А.Ахматовагийн иргэний яруу найраг. A.A-ийн хувьсал. Ахматова (хайрын үгнээс "Реквием" иргэний шүлэг хүртэл)

Би гол шиг

Хатуу ширүүн эрин үе эргэв ...

А.Ахматова

Анна Ахматова бол тод, өвөрмөц, өвөрмөц яруу найрагч юм. Нууц, оньсого, хайр дурлал, зөн совингийн зөн совингоор дүүрэн Оросын уран зохиолд "эмэгтэй" яруу найргийг нээсэн нь тэр байсан гэж үздэг.

А.Ахматовагийн яруу найргийн бүтээлд уянгын баатар эмэгтэй хүний ​​яруу найргийн хувьд тийм ч ердийн зүйл биш иргэний дүрээр гарч ирдэг. Эх орон, Оросын сэдвийг яруу найрагчийн олон бүтээлээс харж болно: хагас наминчлалаас эхлээд хайрт дурсамжууд. эрт дууны үгА.Ахматова, энэ сэдэв нь эцэстээ түүний төлөвшсөн ажлын байнгын хамтрагч болдог.
Намайг олзлогдож байгааг чи мэднэ
Их Эзэний үхлийн төлөө залбирах.
Гэхдээ би бүх зүйлийг өвдөлт хүртэл санаж байна
Тверийн ядуу газар.

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед эх орны сэдэв нь А.Ахматовад маш их уй гашуу, зовлон зүдгүүр авчирсан энэхүү үндэсний гамшгийг алдаршуулсан албан ёсны суртал ухуулгын зохиолоос мэдэгдэхүйц ялгаатай байр суурь эзлэхэд тусалсан. Ахматовагийн үзэж байгаагаар дайн бол түүний ажилд үргэлж бузар муу, эмгэнэлт явдал байсаар ирсэн алдартай уй гашууэнгийн орос эмэгтэйн туршлагын призмээр харуулсан.
Аймшигт өдрүүд ойртож байна. Удахгүй
Энэ нь шинэхэн булшнуудаар дүүрэх болно.
Баяр баясгалан, хулчгар, тахал зэргийг хүлээж,
Мөн тэнгэрийн биетүүдийн хиртэлт ...

А.Ахматовагийн бүтээл дэх хайрын дүр төрх нь эцэс төгсгөлгүй олон янз боловч хамгийн өргөн цар хүрээтэй, дэлхийг хамарсан нь эх орноо, Оросыг, ялангуяа эх орныхоо хүнд хэцүү мөчид, ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийг хайрлах хайр юм.
Арцны үнэр нь амттай
Энэ нь шатаж буй ойгоос нисдэг.
Цэргүүд залуусын дээгүүр ёолж байна,
Бэлэвсэн эмэгтэйн гашуудал тосгонд хангинаж байна.

Залбирал дэмий хоосон үйлчилсэнгүй,
Дэлхий бороо орохыг хүсэв:
Улаан чийгтэй халуунаар цацна
Гишгэсэн талбайнууд.

А.Ахматова дайны аймшигт явдлыг тайвнаар, хайхрамжгүй хэлж чадахгүй байв. "Залбирал" шүлэгт тэрээр эх орон нь амар амгалан, агуу байдлыг сэргээхийн тулд бүх золиослолыг, тэр байтугай эмэгтэй хүний ​​хувьд хамгийн аймшигтай золиослолыг хүлээн авахыг Бурханаас гуйдаг.
Өвчний гашуун жилүүдийг надад өгөөч
амьсгал боогдох, нойргүйдэх, халуурах,
Хүүхэд, найз хоёрын аль алиныг нь шатааж,
Дууны нууцлаг бэлэг -
Тиймээс би чиний шашны төлөө залбирч байна
Олон ядарсан өдрийн дараа
Тиймээс харанхуй Орост үүл бий

Цацрагийн алдар суунд үүл болсон.

Гэвч хувьсгал нь агуу яруу найрагчийн амьдралд илүү их сорилтуудыг авчирсан. Хэцүү цаг үеүнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, хуучин болон танил болсон зүйлийг устгах, үл мэдэгдэх шинийг барьж байгуулах эхлэл. Олон хүн улс оронд үүссэн хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг тэвчиж чадаагүй, гадаадад явсан ч А.Ахматова эх орноосоо тусгаарлагдаж өөрийгөө төсөөлж чадахгүй, цагаачлах нь түүнд урвалт мэт санагдаж байв.

