Ортодокс хүн бүр, ялангуяа ирээдүйн дэмжигчид (загалмайлсан эцэг эх) үүнийг мэддэг байх ёстой! Хэрхэн Христэд итгэгч болох вэ
Өдөр тутмын хамгийн нийтлэг нөхцөл байдалд хэрхэн Христэд итгэгч болох вэ? Энэ удаад бид шуудангийн мэдээллээс тухайн хүний өөртөө болон хөршүүддээ хандах хандлагын талаарх асуултуудыг сонгон Саратов, Вольск хотын метрополитан Лонгинд асуув.
- Владыка, бусад хүмүүстэй харилцах нь аливаа хүний хувьд чухал юм. Бидэнтэй ойр дотны хүмүүстэй, тийм ч дотно биш, тааламжтай бус хүмүүстэй харилцахдаа бид Христийн шашныг практикт сурдаг гэж хэлж болно. Манай "Тахилчаас асуух асуулт" булангийн шуудангийн захидалд сүмд дөнгөж орж буй эсвэл "сайн харж" байгаа хүмүүсийн ихэнх нь ердийн асуулт байдаг. Асуулт нь: “Сайн мэдээнд хөршөө өөр шигээ хайрлах хэрэгтэй гэж хэлдэг. Мөн өөр газар хүн өөрийгөө үгүйсгэх ёстой. Тэгэхээр та өөрийгөө хайрлах ёстой юу, яаж үүнийг хийх ёстой вэ? Эрүүл мэнддээ анхаар, өө сайхан амраарай, өөр өөр таашаалын тухай - энэ нь өөрийгөө хайрлах уу? Амьдралдаа сэтгэл хангалуун, өөртөө сэтгэл хангалуун хүн л бусдад сайн сайхныг авчирдаг бол ууртай, зангидсан хүн зарим нэг гай зовлон авчирдаг. Мария".-Үнэхээр усны дусал шиг ертөнцийн талаарх ойлголтыг илэрхийлдэг гэдэг утгаараа маш сайхан асуулт байна. орчин үеийн хүн, Сүм болон Христийн шашинд хараахан ойртоогүй байна. Тийм ээ, Сударт: хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла (Матай 22:39). Энэ санаа нь Сайн мэдээний бусад үгсээр илчлэгдсэн байдаг: хүмүүс өөрт чинь хандаасай гэж хүссэн бүх зүйлд та ч бас тэдэнтэй хамт хандаарай (Мат. 7, 12). Эдгээр үгс - Алтан дүрэмхүний ёс суртахуун. Христэд итгэгчийн хувьд - гол зарчимтүүний бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа. Харин өөр газар Эзэн Есүс Христ хэлэхдээ: Хэрэв хэн нэгэн Намайг дагахыг хүсвэл өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрээд Намайг дага (Матай 16:24). Энд ирдэгогт өөр зүйлийн талаар - хүн Бурханыг дагадаг тухай, Христэд итгэгчдийн амьдрал дахь үнэт зүйлсийн шатлалыг баталсан.
Өөрийгөө хайрлах нь байгалийн юм хүний мэдрэмж... Тиймээс, Эзэн хөршөө хайрлах тухай энгийн бөгөөд ойлгомжтойгоор ярьдаг бөгөөд ингэснээр хүн бүр ойлгох болно: чи өөрийгөө ингэж хайрладаг тул ойр байгаа хүнийг хайрла. Та сайн сайхныг хүсч байна уу? Өөр хүнд сайн сайхныг хүсэн ерөөе. Та хөгжил цэцэглэлт, аз жаргалыг хүсч байна уу? Тэднийг өөр хүнд хүсч, түүнд хүрэхэд нь тусал. Энд бид дэлхийн ердийн зүйлийн тухай ярьж байна.
Гэхдээ Их Эзэнийг дагахыг хүсч буй хүн өөрийгөө үгүйсгэх ёстой, өөрөөр хэлбэл өөрийн ашиг сонирхлыг нэгдүгээрт тавихаа больж, тэднийг хойш нь түлхэж, загалмайгаа үүрэх ёстой (энэ амьдралд хүний хувьд бэлтгэгдсэн бүх зүйл сайн, тааламжгүй байдаг). тэвчээртэйгээр Христийг дага. Тиймээс асуултад иш татсан Сайн мэдээний хоёр хэсэг энэ тухай өгүүлдэг янз бүрийн зүйл.
Эрүүл мэнддээ анхаарал тавих, сайхан амрах, янз бүрийн таашаал авах - магадгүй энэ нь өөрийгөө хайрлахаас илүү өөрийгөө хайрлах явдал байж магадгүй юм. Эдгээр ойлголтуудын хооронд ялгаа бий. Эдгээр нь ичгүүртэй, нүгэлт, шаардлагагүй зүйл гэж би хэлмээргүй байна - мэдээжийн хэрэг үгүй. Мөн та амралт, эрүүл мэнддээ анхаарал тавих хэрэгтэй. Таашаалын тухайд хүн үндэслэлтэй хандах ёстой. Тийм ээ, зэмлэхийн аргагүй таашаал байдаг, гэхдээ олон янзын таашаал нь хүний бүх зүйлийг зүгээр л арилгадаг. Ийм өөртөө анхаарал халамж тавих нь өөрийгөө хайрлах хайрын зөвхөн нэг хэсэг бөгөөд үүнээс гадна ач холбогдолгүй, хамгийн энгийн зүйл юм. Христэд итгэгчдийн хувьд өөрийгөө хайрлах нь авралд хүрэх, Бурхантай хамт амьдрах, илүү өндөр үзэл санааны төлөө тэмүүлэх явдал юм. Зөвхөн сайн идэж, ууж, унтаж, хөгжилдөхийн тулд биш, харин жинхэнэ хүн болохын тулд. Зөвлөлтийн нэгэн зохиолч тухайн үедээ маш алдартай ном бичсэн бөгөөд тэнд Христэд итгэгчид санаж явахад хэрэгтэй үгс байдаг: "Хүн дараа нь зорилгогүй өнгөрөөсөн он жилүүдийг тэвчихийн аргагүй зовоохгүйн тулд амьдрах ёстой". Хүн нас барсны дараа үүрд мөнхөд үлдэхийн төлөө хамгийн дээд зүйл рүү тэмүүлэх ёстой. Энэ бол жинхэнэ өөрийгөө хайрлах хайр юм.
Миний бодлоор өөртөө сэтгэл хангалуун хүн л бусдад сайн сайхныг авчирна гэсэн үг үнэхээр аймшигтай сонсогдож байна. Энэ бол туйлын буруу. Өөртөө болон амьдралдаа сэтгэл хангалуун байгаа хүн бол нэг километрийн зайд явах нь дээр байдаг аймшигтай амьтан юм. Үүнийг ойлгохын тулд өөрийгөө зөвтгөдөг хүмүүс бүгд эсрэг баатрууд байдаг сонгодог уран зохиолыг уншихад хангалттай.
Хэрэв хүн уурлаж, зангирч байвал - тийм ээ, эдгээр нь үнэхээр муу чанарууд бөгөөд тэр амьдралдаа тохиолдсон аливаа сорилтыг тэсвэрлэж сураагүй, хэзээ ч тэсвэрлэж сураагүй гэж хэлдэг. Тэгээд ч асуудалгүй амьдрал гэж байхгүй, тэгэхгүй бол баян, алдар цуутай хүмүүс өөрийгөө дүүжлээд буудчихгүй, эд хөрөнгөө ийм аймаар орхихгүй л байсан. Хүний сэтгэл- ангал. Энэ нь дэлхийн бүх баялаг, таашаалаар дүүрэн байх боломжгүй, учир нь энэ нь Бурханаар болон Бурханы төлөө бүтээгдсэн бөгөөд зөвхөн Бурханд л амарч чадна.
Хүнд хэцүү, таагүй бүхнийг Бурханд талархаж, тэвчээртэйгээр даван туулж сурсан, Бурханд найдаж, Түүнийг болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хайрлаж амьдардаг хүн бол үнэхээр сэтгэл хангалуун хүн юм. Ийм хүнтэй бол чи үнэхээр дотно байхыг хүсдэг.
