ, ովքեր դավանում են այլ հավատք;
- մահացած երեխաներ;
- չմկրտված մարդիկ;
- ինքնասպանություններ.
Մարդիկ, ովքեր իրենց կյանքը զոհաբերել են ուրիշներին փրկելու համար, կարող են թաղման արարողություններ կատարել եկեղեցում: Ինքնասպաններին թույլատրվում է հուղարկավորել միայն այն դեպքում, եթե քահանային տրամադրվի փաստաթուղթ, որը ցույց է տալիս մահացածի անմեղսունակությունը, հոգեկան շեղումները։
Ո՞ր օրերին է արգելվում թաղման արարողություն անել.
Դուք կարող եք հանգուցյալի թաղման արարողությունը երգել ցանկացած օր, բացառությամբ երկուսի, որոնք են Սուրբ Ծնունդը և Զատիկը:
Արդյո՞ք թույլատրվում է հեռակա հուղարկավորություն:
Որոշ դեպքերում անհրաժեշտ է նամակագրության հուղարկավորության ծառայություն, քանի որ արարողությունն ըստ կանոնների հնարավոր չէ իրականացնել։ Օրինակ, եթե մարդը զոհվել է իր հայրենիքից հեռու, ռազմական գործողություններում, աղետի հետևանքով։ Բայց այսօր ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են ցանկանում տանը հոգեհանգստի արարողություն անցկացնել՝ քահանա հրավիրելով։ Նրանք դա դրդում են նրանով, որ ժամանակը քիչ է կամ հնարավորություն չկա։
Այնուամենայնիվ, թաղման արարողությունը ծես է, որը պետք է կատարվի տաճարում: Իհարկե, հանգուցյալն այլեւս չի կարող արտահայտել իր կարծիքը, սակայն նրա հիշողությունը չխաթարելու և նրան չվիրավորելու համար պետք է պահպանել սահմանված կանոնները։
Թաղման արարողության ժամանակ դագաղը բերվում է տաճար և ոտքերով դնում զոհասեղանի մոտ։ Դագաղի կափարիչը կարելի է թողնել բակում կամ գավիթում, քանի որ այն բաց է թողնվել թաղման արարողության ժամանակ։ Թույլատրվում է թարմ ծաղիկներ բերել տաճար։ Բոլոր ներկաները աղոթում են հանգուցյալի համար և ձեռքերում մոմեր են պահում։ Դուք պետք է կանգնեք ձեր դեմքով դեպի զոհասեղանը, ոչ թե ձեր մեջքը: Սեղանին մոմով հուշակոթիա է։ Հին ժամանակներում դագաղը տաճարում էր երեք օր: Այսօր շատերը հանգուցյալին գերեզման են տանում անմիջապես դիահերձարանից։ Հարց է առաջանում՝ հնարավո՞ր է սգո արարողություն կատարել դիահերձարանում։ Եկեղեցին բացասաբար է վերաբերվում սրան։ Սգո արարողությունը դիահերձարանում կամ դիակիզարանում հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե այդ հաստատություններն ունեն մատուռ կամ հիվանդանոցային եկեղեցի, որը կապված է Ուղղափառ եկեղեցի... Մի փորձեք կամ ռիսկի մի դիմեք: Հիշեք, որ տաճարը Աստծո տունն է:
Կարդացեք նաև.
Ինչպե՞ս ճիշտ տեղեկացնել երեխային սիրելիի մահվան մասին. ինչ կարելի է անել և ինչ ...
Յուրաքանչյուր մարդ վաղ թե ուշ հանդիպում է դժբախտության, սիրելիների ու հարազատների անուղղելի կորստի: Միայն Աստված գիտի, թե ինչպես է հոգին բեղմնավորման ժամանակ մտնում մարմին և ինչպես է այն հեռանում մահվան պահին: Այն բանից հետո, երբ հանգուցյալի հոգին այլ աշխարհ է մեկնել, կենդանի մարդիկ պետք է հոգ տանեն նրա փրկության մասին:Դրա համար անհրաժեշտ է պահպանել բոլոր ուղղափառ քրիստոնեական ավանդույթները:
Ինչ է թաղման ծառայությունը
Հանգուցյալի հոգեհանգստի արարողությունը եկեղեցում կամ դիահերձարանի ծիսական սրահում կարևոր ծեսերից է, թաղման ծեսը, որն ուղղորդում է հանգուցյալ հոգին դեպի այլ աշխարհ։
Շարքերը ներառում են.
- պոեզիա;
- կանոններ;
- Առաքյալի և Ավետարանի ընթերցում:
Հուղարկավորության արարողությանը ներկա հանգուցյալի հարազատները, հարազատները, ընկերներն ու ծանոթները քահանայի հետ միասին պետք է աղոթեն ու Ամենակարողից օգնություն խնդրեն հանգուցյալի հոգու համար։
40-րդ օրը հոգին հայտնվում է Տիրոջ գահի առջև և այս օրը որոշվում է նրա ճակատագիրը մինչև վերջին դատաստանը. նա կսպասի նրան դրախտում, թե դժոխքում:
Կարևոր! Եկեղեցու բուռն աղոթքը և հանգուցյալի հարազատները շատ են խաղում կարևոր դերև օգնիր հոգուն մտնել Երկնքի Արքայություն:
Ավանդույթի համաձայն՝ հուղարկավորության արարողության ավարտին հանգուցյալի հետ դագաղը դեպի գերեզմանատուն ուղեկցում են հանգուցյալի հարազատները՝ քահանայի գլխավորությամբ։
Նախկինում երթը կանգ էր առնում ճանապարհի յուրաքանչյուր խաչմերուկում՝ մահացածների համար աղոթք կարդալու համար: Այժմ հոգևորականը խնդրում է իրեն որևէ տեղ ճանապարհողներին աղոթել հանգուցյալի հոգու համար։ Նման կանգառների թիվը կանոնակարգված չէ։
Յուղարկաւորութեան արարողութիւն եկեղեցւոյ մէջ
Ուղղափառության մեջ ընդունված է հանգուցյալի հոգեհանգստի արարողությունը կատարել եկեղեցում:
Այն ավարտելու համար դուք պետք է.