Би хоолойтой байсан. Тэр аятайхан дуудлаа
Тэр: "Нааш ир,
Нутгаа дүлий, нүгэлтэй орхи
Оросыг үүрд орхи.
Би чиний гараас цусыг чинь угаана.
Би зүрхнээсээ хар ичгүүрийг арилгах болно,
Би шинэ нэрээр хамрах болно
Ялагдал, гомдлын зовлон."
Гэхдээ хайхрамжгүй, тайван
Би гараараа чихээ анилаа
Тиймээс энэ зохисгүй яриа
Гунигтай сүнс нь бузарлагдсангүй.

А.Ахматовагийн иргэний яруу найргийн оргил үеийг Их зохиолчийн шүлэг гэж үзэж болно. Эх орны дайн... Энэ үеийн шүлгүүдэд юуны түрүүнд гайхалтай органик байдал, эргэлзээгүй байдал, амьдралын байр сууриа илэрхийлэх тодорхойгүй байдал зэрэг нь гайхшруулдаг. Тулалдаанд оролцоход үргэлж бэлэн байсан Ахматова хувь заяаны сорилтыг нэр төр, нэр төртэйгээр хүлээн авч, даван туулж, ард түмнээ тэсвэр тэвчээр, эсэргүүцлийг уриалав.
Өнөөдөр хайрттайгаа баяртай гэж хэлсэн хүн -
Тэр өвдөлтөө хүч чадал болгон хайлуулах болтугай
Бид хүүхдүүдэд тангараглаж, булшинд тангараг өргөдөг.
Юу ч биднийг албадуулахгүй.

Ахматовагийн яруу найраг нь энд үндэсний болон түүхийг хувийн болон дотно байдлаар илчлүүлдэгээрээ гайхшруулдаг. Яруу найрагчийн уй гашуу, зовлон шаналалын тухай өгүүлэхээс гадна тэр үеийн харгис хэрцгий дуу хоолойг сонсох, бүх ард түмний зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг үзэхэд тусалсан "Реквием" шүлэг нь жинхэнэ хөшөө болжээ. үндэсний эмгэнэлт явдал.
Энэ бол намайг инээмсэглэж байх үед юм
Зөвхөн үхсэн, тайван байгаадаа баяртай байна
Мөн шаардлагагүй хавсралт шиг унжсан
Ленинградын шоронгийн ойролцоо ...
Үхлийн одод бидний дээр байсан
Тэгээд гэм зэмгүй Орос уурлав
Цустай гутал дор
Мөн хар марусын дугуйн дор.

Шүлэгт дайны дараах үеӨнгөрсөн үе, хүмүүсийн хувь тавилангийн тухай эргэцүүлэн бодох сэдэл ихэвчлэн сонсогддог. А.Ахматова шүлгийнх нь тухай бичихдээ: “Миний хувьд цаг хугацаа, цаг хугацаатай харилцах харилцааг агуулсан байдаг шинэ амьдралминий ард түмэн. Би тэдгээрийг бичихдээ эх орныхоо баатарлаг түүхэнд эгшиглэж байсан хэмнэлээр амьдарсан. Би эдгээр жилүүдэд амьдарч, юутай ч зүйрлэшгүй үйл явдлуудыг харсандаа баяртай байна."
Энэ нь санагдсан: олон зуун жилүүд ойр хавьд явж байна
Мөн үл үзэгдэх гар хэнгэрэг цохиж,
Мөн нууц тэмдэг шиг сонсогдож байна
Тэд бидний өмнө харанхуйд эргэлдэж байв.

Цэцэрлэгт хөгжим дуугарав
Үгээр хэлэхийн аргагүй уй гашуугаар
Далайн шинэхэн, хурц үнэртэй
Нэг тавган дээр мөсөнд хийсэн хясаа.
А.Ахматова
Зууны эхээр яруу найрагт орж ирсэн Анна Андреевна Ахматова өөрийгөө агуу, нухацтай зураач гэж зарлав. Түүний шүлгүүд нь хайраар дүүрэн сэтгэлийн зовлон, баяр баясгалан, ганцаардлыг илэрхийлэхийн аргагүй хүсэл тэмүүлэл, хаягдсан сэтгэлийн шаналал зэргийг өгүүлдэг.
Би дуугарах хашгираанаас айж байна
Асуудлын дуу хоолой
Бүх зүйл илүү хүчтэй үнэрдулаахан
Үхсэн квиноа.

