Այսօր շատերին հետաքրքրում է այն հարցը, թե ինչպես հիշել հանգուցյալին, ինչպես լավագույնս կազմակերպել խնջույք, արդյոք բաժանել գլանափաթեթներ և շարֆեր և ինչու՞ փակել հայելիները տանը:

Ո՞վ է մշակում այս կանոնները:

Առաջարկում եմ ծանոթանալ թաղման արարողության անցկացման խորհուրդներին։ Չէ՞ որ հանգուցյալների հիշատակը նշանակում է ցանկություն՝ օգնելու մարդու հոգուն և մեղմելու նրա տառապանքը։

Շուրջը բազմաթիվ հիշատակի միջոցառումներ կան ժողովրդական նշաններորոնք դարձել են ավանդույթներ։ Մենք սովոր ենք անառարկելիորեն հետևել նրանց՝ լինելով անտեղյակության և շոկի մեջ։

Շատերին կարելի է հասկանալ, քանի որ նրանք հույս ունեն, որ այս կերպ իրենց ընտանիքից կքշեն անախորժությունները։ Ահա հայտնի սնահավատություններից մի քանիսը.

Հուղարկավորության ՍՈՒՊԵՐՍՏԻԱՆԵՐ.

Թաղումների ժամանակ պատառաքաղներով չեք կարող ուտել:

Հարազատները դագաղը չեն տանում, որպեսզի հանգուցյալը չմտածի, թե իր մահը ուրախալի է։

Տան բոլոր հայելիները, որտեղ գտնվում է մահացածը, պետք է ծածկված լինեն սև կտորով։

Հիշատակի ընթրիքին հանգուցյալին նշանակվում է առանձին տեղսեղանի մոտ՝ մի բաժակ սպիրտի հետ, որը պատված է հացի կտորով, իսկ ափսեը՝ գդալով։

Մինչև 6 տարեկան երեխաներին և հղիներին արգելվում է մասնակցել հուղարկավորությանը։

Եթե ​​հանգուցյալը տանն է, այն հնարավոր չէ հեռացնել, քանի դեռ մարմինը դուրս չի բերել սենյակից։

Թաղմանը ներկա բոլորին պետք է հաց ու թաշկինակ տան.

Նստարանը, որի վրա կանգնած էր դագաղը, պետք է մեկ օր շրջել, իսկ մոտը կացին դնել։ Դա արվում է, որպեսզի տանը չհայտնվի մեկ այլ մահացած։

Տանը մի թողեք այն իրերը, որոնց հետ շփվել են արդեն մեռածմարդ.

Տան դուռը և դարպասները, որտեղ մարդը մահացել է, պետք է բաց մնան երեք օր։

Հավատացյալներին խորհուրդ է տրվում ուշադրություն չդարձնել սնահավատություններին, այլ խորհրդակցել եկեղեցու պաշտոնյաների հետ։ Ննջեցյալների հիշատակը նախ և առաջ եկեղեցական աղոթք է։ «Ճշմարիտ, ես նաև ասում եմ ձեզ, որ եթե երկրի վրա ձեզանից երկուսը համաձայնվեն որևէ գործ խնդրելու, ապա ինչ էլ որ նրանք խնդրեն, դա կլինի Իմ Երկնային Հորից», - ասվում է Մատթեոսի Ավետարանում:

Ըստ եկեղեցական ուսմունքների, մահացածներին պետք է հիշել մահից հետո երրորդ, իններորդ, քառասուներորդ օրը և տարեդարձին: Մահվան օրը միշտ համարվում է առաջինը։ Ամենակարևորը հիշատակի ճաշը չէ, այլ համատեղ աղոթքը։ Եթե ​​ձեր ընտանիքը որոշել է ընթրիք կազմակերպել հանգուցյալի հիշատակին, հիշեք մի քանի կանոն.

ԻՆՉՊԵՍ ՈՒՆԵՆԱԼ Սգո Ճաշ.

Վ հատուկ օրերոգեկոչում (3-րդ, 9-րդ, 40-ին և տարեդարձին), եկեղեցում պատվիրել փանիխիդա և մասնակցել պատարագին, եթե այն նախատեսված է այդ օրը։

Խորհրդակցեք քահանայի հետ, թե որ օրը կարող եք հետաձգել ճաշը, եթե այն ընկնում է մեծ տոնի: Լավագույնն այն է, որ ձեր ճաշը շաբաթ օրն է: Հնարավոր է նաև պահքի հոգեհանգստյան արարողություն։

Մի շքեղ հյուրասիրություն մի արեք։ «Եթե կարող ես աղոթել մարդու համար, աղոթիր, եթե չես կարող աղոթել, լավ ասա նրա մասին, չես կարող ասել, լավ մտածիր նրա մասին»:

Հիշատակի հատուկ օրը պետք է վառել եկեղեցում գնված մոմը և կարդալ աղոթքը. «Քո, Քրիստոսի և քո Նախահայրի, առաքյալների, մարգարեների, սրբերի, մեծապատիվների և արդարների և բոլոր սրբերի ծննդյան աղոթքներով. հանգստացրո՛ւ քո քնած ստրուկին»։

Ուտելուց առաջ բոլորը, ովքեր նստում են ճաշասեղան, պետք է կարդալ մեր Հայրը։ Ճաշից հետո խնդրեք Աստծուն բոլոր նրանց համար, ովքեր մահացել են. «Տե՛ր, շնորհիր մեղքերի թողություն բոլոր նրանց, ովքեր նախկինում հեռացել են հավատքով և հարության հույսով, վերցրու մեր եղբայրներին և քույրերին և դարձրու նրանց հավերժական: հիշողություն. Օրհնյալ ես դու։ Տե՛ր, սովորեցրու ինձ Քո արդարացման մեջ»:

Հիշատակի սեղանին շատ ուտելիք չպետք է լինի. Առաջին ուտեստը, որ հյուրերն ուտում են հիշատակի արարողության ժամանակ, կուտիան է (կոլիվո կամ սոչիվո)՝ ցորենի կամ բրնձի խաշած հատիկներ մեղրով և չամիչով: Հացահատիկը հարության խորհրդանիշն է, իսկ մեղրը Աստծո Արքայության արդարների քաղցրությունն է: Ցանկալի է կուտիան օծել թաղման արարողության ժամանակ, բայց եթե դա չստացվի, անհրաժեշտ է այն սուրբ ջրով ցողել։

Հիշատակի օրվա սնունդը կարելի է բաժանել կարիքավորներին, այն չի կարելի դեն նետել։

Մահացածի գերեզմանին ուտելիք բերելը սխալ է, դա հեթանոսական ավանդույթ է։

Մահվան տարելիցի ոգեկոչումը համեստ է արվում. Այս օրը հավաքվեք մտերիմների մերձավոր շրջապատում և հիշեք հանգուցյալին ընդհանուր աղոթքով, առանց ճաշի։

Եկեղեցին հավանություն չի տալիս ոգելից խմիչքների հիշատակին: Գինին համարվում է երկրային ուրախության խորհրդանիշ, իսկ հիշատակը բուռն աղոթքի ժամանակ է այն մարդու համար, ով կարող է դաժանորեն տառապել հետմահու... Ոչ մի դեպքում չի կարելի սեղանին թողնել մի բաժակ օղի ու մի կտոր հաց, սա հեթանոսության մասունք է, իսկ հավատացյալ ընտանիքներում դա չի արվում։

Բայց ի՞նչ կլիներ, եթե հանգուցյալը անհավատ էր, չմկրտված, ինքնասպանության կամ այլ կրոնական ուսմունքների հետևորդներ։

Ահա թե ինչպես է սուրբ հայրը պատասխանում այս հարցին.

«Եկեղեցիներում այդպիսի մարդկանց համար չեն աղոթում և թաղման արարողություն չեն անում, սակայն ինքնասպանությունների դեպքում քահանաների օրհնությամբ պետք է կարդալ տնային աղոթքը, իսկ հարազատների հետ թաղման ճաշերը արգելված չէ։ Դուք պետք է այցելեք տաճար Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը. այս օրը եկեղեցին աղոթում է բոլոր նրանց համար, ովքեր «մահացել են հավերժությունից», ներառյալ «մենք նրանց դժոխքում ենք պահում»:

Արգելվում է գրառումներ կատարել ինքնասպանության մասին, սակայն հնարավոր է և նույնիսկ անհրաժեշտ է մասնակցել ծառայությանը և աղոթել «բոլորի» համար։

Հեթանոսների հիշատակին անհրաժեշտ է աղոթել նրանց համար և ողորմություն տալ: Քանի որ նրանք երբեք չեն եղել գրկում Ուղղափառ եկեղեցի, դրանց մասին գրառումներ չեն մատուցվում, մոմեր չեն վառվում»։

Ոչ ոք հավերժ չի ապրում այս երկրի վրա, մենք դատապարտված ենք մահվան։ Բայց մահը ծնունդ է նոր կյանքի մեջ, քանի որ մահանում է միայն ֆիզիկական մարմինը, իսկ հոգին անմահ է: Մարդկանց վիճակված է հանդիպել մահից հետո, բայց որտեղ, հիմա մեզանից է կախված, թե ինչպես կանցկացնենք այս կյանքը։

Աղոթեք և ապաշխարեք, ապրեք ըստ պատվիրանների և մի թափեք անօգուտ արցունքներ մահացածների համար:

Հիշեք նրանց տնային աղոթքում կամ եկեղեցում:

ԻՆՉՊԵՍ ԿԱՐԵՎՈՐ Է ՆԵՐԿԱՅԱՑՆԵԼ ՀԱՎԱՍՏԱՆԻ ՔԱՌԱՍՈՒՆԸ

Մեծերի ուսմունքները. որքան կարևոր է կաչաղակին հանգստանալ:

«Այս պատմությունը վերցված է ռուսական «Պալոմնիկ» հրատարակչության կողմից հրատարակված «Աթոս լեռան ժամանակակից ծերերը» գրքից:

Սա ոչ գեղարվեստական ​​պատմություն, որը հիմնված է մեկ ընտանիքի օրինակի վրա, պատմում է, թե որքան կարևոր է կաչաղակին ներկայացնել մահացած քրիստոնյաների հոգեհանգստի մասին:

Այսպիսով, Երեց Դանիելը ստիպված եղավ թողնել Վատոպեդիի վանքը և մեկնել իր հայրենի քաղաք Զմյուռնիա և այնտեղ մնալ ինը ամիս:

«Հենց որ հասա (Զմյուռնիա), իմ պարտքը համարեցի այցելել Ջորջին՝ անմոռանալի Դեմետրիոսի որդուն։ (Դեմետրիոսը պարզ աշխարհական մարդ էր, բայց նրա մեծ հավատքն ու առաքինությունը նրան տվեցին «երկնային իմաստություն», և նա հայտնի դարձավ իր իմաստուն խորհուրդներով և ցուցումներով: Նրա ուսմունքները զորացրեցին շատ հոգիներ, ներառյալ Երեց Դանիելի հոգին իր երիտասարդության տարիներին»: Ես նրան մանրամասն հարցրի մահվան հոր մասին, ում մահը ես գիտեի շատերից»։

Ի պատասխան վանականի խնդրանքին՝ Ջորջը շատ մանրամասն նկարագրեց իր մեծարգո հոր մահը՝ արցունքներով ուղեկցելով նրա հիշողությունները։ Եվ մի դետալ այնքան ուշագրավ է, որ պետք է հիմա պատմենք դրա մասին.

Հասնելով երկրային կյանքի մայրամուտին, աստվածային ներշնչված Դեմետրիոսը նախազգուշացվեց իր մահվան օրվա մասին, որը Տերը որոշեց նրա համար: Այդ օրը նա խնդրեց մի բարեպաշտ, մաքուր սիրտ քահանայի՝ Հայր Դեմետրիոսին, որ իր մոտ գա։

«Ես այսօր կմեռնեմ, հայրիկ», - ասաց նա: «Խնդրում եմ, ասա ինձ, թե ինչ անել, երբ գան վերջին պահերը»։

Քահանան գիտեր նրա առաքինի կյանքի մասին, գիտեր, որ նա մի քանի անգամ խոստովանել է, ողորմություն ստացել և հաղորդություն ստացել։ Բայց, լսելով խնդրանքը, որոշեցի առաջարկել հետևյալը.

«Եթե ցանկանում եք, հրամայեք, որ ձեր մահից հետո գյուղի որևէ եկեղեցում քառասուն պատարագ մատուցեն ձեզ համար»։ Մահացողը ուրախությամբ ընդունեց քահանայի խորհուրդը։ Մի պահ տատանվելուց հետո նա կանչեց որդուն։

«Որդի՛ս, ես քեզնից մի լավություն եմ խնդրում. Ես խնդրում եմ ձեզ, որ իմ մահից հետո ինձ համար քառասուն պատարագ պատվիրեք ինչ-որ գյուղական եկեղեցում»։

Նա պատասխանեց. «Օրհնիր ինձ, հայր իմ, ես խոստանում եմ կատարել քո ցանկությունը»:

Երկու ժամից հետո Աստծո մարդը տվեց իր ուրվականը: Անմիջապես նրա արժանավոր որդին դիմեց հայր Դեմետրիոսին՝ չիմանալով, որ հենց նա է խորհուրդ տվել քառասուն պատարագներին։

«Հայր Դեմետրիոս, հայրս ինձ հրաման է թողել, որ նրա համար քառասուն պատարագ մատուցեմ քաղաքից դուրս։ Եվ քանի որ դուք երբեմն մնում եք Սուրբ Առաքյալների եկեղեցում, խնդրում եմ ձեզ նեղանալ ծառայելու նրանց։ Ես կհոգամ բոլոր ծախսերը»։ Քահանան արցունքներով պատասխանեց. «Սիրելի Ջորջ, ես էի այս խորհուրդը տվել քո հորը, և քանի դեռ կենդանի եմ, միշտ կհիշեմ նրան… Բայց ես չեմ կարող այս քառասուն պատարագները կատարել, քանի որ հենց հիմա մայրս է. հիվանդ. Դուք ստիպված կլինեք գնալ մեկ այլ քահանայի »:

Սակայն Ջորջը, իմանալով հայր Դեմետրիոսի մեծ բարեպաշտությունը և հոր նվիրվածությունը նրան, պնդեց այնքան, մինչև նա համոզեց նրան։ Քահանան, տուն գալով, կնոջն ու դուստրերին ասաց.

«Ես պետք է քառասուն պատարագ մատուցեմ բարի քրիստոնյա Դեմետրիոսի հոգու համար։ Ուստի քառասուն օր ինձ տանը մի սպասեք, ես կլինեմ Սուրբ Առաքելոց եկեղեցում»:

Եվ նա սկսեց ջանասիրաբար մատուցել Պատարագը։ Ես արդեն լրացրել եմ երեսունինը, վերջինն ընկավ կիրակի։ Բայց շաբաթ երեկոյան նրա ատամները այնքան ցավեցին, որ նա ստիպված էր գնալ տուն։ Նա հառաչեց ցավից։ Կինն առաջարկել է բժիշկ կանչել՝ ատամը հեռացնելու համար։

«Ոչ», - պատասխանեց հայր Դեմետրիուսը: «Վաղը պետք է վերջին պատարագ մատուցեմ».

Սակայն կեսգիշերին ցավն այնքան ուժեղացավ, որ դեռ պետք է բժիշկ կանչեմ ու ատամը հանեմ։ Եվ քանի որ արյունահոսություն է եղել, քահանան որոշել է վերջին պատարագը հետաձգել երկուշաբթի։

Շաբաթ օրը կեսօրից հետո Ջորջը գումար պատրաստեց քահանայի աշխատավարձի համար և մտադրվեց այն տալ նրան հաջորդ օրը։ Կիրակի գիշերը նա սկսեց աղոթել։ Գիշերային լռությունը նպաստում էր աղոթական տրամադրությանը։ Անցել է երկար ժամանակ, հոգնեց ու պառկեց անկողնու վրա՝ հիշելով երանելի հոր բարի գործերն ու խրատները։ Հետևյալ միտքը ծագեց. Արդյո՞ք քառասուն պատարագները իսկապես օգնում են հանգուցյալների հոգիներին, թե՞ եկեղեցին դրանք սահմանում է ողջերին մխիթարելու համար:«Եվ այդ պահին ես նիրհեցի։

Նա իրեն տեսավ մի գեղեցիկ վայրում, այնպիսի աննկարագրելի գեղեցկության վայրում, որը չէր կարող գտնել երկրի վրա։ Սակայն նա իրեն անարժան էր զգում նման սուրբ դրախտային վայրում գտնվելու համար, և նրան պատել էր այն վախը, որ իրեն այնտեղից պետք է վտարեն դժոխքի խորքերը։ Բայց նրան զորացնում էր հետևյալ միտքը. «Եթե Ամենակարող Տերն ինձ բերի այստեղ, Նա կողորմի ինձ և ավելի շատ ժամանակ կտա ապաշխարելու, քանի որ ես դեռ չեմ մահացել և չեմ ազատվել մարմնից»:

Այս մխիթարական մտքից հետո ես տեսա ամենամաքուր ու ամենապայծառ լույսը, որը գալիս էր հեռվից, որը փայլում էր արևից շատ ավելի ուժեղ։ Նա վազեց ընդառաջ և անասելի զարմանքով տեսավ աննախադեպ գեղեցկության մի տեսարան։ Նրա առջև փռվել էր մի հսկայական, կա՛մ այգի, կա՛մ անտառ՝ անուշահոտ հրաշալի անծանոթ բույրով։ Նա մտածեց. «Այսպիսով, սա դրախտ է: Օ՜, ինչ երանություն է սպասում նրանց, ովքեր արդար են ապրում երկրի վրա »:

Զարմանքով ու հրճվանքով, նայելով այս անտաղանդ գեղեցկությանը, ուշադրությունս հրավիրեցի բացառիկ ճարտարապետական ​​նրբագեղության ամենագեղեցիկ պալատը, որի պատերը ոսկուց ավելի փայլում էին արևի և ադամանդների տակ։ Մարդկային բառերով անհնար է նկարագրել նրա գեղեցկությունը։ Նա կանգնել էր շշմած ու անխոս։ Մոտենալով - ախ, ուրախություն: - տեսավ իր հորը, լուսավոր և փայլուն, պալատի դռան մոտ:

«Ինչպե՞ս ես այստեղ հայտնվել, երեխաս»: - մեղմ ու սիրալիր հարցրեց հայրը:

«Մեր Փրկիչ Քրիստոսի շնորհը և Նրա Մոր բարեխոսությունը, որին ես խորապես հարգում եմ, ինձ տվեցին այս վայրը: Այսօր պիտի մտնեի այս պալատը, բայց քանի որ այն կառուցող շինարարը լավ չէ, այսօր ատամ են հանել, քառասուն օրը շինարարությունը չի ավարտվել։ Հետևաբար, ես վաղը կմտնեմ դրա մեջ»:

Այս խոսքերից հետո Ջորջն արթնացավ հրաշքի զգացումով, արցունքներով, բայց որոշ չափով տարակուսած։ Մնացած գիշերը չքնեց, անդադար աղոթքով հարգանքի տուրք կարդում էր Ամենակարող Աստծուն: Առավոտյան գնացի Սուրբ Ֆոտինիայի տաճարի պատարագին։ Այնուհետև վերցնելով պրոֆորա, գինի և մոմ՝ նա գնաց Միրթաքիայի շրջան, որտեղ գտնվում էր Սուրբ Առաքելոց եկեղեցին։ Նա գտավ հայր Դեմետրիուսին իր խցում՝ աթոռի վրա նստած։

Քահանան ուրախությամբ ողջունեց նրան և չցանկանալով վրդովվել, ասաց. «Հենց նոր եկա Սուրբ Պատարագ... Այժմ քառասուն պատարագ է ավարտվել»։

Հետո Ջորջը սկսեց մանրամասն նկարագրել այն տեսիլքը, որը նա ուներ գիշերը։ Երբ հասա այն նկարագրին, որ հոր մուտքը պալատ հետաձգվել է շինարարի ատամնացավի պատճառով, քահանան լցվեց վախով, բայց միևնույն ժամանակ ուրախությամբ և հրաշքի զգացումով։ Նա վեր կացավ և ասաց.

«Իմ սիրելի Ջորջ, ես շինարար եմ, ով աշխատել է պալատի շինարարության վրա։ Այսօր պատարագ չմատուցեցի հանված ատամի պատճառով. Տեսեք, իմ թաշկինակն արյան մեջ է։ Ես քեզ սուտ ասացի, որովհետև չէի ուզում քեզ տխրեցնել»:

Երեց Դանիելը խորապես հուզված էր այս պատմությունից: Վերջում Ջորջը նրան հրավիրեց այցելելու հայր Դեմետրիոսին, ով այնուհետև ճգնել էր Սբ. Հովհաննես Ավետարանիչ. Քահանան հաստատեց իսկությունը և ասաց, որ ամեն ինչ գրի առնել որպես շատ ուսանելի։ Եվ այդպես էլ եղավ, քանի որ այն գտանք ձեռագրերում։ Վերջում Երեց Դանիելը մատիտով գրեց. «Ես լսեցի այն, ինչ գրվել էր 1875թ. հոկտեմբերին: Մեր անմոռանալի Դեմետրիուսը մահացել է 1869 թ.

Հանգուցյալին հիշելը մի տեսակ առաքելություն է։ Դա անհրաժեշտ է անել, բայց կարևոր է, որ մարդն առանց պարտադրանքի հիշի, ըստ ինքնուրույն... Նրանք դա անում են ի հիշատակ սիրելիի, որն այլևս կողքին չէ: Բայց նա հավերժ կմնա իրեն հիշող մարդկանց սրտերում:

Հիշատակի միջոցառումներ իրականացնելիս առանձնանում են հատկապես 3, 9 և 40 օրերը՝ հետհաշվարկի 1-ին օր համարելով մահվան օրը։ Այս օրերին հանգուցյալի հիշատակը համարվում է սուրբ եկեղեցական սովորույթներով և համապատասխանում է մահվան շեմից այն կողմ հոգու վիճակի մասին քրիստոնեական ուսմունքներին:

Ոգեկոչում մահից հետո 3-րդ օրը

Արթնացումը կատարվում է ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ հարության երրորդ օրը և ի պատիվ պատկերի Սուրբ Երրորդություն... Ենթադրվում է, որ առաջին երկու օրը հոգին մնում է երկրի վրա, գտնվում է հարազատների կողքին, այցելություններ, հրեշտակի ուղեկցությամբ, իր համար թանկ վայրեր, իսկ երրորդ օրը նա բարձրանում է երկինք և հայտնվում Աստծո առջև։

Հիշատակի արարողություն 9 օր

Այս օրը արթնանում է ինը հրեշտակային կոչումների պատվին, որոնք կարող են հանգուցյալին ողորմություն խնդրել: Երբ հոգին հրեշտակի ուղեկցությամբ մտնում է դրախտ, ապա մինչև իններորդ օրը նրան ցույց են տալիս անդրշիրիմյան կյանքը: Իսկ իններորդ օրը ահով ու դողով հոգին կրկին հայտնվում է Տիրոջ առաջ՝ երկրպագության։ Աղոթքներն ու ոգեկոչումը 9-րդ օրը կօգնեն նրան արժանապատվորեն անցնել այս թեստը:

Հիշատակի արարողություն 40 օր

Այս օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Տիրոջը երկրպագելու: Իններորդից քառասուներորդ օրն ընկած ժամանակահատվածում սովորում է գործած մեղքերև անցնում է փորձությունների միջով: Հրեշտակները հոգին ուղեկցում են դժոխք, որտեղ նա կարող է տեսնել չզղջացող մեղավորների տառապանքն ու տանջանքները:

Քառասուներորդ օրը պետք է որոշվի նրա ճակատագիրը՝ հանգուցյալի հոգևոր վիճակին և երկրային գործերին համապատասխան: Այս օրվա աղոթքները և հիշատակումը կարող են քավել հանգուցյալի մեղքերը: Հատուկ հիշատակման քառասուներորդ օրվա ընտրության վրա էապես ազդել է նաև այն փաստը, որ Հիսուս Քրիստոսն իր հարությունից հետո քառասուներորդ օրը համբարձվեց դրախտ:

Եկեղեցում հիշատակի այս օրերին խորհուրդ է տրվում պատվիրել փանիկիդա:

Զոհվածների հիշատակի օրվա առանձնահատկությունները.

1. Հուղարկավորության բոլոր ներկաները երրորդ օրը կարող են հրավիրվել հիշատակի արարողությանը։ Այս օրը նրանցից անմիջապես հետո ավանդաբար անցկացվում է հիշատակի ճաշ։
2. Մահացածի ընկերներն ու մտերիմները հաճախ հրավիրվում են 9-րդ օրը հիշատակի արարողությանը:
3. Քառասուներորդ օրը բոլորը գալիս են ոգեկոչելու հանգուցյալի հիշատակը։ Պարտադիր չէ հանգուցյալի տանը հիշատակի արարողություն անել. Տեղն ընտրում են հարազատները՝ ըստ ցանկության։

Մահվան տարելիցի ոգեկոչում

Սգո օրվա մասին պետք է հայտնել միայն այն մարդկանց, ում հանգուցյալի ընտանիքը ցանկանում է տեսնել տարիների ընթացքում։ Պետք է գան ամենամոտ մարդիկ՝ հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները։ Մահվան տարելիցին նպատակահարմար է գնալ գերեզմանոց: Գերեզման այցելելուց հետո բոլոր ներկաները հրավիրվում են հիշատակի ճաշի։

Հիշատակի օրերն անցկացվում են հանգուցյալի ընտանիքի հայեցողությամբ։ Հիշատակի կազմակերպման կոռեկտության մասին խոսելն անտեղի է։

Արդյո՞ք ես պետք է գնամ եկեղեցի հիշատակի արարողության:

Ոգեկոչում 3, 9, 40 օր, ինչպես նաև մեկ տարիմահից հետո ժամը Ուղղափառ քրիստոնյաներենթադրում են եկեղեցական արարողությունների անցկացում. Գալով տաճար՝ հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները մոմ են վառում, հոգեհանգստի արարողություններ են կազմակերպում և աղոթքներ կարդում։

Այս ամենը կարող եք անել, եթե ցանկանաք, ոչ միայն հիշատակի օրերին, այլեւ սովորական օրերին։ Դուք կարող եք այցելել եկեղեցի, մոմ վառել և աղոթել, եթե հանգուցյալի հանդեպ զգացմունքներով լցված եք: Կարող եք նաև այցելել տաճար և աղոթել հանգուցյալի ծննդյան օրը: .

Եթե ​​հիշատակի օրերին եկեղեցի գնալու հնարավորություն չկա, ապա կարող եք աղոթել տանը։

Հիշատակի օրերին պետք է ներս լինել լավ դիրքոգի. Որևէ ոխ մի՛ պահեք որևէ մեկի, հատկապես մահացածների նկատմամբ։ Այս օրերին ընդունված է շրջապատի մարդկանց հյուրասիրել հիշատակի ուտեստներով՝ գործընկերներին, հարեւաններին, ընկերներին։ Եվ նաև ողորմություն տվեք:

Հիշատակի օրերհուղարկավորությունից հետո (տեսանյութ)

Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում գալիս է մի պահ, երբ ընկերներից, հարազատներից կամ հարազատներից մեկը գնում է մահացած նախնիների մոտ: Մահացածի աճյունները ամենից հաճախ թաղվում են հողի մեջ, որտեղ նրանք կլինեն ապագայում։ Այնուամենայնիվ, սերը չի չորանում, հետևաբար որոշակի օրերին կատարվում են հանգուցյալների հիշատակի միջոցառումներ։ Անցանկալի սխալները կանխելու համար շատ կարևոր է իմանալ, թե ինչպես պետք է ոգեկոչել մահացածների հիշատակը, որ օրերին է դա արվում և, իհարկե, ինչպես է տեղի ունենում ոգեկոչումը։

Մարդու մահից հետո հիշատակման երեք հիմնական ժամանակաշրջան կա.... Առաջին անգամ աղոթքները տեղի են ունենում երրորդ օրը, երկրորդ անգամ հիշատակվում են իններորդ օրը, իսկ երրորդ անգամ աղոթում են հանգուցյալի համար քառասուներորդ օրվա սկզբին: Հետհաշվարկը մարդու մահվան օրվանից է, այլ ոչ թե թաղման օրվանից։ Հիշատակի երեկո սահմանել օրերսուրբ սովորույթ են, որը պահպանվել է հնագույն ժամանակներից:

Հիմնական սխալներ և կանոններ

Wake-ը, ինչպես ցանկացած այլ սովորույթ, ունի իր կանոնները, որոնք հաստատվել են տարիների ընթացքում: Դրանք պետք է պահպանվեն, որպեսզի ակամա չխանգարեն կամ չվիրավորեն հանգուցյալի հոգին: Բայց նախքան պարզեք, թե մահացածներին հիշելու ինչ կանոններ կան, արժե իմանալ այն սխալ գործողությունների մասին, որոնք շատերը կատարում են հուղարկավորությունների ժամանակ: Ընդհանուր սխալները կարող են կապված լինել այնպիսի թեմաների հետ, ինչպիսիք են.

Այսպիսով, ինչպես ճիշտ հիշել մահացած հարազատներին.

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, կան երեք հատուկ ժամանակահատվածներ, երբ նշվում է հիշատակը, չհաշված հուղարկավորության օրը.

Քառասուն օր հետո հանգուցյալը համարվում է հիշարժան, այսինքն՝ հիշելու կարիք ունեցողը, որտեղ «միշտ» նշանակում է «միշտ»։ Պետք չէ մահից հետո մոռանալ ձեր մահացած հարազատի կամ սիրելիի մասին։.

Ինչ է հիշատակի արարողությունը

Կյանքի ընթացքում սեր կարելի է ցույց տալ ձեր սիրելիներին՝ գրկելով և համբուրելով նրանց... Բայց եթե մարդ գնում է այլ աշխարհ, ապա նրա հանդեպ զգացմունքներդ կարող ես արտահայտել միայն ռեքվիեմի օգնությամբ։ Դրանք անցկացվում են եկեղեցում, որպես կանոն, առավոտյան ժամերգության ավարտից անմիջապես հետո։ Որքան կարժենա ռեքվիեմը, դուք կարող եք պարզել անմիջապես տաճար այցելելիս:

Սգո արարողության համար պետք է հաց կամ ինչ-որ բան գնել խմորեղենից, բայց ոչ մի դեպքում այն ​​չպետք է քաղցր լինի, կարող եք նաև մրգեր գնել։ Այս ապրանքները համարվում են հիմնական, բայց կարող են ավելացվել այլ տեսակներ՝ կախված ֆինանսական հնարավորություններից։ Որպես կանոն, այս օրը ընդունված է կրել ալյուր, տարբեր հացահատիկային և բուսական յուղեր։ Ոչ մի դեպքում չի կարելի ձեզ հետ ալկոհոլ և քաղցրավենիք վերցնել.

Ապրանքներին ավելացվում է նախօրոք գրված բոլոր մահացած հարազատների անուններով նշում։ Ճիշտ լրացման ձևաթուղթը կարելի է վերցնել անմիջապես եկեղեցում: Ռեքվիեմի համար պատրաստված ամեն ինչ դրված է հատուկ սեղանի վրա։ Հիշատակի արարողության ժամանակ սրբերին աղոթքով կանչողի ներկայությունը ցանկալի է։ Ընդհանուր տևողությունը սուրբ գործողությունմոտ տասնհինգ րոպե է: Հավատացյալներն ասում են, որ այս պահին հոգին մտերմանում է իր հարազատի հետ և աղոթում է նրա համար այնպես, ինչպես ինքն է անում:

Կան հիշատակի ծառայություններ, որոնք հատկապես կարևոր են հանգուցյալ հոգիների համար, դրանց ազդեցությունը 10 անգամ ավելի ուժեղ է, քան սովորական ծառայությունը: Դրանք տեղի են ունենում հանգուցյալների հիշատակի հատուկ օրը, որն ընկնում է ծնողական և հիշատակի շաբաթ օրերին: Դուք կարող եք իմանալ, թե երբ են նրանք գալիս և տարեկան քանիսն են լինում եկեղեցում կամ հատուկ եկեղեցում եկեղեցական օրացույց, որտեղ ընդունված է դրանք նշել սեւ խաչով։ Որպես կանոն, դրանց մեծ մասն ընկնում է Մեծ Պահքի շրջանին։

Մահացածի հոգին տաճարում սպասում է հարազատին և ուրախանում, եթե նա գա։ Հակառակ դեպքում նա շատ կարոտ է ու ավերված։ Նախօրեին՝ ուրբաթ երեկոյան, պարաստասն անում է հանգուցյալի անունով.

Բացի շաբաթ օրերից, ուղղափառության մեջ մահացածների հիշատակը տեղի է ունենում Ռադոնիցայում, որը հաջորդում է Զատկի տոնակատարությունից հետո իններորդ օրը: Հենց այս ժամանակ հոգիներն իրենց հարազատներին սպասում են գերեզմանների մոտ կամ եկեղեցում, երբեմն գալիս են այն բնակարանը, որտեղ ապրել են մինչև մահ։ Այս օրը անհրաժեշտ է եռանդով հիշել նրանց, ինչպես նաև պատվիրել հոգեհանգստյան արարողություն և ողորմություն տալ կարիքավորներին։ Եթե ​​հանգուցյալի ծննդյան օրն ընկնում է Ռադոնիցայի վրա, ապա ոչ մի վատ բան չկա հիշատակի արարողություն կազմակերպելու մեջ։ Չկան արգելքներ մահկանացու երկիրը լքած սիրելիների հիշատակի համար.

Եկեղեցու կանոնադրության մեջ ասվում է

Մի մոռացեք ձեր սիրելիների մասին, ովքեր գնացել են Աստծուն... Ըստ ուղղափառ եկեղեցու կանոնադրության՝ ննջեցյալների հիշատակը տեղի է ունենում մահվան օրվանից վեց ամիս հետո, և նույնիսկ մեկ տարի անց: Մահվան տարեդարձը համարվում է հոգու երկրորդ ծնունդ և նոր կյանքԵրկնային Արքայությունում: Հատուկ ուշադրությունդուք պետք է նվիրեք հիշատակին նախքան Երրորդության շաբաթ օրը. երբ կատարվում է հանգուցյալի հերթական ոգեկոչումը, եկեղեցում հոգու հանգստության համար մոմ են դնում՝ հանգուցյալի համար նախատեսված տեղում՝ սնամեջ մոմակալներից մեկում, և նաև հոգեհանգստի կարգ է պատվիրվում։ Բայց ոչ մի դեպքում, նույնիսկ մահվան օրվանից շատ տարիներ անց, չպետք է ալկոհոլ կամ քաղցրավենիք բերեք: Պետք չէ զայրացնել Աստծուն և տանջել հանգուցյալի հոգին.

Ըստ եկեղեցական կանոնադրության՝ հանգուցյալի հոգու շնորհքի համար եկեղեցում նրա մահից անմիջապես հետո անհրաժեշտ է պատվիրել քառասուն բերանը, որը կկարդան քառասուն օր։ Վանքում կարելի է հոգեհանգստի համար աղոթք պատվիրել, որը նախարարները կանեն մի քանի ամիս։ Եւս մեկ կարևոր կետ, որը պետք է պահպանվի. եթե մարդն իր կենդանության օրոք չմկրտված է եղել, ապա նրան չեն կարող հիշել եկեղեցական ծառայություններում: Նրա հոգու օրհնության համար կարելի է միայն աղոթել տանը՝ սրբի դեմքի առջև, որի անունը տրվել է ննջեցյալ Աստծո ծառային։

Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով հնարավոր չէ հիշատակել հիշատակը մահվան օրը սիրել մեկին, ապա դուք կարող եք դա անել ցանկացած այլ ժամանակ, նույնիսկ եթե դա շատ ավելի ուշ է, քան մահվան ամսաթիվը, բացառությամբ այն օրերի, երբ արգելված է հիշել մահացածներին: Դուք չպետք է կազմակերպեք հիշատակի արարողություն եկեղեցական կանոններըընթացքում:

• Զատիկ.
• Սուրբ շաբաթ.

Այս օրերին ոչ մի կերպ հնարավոր չէ հիշատակել, այդպիսով կարող եք անհանգստացնել հանգուցյալ հոգին, ինչի հետևանքով այն կտուժի և կնճռի։

Բազմիցս կարելի է լսել, որ երկուշաբթի օրը անհնար է ոգեկոչել մահացածների հիշատակը։ Փաստորեն, եկեղեցու կանոնադրությունն արգելված չէ։ Այս կարծիքը կապված է բացառապես մարդկանց այն կարծիքի հետ, որ երկուշաբթի օրը դժվար օր է, և այս օրով ոչինչ սկսել չի կարելի, ինչը նշանակում է, որ շաբաթվա այս օրը ևս կարելի է ոգեկոչում անել։

Արթնացումը ծես է, որը կատարվում է հանգուցյալին հարգելու համար... Ոգեկոչման հիմքում ընկած է հանգուցյալի տանը կամ ճաշասենյակում սիրելիների կազմակերպած համատեղ ճաշը։

Ոգեկոչումն իրականացվում է.

• մահվան օրը;
• մահից երեք օր հետո - թաղման օրը, երբ հոգին գնում է այլ աշխարհ.
• իններորդ օրը;
• քառասուներորդ օրը;
• Նրա մահից վեց ամիս հետո կազմակերպվում է հիշատակի ընթրիք, իսկ դրանից հետո՝ հետագա բոլոր տարեդարձերի համար:

Ինչպես միշտ, ոգեկոչմանը գալիս են հանգուցյալի հարազատները կամ մտերիմները։ Կարևոր է հիշել, որ չես կարող վանել նրանց, ովքեր եկել են հարգելու հանգուցյալի հիշատակը: Որպես կանոն, ոգեկոչումները կազմակերպվում են ոչ թե հյուրերի և ոչ թե խնջույքի, այլ հանգուցյալին հիշելու, նրա հոգեհանգստի համար աղոթելու նպատակով։ Հատկապես կարևոր է հանգուցյալի համար աղոթքը կարդալ հիշատակի ճաշից առաջ: Քահանաները խորհուրդ են տալիս ուտել Սաղմոսարանից կարդալ տասնյոթերորդ Կաթիսման և «Հայր մեր» աղոթքը։

Հիշատակի օրվա տեղափոխում

Պատահում է, որ հիշատակի օրը ընկնում է կրոնական տոն, կամ աշխատանքային օրերին, երբ աշխատանքից դուրս գալու հնարավորություն չկա՝ կապված հիշատակի ճաշի համար անհրաժեշտ ամեն ինչի պատրաստման հետ։ Արդյունքում հարց է առաջանում՝ հնարավո՞ր է հետաձգել հիշատակի օրը։

Քահանաները կարծում են, որ ճաշը կարելի է կազմակերպել վաղ թե ուշ։ ճշգրիտ ամսաթիվմահ. Ներկայությամբ լավ պատճառ, խանգարելով թաղման ընթրիքին, պետք է պահեք նշաձողը, առաջին պարտականությունը, դա նրանց վրա է։ Այնուամենայնիվ, եթե չկան համոզիչ պատճառներ հիշատակի ընթրիքն այլ օր տեղափոխելու համար, ավելի լավ է դա չանել, քանի որ հետմահու կյանքն ունի իր կանոնները։ Այս օրը ավելի լավ է կենտրոնանալ բարի գործերի վրա, օրինակ՝ կարիքավոր մարդկանց հիշատակի նվերներ բաժանել։

Արթնացումը չպետք է անցկացվի ընթացքում Շնորհավոր Սուրբ Զատիկև Մեծ Պահքի Ավագ շաբաթ։ Այս շաբաթների ընթացքում ամեն ինչ շտապում է Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերությանը, ինչպես նաև նրա կյանք վերադառնալու լուրին: Հետևաբար, եթե հիշատակի ընթրիքի համար հատկացված ամսաթիվը համընկնում է այս ժամանակահատվածների հետ, ապա ավելի լավ է հիշատակի ընթրիքը տեղափոխել Ռադոնիցայի օր՝ մահացածների հիշատակի օրը:

Եթե ​​հիշատակի օրն ընկնում է Սուրբ Ծննդյան տոների նախօրեին, ավելի ճիշտ կլինի, եթե հիշատակի օրը տեղափոխվի հունվարի 8-ը։ Այսպիսի իրադարձությունն ընդունվում է որպես լավ նշան, քանի որ հիշատակը նվիրված է այլ աշխարհում անվերջանալի կյանքում ծննդյան իրադարձությանը։

Նաև քահանաները խորհուրդ են տալիս հիշել, որ հանգուցյալների համար առաջին հերթին պետք է աղոթել։ Ուստի հիշատակի ճաշից մեկ օր առաջ խորհուրդ է տրվում պատարագ պատվիրել հանգուցյալի հոգու հուղարկավորության համար, իսկ Փանիկիդա՝ հիշատակի օրվա համար։ Իսկ հիշատակի ճաշը կարող է հետաձգվել մահվան հաջորդ տարելիցների առաջին հանգստյան օրերից մեկով: Այնուամենայնիվ, նպատակահարմար չէ հոգեհանգստի օրվան հաջորդող քառասուներորդ օրը տեղի ունեցած հիշատակի արարողությունը հետաձգել վաղաժամկետ:

հիշատակի օր

Յուրաքանչյուր դավանանքում, հիշատակի օրվա համար, որոշակի ամսաթիվերբ հարազատները կամ պարզապես մտերիմ մարդիկ ոգեկոչում են հանգուցյալի հիշատակը. Եթե ​​անհետաձգելի հանգամանքների բերումով հնարավոր չի եղել հարգել զոհվածների հարազատների հիշատակը նրանց մահվան օրը, ապա դա պետք է արվի հիշատակի օրը։

• Ուղղափառ հավատքում հիշատակի օրվա համար երեքշաբթի Զատիկից հետո երկրորդ շաբաթն է: Սակայն սա միակ օրը չէ, երբ կարելի է հիշել հարազատներին։ Ռադոնիցայից բացի հատկացվում է ևս հինգ օր՝ հատկացված հանգուցյալի հիշատակին.
• Կաթոլիկ հավատքում հիշատակի օրը նշվում է նոյեմբերի 2-ին։ Երրորդ, յոթերորդ և երեսուներորդ օրերի հիշատակումը կարող է ձեզ հարմար չլինել.
• Իսլամի կրոնում հիմնական խնդիրը- Աղոթքով հիշել հանգուցյալին, նրա անունից բարի գործեր անել՝ օգնել որբերին, աղքատներին: Այս կրոնում ամենևին էլ կարևոր չէ, թե հոգու հանգստությունից հետո որ օրը կկազմակերպվի հիշատակի ճաշը։ Կարևոր է, որ ոչ ոք չպետք է իմանա, թե ում անունից են կատարվում այդ գործողությունները.
• Բուդդիզմում հնազանդության օրը՝ Ուլամբանա տոնը, ըստ լուսնային օրացույցի, ընկնում է յոթերորդ ամսվա առաջին կեսին:

Բոլորը գիտեն, որ այլ աշխարհ գնացած մարդկանց պետք է հիշել, բայց ոչ հաճախ մարդիկ են հասկանում, թե ինչ նպատակով է դա անել։ Մի մոռացեք, որ կապ կա կենդանիների և մահացածների միջև: Ուստի, մարդու մահից հետո նրա մտերիմներն անհանգիստ են, հոգում անհանգստություն ու տխրություն, նրանք հաճախ երազում են մահացածների մասին, ովքեր սնունդ են խնդրում կամ ինչ-որ օգնություն են ցուցաբերում նրանց։

Ենթադրվում է, որ նման երազներից հետո մարդը պետք է աղոթի, այցելի տաճար, ինչ-որ բարի գործ կատարի (օգնել աղքատներին, որբերին): Այս ամբողջ բարությունը լավ է ազդում հանգուցյալների հոգիների վրա: Եթե ​​դասավորելու միջոց չկա հուշահամալիրսահմանված օրը, մի տխրիր. Դուք կարող եք գրություն թողնել հոգևորականին, և նա ինքը կվարի այն։

Մարդու հոգևոր վիճակն ազդում է նաև հանգուցյալի վիճակի վրա հետագա կյանքում, մեկ այլ աշխարհում, որպեսզի օգնի նրան: Դա անելու համար դուք պետք է սկսեք փոխել, առաջին հերթին, ինքներդ ձեզ և ձեզ շրջապատող հասարակությանը: Սկզբի համար լավ կլիներ ձերբազատվել վատ սովորություններից, ներել ձեր բոլոր վիրավորողներին, չթաքցնել նրանց դեմ որևէ ոխ, սկսել աղոթել, այցելել տաճարներ, կարդալ Աստվածաշունչը, օգնել ուրիշներին և որբերին:

Ոգեկոչման ժամանակ պետք է հիշել նպատակը, մի տեսակ ծես։ Ընդհանուր աղոթք ասելով՝ ավելի լավ է խնդրել Տեր Աստծուն՝ հանգուցյալին Երկնային Արքայությամբ օժտել ​​և հոգին հանգստացնել։

Բարեւ Ձեզ! Այսօր մենք կբացահայտենք մի շատ կարևոր թեմա. Ինչպես պատշաճ կերպով ոգեկոչել մահացածներին մահվան օրը, 9, 40 օր, որո՞նք են հիշատակի շաբաթները, ինչպես ոգեկոչել Ռադոնիցայում և շատ ավելին:

Ո՞ւր է գնում հոգին:

Եկեղեցու ավանդության համաձայն՝ հիմնված Հիսուս Քրիստոսի խոսքերի վրա, արդարների հոգիներն իրենց վիճակն են սպասում դրախտի դռների մոտ, մինչև. Վերջին Դատաստանի... Այնուհետև նրանց հավերժական երանություն է սպասում: Մեղավորների հոգիները վերահղվում են դեպի դևերը, որտեղ նրանք «կեփեն» «դժոխքում, տանջանքների մեջ»։

Ի՞նչ է նշանակում Վերջին դատաստանը: Դրա վրա տեղի է ունենում հոգիների սահմանումը։ Մեղավորները, ովքեր բարի գործեր չեն արել, կդատապարտվեն, իսկ նրանք, ովքեր զղջացին իրենց մեղքերի համար և հետո արդար ապրեցին, արդարացված կլինեն:

Ի՞նչ փուլեր է անցնում հոգին:

Սուրբ Գրքի համաձայն. առաջին 2 օրը հանգուցյալի հոգին դեռ Երկրի վրա է... Հրեշտակների ուղեկցությամբ նա մեկնում է այն վայրերը, որտեղ մարդն արդար կամ անարդար գործեր է արել, որտեղ ապրել է երկրային վիշտեր կամ ուրախություններ: Երրորդ օրը հոգին բարձրանում է երկինք՝ Աստծո առաջ հայտնվելու համար: Այս օրը տաճարում հոգեհանգստյան արարողություն է կատարվում հանգուցյալի հոգու համար։

Հետագա օրերին Հրեշտակները հոգին ուղղորդում են դրախտ՝ աննախադեպ գեղեցկությունը խորհելու համար: Դա տեղի է ունենում 3-ից 9-րդ օրը։ 9-րդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է իրենց հոգիները կրկին մատուցել Ամենակարողին երկրպագության:

Սուրբ Եկեղեցին կրկին ջերմեռանդորեն աղոթում է ննջեցյալի հոգու համար։ Այնուհետև հրեշտակները նրան ուղեկցում են դժոխք, որպեսզի խորհեն մեղավորների դաժան տանջանքների մասին, ովքեր չեն ապաշխարել իրենց արարքների համար:

40-րդ օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Արարչի մոտ, որտեղ էլ որոշվում է նրա ճակատագիրը։Նրան տեղափոխում են այնտեղ, որտեղ նա արժանի է իր գործերի համար: Ուստի այս օրերին, հատկապես՝ 40-ին, պետք է ջերմեռանդորեն աղոթել, հիշել նոր ննջեցյալներին։

Աղոթքներում պետք է խնդրել մեղքերի թողություն և դրախտում սրբերի հետ հանգուցյալի հոգու հաստատում: Այս օրերին եկեղեցում կատարվում են հոգեհանգստյան արարողություններ և պատարագներ։

Հիշատակի արարողություն 3-րդ օրը

Յիսուս Քրիստոսի եռօրեայ Յարութեան յիշատակին եւ Սուրբ Երրորդութեան պատկերին յիշատակին 3-րդ օրը հոգեհանգստեան պաշտօն կը կատարուի։ 9 օր ոգեկոչումը կատարվում է 9 հրեշտակային աստիճանների պատվին։ Այս օրերին հրեշտակները ողորմություն են խնդրում հանգուցյալի համար:

Հիշատակի ճաշ 9-րդ օրը

9-րդ օրը հիշատակի ճաշը հիշեցնում է ընտանեկան ընթրիք։ Սեղանին դրված է հանգուցյալի լուսանկարը, կողքին՝ մի բաժակ ջուր և մի կտոր հաց։ 40-րդ օրը հրավիրված են բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են հարգել հանգուցյալի հիշատակը։ Հաճախ գալիս են նրանք, ովքեր չեն կարողացել մասնակցել թաղմանը։

40-րդ օրվա ոգեկոչում

Մովսեսի մահվան կապակցությամբ իսրայելացիների քառասուն օրվա սգի պատվին 40 օր տևողությամբ ոգեկոչում է կատարվում։ Հիսուս Քրիստոսը նույնպես երկինք բարձրացավ Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը:

Ուստի Եկեղեցին սահմանել է՝ հիշատակել հանգուցյալի մահից հետո 40-րդ օրը, որպեսզի նրա հոգին բարձրանա սուրբ Սինա լեռը, հայտնվի Բարձրյալի առջև և հաստատվի Երկնային գյուղերում՝ սրբերի հետ։

Աղոթքի միջոցով Աստված ներում է հանգուցյալին՝ նրանից հեռացնելով բազմաթիվ մեղքեր կամ ամբողջովին արդարացնելով նրան։

Այս օրերին անհրաժեշտ է հատկապես ջանասիրաբար աղոթել՝ օգնելով հանգուցյալին անցնել բոլոր փորձությունների միջով.

• Պատարագի և Փանիկիդայի հիշատակի համար նշումներ ներկայացնել Եկեղեցուն.
• տանը, հրավիրեք հարազատներին աղոթելու հանգուցյալի համար:

Հաճախ է հարցնում, թե արդյոք պետք է արթնանալ վեց ամիս:Սա պետք չէ, որոշումը կայացնում են մահացածի հարազատները։ Հուղարկավորության ամսաթիվը, ոչ թե խնջույքի պատճառ: Ուղղափառ քրիստոնյաները կազմակերպում են համեստ ընտանեկան ընթրիք, առանց ավելորդ խոսակցությունների, հանգուցյալի ջերմ հիշողություններով, սա այն ամենն է, ինչ պահանջվում է սգո օրերին։

Տարիներ. Ինչպե՞ս տոնել:

Մեկ տարի անց՝ մահվան օրը, հարազատներն ու ընկերները կրկին հավաքվում են հիշատակի ճաշի։ Նրանք հիշում են այն արդար գործերը, որ արել է հանգուցյալն իր կյանքում, ցավակցում։

Ըստ ուղղափառ կանոնների, հիշվում են միայն այն մարդիկ, ովքեր անցել են մկրտության ծեսը: Եկեղեցին չի աղոթում չմկրտվածների, ինքնասպանների, ոչ ուղղափառների, հերետիկոսների համար: Չմկրտվածներին իր ապրած վայրից բաժանվելուց հետո տեղափոխում են գերեզմանատուն՝ շրջանցելով Եկեղեցին։

Ինչպես նշել մահվան տարելիցը

) ֆունկցիան runError () (

Մահվան տարելիցին նրանք պետք է այցելեն գերեզմանատուն, ապա հավաքվեն մտերիմ ընտանեկան շրջապատում։ Ցանկալի է գերեզմանոց հասնել մինչև ժամը 12-00-ը։Դուք կարող եք ողորմություն տալ, դրանք քաղցրավենիք են, կարկանդակներ, հանգուցյալի լավ բաներ:

Անցյալ դարում Սինոդի կողմից արգելվել են կեղծ ծաղիկներից պատրաստված ծաղկեպսակներ։ Քրիստոնեության մեջ արգելված է ինչ-որ բան բերել գերեզման։ Կարող եք մոմեր վառել, թարմ ծաղիկներ դնել։

Մահվան ցանկացած տարելիցն անցկացվում է միայն ամենամոտ մարդկանց համար։ Հնարավոր է անշտապ, հանգիստ մթնոլորտ, նույնիսկ հանգիստ երաժշտություն, սեղանին դրված լուսանկարները հիշատակը հարգելու արժանի միջոց են: Հաճախ ճաշերն անցկացվում են տանը, բայց կարելի է նաև սրճարան գնալ։

Ինչպե՞ս գրել գրառման մեջ՝ նոր մեկնած և երբևէ հիշարժան:

Նոր մեկնածին մահացած են անվանում մահից հետո 40 օրվա ընթացքում։ Հիշարժանը կոչվում է քառասուն օր հետո։

«Միշտ» բառը նշանակում է – միշտ։ Եվ միշտ հիշարժանը, այսինքն՝ ում մասին միշտ հիշում են ու աղոթում։ Եկեղեցական նոտայում տրված ժամանակում պետք է գրել՝ «մշտահիշելի (օհ)»։

Ինչպես դնել սեղանը

Ցանկացած թաղման հիշատակի արարողության ժամանակ ընդունված է սեղանին զույգ քանակությամբ ուտեստներ դնել։ Պատառաքաղները ամենից հաճախ բացառվում են, բայց եթե մահացածի ընտանիքը ցանկանում է պատառաքաղներ հանձնել, դա արգելված չէ:

Ուտեստներից պարտադիր են համարվում նրբաբլիթները, մեղրը, կաղամբով ապուրը, երկրորդ ուտեստը, շիլան, ձուկը, իսկ պահքի օրերին՝ ոլոռը, կարկանդակը, կոմպոտը և միշտ դոնդողը։ Ուղղափառության մեջ ընդունված է սեղանի վրա դնել տաճարում օծված կուտիան:

Եթե ​​խիղճդ տանջում է, ի՞նչ անել։

Սիրելիի մահից հետո շատերը տառապում են այն փաստից, որ կյանքի ընթացքում սխալ են վարվել հանգուցյալի հետ։ Ի՞նչ անել այս դեպքում: Եկեղեցին խորհուրդ է տալիս գալ, խոստովանել, մաքրել հոգին։ Ամենից հաճախ մարդը թեթեւանում է։

Ապա մի մոռացեք աղոթել, ողորմություն տալ, եկեղեցական գրառումներ հանգուցյալների հոգեհանգստի մասին, օրեր անցկացնել աստվածահաճո գործերով, հոգ տանել ուրիշների մասին:

Հատկապես կարևոր է աղոթել հանգուցյալի մեղքերի թողության համար մինչև Աստծո Վերջին դատաստանը: 40-րդ օրն է, որ հոգին կստանա իր հատկացված տեղը։

Մահվան օրը ճիշտ կլինի տաճարում կաչաղակ պատվիրել, իսկ հետո հիշատակել մեկ տարի։ Դա հնարավոր է միանգամից մի քանի տաճարներում։

Ինչու՞ է կարևոր ծնողական շաբաթ օրը:

Հատուկ նշանակված շաբաթ օրը Եկեղեցին նշում է բոլոր մահացած քրիստոնյաների հիշատակը: Այս օրը կոչվում է Համընդհանուր ծնողական շաբաթ: Գրեթե բոլոր ծնողական շաբաթ օրերը չունեն ֆիքսված ամսաթիվ, դրանք կապված են Զատիկի տոնակատարության հետ։

Միս շաբաթտեղի է ունենում Մեծ Պահքի սկզբից 8 օր առաջ։ Ծնողների շաբաթ օրերը 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթներն են: Հիշում են մայրիկին, հայրիկին, հարազատներին։ Դուք պետք է աղոթեք հանգուցյալի հանգստության համար և դրանից հետո ծնողական շաբաթ օրերը.

Հիշատակի շաբաթՕրացույցում կա որևէ շաբաթ օր:Շաբաթ օրերը (բացի Մեծ շաբաթ, Պայծառ շաբաթվա շաբաթ և շաբաթ օրը, որը համընկնում է տասներկու, մեծ և տաճարային տոների հետ) համարվում են ննջեցյալների հիշատակի օրեր։ Այս օրերին հարգում են ծնողների և բոլոր ննջեցյալների հիշատակը։

Զատիկից ինը օր հետո, երեքշաբթի հետո Պայծառ շաբաթգալիս է. Այս օրը մեր Փրկիչն իջավ դժոխք՝ ավետելու մահվան դեմ տարած հաղթանակը և դժոխքից հանեց արդարների հոգիները: Գնացեք գերեզմանոց, հիշեք մայրիկին, հայրիկին, բոլոր հարազատներին, սիրելիներին, մոմեր վառեք, թարմ ծաղիկներ դրեք գերեզմանին։

Ինչպե՞ս աղոթել մահացած երեխայի համար:

Նորածիններն ունեն նաեւ սգո ծառայություններ, նրանց համար մատուցվում են սգո ծառայություններ։ Կարևոր է իմանալ, որ աղոթքներում նրանք մեղքերի թողություն չեն խնդրում, քանի որ դեռևս չունեն գիտակցաբար կատարված մեղքեր: Երեխայի համար նրանք Ամենակարողից խնդրում են, որ նրան շնորհի Երկնքի Արքայությունը:

Արդյո՞ք նրանք նշում են հանգուցյալի ծննդյան օրը

Մեր նախնիները երբեք չեն նշել հանգուցյալի ծննդյան օրը։ Եթե ​​մարդը մահացել է իր ծննդյան օրը, ապա ծննդյան ամսաթիվը ոչ մի կերպ չի նշվել։ Ծննդյան օրը հիշելով հոգին՝ հարազատները ակամա քաշում են այն գետնին, այսինքն՝ հանգիստ չեն տալիս հանգուցյալին։

Դուք չեք կարող ալկոհոլ լցնել գերեզմանի վրա, դա վիրավորում է հանգուցյալին: Եկեք հարգենք Ուղղափառ ավանդույթներԵւ մենք.