- իմանալ հանգուցյալի կամքը (հաճախ մահվան անկողնում գտնվող մարդիկ խնդրում են ինչ-որ քահանայի իրենց հոգին թաղել որոշակի եկեղեցում);
- վստահ եղեք, որ հանգուցյալը մկրտված է ուղղափառ հավատքով.
- գրանցման գրասենյակից մահվան վկայական ստանալ.
- պատրաստել մահվան վկայական (ստորագրություններով և կնիքներով);
- արի ընտրյալ եկեղեցին և ներկայացիր Պահանջվող փաստաթղթերմահվան փաստը հավաստող, համաձայնեցնել թաղման արարողության ամսաթիվը, ժամը և վայրը.
- գնումներ կատարել եկեղեցական խանութ պահանջվող հատկանիշներըհանգուցյալի համար. կրծքային խաչ, խաչը ձեռքերում, մոմեր դագաղի վրա, անկողնային ծածկոց, բարձ, շղարշ, շղարշ, թույլտվության աղոթքով ձևանմուշ;
- այն մարդկանց համար, ովքեր հրաժեշտ են տալիս մեկնածներին, որպեսզի գնեն բավականմոմեր;
- նվիրատվություն կատարել Հաղորդության համար:
Ուղղափառության մեջ ընդունված է հանգուցյալի հոգեհանգստի արարողությունը կատարել եկեղեցում
Արարողության իրականացում
Սովորաբար դիակը դիահերձարանից տաճար են բերում ամբողջությամբ պատրաստված.
- մահացածի ճակատին թագ կա.
- խաչ ձեռքին և կրծքին;
- մարմինը ծածկված է ծածկով.
Խստապահանջ հոգևորականը դագաղի վրա մոմեր է դնում և վառում, իսկ հարազատները մոմեր են բաժանում նրանց, ովքեր տեսնում են հանգուցյալին իրենց վերջին ճանապարհին (վառված մոմերը ձեռքներին խորհրդանշում են կյանքի հաղթանակը մահվան նկատմամբ):
Դագաղը դրվում է դեպի զոհասեղանը, և քահանան սկսում է կարդալ աղոթքներ, սաղմոսներ և Սուրբ Գիրք: Այսպիսով, նա և ներկաները, աղոթելով հոգեւորականի հետ, աղաչում են Ամենակարողին, որ ների հանգուցյալին բոլոր մեղքերը և շնորհի Երկնքի Արքայությունը։ Որքան ուժեղ է տաճարի աղոթքը, այնքան հոգին անկաշկանդ անցնելու ավելի շատ «շանսեր» ունի օդային փորձություններև բարձրանալ դրախտի բնակավայրը:
Թույլատրելի աղոթքը կարդալուց հետո հանգուցյալի ձեռքն է դրվում թերթիկը իր տեքստով և գալիս է հանգուցյալին հրաժեշտ տալու վերջին հնարավորությունը։ Դա անելու համար հարկավոր է համբուրել պատկերակը կրծքավանդակի վրա, իսկ պսակը՝ հանգուցյալի ճակատին: Այս գաղտնի ու անհանգիստ վայրկյաններին կարելի է հանգուցյալից ներողություն խնդրել, վերջին խոսքերը շշնջալ նրան.
Եթե թաղման արարողությունը կատարվում է փակ դագաղով, ապա բաժանման ժամանակ պետք է դիմել դրա կափարիչի խաչին։ Այնուհետև քահանան ծածկոցով ծածկում է հանգուցյալին, ողողում խաչի նման սրբացված հողը։
Կարևոր! Մահացածի կրծքին ընկած սրբապատկերը պետք է տուն տանել, տեղադրել պատկերապատի վրա և աղոթել նրա առջև։
Եկեղեցին երբեք ծառայությունների սակագներ չի սահմանում. Գնապիտակները ցույց են տալիս միայն նվիրատվության գնահատված գումարը` այն գումարը, որը մարդը պատրաստ է նվիրաբերել (սա որոշվում է հենց դոնորի ֆինանսական հնարավորություններով):
Աղոթքներ հանգուցյալի համար.
Գործող արգելքները
Սիրելի էակը, ով մեկնել է այլ աշխարհ, պետք է սգա քրիստոնեական ձևով
Ուղղափառ եկեղեցում թաղման արարողությունը չի կատարվում.
- չմկրտված (նման հանգուցյալի համար պետք է առանձին աղոթել);
- անհավատներ;
- աթեիստները;
- ուրացավ Քրիստոսին;
- ինքնասպանություններ (բացառություն է կյանքից զրկելը, խելագարված վիճակում լինելը, բայց դա պետք է ապացուցվի և թաղման արարողության թույլտվություն ստանա իշխող եպիսկոպոսից).
- մանուկներ, ովքեր չեն երաշխավորվել Սուրբ Մկրտության համար (նրանք Սուրբ Հոգով չեն մաքրվել իրենց նախնիների մեղքից).
- մահացած ծնված կամ սպանված երեխաների արգանդում:
Հեռակա թաղման ծառայություն
Առանց հանգուցյալի մարմնի ներկայության հաղորդությունը հազվադեպ է կատարվում:Դա հնարավոր է հետևյալ դեպքերում.
- երբ հանգուցյալին թաղել են շատ տարիներ առաջ, բայց ինչ-ինչ պատճառներով չեն թաղել.
- եթե մարդ զոհվել է պատերազմում, ահաբեկչական հարձակման, ինքնաթիռի վթարի հետևանքով, խեղդվել նավի խորտակման հետևանքով կամ անհետացել։
Քահանան օծում և օրհնում է հատուկ պատրաստված հողը, կարդում աղոթք. Հուղարկավորության արարողության ավարտին հողատարածքը հանձնվում է հանգուցյալի հարազատներին։ Հարկավոր է խաչաձեւ շաղ տալ գերեզմանի վրա։
Եթե հանգուցյալին դիակիզել են, ապա երկիրը պետք է լցնել մոխիրով ուրայի մեջ։
Խորհուրդ. Եթե թաղման վայրը անհայտ է կամ հեռու է, և այնտեղ հասնելու ճանապարհ չկա, ապա եկեղեցու հողը վերցնելու կարիք չկա։
Սնահավատություն
Որոշ տարօրինակ, հեթանոսական սովորույթներ և անբացատրելի շահարկումներ պտտվում են հանգուցյալների և նրանց թաղումների շուրջ:
Եկեղեցուց հեռու մարդիկ նրանց լսում են, կատարում են, և ընդհանրապես չեն մտածում իմաստի մասին.
