Шүлэг Н.А. Некрасовын "Элегия" ("Өөрчлөгдөж буй загвар нь бидэнд хэлье ...") (ойлголт, тайлбар, үнэлгээ). Некрасовын "Загвар өөрчлөгдөх нь бидэнд хэлье" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Өөрчлөгдөж болох загвар бидэнд хэлье
Энэ сэдэв нь хуучин "ард түмний зовлон" юм.
Тэр яруу найраг үүнийг мартах ёстой.
Битгий итгэ, залуус аа! тэр хөгшрөхгүй байна.
Өө, тэр жилүүд түүнийг хөгшрүүлж чадсан бол!
Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих болно! ... Харамсалтай нь! сайн уу хүмүүсээ
Ядууралд өртөж, гай зовлонд захирагдаж,
Хадсан нуга дахь туранхай сүргүүд шиг
Тэдний хувь заяаг гашуудаж, музей тэдэнд үйлчлэх болно,
Дэлхий дээр илүү хүчтэй, илүү сайхан нэгдэл гэж байдаггүй! ...
Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануулахын тулд
Тэр баярлаж, дуулж байхад,
Хүмүүсийн анхаарлыг татахын тулд дэлхийн хүчирхэг —
Лир юу нь илүү зохистой байж чадах вэ? ...
Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулсан.
Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно
Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх сэтгэл тайван байна ...
Дайчин бүр дайсныг бүү хорлуулж,
Гэхдээ бүгд тулалдаанд оролцдог! Мөн тулааныг хувь заяагаар шийдэх болно ...
Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй!
Мөн би эмзэглэлээр чихэрлэг нулимс урсгасан ...
"Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай, -
Муза над руу шивнэв. - Урагшлах цаг боллоо.
Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн аз жаргалтай байна уу? ..
Алтан ургацын тухай хураагчдын дууг би сонсдог.
Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу?
Тэр нуга дундуур гүйж, тоглож, шүгэлдэж байна уу?
Аавынхаа өглөөний цайтай аз жаргалтай хүүхэд,
Хадуур нь гялалзаж, сүлжсэн сүлжмэлүүд нь нийлж байна уу -
Би нууц асуултуудын хариултыг хайж байна,
Миний толгойд "Сүүлийн жилүүдэд
Та тариачдын зовлон зүдгүүрийг илүү тэвчих боломжтой болсон уу?
Мөн урт боолчлолыг сольсон
Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан
Ард түмний хувь заяанд? хөдөөгийн охидын аялгуунд?
Эсвэл тэдний таарамжгүй аялгуу яг л өрөвдмөөр байна уу? .."
Орой хэдийнэ ирж байна. Зүүдэндээ догдолж байна
Талбайд, хадлан эгнэсэн нугад,
Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж,
Мөн дууг оюун ухаандаа өөрөө зохиодог.
Сүүлийн үеийн нууц бодлын амьд хувилгаан:
Би хөдөөгийн хөдөлмөрчдийг адислал гэж нэрлэдэг,
Би ардын дайсныг хараана.
Би хүч чадлын тэнгэр дэх найздаа залбирч байна.
Миний дуу чанга байна! .. Тэр хөндий, тал нутгаар цуурайтна.
Алс холын уулсын цуурай түүнд хариу илгээж,
Тэгээд ой хариулав ... Байгаль намайг сонсдог,
Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,
Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?
Өө! тэр тоохгүй - бас хариу өгөхгүй ...
___________________
Бичсэн огноо: 1874 оны 8-р сарын 15-17
Некрасовын "Элегия" шүлгийн дүн шинжилгээ
"Элегия" шүлэг нь реакцын удирдагчдын байнгын дайралтанд Некрасовын эелдэг хариу үйлдэл юм. Түүнийг яруу найрагч хэмээх бардам цолыг шүлгээрээ гутаан доромжилж, харанхуй, мөнхийн согтуу тариачны амьдралыг дүрсэлсэн гэж байнга буруутгаж байв. Боолчлолыг халсны дараа довтолгоонууд эрчимжсэн. Эрх чөлөөг хүртэхгүй хүмүүст өгсөн "бүх нигүүлсэнгүй бэлэг" нь харгис хамжлагат эздийн эсэргүүцлийг төрүүлэв. Сонсож байгаагүй ийм үйлдэл гарсны дараа ч тариачдын зовлонг тунхагласаар байгаа хүмүүс байгаад тэд эгдүүцэв. Иргэний дууны үгээс хазайлгүй Некрасов 1874 онд элеги жанраар шүлэг бичжээ. Түүндээ тэрээр 1861 оны тунхаглалын тухай эргэцүүлэн бодож, яруу найрагчийн жинхэнэ дуудлагын талаар өөрийн үзэл бодлоо тодорхой илэрхийлсэн байна.
Некрасовын хэлснээр яруу найрагч битгий хэл аливаа иргэний үүрэг бол эх орноо илүү аз жаргалтай, цэцэглэн хөгжүүлэхийн төлөө хичээх явдал юм. "Ард түмэн ядууралд чирэгдэж" байгаа нөхцөл байдал хэнийг ч хайхрамжгүй орхих ёсгүй. "Ард түмний зовлон" бол бүтээлч байдлын хамгийн хурц сэдэв юм. Та түүн рүү нүдээ аниад, өндөр нийгмийн амьдралын гялалзсан, утгагүй шатаж буйг дүрсэлж чадахгүй. Некрасов "цэвэр" урлагийн тухай ойлголтыг огт хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байв. Тэрээр реалист байсан бөгөөд бүтээлүүдийнхээ практик хэрэглээг үндэслэсэн.
