Գնում են Երրորդության գերեզմանոց: Ուղղափառները հետաքրքրված են, թե արդյոք հնարավոր է այցելել Երրորդության գերեզմանատուն

Հավանաբար յուրաքանչյուր մարդ ունի առնվազն մեկ հարազատ կամ ընկեր, ում արդեն հուղարկավորել են։ Մարդիկ միշտ առավելագույն ուշադրություն են դարձնում իրենց սիրելիներին։ Մարդու մահից հետո էլ ցանկություն է առաջանում այցելել նրա շիրիմին ու հոգ տանել նրա հանգստության մասին։ Սակայն շատերը չգիտեն, թե ինչպես ճիշտ այցելել գերեզմանատուն: Կան օրեր, երբ հնարավոր է և նույնիսկ անհրաժեշտ է գնալ գերեզմանատուն։ Եվ, ընդհակառակը, երբ ավելի լավ է չայցելել մահացածներին։

Երբ կարող եք գնալ գերեզմանատուն.

* թաղման օրը;

* մահից հետո 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրերին.

* ամեն տարի մարդու մահվան օրը.

* հիշատակի օրերին՝ Զատիկին հաջորդող շաբաթվա երկուշաբթի և երեքշաբթի.

* Մեծ Պահքի շաբաթվան նախորդող մսային շաբաթ.

* Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթ օրը.

* Երրորդության շաբաթ - Սուրբ Երրորդության տոնին նախորդող օրը.

* Դմիտրովի շաբաթ - նոյեմբերի առաջին շաբաթ օրը:

Երբ չես կարող գնալ գերեզման.

* Ուղղափառությունը չի ողջունում այցելել հարազատների գերեզմաններ այնպիսի քրիստոնեական տոներին, ինչպիսիք են Զատիկը, Ավետումը և Սուրբ Ծնունդը.

* Երրորդությունը գերեզմանոցում էլ չի նշվում։ Երրորդության օրը նրանք գնում են եկեղեցի.

* համարվում է, որ մայրամուտից հետո եկեղեցու բակ գնալու կարիք չկա.

* Կանանց խորհուրդ է տրվում հղիության կամ դաշտանի ժամանակ չայցելել մահացածի վայր։ Բայց սա գեղեցիկ սեռի յուրաքանչյուրի անձնական ընտրությունն է:

Որոշ աղբյուրներ հայտնում են, որ հանգուցյալի ծննդյան օրը հանգուցյալի շիրիմին գնալը սխալ կլինի։ Նրան պարզապես կարելի է հիշել բարի խոսքով, հանգուցյալի ընտանիքի ու սիրելիների գրկում։

Եկեղեցու բակում կան նաև որոշ սնահավատություններ և վարքագծի կանոններ։

Ինչպե՞ս վարվել գերեզմանատանը.

Եթե դուք ծրագրում եք ուղևորություն գերեզմանատուն, մի հագեք վառ գույների հագուստ: Առավել հարմար են սևը կամ սպիտակը: Դուք կարող եք նաև վերցնել ձեր զգեստապահարանից խլացված երանգներ: Ոտքերը պետք է ծածկված լինեն՝ հագեք շալվար կամ երկար կիսաշրջազգեստ: Կոշիկները նույնպես պետք է փակվեն: Ցանկալի է գլուխը ծածկել գլխազարդով կամ գցել շարֆով։

Գերեզմանատուն գնալիս իրենց հանգիստ են պահում, առանց ավելորդ հույզերի։ Խուսափեք բարձրաձայն ծիծաղելուց կամ լացից: Մի հայհոյեք.

Մի թքեք կամ աղբ մի տվեք: Իսկ եթե անհրաժեշտությունից ելնելով եք ցանկանում, դրա համար հարմար տեղ գտեք գերեզմանոցից դուրս։

Գերեզման հասնելուն պես դրական գործողություն կլինի մոմ վառելը, հանգուցյալին հիշելը:

Մի կերեք և մի խմեք գերեզմանաքարի մոտ: Հիշատակի ընթրիք ունեցեք տանը:

Մի ոտք մի՛ արա գերեզմանների վրա և մի՛ ցատկիր դրանց վրայով։

Պետք չէ ձեռք տալ ուրիշների թաղման վայրերին, այնտեղ կարգի բերել իրերը, եթե ձեզ չեն խնդրել այնտեղ թաղվածի հարազատները։

Այն դեպքում, երբ դուք ինչ-որ բան եք գցել մեռած գետնին, ավելի լավ է չվերցնեք այս բանը: Եթե ընկած առարկան ձեզ համար շատ կարևոր է, վերցնելով այն, դրա դիմաց ինչ-որ բան դրեք (քաղցրավենիք, թխվածքաբլիթներ, ծաղիկներ):

Գերեզմանոցից դուրս գալով՝ մի՛ շրջվեք և, առավել եւս, մի՛ վերադառնաք։

Երբ տուն եք գալիս, լավ լվացեք ձեր ձեռքերը (և ավելի լավ է դա անել նույնիսկ գերեզմանատանը), համոզվեք, որ լվացեք գերեզմանոցի հողը ձեր կոշիկներից, լվացեք գործիքը, որն օգտագործվել է գերեզմանում մաքրելու համար:

Երբ այցելել գերեզմանատուն, յուրաքանչյուր մարդ ինքն է որոշում: Իհարկե, գրեթե ամեն օր նման վայրեր գնալը խորհուրդ չի տրվում։ Սակայն պետք չէ մոռանալ նաեւ ձեր սիրելիների մասին։ Արա այն, ինչ սիրտդ է քեզ ասում:

Այն իրավիճակում, երբ դուք ապրում եք ձեր հարազատների գերեզմանից հեռու կամ պարզապես հնարավորություն չունեք այցելելու նրանց, բայց ցանկություն կա ուշադրություն դարձնել և հիշել, գնալ եկեղեցի և մոմ վառել խաղաղության համար:

Պետք է իմանալ, որ նման մոմեր չեն դրվում Ավագ շաբաթվա և Պայծառ շաբաթվա օրերին։

Նաև եկեղեցում հնարավորություն կա քահանայից պատվիրել փանիխիդա (աղոթք հանգուցյալի համար) կամ լիտիյա (ավելացված աղոթք): Կարող եք նաև ինքներդ աղոթել՝ կարդացեք Սաղմոսը կամ աշխարհականի կողմից կատարվող լիտիայի ծեսը:

Ցանկացած պարագայում հիշեք ձեր հանգուցյալ սիրելիներին, իսկ երբ գաք նրանց շիրիմներին, ձեզ պատշաճ պահեք, քանի որ գերեզմանատունը սուրբ երկիր է, հանգուցյալի հանգստավայր:

ԵՐԲ ՄԵՐ ՄԵՐՁԱԿԱՆԸ ՄԱՀԱՑԱՎ. ԻՆՉ ՊԵՏՔ Է ԱՆԵԼ ԱՄԲՈՂՋ ՏԱՐԻ.

Մարդու մահից հետո առաջին յոթ օրվա ընթացքում տնից դուրս չգաքոչ մի բան.

Մահվան 9-րդ օրը հարազատները գնում են եկեղեցի, հոգեհանգստի արարողություն պատվիրում, տանը երկրորդ հիշատակի սեղան են դնում։Հանգուցյալի ընտանիքը չի նստել առաջին հիշատակի սեղանին.