- վարագույրների հայելիները, պատուհանները, հեռուստացույցը և տան բոլոր արտացոլող մակերեսները, որտեղ գտնվում էր մահացածը, որպեսզի չտեսնեն նրա արտացոլանքը.
- սերտորեն փակեք տան պատուհաններն ու օդափոխիչները (ենթադրաբար հոգին տանը պահելու համար);
- տեղադրել մեծ կոնտեյներ դագաղի տակ մաքուր ջուր(հոգին չզղջացող մեղքերից լվանալու համար);
- ժամացույցներ, իրեր, փող, սնունդ դնել դագաղի մեջ (որպեսզի կարողանաք երջանիկ ապրել մեկ այլ աշխարհում);
- արգելվում է հանգուցյալի մարմնի հետ դագաղը տանել մերձավոր ազգականներին (աթեիստները կարծում են, որ կրողները նույնպես շուտով կմահանան).
- մի նայեք թաղման թափորին ձեր տան պատուհանից (կարծիք կա, որ շուտով ընտանիքի անդամներից մեկը նույնպես կհեռանա);
- մարմինը կամ դագաղը տանից դուրս բերելուց հետո լվանալ հատակը (որ մահացածը չվերադառնա);
- օղին լցնել գերեզմանի վրա և շաղ տալ հացի փշրանքներով;
- «Երկնքի Արքայությանը» մաղթելու փոխարեն հանգուցյալին մաղթել «Թող երկիրը խաղաղվի»;
- հավատալ, որ մարդու մահից հետո նրա հոգին մտնում է թռչունների, կատուների, շների և այլ կենդանիների մեջ, ընդունում է միջատների ձևը.
- հավատացեք, եթե հանգուցյալը չի թաղվել, ապա նրա անհանգիստ հոգին ուրվականի տեսքով թափառում է աշխարհով մեկ.
- հավատացեք այն մարդու մոտալուտ մահվանը, ով կանգնած էր դագաղի և զոհասեղանի միջև.
- դիակիզումը անբուժելի հիվանդությունների և հանգուցյալի հարազատների պատճառն է:
Մահացած քրիստոնյայի հոգու մասին հոգալը չի ավարտվում միայն թաղման արարողությամբ:
Կարևոր! Բջջային և ժողովական աղոթք, ոգեկոչում Պատարագին, հոգեհանգիստ, կաչաղակ հոգեհանգստի համար՝ կարևոր հոգեհանգստյան արարողություններ։
Դուք չեք կարող պարզապես նշումներ ներկայացնել, դուք պետք է աղոթքով աշխատեք քահանայի հետ միասին:
Ուրիշ աշխարհ գնացած սիրելիին պետք է քրիստոնեական ողբալ՝ հույսով ու հավատով, որ հավերժության մեջ հանդիպի նրան: Ուստի հարուստ հուղարկավորությունը, գերեզմանի հսկա հուշահամալիրը և նրբաճաշակ ուտելիքներով ոգեկոչումը մի փոքր կհանգստացնեն և մխիթարեն ողջերին, բայց ոչ մի օգուտ կամ օգնություն չեն բերի մահացածներին:
Դիտեք տեսանյութ, թե ինչպես հիշել մահացածներին
Մ ir ձեզ, «Ընտանիք և հավատք» ուղղափառ կայքի հարգելի այցելուներ:
TOՑավոք, բարձր վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ բավականին հաճախ ալկոհոլի և թմրամիջոցների գերդոզավորումից մահացած մեր համաքաղաքացիների մահը գերազանցում է։ Այստեղից հարց է առաջանում՝ հնարավո՞ր է նման մարդկանց հոգեհանգստի արարողություն կատարել։ Նման դեպքերում մահը ինքնասպանություն չէ՞։
Տնաև մասին. Ճանապարհին Ալեքսանդրն առաջարկում է լուծել հետևյալ հարցերը. Հնարավո՞ր է աղոթել դիակիզված մահացածների համար: Ասում են, որ աղոթում են միայն նրանց համար, ովքեր թաղվել են երկրի վրա, որ միայն այդպիսի թաղումն է Աստծուն հաճելի։ Սա ճի՞շտ է:
Քահանայապետ Ալեքսանդր Լեբեդևը պատասխանում է.
«ԷՔանի որ նման հայեցակարգը անմեղության կանխավարկածն է, այս իրավական տերմինը նշանակում է հատուկ մոտեցում հանցագործության մեջ կասկածվող անձի մեղքի որոշման առնչությամբ։ Նա համարվում է անմեղ, քանի դեռ նրա մեղավորությունն ապացուցված չէ։ Կարծում եմ՝ դա ոչ միայն իրավագիտության մեջ է, այլեւ կյանքում։ Հետեւաբար, եթե կա մարդու անմեղությունը ենթադրելու նվազագույն հնարավորություն, ես նախընտրում եմ դա անել։ Ես նախընտրում եմ դա անել նրանց հետ կապված, ովքեր նշված են հարցի մեջ. հնարավոր տարբերակները, ես էլ եմ ենթադրում։ Եթե հիմք կա ենթադրելու, որ մարդը գիտակցաբար չի ձգտել մահվան, ապա ես հիմնվում եմ այս պատճառի վրա։
Որոշիչ գործոնը տվյալ դեպքում անձի մտադրությունն է. ի վերջո, մենք դա չենք համարում ինքնասպանություն, օրինակ՝ Ալեքսանդր Մատրոսովի, որը կրծքով փակել է թշնամու բունկերի ամբարտակը։ Նա հասկանում էր, որ գնում է դեպի ստույգ մահ, բայց դա արեց ոչ թե կյանքից հոգնելու համար, այլ իր հայրենակիցների կյանքը փրկելու համար։ Ուստի նրա արարքը ոչ թե ինքնասպանություն է, այլ անձնազոհություն։
