تحرک فردی به سمت بالا تحرک اجتماعی انواع تحرک اجتماعی

1. مفهوم تحرک اجتماعی;اشکال آن

تحرک اجتماعی به عنوان هرگونه انتقال یک فرد یا گروه اجتماعیاز یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر دو نوع عمده تحرک اجتماعی وجود دارد: افقی و عمودی.تحرک اجتماعی افقی به معنای انتقال یک فرد از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر است که در همان سطح قرار دارد. انتقال یک فرد از یک باپتیست به یک گروه مذهبی متدیست، از شهروندی به شهروندی دیگر، از خانواده ای به خانواده دیگر، از کارخانه ای به کارخانه دیگر، با حفظ موقعیت حرفه ای خود، همگی نمونه هایی از تحرک اجتماعی افقی هستند. در تمام این موارد، «جابه‌جایی» می‌تواند بدون هیچ تغییر محسوسی در موقعیت اجتماعی فرد در جهت عمودی رخ دهد. تحرک اجتماعی عمودی به آن دسته از روابطی اطلاق می شود که زمانی که فرد از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر منتقل می شود، ایجاد می شود. بسته به جهت حرکت، دو نوع تحرک عمودی وجود دارد: صعودی و نزولی.بر این اساس، جریان های نزولی و صعودی تحرک اقتصادی، سیاسی و حرفه ای وجود دارد. جریان های رو به بالا به دو شکل وجود دارند: نفوذ یک فرد از یک لایه پایین به یک لایه بالاتر. یا ایجاد گروه جدیدی توسط این قبیل افراد و نفوذ کل گروه به لایه بالاتر تا سطح گروه های موجود در این لایه. بر این اساس، جریان های نزولی نیز دو شکل دارند: شکل اول عبارت است از سقوط فرد از موقعیت اجتماعی بالاتر به جایگاه پایین تر، بدون از بین بردن گروه اصلی که به آن تعلق داشت. شکل دیگر خود را در تنزل گروه اجتماعی به عنوان یک کل، در پایین آوردن رتبه آن در برابر پس زمینه گروه های دیگر، یا در تخریب وحدت اجتماعی آن نشان می دهد. در مورد اول، "سقوط" ما را به یاد فردی می اندازد که از کشتی سقوط کرده است، در مورد دوم - غوطه ور شدن در آب خود کشتی با همه مسافران در کشتی یا غرق شدن کشتی.

موارد نفوذ فردی به لایه های بالاتر یا سقوط از سطح اجتماعی بالا به سطح پایین آشنا و قابل درک است و نیازی به توضیح ندارد. شکل دوم صعود اجتماعی، نزول، صعود و سقوط گروه ها را باید با جزئیات بیشتری در نظر گرفت.

به شرح زیر نمونه های تاریخیبه عنوان تصویر استفاده کنید مورخان جامعه کاست در هند گزارش می دهند که کاست برهمانا همیشه در موقعیت برتری غیرقابل انکاری که در دو هزاره گذشته داشته است، نبوده است. در گذشته های دور، کاست های جنگجویان، فرمانروایان و کشتریاها در زیر برهماناها قرار نداشتند، آنها تنها پس از یک مبارزه طولانی به بالاترین طبقه تبدیل شدند. اگر این فرضیه درست باشد، ارتقای رتبه کاست برهمن در تمام طبقات دیگر نمونه ای از نوع دوم صعود اجتماعی است. کل گروه به طور کلی برخاستند. قبل از پذیرش مسیحیت توسط کنستانتین، مقام یک اسقف مسیحی یا وزیر عبادت مسیحی در میان سایر درجات اجتماعی امپراتوری روم بالا نبود. در چند قرن بعد، موقعیت اجتماعی و رتبه کلیسای مسیحی افزایش یافت. در نتیجه این تعالی، نمایندگان روحانیت نیز به بالاترین اقشار جامعه قرون وسطی صعود کردند. برعکس، کاهش اقتدار کلیسای مسیحی در دو قرن گذشته منجر به کاهش درجات اجتماعی روحانیت عالی در میان سایر رده‌های جامعه مدرن شده است. اعتبار پاپ یا کاردینال هنوز بالاست، اما بدون شک کمتر از قرون وسطی است. تصرف یک مقام عالی در دربار رومانوف ها یا هابسبورگ ها قبل از انقلاب به معنای داشتن بالاترین رتبه اجتماعی بود. "سقوط" سلسله ها منجر به "انحطاط اجتماعی" درجات مرتبط با آنها شد. بلشویک‌ها در روسیه قبل از انقلاب از هیچ موقعیت بالایی برخوردار نبودند. در جریان انقلاب، این گروه بر فاصله اجتماعی عظیمی فائق آمد و بالاترین جایگاه را در جامعه روسیه به خود اختصاص داد. در نتیجه، تمام اعضای آن به جایگاهی ارتقا یافتند که قبلاً در اختیار اشرافیت تزار بود. پدیده های مشابهی در قشربندی اقتصادی مشاهده می شود. پس تا قبل از دوران «نفت» یا «خودرو» صنعتگر بودن در این مناطق به معنای نجیب زاده صنعتی و مالی نبود. گسترش گسترده صنایع، آنها را به مهم ترین مناطق صنعتی تبدیل کرده است. بر این اساس، صنعتگر پیشرو بودن - نفت یا موتور سوار - به معنای یکی از تأثیرگذارترین رهبران صنعت و مالی است.

2. شدت (یا سرعت) و جهانی بودن تحرک اجتماعی عمودی

از نقطه نظر کمی، لازم است بین شدت و جهانی بودن تحرک عمودی تمایز قائل شد. زیر شدتبه عنوان فاصله اجتماعی عمودی یا تعداد لایه‌هایی - اقتصادی، حرفه‌ای یا سیاسی - که یک فرد در حرکت صعودی یا نزولی خود برای مدت معینی طی می‌کند، درک می‌شود.

زیر جهانی بودنتحرک عمودی به تعداد افرادی اطلاق می شود که در یک دوره زمانی معین موقعیت اجتماعی خود را در جهت عمودی تغییر داده اند. عدد مطلق چنین افرادی را می دهد جهانی بودن مطلقتحرک عمودی در ساختار جمعیت معین کشور؛ نسبت چنین افرادی به کل جمعیت را نشان می دهد جهانی بودن نسبیتحرک عمودی

با ترکیب شدت و جهانی بودن نسبی تحرک عمودی در یک حوزه اجتماعی خاص، می توان به شاخص کل تحرک اقتصادی عمودی یک جامعه معین.مقایسه یک جامعه با جامعه دیگر یا همان جامعه در دوره های مختلفتوسعه آن، شما می توانید پیدا کنید که در کدام یک از آنها یا در کدام دوره تحرک کل بیشتر است. همین را می توان در مورد شاخص کل تحرک عمودی سیاسی و حرفه ای گفت.

خلاصه

1. اشکال اصلی تحرک اجتماعی فردی و تحرک اشیاء اجتماعی به شرح زیر است: افقی و عمودی. تحرک عمودیبه صورت جریان های رو به بالا و پایین وجود دارد. هر دو دارای دو نوع هستند: 1) نفوذ فردی و 2) صعود یا سقوط جمعی از موقعیت کل گروه.

2. با توجه به درجه جابجایی، می توان بین انواع جوامع متحرک و ساکن تمایز قائل شد.

3. به ندرت جامعه ای وجود دارد که اقشار آن کاملاً باطنی باشند.

4. به سختی جامعه ای وجود دارد که در آن تحرک عمودی آزاد باشد.

5. شدت و جهانی بودن تحرک عمودی از گروهی به گروه دیگر، از یک دوره زمانی به دوره دیگر (تغییر در زمان و مکان) متفاوت است. در تاریخ ارگانیسم‌های اجتماعی، ریتم دوره‌های نسبتاً متحرک و بی‌حرکت به تصویر کشیده شده است.

6. در این تغییرات، تمایل ثابتی برای افزایش یا کاهش تحرک عمودی وجود ندارد.

7. در حالی که جوامع به اصطلاح دموکراتیک اغلب تحرک بیشتری نسبت به جوامع خودکامه دارند، این قاعده بدون استثنا نیست.

کانال های گردش عمودی

از آنجایی که تحرک عمودی تا حدی در هر جامعه ای وجود دارد و از آنجایی که باید در بین لایه ها نوعی «بازشو»، «پله»، «آسانسور» یا «مسیر» وجود داشته باشد که در طول آن افراد اجازه حرکت به بالا یا پایین را داشته باشند. از یک لایه به لایه دیگر، آنگاه مشروع خواهد بود که به این سؤال توجه کنیم که این کانال های گردش اجتماعی واقعاً چه هستند. کارکردهای گردش اجتماعی توسط نهادهای مختلفی انجام می شود. از این میان، که هم در جامعه متفاوت و هم در یک جامعه وجود دارد، اما در دوره های مختلف توسعه آن، همواره کانال های متعددی وجود دارد که بیشتر مشخصه این جامعه است. مهمترین این نهادهای اجتماعی عبارتند از: ارتش، کلیسا، مدرسه، سازمان های سیاسی، اقتصادی و حرفه ای...

اصول کلی تحرک عمودی

بیانیه اول بعید است که تا به حال جوامعی وجود داشته باشند که اقشار اجتماعی آنها کاملاً بسته شده باشند یا در آنها تحرک عمودی در سه چهره اصلی آن - اقتصادی، سیاسی و حرفه ای - وجود نداشته باشد.

بیانیه دوم هرگز جامعه ای وجود نداشته است که در آن عمودی باشد تحرک اجتماعیکاملاً آزاد خواهد بود و انتقال از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر بدون هیچ مقاومتی انجام می شود.

بیانیه سوم. شدت و جهانی بودن تحرک اجتماعی عمودی از جامعه ای به جامعه دیگر یعنی در فضا تغییر می کند.

بیانیه چهارم شدت و جهانی بودن تحرک عمودی - اقتصادی، سیاسی و حرفه ای - در یک جامعه در دوره های مختلف تاریخ آن در نوسان است.

بیانیه پنجم. در تحرک عمودی در سه شکل اصلی آن، هیچ جهت ثابتی نه به سمت تقویت و نه به سمت تضعیف شدت و همگانی آن وجود ندارد. این فرض برای تاریخ هر کشور، برای تاریخ موجودات اجتماعی بزرگ، و در نهایت، برای کل تاریخ بشریت معتبر است.

این روزها جامعه به سرعت در حال توسعه است. این منجر به ظهور موقعیت های جدید، افزایش چشمگیر تعداد جنبش های اجتماعی، سرعت و فراوانی آنها می شود.

چی

Sorokin Pitirim اولین کسی بود که مفهومی به عنوان تحرک اجتماعی را مطالعه کرد. امروزه بسیاری از محققین کارهای آغاز شده توسط او را ادامه می دهند، زیرا ارتباط آن بسیار بالاست.

