"Уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх" сэдэвт илтгэл. Уран зохиолын талаархи зөвлөгөө (9-р анги): уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх төлөвлөгөө

Шинжилгээний төлөвлөгөө уянгын бүтээл

(Сонголт 2)

I. бичсэн огноо

II. Баримт материал ашигласан намтар тайлбар

III. Төрөл зүйлийн өвөрмөц байдал (монолог, мэдүүлэг, мессеж, гэрээслэл гэх мэт)

IV. Санааны агуулга:

1. Тэргүүлэх сэдэв

2. Гол санаа

3. Мэдрэмжийг сэтгэл хөдлөлөөр будах

4. Гадны сэтгэгдэл, түүнд үзүүлэх дотоод хариу үйлдэл.

V. Шүлгийн бүтэц

1. Шүлгийн гол дүрүүд

2. Дүрслэх үндсэн арга хэрэгсэл: эпитет, зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл, хэтрүүлсэн үг, элэглэл, ёжлол, ёжлол, дүр төрх.

3. Хэл ярианы онцлог нь аялгуу-синтаксийн дүрүүдийн хувьд: давталт, эсрэг, урвуу, анафора гэх мэт.Яруу найргийн синтакс (хаяг, анхаарлын тэмдэг, риторик асуулт, урвуу).

4. Яруу найргийн хэмжээ

5. Rhyme

6. Дуу авиа бичих (аллитерац, ассонанс)

7. Строфик (хоёр мөрт, гурван мөрт, таван мөрт, дөрвөлжин, октава, сонет, Онегин бадаг).

Энэхүү схем, уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх төлөвлөгөөний цэгүүдийг тодруулахыг хичээцгээе.

1) Өмнө дурьдсанчлан шүлгийн семантик төв нь яруу найрагчийн намтартай холбоотой тодорхой нөхцөл байдлын дүрслэл юм. Үүнийг үгүйсгэх ёстой. Яруу найрагчийн хэлээр илэрхийлсэн энэ материалд тусгагдсан нөхцөл байдлыг шүлгийн сэдэв гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ энэ сэдвийг гарчигт аль хэдийн бичсэн байдаг: "Эх орноо санагалзах"; " Өвлийн өглөө". Заримдаа нэр нь бэлгэдлийн дуу чимээтэй байдаг: энэ нь Лермонтовын "Дарвуулт" эсвэл Тютчевын "Усан оргилуур" юм. Хэрэв шүлэгт гарчиг байхгүй бол хамгийн их мэдээллээр ханасан "түлхүүр үгс" -ийг хэрхэн тодруулж сурах хэрэгтэй. Жишээлбэл: Пушкиний "Би чамд хайртай" зохиолын сэдэв нь гадагшаа гарч буй хайрын туршлага юм. Тиймээс шүлгийн сэдэв нь юуны тухай юм.

2) Зохиогч энэ эсвэл өөр сэдвийг сонгосон, учир нь тэр шинэ, сонирхолтой, уншигчдад хэлэхийг хүсч буй зүйлийг олж харсан. Энэ "ямар нэг зүйлийг" санаа гэж нэрлэдэг. Энэ нь тайлбарласан нөхцөл байдлын талаархи зохиогчийн ойлголтыг тусгадаг: үүнээс өдөөгдсөн бодол, эсвэл үүнтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийн түлхэц, ихэнхдээ хоёулаа хамт байдаг. Санааг дүрслэх нь сэдвээс илүү хэцүү байдаг. Үзэл санааг тодорхойлохын тулд үүнийг уншсаны дараа асуулт асуух хэрэгтэй: яруу найрагч яагаад энэ сэдвийг хөндөх шаардлагатай болсон бэ, түүний тусламжтайгаар тэр юуг илэрхийлэхийг хүсч байна вэ? Эсвэл нөгөө талаасаа: шүлгийг уншаад би ямар шинэ зүйл олж мэдсэн бэ? Эдгээр асуултад хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хариулах байх. "Санаа" бол субъектив ойлголт бөгөөд зарчмын хувьд энд хоёрдмол утгагүй шийдэл байж болохгүй.

3) Олон уянгын шүлэгт ихэвчлэн зөрчилдөөн байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ тохиолдолд бие даасан зургууд бие биенээсээ эсрэг байдаг. Жишээ нь: уянгын баатар (зохиогчийн нэг төрлийн давхар, зохиолд нэрлэгдсэн эсвэл түүний дүрслэлийн даавуунд нуугдсан) хүрээлэн буй орчныг эсэргүүцдэг; бодит байдал Энэ мөч- дурсамж; энх тайван - хөдөлгөөн; тэнгэрээс газар. Зөрчилдөөн нь хөгжлийг шаарддаг бөгөөд уянгын хуйвалдаан дээр хэрэгждэг. Мөн зөрчилгүй дууны үг (ландшафтын шүлэгт) байдаг.

4) Шинжилгээний дараагийн хэсэг нь шүлгийн жанрын онцлогийг тодорхойлохтой холбоотой юм. Яруу найрагч сонгох эрх чөлөө биш, тодорхой цаг үед ноёрхож байсан утга зохиолын ёс заншил, хэм хэмжээнд захирагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тодорхой тогтсон хэв маяг байдаг. Төрөл - энэ бол ердийн зүйлийг сонгохдоо уламжлалаар томъёолсон хэм хэмжээ юм амьдралын нөхцөл байдалба яруу найргийн текстэд тэдгээрийг тусгах арга хэрэгсэл. Дэлхийн дууны хамгийн алдартай төрөл бол элеги юм. Гэвч амьдрал яруу найрагт шинэ нөхцөл байдлыг бий болгож, тэдний уран сайхны хувилгаанууд бий болдог. Жишээлбэл, А.Ахматова "ишлэл" гэсэн төрлийг нэвтрүүлсэн; В.Маяковский бол улс төрийн "ухуулалтын" төрөл юм. Төрөл гэдэг нь ерөнхийдөө амьд, сэтгэл хөдөлгөм ойлголт юм.

5) Шүлэг бүтээх албан ёсны хэрэгсэл.

1) Хэмжээ.Хүчтэй, сул үеийг ээлжлэн солих замаар бүтээдэг.

Уянгын ажлын шинжилгээний төлөвлөгөө

(Сонголт 2)

I. бичсэн огноо

II. Баримт материал ашигласан намтар тайлбар

III. Төрөл зүйлийн өвөрмөц байдал (монолог, мэдүүлэг, мессеж, гэрээслэл гэх мэт)

IV. Санааны агуулга:

1. Тэргүүлэх сэдэв

2. Гол санаа

3. Мэдрэмжийг сэтгэл хөдлөлөөр будах

4. Гадны сэтгэгдэл, түүнд үзүүлэх дотоод хариу үйлдэл.

V. Шүлгийн бүтэц

1. Шүлгийн гол дүрүүд

2. Дүрслэх үндсэн арга хэрэгсэл: эпитет, зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл, хэтрүүлсэн үг, элэглэл, ёжлол, ёжлол, дүр төрх.

3. Хэл ярианы онцлог нь аялгуу-синтаксийн дүрүүдийн хувьд: давталт, эсрэг, урвуу, анафора гэх мэт.Яруу найргийн синтакс (хаяг, анхаарлын тэмдэг, риторик асуулт, урвуу).

4. Яруу найргийн хэмжээ

5. Rhyme

6. Дуу авиа бичих (аллитерац, ассонанс)

7. Строфик (хоёр мөрт, гурван мөрт, таван мөрт, дөрвөлжин, октава, сонет, Онегин бадаг).

Энэхүү схем, уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх төлөвлөгөөний цэгүүдийг тодруулахыг хичээцгээе.

1) Өмнө дурьдсанчлан шүлгийн семантик төв нь яруу найрагчийн намтартай холбоотой тодорхой нөхцөл байдлын дүрслэл юм. Үүнийг үгүйсгэх ёстой. Яруу найрагчийн хэлээр илэрхийлсэн энэ материалд тусгагдсан нөхцөл байдлыг шүлгийн сэдэв гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ энэ сэдвийг гарчигт аль хэдийн бичсэн байдаг: "Эх орноо санагалзах"; "Өвлийн өглөө". Заримдаа нэр нь бэлгэдлийн дуу чимээтэй байдаг: энэ нь Лермонтовын "Дарвуулт" эсвэл Тютчевын "Усан оргилуур" юм. Хэрэв шүлэгт гарчиг байхгүй бол хамгийн их мэдээллээр ханасан "түлхүүр үгс" -ийг хэрхэн тодруулж сурах хэрэгтэй. Жишээлбэл: Пушкиний "Би чамд хайртай" зохиолын сэдэв нь гадагшаа гарч буй хайрын туршлага юм. Тиймээс шүлгийн сэдэв нь юуны тухай юм.

2) Зохиогч энэ эсвэл өөр сэдвийг сонгосон, учир нь тэр шинэ, сонирхолтой, уншигчдад хэлэхийг хүсч буй зүйлийг олж харсан. Энэ "ямар нэг зүйлийг" санаа гэж нэрлэдэг. Энэ нь тайлбарласан нөхцөл байдлын талаархи зохиогчийн ойлголтыг тусгадаг: үүнээс өдөөгдсөн бодол, эсвэл үүнтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийн түлхэц, ихэнхдээ хоёулаа хамт байдаг. Санааг дүрслэх нь сэдвээс илүү хэцүү байдаг. Үзэл санааг тодорхойлохын тулд үүнийг уншсаны дараа асуулт асуух хэрэгтэй: яруу найрагч яагаад энэ сэдвийг хөндөх шаардлагатай болсон бэ, түүний тусламжтайгаар тэр юуг илэрхийлэхийг хүсч байна вэ? Эсвэл нөгөө талаасаа: шүлгийг уншаад би ямар шинэ зүйл олж мэдсэн бэ? Эдгээр асуултад хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хариулах байх. "Санаа" бол субъектив ойлголт бөгөөд зарчмын хувьд энд хоёрдмол утгагүй шийдэл байж болохгүй.

3) Олон уянгын шүлэгт ихэвчлэн зөрчилдөөн байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ тохиолдолд бие даасан зургууд бие биенээсээ эсрэг байдаг. Жишээлбэл: уянгын баатар (зохиогчийн нэг төрлийн давхар, зохиолд нэрлэгдсэн эсвэл түүний дүрслэлийн даавуунд нуугдаж байсан) хүрээлэн буй орчныг эсэргүүцдэг; энэ мөчийн бодит байдал - дурсамж руу; энх тайван - хөдөлгөөн; тэнгэрээс газар. Зөрчилдөөн нь хөгжлийг шаарддаг бөгөөд уянгын хуйвалдаан дээр хэрэгждэг. Мөн зөрчилгүй дууны үг (ландшафтын шүлэгт) байдаг.

4) Шинжилгээний дараагийн хэсэг нь шүлгийн жанрын онцлогийг тодорхойлохтой холбоотой юм. Яруу найрагч нь сонгох эрх чөлөө биш, тодорхой цаг үед ноёрхож байсан утга зохиолын ёс заншил, хэм хэмжээнд захирагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тодорхой тогтсон хэв маяг байдаг. Төрөл - энэ бол амьдралын ердийн нөхцөл байдал, тэдгээрийг яруу найргийн зохиолд тусгах арга хэрэгслийг сонгох уламжлалаар томъёолсон хэм хэмжээ юм. Дэлхийн дууны хамгийн алдартай төрөл бол элеги юм. Гэвч амьдрал яруу найрагт шинэ нөхцөл байдлыг бий болгож, тэдний уран сайхны хувилгаанууд бий болдог. Жишээлбэл, А.Ахматова "ишлэл" гэсэн төрлийг нэвтрүүлсэн; В.Маяковский бол улс төрийн "ухуулалтын" төрөл юм. Төрөл гэдэг нь ерөнхийдөө амьд, сэтгэл хөдөлгөм ойлголт юм.

5) Шүлэг бүтээх албан ёсны хэрэгсэл.

1) Хэмжээ.Хүчтэй, сул үеийг ээлжлэн солих замаар бүтээдэг.

Танилцуулга

Дууны үг, уран зохиолын бусад төрлүүдийн анхаарлын төвд байгаа зүйл бол хүний ​​зан чанар, түүний оюун санааны амьдрал юм. Уянгын бүтээл бол юуны түрүүнд хүний ​​дотоод амьдрал, түүний бие даасан тодорхой туршлагыг харуулсан зураг юм.

Дууны үг нь хүний ​​мэдрэмж, түүний оюун санааны ертөнцөд шууд ханддаг. Сургуулийн сурагчид уянгын зохиол уншсанаар хүний ​​зан чанар, сэтгэлийн дотоод хөдөлгөөнийг ойлгож, үйл хөдлөлөө ёс суртахууны өндөр шалгуураар дүгнэж сурдаг.Тиймээс яруу найраг хүний ​​оюун ухаан, сэтгэл зүрхэнд нөлөөлөх асар их хүч чадалтай. Ахлах сургуулийн сурагчид энэ болон түүний нөлөөлөлтэй танилцах шаардлагатай байдаг, учир нь энэ насанд хувь хүн, түүний ёс суртахуун, гоо зүйн санаа идэвхтэй бүрддэг.

Яруу найргийн зохиолууд нь сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, дүрслэлийн ярианы төгс жишээ юм. Тэдгээрийг судалснаар сургуулийн сурагчид хэлний илэрхийлэл, үгийн шууд ба дүрслэлийн утга, тэдгээрийн олон янзын семантик сүүдэр, контекст дэх тодорхой бус байдлыг олж авдаг. Энэ утгаараа яруу найргийн бүтээлийн хэлийг хамгийн дээд хувилгаан дахь уран сайхны яриа гэж үзэх нь зөв юм.

Амжилтанд хүрч байна сэтгэл хөдлөлийн хандлагаОюутнуудыг урлагийн бүтээл, ялангуяа уянгын яруу найргийн хувьд бид урлагийн бүтээлийг хүлээн авах явцад сэтгэл хөдлөл хэрхэн, ямар нөхцөлд үүсдэг, оюутнууд урлагт юуг бэрхшээлтэй ойлгодог талаар бодох хэрэгтэй.

Урлагийн бүтээлийн талаарх ойлголт нь юуны түрүүнд ойлгох чадвараар, хамгийн эхний шаардлагатай нөхцөлуулзах үед сэтгэл хөдлөл гарч ирэх урлагийн бүтээлуран сайхны хэлбэрээр илэрхийлсэн тодорхой түүхэн агуулгын гүн гүнзгий ойлголт юм.

Бүтээлийн хамаарал нь сургууль дээрээ дууны шүлгээр дамжуулан энгийн сайхан зүйлийг олж харахыг зааж өгдөгт оршдог. Гэхдээ хамгийн чухал нь дууны үг нь хүүхдэд эмзэглэл, хайр, энэрэл, баяр баясгалан, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт мэдрэмжийг сургаж чаддаг. Тиймээс одоо сургуульдаа яруу найраг, уянгын бүтээл судлахад анхаарлаа хандуулах нь чухал юм.

Энэхүү ажлын зорилго нь А.А-гийн жишээн дээр уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх арга зүйг судлах явдал юм. Ахматова.

Энэ зорилгод хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна.

Дууны үгийг судлах арга зүйн үндсэн заалтуудыг тайлбарлана уу -

Сургуульд уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх зарчмуудыг авч үзье

А.А-ийн шүлгийг сургуулийн шинжлэх арга зүйг тайлбарлана уу. Ахматова.

Шинжлэх ухааны шинэлэг тал нь уг судалгаа нь сургуульд байхдаа уянгын бүтээл дээр ажиллах үндсийг судалсан явдал юм.

Онолын ач холбогдол нь дууны үгийг судлах системчилсэн хандлагад суурилдаг.А.Ахматова.

Ажлын үр дүнг сургуульд ажиллахдаа ашиглаж болно - энэ бол практик ач холбогдол юм.

Бүтээлийг бэлтгэхдээ уран зохиолын бүтээлүүдийг ашигласан: В.И.Сорокина "Утга зохиолын онол", В.В.Виноградов "Зохиомж ба хэв маяг", Г.А.Гуковский "Сургуульд уран зохиолын бүтээл судлах нь", "Утга зохиолын онол" нийтлэлийн цуглуулга, ред. . Абрамович, Элсберг болон бусад, Н.Я.Мещеряковагийн "Ахлах сургуульд зохиолчийн хэв маягийг судлах нь" ном болон бусад арга зүйчид.

Энэхүү бүтээл нь оршил, хоёр бүлэг, дүгнэлт, уран зохиолоос бүрдэнэ.

1-р бүлэг

1.1 Сургуульд дууны үгийг судлах яруу найргийн арга зүйн талууд

Уран зохиолын жанрын хувьд уянгын зохиол нь туульс, драматургийн эсрэг байдаг тул дүн шинжилгээ хийхдээ нийтлэг шинж чанарыг дээд зэргээр харгалзан үзэх ёстой. Хэрэв туульс, жүжиг нь хүний ​​оршихуй, амьдралын объектив талыг хуулбарладаг бол дууны үг нь хүний ​​ухамсар ба далд ухамсар, субьектив мөч юм. Тууль, жүжигт дүрслэл, уянгын илэрхийлэл байдаг. Уянгын яруу найраг нь туульс, жүжгийн төрлөөс огт өөр урлагийн бүлэгт багтдаг гэж хэлж болно - зураглал биш, харин илэрхийлэл. Иймээс туульс, драмын зохиолыг шинжлэх олон арга нь уянгын бүтээлд, ялангуяа хэлбэр дүрсийн хувьд үл хэрэглэгдэх бөгөөд утга зохиолын шүүмж нь дууны үгэнд дүн шинжилгээ хийх өөрийн арга, арга барилыг бий болгосон.

Дээр дурдсан зүйл нь юуны түрүүнд дууны үгэнд туульс, жүжгээс огт өөр хэлбэрээр бүтээгдсэн дүрслэгдсэн ертөнцтэй холбоотой юм. Дууны үг татахуйц стилист зонхилох байдал. - Энэ бол сэтгэл зүй, гэхдээ сэтгэл судлал нь өвөрмөц юм. Туульс болон хэсэгчлэн жүжгийн хувьд бид баатрын дотоод ертөнцийн дүр төрхийг гаднаас нь харж байгаа мэт харьцдаг бол дууны үгэнд сэтгэл судлал нь илэрхийлэл, өгүүлбэрийн сэдэв, сэтгэлзүйн дүр төрхийн объект юм. давхцах. Үүний үр дүнд дууны үг нь хүний ​​дотоод ертөнцийг тусгай өнцгөөс судалж үздэг: энэ нь туршлага, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн хүрээг ашиглаж, түүнийг дүрмээр бол статик байдлаар, гэхдээ өмнөх үеийнхээс илүү гүнзгий, тодоор илэрхийлдэг. туульс. Дууны үг, сэтгэлгээний хүрээнд хамаарах; Олон уянгын бүтээлүүд нь туршлага биш, харин тусгалын хөгжил дээр суурилдаг (хэдийгээр энэ нь үргэлж нэг юмуу өөр мэдрэмжээр өнгөрдөг). Ийм дууны шүлгийг ("Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу ..." Пушкиний "Дума", Лермонтовын "Дума", Тютчевийн "Давалгаа ба бодол" гэх мэт) бясалгал гэж нэрлэдэг. Гэхдээ ямар ч байсан дууны үгийн дүрсэлсэн ертөнц, бүтээл бол юуны түрүүнд сэтгэл зүйн ертөнц юм.

Уянгын бүтээлээс олдсон хөрөг зургийн нарийн ширийн зүйлс, ертөнцийн ертөнцийн талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно - тэд дууны үгэнд зөвхөн сэтгэл зүйн үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэгэхээр А.Ахматовагийн “Төөрөгдөлд” шүлэгт гардаг “улаан алтанзул цэцэг, алтанзул цэцэг чиний товчны нүхэнд байна” гэдэг нь уянгын баатар бүсгүйн тод сэтгэгдэл болж, уянгын туршлагын эрч хүчийг шууд бусаар илэрхийлдэг; түүний "Сүүлчийн уулзалтын дуу" шүлэгт тодорхой дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг ("Би байна баруун гарзүүн гартаа бээлий өмс") нь сэтгэл хөдлөлийн байдлыг шууд бусаар илэрхийлэх хэлбэр болдог.

Шинжилгээ хийхэд хамгийн их бэрхшээлтэй зүйл бол бидний ижил төстэй байдаг уянгын бүтээлүүд юм

түүх ба дүрийн систем. Энд тууль, жүжгийн харгалзах үзэгдлийг задлан шинжлэх зарчим, арга зүйг дууны үг рүү шилжүүлэх уруу татагдаж байгаа нь үндсээрээ буруу, учир нь дууны үг дэх “хуурамч үйл явдал” болон “хуурамч дүр” хоёулаа огт өөр шинж чанар, өөр функц - юуны түрүүнд сэтгэлзүйн хувьд. Тиймээс, Лермонтовын "Гулгачин" шүлэгт тодорхой нийгмийн байдал, гадаад төрх, нас, өөрөөр хэлбэл тууль, жүжгийн хувьд оршин тогтнох итгэлийн шинж тэмдэг бүхий дүрийн дүр төрх гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр энэ "баатар" оршин тогтнох нь хамааралтай, хуурмаг зүйл юм: зураг нь нарийвчилсан харьцуулалтын зөвхөн нэг хэсэг болж хувирдаг тул ажлын сэтгэл хөдлөлийн эрчмийг илүү үнэмшилтэй, илэрхий илэрхийлэхэд үйлчилдэг. Гуйлгачин нь оршихуйн хувьд энд байхгүй, зөвхөн үгүйсгэгдсэн мэдрэмж л байдаг бөгөөд энэ нь зүйрлэлээр илэрхийлэгддэг.

Пушкиний "Арион" шүлэгт хуйвалдаан гэх мэт зүйл гарч ирдэг бөгөөд үйл ажиллагаа, үйл явдлын зарим төрлийн динамикийг дүрсэлсэн байдаг. Гэвч энэ "зохион байгуулалт"-аас өрнөлийн цэг, оргил цэг, үгүйсгэл хайх, түүгээр илэрхийлсэн зөрчилдөөнийг хайх гэх мэтээр утгагүй, бүр утгагүй хэрэг болно. Үйл явдлын гинжин хэлхээ нь Пушкины уянгын баатар сүүлийн үеийн улс төрийн өнгөрсөн үйл явдлуудыг зүйрлэлээр илэрхийлсэн ойлголт юм; Энд үйлдлүүд, үйл явдлууд биш, харин энэхүү "хуйвалдаан" нь тодорхой сэтгэл хөдлөлийн өнгө төрхтэй байдаг. Иймээс дууны үгэнд агуулагдах үйл явдал тийм байдаггүй, зөвхөн сэтгэлзүйн илэрхийлэлийн хэрэгсэл болж ажилладаг.

Тиймээс уянгын бүтээлд бид үйл явдлын өрнөл, дүр, сэдвийн нарийн ширийн зүйлийг сэтгэл зүйн чиг үүргээс нь гадуур шинжилдэггүй, өөрөөр хэлбэл туульд үндсэн чухал зүйлийг анхаарч үздэггүй. Гэхдээ дууны үгэнд уянгын баатрын дүн шинжилгээ нь үндсэн ач холбогдолтой юм. Уянгын баатар гэдэг нь дууны үгэнд агуулагдах хүний ​​дүр төрх, уянгын бүтээлд туршлага хуримтлуулсан хүн юм. Аливаа дүрийн нэгэн адил уянгын баатар нь зөвхөн өвөрмөц, давтагдашгүй хувийн шинж чанарыг агуулдаг төдийгүй тодорхой ерөнхий ойлголттой байдаг тул түүнийг жинхэнэ зохиолчтой адилтгах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Ихэнхдээ уянгын баатар нь хувь хүний ​​зан чанар, туршлагын мөн чанараараа зохиолчтой маш ойрхон байдаг боловч тэдгээрийн хоорондын ялгаа нь үндсэн бөгөөд бүх тохиолдолд хэвээр үлддэг, учир нь тодорхой бүтээл бүрт зохиолч өөрийн хувийн шинж чанарын зарим хэсгийг бодитойгоор илэрхийлдэг. уянгын баатар, уянгын туршлагыг шивэх, нэгтгэн дүгнэх. Үүний ачаар уншигч өөрийгөө уянгын баатартай амархан адилтгадаг. Уянгын баатар бол зохиолч төдийгүй энэхүү бүтээлийг уншсан, уянгын баатартай адил туршлага, сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг хүн гэж хэлж болно. Хэд хэдэн тохиолдолд уянгын баатар нь жинхэнэ зохиолчтой маш сул холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг илчилдэг. өндөр зэрэгтэйэнэ зургийн конвенци. Тиймээс, Твардовскийн "Би Ржевийн ойролцоо алагдсан ..." шүлэгт унасан цэргийн нэрийн өмнөөс уянгын өгүүллэгийг хийдэг. Ховор тохиолдолд, уянгын хувьд баатар нь зохиолчийн эсрэг дүр шиг харагддаг (" ёс суртахуунтай хүнНекрасов). Туульс эсвэл драмын бүтээлийн дүрээс ялгаатай нь уянгын баатар нь дүрмээр бол оршин тогтнох баталгаатай байдаггүй: түүнд нэр, нас, хөрөг дүр төрх байдаггүй, тэр эрэгтэй эсвэл эмэгтэйд хамаарах эсэх нь тодорхойгүй байна. хүйс. Уянгын баатар нь орон зайн ердийн цаг хугацаанаас гадуур бараг үргэлж байдаг: түүний туршлага "хаа сайгүй", "үргэлж" урсдаг.

Дууны үг нь жижиг хэмжээтэй, үр дүнд нь хурцадмал, төвөгтэй найруулга руу татагддаг. Дууны үгэнд туульс, жүжгийн зохиолоос илүүтэйгээр давталт, эсэргүүцэх, өсгөх, монтаж зэрэг найруулгын арга техникийг ашигладаг. Уянгын бүтээлийг зохиоход онцгой ач холбогдолтой зүйл бол дүрийн харилцан үйлчлэл бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хоёр хэмжээст, олон давхаргат уран сайхны утгыг бий болгодог.

Уран сайхны ярианы талбарт дууны үгийн стилист давамгайлал нь монологизм, риторик, яруу найргийн хэлбэр юм. Дийлэнх тохиолдолд уянгын бүтээл нь уянгын баатрын монолог дээр бүтээгдсэн тул өгүүлэгчийн яриаг хайх шаардлагагүй (энэ нь байхгүй) эсвэл өгөх шаардлагагүй. ярианы онцлогтэмдэгтүүд (байхгүй). Гэсэн хэдий ч зарим уянгын бүтээлүүд нь "дүрүүдийн" харилцан яриа хэлбэрээр бүтээгдсэн байдаг ("Номчин ба яруу найрагчийн яриа", "Пушкины Фаустаас гарсан хэсэг", "Сэтгүүлч, уншигч, зохиолч Лермонтов"). Энэ тохиолдолд харилцан ярианд орж буй "дүрүүд" нь уянгын ухамсрын өөр өөр талыг агуулсан байдаг тул тэдний ярианы арга барил байдаггүй; монологизмын зарчим энд бас хадгалагдана. Дүрмээр бол уянгын баатрын яриа нь уран зохиолын үнэн зөвөөр тодорхойлогддог тул тусгай ярианы арга барилын үүднээс дүн шинжилгээ хийх шаардлагагүй юм.

УЯНГИЙН БҮТЭЭЛИЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ СХЕМ

Бүтээлч байдлын байр суурь, хэнд зориулагдсан, шүлгийг хэрхэн хүлээж авсан

(энэ тухай тойм).

II. Зургийн бүтэц, зөрчилдөөний хөгжил.

Шүлгийн сэдэв, санаа

Мэдрэмжийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө.

Зохиол, зураглал (хэрэв байгаа бол).

Шүлгийн дүрслэлийн мөр.

Уянгын баатрын онцлог.

III. Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал (оход, элеги, сүлд дуу, романс, баллад гэх мэт).

Замууд ба дүрсүүд.

Хэлний түвшний шинжилгээ:

а) яруу найргийн фонетик (аллитерац, авиа бичих, ассонанс);

б) яруу найргийн үгсийн сан (синоним, антоним, омоним, историзм, неологизм);

в) морфологи, синтаксийн үзэгдлийг ашиглах.

Ритм, хэмнэл, хэмнэл.

VI. Шүлгийн тухай хувийн ойлголт.

Холбоо, эргэцүүлэл, үнэлгээ, тайлбар.

Анализ гэдэг нь бид объект, үзэгдлийг салгаж, тэдгээрийн доторх бие даасан хэсэг, шинж чанарыг тодруулж (цаашид үндэслэл гаргах) логик арга юм.

Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь түүнийг гүнзгий уншихад хүргэдэг ийм дүн шинжилгээ юм. зураачийн илэрхийлсэн бодол, мэдрэмжинд нэвтрэн орох.

Уянгын бүтээлийн голд уянгын баатрын дүр байдаг гэдгийг мартаж болохгүй. Тиймээс шүлгийн агуулга, утгыг хайх ёстой " түлхүүр үгсаа" түүний тусламжтайгаар уянгын баатрын туршлагыг илэрхийлдэг. Энэ нь урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь унших, "түлхүүр үг", "хэллэг" -ийг тодруулах, төлөвлөгөө гаргах, ишлэл сонгох гэх мэтийг агуулдаг гэсэн үг юм. Энэ ажлын зорилгыг урьдчилан тодорхойлсон байх ёстой. Жишээлбэл, та шүлгийн эпитетт (зүйрлэл, харьцуулалт ...) анхаарлаа хандуулдаг. Юуны төлөө? Уран зохиолын зохиолд тэдний үүрэг ямар байдаг, тухайн зохиолчийн онцлог шинж чанарууд юу вэ, түүний авъяас чадварын талаар тэд юу ярьж байгааг ойлгохын тулд.

Гэсэн хэдий ч эдгээр хэсгүүдийг хамтад нь, нэгдмэл байдлаар, бүхэлд нь харж чадахгүй бол задлан шинжлэх явцад онцолсон хэсэг бүрийн утгыг гүн гүнзгий, бүрэн дүүрэн ойлгож, үүн дээр үндэслэн зөв дүгнэлт хийх боломжгүй юм. Энэ зорилго нь нэг төрлийн объект, үзэгдлийн чухал шинж чанаруудын оюун санааны нэгдмэл байдлыг нэгтгэх замаар үйлчилдэг.

Диссертаци (шүүлт, бодол), түүний нотлох баримт (аргумент), логик үйлдлүүд (үндэслэл), дүн шинжилгээ, синтез - энэ бүхэн нь шинжлэх ухааны эрэл хайгуул хийх "барилга" болох "барилгын материал", "тоосго" юм. янз бүрийн аргаар баригдсан. Логик ангиллыг барилгын материалтай харьцуулах нь санамсаргүй зүйл биш юм: энэ нь зөвхөн шүүлтийн тоо - диссертаци, аргумент эсвэл логик үйлдлүүд төдийгүй таны бодол санаа, мэдрэмжийн тууштай байдал, ятгах чадвар, энгийн байдал, тод байдал нь чухал юм.

ШИНЖИЛГЭЭНИЙ СХӨМБӨГИЙН ТАЙЛБАР

УЯННЫ БҮТЭЭЛ

Дууны үг нь уянгын баатрын гаднах бус харин дотоод ертөнц, субьектив бодол санаа, мэдрэмжийг сэргээж, амьдралын зарим нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байдал, туршлагыг илэрхийлдэг, эсвэл олон нийтийн сэтгэл санааг агуулсан байдаг.

I. "Дардас".

Дарсны тухай мэдээллийг шүлгийн тайлбараас олж болно, яруу найрагчдын цуглуулсан бүтээлийг ашиглах нь дээр, тэдгээрт байгаа мэдээлэл нь бүрэн дүүрэн байж болно. Нэрийн утгыг эргэцүүлэн бодох, түүний шууд, магадгүй дүрслэлийн утгыг тогтоох шаардлагатай.

II. Зургийн бүтэц, зөрчилдөөний хөгжил.

1. Сэдэв (сэдэгдэл) - нөхцөл байдал, үйл явдал, баримт, сэтгэгдэл, уянгын эргэцүүлэн бодох өдөөлт, төлөв байдал ("Би чамд хайртай байсан" хайр, жинхэнэ хайр "Гайхамшигт мөчийг санаж байна", нөхөрлөл "Миний анхны найз" , үнэлж баршгүй анд минь...”, ард түмний байр суурь, Н.А.Некрасовын “Элегия” яруу найргийн зорилго).

Энэхүү санаа нь зохиогчийн дүрсэлсэн зүйлд өгсөн үнэлгээ, түүний энэ талаархи бодол санаа юм ("Би чамд хайртай байсан ..." - явсан хайрын адислал, "Би гайхалтай мөчийг санаж байна" - хайртынхаа дүр төрхийг алдаршуулах, " Элеги” - одоо байгаа нөхцөл байдлыг өөрчлөх уриалга.

2. Мэдрэмжийг сэтгэл хөдлөлөөр будах.

Энэ сэдэв нь тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг (сэтгэл хөдлөлийн байдал эсвэл тусгал) санал болгодог. М.Ю.Лермонтовын "Яруу найрагчийн үхлийн тухай" шүлэгт бид яруу найрагчийн үхэлд учирсан зовлон шаналал, Пушкиноос үндэсний суут ухаантанг олж хараагүй алуурчныг илэн далангүй үзэн ядаж, биширч буйг хоёуланг нь багтаасан болно. агуу яруу найрагчийн авъяас чадвар, нийгмийн консерватив хэсгийн үхэлд дургүйцсэн уур хилэн.

Байгалийн зураг давамгайлсан ландшафтын дууны үгэнд ч гэсэн хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг (ассоциатив дүр төрх) шилжүүлэхийг хайх хэрэгтэй. (“Уй гашуутай салхи үүлсийн сүргийг тэнгэрийн зах руу хөтөлнө” (санах мэдрэмж, түгшүүр), үүлний сүрэг (“махчин” хөдөлгөөн (чонын сүрэг), асар их, хөнгөн, өндөр, дарамттай. харанхуй, алдах мэдрэмж гэх мэт)

3. Зохиол, өрнөл (хэрэв байгаа бол).

Шүлгийн зохиолд дурдагдсан тодорхой баримт, үйл явдал, нөхцөл байдал, үйл хөдлөл, дурсамж, сэтгэгдлүүд нь ихэвчлэн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөөр холилдсон байдаг нь динамик, хөдөлгөөний мэдрэмжийг өгдөг. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн өөрчлөлт, дараалал нь уянгын бүтээлийн найрлагыг (бүтээл) бүрдүүлдэг. Хэдийгээр тухайн тохиолдол бүрт найрлага нь өвөрмөц бөгөөд анхны шинж чанартай байдаг ч зарим ерөнхий чиг хандлагыг тодорхойлж болно.

Бараг бүх шүлэг нь "эмпирик" (өгүүллэг) ба "ерөнхий" гэсэн хоёр хэсэгт хуваагддаг (ихэвчлэн тэгш бус байдаг) бөгөөд энэ нь шүлгийг бичсэн цогц, бүх нийтийн, гүн ухааны утгыг агуулдаг.

"Гүржийн толгод дээр" шүлгийн ерөнхий хэсэг:

Мөн зүрх дахин шатаж, хайрладаг - учир нь

Энэ нь хайрлаж чадахгүй.

Энэ нь ерөнхийдөө хүний ​​дуулал мэт сонсогддог, энэ нь бүхэл бүтэн шүлгийн хүмүүнлэг, амьдралыг баталгаажуулсан хөвч юм. Бусад бүх зүйл эмпирик юм. Шүлгийг өөр дарааллаар барьж болно: эхлээд ерөнхий хэсэг, дараа нь эмпирик хэсэг.

Зохиолын үүднээс шүлгийг (болзолтоор) 3 төрөлд хувааж болно.

Үйл явдал-сэтгэл хөдлөл	Сэтгэл хөдлөлийн хувьд зурагтай	Үнэндээ зураг эсвэл өгүүлэмж
Үйл явдал, баримт, нөхцөл байдал, үйлдэл, дурсамж, сэтгэгдэл нь бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөөр холилдсон байдаг (А.С. Пушкин "Би гайхалтай мөчийг санаж байна" (дараал нь илүү их эсвэл бага логикийн хувьд зохион байгуулагдсан); М.Ю.Лермонтов "Угаасангүй Оросыг уу" (дараалал нь бүхэлдээ логик биш, эвдэрсэн, гэхдээ тийм байна.)	Баримт, сэтгэгдэл, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл. (М.Ю. Лермонтов "Дарвуулт" - үүнд дөрвөлжин бүрийн 2 мөр нь зурагтай, дараагийн хоёр нь илэрхийлэлтэй байдаг). Ихэнхдээ дотоод байдал нь шүлгийн төгсгөлд байдаг: Цастай тал, Цагаан сар // Бүрхүүлтэй бидний тал // Мөн цагаан хуснууд ой дундуур уйлж байна. Энд хэн үхсэн бэ? Үхсэн үү? Би өөрөө мөн үү? (С. Есенин)	Энэ төрлийн шүлэгт зөвхөн баримт, үзэгдлийн ээлжлэн толилуулж, сэтгэл хөдлөл, сэтгэхүйн зарчмыг илэрхийлдэггүй, гэхдээ энэ нь далд утгатай байдаг. (А.А. Фет "Өнөө өглөө, энэ баяр баясгалан", Ф.Т. Тютчев "Хаврын ус", "Өвөл яагаад ч юм ууртай"

Уянгын зохиолын өрнөл ихэвчлэн байдаггүй. Энэ нь үйл явдал ихтэй, туульсын шүлгүүдэд тохиолддог (ихэнхдээ Н.А. Некрасов, заримдаа түүний дууны үгийг зохиол гэж нэрлэдэг).

4. Шүлгийн дүрслэл.

Үндсэн дүр төрх хэрхэн хөгжиж байгааг анхаарч үзээрэй. Дүрслэл, үг, мөр, мөрийг хөгжүүлэх үүднээс гол зүйлийг тодруул.

Зургийг бүтээх арга хэрэгсэл, хөрөг зураг байгаа эсэх, зохиогчийн ямар бодол санаа, мэдрэмж нь дүрсийг илчлэхэд тусалдаг болохыг ажиглаарай.

Хэрэв шүлэгт хэд хэдэн зураг байгаа бол тэдгээр нь хэрхэн, ямар дарааллаар өөрчлөгдөж, хүний ​​амьдрал, түүний мэдрэмжтэй (шууд болон шууд бус) хэрхэн холбогдож байгааг тэмдэглэ.

5. Уянгын баатрын гол онцлог.

Уянгын баатрын дүр төрх нь уянгын бүтээлд өөрийн бодол санаа, туршлага хуримтлуулсан хүний ​​дүр төрх юм (ихэвчлэн энэ нь зохиолч өөрөө эсвэл зохиолчийн хувийн шинж чанартай ойр дотны хүн юм). Түүний зан чанар нь бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөөр илэрдэг ("Добролюбовын дурсгалд" шүлэгт уянгын баатар нь өөрөө Н.А. Некрасов юм. Тэрээр найз, хамтрагчийнхаа амьдралыг биширч, ардчилсан сэхээтнүүдийн хандлага, сэтгэлгээг илэрхийлж чадсан. түүний үеийн).

III. Шүлгийн жанрын өвөрмөц байдал.

Уянгын төрөлд шүлэг, элеги, эпиграм, мессеж, дуулал болон бусад олон зүйл орно.

Тиймээ- аливаа үйл явдал, олон нийтийн амьдрал дахь чухал үзэгдэл, гарамгай хувь хүн гэх мэтийг алдаршуулсан ёслолын шүлэг.

Элеги- уйтгар гуниг, гунигтай эргэцүүлэл, харамсал, цөхрөлийн мэдрэмжээр дүүрэн шүлэг.

Эпиграмм- тодорхой тодорхой эсвэл ерөнхий хүн, үйл явдал, үзэгдэл гэх мэт хүмүүст зориулагдсан богино хэмжээний хошин шүлэг.

Мессеж- тодорхой хүн эсвэл бүлэг хүмүүст зориулагдсан шүлэг.

Дуулал- бурхад, баатрууд, ялагчид, ямар нэгэн чухал үйл явдал гэх мэтийг магтан дуулах, магтсан объектыг уриалан дуудах, уриалах зорилгоор барьсан.

бадаг- нэг сэдвээр нэгтгэсэн, тус бүрдээ бүрэн санаа агуулсан дөрвөлжин хэсгээс бүрдсэн богино уянгын шүлэг. Шүлгүүд нь яруу найрагчийн бодлыг санал болгодог.

Мадригал- яруу найрагчийн хэлсэн хүний ​​тухай сүржин зусардсан дүрслэл бүхий тоглоом эсвэл хайрын шинж чанартай шүлэг.

Шүлгийн хэлбэр, агуулгыг харгалзан дараахь уянгын төрлүүдийг ялгаж салгаж болно. шүлэг - хөрөг, шүлэг - дурсамж, шүлэг - эргэцүүлэл, шүлэг - наминчлал, шүлэг - наминчлал, шүлэг - ноороггэх мэт.

IV. Яруу найргийн хэлний үндсэн шинж чанарууд.

Замууд ба дүрсүүд.

мөрүүд- Эдгээр нь үг хэллэг, хэллэгийг дүрсэлсэн ярианы эргэлт юм

дүрслэлийн утгаар хэрэглэсэн. Үгийн дүрслэлийн утга нь хоёр үзэгдлийн харьцуулалтын үндсэн дээр бий болж, зохиолд уран зохиолын үзэгдэл болгон амьдардаг; тэдгээрийг толь бичигт оруулаагүй болно.

Дүрслэх үг, хэллэг нь уншигчийн анхаарлыг татаж, эргэцүүлэн бодоход хүргэж, дүрсэлсэн зүйлийн шинэ онцлог, талыг олж харж, утгыг нь илүү гүн гүнзгий ойлгуулдаг.

1. Эпитет- дүрслэлийн тодорхойлолт. Эпитет нь тухайн үзэгдлийн аль нэг тал, шинж чанарыг зөвхөн тодорхойлсон үгтэй хослуулан тодорхойлдог бөгөөд энэ нь түүний утга, шинж тэмдгийг илэрхийлдэг: мөнгөн тэшүүр, торгон буржгар. Зохиолч эпитетийг ашиглан өөрийн дүрсэлсэн үзэгдлийн шинж чанар, онцлогийг онцлон тэмдэглэж, уншигчдын анхаарлыг татахыг хүсч байна.

Аливаа тодорхой үг нь эпитет байж болно: нэр үг: "Tramp - салхи", нэр үг: "модон цаг"; adverb or gerund: "чи сайна г n тухайТа хараарай", "нисэх онгоцууд яарч байна хамт in дР рууа I". Эпитетийг харьцуулалт болгон хувиргаж болно. Эпитетүүд нь объектын аливаа шинж чанар, шинж чанарыг дүрслэх, тайлбарлах, тодорхойлоход үйлчилдэг. Тэд үгийг шинэ өнгөөр ​​гэрэлтүүлж, түүнд шаардлагатай сүүдрийг өгч, зохиолчийн мэдрэмжээр шингээж, уншигчдын дүрсэлсэнтэй харилцах харилцааг бүрдүүлдэг.

Харьцуулалт- эдгээр нь объект, үзэл баримтлал, үзэгдлийг бие биетэйгээ харьцуулах дүрслэлийн тодорхойлолт юм. Харьцуулалт нь заавал хоёр элементийг агуулна: юуг харьцуулж байна вэ, юуг харьцуулж байна (энэ нь зөвхөн хоёр дахь элемент байгаа зүйрлэлээс өөр).

Анчар аймшигт харуул шиг зогсож байна

бүх орчлонд нэг (А.С. Пушкин)

Харьцуулалтыг үгээр илэрхийлдэг гэх мэт, шиг, яг, шигэсвэл энэ нь ижил төстэй байдлыг илэрхийлж болно (...-тэй төстэй) Ихэнхдээ харьцуулалтыг багажийн хэлбэрээр илэрхийлдэг.

Намар бол нам гүм бэлэвсэн эмэгтэй юм

Тэр алаг цамхаг руугаа оров.

Үйлдвэрчний эвлэлийн бус харьцуулалт бас боломжтой:

Маргааш цаазаар авах ажиллагаа, хүмүүсийн ердийн баяр ...

Олон тооны шинж чанарыг нарийвчлан харьцуулсан эсвэл үзэгдлийн бүлэг үзэгдлийн хамаарлыг багтаасан нарийвчилсан харьцуулалт байдаг.

би санаж байна гайхалтай мөч:

Чи миний өмнө гарч ирсэн

Түр зуурын алсын хараа шиг

Цэвэр гоо үзэсгэлэнгийн суут ухаантан шиг.

Сэдвийг шинэ, заримдаа гэнэтийн талаас нь харахад тусалж, харьцуулалт нь бидний сэтгэгдлийг баяжуулж, гүнзгийрүүлдэг.

Метафор- энэ бол далд харьцуулалт бөгөөд энгийн харьцуулалтын хоёрдахь элемент (харьцуулсан зүйл) л байдаг. Харьцуулж байгаа зүйл нь зөвхөн далд юм.

Эмээгийн овоохойн дээр нэг талх (сар) өлгөөтэй байдаг.

Хурц нартай ойд гал дүрэлзэнэ.

"Төмөр шүлэг", "торгон сормуус", "саарал өглөө" гэх мэт хэллэгүүд нь нэгэн зэрэг эпитет, зүйрлэл болж үйлчилдэг бөгөөд метафорик эпитет гэж нэрлэгддэг. Метафорын хувьд тодорхойлолтыг тодорхойлсон үгнээс салгах боломжгүй: утга алга болно.

Метафор нь ярианы онцгой илэрхийлэлийг өгдөг. Энэ зүйрлэл нь шахсан, атираат хэлбэрээр бүхэл бүтэн зургийг агуулдаг тул яруу найрагчдад зөвхөн эдийн засгийн хувьд, объект, үзэгдлийг нүдээр дүрсэлж, өөрийн бодол санаа, туршлагаа илэрхийлэх боломжийг олгодог.

болгондулаан лиш анхилуун үнэртэйголт бор ,

Дуулж байхад зөгий мөлхөж байна.

Та цэнхэр хонгилын дор өгсөв

Тэнэмэлийн дээгүүролон түмэн үүлс ...

___________

Метафор гэдэг нь хоёр гишүүнийг хялбархан харж болох салангид харьцуулалт юм.

Тэдний овъёосны үсний боодолтой

Чи надад үүрд хүрсэн...

Нохойн нүд эргэлдэв

Цасан дээрх алтан одод...

Амаар зүйрлэлээс гадна метафорик дүрсүүд эсвэл өргөтгөсөн метафорууд байдаг:

Аа, миний бут миний толгойг хатааж,

Намайг дууны хоригдол

Би мэдрэмжийн боолчлолд ял оноож байна

Шүлгийн тээрмийн чулууг эргүүл.

20-р зууны уран зохиолд өргөтгөсөн зүйрлэл түгээмэл болж байна: уран зохиолын дүр төрххэд хэдэн хэллэг эсвэл бүхэл бүтэн ажлыг хамарч, бие даасан зураг болж хувирдаг. Жишээлбэл, Н.Гумилёвын "Алдагдсан трамвай" шүлэгт гарчгийн зүйрлэл нь бүхэл бүтэн үйл явдал болж хувирдаг: шөнийн Петербургээр хийсэн уран зөгнөлт аялал.

Аллегори- зүйрлэл. Тодорхой зүйлийн тусламжтайгаар хийсвэр ойлголтыг нөхцөлт дүрслэл амин чухал үзэгдэл. Зүйрлэлд дүрслэгдсэн амьтан, хүмүүс, эд зүйлс, бусад хүмүүс, эд зүйл, үйл явдал, баримтыг үргэлж илэрхийлдэг.

Шударга ёс бол гартаа хайрс барьсан нүдийг нь боосон эмэгтэй юм.

Итгэл найдварын зүйрлэл бол зангуу юм.

Дэлхийн энх тайвны зүйрлэл бол цагаан тагтаа юм.

Ёслолыг үлгэр, үлгэрт ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд заль мэхийг үнэг, шуналыг чонын хэлбэрээр, заль мэхийг могой хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.

Зүйрлэл нь олон оньсого, зүйр цэцэн үгс, сургаалт зүйрлэлүүдийн үндэс болдог.

Шигшүүр нь эрчилсэн байна

Алтаар бүрсэн

Хэн харах вэ

Хүн бүр төлөх болно.

Тэмдгээс ялгаатай нь зүйрлэл нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд энэ нь хатуу тодорхойлсон объект эсвэл үзэгдлийг илэрхийлдэг.

үг хэллэг- сэдвийн нэг үгтэй нэрийг тайлбарлах илэрхийллээр солих. (Хэсэг хэллэг нь оньсоготой ижил зарчмаар бүтээгдсэн: нэргүй объектын чухал "тодорхойлох" шинж тэмдгүүдийг жагсаав).

А.С.Пушкин Онегин авга ахын өрөөнд суусан гэж хэлэхийн оронд А.С.Пушкин бичжээ.

Тэр амар амгалангаас эхлэн,

Хөгшин тосгон хаана байна

Би гэрийн үйлчлэгчтэй дөчин жил хэрэлдэж,

Тэр цонхоор харан ялаа дарав.

Шүлэг-оньсого бол футуристуудын яруу найрагт түгээмэл тохиолддог үзэгдэл юм:

Мөн зөвхөн гялалзсан лийр

Ай сүүдэр тулааны жадыг хугаллаа,

Сайхан цэцэгтэй худал хуурмаг мөчир дээр

Хүнд фрак өлгөөтэй байв.

Шууд захидал харилцааны хэлээр дээрх хэсэг нь ийм утгатай: гэрэл унтарч, театр олон хүнээр дүүрэв.

Парафраз (хоёр дахь утга) - зохиолчийн сайн мэддэг утга зохиолын бүтээлийн хэлбэрийг ашиглах (ихэвчлэн инээдэмтэй).

Энэ амьдралд үхэх нь шинэ зүйл биш,

Гэхдээ амьдрах нь мэдээж шинэ зүйл биш юм.

(С. Есенин.)

Энэ амьдралд үхнэ гэдэг хэцүү биш

Амьдралыг илүү хэцүү болго.

(В. Маяковский).

Хувийн дүрслэл гэдэг нь амьтад, амьгүй биетүүд, байгалийн үзэгдлүүд нь хүний ​​чадвар, шинж чанар, үг хэллэг, мэдрэмж, бодол санаагаар хангагдсан байдаг уран сайхны дүрслэлийн арга юм.

Энэ бол үлгэр, үлгэр, гайхалтай бүтээлийн байнгын дүрслэх аргуудын нэг юм.

Уран сайхны техник болох хувь хүний ​​шинж чанарыг байгалийн үзэгдэл, объект, хийсвэр ойлголтод шилжүүлэх ярианы эргэлт юм. Хувь хүний ​​дүр төрх нь зүйрлэлийн онцгой төрөл юм.

Нойрмог хус инээмсэглэв,

Торгон сүлжсэн торгомсог.

Чимээгүй уйтгар гуниг тайвшрах болно,

Гэнэтийн баяр баясгалан бодох болно ...

Оксиморон- нэг уран сайхны дүр төрх дэх эсрэг утгатай ойлголтуудын хослол:

"Тэр зөвхөн бидний төлөө гэрэлтсэнхаргис харанхуй » (А. Ахматова);

Би амьд үлдсэн тэр гунигтай баяр баясгалан.(С. Есенин).

Зарим уран зохиолын бүтээлийн нэрсийг "Амьд хүч" (И. Тургенев), "Амьд цогцос" (Л. Толстой), "Өөдрөг эмгэнэлт явдал" (В. Вишневский), Оксиморон шинэ үзэл баримтлалыг бий болгодог. эсвэл санаа: "хуурай дарс", "шударга хулгайч", "чөлөөт боолууд".

Оксимороны жишээ:

би хайртайгайхалтай гандах байгаль.

Өө яажөвдөлттэй Би бол чибаяртай .

Заримдаа тэр хүсэл тэмүүллээр дурладаг

Минийхддэгжин уйтгар гуниг .

Хараач, түүнийгинээдтэй гунигтай байх ,

Иймухаалаг нүцгэн .

Бид бүх зүйлд дуртай бөгөөддулаан хүйтэн тоо,

Мөн бурханлаг үзэгдлийн бэлэг.

Инээдэм- далд инээд.

Үгийн эсрэг, эсрэг утгатай ашиглах, жишээлбэл, нухацтай харцаар аливаа үзэгдэл, хүний ​​талаар үнэхээр бодож байгаа зүйлийнхээ эсрэг дүр эсгэх үед.

« Ухаантай чи хаашаа тэнээд байгаа юм бэ, толгой?- Үнэг түүнийг үнэхээр тэнэг гэж үзэн Илжиг рүү эргэв.

Эсвэл Соно ба шоргоолжны үлгэрт:

« Та дуулж байсан уу? Энэ бизнес» -

Шоргоолж Соно руу ёжтойгоор хэлдэг бөгөөд бодит байдал дээр дуулах нь хоосон зүйл гэж үздэг.

Инээдэм нь сайхан сэтгэлтэй, гунигтай, ууртай, идэмхий, ууртай байж болно.

Гипербола- дүрсэлсэн үзэгдлийн хэмжээ, хүч чадал, ач холбогдлыг хэтрүүлсэн дүрслэлийн илэрхийлэл (" Зуун дөчин наранд нар жаргав!"(В. Маяковский). " Ховор шувуу Днеприйн голд нисэх болно"(Н.В. Гоголь).

« Миний хайр энэ үеэр элч шиг,

Би мянга мянган замыг эвдэх болно»

(В. Маяковский).

Литотууд- дутуу тайлбар.

Зохиолчийн ярианы илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэхийн тулд ашигладаг дүрслэлийн илэрхийлэл нь хэтрүүлгээс ялгаатай нь дүрсэлсэн үзэгдлийн цар хүрээ, хүч чадал, ач холбогдлыг дутуу үнэлдэг.

Жишээлбэл, in ардын үлгэр: хуруутай хүү, тахианы хөл дээр овоохой, Н.А.Некрасовын "Еремушкагийн дуу"-д:

Нимгэн ирний доор

Толгойгоо бөхийлгөх хэрэгтэй...

Метономи- уран сайхны ярианд объект, үзэл баримтлал, үзэгдлийн нэрийг түүнтэй холбоотой өөр нэрээр солих (зэргэлдээх байдлаар). Жишээлбэл, бидний үзэж байгаагаар зохиогч болон түүний бичсэн ном, түүгээр үйлчилж буй хоол, аяга таваг, хувцас хунар, түүн дээр өмссөн хүн, үйлдэл, энэ үйлдлийн хэрэгсэл нь салшгүй холбоотой байдаг.

ГэхдээАдам Смитийг унш ...

(А.С. Пушкин)

Үгүй ээ тэрмөнгө , дээралт идэж байна ...

(А.С. Грибоедов)

Учир нь энд заримдаа

алхдаг жижигхөл ,

салхи буржгар алт...

(А.С. Пушкин)

Бүх тугнууд бидэн дээр зочлох болно -

Санкт-Петербург нь далайн худалдааны төв, хөлөг онгоцны төв болно өөр өөр улс орнуудтөрийн далбаан дор энэ боомтод ирнэ.

« Iгурван аяга идсэн ! » (гурван таваг загасны шөл)

Харин одоо хариуд нь ямар нэг зүйл мөрийг нь цохив.

Ууртайгаарнум дуулсан ...

Метономитүүгээрээ зүйрлэлээс ялгаатай зүйрлэл"хэрэгтэй", "хэрэгтэй", "дуртай" гэсэн туслах үгсийн тусламжтайгаар харьцуулсан үг хэллэг; хамт метонимиүүнийг хийх боломжгүй.

Синекдох- амьдралын үзэгдлийн нэрийг бүхэлд нь биш түүний хэсгийн нэрээр (Москва - Оросын оронд), олон тооны оронд ганц тоогоор (хүмүүсийн оронд хүн) орлуулахаас бүрдсэн тропуудын нэг.

Эндээс бид заналхийлэх болноШвед рүү .

Бид бүгд хардагНаполеонууд .

Ингэснээр та хөл дээрээ харагдах болно

Дүрэмт хувцас, салаа, сахал!

Тэмдэг- зураачийн дүрсэлсэн бодит байдлын янз бүрийн талыг холбосон олон үнэ цэнэтэй сэдэвчилсэн дүр төрх.

бэлгэдлийн дүрсчөлөөтэй бий болсон холбоодын үйл явцад тодруулсан. Бэлгэдлийн хувьд тэмдэг нь олон талаараа зүйрлэлтэй төстэй боловч үүнээс илүү ерөнхий ойлголтоор ялгаатай байдаг бөгөөд энэ нь хоёрдмол утгагүй тайлбар хийх боломжгүй юм. М.Ю.Лермонтовын "Дарвуулт" шүлэгт хүсэл тэмүүлэлд автсан хүний ​​сэтгэл далайн буцалж буй элементтэй тохирдог; зан чанар нь салхинд урагдаж, давалгааны хүслээр гүйж буй ганцаардсан дарвуулын дүр төрхтэй холбоотой байдаг. А.С.Пушкиний "Анчар", Ф.И.Тютчевийн "Усан оргилуур", А.А.Блокийн "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг", А.М.Горькийн "Шалтгааны дуу" болон бусад олон шүлгүүдээс ижил төстэй бэлгэдлийн захидал харилцааг олж болно.

(Уянгын бүтээлүүд нь бидний өмнө гарч ирсэн зургуудыг амьд мэт будаж, бидний зүрх сэтгэлд хүрч чаддаг, учир нь тэдгээрт ажиглалт, туршлагууд нь уран сайхны ярианы баялаг хэрэгслээр гайхалтай нарийвчлалтайгаар шингэсэн байдаг).

Ярианы дүрслэл

(синтакс, бүтэц)

Загварын дүрүүд - уран сайхны үгийн илэрхийлэлийг сайжруулдаг ярианы тусгай бүтэц.

Антитез гэдэг нь объект, үзэгдэл, тэдгээрийн шинж чанаруудын эрс тэс эсрэг тэсрэг байдлын хэв маягийн дүрс юм. Энэ нь ихэвчлэн эсрэг утгатай үгсээр илэрхийлэгддэг:

Би бол хаан, би боол, би өт, би бурхан

________ (Г.Р. Державин)

Тэд зөвшөөрөв. Долгион ба чулуу

Яруу найраг ба зохиол, мөс ба гал

Тийм ч ялгаатай биш ...

__________ (А.С. Пушкин)

Чи баян, би маш ядуу:

Чи зохиол зохиолч, би яруу найрагч.

(А.С. Пушкин)

Эсрэг санаануудын зөрчилдөөн, эсрэг утгатай ойлголтуудын хослол нь үгсийн утгыг илүү сайн тодруулах, уран сайхны ярианы дүрслэл, тод байдлыг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог. Заримдаа зарчмын хувьд эсрэг үзэлЛ.Н.Толстойн “Дайн ба энх”, Ф.И.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” болон бусад зохиолын томоохон бүтээлүүд бүтээгдэж байна.

зэрэглэл- утгын хувьд ойролцоо байгаа үгсийн утга санаа, сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх, бууруулах дарааллаар байрлуулах.

Тэгээд хаана байнаМазепа ? Хаанамуу санаатан ?

Хаашаа гүйсэн юмИуда айдаст уу?

(А.С. Пушкин. "Полтава")

Гүйнэ гэж битгий бодоорой!

Би ингэж дуудсан.

Би олох болно. Би жолоодох болно. Би дуусгах болно. Замучу!

(В. Маяковский)

Шарласан талбар санаа зовоход,

Мөн шинэхэн ой сэвшээ салхины чимээнээр шуугина.

(М. Лермонтов)

Миний хүслийг биелүүлсэн, Бүтээгч

Тэр чамайг над руу илгээсэн, Мадонна минь.

Хамгийн цэвэр гоо үзэсгэлэн, хамгийн цэвэр хээ.

(А.С. Пушкин)

Параллелизм- хоёр үзэгдлийг зэрэгцээ дүр төрхөөр нь харьцуулах. Ийм харьцуулалт нь үзэгдлийн ижил төстэй байдал, ялгааг онцолж, ярианд онцгой илэрхийлэл өгдөг.

Ихэнхдээ ардын аман зохиолд байгалийн дүр төрх, хүний ​​дүр төрхийг харьцуулдаг.

Аа, цэцэг нь жаваргүй байсан бол

Мөн өвлийн улиралд цэцэг цэцэглэдэг;

Өө, надад хичнээн хэцүү байсан ч,

Би юунд ч санаа зовохгүй байсан.

Уран зохиолд энэ техник нь хамгийн олон төрлийн хэрэглээтэй бөгөөд аман-дүрслэлийн параллелизмын зэрэгцээ зэрэгцээ өгүүллэгүүд үүсэх үед найруулгатай байж болно.

Данилова В.А., орос хэл, уран зохиолын багш
MBOU "Зайнская 2-р дунд сургууль"
Зайнский хотын дүүрэг
Бүгд Найрамдах Татарстан Улс

1. Бичсэн огноо. Үнэхээр намтар, бодит тайлбар.

2. Төрөл зүйлийн өвөрмөц байдал:

Уран зохиолын уянгын төрөл ба түүний төрлүүд.

Онцлог:

1. ODA - хүмүүсийн баатарлаг үйлс, нийгмийн амьдрал дахь сүр жавхлант үйл явдлууд, байгалийн сүр жавхлант үзэгдлийн тухай ёслол төгөлдөр дуулах.
2. ELEGY - уйтгар гунигт автсан. Хайрын баяр баясгалан, уй гашуу, хүн төрөлхтний оршихуйн эмзэг байдлыг харуулсан нэгдүгээр хүний ​​өгүүлэмж.
3. ЗАХИАС - яруу найрагчийн улс төр, ёс суртахуун, гүн ухааны асуудалд хандах хандлага. Найрсаг, хошигнол шинж чанартай. Хаяг хүлээн авагчтай байх ёстой.
4. EPIGRAM - мөн хаяг хүлээн авагчтай боловч эпиграмд ​​зарим хүн эсвэл нийгмийн үзэгдлийг муугаар тохуурхсан байдаг.
5. МАДРИГАЛ - тодорхой хүнд зориулагдсан хайрын магтаалын шинж чанартай жижиг шүлэг.
6. EPITAPHI - булшны чулуун бичээс.
7. EPITALAM - хуримын дуу.

3. Гарчгийн яруу найраг.

Гарчгийн төрлүүд:

1. Зохиогчийн нэр эсвэл гарчиг - хураангуй.
2. Уншигчийн гарчиг.
3. Хувийн гарчиг - "Анна Каренина"
4. Гарчиг нь билэг тэмдэг юм - Тургеневын "Утаа".
5. Илтгэлийн аргын заалт бүхий гарчиг - " жирийн түүх» Гончарова.
6. Гарчиг нь оксиморон (тохиромжгүй хослол) - " Халуун цас"," Үхсэн сүнснүүд ".
7. Дурсамж - "Үхэл шиг хүчтэй" Мопассан, "Шуугиан ба уур хилэн"
8. Гарчиг - антитез (холбоотон ба эвлэлдэн нэгдэхгүй) - "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", "Дайн ба энх", "Залуу хатагтай - тариачин эмэгтэй"
9. Дүрслэлийн тодорхойлолт агуулсан гарчиг - " Хөөрхий Лиза»
10. Сэдвийн гарчиг - "Аав хөвгүүд"
11. Гарчиг нь асуудалтай - "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ?"
12. Түр зуурын нэр - Пушкины "Намрын".
13. Энэ газрыг илтгэх гарчиг нь Пушкин "Тэнгис рүү" юм.

4. Тэргүүлэх сэдэв:

1. Хайртай
2. Ганцаардал.
3. Яруу найрагч, яруу найраг гэх мэт.

5. Гол санаа.

Энэ нь уг бүтээлээс өөрөө семантик шугамаас олох шаардлагатай. аль руу уран зохиолын чиглэлЗохиогч нь: классикизм, сентиментализм, романтизм, реализм, модернизм (модернизмын өнөөгийн байдал - акмеизм, футуризм, симболизм, иммагизм), постмодернизм.

6. Шүлгийн бүтэц.

A) Харааны үндсэн хэрэгсэл:

1. Харьцуулалт:- байрлуулсан (Гоголь: "Залуу цус үнэтэй дарсны урсгал шиг урсав");

• нийтлэг (цас шиг цагаан)
• зохиолчийн (хааяа) (Маяковский "Мөн 12 дахь цаг нь цавчих блокоос цаазлагдсан хүний ​​толгой шиг унав")

2. Гипербол.Ихэнхдээ хошин яруу найрагт ашигладаг бөгөөд зорилго нь муу муухайг шоолж, уншигчдын ухамсарт гүн гүнзгий нөлөөлөх явдал юм. Энэ нь зургийг илүү сайн ойлгох боломжийг танд олгоно.

• тоон хэтрүүлэг (“Хумс, шүдэнд зориулсан гучин төрлийн сойз” Евг. Онегин.
• Үйл ажиллагааны хэтрүүлэл (Мцыри шуурганд баяртай байв

Би гараараа аянга барьсан")
Гиперболик тэмдэгтүүд байдаг: Плюшкин, Коробочка
сэтгэл судлал: Достоевскийн баатрууд)

3. Литота- дутуу хэлсэн - (эрхий хуруу)

4. Эсрэг үзэл- уран сайхны нөлөөг сайжруулахад үйлчилдэг. Эсрэг заалт дээр суурилсан баримтууд илүү тод харагдаж байна:

• аман (Пушкин "Там ба диваажингийн бүтээл");
• дүрслэл (Шударга Гринев, шударга бус Швабрин);
• oxymoronic (мөн энэ нь нойтон болон гэрэлтэх болно)
• найруулга (тосгоны "Тосгон" Идилл).

5. Метафор.

Уран сайхны эффектийг бий болгоход зүйрлэл, түүний үүргийг ойлгохын тулд хэд хэдэн холбоог судлах шаардлагатай.

• түгээмэл хэрэглэгддэг M. (Хялбар хүн, тэнгэрийн сав);
• тус тусдаа - стилист M. (зохиогч). Үүний мөн чанар нь зөвхөн контекст дээр илэрдэг.
• Personifying M. Зохиогч үүнийг ашиглан амьгүй биет буюу байгалийн үзэгдлийг амьд биетийн шинж чанартай онцлон тэмдэглэсэн байдаг - сэрүүн эрэг
• Тохируулах (чулуун үг)

6. Синекдох.Бүхэл биш хэсэг. (Та сууж байна уу, явган цэрэг?; Гэрлэх санал).

• синестетик (мэргэний ягаан үнэр);
• байнгын (ардын аман зохиол) - сайн нөхөр, эх дэлхий.
• зохиогчийн эрх
• оксиморон - хөгжилтэй уйтгар гуниг

8. Дахин хэллэгхэв маягаар арилгасан давталтаас зайлсхийхэд тусалдаг (нэрийн оронд) - Нарны туяа, охин, Алтан тахиа, Миний өдрүүдийн хавар урсан өнгөрөв (Хавар бол залуу нас).

9. СүлдТэд ихэвчлэн: Олива бол энх тайвны бэлгэ тэмдэг, бээлий бол хэрүүл маргааныг даван туулах явдал юм.

10. Давт- үзэл баримтлалын ачааллыг үүрдэг элементүүдийг онцлон тэмдэглэхэд зайлшгүй шаардлагатай.

• анафора (нэг төрлийн давталт - моногами) - Түр зуурын алсын хараа шиг / Цэвэр гоо үзэсгэлэнгийн суут ухаантан шиг.
• эпифора - (эцсийн үгсийг давтах);
• аналепсис (уулзвар) - шатаж, миний талбайн од шатаж байна;
• анадиплоз (цагираг) - тэнгэр үүлэрхэг, шөнө бүрхэг;

11. Зэрэгцээ байдал
Тэр алс холын газраас юу хайж байна вэ?
Тэр байгалийн захад юу хаяв.

12. Зэрэглэл
Нэг цаг ч, өдөр ч биш, жил ч өнгөрөхгүй
Зуун ч биш, жил ч биш, өдөр ч биш

13. ПлеоназмУйтгар гуниг - уйтгар гуниг, амьдрал.

14. Урвуу байдал.Урвуулалтын тусламжтайгаар зохиогч текстэнд өргөлтийг байрлуулж, нэмэлт илэрхийлэл өгөх боломжтой.
Тэр алс холын нутагт юу хайж байна - Тэр алс холын нутагт юу хайж байна - өөрөөр хэлбэл, үгийн дараалал.

15. Эллипс- үг орхих.

16. Уран илтгэх асуулт, уриалга, риторик уриалга.
Уншигчдын анхаарлыг татах зорилготой. Таныг бодож, дүгнэлт хийхэд хүргэдэг.

B) Хэмнэлийн үндсэн шинж чанарууд

Силлабик, тоник, syllabo - тоник.

Хэмжээ - iambic - (2,4,6,8,10)
- trochee (1,3,5,7,9)
- дактил (1,4,7,10,13)
- амфибрачууд (2,5,8,11,14) удаан өгүүлэх
- анапаест (3,6,9,12,15)

Bu / rya haze / yu not / bo kro / et - trochee - 1,3,5,7 - тетраметр

Би санаж байна / ну гайхамшиг / гэхдээ / э / шууд / ve / nye - 2,4,8 - иамбик тетраметрГурав дахь мөрөнд пирриктэй. (жишээ нь нэг үеийг хасах)

Швед / Орос / Орос / ko / жил / ру / цохих / дахин / тийрэлтэт 1,2,4,6,8, - 4 фут iambic sponde (хэмнэлийг нэмэгдүүлэх, динамик), i.e. нэмэлт тоо.

B) Rhyme.

Эрэгтэй - стресс нь сүүлчийн үгийн сүүлчийн үе дээр унадаг.
Эмэгтэйлэг - сүүлчийн үгийн сүүлчийн үе.
Дактирик - төгсгөлөөс гурав дахь үе.
Hyberdactyric - төгсгөлөөс 4 үе.

Rhyme тохиолддог:
Нарийвчлалтай хол - уугуул
Оновчгүй - хол - уугуул

Баян - сэлүүрт - аянга (1 гийгүүлэгч байсан ч гэсэн үгийн эхлэлийг үзнэ үү)
Хөөрхий - сэлүүрт - хүүхэд

Дүрэм (ярианы хэсэг).
дүрмийн бус

D) ХЭЛБЭЛГИЙН АРГА
- хос;
- хөндлөн;
- бөгж
n/r: ганцаардмал
цэнхэр
алсын загалмай
уугуул

E) Аман дүрсийг ижил төстэй байдал, ялгаатай байдал, уялдаа холбоо, холбоогоор харьцуулах, хөгжүүлэх.

E) СТРОФИ

• хос үг;
• tertsina (Гурван мөр);
• дөрвөлжин (4);
• таван мөр;
• секстин (6);
• септин (7);
• октав (8);
• сонет (9);
• Онегин бадаг (14).

G) ДУУ - (ассонанс (эгшиг), аллитерац (гийгүүлэгч), onomatopoeia)

7. Яруу найрагчийн бүтээл дэх бүтээлийн байр суурь, шүлэгт хандах хувь хүний ​​хандлага.