Каква е определението за социалната сфера на обществото. Социалната сфера и нейната структура

Социалната сфера е съвкупност от отрасли и организации, които изпълняват функцията за задоволяване на потребностите на населението от различни социални помощи и услуги.

Социалната сфера включва различни сектори на националната икономика, свързани с непроизводствената сфера и отчасти с материалната сфера на производството. Тази област представя своите предимства основно под формата на услуги. В развитите страни повече от 50% от работната сила е заета в тази област. Той е важен компонент от икономиката на всяка страна, т.к има значителен мултиплициращ ефект, поради което функционирането му оказва влияние върху дейността на много сектори на икономиката.

Пазарът на услуги е специфичен, той има следните характеристики:

висока динамика, териториална сегментация и локален характер;

висок коефициент на оборот на капитала поради по-кратък производствен цикъл;

висока чувствителност на услугите към пазарните условия поради невъзможност за съхранение, транспортиране, производство, докосване;

индивидуалност и нестандартен характер на предоставяните услуги, тяхната незаменяемост;

висока продуктова диференциация в същата индустрия;

несигурност на резултата при предоставяне на социални услуги и др.

Социалната сфера включва следните дейности:

търговия на едро и дребно, авторемонт, битова техника;

хотелиерство и ресторантьорство;

транспорт, съхранение и комуникации;

финансово посредничество - осигуряване, пенсионно осигуряване, с изключение на задължителното социално осигуряване;

публична администрация и социални услуги;

образование;

здравеопазване;

дейности по предоставяне на комунални и лични услуги;

дейности за разпространение на информация, култура, изкуство, спорт, отдих и развлечения;

поддръжка на частни домакинства с наети услуги.

Структурата на социалната сфера е съотношението и взаимосвързаността на нейните отделни сектори и отрасли.

Правете разлика между отраслови и отраслови структури на социалната сфера. Секторната структура се характеризира с разнообразието на съставляващите я сектори и подсектори. Секторен - предвижда, че организациите и институциите, които са част от социалната сфера, могат да принадлежат към един от трите сектора: обществен, търговски и нестопански.

Тема 2. Понятието за териториална организация. Социална сфера, фактори на нейното формиране. Въпроси

Същността на териториалната организация на социалната сфера, факторите на нейното формиране.

Териториални социални комплекси, тяхната класификация.

1. Същността на териториалната организация на социалната сфера, факторите на нейното формиране.

Териториална организация на социалната сфераТова е набор от процеси или действия за поставяне на неговите обекти.

Развитието на производството и развитието на социалната сфера като цяло са взаимосвързани, но в различните региони по различен начин. Развитието на социалната сфера обикновено протича адекватно на развитието на производството, изостава от развитието на последното, донякъде го изпреварва.

Съвременното разположение на социалната сфера в различни държави е представено от три варианта:

1. Във високоразвитите страни са развити практически всички отрасли на социалната сфера. В същото време те са разположени така, че всички региони и градове на тези държави да са достатъчно осигурени със социални предприятия.

2. В развиващите се страни, като цяло, социалната сфера е сравнително слабо развита. Изключение правят отделните му индустрии, по-специално туризмът, който обслужва предимно чужденци, както и малки на дребно... В някои държави поради своята специфика и традиции се развиват и други клонове на социалната сфера. Разположението на предприятията в последните е изключително неравномерно. Можем дори да говорим за тяхното фокусно разположение в определени страни и региони. По-голямата част от социалните предприятия са съсредоточени в. градове, предимно големи, предимно столици или пристанища.

3. Постсоциалистическите страни, чиито икономики преминават през преходен период, също имат социална сфера от преходен тип. Те запазиха много характеристики на социалното развитие на страните от социалистически тип:

а) еднакво осигуряване на социалната сфера, поне на много ниско ниво, за цялото население на страната (като се вземат предвид регионалните различия);

б) държавна собственост в социалната инфраструктура;

в) строга държавна регулация на социалните сектори.

Това наследство от близкото минало обаче все повече се допълва (и до голяма степен се замества) от елементи на пазарните отношения в социалната сфера. А това води до важни териториални промени в неговото развитие, поставянето на предприятията в социалната сфера все повече се измества в йоните на инвестиционната дейност. Може да се предположи, че този модел на развитие и разположение на социалната сфера не е някакво временно, опортюнистично явление, а доста стабилен модел. Очевидно държавното регулиране и на трите сектора на социалната сфера също трябва да бъде изчислено в дългосрочен план.

Разположението на социалната сфера се влияе от голям брой фактори, които се формират в три групи:

1. Природни фактори - разположението на територията, нейната климатична зона, релефа на местността, красотата на природния ландшафт, неговата привлекателност, наличието на минерални извори и др.

2. Фактори на населението - гъстотата на заселване на населението върху територията на страната, пол и възраст, национален, религиозен състав на населението, неговата социална структура.

3. Икономически фактори - данъчни постъпления към републиканския и местните бюджети, размера на отчисленията за финансиране на социалната сфера и др.

Говорейки за икономическия фаткор, не бива да се забравя и финансирането на развитието на социалната сфера. Обхватът и източниците на това финансиране. От това пряко зависят мащабите на развитие на социалната сфера и нейните отделни клонове.

Всички тези фактори – природни, популационни, икономически – оказват различно влияние върху развитието и разположението на социалната сфера в различните исторически епохи, на различните етапи от развитието на обществото. Освен това самият спектър от клонове на социалната сфера, специализацията на последната, промяната в хода на развитието на обществото и приоритетите също се променят, въпреки че практически всички клонове на социалната сфера в една или друга форма са съществували в древността пъти.

Могат да бъдат идентифицирани няколко основни исторически етапа в развитието на социалната сфера и нейните отделни сектори:

Древно общество, когато науката и културата се развиват в градовете. Родиха се образование, медицина, туризъм (по-специално такава специфична форма като пътуване до Олимпийските игри).

Средновековието, когато има стагнация в развитието на социалната сфера, а в някои случаи - и отстъпление. Обменът на социални постижения между отделните страни и народи рязко намаля.

Епохата на Ренесанса, когато наред с развитието на обществото започва нов етап в развитието на социалната сфера, обменът на нейните постижения. Във връзка с Великия географски откритиязапочва пренасянето на европейските постижения в развитието на социалната сфера на други континенти. Имаше и обратен процес - проникването на социалните ценности на други земи в Европа. В тази връзка беше особено важно да се запознаем с духовните ценности на Изтока, с техническите постижения на китайската цивилизация.

Епохата на капитализма даде нов тласък на развитието на социалната сфера в Европа, а след това и в други части на света. Социалната сфера се превръща от „слугиня на елита” в явление, което осигурява развитието на цялото общество. И това не е случайно: все по-усъвършенстващото се машинно производство с обслужващия го персонал не би могло вече да функционира без развита, диверсифицирана социална сфера. При капитализма социалната сфера се развива в условията на пазарни отношения и господство на частното предприемачество в основните му индустрии.

В постсоциалистическите държави, които включват Беларус, развитието на социалната сфера е в преходен етап, което се отразява както в разнообразието от форми на собственост в отраслите на тази сфера, така и в намаляващата, но все още голяма роля на държавата при регулиране на тяхното развитие и разпространение.

Обществото е доста сложно понятие и може да му се дадат няколко определения. В първия случай това е група хора, които са обединени от сходни интереси и съвместни дейности... Също така обществото може да се нарече част от материалния свят, който е тясно свързан с природата, но не и неин подвид. Обществото се състои от индивиди с техните начини на организиране на дейности.

Обществото е динамична, постоянно развиваща се система. Той е сложен, тоест се състои от голям брой елементи и компоненти. За да се изучава обществото като цяло, е необходимо да се проучи всеки от неговите компоненти.

Има четири обществени системи: икономическа, политическа, социална и духовна. Тези сфери са тясно свързани помежду си, без една от тях другите не биха могли да съществуват.

Социална сфера

Обхваща социалните общности и връзката между тях. Тази сфера включва и осигуряване на висок стандарт на живот на населението: изплащане на пенсии и обезщетения, безплатно образование и медицински услуги.

Основният предмет на изследване в тази област е човекът като социално същество. Никой индивид не може да съществува без обществото, както и то без него. През целия си живот човек изпълнява няколко социални роли и има определен статус. Социалният статус на човек се определя от позицията, която той заема в обществото в съответствие с неговия пол, възраст, професия и начин на живот. Статусът предполага изпълнението на определени задължения от дадено лице.

Статусът, присвоен на човек от раждането, се нарича вроден: Това са пол, възраст, раса. Много по-лесно е хората, родени в семейство с добри материални богатства, да изградят кариерата си, отколкото по-бедните. Но по-голямо място заемат придобитите статуси - тези, които човек получава през целия му живот: образование, упорит труд.

Статусът определя какво може и трябва да прави неговият превозвач в конкретна ситуация и какво не. Създава се рамка за нейната дейност.

Не по-малко важно е понятието престиж – вид популярност, на която се ползва определена сфера на дейност в обществото. Колкото по-скъпо се заплаща професията на човек, толкова е по-престижна.

Социалната роля се нарича предписание на съответния статус на поведение. Всеки човек има свой набор от роли – набор от роли, които изпълнява. Момче или момиче, син или дъщеря, ученик или работник - това са все социални роли. Те могат да се променят през целия живот (студент - студент - работник) или да останат непроменени (син - дъщеря).

Важен елемент от социалната сфера е разделянето на обществото на групи – социална стратификация. Основните му видове се считат за робство (един човек е собственост на друг), касти (затворена група хора, които са свързани по произход; характерни за редица азиатски страни), имения (затворена група хора, позицията в обществото в която се определя от присъствието определени праваи наследствени задължения) и имения (затворена група, позицията в обществото в която е пряко свързана с отношението към частната собственост). Когато има социално разслоение, има неравенство – условия, при които хората имат неравен достъп до материални блага.

В съвременния свят условно се разграничават слоевете, които определят позицията на човек. Те включват образование, доходи, власт и престиж. Преходът между слоевете е възможен, нивото на социална мобилност (хоризонтална и вертикална) е много високо. Социалните асансьори имат специален ефект върху мобилността, те ви позволяват да преминете от една страта в друга за възможно най-кратък период от време. Социалните асансьори са армията, църквата, бракът, семейството, училището и др.

Хората, които са излезли от една социална класа, но по някаква причина не са се присъединили към друга, се наричат ​​маргинали, тоест некласови индивиди. Те са свободни от стереотипи и зависят само от себе си, не се занимават с работа.

Социалната институция е стабилна форма за организиране на съвместна човешка дейност. Има няколко основни институции и техните функции: семейство (репродуктивна функция - възпроизводство на клана), държава (осигуряване на ред и сигурност), образование (възпитателна функция, придобиване на нови знания, първична социализация), религия (решаване на духовни проблеми, търсене за смисъла на живота). Задачата социални институциие задоволяване на човешките потребности. Неговото първостепенно, тоест най-необходимото за успешен живот, се счита за необходимостта от храна, напитки, облекло, жилище, комуникация.

Социалните ценности са абстрактни: съжаление, взаимопомощ, доброта - те не могат да бъдат измерени или докоснати.

Социалните норми управляват поведението в обществото. Те включват правни разпоредби, тоест нормите, установени законово (закони, наредби), морал (концепцията за добро и зло), религиозен (Библията казва: „не убивай“, „не кради“) и технически (когато е малко дете). обясни, че боденето с пръсти в гнездото е опасно).

Всички хора взаимодействат помежду си по един или друг начин. В същото време те са длъжни да уважават мнението и интересите на другите, да бъдат толерантни. При липса на това качество започват конфликти, чиято най-трудна и опасна форма са междуетническите конфликти. Всеки етнос, освен определена територия, език, политика и икономика, има своя национална култура. Културата на всеки етнос е уникална и трябва да се опитаме да я запазим за потомството. Всяка култура може да бъде изразена с манталитет – национален характер.

Той регулира отношенията между правителството и обществото. Тази системадинамичен: не стои на едно място и непрекъснато се развива.

Политиката обхваща не само властта на владетеля, но и неговата опозиция и връзката им с народа. то Политически възгледии идеи; правна култура и политически отношения, правни и политически ценности и норми. Освен това политическата сфера има комуникация – тя свързва всички слоеве на обществото.

Функциите на политиката са толкова обширни, че обхващат всички аспекти на човешкия живот.

- Законотворчество - издаване на закони и регулиране на тяхното прилагане

- Формиране на политическо съзнание на хората и манипулиране на масите - с помощта на Средствата Масова информация(Медии): вестници, списания, телевизия и радио

- Определяне на задачите и начините за развитие и тяхното прилагане пред масите

- Съгласуване на интересите на обществото с интересите на държавата

Традиционната форма на управление е монархия, при която властта се наследява. Монархията е абсолютна, когато властта на владетеля не е ограничена от нищо, а ограничена (конституционна и парламентарна). При републиканска форма на управление владетелят се избира за определен период, може да бъде президент или парламент.

Политическият режим посочва начините за организиране на властта в държавата. Най-„свободният“ е демократичният режим. Властта е съсредоточена в ръцете на хората, тя е нейният източник. Демокрацията е задължително разделение на властите (на законодателна, съдебна и изпълнителна), равенство на всички граждани пред закона и всеобщо избирателно право. Решенията се вземат от мнозинството, като се отчита мнението на малцинството, както и политическия плурализъм – свобода на мнението и мнението, голям брой партии, наличие на опозиция.

Тоталитарните и унитарните режими се считат за недемократични. Държавата се намесва в обществения живот (при авторитаризма само в икономиката и политиката, при тоталитаризма – включително в личния живот), участието на хората е минимално, има единна идеология, понякога дори култ към личността.

Средствата за масова информация имат голямо влияние върху политиката: благодарение на тяхната дейност се променя отношението на гражданите към управлението на държавата, изборът им при гласуване. Медиите оказват голямо влияние върху човек, регулират неговото съзнание. Мнозина дори наричат ​​медиите "четвъртата власт" - толкова голямо е тяхното влияние.

Средствата за масова информация оценяват информацията и я коментират, политическата социализация (привличане на хора в политическата сфера, повишаване на политическата активност), представяне на интересите на различни групи и обществени сдружения.

Медиите рядко съобщават за скучни срещи или маловажни закони. Най-често те носят на хората сензационни изявления, спешни случаи и съобщения за непознати досега явления. Този вид новини привличат и стимулират обикновения читател. политическа култура, запознаване с ценностите на политиката.

Всички мисли и чувства на човек, свързани с него политическо участиесе наричат ​​политическо съзнание. Политическото съзнание, формирано във всеки човек и отразяващо това, което той помни в ежедневието, се нарича ежедневие. Политическите чувства, преживявания, ролята на индивида в политиката попадат под разглеждането на политическата психология. Политическата психология се формира на основата на взаимодействието между гражданите и държавата.

Холистичният набор от идеи и възприятия, които служат като основа за политическо действие, се нарича идеология. През ХХ век комунистическата идеология надделя, когато идеите на Маркс за революционното насилие излизат на преден план. Йосиф Сталин продължи развитието на тази идеология и се роди идеята за световна революция. Ръководството на пролетариата, установяването на диктаторски режим, реорганизацията на обществото на принципите на равенство и справедливост — това са основните идеи на комунизма.

Той регулира отношенията между хората, които възникват в областта на стоките и услугите. Те включват производство, потребление, обмен и разпределение на богатството.

Икономиката се разбира като науките, които изследват използването на хората, които са им на разположение. Всички ресурси, които хората използват в хода на своята дейност, се наричат ​​производствени фактори. Основните фактори на производството са труд (дейността на хората в производството на материални блага), земята (всички видове природни ресурси), капитал (сгради и конструкции, пари), предприемачество (способност за правилно оценяване и изграждане на тяхното производство).

За съжаление в съвременния свят съществува проблем с ограничените ресурси. Този проблем се дължи на факта, че хората не са в състояние да използват рационално това, което им е дадено. Човешките желания са безгранични, те отдавна са надхвърлили основните му нужди. И за да се задоволят повечето от тях, е необходим запас от ресурси, много по-голям, отколкото е сега.

Икономическата система е представена от три основни типа икономика: традиционна, командна и пазарна.

Традиционно икономическа системавъпреки че е присъщо на прединдустриалното (традиционно) общество, то се проявява и в съвременния свят - много хора имат зеленчукови градини, дачи - натурално земеделие.

Командната система напълно отрича съществуването на частна собственост, цялата собственост е държавна. Всяко предприятие работи по определен план (колко и какви продукти трябва да се произведат в рамките на определен период от време), установен от правителството.

Пазарната икономика играе най-важната роля в икономическата сфера. Тя се основава на правото на частна собственост, развитието на конкуренцията и икономическата свобода. Държавата не се меси в пазарната икономика, тя само я регулира и защитава чрез закони.

Духовната култура е процес на овладяване на култура, наука, религия. Той определя ценностните и моралните качества на обществото, отразява неговото ниво и качество на развитие.

Първият етап от духовното развитие на обществото е моралът. Тя може да се сравни с правен обичай, който не е залегнал в закони, но представлява неговата основа. Моралните норми отразяват основните ценности на обществото, мярката за неговото естетическо, религиозно развитие.

Културата може да бъде разделена на материална (скулптури, архитектурни сгради) и духовна (постижения на науката и изкуството). Иновациите в културата са невъзможни без приемственост: авторите, създавайки своите творения, разчитат на постиженията от миналото.

Вътрешният духовен живот на всеки индивид се счита за неговия духовен свят. Човек, който няма духовен свят, се нарича бездуховен. Има огромна разлика между хората, които редовно посещават театри и различни изложби и отхвърлят изкуството като такова.

Културата е една от най-високите човешки ценности. Фокусира се върху понятията за добро и зло, истина и красота. Важен е и патриотизмът – любовта към Родината.

Възгледите на човека за заобикалящия го свят съставляват неговия мироглед – холистичен поглед върху природата, човека, обществото и идеалите на индивида. Светогледът може да се основава на вяра в Бог, да се концентрира върху човек или наука, природа.

Изкуството позволява разбирането на красивото. Това е движещо се колело, чиято гледна точка непрекъснато се променя. Изкуството е създадено, за да се преодолеят възможностите за общуване между отделните народи.

Последна промяна: 12 януари 2016 г. от Елена Погодаева

Социалната сфера в своето функциониране се явява като система, сложно структурирана в различни, социално неравностойни класи и слоеве; групи от хора, свързани помежду си по имуществени, трудови и други социални взаимодействиявъв формите на сътрудничество, взаимопомощ, съперничество, конфликт; разпределителни отношения, реализирани в различни формии нива на доходи, богатство, бедност; семейно-битови и развлекателни отношения, начини за организиране на работа и свободно време, прекарване на свободното време.

Наред с това социалната сфера е съвкупност от необходими условиявъзпроизвеждане на ежедневието, развитие и самосъществуване на човек като личност. По своето съдържание той включва условията на труд, бита, свободното време, както и възможностите човек да овладее постиженията на културата, образованието, здравеопазването, социалното осигуряване, социална защиталица и групи, които се нуждаят от него (пенсионери, хора с увреждания, сираци, многодетни семейства, безработни и др.). Социалната сфера включва и условията и възможностите за избор на професия и местоживеене, социални движения, участие в публичната администрацияи местно управление, развитие социална инфраструктура- транспорт, комуникации, жилищно-комунални услуги, стоково обръщение и потребителски пазар. Всички тези условия и възможности стават повече или по-малко достъпни за човек, в зависимост от това какво място заема в социалната структура на обществото, той принадлежи към прослойката на предприемачи, работници, интелектуалци и т.н. Следователно социалната сфера включва в своята цялост социалната структура с многостранния характер на всички нейни компоненти. В своето развитие и функциониране социалната сфера обхваща интересите и потребностите, целите и ориентациите на различни социални групи, класи, нации, религиозни общностии т.н. Следователно тя включва областта на отношенията и взаимодействията между индивиди, социални групи, общности, заемащи различно социално-икономическо положение (статус) в обществото. Социално-икономическото положение на всеки индивид и група се определя от: различно отношение към собствеността (предприемачи, фермери, работници и др.), към организацията на труда (ръководители и подчинени), към източниците на доходи (печалба, заплата, такса, пенсия и др.), до различни нива на доходи (богати, бедни, бедни и т.н.).

Както вече беше отбелязано, обществото е системно образование. Като изключително сложно цяло, като система обществото включва подсистеми – „сфери на обществения живот“ – понятие, въведено за първи път от Карл Маркс.

Концепцията за "сферата на обществения живот" не е нищо повече от абстракция, която позволява да се изолират и изучават отделни области на социалната реалност. Основата за идентифициране на сферите на обществения живот е качествената специфика на редица връзки с обществеността, тяхната цялост.

Разграничават се следните сфери на обществения живот: икономическа, социална, политическа и духовна. Всяка сфера се характеризира със следните параметри:

Това е областта на човешката дейност, необходима за нормалното функциониране на обществото, чрез която се задоволяват техните специфични потребности;

Всяка сфера се характеризира с определени социални отношения, които възникват между хората в хода на определен вид дейност (икономическа, социална, политическа или духовна);

Като относително самостоятелни подсистеми на обществото, сферите се характеризират с определени модели, по които функционират и се развиват;

Във всяка сфера се формира и функционира набор от определени институции, които се създават от хората за управление на тази социална сфера.

Икономическата сфера на живота на обществото -определящ, наречен от К. Маркс основаобщество (тоест неговата основа, основа). Включва отношения относно производството, разпространението, обмена и потреблението на материални блага. Целта му е удовлетворение икономически нуждиот хора.

Икономическата сфера е генетичната основа на всички останали сфери на обществения живот, нейното развитие е причина, условие и движеща силаисторически процес. Значението на икономическата сфера е огромно:

То създава материалната основа за съществуването на обществото;

Пряко засяга социалната структура на обществото (например, появата на частна собственост доведе до появата на икономическо неравенство, което от своя страна стана причина за появата на класи);

Косвено (чрез социално-класовата сфера) влияе политически процесив обществото (например появата на частна собственост и класовото неравенство предизвикаха появата на държавата);

Косвено засяга духовната сфера (особено правни, политически и морални идеи), пряко - върху нейната инфраструктура - училища, библиотеки, театри и т.н.

Социална сфера на обществения живот- Това е област, в която исторически общности (нации, народи) и социални групи от хора (класи и др.) си взаимодействат относно своя социален статус, място и роля в живота на обществото. Социалната сфера обхваща интересите на класи, нации, социални групи; отношенията между личността и обществото; условия на труд и живот, възпитание и образование, здраве и свободно време. Ядрото на социалните отношения е връзката на равенство и неравенство на хората според положението им в обществото. Основата на различни социален статусхората е отношението им към собствеността върху средствата за производство и вида на трудовата дейност.

Основните елементи на социалната структура на обществотоса класи, слоеве (социални слоеве), имения, градски и селски жители, представители на умствения и физически труд, социално-демографски групи (мъже, жени, младежи, пенсионери), етнически общности.

Политическата сфера на обществото- сферата на функциониране на политиката, политическите отношения, дейността на политическите институции (предимно държавата) на организации (политически партии, съюзи и др.). Това е система от обществени отношения относно завладяването, задържането, укрепването и използването на държавата властив интерес на определени класи и социални групи.

Спецификата на социалната сфера е следната:

Развива се в резултат на съзнателната дейност на хора, класи, партии, стремящи се да завземат властта и управлението в обществото;

За постигане на политически цели класите и социалните групи създават политически институции и организации, които действат като материална сила за влияние върху държавата, властта, икономическите и политическите структури в обществото.

Елементите на политическата система на обществото са: държавата (основен елемент), политически партии, обществени и религиозни организации, профсъюзи и др.

Сферата на духовния живот на обществото -това е сферата на производство на идеи, възгледи, обществено мнение, обичаи и традиции; сферата на функциониране на социалните институции, които създават и разпространяват духовни ценности: наука, култура, изкуство, образование и възпитание. Това е система от обществени отношения относно производството и потреблението. духовенстойности.

Основните елементи на духовния живот на обществото са:

Дейности за производство на идеи (теории, възгледи и др.);

Духовни ценности (морални и религиозни идеали, научни теории, художествени ценности, философски концепции и др.);

Духовни потребности на хората, които определят производството, разпространението и потреблението на духовни ценности;

Духовни взаимоотношения между хората, обмен на духовни ценности.

Основата на духовния живот на обществото е общественото съзнание- съвкупност от идеи, теории, идеали, концепции, програми, възгледи, норми, мнения, традиции, слухове и т.н., циркулиращи в дадено общество.

Общественото съзнание се свързва с индивидуалното(със съзнанието на индивида), защото, първо, то просто не съществува без него, и второ, всички нови идеи и духовни ценности имат за източник съзнанието на индивидите. Ето защо високо ниводуховното развитие на индивидите е важна предпоставка за развитието на общественото съзнание. , общественото съзнание не може да се разглежда като сбор от индивидуални съзнаниядори само защото индивидът не усвоява цялото съдържание на общественото съзнание в процеса на социализация и живот. От друга страна, не всичко, което възниква в съзнанието на индивида, става собственост на обществото. Общественото съзнание включва знания, идеи, представи, общследователно за много хора то се разглежда в безлична форма като продукт на определени социални условия, залегнали в езика и културните произведения. Носител на общественото съзнание е не само индивидът, но и социална група, обществото като цяло. Освен това индивидуалното съзнание се ражда и умира заедно с човек, а съдържанието на общественото съзнание се предава от едно поколение на друго.

В структурата на общественото съзнание има нива на отражение(обикновени и теоретични) и форми на отразяване на действителността(право, политика, морал, изкуство, религия, философия и др.)

Нива на отражение на реалносттасе различават по естеството на тяхното формиране и по дълбочината на проникване в същността на явленията.

Обикновеното ниво на обществено съзнание(или „социална психология“) се формира в резултат на Ежедневиетохора, обхваща повърхностни връзки и взаимоотношения, пораждащи понякога различни заблуди и предразсъдъци, обществено мнение, слухове и настроения. Това е плитко, повърхностно отражение на социалните явления, толкова много идеи, които възникват в масовото съзнание, са погрешни.

Теоретичното ниво на общественото съзнание(или „социална идеология“) осигурява по-дълбоко разбиране на социалните процеси, прониква в същността на изучаваните явления; то съществува в систематизиран вид (под формата на научни теории, концепции и др.) За разлика от обикновеното ниво, което се развива предимно спонтанно, теоретичното ниво се формира съзнателно. Това е сферата на дейност на професионални теоретици, специалисти в различни области - икономисти, юристи, политици, философи, теолози и др. Следователно теоретичното съзнание не само по-дълбоко, но и по-правилно отразява социалната реалност.

Форми на обществено съзнаниесе различават помежду си по предмета на размисъл и по функциите, които изпълняват в обществото.

Политическо съзнаниее отражение на политическите отношения между класи, нации, държави. Тя директно разкрива икономическите отношения и интереси на различни класи и социални групи. Спецификата на политическото съзнание е, че то пряко засяга сферата на държавата и властта, отношенията на класите и партиите към държавата и управлението, отношенията между социални групи и политически организации. Най-активно засяга икономиката, всички други форми на обществено съзнание – право, религия, морал, изкуство, философия.

Правно съзнание- е съвкупност от възгледи, идеи, теории, които изразяват отношението на хората към съществуващото право - система от правни норми и отношения, установени от държавата. На теоретично нивоправосъзнанието действа под формата на система от правни възгледи, правни доктрини, кодекси. На обикновено ниво това са представите на хората за законно и незаконно, справедливо и несправедливо, дължимо и факултативно в отношенията между хората, социалните групи, нациите и държавата. Правното съзнание изпълнява регулаторна функция в обществото... Свързва се с всички форми на съзнание, но особено с политиката. Неслучайно К. Маркс определя правото като „волята на управляващата класа, издигната до закон“.

Морално съзнание(морал) отразява отношението на хората един към друг и към обществото под формата на набор от правила на поведение, морални норми, принципи и идеали, които ръководят хората в тяхното поведение. Ежедневното морално съзнание включва идеи за чест и достойнство, за съвест и чувство за дълг, за морално и неморално и т.н. Ежедневното морално съзнание възниква в първобитнообщинния строй и се осъществява там функцията на главния регулатор на взаимоотношениятамежду хора и екипи. Моралните теории възникват само в класовото общество и представляват последователна концепция за морални принципи, норми, категории, идеали.

Моралът изпълнява редица важни функции в обществото:

Регулаторен (регулира човешкото поведение във всички сфери на обществения живот и, за разлика от правото, моралът се основава на силата на общественото мнение, на механизма на съвестта, на навика);

Оценъчно-императивен (от една страна, оценява действията на човек, от друга страна, заповядва да се държи по определен начин);

Образователна (участва активно в процеса на социализация на индивида, превръщането на "човек в личност").

Естетическо съзнание- художествено, образно и емоционално отражение на действителността чрез понятията красиво и грозно, комично и трагично. Изкуството е резултатът и най-висшата форма на проявление на естетическото съзнание. В процеса на художественото творчество естетическите представи на художниците се „овеществяват” от различни материални ресурси(цветове, звуци, думи и др.) и се появяват като произведения на изкуството. Изкуството е една от най-древните форми на човешки живот, но в предкласовото общество е било в единна синкретична връзка с религията, морала, познавателната дейност (примитивният танц е едновременно религиозен обред, който олицетворява моралните норми на поведение и метод за пренасяне на знания на ново поколение).

Изкуството в съвременното общество изпълнява следните функции:

Естетически (удовлетворява естетическите потребности на хората, формира техните естетически вкусове);

Хедонистичен (доставя на хората удоволствие, удоволствие);

Когнитивно (в художествено-образна форма носи информация за света, като е доста достъпно средство за просветление и образование на хората);

Възпитателна (засяга формирането на морално съзнание, въплъщавайки моралните категории добро и зло в художествени образи, формира естетически идеали).

Религиозно съзнание -особен тип отражение на реалността през призмата на вярата в свръхестественото. Религиозното съзнание сякаш удвоява света, вярвайки, че в допълнение към нашата реалност („естествена“, подчиняваща се на законите на природата) съществува и свръхестествена реалност (явления, същества, сили), където природните закони не работят, а което се отразява на живота ни. Вярата в свръхестественото идва в различни форми:

Фетишизъм (от португалското "fetiko" - направен) - вяра в свръхестественото свойство на реални предмети (естествени или специално направени);

Тотемизъм („to-tem“ на езика на едно от северноамериканските индиански племена означава „неговият вид“) - вяра в свръхестествени кръвни връзки между хора и животни (понякога - растения) - „предците“ на рода;

Магията (в превод от древногръцки - магьосничество) е вяра в свръхестествени връзки и сили, съществуващи в природата, с помощта на които можете да постигнете успех там, където човек е наистина безсилен; следователно магията обхващаше всички сфери на живота (любовна магия, вредна магия, магия за риболов, военна магия и др.);

Анимизъм - вяра в ефирни духове, в безсмъртна душа; възниква на по-късните етапи на родовата система в резултат на разпадането на митологичното мислене, което все още не е разграничило живо и неодушевено, материално и нематериално; идеите за духовете на природата станаха основа за формирането на идеята за Бог;

теизъм (на гръцки theos - бог) вяра в Бог, която първоначално е съществувала като политеизъм (политеизъм); идеята за един-единствен бог - монотеизъм (монотеизъм) за първи път се формира в юдаизма, а по-късно е възприета от християнството и исляма.

религиякато социално явление освен това религиозно съзнаниевключва култ(ритуални действия, насочени към общуване със свръхестественото - молитви, жертви, пости и др.) и едни или други форма на организация на вярващите(църква или секта) .

Религията в живота на човек и общество изпълнява следните функции:

Психотерапевтичен - помага за преодоляване на чувството на страх и ужас пред външния свят, облекчава чувството на скръб и отчаяние, позволява ви да премахнете чувството на безпомощност и несигурност в бъдещето;

Светоглед; подобно на философията, тя формира мирогледа на човека - представата за света като единно цяло, за мястото и целта на човек в него;

Възпитателна - въздейства на човек чрез системата от морални норми, които съществуват във всяка религия, и чрез формиране на специално отношение към свръхестественото (например любов към Бога, страх от разрушаване на безсмъртна душа);

Регулаторен - влияе върху поведението на вярващите чрез система от множество забрани и предписания, обхващащи почти цялата ежедневиечовек (особено - в юдаизма и исляма, където има 365 забрани и 248 предписания);

Интегративно-сегрегативни – като обединява единоверци (интегративна функция), религията в същото време ги противопоставя на носители на различна вяра (сегрегационна функция), което и до днес е един от източниците на сериозни социални конфликти.

Следователно религията е противоречиво явление и е невъзможно да се оцени еднозначно нейната роля в живота на човека и обществото. Тъй като съвременното общество е полирелигиозно, основата за цивилизовано решение на проблема с отношението към религията е принцип на свобода на съвестта, който дава право на човек да изповядва всяка религия или да бъде невярващ, като забранява обидите на религиозните чувства на вярващите и открита религиозна или антирелигиозна пропаганда.

Следователно духовният живот на едно общество е много сложно явление. Формирайки съзнанието на хората, регулирайки тяхното поведение, политически, морални, философски, религиозни и други идеи оказват влияние върху всички други сфери на обществото и върху природата, превръщайки се в реална сила, която променя света.

Социалната сфера на обществото може да се разглежда в два аспекта.

Първо,социалната сфера на обществото е сферата, в която се задоволяват социалните нужди на човек от жилище, храна, облекло, образование, поддържане на здравето ( здравеопазване), пенсии, защита от животозастрашаващи природни явления. Благосъстоянието на обществото и личността е тясно свързано с нивото и качеството на развитие на социалната сфера на обществото. Политика на модерното руската държавае насочена към развитието на социалната сфера на обществото чрез разработване на специални социални програми, национални проекти: "Образование", "Достъпно жилище", "Здравеопазване".

второ,социалната сфера на обществото е свързана с разпределението на различни социални общности и техните взаимоотношения. Нека се спрем на този втори аспект по-подробно. В образователната литература често се разглежда в рамките на темата „Социална структура на обществото“.

Социална общностТова е съвкупност от хора, обединени от исторически установени, стабилни връзки и взаимоотношения и притежаващи редица общи черти (характеристики), които му придават уникална оригиналност. Основата на социалните общности е обективна (икономическа, териториална и др.) връзка между нейните членове, която се е развила в реалния им живот. В същото време в основата на социалната общност могат да бъдат и фактори на духовния ред: общ език, традиции, ценностни ориентации и др. Една социална общност се характеризира и със своята качествена цялост, която позволява да се разграничи тази общност от другите сдружения на хора. И накрая, социалната общност се изразява в общността на историческите съдби на хората, общите тенденции, перспективите за тяхното развитие.

Различен по характер, мащаб, обществена роляи т.н. социалните общности са част от социалната структура на обществото. Социална структура на обществотоТова е исторически развита, относително стабилна система от връзки и отношения между различни елементи на обществото като цяло. Прието е да се разгледа основни елементи на социалната структураобщество:

Индивиди с техния статус и социални роли (функции);

Социално-етнически общности (клан, племе, народност, нация);

Хората като социална общност;

Класи като социални общности, както и такива големи социални общности като касти, имения;

Малки социални групи (трудови и учебни групи, военни части, семейство и др.).

Първата, конкретно човешка форма на общност, беше род- кръвно сдружение на свързани хора колективен труди съвместна защита на общите интереси, както и на общ език, обичаи, традиции.

Съюзът на два или повече клана беше племе... Подобно на клана, племето е етническа общност, тъй като продължава да се основава на родствени връзки.

Разпадането на племенните връзки и изолирането на родствените води до образуването на нова общност – националност. Това вече не е чисто етническа, а социално-етническа общност, основана не на кръвна връзка, а на териториални, съседски връзки. НационалностТова е общност от хора, исторически формирана на основата на робовладелски и феодални начини на производство, която има свой език, територия, определена общност на културата и началото на икономически връзки. Това е относително нестабилна общност. В сравнение с племето тук има ново ниво на икономически връзки, но в същото време все още няма онази цялост и дълбочина на икономическия живот, която има една нация.

Нациите са характерни за периода на развитие на капитализма и формирането на стоково-паричните пазарни отношения. нацияТова е исторически установена стабилна форма на обединяване на хора, които имат обща територия, икономика, език, култура и психологически облик. За разлика от националността, нацията е по-стабилна общност от хора, а дълбоките икономически връзки придават нейната стабилност. Но условието за формиране на нация са били не само обективни (природно-териториални, икономически) фактори, но и субективни – език, традиции, ценности, общ психологически състав. Факторите, които държат нацията заедно, включват преобладаващите етнически характеристики на работа, облекло, храна, комуникация, начин на живот и семейна структура и т.н. Формират се общото историческо минало, самобитността на икономиката, културата, бита, традициите национален характер... В историята наблюдаваме най-различни нации и всяка има свой уникален вкус, допринася за развитието на световната цивилизация и култура.

Най-важната характеристика на една нация е нейната национална идентичност. национална идентичност- това е съзнание за духовното единство на своя народ, общата историческа съдба, социалната и държавна общност, това е придържане към националните ценности - език, традиции, обичаи, вяра, това е патриотизъм. Националното самосъзнание има огромна регулативна и жизнеутвърждаваща сила, допринася за сплотяването на хората, запазването на социокултурната идентичност, противодейства на разрушаващите я фактори.

Здравото национално съзнание трябва да се различава от национализма. Национализмът се основава на идеята за национално превъзходство и национална изключителност. Национализмът е форма на проявление на националния егоизъм, водеща до издигане на собствената нация над всички останали, основана не на реалните предимства и успехи на нацията, а на суета, арогантност, самонадеяност и слепота за собствените недостатъци. . Има една проста истина: колкото по-високо е националното самосъзнание на един народ, толкова по-силно е чувството за национално достойнство, толкова повече уважение и любов се отнася към другите народи. Всяка нация става духовно по-богата и по-красива, когато уважава друга нация.

Понятието "хора" се използва в литературата в различни значения. Може да обозначава населението на определена страна (например хората на Франция, Русия и др.). В случая това не е просто външно обозначение на цялото население на обществото, а качествено дефинирана социална реалност, сложен социален организъм. Този смисъл обединява понятията народ и нация.

Като социална общност хора- това е сдружение на хора, предимно заети в общественото производство, които имат решаващ принос за обществения прогрес, имат общи духовни стремежи, интереси, някои общи черти на духовния образ. Така не само обективни фактори (съвместна трудова дейност и общ принос за осъществяване на прогресивни трансформации в обществото), но и субективно съзнателни, духовни фактори (традиции, морални ценности) интегрират такава социална общност като народ.

Единството на съзнателни и несъзнавани ценности, норми, нагласи, присъщи на хората, техните представители, е въплътено в манталитета. Манталитетът осигурява традиционността на живота и дейността на членовете на социалната общност, формира у тях чувство за солидарност, стои в основата на разграничението "ние - те". Като характерни черти на руския народ, представящи неговия манталитет, литературата посочва: колегиалност, общност (колективизъм), патриотизъм, стремеж към социална справедливост, приоритет на службата. обща каузапред лични интереси, духовност, „всечовечество”, държавност и т.н.

Класове- Това са големи социални общности, които започнаха да се формират при разпадането на родовата система. Заслугата за откриването на класове принадлежи на френските историци от 19 век. Ф. Гизо, О. Тиери, Ф. Мигне.Ролята на класите и класовата борба в историята на развитието на обществото е подробно анализирана в марксистката философия.

Разгърнат дефиниция на класдадено от В. И. Ленин в неговия труд „Велика инициатива“: „Класите се наричат ​​големи групи от хора, които се различават по своето място в исторически дефинирана система на обществено производство, по отношението си ( през по-голямата частфиксирани и формализирани в закони) към средствата за производство, според тяхната роля в обществена организациятруд, а следователно и според методите на получаване и размера на дела от общественото богатство, с което разполагат. Класите са такива групи хора, от които един може да си присвои труда на друг, поради разликата в тяхното място в определена структура на социалната икономика."

Марксистката интерпретация на класата се характеризира с разбирането на материалното производство като най-важния обективен фактор в конституирането на класите. При обособяването на класа като социална общност се акцентира върху специфичната роля на класите в социалната организация на труда, а не просто върху тяхната трудова дейност като такава. В същото време класовата общност, както всяка друга социална общност, може и трябва да се разглежда не само от гледна точка на обективни и икономически, но и от гледна точка на съзнателни и духовни характеристики. Това означава, че към характеристиките на класите могат да бъдат приписани определени социални и психологически черти, нагласи, ценностни ориентации, предпочитания, начин на живот и т.н., характерни за дадена група хора. Много автори разглеждат класовото съзнание като специална характеристика на класа, което предполага превръщането на "класа в себе си" в "класа за себе си".

В съвременната литература, освен марксистката, има и други интерпретации на класите и класовата диференциация на обществото, отразяващи реалността на XX - XXI век. (Р. Дарендорф, Е. Гидънс и др.). И така, М. Вебер принадлежи към класово-статус модела на социална диференциация на обществото. Под класи Вебер разбира групи, които имат достъп до пазара и предлагат определени услуги на него (собственици, работническа класа, дребна буржоазия, интелигенция, служители на белите якички). Наред с часовете, Weber подчертава статусни групиразличаващи се по начин на живот, престиж и партичието съществуване се основава на разпределението на властта.

В момента се открояват много западни и руски философи в социалната структура на икономически развитите страни триголеми социални групи: висша (управляваща) класа, което включва собствениците на дълготрайни производствени активи и капитал, клас производствени и непроизводствени работнициобединяване на лица на наемния труд, които не притежават средства за производство и са заети предимно за извършване на труд в различни сфери на материалното и нематериалното производство, средна класа, която включва дребните предприемачи, преобладаващото мнозинство от интелигенцията и средната група служители.

Историческо развитиеобществото посочва, че тенденцията в развитието на социалната структура на обществото е нейното постоянно усложняване, появата на нови общности в зависимост от нивото на техническата и технологичната основа и вида на цивилизацията. В съвременната философска и социологическа литература, когато се анализират социалните общности, широко се използват понятия като "маргинална група", "елитен слой" и др.

Голям принос в изследването на социалната структура на обществото има руският философ и социолог П. А. Сорокин (1889-1968),основателят на теорията за социалната стратификация и социалната мобилност.

Социална стратификация- понятие, обозначаващо съществуването на социално неравенство, йерархия в обществото, разделяйки го на слоеве (слоеве), разпределени въз основа на някоя или няколко характеристики. Повечето съвременни изследователи се придържат към концепцията за "многоизмерна стратификация", според която слоевете се разграничават въз основа на много критерии (професия или професия, доходи, образование, културно ниво, вид на жилище, район на пребиваване и др.) .

П. А. Сорокин анализира подробно три основни форми на стратификация: икономически, политически, социални (професионални) и във всяка от тях той идентифицира няколко слоя, показа преплитането на три основни форми. Сорокин разбира социалната мобилност като всеки преход на индивид от една социална позиция в друга. Маркирано два основни типа социална мобилност: хоризонтално и вертикално. Под хоризонтална мобилностсе има предвид прехвърлянето на индивид от една социална група в друга, разположена на същото ниво (например прехвърляне на индивид със запазване на професионалния му статус от едно предприятие в друго). Вертикална мобилностсвързани с движението на индивида от един социален слой в друг. В зависимост от посоката на движение има два вида вертикална мобилност: възходящ- движение от долния слой към по-високия, т.е. социален подем и низходящо- преминаване от по-висока социална позиция към по-ниска, т.е. социално потекло.

Концепцията за социална стратификация и социална мобилност не елиминира, а допълва концепцията за класовото разделение на обществото. Тя е в състояние да конкретизира макроанализа на структурата на обществото и по-точно да определи промените, настъпващи в обществото.

При анализ на социалните общности по количествен параметър се разграничават големи социални общности - макронивосоциална структура на обществото (раса, нация, каста, имения, класи и др.) и m телецсоциална структура на обществото - това са малки социални групи, сред които семейството заема специално място.

Семейство- малка социална група, основана на брак или кръвно родство, чиито членове са свързани с общ живот, взаимна морална отговорност и взаимопомощ. Правната основа на семейството е формализирането на брачните отношения между мъж и жена в съответствие със законите, съществуващи в обществото. Но най-висшият морален закон за брака е любовта. Най-важната функция на семейството е продължението на семейството и отглеждането на децата.

Семейството е историческо явление, то се е променило в процеса на развитие на обществото (група, двойка, моногамно). Брачните и семейните отношения се влияят не само от социално-икономически, политически, правни фактори, но и от културни (морални, естетически ценности и традиции). Нуклеарното семейство, състоящо се от съпруг, съпруга и деца, преобладава в нашата ера, отношенията в него се характеризират с неформалност на междуличностните отношения, отслабването на икономическите, правните и религиозните връзки, които държаха старото семейство заедно и нарастващата тежест на морални и психологически връзки.

Във всяко общество освен социалната структура има естествена диференциация на хората, т.е. разделение на хората по природни критерии. Това разделение на състезание- исторически формирани ареални групи от хора, свързани с единството на произход, което се изразява в общи наследствени морфологични и физиологични характеристики, които варират в определени граници. Има разделение на хората според пола – на мъже и жени, по възрастови критерии – на деца, младежи, хора в зряла възраст, възрастни хора. Съществува връзка, взаимодействие между социалната и естествената диференциация на хората. Така че във всяко общество има хора в напреднала възраст, но при определени социални условия тези хора образуват група пенсионери. Разлики между мъжки и женски организмизасягат общественото разделение на труда. Примерите могат да бъдат продължени, но всички те ще свидетелстват за това, че обществото, неговата социална структура, без да отменя естествените диференциации, ги надарява с определени социални качества.

Следователно социалната сфера е взаимосвързаността на различни макро- и микросоциални общности. Тази връзка се проявява във взаимно проникване, преплитане на социални общности: една национална общност може да включва хора, класи, една и съща класа може да се състои от представители на различни нации и т.н. Но взаимопроникващи, общностите се запазват като качествено стабилни социални формации. Съществуват различни видове и видове отношения между общностите (класови, национални и др.), които също си взаимодействат, взаимно си влияят. И целият този сложен набор от социални общности, техните взаимоотношения формира социалната сфера в нейната цялост.