Հիմա, ընդհակառակը, մի ընտանիք և ևս ինը հոգի նստեցին սեղանի շուրջ (երեքը լվացել էին հանգուցյալին, երեքը՝ դագաղ սարքել, երեքը՝ փոս փորել)։

Ժամանակակից պայմաններում հրավիրվածների թիվը կարող է տարբեր լինել, քանի որ կան տարբեր պետական ծառայություններ, որոնք մատուցում են անհրաժեշտ ծիսական ծառայություններ. դիահերձարանում հանգուցյալին փոխում են, դագաղը կարելի է գնել ծիսական պարագաների խանութում, գերեզմանը կարող է նաև լինել։ նախապես պատրաստված. Հետևաբար հրավիրվածները կարող են լինել 3 - 6 - 9, կամ ոչ ոք:

40-րդ օրըՄարդու մահից հետո կազմակերպվում է երրորդ հուշասեղան՝ «սարակավիցին», որին ներկա են հանգուցյալի ընտանիքը, հարազատները, հարազատները, ընկերները, աշխատանքային գործընկերները։ Սորոկուստը պատվիրվում է եկեղեցում՝ քառասուն պատարագ։

Հուղարկավորության օրվանից մինչև 40-րդ օրը.հիշելով հանգուցյալի անունը, մենք պետք է արտասանենք բանավոր բանաձև-ամուլետ մեզ և բոլոր ապրողների համար: Միևնույն ժամանակ, նույն խոսքերը խորհրդանշական մաղթանք են հանգուցյալի համար. «Նա հանգչում է խաղաղությամբ», դրանով իսկ ցանկություն հայտնելով, որ նրա հոգին դրախտում է:

40-րդ օրից հետոիսկ առաջիկա երեք տարիների ընթացքում այլ բանաձև-մաղթանք ենք ասելու՝ «երկնքի արքայությունը նրան»։ Այսպիսով, հանգուցյալին մաղթում ենք դրախտում անդրշիրիմյան կյանք: Այս խոսքերը պետք է ուղղված լինեն ցանկացած մահացածի, անկախ նրա կյանքի և մահվան հանգամանքներից: Նրանք առաջնորդվում են աստվածաշնչյան «Մի դատեք, բայց չեք դատվի» պատվիրանով։

Անձի մահվանը հաջորդող տարվա ընթացքում ընտանիքի ոչ մի անդամ բարոյական իրավունք չունի մասնակցելու որևէ տոնական տոնակատարության։

Մահացածի ընտանիքի անդամներից ոչ մեկը (այդ թվում՝ ազգակցական կապի երկրորդ աստիճանը) չէր կարող ամուսնանալ կամ ամուսնանալ սգո ժամանակ.

Եթե ընտանիքում մահացել է ազգակցական 1-2-րդ աստիճանի ազգականը, և նրա մահից հետո դեռ մեկ տարի չի անցել, ապա այդպիսի ընտանիքն իրավունք չունի Զատկի ձվերը կարմիր գույնով ներկել (դրանք պետք է լինեն սպիտակ կամ որևէ այլ գույն. - կապույտ, սև, կանաչ) և, համապատասխանաբար, մասնակցել Զատկի գիշերվա տոնակատարություններին:

Ամուսնու մահից հետո կնոջը մեկ տարի արգելվում է որևէ բան լվանալ այն շաբաթվա օրը, երբ անհանգստություն է առաջանում:

Մահից հետո մեկ տարի տանը, որտեղ ապրել է հանգուցյալը, ամեն ինչ մնում է հանգստի կամ կայուն վիճակում. չես կարող վերանորոգել, վերադասավորել կահույքը, ոչինչ չտալ կամ չվաճառել հանգուցյալի իրերից, մինչև հանգուցյալի հոգին չհասնի հավերժական հանգստի: .

Այս տարվա ընթացքում և բոլոր հետագա տարիներին դուք կարող եք գերեզման գնալ միայն շաբաթ օրերին (բացառությամբ մահից հետո 9, 40 օրվա և նախնիների պաշտամունքի եկեղեցական տոների, ինչպիսիք են Ռադունիցան կամ Աշնանային պապերը): Եկեղեցու կողմից ճանաչված ննջեցյալների հիշատակի օրերն են։ Փորձեք համոզել ձեր հարազատներին, որ չպետք է անընդհատ գալ հանգուցյալի գերեզման, դրանով իսկ նրանք վնասում են նրանց առողջությանը։

Որ կողմից էլ որ գաս գերեզմանատուն, նույն ճանապարհով հետ դարձիր։

Այցելեք գերեզմանոց մինչև ժամը 12-ը:

Տարվա ընթացքում հանգուցյալների հիշատակի հատուկ օրեր.

Միս շաբաթ- Զատիկին նախորդող իններորդ շաբաթվա շաբաթ օրը.

- Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը;

Համընդհանուր ծնողական շաբաթ- Մեծ պահքի երրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը;

Համընդհանուր ծնողական շաբաթ- Մեծ պահքի չորրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը.

Ռադունիցա- Զատիկից հետո երկրորդ շաբաթվա երեքշաբթի;

Երրորդության շաբաթ- Զատիկից հետո յոթերորդ շաբաթվա շաբաթ օրը;

Դմիտրիևսկայա շաբաթ- Պոկրովից հետո երրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը (14.10):

Ուղիղ մեկ տարի անցմահից հետո հանգուցյալի ընտանիքում նշում են հիշատակի ճաշ («խնդրեմ»)՝ 4-րդը, որն ամբողջացնում է հիշատակի ընտանեկան-հայրենասիրական ճաշը։ Պետք է հիշել, որ ողջերին չի կարելի նախապես շնորհավորել ծննդյան օրը, իսկ ամփոփիչ հիշատակի սեղանը պետք է կազմակերպել կա՛մ ուղիղ մեկ տարի անց, կա՛մ 1-3 օր շուտ։

Այս օրը դուք պետք է գնաք տաճար և պատվիրեք հանգուցյալի հիշատակի արարողություն, գնացեք գերեզմանատուն՝ այցելեք գերեզման:

Հենց վերջին հիշատակի ճաշն ավարտվում է, ընտանիքը կրկին ընդգրկվում է ժողովրդական օրացույցի տոնական կանոնակարգի ավանդական սխեմայի մեջ, դառնում համայնքի լիիրավ անդամ, իրավունք ունի մասնակցելու ընտանեկան ցանկացած տոնակատարության, այդ թվում՝ հարսանիքների:

Գերեզմանի վրա հուշարձան կարելի է կանգնեցնել մարդու մահից միայն մեկ տարի անց։ Ավելին, պետք է հիշել ժողովրդական մշակույթի ոսկե կանոնը՝ «Պակրավու դա Ռադաունշին արածելիս գետինը մի արածիր»։ Սա նշանակում է, որ եթե մահացածի տարին ընկել է հոկտեմբերի վերջին, այսինքն. Միջնորդություններից հետո (և մինչև Ռադունիցա ամբողջ հետագա ժամանակաշրջանի համար) հուշարձանը կարող է կանգնեցվել միայն գարնանը՝ Ռադունիցայից հետո։

Հուշարձանի տեղադրումից հետո խաչը (սովորաբար փայտե) եւս մեկ տարի դնում են գերեզմանի կողքին, ապա դեն նետում։ Այն կարող է թաղվել նաև ծաղկի այգու կամ գերեզմանաքարի տակ։