Некрасов: "Би лир дууг ард түмэндээ зориулсан" гэж бахархалтайгаар мэдэгдэв. Тэр ийм мэдэгдэл хийх эрхтэй. Яруу найрагчийн шүлгүүд нь олон нийтийн дунд өргөн шуугиан тарьж, ерөнхийдөө энгийн хүмүүст хандах хандлагыг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан. Некрасов түүний үйлчилгээг үнэлнэ гэж найддаггүй, тэр тариачдын нөхцөл байдлыг сайжруулахад бага ч гэсэн хувь нэмэр оруулсандаа баяртай байна.
Яруу найрагч боолчлолыг устгасны үр дагаварт дүн шинжилгээ хийж байна. Тэрбээр уг зарлигийг баталсан өдрийг "улаан өдөр" гэж нэрлэж байна. Гэвч он жилүүд өнгөрчээ. болж өөрчлөгдсөн илүү сайхан амьдралтариачин? Некрасов энэ асуултын үнэн зөв хариултыг уншигчдад санал болгож байна. Үнэн хэрэгтээ энгийн хүмүүсийн байр суурь бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Хувийн хараат байдлыг халах нь санхүүгийн хамаарлаар солигдсон (гэнэтийн төлбөр).
Элеги жанрын уран зөгнөлт аймшигт дүрслэл ("Ургачдын дуу", "Аз жаргалтай хүүхэд") - Некрасовын боолчлолыг устгах итгэл найдварынхаа тухай инээдэм. Тэрээр 1861 оны үйл явдлын талаар зохиолчийн дүгнэлтийг хэзээ ч хийдэггүй бөгөөд шүлгийн төгсгөлд ард түмэн "анхаарахгүй ... хариу өгөхгүй байна" гэсэн гунигтай үгээр төгсдөг.
Н.Некрасов бол ард түмний эрх чөлөөний төлөөх хамгийн алдартай тэмцэгчдийн нэг юм. Нийгмийн доод давхаргад зориулсан түүний бүтээлийг үеийнхэн нь шүүмжилдэг байсан. Элеги нь шударга бус шүүмжлэлийн хариу байсан юм. Тэд үүнийг 9-р ангидаа сурдаг. Бидэнтэй танилцахыг санал болгож байна товч дүн шинжилгээТөлөвлөгөөний дагуу "Элеги".
Товч дүн шинжилгээ
Бүтээлийн түүх- уг бүтээлийг 1874 онд яруу найрагч боолчлолыг устгаснаар гарсан өөрчлөлтийг аль хэдийн ажиглаж чадсан үед бичсэн.
Шүлэгний сэдэв- боолчлолын үеийн болон дараах хүмүүсийн амьдрал; ард түмний хувь заяанд яруу найрагчийн үүрэг.
Найрлага- Шүлэг нь хэд хэдэн утгын хэсгүүдэд хуваагддаг: ядууралд чирэгдэж буй ард түмний тухай түүх, тэдний музатай нэгдэх тухай түүх, уянгын баатрын ард түмэнд үйлчилсэн түүх, боолчлолыг устгасны дараа ард түмний амьдралын тухай эргэцүүлэл.
төрөл – иргэний дууны үг.
Яруу найргийн хэмжээ- дөрвөн фут anapest, зэрэгцээ холбоц AAVB.
Метафорууд – "Өөрчлөгдөж буй загвар гэж хэлдэг", "Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжинө", "Тэдний хувь заяаг гашуудаж, Муза тэдэнд үйлчлэх болно", "Муза надад шивнэв", "Алтан ургац", "Сэтгэлд буцалж буй асуултууд", " сэрүүн хагас харанхуй."
Эпитетүүд – "Гэнэн хобби", "удаан хөгшин хүн", "нууц асуултууд", "тариачдын ургац".
Харьцуулалт - "Ядууралд чирч ... туранхай мал шиг".
Бүтээлийн түүх
Н.Некрасов бага наснаасаа ард түмний эрх чөлөөний төлөө тэмцэж байв. Энэ асуудал түүний ажлын гол асуудал болсон. Яруу найрагчийн үеийн цөөхөн нь түүний санааг ойлгож хүлээж авсан. Ихэнхдээ түүний шүлгийн эсрэг хатуу шүүмжлэл сонсогддог. Энэ нь яруу найрагчийг зогсоосонгүй, зөвхөн тэрслүү сэтгэлийг нь өдөөсөн юм.
1861 онд Боолчлолцуцлагдсан боловч энэ нь хүмүүст хүлээгдэж буй эрх чөлөө, аз жаргалыг авчирсангүй. Н.Некрасов нийгмийн доод давхаргад үгээ зориулсаар байсан бөгөөд түүний ажлыг хатуу шүүмжлэгчид дахин гарч ирэв. 1874 онд яруу найрагч анализ хийсэн шүлгээ бичжээ. Тэрээр шүүмжлэгчид ийн хариулж, олон нийтийн байр сууриа уран сайхны хэлбэрээр илэрхийлжээ.
Сэдэв
Шүлэг нь Некрасовын цаг үе, уран зохиолын тулгамдсан асуудлуудыг - боолчлолын үеийн болон түүнээс хойшхи хүмүүсийн амьдрал; ард түмний хувь заяанд яруу найрагчийн үүрэг. Сэдэв нь зохиолчтой нэг бүхэл бүтэн нэгдэл болсон уянгын баатрын ойлголтын призмээр илэрдэг.