Մեր կյանքի տխուր իրականությունը թվացյալ հավատացյալների, թվացյալ մկրտված մարդկանց մահն է՝ ուղղափառ կյանքից հեռու: Բայց ես չեմ կարծում, որ դառը հարբեցողը խմում է կյանքին որքան հնարավոր է շուտ վերջ տալու մտադրությամբ, դրա համար կան այլ, ավելի արագ և վստահելի ուղիներ։ Նման մարդը, հաշվի առնելով իր մտադրությունը, ոչ թե ինքնասպան է, այլ զոհ։ Սեփական կրքի զոհ, որին չի կարող դիմակայել։ Նույնը վերաբերում է թմրամոլին. նա թմրանյութը օգտագործում է ոչ թե իր մահվանը մոտենալու համար, այլ նախ՝ հանուն բարձրության, իսկ հետո՝ հանելու «հեռացումը», ցավից խուսափելու համար։ Ես սրա մեջ ինքնասպանության միտում չեմ տեսնում:
Այո, նա կամային թույլ է, այո, դժբախտ, այո, հաճախ ստորացված մարդ ու հանցագործ, բայց ոչ ինքնասպան։ Նրանք ասում են, որ պատահում է, որ չափից մեծ դոզա է կազմակերպվում դիտմամբ՝ այսպես կոչված «ոսկե ներարկում», բայց ավելի հաճախ դա տեղի է ունենում ակամա, երբ թմրամոլը ստանում է ոչ այնքան նոսրացված փոշի, որքան սովորաբար։
Մի խոսքով, մահանալու փաստը, առանց հավելյալ տեղեկությունների (օրինակ՝ ինքնասպանության գրություն) սնվելու կամ չափից մեծ դոզայի հետևանքով, հիմք չէ անձի ինքնասպանության մասին պնդելու համար։ Նման մահով մահացածներին անհրաժեշտ է ոչ միայն թաղման արարողություն, այլ ուժեղացված աղոթքներ մեղքերի թողության և հոգու հանգստության համար, քանի որ նրանց ապրելակերպը լուրջ վախեր է ներշնչում նրանց հետմահու ճակատագրի համար:
- Հնարավո՞ր է աղոթել դիակիզված հանգուցյալի համար: Ասում են, որ աղոթում են միայն նրանց համար, ովքեր թաղվել են երկրի վրա, որ միայն այդպիսի թաղումն է Աստծուն հաճելի։ Սա ճի՞շտ է:
-Ո՛չ, ննջեցյալների համար կարելի է և անհրաժեշտ է աղոթել, անկախ նրանից, թե ինչպես են նրանք թաղված: Ուրիշ բան, որ տարբեր կրոնների ներկայացուցիչների թաղման եղանակը կարող է տարբեր լինել, և այս առումով թաղման եղանակը կարող է վկայել հավատքի մասին։
Հայտնի է, որ հինդուները այրում են իրենց մահացածներին, բնականաբար, մենք չենք կարող աղոթել նրանց համար: Բայց, օրինակ, սուրբ Պոլիկարպ Զմյուռնացուն այրվել է կուռքերին զոհ մատուցելուց հրաժարվելու համար, և դա մեզ ոչ մի կերպ չի խանգարում, էլ ուր մնաց նրա համար աղոթել, դիմել նրան աղոթքի օգնության համար:
Թաղման եղանակը կարևոր է ոչ թե Աստծո և ոչ մահացածների, այլ մեզ համար, ովքեր կենդանի ենք: Երկրի հանդեպ նվիրվածությունը չափազանց խորհրդանշական է, այն մեզ տալիս է ցանված հացահատիկի զգացողությունը։ Հացահատիկը գցվում է գետնին, բայց սա միայն նրա մահվան երևույթն է, բայց իրականում` այս հացահատիկի աճի սկիզբը և նրա վերածվելը մի բանի, որն անհամեմատելի է իր անցյալի գոյության հետ` աշխույժ և առատ նվերների ականջի: Հացահատիկի պես մեր մարմինը տրվում է երկրին, որը Պողոս Առաքյալն անվանում է «հոգու», և այն վեր կկենա երկրից։ Վերջին դատաստանըհոգևոր մարմին՝ փոխակերպված և կյանքով շատ ավելի հագեցած, քան հիմա: Ուստի Եկեղեցին նախապատվությունը տալիս է թաղմանը` որպես մեզ համար ամենաուսանելի թաղման եղանակին»:
Որոնման տող:թաղման ծառայությունԳտնվել են գրառումներ: 97
Լավ օր! Եղբայրս՝ Նիկոլայը խեղդվել է օգոստոսի 22-ին, մարմինը դեռ չի գտնվել... Խնդրում եմ, ասեք, թե ինչ անել սգո արարողության, թաղման հետ, քանի որ մահվան վկայական չկա, քանի որ նա համարվում է անհայտ կորած։ Շնորհակալություն
Անդրեյ
Անդրեյ, եթե արդեն հաստատապես հայտնի է, որ մարդն այլևս կենդանի չէ, պետք է դիմես քո թեմի իշխող եպիսկոպոսին հուղարկավորության արարողության համար օրհնության համար, իսկ հետո թաղման արարողությունը հեռակա կատարես եկեղեցում։
Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)
Բարեւ Ձեզ. Շնորհակալ եմ, որ օգնեցիր ինձ շատ բան հասկանալ։ Ես մի քանի հարց ունեմ. 1. Իմ կնքամայրը մահացել է. Ես չգիտեմ՝ նրան թաղել են, թե ոչ, քանի որ նա ապրում էր այլ քաղաքում։ Ինչպե՞ս ճիշտ հիշել նրան: Հարցնող չկա, քանի որ հարազատների հետ կապեր չկան։ Հնարավո՞ր է նրա անունը գրել ծառայություններում: 2. Ինչպե՞ս ճիշտ հիշել մարդկանց, եթե նրանք մկրտված չեն և անծանոթ չեն, կամ դուք կյանքում ճանաչել եք այս մարդուն, բայց չգիտեք նման մանրամասներ: 3. Վաղուց մահացած հարազատները, պապը, նախապապը, սկեսուրի մայրը, նրա հայրը - ես նույնպես չգիտեմ, թե արդյոք նրանք թաղված են: Սկեսուրն արդեն ինքն է թաղել (կարծես ամեն ինչ ըստ էության է պահել Ուղղափառ կանոններ): Նա նույնպես թաղեց իր ամուսնուն, բայց նրա կյանքի ժամանակ նա չգիտեր, թե արդյոք կատարվել է անհրաժեշտ հաղորդությունը: Աստված օրհնի քեզ.