Ամուսնանալ (ամուսնանալ)միայն ամուսիններից մեկի մահից հետոմեկ տարում... Եթե կինն ամուսնանում է երկրորդ անգամ, ապա նոր ամուսինը դառնում է լիարժեք սեփականատեր-սեփականատեր միայն յոթ տարի հետո։

Եթե ամուսինները ամուսնացած են եղել,այնուհետև ամուսնու մահից հետո նրա կինը վերցրել է նրա մատանին, և եթե նա այլևս չի ամուսնացել, ապա երկու ամուսնական մատանիները դրվել են նրա դագաղում:

Եթե ամուսինը թաղեց իր կնոջը,այնուհետև նրա ամուսնական մատանին մնաց նրա մոտ, և նրա մահից հետո երկու մատանիները դրվեցին նրա դագաղում, այնպես որ, հանդիպելով Երկնքի Արքայությունում, նա ասաց. «Ես բերեցի մեր մատանիները, որոնցով Տեր Աստված պսակեց մեզ:

Երեք տարի շարունակնշում են հանգուցյալի ծննդյան օրը և նրա մահվան օրը. Այս ժամանակահատվածից հետո նշվում է միայն մահվան օրը և նախնիների հիշատակի բոլոր տարեկան եկեղեցական տոները։

Մեզանից ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչպես աղոթել, առավել ևս գիտենք մահացածների համար աղոթքները: Սովորեք մի քանի աղոթքներ, որոնք կարող են օգնել ձեր հոգուն խաղաղություն գտնել անուղղելի կորստից հետո:

Երբ կարող եք գնալ գերեզմանատուն.

* թաղման օրը.

* մահից հետո 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրերին.

* ամեն տարի մարդու մահվան օրը.

* հիշատակի օրերին՝ Զատիկին հաջորդող շաբաթվա երկուշաբթի և երեքշաբթի;

* Մեծ Պահքի շաբաթվան նախորդող մսային շաբաթ.

* Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթ օրը.

* Երրորդության շաբաթ - Սուրբ Երրորդության տոնին նախորդող օրը.

* Դմիտրով շաբաթ - նոյեմբերի առաջին շաբաթ օրը:

Երբ չես կարող գնալ գերեզման.

* Երրորդությունը գերեզմանոցում էլ չի նշվում։ Երրորդության օրը նրանք գնում են եկեղեցի.

* համարվում է, որ մայրամուտից հետո եկեղեցու բակ գնալու կարիք չկա.

Եկեղեցու բակում կան նաև որոշ սնահավատություններ և վարքագծի կանոններ։

Ինչպե՞ս վարվել գերեզմանատանը.

Գերեզման հասնելուն պես դրական գործողություն կլինի մոմ վառելը, հանգուցյալին հիշելը:

Մի կերեք և մի խմեք գերեզմանաքարի մոտ: Հիշատակի ընթրիք ունեցեք տանը:

Մի ոտք մի՛ արա գերեզմանների վրա և մի՛ ցատկիր դրանց վրայով։

Գերեզմանոցից դուրս գալով՝ մի՛ շրջվեք և, առավել եւս, մի՛ վերադառնաք։

Պետք է իմանալ, որ նման մոմեր չեն դրվում Ավագ շաբաթվա և Պայծառ շաբաթվա օրերին։

Ցանկացած պարագայում հիշեք ձեր հանգուցյալ սիրելիների մասին, և երբ գաք նրանց գերեզմաններ, ձեզ պատշաճ պահեք, քանի որ գերեզմանատունը սուրբ երկիր է, հանգուցյալների հանգստավայր:

ԵՐԲ ՄԵՐ ՄԵՐՁԱԿԱՆԸ ՄԱՀԱՑԱՎ. ԻՆՉ ՊԵՏՔ Է ԱՆԵԼ ԱՄԲՈՂՋ ՏԱՐԻ.

Մարդու մահից հետո առաջին յոթ օրվա ընթացքում տնից դուրս չգաքոչ մի բան.

Ժամանակակից պայմաններում հրավիրվածների թիվը կարող է տարբեր լինել, քանի որ կան տարբեր պետական ծառայություններ, որոնք մատուցում են անհրաժեշտ ծիսական ծառայություններ. դիահերձարանում հանգուցյալին փոխում են, դագաղը կարելի է գնել ծիսական պարագաների խանութում, գերեզմանը կարող է լինել նաև։ նախապես պատրաստված. Հետևաբար հրավիրվածները կարող են լինել 3 - 6 - 9, կամ ոչ ոք:

40-րդ օրըՄարդու մահից հետո կազմակերպվում է երրորդ հուշասեղան՝ «Սարակավիցին», որին ներկա են հանգուցյալի ընտանիքը, հարազատները, հարազատները, ընկերները, աշխատավայրում գտնվող գործընկերները։ Սորոկուստը պատվիրվում է եկեղեցում՝ քառասուն պատարագ։

Եթե ընտանիքում մահացել է ազգակցական 1-2-րդ աստիճանի ազգականը, և նրա մահից հետո դեռ մեկ տարի չի անցել, ապա այդպիսի ընտանիքն իրավունք չունի Զատկի ձվերը կարմիր գույնով ներկել (դրանք պետք է լինեն սպիտակ կամ այլ գույնի): - կապույտ, սև, կանաչ) և, համապատասխանաբար, մասնակցել Զատկի գիշերվա տոնակատարություններին:

Որ կողմից էլ որ գաս գերեզմանատուն, նույն ճանապարհով հետ դարձիր։

Այցելեք գերեզմանոց մինչև ժամը 12-ը:

Տարվա ընթացքում հանգուցյալների հիշատակի հատուկ օրեր.

Միս շաբաթ- Զատիկին նախորդող իններորդ շաբաթվա շաբաթ օրը.

- Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը;

Համընդհանուր ծնողական շաբաթ- Մեծ պահքի երրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը;

Համընդհանուր ծնողական շաբաթ- Մեծ պահքի չորրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը;

Ռադունիցա- Զատիկից հետո երկրորդ շաբաթվա երեքշաբթի;

Երրորդության շաբաթ- Զատիկից հետո յոթերորդ շաբաթվա շաբաթ օրը;

Դմիտրիևսկայա շաբաթ- Պոկրովից հետո երրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը (14.10):

-Բարի օր, հայրիկ։
Հարց առաջացավ՝ հնարավո՞ր է գնալ Երրորդության գերեզմանատուն, այցելել սիրելիների շիրիմներին։ Իսկ եկեղեցական ո՞ր տոներին կարող եք դեռ այցելել գերեզմանատուն:

Ոչ, ձեզ հարկավոր չէ գերեզմանատուն գնալ հենց տոնին, դրա համար Երրորդության ծնողական շաբաթ է: Ծառայությունից հետո ցանկացած տոնի կարող ես գնալ գերեզմանոց, բայց ծառայության փոխարեն կամ այս տոներին ոգեկոչում կազմակերպելը բոլորովին սխալ է և նույնիսկ մեղք։ Փրկիր Քրիստոսին:

Երրորդություն՝ գարնան և կյանքի տոն

Սուրբ Երրորդության օրը (Պենտեկոստե) նշվում է Զատիկից յոթ շաբաթ (50-րդ օրը) հետո։

Եվգենի Ֆիալկո

Հոգեգալստյան տոնին հիշվում և փառաբանվում է Սուրբ Հոգու իջումը առաքյալների վրա՝ հրեղեն լեզուների տեսքով։ Տոնն իր անունը ստացել է այն պատճառով, որ այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել Հին Կտակարանի Պենտեկոստեի տոնին, որը նշվում էր հրեական Պասեքից հետո՝ 50-րդ օրը։ Իսկ «Սուրբ Երրորդության օր» անվանումը բացատրվում է նրանով, որ առաքյալների վրա Սուրբ Հոգու իջնելը բացահայտեց «Ամենասուրբ Երրորդության երրորդ անձի կատարելագործման գործունեությունը և Տեր Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքը. Եռամիասնական Աստված և Աստվածային երեք անձանց մասնակցությունը մարդկային ցեղի փրկության տնտեսությանը հասել է կատարյալ պարզության և ամբողջականության»:

Երրորդությունն այն տոներից է, որը շատ ներդաշնակորեն միավորում էր զուտ եկեղեցական կանոններն ու հեթանոսության ավանդույթներից լավագույնները։ Այդ իսկ պատճառով մենք մեծ հաճույքով նշում ենք Երրորդությունը։

Ավետարանի համաձայն

Ըստ Ղուկասի Ավետարանի՝ Հիսուսի հարությունից հետո 50-րդ օրը 12 առաքյալներն ու Աստվածամայրը հավաքվել են մեկ վերնասենյակում։ Եվ հանկարծ երկնքից բարձր ձայն լսեցին, որը շուտով լցվեց ամբողջ տունը։ Աղմուկից հետո կրակի լեզուներ հայտնվեցին, որոնք մեկ առ մեկ կանգ էին առնում Քրիստոսի յուրաքանչյուր աշակերտի վրա: Այսպիսով, Սուրբ Հոգին մտավ առաքյալներից յուրաքանչյուրի մեջ: Եվ այդ պահից նրանք բոլորն էլ հնարավորություն ստացան Աստծո խոսքը տանելու աշխարհի բոլոր լեզուներով, որոնք նրանք նախկինում չգիտեին:
Այդ օրվանից աշխարհին բացահայտվեց Սուրբ Երրորդության՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու գործողությունը։
Առաքյալները ձեռնադրման միջոցով Սուրբ Հոգին փոխանցեցին այլ մարդկանց, իսկ նրանք, ովքեր նախկինում թաքցնում էին իրենց հավատը Հիսուսի հանդեպ՝ վախենալով խաչելությունից, նման արարողությունից հետո համարձակորեն քարոզում էին Աստծո Խոսքը: Եվ շատ հաճախ նրանք մահանում էին նահատակված, բայց պայծառ մահով կրկեսի ասպարեզներում, խաչերի վրա՝ ողջ-ողջ այրվում էին։
Երրորդությունը ներառում է մի քանի տոներ՝ Երրորդության ծնողական շաբաթ, Երրորդության կիրակի և Հոգու օր:

Երրորդություն ծնողական շաբաթ

Այս օրը (2010թ. - մայիսի 22) ընդունված է գնալ գերեզմանոց՝ իրենց հանգուցյալ հարազատների շիրիմների մոտ և հարգել նրանց հիշատակը։ Եկեղեցին միշտ ընդգծում է այն փաստի կարևորությունը, որ «հիշատակ» նշանակում է մարդու աղոթքային հիշողություն, այսինքն. ինքնին աղոթքը. Եվ, եկեղեցու տեսանկյունից, այս օրը միանգամայն անընդունելի է օղու բաժակներ «թակել»՝ «Հիշենք» ասելով։ Սա հիշատակություն չէ, այլ հարբեցողություն, հայհոյանք։ Գերեզմանի վրա ալկոհոլ լցնելն էլ անընդունելի է՝ սա գերեզմանի պղծումն է։ Դուք նույնպես չեք կարող այս օրը գնալ գերեզմանատուն տաճարի փոխարեն:

Կեչը վաղուց համարվում էր Կիևյան Ռուսիայի Երրորդության խորհրդանիշը: Այս օրը կեչու ճյուղեր են տարվել եկեղեցի՝ երկրպագության: Եվ ոչ միայն նրանք։ Նրանք կրում էին ծաղիկներ և նույնիսկ խոտ: Ողջ կանաչը, որը զարդարում էր եկեղեցին աստվածային ծառայության ժամանակ, խնամքով հավաքվում էր, տնից մարդիկ ապամոնտաժվում և խնամքով պահպանվում ամբողջ տարվա ընթացքում: Իմաստուն տատիկները խորհուրդ էին տալիս հիվանդ կենդանիներին բուժել նման խոտով` խառնած այլ սննդի հետ: Առաջին հերթին՝ կովերը, իհարկե։ Բայց կատուները երբեմն դա ստանում էին ...
Գյուղի բուժիչները չորացնում և ծեծում էին Երրորդության վրա օծված խոտաբույսերը և դրանք օգտագործում բուժման մեջ: Ըստ լեգենդի՝ բավական էր հիվանդին ժամանակին ծխեցնել «սուրբ գույնի» փոշու անուշահոտ ծխով, որպեսզի հիվանդությունը հեռանա դժբախտից:

Երկուշաբթի օրը

Սա Սուրբ Հոգու Իջման տոնի ժողովրդական անվանումն է։ Տոնվում է Երրորդությունից հետո առաջին երկուշաբթի օրը (այս տարի՝ մայիսի 24):
Եկեղեցական ծեսեր. Եկեղեցում Հոգևոր օրվա տոնակատարությունը սկսվում է Երրորդության օրվա երեկոյան ժամերգությամբ: Ծառայության ընթացքում ծխականները խնդրում են Աստծուն «Աստվածային Հոգին տալ իրենց, մեր հոգիների լուսավորության և զորացման համար» և աղոթել հանգուցյալների համար։

Ժողովրդական ավանդույթներ

Հոգիների օրը աստվածուհուն կախում են աղավնու փայտե պատկեր՝ Սուրբ Հոգու խորհրդանիշը: Հավատացյալները հավատում են, որ Երրորդության երեկոյան Սուրբ Հոգին իջնում է երկիր, «տարածվում դաշտերի վրա», հայտնվում տներում:
Ոգիների օրը Մայր Երկիրը համարվում է հղի, ուստի այն չի կարելի դիպչել՝ փորել, ցանել, ձողիկներ կպցնել։
Այս օրը ավարտվում են կեչի պատվին տոնակատարությունները: Կեղևի ծառը, որի շուրջ պարում էին Երրորդության ամբողջ շաբաթը, խեղդվեց գետում, որպեսզի ամռանը երաշտ չլինի։ Նույն օրը եկեղեցիներից դուրս են բերվել այնտեղ կանգնած կեչիները, որոնք նույնպես հավատացյալները բաժանել են։ Ենթադրվում էր, որ սուրբ ջրով ցողված կամ տաճարում կանգնած ճյուղերը պաշտպանում են չար ոգիներից, ինչպես նաև ունեն բուժիչ հատկություններ:
Հին ժամանակներում հավատում էին, որ ոգիների օրը ջրահարսները ափ են դուրս գալիս ճահիճներից, գետերից, լճերից և վազում դաշտերով ու մարգագետիններով: Այնտեղ, որտեղ ջրահարսը վազում է, այնտեղ ավելի շատ խոնավություն կլինի, իսկ բերքը՝ ավելի առատ: (Ըստ տարածված համոզմունքի, աղջիկները, ովքեր մահացել են ամուսնությունից առաջ, երեխաները, ովքեր մահացել են չմկրտված, և կանայք, ովքեր թաղվել են առանց թաղման արարողության կամ ինքնասպանություն գործած կանայք դարձել են ջրահարս):
Հոգիների օրը, ինչպես նաև Երրորդության շաբաթ օրը, անհրաժեշտ է բարի խոսքով հիշել բոլոր մահացածներին, այդ թվում՝ ինքնասպանություն գործածներին։ Ենթադրվում է, որ այս օրը ինքնասպանության մասին ասված բարի խոսքը նրա անօթևան հոգուն գոնե ժամանակավոր հանգստություն կպարգևի։