Талхны оронд чулуу байх болно
Миний шагнал бол муу юм.
Зөвхөн миний дээр тэнгэр л байна
Мөн чиний хоолой надтай хамт байна.
Царское Село хотод өссөн Ахматова хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэнг өөртөө шингээж, дараа нь түүнийг хатуу сонгодог яруу найргаар илэрхийлэв.
Та бүхэнд: мөн өдөр тутмын залбирал,
Мөн халуунд шатдаг нойргүйдэл,
Миний шүлэг бол цагаан сүрэг,
Миний нүд цэнхэр гал.

Хэн ч надад илүү дотно байгаагүй,
Тиймээс хэн ч надад саад болоогүй,
Гурилаас урвасан хүн хүртэл,
Бүр энхрийлээд мартчихсан хүн.
Анна Андреевна хайрын тухай хэрхэн чин сэтгэлээсээ, уянгалаг, сэтгэлтэй хэлэхээ мэддэг байсан тул уншигчдын зүрх сэтгэл түүнтэй уулзахаар нээгдэж, түүний авъяас чадварыг шүтэн бишрэгчид улам бүр нэмэгдсээр байв. Гэхдээ Ахматова өөрийгөө хязгаарласангүй хайрын шүлэг... Тэрээр хатуу ширүүн, аймшигт цаг үед амьдарч, түүнийгээ уран бүтээлдээ тусгасан байдаг.
Би хоолойтой байсан. Тэр аятайхан дуудлаа
Тэр: "Нааш ир,
Нутгаа дүлий, нүгэлтэй орхи
Оросыг үүрд орхи.
Би чиний гараас цусыг чинь угаана.
Би зүрхнээсээ хар ичгүүрийг арилгах болно,
Би шинэ нэрээр хамрах болно
Ялагдал, гомдлын зовлон."

Гэхдээ хайхрамжгүй, тайван
Би гараараа чихээ анилаа
Тиймээс энэ зохисгүй яриа
Гунигтай сүнс нь бузарлагдсангүй.
Хувийн алдагдал, санаа зовнил нь яруу найрагчийг олон нийтээс хамгаалсангүй чухал үйл явдлууд... Анна Андреевна амьдралынхаа төгсгөлд үндэслэлтэй бардам хэлнэ:
Үгүй! Хэн нэгний огторгуйн дор биш,
Бусдын далавчны хамгаалалт дор биш, -
Тэр үед би ард түмэнтэйгээ хамт байсан,
Харамсалтай нь миний ард түмэн хаана байсан.
Ахматовагийн иргэний байр суурийг 20-иод оноос тодорхой харж болох бөгөөд дөчөөд оны үед энэ нь түүний ажлын гол байр суурь болжээ. Анна Андреевна өөрийгөө урваагүй, харин өсч том болсон гадаад нөхцөлэрс өөрчлөгдсөн. Эхлээд хувьсгал ба Иргэний дайнзалуу авъяаслаг эмэгтэйг эргэн тойрныхоо үйл явдлыг ажиглахыг албадаж, дараа нь эх орны дайн эхлэв. Ахматова авъяас чадвардаа үнэнч байсан ч чимээгүй байсангүй, ард түмэндээ үзэг өгч, нийтлэг уй гашууг намдааж, ирэх ялалтад итгэх итгэлийг төрүүлэхийг хичээв.
Өнөөдөр бид тэнцвэрт байдалд юу байгааг мэднэ
Тэгээд одоо юу болоод байна.
Эр зоригийн цаг бидний цагийг цохив.
Мөн эр зориг биднийг орхихгүй.
Үхсэн сумны дор хэвтэх нь аймшигтай биш,
Орон гэргүй үлдэх нь гашуун биш, -
Тэгээд бид чамайг аврах болно, орос хэл.
Их орос үг.
Бид таныг үнэгүй, цэвэрхэн авч явах болно
Бид ач зээ нартаа өгч, олзлогдохоос аврах болно
Үүрд!
Анна Андреевна хорин таван жил "Реквием" хэмээх шилдэг бүтээлээ бичиж байна. Ахматова шүлэгт хувь хүн болон олон нийтийг нэгтгэж, шүлгүүдийг зүрх сэтгэлээрээ дамжуулсан тул "Реквием" бол юу ч болоогүй шилдэг бүтээл, сая сая гэм зэмгүй хэлмэгдсэн хүмүүсийн хөшөө юм.
Чамд үзүүлээрэй, доог тохуу
Мөн бүх найзуудын дуртай
Царское Село хөгжилтэй нүгэлтэн.
Таны амьдралд юу тохиолдох вэ -
Гурван зуу дахь шиг, шилжүүлгийн хамт,
Та загалмайн дор зогсох болно
Бас халуун нулимсаараа
Шинэ жилийн мөсийг шатаа.
Тэнд шоронгийн улиас найгаж,
Дуу чимээ биш - хэр их байна
Гэмгүй амьдрал дуусч байна...
Анна Андреевна Ахматовагийн яруу найраг бол миний амьдралын хамгийн хэцүү, аз жаргалтай үеүдэд ханддаг, хэзээ нэгэн цагт миний сэтгэл санаанд нийцсэн яруу найргийг олж уншдаг миний дуртай уншлага юм. Ахматова үргэлж тэнд байдаг, дотны найз, зөвлөгчийн хувьд амьдрал, хайр, эрх чөлөө, оюун санааны гоо үзэсгэлэнгийн мөнхийн, мөнхийн үнэт зүйлсийн талаар ярьдаг.
Муза зам дээр үлджээ
Намар, нарийхан, эгц,
Мөн бараан хөлтэй байсан
Бүдүүн шүүдэрээр цацагдсан.
...
Би түүний араас хараад чимээгүй байсан,
Би түүнд ганцаараа хайртай байсан
Мөн тэнгэрт үүр цайв
Яг л эх орныхоо хаалга шиг.

Анна Андреевна Ахматоваг олон хүн хүлээн зөвшөөрдөг байсан бөгөөд одоо ч тэднийг зөвхөн уянгын яруу найрагч, хайрын түүхийг агуулсан уянгын түүвэр-туужуудын зохиолч гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, Ахматовагийн хайрын шүлгүүд нь 20-р зууны яруу найргийн эцсийн цэг юм. Гэхдээ яруу найрагчийн ажил нь гүн гүнзгий хувийн сонирхол, сонирхлыг судлахад шавхагдахаас хол байна.

30-аад он гэхэд Ахматовагийн яруу найраг тодорхой бөгөөд ухамсартайгаар эмгэнэлтэй болжээ. Энэ эмгэнэлт явдал нь дууны эхэн үеийнх шиг хайр дурлал байхаа больсон. Энэ бүхэн хувьсгалын дараа л эхэлсэн.

Ахматовагийн анхны иргэний шүлгүүдийн нэг бол "Би дуу хоолойтой байсан" (1917) юм. Энэ нь яруу найрагч О.Манделстамын ийм шүлгүүдийн тухай байв: "... Одоогийн байдлаар түүний яруу найраг Оросын агуу байдлын бэлгэдлийн нэг болоход ойрхон байна." Энэ шүлэгт Ахматовагийн бүхэл бүтэн бүтээлийн онцлог шинж чанаруудыг аль хэдийн харж болно: худал ба үнэний зөрчилдөөн, нүгэл ба ухамсрын зөрчилдөөн нь сүнсний талд шийдэгддэг. Болж буй үйл явдлын хариуцлагыг чөлөөлөхгүй байх, нийт ард түмэнтэйгээ хуваалцах, "харамсалтай нь миний ард түмэн байсан газар" байх.

Зураачийн гол сэдэв бол санах ойн сэдэв, түүний дуртай бодол бол яруу найраг, хэл нь зөвхөн үндэстнийг хадгалах нөхцөл төдийгүй "түүх өөрөө" юм. Үүнийг "Би тэдэнтэй хамт биш ..." (1922), "Зориг" (1942) шүлгээс харж болно. Гэхдээ хамгийн гол нь "Реквием" шүлэг шиг цэргийн яруу найрагт хувийн болон үндэсний зүйл нэгдмэл байдаг. Энд санах ой бол үхлээс аврах, сэтгэлийн тасралтгүй бүтээлч амьдрал, хүн төрөлхтний оюун санааны аврал юм. Ахматовагийн гол арга техник нь хувийн эргэцүүлэн бодохоос ("Гар урлалын нууц" циклийн яруу найргийн тухай, "Реквием"-ийн тусдаа бүлгүүдийн тодорхой хувь тавилангийн тухай) - Оросын хувь заяа, бүх нийтээр хүн төрөлхтний тухай юм. Реквием бол хохирогчдод төдийгүй хэлмэгдсэн хүмүүсийн эхнэрүүдэд зориулсан өвөрмөц шүлэг юм. Тусламж бичигт Декабристуудын эхнэрүүдтэй холбоотой байдаг. Эхэндээ зохиолч Их Петрийн үеийн харваачдын эхнэр, Декабристуудын эхнэрээс эхлээд Сталинист "эх орноосоо урвагчдын гэр бүлийн гишүүд" хүртэл орос эмэгтэйн хувь заяа үргэлж ижил байдаг гэдгийг илэн далангүй тунхаглаж байна. . Ахматовагийн өмнө Оросын түүхийг хэн ч ингэж тайлбарлаж байгаагүй. Эрэгтэйчүүд үргэлж хэлмэгдэж, эмэгтэйчүүд нь үдэж, гашуудаж байдаг. Энд ерөнхий ойлголт цааш явагдана - "Тэнд ээж нь чимээгүйхэн зогсож байсан тул хэн ч харж зүрхэлсэнгүй." Орос эмэгтэйн хувь тавилангаас эхлээд эхийн хувь заяа, Бурханы эх хүртэл.

Зохиогчийн хувьд Орос улс зөвхөн эрх баригчдын гэмт хэрэг, хохирогчдын дуулгавартай байдалаар хязгаарлагдахгүй. "Уугуул нутаг" (1961) шүлэгт "Үнс нь юунд ч холилдсонгүй" - эдгээр нь ойрын ирээдүйд Ахматова өөрөө нэгдэх өмнөх үеийнхэн юм. Газар нутгаа өөрийн гэж үзэх эрх нь хүнд яруу найрагчийн хэлснээр зөвхөн "түүн дээр хэвтэж, тийм болох" хүсэл эрмэлзлийг өгдөг. Үүнд эх оронч үзлийн хэмжүүр, хариуцлагын хэмжүүр агуулагддаг.

Эссений текст:

Би гол шиг
Хатуу ширүүн эрин үе эргэв ...
А.Ахматова-Анна Ахматова тод, анхны, анхны | би яруу найрагчҭ. Тэрээр Оросын уран зохиолд нууцлаг, оньсого, хайр дурлал, зөн совингоор дүүрэн "эмэгтэй" яруу найргийг олж нээсэн гэж үздэг.
А.Ахматовагийн яруу найргийн урлагт уянгын баатар эмэгтэй хүний ​​яруу найргийн хувьд тийм ч ердийн зүйл биш иргэний дүрээр гарч ирдэг. Эх орон болох Оросын сэдвийг яруу найрагчийн олон бүтээлээс харж болно: А.Ахматовагийн анхны дууны үгэнд хагас наминчлал, эрхэм дурсамжаас эхлээд энэ сэдэв нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүний төлөвшсөн бүтээлч байдлын байнгын хамтрагч болдог.
Би боолчлолд шаналж, Их Эзэний үхлийн төлөө залбирч байгааг та мэднэ. Гэхдээ бүх зүйл миний хувьд Тверскийн тарчиг нутаг юм.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед эх орны сэдэв нь А.Ахматовад маш их уй гашуу, зовлон зүдгүүр авчирсан энэхүү үндэсний гамшгийг алдаршуулсан албан ёсны суртал ухуулгын зохиолоос мэдэгдэхүйц ялгаатай байр суурь эзлэхэд тусалсан. Ахматовагийн үзэж байгаагаар дайн бол үргэлж бузар муу, эмгэнэлт явдал байсан бөгөөд түүний уран бүтээлд ард түмний уй гашууг энгийн орос эмэгтэйн туршлагын призмээр харуулдаг.
Аймшигт өдрүүд ойртож байна. Удахгүй шинэхэн булшнуудаар дүүрэн байх болно. Баяр баясгалан, хулчгар, тахал, мөн тэнгэрийн биетүүдийн хиртэлтийг хүлээ ...
А.Ахматовагийн урлаг дахь хайрын дүр төрх нь эцэс төгсгөлгүй олон янз боловч хамгийн өргөн цар хүрээтэй, дэлхийг хамарсан нь эх орон, Орос улс, ялангуяа эх орныхоо хүнд хэцүү цаг үед, ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийг даван туулах хайр юм.
Арц үнэртэж байна Өө, шатаж буй мод нисдэг. Цэргүүд залуусыг гашилгаж, Бэлэвсэн эмэгтэйчүүд тосгоноор уйлж байна.
Залбирсан нь дэмий байсангүй, Дэлхий бороог хүсэв: Гишгэсэн талбайнууд нь улаан чийгээр дулаацав.
А.Ахматова дайны аймшигт явдлыг тайвнаар, хайхрамжгүй хэлж чадахгүй байв. "Залбирал" шүлэгт тэрээр эх орон нь амар амгалан, сүр жавхлантай болсон бол тэр эмэгтэй хүний ​​хувьд хамгийн аймшигтай золиослолыг ч гэсэн Бурханаас хүлээн авахыг гуйдаг. найрлагатай
Өвчний гашуун он жилүүдийг, амьсгал боогдох, нойргүйдэх, халуурах, Oҭimi, хүүхэд, найздаа, нууцлаг дууны бэлэг өгөхийг надад өгөөч. Тиймээс би чиний шашны мөргөлийн төлөө залбирч байна Маш олон зовлонтой өдрүүдийн дараа, Харанхуй Орост үүл болоорой. цацрагийн алдар.
Гэвч хувьсгал нь агуу яруу найрагчийн амьдралд илүү их сорилтуудыг авчирсан. Энэ бол үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, хуучин болон танил болсон зүйлийг устгах, үл мэдэгдэх шинийг барьж байгуулах хүнд хэцүү үе юм. Олон хүн тус улсад үүссэн хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг тэвчиж чадалгүй, гадаадад явсан боловч А.Ахматова эх орноосоо тусгаарлагдаагүй, цагаачлах нь түүнд урвалт мэт санагдаж байв.
Би хоолойтой байсан. Тэр аятайхан дуудлаа
Тэр: "Нааш ир,
Нутгаа дүлий, нүгэлтэй орхи
Оросыг үүрд орхи.
Би чиний гараас цусыг чинь угаана.
Би зүрхнээсээ хар ичгүүрийг арилгах болно,
Би шинэ нэрээр хамрах болно
Ялагдал, дургүйцлийн өвдөлт."
Гэхдээ хайхрамжгүй, тайван
Би гараараа чихээ анилаа
Тиймээс энэ зохисгүй яриа
Гунигтай сүнс нь бузарлагдсангүй.
Аугаа их эх орны дайны үеийн дууны шүлгийг А.Ахматовагийн иргэний яруу найргийн оргил үе гэж үзэж болно. Энэ үеийн шүлгүүдэд юуны түрүүнд гайхалтай органик шинж чанар, эргэлзээгүй байдал, амьдралын байр сууриа илэрхийлэхэд эргэлзээ төрдөг. Тулалдаанд оролцоход үргэлж бэлэн байсан Ахматова хувь заяаны сорилтыг нэр төр, нэр төртэйгээр хүлээн авч, даван туулж, ард түмнээ тэсвэр тэвчээр, эсэргүүцлийг уриалав.
Өнөөдөр хайрттайгаа салах ёс гүйцэтгэсэн хүн, Түүний өвдөлт нь хүчтэй болж хайлж, Бид хүүхдүүдэд тангараглаж, булшинд тангараглаж, Юу ч биднийг захирагдахгүй гэж тангарагла.
Ахматовагийн яруу найраг нь энд үндэсний болон түүхийг хувийн болон дотно байдлаар илчлүүлдэгээрээ гайхшруулдаг. Яруу найрагчийн уй гашуу, зовлон шаналалын тухай өгүүлэхээс гадна тэр үеийн харгис хэрцгий дуу хоолойг сонсох, бүх ард түмний зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг үзэхэд тусалсан "Реквием" шүлэг нь жинхэнэ хөшөө болжээ. үндэсний эмгэнэлт явдал.
Тэр инээмсэглэхэд л хэмжүүртэй, тайван байдалд баярлаж, шаардлагагүй хавсралтаараа Ленинградынх нь хажууд унжсан ... Үхлийн одод бидний дээр зогсож, Гэмгүй Оросууд цуст гутал, хар дугуйн дор эргэлдэж байв. марус.
Дайны дараах үеийн шүлгүүдэд өнгөрсөн үе, үе, хүмүүсийн хувь тавилангийн тухай эргэцүүлэн бодох сэдэл ихэвчлэн сонсогддог. А.Ахматова шүлгийнхээ тухай бичихдээ: "Миний хувьд цаг хугацаатай, ард түмнийхээ шинэ амьдралтай холбоотой. Би эдгээр шүлгүүдийг бичихдээ эх орныхоо баатарлаг түүхэнд тодоос тод сонсогдсон тэр л шүлгүүдээр амьдарч байсан. Би баяртай байна. Би эдгээр жилүүдэд амьдарч, хэнээс ч дутахааргүй үйл явдлуудыг харсан."
Энэ нь: Би зууны дэргэд алхаж, үл үзэгдэх гар хэнгэрэг цохиж, харанхуйд бидний өмнө эргэлдэж, нууц тэмдэг мэт сонсогдов.

"А.Ахматовагийн иргэний яруу найраг" зохиолын эрх нь зохиогчид хамаарна. Материалаас иш татахдаа холбоосыг зааж өгөх шаардлагатай

Уг шүлгийг 1935-1940 он хүртэл тусад нь шүлэг болгон бичсэн бөгөөд удиртгал дөрвөлжин хэсэг болон "Өгүүллийн оронд" 1957, 1961 онд дуусчээ. Эрх баригчдын коммунист үзэл сурталд олон жил таарахгүй байсан тул 1989 онд л хэвлэгдсэн.

Шүлгийг бичих болсон шалтгаан нь 30-аад оны хэлмэгдүүлэлтийн жилүүдэд Анна Ахматова, Николай Гумилев нарын хүү Лев Николаевич Гумилев нарыг хилс хэргээр баривчлах үед 17 сар шоронд хоригдож байсан явдал юм.

Шүлэг нь эхийн уй гашуу, хүү, эх орныхоо төлөөх шаналалыг илэрхийлдэг. Энд хайрын гэрэл гэгээ, зовж шаналж буй сэтгэлийн халуун дулаан, өвчтэй дурсамж, ямар ч аймшигт, аливаа шударга бус байдалд амьд үлдэх хүсэл байдаг. Хавар, зун, "гэрэлт өдөр", харин - алагдсан дурсамж, чулуужсан сүнс, "хоосон байшин", "бид дахин амьдарч сурах ёстой" ("Шийдвэр" бүлэг).

Энэ нь зөвхөн хувийн уй гашуу биш юм. Уянгын баатар Ахматова бол зовж шаналж буй бүх хүмүүсийн ээж юм.

Мөн би ганцаараа өөрийнхөө төлөө залбираад байгаа юм биш

Надтай хамт зогсож байсан бүх хүмүүсийн тухай ...

Би хүн бүрийг нэрээр нь нэрлэмээр байна

Тийм ээ, тэд жагсаалтыг авч хаясан бөгөөд олж мэдэх газар алга.

Энэ бол үнэхээр уянгын шүлэг юм. Гэхдээ уянгын баатрын туршлагыг баатарлаг ерөнхийлөлт - бүхэл бүтэн ард түмний зовлон зүдгүүрт хүргэдэг байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь туульсын дүрслэлгүй бүтээлийн түүхэн талыг нээж, шүлгийг уянгын туульс болгон хувиргадаг.

Энэ шүлгийн дараа, туульсын хэлбэр нь туульсын агуулгыг багтааж чадаж байвал эх орны түүхийг зөвхөн туульд төдийгүй дууны үгээр бичиж болох нь тодорхой болсон.

А.А.Ахматовагийн шүлэг "Бэвэвсэн эмэгтэй шиг нулимстай намар ..." (ахлах сургуулийн сурагчийн зохиол)

Тэгээд тулалдааны дараа

Үүл цусанд хөвж байна

Тэр миний залбирлыг сонсдог

Мөн миний хайрын үгс.

А.А.Ахматова

Миний бичсэн мөрүүдийг Анна Андреевна Ахматова 1921 онд "Нулимстай намар, бэлэвсэн эхнэр шиг ..." шүлгийг бүтээсэн. Ахматовагийн хувьд гашуудлын энэ жил түүний хуучин нөхөр, хүүгийнх нь эцэг, Оросын агуу яруу найрагч Николай Гумилев бууджээ. Энэхүү шүлгийг багтаасан "ANNO Domini" номын "Туульсын сэдэл" хэсэгт ийм гунигтай, хайрын мөрөөр дүүрэн байх нь ховор биш юм. Гунигтай өдрүүд, гунигтай дууны үг.

Олон уянгын шилдэг бүтээлүүдийн нэгэн адил шүлэг нь ердөө найман мөртэй. Пушкины "Би чамд хайртай ..." эсвэл Иннокентий Анненскийн "Дэлхийн дунд ..." зохиолыг эргэн санацгаая. Ахматова бяцхан дүрээрээ дөрвөлжин хэсгүүдийн хооронд завсар гаргадаггүй бөгөөд энэ нь тэдгээрийг хооронд нь нэгтгэж, нэг төрлийн өвдөлт үүсгэдэг. Үүний зэрэгцээ эдгээр дөрвөлжингийн хоёр дахь мөр бүр эллипсээр төгсдөг. Хэт их туршлагаас урган гарсан энэ хоёр цэг шүлгийн орон зайг тэлж өгдөг. Богино хэллэгийг таслах нь уншигчийг өөрийн төсөөлөл, сэрсэн мэдрэмжийн тусламжтайгаар зургийг үргэлжлүүлэхийг урьж байна.

Бэлэвсэн эмэгтэй шиг нулимс унага

Хар хувцастай бүх зүрх манантай байдаг ...

