نمونه هایی از تعامل حوزه های جامعه با یکدیگر. نمونه ای تاریخی از تعامل حوزه های جامعه. تعامل حوزه های جامعه: نمونه هایی از رسانه ها

مفهوم "طبیعت" نه تنها با علمی مانند جغرافیا مرتبط است. اول از همه، این یک مفهوم کلی فلسفی است که در ادبیات علمی کهن ظاهر شده است.

تعریف مفهوم "طبیعت"

تعاریف متعددی از مفهوم " طبیعت»:

به معنای وسیع : طبیعت همه چیز است اطراف یک فردجهان، با همه ی انواع اشکال و مظاهر آن؛
به معنای محدود : طبیعت کل جهان مادی است، به استثنای جامعه، یعنی زیستگاه طبیعی انسان است.

شکل 1. طبیعت بدون انسان

در علم نیز مفهوم «طبیعت دوم» وجود دارد. این محیط مادی است که توسط شخصی که به دنبال بهبود شرایط زندگی خود بود، ایجاد شد (شکل گرفت، دگرگون شد).

بنابراین طبیعت زیستگاه انسان و جامعه است. جامعه، گرچه از طبیعت جدا شد، اما پیوستگی ناگسستنی با آن باقی ماند.

در حال حاضر مشکلات تعامل جامعه و طبیعت از جمله در درس مطالعات اجتماعی پایه دهم در حال بررسی است (این مبحث در آزمون یکپارچه دولتی نیز در مبحث ارائه شده است). اساساً صحبت از ماهیت متناقض تعاملات در نظام «انسان-جامعه-طبیعت» است.

رابطه انسان با طبیعت

در طول هزاره ها، نگرش جامعه به طبیعت به طور مداوم تغییر کرده است، تحت تأثیر دین، فلسفه، علم تغییر یافته است. این تغییرات را می توان در جدول زیر خلاصه کرد:

TOP-3 مقالاتکه در کنار این مطلب می خوانند

مراحل تاریخی	نگرش به طبیعت
دوران باستان	هارمونی اصل اساسی وجود بود. طبیعت توسط مردم به عنوان یک کیهان کامل، مخالف هرج و مرج درک می شد. انسان خود را چیزی جدا از طبیعت نمی دانست.
قرون وسطی	از یک طرف تحت تأثیر دین مسیحیت، طبیعت به عنوان چیزی ثانویه تلقی می شد ، پایین تر از فردی که دارای جرقه الهی - روح است. اصل اصلی وجود، تبعیت از طبیعت، توانایی کشیدن منابع طبیعی بدون مجازات بود، با این استدلال که خداوند جهان را برای انسان آفریده است. از سوی دیگر، طبیعت به عنوان آفرینش ایده آل خداوند تلقی می شد. اعتقاد بر این بود که تنها از طریق شناخت طبیعت می توان بخشی از نیات خالق را شناخت.
رنسانس (رنسانس)	بازگشت به اصول باستانی همزیستی با طبیعت. دور شدن از طبیعت و امر طبیعی امری غیرطبیعی و منفی تلقی می شد. طبیعت برای انسان مایه شادی، لذت و لذت است.
زمان جدید	تحت تأثیر پیشرفت علمی، اصل جدیدی از همزیستی انسان و طبیعت ایجاد شد - انقیاد کامل طبیعت و نیروهای طبیعی از انسان. طبیعت مورد آزمایش قرار گرفت، اعتقاد بر این بود که هر نیروی طبیعی، استخوانی و بی اثر، باید توسط انسان تسخیر شود و به نفع جامعه استفاده شود.
مدرنیته	آغاز شکل گیری یک جهان بینی جدید که اساس آن اصل همزیستی مسالمت آمیز و شریک انسان و طبیعت بود. طبیعت به عنوان یک ارگانیسم منحصر به فرد، یکپارچه، آماده برای گفت و گوی سازنده، به عنوان پایه ای برای زندگی و فعالیت های انسان درک شد.

جامعه شناسان سه دوره در تاریخ تمدن بشری را که مشخصه رابطه انسان و طبیعت است، متمایز می کنند:

پارینه سنگی (انسان نمی توانست در خارج از طبیعت زنده بماند، به شرایط طبیعی وابسته بود، تأثیر محسوسی بر طبیعت نداشت).
نوسنگی (در این دوره ، شخص شروع به تأثیر فعال بر طبیعت کرد و فضای زندگی را برای خود تغییر داد: ساخت شهرها ، کانال ها ، جنگل زدایی و غیره).
دوران صنعتی (فرد شروع به استفاده از حداکثر کرد تعداد زیادی ازمنابع، به تدریج تخلیه می شود منابع طبیعی; در این دوره بود که اصطلاح "بحران زیست محیطی" ظاهر شد - مجموعه ای کامل از مشکلات جهانی، که در توسعه آنها می تواند منجر به مرگ همه موجودات زنده روی کره زمین شود).

شکل 2. چشم انداز توسط انسان تغییر کرد

به قرن XXIیک سیستم روشن از ارزش ها و مدل های تعامل شکل گرفت که اصل اساسی روابط بین انسان و طبیعت - مشارکت را تعیین کرد. اکنون مردم در تلاش هستند تا اشتباهات گذشته را از بین ببرند.

نمونه هایی از این گونه کارها:

مردم با جنگل زدایی غیرقانونی مبارزه می کنند;
مردم از گونه های کمیاب حیوانات محافظت می کنند;
مردم سعی می کنند از آب کم استفاده کنند;
مردم میزان آلودگی هوا را کاهش می دهند.

اشکال تعامل بین طبیعت و جامعه

جدایی انسان از جهان طبیعی تولد یک وحدت مادی کیفی جدید را نشان می دهد، زیرا انسان نه تنها دارای ویژگی های طبیعی، بلکه دارای ویژگی های اجتماعی نیز می باشد.

انسان تقریباً بلافاصله با طبیعت در تضاد قرار گرفت و دائماً آن را «برای خودش» تغییر داد. در جایی پیشرفت‌ها مثبت و در جایی منفی بودند، اما در طول هزاره‌ها، با بهبود ابزارهای کار، تأثیر انسان بر طبیعت افزایش یافت.

طبیعت نیز به فعالیت انسان «واکنش» نشان داد. به عنوان مثال، در نتیجه فعالیت های انسانی، وضعیت اکولوژیکی بدتر شد، که به نوبه خود منجر به ظهور بیماری های مختلف، کاهش امید به زندگی، کاهش نرخ تولد، کاهش مقدار خالص شد. آب شیرینو حتی هوای پاک

بتدریج دانشمندان به این نتیجه رسیدند که بین جامعه و طبیعت یک ارتباط ناگسستنی قوی وجود دارد، روابط خاصی وجود دارد که به دو صورت قابل ارائه است:

هماهنگ (زمانی که انسان و طبیعت به طور مسالمت آمیز و بدون آسیب رساندن به یکدیگر زندگی می کنند).
متناقض (زمانی که فردی که به طور تهاجمی بر طبیعت تأثیر می گذارد، "پاسخ" را به شکل وخامت کیفیت زندگی خود دریافت می کند).

طبیعتاً وقتی صحبت از تعاملات بین جامعه و طبیعت می شود، پس

از طرف جامعه افرادی که دارای هوشیاری و اهداف هستند;
از سمت طبیعت عمل کنید نیروهای کور، عنصری، ناخودآگاه، که بشریت هنوز چیزی برای مقابله با برخی از آنها ندارد (سونامی، زلزله، فوران های آتشفشانی).

تعامل محیطی طبیعت جامعه انسانی

وقتی صحبت از تعامل انسان و طبیعت، جامعه و طبیعت می شود، تأکید اصلی بر تعامل اکولوژیکی است. یک فرد در تلاش است تا مشکلات زیست محیطی موجود را حل کند و از ظهور موارد جدید جلوگیری کند.

شکل 3. مشکلات زیست محیطی: آلودگی محیطی

ما چه آموخته ایم؟

طبیعت - یک سیستم پیچیده، که ویژگی های خاص خود را دارد، ساختار خاص خود را دارد و جدا از جامعه وجود دارد. در طول هزاره ها، رابطه انسان با طبیعت تغییر کرده است، اما تعامل هرگز متوقف نشده است. جامعه و طبیعت تأثیر بسزایی بر یکدیگر دارند. در عین حال، آنها ویژگی های خاصی را حفظ می کنند که به آنها اجازه می دهد به عنوان یک پدیده دوگانه واقعیت زمینی همزیستی کنند. این رابطه تنگاتنگ طبیعت و جامعه اساس وحدت جهان است.

تست بر اساس موضوع

ارزیابی گزارش

میانگین امتیاز: 4.7. مجموع امتیازهای دریافتی: 208.

قبل از شروع صحبت در مورد حوزه های جامعه، ارزش این را دارد که تصمیم بگیرید خود جامعه چگونه است؟ اگر صحبت کنیم زبان ساده، پس این هر فعالیت مشترک افراد است. تعریف پیچیده تر چیزی شبیه به این به نظر می رسد: بخشی از جهان مادی است که از طبیعت رها شده است، اما ارتباط نزدیکی با آن دارد، که شامل راه های تعامل بین مردم و اشکال اتحاد آنها است. حوزه جامعه را می توان فضایی نامید که هر نوع کنش اجتماعی در آن صورت می گیرد.

انواع حوزه های عمومی

در مجموع، جامعه چهار حوزه دارد: اجتماعی، اقتصادی، معنوی و سیاسی. هر یک از آنها دارای چندین نهاد هستند که رفتار اجتماعی را تنظیم می کنند. بیایید نگاه دقیق تری بیندازیم:

اجتماعی. سیستمی از پیوندهای متقابل عناصر مختلف اجتماعی، از افراد گرفته تا جوامع اجتماعی را در خود متمرکز می کند. در این حوزه روابط بین طبقاتی برقرار می شود، علایق جامعه و افراد بیان می شود، اشکال تعامل بین افراد ایجاد و تنظیم می شود و ....
اقتصادی. این حوزه شامل روابط کالایی و پولی است. راه هایی برای ایجاد کالاهای مادی مختلف، از یک محصول ساده گرفته تا پول، ایجاد و بهبود می بخشد. در اینجا در نظر گرفته شده است نیازهای اقتصادیجمعیت و راههای جلب رضایت آنها نسبت به سایر حوزه های اجتماعی تأثیر بسیار بیشتری دارد.
سیاسی. هر چیزی که مستقیماً به دولت مربوط می شود در این حوزه قرار دارد: ساختارها و شاخه های حکومت، جلسات سیاسی، احزاب، ایدئولوژی ها، مناظره ها و غیره. بیانگر مبارزه طبقاتی از منظر سیاسی و همچنین منافع جامعه است. که به طور مستقیم با دوره ایالت مرتبط هستند.
معنوی. این شامل انواع ایجاد منافع نامشهود است: فرهنگی، اخلاقی، سیاسی، مذهبی، حقوقی و غیره. حتی امروزه، بسیاری از روندهای جدید در آن در حال توسعه است.

کره غالب

همچنین مواردی وجود دارد که یک کره در جایی بازی می کند نقش بزرگنسبت به دیگران این غیر معمول نیست. نمونه ای از تعامل حوزه های جامعه در تاریخ، مقر مقدس است. کلیسا تقریباً نیمی از زمین را در اختیار داشت و از نفوذ فوق العاده ای برخوردار بود. دین اما بخشی از قلمرو معنوی جامعه است. و در زمان سختی برای اروپا، به شدت جلو رفته است. در عین حال، نتیجه رویدادهای سیاسی به حرف روحانیون بستگی داشت، مسائل اجتماعی نیز تحت نظارت پاپ بود. بنابراین، وجود یک کره غالب منجر به عدم تعادل نیروها می شود.

با این حال، اینجا هم همه چیز به این سادگی نیست. اگر یکی از حوزه ها سنگ بنا باشد، می تواند سودمند باشد. بنابراین، به عنوان مثال، به لطف برتری سیاست، قدرت اتحاد جماهیر شوروی در دهه 30-40 با جهش و مرز رشد کرد. به لطف رهبری اقتصادی، افزایش بی سابقه ای در تولید در ایالات متحده وجود داشته است. برتری حوزه های اجتماعیاین به شما امکان می دهد یک کشور مبتنی بر حاکمیت قانون ایجاد کنید، تلاش کنید تا سطح تبعیض و بی عدالتی را به حداقل برسانید، نمونه خوبی از آن کشورهای پیشرفته اروپا هستند.

کره های خرد کردن

هر کره، بدون شک، در معرض تکه تکه شدن به اجزای کوچکتر است، که مانند چرخ دنده ها، تعامل دارند و به جامعه اجازه وجود می دهند. اگر یک قسمت از دست رفته باشد، مکانیسم کار نمی کند. همزیستی این اجزا باید تا حد امکان مفید باشد.

نمونه ای از تعامل در حوزه اجتماعی جامعه را می توان روابط بین طبقاتی نامید. بهره وری کل حوزه اجتماعی بستگی به این دارد که طبقات مختلف چقدر با یکدیگر کنار می آیند که تضادهای اجزای آن می تواند پیشرفت کل جامعه را تا حد زیادی کند کند.

تعامل با اولویت

جوامع می توانند به صورت جفت با یکدیگر تعامل داشته باشند. بنابراین، برای مثال، می توانید همکاری حاکمیت را در نظر بگیرید امپراتوری روسیهو پدرسالار امپراتور می‌توانست درخواست امتیاز و کمک کند حوزه های سیاسیجامعه، و کلیسا از طریق روحانی سعی در پرورش ویژگی های لازم در مردم داشت، گاهی وارد سیاست می شد و از تصمیمات مقامات، سایر دولت ها و روشنفکران حمایت یا انتقاد می کرد.

مثال دیگر، تعامل حوزه های اقتصادی و اجتماعی است. جامعه کافی کمکی قوی برای اقتصاد است که منافع مادی آن باعث ایجاد شرایط راحت برای زندگی و در نتیجه ایجاد جامعه مناسب می شود.

همه اینها البته کمی اغراق آمیز است. در واقع، هر چهار حوزه همیشه در تعامل شرکت می کنند، اما برای برخی از آنها، گاهی اوقات بیشتر غیرمستقیم است تا مستقیم، و بنابراین اهمیت کمتری دارد.

نمونه هایی از تعامل حوزه های جامعه با یکدیگر

جامعه یک نظام واحد است که از حوزه های آن تشکیل شده است. همه آنها در هم تنیده هستند و مطمئناً روی یکدیگر تأثیر خواهند گذاشت. درجه توسعه یافتگی یک جامعه به رفاه همه اجزای آن بستگی دارد. پس نمونه ای از تعامل حوزه های جامعه را می توان هر چیزی نامید. عدم ارضای پیش پا افتاده نیازهای معنوی به هر شکلی که باشد، موجب عدم تعادل در عرصه های اجتماعی و سیاسی می شود که به نوبه خود بر اقتصاد تأثیر می گذارد.

جامعه پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی

نمونه های بسیار گویا از تعامل حوزه های زندگی اجتماعی را می توان در روسیه در دهه 90 مشاهده کرد. در ابتدا، تجاوز به حوزه معنوی جامعه وجود داشت، مؤلفه ایدئولوژیک تضعیف شد، مردم نمی دانستند به چه چیزی اعتقاد داشته باشند و برای چه زندگی کنند، گویی رها شده بودند. این امر منجر به تغییرات منفی در سیاست شد. یک الیگارشی به قدرت رسید. و از آنجا که در حال حاضر دو وجود دارد مناطق بزرگکار نکرد، روند ایجاد گروه های جنایتکار سازمان یافته آغاز شد، رقابت با یکدیگر و مبارزه برای نفوذ.

فقدان حوزه های معنوی و سیاسی توسعه یافته، به عنوان یک قاعده، مؤلفه اجتماعی را تضعیف می کند. بحران مهاجرت وجود دارد، ارتباط نهاد ازدواج در حال کاهش است. درگیری های قومی آغاز می شود. همه اینها بر حوزه اقتصادی تأثیر می گذارد که با مشکلات کنار نمی آید. بحران شروع می شود، کشور بدهکار می شود، جمعیت فقیرتر می شود، نیازهای مادی آن برآورده نمی شود، بنابراین نمی توان از معنویت صحبت کرد. در واقع این یک دور باطل است که خروج از آن چندان آسان نیست.

تعامل دیپلماتیک

امروز خوشبختانه روند جهانی شدن در حال شتاب گرفتن است. در حال حاضر در کشورهای توسعه یافته تشخیص اینکه چه کسی متعلق به کدام ملت است دشوار است. با این حال، تاکنون دولت هایی وجود دارند که از منافع ملت های خود دفاع می کنند و خواستار احترام به سنت ها و تاریخ خود هستند. برای تعامل ثمربخش بین آنها، لازم است معاهدات مختلفبا آوردن منافع

دولت ها را می توان به طور رسمی به عنوان جوامع مختلف در نظر گرفت. برای حفظ روابط خوب، حوزه های عمومی در این کشورها باید منطبق باشند یا تا حد امکان مشابه باشند، آنها همچنین باید یکدیگر را درک کنند. به هر حال، هرچه تفاوت‌های جزمی حوزه‌های عمومی دولت A و B بیشتر باشد، اجماع برای آنها دشوارتر خواهد بود. نمونه ای از تعامل حوزه های مختلفجامعه را می توان انواع اتحاد و توافق نامید. در اینجا نقش حوزه های چند دولت به طور همزمان از نظر سیاسی، اقتصادی و غیره می تواند ایفا شود.

نمونه ای از دوران بدوی

حوزه های عمومینه تنها در ایالت ها، شهرها یا جوامع بزرگ مشابه وجود دارد. قبایل بدوی نیز آنها را داشتند. اما هر چه جامعه کوچکتر باشد، اجزای آن کمتر توسعه یافته است. یک نمونه تاریخی از تعامل حوزه های جامعه یک قبیله بدوی را می توان سیاست گسترش در نظر گرفت (پس از آن سیستم برده شروع به ظهور کرد). جامعه در آن زمان با یک عامل اضافی - بردگان - تعامل داشت. این امر باعث توسعه حوزه های عمومی در بردار متفاوتی شد که بدون فقدان همین عامل بی اثر بود. اتفاقاً یکی از دلایل فروپاشی امپراتوری روم، مشکل تامین بردگان است. بحرانی در جامعه رخ داده که ثبات حوزه های آن را بر هم زده است.

نمونه ای از قرون وسطی

یک مثال خوبکار متعادل هر چهار حوزه عمومی را می توان نامید امپراتوری بیزانسدر دوران اوج خود این دولتی بود که به طور کامل از پتانسیل خود استفاده می کرد، که در آن همه حوزه ها برای یک هدف تلاش می کنند - بهبود شرایط زندگی مردم. توسعه اقتصادیجنبش های تبلیغی، لشکرکشی ها و فقدان درگیری های داخلی و همچنین اتحاد بسیاری از مردمان شکوفایی را تضمین کرد. امپراتوری بزرگ.

نمونه ای از دوران مدرن

اتحاد آلمانی ها تحت ایده پان ژرمنیسم نیز می تواند به عنوان نمونه ای از کار هماهنگ حوزه های چندین جامعه در یک زمان باشد. تا سال 1871، پادشاهی های بسیاری در قلمرو آلمان مدرن وجود داشت که قدرتمندترین آنها پروس بود. امپراتوری آلمان با آرزوی اتحاد بر اساس ملی، داشتن اقتصاد در هم تنیده با یکدیگر، گذشته مشترک و روابط گرم سیاسی، توانستند یک دولت قوی ایجاد کنند.

نمونه ای از تاریخ اخیر

ایالات اروپای غربی و مرکزی در این لحظهدر اتحادیه اروپا هستند و در نتیجه با یکدیگر تعامل دارند. ایده های اصلی در اروپا عبارتند از: اومانیسم، سرمایه داری و کثرت گرایی. با توجه به نفوذ شدید این افکار در حوزه های اجتماعی می توان گفت که همه آنها برای یک هدف کار می کنند و هیچ تناقضی بین خود ندارند. این رمز سعادت است کشورهای اروپایی.

خروجی

بدون شک، جامعه را نمی توان به حوزه هایی تقسیم کرد، بلکه آن را به عنوان چیزی جدایی ناپذیر درک کرد. با این حال، این رویکرد اشتباه است. این همه یکسان است که زیست شناسی به عنوان یک علم یکپارچه در نظر گرفته می شود و به هیچ وجه آن را به رشته های کوچکتر تقسیم نمی کند. مطالعه حوزه های جامعه، جنبه های آن به درک اصول کار آن، تعامل با آن کمک می کند. حوزه های عمومی همیشه از یکدیگر جدایی ناپذیرند، آنچه در یکی انجام می شود، لزوماً در دیگری منعکس می شود، تفاوت فقط در میزان پذیرش تفاوت این یا آن ناحیه در رویداد n است.

1.2 جامعه و طبیعت.

تصور جامعه به عنوان بخشی جدا از طبیعت

جهان مادی که با این حال ارتباط خود را با طبیعت از دست نداده است.

اشکال و جهت‌های تعامل بین طبیعت و جامعه.

در صحبت از رابطه جامعه و طبیعت، باید تاکید کرد که جامعه بخشی از جهان جدا از طبیعت است. در این صورت طبیعت به عنوان مجموع شرایط طبیعی وجود انسان درک می شود. انزوای جامعه از طبیعت چگونه تجلی می یابد؟

1) بر خلاف نیروهای طبیعی خود به خود، یک فرد با آگاهی و اراده در مرکز رشد اجتماعی قرار دارد. طبیعت بر اساس قوانین خود و مستقل از انسان و جامعه وجود دارد و رشد می کند. (منظور از طبیعت، مجموع شرایط طبیعی وجود انسان است.)

2) جامعه بر خلاف طبیعت دارای مرزهای زمانی- مکانی است و در توسعه خود از قوانین عام، خاص و خاص تبعیت می کند.

3) جامعه است سیستم سازمان یافته... آن شامل اشکال گوناگون روابط عمومی، توسعه یافته ساختار اجتماعی، تولید مادی ایجاد شده است، سازمان ها و نهادهای اجتماعی و سیاسی در حال فعالیت هستند.

4) جامعه به عنوان آفریننده، تبدیل کننده فرهنگ عمل می کند. فرهنگ یک طبیعت مصنوعی "دوم" است که توسط انسان ایجاد شده است، که همانطور که گفته شد بر روی طبیعت طبیعی ساخته شده است.

همه اینها باعث ایجاد نگرش نسبت به طبیعت به عنوان چیزی پایین تر از فرهنگ می شود و فرد را در موقعیت یک فاتح قرار می دهد. مشکلات زیست محیطی امروز جبران نادانی بشریت است. با این حال، جامعه از طبیعت جدایی ناپذیر است. انسان و در نتیجه جامعه از طبیعت بیرون آمده است، ادامه آن است، جزء آن است. طبیعت پایه و اساس جامعه بوده و هست. بنابراین، شرایط طبیعی و جغرافیایی می توانند سرعت توسعه اجتماعی را تسریع یا کند کنند و بر جنبه هایی از زندگی جامعه مانند اقتصاد، سیاست، نظم اجتماعی تأثیر بگذارند.

تأثیر انسان بر محیط طبیعی خود انسان را تغییر می دهد. ماهیت این تأثیر به سطح توسعه ابزارهای کار، فناوری های تولید و غیره، به سطح توسعه فرد و جامعه بستگی دارد. به نظر می رسد که سطح فعلی توسعه تولید، علم و جامعه به انسان قدرت بر طبیعت می دهد و او را در برابر بلایای طبیعی مختلف محافظت می کند. اما طبیعت «مقاومت می کند» و خود در تغییر انسان و جامعه تأثیر می گذارد. نگرش نسنجیده و مصرف‌گرایانه جامعه نسبت به طبیعت به یک بحران اکولوژیکی برای انسان (ناپدید شدن برخی از گونه‌های زیستی، آلودگی زیست کره و غیره)، بلایای انسان‌ساز (حادثه در نیروگاه هسته‌ای چرنوبیل و غیره تبدیل شد). .)، ظهور بیماری های قبلا ناشناخته (ایدز، سارس و غیره).

طبیعت- در تمام مظاهر محیط (کیهان، ژئوسفر، جو، هیدروسفر، بیوسفر و غیره) اطراف بی نهایت است. جامعه بشری، توسط او ایجاد نشده است، بلکه به عنوان پیش نیاز وجود او عمل می کند.

تعامل جامعه و طبیعت در دو جهت مورد توجه قرار می گیرد: اول تأثیر طبیعت بر جامعه و دوم تأثیر جامعه بر طبیعت. در حالت اول، طبیعت به عنوان منبع زندگی (غذا، آب، گرما و غیره) و منبع ابزار تولید (فلز، زغال سنگ، برق و غیره) عمل می کند. طبیعت بر توسعه جامعه و به عنوان یک زیستگاه تأثیر می گذارد. آب و هوا، رویشی و دنیای حیوانات، چشم انداز جغرافیایی - همه اینها در ابتدا بر زندگی جامعه تأثیر می گذارد. علاوه بر این، طبیعت در تنوع خود باعث توسعه جامعه می شود، زیرا توسعه ثروت آن (ذخایر نفت، خاک های حاصلخیز، فراوانی ماهی) به بهبود اجتماعی کمک می کند. در حالت دوم، جامعه شرط تغییر مجموعه های طبیعی-طبیعی موجود (استخراج از درون زمین) است. منابع طبیعی، جنگل زدایی، نابودی بخشی از حیوان و فلور) و ایجاد اراضی جدید (ایجاد زمین کشاورزی، پرورش نژادهای جدید دام، احداث سیستم های آبیاری). تأثیر جامعه بر طبیعت، وحدت تخریب و آفرینش است.

استفاده از محیط طبیعی اغلب منجر به تأثیرات منفی بر طبیعت می شود که به شرح زیر است:

فعالیت اقتصادی

دلایل چیست تاثیر منفیروی محیط طبیعی؟

فعالیت انسانی

تعامل بین طبیعت و جامعه متناقض است. تضادها هم به ویژگی های طبیعت و ماهیت دگرگونی آن بستگی دارد و هم به ویژگی های جامعه و ماهیت تأثیر آن بر طبیعت. مرحله کیفی جدیدی در تعامل جامعه و طبیعت منجر به ظهور شد بحران زیست محیطی... حفاظت از طبیعت امروز یک مشکل جهانی است و در سطح سازمان ملل متحد (منشور جهانی حفاظت از طبیعت، 1982)، یونسکو (برنامه انسان و بیوسفر، 1970) و سایر سازمان های بین المللی مورد توجه قرار می گیرد. در بسیاری از کشورها، حفاظت از طبیعت به یک امر دولتی تبدیل شده است و با قوت قانون تضمین می شود. در روسیه به تصویب رسید قانون فدرال"درباره حفاظت از محیط زیست" (10 ژانویه 2002).

با دانستن دلایلی که منجر به آلودگی، فرسودگی و نابودی طبیعت می شود، می توان راه های حل مشکلات پیش روی بشریت را مشخص کرد:

سبز شدن فناوری و تولید، یعنی ایجاد فناوری ها و تجهیزاتی که کمترین آسیب را به طبیعت وارد کند یا اصلاً آسیب نبیند. تأثیر اداری و حقوقی: بهبود قوانین و فعالیت های ارگان های دولتی در زمینه حفاظت از محیط زیست. آموزش محیط زیست، به عنوان مثال، انتشار ادبیات ویژه، تهیه برنامه های تلویزیونی و رادیویی اختصاص یافته به مشکلات حفاظت از محیط زیست، تدریس دوره ای در رشته های زیست محیطی در مدارس و دانشگاه ها. حفاظت حقوقی بین المللی از محیط زیست: تهیه، انعقاد و کنترل بر اجرای موافقت نامه های بین المللی با هدف حل مشکلات حفاظت از طبیعت.

از تست‌های مربوط به موضوع استفاده کنید:جامعهو طبیعت".

قسمت A.

A1.نمونه ای از تعامل جامعه و طبیعت:

A2.رابطه بین جامعه و طبیعت با موارد زیر مشخص می شود:

1) جامعه تأثیر منفی عمدتاً بر طبیعت دارد.

2) طبیعت به طور کامل توسعه جامعه را تعیین می کند.

3) جامعه تأثیر قابل توجهی بر طبیعت ندارد.

4) طبیعت و جامعه بر یکدیگر تأثیر می گذارند.

A3.

1) ظهور اولین مراکز تمدن در دره های رودخانه های بزرگ.

2) ایجاد قدیمی ترین بنای حقوق مکتوب - قوانین حمورابی.

3) ساخت اهرام در مصر باستان.

4) فروپاشی امپراتوری شارلمانی.

A4.ایجاد شبکه ای از تأسیسات آبیاری در مصر باستان این رابطه را نشان می دهد:

1) تمدن و مذهب;

2) جامعه و طبیعت.

4) اقتصاد و سیاست.

A5.نمونه ای از تأثیر عوامل طبیعی در توسعه جامعه عبارتند از:

1) ایجاد بنای یادبود قانون قدیمی روسیه - "حقیقت روسی"؛

2) همزمانی قلمرو استقرار قبایل مختلف اسلاوی شرقی با حوضه های رودخانه های بزرگ.

3) معرفی "درس ها" و "کلیساها" توسط پرنسس اولگا؛

4) تقسیم تیم به بزرگسالان و جوانان.

A6.بیان اینکه جامعه از طبیعت منزوی است به این معناست که:

1) به طبیعت بستگی ندارد.

2) بر طبیعت تأثیر نمی گذارد.

3) با طبیعت متفاوت است، ویژگی کیفی دارد.

4) جدا از طبیعت.

A7.نمونه ای از تأثیر منفی جامعه بر طبیعت:

2) غرقاب شدن خاک در نتیجه جنگل زدایی.

3) گسترش مناطق زیر کشت در نتیجه ساخت سدها و سدها.

A8.

الف- از نظر تاریخی، جامعه «قدیمی‌تر» از طبیعت است.

ب- جامعه به عنوان خالق فرهنگ عمل می کند، نوعی «طبیعت دوم» که به قولی بر فراز طبیعت طبیعی بنا شده است.

1) فقط A درست است.

2) فقط B صادق است.

3) هر دو قضاوت صحیح است.

4) هر دو قضاوت اشتباه است.

A9.آیا قضاوت های زیر در مورد رابطه طبیعت و جامعه درست است؟

الف- توسعه جامعه ربطی به آن ندارد دنیای طبیعیزیرا جامعه از طبیعت منزوی شده است.

ب- طبیعت هم مثبت دارد و هم تاثیر منفیبر توسعه جامعه

1) فقط A درست است.

2) فقط B صادق است.

3) هر دو قضاوت صحیح است.

4) هر دو قضاوت اشتباه است.

A10.رابطه بین جامعه و طبیعت با موارد زیر مشخص می شود:

1) تسلط کامل جامعه بر طبیعت.

2) تغییر ناپذیری درجه تأثیر جامعه بر طبیعت در روند تاریخ.

3) وابستگی فرآیندهای اجتماعی به محیط طبیعی؛

4) جذب ماهیت روابط اجتماعی.

A11.چگونگی ارتباط طبیعت و جامعه با یکدیگر:

1) قوانین عینی توسعه هم در طبیعت و هم در جامعه عمل می کنند.

2) جامعه در مرحله کنونی طبیعت را کاملاً تابع خود کرده است.

3) جامعه و انسان در مقابل نیروهای طبیعی کاملاً درمانده هستند.

4) جامعه در حال توسعه است و طبیعت ثابت و ثابت است.

A12.جامعه در مقابل طبیعت:

1) یک سیستم در حال توسعه است.

2) از قوانین عینی توسعه پیروی می کند.

3) توانایی خودشناسی را دارد.

4) به عنوان یک زیستگاه طبیعی برای مردم عمل می کند.

A13.آیا قضاوت های زیر صحیح است؟

آ. محیط طبیعیتأثیر بسزایی در توسعه اجتماعی مدرن دارد.

ب- جامعه بر محیط طبیعی فرد تأثیر می گذارد.

1) فقط A درست است.

2) فقط B صادق است.

3) هر دو قضاوت صحیح است.

4) هر دو قضاوت اشتباه است.

A14.آیا قضاوت های زیر در مورد تعامل جامعه و طبیعت درست است؟

الف) توسعه فن آوری های صرفه جویی در منابع را کاهش می دهد انتشارات مضردر جو

ب- سیلاب های سالانه رود نیل به تشکیل خاک های حاصلخیز سیلتی کمک کرده است.

1) فقط A درست است.

2) فقط B صادق است.

3) هر دو قضاوت صحیح است.

4) هر دو قضاوت اشتباه است.

A15.آیا قضاوت های زیر صحیح است؟

الف) تاریخ کشورها و مردمان مختلف نشان می دهد که جامعه به طور فعال روی زیستگاه طبیعی تأثیر می گذارد، آن را متحول می کند.

ب- تاریخ کشورها و اقوام مختلف نشان می دهد که عوامل طبیعی تأثیر بسزایی در توسعه اجتماعی دارند.

1) فقط A درست است.

2) فقط B صادق است.

3) هر دو قضاوت صحیح است.

4) هر دو قضاوت اشتباه است.

A16.کدام یک از مثال های زیر نشان دهنده رابطه بین جامعه و طبیعت است:

1) تغییرات آب و هوایی تحت تأثیر فعالیت های آتشفشانی؛

2) تأثیر فعالیت خورشیدی بر وضعیت بدنی یک فرد.

3) رشد بهره وری نیروی کار در نتیجه بهبود وسایل تولید.

4) بهبود روش های کشاورزی تکنیکی کشت خاک.

A17.حوزه تعامل بین طبیعت و جامعه که در آن افراد بر اساس قوانین شناخته شده، روند فرآیندهای طبیعی را مطابق با نیازهای خود و توانایی های طبیعت هدایت و کنترل می کنند:

1) زیست کره؛

2) نووسفر؛

3) دین؛

4) اقتصاد

قسمت B.

در 1.مفاهیم و ویژگی های مشخصه آنها را به هم مرتبط کنید.

نشانه ها	مفاهیم
1) فقط از قوانین عینی توسعه پیروی می کند.	یک جامعه؛
2) شکلی از زندگی مشترک مردم است.	ب) طبیعت
3) زیستگاه طبیعی مردم است.
4) جزء اولیه عالم ماده از نظر زمان پیدایش آن است.

در 2.موقعیت هایی را انتخاب کنید که رابطه بین طبیعت و جامعه را مشخص می کند:

1) جامعه با جدا شدن از طبیعت، وابستگی خود را به آن از دست داده است.

2) طبیعت و جامعه بر یکدیگر تأثیر می گذارند.

3) جامعه انسانی در روند توسعه خود بخشی از طبیعت را دگرگون می کند و آن را در خدمت خود قرار می دهد.

4) بلایای طبیعی در دنیای مدرنتهدید جدی بشریت؛

5) جامعه در توسعه خود تهدیدی برای محیط زیست ایجاد می کند.

6) جامعه و طبیعت به هیچ وجه به هم مرتبط نیستند.

قسمت C.

C1.این روزنامه نگار معروف خاطرنشان کرد: نگرش جامعه به طبیعت، آینه نگرش به یک فرد است. آیا با این مشاهدات موافق هستید؟ نتیجه گیری خود را با سه مثال پشتیبانی کنید.

پاسخ تست های امتحانی

موضوع تعامل جامعه و طبیعت به طرز باورنکردنی چندوجهی است. طبیعت به انسان این فرصت را داده است که منابع خود را بر اساس نیازها و توانایی های خود در اختیار بگذارد. به نوبه خود، فرد خود را با جامعه احاطه کرد و سیستم ارزشی خاصی را ایجاد کرد که بر اساس آن در حال حاضر نگرش به واقعیت بیرونی و درونی از جمله نگرش به طبیعت شکل می گیرد.

بدیهی است که به طور متوسط، نگرش نسبت به طبیعت یک نیویورکی، لندن یا مسکو به طور قابل توجهی با نگرش ساکنان قبایل بومی آمریکای شمالی یا سکونتگاه های سیبری متفاوت است.

مراحل اصلی در توسعه روابط بین طبیعت و انسان

به طور کلی سه دوره اصلی تعامل بین جامعه و طبیعت وجود دارد. این فواصل زمانی بسیار طولانی است که طول آن به 3.5 میلیون سال می رسد.

دوره اول دوره پارینه سنگی یا عصر سنگ باستان است. در این مرحله زندگی انسان کاملاً به شرایط طبیعی وابسته بود. در این زمان مردم با گردآوری، شکار، ماهیگیری زندگی می کردند و هیچ اثر محسوسی بر طبیعت نداشتند.

دوره دوم دوره نوسنگی یا عصر حجر جدید (از حدود 10 هزار سال پیش آغاز شد). در حین قرن های طولانیانسان پارینه سنگی از نظر جسمی پیشرفت کرد و مهارت هایی به دست آورد تعامل اجتماعی... در نتیجه، گذار به نوسنگی با روشی اساساً جدید برای مدیریت اقتصاد مشخص شد - اقتصاد مولد. اکنون انسان نه تنها نتیجه نهایی فعالیت طبیعی (میوه ها، حیوانات و ماهی های از قبل رشد کرده) را به خود اختصاص داد، بلکه خود کشاورزی و دامداری را نیز آموخت. میزان تأثیر انسان بر طبیعت به طور قابل توجهی افزایش یافته است: او شروع به قطع جنگل ها، حفر کانال های زیرزمینی، ساخت خانه ها و کل شهرها کرد.

دوره سوم قرن صنعت و اکتشافات فنی است. گذار به این مرحله با انقلاب علمی و فناوری قرن 18-19 همراه است. کار دستیبا ماشین جایگزین شد، تولید رسید مقیاس جهانی، یک فرد بسیار بیشتر از نیاز خود شروع به تولید کالا کرد. و بر این اساس، استفاده از منابع طبیعی بسیار فشرده تر از آن چیزی است که برای احیای طبیعی آنها قابل قبول باشد. انقلاب صنعتی منجر به این واقعیت شده است که تغییرات در شرایط طبیعی که قبلاً ماهیت محلی موقتی داشتند، جامع تر و اغلب غیرقابل برگشت شده اند.

رشد صنعت و کشف فن‌آوری‌های جدید به طور همزمان در دو جهت کار می‌کند: آنها فرد را از نظر فنی پیشرفته‌تر می‌کنند، به او اجازه می‌دهند که تسلط یابد و فرصت‌های بیشتری را باز کند - از یک طرف، و منابع طبیعی را تخلیه می‌کند، وضعیت اکولوژیکی را بدتر می‌کند. و شخص را از طبیعت جدا می کند - از طرف دیگر. در نتیجه رابطه جامعه و طبیعت در بسیاری از کشورها به نقطه بحرانی رسیده است. امروزه بر روی زمین بسیاری از مردم به قدری به مزایای تمدن وابسته هستند که این امر باعث می شود که آنها را قادر به زندگی در تماس مستقیم با طبیعت نباشند.

در عین حال استفاده از منابع طبیعی تنها یکی از اشکال تعامل انسان با طبیعت است. علاوه بر این، فعالیت های حفاظت از طبیعت از جمله سازماندهی پارک های ملی، ذخیره گاه ها، پناهگاه ها و آثار طبیعی و غیره نیز وجود دارد.

نگرش به طبیعت در مورد هر فرد، اول از همه، یک موضوع ارزشی و جهان بینی است. این توسط تعداد زیادی از سازمان‌ها، ابتکارات و جوامع «سبز» که از طبیعت حمایت می‌کنند تأیید می‌شود.

انقلاب فنی افق های جدیدی را به روی ما گشود، به ما این امکان را داد که از شرایط طبیعی مستقل تر شویم، به ما امکان داد امید به زندگی را افزایش دهیم و آن را راحت تر کنیم. اما باید به خاطر داشت که هر چقدر هم که انسان در مسیر قدم بگذارد پیشرفت فنی، او کاملاً به نیاز به تنفس، نوشیدن آب و دریافت مواد مغذی وابسته است. یعنی این طبیعت است که چیزی را برای ما فراهم می کند که بدون آن حتی برای چند دقیقه نمی توانیم زندگی کنیم.

GIA درجه 9 پاسخ به وظایف آموزشی

انسان و جامعه

جامعه به عنوان شکلی از زندگی انسان

1. جامعه به معنای وسیع است

1) قلمرو اسکان مردم

2) کل بشریت

3) بخشی از دنیای مادی

4) تمام طبیعت

1) شکل ساختار دولتی

2) فعالیت افراد برای ایجاد کالا و خدمات

3) نحوه اعمال قدرت

4) مرحله خاصی توسعه تاریخی

3. جامعه به معنای وسیع آن است

1) تعامل افراد در زندگی روزمره

2) گروهی از مردم که با زبان و فرهنگ متحد شده اند

3) همه جهان

4) انسانیت در گذشته، حال و آینده

جامعه در معنای محدود یعنی

1) صنعت

2) ایدئولوژی

5. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه صحیح است؟

الف- تعامل افراد جامعه انجام می شود روش های مختلفو به اشکال مختلف

ب- جامعه جزء لاینفک طبیعت است

1) فقط A درست است

2) فقط B درست است

3) هر دو قضاوت درست است

4) هر دو قضاوت اشتباه است

6. نمونه هایی از کاربرد مفهوم "جامعه" به معنای محدود را در فهرست زیر بیابید و اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند نام ببرید.

1) شکوفایی جامعه شرق باستان

2) جامعه شامل تمام روش های تعامل افراد است

3) نمایشگاه توسط جامعه گربه سانان برگزار می شود

4) جامعه گذشته، حال و آینده بشریت است

5) انجمن دانشمندان جوان یک ماهنامه منتشر می کند

7. نمونه هایی از کاربرد مفهوم «جامعه» به معنای محدود را در فهرست زیر بیابید و اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند نام ببرید.

1) بخشی از طبیعت

2) شکل سازماندهی افراد

3) هر تعداد نفر

4) دنیای مادی

5) کل بشریت در یک دوره تاریخی خاص

8. بین معانی مفهوم "جامعه" و روش های تعریف آن مطابقت برقرار کنید: برای هر موقعیتی که در ستون اول آورده شده است، موقعیت مربوطه را از ستون دوم انتخاب کنید.

ارزش های مفهوم "جامعه" روش های تعریف

1) کل بشریت در گذشته، حال و آینده خود الف) به معنای وسیع

2) گروهی از مردم متحد شدند فعالیت های مشترکب) به معنای محدود

3) دوران تاریخی

4) بخشی از جهان مادی، جدا از طبیعت، اما

ارتباط با او را از دست نداده است

حروف انتخاب شده را در جدول بنویسید و سپس دنباله حروف حاصل را به فرم پاسخ (بدون فاصله و علامت های دیگر) منتقل کنید.


آ	ب	ب	آ

تعامل جامعه و طبیعت

آلودگی آب و هوا ناشی از خرابی امکانات درمانیدر یک کارخانه شیمیایی در شهر N، به عنوان نمونه ای از رابطه عمل می کند

1) تمدن و فرهنگ

2) جامعه و طبیعت

3) اخلاق و حقوق

4) علم و فناوری

2. چه مثالی تأثیر طبیعت بر فعالیت های انسان را نشان می دهد؟

1) آبگرفتگی چندین خیابان شهر در هنگام وقوع سیل

2) آلودگی هوا توسط گازهای خروجی اگزوز

3) پرورش قو در حوض شهری

4) محدودیت های اداری برای صید انواع خاصی از ماهی ها

3. چه مثالی تأثیر مثبت جامعه بر طبیعت را نشان می دهد؟

1) آلودگی دریا به مواد نفتی

2) تخریب روستا در طول فوران آتشفشانی

3) محدودیت شکار برای انواع خاصی از پرندگان

4) جنگل زدایی برای راه سازی

4. آیا قضاوت های زیر در مورد رابطه جامعه و طبیعت درست است؟

الف- جامعه جدا از طبیعت رشد می کند.

ب. افرادی که در مناطق مختلف زندگی می کنند شرایط طبیعی، در سبک زندگی متفاوت است.

1) فقط A درست است

2) فقط B درست است

3) هر دو قضاوت درست است

4) هر دو قضاوت اشتباه است

نمونه ای از تعامل جامعه و طبیعت است

1) توسعه تمدن های باستانیدر امتداد سواحل رودخانه

2) نابرابری اموال در جامعه

3) وجود ملل و ملیت های مختلف

4) در دسترس بودن هنجارهای اجتماعی

6. کدام یک از موارد زیر مستقیماً تعامل جامعه و طبیعت را نشان می دهد؟

1) برگزاری همه پرسی

2) نابرابری اجتماعی

3) معدن منابع معدنی

4) انتخابات منظم ریاست جمهوری

7. آیا قضاوت های زیر در مورد رابطه جامعه و طبیعت درست است؟

الف- جامعه همزمان با طبیعت پدید آمد.