Երրորդության շաբաթ

Երրորդության շաբաթ օրը մահացածների համառուսական հիշատակության օրն է, որը ընկնում է Երրորդության օրվան նախորդող շաբաթ օրը՝ Ռուսաստանում գարուն-ամառ հիշատակի գլխավոր օրը:

Եկեղեցական օրացույցում այն կոչվում է Տիեզերական ծնողական շաբաթ: Այս օրը էկումենիկ հիշատակի արարողության ժամանակ Եկեղեցին նշում է բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների հիշատակը, ովքեր երբևէ մահացել են:

Բոլոր ննջեցյալ բարեպաշտ քրիստոնյաների հիշատակը հաստատվել է Պենտեկոստեին նախորդող շաբաթ օրը՝ նկատի ունենալով, որ Սուրբ Հոգու իջման իրադարձությունը ավարտեց մարդու փրկության տնտեսությունը, և հանգուցյալները նույնպես մասնակցում են այդ փրկությանը: Ուստի Եկեղեցին, Պենտեկոստեին աղոթքներ ուղարկելով Սուրբ Հոգով բոլոր ապրողների վերածննդի համար, խնդրում է հենց տոնի օրը, որպեսզի հանգուցյալների համար շնորհվի Մխիթարիչի ամենասուրբ և ամենասուրբ Հոգու շնորհը. որը նրանք մեծարվել են իրենց կյանքի ընթացքում, երանության աղբյուր կլիներ, քանի որ Սուրբ Հոգով «ամեն հոգի է ապրում»:

Ուստի, տոնի նախօրեին՝ շաբաթ օրը, եկեղեցին նվիրում է ննջեցյալների հիշատակին, նրանց համար աղոթելուն։ Սուրբ Վասիլ Մեծը, ով կազմել է Պենտեկոստեի երեկույթի հուզիչ աղոթքները, դրանցում ասում է, որ Տերը հատկապես այս օրը ուրախ է ընդունել աղոթքները մահացածների և նույնիսկ «դժոխքում պահվողների» համար:

Երրորդության շաբաթ օրը կապված է Երրորդության կողմից Եկեղեցու հիմնադրման և Սուրբ Հոգու Իջման հետ: Մենք աղոթում ենք հանգուցյալների համար, որ Տերը ների նրանց, և հավատում ենք, որ Աստծո Հոգին դիպչում է ոչ միայն ապրողներին և աղոթողներին, այլև հեռացածներին: Մեր սիրելիները կրքերով, արատներով, մեղքերով մեկնեցին այլ աշխարհ, և մենք աղոթում ենք և խնդրում Աստծո Հոգին, որին Աստված ուղարկեց, խնդրում ենք Քրիստոս Փրկչին ողորմություն նրանց: Երրորդության շաբաթ օրը՝ ուրբաթ երեկոյան, մեր Եկեղեցում մատուցվում են պարաստաղներ։ «Պարաստաս», հունարենից, «բարեխոսություն» - այս ծառայության ընթացքում նրանք բարեխոսում են իրենց մահացածների համար, Եկեղեցու աղոթքը, և Տերն Ինքն է ասել, որ փրկում է մեղավորներին:

Մենք Աստծուց ներողություն ենք խնդրում ննջեցյալների համար, քանի որ նրանք այլևս չեն կարող իրենց համար որևէ բան մուրալ, կարող են աղոթել մեզ համար, բայց ոչ իրենց համար. , հայրը, քույրերը, մեր եղբայրները, պառկած են այստեղ և ուղղափառներ ամենուր »: Ուղղափառները Եկեղեցու անունից խնդրում են, որ Տերը ողորմի նրանց, ովքեր հեռացել են Հարության հավատքով և հույսով: Եկեղեցու աղոթքի միջոցով շնորհը զարգանում է այնպիսի վիճակի, որն օգնում է հանգուցյալի հոգուն դուրս գալ դժոխքի կապանքներից:

Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը ընդունված է գնալ ծառայության, որտեղ կարդացվում է 17-րդ կաթիսմա: Նրանում հիշատակվում են բոլոր հեռացած քրիստոնյաները (անհիշելի ժամանակներից): Այս կարգի ընդհանուր աղոթքը շատ կարևոր է ննջեցյալների համար: Երեկոյան 17-րդ Կաթիսմա կարելի է կարդալ տանը։

Երրորդության շաբաթ օրն ունի իր ամենախորը սուրբ իմաստը և այն չի կորցնի մինչև դարի վերջ, հետևաբար հիշատակի շաբաթները չափազանց անհրաժեշտ են։ Մարդիկ բոլորն էլ գիտեն Մեծ Պահքի երկրորդ, երրորդ, չորրորդ հիշատակի շաբաթները, Երրորդության ծնողական, Դմիտրիևսկայա շաբաթ օրը, Ռադոնիցան:

Շատերը ցանկություն ունեն գրառումներով հիշել իրենց մահացածներին, քահանան կարդում է դրանք և ասում. «Տե՛ր, հիշի՛ր նրան քո թագավորության մեջ»։ Գերեզման գալը, ողորմություն անելը, բարի գործ անելը, բարի խոսք ասելը մեր ժամանակներում նույնպես բարեգործություն է անժամանակ հեռացածների համար։

Երրորդության շաբաթ օրը կոչվում է նաև ծնողական, քանի որ մեր ծնողները մարմնով մեզ ամենամոտ են, հետևաբար մենք սկսում ենք ոգեկոչումը հանգուցյալ ծնողների հետ: Եկեղեցու հուշագրության մեջ նախ գրում ենք հանգուցյալ ծնողների, տատիկների, պապերի, քույրերի, եղբայրների անունները և ոգեկոչում հարազատներին։ «Ծնողական շաբաթ» հասկացությունը կապված է մեզ հարազատ արյունակցական կապերի հետ։

Ծնողների օրերը մեզ տալիս են Աստծո մեջ աղոթքով հաղորդակցվելու ուրախությունը նրանց հետ, ովքեր հեռացել են այս կյանքից: Այդ իսկ պատճառով այդքան սիրված են ծնողական շաբաթները, որտեղ մենք ոգեկոչում ենք մեր հեռացած ծնողներին, բարերարներին, հարազատներին։ Մենք գալիս ենք Պատարագին, նշումներ ենք ներկայացնում Պրոսկոմեդիա, աղոթում ենք Պանիկիդայում: Էլ ի՞նչ կարող ենք անել մեր սիրելի հեռացածների համար։ Առատ ողորմություն տվեք, տանը աղոթեք նրանց համար և պատրաստեք հատուկ հիշատակի ուտեստ կուտիա։

Ուղղափառ քրիստոնյաներին արգելված չէ այս օրը այցելել գերեզմանատուն՝ խոնարհվելու իրենց հարազատների շիրիմներին եկեղեցում հիշատակելուց հետո: Ի վերջո, երբ մենք աղոթում ենք նրանց հոգիների համար, ովքեր մեկնել են այլ աշխարհ, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ նրանք նույնպես երկնքում այդ պահին աղոթում են մեզ համար:

Հանգչիր սրբերի հետ, Քրիստոս, քո ծառա հոգիներ, որտեղ չկա հիվանդություն, չկա վիշտ, չկա հառաչանք, այլ անվերջ կյանք: Ամեն.

Արդյո՞ք Զատիկին պետք է գնամ գերեզմանոց:

Ամեն տարի Քրիստոսի Հարության օրը հազարավոր մարդիկ գնում են գերեզմանատուն՝ մաքրելու գերեզմանները և ոգեկոչելու իրենց հանգուցյալ հարազատներին։ Մենք հասկանում ենք Զատիկի առաջին օրը դեպի գերեզմաններ նման ձգողության պատճառները, այլ ոչ թե Ռադոնիցայի, երբ ննջեցյալների հիշատակը նախատեսված է եկեղեցու կանոնադրության համաձայն։

Նախնիների գերեզմանները մեծարելու ավանդույթը գալիս է հին ժամանակներից: Բանասեր Միխայիլ Գասպարովը «Կապիտոլինյան գայլը» գրքում պատմում է, որ հռոմեացիները իրենց մահացած հարազատներին թաղել են քաղաքից դուրս՝ մայրուղիների կողքերում. Համարվում էր, որ որքան շատ անցորդները կարդան էպատաժը և հիշեն հանգուցյալին, այնքան ավելի երջանիկ կլինի նրա հետագա կյանքը:

Վաղ քրիստոնյաները բառացիորեն իրենց գոյատևման համար պարտական են մահացածներին մեծարելու սովորույթին։ Հռոմեական կայսրությունը թույլ չէր տալիս ստեղծել հասարակական կազմակերպություններ կամ խմբեր, բացառությամբ թաղման քոլեջների, որոնց անդամները հոգ էին տանում միմյանց արժանի հուղարկավորության մասին։ Այսպիսով, նոր կրոնի հետևորդները սկսեցին հավաքվել կատակոմբներում, որտեղ դեռ կարելի է գտնել քրիստոնեական խորհրդանիշներ: Որոշ հետազոտողներ նույնիսկ նրանց վերագրում են հայտնի լատիներեն մակագրությունը.

ՍԱՏՈՐ

ԱՐԵՊՈ

ՏԵՆԵՏ

ՕՊԵՐԱ

ՌՈՏԱՍ

Խաչելիս «դինետ» բառը տալիս է խաչի պատկեր: Այնուամենայնիվ, վերադառնանք մեր դագաղներին։ Եկեղեցում ննջեցյալների պաշտամունքի հետ գրեթե միաժամանակ ավանդույթ կա գերեզմաններում ընթրիքը դատապարտելու՝ որպես հեթանոսական սնահավատության մնացորդներ:

Երանելի Օգոստինոսն իր «Խոստովանություններում» պատմում է, թե ինչպես է իր մայրը՝ երանելի Մոնիկան, բարեպաշտ քրիստոնյա կին, դադարել է գերեզմաններ գնալ ընծաներով.

«Մի անգամ, Աֆրիկայում հաստատված կարգի համաձայն, նա սրբերի գերեզմաններին շիլա, հաց և մաքուր գինի բերեց։ Դարպասապահը նրանց չընդունեց։ Իմանալով, որ դա եպիսկոպոսի արգելքն է, նա այնքան հնազանդ և հարգանքով ընդունեց նրա հրամանը, որ ես ինքս զարմացա, թե որքան հեշտությամբ նա սկսեց դատապարտել իր սովորույթը և չվիճել դրա արգելքի մասին: Իմանալով, որ փառավոր քարոզիչն ու բարեպաշտության պահապանը արգելել է այս սովորույթը նույնիսկ նրանց, ովքեր սթափ պահում են այն, կարիք չկա հարբեցողներին հնարավորություն տալ հարբելու, քանի դեռ նրանք իրենց անզգամ չեն զգում, բացի այդ, այս յուրօրինակ հիշատակումները շատ էին հիշեցնում հեթանոսությունը: սնահավատություն - մայրս շատ պատրաստակամորեն հրաժարվեց դրանից. նա սովորեց երկրային մրգերով լի զամբյուղի փոխարեն բերել նահատակների շիրիմներին, մաքուր ուխտերով լի սիրտ և աղքատներին տալ իր հնարավորությունների չափով: Այնտեղ Տիրոջ մարմինները հաղորդություն ստացան. նահատակները, ընդօրինակելով Տիրոջ կրքերը, զոհաբերեցին իրենց և պսակ ստացան։

Ինչպես տեսնում եք, որոշակի օրերին գերեզմաններ այցելելու ավանդույթը երկար պատմություն ունի, և Եկեղեցին ի սկզբանե հոգացել է, որ ննջեցյալների հիշատակը զզվելի չվերածվի։ Եթե բացեք հին ռուս քարոզիչների տեքստերը, ապա դրանք զարմանալիորեն նման են գերեզմանների վրա աղբ չթափելու խնդրանքով հայտարարություններին, որոնք նույնիսկ մեր ժամանակներում կարելի է տեսնել գերեզմանների մուտքի մոտ։

Խոր հնագույն ժամանակներից Եկեղեցին պայքարում էր քրիստոնյաների կողմից մահացածների չափից ավելի մեծարման դեմ: Պատմաբան Վասիլի Բոլոտովը պատմում է Կարթագենի եպիսկոպոս Սեսիլիանի մասին, ով նախատել է հարուստ բարեպաշտ այրի Լուկիլային այն բանի համար, որ «որ, ըստ իր սովորության, նախքան սուրբ խորհուրդներն ընդունելը, նա համբուրեց ինչ-որ կասկածելի նահատակի ոսկորը»։

Այս դրվագը մեզ շատ մոտեցնում է Զատիկին տաճարի փոխարեն գերեզմանոց այցելելու խնդրին։ Սեսիլիան սպառնացել է եկեղեցուց հեռացնել այրուն, որովհետև նա նախընտրում է հաղորդությունը մահացածների հետ, քան Քրիստոսի հետ հաղորդակցվելը, և այս դիտողությունը վերաբերում է նաև նրանց, ովքեր կիսում են Քրիստոսի պայծառ Հարության ուրախությունը հանգուցյալի հետ, այլ ոչ թե կենդանի մարդկանց:

Այնուամենայնիվ, չտարվենք բարոյախոսություններով և նորից դիմենք պատմական օրինակներին։ 15-րդ դարի Կիև-Պեչերսկի Լավրայի գրառումներում, որոնք ներառվել են Պեչերսկի Պատերիկոնի հետագա հրատարակություններում, կա պատմություն այն մասին, թե ինչպես է հանգուցյալը պատասխանել Զատկի ողջույնին.

«6971 (1463 թ.) նման նշան պատահեց Պեչերսկի վանքում. Արքայազն Սեմյոն Ալեքսանդրովիչի և նրա եղբոր՝ Արքայազն Միխայիլի օրոք, վարդապետ Նիկոլաս Քարանձավի օրոք, ոմն Դիոնիսիոս՝ Շչեպա մականունով, խնամում էր քարանձավը։ Մեծ օրը նա եկավ քարայր՝ հանգուցյալների մարմինները գցելու, և երբ հասավ Համայնք կոչվող վայրը, հեռացավ և ասաց. այսօր հիանալի օր է»: Եվ որոտաց ի պատասխան հզոր որոտի. «Իսկապես Քրիստոս հարություն առավ»:

Այս հատվածը երբեմն օգտագործվում է որպես փաստարկ՝ ի պաշտպանություն Զատիկին գերեզմաններ այցելելու համար: Այնուամենայնիվ, այս պատմության մեջ կան մի քանի էական պարզաբանումներ.