تحرک اجتماعی در این واقعیت بیان می شود که موقعیت این یا آن شخص در سلسله مراتب گروه ها، در ارتباط با او با وسایل تولید، در تقسیم کار و در کل در سیستم روابط تولید به طور قابل توجهی دگرگون می شود. این تغییر با از دست دادن یا تحصیل دارایی، انتقال به موقعیت جدید، تحصیل، تسلط بر یک حرفه، ازدواج و غیره همراه است.

مردم در حرکت دائمی هستند و جامعه دائماً در حال تحول است. این به معنای تغییرپذیری ساختار آن است. مجموع همه جنبش های اجتماعی، یعنی تغییرات در فرد یا گروه ها، در مفهوم تحرک اجتماعی گنجانده شده است.

نمونه هایی در تاریخ

برای مدت طولانی، این موضوع مرتبط بوده و علاقه را برانگیخته است. به عنوان مثال، سقوط غیرمنتظره یک فرد یا ظهور او طرح مورد علاقه بسیاری است افسانههای محلی: گدای دانا و حیله گر، ثروتمند می شود. سیندرلای سخت کوش شاهزاده ای ثروتمند پیدا می کند و با او ازدواج می کند و در نتیجه اعتبار و جایگاه او را افزایش می دهد. شاهزاده بیچاره ناگهان پادشاه می شود.

با این حال، حرکت تاریخ عمدتاً توسط افراد و نه تحرک اجتماعی آنها تعیین می شود. گروه های اجتماعی برای او اهمیت بیشتری دارند. به عنوان مثال، اشراف زمین دار در مرحله ای خاص توسط بورژوازی مالی جایگزین شد، از تولیدات مدرن، افرادی با حرفه های کم مهارت توسط "یقه سفیدها" - برنامه نویسان، مهندسان، اپراتورها - کنار گذاشته می شوند. انقلاب ها و جنگ ها با بالا بردن برخی و پایین آوردن برخی دیگر به بالای هرم تغییر شکل دادند. چنین تغییراتی در جامعه روسیه به عنوان مثال در سال 1917 پس از انقلاب اکتبر رخ داد.

اجازه دهید زمینه های مختلفی را که می توان تحرک اجتماعی را بر اساس آن تقسیم کرد و انواع مربوط به آن را در نظر گرفت.

1. تحرک اجتماعی بین نسلی و بین نسلی

هر حرکت یک فرد بین یا لایه ها به معنای تحرک او به سمت پایین یا بالا در داخل است ساختار اجتماعی... توجه داشته باشید که این می تواند برای هر دو نسل و دو یا سه صدق کند. تغییر موقعیت فرزندان در مقایسه با موقعیت والدینشان گواه تحرک آنهاست. برعکس، ثبات اجتماعی زمانی اتفاق می افتد که موقعیت خاصی از نسل ها حفظ شود.

تحرک اجتماعی می تواند بین نسلی (بین نسلی) و بین نسلی (بین نسلی) باشد. علاوه بر این، 2 نوع اصلی آن وجود دارد - افقی و عمودی. به نوبه خود، آنها در زیرگروه ها و زیرگونه های نزدیک به یکدیگر قرار می گیرند.

تحرک اجتماعی بین نسلی به معنای افزایش یا برعکس کاهش جایگاه نمایندگان نسل های بعدی در جامعه نسبت به وضعیت فعلی است. یعنی فرزندان به جایگاه بالاتر یا پایین تری نسبت به والدین خود در جامعه دست می یابند. به عنوان مثال، اگر پسر یک معدنچی مهندس شود، می توانیم در مورد تحرک بین نسلی به سمت بالا صحبت کنیم. و اگر پسر پروفسور به عنوان لوله کش کار کند روند نزولی مشاهده می شود.

تحرک درون نسلی وضعیتی است که در آن یک فرد، فراتر از مقایسه با والدین خود، موقعیت خود را در جامعه چندین بار در طول زندگی خود تغییر می دهد. این فرآیند در غیر این صورت شغل اجتماعی نامیده می شود. مثلاً یک تراشکار می تواند مهندس شود، بعد مدیر مغازه شود، بعد به مدیر کارخانه ارتقا پیدا کند و بعد از آن می تواند سمت وزیر صنعت ماشین سازی را بگیرد.

2. عمودی و افقی

تحرک عمودی حرکت یک فرد از یک قشر (یا طبقه، طبقه، دارایی) به قشر دیگر است.

بسته به جهتی که این حرکت دارد، تحرک رو به بالا (حرکت به سمت بالا، صعود اجتماعی) و رو به پایین (حرکت به سمت پایین، نزول اجتماعی) را اختصاص دهید. به عنوان مثال، ترفیع یک روند صعودی است، در حالی که تنزل رتبه یا اخراج یک نمونه از بالا به پایین است.

مفهوم تحرک اجتماعی افقی به این معنی است که یک فرد از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر که در همان سطح واقع شده است حرکت می کند. به عنوان مثال، انتقال از یک گروه مذهبی کاتولیک به یک گروه مذهبی ارتدوکس، تغییر تابعیت، انتقال از یک خانواده والدین به خانواده خود، از یک حرفه به حرفه دیگر است.

تحرک جغرافیایی

تحرک اجتماعی جغرافیایی نوعی حرکت افقی است. به معنای تغییر در یک گروه یا موقعیت نیست، بلکه به معنای حرکت به مکان دیگری با حفظ موقعیت اجتماعی قبلی است. نمونه آن گردشگری بین منطقه ای و بین المللی، جابجایی و بازگشت است. تحرک اجتماعی جغرافیایی در جامعه مدرن نیز انتقال از یک شرکت به شرکت دیگر در عین حفظ موقعیت (به عنوان مثال، یک حسابدار) است.

مهاجرت

ما هنوز همه مفاهیم مرتبط با موضوع مورد علاقه خود را در نظر نگرفته ایم. تئوری تحرک اجتماعی نیز مهاجرت را متمایز می کند. زمانی در مورد آن صحبت می کنیم که تغییر وضعیت به تغییر مکان اضافه شود. مثلاً اگر روستایی برای دیدار اقوام خود به شهر آمده باشد، تحرک جغرافیایی وجود دارد. با این حال، اگر او برای اقامت دائم به اینجا نقل مکان کرد، شروع به کار در شهر کرد، پس این در حال حاضر مهاجرت است.

عوامل موثر بر تحرک افقی و عمودی

توجه داشته باشید که ویژگی تحرک اجتماعی افقی و عمودی افراد تحت تأثیر سن، جنسیت، نرخ مرگ و میر و باروری و تراکم جمعیت است. مردان و به طور کلی جوانان، تحرک بیشتری نسبت به افراد مسن و زنان دارند. در ایالت های پرجمعیت، مهاجرت بیشتر از مهاجرت است. در مکان هایی با سطح بالانرخ باروری جوان تر است و بنابراین تحرک بیشتری دارد. تحرک حرفه ای بیشتر مشخصه جوانان، تحرک سیاسی برای سالمندان و تحرک اقتصادی برای بزرگسالان است.

نرخ زاد و ولد به طور نابرابر در بین طبقات توزیع شده است. به عنوان یک قاعده، طبقات پایین تر فرزندان بیشتری دارند و افراد بالاتر فرزندان کمتری دارند. هر چه فردی از نردبان اجتماعی بالاتر برود، فرزندان کمتری برای او به دنیا می آیند. حتی اگر هر پسر یک مرد ثروتمند جای پدرش را بگیرد، باز هم خلأها در هرم اجتماعی، در پله‌های بالای آن شکل می‌گیرد. آنها پر از افرادی از طبقات پایین هستند.

3. تحرک اجتماعی، گروهی و فردی

تحرک گروهی و فردی نیز وجود دارد. فردی حرکت یک فرد خاص به بالا، پایین یا افقی در امتداد نردبان اجتماعی بدون توجه به افراد دیگر است. تحرک گروهی - حرکت به سمت بالا، پایین یا افقی در امتداد نردبان اجتماعی گروه خاصی از افراد. به عنوان مثال، پس از انقلاب، طبقه قدیم مجبور است جای خود را به موقعیت مسلط جدید بدهد.

تحرک گروهی و فردی به روشی خاص با موقعیت های به دست آمده و تعیین شده مرتبط است. در عین حال، وضعیت به دست آمده به میزان بیشتری با فرد و وضعیت اختصاص یافته به گروه مطابقت دارد.

سازمان یافته و ساختاری

اینها مفاهیم اساسی موضوع مورد علاقه ما هستند. با توجه به انواع تحرک اجتماعی، گاهی تحرک سازمان یافته نیز مشخص می شود، زمانی که حرکت فرد یا گروه ها به سمت پایین، بالا یا افقی توسط دولت کنترل می شود، چه با رضایت مردم و چه بدون آن. تحرک داوطلبانه سازماندهی شده شامل استخدام سازمانی سوسیالیستی، فراخوان به سایت های ساخت و ساز و غیره است. غیر ارادی - سلب مالکیت و اسکان مجدد مردمان کوچک در دوره استالینیسم.

تحرک ساختاری ناشی از تغییرات در ساختار اقتصاد را باید از تحرک سازمان یافته متمایز کرد. جدای از آگاهی و اراده افراد اتفاق می افتد. به عنوان مثال، تحرک اجتماعی جامعه زمانی عالی است که حرفه ها یا صنایع از بین بروند. در این مورد، توده های زیادی از مردم در حال حرکت هستند، نه فقط افراد منفرد.

اجازه دهید، برای وضوح، شرایط افزایش وضعیت یک فرد را در دو زیرفضا - حرفه ای و سیاسی در نظر بگیریم. هر گونه صعود یک کارمند دولتی به نردبان شغلی به عنوان تغییر در رتبه در سلسله مراتب دولتی منعکس می شود. افزایش وزن سیاسی را نیز می توان با بالا بردن رتبه در سلسله مراتب حزب به دست آورد. اگر مقامی به تعداد فعالان یا کارگزاران حزبی باشد که پس از انتخابات پارلمانی حاکم شد، شانس بسیار بیشتری برای تصاحب مقام رهبری در سیستم شهرداری یا شهرداری دارد. تحت کنترل دولت... و بالطبع وضعیت حرفه ای فرد پس از دریافت دیپلم تحصیلات عالی افزایش می یابد.

شدت تحرک

نظریه تحرک اجتماعی مفهومی را به عنوان شدت تحرک معرفی می کند. این تعداد افرادی است که موقعیت اجتماعی خود را به صورت افقی یا عمودی در یک دوره زمانی معین تغییر می دهند. تعداد این افراد در شدت تحرک مطلق است در حالی که سهم آنها از تعداد کل این جامعه نسبی است. به عنوان مثال، اگر تعداد افراد زیر 30 سال را که طلاق گرفته اند حساب کنیم، در این رده سنی یک شدت تحرک مطلق (افقی) وجود دارد. با این حال، اگر نسبت تعداد افراد مطلقه زیر 30 سال به تعداد کل افراد را در نظر بگیریم، این در حال حاضر تحرک نسبی در جهت افقی خواهد بود.

طرح

معرفی

1. جوهر تحرک اجتماعی

2. اشکال تحرک اجتماعی و پیامدهای آن

3. مشکلات تحرک اجتماعی در روسیه در قرن 20-21.

نتیجه

ادبیات

معرفی

جایگاه مهمی در بررسی ساختار اجتماعی را پرسش ها به خود اختصاص داده اند تحرک اجتماعی جمعیت، یعنی انتقال یک فرد از یک طبقه به طبقه دیگر، از یک گروه درون طبقاتی به گروه دیگر، جنبش های اجتماعی بین نسل ها. جابجایی اجتماعی گسترده است و با توسعه جامعه بیشتر و شدیدتر می شود. جامعه شناسان ماهیت جنبش های اجتماعی، جهت و شدت آنها را مطالعه می کنند. حرکت بین طبقات، نسل ها، شهرها و مناطق. آنها می توانند مثبت و منفی، تشویق یا برعکس، مهار شونده باشند.

در جامعه شناسی جنبش های اجتماعی، مراحل اصلی یک حرفه حرفه ای بررسی می شود، وضعیت اجتماعی والدین و فرزندان مقایسه می شود. در کشور ما چندین دهه خاستگاه اجتماعی سرلوحه شخصیت پردازی و زندگینامه بود و افراد با ریشه های کارگری و دهقانی در اولویت بودند. به عنوان مثال، جوانان خانواده های باهوش، برای ورود به دانشگاه، ابتدا یک یا دو سال سر کار می رفتند. ارشدیت، تغییر موقعیت اجتماعی. بنابراین، با دریافت موقعیت اجتماعی جدیدی از یک کارگر، گویی از خاستگاه اجتماعی "معیب" خود پاک شدند. علاوه بر این، متقاضیانی که دارای ارشدیت بودند، پس از پذیرش، در معتبرترین تخصص ها بدون رقابت ثبت نام کردند.

در جامعه شناسی غربی، مسئله تحرک اجتماعی نیز بسیار مورد بررسی قرار گرفته است. به طور دقیق، تحرک اجتماعی تغییر است موقعیت اجتماعی... یک وضعیت وجود دارد - واقعی و خیالی، نسبت داده شده. هر شخص در هنگام تولد وضعیت خاصی را دریافت می کند، بسته به تعلق به نژاد، جنسیت، محل تولد، موقعیت والدین.

در همه نظام های اجتماعی، اصول شایستگی خیالی و واقعی عمل می کند. هر چه شایستگی خیالی در تعیین موقعیت اجتماعی غالب باشد، جامعه سفت و سخت تر، تحرک اجتماعی کمتر می شود (اروپا قرون وسطی، کاست ها در هند). این وضعیت فقط در یک جامعه بسیار ساده و حتی تا یک سطح مشخص می تواند ادامه یابد. علاوه بر این، به سادگی رشد اجتماعی را کند می کند. واقعیت این است که طبق تمام قوانین ژنتیک، جوانان با استعداد و با استعداد به طور مساوی در همه گروه های اجتماعی جمعیت یافت می شوند.

هر چه جامعه ای توسعه یافته تر باشد، پویایی آن بیشتر باشد، اصول جایگاه واقعی و شایستگی واقعی در نظام آن بیشتر کار می کند. جامعه به این موضوع علاقه دارد.

1. جوهر تحرک اجتماعی

افراد با استعداد بدون شک در همه اقشار و طبقات اجتماعی متولد می شوند. اگر هیچ مانعی برای موفقیت اجتماعی وجود نداشته باشد، تحرک اجتماعی بیشتری را می توان انتظار داشت، با برخی از افراد به سرعت در حال افزایش و کسب موقعیت های بالا، در حالی که برخی دیگر به موقعیت های پایین تر سقوط می کنند. اما بین لایه ها و طبقات، موانعی وجود دارد که مانع از انتقال آزادانه افراد از یک گروه وضعیتی به گروه دیگر می شود. یکی از مهمترین موانع از این واقعیت ناشی می شود که طبقات اجتماعی دارای خرده فرهنگ هایی هستند که کودکان هر طبقه را برای شرکت در خرده فرهنگ طبقاتی که در آن اجتماعی شده اند آماده می کند. یک کودک معمولی از خانواده ای از نمایندگان روشنفکر خلاق کمتر احتمال دارد عادات و هنجارهایی را بیاموزد که به او کمک می کند بعداً به عنوان دهقان یا کارگر کار کند. همین امر را می توان در مورد هنجارهایی که به او در کارش به عنوان یک رهبر بزرگ کمک می کند، گفت. با این حال، در نهایت، او نه تنها ممکن است مانند والدینش یک نویسنده شود، بلکه یک کارگر یا یک رهبر بزرگ نیز باشد. فقط برای پیشرفت از یک قشر به قشر دیگر، یا از یک طبقه اجتماعی به طبقه دیگر، "تفاوت در فرصت های شروع" اهمیت دارد. به عنوان مثال، پسران یک وزیر و یک دهقان فرصت های متفاوتی برای کسب مقام عالی دارند. بنابراین، دیدگاه عمومی پذیرفته شده رسمی، یعنی اینکه برای رسیدن به هر ارتفاعی در جامعه، فقط باید کار کرد و توانایی داشت، غیرقابل دفاع می شود.

مثال‌های ذکر شده نشان می‌دهد که هیچ حرکت اجتماعی بدون مانع انجام نمی‌شود، بلکه از طریق غلبه بر موانع کم و بیش مهم صورت می‌گیرد. حتی جابجایی فرد از یک محل سکونت به محل دیگر مستلزم دوره خاصی از سازگاری با شرایط جدید است.

تمام جنبش های اجتماعی یک فرد یا گروه اجتماعی در فرآیند تحرک گنجانده می شود. طبق تعریف P. Sorokin، "تحرک اجتماعی به عنوان هر انتقال یک فرد، یا یک شیء یا ارزش اجتماعی، ایجاد یا تغییر یافته از طریق فعالیت، از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر درک می شود."

2. اشکال تحرک اجتماعی و پیامدهای آن

دو نوع عمده تحرک اجتماعی وجود دارد: افقی و عمودی.تحرک اجتماعی افقی یا جابجایی به معنای انتقال یک شیء فردی یا اجتماعی از یک گروه اجتماعی واحد به گروه دیگر واقع در همان سطح است. انتقال یک فرد از یک باپتیست به یک گروه مذهبی متدیست، از یک شهروندی به شهروندی دیگر، از یک خانواده (هم زن و هم زن) به خانواده دیگر در هنگام طلاق یا ازدواج مجدد، از یک کارخانه به کارخانه دیگر، در حالی که وضعیت حرفه ای خود را حفظ می کنند، همه نمونه هایی از این موارد هستند. تحرک اجتماعی افقی آنها حرکت اشیاء اجتماعی (رادیو، ماشین، مد، ایده کمونیسم، نظریه داروین) در یک لایه اجتماعی هستند، مانند حرکت از آیووا به کالیفرنیا یا از جایی به جای دیگر. در تمام این موارد، «جابه‌جایی» می‌تواند بدون هیچ تغییر محسوسی در موقعیت اجتماعی فرد یا شی اجتماعی در جهت عمودی رخ دهد. تحرک اجتماعی عمودی به آن دسته از روابطی اطلاق می شود که وقتی یک فرد یا شیء اجتماعی از یک قشر اجتماعی به لایه دیگر حرکت می کند، بوجود می آید. بسته به جهت حرکت، دو نوع تحرک عمودی وجود دارد: صعود و نزول، یعنی صعود اجتماعی و نزول اجتماعی.مطابق با ماهیت قشربندی، جریان های نزولی و صعودی تحرک اقتصادی، سیاسی و حرفه ای وجود دارد، که دیگر انواع کمتر مهم را ذکر نکنیم. جریانهای صعودی به دو شکل اصلی وجود دارند: نفوذفردی از یک لایه پایین تر به یک لایه بالاتر موجود. یا ایجاد یک گروه جدید توسط چنین افرادی و نفوذ کل گروه به لایه بالاتر تا سطح گروه های موجود در این لایه.بر این اساس، جریان های نزولی نیز دو شکل دارند: اولی سقوط فرد از موقعیت اجتماعی بالاتر به جایگاه پایین تر، بدون از بین بردن گروه اصلی که قبلاً به آن تعلق داشت. شکل دیگر خود را در تنزل گروه اجتماعی به عنوان یک کل، در پایین آوردن رتبه آن در برابر پس زمینه گروه های دیگر، یا در تخریب وحدت اجتماعی آن نشان می دهد. در مورد اول، سقوط ما را به یاد فردی می اندازد که از کشتی سقوط کرده است، در مورد دوم - غوطه ور شدن در آب خود کشتی با همه مسافران در کشتی، یا شکسته شدن کشتی زمانی که شکسته می شود.

موارد نفوذ فردی به لایه های بالاتر یا سقوط از سطح اجتماعی بالا به سطح پایین آشنا و قابل درک است. آنها نیازی به توضیح ندارند. شکل دوم صعود اجتماعی، نزول، صعود و سقوط گروه ها را باید با جزئیات بیشتری در نظر گرفت.

نمونه‌های تاریخی زیر می‌توانند به عنوان مثال عمل کنند. مورخان جامعه کاست هند به ما می گویند که کاست برهمن برای همیشه در موقعیت برتری غیرقابل انکار بوده است که در دو هزار سال گذشته آن را اشغال کرده است. در گذشته های دور، کاست های جنگجویان، فرمانروایان و کشتریاها در زیر برهماناها قرار نداشتند و همانطور که پیداست آنها تنها پس از یک مبارزه طولانی به بالاترین طبقه تبدیل شدند. اگر این فرضیه درست باشد، ارتقای رتبه کاست برهمن در تمام طبقات دیگر نمونه ای از نوع دوم صعود اجتماعی است. قبل از پذیرش مسیحیت توسط کنستانتین کبیر، جایگاه یک اسقف مسیحی یا وزیر عبادت مسیحی در میان سایر رده‌های اجتماعی امپراتوری روم پایین بود. در طول چند قرن بعد، موقعیت اجتماعی و رتبه کلیسای مسیحی به طور کلی افزایش یافت. در نتیجه این تعالی، نمایندگان روحانیت و به ویژه عالی ترین مقامات کلیسا نیز به بالاترین اقشار جامعه قرون وسطی صعود کردند. برعکس، کاهش اقتدار کلیسای مسیحی در دو قرن گذشته منجر به کاهش نسبی در رده‌های اجتماعی روحانیت عالی در میان سایر رده‌های جامعه مدرن شده است. اعتبار یک پاپ یا کاردینال هنوز بالاست، اما بدون شک کمتر از قرون وسطی 3 است. نمونه دیگر گروهی از قانونگذاران در فرانسه است. پس از ظهور در قرن XII، این گروه به سرعت در اهمیت و موقعیت اجتماعی خود رشد کرد. خیلی زود در قالب یک اشراف قضایی منصب اشراف را گرفتند. در قرن هفدهم و به ویژه در قرن هجدهم، این گروه به طور کلی شروع به "غرق شدن" کرد و در نهایت در شعله ور شدن انقلاب کبیر فرانسه به کلی ناپدید شد. همین امر در دوران صعود بورژوازی کشاورزی در قرون وسطی، سپاه ششم ممتاز، اصناف بازرگانان و اشراف بسیاری از دربارهای سلطنتی اتفاق افتاد. تصرف مقام بالا در دربار رومانوف ها، هابسبورگ ها یا هوهنزولرن ها قبل از انقلاب به معنای داشتن بالاترین رتبه اجتماعی بود. "سقوط" سلسله ها منجر به "انحطاط اجتماعی" درجات مرتبط با آنها شد. بلشویک‌ها در روسیه قبل از انقلاب از موقعیت بالایی برخوردار نبودند. در جریان انقلاب، این گروه بر فاصله اجتماعی عظیمی فائق آمد و بالاترین جایگاه را در جامعه روسیه به خود اختصاص داد. در نتیجه، تمام اعضای آن به طور کلی به جایگاهی رسیدند که قبلاً توسط اشرافیت تزاری اشغال شده بود. پدیده های مشابهی از منظر قشربندی اقتصادی محض مشاهده می شود. پس تا قبل از دوران «نفت» یا «خودرو» صنعتگر بودن در این مناطق به معنای سرمایه دار صنعتی و مالی نبود. گسترش گسترده صنایع، آنها را به مهم ترین مناطق صنعتی تبدیل کرده است. بر این اساس، صنعتگر پیشرو بودن - نفت یا موتور سوار - به معنای یکی از تأثیرگذارترین رهبران صنعت و مالی است. همه این مثال‌ها دومین شکل جمعی جریان‌های بالا و پایین در تحرک اجتماعی را نشان می‌دهند.

از نقطه نظر کمی، لازم است بین شدت و جهانی بودن تحرک عمودی تمایز قائل شد. زیر شدتبه عنوان فاصله اجتماعی عمودی یا تعداد لایه‌هایی - اقتصادی، حرفه‌ای یا سیاسی - که یک فرد در حرکت صعودی یا نزولی خود برای مدت معینی طی می‌کند، درک می‌شود. به عنوان مثال، اگر فرد خاصی در یک سال از موقعیت شخصی با درآمد سالانه 500 دلار به موقعیتی با درآمد 50 هزار دلار ارتقا یابد و فرد دیگری در همان دوره از همان موقعیت اولیه به یک موقعیت برسد. سطح 1000 دلار، سپس در حالت اول شدت بهبود اقتصادی 50 برابر بیشتر از حالت دوم خواهد بود. برای تغییر متناظر، شدت تحرک عمودی را می توان در زمینه قشربندی سیاسی و حرفه ای اندازه گیری کرد.

زیر جهانی بودنتحرک عمودی به تعداد افرادی اطلاق می شود که در یک دوره زمانی معین موقعیت اجتماعی خود را در جهت عمودی تغییر داده اند. عدد مطلق چنین افرادی را می دهد جهانی بودن مطلقتحرک عمودی در ساختار جمعیت معین کشور؛ نسبت چنین افرادی به کل جمعیت را نشان می دهد جهانی بودن نسبیتحرک عمودی

در نهایت، با ترکیب شدت و جهانی بودن نسبی تحرک عمودی در یک حوزه اجتماعی خاص (مثلاً در اقتصاد)، می توان به دست آورد. شاخص کل تحرک اقتصادی عمودی یک جامعه معین.بنابراین با مقایسه یک جامعه با جامعه دیگر یا همان جامعه در دوره های مختلف رشد، می توان دریافت که در کدام یک از آنها یا در کدام دوره تحرک کل بیشتر است. همین را می توان در مورد شاخص کل تحرک عمودی سیاسی و حرفه ای گفت.

3. مشکلات تحرک اجتماعی در روسیه در قرون 20-21.

فرآیند گذار از یک اقتصاد مبتنی بر روش مدیریت اداری و بوروکراتیک تولید اجتماعیو توزیع، به اقتصاد مبتنی بر روابط بازار، و از قدرت انحصاری نامگذاری دولتی حزبی تا دموکراسی نمایندگی بسیار دردناک و کند است. محاسبات نادرست استراتژیک و تاکتیکی در دگرگونی ریشه ای روابط اجتماعی با ویژگی های پتانسیل اقتصادیبا عدم تقارن ساختاری، انحصار، عقب ماندگی تکنولوژیکی و غیره.

همه اینها در طبقه بندی اجتماعی جامعه روسیه در دوره گذار منعکس شد. برای تجزیه و تحلیل آن، برای درک ویژگی های آن، باید ساختار اجتماعی دوره شوروی را در نظر گرفت. در ادبیات علمی شوروی، مطابق با الزامات ایدئولوژی رسمی، دیدگاهی از دیدگاه یک ساختار سه نفره تأیید شد: دو طبقه دوستانه (کارگران و دهقانان مزرعه جمعی)، و همچنین یک قشر اجتماعی - روشنفکر مردم. . علاوه بر این، در این قشر، نمایندگان نخبگان حزبی و دولتی و یک معلم روستایی و یک کتابدار، گویی در شرایط مساوی بودند.

با این رویکرد، تمایز موجود جامعه پوشیده شد، این توهم ایجاد شد که جامعه به سمت برابری اجتماعی پیش می رود.

البته، در زندگی واقعی، این دور از واقعیت بود؛ جامعه شوروی سلسله مراتبی شده بود، و علاوه بر این، به روشی بسیار خاص. به عقیده بسیاری از جامعه شناسان غربی و روسی، این جامعه چندان جامعه ای طبقاتی اجتماعی نبود، بلکه جامعه ای طبقه ای طبقه ای بود. تسلط بر اموال دولتی اکثریت قریب به اتفاق جمعیت را به کارگران اجیر شده دولت تبدیل کرده است که از این دارایی بیگانه شده اند.

نقش تعیین کننده در آرایش گروه ها در نردبان اجتماعی توسط پتانسیل سیاسی آنها ایفا می شد که توسط جایگاه آنها در سلسله مراتب حزب-دولت تعیین می شد.

بالاترین سطح در جامعه شوروی در اختیار حزب و نومنکلاتورای دولتی بود که لایه های بالای حزب، دولت، بوروکراسی اقتصادی و نظامی را متحد می کرد. این کشور که به طور رسمی مالک ثروت ملی نبود، دارای انحصار و حق کنترل بی رویه استفاده و توزیع آن بود. نامگذاری خود را با طیف گسترده ای از مزایا و مزایا وقف کرده است. اساساً یک لایه بسته از نوع طبقاتی بود که علاقه ای به رشد جمعیت نداشت وزن مخصوصکوچک بود - 1.5 - 2٪ از جمعیت کشور.

یک قدم پایین تر، لایه ای بود که در خدمت نومنکلاتورا، کارگران شاغل در حوزه ایدئولوژی، مطبوعات حزبی، و همچنین نخبگان علمی، هنرمندان برجسته بود.

گام بعدی را قشری اشغال کرده بود که تا حدی درگیر کارکرد توزیع و استفاده از ثروت ملی بود. این افراد شامل مقامات دولتی که مزایای اجتماعی کمیاب را توزیع می‌کردند، مدیران شرکت‌ها، مزارع جمعی، مزارع دولتی، کارگران در تامین مواد و فنی، تجارت، بخش‌های خدمات و غیره بودند.

به سختی می توان این اقشار را به طبقه متوسط ​​نسبت داد، زیرا آنها استقلال اقتصادی و سیاسی این طبقه را نداشتند.

تحلیل ساختار اجتماعی چند بعدی جامعه شوروی در دهه های 1940 و 1950 که توسط جامعه شناس آمریکایی A. Inkels (1974) ارائه شده است، مورد توجه است. او آن را به صورت هرمی با 9 لایه می بیند.

در راس نخبگان حاکم (نامکلاتورهای حزبی و دولتی، بالاترین رده های نظامی) قرار دارند.

در رتبه دوم قشر بالای روشنفکر (شخصیت های برجسته ادبیات و هنر، دانشمندان) قرار دارد. آنها با برخورداری از امتیازات قابل توجه، از قدرتی که قشر بالا در اختیار داشتند، برخوردار نبودند.

بسیار بالا - مقام سوم به "اشرافیت طبقه کارگر" داده شد. اینها استاخانووی ها، «فانوس دریایی»، شوک کاران برنامه های پنج ساله هستند. این قشر نیز از امتیازات فراوان و اعتبار بالایی در جامعه برخوردار بودند. این او بود که دموکراسی "تزیینی" را به تصویر کشید: نمایندگان او نمایندگان شوراهای عالی کشور و جمهوری ها، اعضای کمیته مرکزی CPSU بودند (اما در نامگذاری حزب گنجانده نشدند).

جایگاه پنجم را "یقه سفید" (مدیران کوچک، کارمندانی که معمولاً تحصیلات عالی نداشتند) اشغال کردند.

طبقه ششم - "دهقانان مرفه" که در مزارع جمعی پیشرفته کار می کردند، جایی که شرایط کاری ویژه ایجاد شده بود. به منظور تشکیل مزارع "نمونه"، منابع مالی و مادی و فنی دولتی اضافی به آنها تخصیص یافت که امکان اطمینان از بهره وری کار و استانداردهای زندگی بالاتر را فراهم کرد.

در رتبه هفتم کارگران با صلاحیت متوسط ​​و پایین قرار گرفتند. قدرت عددی این گروه به اندازه کافی بزرگ بود.

جایگاه هشتم را «فقیرترین اقشار دهقانان» اشغال کردند (و اینها اکثریت را تشکیل می دادند). و بالاخره در انتهای نردبان اجتماعی زندانیانی بودند که عملاً از همه حقوق محروم بودند. این لایه بسیار قابل توجه بود و بالغ بر چند میلیون نفر بود.

باید پذیرفت که ساختار سلسله مراتبی جامعه شوروی به واقعیتی که وجود داشت بسیار نزدیک است.

با مطالعه ساختار اجتماعی جامعه شوروی در نیمه دوم دهه 1980، جامعه شناسان روسی T.I. Zaslavskaya و R.V. Ryvkina 12 گروه را شناسایی کردند. در کنار کارگران (این قشر توسط سه گروه متمایز نمایندگی می شود)، دهقانان مزرعه جمعی، روشنفکران علمی، فنی و بشردوستانه، گروه های زیر را متمایز می کنند: رهبران سیاسی جامعه، مقامات در دستگاه مدیریت سیاسی، کارگران مسئول در تجارت. و خدمات مصرف کننده، گروهی از جنایات سازمان یافته و غیره. همانطور که می بینید، این به دور از یک "سه نفره" کلاسیک است، یک مدل چند بعدی در اینجا استفاده شده است. البته، این تقسیم بسیار دلخواه است، ساختار اجتماعی واقعی "به سایه ها می رود"، زیرا، برای مثال، یک لایه عظیم از روابط تولید واقعی غیرقانونی است و در ارتباطات و تصمیمات غیررسمی پنهان می شود.

تحت شرایط دگرگونی ریشه ای جامعه روسیه، تغییرات عمیقی در لایه بندی اجتماعی آن در حال وقوع است که دارای تعدادی ویژگی مشخص است.

اول، به حاشیه رانده شدن کامل جامعه روسیه وجود دارد. ارزیابی آن و همچنین پیش بینی پیامدهای اجتماعی آن تنها بر اساس مجموعه ای از فرآیندها و شرایط خاص که این پدیده در آن عمل می کند امکان پذیر است.

به عنوان مثال، حاشیه نشینی ناشی از انتقال گسترده از لایه های پایین جامعه به اقشار بالاتر، یعنی تحرک رو به بالا (اگرچه هزینه های مشخصی دارد)، در کل، می تواند مثبت ارزیابی شود.

حاشیه نشینی که با انتقال به لایه های پایین مشخص می شود (با تحرک رو به پایینعلاوه بر این، اگر ماهیت طولانی مدت و گسترده داشته باشد، منجر به پیامدهای اجتماعی شدید می شود.

در جامعه ما شاهد تحرک هم به سمت بالا و هم به سمت پایین هستیم. اما نگران کننده است که دومی شخصیت "لغزشی" پیدا کرده است. قشر در حال رشد حاشیه نشینان را باید به ویژه متمایز کرد، از محیط فرهنگی-اجتماعی خود خارج کرد و به قشر لومپنیزه (گدایان، بی خانمان ها، ولگردها و غیره) تبدیل کرد.

ویژگی بعدی ممانعت از تشکیل طبقه متوسط ​​است. در دوره اتحاد جماهیر شوروی، قشر قابل توجهی از جمعیت در روسیه وجود داشت که نماینده طبقه متوسط ​​بالقوه (روشنفکران، کارکنان اداری، کارگران بسیار ماهر) بودند. با این حال، تبدیل این لایه‌ها به طبقه متوسط ​​اتفاق نمی‌افتد، فرآیند «تبلور طبقاتی» وجود ندارد.

واقعیت این است که همین اقشار به طبقه پایین فرود آمدند (و این روند ادامه دارد) و در آستانه فقر یا زیر آن قرار داشتند. اول از همه، این برای قشر روشنفکر صدق می کند. در اینجا با پدیده‌ای مواجه هستیم که می‌توان آن را پدیده «فقیر جدید» نامید، پدیده‌ای استثنایی که احتمالاً در تاریخ تمدن در هیچ جامعه‌ای با آن مواجه نشده است. چه در روسیه قبل از انقلاب و چه در کشورهای در حال توسعه هر منطقه دنیای مدرنالبته ناگفته نماند کشورهای توسعه یافته، او اعتبار نسبتاً بالایی در جامعه داشت و دارد، وضعیت مالی او (حتی در کشورهای فقیر) در سطح مناسبی است و به او اجازه می دهد سبک زندگی مناسبی داشته باشد.

امروزه در روسیه سهم کمک به علم، آموزش، مراقبت های بهداشتی، فرهنگ در بودجه به طور چشمگیری کاهش می یابد. حقوق پرسنل علمی، علمی و آموزشی متخصصان پزشکی، فرهنگیان بیش از پیش از میانگین کشوری عقب می مانند و نمی توانند سطح معیشتی را فراهم کنند و برای دسته های خاصی از حداقل فیزیولوژیکی برخوردار هستند. و از آنجایی که تقریباً تمام روشنفکران ما «بودجه ای» هستند، فقیر شدن ناگزیر به آن نزدیک می شود.

کاهش تعداد کارکنان علمی وجود دارد، بسیاری از متخصصان به ساختارهای تجاری (که سهم عظیمی از آنها تجارت و واسطه هستند) نقل مکان می کنند و رد صلاحیت می شوند. اعتبار آموزش در جامعه در حال سقوط است. پیامد آن ممکن است نقض بازتولید ضروری ساختار اجتماعی جامعه باشد.

لایه ای از کارگران بسیار ماهر مرتبط با فن آوری پیشرفتهو عمدتاً در مجتمع نظامی-صنعتی استخدام می شود.

در نتیجه، طبقه پایین جامعه روسیه در حال حاضر حدود 70 درصد از جمعیت را تشکیل می دهد.

رشد طبقه بالا مشاهده می شود (در مقایسه با طبقه بالای جامعه شوروی). از چندین گروه تشکیل شده است. اولاً ، اینها کارآفرینان بزرگ ، صاحبان سرمایه از انواع مختلف (مالی ، تجاری ، صنعتی) هستند. ثانیاً، اینها مقامات دولتی مرتبط با منابع مادی و مالی دولتی، توزیع و انتقال آنها به دست خصوصی و همچنین نظارت بر فعالیت های شرکت ها و مؤسسات نیمه دولتی و خصوصی هستند.

در عین حال، باید تأکید کرد که بخش قابل توجهی از این قشر در روسیه را نمایندگان نام‌کلاتوری سابق تشکیل می‌دهند که موقعیت خود را در ساختارهای دولتی قدرت حفظ کرده‌اند.

امروزه آپاراتچی ها بیشتر متوجه شده اند که بازار از نظر اقتصادی اجتناب ناپذیر است، علاوه بر این، آنها علاقه مند به ظهور یک بازار هستند. اما ما در مورد بازار "اروپایی" با مالکیت خصوصی بدون قید و شرط صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد بازار "آسیایی" - با مالکیت خصوصی اصلاح شده کوتاه شده صحبت می کنیم، جایی که حق اصلی (حق تصرف) در دست بوروکراسی باقی می ماند.

ثالثاً، اینها رؤسای شرکتهای دولتی و نیمه دولتی (JSC) ("سپاه مدیران") هستند که در شرایط کنترل ناپذیری هم از پایین و هم از بالا، به خود حقوق و پاداش فوق العاده اختصاص می دهند و از خصوصی سازی و شرکتی سازی استفاده می کنند. شرکت ها

سرانجام ، اینها نمایندگان ساختارهای جنایی هستند که از نزدیک با ساختارهای تجاری در هم تنیده شده اند (یا "خراج" را از آنها جمع می کنند) و همچنین به طور فزاینده ای با ساختارهای دولتی ادغام می شوند.

یکی دیگر از ویژگی های طبقه بندی جامعه روسیه را می توان مشخص کرد - قطبی شدن اجتماعی، که مبتنی بر طبقه بندی مالکیت است، که همچنان عمیق تر می شود.

نسبت دستمزد 10٪ از پردرآمدترین و 10٪ از کم دستمزدترین روس ها 16: 1 در سال 1992 و در حال حاضر 26: 1 در سال 1993 بودند. برای مقایسه: در سال 1989 این نسبت در اتحاد جماهیر شوروی 4: 1، در ایالات متحده آمریکا - 6: 1، در کشورها بود. آمریکای لاتین- 12: 1. طبق داده های رسمی، 20 درصد ثروتمندترین روس ها 43 درصد از کل درآمد پولی را به خود اختصاص می دهند و فقیرترین 20 درصد - 7 درصد.

گزینه های مختلفی برای تقسیم روس ها بر اساس سطح رفاه مادی وجود دارد.

به گفته آنها، در بالا یک لایه باریک از افراد فوق ثروتمند (3-5٪)، سپس یک لایه از درآمد متوسط ​​(7٪ بر اساس این محاسبات و 12-15٪ بر اساس دیگران)، در نهایت وجود دارد. فقیر (به ترتیب 25% و 40%) و فقیر (به ترتیب 65% و 40%).

پیامد قطبی شدن مالکیت ناگزیر یک تقابل اجتماعی و سیاسی در کشور، افزایش تنش اجتماعی است. اگر این روند ادامه یابد، می تواند به تحولات اجتماعی عمیق منجر شود.

باید به ویژگی های طبقه کارگر و دهقان توجه ویژه شود. آنها اکنون نه تنها با معیارهای سنتی (مدارک، تحصیلات، ویژگی های صنعت، و غیره)، بلکه از نظر شکل مالکیت و درآمد، توده ای بسیار ناهمگن را نشان می دهند.

در طبقه کارگر، تمایز عمیقی وجود دارد که با نگرش به این یا آن شکل از مالکیت - دولتی، مشترک، تعاونی، سهامی، فردی و غیره مرتبط است. بین اقشار مربوطه طبقه کارگر، تفاوت در درآمد، نیروی کار بهره وری، منافع اقتصادی و سیاسی و غیره اگر منافع کارگران شاغل در شرکت های دولتی اساساً در افزایش تعرفه ها، ارائه حمایت مالی از سوی دولت باشد، در این صورت منافع کارگران در شرکت های غیردولتی در کاهش مالیات است. در گسترش آزادی فعالیت اقتصادی, پشتیبانی قانونیاو و غیره

موقعیت دهقانان نیز تغییر کرده است. همراه با مالکیت مزارع جمعی، مالکیت سهامی، فردی و سایر اشکال به وجود آمد. ثابت شده است که فرآیندهای تحول در کشاورزی بسیار پیچیده هستند. تلاش برای کپی کورکورانه از تجربه غربی از نظر جایگزینی گسترده مزارع جمعی توسط مزارع شکست خورد، زیرا در ابتدا داوطلبانه بود، بدون در نظر گرفتن مشخصات عمیق شرایط روسیه. تجهیزات مادی و فنی کشاورزی، توسعه زیرساخت ها، فرصت حمایت دولتی مزارعناامنی حقوقی و در نهایت ذهنیت مردم - در نظر گرفتن همه این مولفه ها لازمه اصلاحات موثر است و بی توجهی به آنها نمی تواند نتیجه منفی بدهد.

در عین حال، به عنوان مثال، سطح حمایت دولت از کشاورزی به طور مداوم در حال کاهش است. اگر قبل از 1985 12-15٪ بود، در سال 1991-1993. - 7-10٪. برای مقایسه: یارانه های دولتی در درآمد کشاورزان در این دوره در کشورهای اتحادیه اروپا به 49٪، ایالات متحده - 30٪، ژاپن - 66٪، فنلاند - 71٪ بالغ شد.

دهقانان به عنوان یک کل اکنون به عنوان بخش محافظه کار جامعه طبقه بندی می شوند (که با نتایج رای گیری تأیید می شود). اما اگر با مقاومت «ماده اجتماعی» مواجه شدیم، راه معقول نه متهم کردن مردم، نه استفاده از روش‌های قهری، بلکه جستجوی اشتباه در استراتژی و تاکتیک تحولات است.

بنابراین، اگر طبقه بندی جامعه مدرن روسیه را به صورت گرافیکی به تصویر بکشیم، هرمی را با پایه ای قدرتمند نشان می دهد که توسط طبقه پایین نشان داده می شود.

چنین نمایه ای نمی تواند باعث زنگ خطر شود. اگر بخش عمده ای از جمعیت را طبقه پایین تشکیل دهند، اگر طبقه متوسط ​​که جامعه را تثبیت می کند، رقیق شود، پیامد آن افزایش تنش اجتماعی با پیش بینی این است که منجر به مبارزه آشکار برای توزیع مجدد جامعه می شود. ثروت و قدرت هرم می تواند واژگون شود.

روسیه اکنون در یک وضعیت گذار و در یک وقفه شدید قرار دارد. روند توسعه خود به خودی قشربندی تهدیدی برای ثبات جامعه است. لازم است، با استفاده از بیان تی پارسونز، «تهاجم خارجی» قدرت به سیستم نوظهور استقرار منطقی موقعیت‌های اجتماعی با همه پیامدهای ناشی از آن، زمانی که نمای طبیعی قشربندی ضامن ثبات و توسعه مترقی شود. از جامعه

نتیجه

تحلیل ساختار سلسله مراتبی جامعه نشان می دهد که منجمد نیست، نوسانات و تحرکات دائمی در آن چه به صورت افقی و چه عمودی رخ می دهد. وقتی از تغییر موقعیت اجتماعی توسط یک گروه اجتماعی یا فردی صحبت می کنیم، با تحرک اجتماعی سروکار داریم. این می تواند افقی باشد (در این مورد، از مفهوم جنبش اجتماعی استفاده می شود)، اگر انتقالی به گروه های حرفه ای یا دیگر، اما از نظر موقعیت برابر انجام شود. تحرک عمودی (به سمت بالا) به معنای انتقال یک فرد یا گروه به موقعیت اجتماعی بالاتر با اعتبار، درآمد و قدرت بیشتر است.

تحرک رو به پایین نیز امکان پذیر است که به معنای حرکت به سمت موقعیت های سلسله مراتبی پایین تر است.

در دوره‌های انقلاب، فجایع اجتماعی، تغییر بنیادی در ساختار اجتماعی، جایگزینی رادیکال طبقات بالا با سرنگونی نخبگان سابق، ظهور طبقات و گروه‌های اجتماعی جدید و تحرک گسترده گروهی رخ می‌دهد.

در دوره های باثبات، تحرک اجتماعی در طول دوره های بازسازی اقتصادی افزایش می یابد. در عین حال، آموزش یک "بالابر اجتماعی" مهم است که تحرک عمودی را تضمین می کند که نقش آن در زمینه گذار از یک جامعه صنعتی به یک جامعه اطلاعاتی در حال رشد است.

تحرک اجتماعی یک شاخص نسبتاً قابل اعتماد از سطح "باز بودن" یا "بسته بودن" یک جامعه است. نمونه بارز جامعه «بسته» نظام کاست در هند است. درجه بالانزدیکی از ویژگی های جامعه فئودالی است. برعکس، جوامع دموکراتیک بورژوایی، که باز هستند، با سطح بالایی از تحرک اجتماعی مشخص می شوند. با این حال، باید توجه داشت که در اینجا نیز تحرک اجتماعی عمودی مطلقاً رایگان نیست و انتقال از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر، بدون مقاومت انجام می شود.

تحرک اجتماعی فرد را در شرایط نیاز به انطباق با محیط جدید اجتماعی-فرهنگی قرار می دهد. این فرآیند می تواند بسیار دشوار باشد. فردی که دنیای اجتماعی-فرهنگی آشنا را از دست داده است، اما قادر به درک هنجارها و ارزش‌های گروه جدید نیست، خود را در آستانه دو فرهنگ می‌بیند، به یک حاشیه‌نشین تبدیل می‌شود. . این موضوع در مورد مهاجران اعم از قومی و سرزمینی نیز صادق است. در چنین شرایطی، فرد ناراحتی، استرس را تجربه می کند. حاشیه نشینی توده ای منجر به مشکلات جدی اجتماعی می شود. به عنوان یک قاعده، جوامعی را که در نقاط عطف شدید تاریخ هستند متمایز می کند. این دوره ای است که روسیه در حال حاضر از آن عبور می کند.

ادبیات

1. روماننکو ال.ام. جامعه مدنی (فرهنگ جامعه شناسی). م.، 1995.

2. Osipov G.V. و جامعه شناسی دیگر م.، 1995.

3. اسملزر N.J. جامعه شناسی. م.، 1994.

4. Golenkova Z.T.، Viktyuk V.V.، Gridchin Yu.V.، Chernykh A.I.، Romanenko L.M. تشکیل جامعه مدنی و قشربندی اجتماعی // سوتسیس. 1996. شماره 6.

5. Komarov M.S. مقدمه ای بر جامعه شناسی: کتاب درسی برای موسسات عالی... - M .: Nauka، 1994.

6. Prigogine A.I. جامعه شناسی مدرن سازمان ها. - M.: اینترپراکس، 1995.

7. فرولوف اس.اس. جامعه شناسی. کتاب درسی برای مؤسسات آموزش عالی. - M .: Nauka، 1994.

8.Zborovsky G.E., Orlov G.P. جامعه شناسی. کتاب درسی برای دانشگاه های بشردوستانه. - م.: اینترپراکس، 1995. - 344p.

9. مبانی جامعه شناسی. دوره سخنرانی. سردبیر اجرایی دکتر فیل. علوم A.G. افندیف. - M .: جامعه "دانش" روسیه، 1993. - 384p.

تحرک اجتماعی چیست؟ دیر یا زود، بسیاری از دانش آموزان شروع به پرسیدن چنین سوالی از خود می کنند. و پاسخ به آن بسیار ساده است - این تغییر در لایه اجتماعی است. بیان این مفهوم از طریق دو مفهوم مشابه بسیار آسان است - یک ارتقاء اجتماعی یا یک شغل سبک تر و روزمره. در این مقاله نگاه دقیق تری به مفهوم تحرک اجتماعی، انواع آن، عوامل و مقوله های دیگر این موضوع خواهیم داشت.

ابتدا شما نیاز دارید چنین مفهومی را در نظر بگیریدبه عنوان قشربندی اجتماعی به زبان ساده- ساختار جامعه هر فرد جایی در این ساختار اشغال می کند، وضعیت، مقدار پول و غیره خاصی دارد. تحرک زمانی به وجود می آید که موقعیت فرد در جامعه تغییر کند.

تحرک اجتماعی - نمونه هایی

برای مثال لازم نیست راه دور بروید. وقتی فردی از دانش آموز معمولی شروع کرد و دانشجو شد، این نمونه ای از تحرک اجتماعی است. یا شخصی به مدت 5 سال بدون محل سکونت دائم بوده و سپس شغلی پیدا کرده است - نمونه ای از تحرک اجتماعی. و هنگامی که شخصی از نظر وضعیت شغلی را به حرفه ای مشابه تغییر می دهد (مثلاً یک فریلنسر، فتوشاپ و کپی رایتر) - این نیز نمونه ای از تحرک است.

شاید شما ضرب المثل "از کهنه به ثروت" را می شناسید که بیانگر این است که مردم متوجه گذار از یک وضعیت به وضعیت دیگر شده اند.

انواع تحرک اجتماعی

تحرک اجتماعی افقی و عمودی است. بیایید نگاهی دقیق تر به هر گونه بیندازیم.

- این تغییر در یک گروه اجتماعی با حفظ همان موقعیت اجتماعی است. نمونه هایی از تحرک افقی تغییرات در جامعه مذهبی یا دانشگاهی است که فرد در آن تحصیل می کند. چنین انواعی وجود دارد تحرک اجتماعی افقی:

تحرک عمودی

تحرک عمودی چیزی است که تعداد زیادی از مردم رویای آن را می بینند. و به همین ترتیب گاهی پیش می آید که به درد هم می خورد. چگونه این اتفاق می افتد؟ و همه چیز بسیار ساده است. اما بیایید کمی فتنه را حفظ کنیم و تعریفی ارائه کنیم که منطقاً کمی زودتر از آن استنباط کنید. اگر تحرک افقی تغییر در گروه اجتماعی، کار، مذهب و غیره بدون تغییر وضعیت باشد، تحرک عمودی تنها با افزایش جایگاه، همین است.

با این حال، تحرک عمودیممکن است به معنای تغییر در گروه اجتماعی نباشد. یک فرد می تواند در درون او رشد کند. مثلاً در میان همکاران ناامیدش رئیس شد.

تحرک عمودی اتفاق می افتد:

• تحرک اجتماعی رو به بالا این زمانی است که وضعیت افزایش می یابد. مثلاً ترفیع.
• تحرک اجتماعی رو به پایین بر این اساس، وضعیت از دست رفته است. مثلاً یک نفر بی خانمان شده است.

آنها همچنین چنین مفهومی را متمایز می کنند مثل یک آسانسور اجتماعی... اینها نردبان های اجتماعی بسیار سریعی هستند. اگرچه بسیاری از محققان این اصطلاح را خیلی دوست ندارند، زیرا به خوبی ویژگی های حرکت به سمت بالا را توصیف نمی کند. با این حال، آسانسورهای اجتماعی وجود دارد. اینها سازه هایی است که اگر سالیان سال یک مجری مسئولیت پذیر باشد در هر صورت به اوج می رسد. نمونه‌ای از ارتقاء اجتماعی ارتش است که در آن به تعداد سال‌هایی که در خدمت سپری شده است، رتبه‌ها اعطا می‌شود.

نردبان های سرعت تحرک اجتماعی

اینها دقیقاً آسانسور نیستند، اما دیگر کاملاً پله نیستند. یک فرد باید تلاش کند تا به اوج برسد، اما در عین حال نه چندان شدید. بیشتر در زمین، اینها عوامل تحرک اجتماعی هستند که به بالا رفتن کمک می کنند در هر جامعه مدرن... اینجا اند:

بنابراین، اگر این نکات رعایت شود، فرصت های زیادی را برای شما باز کند... نکته اصلی شروع بازیگری است.

نمونه هایی از آسانسورهای اجتماعی

از مصادیق ترفیعات اجتماعی می توان به ازدواج، سربازی، تربیت، افزایش تشکل مذهبی و ... اشاره کرد. در اینجا لیست کامل ارائه شده توسط Sorokin آمده است:

از دست ندهید: مفهوم، مسائل و کارکردهای آن در فلسفه.

تحرک اجتماعی در جامعه مدرن

اکنون فرصت های بسیار خوبی برای مردم باز شده است. اکنون رسیدن به اوج آسان است. و همه اینها به لطف اقتصاد بازار و دموکراسی است. نظام سیاسی مدرن در اکثر کشورها برای موفقیت افراد مساعد است. در مورد واقعیت های ما، همه چیز بسیار خوش بینانه تر از واقعیت های ما است زمان شورویجایی که فقط واقعی است آسانسورهای اجتماعییک ارتش و یک حزب وجود داشت، اما بدتر از آمریکا به دلیل نرخ های مالیات بالا، رقابت ضعیف (انحصارگران زیادی وجود دارد)، نرخ بالای وام برای کارآفرینان.

مسئله قانون روسیهاین است که کارآفرینان اغلب مجبورند در لبه پرتگاه تعادل برقرار کنند تا بتوانند در حرفه خود موفق شوند. اما نمی توان گفت که این غیر ممکن است. فقط باید خیلی بیشتر زور بزنید.

نمونه هایی از تحرک اجتماعی سریع

تعداد زیادی از مردم وجود دارند که توانسته اند به سرعت به ارتفاعات عالی دست یابند. با این وجود، هر کسی مفهوم خود را از "سریع" دارد. برای برخی، موفقیت در ده سال به اندازه کافی سریع است (که از نظر عینی چنین است)، اما برای برخی، حتی دو سال یک تجمل غیرقابل قبول است.

به طور معمول، وقتی مردم به دنبال نمونه هایی از افرادی می گردند که به سرعت به موفقیت دست یافته اند، امیدوارند که مثال آنها به آنها نشان دهد که انجام کاری ضروری نیست. اما این به طرز فاجعه باری اشتباه است... شما باید کار کنید، و خیلی، و حتی یک دسته از تلاش های ناموفق انجام دهید. بنابراین، توماس ادیسون، قبل از ارزان کردن یک لامپ، 10 هزار ترکیب مختلف را امتحان کرد، شرکت او به مدت 3 سال متحمل ضرر شد و تنها در سال چهارم به موفقیت چشمگیری دست یافت. آیا سریع است؟ نویسنده مقاله معتقد است که بله. دستیابی سریع به موفقیت اجتماعی تنها در صورتی امکان پذیر است که بسیار متعهد باشید تعداد زیادی ازاقدامات و تلاش های متفکرانه هر روز. و این نیاز به اراده قابل توجهی دارد.

نتیجه گیری

بنابراین تحرک اجتماعی تغییر مکان در ساختار جامعه است. علاوه بر این، از نظر وضعیت، یک فرد می تواند یکسان بماند (تحرک افقی)، بالاتر یا پایین تر (تحرک عمودی). آسانسور موسسه ای است که در آن در دسترس می شود به اندازه کافی سریعبالا رفتن از نردبان موفقیت آسانسورهایی مانند ارتش، مذهب، خانواده، سیاست، تحصیل و غیره وجود دارد. عوامل تحرک اجتماعی - تحصیلات، پول، کارآفرینی، ارتباطات، مهارت، شهرت و غیره.

انواع تحرک اجتماعی: افقی و عمودی (به سمت بالا و پایین).

V اخیرابا تحرک بیشتر از قبل، به ویژه در فضای پس از شوروی، مشخص می شود، اما هنوز جا برای رفتن وجود دارد. ویژگی های تحرک اجتماعی به گونه ای است که همه می توانند موفق شوند، اما نه همیشه - در منطقه مورد نظر... همه چیز بستگی به جامعه ای دارد که در آن فرد می خواهد در جهت صعودی حرکت کند.

شروع توسعه مشکل تحرک اجتماعیتوسط PA Sorokin در کتاب "قشربندی اجتماعی و تحرک" (1927) قرار گرفت. این اصطلاح ابتدا در جامعه شناسی آمریکا و سپس در جهان شناخته شد.

زیر تحرک اجتماعی، انتقال یک فرد (گروه) از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر را درک کنید. دو نوع عمده تحرک اجتماعی وجود دارد.

• 1. تحرک افقیمرتبط با انتقال یک فرد از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر واقع در همان سطح. در همان زمان، شاخص های ثانویه تغییر می کند و شاخص های اصلی وضعیت یک فرد (حیثیت، درآمد، تحصیلات، قدرت) بدون تغییر باقی می مانند. این ماهیت جابجایی از یک شهرک به شهرک دیگر هم رتبه، تغییر مذهب یا تابعیت، نقل مکان از خانواده ای به خانواده دیگر (در صورت طلاق یا ازدواج مجدد)، از بنگاهی به بنگاه دیگر و غیره است. در تمام این موارد، تغییر محسوسی در موقعیت اجتماعی فرد در جهت عمودی مشاهده نمی شود.
• 2. تحرک عمودیشرایطی را پیش‌فرض می‌گیرد که در نتیجه حرکت یک فرد (گروه) از یک سطح سلسله مراتب اجتماعی به سطح دیگر ایجاد می‌شود. تحرک عمودی می تواند باشد صعودیو رو به پایین

بسته به عواملی که باعث تحرکات اجتماعی شهروندان شده است، وجود دارد سازماندهی شده استو ساختاریتحرک

تحرک سازمان یافتهبا این واقعیت که تغییرات در وضعیت اجتماعی یک فرد و کل گروه های مردم توسط دولت و نهادهای مختلف اجتماعی (احزاب، کلیساها، اتحادیه های کارگری و غیره) هدایت می شود. چنین فعالیت هایی می تواند باشد:

داوطلبانه،در مواردی که با رضایت شهروندان انجام می شود (به عنوان مثال، تمرین اعزام به تحصیل در موسسات آموزشی تخصصی عالی و متوسطه).

مجبور،اگر تحت تأثیر هر شرایطی مستقل از ما انجام شود (حرکت از مکان هایی که کار وجود ندارد، به جایی که در دسترس است؛ جابجایی از مکان هایی که یک بلای طبیعی، یک فاجعه ساخته دست انسان رخ داده است).

مجبور،اگر با اعزام شهروندان با تصمیم دادگاه به مکان های محرومیت از آزادی مرتبط باشد.

تحرک ساختاریبه دلیل تغییرات ناشی از تحولات اجتماعی (ملی شدن، صنعتی شدن، خصوصی سازی و ...) و حتی تغییر در انواع سازماندهی اجتماعی (انقلاب). نتیجه این نوع تغییر عبارت است از:

• الف) حرکت گسترده مردم و کل گروه های اجتماعی؛
• ب) تغییر اصول قشربندی اجتماعی.
• ج) جهت‌گیری مجدد جهت‌هایی که حرکت اجتماعی مردم در طول یک دوره تاریخی طولانی انجام می‌شود.

نمونه های واضحی که ماهیت این نوع فرآیندها را نشان می دهد، انقلاب فرانسه در سال 1789 و انقلاب اکتبر 1917 در روسیه است. نتیجه آنها نه تنها به دست گرفتن قدرت توسط نیروهای سیاسی خاص، بلکه تغییر در نوع ساختار اجتماعی، یعنی کل ساختار اجتماعی جامعه بود.

رابطه بین تحرک افقی و عمودی می تواند چالش برانگیز باشد. به عنوان مثال، زمانی که فرد از روستا به شهر، از شهر کوچک به شهر بزرگ، از استان به پایتخت نقل مکان می کند، موقعیت اجتماعی خود را بالا می برد، اما در عین حال، طبق برخی پارامترهای دیگر، می تواند پایین بیاورد. آن: سطح پایین درآمد، کمبود مسکن، عدم تقاضا برای حرفه و صلاحیت های قبلی و غیره.

در صورتی که تحرکات سرزمینی با تغییر وضعیت همراه شود، ما در مورد آن صحبت می کنیم مهاجرت ها(از لاتین migratio - حرکت). مهاجرت می تواند باشد خارجی(بین کشورهای مختلف) و درونی؛ داخلی(بین مناطق همان کشور). همچنین متمایز کنید مهاجرت، یعنی خروج اتباع به خارج از کشور و مهاجرت، یعنی ورود اتباع خارجی به کشور هر دو نوع شامل حرکت شهروندان به طولانی مدتیا حتی برای همیشه مختلف وجود دارد انواع مهاجرت:اقتصادی، سیاسی، مهاجرت قربانیان جنگ و بلایای طبیعیو غیره.

مهاجرت های دسته جمعی در گذشته صورت گرفت (حمله مغول-تاتارها به روسیه، جنگ های صلیبی، استعمار دنیای جدید و غیره). با این حال، تنها در پایان قرن نوزدهم، زمانی که جریان های مهاجرت پایدار شد، جهت های اصلی حرکت ها مشخص شد. علاوه بر این موارد زیر نیز یافت شد:

• 1. مهاجرت از جنوب به شمال و از شرق به غرب انجام می شود.
• 2. میلیون ها مهاجر به دنبال خروج از کشورها و سرزمین های غوطه ور در حوزه خصومت ها، درگیری های قومی و مذهبی، بلایای طبیعی (خشکسالی، سیل، زلزله و غیره) هستند.
• 3. مقصد نهایی مهاجرت کشورهای غربی با اقتصاد پایدار و دموکراسی توسعه یافته (آمریکای شمالی، اروپای غربی، استرالیا) است.

روسیه در قرن بیستم تجربه کرده است سه موج مهاجرت

در عین حال، روسیه خود به مکانی تبدیل شده است که به گفته منابع مختلف، از 5 تا 15 میلیون مهاجر غیرقانونی در آن زندگی می کنند که بیش از یک و نیم میلیون نفر از آنها شهروندان جمهوری خلق چین هستند.

فرآیندهای تحرک اجتماعی (تحرک) در هر جامعه ای وجود دارد. نکته دیگر این است که مقیاس ها و فواصل آن می تواند متفاوت باشد. هر دو حرکت رو به بالا و پایین به یک اندازه نزدیک و دور هستند.

هر چه یک جامعه خاص بازتر باشد، افراد بیشتری توانایی بالا رفتن از نردبان اجتماعی را به دست می‌آورند و به ویژه حرکتی صعودی را به سمت بالاترین موقعیت‌ها انجام می‌دهند. یکی از نکات مهماسطوره شناسی اجتماعی آمریکایی به نظر می رسد ایده به اصطلاح جامعه فرصت های برابر،جایی که همه می توانند میلیونر یا رئیس جمهور ایالات متحده شوند. مثال بیل گیتس، خالق و مدیر عامل مایکروسافت، نشان می دهد که این افسانه مبنای واقعی دارد.

ماهیت بسته یک جامعه سنتی (کاست، دارایی) چشم انداز افراد را محدود می کند و تحرک در مسافت های طولانی را تقریباً به صفر می رساند. تحرک اجتماعی در اینجا در خدمت اهداف بازتولید مدل غالب قشربندی است. بنابراین، در هند، جنبش‌ها به طور سنتی محدود به محدودیت‌های طبقه‌ای است که فرد به آن تعلق دارد، و تحرک به‌شدت پارامترهایی را تعیین می‌کند (در یک جامعه توتالیتر، یک لحظه ایدئولوژیک نیز اضافه می‌شود).

اکثر مدل‌های ساختار اجتماعی گذشته و حال به یک اندازه ویژگی‌های باز بودن و نزدیکی را نشان می‌دهند. به عنوان مثال، تقسیم طبقاتی جامعه روسیه در قرن 18 و اوایل قرن 20 با قانون آیین دادرسی خدمات کشوری (1722) که توسط پیتر اول امضا شد، که بیشتر به عنوان "جدول رتبه ها" شناخته می شود، ترکیب شد. او این امکان را مشروعیت می بخشد که یک شخص به موقعیتی بالاتر مطابق با شایستگی شخصی دست یابد. به لطف این قانون دولت روسیهصدها و هزاران مدیر با استعداد دریافت کرد، دولتمردان، ژنرال ها و غیره

علاوه بر تحرک به سمت بالا و پایین، تحرک بین نسلی و بین نسلی متمایز می شود.

تحرک بین نسلینشان دهنده نسبت موقعیت های بدست آمده توسط فرزندان با موقعیت هایی است که والدین آنها گرفته اند. با مقایسه شاخص هایی که وضعیت اجتماعی نسل های مختلف (پدر و پسر، مادر و دختر) را مشخص می کند، جامعه شناسی ایده ای از ماهیت و جهت تغییرات در جامعه به دست می آورد.

تحرک بین نسلینسبت موقعیت هایی را که یک فرد در لحظات مختلف زندگی خود اشغال کرده است ، مشخص می کند ، که در طی آن او می تواند مکرراً موقعیت های خاصی را بدست آورد یا از دست بدهد ، در برخی موقعیت ممتازتری را اشغال کند ، در برخی دیگر - از دست دادن آن ، صعود یا فرود.

عوامل تحرک اجتماعیتحرک عمودی در جامعه به دلیل وجود ویژه میسر می شود کانال های تحرک اجتماعی P. A. Sorokin که اولین بار عمل آنها را توصیف کرد، از آنها به عنوان "برخی" غشاء "، سوراخ "، پله "، مسیرهای بالابر "یا" "در طول آنها افراد مجاز به حرکت از یک لایه به لایه دیگر به بالا یا پایین" صحبت می کند. . همه این صورت‌بندی‌ها ریشه در ادبیات جامعه‌شناختی دارند و برای تبیین عواملی به کار می‌روند که برخی افراد و گروه‌های کامل برمی‌خیزند و برخی دیگر در همان زمان پایین می‌روند.

کانال‌های تحرک به طور سنتی شامل مؤسسات آموزش، دارایی، ازدواج، ارتش و غیره می‌شود. بنابراین، تحصیل به فرد دانش و شرایطی می‌دهد که به او اجازه می‌دهد برای یک فعالیت حرفه‌ای یا برای موقعیت مربوطه درخواست دهد. سرمایه گذاری سودآوربودجه برای خرید قطعه زمینممکن است در نهایت منجر به افزایش قابل توجه ارزش آن یا کشف منابع طبیعی با ارزش (نفت، گاز و غیره) بر روی آن شود که به صاحب آن جایگاه یک فرد ثروتمند را می دهد.

همانطور که P. A. Sorokin اشاره کرده است، کانال های تحرک نیز به عنوان یک «الک»، «فیلتر» عمل می کنند که جامعه از طریق آن افراد خود را «آزمایش و غربال، انتخاب و توزیع افراد خود در اقشار و موقعیت های مختلف اجتماعی» انجام می دهد. با کمک آنها، این روند فراهم می شود انتخاب اجتماعی(انتخاب)، روش های مختلفمحدود کردن دسترسی به سطوح بالای سلسله مراتب مورد دوم با منافع کسانی مرتبط است که قبلاً به موقعیت ممتازی دست یافته اند، یعنی. کلاس بالا... جامعه شناسان غربی استدلال می کنند که «سیستم های طبقه بندی موجود اصلاً این گروه را تعریف نمی کنند». در همین حال، وجود دارد و ویژگی های خاص خود را دارد:

• 1) ثروت ارثی که از نسلی به نسل دیگر منتقل و تکثیر می شود. این ویژگی صاحبان پول های "قدیمی" را که مشروعیت آنها بدون تردید است، متحد می کند. اساس سرمایه معمولاً یک تجارت خانوادگی است.
• 2) تجربه آموزشی مشابه و سطح فرهنگ. برای مثال، در بریتانیای کبیر، 73 درصد از مدیران شرکت‌های بزرگ، 83 درصد از روسای مؤسسات مالی و 80 درصد قضات در مدارس ممتاز تحصیل می‌کنند، اگرچه تنها 8.2 درصد از دانش‌آموزان بریتانیایی در آنجا تحصیل می‌کنند.
• 3) حفظ ارتباطات شخصی ایجاد شده از زمان تحصیل، که به حوزه روابط تجاری، تجارت و سیاست و خدمات عمومی گسترش می یابد.
• 4) درصد بالایی از ازدواج های درون طبقاتی به قول خودشان همجنسی(از یونانی homos - برابر و gamos - ازدواج) که در نتیجه انسجام درونی گروه افزایش می یابد.

این علائم مشخصه یک جزء ثابت از این گروه است که به نام استقرار(انگلیسی، تاسیس - نخبگان حاکم). در همان زمان، لایه‌ای از مردم برجسته می‌شوند که به طبقه بالا نفوذ کردند و حرفه خود را ساختند. البته طبقه بالا نیاز به تغذیه با نیروهای تازه دارد، کسانی که به لطف تلاش خود می توانند از نردبان اجتماعی بالا بروند. ایده تجدید و تکمیل طبقه بالا با تواناترین افرادی که شایستگی های خود را تأیید کرده اند در آثار جامعه شناس ایتالیایی ویلفردو پارتو (1848-1923) اثبات شد. رویکرد او، به نام شایسته سالار(از لاتین meritus - شایسته و یونانی کراتوس - قدرت)، این است که اگر نخبگان جامعه شایسته ترین نمایندگان طبقات پایین را در ترکیب خود قرار ندهند، ناگزیر شکست خواهند خورد. در تفاسیر مدرن، به عنوان مثال، دانشمند آمریکایی، دانیل بل، طبقه بالا نیز شامل گروه هایی از متخصصان با آموزش عالیکه از دانش خاص خود به عنوان وسیله ای برای تثبیت وضعیت قدرت خود استفاده می کنند.

در جامعه شناسی، هنگام توصیف اشکال سلسله مراتب اجتماعی، اغلب به تصاویر هندسی متوسل می شوند. بنابراین، PA Sorokin مدل طبقه بندی جامعه را که با توجه به پارامترهای اقتصادی ایجاد شده است، به شکل مخروطی ارائه کرد که هر یک از سطوح آن موقعیت خاصی از ثروت و درآمد را مشخص می کند. به نظر او، در دوره های مختلف، شکل مخروط می تواند تغییر کند، گاهی اوقات به شدت تیز می شود، زمانی که قشربندی اجتماعی و نابرابری در جامعه رشد می کند، برعکس، چمباتمه تر می شود، درست تا زمانی که در طول یکسان سازی به یک ذوزنقه مسطح تبدیل می شود. آزمایشات کمونیستی اولی و دومی هر دو خطرناک هستند و در یک مورد خطر انفجار و فروپاشی اجتماعی و در مورد دیگر رکود کامل جامعه را تهدید می کنند.

نماینده کارکردگرایی آمریکایی بی باربر معتقد است که بسته به درجه سلسله مراتب بیشتر یا کمتر در جامعه، i.e. کم و بیش شیب دار به سمت بالا، طبقه بندی جامعه را می توان به صورت هرم و لوزی ترسیم کرد. این ارقام نشان می دهد که همیشه یک اقلیت در جامعه وجود دارد، یعنی. بالاترین کلاس، رتبه بندی نزدیک به بالا. با ساختار هرمی، طبقه متوسط ​​بسیار کمی وجود دارد و اکثریت آن طبقه پایین است. ساختار الماسی شکل با غلبه طبقه متوسط ​​مشخص می شود که به کل سیستم تعادل می بخشد، در حالی که اقلیت در گوشه های حاد بالایی و پایینی الماس نشان داده می شود.

به طبقه متوسطبه عنوان یک قاعده، کسانی که استقلال اقتصادی دارند، یعنی. کسب و کار خود را دارد (شرکت کوچک، کارگاه، پمپ بنزین و غیره)؛ آنها اغلب به عنوان مشخص می شوند طبقه متوسط ​​قدیمیاختصاص دهید لایه بالاییطبقه متوسط ​​که متشکل از مدیران و متخصصان حرفه ای (پزشکان، معلمان دانشگاه، وکلای مجرب و غیره) و همچنین طبقه پایین (کارمندان اداری و تجاری، پرستاران و بسیاری دیگر) است. موقعیت طبقه متوسط ​​به شدت ناهمگون است. قرار گرفتن در سیستم سلسله مراتبی بین "بالا" و "پایین" اجتماعی، همچنین مشخص می شود که بیشترین تحرک را دارد. در جامعه مدرن طبقه متوسط ​​از یک سو نخبگان را با افراد مستعد و مبتکر تغذیه می کند و از سوی دیگر ثبات ساختارهای اصلی اجتماعی را تضمین می کند.

طبقه پایین تردر اصطلاح مارکسیستی، - طبقه کارگر،متشکل از افرادی که به کار یدی مشغول هستند. این ساختار به اندازه بقیه سلسله مراتب اجتماعی عمیق است.

تفاوت بین کارگران بسیار ماهر و نمایندگان به اصطلاح طبقه پایین(زیر کلاس انگلیسی - پایین ترین طبقه) در تمام شاخص های اصلی (درآمد، آموزش حرفه ای، تحصیلات و غیره) بسیار بالا است. نمایندگان دومی شرایط کاری بدی دارند استاندارد زندگیبه طور قابل توجهی کمتر از اکثریت جمعیت است. بسیاری از آنها برای مدت طولانی بیکار می مانند یا به طور دوره ای آن را از دست می دهند. تشکیل طبقه فرودست عمدتاً با هزینه اقلیت های قومی و انواع مختلفعناصر حاشیه ای به عنوان مثال، در بریتانیای کبیر، افراد سیاه پوست و رنگین پوست از مستعمرات سابق بریتانیا در میان آنها غالب هستند، در فرانسه - مهاجران از شمال آفریقا، و در آلمان - ترک ها و کردها.

V سال های گذشتهدولت‌های غربی به‌دنبال فیلتر کردن فعال‌تر جریان‌های مهاجرت به این کشورها و به‌طور بالقوه چند برابر کردن اندازه طبقه پایین هستند. برای مثال، در کانادا، شرایط قانونی برای مهاجران پیش‌فرض این است که آنها دارای تحصیلات حرفه‌ای، مدارک تحصیلی و تجربه کاری در تخصص خود باشند. برآوردن این الزامات در عمل به این معنی است که افراد آواره قادر خواهند بود با موفقیت بیشتری با آن جا شوند سیستم موجودقشربندی جامعه