Уянгын баатар нь эхний мөрүүдэд өөрийн үеийнхний "ард түмний зовлон" -д хэрхэн ханддаг тухай өгүүлдэг. Энд тэрээр зөвхөн өөрийнхөө нэрийн өмнөөс ярьдаггүй тул түүхийг эхний хүнээр ярьдаг олон тоо... Тэд энэ сэдэв хоцрогдсон тул яруу найрагчид үүнд цаг алдах ёсгүй гэж үздэг. Уянгын баатар моодноос хоцрохыг хичээдэггүй. Ард түмэн яруу найрагч, Муза нарын тусламжийг шаардаж байгааг тэрээр бодит байдлын нүд рүү хардаг. Некрасовын хэлснээр музей бол ард түмний холбоотон юм. Тэрээр хүмүүсийг хэрхэн гашуудуулж зогсохгүй хувь заяаных нь төлөө хэрхэн тэмцэж, анхаарал татахыг мэддэг "Дэлхийн хүчирхэг"энгийн хүмүүст. Уянгын баатрын дүр нь яруу найрагч гэсэн утгатай болохыг эхний бадаг аль хэдийн уншигчдад өгүүлдэг.
Уянгын баатар аажим аажмаар өөрийн нэрийн өмнөөс үйл явдал руу шилждэг. Ард түмнийхээ төлөө ажил хөдөлмөрөө зориулсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг болохоор сэтгэл нь тайван байдаг. Ард түмнийг чөлөөлөхийг үзэх аз таарч, баяр хөөр удаан үргэлжилсэнгүй. Удалгүй баатар эрх чөлөө нь зөвхөн албан ёсны шинжтэй, тариачдын амьдралыг сайнаар өөрчилсөнгүй гэдгийг анзаарав. Харж байгаа зүйлдээ эргэлздэг тул “Эрх чөлөө эцэст нь ард түмний хувь заяанд өөрчлөлт авчирсан уу?” гэсэн асуултыг тавьдаг.
эргэцүүлэл " шинэ амьдрал“Ард түмний хувь заяаны тухай шинэ шүлгүүдийн эх сурвалж болдог. Тэдэнд уянгын баатар хариулт олохыг хичээдэг боловч харамсалтай нь оролдлого нь дэмий хоосон юм.
Элеги эрх чөлөөний төлөө тэмцэх хэрэгтэй гэсэн санааг ухаарч, чухал үүрэгямар яруу найргийн урлаг тоглодог. Яруу найрагч мөн албан ёсоор чөлөөлөгдөхөд итгэж болохгүй, учир нь энэ нь үргэлж аз жаргал эхэлж, тэмцлийн төгсгөл гэсэн үг биш юм.
Найрлага
Энэхүү бүтээл нь хэд хэдэн утгын хэсгүүдэд хуваагддаг: ядуу зүдүү байдалд чирэгдэж буй ард түмний тухай түүх, тэдний нэгдлийн тухай үлгэр, уянгын баатрын ард түмэнд үйлчилсэн түүх, боолчлолыг устгасны дараа хүмүүсийн амьдралын тухай эргэцүүлэл. Шүлгийн албан ёсны зохион байгуулалт нь агуулгатай тохирч байна: текст нь өөр өөр тоогоор (10-аас 14 хүртэл) дөрвөн бадагт хуваагддаг.
төрөл
Зохиогч ард түмний амьдралын тухай өгүүлсэн тул уг бүтээлийн жанр нь иргэний дууны үг юм. Яруу найргийн тоолуур нь дөрвөн фут анапест юм. Н.Некрасов параллель шүлэг AABB ашигладаг.
Илэрхийлэх хэрэгсэл
Сэдвийг бүрэн нээж, санааг уншигчдад хүргэхийн тулд зохиогч илэрхийлэх хэрэгслийг ашигладаг. Тэд мөн уянгын баатрын дотоод байдлыг илэрхийлэхэд тусалдаг. Шүлэгт давамгайлах зүйрлэл: "Өөрчлөгдөж буй загвар ярьдаг", "Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих болно", "Тэдний хувь заяаг гашуудаж, Муза тэдэнд үйлчлэх болно", "Муза надад шивнэв", "алтан ургац", "сэтгэлд буцалж буй асуултууд", "Сэрүүн хагас харанхуй". Монологийг нэмж оруулав эпитетүүд- "гэнэн хобби", "удаан хөгшин", "нууц асуултууд", "тариачдын ургац" ба харьцуулах- "Ядууралд өөрсдийгөө чирч ... туранхай мал шиг." "Би" уянгын холимог мэдрэмжийг илэрхийлэхийг зөвшөөрдөг оксиморон"Амтат нулимс." Багцанд уран сайхны хэрэгсэлуламжлалт холбоо, хувь хүний зохиолчдын холбоо аль алиныг нь бүрдүүлсэн.
Оросын яруу найрагч, публицист Некрасовын нэр нь иргэний тухай ойлголттой нягт холбоотой юм ардын дууны үг... Николай Алексеевич бол төрөлхийн язгууртан бөгөөд орчин үеийн Оросын хамгийн олон давхарга болох тариачдын ашиг сонирхлын төлөө амьдардаг байв. Яруу найрагч газар өмчлөгчдийн хоёр нүүртэй байр суурийг жигшсэн бөгөөд тэд боловсролтой, чөлөөт сэтгэлгээтэй байсан ч боолын эзэд хэвээрээ байв. Тийм ч учраас Некрасов галт яруу найргийн үг хариугаа олж, ямар нэг зүйлийг өөрчилж чадна гэж найдаж, лирээ ард түмэндээ зориулжээ. Энэ санаа нь "Элеги" бүтээлд бас сонсогддог. Некрасовын шүлэг өнөөдөр ч орчин үеийн харагдаж байна.