Նախ, Կիև-Պեչերսկի Լավրայում դեռևս կան փոքրիկ տաճարներ քարանձավներում, որտեղ թաղված են վանական հայրերը: Իհարկե, Լուսավոր շաբաթին այնտեղ նույնպես ծառայություններ են մատուցվում, բայց ոչ ոք սուրբ մասունքների շիրիմները չի համարում գերեզմանոցի անալոգը։ Երկրորդ, վանական Դիոնիսիոսը ոչ մի թաղման հիշատակություն չի կատարել, այլ պարզապես եկել է հանգուցյալ վանականներին թողնելու և շնորհավորելու նրանց Զատիկի տոնի կապակցությամբ, քանի որ քրիստոնյաները հավատում են, որ իրենց Աստվածը «մեռելների Աստվածը չէ, այլ ողջերի Աստվածը: « Երրորդ՝ վանականը գերեզմանում ոչ մի կերակուր չի կազմակերպել, գերեզմաններին մի բաժակ սեւ հացով օղի չի դրել, այնտեղ ձու չի տրորել։ Այսինքն՝ նրա գործողություններում ոչինչ չկար, որ մեր համաքաղաքացիներից ոմանք Զատիկին կազմակերպում են իրենց սիրելիների շիրիմներին։

Եկեղեցին խոսում է Սուրբ Զատիկին գերեզմաններ այցելելու անցանկալիության մասինոչ թե այն պատճառով, որ դա ինչ-որ բան ունի մեր հեռացած հարազատների դեմ, այլ այն պատճառով, որ եկեղեցու կանոնադրությունը բազմաթիվ այլ օրեր է նախատեսում գերեզմանատներ այցելելու և մահացածների համար աղոթելու համար:

Եկեղեցական կանոնադրությունների գիտակ, քահանա Աֆանասի (Սախարով) եպիսկոպոս Կովրովսկին իր գրքում թաղման ուղղափառ ծեսի մասին գրում է Զատկի և Պայծառ շաբաթվա առանձնահատկությունների մասին. «Այս օրը, ինչպես նաև ողջ պայծառ շաբաթվա ընթացքում, տեղ չկա նրանց թշվառության համար լաց լինելու, մեղքերի համար լաց լինելու, մահվան վախի համար»:

Հիշեցնենք, որ Զատկի պատարագին ընթերցվում է Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի հայտնի խոսքը, որում, մասնավորապես, ասվում է, որ Քրիստոսը վերացրել է «մահվան խայթոցը». Այս օրը գերեզմանատուն այցելելը նշանակում է չհավատալ Քրիստոսի Հարությանը:

Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնի (Բլում) մի անգամ նշել է, որ «Գերեզմանատունը դիակներ դիզելու վայր չէ, այլ այն վայրն է, որտեղ Հարության են սպասում»։Քրիստոնյաներն ապաշխարության համար ունեին Մեծ Պահքի 6 շաբաթ և Կրքոտ շաբաթ, ուստի մարդ պետք է ուրախանա նման դժվարին ճանապարհից հետո:

Իհարկե, եթե մարդը Զատկի պատարագից և ծոմը խախտելուց հետո որոշի գնալ գերեզմանատուն, մաքրել գերեզմանը և երգել «Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց» տրոպարիոնը, նա չի մեղանչի, բայց մարդկանց մեծ մասը գնում է. գերեզմանատուն՝ տաճար այցելելու փոխարեն։

Նույն սուրբ Աթանասիոսը (Սախարովը) հրաշալի խոսքեր ունի, որ եկեղեցին չի մոռանում ննջեցյալների մասին նույնիսկ Սուրբ Զատիկի օրը. «Ճիշտ է, որ մահը և մահացածները հաճախ են հիշվում այս նշանակված և սուրբ օրը... տոն և տոնակատարություն, շատ ավելի հաճախ, քան մյուս, ավելի փոքր տոներին: Բայց Զատիկին - սա Քրիստոսի մահով մահվան ոտնահարման հաղթական հիշողությունն է, սա հավատքի ամենաուրախ և մխիթարական խոստովանությունն է, որ կյանք է տրվում նաև գերեզմանում գտնվողներին): Հետևաբար պարզ է, որ Զատիկին չի կարող լինել հիշատակի աղոթքների, որևէ տեսակի հանրային ոգեկոչման ոչ միայն հանգուցյալների, այլև ողջերի մասին»:

Ես անձամբ ճանաչում եմ մարդկանց, ովքեր Սուրբ Զատիկին գնում են իրենց հոր ու ամուսնու գերեզմանը միայն այնտեղ մի բաժակ օղի լցնելու համար, քանի որ «հանգուցյալը շատ էր սիրում խմել»։ Դա անելը նշանակում է դադարել քրիստոնյա լինելուց՝ վերածվելով ակտիվ մահացածների պաշտամունքի տարօրինակ հետևորդի, որը մահից հետո շարունակում է ուտել, խմել կամ «շալվար հագնել»:

Սուրբ Երրորդության օրվա որոշ ազգային նշաններ սարսափեցնում են. Ուղղափառների շրջանում համոզմունք կա, որ հանգուցյալը կգա ընտանիքից որևէ մեկի համար, եթե չայցելեք Երրորդության գերեզմանը: Այսպիսով, հնարավո՞ր է Երրորդության տոնին գնալ գերեզմանոց: Այս մասին հիմա կպատմենք։

Երրորդությունը լուսավոր ուղղափառ տոն է, որն ունի հսկայական հոգևոր նշանակություն յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար: Այն պարունակում է հսկայական քանակությամբ ավանդույթներ, նշաններ և սնահավատություններ: Շատ դարեր առաջ մարդիկ հավատում և վախենում էին չար ոգիներից, հետևաբար այս օրը տեղի են ունենում բազմաթիվ ծեսեր: Ամենակարևոր հարցերից մեկն այն է, թե արդյոք Սուրբ Երրորդության օրը դեռ հնարավոր է գալ գերեզմանատուն և այցելել ննջեցյալներին։

1. Հնարավո՞ր է այցելել Երրորդության գերեզմանատուն

Երրորդություն (ծնողական) շաբաթ օրը մահացածների հիշատակի օրն է։ Յուրաքանչյուր ուղղափառ հավատացյալ ցանկանում է այս օրը այցելել իր հանգուցյալ սիրելիներին գերեզմանոցում և աղոթել Տիրոջ առջև հանգուցյալների մեղքերի համար: Նաև ծնողական շաբաթ օրը պետք է այցելեք եկեղեցի, մոմ վառեք հանգուցյալների հոգիների հանգստության համար և աղոթեք։ Եկեղեցու սպասավորները խստորեն խորհուրդ են տալիս այս օրը չմոռանալ մահացած հարազատների մասին, քանի որ նրանք մեր աջակցության կարիքն ունեն հանդերձյալ կյանքում:

Քանի որ գերեզմանոց այցելությունը հենց շաբաթ օրն է, ապա հենց Երրորդության տոնին, որը նշվում է կիրակի օրը, դա չպետք է արվի: Երրորդությունը պայծառ տոն է, որն ուղեկցվում է ժպիտով, ուրախությամբ և տոնախմբությամբ։ Այս մեծ տոնը չպետք է մթագնվի հանգուցյալ սիրելիների տխրությամբ, կարոտով ու վիշտով։ Ահա թե ինչու, Ծնողական հատուկ օրեր են հատկացվում հանգուցյալների հիշատակին.