"Бүх зүрх манантай" намар хэнийх вэ? Адилхан л хайрлаж, гашуудаж байгаа бэлэвсэн эхнэрүүд байх. Эсвэл "бүх зүйл" гэдэг үгийн ачаар ерөнхий уй гашуугийн мэдрэмжийг бий болгодог. Дараа нь намрыг бэлэвсэн эхнэр шиг "нулимстай, уйтгартай" гэж нэрлэхэд гайхах зүйл алга.

Оросын яруу найргийн шилдэг уламжлалд бэлэвсэн эхнэр, намар, хүн төрөлхтний байдал ба байгалийн байдал нь шүлэгт бүрэн салшгүй байхын тулд хамгийн гайхалтай байдлаар нийлдэг. Намрын "нулимстай" - борооноос, бэлэвсэн эхнэр - хайр, уй гашуугаас. Намрын улиралд бүх зүйл аажмаар хар болж, бэлэвсэн эмэгтэйн хувцас нь бас хар өнгөтэй байдаг. Тэд бас уйлж байна - намар, бэлэвсэн эхнэр. Мөрүүд нь гайхалтай:

Мөн хамгийн нам гүм цас хүртэл ийм байх болно

Уй гашуу, ядарсан хүмүүсийг өрөвдөхгүй ...

Нэгдүгээрт, цас цагаан өнгөтэй, энэ нь эхний quatrain-ийн хар өнгийг эсэргүүцдэг. Хоёрдугаарт, "хамгийн чимээгүй". Энэхүү гайхалтай үг хэллэгт халамж, эмзэглэл, болгоомжлол, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт олон зүйлийг сонсож болно. Цас нь бас дүрслэгдсэн, амьд байдаг ("... тэр өрөвдөх хүртэл"). Тэр яагаад өрөвдөх ёстой гэж? Магадгүй түүний тусламж нь нулимсаа хөргөж, ханиад нь өвдөлтийг намдаах болов уу? Тэгээд дараа нь хүссэн (эсвэл зайлшгүй?) "өвдөлтийг мартаж, үл тоомсорлохыг мартах" болно. Эцсийн эцэст, баяр баясгалантай, гашуун өдрүүдийн дурсамжууд арилахгүй бол яаж амьдрах вэ? Сүүлийн мөр нь хайртай хүнгүй амьдрал ямар ч байсан амьдрал биш гэдгийг харуулж байна. Чамд мартагдах хэрэгтэй юу, үгүй ​​юу? Магадгүй энэ нь нууц хэвээр үлдэж магадгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, шүлгийн нууцлаг увидас нь оновчтой эхлэлд оршдоггүй.

А.А.Ахматовагийн бүтээл нь юуны түрүүнд түүний яруу найргийн өвөрмөц мэдрэмж, эмэгтэйлэг байдлын гайхалтай хүч чадлаараа гайхшруулдаг. Уянгын баатар Ахматова - эхнэр, бэлэвсэн эхнэр, эгч, ээж. Мөн түүний бүтээлүүдийн гол нууц нь нэг бөгөөд хамгийн чухал зүйл юм. Энэ нэг бөгөөд хамгийн чухал нь "хайр" хэмээх агуу бөгөөд мөнхийн үгэнд агуулагддаг. Түүний шүлгүүд үргэлж хайрын тухай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, хайр дурлалын тухай, "Нулимстай намар ..." шүлгийн тухай. Хайрын тухай, өвдөлтийн тухай, дурсамжийн тухай. Тиймээс Пушкиний аргаар энгийн бөгөөд ил тод бичсэн байна! Тийм ээ, харьцуулалт байдаг, зүйрлэл бүхий эпитетүүд байдаг, хүн дүрслэл байдаг. Гэхдээ энэ нь гол зүйл биш юм. Жинхэнэ мастерын мэргэжлийн ур чадвар нь шидэлт биш, үл анзаарагддаг. Үг, хэмнэл, шүлгийн энгийн байдлаараа Ахматовагийн амьдралын философи гарч ирдэг. Энэхүү философи нь амар биш, зарим талаараа зөрчилтэй, бүр нууцлаг боловч илэрхийлсэн мэдрэмжийн хүчээр гайхалтай сэтгэл татам юм.

Энэ бол эмэгтэй хүнд л хамаатай бүхнийг хамарсан хайрын философи юм. "Нөхрийнхөө үгээр явж..." гэж хичнээн сайхан хэлдэг билээ. Үгүй ээ, тэр бэлэвсэн эмэгтэй биш. Тэр бол эхнэр. Мөнхийн эхнэр.