"Элеги" шүлэг хэрхэн гарч ирэв
Ард түмэн, эх орон бол Некрасовын бүх бүтээлийн гол сэдэв юм. Гэсэн хэдий ч бүх үеийн хүмүүс яруу найрагчийн сэтгэл санааг өрөвддөггүй. Некрасовын "Элегия" шүлгийг задлан шинжилж үзэхэд үүнийг дурдахгүй байхын аргагүй юм уянгын бүтээлЭнэ нь яруу найрагчийг ард түмний зовлон зүдгүүрийн сэдвийг "бичиж" орхиж, шинэ зүйл хэлж чадахгүй байна гэж зэмлэсэн шүүмжлэгчдийн няцаалт-хариулт болов. "Элеги"-ийн мөрийн өмнөх зориулалтыг яруу найрагчийн гүн өрөвдөж, өрөвдөж байсан найз А.Ераковт зориулав. ухаалаг хүн... Бүтээлийг нь түүний нэрийн өдрөөр түүнд бэлэглэсэн бөгөөд яруу найрагч эдгээр шүлгүүдээс "хамгийн чин сэтгэлээсээ, хайртай" гэж бичсэн захидлыг дагалджээ.
Некрасов ажиллаж байсан түүхэн суурь
Нийтлэлд дүн шинжилгээ хийх "Элегия" зохиолыг 13 жилийн дараа буюу 1874 онд бичсэн. Некрасовын сэтгэлийг түгшээж буй асуудлыг "Боолчлолын боолчлолоос ангижирсан хүмүүс аз жаргалтай байна уу?" Гэсэн асуултад илэрхийлэв. Үгүй ээ, хүлээгдэж буй цэцэглэлт болоогүй, энгийн хүмүүсүүнтэй адил гачигдалтай, дарлагдсан. Некрасов Орос дахь капитализмыг хөгжүүлэх "америк" арга замыг дэмжигч байсан бөгөөд түүний бодлоор тариачин хувийн фермээ эрхэлснээр аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдрах болно. Мөлжих практикийг яруу найрагч, иргэн Некрасов эрс, эвлэрэлгүй буруушаав.
"Элеги". Шүлгийн агуулгын дүн шинжилгээ
Эхний хэсэгт зохиогч иш татав загварын чиг хандлага, нийгмийн сэтгэл хөдлөлийн газар байхгүй, яруу найргийн гоо сайхныг алдаршуулах цаг хараахан болоогүй байна гэж халаглаж байна. Муза нь "ард түмэн ядууралд чирэгдэж" байхад "дэлхийн хүчирхэг"-ийн ухамсрыг дууриаж, бие махбодийн болон ёс суртахууны боолчлолыг даруухан тэвчих ёстой. Цаашилбал, яруу найрагч өөрийгөө "лир дууг ард түмэнд зориулав" гэж мэдэгдэж, итгэл үнэмшилээ илэрхийлж байна: үр дүн нь шууд харагдахгүй, хүчин чармайлт найдваргүй мэт санагдаж байсан ч "бүгд тулалдаанд ороорой!" Шүлгийн хоёр дахь хэсэгт Некрасов тариачны амьдралын гайхалтай зургуудыг уншигчдад толилуулж байна. Элеги (бид хожим зохиогчийн ашигласан яруу найргийн арга барилын судалгаагаар уг бүтээлийн дүн шинжилгээг нэмж оруулах болно) яруу найрагчийн хөдөлмөрч ард түмнийг хайрлах, хүндлэх сэтгэлийг маш эелдэг бөгөөд нэгэн зэрэг гайхалтай илэрхийлдэг. Гуравдугаар хэсэгт Некрасов орчлон ертөнцийг дүрслэн харуулсан байгальд хандаж, яруу найрагчийн хүсэл тэмүүлэлтэй уриалгад зориулагдсан хүмүүсийн хайхрамжгүй чимээгүй байдалд түүний амьд, хүсэл тэмүүлэлтэй хариу үйлдэл үзүүлэхийг эсэргүүцдэг.
Шүлгийн уран сайхны онцлог
Некрасов яруу найрагч хүн иргэн байх ёстой гэж тунхаглахад түүнийг иргэний сэдэл нь түүний бүтээл дэх яруу найргийг түлхэн унагасан гэж буруутгаж байсан. Тийм юм уу? Некрасовын "Элегия" шүлгийн дүн шинжилгээ нь яруу найрагч гайхалтай яруу найргийн арга техникээс огтхон ч харь биш байсныг баталж байна. Пирричиа бүхий иамбик зургаан фут хэлээр бичсэн шүлэг тэр даруйдаа сэтгэл догдлом тансаг аялгуунд орж, сонгодог үзлийн өндөр жишээг сануулдаг. Энэ нь мөн өндөр хэв маягийн үгсээр нотлогддог: "сонсох", "онгон охид", "чулуу", "чирэх", "цуурай", "лир". Шүлгийг судалж үзээд бид Некрасовын дүрийг хэрхэн чадварлаг ашигладаг гэдэгт итгэлтэй байна. "Элеги" шинжилгээ нь мэдээжийн хэрэг жагсаалтаар хязгаарлагдахгүй, уянгын баатрыг анхааралтай сонсож буй талбай, хөндийг, харин түүнд хариу үйлдэл үзүүлж буй ойг толилуулж байна. "Улаан өдөр", "амтат нулимс", "гэнэн урам зориг", "удаан хөгшин", "зүүдэндээ догдолсон" гэсэн эпитетүүд нь маш илэрхийлэлтэй байдаг. Дарангуйлалд өртөж буй хүмүүсийг "хадсан нуга" дахь "туранхай сүргүүд"-тэй илэрхий харьцуулдаг. Лира бол хүмүүсийн сайн сайхны төлөө үйлчилдэг дайчин гэж зүйрлэлээр тайлбарладаг.