2. Ինչպես հարգել հանգուցյալների հիշատակը

Սուրբ Երրորդության օրը հավատացյալները հրաժարվում են իրենց աղոթքներից ոչ միայն նրանց համար, ովքեր գնացել են այլ աշխարհ, այլեւ նրանց համար, ովքեր թողել են իրենց հավատքը: Նաև այս օրը դուք կարող եք աղոթքի խոսքեր բարձրացնել այն մարդկանց համար, ովքեր լքել են այս կյանքը իրենց կամքով, նրանց համար, ում մահը ալկոհոլի կամ թմրամիջոցների թունավորման պատճառ է հանդիսանում:

Տարածված կարծիք կա, որ այն մարդիկ, ովքեր չեն այցելել հանգուցյալին գերեզմանոցում, սպառնում են խիստ պատիժ, օրինակ՝ հանգուցյալը կարող է ընտանիքից որևէ մեկին տանել մահացածների աշխարհ։ Ամեն մեկն ինքն է որոշում՝ հավատա՞, թե՞ ոչ, բայց, քահանայի խոսքով, յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի հիշատակելու, հատկապես Երրորդության առաջ։

Տաճարում ծառայությունից հետո դուք պետք է գնաք գերեզմանատուն հանգուցյալ ազգականի գերեզմանի մոտ և մաքրեք դրա վրա: Դուք կարող եք ձեզ հետ բերել ծաղիկներ կամ կեչու ճյուղեր։ Ոչ մի դեպքում չի կարելի ուտելիք ու խմիչք բերել գերեզմանոց: Ավելի լավ է թողնել այն ամենը, ինչ ուտելի է տաճարում, կամ տալ աղքատներին:

Սուրբ Երրորդության օրը ողջերի տոն է, ուրախ իրադարձություն, և ավելի լավ է գերեզմանատուն չգալ: Բայց, եթե դուք դեռ չեք հասցրել այցելել նրանց, ովքեր մեկնել են շաբաթ օրը, ապա կարող եք դա անել Երրորդության վրա ՝ առանց ձախողման կարդալով աղոթքներ մելամաղձության համար: Սուրբ Երրորդության լուսավոր հանդիսավոր տոնին արգելվում է ցանկացած աշխատանք։ Մաղթում ենք ձեզ երջանկություն, և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

13 Հունիսի 2018, 17:00

Հասկանալու համար, թե արդյոք նրանք գնում են Երրորդության գերեզմանատուն, պետք է պարզել, թե ինչպիսի տոն է դա: Ըստ ուղղափառ եկեղեցու ուսմունքի՝ Երրորդությունը մեկն է (երեք անձով) Աստված՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի։ Մարդկային մտքի համար Երրորդության տոնի մասին դոգման հակասական է, հետևաբար՝ անհասկանալի։

Այս ուսմունքն ընդունելու համար մարդը պետք է ձերբազատվի հպարտությունից, ամեն ինչ ռացիոնալ բացատրելու կարողությունից։ Այսինքն՝ ուղղափառ քրիստոնյան պետք է անառարկելիորեն ընդունի Սուրբ Երրորդության վարդապետությունը՝ դրանով իսկ ապացուցելով Աստծո հանդեպ իր հավատքի ուժն ու խորությունը:

Հնարավո՞ր է Երրորդության գերեզմանատուն գնալ:

Շատերը չգիտեն, թե արդյոք նրանք գնում են Երրորդության գերեզմանատուն, ուստի այցելում են գերեզմանները իրենց հայեցողությամբ: Մինչդեռ Եկեղեցին խորհուրդ չի տալիս դա անել։ Բոլոր քահանաները միաձայն պնդում են, որ դուք պետք է գնաք գերեզմանատուն տոնին նախորդող շաբաթ օրը, իսկ Երրորդության կիրակի օրը գերեզմաններ այցելելու կարիք չկա:

Հարց տալով, թե հնարավո՞ր է Երրորդության գերեզմանոց գնալ, մարդիկ մոռանում են այս տոնին նախորդող օրվա՝ ծնողական շաբաթ օրվա մասին։ Այս շաբաթ օրը կարող եք.

այցելել գերեզմաններ;
ներկել նստարաններ և ցանկապատեր;
խոտ հնձել, թարմ ծաղիկներ տնկել կամ ջրել։

Ինչպես տեսնում եք, այն հարցին, թե արդյոք նրանք գնում են Երրորդության գերեզմանատուն, Եկեղեցին միանշանակ պատասխան է տալիս՝ ոչ, չեն գնում։

Արդյո՞ք ես պետք է գնամ Երրորդության գերեզմանատուն. քահանայի պատասխանը

Հարցին, թե հնարավո՞ր է Երրորդության գերեզմանատուն գնալ, պատասխանում է ուղղափառ եկեղեցու վարդապետ Անդրեյ Էֆանովը։ Նրա խոսքով՝ Երրորդությունը համարվում է ուղղափառ եկեղեցու ծննդյան օրը, ուստի յուրաքանչյուր հավատացյալ քրիստոնյա պետք է.

ներկա լինել եկեղեցում աղոթքի համար.
խոստովանիր քո մեղքերը;
վերցրեք հաղորդությունը.

Բայց արդյո՞ք ուղղափառ քրիստոնյաները եկեղեցում ծառայության ավարտից հետո գնում են Երրորդություն գերեզմանոցում: Ոչ, նրանք դա չեն անում, քանի որ Երրորդության ծառայության ժամանակ նրանք չեն կարդում մահացածների համար աղոթքները: Պատարագի ավարտին սկսվում է երեկոյան ժամերգությունը, որի ժամանակ բոլոր հավատացյալները աղոթում են Տիրոջը ողորմություն ննջեցյալների և ողջերի համար։

Այսպիսով, անհրաժեշտ է արդյոք գնալ գերեզմանոց Երրորդության վրա գտնվող հարազատների գերեզմանների վրա: կարիք չկա։ Այժմ տեսնենք, թե ինչպես պետք է ուղղափառ քրիստոնյաները նշեն այս տոնը։

Երրորդության տոն

Հարցին, թե արդյոք ուղղափառ քրիստոնյաները գնում են Երրորդություն՝ գերեզմանոց՝ հարազատների և սիրելիների գերեզմաններ, մենք պատասխանեցինք. Ահա մի քանի խորհուրդ Երրորդությունը տոնելու համար.

այս տոնից առաջ անհրաժեշտ է մաքրել տունը, գտնել և ազատվել հին իրերից.
տոնի նախօրեին դուք պետք է զարդարեք տան կամ բնակարանի բոլոր սենյակները կանաչապատմամբ;
դուք կարող եք մի քանի ծաղկեփնջեր հավաքել թարմ ծաղիկներից, դրանցից մեկը պետք է ձեզ հետ տանել եկեղեցական ծառայություններին:

Կա նաև ուղղափառ ավանդույթ՝ հավատացյալներն օգնում են քահանաներին զարդարել եկեղեցիներն ու տաճարները Երրորդության նախօրեին:

Կիրակնօրյա ծառայությունից հետո հարազատներն ու ընկերները կարող են հավաքվել ընտանեկան սեղանի շուրջ և տոնել Երրորդությունը: