40 хоногийн дараа тэмдэглэдэг эсэх. Нас барсан огноог эрт эсвэл хожуу санах боломжтой юу?

Үхэл хайртай хүнУй гашуу мөн сэтгэцийн өвдөлтхамаатан садны хувьд. By Христийн шашин, дөчин дэх өдөр бол хамгийн чухал юм. Энэ үед сүнс эцэст нь дэлхийг орхиж, цаашдын хувь заяа нь шийдэгдэх Бурханы шүүлт рүү очдог. Хайртай хүнийхээ сүнсийг дурсамж болон чин сэтгэлийн залбирлаар дараагийн ертөнцөд амар амгаланг олоход нь тусал.

оршуулгын дараа булшин дээр тавьсан хэлхээг арилгах. Шатаах эсвэл хогийн сав руу аваачих;
булшин дээр хос цэцэг тавих;
лаа эсвэл дүрсний гэрэл асаах;
талийгаачийн сүнсний төлөө залбирч, дараа нь амаа хааж, түүний амьдралын бүхий л сайхан мөчүүдийг санаарай.

Оршуулгын газарт 40 дэх өдөр архи, чимээ шуугиантай яриа өрнүүлж болохгүй. Гэртээ эсвэл кафед дурсгалын оройн зоог зохион байгуул. Булшин дээр нэг шил архи тавьж, архи асгаж болохгүй. Булшин дээр ихэвчлэн чихэр, жигнэмэг тавьдаг. Энэ нь сайн дурын хэрэг боловч чихрийг булшны дэргэд үлдээдэг кутиа тавагтай солих нь дээр. Оршуулгын газарт байгаа хүмүүс болон гуйлгачин хүмүүст жигнэмэг, чихэр өг. Шуугиантай яриа бүү хий, бүх зүйл тайван, тайван байх ёстой.

2 Нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа хэрхэн санах вэ - ариун сүмд зочлох

Дөчин дэх өдөр сүмд очиж, дурсгалын ёслол захиалахаа мартуузай. Энэ бол хамгийн их хамгийн сайн тусламжнас барсан хамаатан садны сүнс. Дурсах ёслол нь зөвхөн баптисм хүртсэн нас барсан хүмүүст зориулагдсан гэдгийг анхаарна уу. Сүм дэх дурсамжийн дүрэм:

Ариун сүм дэх дурсгалын ширээн дээр тавих хоолоо гэртээ бэлдээрэй. Энэ бол талийгаачийн хүндэтгэлд зориулсан буяны ажил юм. Бүтээгдэхүүнээс та жигнэмэг, чихэр, гурил, элсэн чихэр, төрөл бүрийн үр тариа, жимс жимсгэнэ, ургамлын тосболон улаан дарс. Хиам болон бусад махан бүтээгдэхүүнийг авч явахыг бүү оролд;
талийгаачийн нэрийг "Үлдсэн тухай" тэмдэглэл дээр бичнэ үү. Тэмдэглэлүүдийг онд гаргасан сүмийн дэлгүүр... Түүний нэрээр нас барсан бусад баптисм хүртсэн хамаатан садан, найз нөхдийнхөө нэрийг бичнэ үү;
тэмдэглэлийг сүмийн дэлгүүрт өгөх;
талийгаачийн төлөө лаа асаа. Суулгах мөчид түүний төлөө залбирч, Их Эзэнээс түүний бүх нүглийг уучлахыг гуй;
тахилч реквием үйлчилж байх үед сүмийг бүү орхи. Лаа дуустал нь зогсож, нас барсан хамаатан садныхаа төлөө чин сэтгэлээсээ залбир.

Та оршуулгын газарт дурсгалын ёслол захиалж болно. Хэзээ болох талаар ариун сүмд байгаа тахилчтай урьдчилан ярилц. Та оршуулгын дараа сүмээс шаазгай захиалсан бол сайн. Тэд нас барсан өдрөөсөө дөч дэх өдөр хүртэл талийгаачийн төлөө залбирах болно.

3 Нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа хэрхэн дурсах вэ - дурсгалын оройн хоол

40 дэх өдрийн дурсгалын оройн зоогийн зорилго нь нас барсан хүнийг дурсан санаж, түүний амрах залбирал юм. Талийгаачийн хайртай бүх хүмүүсийг дууд. Олон тооны амттай хоол хийх гэж бүү оролдоорой. Энгийн хоолыг илүүд үздэг. Дурсамжийн оройн хоолонд дуу дуулах, хөгжилдөх, архи согтууруулах ундаа ихээр хэрэглэхийг хориглоно. Энд архи зохимжгүй байна, тавь ширээний гэрэлдарс. Дурсгалын оройн зоог зохион байгуулах дүрэм:

гэртээ эсвэл кафед 40 дэх өдрийн оршуулга зохион байгуулах;
ширээн дээр будаа эсвэл шар будаагаар хийсэн кутя, цөцгийн тос бин, орой дээр нь зөгийн бал түрхсэн жижиг жигнэмэг тавихаа мартуузай;
янз бүрийн дүүргэлт бүхий бялуу бэлтгэх;
дурсгалын оройн хоолны цэсэнд загасны хоол, гоймонтой шөл оруулах, чихмэл чинжүү, cutlets, гуляш, салат "Olivier" эсвэл "үслэг дээл дор" herring, түүнчлэн төрөл бүрийн ногооны салат. Кафе танд дурсгалын цэсийг санал болгоно;
Үдийн хоолны өмнө бидний Эцэгийн залбирлыг унш.

Дурсгалын гол зүйл бол талийгаач болон бусад хүмүүсийн ширээний ард ярилцах биш, харин талийгаачийг сайхан үгээр санаж чаддаг хүмүүсийг нэгтгэх явдал юм.

4 Нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа хэрхэн санах вэ - хүмүүст юу тараах вэ

40 дэх өдөр талийгаачийг дурсахын тулд хүмүүст чихэр, жигнэмэг, бялуу өг. Талийгаачийн эд зүйлсийг дамжуулж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст тараа. Тэднээс талийгаачийн сүнсний төлөө залбирахыг хүс. Энэ бол таны хувийн бизнес, та өөрт хэрэгтэй зүйлээ үлдээж болно. Хэрэв хэнд ч юм үлдэх шаардлагагүй бол сүмд аваач, тэнд гуйлгачид өгөх болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд юу ч бүү хая.

Нас барсан хүмүүсийн тухай бүү март, дараа нь тэдний төлөө залбир, сүмд лаа асаагаад, хөршүүддээ өршөөл үзүүлж, булшийг цэвэрлэ. Өөр ертөнцөд одсон хүний сайхан дурсамж таны сэтгэлд үүрд үлдэх болно.

Нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа

Сайн уу? Нас барсны дараа 40 дэх өдөр сүмд ямар үйлчлэлийг захиалсан бэ?

Сэтгэгдэл (1)

бас үзнэ үү

хэлэх
Сүмд эдгэрэх, эдгээхийн тулд ямар үйлчилгээ захиалсан бэ, би зөвхөн шаазгайг мэддэг, гэхдээ өөр юу боломжтой вэ? Баярлалаа.
Миний тохиолдолд юу хийх ёстой вэ?
Сайн байна уу, аав аа, надад нэг асуулт байна: миний аав 4 сарын өмнө нас барсан (((Тэр саяхан ээжийгээ түүнд шинэ цамц өгөхийг хүсч мөрөөдөж, хуучин цамц нь урагдсан гэж гомдоллож байна ... Ээж 2 цамц өгсөн хөрш болон ...
Үхлийн ой
Маргааш аав маань нас бараад 3 жил болж байна. Чуулганд ямар үйлчилгээ захиалах, ерөнхийдөө хайртай хүнийхээ дурсамжийг дүрмийн дагуу хэрхэн хүндэтгэхийг надад хэлээч?
Үхлийн ой
Сайн байцгаана уу!Маргааш нэг хүний нас барсны ой тохиож байна.Чи сүмд юу захиалж болох вэ, эсвэл зүгээр л захидал илгээх боломжтой вэ?Би какун руу хоол зөөх шаардлагатай юу?Тийм бол аль нь вэ? Таны хариултанд урьдчилан баярлалаа
40 хоног
Дөрөвдүгээр сарын 9-нд эмээ маань нас барснаас хойш 40 хоног болно. Сүмд үйлчилж байсан нэгэн эмэгтэй та нар амраах ёслол захиалж эсвэл литурги захиалж болно гэж хэлэв. Надад хэлээч, литурги захиалах нь үнэ цэнэтэй юу эсвэл үдийн хоолны залбирал хангалттай юу?
Зөвлөгөө, мэдлэгээр туслаарай!
Сайхан өдөр. Охидууд аа, 12-р сарын 27-нд эмээгийн нас барсны ой тохиож, сүмд шаазгай захиалж, дурсгалын үйл ажиллагаа явуулаарай гэж хэлсэн, энэ зөв үү? Шаазгайг 40 хоног л захиалсан гэж одоо хэлж байна.
Тахилчтай хэрхэн холбогдох вэ?
Сайн уу? Би сүм дэх тахилчтай биечлэн уулзах хэрэгтэй байна. Үүнийг хэрхэн хийх вэ? Загалмайг үнсэж, дараа нь тахилч явсан үйлчлэл. Энэ мөчид би түүнийг дагах ёстой юу? Ерөнхийдөө би андуурсан ... ...
Сүмд яаж ирэх вэ?
Эцэг эх маань тодорхой нас хүртлээ атейст үзэлтэй байсан ч бид эмээгийнхээ тушаалаар баптисм хүртсэн. Аавын хүнд өвчин бүх зүйлийг өөрчилсөн. Эмнэлэгт гурван сар хэвтсэний дараа тэрээр арьсаар бүрхэгдсэн араг яс шиг сүмд ирэхэд тахилч ...
KidRepublic.ru
Сайн уу? Энэ сайтаас захиалга өгсөн хүн байна уу? Ирсэн үү?

8.1. Хайртай хүнийхээ үхэлд уй гашууг хэрхэн тэсвэрлэх вэ?Нас барсан хүнээс салах уй гашууг зөвхөн түүний төлөө залбирах замаар л хангаж чадна. Христэд итгэгчид амьдрал үхлээр дуусдаггүй, биеийн үхэл нь сүнсний үхэл биш, сүнс үхэшгүй гэж үздэг. Тиймээс талийгаачийн сүнсийг чимээгүй залбирлаар үдэх хэрэгтэй. “Зүрх сэтгэлээ уй гашуунд бүү урв; төгсгөлийг нь санаж түүнийг чамаас холдуул. Энэ тухай бүү март, учир нь буцах зүйл байхгүй; Чи түүнд ашиггүй, харин өөртөө хор хөнөөл учруулах болно. Үхэгсдийн амрах үед түүний дурсамжийг амрааж, сүнс нь явахад нь түүнд баярла” (Сир 38:20, 21, 23). 8.2. Хэрэв манай гэр бүлийн хүн нас барсан бол би толийг хаах шаардлагатай юу?Үхэл тохиолдсон байшинд толь өлгөх заншил нь тухайн байшингийн толинд өөрийгөө харсан хүн удахгүй үхэх болно гэсэн итгэлээс үүдэлтэй юм. Маш олон "толин тусгал" мухар сүсэг байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь толин тусгал дээр мэргэ төлөгчтэй холбоотой байдаг.

Мөн ид шид, илбэ байгаа газар зайлшгүй гарч ирдэг айдас, мухар сүсэг... Өргөгдсөн толь нь Их Эзэнээс бүрэн хамааралтай амьдралын үргэлжлэх хугацаанд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй.

- Талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх үнсэлт нь түүнийг сүмд оршуулах ёслолын дараа болдог. Тэд талийгаачийн духан дээр тавьсан хумсны дээр үнсэж эсвэл түүний гарт байгаа дүрс дээр түрхэнэ. Үүний зэрэгцээ тэд дүрс дээр баптисм хүртдэг.

8.4. Оршуулах ёслолын үеэр талийгаачийн гарт байсан дүрсийг яах вэ?

- Талийгаачийн оршуулгын ёслолын дараа та дүрсийг гэртээ авчрах эсвэл сүмд үлдээж болно. Дүрсийг авс дотор үлдээгээгүй.

8.5. Дурсгалын үеэр юу идэх ёстой вэ?

- Уламжлал ёсоор оршуулгын дараа дурсгалын ширээ босгодог. Дурсамжийн зоог нь нас барсан хүмүүст зориулсан бурханлаг үйлчлэл, залбирлын үргэлжлэл юм. Оршуулгын хоол нь сүмээс авчирсан кутиа идэхээс эхэлдэг. Кутиа эсвэл коливо нь зөгийн балтай улаан буудай эсвэл цагаан будааны чанасан үр тариа юм. Мөн хуушуур, амтат вазелин иддэг. Мацаг барих өдөр хоол хүнс бас туранхай байх ёстой. Дурсамжийн зоог нь чимээ шуугиантай найраас ялгаатай байх ёстой бөгөөд нас барсан хүний тухай хүндэтгэлтэй нам гүм, эелдэг үг хэллэгээр ялгаатай байх ёстой.

Харамсалтай нь талийгаачийг энэ ширээнд архи, идээ будаагаар дурсах муу заншил газар авчээ. Үүнтэй ижил зүйл ес, дөч дэх өдөр давтагдана. Шинээр одсон сүнсэнд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй уй гашууг авчирдаг ийм дурсамжийг Христэд итгэгчид хийх нь нүгэл бөгөөд ичмээр юм. Бурханы шүүлтмөн тэр Бурханд хандан онцгой халуун залбирахыг хүсдэг.

8.6. Талийгаачид хэрхэн туслах вэ?

- Хэрэв та түүний төлөө байнга залбирдаг бол талийгаачийн хувь заяаг хөнгөвчлөх бүрэн боломжтой өглөг өгөх... Талийгаачийнхаа төлөө сүм хийдэд ажиллах нь сайн.

- Хэрэв хүн нас барсан бол Гэрэлт долоо хоног(Ариун Улаан өндөгний баярын өдрөөс эхлэн Гэрэлт долоо хоногийн Бямба гараг хүртэл), дараа нь Улаан өндөгний баярын каноныг уншина. Гэрэлт долоо хоногийн Дуулал номын оронд тэд Ариун Төлөөлөгчдийн үйлсийг уншдаг.

8.8. Дөчин дэх өдөр хүртэл талийгаачийн эд зүйлээс юу ч өгөх боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Энэ үнэн үү?

-Шүүгдэгчийг шүүх хурлын дараа бус харин өмнө нь өмгөөлөх шаардлагатай. Үхлийн дараа сүнс нь сорилтыг даван туулж, шүүлт хийгдэх үед хүн үүний төлөө зуучлах ёстой: залбирч, өршөөлийн үйлс үйлдээрэй. Бид талийгаачийн төлөө сайн сайхныг хийх ёстой: сүм хийд, сүмд хандив өргөх, талийгаачийн эд зүйлсийг тараах, ариун ном худалдаж авах, нас барсан өдрөөс нь дөч дэх өдөр хүртэл болон түүний дараа итгэгчдэд өгөх. Үхсэнээс хойш 40 хоногийн дараа сүнс нь эцсийн шүүлт хүртэл, Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл байх газарт (аз жаргал эсвэл тарчлал) хуваарилагдана. Эцсийн шүүлт эхлэхээс өмнө та талийгаачийн хувь заяаг түүний төлөө хүчтэй залбирал, өглөгийн тусламжтайгаар өөрчилж болно.

8.9. Биеийн үхэл юуны тулд вэ?

- "Бурхан үхлийг бүтээгээгүй бөгөөд амьдыг устгасанд баярладаггүй, учир нь Тэр бүх зүйлийг оршихуйн тулд бүтээсэн" (Дэл. 1: 13,14). Эхний хүмүүсийн уналтын үр дүнд үхэл гарч ирэв. “Зөвт байдал нь үхэшгүй мөнх, харин шударга бус байдал нь үхэлд хүргэдэг: Хорон санаатнууд түүнийг хоёр гараараа, үгээр нь татаж, түүнийг найз гэж үзэн, үрэгдэж, түүнтэй эвссэн, учир нь тэд түүний хувь заяа байх зохистой” (Мэргэн 1: 15,16). Олон хүмүүсийн хувьд үхэл бол сүнслэг сүйрлээс аврах хэрэгсэл юм. Жишээлбэл, бага насандаа нас барсан хүүхдүүд нүглийг мэддэггүй.

Үхэл нь дэлхий дээрх нийтлэг бузар муугийн хэмжээг бууруулдаг. Иудагийн Эзэнээс урвасан мөнхийн алуурчид-Каин болон тэдэн шиг бусад хүмүүс байсан бол амьдрал ямар байх байсан бэ? Тиймээс бие махбодын үхэл нь дэлхийн хүмүүсийн ярьдаг шиг "учирхалтай" биш, харин зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд зүйтэй юм.

8.10. Талийгаачдын дурсгалыг яагаад хийдэг вэ?

- Хүн амьд байхдаа гэм нүглээ наманчилж, буян үйлдэх чадвартай байдаг. Гэвч үхсэний дараа энэ боломж алга болж, зөвхөн амьд хүмүүсийн залбирлын итгэл найдвар үлддэг. Бие махбодь болон хувийн шүүлтийн дараа сүнс нь мөнхийн аз жаргалын босгон дээр байдаг. мөнхийн тарчлал... Энэ нь дэлхийн богинохон амьдралаа хэрхэн туулсанаас хамаарна. Гэхдээ талийгаачийн төлөө залбирахаас их зүйл шалтгаална. Бурханы гэгээнтнүүдийн амьдрал нь зөв шударга хүмүүсийн залбирлаар нас барсны дараах нүгэлтнүүдийг бүрэн зөвтгөх хүртэл хэрхэн ангижруулсан тухай олон жишээг агуулдаг.

8.11. Нас барсан хүмүүсийн хамгийн чухал дурсамж юу вэ?

- Сүмийн Ариун Эцэгүүд нас барагсдыг Бурханы өршөөлийг гуйх хамгийн хүчирхэг бөгөөд үр дүнтэй арга бол Литурги дээр дурсах явдал гэж заадаг. Нас барсны дараа ойрын өдрүүдэд сүмд дөчин дэх өдөр, өөрөөр хэлбэл дөчин литургид дурсах ёслол хийх шаардлагатай байна: Цусгүй тахилыг талийгаачийн төлөө дөчин удаа өргөж, бөөмийг просфороос гаргаж, цусанд дүрнэ. Шинээр явсан нүглийн уучлалын төлөөх залбирлаар Христийн тухай. Энэ бол талийгаачийн сүнсний төлөө хийж болох хамгийн хэрэгтэй зүйл юм.

8.12. Хүн нас барснаас хойш 3, 9, 40 дэх өдөр юу гэсэн үг вэ? Эдгээр өдрүүдэд юу хийх ёстой вэ?

- Ариун уламжлал нь сүнсийг биеэсээ гарсны дараа шалгах нууцын тухай итгэл ба сүсэг бишрэлийн ариун даяанч нарын үгсээс сайн мэдээг бидэнд номлодог. Эхний хоёр өдөр талийгаачийн сүнс дэлхий дээр болон түүний хамтрагчтай хэвээр байна Сахиусан тэнгэрдэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, сайн үйлс, бузар муугийн дурсамжаар түүнийг татдаг газрууд руу алхдаг. Сүнс эхний хоёр өдрийг ингэж өнгөрөөдөг бөгөөд гурав дахь өдөр нь Их Эзэн Өөрийн гурван өдрийн Амилалтын дүр төрхөөр бүхний Бурхан болох Түүнд мөргөхийн тулд сүнсийг тэнгэрт одохыг тушаадаг. Энэ өдөр Бурханы өмнө өргөгдсөн талийгаачийн сүнсийг сүмд дурсах нь цаг үеэ олсон юм.

Дараа нь сүнс нь сахиусан тэнгэрийн хамт диваажингийн орон сууцанд орж, тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Сүнс энэ байдалд зургаан өдрийн турш - гурав дахь өдрөөс ес дэх өдөр хүртэл үлддэг. Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд сүнсээ дахин Түүнд мөргөхийг тушаажээ. Сүнс нь Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийн өмнө айдас, чичирсээр хүлээж байна. Гэсэн хэдий ч энэ үед Ариун Сүм нас барсан хүмүүсийн төлөө дахин залбирч, Нигүүлсэнгүй шүүгчээс гэгээнтнүүдтэй хамт нас барсан хүмүүсийн сүнсийг сэргээхийг гуйж байна.

Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачиж, тэр наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Үхсэний дараа дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханы сэнтийд өргөгдөнө. Одоо түүний хувь заяа шийдэгдэж байна - түүнд үйлсийнхээ төлөө шагнагдсан тодорхой газар хуваарилагдсан. Тийм ч учраас тэд маш боломжийн байдаг сүмийн залбиралмөн энэ өдрийн дурсгал. Тэд нүглийн уучлал, нас барсан хүний сүнсийг диваажинд гэгээнтнүүдтэй хамт байгуулахыг хүсдэг. Эдгээр өдрүүдэд дурсгалын үйл ажиллагаа, мөргөл үйлддэг.

Сүм талийгаачийг нас барснаас хойш 3 дахь өдөр нь Есүс Христийн гурван өдрийн амилалтын хүндэтгэлд зориулж, дүр төрхөөр нь дурсдаг. Ариун Гурвал... 9 дэх өдөр дурсах ёслол нь Тэнгэрлэг Хааны зарц болон Түүнд зуучлагчдын хувьд нас барсан хүмүүст өршөөл үзүүлэхийн тулд өмгөөлдөг сахиусан тэнгэрүүдийн есөн зэрэглэлийн хүндэтгэлд зориулагдсан юм. Төлөөлөгчдийн домогт өгүүлснээр 40 дэх өдрийн дурсгал нь Мосегийн үхлийн тухай израильчуудын дөчин өдрийн гашуудал дээр суурилдаг. Нэмж дурдахад, дөчин өдрийн хугацаа нь сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд онцгой тэнгэрлэг бэлгийг бэлтгэх, хүлээн авах, Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлслээр дүүрэн тусламжийг хүлээн авахад шаардлагатай цаг хугацаа юм. Ийнхүү бошиглогч Мосе дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, Түүнээс Хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Бошиглогч Елиа дөчин өдрийн дотор Хореб ууланд хүрч ирэв. Израйльчууд дөчин жилийн цөлд аялсны эцэст Амлагдсан нутагт хүрч ирэв. Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө амилсныхаа дараа дөчин дэх өдөр тэнгэрт одсон. Сүм энэ бүхнийг үндэс болгон авч, нас барагсдын нас барсны дараа 40 дэх өдөр нь тэднийг дурсах зорилгоор байгуулсан бөгөөд ингэснээр нас барсан хүмүүсийн сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Бурханы мэлмийд шагнагдаж, амласан адислалд хүрсэн юм. Түүнд очиж, зөв шударга хүмүүстэй хамт тэнгэрлэг тосгонд суурьшжээ.

Эдгээр бүх өдрүүдэд энэ нь маш чухал юм Сүмд нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг тэмдэглэл хөтлөх замаар захиалахлитурги ба (эсвэл) дурсгалын ёслолд зориулсан.

8.13. Хэрэв нас барсан хүн католик шашинтай бол түүний дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг захиалж болох уу?

- Нас барсан хүмүүст зориулж хувийн, хувийн (гэртээ) залбирахыг хориглодоггүй - та түүнийг гэртээ дурсаж, булшинд дуулал уншиж болно. Сүмүүдэд оршуулах ёслол хийдэггүй бөгөөд хэзээ ч Ортодокс сүмд харьяалагддаггүй хүмүүсийг дурсдаггүй: католик, протестант, харь үндэстнүүд болон баптисм хүртээгүй нас барсан бүх хүмүүс. Оршуулгын ёслол, оршуулгын ёслолыг талийгаач, оршуулгын ёслол нь Ортодокс сүмийн үнэнч гишүүн байсан гэдэгт итгэлтэйгээр боловсруулсан. Амьдралынхаа туршид Сүмээс гадуур байсан тэрс үзэлтнүүд болон хагацалчид нас барсны дараа түүнээс илүү хол байдаг тул наманчилж, үнэний гэрэл рүү эргэх боломж нь тэдний хувьд хаалттай байдаг.

8.14. Баптисм хүртээгүй нас барсан хүнд зориулж реквием захиалах боломжтой юу?

– Баптисм хүртээгүй сүмТэд Сүмийн гадна амьдарч, нас барсан шалтгааны улмаас тэд сүмийн гишүүд биш байсан, Баптисмын ариун ёслолоор шинэ, сүнслэг амьдралд дахин амилуулаагүй, Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, мөн сүмийн адислалуудын нэг хэсэг болж чадаагүй гэдгээ санахгүй байна. Тэрээр Өөрийгөө хайрладаг хүмүүст амласан.

Ортодокс Христэд итгэгчид Ариун баптисм хүртээгүй нас барагсдын төлөө зуучлах, хүндэтгэл үзүүлээгүй нас барагсдын сүнсний хувь тавиланг хөнгөвчлөхийн тулд Бурханы нигүүлслийг авсан ариун алагдсан Уарт гэртээ залбирдаг (каноныг уншина). Ариун баптисм хүртэх, хэвлийд эсвэл төрөх үед нас барсан хүүхдүүд. Ариун алагдсан Уарын амьдралаас тэрээр өөрийн өмгөөллийн тусламжтайгаар түүнийг шүтэн биширч байсан сүсэгтэн Клеопатрагийн хамаатан садан, харь шашинтнуудыг мөнхийн тарчлалаас чөлөөлсөн нь мэдэгдэж байна.

8.15. Шинээр тайвширсан, дурсагдсан хүн хэн бэ?

-Талийгаачийг нас барснаас хойш дөч хоногийн турш тэднийг шинээр явсан хүмүүс гэдэг. Талийгаачийн мартагдашгүй өдрүүд (нас барсан, нэрлэсэн өдөр, төрсөн өдөр) түүнийг мартагдашгүй эсвэл хэзээ ч мартагдашгүй гэж нэрлэдэг.

8.16. Талийгаачийг оршуулах ёслолгүй оршуулсан бол яах вэ?

- Хэрэв тэр Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн бол сүмд ирж, захиалга өгөх хэрэгтэй захидал харилцааны оршуулгын үйлчилгээ, түүнчлэн шаазгай захиалах, дурсгалын үйлчилгээ.

8.17. Нас барсан хүмүүс бидний төлөө залбирдаг уу?

- Хэрэв талийгаач зөв шударга бол тэр өөрөө Бурханы сэнтийн өмнө байхдаа түүний төлөө залбирч буй хүмүүсийн хайрыг чин сэтгэлээсээ залбирлаар хариулах болно.

8.18. Нялх хүүхдэд реквием өгөх шаардлагатай юу?

- Нас барсан нялх хүүхдүүдийг оршуулж, оршуулах ёслол үйлддэг боловч залбиралдаа тэд нүглийн өршөөлийг хүсдэггүй (нялх хүүхэд ухамсартайгаар байдаггүй. нүгэл үйлдсэн), гэхдээ тэдэнд Тэнгэрийн хаант улсыг олгохыг гуйдаг.

8.19. Амиа хорлосон хүмүүсийн амрах төлөө залбирч, ариун сүмд дурсах боломжтой юу?

- Амиа хорлохын гол цөм нь Бурханы номлолд үл итгэх байдал, цөхрөл нь мөнх бус нүгэл юм. Мөнх бус хүмүүс, тэд наманчлалд орон зай өгдөггүй тул хүнээс Бурханы аврах нигүүлслийг зайлуулдаг. Хүн сайн дураараа чөтгөрийн хүчинд бүрэн бууж өгч, өөртөө нигүүлслийн бүх замыг хаадаг. Тэгвэл энэ нигүүлслийн нөлөө түүнд хэрхэн хүрэх вэ? Сүм ийм хүмүүсийн төлөө Цусгүй тахил өргөх боломжгүй бөгөөд огт залбирахгүй байх нь зүйн хэрэг юм.

Хэрэв амиа хорлосон хүн сэтгэцийн өвчтэй эсвэл дээрэлхэж, дарамталж амиа хорлоход хүргэсэн бол (жишээлбэл, армид эсвэл шоронд) оршуулах ёслолыг эрх баригч бишоп адислах боломжтой. Үүнийг хийхийн тулд та бичгээр хүсэлт гаргах ёстой.

Амиа хорлохын тулд гэртээ хувийн залбирал хийхийг хориглодоггүй, гэхдээ үүнийг наминчлагчийн адислалаар хийх ёстой.

8.20. Дайнд амь үрэгдсэн хүний оршуулгын газар тодорхойгүй бол түүнийг оршуулах ёслолыг гадуур хийж болох уу?

- Хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртсэн бол түүнийг эзгүйд дуулж болно, оршуулгын дараа хүлээн авсан газрыг булшин дээр хөндлөн цацаж байх ёстой. Ортодокс оршуулгын газар.

Оршуулах ёслолын захидал харилцааны уламжлал нь 20-р зуунд Орос улсад үүссэнтэй холбоотой юм их хэмжээнийдайнд амь үрэгдсэн бөгөөд сүм хийд, тахилч нар байхгүйгээс, сүм хийдийн хавчлага, итгэгчдийн хавчлагын улмаас талийгаачийн шарилыг оршуулах ёслол хийх боломжгүй байсан. Тохиолдлууд байдаг эмгэнэлт үхэлталийгаачийн цогцсыг олох боломжгүй үед. Ийм тохиолдолд эзгүйд оршуулах ёслолыг зөвшөөрнө.

8.21. 40 дэх өдөр талийгаачийг дурсах ёслолыг гурван сүмд нэгэн зэрэг, эсвэл нэг, гэхдээ гурван удаа дараалан хийх ёстой гэж үнэн үү?

– Нас барсны дараа тэр даруй сүмд шаазгай захиалах заншилтай байдаг. Энэ бол булшны цаана байгаа сүнсний хувь тавиланг тодорхойлдог хувийн шүүлт хүртэл эхний дөчин өдрийн турш шинээр одсон хүмүүсийн дурсгалыг өдөр бүр эрчимжүүлдэг. Дөчин хоногийн дараа жилийн ойг захиалж, дараа нь жил бүр шинэчилж байх нь сайн хэрэг. Сүм хийдэд урт хугацааны дурсгалыг мөн захиалж болно. Хэд хэдэн сүм хийд, сүм хийдэд дурсгалын ёслол захиалах (тэдгээрийн тоо хамаагүй). Талийгаачийн төлөөх залбирлын ном хэдий чинээ их байна, төдий чинээ сайн.

8.22. Наманчлаагүй нас барсан хүнд реквием захиалах боломжтой юу?

- Хэрэв тэр Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн, Бурханы эсрэг тэмцэгч биш, амиа хорлоогүй бол та панихида захиалж болно, мөн гадуур дуулж болно.

8.23. Радоница дээр амиа хорлосон тохиолдлыг тэмдэглэдэг гэдэг үнэн үү? Хэрэв тэд үүнд итгэж амиа хорлосон тухай дурсгалын тэмдэглэлийг ариун сүмд тогтмол илгээдэг бол яах вэ?

- Сүм хэзээ ч амиа хорлохын төлөө залбирдаггүй. Бид Confession дээр хийсэн зүйлдээ наманчлах ёстой бөгөөд дахин ийм үйлдэл хийхгүй байх ёстой. Бүх эргэлзээтэй асуултуудыг санваартантай хамт шийдэж, цуу ярианд итгэхгүй байх ёстой.

8.24. Эцэг эхийн Бямба гараг гэж юу вэ?

- Жилийн тодорхой өдрүүдэд Сүм нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Ийм өдрүүдэд хийдэг дурсгалын ёслолыг экуменик гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр өдрүүдийг эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэдэг. Өглөө эцэг эхийн бямба гаригтЛитургийн үеэр нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Литургийн дараа ерөнхий реквиемүүд бас байдаг.

8.25. Эцэг эхийн бямба гараг хэзээ вэ?

- Бараг бүх эцэг эхийн бямба гаригт тодорхой огноо байдаггүй, гэхдээ Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдөртэй холбоотой байдаг. Махны бямба гараг нь Лент эхлэхээс найм хоногийн өмнө юм. Эцэг эхийн бямба гараг нь Их Лентийн 2, 3, 4 дэх долоо хоног юм. Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг - Ариун Гурвалын өмнөх өдөр, өргөлтийн дараа ес дэх өдөр. Салоникийн агуу алагдсан Деметриусыг дурсах өдрийн өмнөх бямба гарагт (11-р сарын 8, шинэ хэв маяг) Димитриевын эцэг эхийн бямба гаригт байдаг.

8.26. Та эцэг эхийн бямба гарагийн дараа тайвшрахын тулд залбирч чадах уу?

- Амрахын төлөө залбирах нь үргэлж боломжтой бөгөөд шаардлагатай байдаг. Энэ бол нас барсан хүмүүсийн өмнө хүлээсэн үүрэг, тэднийг хайрлах хайрын илэрхийлэл юм, учир нь нас барсан хүмүүс өөрсдөө өөрсдийнхөө төлөө залбирах боломжгүй болсон. Жилийн бүх бямба гаригт амралтын өдөр таардаггүй бөгөөд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэдэг. Гэхдээ та нас барагсдын төлөө залбирч, сүмд тэмдэглэл бичиж, оршуулгын ёслолыг хүссэн өдөр захиалж болно.

8.27. Талийгаачдыг дурсах өөр ямар өдрүүд байдаг вэ?

- Радоница - Улаан өндөгний баярын дараа есөн хоногийн дараа, Гэрэлт долоо хоногийн дараа Мягмар гарагт. Радоница хотод тэд нас барсан хүмүүстэй Их Эзэний амилалтын баяр баясгаланг хуваалцаж, дахин амилах найдвараа илэрхийлж байна. Аврагч өөрөө үхлийн эсрэг ялалтыг номлохоор тамд бууж, Хуучин гэрээний зөвт хүмүүсийн сүнсийг тэндээс зайлуулсан. Энэхүү агуу сүнслэг баяр баясгалангаас энэхүү дурсамжийн өдрийг "солонго" буюу "радоница" гэж нэрлэдэг.

Талийгаач дайчдын дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ болж байна Ортодокс сүм 5-р сарын 9 бол нацист Германыг ялсны баярын өдөр. Дайны талбарт амь үрэгдсэн цэргүүдийг Баптист Иоханы толгойг алсан өдөр (9-р сарын 11, шинэ загвар) дурсдаг.

8.28. Яагаад ариун сүмд хоол авчрах ёстой вэ?

- Сүмийн үйлчлэгчид хоолон дээр нас барагсдыг дурсан санахын тулд итгэгчид сүмд янз бүрийн хоол авчирдаг. Эдгээр өргөлүүд нь нас барсан хүмүүст зориулсан хандив, өглөг болдог. Эрт дээр үед талийгаачийн байсан байшингийн хашаанд сүнсний хувьд хамгийн чухал өдрүүдэд (3, 9, 40) дурсгалын ширээ тавьж, ядуу, орон гэргүй, өнчин хүүхдүүдийг хооллодог байв. талийгаачийн төлөө залбирах олон ном байсан. Залбирал, ялангуяа өглөгийн төлөө олон нүгэл өршөөгдөж, булшнаас цааш явах хувь заяаг хөнгөвчилдөг. Дараа нь эдгээр дурсгалын ширээг нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх зорилгоор наснаас хойш нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон сүмүүдэд байрлуулж эхлэв.

8.29. Ева гэж юу вэ?

- Канун (эсвэл Канунник) нь тусгай хүснэгт (дөрвөлжин эсвэл тэгш өнцөгт), дээр нь цовдлолттой загалмай, лааны нүхнүүд байдаг. Оройн өмнөхөн дурсгалын үйлчилгээ үзүүлдэг. Энд лаа асааж, нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж хоол хийж болно.

8.30. Та оройн цагаар ямар хоол хийж болох вэ?

- Ихэвчлэн өмнөх орой талх, жигнэмэг, элсэн чихэр - мацаг барихтай зөрчилддөггүй бүх зүйлийг тавьдаг. Та оройн өдөр чийдэнгийн тос, Cahors хандивлаж болно. Ариун сүмд махан хоол авчрахыг хориглоно.

8.31. Хэрэв хүн Петрийн Лентээс долоо хоногийн өмнө нас барсан бол энэ нь ямар нэгэн утгатай юу?

-Юу ч гэсэн үг биш. Их Эзэн хүнийг үүрд мөнхөд шилжихэд бэлэн байгааг харах эсвэл засч залруулах найдвар байхгүй үед л түүний амьдралыг дуусгадаг. "Амьдралынхаа алдаанаас болж үхлийг бүү яаравчлаарай, мөн гарынхаа үйлдлээр сүйрлийг өөртөө бүү тат." (Донхны дээд 1:12). "Бүү нүгэл үйлд, бүү уурла: чи яагаад буруу цагт үхнэ гэж?" (Ном. 7:17).

8.32. Ямар сүнс үхсэний дараа зовлон зүдгүүрийг туулдаггүй вэ?

- Ариун уламжлалаас харахад Бурханы Ээж хүртэл Архангел Габриелаас тэнгэрт нүүлгэн шилжүүлэх цаг ойртож буй тухай мэдэгдлийг хүлээн авч, Их Эзэний өмнө өөрийгөө даатгаж, Бурханы өмнө даруухнаар гуйж байсан нь мэдэгдэж байна. Түүний сүнсийг дүрвэсэн үед тэрээр харанхуйн хунтайж, тамын мангасуудыг харахгүй, харин Их Эзэн Өөрөө түүний сүнсийг Тэнгэрлэг гартаа хүлээн авах ёстой. Нүгэлт хүн төрөлхтний хувьд сорилт бэрхшээлийг хэн туулдаггүй талаар биш, харин түүнийг хэрхэн даван туулж, Бурханы зарлигуудын дагуу мөс чанараа цэвэрлэж, амьдралыг засахын тулд бүх зүйлийг хийх талаар бодох нь илүү ашигтай байдаг. “Бүх зүйлийн мөн чанар: Бурханаас эмээж, Түүний зарлигуудыг сахи, учир нь энэ нь хүний хувьд бүх зүйл юм; Учир нь Бурхан аливаа үйлсийг, сайн ч бай, муу ч бай, бүх нууцыг шүүнэ” (Ном. 12:13, 14).

8.33. Гэрэлт долоо хоногт нас барсан хүмүүс Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авдаг гэж тэд хэлдэг. Тийм юм уу?

- Нас барсан хүмүүсийн хувь заяаг зөвхөн Эзэн л мэддэг. “Та нар жирэмсэн эмэгтэйн хэвлийд салхины зам, яс хэрхэн үүсдэгийг мэддэггүйн адил бүхнийг хийдэг Бурханы ажлыг та нар мэдэж чадахгүй” (Ном. 11:5). Сүсэглэн амьдарч, сайн үйлс хийсэн, загалмайг үүрч, наманчилж, гэмшиж, эвлэлдэн нэгдсэн хүн бол Бурханы нигүүлслээр үхлийн цаг хугацаанаас үл хамааран үүрд мөнхөд адислагдсан амьдралыг баталгаажуулж чадна. Хэрэв хүн бүх амьдралаа нүгэл үйлдэж, гэм буруугаа хүлээгээгүй, эв нэгдлийг хүлээн аваагүй ч Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол яаж Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авсан гэж хэлэх вэ?

8.34. Яагаад хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэх өдөр: нас барснаас хойш ес, дөч дэх өдөр цугларах шаардлагатай байна вэ?

-Тийм дүрэм байхгүй. Гэхдээ талийгаачийн хамаатан садан Христийн Ариун нууцуудыг бэлтгэж, хүртэж, наманчлах, тэр дундаа нас барсан хүнтэй холбоотой нүглүүдээ уучилж, бүх гомдлуудыг уучилж, өөрсдөө өршөөл гуйх нь сайн хэрэг.

8.35. Тэд талийгаачийн араас хэдэн өдөр гашуудаж байна вэ?

- Нас барсан ойр дотныхоо төлөө дөчин өдөр гашуудах уламжлал байдаг, учир нь дөч дэх өдөр талийгаачийн сүнс Бурханы эцсийн шүүлт хүртэл байх тодорхой газар хүлээн авдаг. Тийм ч учраас дөч дэх өдөр хүртэл талийгаачийн нүглийг уучлахын тулд эрчимтэй залбирах шаардлагатай бөгөөд гашуудлын гаднах хувцас нь дотоод төвлөрөл, залбиралд анхаарал хандуулах, өмнөх өдөр тутмын ажилд идэвхтэй оролцохгүй байх зорилготой юм. хэрэг. Гэхдээ та хар хувцас өмсөхгүйгээр залбирч болно. Дотор тал нь гаднаас илүү чухал.

8.36. Үхлийн ойд хэрэгтэй юу ойрын хамаатаноршуулгын газар руу явах уу?

- Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх гол өдрүүд бол нас барсны ой, нэр хүндтэй өдрүүд юм. Үхлийн өдөр бол хоёр дахь төрсөн өдөр юм, гэхдээ шинэ төрсөн өдөр бол дэлхийнх биш, харин мөнхийн амьдрал... Оршуулгын газарт зочлохын өмнө та үйлчлэлийн эхэнд сүмд ирж, тахилын ширээнд дурсах зорилгоор нас барсан хүний нэр бүхий тэмдэглэлийг ирүүлэх хэрэгтэй (хэрэв энэ нь проскомедиа дахь дурсгал бол илүү дээр юм).

8.37. Нас барагсдыг чандарлах боломжтой юу?

- чандарлах нь Дорнодын шашнуудаас зээлж авсан Ортодоксигийн харь гаригийн заншил юм. Ариун номнуудад нас барсан хүмүүсийн цогцсыг шатаахыг хориглодоггүй, харин шарилыг оршуулах өөр бөгөөд цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга болох Христийн шашны сургаалын эерэг шинж тэмдгүүд байдаг - энэ бол тэдний дэлхийг оршуулах явдал юм (Эхлэл 3:19-ийг үзнэ үү. ; Иохан 5:28; Матай 27:59, 60). Сүм оршин тогтнохынхоо эхэн үеэс эхлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тусгай ёслолоор ариусгасан оршуулгын энэ арга нь Христийн шашны ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл, түүний мөн чанар болох үхэгсдийг амилуулах итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм. Энэхүү итгэл үнэмшлийн бат бөх байдлын дагуу газарт оршуулах нь талийгаачийн түр зуурын тайвшралын дүр бөгөөд түүний хувьд газрын хэвлий дэх булш нь байгалийн амрах ор бөгөөд түүнийг нас барсан хүмүүсийн сүм гэж нэрлэдэг. мөн дэлхийн хүмүүсийн дагуу - нас барсан) дахин амилахаас өмнө. Хэрэв нас барсан хүмүүсийн цогцсыг оршуулах нь амилалтын талаарх Христийн шашны итгэлийг төрүүлж, бэхжүүлдэг бол үхэгсдийг шатаах нь Христийн эс оршихуйн эсрэг сургаалтай амархан холбоотой юм.

Хэрэв нас барсан хүн өөрийгөө чандарлахыг гэрээсэлсэн бол үхэхийн энэ хүслийг зөрчих нь нүгэл биш юм. Талийгаачийн цогцсыг дэлхий дээр оршуулах боломжгүй онцгой тохиолдолд л чандарлахыг зөвшөөрнө.

8.38. Эхийн нас барсан жил гэрлэх боломжтой юу?

-Энэ талаар тусгайлсан дүрэм байхгүй. Шашны болон ёс суртахууны мэдрэмж нь өөрөө юу хийхийг танд хэлэх болтугай. Амьдралын бүхий л чухал асуудлаар хүн тахилчтай зөвлөлдөх хэрэгтэй.

8.39. Нас барсан хүн мөрөөдөж байгаа бол яах вэ?

- Зүүдэнд бүү анхаарал хандуул. Гэсэн хэдий ч үүнийг үүрд мартаж болохгүй амьд сүнсталийгаач түүний төлөө байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг, учир нь тэр өөрөө Бурханыг өршөөх сайн үйлсийг цаашид хийж чадахгүй. Тиймээс нас барсан хайртай хүмүүсийн төлөө залбирах (сүмд болон гэртээ) нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм.

8.40. Хэрэв хайртай хүнээ нас барсны дараа амьдралынхаа туршид түүнд буруу хандсаны улмаас ухамсар нь түүнийг зовоож байвал яах вэ?

- Нас барсан хүний хувьд амьд хүн амьд байх үеийнхээс илүү их зүйлийг хийж чадна. Талийгаачдад залбирал, тэдэнд зориулсан өглөг хэрэгтэй байна. Тиймээс бид залбиралд бүх хүчээ зориулах ёстой: Дуулал номыг гэртээ уншиж, сүмд дурсгалын тэмдэглэл илгээж, ядуу, орон гэргүй хүмүүсийг хооллож, хөгшин, өвчтэй хүмүүст тусалж, нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэхийг хүс. Мөн мөс чанараа тайвшруулахын тулд сүмд очиж наминчлах хэрэгтэй бөгөөд түүний буруутгаж буй бүх зүйлийг тахилчдаа чин сэтгэлээсээ хэлэх хэрэгтэй.

8.41. Оршуулгын газарт зочлохдоо юу хийх вэ?

- Оршуулгын газарт ирсний дараа та булшийг цэвэрлэх хэрэгтэй. Та лаа асааж болно. Боломжтой бол литиа хийх тахилчийг урь. Хэрэв энэ боломжгүй бол сүм эсвэл Ортодокс дэлгүүрт холбогдох товхимол худалдаж авсны дараа та литийн богино ёслолыг өөрөө уншиж болно. Хэрэв та хүсвэл нас барсан хүмүүсийн амрах тухай акатист уншиж болно. Чимээгүй бай, талийгаачийг санаарай.

8.42. Оршуулгын газарт "оршуулга" зохион байгуулах боломжтой юу?

- Сүмд ариусгасан кутиагаас гадна оршуулгын газарт идэж уух зүйл байхгүй. Булшинд архи асгах нь ялангуяа хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй - энэ нь талийгаачийн дурсамжийг доромжилдог. "Нас барсан хүнд зориулж" булшин дээр аяга архи, нэг хэсэг талх үлдээх заншил нь паганизмын дурсгал бөгөөд Ортодокс үүнийг дагаж мөрдөх ёсгүй. Булшин дээр хоол үлдээх шаардлагагүй - гуйлгачин эсвэл өлссөн хүмүүст өгөх нь дээр.

8.43. Би Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Ариун Сүнсний өдөр оршуулгын газарт очих ёстой юу?

- Ням гараг ба амралтын өдрүүдБурханы сүмд залбирч байх ёстой бөгөөд оршуулгын газарт зочлохын тулд нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх онцгой өдрүүд байдаг - эцэг эхийн бямба гараг, Радоница, түүнчлэн нас барсны ой, нас барсан хүний нэртэй өдрүүд.

8.44. Би оршуулгын газарт очихдоо нохойгоо авч ирж болох уу?

- Мэдээжийн хэрэг, нохойг оршуулгын газар руу зугаалах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Гэхдээ шаардлагатай бол, жишээлбэл, хараагүй хүнд зориулсан хөтөч нохой эсвэл алслагдсан оршуулгын газарт очиход манах зорилгоор үүнийг авч явах боломжтой. Нохойг булшны дундуур гүйлгэж болохгүй.

Парисын зөвлөгөө өгөх практик гарын авлага. Санкт-Петербург 2009 он.

УНТАХЫГ САНУУЛАХ

NSХүмүүс яагаад үхдэг вэ?

- "Бурхан үхлийг бүтээгээгүй бөгөөд амьдыг устгасанд баярладаггүй, учир нь Тэр бүх зүйлийг оршихын тулд бүтээсэн" (Дэлгүүн 1: 13-14). Эхний хүмүүсийн уналтын үр дүнд үхэл гарч ирэв. “Зөвт байдал нь үхэшгүй мөнх, харин шударга бус байдал нь үхэлд хүргэдэг: Хорон санаатнууд түүнийг хоёр гараараа, үгээр нь татаж, түүнийг найз гэж үзэн, үрэгдэж, түүнтэй эвссэн, учир нь тэд түүний хувь заяа байх зохистой” (Мэргэн 1: 15-16).

Мөнх бус байдлын тухай асуултыг ойлгохын тулд сүнслэг болон бие махбодийн үхлийг ялгах шаардлагатай. Сүнслэг үхэл бол сүнсний хувьд мөнхийн баяр баясгалантай оршихуйн Эх сурвалж болох Бурханаас сүнсийг тусгаарлах явдал юм. Энэ үхэл бол хүний уналтын хамгийн аймшигтай үр дагавар юм. Баптисм хүртэх үед хүн үүнээс ангижрах болно.

Гэхдээ баптисм хүртсэний дараа бие махбодийн үхэл нь хүний бие махбодид үлддэг боловч өөр утгатай болно. Шийтгэлээс энэ нь диваажингийн хаалга болж хувирдаг (зөвхөн баптисм хүртээд зогсохгүй бурханлаг байдлаар амьдарч байсан хүмүүст зориулагдсан) бөгөөд үүнийг аль хэдийн "дотуур байр" гэж нэрлэдэг.

Үхсэний дараа сүнс нь юу болдог вэ?

Христийн үгэн дээр үндэслэсэн сүмийн уламжлал ёсоор зөв шударга хүмүүсийн сүнсийг диваажингийн босгон дээр сахиусан тэнгэр элчүүд барьж, эцсийн шүүлт хүртэл тэнд байж, мөнхийн аз жаргалыг хүлээж байдаг: "Гулгачин нас барж, сахиусан тэнгэрүүд үүрсэн. Абрахамын цээжинд" (Лук 16:22). Нүгэлтнүүдийн сүнс чөтгөрүүдийн гарт орж, “тамд, тарчлалд” байдаг (Лук 16:23-ыг үзнэ үү). Аврагдсан болон яллагдагсдын эцсийн хуваагдал нь Эцсийн Шүүлтийн үеэр болох бөгөөд “Газрын тоосонд унтаж буй хүмүүсийн олонх нь мөнх амьдралд, зарим нь мөнхийн зэмлэл, ичгүүрийн төлөө сэрэх болно” (Дан. 12: 2). Эцсийн шүүлтийн тухай сургаалт зүйрлэлд Христ нигүүлслийн үйлс хийгээгүй нүгэлтнүүд яллагдаж, ийм үйлс хийсэн зөвт хүмүүс зөвтгөгдөнө гэж дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг: “Тэдгээр нь мөнхийн тарчлалд, зөвт хүмүүс мөнх амьдрал” (Мат. 25:46).

Хүн нас барснаас хойш 3, 9, 40 дэх өдөр юу гэсэн үг вэ? Эдгээр өдрүүдэд юу хийх ёстой вэ?

Ариун уламжлал нь сүнсийг биеэс нь салгасны дараа түүнийг шалгах нууцын тухай итгэл ба сүсэг бишрэлийн ариун даяанч нарын үгсээс сайн мэдээг бидэнд номлодог. Эхний хоёр өдөр нас барсан хүний сүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд түүнийг дагалдан яваа сахиусан тэнгэрийн хамт дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, сайн үйл, бузар мууг дурсан санаж түүнийг татдаг газрууд руу алхдаг. Сүнс эхний хоёр өдрийг ингэж өнгөрөөдөг бөгөөд гурав дахь өдөр нь Их Эзэн Өөрийн гурван өдрийн Амилалтын дүр төрхөөр бүхний Бурхан болох Түүнд мөргөхийн тулд сүнсийг тэнгэрт одохыг тушаадаг. Энэ өдөр Бурханы өмнө өргөгдсөн талийгаачийн сүнсийг сүмд дурсах нь цаг үеэ олсон юм.

Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачиж, тэр наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Үхсэний дараа дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханы сэнтийд өргөгдөнө. Одоо түүний хувь заяа шийдэгдэж байна - түүнд үйлсийнхээ төлөө шагнагдсан тодорхой газар хуваарилагдсан. Тиймээс энэ өдөр сүм хийдийн залбирал, дурсгалын үйл ажиллагаа цаг үеэ олсон байдаг. Тэд нүглийн уучлал, нас барсан хүний сүнсийг диваажинд гэгээнтнүүдтэй хамт байгуулахыг хүсдэг. Эдгээр өдрүүдэд Сүм реквием, литиа тэмдэглэдэг.

Сүм талийгаачийг нас барснаас хойш 3 дахь өдөр нь Есүс Христийн гурван өдрийн амилалтын баярыг хүндэтгэн, Ариун Гурвалын дүр төрхөөр дурсдаг. 9 дэх өдөр дурсах ёслол нь Тэнгэрлэг Хааны зарц болон Түүнд зуучлагчдын хувьд нас барсан хүмүүст өршөөл үзүүлэхийн тулд өмгөөлдөг сахиусан тэнгэрүүдийн есөн зэрэглэлийн хүндэтгэлд зориулагдсан юм. Төлөөлөгчдийн домогт өгүүлснээр 40 дэх өдрийн дурсгал нь Мосегийн үхлийн тухай израильчуудын дөчин өдрийн гашуудал дээр суурилдаг. Нэмж дурдахад, дөчин өдрийн хугацаа нь сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд онцгой тэнгэрлэг бэлгийг бэлтгэх, хүлээн авах, Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлслээр дүүрэн тусламжийг хүлээн авахад шаардлагатай цаг хугацаа юм. Ийнхүү бошиглогч Мосе дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, Түүнээс Хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Бошиглогч Елиа дөчин өдрийн дотор Хореб ууланд хүрч ирэв. Израйльчууд дөчин жилийн цөлд аялсны эцэст Амлагдсан нутагт хүрч ирэв. Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө амилсныхаа дараа дөчин дэх өдөр тэнгэрт одсон. Сүм энэ бүхнийг үндэс болгон авч, нас барагсдын нас барсны дараа 40 дэх өдөр нь тэднийг дурсах зорилгоор байгуулсан бөгөөд ингэснээр нас барсан хүмүүсийн сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Бурханы мэлмийд шагнагдаж, амласан адислалд хүрсэн юм. Түүнд очиж, зөв шударга хүмүүстэй хамт тэнгэрлэг тосгонд суурьшжээ.

Эдгээр бүх өдрүүдэд сүмд нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх, Литурги болон оршуулгын ёслолд тэмдэглэх тэмдэглэлийг илгээх нь маш чухал юм.

Ямар сүнс үхсэний дараа зовлон зүдгүүрийг туулдаггүй вэ?

Ариун уламжлалаас харахад Бурханы эх ч гэсэн Архангел Габриелаас тэнгэрт нүүх цаг ойртож буй тухай мэдэгдлийг хүлээн авч, Их Эзэний өмнө өөрийгөө даатгаж, дүрвэгсдийн цагт даруухан гуйсан нь мэдэгдэж байна. Түүний сүнсний хувьд тэрээр харанхуй ба тамын аймшигт ханхүүг харахгүй, харин Их Эзэн Өөрөө түүний сүнсийг Тэнгэрлэг тэврэлтдээ хүлээн авах болно. Нүгэлт хүн төрөлхтний хувьд сорилт бэрхшээлийг хэн туулдаггүй тухай биш харин түүнийг хэрхэн даван туулах талаар бодож, Бурханы зарлигуудын дагуу мөс чанараа цэвэрлэж, амьдралыг засахын тулд бүх зүйлийг хийх нь илүү ашигтай байдаг. “Бүх зүйлийн мөн чанар: Бурханаас эмээж, Түүний зарлигуудыг сахи, учир нь энэ нь хүний хувьд бүх зүйл юм; Учир нь Бурхан аливаа ажлыг, сайн ч бай, муу ч бай, бүх нууцыг шүүлтэд аваачна” (Ном. 12:13-14).

Диваажингийн тухай ойлголт юу вэ?

Диваажин бол газар биш харин сэтгэлийн төлөв байдал юм; там бол хайр дурлал, Тэнгэрлэг гэрэлд оролцох боломжгүй байдлаас үүдэлтэй зовлонгийн нэгэн адил диваажин бол Христтэй нэгдсэн хүн бүрэн дүүрэн, бүрэн дүүрэн оролцдог хэт их хайр, гэрлийн үр дүнд бий болсон сэтгэлийн жаргал юм. Энэ нь диваажинг янз бүрийн "оршин", "ордон"-той газар гэж тодорхойлсонтой зөрчилддөггүй; диваажингийн бүх дүрслэл нь зөвхөн хүний хэлээр илэрхийлэхийн аргагүй, хүний оюун ухаанаас давсан зүйлийг илэрхийлэх оролдлого юм.

Библид "диваажин" гэдэг нь Бурханы хүнийг байрлуулсан цэцэрлэгийн нэр юм; эртний сүмийн уламжлал дахь ижил үгийг Христийн гэтэлгэгдэж, аварсан хүмүүсийн ирээдүйн аз жаргал гэж нэрлэдэг байв. Түүнчлэн "Тэнгэрийн хаант улс", "ирээдүйн эрин үеийн амьдрал", "найм дахь өдөр", "шинэ тэнгэр", "тэнгэрлэг Иерусалим" гэж нэрлэдэг. Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич хэлэхдээ: "Мөн би шинэ тэнгэр, шинэ газрыг харлаа, учир нь өмнөх тэнгэр ба хуучин газар өнгөрч, тэнгис тэнд байхгүй болсон. Эйя Жон ариун хот, шинэ Иерусалимыг нөхрийнхөө төлөө чимэглэсэн сүйт бүсгүй мэт бэлтгэгдэж, тэнгэрээс бууж ирэхийг харав. Мөн би тэнгэрээс чанга дуу хоолойг сонсов: Болгоогтун, Бурханы асар хүмүүстэй хамт байна, мөн Тэр тэдэнтэй хамт байх болно; тэд Түүний ард түмэн байх бөгөөд Бурхан Өөрөө тэдэнтэй хамт тэдний Бурхан байх болно. Мөн Бурхан тэдний нүднээс нулимс бүрийг арчиж, мөн үхэл байхгүй болно; Өмнөх нь нас барсан тул дахин уйлах, хашгирах, өвчин эмгэг байхгүй болно. Мөн хаан ширээнд Залрсан Тэр хэлэв: Болгоогтун, Би бүх зүйлийг шинэ бүтээдэг ... Би бол Альфа ба Омега, эхлэл ба төгсгөл; Цангасан хүмүүст би амийн усны булгаас бэлэг өгөх болно ... Тэгээд (тэнгэр элч) намайг сүнсээр агуу өндөр ууланд аваачиж, Бурханаас тэнгэрээс бууж ирсэн агуу хот, ариун Иерусалимыг надад үзүүлэв. . Түүнд Бурханы алдар суу бий ... Гэхдээ би түүний дотор сүм хараагүй, учир нь Төгс Хүчит Эзэн Бурхан бол түүний сүм бөгөөд Хурга юм. Хотыг гэрэлтүүлэхийн тулд нар, сар ч хэрэггүй; Учир нь Бурханы алдар түүнийг гэрэлтүүлсэн бөгөөд түүний дэнлүү нь Хурга юм. Аврагдсан үндэстнүүд Түүний гэрэлд алхах болно ... Мөн жигшүүрт зүйлд үнэнч, худал хуурмагт үнэнч хэн ч түүнд бузар муу зүйл орохгүй, харин зөвхөн амьдралын номонд Хурганы бичсэн хүмүүс л орох болно "(Apoc. 21: 1-6,10,22-24,27). Энэ бол Христийн шашны уран зохиолд диваажингийн тухай хамгийн эртний тайлбар юм.

Теологийн ном зохиолоос олдсон диваажингийн тухай тайлбарыг уншихдаа Сүмийн олон эцэг эхчүүд Ариун Сүнсний хүчээр баригдсан диваажингийн тухай ярьдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Диваажингийн тухай бүх дүрслэлд дэлхийн үгс нь "хэлж боломгүй" бөгөөд хүний ойлголтоос давж гардаг тул тэнгэрийн гоо үзэсгэлэнг бага хэмжээгээр дүрсэлж чадна гэдгийг онцлон тэмдэглэдэг. Энэ нь мөн диваажингийн "олон орон сууц" (Иохан 14: 2), өөрөөр хэлбэл өөр өөр түвшний аз жаргалын тухай өгүүлдэг. Агуу Гэгээн Василий хэлэхдээ, "Зарим нь (Бурхан) илүү их өргөмжлөлөөр, зарим нь бага нэр хүндтэй байх болно" гэж "Од нь алдрын хувьд одноос ялгаатай" гэж хэлсэн (1 Кор. 15:41). Эцэг нь олон орон байртай тул тэрээр заримыг нь илүү сайн, илүү өндөр байдалд, заримыг нь доод төлөвт амрах болно." Гэсэн хэдий ч хүн бүрийн хувьд түүний "оршин" нь дэлхийн амьдралд Бурхантай хэр ойрхон байгаагаас хамааран аз жаргалын бүрэн дүүрэн байх хамгийн дээд цэг байх болно. Шинэ теологич лам Симеон хэлэхдээ "Диваажин дахь бүх гэгээнтнүүд бие биенээ харж, мэдэх болно, мөн Христ хүн бүрийг харж, дүүргэх болно."

Та ямар тамын тухай ойлголттой байх хэрэгтэй вэ?

Бурханы хайраас ангид хүн гэж үгүй ба энэ хайрын нэг хэсэг биш газар гэж үгүй; Гэсэн хэдий ч муугийн төлөө сонголт хийсэн хэн бүхэн сайн дураараа Бурханы өршөөлөөс өөрийгөө хасдаг. Диваажин дахь зөвт хүмүүсийн хувьд аз жаргал, тайтгарлын эх үүсвэр болдог хайр нь нүгэлтнүүдийн хувьд тамд тарчлалын эх үүсвэр болдог. Гэгээн Исаакийн хэлснээр "тамын зовлон бол наманчлал юм."

Шинэ теологич Симеон ламын сургаалын дагуу хүнийг тамд тарчлаахын гол шалтгаан нь Бурханаас тусгаарлах хурц мэдрэмж юм: "Владика чамд итгэдэг хүмүүсийн хэн нь ч биш" гэж лам Симеон бичжээ. Өршөөнгүй Танаас салах нь аймшигтай, учир нь энэ бол тэвчихийн аргагүй, аймшигтай, мөнхийн уй гашуу юм." Хэрэв дэлхий дээр Бурханыг хүртдэггүй хүмүүс бие махбодын таашаал ханамж эдэлдэг бол тэд биеийнхээ гадна талд нэг л тасралтгүй тарчлалыг мэдрэх болно гэж лам Симеон хэлэв. Дэлхийн уран зохиолд байдаг тамын тарчлалын бүх дүр төрх - гал, хүйтэн, цангах, халуун зуух, галт нуур гэх мэт. - эдгээр нь зөвхөн хүн өөрийгөө Бурханаас хүртдэггүй гэдгээ мэдэрснээс үүдэлтэй зовлонгийн бэлгэдэл юм.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд там ба мөнхийн тарчлалын тухай бодол нь Ариун долоо хоног ба Улаан өндөгний баярын бурханлаг үйлчлэлд илчлэгдсэн нууцлаг нууцтай салшгүй холбоотой байдаг - Христийн тамд бууж ирсэн нууц, тэнд байгаа хүмүүсийг Бурханы ноёрхлоос чөлөөлөх нууц. хорон муу ба үхэл. Христ үхснийхээ дараа там, үхлийг устгаж, чөтгөрийн аймшигт хаант улсыг устгахын тулд тамын ангал руу буусан гэж сүм итгэдэг. Христ баптисм хүртэх үедээ Иорданы усанд орохдоо хүний гэм нүглээр дүүрсэн эдгээр усыг ариусгадаг тул тамд буухдаа Өөрийн оршихуйн гэрлээр түүнийг эцсийн гүн болон хязгаар хүртэл гэрэлтүүлдэг. там Бурханы хүчийг тэвчиж чадахгүй, мөхдөг. Гэгээн Жон Крисостом Дээгүүр Өнгөрөх баярын номондоо: “Там чамтай уулзахдаа гашуудсан; түүнийг устгасан учраас гашуудсан; түүнийг шоолж байсан тул гашуудсан; түүнийг цаазлуулсан тул гашуудсан; түүнийг огцруулсандаа гашуудаж байна." Энэ нь Христийн амилалтын дараа там байхаа больсон гэсэн үг биш: энэ нь байдаг, гэхдээ үүн дээр цаазаар авах ял аль хэдийн гарсан.

Ням гараг бүр Ортодокс Христэд итгэгчид Христийн үхлийг ялсанд зориулсан дууллыг сонсдог: "Тэнгэр элч нарын сүм гайхширч, дэмий хоосон та нарт үхэгсдэд тооцогдсон боловч мөнх бус цайзыг Аврагч устгасан ... мөн бүх эрх чөлөө. там" (бүгдийг тамаас чөлөөлсөн). Харин тамаас чөлөөлөгдөх нь хүний хүслийн эсрэг Христийн хийсэн ямар нэгэн ид шидийн үйлдэл гэж ойлгож болохгүй: Христ болон мөнх амьдралыг ухамсартайгаар үгүйсгэдэг хүний хувьд там нь Бурханаар орхигдсон зовлон, тарчлал болон оршсоор байна.

Хайртай хүнийхээ үхэлд уй гашууг хэрхэн тэсвэрлэх вэ?

Нас барсан хүнээс салах уй гашууг зөвхөн түүний төлөө залбирах замаар л хангаж чадна. Христийн шашин үхлийг төгсгөл гэж үздэггүй. Үхэл бол шинэ амьдралын эхлэл бөгөөд дэлхийн амьдрал бол түүний бэлтгэл юм. Хүн үүрд мөнхөд бүтээгдсэн; диваажинд тэрээр "амийн мод" (Эх. 2: 9) дээр хооллож, үхэшгүй мөнх байсан. Гэвч уналтын дараа амьдралын модонд хүрэх зам хаагдаж, хүн мөнх бус, мөхөх чадвартай болсон.

Гэвч үхлээр амьдрал дуусдаггүй, биеийн үхэл нь сүнсний үхэл биш, сүнс нь үхэшгүй мөнх юм. Тиймээс талийгаачийн сүнсийг залбирлаар үдэх хэрэгтэй. “Зүрх сэтгэлээ уй гашуунд бүү урв; төгсгөлийг нь санаж түүнийг чамаас холдуул. Энэ тухай бүү март, учир нь буцах зүйл байхгүй; Та түүнд ашиг тусаа өгөхгүй, харин өөртөө хор хөнөөл учруулах болно ... Үхсэн хүн амрах үед түүний дурсамжийг тайвшруулж, сүнс нь явах үед та түүний тухай тайтгаруулна "(Сир 38: 20-21) ,23).

Хэрэв хайртай хүнээ нас барсны дараа амьдралынхаа туршид түүнд буруу хандсаны улмаас ухамсар нь түүнийг зовоож байвал яах вэ?

Гэм бурууг буруутгах ухамсрын дуу хоолой нь Бурханы өмнө чин сэтгэлээсээ наманчилж, талийгаачийн өмнө хийсэн нүглээ наминчлан хүлээн зөвшөөрсний дараа бүдгэрч, зогсдог. Бурханы өмнө хүн бүр амьд бөгөөд хайрын зарлиг нас барсан хүмүүст хамаатай гэдгийг санах нь чухал. Талийгаачид амьд хүмүүсийн залбирлын тусламж, тэдэнд зориулсан өглөгийн тусламж маш их хэрэгтэй байна. Амраг нь залбирч, өглөг өгч, нас барсан хүмүүсийн амрах тухай сүмд тэмдэглэл өгч, Бурханд тааламжтай амьдрахыг хичээж, Бурхан тэдэнд өршөөл үзүүлэх болно.

Хэрэв та бусдын төлөө байнга санаа тавьж, тэдэнд сайн зүйл хийвэл сэтгэлд амар амгалан тогтохгүй, гүн гүнзгий сэтгэл ханамж, баяр баясгалан бий болно.

Нас барсан хүн мөрөөдөж байгаа бол яах вэ?

Зүүдэндээ анхаарал хандуулах хэрэггүй. Гэсэн хэдий ч нас барсан хүний мөнхийн амьд сүнс түүний төлөө байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг гэдгийг мартаж болохгүй, учир нь тэр өөрөө Бурханыг өршөөх сайн үйлсийг цаашид хийж чадахгүй. Тиймээс нас барсан хайртай хүмүүсийн төлөө сүм болон гэртээ залбирах нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм.

Тэд талийгаачийн араас хэдэн өдөр гашуудаж байна вэ?

Нас барсан ойр дотныхоо төлөө 40 хоног гашуудал зарладаг уламжлалтай. Сүмийн уламжлал ёсоор дөч дэх өдөр талийгаачийн сүнс Бурханы эцсийн шүүлт хүртэл байх тодорхой газрыг хүлээн авдаг. Тийм ч учраас дөч дэх өдөр хүртэл талийгаачийн нүглийг уучлахын тулд эрчимтэй залбирах шаардлагатай бөгөөд гашуудлын гаднах хувцас нь дотоод төвлөрөл, залбиралд анхаарал хандуулах, өмнөх өдөр тутмын ажилд идэвхтэй оролцохгүй байх зорилготой юм. хэрэг. Гэхдээ та хар хувцас өмсөхгүйгээр залбирч болно. Дотор тал нь гаднаас илүү чухал.

Шинээр тайвширсан, мартагдашгүй хүн хэн бэ?

Сүмийн уламжлалд нас барсан хүнийг нас барснаас хойш дөчин өдрийн турш шинээр явсан хүн гэж нэрлэдэг. Шөнө дундаас хэдхэн минутын өмнө нас барсан ч гэсэн үхлийн эхний өдрийг тооцно. 40 дэх өдөр, сүмийн шавь ^ Бурханаар (сэтгэлийн хувийн шүүлтээр) Аврагчийн бошиглолоор амласан ерөнхий эцсийн шүүлт хүртэл түүний хойд насны хувь заяаг тодорхойлдог (Мат. 25: 31-46-г үзнэ үү).

Хүн нас барснаас хойш дөчин хоногийн дараа мартагдашгүй гэж нэрлэдэг. Үргэлж мартагдашгүй - "үргэлж" гэдэг үг нь үргэлж гэсэн утгатай. Мөн мартагдашгүй зүйл нь үргэлж дурсагддаг, өөрөөр хэлбэл үргэлж санаж, залбирдаг. Дурсгалын тэмдэглэлд заримдаа нас барсан хүмүүсийн нас барсны дараагийн жилийн ойг тэмдэглэх үед нэрний өмнө "мөнхийн мартагдашгүй (өө)" гэж бичдэг.

Талийгаачийн сүүлчийн үнсэлтийг хэрхэн хийдэг вэ? Энэ тохиолдолд би баптисм хүртэх шаардлагатай юу?

Талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх үнсэлт нь түүнийг сүмд оршуулах ёслолын дараа болдог. Тэд талийгаачийн духан дээр тавьсан хумсны дээр үнсэж, эсвэл гарт нь дүрсэнд хүрдэг. Үүний зэрэгцээ тэд дүрс дээр баптисм хүртдэг.

Оршуулах ёслолын үеэр талийгаачийн гарт байсан дүрсийг яах вэ?

Талийгаачийн оршуулгын ёслолын дараа дүрсийг гэртээ аваачиж эсвэл сүмд үлдээж болно.

Талийгаачийг оршуулах ёслолгүй оршуулсан бол яах вэ?

Хэрэв тэр Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн бол та сүмд ирж, захидал харилцааны оршуулгын ёслолыг захиалж, шаазгай, дурсгалын үйлчилгээ захиалж, гэртээ түүний төлөө залбирах хэрэгтэй.

Талийгаачид хэрхэн туслах вэ?

Талийгаачийн төлөө ойр ойрхон залбирч, өглөг өгвөл хувь заяаг нь хөнгөлөх боломжтой. Талийгаачийн дурсгалд зориулж сүм хийдэд, жишээлбэл, сүм хийдэд ажиллах нь сайн хэрэг.

Талийгаачдын дурсгалыг яагаад хийдэг вэ?

Түр зуурын амьдралаас мөнх амьдрал руу шилжсэн хүмүүсийн төлөөх залбирал юм эртний уламжлалОлон зууны турш ариусгагдсан сүм. Биеийг орхиход хүн гарч ирдэг харагдах ертөнц, гэхдээ тэр Сүмээс гардаггүй, харин гишүүн хэвээр байгаа бөгөөд түүний төлөө залбирах нь дэлхий дээр үлдсэн хүмүүсийн үүрэг юм. Залбирал нь хүний нас барсны дараах амьдралыг хөнгөвчилдөг гэж Сүм итгэдэг. Хүн амьд байхдаа гэм нүглээ наманчилж, буян үйлдэх чадвартай байдаг. Гэвч үхсэний дараа энэ боломж алга болж, зөвхөн амьд хүмүүсийн залбирлын итгэл найдвар үлддэг. Бие болон хувийн шүүлтийн үхлийн дараа сүнс нь мөнхийн аз жаргал эсвэл мөнхийн тарчлалын босгон дээр байдаг. Энэ нь дэлхийн богинохон амьдралаа хэрхэн туулсанаас хамаарна. Гэхдээ талийгаачийн төлөө залбирахаас их зүйл шалтгаална. Бурханы гэгээнтнүүдийн амьдрал нь зөв шударга хүмүүсийн залбирлаар нас барсны дараах нүгэлтнүүдийг бүрэн зөвтгөх хүртэл хэрхэн ангижруулсан тухай олон жишээг агуулдаг.

Нас барагсдыг чандарлах боломжтой юу?

чандарлах нь үнэн алдартны шашны харийн ёс заншил бөгөөд дорно дахины шашин шүтлэгээс зээлж авсан бөгөөд дэлхийн (шашны бус) нийгэмд хэвшмэл байдлаар тархсан байдаг. Зөвлөлтийн үе... Иймд талийгаачийн төрөл төрөгсөд чандарлахаас зайлсхийх өчүүхэн ч бололцоотой ч гэсэн талийгаачийг газарт булахыг илүүд үзэх хэрэгтэй. Ариун номнуудад нас барсан хүмүүсийн цогцсыг шатаахыг хориглодоггүй, харин шарилыг өөр аргаар оршуулах тухай Христийн шашны сургаалын эерэг шинж тэмдэг байдаг - энэ бол тэднийг газарт булах явдал юм (Эхлэл 3:19; Иоханыг үзнэ үү. 5:28; Мат. 27:59-60). Сүм оршин тогтнохынхоо эхэн үеэс эхлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тусгай ёслолоор ариусгасан оршуулгын энэ арга нь Христийн шашны ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл, түүний мөн чанар болох үхэгсдийг амилуулах итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм. Энэхүү итгэл үнэмшлийн бат бөх байдлын дагуу газарт оршуулах нь талийгаачийн түр зуурын тайвшралын дүр бөгөөд түүний хувьд газрын хэвлий дэх булш нь байгалийн амрах ор бөгөөд түүнийг нас барсан хүмүүсийн сүм гэж нэрлэдэг. мөн дэлхийн хувьд - нас барсан) дахин амилахаас өмнө. Хэрэв нас барсан хүмүүсийн цогцсыг оршуулах нь амилалтын талаарх Христийн шашны итгэлийг төрүүлж, бэхжүүлдэг бол үхэгсдийг шатаах нь Христийн эс оршихуйн эсрэг сургаалтай амархан холбоотой юм.

Сайн мэдээнд Их Эзэн Есүс Христийг оршуулах ёслолын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь Түүний хамгийн цэвэр ариун биеийг угааж, оршуулгын тусгай хувцас өмсөж, булшинд байрлуулахаас бүрддэг (Мат. 27: 59-60; Марк 15:46; 16: 1; Лук 23:53; 24:1; Иохан 19:39-42). Одоогийн байдлаар нас барсан Христэд итгэгчидтэй ижил үйлдлийг хийх ёстой.

Талийгаачийн цогцсыг оршуулах боломжгүй онцгой тохиолдолд чандарлахыг зөвшөөрч болно.

40 дэх өдөр талийгаачийг дурсах ёслолыг гурван сүмд нэгэн зэрэг, эсвэл нэг, гэхдээ гурван удаа дараалан хийх ёстой гэж үнэн үү?

Нас барсны дараа тэр даруй сүмд шаазгай захиалах заншилтай байдаг. Энэ бол булшны цаана байгаа сүнсний хувь тавиланг тодорхойлдог хувийн шүүлт хүртэл эхний дөчин өдрийн турш шинээр одсон хүмүүсийн дурсгалыг өдөр бүр эрчимжүүлдэг. Дөчин хоногийн дараа жилийн ойг захиалж, дараа нь жил бүр шинэчилж байх нь сайн хэрэг. Сүм хийдэд урт хугацааны дурсгалыг мөн захиалж болно. Хэд хэдэн сүм хийд, сүм хийдэд дурсгалын ёслол захиалах (тэдгээрийн тоо хамаагүй). Талийгаачийн төлөөх залбирлын ном хэдий чинээ их байна, төдий чинээ сайн.

Ева гэж юу вэ?

Канун (эсвэл Канунник) бол цовдлолт бүхий загалмай, лааны нүхтэй тусгай дөрвөлжин эсвэл тэгш өнцөгт ширээ юм. Оройн өмнөхөн дурсгалын үйлчилгээ үзүүлдэг. Энд та нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж лаа, хоол хийж болно.

Яагаад ариун сүмд хоол авчрах ёстой вэ?

Сүмийн үйлчлэгчид хоолны үеэр нас барагсдыг дурсан санахын тулд сүмд итгэгчид төрөл бүрийн бүтээгдэхүүн авчирдаг. Эдгээр өргөлүүд нь нас барсан хүмүүст зориулсан хандив, өглөг болдог. Эрт дээр үед талийгаачийн байсан байшингийн хашаанд сүнсний хувьд хамгийн чухал өдрүүдэд (3, 9, 40) дурсгалын ширээ тавьж, ядуу, орон гэргүй, өнчин хүүхдүүдийг хооллодог байв. талийгаачийн төлөө залбирах олон ном байсан. Залбирал, ялангуяа өглөгийн төлөө олон нүгэл өршөөгдөж, булшнаас цааш явах хувь заяаг хөнгөвчилдөг. Дараа нь эдгээр дурсгалын ширээг нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх зорилгоор наснаас хойш нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон сүмүүдэд байрлуулж эхлэв.

Та оройн цагаар ямар хоол хийж болох вэ?

Ямар ч бүтээгдэхүүн байж болно. Ариун сүмд махан хоол авчрахыг хориглоно.

Нас барсан хүмүүсийн хамгийн чухал дурсамж юу вэ?

Литурги дахь залбирал нь ялангуяа хүчтэй байдаг. Сүм бүх нас барагсдын төлөө, тэр дундаа тамд байгаа хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Пентекостын баярын үеэр уншсан өвдөг сөгдөн залбирлын нэг нь "тамд хоригдож буй хүмүүсийн төлөө" өргөдлийг агуулсан бөгөөд Их Эзэн тэднийг "илүү тод газар" амраана гэсэн хүсэлтийг агуулдаг. Амьд хүмүүсийн залбирлаар Бурхан нас барсны дараа нас барагсдын хувь заяаг хөнгөвчлөх, тэднийг тарчлалаас ангижруулж, гэгээнтнүүдтэй хамт авралыг хүндэтгэж чадна гэдэгт сүм итгэдэг.

Тиймээс нас барсны дараа ойрын өдрүүдэд сүмд дөчин амны ёслол, өөрөөр хэлбэл дөчин литургид дурсах ёслол хийх шаардлагатай байна: талийгаачийн төлөө дөчин удаа цусгүй тахил өргөж, бөөмийг зулзаганаас гаргаж аваад дүрнэ. Шинээр нас барсан хүмүүсийн нүглийн уучлалын төлөөх залбирлаар Христийн Цусан дахь. Энэ бол проскомедиа дээр дурсагдсан хүмүүсийн төлөө Литургиг тэмдэглэдэг тахилчийн дүрээр Ортодокс сүмийг бүрэн дүүрэн байлгах хайрын эр зориг юм. Энэ бол талийгаачийн сүнсний төлөө хийж болох хамгийн хэрэгтэй зүйл юм.

Эцэг эхийн Бямба гараг гэж юу вэ?

Жил бүрийн тодорхой бямба гарагт Сүм өмнө нь салсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Ийм өдрүүдэд хийдэг дурсгалын ёслолыг экуменик гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр өдрүүдийг эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэдэг. Литургийн үеэр эцэг эхийн бямба гарагийн өглөө өмнө нь нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. Эцэг эхийн бямба гарагийн орой, Баасан гарагийн орой парастас үйлчилдэг (Грек хэлнээс "ирэлт", "өмгөөлөгч", "өршөөл" гэж орчуулсан) - нас барсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн оршуулгын агуу ёслолын дараа.

Эцэг эхийн бямба гараг хэзээ вэ?

Бараг бүх эцэг эхийн бямба гаригт тодорхой огноо байдаггүй, гэхдээ Улаан өндөгний баярын өдөртэй холбоотой байдаг. Махны бямба гараг нь Лент эхлэхээс найм хоногийн өмнө юм. Эцэг эхийн бямба гараг нь Их Лентийн 2, 3, 4 дэх долоо хоног юм. Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг - Ариун Гурвалын өмнөх өдөр, өргөлтийн дараа ес дэх өдөр. Салоникийн агуу алагдсан Деметриусыг дурсах өдрийн өмнөх бямба гаригт (11-р сарын 8, шинэ хэв маяг) Деметриус эцэг эхийн Бямба гарагт болдог.

Та эцэг эхийн бямба гарагийн дараа тайвшрахын тулд залбирч чадах уу?

Тийм ээ, эцэг эхийн бямба гарагийн дараа ч нас барагсдын амрах төлөө залбирах боломжтой бөгөөд шаардлагатай. Энэ бол амьд хүмүүсийн талийгаачийн өмнө хүлээсэн үүрэг, тэднийг хайрлах хайрын илэрхийлэл юм. Талийгаачид өөрсдөө өөрсөддөө тусалж чадахгүй, наманчлалын үр жимсийг авч чадахгүй, өглөг өгч чадахгүй. Үүнийг баян хүн Лазар хоёрын тухай сайн мэдээний сургаалт зүйрлэл нотолж байна (Лук 16:19-31). Үхэл бол мартагдашгүй байдалд ухрах биш, харин бүх шинж чанар, сул тал, хүсэл тэмүүлэлтэй хамт мөнхөд орших сүнсний үргэлжлэл юм. Тиймээс нас барсан хүмүүст (Сүмээр алдаршуулсан гэгээнтнүүдээс бусад нь) залбирч санах хэрэгтэй.

Бямба гаригт (бусад Гайхалтай Бямба гараг, Гэрэлт долоо хоног, бямба гаригт арван хоёр, агуу, ариун сүмийн баяр давхцаж) сүмийн хуанли дээр уламжлал ёсоор нас барагсдын дурсгалыг онцгойлон дурсах өдрүүд гэж тооцогддог. Гэхдээ та нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирч болно, сүмийн дүрэмд заасны дагуу оршуулгын ёслол үйлддэггүй байсан ч жилийн аль ч өдөр сүмд тэмдэглэл бичиж болно. тахилын ширээ.

Талийгаачдыг дурсах өөр ямар өдрүүд байдаг вэ?

Радоница - Улаан өндөгний баярын дараа есөн хоногийн дараа, Гэрэлт долоо хоногийн дараа Мягмар гарагт. Радоница хотод тэд нас барсан хүмүүстэй Их Эзэний амилалтын баяр баясгаланг хуваалцаж, дахин амилах найдвараа илэрхийлж байна. Аврагч өөрөө үхлийн эсрэг ялалтыг номлохоор тамд бууж, Хуучин гэрээний зөвт хүмүүсийн сүнсийг тэндээс зайлуулсан. Энэхүү агуу сүнслэг баяр баясгалангаас энэхүү дурсамжийн өдрийг "солонго" буюу "радоница" гэж нэрлэдэг.

1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны үеэр амь үрэгдэгсдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ. 5-р сарын 9-нд Сүм байгуулагдсан. Дайны талбарт амь үрэгдсэн цэргүүдийг мөн 9-р сарын 11-нд Баптист Иоханы толгойг алсан өдөр шинэ хэв маягаар тэмдэглэдэг.

Ойр дотны хүн нас барсны ойгоор оршуулгын газарт очих ёстой юу?

Талийгаачийн дурсгалын гол өдрүүд бол нас барсны ой, нэр хүндтэй өдрүүд юм. Талийгаачийн нас барсны ойн өдөр түүний ойр дотны хамаатан садан нь түүний төлөө залбирч, хүний нас барсан өдөр бол сүйрлийн өдөр биш, харин мөнх амьдралын шинэ төрөлт гэсэн итгэлийг илэрхийлдэг; үхэшгүй мөнхийн сүнс нь дэлхийн бусад өвчин, уй гашуу, санаа алдах газаргүй болсон амьдралын бусад нөхцөл байдалд шилжих өдөр.

Энэ өдөр оршуулгын газарт зочлох нь сайн хэрэг, гэхдээ та эхлээд мөргөлийн эхэнд сүмд ирж, тахилын ширээнд дурсах зорилгоор нас барсан хүний нэр бүхий тэмдэглэлийг илгээх хэрэгтэй (хэрэв дурсах ёслол бол илүү дээр юм). proskomedia дээр), дурсгалын ёслол дээр, хэрэв боломжтой бол үйлчлэлийн үеэр залбир.

Би Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Ариун Сүнсний өдөр оршуулгын газарт очих ёстой юу?

Ням гараг, амралтын өдрүүдийг Бурханы сүмд залбирч өнгөрөөх ёстой бөгөөд оршуулгын газарт зочлохын тулд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх онцгой өдрүүд байдаг - эцэг эхийн бямба гариг, Радоница, түүнчлэн нас барсны ой, нас барагсдын нэрс.

Оршуулгын газарт зочлохдоо юу хийх вэ?

Оршуулгын газарт ирэхэд та булшийг цэвэрлэх хэрэгтэй. Та лаа асааж болно. Боломжтой бол литиа хийх тахилчийг урь. Хэрэв энэ боломжгүй бол сүм эсвэл Ортодокс дэлгүүрт холбогдох товхимол худалдаж авсны дараа та литийн богино ёслолыг өөрөө уншиж болно. Хэрэв та хүсвэл нас барсан хүмүүсийн амрах тухай акатист уншиж болно. Чимээгүй бай, талийгаачийг санаарай.

Оршуулгын газарт "оршуулга" зохион байгуулах боломжтой юу?

Ариун сүмд ариусгасан кутиагаас гадна оршуулгын газарт идэж уух зүйл байхгүй. Булшинд архи асгах нь ялангуяа хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй - энэ нь талийгаачийн дурсамжийг доромжилдог. "Нас барсан хүнд зориулж" булшин дээр аяга архи, нэг хэсэг талх үлдээх заншил нь паганизмын дурсгал бөгөөд Ортодокс үүнийг дагаж мөрдөх ёсгүй. Булшин дээр хоол үлдээх шаардлагагүй - гуйлгачин эсвэл өлссөн хүмүүст өгөх нь дээр.

"Оршуулга" дээр юу идэх ёстой вэ?

Харамсалтай нь талийгаачийн гэгээн дурсгалд зориулж архи, идээ будаа өгдөг муу заншил газар авчээ. Үүнтэй ижил зүйл ес, дөч дэх өдөр давтагдана. Энэ нь буруу юм, учир нь шинээр одсон сүнс энэ өдрүүдэд түүний төлөө Бурханд хандан онцгой халуун залбирал хүсч, мэдээж дарс уухгүй байхыг хүсч байна.

Талийгаачийн зургийг булшны загалмай дээр тавих боломжтой юу?

Оршуулгын газар бол өөр амьдралд шилжсэн хүмүүсийн шарилыг амрах онцгой газар юм. Үүний тод нотолгоо бол Эзэн Есүс Христийн үхлийг цагаатгагч ялалтын тэмдэг болгон босгосон булшны чулуу юм. Хүмүүсийн төлөө загалмай дээрх үхлийг хүлээн авснаар дэлхийн Аврагч амилсан тул бүх нас барагсад бие махбодоор амилах болно. Тэд нас барсан хүмүүсийн энэ амрах газарт тэдний төлөө залбирахаар оршуулгын газарт ирдэг. Булшны загалмай дээрх гэрэл зураг нь залбирал гэхээсээ илүү дурсамжийг өдөөдөг.

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авснаар талийгаачдыг чулуун саркофагт байрлуулж, таган дээр эсвэл газарт загалмай дүрсэлсэн байв. Булшин дээр загалмай тавив. 1917 оноос хойш Ортодокс уламжлалыг устгах нь системчилсэн шинж чанартай болсон үед булшин дээр загалмайн оронд гэрэл зураг бүхий бичлэг байрлуулсан байв. Заримдаа хөшөө босгож, талийгаачийн хөргийг түүнд наадаг байв. Дайны дараа од, гэрэл зураг бүхий хөшөө дурсгалууд булшны чулуу болж зонхилж эхэлсэн. Сүүлийн арван жил хагасын хугацаанд оршуулгын газруудад загалмайнууд улам бүр гарч эхэлсэн. Загалмай дээр гэрэл зураг байрлуулах практик нь Зөвлөлтийн сүүлийн хэдэн арван жилийн турш хадгалагдан үлдсэн.

Би оршуулгын газарт очихдоо нохойгоо авч ирж болох уу?

Мэдээжийн хэрэг, нохойг оршуулгын газарт аваачиж зугаалах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Гэхдээ шаардлагатай бол, жишээлбэл, хараагүй хүнд зориулсан хөтөч нохой эсвэл алслагдсан оршуулгын газарт очиход манах зорилгоор үүнийг авч явах боломжтой. Нохойг булшны дундуур гүйлгэж болохгүй.

Хэрэв хүн Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол (Ариун Улаан өндөгний баярын өдрөөс Гэрэлт долоо хоногийн Бямба гараг хүртэл) Улаан өндөгний баярын каноныг уншина. Гэрэлт долоо хоногийн Дуулал номын оронд тэд Ариун Төлөөлөгчдийн үйлсийг уншдаг.

Нялх хүүхдэд реквием өгөх шаардлагатай юу?

Нас барсан нялх хүүхдүүдийг оршуулж, оршуулах ёслол үйлддэг боловч залбиралдаа тэд нүглийн уучлал гуйдаггүй, учир нь нялх хүүхдүүд санаатайгаар нүгэл үйлдээгүй, харин тэдэнд Тэнгэрийн хаант улсыг өгөхийг Их Эзэнээс гуйдаг.

Дайнд амь үрэгдсэн хүний оршуулгын газар тодорхойгүй бол түүнийг оршуулах ёслолыг гадуур хийж болох уу?

Хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртсэн бол түүнийг эзгүйд дуулж, оршуулгын дараа хүлээн авсан газрыг Ортодокс оршуулгын газрын аль ч булшинд хөндлөн цацаж болно.

Оршуулах ёслолыг эзгүйд хийх уламжлал 20-р зуунд Орост дайнд амь үрэгдэгсдийн тоо олноор гарч ирсэнтэй холбогдуулан үүссэн бөгөөд нас барсан хүмүүсийн шарилыг оршуулах ёслолыг дагах боломжгүй байсан тул нас барагсдын шарилыг оршуулах ёслолыг дагах боломжгүй байдаг. Сүмийн хавчлага, итгэгчдийн хавчлагын улмаас сүм хийд, тахилч нар байхгүй. Талийгаачийн цогцсыг олох боломжгүй харамсалтайгаар амиа алдсан тохиолдол ч бий. Ийм тохиолдолд эзгүйд оршуулах ёслолыг зөвшөөрнө.

Наманчлаагүй оршуулсан талийгаачид реквием захиалах боломжтой юу?

Нас барсан хүн баптисм хүртсэн бол дурсгалын үйлчилгээг захиалж болно Ортодокс хүнмөн амиа хорлосон хүмүүсийн нэг нь биш. Сүм баптисм хүртээгүй болон амиа хорлосон хүмүүсийг дурсдаггүй.

Хэрэв талийгаач нь Ортодокс зан үйлийн дагуу оршуулах ёслол биш байсан нь тодорхой болсон бол түүнийг гадуур дуулах ёстой. Оршуулах ёслолын үеэр тахилч реквиемээс ялгаатай нь нас барсан хүний нүглийг уучлахын тулд тусгай залбирлыг уншдаг.

Оршуулгын үйлчилгээ, оршуулгын үйлчилгээ нь зөвхөн "захиалга" биш, харин нас барсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь залбиралд оролцоход чухал ач холбогдолтой юм.

Амиа хорлох ёслолд үйлчилж, гэртээ болон ариун сүмд амарч байхын төлөө залбирах боломжтой юу?

Онцгой тохиолдолд, епархийн захирагч бишоп амиа хорлосон бүх нөхцөл байдлыг авч үзсэний дараа эзгүйд оршуулах ёслолыг адисалж болно. Үүний тулд холбогдох баримт бичиг, бичгээр хүсэлтийг эрх баригч бишопын нэр дээр гаргаж, тэдний үгэнд онцгой хариуцлагатайгаар амиа хорлох бүх мэдэгдэж буй нөхцөл байдал, шалтгааныг зааж өгсөн болно. Бүх хэргийг дангаар нь авч үздэг. Эзгүй хүмүүсийг оршуулах ёслолыг бишопын зөвшөөрснөөр ариун сүмд амрах залбирал хийх боломжтой болно.

Бүх тохиолдолд амиа хорлосон хүний хамаатан садан, найз нөхдөө залбирч тайвшруулахын тулд амиа хорлосон хүний хамаатан садан нь тайтгаруулахын тулд тахилч руу хандсан болгонд хийж болох залбирлын тусгай ёслолыг боловсруулсан. тэдэнд тохиолдсон уй гашуу.

Энэхүү ёслолыг хийхээс гадна хамаатан садан, найз нөхөд нь тахилчийн адислалаар гэртээ Хүндэт ахмад Лео Оптинскийн залбирлыг уншиж болно: "Өө, Эзэн минь, Таны боолын (нэр) алдагдсан сүнсийг хай. боломжтой, өршөөгөөч. Таны хувь тавилан үл үзэгдэх юм. Миний залбирлыг нүгэл болгож болохгүй, харин Таны ариун хүсэл биелэх болно "гэж өглөг өг.

Радоница дээр амиа хорлосон тохиолдлыг тэмдэглэдэг гэдэг үнэн үү? Хэрэв тэд үүнд итгэж амиа хорлосон тухай дурсгалын тэмдэглэлийг ариун сүмд тогтмол илгээдэг бол яах вэ?

Үгүй ээ, тийм биш. Хэрэв хэн нэгэн хүн мунхаг байдлаасаа болж амиа хорлосон хүмүүсийн дурсгалыг тэмдэглэх тухай тэмдэглэл ирүүлсэн бол (оршуулах ёслолыг эрх баригч бишоп адислаагүй) бол тэрээр гэм буруугаа хүлээхдээ наманчилж, цаашид үүнийг хийхгүй байх ёстой. Бүх эргэлзээтэй асуултуудыг санваартантай хамт шийдэж, цуу ярианд итгэхгүй байх ёстой.

Хэрэв нас барсан хүн католик шашинтай бол түүний дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг захиалж болох уу?

Нас барсан гетеродоксын төлөө хувийн, хувийн (гэртээ) залбирахыг хориглодоггүй - та түүнийг гэртээ дурсаж, булшинд дуулал уншиж болно. Сүмүүдэд оршуулах ёслол үйлддэггүй бөгөөд хэзээ ч Ортодокс сүмд харьяалагддаггүй хүмүүсийг дурсдаггүй: харь үндэстнүүд болон баптисм хүртээгүй нас барсан бүх хүмүүс. Оршуулах ёслол, оршуулгын ёслолыг талийгаач, оршуулах ёслол нь Ортодокс сүмийн үнэнч гишүүн байсныг харгалзан боловсруулсан болно.

Баптисм хүртээгүй нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслолын тухай сүмд тэмдэглэл оруулах боломжтой юу?

Литургийн залбирал бол сүмийн хүүхдүүдэд зориулсан залбирал юм. Ортодокс сүмд баптисм хүртээгүй, түүнчлэн гетеродокс Христэд итгэгчдийн дурсгалыг proskomedia (Литургийн бэлтгэл хэсэг) дээр тэмдэглэх нь заншилгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдний төлөө залбирах ёсгүй гэсэн үг биш юм. Ийм нас барсан хүмүүсийн хувьд хувийн (гэртээ) залбирах боломжтой. Христэд итгэгчид залбирал нь нас барсан хүмүүст маш их тустай гэдэгт итгэдэг. Жинхэнэ Ортодокс шашин нь бүх хүмүүст, түүний дотор Ортодокс сүмээс гадуурх хүмүүст хайр, өршөөл, өршөөлийн сүнсээр амьсгалдаг.

Сүм баптисм хүртээгүй хүмүүсийг Сүмээс гадуур амьдарч, нас барсан гэх шалтгаанаар дурсаж чадахгүй - тэд сүмийн гишүүд биш байсан, Баптисм хүртэх ариун ёслолоор шинэ, сүнслэг амьдралд амилуулаагүй, Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, сүмд оролцох боломжгүй. Түүнийг хайрладаг хүмүүст амласан адислалууд.

Ортодокс Христэд итгэгчид Ариун баптисм хүртээгүй нас барагсдын сүнсний хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд гэртээ залбирч, эхийнхээ хэвлийд эсвэл төрөх үед нас барсан нялх хүүхдүүдийн хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд залбирч, гэгээн баптисм хүртэж байсан гэгээнтэн У Ару руу канон уншиж байна. Ариун баптисм хүртээгүй нас барагсдын төлөө зуучлах Бурханы нигүүлсэл. Ариун алагдсан Уарагийн амьдралаас тэрээр өмгөөллийн тусламжтайгаар түүнийг шүтэн биширдэг, харь шашинтнууд байсан сүсэгтэн Клеопатрагийн төрөл төрөгсдийг мөнхийн тарчлалаас чөлөөлсөн нь мэдэгдэж байна.

Гэрэлт долоо хоногт нас барсан хүмүүс Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авдаг гэж тэд хэлдэг. Тийм юм уу?

Нас барсан хүмүүсийн хувь заяаг зөвхөн Эзэн л мэддэг. “Та нар жирэмсэн эмэгтэйн хэвлийд салхины зам, яс хэрхэн үүсдэгийг мэддэггүйн адил бүхнийг хийдэг Бурханы ажлыг та нар мэдэж чадахгүй” (Ном. 11:5). Сүсэглэн амьдарч, сайн үйлс хийсэн, загалмай зүүж, наманчилж, гэмшиж, эв нэгдлийг хүлээн авсан хүн бол Бурханы нигүүлслээр үхэх цаг хугацаанаас үл хамааран мөнхөд адислагдсан амьдралд баталгаатай болно. Хэрэв хүн бүх амьдралаа нүгэл үйлдэж, гэм буруугаа хүлээгээгүй, нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй ч Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол Тэнгэрийн хаант улсыг өвлөн авсан гэж маргаж болох уу?

Хэрэв хүн Петрийн Лентээс долоо хоногийн өмнө нас барсан бол энэ нь ямар нэгэн утгатай юу?

Юу ч гэсэн үг биш. Их Эзэн хүн бүрийн дэлхий дээрх амьдралыг цаг тухайд нь дуусгаж, сүнс болгоныг халамжилдаг.

“Амьдралынхаа алдаанаас болж үхлийг бүү яаравч, гарынхаа үйлсээр сүйрлийг өөртөө бүү тат” (Мэргэн ухаан 1:12). "Бүү нүгэл үйлд, бүү уурла: чи яагаад буруу цагт үхнэ гэж?" (Ном. 7:17).

Эхийн нас барсан жил гэрлэх боломжтой юу?

Энэ оноонд тусгай дүрэм байхгүй. Шашны болон ёс суртахууны мэдрэмж нь өөрөө юу хийхийг танд хэлэх болтугай. Амьдралын бүхий л чухал асуудлаар хүн тахилчтай зөвлөлдөх хэрэгтэй.

Яагаад хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэх өдөр: нас барснаас хойш ес, дөч дэх өдөр цугларах шаардлагатай байна вэ?

Ийм дүрэм байхгүй. Гэхдээ талийгаачийн хамаатан садан Христийн Ариун нууцуудыг бэлтгэж, хүртэж, наманчлах, тэр дундаа нас барсан хүнтэй холбоотой нүглүүдээ уучилж, бүх гомдлуудыг уучилж, өөрсдөө өршөөл гуйх нь сайн хэрэг.

Хэрэв манай гэр бүлийн хүн нас барсан бол би толийг хаах шаардлагатай юу?

Гэрт толь өлгөх нь мухар сүсэг бөгөөд үүнтэй ямар ч холбоогүй юм сүмийн уламжлалталийгаачийн оршуулга.Танай гэр бүлээс хэн нэгэн нас барсан бол толийг хаах шаардлагатай юу?

Үхэл тохиолдсон байшинд толь өлгөх заншил нь тухайн байшингийн толинд өөрийгөө харсан хүн удахгүй үхэх болно гэсэн итгэлээс үүдэлтэй юм. Маш олон "толин тусгал" мухар сүсэг байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь толин тусгал дээр мэргэ төлөгчтэй холбоотой байдаг. Мөн ид шид, илбэ байгаа газар айдас, мухар сүсэг зайлшгүй гарч ирдэг. Өлгөгдсөн эсвэл нээлттэй толь нь амьдралын үргэлжлэх хугацаанд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй бөгөөд энэ нь Их Эзэнээс бүрэн хамааралтай байдаг.

Дөчин дэх өдөр хүртэл талийгаачийн эд зүйлээс юу ч өгөх боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Энэ үнэн үү?

Шүүгдэгчийг шүүх хурлын дараа бус харин өмнө нь өмгөөлөх шаардлагатай. Тиймээс нас барсны дараа дөч дэх өдөр хүртэл болон түүний дараа нас барсан хүний сүнсийг зуучлах шаардлагатай: залбирч, нигүүлслийн үйлс үйлдэж, талийгаачийн эд зүйлсийг тарааж, хийд, сүмд хандив өргө. Эцсийн шүүлт эхлэхээс өмнө та талийгаачийн хувь заяаг түүний төлөө хүчтэй залбирал, өглөгийн тусламжтайгаар өөрчилж болно.

Тэр хүн үхсэн. Юу хийх вэ? Хэрхэн оршуулах вэ? Оршуулгын зан үйл гэж юу вэ? 40 дэх өдөр юу хийх вэ?

Хайртай хүмүүс биднийг үүрд орхих үед бидний толгойд маш олон асуултууд эргэлдэж, хариултыг бид хаа сайгүй ном, интернет, янз бүрийн тэмдэгтүүдээс хайж байдаг. Энэ нийтлэлд та хамгийн алдартай асуултуудын хариултыг олох болно.

Хайртай хүнийхээ үхэлд уй гашууг хэрхэн тэсвэрлэх вэ?

“Зүрх сэтгэлээ уй гашуунд бүү урв; төгсгөлийг нь санаж түүнийг чамаас холдуул. Энэ тухай бүү март, учир нь буцах зүйл байхгүй; Чи түүнд ашиггүй, харин өөртөө хор хөнөөл учруулах болно. Үхэгсдийн амрах үед түүний дурсамжийг амраагтун, тэгвэл түүний сүнс явах үед та түүний тухай тайтгаруулна." (Сир 38:20, 21, 23)

Манай гэр бүлийн хүн нас барсан бол би толийг өлгөх шаардлагатай юу?

Нас барсан байшинд толи өлгөдөг заншил нь нэг талаараа энэ байшингийн толинд тусгалаа харсан хүмүүс удахгүй үхнэ гэсэн итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм."Толь" мухар сүсэг олон байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь мэргэ төлөгчтэй холбоотой байдаг. толь дээр. Мөн ид шид, илбэ байгаа газар айдас, мухар сүсэг зайлшгүй гарч ирдэг. Өргөгдсөн толь нь Их Эзэнээс бүрэн хамааралтай амьдралын үргэлжлэх хугацаанд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй.

Талийгаачийн сүүлчийн үнсэлтийг хэрхэн хийдэг вэ? Энэ тохиолдолд би баптисм хүртэх шаардлагатай юу?

Талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх үнсэлт нь түүнийг сүмд оршуулах ёслолын дараа болдог. Тэд талийгаачийн духан дээр тавьсан хумсыг үнсэж эсвэл түүний гарт байгаа дүрс дээр түрхэнэ. Үүний зэрэгцээ тэд дүрс дээр баптисм хүртдэг.

Оршуулах ёслолын үеэр талийгаачийн гарт байсан дүрсийг яах вэ?

Талийгаачийн оршуулгын ёслолын дараа дүрсийг гэртээ аваачиж эсвэл сүмд үлдээж болно. Дүрсийг авс дотор үлдээгээгүй.

Дурсгалын үеэр юу идэх ёстой вэ?

Уламжлал ёсоор оршуулгын дараа дурсгалын ширээг угсардаг. Дурсамжийн зоог нь нас барсан хүмүүст зориулсан бурханлаг үйлчлэл, залбирлын үргэлжлэл юм. Оршуулгын хоол нь сүмээс авчирсан кутиа идэхээс эхэлдэг. Кутиа эсвэл коливо нь зөгийн балтай улаан буудай эсвэл цагаан будааны чанасан үр тариа юм. Мөн хуушуур, амтат вазелин иддэг. Мацаг барих өдөр хоол хүнс бас туранхай байх ёстой. Дурсамжийн зоог нь чимээ шуугиантай найраас ялгаатай байх ёстой бөгөөд нас барсан хүний тухай хүндэтгэлтэй нам гүм, эелдэг үг хэллэгээр ялгаатай байх ёстой. Харамсалтай нь талийгаачийг энэ ширээнд архи, идээ будаагаар дурсах муу заншил газар авчээ. Үүнтэй ижил зүйл ес, дөч дэх өдөр давтагдана. Христэд итгэгчдийн хувьд ийм дурсамжийг хийх нь нүгэл бөгөөд ичгүүртэй хэрэг бөгөөд энэ өдрүүдэд Бурханы шүүлтийн шийдвэр гарч буй шинээр одсон сүнсэнд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй уй гашууг авчирдаг бөгөөд тэрээр Бурханд онцгойлон залбирахыг хүсч байна.

Талийгаачид хэрхэн туслах вэ?

Талийгаачийн төлөө байнга залбирч, өглөг өгвөл хувь заяаг нь хөнгөвчлөх бүрэн боломжтой. Талийгаачийнхаа төлөө сүм хийдэд ажиллах нь сайн.

Талийгаачийн нас барах, оршуулах, дурсах тухай Хэрэв хүн Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол (Ариун Улаан өндөгний баярын өдрөөс Гэрэлт долоо хоногийн бямба гараг хүртэл) Улаан өндөгний баярын каноныг уншина.

Гэрэлт долоо хоногийн Дуулал номын оронд тэд Ариун Төлөөлөгчдийн үйлсийг уншдаг.

Дөчин дэх өдөр хүртэл талийгаачийн эд зүйлээс юу ч өгөх боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Энэ үнэн үү?

Шүүгдэгчийг шүүх хурлын дараа бус харин өмнө нь өмгөөлөх шаардлагатай. Үхлийн дараа сүнс нь сорилтыг даван туулж, шүүлт хийгдэх үед хүн үүний төлөө зуучлах ёстой: залбирч, өршөөлийн үйлс үйлдээрэй. Бид талийгаачийн төлөө сайн сайхныг хийх ёстой: сүм хийд, сүмд хандив өргөх, талийгаачийн эд зүйлсийг тараах, ариун ном худалдаж авах, нас барсан өдрөөс нь дөч дэх өдөр хүртэл болон түүний дараа итгэгчдэд өгөх. Дөчин дэх өдөр сүнс нь эцсийн шүүлт хүртэл, Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл байх тэр газарт (аз жаргал эсвэл тарчлал) хуваарилагддаг. Эцсийн шүүлт эхлэхээс өмнө та талийгаачийн хувь заяаг түүний төлөө хүчтэй залбирал, өглөгийн тусламжтайгаар өөрчилж болно.

Биеийн үхэл юуны тулд вэ?

"Бурхан үхлийг бүтээгээгүй бөгөөд амьдыг устгасанд баярладаггүй, учир нь Тэр бүх зүйлийг оршихын тулд бүтээсэн" (Дэлгүүн 1:13,14). Эхний хүмүүсийн уналтын үр дүнд үхэл гарч ирэв. “Зөвт байдал нь үхэшгүй мөнх, харин шударга бус байдал нь үхэлд хүргэдэг: Хорон санаатнууд түүнийг хоёр гараараа, үгээр нь татаж, түүнийг найз гэж үзэн, үрэгдэж, түүнтэй эвссэн, учир нь тэд түүний хувь заяа байх зохистой” (Мэргэн 1: 15,16). Олон хүмүүсийн хувьд үхэл бол сүнслэг сүйрлээс аврах хэрэгсэл юм. Жишээлбэл, бага насандаа нас барсан хүүхдүүд нүглийг мэддэггүй. Үхэл нь дэлхий дээрх нийтлэг бузар муугийн хэмжээг бууруулдаг. Иудагийн Эзэнээс урвасан мөнхийн алуурчид-Каин болон тэдэн шиг бусад хүмүүс байсан бол амьдрал ямар байх байсан бэ? Тиймээс бие махбодын үхэл нь дэлхийн хүмүүсийн ярьдаг шиг "учирхалтай" биш, харин зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд зүйтэй юм.

Талийгаачдын дурсгалыг яагаад хийдэг вэ?

Хүн амьд байхдаа гэм нүглээ наманчилж, буян үйлдэх чадвартай байдаг. Гэвч үхсэний дараа энэ боломж алга болж, зөвхөн амьд хүмүүсийн залбирлын итгэл найдвар үлддэг. Бие болон хувийн шүүлтийн үхлийн дараа сүнс нь мөнхийн аз жаргал эсвэл мөнхийн тарчлалын босгон дээр байдаг. Энэ нь дэлхийн богинохон амьдралаа хэрхэн туулсанаас хамаарна. Гэхдээ талийгаачийн төлөө залбирахаас их зүйл шалтгаална. Бурханы гэгээнтнүүдийн амьдрал нь зөв шударга хүмүүсийн залбирлаар нас барсны дараах нүгэлтнүүдийг бүрэн зөвтгөх хүртэл хэрхэн ангижруулсан тухай олон жишээг агуулдаг.

Нас барсан хүмүүсийн хамгийн чухал дурсамж юу вэ?

Сүмийн Ариун Эцэгүүд нас барагсдыг Бурханы өршөөлийг гуйх хамгийн хүчирхэг бөгөөд үр дүнтэй арга бол Литурги дээр дурсах явдал гэж заадаг. Нас барсны дараа ойрын өдрүүдэд сүмд дөчин дэх өдөр, өөрөөр хэлбэл дөчин литургид дурсах ёслол хийх шаардлагатай байна: Цусгүй тахилыг талийгаачийн төлөө дөчин удаа өргөж, бөөмийг просфороос гаргаж, цусанд дүрнэ. Шинээр явсан нүглийн уучлалын төлөөх залбирлаар Христийн тухай. Энэ бол талийгаачийн сүнсний төлөө хийж болох хамгийн хэрэгтэй зүйл юм.

Хүн нас барснаас хойш 3, 9, 40 дэх өдөр юу гэсэн үг вэ? Эдгээр өдрүүдэд юу хийх ёстой вэ?

Ариун уламжлал нь сүнсийг биеэсээ гарсны дараа шалгах нууцын тухай итгэл ба сүсэг бишрэлийн ариун даяанч нарын үгсээс сайн мэдээг бидэнд номлодог. Эхний хоёр өдөр талийгаачийн сүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд түүнийг дагалдан яваа Тэнгэр элч дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, сайн үйл, бузар мууг дурсан санаж, түүнийг татдаг газрууд руу алхдаг. Сүнс эхний хоёр өдрийг ингэж өнгөрөөдөг бөгөөд гурав дахь өдөр нь Их Эзэн Өөрийн гурван өдрийн Амилалтын дүр төрхөөр бүхний Бурхан болох Түүнд мөргөхийн тулд сүнсийг тэнгэрт одохыг тушаадаг. Энэ өдөр Бурханы өмнө гарч ирсэн талийгаачийн сүнсийг дурсах сүм цаг үеэ олсон бөгөөд дараа нь сахиусан тэнгэрийн хамт сүнс нь диваажингийн орон сууцанд орж, тэдний үгээр хэлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Сүнс энэ байдалд зургаан өдрийн турш - гурав дахь өдрөөс ес дэх өдөр хүртэл үлддэг. 9 дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд сүнсээ дахин Түүнд мөргөхийг тушаажээ. Сүнс нь Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийн өмнө айдас, чичирсээр хүлээж байна. Гэсэн хэдий ч энэ үед Ариун Сүм нас барсан хүмүүсийн төлөө дахин залбирч, Нигүүлсэнгүй шүүгчээс гэгээнтнүүдтэй хамт нас барсан хүмүүсийн сүнсийг сэргээхийг гуйж байна. Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачиж, тэр наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Үхсэний дараа дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханы сэнтийд өргөгдөнө. Одоо түүний хувь заяа шийдэгдэж байна - түүнд үйлсийнхээ төлөө шагнагдсан тодорхой газар хуваарилагдсан. Тиймээс энэ өдөр сүм хийдийн залбирал, дурсгалын үйл ажиллагаа цаг үеэ олсон байдаг. Тэд нүглийн уучлал, нас барсан хүний сүнсийг диваажинд гэгээнтнүүдтэй хамт байгуулахыг хүсдэг. Эдгээр өдрүүдэд дурсгалын үйл ажиллагаа, мөргөл үйлддэг.

Төлөөлөгчдийн домогт өгүүлснээр 40 дэх өдрийн дурсгал нь Мосегийн үхлийн тухай израильчуудын дөчин өдрийн гашуудал дээр суурилдаг. Нэмж дурдахад, дөчин өдрийн хугацаа нь сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд онцгой тэнгэрлэг бэлгийг бэлтгэх, хүлээн авах, Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлслээр дүүрэн тусламжийг хүлээн авахад шаардлагатай цаг хугацаа юм. Ийнхүү бошиглогч Мосе дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, Түүнээс Хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Бошиглогч Елиа дөчин өдрийн дотор Хореб ууланд хүрч ирэв. Израйльчууд дөчин жилийн цөлд аялсны эцэст Амлагдсан нутагт хүрч ирэв. Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө амилсныхаа дараа дөчин дэх өдөр тэнгэрт одсон. Сүм энэ бүхнийг үндэс болгон авч, нас барагсдын нас барсны дараа 40 дэх өдөр нь тэднийг дурсах зорилгоор байгуулсан бөгөөд ингэснээр нас барсан хүмүүсийн сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Бурханы мэлмийд шагнагдаж, амласан адислалд хүрсэн юм. Түүнд очиж, зөв шударга хүмүүстэй хамт тэнгэрлэг тосгонд суурьшжээ. Эдгээр бүх өдрүүдэд сүмд нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг Литурги болон (эсвэл) реквиемд зориулж тэмдэглэл илгээх замаар захиалах нь маш чухал юм.

Хэрэв нас барсан хүн католик шашинтай бол түүний дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг захиалж болох уу?

Нас барсан гетеродоксын төлөө хувийн, хувийн (гэртээ) залбирахыг хориглодоггүй - та түүнийг гэртээ дурсаж, булшинд дуулал уншиж болно. Сүмүүдэд оршуулах ёслол хийдэггүй бөгөөд хэзээ ч Ортодокс сүмд харьяалагддаггүй хүмүүсийг дурсдаггүй: католик, протестант, харь үндэстнүүд болон баптисм хүртээгүй нас барсан бүх хүмүүс. Оршуулгын ёслол, оршуулгын ёслолыг талийгаач, оршуулгын ёслол нь Ортодокс сүмийн үнэнч гишүүн байсан гэдэгт итгэлтэйгээр боловсруулсан. Амьдралынхаа туршид Сүмээс гадуур байсан тэрс үзэлтнүүд болон хагацалчид нас барсны дараа түүнээс илүү хол байдаг тул наманчилж, үнэний гэрэл рүү эргэх боломж нь тэдний хувьд хаалттай байдаг.

Баптисм хүртээгүй нас барсан хүнд зориулж реквием захиалах боломжтой юу?

Сүм баптисм хүртээгүй хүмүүсийг Сүмээс гадуур амьдарч, нас барсны улмаас санаж чадахгүй - тэд сүмийн гишүүд биш байсан, Баптисмын ариун ёслолоор шинэ, сүнслэг амьдралд амилуулаагүй, Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, Сүмийн сүмд оролцох боломжгүй. Түүнийг хайрладаг хүмүүст амласан адислалууд. Ортодокс Христэд итгэгчид Ариун баптисм хүртээгүй нас барагсдын төлөө зуучлах, хүндэтгэл үзүүлээгүй нас барагсдын сүнсний хувь тавиланг хөнгөвчлөхийн тулд Бурханы нигүүлслийг авсан ариун алагдсан Уарт гэртээ залбирдаг (каноныг уншина). Ариун баптисм хүртэх, хэвлийд эсвэл төрөх үед нас барсан хүүхдүүд. Ариун алагдсан Уарын амьдралаас тэрээр өөрийн өмгөөллийн тусламжтайгаар түүнийг шүтэн биширч байсан сүсэгтэн Клеопатрагийн хамаатан садан, харь шашинтнуудыг мөнхийн тарчлалаас чөлөөлсөн нь мэдэгдэж байна.

Шинээр тайвширсан, дурсагдсан хүн хэн бэ?

Талийгаачийг нас барснаас хойш дөчин хоногийн турш тэднийг шинээр явсан хүмүүс гэж нэрлэдэг. Талийгаачийн мартагдашгүй өдрүүд (нас барсан, нэрлэсэн өдөр, төрсөн өдөр) түүнийг мартагдашгүй эсвэл хэзээ ч мартагдашгүй гэж нэрлэдэг.

Талийгаачийг оршуулах ёслолгүй оршуулсан бол яах вэ?

Хэрэв тэр Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн бол тэр сүмд ирж, захидал харилцааны оршуулгын ёслолыг захиалж, шаазгай, дурсгалын ёслол захиалах ёстой.

Нас барсан хүмүүс бидний төлөө залбирдаг уу?

Хэрэв нас барсан хүн зөв шударга бол тэр өөрөө Бурханы сэнтийн өмнө байхдаа түүний төлөө залбирдаг хүмүүсийн хайрыг чин сэтгэлээсээ залбирлаар хариулах болно. Нялх хүүхдэд реквием өгөх шаардлагатай юу?

Нас барсан нялх хүүхдүүдийг оршуулах ёслол, тэднийг оршуулах ёслол хийдэг боловч залбиралдаа тэд нүглийн уучлалыг хүсдэггүй (нялх хүүхэд ухамсартайгаар нүгэл үйлдээгүй тул) Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөхийг хүсдэг.

Амиа хорлосон хүмүүсийн амрах төлөө залбирч, ариун сүмд дурсах боломжтой юу?

Амиа хорлохын гол цөм нь Бурханы заяанд үл итгэх байдал, цөхрөл нь мөнх бус нүгэл юм. Мөнх бус хүмүүс, тэд наманчлалд орон зай өгдөггүй тул хүнээс Бурханы аврах нигүүлслийг зайлуулдаг. Хүн сайн дураараа чөтгөрийн хүчинд бүрэн бууж өгч, өөртөө нигүүлслийн бүх замыг хаадаг. Тэгвэл энэ нигүүлслийн нөлөө түүнд хэрхэн хүрэх вэ? Сүм ийм хүмүүсийн төлөө Цусгүй тахил өргөх боломжгүй бөгөөд огт залбирахгүй байх нь зүйн хэрэг юм. Хэрэв амиа хорлосон хүн сэтгэцийн өвчтэй эсвэл дээрэлхэж, дарамталж амиа хорлоход хүргэсэн бол (жишээлбэл, армид эсвэл хорих газарт) түүнийг оршуулах ёслолыг эрх баригч бишоп адислах боломжтой. бичгээр өргөдөл гаргах ёстой. Амиа хорлохын тулд гэртээ хувийн залбирал хийхийг хориглодоггүй, гэхдээ үүнийг наминчлагчийн адислалаар хийх ёстой.

Дайнд амь үрэгдсэн хүний оршуулгын газар тодорхойгүй бол түүнийг оршуулах ёслолыг гадуур хийж болох уу?

Хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртсэн бол түүнийг гадуур дуулж болно, мөн оршуулгын дараа хүлээн авсан газрыг Ортодокс оршуулгын газарт булшинд хөндлөн цацаж байх ёстой. Дайнд амь үрэгдэгсдийн тоо олон байсан тул оршуулгын ёслолыг 20-р зуунд Орост эзгүйд хийдэг уламжлал бий болсон бөгөөд эзгүйн улмаас талийгаачийн шарилыг оршуулах ёслолыг дагаж мөрдөх боломжгүй байсан. Сүмийн хавчлага, итгэгчдийн хавчлагын улмаас сүм хийд, тахилч нарын. Талийгаачийн цогцсыг олох боломжгүй харамсалтайгаар амиа алдсан тохиолдол ч бий. Ийм тохиолдолд эзгүйд оршуулах ёслолыг зөвшөөрнө.

Наманчлаагүй нас барсан хүнд реквием захиалах боломжтой юу?

Хэрэв тэр Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн, Бурханы эсрэг тэмцэгч биш, амиа хорлоогүй бол та панихида захиалж болно, мөн гадуур дуулж болно.

Радоница дээр амиа хорлосон тохиолдлыг тэмдэглэдэг гэдэг үнэн үү?

Хэрэв тэд үүнд итгэж амиа хорлосон тухай дурсгалын тэмдэглэлийг ариун сүмд тогтмол илгээдэг бол яах вэ?

Сүм хэзээ ч амиа хорлохын төлөө залбирдаггүй. Бид Confession дээр хийсэн зүйлдээ наманчлах ёстой бөгөөд дахин ийм үйлдэл хийхгүй байх ёстой. Бүх эргэлзээтэй асуултуудыг санваартантай хамт шийдэж, цуу ярианд итгэхгүй байх ёстой.

Эцэг эхийн Бямба гараг гэж юу вэ?

Жилийн тодорхой өдрүүдэд Сүм нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Ийм өдрүүдэд хийдэг дурсгалын ёслолыг экуменик гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр өдрүүдийг эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэдэг. Литургийн үеэр эцэг эхийн бямба гарагийн өглөө бүх нас барсан Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Литургийн дараа ерөнхий реквиемүүд бас байдаг.

Эцэг эхийн бямба гараг хэзээ вэ?

Бараг бүх эцэг эхийн бямба гаригт тодорхой огноо байдаггүй, гэхдээ Улаан өндөгний баярын өдөртэй холбоотой байдаг. Махны бямба гараг нь Лент эхлэхээс найм хоногийн өмнө юм. Эцэг эхийн бямба гараг нь Их Лентийн 2, 3, 4 дэх долоо хоног юм. Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг - Ариун Гурвалын өмнөх өдөр, өргөлтийн дараа ес дэх өдөр. Салоникийн агуу алагдсан Деметриусыг дурсах өдрийн өмнөх бямба гарагт (11-р сарын 8, шинэ хэв маяг) Димитриевын эцэг эхийн бямба гаригт байдаг.

Та эцэг эхийн бямба гарагийн дараа тайвшрахын тулд залбирч чадах уу?

Тайвшрахын тулд залбирах нь үргэлж боломжтой бөгөөд шаардлагатай байдаг. Энэ бол нас барсан хүмүүсийн өмнө хүлээсэн үүрэг, тэднийг хайрлах хайрын илэрхийлэл юм, учир нь нас барсан хүмүүс өөрсдөө өөрсдийнхөө төлөө залбирах боломжгүй болсон. Жилийн бүх бямба гаригт амралтын өдөр таардаггүй бөгөөд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэдэг. Гэхдээ та нас барагсдын төлөө залбирч, сүмд тэмдэглэл бичиж, оршуулгын ёслолыг хүссэн өдөр захиалж болно.

Талийгаачдыг дурсах өөр ямар өдрүүд байдаг вэ?

Ортодокс сүм 5-р сарын 9-нд нацист Германыг ялсны баяраар нас барсан цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Дайны талбарт амь үрэгдсэн цэргүүдийг Баптист Иоханы толгойг алсан өдөр (9-р сарын 11, шинэ загвар) дурсдаг.

Яагаад ариун сүмд хоол авчрах ёстой вэ?

Итгэгчид сүмд янз бүрийн хоол авчирдаг бөгөөд ингэснээр сүмийн үйлчлэгч нар хоолондоо нас барсан хүмүүсийг дурсдаг. Эдгээр өргөлүүд нь нас барсан хүмүүст зориулсан хандив, өглөг болдог. Эрт дээр үед талийгаачийн байсан байшингийн хашаанд сүнсний хувьд хамгийн чухал өдрүүдэд (3, 9, 40) дурсгалын ширээ тавьж, ядуу, орон гэргүй, өнчин хүүхдүүдийг хооллодог байв. талийгаачийн төлөө залбирах олон ном байсан. Залбирал, ялангуяа өглөгийн төлөө олон нүгэл өршөөгдөж, булшнаас цааш явах хувь заяаг хөнгөвчилдөг. Дараа нь эдгээр дурсгалын ширээг нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх зорилгоор наснаас хойш нас барсан бүх Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон сүмүүдэд байрлуулж эхлэв.

Ева гэж юу вэ?

Канун (эсвэл Канунник) бол тусгай ширээ (дөрвөлжин эсвэл тэгш өнцөгт) бөгөөд дээр нь цовдлолт бүхий загалмай, лааны нүхийг байрлуулсан байдаг. Оройн өмнөхөн дурсгалын үйлчилгээ үзүүлдэг. Энд лаа асааж, нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж хоол хийж болно.

Та оройн цагаар ямар хоол хийж болох вэ?

Ихэвчлэн өмнөх орой талх, жигнэмэг, элсэн чихэр - мацаг барихтай зөрчилддөггүй бүх зүйлийг тавьдаг. Та оройн өдөр чийдэнгийн тос, Cahors хандивлаж болно. Ариун сүмд махан хоол авчрахыг хориглоно.

Хэрэв хүн Петрийн Лентээс долоо хоногийн өмнө нас барсан бол энэ нь ямар нэгэн утгатай юу?

Юу ч гэсэн үг биш. Их Эзэн хүнийг үүрд мөнхөд шилжихэд бэлэн байгааг харах эсвэл засч залруулах найдвар байхгүй үед л түүний амьдралыг дуусгадаг. "Амьдралынхаа алдаанаас болж үхлийг бүү яаравчлаарай, мөн гарынхаа үйлдлээр сүйрлийг өөртөө бүү тат." (Донхны дээд 1:12). "Бүү нүгэл үйлд, бүү уурла: чи яагаад буруу цагт үхнэ гэж?" (Ном. 7:17).

Ямар сүнс үхсэний дараа зовлон зүдгүүрийг туулдаггүй вэ?

Ариун уламжлалаас харахад Бурханы Ээж хүртэл Архангел Габриелаас тэнгэрт нүүх цаг ойртож буй тухай мэдэгдлийг хүлээн авч, Их Эзэний өмнө өөрийгөө даатгаж, дүрвэх үеэр даруухан гуйсан нь мэдэгдэж байна. Түүний сүнсний хувьд тэрээр харанхуй ба тамын аймшигт ханхүүг харахгүй, харин Их Эзэн Өөрөө түүний сүнсийг Тэнгэрлэг гартаа хүлээн авах болно. Нүгэлт хүн төрөлхтний хувьд сорилт бэрхшээлийг хэн туулдаггүй талаар биш, харин түүнийг хэрхэн даван туулж, Бурханы зарлигуудын дагуу мөс чанараа цэвэрлэж, амьдралыг засахын тулд бүх зүйлийг хийх талаар бодох нь илүү ашигтай байдаг. “Бүх зүйлийн мөн чанар: Бурханаас эмээж, Түүний зарлигуудыг сахи, учир нь энэ нь хүний хувьд бүх зүйл юм; Учир нь Бурхан сайн ч бай, муу ч бай бүх үйлсийг, бүх нууцыг шүүлтэнд авчирна” (Ном. 12:13,14).

Гэрэлт долоо хоногт нас барсан хүмүүс Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авдаг гэж тэд хэлдэг. Тийм юм уу?

Нас барсан хүмүүсийн хувь заяаг зөвхөн Эзэн л мэддэг. "Та нар салхины зам, жирэмсэн эмэгтэйн хэвлийд яс хэрхэн үүсдэгийг мэддэггүйн адил бүх зүйлийг хийдэг Бурханы ажлыг мэддэггүй" (Ном. 11: 5) гэж хүлээн зөвшөөрч, ярилцав. - Тэр Бурханы нигүүлслээр үхлийн цаг хугацаанаас үл хамааран мөнхөд адислагдсан амьдралыг баталгаажуулж чадна. Хэрэв хүн бүх амьдралаа нүгэл үйлдэж, гэм буруугаа хүлээгээгүй, нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй ч Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол түүнийг хүлээн авсан гэж яаж хэлэх вэ? Тэнгэрийн хаант улс уу?

Тэд талийгаачийн араас хэдэн өдөр гашуудаж байна вэ?

Нас барсан ойр дотныхоо төлөө дөчин өдөр гашуудах уламжлал байдаг, учир нь дөч дэх өдөр талийгаачийн сүнс Бурханы эцсийн шүүлт хүртэл байх тодорхой газар хүлээн авдаг. Тийм ч учраас дөч дэх өдөр хүртэл талийгаачийн нүглийг уучлахын тулд эрчимтэй залбирах шаардлагатай бөгөөд гашуудлын гаднах хувцас нь дотоод төвлөрөл, залбиралд анхаарал хандуулах, өмнөх өдөр тутмын ажилд идэвхтэй оролцохгүй байх зорилготой юм. хэрэг. Гэхдээ та хар хувцас өмсөхгүйгээр залбирч болно. Дотор тал нь гаднаас илүү чухал.

Ойр дотны хүн нас барсны ойгоор оршуулгын газарт очих ёстой юу?

Талийгаачийн дурсгалын гол өдрүүд бол нас барсны ой, нэр хүндтэй өдрүүд юм. Үхлийн өдөр бол хоёр дахь удаагаа төрөх өдөр боловч аль хэдийн шинэ зүйл болох газар дээрх биш, харин мөнхийн амьдрал юм. Оршуулгын газарт зочлохын өмнө та үйлчлэлийн эхэнд сүмд ирж, тахилын ширээнд дурсах зорилгоор нас барсан хүний нэр бүхий тэмдэглэлийг ирүүлэх хэрэгтэй (хэрэв энэ нь проскомедиа дахь дурсгал бол илүү дээр юм).

Нас барагсдыг чандарлах боломжтой юу?

чандарлах нь Зүүн шашнуудаас зээлсэн Ортодокс шашинд харь гаригийн заншил юм. Ариун номнуудад нас барсан хүмүүсийн цогцсыг шатаахыг хориглодоггүй, харин шарилыг оршуулах өөр бөгөөд цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга болох Христийн шашны сургаалын эерэг шинж тэмдгүүд байдаг - энэ бол тэдний дэлхийг оршуулах явдал юм (Эхлэл 3:19-ийг үзнэ үү. ; Иохан 5:28; Матай 27:59, 60). Сүм оршин тогтнохынхоо эхэн үеэс эхлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тусгай ёслолоор ариусгасан оршуулгын энэ арга нь Христийн шашны ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл, түүний мөн чанар болох үхэгсдийг амилуулах итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм. Энэхүү итгэл үнэмшлийн бат бөх байдлын дагуу газарт оршуулах нь талийгаачийн түр зуурын тайвшралын дүр бөгөөд түүний хувьд газрын хэвлий дэх булш нь байгалийн амрах ор бөгөөд түүнийг нас барсан хүмүүсийн сүм гэж нэрлэдэг. мөн дэлхийн хүмүүсийн дагуу - нас барсан) дахин амилахаас өмнө. Хэрэв нас барсан хүмүүсийн цогцсыг оршуулах нь амилалтын талаарх Христийн шашны итгэлийг төрүүлж, бэхжүүлдэг бол үхэгсдийг шатаах нь Христийн эс оршихуйн эсрэг сургаалтай амархан холбоотой юм. Хэрэв нас барсан хүн өөрийгөө чандарлахыг гэрээсэлсэн бол үхэхийн энэ хүслийг зөрчих нь нүгэл биш юм. Талийгаачийн цогцсыг дэлхий дээр оршуулах боломжгүй онцгой тохиолдолд л чандарлахыг зөвшөөрнө.

Эхийн нас барсан жил гэрлэх боломжтой юу?

Нас барсан хүн мөрөөдөж байгаа бол яах вэ?

Зүүдэндээ анхаарал хандуулах хэрэггүй. Гэсэн хэдий ч нас барсан хүний мөнхийн амьд сүнс түүний төлөө байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг гэдгийг мартаж болохгүй, учир нь тэр өөрөө Бурханыг өршөөх сайн үйлсийг цаашид хийж чадахгүй. Тиймээс нас барсан хайртай хүмүүсийн төлөө залбирах (сүмд болон гэртээ) нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм.

Хэрэв хайртай хүнээ нас барсны дараа түүний амьдралын туршид түүнд буруу хандсаны улмаас ухамсар нь зовж байвал яах вэ?

Нас барсан хүний хувьд амьд хүн амьд байх үеэсээ илүү их зүйлийг хийж чадна. Талийгаачдад залбирал, тэдэнд зориулсан өглөг хэрэгтэй байна. Тиймээс бид залбиралд бүх хүчээ зориулах ёстой: Дуулал номыг гэртээ уншиж, сүмд дурсгалын тэмдэглэл илгээж, ядуу, орон гэргүй хүмүүсийг хооллож, хөгшин, өвчтэй хүмүүст тусалж, нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэхийг хүс. Мөн мөс чанараа тайвшруулахын тулд сүмд очиж наминчлах хэрэгтэй бөгөөд түүний буруутгаж буй бүх зүйлийг тахилчдаа чин сэтгэлээсээ хэлэх хэрэгтэй.

Оршуулгын газарт зочлохдоо юу хийх вэ?

Оршуулгын газарт "оршуулга" зохион байгуулах боломжтой юу?

Би Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Ариун Сүнсний өдөр оршуулгын газарт очих ёстой юу?

Минск болон Беларусийн бусад хотуудад оршуулгын үйлчилгээ үзүүлдэг бүх байгууллагууд, шашны баяр, ёс заншлын талаархи мэдээллийг оршуулгын үйлчилгээний лавлах вэбсайтаас авах боломжтой.

Бидний ойр дотны хүн нас барсны дараа, эхний гашуун минут, хэдэн цагийн дараа түүнийг тэнгэрийн хаант улсад шилжихэд бэлтгэхийн тулд ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай байгаа нь тодорхой болно. Талийгаачийн хамаатан садан нь юу хийх, яаж оршуулах, дуулах, юу хийж болох, юуг хориглох, ямар журамтай болох талаар халуухан бодож, асууж, олж мэдэж эхэлдэг. дурсгалын ёслолгэх мэт.

Ихэвчлэн тэд ойролцоох сүмээс орон нутгийн тахилч руу ханддаг (эсвэл тэр хүн сүмд очдог байсан бол түүний очсон сүмээс). Тахилч өгөх болно зөв зөвлөгөөдурсгалын ёслолын талаар, хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ хамтарсан хүчин чармайлтаар бүх зүйл бий болно.

Гэвч дараа нь тэр хүнийг оршуулж, оршуулах ёслол хийж, реквием үйлчилгээ үзүүлжээ. Дараа нь юу юм? Бага зэрэг цаг хугацаа өнгөрч, нас барснаас хойш 40 хоногийн огноог хэрхэн зохион байгуулах, юу хийх, нас барсан хүний сүнсэнд тусалж, хор хөнөөл учруулахгүйн тулд үүнийг хэрхэн санаж байх вэ гэсэн асуулт гарч ирж байна. Энд бид олон паган шашны үлдэгдлийг хадгалсан гэдгийг санах нь чухал бөгөөд хэрэв та нас барсан хүнд дараагийн ертөнцөд туслахыг хүсвэл тэдгээрийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй юм.

Нас барсан хүнд юу тохиолдох вэ

Мэдээжийн хэрэг, хэн ч үүнийг баттай хэлж чадахгүй, гэхдээ сүм бидэнд мөнх бус биетэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн хүн сүнс мөнх бөгөөд бие махбодь, хайртай хүмүүс, танил амьдралын хэв маяг, амьдралынхаа туршид салахыг тэвчих ёстой гэж хэлдэг. гэх мэт. Түүний хувьд, эс тэгвээс түүний сэтгэлийн хувьд энэ нь маш хэцүү бөгөөд түүнд бидний тусламж хэрэгтэй байна. Эхний 3 өдөр шүршүүр нь биеийн ойролцоо хэвээр байгаа, яагаад Ортодокс уламжлалГурав дахь өдөр нь түүнийг оршуулав. Дараа нь сүнс аажмаар өөр, тэнгэрлэг ертөнцөд шилжиж эхэлдэг. Энэ шилжилт нь хамгийн чухал, учир нь сүнс нь аймшигт сорилтыг туулах ёстой бөгөөд энэ үед чөтгөрүүд түүний муу үйлд саад тотгор учруулдаг бол сахиусан тэнгэрүүд хүний амьдралынхаа туршид хийсэн бүх сайн үйлсийг тэнцвэржүүлдэг. Энд чухал зүйл бол аль нь ялах вэ? Хичнээн сайн үйлс бузар муугийн тэнцвэрт байдалд унах вэ?

Харамсалтай нь бид бүгд нүгэлтэй хүмүүс, амьдралынхаа төгсгөлд маш олон муу зүйл цуглуулдаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэр наманчилж, сэтгэлээ нүглээс цэвэрлэж, сайн үйлсийг хуримтлуулж чадсан бол шилжилт нь илүү хялбар байх болно. Тэгээд үгүй бол? Тэдний хэлснээр хувь тавилангийн нигүүлслээр нас барсан хайртай хүн юу вэ? Үгүй ээ, бид энэрэнгүй байж, түүнд туслах ёстой. Учир нь хүн өөрөө бие махбодтойгоо салах ёс гүйцэтгэснээр өөртөө юу ч тусалж, хувь заяагаа өөрчилж чадахгүй. Мөн дэлхий дээр үлдсэн бид тусалж чадна. Залбирал, сайн үйлс, нигүүлсэл, өөрсдийн дутагдлаа засах гэх мэт.

40 дэх өдөр талийгаачийн сүнс өнгөрдөг (эсвэл өнгөрөхгүй) агаарын сорилтмөн Төгс Хүчит Бурханы өмнө хувийн сорилтод оролцоно. Амьдралаа хэрхэн өнгөрүүлсэнээс нь хамаарч түр амьдрах орчныг нь тогтооно. Эцсийн шүүлт хүртэл, үүний дараа юуг ч өөрчлөх боломжгүй. Тиймээс, энэ хугацаанд түүний сүнсэнд туслах боломжтой бөгөөд шаардлагатай - залбирах, Их Эзэнээс түүний сүнсийг уучлахыг хүсэх, өглөг өгөх гэх мэт.

Нас барснаас хойш 40 хоног: хэрхэн санах вэ.

Сүмд очиж, талийгаачийн сүнсийг дурсах литурги хийх тэмдэглэл илгээх;
панихида захиалах, эсвэл бүр илүү сайн - дөчин (энэ нь сүм хийд эсвэл өдөр бүр Литурги хийдэг сүмд боломжтой);
талийгаачийн хамгийн ойрын хүмүүсийг цуглуулж, 40 хоногийн турш дурсах арга хэмжээг зохион байгуулах;
Хоолны өмнө та өөрөө залбирах эсвэл богино литиа тэмдэглэх тахилчийг урих хэрэгтэй. Тэгээд залбирлаар хоолоо эхлүүл;
Хоолны тухайд - дурсгалын оройн хоолны дүрмийг уншина уу: ширээн дээр гажиг байх ёстой, аяга таваг нь энгийн бөгөөд сэтгэл ханамжтай, хачирхалтай биш (тэд хуримаа тэмдэглэхээр ирээгүй, яс махандаа шингэсэн, гэхдээ хайртай хүнийхээ дурсамжийг хүндэтгэх);
хэрэв мацаг барих хугацаа дөчин хоног болвол хоол нь мөн туранхай байх ёстой. Ийм өдрүүдэд борщ чанаж, туранхай салат хийж, махгүй шарж, загас гэх мэт.

Юу хийж болохгүй вэ

Талийгаачийн дурсгалыг гомдоохгүйн тулд дурсгалын ширээн дээр архи ууж болохгүй, эсвэл үүнгүйгээр хийж чадахгүй бол дарс, хөнгөн ундаа уугаарай;
Ширээн дээр мэдээ ярих, хов жив ярих, хэн нэгнийг хэлэлцэх, талийгаачийг эвгүй үгээр дурсах нь заншилгүй. Дурсамжийн зоог нь үүнд зориулагдсан - хүний сайн үйлс, үйлсийн тухай өгүүлэх, түүнийг сайхан үгээр дурсахад зориулагдсан. Хүмүүс "талийгаачийн тухай сайн эсвэл огтхон ч биш" гэж хэлдэг гэдгийг санаж байна уу?

Олон хүмүүс асуулт асуудаг: хамаатан садан нь нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа юу хийж болохгүй вэ? Тэр муу байсан ч гэсэн таны бодлоор тэр хүн байсан - чи түүнээс алдаа олж, муу үйлдлээ санаж чадахгүй - та зүгээр л өршөөлөөр уучилж, Их Эзэнээс уучлал гуйх хэрэгтэй. Тэд бас байнга асуудаг - хэрэв тэр хайртай хүмүүсээ мөрөөддөг бол яах вэ? Тийм ээ, тэр зүгээр л залбирдаг, тэгээд л болоо. Түүнд бидний залбирал, сайн үйлсээс бусад тохиолдолд юу ч хэрэггүй.

Нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа өдөрт дурсах өдөр, эсвэл дараа нь хийж чадах уу? Нас барсан өдрөөс эхлэн яг нарийн тоолох нь заншилтай байдаг бөгөөд энэ нь хүн шөнө дундын өмнөхөн нас барсан ч гэсэн анхны болзоо мэт харагддаг.

Оршуулгын газарт зочлох

Ариун сүмд очиж, тэмдэглэл бич. Та зүгээр л ойлгох хэрэгтэй - хэрэв хүн баптисм хүртээгүй бол түүнийг Литургид өгөх боломжгүй. Учир нь тэнд тэд зөвхөн Христийн сүмийн гишүүдийн төлөө залбирдаг. Гэхдээ та өөрөө залбирч болно, ялангуяа 40 хоног эхлэхээс өмнө сүнс нь сайжруулсан тусламж хэрэгтэй үед залбирах ёстой. Нас барсан хүмүүсийн эд зүйлсийг тарааж, ядуу, өвчтэй хүмүүст тусалж, бодол санаа эсвэл үгээр өглөг өг - rb-ийн сэтгэлийн амар амгалангийн төлөө. ийм тийм. Тэгээд дараа нь дурсгалын үйлчилгээг захиалаарай, хамгийн сайн нь - шаазгай. Ариун сүмд хоол авчирч, дурсгалын ширээн дээр тавиад, орой дээр лаа тавьж, дүрсийг үнсээрэй. Хайрт гэгээнтнүүддээ хандаж, тэнд нас барсан хүмүүсийн сүнсийг Төгс Хүчит Бурханд залбирч дэмжихийг хүсч залбираарай.

Тэр амиа хорлохын төлөө залбирч байна уу?

Мэдээжийн хэрэг, хүн сайн санаагаараа энэ ертөнцийг орхиж, их нүгэл үйлдсэн ч та түүний төлөө залбирах хэрэгтэй. Зөвхөн гэртээ л - сүм амиа хорлосон хүмүүсийн төлөө залбирдаггүй, учир нь тэд энэ амьдралыг тэдэнд өгсөн Их Эзэнээс татгалзаж, бүх зүйлийг бидний хэрэгцээнд нийцүүлэн зохицуулдаг. 40 хоногийн турш та зөвхөн оршуулгын газарт ирж болно, гэхдээ гэртээ нарийн тойрогт залбирч, түүний сүнсэнд өршөөл үзүүлэх хүсэлтийг санал болгож, "боломжтой бол."

Хэн нэгэн асуудаг - 40 хүртэл хоног үс засах боломжтой юу, хичнээн гашуудалтай байх вэ гэх мэт. Хэн ч чамд хязгаарлалт тавьдаггүй, талийгаач нь үнэндээ та ямар өдөр үүнийг хийх нь хамаагүй. Энэ нь зөвхөн хүний нүдэнд зориулагдсан бөгөөд гайхамшигтай хөшөө дурсгал, бүх төрлийн цагаан тугалга гэх мэт бүх зүйл зөвхөн чухал байж болно. Таны ой санамж сайхан сэтгэл, залбирал, сүмд зочлох, талийгаачийн төлөөх залбирал, өршөөл зэрэгт түүнд хэрэгтэй бүх зүйл. Мөн та үүнийг аль болох сайн хийхийг хичээх хэрэгтэй, учир нь чамаас өөр хэн ч түүнд тусалж чадахгүй.

Хайртай хүнийхээ үхэл нь хамаатан садны хувьд уй гашуу, сэтгэлийн зовлон юм. Христийн шашны дагуу дөч дэх өдөр бол хамгийн чухал зүйл юм. Энэ үед сүнс эцэст нь дэлхийг орхиж, цаашдын хувь заяа нь шийдэгдэх Бурханы шүүлт рүү очдог. Хайртай хүнийхээ сүнсийг дурсамж болон чин сэтгэлийн залбирлаар дараагийн ертөнцөд амар амгаланг олоход нь тусал.

Нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа хэрхэн санах вэ - булшинд зочлох

Дөчин дэх өдөр нас барсан хүний булшинд очиж түүнтэй салах ёс гүйцэтгэнэ. Энэ бол дурсгалын зан үйлийн заавал байх ёстой хэсэг юм. Оршуулгын газарт зочлох дүрэм:

оршуулгын дараа булшин дээр тавьсан хэлхээг арилгах. Шатаах эсвэл хогийн сав руу аваачих;
булшин дээр хос цэцэг тавих;
лаа эсвэл дүрсний гэрэл асаах;
талийгаачийн сүнсний төлөө залбирч, дараа нь амаа хааж, түүний амьдралын бүхий л сайхан мөчүүдийг санаарай.

Үхлийн дараа 40 хоногийн дараа хэрхэн санах вэ - Ариун сүмд очих

Дөчин дэх өдөр сүмд очиж, дурсгалын ёслол захиалахаа мартуузай. Энэ бол нас барсан хамаатан садныхаа сүнсэнд үзүүлэх хамгийн сайн тусламж юм. Дурсах ёслол нь зөвхөн баптисм хүртсэн нас барсан хүмүүст зориулагдсан гэдгийг анхаарна уу. Сүм дэх дурсамжийн дүрэм:

Ариун сүм дэх дурсгалын ширээн дээр тавих хоолоо гэртээ бэлдээрэй. Энэ бол талийгаачийн хүндэтгэлд зориулсан буяны ажил юм. Бүтээгдэхүүнээс та жигнэмэг, чихэр, гурил, элсэн чихэр, төрөл бүрийн үр тариа, жимс жимсгэнэ, ургамлын тос, улаан дарс зэргийг авч явах боломжтой. Хиам болон бусад махан бүтээгдэхүүнийг авч явахыг бүү оролд;
талийгаачийн нэрийг "Үлдсэн тухай" тэмдэглэл дээр бичнэ үү. Тэмдэглэлүүдийг сүмийн дэлгүүрт өгдөг. Түүний нэрээр нас барсан бусад баптисм хүртсэн хамаатан садан, найз нөхдийнхөө нэрийг бичнэ үү;
тэмдэглэлийг сүмийн дэлгүүрт өгөх;
талийгаачийн төлөө лаа асаа. Суулгах мөчид түүний төлөө залбирч, Их Эзэнээс түүний бүх нүглийг уучлахыг гуй;
тахилч реквием үйлчилж байх үед сүмийг бүү орхи. Лаа дуустал нь зогсож, нас барсан хамаатан садныхаа төлөө чин сэтгэлээсээ залбир.

Үхлийн дараах 40 хоногийн дурсгалыг хэрхэн тэмдэглэх вэ - Дурсгалын оройн зоог

40 дэх өдрийн дурсгалын оройн зоогийн зорилго нь нас барсан хүнийг дурсан санаж, түүний амрах залбирал юм. Талийгаачийн хайртай бүх хүмүүсийг дууд. Олон тооны амттай хоол хийх гэж бүү оролдоорой. Энгийн хоолыг илүүд үздэг. Дурсамжийн оройн хоолонд дуу дуулах, хөгжилдөх, архи согтууруулах ундаа ихээр хэрэглэхийг хориглоно. Энд архи зохисгүй, ширээн дээр хөнгөн дарс тавь. Дурсгалын оройн зоог зохион байгуулах дүрэм:

гэртээ эсвэл кафед 40 дэх өдрийн оршуулга зохион байгуулах;
ширээн дээр будаа эсвэл шар будаагаар хийсэн кутя, цөцгийн тос бин, орой дээр нь зөгийн бал түрхсэн жижиг жигнэмэг тавихаа мартуузай;
янз бүрийн дүүргэлт бүхий бялуу бэлтгэх;
дурсгалын оройн хоолны цэсэнд загасны хоол, гоймонтой шөл, чихмэл чинжүү, котлет, гуляш, Оливье салат эсвэл үслэг дээлний доорх herring, түүнчлэн төрөл бүрийн ногооны салат орно. Кафе танд дурсгалын цэсийг санал болгоно;
Үдийн хоолны өмнө бидний Эцэгийн залбирлыг унш.

Нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа хэрхэн тэмдэглэх вэ - хүмүүст юу тараах вэ

Нас барсан өдөр үүнийг хийх боломжгүй байхад нас барсны ойг эрт тэмдэглэх боломжтой юу гэсэн асуулт олон хүний санааг зовоож байна. Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх үеэр дагаж мөрдөх, дагаж мөрдөх хэд хэдэн дүрэм, зөвлөмж байдаг. Эцсийн эцэст, янз бүрийн нөхцөл байдал тохиолддог бөгөөд дурсгалыг цаг тухайд нь зохион байгуулах нь үргэлж боломжгүй байдаг. Дараагийн ертөнцөд шинээр тайвширсан хүн муу санагдахгүйн тулд үүнийг хэрхэн зөв хийх вэ?

Тэмдэглэл гэж юу вэ?

Дурсамж гэдэг нь нас барсан хүний дурсгалыг хүндэтгэх ёслол юм. Нийгмийн арга хэмжээ, өөрөөр хэлбэл хоол нь талийгаачийн хамаатан садан нь түүний гэрт, оршуулгын газар эсвэл өөр газар (кафе, гуанз, ресторан) зохион байгуулдаг дурсгалын нэг төрлийн үндэс суурь болж хувирдаг.

Энэхүү дурсгалыг хэд хэдэн удаа зохион байгуулдаг:

нас барсан өдөр эсвэл дараагийн өдөр;
нас барсны дараа гурав дахь өдөр - ихэвчлэн оршуулгын өдөр;
ес дэх өдөр;
дөчин дэх өдөр;
Ирээдүйд оршуулгын оройн хоолыг нас барснаас хойш зургаа дахь сард (хэдийгээр энэ хугацаанд сүмд Панихида үйлчилдэггүй), дараа нь дараагийн бүх ойг тэмдэглэдэг.

Хэзээ ирдэгдурсгалын ширээний тухай, дараа нь сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгчид жилийн ойг тэмдэглэдэг. 3, 9, 40 дэх өдөр сүмд дурсах нь олон зуун жилийн ариун сүмийн дадлага дээр суурилдаг. Нас барснаас хойш хоёр өдрийн турш хүний сүнс дэлхий дээр байдаг бөгөөд амьдралынхаа туршид байх дуртай газруудад нь очдог. Гуравдугаарт, сүнс бурханд мөргөхөөр очдог. Ирэх долоо хоногтТэнгэр элч нар сүнсэнд гэгээнтнүүдийн орон байр, диваажингийн сүр жавхланг харуулсан бол ес дэх өдөр сүнс дахин Бурханд мөргөж, дараа нь 30 хоногийн турш тамд илгээгддэг.

Энэ хугацаанд далд ертөнцийн сүнсэнд байх нь бүх 9 тойрог, нүгэлтнүүдийн тарчлалын газрыг харуулдаг. Дөчин дэх өдөр сүнс нь Бурханд мөргөхийн тулд тэнгэр өөд өгсөж, дараа нь эцсийн шүүлтийн өмнө сүнс хаана оршин суухыг Их Эзэн шийддэг.

Шинээр тайвширсан хүмүүсийг хэрхэн санах вэ?

Оршуулах хүртэл нас барсан цагаасаа эхлэн Дуулалыг талийгаачийн цогцос дээр уншдаг. Оршуулах ёслолын дараа ч дөч дэх өдөр хүртэл уншдаг.

Мөн нас барсны дараа гурав дахь өдөр нь хийх ёстой оршуулгын ёслолын үеэр талийгаачийг дурддаг. Оршуулах ёслолд ойр дотны бүх хүмүүс ирдэг: хамаатан садан, танилууд, найз нөхөд, хөршүүд, тэдний залбирал нь маш чухал бөгөөд энэ нь эвлэрэл юм.

Та нас барсан хүнийг зөвхөн залбирлаар төдийгүй сайн үйлс, золиослолоор санаж болно.

Энэ хугацаанд талийгаачийн хувцас, гутал, гэр ахуйн бусад эд зүйлсийг бүх ядуу, гуйлгачин хүмүүст тарааж, сайн үйлчилгээ үзүүлэх боломжтой (шаардлагатай). Юм байх ёстой сайн нөхцөл... Үүнийг хүн нас барсны дараах эхний өдрөөс эхлэн хийж болно.

Хайртай хүнээ нас барсны ой нь хамаатан садан нь ажилтай холбоотой байдаг бөгөөд бүх зүйлийг бэлтгэх боломжгүй байдаг ажлын өдөр тохиодог нь ихэвчлэн тохиолддог. Энэ өдөр сүнслэг баяртай давхцаж магадгүй бөгөөд энэ тохиолдолд сүмийнхэн талийгаачийн ойг огнооноос арай эрт эсвэл хожуу хойшлуулахыг зөвлөж байна.

Сүмийн сайд нар нас барсны ойгоор дурсгалын оройн зоог барих шаардлагагүй гэж үздэг. Хэрэв үүнийг хийхгүй байх ямар нэгэн үндэслэлтэй шалтгаан байгаа бол эхлээд тэдэнд найдах хэрэгтэй.

Долоо хоног өнгөрөхөд жилийн ойг тэмдэглэхийг зөвлөдөггүй Улаан өндөгний баярмөн Агуу Лентийн хүсэл тэмүүллийн долоо хоногт. Энэ хугацаанд бүх бодол санаа, үйлдлүүд нь Есүс Христийн төлөөх золиослолд чиглэгдэх ёстой Хүсэл тэмүүллийн долоо хоног, Улаан өндөгний баярын долоо хоногт та Христийн дахин амилалтын тухай мэдээнд баярлах хэрэгтэй. Тиймээс хэрэв ой нь эдгээр долоо хоногт унасан бол энэ үйл явдлыг Радоница руу шилжүүлэх нь хамгийн сайн арга юм - нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр.

Хэрэв үхлийн ой нь Христийн мэндэлсний баярын өдөр эсвэл Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тохиох юм бол дурсгалыг 8 дахь өдөр эсвэл бага зэрэг хойшлуулах хэрэгтэй. Хэрэв дөч дэх өдөр нь Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр тохиож байгаа бол үүний өмнөх өдөр панихид захиалж, нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирч, дараа нь хамаатан садантайгаа дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах хэрэгтэй. Баярын дараа хүн бүр өөдрөг сэтгэлтэй байх нь бүр ч сайн хэрэг, эцсийн эцэст энэ ойг мөнхөд төрсөн, зөвхөн хүн төрөлхтөнд зориулдаг.

Энэ шалтгааны улмаас сүмд нас барсан хүний сүнсийг амраах литурги, түүний дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Панихида хийх ёслолыг эхлээд хийх шаардлагатай байна. Та өөрөө ч талийгаачийн төлөө залбирах хэрэгтэй. Дурсгалын үдийн хоол эсвэл оройн хоолыг хойшлуулж болно хожуу огноо, нас барсны ойн амралтын өдөр. Нас барснаас хойш гурав, ес, дөч дэх өдөр талийгаачийн тухай сүмийн залбирал нь маш чухал юм. Байгаа их ач холбогдолтүүний хувьд энэ нь сүнсийг биеэс нь салгасны дараах зовлонг хөнгөвчлөх болно, энэ нь хүний дэлхий дээрх үйлсийн дагуу авсны ард сүнсний байрыг тодорхойлдог Эзэнийг тайвшруулна.

Хэрэв жилийн ой чухал ач холбогдолтой бол сүмийн амралт, ирэх амралтын өдрүүдэд хуваарийг өөрчлөхийг зөвшөөрнө.

Гэхдээ энэ өдөр та заавал сүмд очиж залбирч, сүнсээ тайвшруулахын тулд лаа асааж, сүм хийдийн хэрэгцээнд хандив өгч, сүмийн үүдэнд тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгөх ёстой.

Ширээн дээрх дурсамж нь нас барсан хүнд ашиг тустай байхын тулд Аврагчийн тушаасан ёсоор хийх нь дээр: найз нөхөд, хөршүүд, хамаатан садангаа хоолонд бүү урих. Гэхдээ та үүнийг бэлтгэхдээ ядуу, доголон, сохор, тахир дутуу хүмүүсийг урих хэрэгтэй. Эсвэл нас барсан хүмүүсийн нэрийн өмнөөс нийгмийн хамгаалалгүй хүн амын дунд хүндэтгэлийн оройн зоог тараа.

Орохгүй Ортодокс Христийн шашиндөч дэх өдөр тэмдэглэх өдрийг өмнөх өдөр болгон хойшлуулах.

Энэ удаад сүмд Литурги, Панихида захиалах, шинээр явсан хүмүүсийн төлөө бие даан залбирах шаардлагатай байна. Тэгээд боломжтой бол талийгаачийн дурсгалыг гэртээ, дурсгалын зоог барих үеэр дурс.

Нас барсны ойн өдрийг хойшлуулах, хойшлуулах болсон шалтгааныг тайлбарлах талаар ламтай зөвлөлдөх нь дээр. Мэдээжийн хэрэг, нас барсан өдөр нь үүнийг санаж байхыг зөвлөж байна, учир нь өмнөх өдөр нь тэр хүн амьдарч, баярлаж, аз жаргалтай байсан. Та түүнийг санаж чадахгүй.

Хэрэв нас барсны ойг заасан өдөр тэмдэглэх боломжгүй бол хэд хоногийн өмнө хойшлуулах нь зүйтэй. Өмнө нь үүнийг санах нь зүйтэй биш юм.

Нас барсан өдрийн нэг жилийн ойн өдөр талийгаачийг мөн адил тэмдэглэдэг.

Нас барсны ойн өдөр хамгийн чухал зүйл бол талийгаачийн төлөө залбирах, сүмд явах, талийгаачийн өмнөөс сайн үйлс хийхийг хичээх, түүнийг тэмдэглэлд дурдах, сэтгэлийг нь тайвшруулах лаа асаах явдал юм. Хамаатан садандаа зориулсан дурсгалын хоолыг хүн бүрт тохиромжтой сарын аль ч өдөр, хэсэг хугацааны дараа эсвэл зохион байгуулж болно. өдрийн өмнөүхлийн.