Николай Некрасов, "Элегия". Төрөл хэлбэрийн шинжилгээ
Элеги төрөл нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд энэ үгийг орос хэл рүү "лимбэний гашуун сэдэл" гэж орчуулдаг. Энэ бол гунигтай, бодолтой, бүр уйтгартай дууны үг бөгөөд түүний зорилго нь сонсогчдод цаг хугацааны түр зуурын тухай, сайхан хүмүүс, газраас тусгаарлагдсан тухай, хайр дурлалын эргэлтийн тухай гунигтай бодлуудыг дүрслэх, бий болгох явдал юм. Некрасов яагаад нийгмийн шүлгээ бичихдээ энэ төрлийг сонгосон бэ? Ард түмнээ хайрлах хайр нь үг хэллэг биш, хурц, эмгэнэлтэй, зайлсхийхийн аргагүй байсан. Яруу найрагчийн ардын аман зохиолд хандах хандлагыг хэчнээн нямбай, дотно, гашуун зовлонтой болохыг онцгой хувь хүний мэдрэмжийг илэрхийлэхэд зориулан бэлтгэсэн уран зохиолын уран сайхны жанр онцолж байна. Үүний зэрэгцээ, Некрасов уянгын бүтээлийг хувь хүний туршлагад зориулдаг уламжлалыг үгүйсгэж, өөр нэг "загвар" -ыг полемик байдлаар тунхаглаж байна - лир нь нийтийн ашиг сонирхлыг зөвхөн хувийн шинж чанартай гэж тусгах ёстой.
Эцэст нь
Магадгүй яруу найрагчийн бүтээлүүдэд дууны үг нь иргэншлээс дутмаг, шүлгүүд нь эв найрамдлын бартаат амьсгалыг татдаггүй байж болох юм. Гэсэн хэдий ч Николай Алексеевич Некрасов мэргэн гэдэгтэй хэн маргах вэ хамгийн дээд зэрэгэнэрэнгүй, эх орныхоо ирээдүй түүнд эрхэм байна уу? Үүний төлөө бид Оросын энэ агуу яруу найрагчд талархаж байна.
"Элегия" Николай Некрасов
Өөрчлөгдөж болох загвар бидэнд хэлье
Энэ сэдэв нь хуучин "ард түмний зовлон" юм.
Тэр яруу найраг үүнийг мартах ёстой.
Битгий итгэ, залуус аа! тэр хөгшрөхгүй байна.
Өө, тэр жилүүд түүнийг хөгшрүүлж чадсан бол!
Бурханы ертөнц цэцэглэн хөгжих болно! ... Харамсалтай нь! сайн уу хүмүүсээ
Ядууралд өртөж, гай зовлонд захирагдаж,
Хадсан нуга дахь туранхай сүргүүд шиг
Тэдний хувь заяаг гашуудаж, музей тэдэнд үйлчлэх болно,
Дэлхий дээр илүү хүчтэй, илүү сайхан нэгдэл гэж байдаггүй! ...
Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануулахын тулд
Тэр баярлаж, дуулж байхад,
Дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийн анхаарлыг татахын тулд -
Лир юу нь илүү зохистой байж чадах вэ? ...Би уянгын дууг ард түмэндээ зориулсан.
Магадгүй би түүнд үл мэдэгдэх үхэх болно
Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн - миний зүрх сэтгэл тайван байна ...
Дайчин бүр дайсныг бүү хорлуулж,
Гэхдээ бүгд тулалдаанд оролцдог! Мөн тулааныг хувь заяагаар шийдэх болно ...
Би улаан өдөр харсан: Орост боол байхгүй!
Мөн би эмзэглэлээр чихэрлэг нулимс урсгасан ...
"Гэнэн урам зоригоор баярлахад хангалттай, -
Муза над руу шивнэв. - Урагшлах цаг боллоо.
Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн аз жаргалтай байна уу? ..Алтан ургацын тухай хураагчдын дууг би сонсдог.
Өвгөн анжисны ард аажуухан алхаж байна уу?
Тэр нуга дундуур гүйж, тоглож, шүгэлдэж байна уу?
Аавынхаа өглөөний цайтай аз жаргалтай хүүхэд,
Хадуур нь гялалзаж, сүлжсэн сүлжмэлүүд нь нийлж байна уу -
Би нууц асуултуудын хариултыг хайж байна,
Миний толгойд "Сүүлийн жилүүдэд
Та тариачдын зовлон зүдгүүрийг илүү тэвчих боломжтой болсон уу?
Мөн урт боолчлолыг сольсон
Эрх чөлөө эцэст нь өөрчлөлт авчирсан
Ард түмний хувь заяанд? хөдөөгийн охидын аялгуунд?
Эсвэл тэдний таарамжгүй аялгуу яг л өрөвдмөөр байна уу? .."Орой хэдийнэ ирж байна. Зүүдэндээ догдолж байна
Талбайд, хадлан эгнэсэн нугад,
Би сэрүүн хагас харанхуйд бодолтой тэнүүчилж,
Мөн дууг оюун ухаандаа өөрөө зохиодог.
Сүүлийн үеийн нууц бодлын амьд хувилгаан:
Би хөдөөгийн хөдөлмөрчдийг адислал гэж нэрлэдэг,
Би ардын дайсныг хараана.
Би хүч чадлын тэнгэр дэх найздаа залбирч байна.
Миний дуу чанга байна! .. Тэр хөндий, тал нутгаар цуурайтна.
Алс холын уулсын цуурай түүнд хариу илгээж,
Тэгээд ой хариулав ... Байгаль намайг сонсдог,
Харин орой чимээгүйхэн миний тухай дуулдаг хүн,
Яруу найрагчийн мөрөөдөл хэнд зориулагдсан бэ?
Өө! тэр тоохгүй - бас хариу өгөхгүй ...
Некрасовын "Элегия" шүлгийн дүн шинжилгээ
Ихэнх бүтээлээ ард түмэндээ зориулж, тэдний хүнд хэцүү амьдралыг дүрсэлсэн Николай Некрасовыг ихэвчлэн "тариачин яруу найрагч" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тариачдын амьдрал, амьдралд хэт их анхаарал хандуулдаг гэж шүүмжилдэг. 1861 онд хамжлагат ёсыг халсны дараа яруу найрагчийн амьдрал огт дээшилсэнгүй гэж үзэн нийгмийн доод давхаргад уран бүтээлээ туурвисаар байтал утга зохиолын шүүмжлэгч, түшмэдүүдийн дайралт улам ширүүсэв.
Эцэст нь 1874 онд Николай Некрасов өрсөлдөгчдөө зохисгүй зэмлэл, доромжлолд хариулахыг хүсч, "Элегия" шүлгийг бичсэн бөгөөд гарчигнаас нь харахад энэ удаад эрхэмсэг, сайхан зүйлийн тухай байх болно гэж дүгнэж болно. Энэ бол ард түмнийхээ хүнд хэцүү байдалд дахин шүлгээ зориулж, боолчлолыг устгасны дараа тариачид үнэхээр сайхан амьдарч эхэлсэн үү гэсэн асуултын хариултыг олохыг хичээсэн яруу найрагчийн онигоо байв.
Шүлэг нь яруу найрагчийн үл мэдэгдэх өрсөлдөгчдөд хандан "хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийн хуучин сэдэв" хэвээр байгаа бөгөөд эрх чөлөөгөө олж авсан тариачид ядуу хэвээр байгаа учраас л хамааралтай хэвээр байна гэж итгүүлэхээр эхэлдэг. Яруу найрагч "дэлхийн хүчирхэг" хүмүүсийн анхаарлыг асуудалд хандуулахыг өөрийн үүрэг гэж үздэг жирийн хүмүүс, энэ бол түүний зорилго гэдэгт итгэдэг. "Би лир дууг ард түмэндээ зориуллаа" гэж Некрасов тэмдэглэсэн бөгөөд эдгээр үгсэд нэг ч унц гашуудал байхгүй. Эцсийн эцэст яруу найрагч өөрийн туршлагаЯдуу, заримдаа бүр дээвэргүй амьдрах ямар байдгийг би мэдсэн. Тиймээс Некрасов "зүрхэндээ тайван" гэдгээ тэмдэглэж, түүний бүтээлүүдийн баатрууд нь согогтой нийгмийн охид, албан тушаалтнууд, язгууртнууд биш, харин тариачид байсанд огт харамсдаггүй.
Некрасов яруу найрагчийг "амтат нулимс" урсгасан боолчлолыг устгасан "улаан өдөр"-ийг харсан азтай байсан гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч түүний баяр баясгалан богино настай байсан, учир нь зохиогчийн баталгааны дагуу урам зориг өгсөн музей түүнийг урагшлахыг тушаав. "Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, гэхдээ ард түмэн баяртай байна уу?" гэж яруу найрагч асуув.
Тэрээр энэ асуултын хариултыг эндээс олохыг хичээдэг Өдөр тутмын амьдралӨөрсдийгөө болон гэр бүлээ тэжээхийн тулд талбай дээр нуруугаа бөхийлгөж буй тариачид. Ургац хураалтын үеэр ажил хэр хурдан өрнөж, эмэгтэйчүүд хэрхэн эв найртай дуулж, хадуур барин дуулж, баяр хөөртэй хүүхдүүд аавдаа өглөөний цайгаа өгөхөөр талбай руу гүйж байгааг ажиглаж, Некрасов ийм зураг нь амар амгалан, амар амгаланг төрүүлдэг гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч гадаад сайн сайхан байдлын цаана асуудал нуугдаж байгааг ойлгодог., эцсийн эцэст эдгээр хөдөөгийн хөдөлмөрчдөөс цөөхөн хэдэн хүн л илүү сайхан амьдрал, боловсрол эзэмшиж, бие махбодийн хүнд хүчир хөдөлмөрөөр бус оюун ухаанаар орлого олж, огт өөр замаар амьдрах боломжтой гэдгийг мэдэх боломжтой гэдэгт найдаж болно.
Тийм ч учраас, "Элеги"-ээ дуусгахдаа зохиолч одоо тариачид илүү дээр байгаа эсэх асуултын хариултыг мэдэхгүй байна гэж тэмдэглэжээ.... Түүний олон бүтээлийн баатрууд хүртэл үнэхээр аз жаргалтай болсон эсэхээ бодитой хэлж чадахгүй. Нэг жин дээр - эрх чөлөө, нөгөө талд - өлсгөлөн, ядуурал, учир нь одоо тэд өөрсдөө өөрсдийнхөө амьдралыг хариуцдаг бөгөөд ихэнхдээ үүнийг хэрхэн яаж устгахаа мэддэггүй. Үүний зэрэгцээ, Некрасов өчигдрийн хамжлагуудын нүүдлийн байгалийн үйл явц аль хэдийн эхэлснийг сайн мэдэж байгаа бөгөөд үүнийг өчигдрийн эзэд ашиглаж, нэг зоосоор үнэгүй худалдаж авдаг. ажиллах хүчбичиг үсэг тайлагдаагүйн улмаас эрхээ хамгаалахаа мэддэггүй, эхийн сүүнд шингэсэн ноёдыг биширдэг. Үүний үр дүнд өчигдрийн мянга мянган тариачид өөрсдийгөө болон гэр бүлээ өлсгөлөнгөөр үхүүлж, боолчлолыг устгаснаар ашиг хонжоо олж чадсан хүмүүс ажил хөдөлмөрийнхөө үр шимийг хүртсээр байна гэж сэжиглэхгүй байна.
"Элегия" (Некрасов амьдралынхаа төгсгөлд бичсэн) яруу найрагчийн бүтээлд энэ бүтээл ямар байр суурь эзэлдэгийг ойлгохгүйгээр бүрэн бус, нийцэхгүй байх болно. Түүнд тэрээр өмнө нь хэлсэн бүх зүйлээ нэгтгэн дүгнэжээ. Энэ нь дүрслэлийн утгаараа яруу найрагчийн дуундаа цохиж чадах хамгийн дээд нот юм.
"Элеги" хэрхэн бүтээгдсэн бэ
Яруу найрагч энэ шүлгийн мөрүүдийг бичихдээ түүнд тийм ч их цаг үлдээгүйг тодорхой ойлгосон. Шүүмжлэгчид өөрт нь тавьсан мэдэгдэл, тавьсан асуултуудад хариулах хүсэл нь шууд бүтээлч түлхэц болсон юм. Некрасовын "Элегия" бол яруу найрагчийн амьдралын утга учир, уран бүтээлийн зорилгын тухай шүлэг юм. Зохиолчийн эдгэшгүй өвчин туссан нь уг шүлгийг сэтгэл хөдлөлийн өнгөөр будаж, бүтээлээ дүгнэхэд хүргэжээ. Тодорхой хүрээлэлд Некрасовын яруу найргийг өндөр урлагийн салбартай маш хол холбоотой зүйл гэж үл тоомсорлон ярих нь заншилтай байв. Некрасовын "Элегия" шүлэг нь бүтээлч сэтгэлгээний шүтэн бишрэгчид болон түүний хор хөнөөлтэй хүмүүсийн аль алинд нь хариулт юм. Эхний болон хоёр дахь нь Оросын нийгэмд хангалттай байсан. Яруу найрагч өөртөө анхаарал хандуулахгүй байгаад гомдоллож чадахгүй байв.
Тухайн үеийн нөхцөлд
Николай Алексеевич Некрасов бол Оросын анхны яруу найрагчдын нэг бөгөөд түүний гол сэдэв нь энгийн хүмүүсийн амьдрал байв. Мөн хамжлага тариачдын амьдрал зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байв. Үеийн олон гэгээрсэн хүмүүс үүнийг чимээгүй өнгөрөөж чадахгүй байв. Некрасовын "Элегия" шүлгийн сэдэв нь олон нийтийн хүсэл эрмэлзэлд үйлчилдэг. Чухамдаа яруу найрагч Некрасов бол Оросын уран зохиолын томоохон урсгалыг үндэслэгч байсан бөгөөд хожим нь "Некрасовын сургууль" гэсэн тодорхойлолтыг хүлээн авсан юм. Гэхдээ боловсролтой нийгмийн нэлээд хэсэг нь, ихэнхдээ язгууртан язгууртнууд ийм "уран зохиолын загвар" -ыг үгүйсгэдэг байв. Иргэний сэдэвяруу найргийн хувьд ийм гоо зүйг дорд үзсэн шинж тэмдэг гэж үздэг. Тэд зөвхөн "урлагийг өөрийнх нь төлөө урлаг" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэвч XIX зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиолын хөгжилд түлхэц өгсөн нь яг л эсрэг тэсрэг гоо зүйн хоёр үзэл баримтлалын антагонизм байв. Энэхүү сөргөлдөөний мөн чанарыг ойлгохгүйгээр "Элеги" шүлгийг энгийн байдлаар шинжлэх боломжгүй юм. Некрасов мөргөлдөөний төвд байнга байсан олон нийтийн бодол... Түүний уран зохиол, амьдрал дахь хувь заяа ийм байсан.
Элеги эсвэл өөр зүйл үү?
Зохиолч шүлгээ яагаад ингэж нэрлэсэн юм бэ гэсэн асуулт заримдаа гарч ирдэг. Энэхүү бүтээлийн гарчигаас зарим нэг ёжтой зүйлийг олж харсан уншигчидтай санал нийлэх бүрэн боломжтой. Хэрэв бид энэ яруу найргийн төрлийг эртний ойлголтоос авбал Оросын яруу найрагчийн публицистикийн бүтээл нь элэглэлээс өөр зүйл биш юм. Сэдэв нь эртний үеэс маш хол байсан Некрасов одоо байгаа хувилбаруудын нэгээр бол бүтээлийнхээ гарчиг дээр зүгээр л хошигносон байв. Гэсэн хэдий ч бага зэргийн сэтгэлийн байдал, яруу найргийн хэмжээгээр уг бүтээл нь нэрэндээ бүрэн нийцдэг. Энэ бол Оросын ард түмний хувь заяанд найдваргүй байдал, болж буй бүх зүйлд яруу найрагчийн хандлагын тухай гунигтай уран сэтгэмж юм.
"Би уянгын дуугаа ард түмэндээ зориулсан ..."
Николай Некрасов худал хуурмаг байдалд орох эрсдэлгүйгээр өөрийнхөө тухай үүнийг сайн хэлж чадна. Ард түмэнтэйгээ нэг амьдралаар амьдарсан. Түүний ард байсан урт жилүүдшаргуу хөдөлмөр, амьдрал ядуурлын ирмэг дээр байна. Түүний амжилтанд хүрэх зам тийм ч амар байгаагүй. Бүх сэтгэлийн хүч нь Оросын ард түмэнд үйлчлэхэд зориулагдсан байв. Үүнийг "Элеги" шүлгийн энгийн дүн шинжилгээ ч нотолж байна. Некрасов амьдралаа дүгнэж хэлэхдээ: "Гэхдээ би түүнд үйлчилсэн, зүрх сэтгэлдээ тайван байна ...". Яруу найрагчийн тайван байдал нь чадах бүхнээ, бүр илүү ихийг хийсэн нь урам зориг өгдөг. Яруу найрагч Николай Алексеевич Некрасовыг түүний ажиллаж байсан хүмүүс сонссон. Түүний үг цуурайтав олон нийтийн ухамсархүчтэй резонанс үүсгэж, нийгмийн дэг журамд зайлшгүй гарах өөрчлөлтийг ойртуулсан Оросын төр... Некрасовын гавьяа бас бий.
"Ард түмэн чөлөөлөгдсөн ч ард түмэн аз жаргалтай байна уу?"
Энэ бол Некрасовын "Элеги"-ийн асуусан гол асуултуудын нэг юм. Шүлэг нь үүнд шууд хариулт өгдөггүй. Олон зуун жилийн түүхтэй хамжлагын боолчлолыг халах гэх мэт сүр жавхлантай үйл явдал нь эрх чөлөөтэй хүмүүс болсон хуучин хамжлагчдын оршин тогтнолыг танигдахын аргагүй хурдан өөрчлөх ёстой юм шиг санагдсан. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр бүх зүйл илүү төвөгтэй байсан. Боолчлол бол өнгөрсөн зүйл боловч найдваргүй ядуурал, ядуурал тариачдын амьдралаас хаашаа ч гарсангүй. Шинэчлэлийн дараах Оросын тосгонууд дунд эгнээяруу найрагчийн үеийн олон хүмүүсийг бүдүүлэг байдлаараа гайхшруулсан. Шүлгийн хоёр дахь хэсгийг бүхэлд нь энэ сэдвээр эргэцүүлэн бодоход зориулав. Яруу найрагч өөрийн үзэл баримтлал, зарчимдаа үнэнч хэвээр байгаа боловч энэ байдлаас гарах арга замыг олохгүй байна. Энэ нь "Элеги" шүлгийн дүн шинжилгээг дуусгаж чадна. Некрасов тавьсан асуултын хариуг хүлээх тавилангүй гэдгийг ойлгож байна. Мөн төгсгөлийн навчнууд нээгдэнэ.
Некрасовын дараа
Заримдаа хачирхалтай түүхэн ойртолтууд байдаг. Некрасовын дараа зуун жилийн дараа хэлэхдээ: "Орос дахь яруу найрагч бол яруу найрагчаас илүү юм." Гэхдээ энэ мэдэгдэл Николай Алексеевич Некрасовт бүрэн хамаатай. Мөн түүний яруу найраг зөвхөн яруу найргаас илүү байсан. Тэр байсан хэсэгОросын нийгмийн сэтгэлгээний өнөөгийн хүчтэй түүхэн үймээн самууныг олж авав. “Элеги”-д яруу найрагчийн тавьсан асуулт хариултгүй үлдсэнгүй. Зөвхөн асуусан хүнд эдгээр хариулт таалагдана гэдэгт өчүүхэн ч итгэлтэй байдаггүй. Оросын тариачид аз жаргал, сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийг хүлээгээгүй. Яруу найрагч Некрасовыг нас барсны дараах дайн, хувьсгал, нэгдэлжилт, "кулакуудыг анги болгон татан буулгах" эрин үеэс ердөө гуч гаруйхан жил салгав. 20-р зууны бусад олон улс төрийн үймээн самуун, 30-аад онд засгийн эрхэнд гарсан большевикуудад Некрасовын үнэгүй тариачид газар дээрээ хэрэггүй болох нь гэнэт тодорхой болов. Тэгээд яг огцорсон, хувь заяаны эрхээр огцорсон хүмүүс хэрэгтэй байна.Түүхэн мөчлөг өөрөө хаагдсан.