ռ.բ. Տատյանա
Բարև Տատյանա: Թաղման արարողությունը հաղորդություն չէ. Դա հանգուցյալի հոգին «հաջորդ աշխարհ» տեղափոխելու միստիկ միջոց չէ։ Միսսալում այս ծեսը կոչվում է «աշխարհիկ մարդկանց հուղարկավորության հետևում»: Անվանումից պարզ է դառնում, որ այն գալիս էթաղման ծեսին ուղեկցող մի շարք աղոթքների մասին՝ կազմակերպված հատուկ կարգով։ Ցանկացած այլ ժամանակ հանգուցյալի հոգու համար կատարվում են այլ ծառայություններ՝ հոգեհանգիստ, թաղման լիթիում, պարաստաս, պատարագ Պատարագի և Պրոսկոմեդիայի ժամանակ: Չմկրտվածների և ոչ ուղղափառների համար ընդունված չէ անվանական եկեղեցական ոգեկոչում ներկայացնել: Եկեղեցական աղոթքկատարվում է ողջ մարդկային ցեղի համար, սակայն անվանական խնդրանքները վերացվում են միայն Եկեղեցու անդամների համար: Հետևաբար, նրանց համար, ում պատկանելությունը Ուղղափառ եկեղեցուն չեք կասկածում, կարող եք ներկայացնել ցանկացած ոգեկոչում, առանց մտածելու, թե արդյոք դրանք «ճիշտ են երգվել»: Ինքներդ աղոթեք մյուսների համար՝ հիշելով նրանց անուններով ձեր առավոտյան աղոթքներում:
Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով
Բարև հայրիկ։ Խնդրում եմ, ասեք, թե ինչու է տեղի ունենում հոգեհանգստի արարողությունը: Ի վերջո, եթե մարդն իր կենդանության օրոք ապրել է Քրիստոսից դուրս, ուրեմն դրախտ չի՞ մտնի, այսինքն՝ այս ծեսն անօգուտ է։ Շնորհակալություն։
Սերգեյ
Սերգեյ, թաղման արարողությունը հարազատների, սիրելիների և հենց Եկեղեցու աղոթքն է՝ ի դեմս քահանայի, հանգուցյալի մեղքերի թողության համար։ Սա խնդրանք է՝ ուղղված Աստծո ողորմությանը, որպեսզի Տերը հանգուցյալի հոգին հանգչի ուրախության վայրերում և չհիշի կենդանության օրոք կատարած նրա չարագործությունները։ Իհարկե, հոգու հետմահու ճակատագրի համար որոշիչ դեր է խաղում այն փաստը, թե մարդ բարեպաշտ կյանքով է ապրել, թե ոչ, և, ելնելով դրանից, հին հավատացյալները, օրինակ, հրաժարվել են թաղման ծառայություններից նրանց համար, ովքեր. չի գնացել եկեղեցի, բայց իրականում դա արդեն մեր գործը չէ այստեղ: դատել մարդուն - Աստծո ողորմությունը հսկայական է, և Նրա իմաստությունը գերազանցում է ցանկացած մարդկային դատողություն: Ուստի անհրաժեշտ է թաղման արարողություն բոլոր հանգուցյալների համար, ովքեր պատկանում էին եկեղեցուն, բացառությամբ նրանց, ովքեր դիտավորյալ ինքնասպանություն գործեցին և դրանով իսկ ապստամբեցին Աստծո նախախնամության դեմ իրենց համար և ոտնահարեցին Նրա բոլոր օրհնությունները, որոնք արվել են հանուն մարդու փրկության: հոգին. Բոլոր հոգիների համար թաղման արարողության ժամանակ կատարվող աղոթքը մխիթարություն և թեթևացում է բերում:
Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)
Ողջույն, ասա ինձ, ինչ անել 12 մոմերի հետ, որոնք հարազատները պահել են հանգուցյալի թաղման արարողության ժամանակ: Ուր են նրանք գնում?
Հելենա
Բարև, Ելենա: Եթե թաղման արարողությունը կատարվում է տաճարում, ապա մոմերը կարելի է դնել մոմակալի վրա, որպեսզի այրվեն, կարող եք վառել դրանք տանը աղոթքի համար կամ բերել տաճար, եթե դրա կարիքը չկա:
Քահանա Վլադիմիր Շլիկով
Բարև հայրիկ։ Ասացեք մեզ, թե ինչպես է տեղի ունենում նամակագրության հուղարկավորության արարողությունը և ինչ է ինձ անհրաժեշտ դրա համար: Մայրիկը պետք է երգ երգի:
Կատերինա
Կատերինա, նամակագրական թաղման արարողությունը տեղի է ունենում ճիշտ նույն կարգով, ինչ լրիվ դրույքով, միայն հանգուցյալի մարմինը չկա եկեղեցում։ Հուղարկավորության արարողության համար դուք պետք է եկեղեցուն տրամադրեք ձեր մոր մահվան վկայականը, այնուհետև եկեղեցում ձեզ ամեն ինչ կհուշի։
Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)
Բարև հայրիկ։ Մայրս Նադեժդան մահացել է տարիներ առաջ, ք Խորհրդային ժամանակներերբ նա չկար, ես այնտեղ չէի, իսկ հիմա արդեն արտերկրում է։ Մարտի 22-ին նրան հեռակա կարգով հուղարկավորություն են տվել և հողատարածք են տվել։ Ասա ինձ, ինչ անել նրա հետ: Քանի որ մոտ ապագայում չեմ կարողանա այցելել մորս շիրիմին, կարո՞ղ եմ հողի մի մասը հիմա թաղել նոր թաղվածներից մեկի հետ (չնայած. օտարները), և մի քանիսին խնայե՞լ մինչև այն պահը, երբ ես կարողանամ այցելել իրական գերեզմանը: Իսկ ի՞նչ պետք է անեմ թաղման արարողությունից հետո իմ դեպքում։
Սեր
Այո, Սեր, դու ամեն ինչ ճիշտ ես որոշել, դու կարող ես դա անել, և դու պետք է անես դա։ Ավելին, եթե ցանկանում եք, ապա նույնիսկ ձեզ տրված ողջ հողը կարող եք ամբողջությամբ թաղել գերեզմանոցում։ Այս գործողությունները, ըստ էության, ծես են, և հետևաբար կա ազատության որոշակի աստիճան:
Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)
Հանգուցյալի հոգեհանգստի արարողության ժամանակ հարազատները կանգնել են չվառված մոմերով (ոչ ոք չի հուշել), և դագաղը նույնպես չեն վառել, թեև լամպեր են տրամադրված։ Հուղարկավորության արարողությունը խախտվե՞լ է.
Նատալյա
Ոչ, Նատալյա, մի անհանգստացեք, մոմերը պարզապես աղոթքի խորհրդանիշ են, և թաղման արարողության մեջ գլխավորը հենց աղոթքն է, ձեր աղոթքը հանգուցյալի համար:
Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)
Բարև հայրիկ։ Քեռին մահացել է մարտի 3-ին (կիրակի), հուղարկավորությունը՝ մարտի 7-ին։ Իսկ հուշահամալիրը որոշել են 9 օր կազմակերպել մարտի 10-ին (կիրակի): Բայց դեռ 9 օր չէ՞, թե՞ արգելված չէ։ Ասա ինձ, թե ինչ հոգեհանգստյան արարողություն պատվիրեմ: Էլ ի՞նչ անել։ Հորեղբայրը խորապես կրոնավոր անձնավորություն էր։ Շնորհակալություն։
Նատալյա
Բարև Նատալյա: Հուղարկավորության ճաշը կարող է հետաձգվել ձեզ համար հարմար օր։ Մահացածների համար գլխավորը մեր աղոթքն է. Պատվիրեք կաչաղակ՝ հոգեհանգստի համար, հոգեհանգիստ և սաղմոս՝ հանգուցյալի համար։ Եվ, իհարկե, եթե հորեղբայրը մկրտվել է, ապա եկեղեցում թաղման արարողություն է անհրաժեշտ։
Քահանա Վլադիմիր Շլիկով
Լավ օր! Շնորհակալություն պատասխանների համար - պատասխան-հարցերը կարդալը զգալիորեն նվազեցնում է իմ անգրագիտությունը։ Հարցն այն է, որ ես ապրում եմ Կազանում, ք հաջորդ տարիմենք նախատեսում ենք մեր քաղաքում դիակիզարան բացել։ Քաղաքը մեծ է, գերեզմանոցում քիչ տեղեր կան։ Ինչպիսի՞ն է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու վերաբերմունքը դիակիզման նկատմամբ: Սա ընդունելի՞ է: Թե՞ ուղղափառները դեռ պետք է խուսափեն այս ընթացակարգից սովորական թաղման ուղղությամբ։ Շնորհակալություն
Ալեքսեյ
Ալեքսեյ, մենք ուղղափառ ժողովուրդ ենք, և մենք միշտ պետք է հավատարիմ մնանք հին ուղղափառ ավանդույթներին: «Փոշուց վերցվեցիր, և հողին կվերադառնաս», - ասում է մեզ Սուրբ Գիրքը։ Հուղարկավորությունը և թաղումը աղոթք է առ Աստված և նվիրվածություն երկրին. «ձեզ վերցրին երկրից, և կվերադառնաք երկիր, բայց ոգին կգնա Աստծուն», և որևէ դիակիզման մասին խոսք չկա. . Մենք՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, պետք է հավատարիմ մնանք թաղմանը, ոչ թե դիակիզմանը, թեև դիակիզումը մեղք չի համարվում: Պաշտոնապես եկեղեցին չի արգելում դիակիզումը, սակայն դա մեր ավանդույթը չէ, ուղղափառ չէ, ամեն ինչ եկել է Արևմուտքից:
Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)
Բարև, հայրիկ: Հայրս 1971թ. ինքնասպանություն է գործել. Մայրը, երիտասարդ տարիներին, գաղտնի թաղեց նրան եկեղեցում: Մեծ եղբայրս անձնական կյանքում ամբողջ կյանքում տառապում է հիվանդությամբ։ մեծ խնդիրներ... Ամուսնության մեջ գտնվող կրտսեր քույրը ողջ կյանքում շատ դժբախտ է, իսկ նրա երեխաները տառապում են ծանր հիվանդություններից։ Ես դժգոհ եմ իմ անձնական կյանքից և սկսել եմ ծանր հիվանդանալ։ Ասա ինձ, սա կապվա՞ծ է գաղտնի թաղման արարողության հետ և ի՞նչ պետք է անել։ Շնորհակալություն։
Նիկոլայ
Ոչ, Նիկոլայ, դա ոչ մի կերպ կապված չէ, այս անախորժությունների պատճառները պետք է փնտրել մեր իսկ հոգևոր անկատարության մեջ. Տերը հիվանդության և վշտի միջոցով մեզ սովորեցնում է չկառչել երկրային բաներից, այլ մտածել երկնային բաների մասին և վստահել: Նրա մեջ: Մենք, ցավոք, չենք ընդունում այս դասերը և տրտնջում ենք մեր «դառը» ճակատագրի վրա։
Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)
Ողջույն սիրելի քահանաներ։ Ես ուզում եմ այս հարցը տալ. մեր տատիկը մահացել է 2 տարի առաջ, և պարզվեց, որ երրորդ օրը թաղման արարողությունը չի կարող կատարվել, քանի որ բոլոր քահանաները այդ օրը զբաղված էին (չնայած մենք եկել էինք եկեղեցի նախապես պայմանավորվելու), և մեզ առաջարկեցին կամ. հեռակա երգել, կամ առաջարկել են, որ հայրիկը երկրորդ օրը, այսինքն՝ երրորդ օրվա նախօրեին, կգա պատարագը երգելու։ Մենք համաձայնեցինք երկրորդ տարբերակին, քանի որ կարծում էինք, որ ավելի լավ է թաղման արարողություն կատարել հանգուցյալի մարմնի վրա։ Սրա մեջ վատ բան կա՞, քանի որ կանոնների համաձայն թաղման արարողությունը դեռ երրորդ օրն է։ Եվ մեկ այլ հարց, տատիկս գրեթե երբեք եկեղեցի չէր գնում, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա առողջ էր (սովետական դաստիարակությունն է ազդել), թեև հոգու խորքում հավատում էր Աստծուն, խաչ էր կրում, կամաց-կամաց աղոթում, ինչպես կարող էր։ Սրտի կաթվածից հետո երկար ժամանակ հիվանդ էի։ Այն ժամանակ մենք չէինք էլ մտածում, որ կարող ենք հիվանդի մոտ քահանա կանչել խոստովանության և հաղորդության, սա մեր մեղքն է, քանի որ մեզ առանձնապես չէին հետաքրքրում այս բաները, արդյունքում տատիկս մահից առաջ չխոստովանեց. և հայտնի չէ, թե արդյոք նա երբևէ խոստովանել է իր կյանքի ընթացքում։ Հնարավո՞ր է պատարագի ժամանակ անընդհատ պատվիրել նրա հիշատակը, այսինքն՝ պատվիրել հիշատակել մեկ տարի, հետո նորից մեկ տարի, և այդպես երկար տարիներ, քանի դեռ նման հնարավորություն չունենամ։ Արդյո՞ք սա չափից դուրս լկտիություն չի լինի, քանի որ կարծիք կա, որ պատարագի ժամանակ առանց ապաշխարության զոհված մարդկանց հիշատակելն ընդհանրապես անցանկալի է։ Մոտավորապես նույն պատմությունն է պապիկիս հետ, նա մկրտվել է, բայց եկեղեցի չի գնացել, մահացել է քաղցկեղից, շատ է տառապել, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մասնակից։ Կարծում եք՝ կարո՞ղ եմ նրանց համար հոգեհանգստյան արարողություն պատվիրել Պատարագի ժամանակ անընդհատ, տարեցտարի։ Փրկի՛ր քեզ Տեր։
Յուլիա
Ջուլիա, ինչպիսին է մարդու կյանքը, մահը նույնպես: Մեր կյանքը նախապատրաստություն է հավերժական կյանքի համար: Ցավոք սրտի, շատերն ապրում են անհոգ, չեն մտածում այդ մասին, իսկ երբ գալիս է այս աշխարհից հեռանալու ժամանակը, արդեն ուշ է։ Այն, ինչ ես գտնում եմ, նրանում ես դատում եմ, ասում է Տերը: Թաղման արարողությունը հաղորդություն չէ, դա աղոթք է հանգուցյալի հոգեհանգստի համար, իսկ այն, որ դու երկրորդ օրը մատուցել ես հոգեհանգստի արարողությունը, սարսափելի չէ, սարսափելի է, քանի որ մարդն իր ողջ կյանքն ապրել է առանց Քրիստոսի, առանց եկեղեցու. Չկա ապաշխարություն մահից հետո, հետո մահը գալիս էհատուցում, «իր գործերից մարդն արդարացված կլինի կամ կդատապարտվի»։ Մեր բոլոր մեղքերը, մեր գործերը մեզնից առաջ են գնում, և նրանք մեզ հանդիպում են այնտեղ։ Ուստի հիմա և այստեղ այնքան կարևոր է մաքրվել, ապաշխարել մեր մեղքերից: Սա ավելի շատ քեզ համար եմ ասում, Ջուլիա, որովհետև փառք Աստծո, դու ողջ ես. ժամանակդ մի վատնես, ապրիր եկեղեցական կյանքով: Մեր կյանքը մի օր կավարտվի, իսկ առջևում հավերժությունն է՝ գլխավորը՝ մեր հոգին: Աղոթել հնարավոր չէ, բայց անհրաժեշտ է, եթե մարդը մկրտված է, մենք պարտավոր ենք աղոթել նրա համար, միշտ հույս ունենք լավագույնի համար։ Աստված ողորմած է. Իհարկե, նրանց համար կարելի է տարեկան նոտաներ պատվիրել, կարելի է դա անել անժամկետ՝ ցմահ։
Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)
Բարև, հայրիկ: 2005 թվականին ողբերգականորեն մահացավ 1946 թվականին ծնված զարմիկը։ Անհայտ է, թե արդյոք նա մկրտվել է։ Ես հարցում ուղարկեցի Պինսկ, որտեղ նա ծնվել է։ Պատասխանը եկավ, որ իրենք նման տեղեկություն չունեն։ Վերջին ժամանակներըԵս երազում էի նրա մասին և ասացի, որ նա այնտեղ չէ, որտեղ բոլորն են: Ես դա մեկնաբանեցի այնպես, որ նա աներևակայելի չէր: Ես աղոթում եմ նրա հոգու համար անձնական աղոթքով: Հնարավո՞ր է թաղման արարողություն պատվիրել մեր եկեղեցում ռ. բ. Լիդիան նրա հիշատակը տաճարո՞ւմ է նշելու:
Վալենտին
Վալենտինա, բայց այս հարցը պետք է տալ հենց ձեր եկեղեցում: Մենք չենք կարող հեռակա և հեռակա կարգով որոշել, թե ինչ է թույլատրվում ձեր եկեղեցում, ինչը՝ ոչ, կա վանահայր, և դրանք նրա պարտականություններն են։ Խոսեք ձեր եկեղեցու քահանայի հետ այս հարցի շուրջ և, խնդրում եմ, հետևեք նրա խորհուրդներին:
Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)
Բարեւ Ձեզ! Տատիկս մահացել է վեց ամիս առաջ։ Երբ նրան թաղեցին, սրբի հետ սխալվեցին։ Նա ունի Սուրբ Ալեֆտինա, իսկ թաղման արարողությունը նման էր Աննային։ Ինչպե՞ս և ինչի՞ վրա կարող էր դա ազդել։ Որոշ հարազատներ երազում տեսնում են նրան և անվանում Աննա՝ անտեղյակ քահանայի նման սխալից։ Շնորհակալություն
Պոլին
Պոլինա, Տերը ճանաչում է իր ստրուկներին և գիտի, թե ով է թաղվել, այնպես որ ամեն ինչ լավ է, սա քո մեղքը չէ, այլ քահանան, մի անհանգստացիր, սա ոչ մի բանի վրա չի ազդում: Հիշեք այն անունով, որով նա մկրտվեց: Թաղման արարողությունը հաղորդություն չէ, այլ աղոթք հանգուցյալի համար: Երբ կարդում են հոգեհանգստի մասին գրառումները, երբեմն իրենք էլ, պատահում է, սխալվում են և այլ անուն են անվանում։ Մենք Աստծուց խնդրում ենք հանգուցյալի հոգին, նա գիտի, թե ում ենք խնդրում, նույնիսկ եթե սխալվել ենք:
Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)
Հա՛յր, օգնի՛ր ինձ լուծել այսպիսի կասկածները. ես իրավունք ունե՞մ Պատարագի հուղարկավորության գրառումներում ներկայացնել այն հարազատների անունները, որոնց մասին ես հաստատ չգիտեմ՝ նրանք թաղված են, թե նույնիսկ մկրտված։ Կարելի է ասել, որ այն միտքը, որ շատ անհրաժեշտ է աղոթել հանգուցյալ հորս համար, ինձ նույնպես եկեղեցի բերեց (47 տարեկանում ես քնեցի, շատ հարբած, ք. սառը լոգանք, և չի արթնացել): Ըստ մորս՝ նա միայն մանկության մեջ է ընկղմվել, իսկ ինքը, կարծես, պատվիրել է թաղման արարողությունը։ Նաև գրառումներում նշում եմ պապերի անունները, նրանք զոհվել են ճակատում։ Կրկին, ես հստակ չգիտեմ, թե արդյոք նրանք մկրտվել են: Մտածեցի, որ այդ օրերին՝ դարասկզբին, գնա և բոլորը մկրտվեցին։ Իսկ թաղման արարողության մասին հայրիկիցս ծխական համայնքում լսել էի, որ պատերազմից հետո բոլոր զոհված զինվորների համար առանձին արարողություն է եղել։ Գոնե տատիկների հետ գիտեմ, որ երկուսն էլ մկրտված են, համերաշխ։ Ուրեմն թե՛ Պատարագին, թե՛ Մեծ Պահքի Անքնյալի ընթերցման ժամանակ, և՛ «շրջաբերական» Սաղմոսարանի ընթերցման ժամանակ տալիս եմ նրանց անունները. Թվում է, թե չպետք է լինի, բայց ես չեմ կարող չգրել՝ գրել եմ ու գրել, հետո հանկարծ չգրեմ։ Կարծես դավաճան կլինեմ։ Բայց կասկածը, ասում են, դեռ ինչ-որ բան այն չէ, որ անում եմ, չի հեռանում։ Ինչպե՞ս կարող եմ շտկել իրավիճակը, հնարավո՞ր է ամեն ինչ «հարթեցնել»: Որպեսզի ոչ ոք մեղք չլինի: Փրկիր ինձ, Աստված:
Ելենա, 44 տարեկան
Ելենա, ես նույնպես կարծում եմ, ինչպես դու, որ դարասկզբին մարդկանց մեծ մասը, այնուամենայնիվ, մկրտվեց, ուստի եկեք ներկայացնենք գրառումները այնպես, ինչպես նրանք արեցին: Ի դեպ, եթե նույնիսկ ինչ-որ մեկը հավատարիմ չի եղել, դա խոչընդոտ չէ եկեղեցական ոգեկոչման համար։
Աբբաթ Նիկոն (Գոլովկո)
Բարև, հայր, օրհնիր: Ասա ինձ, ի՞նչ պետք է անել, եթե մկրտվածը մահանում է, բայց այնքան անհավատ էր, որ հեգնում էր, անեկդոտներ էր ասում և նույնիսկ մահից առաջ չփոխեց իր միտքը: Նա չի՞ համարվում վտարված։ Նրա հարազատները նույն աթեիստներն են, բայց հարեւանների խորհրդով գնացել են եկեղեցի, թաղման արարողություն են պատվիրել, մի ամբողջ տարի կաչաղակ, էլի մի բան։ Նրանք իրենք չեն աղոթի նրա համար... Արդյո՞ք դա անհրաժեշտ է, և եթե այո, ապա ո՞ւմ: Արդյո՞ք սա բռնություն չէ նրա հոգու նկատմամբ, քանի որ նա ժամանակ ուներ ապաշխարելու, ինքն էլ չցանկացավ։
Հելենա
Ելենա, եթե մարդը մկրտված է, կարող ես աղոթել նրա համար: Չեմ ասում, թե ինչ է պետք, բայց դա հնարավոր է՝ չնայած նրա կյանքին ու եկեղեցու հանդեպ վերաբերմունքին։ Եթե դու չաղոթես նրա համար, ոչ ոք քեզ չի դատապարտի դրա համար, նա արդեն ինքն իրեն դատապարտել է՝ իր կյանքով։ Նրա կենդանության օրոք ոչ ոք եկեղեցուց չի վտարել, սակայն նա համարվում է աթեիստ։ Սուրբ Անտոնիոս Մեծը նույնիսկ աղոթեց հեթանոս քահանաների համար, և նա մի հայտնություն ունեցավ, նրանք կարծես թե ասում էին. « Արդյո՞ք աղոթքը կօգնի այդպիսի մարդկանց, կախված է մեզանից, թե ինչպես ենք մենք աղոթում, դա նրանց հանդեպ մեր սիրո արտահայտությունն է: Աղոթքը լավ է նաև մեզ համար: Բայց, կրկնում եմ, ձեր հայեցողությամբ է՝ աղոթեք, թե ոչ։
Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)
Որտեղ սուրբ գրություններում և տաճարների ակտերում ասվում է, որ անհրաժեշտ է մկրտել մանուկներին, հարգել սրբերի մասունքները, ուսումնասիրել Սուրբ Գիրքը սուրբ հայրերի ստեղծագործությունների պրիզմայով, երկրպագել Աստվածամորը, առաքյալներին: , սուրբեր, աղոթեք մեռելների համար, օծեք ջուրը, երկրպագեք խաչին, մարդկանց դասեք սրբերի, խաչի նշան, հարգել սուրբ երեցների ավանդույթը, հանգուցյալների հոգեհանգստի արարողությունը։ Նախապես ներողություն եմ խնդրում նման հարցեր գրելու լկտիության համար, ուղղակի պետք է ինչ-որ բան պատասխանել բողոքականներին ուղղափառության հասցեին իրենց նախատինքի համար։ Ի վերջո, նրանք կարծում են, որ առաքելական ժամանակներից հետո ամբողջ ուսմունքն ամբողջությամբ խեղաթյուրվել է, ուստի բողոքականներն այժմ «վերականգնում» են այն։ Եթե հնարավոր է, ապա պատասխանեք այս հարցերին Ավետարանի և առաքյալների ուսմունքներից, և, եթե հնարավոր է, որտե՞ղ են վերը նշված բոլորը հաստատված խորհուրդների ակտերում:
