Хүсэл тэмүүлэлтэй, гэгээлэг долоо хоногт эв нэгдлийн тухай асуулт. Ариун долоо хоног: Хамгийн чухал
Ямар өдөр Христийн Ариун нууцуудаас хүртэх нь дээр вэ? Ариун долоо хоногийн үеэр олон итгэгчид энэ талаар санаа зовдоггүй.
Үнэн хэрэгтээ, Ариун долоо хоног бол литургийн тойрогт жилд нэг удаа тохиолддог онцгой үйл явдлуудаар дүүрэн өвөрмөц долоо хоног юм.
Сүмийн нэгэн хүн маргадаг: “Сүүлчийн зоог дээр Ариун ёслолын ариун ёслол тогтсон цэвэр Пүрэв гарагт хэрхэн эвлэлдэн нэгдэхгүй байх вэ? Нэгдвэл сайхан байх болно Ариун Бямба гараг- онцгой тэнгэрлэг үйлчлэл бүхий жилийн цорын ганц адислагдсан Бямба гараг. Тэр булшинд биедээ хоригдож, сэтгэлээрээ там руу бууж ирэх энэ амар амгалан, нам гүм өдөр Христэд хэрхэн оролцохгүй байж чадах вэ? Эцэст нь, дэлхий даяар баярлаж, тэнгэр элч нар баярлаж, Их Эзэнийг алдаршуулж байхад та Улаан өндөгний баярыг хэрхэн хүртэхгүй байх вэ? Бурханы хүнд өгсөн хамгийн дээд бэлэг болох Амьдралын аяга нь тахилын ширээнээс гарч ирэх бөгөөд олон оролцогчид түүн дээр ирнэ. Би юу? Би Их Эзэний зоогоос хол байх уу?"
Хачирхалтай нь, та Улаан өндөгний баярын үеэр нөхөрлөлийг хүлээн авахыг адислаагүй тахилч нарыг олж чадна. Бусад нь хариулахаас зайлсхийж, "За, хэрэв та өөрийгөө зохистой гэж үзвэл эвлэлдэн нэгдээрэй" гэж хэлдэг. Христийн амилалтын баярын үеэр итгэгчдийг хооллохгүй байх энэ заншил эрт дээр үеэс бий болсон Зөвлөлтийн цаг... Энэ нь бурханлаг сэтгэлгээний дагуу бичигдсэн бөгөөд тухайн үеийн хүмүүсийн бодит байдлыг харгалзан үзсэн. Хүн Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлийн бямба гаригийг ажил дээрээ (Зөвлөлтийн үед бараг дандаа Улаан өндөгний баярын өмнөх бямба гаригт ажлын өдөр байсан эсвэл энэ өдөр Бүх холбоотны коммунист субботник зарладаг байсан) эсвэл бужигнаан дунд өнгөрөөх ёстой гэдгийг ойлгосон. Гэртээ, тахилч нар итгэгчдийг Нөхөрлөлийг урьдчилан хүлээн авахыг адислав Palm Sunday, эсвэл цэвэр ариун Пүрэв гарагт, эсвэл цэвэр Бямба гарагт, зөвхөн Улаан өндөгний баярын үйлчлэлд залбирдаг. Тэр өдрүүдэд, зарим сүмд, тэр ч байтугай Eucharistic цомыг шөнө Liturgy үеэр тахилын ширээнээс авч чадаагүй байна. Харин одоо цаг өөр болсон бөгөөд итгэгч хүн ямар ч үед Христийн Бие болон Цуснаас чөлөөтэй хүртэх боломжтой.
Улаан өндөгний баярын шөнө онцгой үйл явдлыг тэмдэглэдэг - Христийн амилалт... Энэ бол баяр ёслолын баяр, баяр ёслолын баяр юм. Гэхдээ энэ шөнө Ариун ёслолын ариун ёслол нь зөвхөн "зохистой" хүмүүс Их Эзэний зоогноос хүртэх тийм байдлаар өөрчлөгддөггүй. Евхаристийн ариун ёслол нь хаана ч, хэзээ ч хамаагүй адилхан байдаг. Ажлын өдрүүдэд алслагдсан хөдөө тосгонд эсвэл олон хүн цугларсан сүмд агуу найр хийх үед ариун ёслолууд Христийн жинхэнэ бие ба цуснаас хүртэж, Түүнтэй нэгддэг.
Нөгөөтэйгүүр, эвлэлдэн нэгдэх нь өөрөө бидний хувьд төгсгөл байх ёсгүй. Бид Их Эзэнтэй нэгдмэл байхын тулд хүртдэг бөгөөд ингэснээр Тэр бидний дотор орж, бидний бүх нүглийн өргөсийг шатааж, өвлөн авах боломжтой болно. мөнхийн амьдралТүүний хаант улсад. Тиймээс бид энэ ариун ёслолд өөрсдийгөө бэлддэг бөгөөд зүгээр л хажуугаар өнгөрөхдөө биш, сүмд орж, цугларалт хийж, ажил хэргийнхээ талаар яаравчлуулдаг. Христэд итгэгчдийн хувьд ариун ёслол бол байдаг чухал үйл явдал, бид түүний төлөө Бурханд талархаж, энэ өдрийг нэр төртэй өнгөрөөхийг хичээдэг.
Хэрэв бид Улаан өндөгний баярын өдөр Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байгаа бол түүнд тохирсон бэлтгэл хийх боломж байгаа эсэхийг бодох ёстой. Хэрэв бид Ариун Бямба гарагийг амар амгалан, залбирал, Цагаатгалын золиослолын тухай бясалгалаар өнгөрөөвөл бидний бурханлаг хүслийг биелүүлэхэд юу ч саад болохгүй гэж би бодож байна. Гэсэн хэдий ч Ариун Бямба гарагт олон хүмүүс баярын өмнөх ажилд бүрэн автдаг: тэд байшингаа цэвэрлэж, олон өдрийн өмнө хоол хүнсээ нөөцөлж, Улаан өндөгний баярын ширээг бэлддэг. Яг энэ цаг үед "Хаадын Хаан, ноёдын Эзэн итгэгчдийг алж, хооллохоор ирдэг" гэдгийг санах цаг тэдэнд байдаггүй.
Сүм: "Хүний бүх махан бие чимээгүй байж, айдас, чичиргээн дунд зогсож байг, мөн дэлхийн юу ч өөрөө өөрийгөө бодохгүй байг" гэж сануулдаг. Хэрвээ "хүний мах" өдөржин дэлгүүр хэсч, баярын ширээнд өөр юу худалдаж авах хэрэгтэйг оюун ухаандаа цэгцэлж байвал, хэрэв хүн зөвхөн хайруулын тавган дээр хуурч, жигнэх, жигнэх, хоолны дуршилыг нэмэгдүүлэх, Улаан өндөгний баяраар юу эргүүлэх талаар завгүй байвал. гарч ирэх нь (ааруул таваг ), дараа нь Христийн нууцуудын нэгдэл нь түүнд ямар ч ашиг авчрахгүй байх үед ийм байдалд хүрч магадгүй юм.
Гэхдээ хүн байнга гэрийн ажилд умбах тохиолдол байдаг. Жишээлбэл, олон хүүхэдтэй ээж Ариун Бямба гарагт чимээгүй байж, залбирч эргэцүүлэн бодож чадахгүй. Түүний гарт бяцхан хүүхдүүд зөвхөн Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр төдийгүй өдөр бүр. Хэрэв тэр Улаан өндөгний баяраар харилцах хүсэлтэй байгаа бол энэ нөхцөл байдал нь Ариун нууцуудыг хуваалцахад саад болж болохгүй.
Бид байнгын үүрэг хариуцлагаа үүрдэг (ажил хийх, хүүхэд асрах, өвчтэй хүмүүсийг асрах гэх мэт). Ариун Бямба гарагт бид өөрсдийгөө тухайн өдөр бүрмөсөн зайлсхийх, эсвэл өөр цаг руу шилжүүлэх, хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулах, эсвэл бүрмөсөн орхих боломжтой ийм үйл ажиллагаануудыг хязгаарладаг. Жишээлбэл, бид Улаан өндөгний баярын сүнслэг баярыг хамгийн түрүүнд тавьдаг бол дараагийн өдрүүдэд янз бүрийн хоол бэлтгэхийг хойшлуулах нь дээр. Энэ нь зөвхөн дотоод зөв хандлагыг хадгалахад туслах болно, гэхдээ бас биеийн хүч.
Удаан хугацаагаар мацаг барьсны дараа цадах нь эрүүл мэндэд хортой. Түүнээс гадна энэ нь сүнсэнд ашиг тусаа өгөхгүй. Заавал бямба гаригт биш эрт дэлгүүрт очиж болно. Тийм ээ, Христийн амилалтын баярын үдэшлэгийн дараа мацаг барих гайхалтай завсарлага зохион байгуулах нь буруу юм, учир нь та сүнслэг баяр баясгаланг алдаж болзошгүй тул гэр бүлийн бүх гишүүд Улаан өндөгний баярын утга учрыг бууруулна. амттай хоол.
Хүмүүс Улаан өндөгний баярын үеэр зохистой эв нэгдлийн тухай ярихдаа энэ нь баяр ёслолын үеэр илүү зохистой хүмүүс биш, харин ажлын өдрүүдэд илүү зохистой хүмүүсийн тухай биш юм. Хүмүүсийн хэн нь ч, тэр байтугай гэгээнтнүүд ч "шатдаг гал" (Еврей 12, 29) Бурхантай нэгдэх зохистой гэж нэрлэгдэх ёсгүй. Бид бүгдээрээ Бурханы өршөөл, Христийн зарлигийн дагуу хүртдэг (Лук 22, 19-ийг үзнэ үү). Хүний амьдралын нөхцөл байдлаас их зүйл шалтгаална, гэхдээ хамгийн чухал нь түүний Христийг зүрх сэтгэлдээ хүлээн зөвшөөрч, Түүнтэй ариун ёслолд нэгдэх хүсэл юм. Энэ тохиолдолд бүх зүйл буруушаалт биш харин сайн санааны үүднээс байх ёстой.
Тиймээс хэрэв хүн хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийг бүхэлд нь төвлөрч, залбирал, хүндэтгэлтэйгээр, бүх үйлчилгээнд оролцохыг хичээж амьдрах боломжтой бол яагаад тэр бүрд оролцохгүй байх ёстой гэж. Тэнгэрлэг литурги? Хэрэв хүн эдгээр онцгой ариун өдрүүдэд Христтэй хамт байхыг маш их цангаж, үүнд цаг хугацаа, хүч чадал байгаа бол тэр Бурханаас эмээж, хүндэтгэл, баяр баясгалантайгаар цовдлогдсон бидний төлөө болон Амилсан Аврагчийн хоолыг хүртэхэд бэлтгэх хэрэгтэй. .
Үнэн алдартны шашинтнуудын "Цэвэр долоо хоног" гэж нэрлэдэг энэ долоо хоногийн долоон өдөр бүр өөрийн гэсэн онцлог, ач холбогдолтой бөгөөд ариун өдөр гэж тооцогддог тул өдөр бүрийн онцлог, ач холбогдлыг онцолж "агуу" гэсэн үгийг нэмж оруулав. түүний нэр дээр.
Гайхалтай даваа
Долоо хоног нь Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх бэлтгэлийн эхлэлийг тэмдэглэдэг Их Даваа гарагаас эхэлдэг.
Агуу Даваа гарагт Сүм Хуучин Гэрээний патриарх Иосефыг дурсаж, атаархсан ах нар Египетэд 20 мөнгөөр зарж, зэрлэг араатнууд түүнийг хэдэн хэсэг болгон хуваасан гэж эцэгтээ хэлжээ. Үйлчилгээний үеэр үндсээрээ хатсан үржил шимгүй инжрийн модыг гэмшсэнгүй үхэж буй хүний дүр төрхөөр дурсдаг.
Нэг дэх өдөр ариун долоо хоногПатриарх ертөнцийг бүтээх ёслолын эхэнд залбирдаг. Дэлхийг бүтээх ёслолыг жилд нэг удаа, зөвхөн Ариун долоо хоногт л хийдэг. Энэ өдөр патриарх дэлхийг бүтээх ёслолын эхлэлийн төлөө залбирал уншдаг. Миро нь ургамлын тос, анхилуун үнэртэй давирхай, анхилуун ургамал (нийт 50 бодис) агуулсан тусгай хольц бөгөөд үүнийг Баталгаажуулах Ариун ёслолын үеэр (баптисм хүртсэний дараа хийдэг), мөн ариун сүмд шинэ сэнтийг өргөмжлөх үед хэрэглэдэг.
Ариун долоо хоногийн даваа гарагт сүмүүдэд урьдчилан бэлгүүдийн литурги үйлчилдэг.
Их Даваа гарагт хамгийн хатуу мацаг барилт эхэлдэг - та зөвхөн талх, жимс жимсгэнэ, хүнсний ногоо идэж болно, сүм хийдийн дүрмийн дагуу хоол хүнснээс бүрэн татгалзахыг заасан байдаг.
Гайхалтай мягмар гараг
Ариун долоо хоногийн хоёр дахь өдөр - Агуу Мягмар гарагт Сүм загалмайн зовлон зүдгүүрээс өмнөхөн шавь нартаа Христийн хэлсэн сургаалт зүйрлэлүүдийг эргэн санав. Агуу Мягмар гарагийн үйлчлэлийн үеэр Сүм арван охины тухай сургаалт зүйрлэл, авьяас билгийн тухай сургаалт зүйрлэл, нас барагсдын амилалтын тухай Христийн түүхийг болон Сүүлчийн шүүлт.
Агуу мягмар гарагт та идэж болно Түүхий хүнс, ургамлын тосгүй.
Гайхалтай лхагва гариг
Ариун долоо хоногийн гурав дахь өдөр буюу Агуу Лхагва гарагт Аврагчийг уяман өвчтэй Симоны гэрт Бетанид оройн зоог барьж байх үед хөлийг нь нулимсаар угааж, хөлийг нь үнэт тосоор тосолсон нүгэлтэн эхнэрийнхээ дурсгалыг Сүм дурсдаг. Тиймээс нүгэлтэн өөрөө ч мэдэлгүй Христийг оршуулахаар бэлдсэн. Тэр өдөр Искариот Иудас Христийг еврей ахмадуудад 30 мөнгөн дэвсгэртээр урвахаар шийджээ. Агуу Лхагва гарагт Литургийн үеэр Сирийн Гэгээн Ефраимын залбирлыг гурван том нумаар сүүлчийн удаа уншдаг. Энэ өдрөөс эхлэн Ариун Гурвалын баяр хүртэл ариун сүм дэх мөргөлийг цуцалжээ. Мөргөл мөргөлийн үеэр мөргөхийг халсан нь Их Эзэн бидний нүглийг цагаатгасан гэдгийг онцолж байна. Лхагва гарагийн үдшийн ёслол дээр итгэгчид хэргээ хүлээхийг оролддог.
Энэ өдөр мацаг барьж буй хүмүүс тосгүй түүхий хоол иддэг.
Цэвэр Пүрэв гараг
Ариун долоо хоногийн дөрөв дэх өдөр - Цэвэр Пүрэв гарагт Улаан өндөгний баярын бэлтгэл ажил эхэлдэг. Үндсэн өдрүүдтэй шууд залгаа сүмийн жил- Сайн Баасан, Ариун Бямба, Улаан өндөгний баярын өдөр, Агуу пүрэв гараг тэдэнд чухал ач холбогдолтой болж байна.
Сүмийн дүрэмд зааснаар "ариун хүсэл тэмүүллийг дагах нь" цэвэр Пүрэв гарагийн 20 цагаас эхлэх ёстой. Литурги хэлбэрээр энэ нь Сайн Баасан гарагийн Матин буюу 12 Сайн мэдээний үйлчлэл бөгөөд энэ үйлчилгээг ихэвчлэн нэрлэдэг бөгөөд энэ үеэр 12 Сайн мэдээг уншдаг, өөрөөр хэлбэл дэлхий дээрх дөрвөн сайн мэдээний 12 хэсгийг уншдаг. Есүс Христийн зовлон зүдгүүр. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр үйл явдлууд нь Пүрэв гарагаас Баасан гараг хүртэлх шөнө, сайн Баасан гараг (орой болтол) гэсэн утгатай.
Тэнгэрлэг үйлчлэл Цэвэр Пүрэв гарагШөнийн турш сэрэмжлүүлэх үед суухыг хориглодог тул үүнийг "хүсэл тэмүүлэл" эсвэл "агуу зогсолт" гэж нэрлэдэг. Сайн мэдээг уншиж байх үед бүгд лаа асаан зогсож байдаг. Орос улсад 12 Сайн мэдээний үеэр зогсож байсан лаагаа унтраахгүй, Улаан өндөгний баяр хүртэл гэртээ галыг авчирч, дэнлүүнд хадгалдаг заншил өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн байдаг.
Бүгдээрээ цэвэр ариун Пүрэв гарагт Ортодокс сүмүүдУламжлал ёсоор Их Гэгээн Василийн шашны мөргөл үйлдэгддэг.
Цэвэр Пүрэв гарагт бүх Ортодокс Христэд итгэгчид нэгдэл хүлээн авдаг. Орос улсад 1917 он хүртэл Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь зөвхөн цэвэр пүрэв гарагт нөхөрлөлийг хүлээн авдаг байсан - жилд нэг удаа; Одоо тэд нөхөрлөлийг илүү олон удаа хүлээн авдаг ч Цэвэр Пүрэв гарагт болсон нөхөрлөл онцгой хэвээр байна. Үйлчилгээний дараа хүн бүр цовдлолд ойртож, гурвыг хийсний дараа газар бөхийлгөх, түүнийг үнсээд сүмээс гар.
Цэвэр Пүрэв гаригийг мөн цэвэр Пүрэв гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр итгэгчид зөвхөн наминчлан, эвлэлдэн сэтгэлээ ариусгаж зогсохгүй гэр орон, хувцас хунар, бялуу, Улаан өндөгний баярыг Их гэгээлэг амилалтад бэлтгэхийг хичээдэг.
Цэвэр Пүрэв гарагт ширээн дээр талх, ариусгасан давс тавьдаг уламжлалтай.
Баасан гарагийн мэнд
Сайн Баасан гараг бол Ортодокс сүм дэх хамгийн уй гашуутай өдөр юм. Сайн Баасан гарагийн үйлчилгээ нь загалмай дээрх Аврагчийн зовлон зүдгүүр, түүний үхэл, оршуулга зэргийг дурсан санахад зориулагдсан. Сүмийн голд байрлах Матин дээр (энэ нь цэвэр ариун пүрэв гаригийн орой үйлчилдэг) Аврагчийн сүүлчийн оройн зоогийн үеэр шавь нартайгаа хийсэн сүүлчийн ярианаас нь эхэлж, Аврагчийн зовлон зүдгүүрийн тухай өгүүлсэн дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагчаас сонгогдсон арван хоёр Сайн мэдээг уншдаг. Түүний оршуулга. Сайн Баасан гарагт литурги байдаггүй, харин хааны цагийг тэмдэглэдэг. Весперс дээр тахилч нар Голготагаас ирсэн мэт бүрээсийг (энэ нь булшинд хэвтэж буй Христийн дүрийг) өргөж, тахилын ширээнээс сүмийн голд аваачдаг.
Shroud нь тусгайлан бэлтгэсэн ширээ (булш) дээр тулгуурладаг. Дараа нь лам нар болон бүх сүсэгтэн олон бүрээсний өмнө мөргөж, түүнд наалддаг. Бүрхүүл нь сүмийн дунд гурван (бүрэн бус) өдрийн турш байрладаг бөгөөд энэ нь Есүс Христийн булшинд гурван өдөр байхыг сануулж байна.
Сайн Баасан гарагт, бүрээсийг гаргах хүртэл хоол огт иддэггүй, энэ бол жилийн хамгийн хатуу мацаг барих өдөр юм.
Сайн Баасан гаригт, үдшийн ёслолын үеэр оршуулгын ёслол хийх үед сайн мэдээ нь үйлчлэл эхлэхээс өмнө том хонхонд дуугарч, дараа нь загалмайн жагсаалын үеэр томоос жижиг хүртэл хонх бүрт нэг удаа дуугардаг. Бөмбөгийг сүмийн голд гаргасны дараа дуугарав. Энэ мөчөөс эхлэн өнөө үед бий болсон уламжлалын дагуу Их Бямба гарагийн шөнө дундын оффис хүртэл, өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баярын үйлчлэлд зориулсан сайн мэдээ гарах хүртэл ямар ч хонх хийх нь заншилгүй байдаг.
Гайхалтай Бямба гараг
Агуу Бямба гарагт Их Василийн литурги (жилд хэдхэн удаа үйлчилдэг) тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үеэр библийн эш үзүүллэгүүдийг бүрээсний өмнө уншдаг.
Агуу Бямба гарагийн бурханлаг үйлчлэл нь Есүс Христийн "махан биеийн булшинд ... мөн Эцэг, Сүнсний хамт сэнтийд" байх, эцэст нь Аврагчийг булшнаас амилуулсан тухай дурсамжид зориулагдсан юм. Агуу Бямба гарагийн өглөө, их сургаал номлолын дараа, бүрээс нь толгойноос дээш гарч, сүм хийдээс санваартнууд хүмүүсийн оролцоотойгоор гаргаж, сүмийн эргэн тойронд өмсдөг. Дараа нь бүрээсийг сүмд оруулсны дараа түүнийг нээлттэй Хааны хаалган дээр авчирч, сүмийн голд байрлуулсан байна.
Сэнтийн болон тахилч нарын хар дээлийг хөнгөн хувцасаар сольж, сүмд хар хувцасыг цайвар хувцасаар сольдог. Хөнгөн хувцастай дикон сүмийн голд очиж, сайн мэдээг уншихаас өмнө Христийн амилалтын тухай хүмүүст зарладаг. Литургийн төгсгөлд талх, дарсны адислал байдаг.
