Н.-ийн иргэний уянгын өвөрмөц байдал.Н.А-д ардын болон иргэний сэдэв. Некрасов. Яруу найргийн ур чадварын онцлог

"Яруу найрагч ба иргэн" - Н.А.Некрасовын өндөр иргэншил ба яруу найргийн урлагийн хоорондын харилцааны тухай гайхалтай эргэцүүлэл. Бидний өмнө замын уулзвар дээр байгаа баатар, тэр үеийн Оросын яруу найргийн хөгжлийн янз бүрийн чиг хандлагыг илэрхийлж, хоёрын хооронд үүсч буй зөрчилдөөнийг мэдэрч байна. иргэний яруу найраг"Мөн" цэвэр урлаг ".

Яруу найрагчийн мэдрэмж нь Иргэн рүү чиглэсэн элэглэл, түүнээс илүү байх мэдрэмжээс өөрийг нь шоолж, дургүйцэх, дараа нь хүн төрөлхтний болон бүтээлч үнэлэмжийг эргэлт буцалтгүй алдах мэдрэмж, дараа нь (сүүлийн монологт) гунигтай хорсол болж хувирдаг. Иргэн дэх мэдрэмжийн хөдөлгөөн: "Муу муухайг зоригтойгоор дарах", муу муухайг илчлэх шаардлагаас эхлээд жинхэнэ яруу найрагт шаардлагатай идэвхтэй тэмцлийн тухай ойлголт, иргэний байр суурь хүртэл. Нэг ёсондоо бид хоёр өрсөлдөгчийн тулаан биш, харин яруу найрагчийн үүрэг, яруу найргийн зорилго юу вэ гэсэн асуултын үнэн зөв хариултыг харилцан хайх явдал юм. олон нийтийн амьдрал... Хамгийн магадлалтай ирдэгнэг хүний ​​сэтгэл дэх янз бүрийн бодол, мэдрэмжийн мөргөлдөөний тухай. Маргаан дээр ялагч байхгүй, гэхдээ ерөнхий, цорын ганц зөв дүгнэлт байдаг: зураачийн нийгмийн амьдрал дахь үүрэг нь маш чухал тул түүнээс зөвхөн урлагийн авъяас чадвар төдийгүй иргэний итгэл үнэмшил шаарддаг.

Зовсон, тарчлаан зовсон, дарлагдсан хүмүүсийн эгч Мусе Некрасова 19-р зууны уран зохиолд орж ирэв ("Өчигдөр, зургаан цагт ..."). Некрасовын музей өрөвдөөд зогсохгүй эсэргүүцэж, тэмцэлд уриалав.

Ард түмэн ядуу байгааг олон түмэнд сануулахын тулд

Тэр баярлаж, дуулж байхад,

Хүмүүсийн анхаарлыг татахын тулд дэлхийн хүчирхэг -

Лир илүү зохистой зүйл юу байж болох вэ? ..

("Элеги")

Ёс суртахууны идеалыг эрэлхийлэхдээ уянгын баатар нь юуны түрүүнд хүний ​​​​зовлон, Оросын тухай зовлон зүдгүүрийг өөртөө авч явдаг хүмүүст уриалдаг ("Шевченкогийн үхэлд", "Добролюбовын дурсгалд", "Зөнч"). Ард түмний хамгаалагч бол золиослол хийдэг зовлонтой хүн. Онцлог шинж чанар нь "унасан од"-той хамт шүүрдэх, гэхдээ тэдэнгүйгээр "амьдралын талбар унтарсан" агуу хүмүүсийн сонгосон, онцгой байдлын сэдэл юм. "Ардын хамгаалагчдын" аминч бус дүр төрх нь тэдний гүн гүнзгий ардчилал, ардын соёлтой органик уялдаа холбоог харуулж байна.

Та алдрын төлөө, эрх чөлөөний төлөө амьдрахыг заасан боловч яаж үхэхийг илүү их зааж өгсөн. Та дэлхийн таашаалаас санаатайгаар татгалзсан ...

("Добролюбовын дурсгалд")

Некрасовын яруу найраг дүрслэлээр дүүрэн байдаг эмгэнэлтэй амьдралхүмүүс. Нэг талаас тэрээр тариачдад гайхалтай ирээдүйг мөрөөддөг, нөгөө талаас тэрээр зөвхөн мөрөөдөл хангалтгүй гэдгийг ойлгодог. Тиймээс түүний бүх дууны үг аз жаргал, ард түмний эрх чөлөөний төлөө тэмцэх уриалгаар шингэсэн байдаг ...

Некрасовын бүтээлд орос эмэгтэйн дүр төрх чухал байр суурь эзэлдэг. Түүний шүлэг, шүлгийн баатрууд нь энгийн тариачин эмэгтэйчүүд, гүнж нар байв. Тэд бүгдээрээ Некрасовын "төрийн славян эмэгтэйн" өвөрмөц дүр төрхийг бүтээжээ.

Некрасовын дууны үг - Оросын яруу найргийн хөгжлийн шинэ үе шат. Энэ нь боолчлолын уналтын үеийн хүнд хэцүү зөрчилдөөнийг даван туулж чадсан янз бүрийн түвшний ардчилсан хүрээний төлөөлөгч болох нийгмийн шинэ эриний хүний ​​бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэл санаа, үзэл бодлыг илчилдэг ...

Оросын тариачин эмэгтэйн дүр төрхөөр Некрасов ёс суртахууны өндөр чанартай хүнийг харуулсан. Яруу найрагч түүний амьдралын сорилтыг тэсвэрлэх чадвар, бахархал, нэр төр, гэр бүл, үр хүүхдэдээ анхаарал халамж тавихыг магтан дуулдаг. Энэ төрлийн эмэгтэйг Некрасов "Хэнд ...

Яруу найрагчийн дууны үг нь олон тооны баатруудаар ялгагдана. Тариачин, жолооч, ядуу энгийн иргэд түүний шүлгүүдээс дуу хоолойгоо олжээ. Гэхдээ тэдний дунд орос эмэгтэйн дуу хоолойгоос илүү сэтгэлийг нь шингээх хүн байхгүй. Яруу найрагчийн оршуулганд хоёр эмэгтэй байгаа нь гайхах зүйл биш юм ...

Некрасовын дууны үгийн иргэний сэдэл гэсэн асуултад. аль нь? зохиогчийн өгсөн Неврозхамгийн сайн хариулт бол ... Чи яруу найрагч биш байж магадгүй,
Гэхдээ та иргэн байх ёстой.
Н.А. Некрасов
Некрасовын иргэншил нь яруу найрагчийн зорилгыг ойлгохтой нягт холбоотой юм. Яруу найрагч ямар байх ёстой вэ? Нийгэмд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Яруу найргийн даалгавар юу вэ? "Яруу найрагч ба иргэн" шүлэгт Некрасов яруу найргийн хөтөлбөрөө тодорхойлж, яруу найрагчийн нийгмийн үүргийн талаархи үзэл бодлоо илэрхийлжээ. Жинхэнэ яруу найрагч "талхгүй хүмүүсийн" уй гашуу, тарчлалыг хайхрамжгүй хандаж болохгүй гэж тэрээр бичсэн байдаг.
Эх орныхоо нэр төрийн төлөө галд орж,
Итгэл үнэмшлийн төлөө, хайрын төлөө ...
Явж, өө сэвгүй мөхөх
Та хоосон үхэхгүй - асуудал хатуу,
Дотор нь цус урсах үед.
"Ард түмний зовлон" яруу найрагчийн сэтгэлээр дамжин өнгөрдөг. ...Некрасовская Орос бол ард түмний хувь заяаны тухай яруу найргийн тусгал юм.
Яруу найрагчийн музей нь "хөдөлмөр, зовлон, боолчлолд төрсөн ядуус"-ын хамтрагч байв. Тэрээр хүчирхийлэл, бузар муугийн ангалыг илчилж, тэмцэлд уриалав.
Яруу найрагч амьд ахуйдаа үлгэр дуурайл болж, нас барсны дараа ч тэдний сургаал номлолд үнэнч үлдсэн зоригтой, хүчирхэг хийморьтой хүмүүст олон шүлгээ зориулжээ. Эдгээр нь тухайн үеийнхээ тэргүүлэх зүтгэлтнүүд, социал ардчилсан хувьсгалт хөдөлгөөний удирдагчид: Белинский, Добролюбов, Чернышевский, Писарев юм. Иргэний сэтгэл, хувьсгалт сэтгэлгээ нь ийм шүлгийн гол ялгаа юм. Гэхдээ Некрасов энгийн илэрхийллээрээ бас онцлог юм хүний ​​мэдрэмжяруу найрагчийн хувьсгалт анд нөхдийн тухай дурсамжийг сэргээдэг. Энэ бол нөхөрсөг эмзэглэл, энхрийлэл, халамж, үнэнч байдал, талархлын мэдрэмж юм.
"Эх орон" шүлэг нь Некрасовын зан чанарын өөр нэг талыг илчилсэн. Яруу найрагчийн ээж тэвчээртэй эмэгтэйн сүрлэг сэтгэлийн тухай мөрүүдийг уншъя.
Гэхдээ би мэднэ: чиний сүнс хүсэл тэмүүлэлтэй байгаагүй;
Тэр бардам, тууштай, үзэсгэлэнтэй байсан
Мөн тэвчих хангалттай хүч чадалтай бүх зүйл
Үхэж буй шивнээ чинь устгагчийг уучилсан! ...
Николай Алексеевич амьдралынхаа туршид зүрх сэтгэлдээ хайртай ээжийнхээ дүрийг авчирсан. ...Яруу найрагч чухам эдгээр эмэгтэйчүүд Оросын ард түмний шинэ үеийг хүмүүжүүлэх ёстой, тэд бол насан туршийн ухаан, оюун санааны гоо үзэсгэлэнг хүүхдүүдэд өвлүүлэн үлдээж, хүлцэнгүй, энэрэнгүй байхыг сургаж чаддаг хүмүүс гэж яруу найрагч үздэг. ...Некрасов эмэгтэй-эхийг "ямар ч тэсвэр тэвчээртэй орос овгийн" "тэвчээртэй" эх гэж нэрлэсэн нь үндэслэлгүй юм. Некрасовын шүлгүүд дэх ийм эмэгтэй нь түүний гэр орон, төрөлх нутгийнхаа билэг тэмдэг болж, Оросын хүний ​​​​зүрх сэтгэлд дурсамж нь үргэлж амьд байдаг.
Гэгээнтнүүдийн тухай мөрүүдэд шингэсэн тэр мэдрэмж, чин сэтгэлийн "хөөрхий эхийн нулимс" яруу найрагч Оросын газар нутгийн "нулимс" -ын тухай ярих болно:
Би чиний зовлонг дуулахаар дуудагдсан,
Гайхалтай хүмүүс тэвчээртэй байгаарай!
Мөн ухамсрын ганц туяа шид
Бурханы чамайг хөтөлдөг замд ...
Зуухны тогоо хийгээд зогсохгүй төмөр зам тавьж, хосгүй урлагийн бүтээл туурвиж яваа ард түмний хувь заяанд яруу найрагч чин сэтгэлээсээ санаа зовж байна. Яруу найрагч өөрөө эх орныхоо хамгийн агуу иргэн байсан. Өмнө нь сүүлийн өдрүүдОросын газар нутгийн гоо үзэсгэлэн, хүний ​​сэтгэлийн сайхныг дуулжээ. Некрасов ажилдаа Рылеев, Пушкин, Лермонтов нарын Оросын уран зохиолд үлдээсэн шилдэг уламжлалыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэв. Тэрээр Орос орныг гайхалтай ирээдүйтэй гэдэгт итгэж байсан.
Хайрт эх орныхоо төлөө бүү ич ...
Оросын ард түмнийг хангалттай тэвчсэн,
Тэр бас энэ төмөр замыг гаргасан -
Их Эзэний илгээсэн бүхнийг тэвчих болно!
Бүх зүйлийг тэсвэрлэх болно - өргөн, тодорхой
Тэр цээжээрээ өөртөө зам тавина.
Зөвхөн энэ сайхан цаг үед амьдарч байгаа нь харамсалтай
Би ч, чи ч тэгэх шаардлагагүй.
Некрасовын дууны үг бол шавхагдашгүй эх сурвалж юм эрч хүчба мэргэн ухаан.

1. Некрасовын уран зохиолд хүрэх зам, яруу найрагчийн бүтээлч байдлын гол сэдвийг олж авсан явдал.
2. Ард түмний хувь заяа, түүний дууны үгэнд тусгагдсан байдал.
3. Яруу найрагчийн хувь заяаны тухай эргэцүүлэл.

Некрасов бага наснаасаа эхийнхээ хүмүүжлийн нөлөөгөөр уран зохиолыг сонирхож эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч аав нь хүүгээ цэргийн хүн болгохыг хүссэн. Николай Петербургийн их сургуульд орох гэж байгааг мэдээд аав нь түүнд мөнгө явуулахаа больжээ. Некрасов тодорхой нэр хүндтэй болохоосоо өмнө хэдэн жилийн турш ядуу зүдүү амьдарч байжээ. Некрасовын анхны шүлгийн номыг романтик уламжлалаар бичсэн. Хожим нь Некрасов өөрөө түүний анхны уран зохиолын туршилтууд нь аль хэдийн танигдсан яруу найрагчдын дуураймал байсан гэж тэмдэглэжээ. Түүний хэлснээр залуу Некрасовын цаашдын ажилд ихээхэн нөлөөлсөн өөрийн элсэлт, яруу найрагч зөвлөгч гэж үздэг В.Г.Белинскийтэй танил байсан. Шүүмжлэгчийн санаа бодлын ачаар Некрасов ард түмний хувь заяаны сэдэв, энгийн ажилчдын амьдралыг сайжруулах арга замын талаар эргэцүүлэн бодоход чиглэв. Мэдээжийн хэрэг, үүнд бага насны сэтгэгдэл чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: Некрасовын аав нь газрын эзэн байсан бөгөөд түүний хүү мэдээж тариачид хэрхэн амьдарч байгааг харсан.

Амьдралыг зэрэгцүүлэх жирийн хүмүүсэрх баригч элитийн төлөөлөгчид Некрасов Оросын нийгэмд материаллаг болон эрх зүйн байдлын аль алинд нь ноёрхож буй илт тэгш бус байдлыг ууртайгаар тэмдэглэв. Жишээлбэл, Некрасовын "Газар дээрх эргэцүүлэл" шүлэгт энэ тухай өгүүлсэн байдаг.

Яруу найрагч уншигчдадаа "тансаг танхимуудын эзэн"-ийн нийгмийн байдлын талаархи ойлголтыг өгдөг сонирхолтой арга. Некрасов албан тушаалын тухай ч, орлогын тухай ч, холболтын тухай ч бичдэггүй, гэхдээ баярын болон ажлын өдрүүдэд энэ "чухал хүн"-ийн үүдэнд харагдахуйц зургийг харуулдаг. Энд үргэлж олон хүмүүс байдаг - баярын өдрүүдэд хүн бүр байшингийн эзэнд баяр хүргэх гэж яардаг; ажлын өдрүүдэд олон тооны өргөдөл гаргагчид үүдэнд цуглардаг. Одоохондоо юу ч болоогүй, зөвхөн үүдэнд цугларсан хүмүүсээс өөр юу ч болоогүй бөгөөд зохиолчийн дүр төрх нь зөвхөн байшингийнх нь нүүрнээс л харагддаг тэр хүнд дургүйцэх нь тодорхой харагдаж байна.

Энд гол хаалга байна.
Баяр ёслолын өдрүүдэд
Боолын зовлонд автсан
Бүхэл бүтэн хот ямар нэгэн айдастай
Эрхэм хүндэт хаалганууд хүртэл жолооддог;
Өөрийн нэр, цол хэргэмийг бичнэ үү.
Зочид гэрээсээ гарч байна
Өөрсдөө маш их сэтгэл хангалуун байна
Та юу гэж бодож байна - энэ бол тэдний дуудлага юм!

Удалгүй энэ дайсагналын шалтгаан бидэнд тодорхой болно. Некрасов нэгэн өдөр "тосгоны оросууд" хэмээх жижиг хэсэг тариачид урд талын үүдэнд ойртож ирээд хаалгачаас тэднийг дотогш оруулахыг хүссэн тухай бичжээ. Эдгээр хүмүүс ямар нэгэн хүсэлтээр алсаас ирсэн нь дамжиггүй боловч эзэн нь "ноорхой хов живэнд дургүй" гэдгийг мэдсээр байж "чухал"-ын зарц нар тэднийг хөөн зайлуулжээ. Энэхүү энгийн үйл явдлыг тайлбарлахдаа Некрасов хэлмэгдэгсдийг үнэмшилтэйгээр дамжуулав сэтгэлийн байдалазгүй гуйгчид. Магадгүй эзэнтэй нь холбогдох гэсэн оролдлого байж магадгүй тансаг байшинИйм "алхагч" нь ихэвчлэн "дэлхийн" шийдвэрээр холын аянд морддог байсан тул зөвхөн өөрсдийнхөө төдийгүй тосгоныхных нь асуудлыг шийдэх эцсийн найдвар нь тэдний хувьд байсан юм. нийтлэг шийдвэртосгоны оршин суугчид. Яруу найрагч бузар булай байдалд автсан "тансаг танхимуудын эзэн"-д маш их ханддаг.

Тэднийг хая! Тэдний аврал чамд байна!

Гэвч дараа нь тэр ийм итгэл найдвар нь дэмий хоосон болохыг ухааран санаа алдаад:

Энэ уйлах уй гашуу чамд юу вэ?

Та нарын хувьд энэ ядуу хүмүүс юу вэ?

Мөнхийн баярын хурдан гүйлт
Амьдрал чамайг сэрээхийг зөвшөөрдөггүй.
Тэгээд яагаад? Хөгжилтэй товшилтууд
Та ард түмний сайн сайхныг дууддаг;
Та түүнгүйгээр алдар суутай амьдрах болно
Мөн та алдар суугаар үхэх болно!

"Урд хаалган дээрх эргэцүүлэл" нь элэглэлийн бүтээл тул эрх баригчдын дийлэнх нь энгийн ард түмний төлөө хайхрамжгүй ханддаг, үл тоомсорлодог байдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд Некрасов шоолон бичжээ.

Гэсэн хэдий ч бид яагаад ийм хүн бэ
Жижиг хүмүүст санаа зовж байна уу?

Энэ бол тариачны хувь тавилан бөгөөд бүх сорилт, бэрхшээлийг ямар ч хариу үйлдэл, тэвчээргүйгээр тэсвэрлэх явдал юм: "Тиймээс биднийг удирдан чиглүүлдэг Providence заажээ." Тийм ээ, тариачдын хувьд энэ нь заншил юм ... Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн тайлбарласан нөхцөл байдлыг зөвтгөдөг дүр эсгэх нь удалгүй үл мэдэгдэх байдлаар өөрчлөгддөг. Жинхэнэ уй гашуу, Оросын тариачны хүнд хэцүү байдлыг өрөвдөх сэтгэл нь дараахь зүйлийг даван туулж байна.

...Эх орон!
Надад ийм газар өгөөч
Би ийм булан хараагүй
Таны тариалагч, сахиулагч хаана ч байсан,
Оросын тариачин хаана уйлахгүй байх вэ?

Энэ шүлэг ард түмэндээ уриалснаар төгсдөг. Гэсэн хэдий ч эдгээр мөрүүдийг Некрасовын санаа бодлын дагуу уран бүтээл нь ард түмний ашиг сонирхолд үйлчлэх ёстой яруу найрагчийг уриалж байна гэж ойлгож болно.

Та хүч чадлаар дүүрэн сэрэх болно
Эсвэл хувь заяаны хуулийг дагаж,
Та чадах бүхнээ аль хэдийн хийсэн -
Ёолж буй мэт дуу зохиосон
Тэгээд тэр сүнслэг байдлаараа үүрд амарсан уу? ..

Некрасовын хувьд яруу найрагчийн нийгмийн амьдрал дахь гүйцэтгэх үүрэг нь хамгийн чухал асуултуудын нэг байв. Нийгмийн амьдралаас хөндийрсөн яруу найрагч, Иргэн хоёрын харилцан яриа хэлбэрээр бүтээгдсэн “Яруу найрагч ба Иргэн хоёр” шүлэгт энэ асуудлыг тод, бүрэн дүүрэн илчилж, түүнийг амьдралд идэвхтэй байр суурь эзлэхэд уриалсан байдаг. Некрасовын хэлснээр яруу найрагч ард түмнийг хэлмэгдүүлж байхад хажуугаар нь зогсох эрхгүй: Иргэн бай! урлагт үйлчлэх,

Хөршийнхөө сайн сайхны төлөө амьдар
Өөрийн суут ухаанаа мэдрэмжинд оруулах
Бүхнийг хамарсан хайр ...

Эх орноо хайрлах, ард түмний хувь заяаны төлөө санаа зовох нь энэ бол хүн яруу найргийн авьяастай эсэхээс үл хамаарах Некрасовын иргэний байр суурь юм.

Чи яруу найрагч биш байж магадгүй
Гэхдээ та иргэн байх ёстой.
Тэгээд иргэн гэж юу вэ?
Эх орны гавьяат хүү.

Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн авьяасыг ямар нэг шалтгаанаар өгсөн; хэрэв хүн ийм бэлгийг эзэмшсэн бол тэр энэ бэлгийг бусад хүмүүсийн тусын тулд ашиглах үүрэгтэй. Некрасовын хэлснээр яруу найрагч ард түмний зовлон шаналал, түүнийг дарангуйлагчдын хууль бус үйлдлээс айхгүйгээр ярих ёстой.

Эх орныхоо нэр төрийн төлөө галд орж,
Итгэл үнэмшлийн төлөө, хайрын төлөө ...
Явж, өө сэвгүй мөхөх.
Та дэмий хоосон үхэхгүй: асуудал хатуу,
Дотор нь цус урсах үед...

Энэ бол Некрасовын яруу найргийн болон иргэний итгэл үнэмшил бөгөөд түүний бүтээлүүдэд байнга сонсогддог.

9-р ангийн уран зохиолын хичээл.

Некрасовын дууны үгийн иргэний сэдэл.

Зорилго: - оюутнуудыг иргэний сэдэл агуулсан Н.А.Некрасовын бүтээлүүдтэй танилцуулах;

"Амьдрал ба бүтээлч байдлын тойм зураг" зурах ур чадварыг бий болгох; уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх;

Иргэншил, эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн үеэр.

Чи яруу найрагч биш байж магадгүй

Гэхдээ та иргэн байх ёстой.

Н.А.Некрасов

Оросын дуртай яруу найрагч.

Сайн эхлэлийн төлөөлөгч

Манай яруу найрагт.

Н.А.Добролюбов

1. Н.А.Некрасовын тухай рашаан яруу найрагч Л.М.Климовичийн шүлгийг унших.

Шүлэг яруу найраг.

Яруу найраг - зүрх бол амьд эх сурвалж,

Түүний дарагдашгүй шуурга,

Энэ нь чанга шүлгийн мөрүүдийг цацах болно,

Ухаангүй хайр эсвэл уур хилэнгээр дүүрэн.

Яруу найраг - хүсэл тэмүүлэл, бослого, аз,

Ард түмний жаргал зовлонгийн дууч

Яруу найрагчийн амьдрал дахь атаархмаар трибун

Мөн сүнс шиг гялбаанд өргөстэй титэм.

Хүндэтгэлийн төлөөх халуун дуудлага

Баатрын үхэшгүй мөнхөд уриалсан баатарлаг үйлсийн төлөө

Гэрэл гэгээтэй, бардам түлхэлтийг төрүүлэх.

Яруу найраг бол хүний ​​сэтгэлийн дөл юм

Мөн түүний оюун санааны гоо үзэсгэлэнгийн зэрвэсхэн.

Хамгийн аз жаргалтай нь одоогоос зуун хүртэл байх болно

Хэмжигшгүй өндөрт хүрсэн.

(1971)

"Н.А. Некрасовыг хүндэтгэх" шүлэг

Шүлэгт яруу найрагчид дуулдаг

Одоо сар, хайр, цэцэг.

Үүний зэрэгцээ тэд мартдаг бололтой

Өдөр тутмын амьдралын импульсийн тухай

Мөнхийн асуудалтай амьдрал хаана байна вэ?

Хүний хувь заяаны ялгаатай талуудтай

Мөн эцэс төгсгөлгүй мөр

Тасралтгүй тэмцэл үү?

Хүнд үгтэй бард хаана байна?

Түүний байр сууринаас сэрүүн

Тэгээд яагаад дахиад чимээгүй байгаа юм

Хэрхэн том асуудалд орох вэ ?!

Би үүнийг хүндэтгэхээс өөр аргагүй юм,

Яруу найргийн замыг хэн зааж өгсөн бэ?

"Чи яруу найрагч биш байж магадгүй,

Гэхдээ та иргэн байх ёстой."

Би үүнийг нууц үг гэж ойлгосон,

Тангаргийн зөгнөлийн үгсийн хувьд:

Өөр хэн нэгний өвдөлт миний дотор сууж байна

Мөн бидний амьдралын ээдрээ.

Би одоо чимээгүй байж чадахгүй

Би эх орныхоо төлөө гомдож байна, хүмүүс ээ

Тиймээс, шүлгүүдэд би худал хэлдэггүй,

Тэдний дотор та намайг харж чадна гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

(1997)

2. Гэрийн даалгавраа шалгах.

1) "Н.А. Некрасовын амьдрал, уран бүтээлийн товч тойм."

2) цээжээр - уянгын бяцхан бүтээлүүдийн нэг. ("Оросыг оюун ухаанаар ойлгох боломжгүй ...")

3. Шинэ материалын тайлбар.

Багшийн үг.

Н.А.Некрасов нийгмийн асар их ажил хийсэн нь мэдэгдэж байна. 1847 оноос хойш тэрээр "Современник" сонины нийтлэгч, редактор юм. Сэтгүүлийг хаасны дараа (1866) тэрээр яруу найрагч нас барах хүртлээ ажиллаж байсан "Отечественные записки" сэтгүүлийг удирдаж чаджээ.

Некрасовын хэвлэн нийтлэгч, редактороор ажилласан үйл ажиллагаа нь Оросын ардчилсан хэвлэлийн түүхэн дэх хамгийн баялаг, үр бүтээлтэй хуудсуудын нэг юм. 1950-иад оны дунд үеэс Чернышевский, Добролюбов нар Современникт ирсэн цагаас хойш энэ цаг үе ялангуяа үр дүнтэй байсан. Тэдэнтэй хамт тэрээр хувьсгалт санааг сурталчлах ажлыг явуулдаг. Хамгийн сайн захидлуудыг Некрасовын эргэн тойронд нэгтгэдэг.

Некрасов нэр хүндтэй яруу найрагчийн хувиар нас барсан бөгөөд олон үеийнхэн Пушкин, Лермонтов нартай харьцуулбал илүүд үздэг байв.

Некрасовын ажилд хэд хэдэн үе шатыг ялгаж салгаж болно.

1 - 40 нас;

2-р - 50-аас 60-аад он;

3-70 жил

Үе бүр өөрийн гэсэн онцлогтой. 40-өөд онд Некрасов романтик яруу найргийн богино хугацааны нөлөөнөөс өөрийгөө чөлөөлж, Гоголын уламжлалыг өөртөө шингээжээ.

Хоёр дахь үе нь иргэний сэдлийн хүчин чармайлтаар тодорхойлогддог бол гуравдугаар үе нь үндэсний аз жаргалын төлөөх тэмцлийг удирдаж чадах эерэг баатрын эрэл хайгуулын эрчимтэй холбоотой байдаг.

Некрасовын яруу найргийн бүх сэдэвчилсэн мөрүүд нь ямар нэгэн байдлаар нэг чиглэлд хугарсан байдаг: яруу найрагч хүмүүсийн хувь заяа, тэдний зовлон зүдгүүр, чөлөөт амьдралын мөрөөдөлд анхаарлаа хандуулдаг.

Некрасов өөрийн музейгээ "гунигтай ядуусын гунигтай хамтрагч" гэж нэрлэжээ. Хотын ядуу ард түмэн, тариачны эмгэнэлт явдлыг яруу найрагч урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй байдлаар илчилсэн.

Некрасов хүний ​​зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг нөхцөл байдлыг харааж, ядуусын зовлон зүдгүүрийг хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийг ууртайгаар буруутгаж байна.

("Зам дээр", "Хулгайч", "Ан агнуур" гэх мэт)

50-70-аад онд. хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийн сэдэв нь түүний бүтээлд бараг үндэс суурь болдог.

Энэ шүлэг: "Стандарт бус зурвас" (1854)

« Мартагдсан тосгон"(1855),

"Тосгоны ургац хураалт ид явагдаж байна" (1863)

Некрасов бол зөвхөн хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийн дуучин төдийгүй өшөө авалт, тэмцлийн дуучин байсан. Ард түмнээ сэрээх итгэл найдвараар хамгийн их гашуудалтай шүлгийн нэг болох "Ард түмний үүдний эргэцүүлэл"-ийг бичсэн. (1858)

Некрасов Оросын ард түмний оюун санааны сэргэн мандалд итгэж, "бүх зүйлийг тэсвэрлэх болно" гэдэгт итгэлтэй байсан - өргөн, ойлгомжтой. Тэр цээжээрээ өөртөө зам тавина. (Урлаг." Төмөр зам"). Олон нийтийн дэвшилтэт сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход Некрасов яруу найрагт ихээхэн ач холбогдол өгч байв. Некрасов яруу найргийн хамгийн дээд зорилго болох "Яруу найрагч ба иргэн" шүлэгт (1856) ард түмэнд үйлчлэхээ тунхаглав.

Эх орныхоо нэр төрийн төлөө галд орж,

Итгэл үнэмшлийн төлөө, хайрын төлөө ...

Явж, өө сэвгүй бөхийлгөнө.

Та дэмий хоосон үхэхгүй: асуудал хатуу,

Дотор нь цус урсах үед.

Некрасов Оросын уянгын яруу найрагт үндэсний эрх чөлөөний төлөөх идэвхтэй тэмцэлд үндэслэсэн иргэншлийн дээд үзэл санааг баталжээ.

1. Некрасовын шүлгийг илэрхийлэх (тайлбар) унших:

- "хамтлаг";

- "Тосгоны ургац хураалт ид явагдаж байна";

- "Ард түмний үүдэнд байгаа эргэцүүлэл";

-"Яруу найрагч ба иргэн".

5. Гэрийн даалгавар.

Хичээлийн сэдвээр аман яриа (шүлэг унших замаар);

Нэг шүлэг цээжлэх (хичээлийн сэдвээр).

Н.А.Некрасовын асуултад. Зохиогчийн өгсөн яруу найрагчийн иргэний байр суурь Хялбарчлаххамгийн сайн хариулт бол Н.А.Некрасов бол уран бүтээлдээ ардын сэдэв гол сэдэв болж, иргэний байр суурийг тодорхой илэрхийлсэн яруу найрагчдын нэг юм. "Би уянгын дуугаа ард түмэндээ зориулсан" гэж Некрасов бичжээ.Тэр ганцаараа үүнийг хийсэнгүй. Жишээлбэл, хамжлагын орчноос гарч ирсэн Тарас Шевченко ч бас ардын зохиолч байсан ч Некрасовт зохиолч болох нь хамаагүй хэцүү байсан: тэр язгууртан гэр бүл, тэр тариачинг ойлгохын тулд шаргуу ажиллах ёстой байсан, ард түмний сэтгэл санаагаар өөрийгөө ханасан. Энэ бол эгэл ажилчин хүний ​​нүдээр ертөнцийг харж сурсан яруу найрагчийн том гавьяа.
Гэвч Некрасов түүнд хутагтын цол олгосон сайн сайхныг үгүйсгэсэнгүй. Тэр бол боловсролтой, агуу авьяасыг өөртөө мэдэрч, ард түмэндээ үйлчлэх үйл хэрэгт бүх хүчээ дайчлахыг иргэний үүрэг гэж үздэг. Ийнхүү Некрасовт ард түмэн, язгууртнуудын аль алиных нь хамгийн сайн шинж чанаруудыг цуглуулдаг. Тариачин хүнээс тэрээр аливаа зүйлийг байгаагаар нь харах чадварыг, нийгмийн дээд давхарга болох боловсрол, соёлоос авсан.
Николай Алексеевич гэнэт ардын яруу найрагч болсонгүй. Түүний амьдрал яруу найрагчийн ажлын гол чиглэлийг урьдчилан тодорхойлсон. Тэрээр хүүхэд байхдаа тариачны хүүхдүүдтэй тоглож, залуу насандаа санхүүгийн гамшигт байдлаасаа болж жирийн ард түмэнтэй хуваалцаж байв. Энэ үед тэрээр Оросын сүнстэй танилцаж, түүний бүрэн бүтэн байдал, органик байдлыг харж, ажилчдад хүндэтгэл, талархал шингээж, хүмүүст дурласан. Гэхдээ тэр үед тэрээр тариачны дарамт, бичиг үсэг үл мэдэх, доромжлолыг харж, боол, боолчлолын хөдөлмөрийн бүх жинг ойлгосон. Оросын бүх хүч чадал, түүний оюун санааны баялаг төвлөрсөн хүмүүст үйлчлэх нь Некрасовын өөртөө зориулж сонгосон хувь заяа юм. Энэ бол түүний иргэний байр суурь юм.
Оросын ард түмнийг гашуудуулж байсан зохиолчдоос ялгаатай нь зөвхөн Некрасов л шүлэг, шүлгээрээ түүнийг сэрээх, дарангуйлагчдын эсрэг тэмцэлд оруулахыг эрэлхийлдэг байв. Тэрээр ард түмний хүч чадалд итгэж, ялалтад нь итгэлтэй байсан.
Яруу найрагчийн анхны шүлгүүдээс бид "төрийн Слав" -ын ирээдүйн тод, илэрхий дүр төрхийн анхны тойм зургуудыг олж хардаг. Түүнд алдар нэрийг авчирсан Некрасовын хамгийн анхны шүлэг болох "Зам дээр" нь ноёд эелдэг зангаараа сүйрсэн тариачин охин Грушагийн хувь заяанд зориулагдсан юм. Түүнд эрхэмсэг хүмүүжил, боловсролыг өгсний дараа тэд түүнийг тариачны орчинд эргүүлж, түүнээс бүрэн хөндийрөв. Эзний хүсэл тачаалаас шалтгаалсан ард түмний боловсролтой охины энэхүү гайхалтай хувь тавилан түүний нөхөр, дасгалжуулагчийн түүхээс бидний өмнө гарч ирдэг. Оросын тариачин эмэгтэйчүүдийн хувь тавилан нь уй гашуу, гомдол, доромжлол, нуруу нугасгүй хөдөлмөрөөр дүүрэн байдгаараа гайхалтай төстэй юм. Тиймээс "Гурван" шүлэгт "хар хөмсөгт зэрлэг" -ийн дур булаам хөргийг зурсан зохиолч түүний ирээдүйн амьдралыг гунигтайгаар урьдчилан таамаглаж, энэ дур булаам, амьдралаар дүүрэн амьтныг эрт хөгширч, нүүрэндээ хөгширсөн эмэгтэй болгон хувиргах болно. уйтгартай тэвчээр, утгагүй мөнхийн айдас гэнэт гарч ирнэ" ... Ийнхүү тариачин эмэгтэйн дүр төрхийг зурж, зохиолч тэвчихийн аргагүй амьдралын нөхцөл, хууль бус байдал, боолчлол нь тэдний хувь заяаг сүйтгэж, сүнсийг нь тахир дутуу болгож, хүч нь ашиггүй унтарч, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг устгадаг гэсэн санааг тууштай баталж байна. “Хөдөөгийн зовлон ид өрнөж байна” шүлэгт эмэгтэй хүний ​​хүнд хэцүүг өгүүлдэг. Энэхүү шүлгийн нэргүй баатрын амьдралын үндэс нь түүний хүч чадлыг шавхаж, амрах боломжийг олгодоггүй эцэс төгсгөлгүй шаргуу хөдөлмөр юм.
Хөөрхий эмэгтэй ядарч туйлдсан,
Түүний дээр шавьжны багана эргэлдэж,
Хатуу, гижиг, шуугиан!
Хүнд бор шувууг өргөж,
Эмэгтэй нүцгэн хөлөө таслав -
Цусыг тайвшруулах цаг байхгүй!
Энэхүү бодитоор зурсан зураг нь чөлөөт тариачин эмэгтэйн амьдралын тухай тод санааг өгдөг, учир нь шүлэг нь 1862 онд, өөрөөр хэлбэл боолчлолыг устгасны дараа бичигдсэн байдаг. Ард түмнээс орос эмэгтэйн хувь заяа хэцүү хэвээр байна.
Н
Өндөр оюун ухаан
(346591)
Н.А.Некрасовын шүлэг - Оросын яруу найргийн хөгжлийн шинэ үе шат. Энэ нь нийгмийн шинэ эрин үеийн хүн - ардчилсан хүрээний төлөөлөгчийн бодол санаа, мэдрэмж, үзэл бодлыг илчилдэг.
Некрасовын уянгын шүлгүүд нь бодит байдалд шинэ хандлагыг илэрхийлж, яруу найргийн иргэншлийн зарчмыг баталжээ. Хүний дотоод ертөнцийг илчлэх үнэн, гүн гүнзгий байдал, амьдралыг бүрэн дүүрэн, олон янзаар илэрхийлэх замаар Некрасовын дууны үг нь 19-р зууны Оросын яруу найргийн ололт амжилтыг нэгтгэн дүгнээд зогсохгүй түүний цаашдын хөгжлийг ихээхэн тодорхойлсон юм.
Некрасовын яруу найрагч, яруу найргийн амьдрал дахь үүрэг ролийн талаархи ойлголтыг харуулсан гол бүтээл бол түүний "Яруу найрагч ба иргэн" шүлэг юм. Үүнд Некрасов яруу найрагчийн иргэний үүргийн тухай ярьдаг - боолчлогдож, ядарсан ард түмэндээ үйлчлэх, анхаарлыг татах.