Үүний дараа Төлөөлөгчдийн үйлс номыг уншиж эхэлдэг бөгөөд энэ нь шөнө дундын ажлын эхлэл хүртэл үргэлжилнэ. Өглөөний арван хоёр цагт шөнө дундын ажлын байрыг тэмдэглэж, энэ үеэр Их Бямба гарагийн каноныг дуулдаг. Шөнө дундын ажлын төгсгөлд лам нар сүмийн дундаас бүрээсийг Хааны хаалганы өмнөх тахилын ширээ рүү чимээгүйхэн шилжүүлж, Их Эзэний өргөмжлөлийн баяр хүртэл үлддэг сэнтий дээр байрлуулав.
Итгэгчдийн хувьд агуу бямба гаригийн өдөр нь Улаан өндөгний баярын бялуу, мацаг барих хоолыг гэрэлтүүлж өгдөг. Агуу бямба гаригт итгэгчид бүх ажлаа дуусгаж, сүм дэх оройн үйлчлэлд ирэхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь бузар муугаас ангижрах, шинэ, гэгээлэг амьдралын эхлэлийг бэлэгддэг Ариун Улаан өндөгний баярыг угтах болно.
Их Бямба гарагийн литургийн төгсгөлд Дээгүүр Өнгөрөх баярын тропарион дуулагддаг. Эхлэх Улаан өндөгний баярын баяр, Христийн тод амилалт.
Христийн шашны ертөнцийн бүх литургийн уламжлалд Ариун долоо хоногийн сүмийн гол үйлчилгээнүүд, ялангуяа түүний сүүлийн гурван өдөр - бүрэн өвөрмөц байдаг. Тэд тус бүр нь литургийн жилийн бусад бурханлаг үйлчлэлээс ялгаатай бөгөөд тэдний бүх цуврал нь Христийн амилалтын баярын баярыг сүнслэг байдлаар мэдрэх боломжийг олгодог.
Агуу бямба гараг бол Есүс Христийн оршуулгын дурсгалд зориулагдсан юм. Сүмийн хуанлийн дагуу үдшийн үйлчлэлийн дараа шинэ өдөр эхэлдэг. Агуу Бямба гарагийн орой Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх Ариун Литурги тэмдэглэдэг бөгөөд үүний дараа Христийн гэгээн амилалтын тухай сайн мэдээг зарладаг: "Христ амилсан, тэр үнэхээр амилсан." Мацаг барилт энэ орой дуусна. Маргааш нь ням гарагт бүх Ортодокс Христэд итгэгчид Христийн ертөнц дэх хамгийн чухал баярыг тэмдэглэдэг. Христийн Улаан өндөгний баяр.
Хүсэл тэмүүллийн долоо хоног ирлээ. Өнөө үед Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл юу вэ? Тэдэнтэй нэр төртэй уулзахын тулд тэднийг хэрхэн авч явах вэ? Эдгээр асуултын дагуу бид пасторууддаа ханддаг.
Ариун долоо хоногт хүн сүмд уншиж, дуулж байгаа бүх зүйлийг сонсож, санаж байхын тулд бүх үйлчилгээнд байхыг хичээх хэрэгтэй.
, Оросын үнэн алдартны их сургуулийн ректор:
Мөн гэрэлт долоо хоногууд, нэгдмэл, өвөрмөц сүнслэг чадавхитай бөгөөд үүнийг бага хэмжээгээр хэрэглэвэл ямар ч хүнийг өөрчлөх боломжтой. Эдгээр онцгой өдрүүдэд бурханлаг үйлчилгээ, сүнслэг амьдралын уламжлал сүмийн хуанлиХристэд итгэгч хүнд амьдралынхаа хамгийн чухал зүйл болох Аврал ба Мөнхийн амьдралын нууцыг танилцуул.
Мацаг бариагүй, одоо сүүлийн долоо хоногт Улаан өндөгний баярын баярт бэлтгэхээр шийдсэн хүмүүс бид баяртайгаар угтан авч байна. Их Эзэн баялаг хоол бэлдсэн бөгөөд хүн бүрийг хайраар хүлээж байна. Хэрэв хүн мацаг бариагүй эсвэл муу мацаг барьдаг байсан бол энэ нь түүнийг хүсэл тэмүүллийн долоо хоногт Христийн Амилалтын баярт бэлдэж, Улаан өндөгний баярын тод өдөр харилцахад саад болохгүй.
Мацаг бариагүй хүмүүсийн зарим нь тохиолддог Гайхалтай бичлэгэсвэл мацаг барьдаг, тэдний бодлоор, хангалттай хичээнгүй, тэд хэрэв та хоолноос татгалзаж, Ариун долоо хоногт ус, талх дээр суувал мацаг барилтыг бүхэлд нь "тооцох" болно гэж боддог. Энэ нь бараг зөв биш юм. Олон хүмүүс сүүлчийн шөнө бүх зүйлийг сурч, сайн үнэлгээ авснаар мацаг барилтыг шалгалт эсвэл шалгалт гэж үзэж болохгүй. Сүнслэг амьдралд өөр дүрэм, хууль байдаг тул хэн нэгэнтэй "хүрэх" шаардлагагүй. Их Эзэнд зүрх сэтгэлээ нээж, мацаг барьдаг Христэд итгэгчидтэй нэгдээрэй. Их Лентийн үеэр болон Хүсэл тэмүүллийн долоо хоногт мацаг барилтыг хүн бүр болгоомжтой, өөрийн хэмжүүрээр хийх ёстой.
Хэрэв хэн нэгэн хүн Сүмийн хамт Улаан өндөгний баярын бэлтгэлээ бүрэн гүйцэд хийж чадаагүй бол тэр үед ч гэсэн Их Эзэний амилалтын бидний нийтлэг баяр баясгаланг бүү орхи. Христ өөрт нь хэрэгтэй хүн бүрийг хүлээж, тэвэртээ хүлээн авч байна.
Агуу, ариун өдрүүд - тэд биднийг өдөр тутмын үймээн самуунаас салгаж, Улаан өндөгний баярыг угтан биднийг бүрэн дүүрэн шингээх чадвартай. Гэвч эдгээр өдрүүдэд Сүмтэй хамт амьдрахад бэлтгэх нь тийм ч амар биш юм. Энэ нь тийм ч хялбар биш боловч арга хэрэгсэл нь энгийн бөгөөд сайн мэддэг. Ариун Дөчин өдрийн турш бид сүнсээ сэрээж, уйлж байлаа. Тэд залбирлаар дотооддоо цэвэршсэн. Агуу Лентийн замыг аль хэдийн дуусгасны дараа өөрийнхөө дотоод сэтгэлийг илүү сайн ажиглаж, Бурханы сэтгэлгээг цуглуулж, төвлөрүүлж, энэ удаад хамтрагчаар сонгох нь үнэ цэнэтэй юм. Энд та Ариун долоо хоногт ер бусын хурцаддаг бүх төрлийн бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн байх ёстой бөгөөд зарцуулсан зохисгүй цаг хугацааны гашуун зовлонг мэдрэхгүйн тулд оюун ухаан, сэтгэлийн аль алиных нь саруул ухаан хэрэгтэй. В Хүсэл тэмүүлэлтэй өдрүүдсэтгэл дундуур байх нь бидэнд туслах болно. Цөхрөл, хоосон санаа зовнилд бүү автъя. Бид уруу таталтуудын өмнө чамайг аврахгүй. Энэ долоо хоногт Ариун Судрын үйл явдлууд, бидний авралын үйл явдлууд болох сүүлчийн зоог, шүүлт, цовдлолт, Христийн загалмай зэрэг үйл явдлуудыг өрөвдөхөөс илүү чухал зүйл байхгүй. Гэхдээ бидний нүдэнд нулимс цийлэгнэж байгаа нь сэтгэлийн зовиурын шинж тэмдэг биш, харин гүн гүнзгий хайр, талархал, чин сэтгэлийн Христэд итгэгч мэдрэмжийн шинж тэмдэг юм. Ариун долоо хоногийн өдөр бүрийг эцсээ хүртэл, ул мөргүй өнгөрөөсний дараа бид Их Эзэний Улаан өндөгний баярыг заримдаа анзаардаг шиг хий хөөрөлд биш, харин сүнслэг ялалтаар угтах болно. Эцсийн эцэст бид мацаг барихын тулд элбэг дэлбэг завсарлага хүлээхгүй, харин Амилалтын баяр баясгалан, үхэл ба нүглийг ялах болно.
Мел Гибсоны "Христийн хүсэл тэмүүлэл" кино нээлтээ хийхдээ олон хүнд, ялангуяа сүмийн бус хүмүүст асар их сэтгэгдэл төрүүлснийг би санаж байна. Миний нэг танил кино театрт энэ зургийг үзэхээр очсоны дараа тэр залуу шоуны өмнө урьдын адил попкорн бэлдсэн гэж хэлсэн. янз бүрийн ундааЦагийг сайхан өнгөрүүлэхийн тулд киноны төгсгөл хүртэл тэр үйрмэг идэж чадахгүй байв. Бүхэл бүтэн хуралдааны турш бүгд аниргүй чимээгүй суув. Энэ киног үзсэний дараа хүмүүс итгэл, баптисм хүртдэг тохиолдол байдаг. Олон жилийн өмнө гэмт хэрэг үйлдэж, ялаас мултарсан хүмүүс гэмшиж, шударга ёсны гарт бууж өгөх тохиолдол гадаадад гарч байсан. Зурган дээр дүрсэлсэн Ариун долоо хоногийн үйл явдлууд тэдэнд ийм сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэд бидний төлөө ямар аймшигтай золиослол хийсэн, Христийн зовлон хэчнээн агуу байсныг ойлгосон. Гэхдээ Гибсон католик шашинтай хүний хувьд Аврагчийн зовлон зүдгүүрийг гол онцолсон нь мэдээж. Энэ нь ерөнхийдөө "compassio" буюу нигүүлсэхүй гэсэн католик шашны сургаалын онцлог юм. Христтэй хамт хүний хувьд тарчлааж байсан газар дээр нь мэдэр. Тийм ч учраас барууны сүмийн урлаг маш натуралист, бодитой байдаг. Их Эзэний хөлс, цус, урагдсан махыг кинонд маш бодитоор харуулсан. Гэхдээ Ортодокс бидэнд илүү их зүйлийг өгсөн. Ариун долоо хоногийн цуглаан дээр залбирдаг аливаа итгэгч "Христийн хүсэл тэмүүлэл"-ийг үзсэнээс илүү их цочирдол, туршлагатай болно. Мөн энэ туршлага нь огт өөр, сүнслэг шинж чанартай байх болно. Тахилгын агуу байдлыг төсөөлж, харахын тулд бидэнд өгөгдсөн. Энэ нь бидний зүрх сэтгэлд цовдлогдсон, цовдлогдсон хүнийг өрөвдөх сэтгэл биш, харин биднийг хайрлах хайрын улмаас загалмай дээр өлгөгдсөн орчлон ертөнцийг бүтээгчийг хүндэтгэх ариун нандин сэтгэл юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний төлөө цовдлогдсон Бурханы хайр, талархал. "Өнөөдөр энэ нь модон дээр өлгөгдсөн, дэлхийг усан дээр өлгөж байна ..." Мөн бидний Ортодокс үйлчлэлд Христийн золиослол бүх сүр жавхлангаараа харагдаж байна. Тиймээс, Сайн Баасан гарагт, номлолын дараа сүм хийдүүд бүрээсийг үнсэхээр ирэхэд олон хүн нулимстай байдаг.
Үйлчилгээнд хамрагдсанаар сүнсэнд агуу ашиг тусыг хүртэх боломжтой. Иудасын урвасан тухай дурсах, сүүлчийн зоог, 12 сайн мэдээг уншиж, бүрээс, оршуулгын зан үйл - эдгээр бүх үйлчилгээ нь сэтгэлийг онцгой мэдрэмжээр дүүргэж, хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийн үйлчлэлд залбирахдаа та түүнтэй уулзах болно. Христийн Улаан өндөгний баярын онцгой баяр баясгалан. Эцсийн эцэст, бүхэл бүтэн ариун дөрвөн сарын хугацаа биднийг зөвхөн Христийн хүсэл тэмүүллийг дурсан санахад бэлддэг бөгөөд хүсэл тэмүүллийн долоо хоног нь биднийг Баярын баяр, Улаан өндөгний баярт бэлддэг. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнийн дурсамж болох Зургаан дууллын үеэр дэнлүүг унтрааж, бүрэнхий, чимээгүйхэн, дэлхий дээр Аврагчийг ирэхийг угтаж залбирч: "Бурхан бол Эзэн бөгөөд бидэнд үзэгдэх болно! " Үүний нэгэн адил, Христийн амилалтын өмнө Сүм онцгой эрч хүчтэй залбирч, баяраа бэлддэг.
Ариун долоо хоногийн өдрүүдэд та үйлчилгээнд илүү олон удаа оролцохыг хичээхээс гадна Лентенийн хувийн амжилтаа бэхжүүлэх хэрэгтэй.
Passionate бол онцгой уруу таталтын үе гэдгийг би олон удаа анзаарсан, тиймээс та мацаг барих ажлыг бүхэлд нь сүйтгэхгүйн тулд сэтгэлдээ онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Мацаг барьдаг хүн харуулын хувьд анхааралтай, сонор сэрэмжтэй байх ёстой бичлэг, хий дэмий хоосон, цөхрөл, уур хилэн, хэрүүл маргааны сүнсийг буудуулахгүйн тулд. Хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийг давахад та бүхэнд хүч чадал, Бурханы тусламж, хүч чадлыг хүсч байна. Бурхан Улаан өндөгний баяр хүртэл амьдрах болтугай!
Агуу Лент дуусч, Ариун Сүм бидэн рүү хандан: "Дөч дэх сараа дуусгасны дараа бид таныг Хүсэл тэмүүллийн Ариун долоо хоногийг үзэхийг хүснэ, Хүнд хайртай хүн." Энэхүү уриалга нь бидний хувийн Лентийн эр зориг бол юуны түрүүнд бидний төлөө, бидний төлөө Ариун долоо хоногийн үйл явдлуудад нууцлаг байдлаар дүрэлзэхэд бидний сэтгэл, зүрх сэтгэлийг бэлтгэсэн үр дүн бөгөөд сануулга юм. аврал агуу нууцҮхлийн хүч, чөтгөрийн аймшигт боолчлолоос хүн төрөлхтний гэтэлгэл.
Өнөөдөр бидний нүдний өмнө Христийн шашны сүнслэг талбар хурдацтай хумигдаж, дараа нь дэлхий дээр ноёрхож байсан харанхуй, нүглийн хүчний дунд хамгаалалтгүй ганцаардлаа гэнэт мэдэрсэн Их Эзэний шавь нарын аймшиг, тэрхүү хүсэл тэмүүлэл харагдана. Загалмай дээрх Аврагчийн үхэл бидэнд илүү бодитой, ойлгомжтой болж байна. 2000 жилийн өмнө Иерусалимд болсон явдал түүх биш, өнөөдөр үргэлж байдаг. Сүм үүнийг харагдахуйц, ил тод болгох хүч чадалтай.
Тиймээс Сионы дээд өрөөнд, Гетсеманид, Кайафын хашаанд, Калварид элч нартай хамт байх нь зөвхөн бурханлаг үйлчлэлд оролцох явдал биш юм - энэ бол бидний Улаан өндөгний баярын "дамжуулалт" юм. Христэд итгэгч хүн бүрийн хувьд энэ бол өрөвдөх сэтгэл юм " Өчигдөр би Таны дотор оршуулагдсан, Христ "-өөр арга хэмжээнд оролцсон гэрчилгээ юм - " Би өнөөдөр хамтдаа босно, би чамаар амилуулна"Христийн амилалтын баяр баясгалан руу орох нөхцөл. Ариун өдрүүдээр бидний бүх амьдрал, түүний утга учир, зүрх сэтгэл энд, Аврагчийн хөлд, янхан эмэгтэйн дэргэд, шавь нарын дэргэд, Иудас болон түүний сэтгэл татам авдраас яг л хол байх ёстой. Тиймээс, Улаан өндөгний баярын өмнөх зайлшгүй үймээн самуун, гадаад үзэмжийг бэлтгэх, гэр орноо цэвэрлэх гэх мэт хэрэгцээтэй зүйл, оюун санааны хувьд дээрэмдэх зэрэгт эргэлт буцалтгүй өртөхөөс болгоомжилцгооё. Бид байшингаа дэмий хоосон ярианаас, энэ ертөнцийн бэлгэ тэмдэг болох телевизээс хамгаалж, хөшиг татаж, сэтгэлийнхээ нүдийг нээж, нулимсаар угаана " Таныг илүү их хайрлах болно."
Хуучин үеийн сүм хийдүүд баяр ёслолын өдөр тутмын бүх нарийн ширийн зүйлийг онцгой хичээл зүтгэлээр үнэлдэг байв Улаан өндөгний баярын өдрүүд, Ариун долоо хоногийн эхний өдрүүдэд гэр ахуйн бүх гол ажлыг хийхээр цаг хугацаагаа байнга тооцдог байв. Агуу Лхагва гарагийн оройноос эхлэн дэлхийн зайлшгүй санаа зовнилоо дуусгасны дараа тэд хамгийн чухал зүйл болох Их Эзэний загалмайн чимээгүй, гунигтай дүр төрхийг эхлүүлэв. Христэд итгэгч цовдлогдсон Бурханыг хараад өөр юу хийж чадах вэ? Дэлхий ертөнц өөрөө юу ч боддоггүй...Хэдийгээр энэ хүлээлт нь хайраар дүүрэн зүрх сэтгэлд туйлын зовлонтой боловч түүнгүйгээр Христэд итгэгч амьдрал гэж байхгүй хайр, итгэл, итгэл найдвар гэсэн энэхүү тарчлал ... Мөн эдгээр өдрүүдэд бидэнд хангалттай хайр, ариун өвдөлт байхгүй бол, Христийн Мөнхийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын гал, гэрлийг бидний зүрх сэтгэл хүйтэнд дийлэхгүйн тулд бид халуун залбирал, Бурханы үгийг гэмшин уншсанаар өөрсдийгөө дулаацуулах болно.
Их Лентийн төгсгөлийн өдрүүд болон өмнөх өдөр онцгой өдрүүдАриун долоо хоногийн үеэр: Христийн Сүмийн миний ойлголт, авралд санал болгож буй зүйлээс би юу сурах ёстой вэ?
Орчин үеийн Ортодокс Христэд итгэгчИрэх долоо хоногийн өдөр болгонд зориулагдах бүх зүйлийн хувийн туршлагад өөрийгөө бэлтгэх нь чухал юм. Өдөр тутмын үймээн самууны үеэр хүн галд хаясан үржил шимгүй инжрийн модны хувь заяаг санаж, оюун санааны амьдралынхаа үр жимсийг өөрөөсөө асууж, Их Даваа гарагт алдах ёсгүй. Агуу Мягмар гарагт, өөрсдөдөө сүнслэг амьдралын зөв замыг олохын тулд Аврагч хуулийн багш нар болон фарисайчуудыг буруутгасан сургаалт зүйрлэлүүдийг сонсоцгооё. Агуу лхагва гарагт Аврагчийн хөлийг нулимс, нандин амар амгалангаар угаасан эхнэртэйгээ хамт бид зүрх сэтгэлээ шархлуулж, ядууст санаа зовсныхоо төлөө мөнгөнд дуртай гэдгээ харуулсан Иудагийн үгсийг няцаах шийдвэр гаргах болно. . Сионы дээд өрөөнд хамгийн сүүлчийн зоогонд оролцож байгаагаа санаж, эцсийн оройн зоог болох Цэвэр Пүрэв гарагт онцгой хүндэтгэлтэйгээр бэлтгэцгээе. Бишоп Аврагчтай адил тахилч нарын хөлийг угаах үед хөлийг угаах сэтгэл хөдөлгөм ёслол нь Христийн хайр ба эелдэг байдлыг бидэнд бий болгох болтугай. Орой нь лаа асаагаад, Бурханы Хүүгийн загалмайд цовдлогдсон бүх эмгэнэлт явдлыг дүрсэлсэн хүсэл тэмүүлэлтэй Сайн мэдээний уншлагын үгсийг анхааралтай сонсоцгооё. Хүсэл тэмүүлэлтэй лаатай гэртээ буцаж ирэхдээ Христэд итгэгчид шөнийн харанхуйг арилгаж, дэлхийн гэрэл байхаар дуудагддаг гэдгийг санаарай. Сайн Баасан гарагт Ариун бүрхэвчийн өмнө өвдөг сөгдөн, Бурханы Эхийн гашуудлын үеэр залбирлаа өргөж, Тэнгэрлэг Хүүгийнхээ булшинд уйлцгаая. Агуу Бямба гарагийн тэнгэрлэг үйлчлэл нь бидний хувьд тамд бууж ирсэн Аврагчийн амилалтын чимээгүй хүлээлт болох болтугай.
Би үүнийг дахин хэлье: долоо хоногт тохиолдсон үйл явдлын өрнөлд би хаана байгааг өөрөө олж мэдэх нь маш чухал юм бэ? Би зөвт бус байдал, нүглийг үгүйсгэж, Амилсан Аврагчийн ялалтын нэг хэсэг болоход хэр шийдэмгий бэлэн байна вэ? Бидний хүн нэг бүр эдгээр агуу, эмгэнэлтэй өдрүүдийг ухамсартайгаар мэдрэх үед сүнслэг баяр баясгалангийн жинхэнэ шалтгаан бий болно: Эцсийн эцэст Христ үнэхээр амилсан! Өөрсдийн нүгэлт зуршил, хүсэл тэмүүллээрээ тулалдаанд амьд үлдэж, нүглээс ангижирч, Христийн агуу бөгөөд алдар суут Амилалтад оролцохын баяр баясгаланг амсацгаая!
Сүмд энэ нь бидэнд Бурханд ойртож, Христийн шашны мөн чанар, амьдралын нууцад хүрэхэд тусалдаг.
Христийн шашны мөн чанар нь энэ долоо хоногт байдаг. Их Эзэний хүсэл тэмүүлэл бол бидний авралын нууц юм.
Нууц нь загалмай ба даруу байдал нь ертөнцийг хамгийн ихээр өөрчилдөг. Загалмай нь дэлхийн зэвсэг, ялагдашгүй ялалт.
Бидний өөрийгөө үгүйсгэж, Христийн төлөөх зовлон зүдгүүр нь зөвхөн зовлон хэвээр үлддэггүй, харин үр жимсээ өгдөгт нууц оршино.
Хэрэв бид эдгээр өдрүүдэд Сүмд байж, Их Эзэний загалмай дээр байх юм бол бидний сүнс асар их ашиг тусыг хүртэх болно. Тэр Аврагчийн зовлон зүдгүүрийг хөндөх болно. Тэр өөр байх болно. Энэ бол Ариун долоо хоногийн зорилго юм.
Энэ хугацаанд ердийн бүх зүйлийг хойшлуулж, Интернетэд, тэр байтугай Ортодокс сайтууд руу орохгүй байх, эдгээр өдрүүдийг жилийн бусад долоо хоногуудаас тэс өөр байдлаар амьдрахыг хичээх нь сайхан байх болно. долоо хоног маш онцгой. Тэд тус бүрийг Сүм дэх Агуу гэж нэрлэдэг: Их Даваа гараг, Их Мягмар гараг ... Агуу Бямба гараг. Лазарын Бямба гарагаас эхлэн эдгээр бүх өдрүүд нь Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүдтэй таарч байна. Жилийн туршид Сүмд ийм өдрүүд байхаа больсон. Тиймээс, эдгээр өдрүүдэд сүмд амьдрах нь хамгийн сайн арга юм, бүх үйлчилгээнд байх нь зүйтэй юм, тэр ч байтугай энэ хугацаанд хийдэд явах нь зүйтэй юм. Энэ өдрүүдэд та илүү сайн зүйл хийж чадахгүй.
Тиймээс, Их Лент эхлэхээс өмнө энэ их хэмнэлттэй үед амьдралаа хэрхэн зөв зохион байгуулах талаар бодож үзэх нь зүйтэй болов уу " ерөнхий цэвэрлэгээ"Бидний сэтгэл. Сүм хий хоосон зүйл биш юм бэлтгэх долоо хоногАгуу Лентийн өмнө, Ням гарагийн сайн мэдээний уншлагыг уншиж, дараа нь Лентен Триодигийн дуулал, уншлага эхэлж, дараа нь Ариун долоо хоногийн сайн мэдээний уншлагатай Shrovetide, зөвхөн дараа нь бид Их Лентд ордог. Залбирсны дараа эхний болон Ариун долоо хоногт амралтаа авахыг оролдох нь хамгийн сайн арга юм - дараагийн долоо хоногт (зуны улиралд далайн эрэг дээр хэвтэхээс хамаагүй илүү ашигтай: тэнд зөвхөн бие харанхуйлах болно, энд сүнс гэрэлтэх болно) . Дараагийнх нь ажиллахгүй - өөрийн зардлаар асуу.
Улаан өндөгний баярын бялуу, Улаан өндөгний баярын бялуу, өнгөт өндөг, баярын бэлэг, баярын өмнөх цэвэрлэгээ, тэр байтугай сүмд ч гэсэн эдгээр бүх ажлыг Лентийн зургаа дахь долоо хоногт дуусгах нь хамгийн сайн арга юм. .
Нэгэн удаа Москвад, Большая Ордынка, сүмд гайхамшигт дүрсБурханы эх "Уй гашуу бүхний баяр баясгалан", хүндэт ректор нь хамба Киприан байсан (Зернов: 1911-1978; Тэнгэрлэг хаант улс түүнд!) Тэрээр нэг удаа сүмийн гишүүдэд хэлэв:
Хэрэв та Ариун долоо хоногийн ядаж нэг үйлчилгээгээ хоцрох юм бол Их Эзэн таны бялууг хүлээж авахгүй.
Эдгээр өдрүүдэд сүм хийдийн үйлчлэлийг өдөр бүр өглөө, оройд хийх болно Баасан гарагийн мэндбүр өдөрт гурван удаа.
Эхний гурван өдөр дөрвөн сайн мэдээг жилд нэг л удаа сүмд уншдаг (эхний гурав нь бүрэн эхээр нь).
Цэвэр пүрэв гарагт - Аврагчийн шавь нартай хийсэн сүүлчийн зоогийг дурсах өдөр - бүх Ортодокс Христэд итгэгчид нөхөрлөлийг хүлээн авдаг (Ариун долоо хоногийн цорын ганц өдөр бол хүнсний ногооны хоол идэхийг зөвшөөрдөг. ургамлын тос).
Жилийн хамгийн хүнд мацаг барьдаг өдөр, Ариун долоо хоногийн цорын ганц өдөр, урьдчилж авсан бэлгүүдийн литурги ч тэмдэглэгдээгүй сайн баасан гарагт бид Их Эзэний агуу авралын зовлонг биширч, Түүний загалмайд Ээжтэйгээ хамт байдаг. Бурхан ба Төлөөлөгч Иохан теологич. Бид Түүний ариун Бүрхүүлийг үнсдэг.
Агуу Бямба гараг - Иерусалимд буух гайхамшиг тохиолдох энэ агуу өдөр Ариун галАриун булшин дээр бол зөвхөн Улаан өндөгний баярын бэлтгэлийн өдөр биш, харин хатуу мацаг барилт үргэлжилсээр байгаа хэдий ч энэ бол сүнсний агуу баяр баясгалангаар дүүрэн өвөрмөц литургийн өдөр юм. Цэвэр Пүрэв гарагийн нэгэн адил энэ өдөр - жилийн сүүлчийн удаа - Агуу Гэгээн Василий бурханлиг литурги үйлчилдэг. Ариун сүмүүдэд бүх зүйл хар өнгөтэй үлдэж, цагаан болж хувирдаг. Литургийн үеэр Аврагчийн амилалтын тухай сайн мэдээг уншдаг боловч бидний биеийг харахын тулд Тэр худал хэлдэг. үхсэн мэт унтсан мах... Гэхдээ там, үхлийг ялах нь аль хэдийн биелсэн!
- "Энэ нь Ариун Сүнсэнд тааламжтай" (Үйлс, 15, 28), ингэснээр Агуу Лентийн үеэр наманчлалаар ариуссан сүнс үйл явдлуудыг даван туулж чадсан. Үүнгүйгээр сүнсний өндөрлөгт гарах боломжгүй юм.
Бурхан хүн Есүс Христийн эр зориг үүрд мөнхөд үргэлжилдэг. Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлийн хэдэн өдрийн туршид тохиолдсон бүх зүйлийг дурсан санах төдийгүй тэдний нэг оролцогч болох Сүмийн олгодог боломжийг оюун ухаан, зүрх сэтгэл үргэлж гайхшруулдаг. Сүмийн бүх үйлчлэл, орон зай, цаг хугацааг нэвт шингээдэг нь биднийг бүх зүйл болсон газарт хүргэдэг.
Эзэний загалмайн өлмий дээр зогсох шиг сэтгэлд юу ч сайнаар нөлөөлдөггүй. Зөвхөн эндээс л чи оюун ухаанаараа үнэхээр ойлгож, Бурханы хязгааргүй хайрыг зүрх сэтгэлээрээ мэдэрдэг. Энд Их Эзэнд талархлын цэвэр цэцэгс цэцэглэж байна.
Орчин үеийн хүндОлон санаа зоволттой тул Ариун долоо хоногийн бүх сүмийн үйлчилгээнд оролцоход хэцүү байдаг ч ядаж нэгд нь оролцох нь зайлшгүй юм. Үүнгүйгээр Христийн Улаан өндөгний баярын бүх гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг мэдрэх боломжгүй юм. Энэ үед гэртээ Христийн Ариун Тэнгэрлэг хүсэл тэмүүллийн төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй сайн мэдээ болон Акатистыг унших нь сайхан байх болно. Мэдээжийн хэрэг, хүний тэсвэрлэхийн хэрээр мацаг барина.
Христийг өрөвдөх сэтгэл, Түүний уй гашуу, үхэлд оролцох - шаардлагатай нөхцөлбидний Улаан өндөгний баярын баяр баясгалан. Энэ нь бүх амьдралын хувьд ч, түүний дараагийн болон дараагийн амьдралд ч үнэн юм. Гэрэлт амилалт... Гэхдээ бид яаж Христийн зовлон ба үхлийн оролцогч болж чадах вэ? Ариун Сүм биднийг эдгээр өдрүүдийг эрчимтэй мацаг барьж, залбирч өнгөрүүлэхийг уриалдаг бөгөөд энэ нь Христээс хүртэх боломжийг бидэнд олгодог.
Хоол идэхгүй байх нь махан биеийг цэвэршүүлж, оюун санааны мэдрэмжийг хурцалдаг. Ариун долоо хоногийн эхний гурван өдөр Сүм биднийг хамгийн хатуу мацаг барихыг уриалдаг боловч Пүрэв гарагт Сүүлчийн зоог барихын тулд бага зэрэг тайвшрахыг зөвшөөрдөг боловч Баасан гарагт хоол хүнснээс бүрэн татгалзахыг санал болгодог. загалмайлсан эцэг эхмөн Аврагчийн үхэл.
Гэхдээ цээрлэх шаардлага нь зөвхөн хоол хүнс төдийгүй бидний махан биетэй, хөгшин хүнийг тэжээдэг бүх зүйлд хамаатай. Бид маш олон зүйлд дассан тул тэдэнгүйгээр бидний оршин тогтнохыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Ариун эцгүүд нүгэлт бодол, мэдрэмжтэй тасралтгүй тэмцэж, залбирлаар эсэргүүцэхийг тушааж байхад бид дотоод амьдралаа дагадаггүй. Бид сэтгэл хөдлөлийнхөө илэрхийлэлийг дагаж мөрддөггүй, шаардлагагүй олон зүйлийг хэлдэггүй, буруушааж, уурладаггүй, эсвэл эсрэгээр нь хязгаарлалтгүйгээр хөгжилтэй байдаг. Бид зурагтаас эхлээд интернет хүртэлх бүх төрлийн зугаа цэнгэлээс мартагдахыг эрэлхийлдэг болсон. Энэ бүхэн биднийг өөр, сүнслэг бодит байдлаас сатааруулж, дор хаяж Ариун долоо хоногийн туршид энэ бүхнээс татгалзаж болно. Дараа нь, үүссэн нам гүм байдалд бид мөнхийн сүнсийг өргөх дуу хоолой болох Христийн дуу хоолойг сонсох боломжтой болно.
Сүмд эдгээр өдрүүдэд, ялангуяа сэтгэл хөдлөм, чин сэтгэлийн үйлчилгээ үзүүлдэг: Эхний гурван өдөр литурги үйлчилдэг. Урьдчилан бэлтгэсэн бэлэг, пүрэв гаригт - Сүүлчийн зоог болон Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг байгуулахад зориулж - Агуу Гэгээн Василий литурги үйлчилдэг, орой нь Их Эзэний зовлон зүдгүүрт зориулсан Сайн мэдээний 12 эх бичвэрийг уншдаг. Баасан гарагийн үдээс хойш бүрээсийг гаргаж, орой нь оршуулгын ёслолыг хийдэг. Бямба гарагт - Гэрэлт Амилалтын өмнөх өдөр, "хүний бүх махан бие чимээгүй байг" өдөр - Их Василий литурги үйлчилдэг. Эдгээр бүх үйлчилгээ нь Ариун долоо хоногийн үйл явдлуудад анхаарлаа төвлөрүүлж, тэднийг Их Эзэнтэй хамт мэдрэхэд тусалдаг.
Гэхдээ энэ өдрүүдэд ариун сүмд зочлох боломж хүн бүрт байдаггүй. Ямар ч тохиолдолд та эдгээр ариун өдрүүдийн агуулгыг санаж, зохих ёсоор биеэ авч явахыг хичээх хэрэгтэй. Ажил ч, гэр бүлийн үүрэг хариуцлага ч үүнд саад болж чадахгүй, учир нь бидний зорилго бол ямар нэгэн зан үйл хийх биш, харин Христэд оролцох явдал юм.
Хэзээ ойр дотны хүнзовж шаналж, бид мацаг барих хэрэгцээний талаар ярих шаардлагагүй, учир нь хэсэг нь бидний хоолойд ордоггүй, зугаа цэнгэлээс татгалзах шаардлагатайг сануулах шаардлагагүй, учир нь бидэнд юу ч таалагдахгүй, бид утасдах шаардлагагүй. анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд, учир нь хайр өөрөө, уй гашуу хайртай хүнбиднийг дэлхий дээрх бүх зүйлээс салгадаг.
Бодит байдал дээр бидэнд зөвхөн нэг л зүйл хэрэгтэй - Аврагчтай хамт байх, ялангуяа эдгээр өдрүүдэд, үүний тулд бид зүрх сэтгэлээ сонсож, Христийг санаж, Түүнийг эрэлхийлж, Түүнд залбирах хэрэгтэй.
Тэдний хамгийн энгийн нь: "Эзэн Есүс Христ, намайг өршөөгөөч!" - Бидэнтэй үргэлж хамт байж болно. Энэ залбирлыг тухайн газар, цаг хугацааны нөхцөл байдлаас үл хамааран оюун ухаандаа хэлж болно. Хамгийн гол нь залбирлын үгс нь Бурханы төлөө чин сэтгэлээсээ, наманчлах эрмэлзэлтэй хослуулж, Христтэй хамт байх хүслийг гэрчилдэг. Их Эзэн энэ хүсэлд хариулах нь гарцаагүй бөгөөд бидэнд Түүний уй гашууг бага ч болов мэдрэх боломжийг олгох бөгөөд ингэснээр бид Улаан өндөгний баярын баяр баясгаланг бүрэн дүүрэн мэдрэх болно.
Христэд итгэгчийн хувьд гол зүйл бол Христ юм. Ямар ч Христэд итгэгчдийн хувьд, ямар ч өдөр, ямар ч нөхцөлд.
Гэхдээ Түүн рүү чиглэсэн бидний хөдөлгөөн өөр өөр өөр өдрүүд, өөр өөр нөхцөл байдалд, ялангуяа - өөр өөр хүмүүст. Хүмүүст зааж өгөөгүй практик зан үйлийн жорыг хүмүүст тулгах нь маш үндэслэлгүй бөгөөд туйлын аюултай юм: заримдаа мэдлэггүй өвчтөнүүд эмээ бие биентэйгээ хуваалцах үед ийм зүйл тохиолддог ...
Тиймээс би таны асуултанд зөвхөн нэг амьдралын зурагтай холбоотой хариулах болно: та үүнийг амархан таних болно. Би өөрөө нэг удаа ийм дүр зурагтай таарч байсан бөгөөд тэд надад "Зог, чимээгүй бай" гэсэн зөвлөгөө өгөхөд талархаж байсан.
Гүйцэтгэсэн ажлуудын жагсаалт, эзлэхүүн, гадаад харилцаа холбоог аль болох бага байлгахыг хичээ. Гэрийн ажил - ихэвчлэн гэрээ цэвэрлэх - бүгдийг хамтдаа хийдэг, гэхдээ хэтэрхий болгоомжтой байхгүйгээр хийдэг. Хоолны фронтод онцгой хязгаарлалт үзүүлээрэй ... Эхнэр нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүдтэйгээ бие биетэйгээ хамт бай, гэхдээ нэмэлт үгс хэрэггүй. Чимээгүй байдлаас чинь залбирал чинь өсч, Амилсан Бурханыг хайрлах хайр чинь амилах болтугай.
Агуу Лент буюу Ариун Дөчин биднийг бэлдэж байсан тэр нэгэн. Энэ бол дэлхийн Аврагч, бидний Эзэн Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүдийн дурсамж, өрөвдөх сэтгэл юм. Бүх өдрүүдийг агуу гэж нэрлэдэг. Даваа гаригт инжрийн модны шүүлт, түүний хараал, ирээдүйн Эцсийн шүүлтийг санагдуулам гайхамшиг, зөв шударга хүмүүс зөвтгөгдөж, сүнслэг үр жимс ургуулдаггүй сүнснүүд хараал болно. Мягмар гараг - Фарисайчуудын хоёр нүүр гаргах явдал. Лхагва гараг бол Иудагийн урвалт юм. Пүрэв гараг - Эвхаристийн ариун ёслолыг байгуулсан сүүлчийн зоогийн дурсгалд - Нөхөрлөл; сүм дэх хүсэл тэмүүлэлтэй сайн мэдээний оройн уншлагын үеэр. Баасан гараг - Загалмай дээрх Бурхан хүний үхэл, бүрээсийг тайлж, Аврагчийг оршуулах ёслол. Бямба гараг бол там руу бууж, Христийн ялалтыг дурсах явдал юм. Энэ өдрийн мөн чанарыг "Хүний хамаг махан бие чимээгүй байж, хий дэмий юм бүү бод" гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг.
Ариун долоо хоногт лхагва гарагаас эхлэн бүх үйлчилгээнд хамрагдаж, энэ цагийг аль болох айдастай өнгөрүүлэх нь чухал юм. Сүмийн үйлчлэлд чин сэтгэлийн итгэл, хайраар Христэд энэрэн нигүүлсэж, бид Түүнтэй хамт амилах болно!
Юуны өмнө та бидний хүн нэг бүрийн хувьд Гэрэлт долоо хоногууд ямар утгатай болохыг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй. Аливаа зүйлийг хийхийн тулд эдгээр өдрүүдийн практик ач холбогдлыг үнэлэх хэрэгтэй. Ихэнхдээ бид мацаг барьж, баяр ёслолын үеэр үүнийг ойлгодоггүй хамгийн том үнэ цэнэХоолны шинж чанартай (тодорхой бүтээгдэхүүнийг хориглох-зөвшөөрөх), эсвэл ёслолын болон ахуйн (бялуу жигнэх, өндөг будах, цэвэрлэх, тортог лаагаар загалмай хэрэглэх). Бодит сургаал, даяанчлал, шашны утга учир нь бидний анхаарлын гадна үлддэг. Гэхдээ энэ бол хамгийн чухал зүйл юм. Практикт та заримдаа хоол боловсруулах, зан үйлийн өдөр тутмын асуудлыг бүхэлд нь мартаж, гол зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж болно. Би яаж үүнийг хийх вэ?
Христийн амилалтыг зөвхөн ариун байдалд л хангалттай угтаж чадна. Бидний гэм нүгэл нь Улаан өндөгний баярын үеэр ирэхэд нэр төрийг бодох боломжгүй юм. Та өөрийнхөө зохисгүй байдал, үнэ цэнэгүй байдлаа улам гүнзгийрүүлэн мэдэрч чадна. Өнгөрсөн дөчин жил яг энэ туршлагад хувь нэмрээ оруулах ёстой байсан. Үгүй бол бид яагаад "Эзэн минь, миний нүглийг харахыг надад өгөөч ...", "Наманчлалын хаалгыг нээгээч ..." гэж залбирсан бэ? Энд, зохисгүй байдлын туршлагын гүнд Улаан өндөгний баярын баяр баясгалан төрдөг. Зөвхөн өөрсдийн зохисгүй байдлын талаарх бидний ухамсар нь Ариун долоо хоногийн талаарх ойлголтыг бидэнд илчилж чадна. Учир нь Хүсэл тэмүүллийн долоо хоног бол бидний Эзэн, Аврагч Есүс Христийн сайн дурын хамгийн агуу өөрийгөө дорд үзсэний тухай Сүмийн гэрчлэл бөгөөд энэ өдрүүдэд бид үүний нууцтай холбогдох ёстой. Бидний нэр төр бол даруу зан, Аврагчийн дүр төрхөөр өөрсдийгөө дорд үзэх явдал юм.
Хүсэл тэмүүлэлтэй, гэгээлэг долоо хоногууд бол бидний авралын шашны бэлгэдэл юм. Өнөө үед итгэгч хүн бүрийн практик ажил бол энэ дүрсийг зүрх сэтгэлдээ шингээж, түүнийг амьдралынхаа гол парадигм болгох явдал юм. Баптисм хүртсэн хүн бүрийн энэ өдрүүдэд Сүм үүнийг уриалж байна! Элч Паулын хэлсэн үгийг санацгаая:
“... Христ Есүст баптисм хүртсэн бид бүгд Түүний үхэлд баптисм хүртсэн. Тиймээс бид үхэл рүү баптисм хүртэх замаар Түүнтэй хамт оршуулсан бөгөөд ингэснээр Христ Эцэгийн алдар суугаар үхэгсдээс амилуулсны адил бид ч мөн адил шинэчлэгдсэн амьдралд алхаж чадна. Учир нь хэрэв бид Түүний үхлийн адил Түүнтэй нэгдвэл, нүглийн бие устгагдахын тулд бидний өвгөн Түүнтэй хамт цовдлогдсоныг мэдсэн учраас бид [нэгдсэн] мөн амилалтын адил байх ёстой. Бид нүглийн боол байхаа больсон ... "(Ром. 6: 3-6).
Христэд даруу байх залбирал ба Түүнтэй хамт амилах нь баптисм хүртэх ариун ёслолоор дуусдаггүй. Энэ нь үргэлжилсээр байна Өдөр тутмын амьдралялангуяа - хүсэл тэмүүлэлтэй, гэгээлэг долоо хоногуудыг туулсан туршлагад. Тиймээс эрт дээр үед энэ нь Ариун долоо хоногийн бурханлаг үйлчлэлд сүлжсэн байв. Тиймээс хүн нялх байхдаа баптисм хүртсэн ч ухамсартай насандаа Сүмд орох ариун ёслолыг залбирч мэдрэх боломжоо алддаггүй.
Одоо бидэнд эргэн ирж, сүнслэг амьдралаа бүхэлд нь дахин эргэцүүлэн бодож, Ариун долоо хоног, Улаан өндөгний баярыг баптисм хүртэх өдрүүдээ хэрхэн өнгөрүүлэхийг хүссэнээрээ амьдрах боломж байна.
Ямар өдөр Христийн Ариун нууцуудаас хүртэх нь дээр вэ? Ариун долоо хоногийн үеэр олон итгэгчид энэ талаар санаа зовдоггүй.
Үнэн хэрэгтээ, Ариун долоо хоног бол литургийн тойрогт жилд нэг удаа тохиолддог онцгой үйл явдлуудаар дүүрэн өвөрмөц долоо хоног юм.
Сүмийн нэгэн хүн маргадаг: “Сүүлчийн зоог дээр Ариун ёслолын ариун ёслол тогтсон цэвэр Пүрэв гарагт хэрхэн эвлэлдэн нэгдэхгүй байх вэ? Жилийн цорын ганц адислагдсан бямба гаригт онцгой бурханлаг үйлчлэлтэй Ариун Бямба гарагт хүрвэл сайхан байх болно. Тэр булшинд биедээ хоригдож, сэтгэлээрээ там руу бууж ирэх энэ амар амгалан, нам гүм өдөр Христэд хэрхэн оролцохгүй байж чадах вэ? Эцэст нь, дэлхий даяар баярлаж, тэнгэр элч нар баярлаж, Их Эзэнийг алдаршуулж байхад та Улаан өндөгний баярыг хэрхэн хүртэхгүй байх вэ? Бурханы хүнд өгсөн хамгийн дээд бэлэг болох Амьдралын аяга нь тахилын ширээнээс гарч ирэх бөгөөд олон оролцогчид түүн дээр ирнэ. Би юу? Би Их Эзэний зоогоос хол байх уу?"
Хачирхалтай нь, та Улаан өндөгний баярын үеэр нөхөрлөлийг хүлээн авахыг адислаагүй тахилч нарыг олж чадна. Бусад нь хариулахаас зайлсхийж, "За, хэрэв та өөрийгөө зохистой гэж үзвэл эвлэлдэн нэгдээрэй" гэж хэлдэг. Христийн амилалтын баярын үеэр сүсэгтнүүдтэй харилцахгүй байх энэ заншил ЗХУ-ын үед бий болсон. Энэ нь бурханлаг сэтгэлгээний дагуу бичигдсэн бөгөөд тухайн үеийн хүмүүсийн бодит байдлыг харгалзан үзсэн. Хүн Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлийн бямба гаригийг ажил дээрээ (Зөвлөлтийн үед бараг дандаа Улаан өндөгний баярын өмнөх бямба гаригт ажлын өдөр байсан эсвэл энэ өдөр бүх холбоотны коммунист субботник зарладаг байсан) эсвэл бужигнаан дунд өнгөрөөх ёстой гэдгийг ойлгосон. Гэртээ, тахилч нар итгэгчдийг нөхөрлөлийг урьдчилан хүлээн авахыг адисалсан - далдуу модны ням гарагт, эсвэл агуу пүрэв гарагт эсвэл Ариун Бямба гарагт, зөвхөн Улаан өндөгний баярын ёслол дээр залбирдаг. Тэр өдрүүдэд, зарим сүмд, тэр ч байтугай Eucharistic цомыг шөнө Liturgy үеэр тахилын ширээнээс авч чадаагүй байна. Харин одоо цаг өөр болсон бөгөөд итгэгч хүн ямар ч үед Христийн Бие болон Цуснаас чөлөөтэй хүртэх боломжтой.
Улаан өндөгний баярын шөнө онцгой үйл явдлыг тэмдэглэдэг - Христийн Амилалт. Энэ бол баяр ёслолын баяр, баяр ёслолын баяр юм. Гэхдээ энэ шөнө Ариун ёслолын ариун ёслол нь зөвхөн "зохистой" хүмүүс Их Эзэний зоогноос хүртэх тийм байдлаар өөрчлөгддөггүй. Евхаристийн ариун ёслол нь хаана ч, хэзээ ч хамаагүй адилхан байдаг. Ажлын өдрүүдэд алслагдсан хөдөө тосгонд эсвэл олон хүн цугларсан сүмд агуу найр хийх үед ариун ёслолууд Христийн жинхэнэ бие ба цуснаас хүртэж, Түүнтэй нэгддэг.
Нөгөөтэйгүүр, эвлэлдэн нэгдэх нь өөрөө бидний хувьд төгсгөл байх ёсгүй. Бид Их Эзэнтэй нэгдмэл байхын тулд хүртдэг бөгөөд ингэснээр Тэр бидний дотор орж, бидний бүх нүглийн өргөсийг шатааж, Түүний хаант улсад мөнх амьдралыг өвлөн авч чадна. Тиймээс бид энэ ариун ёслолд өөрсдийгөө бэлддэг бөгөөд зүгээр л хажуугаар өнгөрөхдөө биш, сүмд орж, цугларалт хийж, ажил хэргийнхээ талаар яаравчлуулдаг. Христэд итгэгчдийн хувьд эв нэгдэл бол чухал үйл явдал бөгөөд үүний төлөө Бурханд талархаж, энэ өдрийг нэр төртэй өнгөрөөхийг хичээдэг.
Хэрэв бид Улаан өндөгний баярын өдөр Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байгаа бол түүнд тохирсон бэлтгэл хийх боломж байгаа эсэхийг бодох ёстой. Хэрэв бид Ариун Бямба гарагийг амар амгалан, залбирал, Цагаатгалын золиослолын тухай бясалгалаар өнгөрөөвөл бидний бурханлаг хүслийг биелүүлэхэд юу ч саад болохгүй гэж би бодож байна. Гэсэн хэдий ч Ариун Бямба гарагт олон хүмүүс баярын өмнөх ажилд бүрэн автдаг: тэд байшингаа цэвэрлэж, олон өдрийн өмнө хоол хүнсээ нөөцөлж, Улаан өндөгний баярын ширээг бэлддэг. Яг энэ цаг үед "Хаадын Хаан, ноёдын Эзэн итгэгчдийг алж, хооллохоор ирдэг" гэдгийг санах цаг тэдэнд байдаггүй.
Сүм: "Хүний бүх махан бие чимээгүй байж, айдас, чичиргээн дунд зогсож байг, мөн дэлхийн юу ч өөрөө өөрийгөө бодохгүй байг" гэж сануулдаг. Хэрвээ "хүний мах" өдөржин дэлгүүр хэсч, баярын ширээнд өөр юу худалдаж авах хэрэгтэйг оюун ухаандаа цэгцэлж байвал, хэрэв хүн зөвхөн хайруулын тавган дээр хуурч, жигнэх, жигнэх, хоолны дуршилыг нэмэгдүүлэх, Улаан өндөгний баяраар юу эргүүлэх талаар завгүй байвал. гарч ирэх нь (ааруул таваг ), дараа нь Христийн нууцуудын нэгдэл нь түүнд ямар ч ашиг авчрахгүй байх үед ийм байдалд хүрч магадгүй юм.
Гэхдээ хүн байнга гэрийн ажилд умбах тохиолдол байдаг. Жишээлбэл, олон хүүхэдтэй ээж Ариун Бямба гарагт чимээгүй байж, залбирч эргэцүүлэн бодож чадахгүй. Түүний гарт бяцхан хүүхдүүд зөвхөн Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр төдийгүй өдөр бүр. Хэрэв тэр Улаан өндөгний баяраар харилцах хүсэлтэй байгаа бол энэ нөхцөл байдал нь Ариун нууцуудыг хуваалцахад саад болж болохгүй.
Бид байнгын үүрэг хариуцлагаа үүрдэг (ажил хийх, хүүхэд асрах, өвчтэй хүмүүсийг асрах гэх мэт). Ариун Бямба гарагт бид өөрсдийгөө тухайн өдөр бүрмөсөн зайлсхийх, эсвэл өөр цаг руу шилжүүлэх, хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулах, эсвэл бүрмөсөн орхих боломжтой ийм үйл ажиллагаануудыг хязгаарладаг. Жишээлбэл, бид Улаан өндөгний баярын сүнслэг баярыг хамгийн түрүүнд тавьдаг бол дараагийн өдрүүдэд янз бүрийн хоол бэлтгэхийг хойшлуулах нь дээр. Энэ нь зөвхөн дотоод зөв хандлагыг төдийгүй бие махбодийн хүчийг хадгалахад тусална.
Удаан хугацаагаар мацаг барьсны дараа цадах нь эрүүл мэндэд хортой. Түүнээс гадна энэ нь сүнсэнд ашиг тусаа өгөхгүй. Заавал бямба гаригт биш эрт дэлгүүрт очиж болно. Тийм ээ, Христийн амилалтын баярын үдэшлэгийн дараа ч гэсэн мацаг барих гайхалтай завсарлага зохион байгуулах нь буруу юм, учир нь та сүнслэг баяр баясгаланг алдаж болзошгүй тул өрхийн бүх гишүүд Улаан өндөгний баярын утгыг амттай хоол болгон бууруулна.
Хүмүүс Улаан өндөгний баярын үеэр зохистой эв нэгдлийн тухай ярихдаа энэ нь баяр ёслолын үеэр илүү зохистой хүмүүс биш, харин ажлын өдрүүдэд илүү зохистой хүмүүсийн тухай биш юм. Хүмүүсийн хэн нь ч, тэр байтугай гэгээнтнүүд ч "шатдаг гал" (Еврей 12, 29) Бурхантай нэгдэх зохистой гэж нэрлэгдэх ёсгүй. Бид бүгдээрээ Бурханы өршөөл, Христийн зарлигийн дагуу хүртдэг (Лук 22, 19-ийг үзнэ үү). Хүний амьдралын нөхцөл байдлаас их зүйл шалтгаална, гэхдээ хамгийн чухал нь түүний Христийг зүрх сэтгэлдээ хүлээн зөвшөөрч, Түүнтэй ариун ёслолд нэгдэх хүсэл юм. Энэ тохиолдолд бүх зүйл буруушаалт биш харин сайн санааны үүднээс байх ёстой.
Тиймээс хэрэв хүн хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийг бүхэлд нь төвлөрч, залбирал, хүндэтгэлтэйгээр, бүх үйлчилгээнд оролцохыг хичээж амьдрах боломжтой бол яагаад тэр Тэнгэрлэг Литурги бүрт оролцож болохгүй гэж? Хэрэв хүн эдгээр онцгой ариун өдрүүдэд Христтэй хамт байхыг маш их цангаж, үүнд цаг хугацаа, хүч чадал байгаа бол тэр Бурханаас эмээж, хүндэтгэл, баяр баясгалантайгаар цовдлогдсон бидний төлөө болон Амилсан Аврагчийн хоолыг хүртэхэд бэлтгэх хэрэгтэй. .
Баганын зохиогчийн санал бодол "Вечерняя Москвы" сонины редакцийн үзэл бодолтой давхцахгүй байж магадгүй юм.Хүндэт Владика, Ариун долоо хоногийн бүх үйл явдлуудыг яг одоо болон анх удаа болж байгаа мэт амьдрах шаардлагатай гэж Сүм хэлж байна. Энэ нь нэг талаараа Христийг урьдаас амилсан, бүх зүйл сайхан болно гэдгийг бид аль хэдийн мэдэж байгаа, санаа зовох зүйлгүй юм шиг санагддаг. Нөгөөтэйгүүр, Сүм ийм уй гашуу, айдас, тодорхойгүй байдалд байгаа үед Христийн итгэгчид бид ч ийм байдалд байх ёстой. Тэгээд яаж, хэрэв Христийн амилалтын баярын бялуу аль хэдийн гэртээ байгаа бөгөөд цэвэрлэгээ хийгдсэн бол өндөг будсан байна, аль хэдийн баярын хүлээлт. Эдгээр мужуудыг ямар нэгэн байдлаар нэгтгэх боломжтой юу?
Тийм гэж бодож байна. Энэ нь бас тодорхой хэмжээгээр даяанчлалын дасгал юм, учир нь мэдээжийн хэрэг баярыг тэмдэглэх ёстой бөгөөд үүнд бэлтгэх хэрэгтэй: бялуу жигнэх, өндөг будах, гэрээ цэвэрлэх. Гэсэн хэдий ч энэ нь гол зүйл биш юм.
Хамгийн гол нь Сүм хүнийг дууддаг Ариун долоо хоногийн туршлагууд юм. Эцсийн эцэст, Ариун долоо хоногийн гайхамшигтай Тэнгэрлэг үйлчилгээ нь хүнийг гол цөмд нь тавьдаг юм шиг байна. евангелист үйл явдлууд, дотор Ариун түүх... Бид Христтэй хамт Гетсеманий цэцэрлэгт байгаа бөгөөд Түүнийг баривчлахаар явж буй олныг харж, Пилат болон Калваригийн шүүлтийг дагаж, шавь нарынхаа хамт Түүнийг загалмайнаас зайлуулж байна ... Энэ бол Бүтэн жилийн турш ижил төстэй зүйл байхгүй, зөвхөн сүмд үлдэх төдийгүй Сүмтэй хамт амьдрах, хоёр, гурав дахь төлөвлөгөөнд бялуу, будсан өндөг үлдээх ёстой гайхалтай цаг хугацаа. Та үүнд өөрийгөө дасгах хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд та литургийн туршлагын утга учир, гоо үзэсгэлэн, хүмүүжүүлэгч мөн чанарыг хоёуланг нь мэдэрч, хэрэв хүсвэл тэдний амтыг мэдрэх хэрэгтэй. Энэ нь сайн шатаасан бялуунаас хамаагүй чухал юм.
Улаан өндөгний баярын тод баяр ойртож байна. Түүнтэй хэрхэн зөв уулзах вэ?
Түүнтэй сүмд уулзах шаардлагатай байна. Юуны өмнө Улаан өндөгний баяр нь зөвхөн найр хийх шалтгаан биш харин сүнслэг баяр байх ёстой. Би хүмүүсийг гадны зүйлд бага цаг хугацаа, эрч хүч, анхаарал хандуулахыг үргэлж уриалдаг. Олон тооны сүсэг бишрэлтэй мухар сүсэг байдгийг та мэднэ: тэд цэвэр ариун Пүрэв гарагт та заавал усанд орж, цонхоо угааж, хөшиг угааж, бүх зүйлийг цэвэрлэх хэрэгтэй гэж хэлдэг. Чухамдаа энэ Пүрэв гарагийг Сүм энэ өдөр дурсдаг үйл явдлуудын агуу байдлын улмаас цэвэр бөгөөд агуу хэвээр гэж нэрлэдэг. Бүх төрлийн хоолны амттан, Улаан өндөгний баярын бялуу, Улаан өндөгний баяр - энэ бүхэн маш сайн, гэхдээ Христэд итгэгчдийн амьдралд маш бага байр суурь эзэлдэг. Үүний төлөө бусад бүх зүйл үлдэж, хүн ажилдаа явахгүй байх нь муу юм, учир нь тэр энэ бүх ургац хураалт, хоол хийх эр зоригоос бараг амьд үлддэг. Бид зөвхөн Христийн амилалтын баярын өдрийг төдийгүй дараагийн өдрүүдэд ч Христийн шашинтай байхыг хичээх ёстой. Гэрэлт долоо хоногсүмд очиж залбир. Дараа нь Христийн амилалтын баярын баяр баясгалан нь итгэгчдийн зүрх сэтгэлд удаан хугацаагаар үлдэх болно, үүнийг би хүн бүрт чин сэтгэлээсээ хүсч байна.
Эрхэм хүндэт Владика! Хэрэв та хэд хэдэн литурги дараалан хүрвэл Ариун Нөхөрлөлд хэрхэн зөв бэлтгэх талаар тайлбар өгөхийг би хүсч байна. Та канонуудыг тухай бүр унших шаардлагатай юу, эсвэл дагаж мөрдөхөд хангалттай юу? Ариун ба Гэрэлт долоо хоногуудад нөхөрлөлийг хэр олон удаа, зөв эхлүүлэх боломжтой вэ? Би тодорхой хариулт аваагүй, хүндэт санваартнууд янз бүрээр хариулдаг. Нэг нь Христийн амилалтын баярын болон Гэрэлт долоо хоногт гэм буруугаа хүлээхгүйгээр үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрдөг боловч Улаан өндөгний баярын тухай хуулийг гурван удаа уншихаас өмнө, нөгөө нь Христийн амилалтын баярын өдрийг огтхон ч зөвлөдөггүй. Гэрэлт долоо хоног, учир нь наманчлал нь баяр хөөрөөр солигдох ба гэм буруугаа хүлээхгүйгээр цааш явах боломжгүй. Мөн бэлтгэл, давтамжийн хувьд өөр өөр зааварчилгаа авсан. Бүр нэгнийх нь зөвлөгөөг сонсоод нөгөөд нь эргэлзэх нь тэр. Би чиний адислал, залбирлыг хүсч байна, Наталья
Эрхэм хүндэт Наталья! Ариун Нөхөрлөлийн бэлтгэлийн асуудлыг "Итгэгчийн Евхаристийн ёслолд оролцох тухай" баримт бичигт нарийвчлан авч үзсэн болно. Энэхүү баримт бичиг нь маш өргөн хэлэлцүүлэгт орж, Бишопуудын бага хурлаар батлагдаж, 2015 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодоор батлагдсан. Дахин хэлэхэд би зөвхөн танд төдийгүй бүх сүмийн гишүүдэд маш анхааралтай уншихыг зөвлөж байна.
Хамгийн гол нь бид Ариун Нөхөрлөлийг эхлүүлэх бүрдээ бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй. Энэ бэлтгэлд багтана залбирлын дүрэм, Литурги хийхээс өмнөх өдөр тутмын тойргийн үйлчлэлд байх, гэм буруугаа хүлээх замаар мөс чанараа цэвэрлэх. Дүрмийн тухайд уг баримт бичигт онцлон тэмдэглэв: "Залбирлын бэлтгэлийн салшгүй хэсэг бол зохих дүрэм, залбирлаас бүрдэх Ариун Нөхөрлөлийг дагаж мөрдөх явдал юм. Залбирлын дүрэмд ихэвчлэн Аврагч, Бурханы Ээж, Хамгаалагч сахиусан тэнгэр болон бусад залбирлын дүрмүүд багтдаг ("Үйлчлэхээр бэлтгэж буй хүмүүс болон Ариун Тэнгэрлэг ариун ёслол, бие ба цусыг хүртэх хүсэлтэй хүмүүст зориулсан дүрмийг үзнэ үү" Бидний Эзэн Есүс Христийн тухай" Дуулал номонд). Гэрэлт долоо хоногийн үеэр залбирлын дүрэм нь Улаан өндөгний баярын дүрэм, түүнчлэн Ариун Нөхөрлөлийн төлөөх канон, залбирлаас бүрддэг.
Байнгын нөхөрлөлийн хувьд онцгой тохиолдолд энэ нь зөв байж болно гэж би бодож байна. Жишээлбэл, Ариун долоо хоногт та цэвэр Пүрэв, Их Бямба, Улаан өндөгний баярын өдөр нөхөрлөлийг хүлээн авч болно. Энэ хорвоод ажиллаж, гэр бүлийнхээ ачааг үүрч амьдарч байгаа хүнд хангалттай гэж бодож байна. Би сүм хийдэд ариун долоо хоногийн бүх өдрүүдэд цугларалт хийхийг зөвлөж байна. Харин энгийн хүмүүсийн хувьд энэ нь хэцүү байдаг.
Хэргийг наминчлах тухайд та мөс чанараа шалгах хэрэгтэй бөгөөд хэрвээ ингэх шаардлага гарвал эвлэлдэн нэгдэх бүрийн өмнө ядаж гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй.
Гэрэлт долоо хоногийн өдрүүдэд Их Лентийг тэмдэглэсэн Христэд итгэгчид шөнө дундаас хойш хоол идэхгүй байхаар мацаг барилтыг хязгаарлаж, Ариун Нөхөрлөлийг эхлүүлдэг. Нүглээ наминчлах - дахин, зайлшгүй шаардлагатай. "Наманчлал нь баяр баясгалантай нийцэхгүй" гэх мэт аливаа яриа нь элч: "Үнэ цэнэгүй, эмэгтэйчүүдийн үлгэрээс зайлсхий" (1 Тим. 4, 7) гэж хэлсэн ангийн дотоодод бий болсон теологи юм. Харамсалтай нь манай зарим тахилч нар, тэр дундаа өндөр настангууд үүнд ханддаг. Залуус өөр нэг туйлшралтай байдаг: "Өө, бид хэзээ ч, хүссэнээрээ ялгалгүй хүртье". Энэ бас буруу.
Дэлхий дээр амьдарч буй хүний нөхөрлөлийн давтамжийн шалгуур нь дараахь байж болно гэж би бодож байна: "Би дүрэмд заасны дагуу үдшийн мөргөлийн өмнөх өдөр болон ердийн байдлаар ирж чадвал би нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой. Гэр бүлээ үл тоомсорлохгүйгээр нөхөрлөлд бэлдээрэй ажлын хариуцлага". Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та гэгээлэг долоо хоногт өдөр бүр өглөө, оройд сүмд явах боломжтой бол Улаан өндөгний баярын канон (хэн нэгний хэлсэнчлэн гурав биш нэг удаа) болон нөхөрлөлийн дүрмийг уншаарай. Гэр бүл бол нөхөр, хүүхдүүд, ахимаг хамаатан садан - та тэднийг орхисонд уурлахгүй, гэхдээ та өөрөө зөвхөн сүмд явдаг - өдөр бүр нөхөрлөдөг.