-Тийм ээ, асуултын нэр хүндтэй зохиолчийн зөв буруу аль аль нь байна. Бүх хүмүүс мөн чанараараа ялгаатай ч ийм эрс ялгаатай төрсөн гэдэгтэй би санал нийлэхгүй байна. Хүний хүмүүжил, гэр бүлд юу хүлээж авснаас их зүйл шалтгаална. Абба Доротейсийн "Сэтгэцийн сургаал" номын "Хөршөө шүүхгүй байх тухай" бүлэгт байдаг гэдгийг сануулъя. гайхалтай жишээ... Хоёр охиныг боолын зах дээр худалдсан. Нэгийг нь бурханлаг эмэгтэй худалдаж аваад гэр бүлийнх нь гишүүн болгож, буянтай болгож хүмүүжүүлсэн. Бас нэгийг нь янхан худалдаж авав мөн үүний дагуу өсгөсөн. Абба Доротеос асуув: Эдгээр охид өсч томрох үед тэд ижил нүгэл үйлдсэн бол Их Эзэн тэднийг ижил шүүлтээр шүүх үү? Мэдээж үгүй. Үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Их Эзэн тухайн хүний хүмүүжсэн амьдралын нөхцөл байдлыг харгалзан түүний үйлдлийг үнэлнэ.
Ерөнхийдөө энэ бол хүнд хэцүү асуулт бөгөөд хүмүүст үргэлж тохиолддог асуултуудын нэг юм (тэднийг "хараал идсэн" гэж нэрлэдэг). Агуу лам Антонигийн ийм асуултад ("Эзэн минь, яагаад зарим хүмүүс урт насалдаг байхад зарим нь урт насалдаггүй юм бэ? Яагаад сайн нь зовж шаналж, харин муу нь цэцэглэдэг вэ? ..") Бурхан ингэж хариулсныг эргэн санацгаая. Энтони, тэгвэл Бурханы хувь тавилан, чи өөрийгөө анхаарч, аврагдах болно." Бид үүрд мөнхөд хариугаа авах зүйлүүд байдаг. Гэхдээ бид өөрсдөө өөрсдийгөө засах хэрэгтэй - эелдэг байхыг хичээ, хэзээ ч хэнийг ч бүү буруутга. Хэрэв та залуу насандаа, залуу насандаа ямар нэг зүйл болохгүй байгааг олж харвал өөрийгөө дахин хүмүүжүүлэх хэрэгтэй. Энэ нь хэцүү, гэхдээ Бурханы тусламжтайгаар боломжтой. Чухамдаа Христийн шашин бол хүнийг үхэх хүртлээ хүмүүжүүлэх урт хугацааны үйл явц юм.
- Уламжлал ёсоор бол бид гэм нүглээ наминчлах бүртээ бараг бүгдээрээ наманчлах ёстой нүглийн талаар олон асуулттай байдаг. "Ямар нэгэн зүйл байдаг: хайртай хүмүүстэйгээ ярилцахдаа та хэн нэгний талаар өөрийн хүсэл зоригийн эсрэг ямар нэг зүйлийг мэдэж авдаг бөгөөд хэрэв та ажил дээрээ ямар нэгэн таагүй зүйл тохиолдсон бол та өөрөө хуваалцдаг" гэж манай уншигч тэмдэглэж, буруушаахыг бодит байдлын мэдэгдлээс хэрхэн ялгах вэ, яаж гэдгийг асуудаг. бусад хүмүүсийн таны тухай эсвэл тантай холбоотой хийдэг таагүй зүйлийг "залгих" уу?
- Бидний энд бодит байдлын мэдэгдэл гэж нэрлээд байгаа зүйл нь бас буруушаалт байх магадлалтай. Та ямар нэгэн илт шударга бус явдал эсвэл буруу зүйлд нүдээ аньж чадахгүй. Та тэдний талаар мэдэх хэрэгтэй, гэхдээ энэ талаар бусдаас сонсох эсвэл хэн нэгэнд өөрөө хэлэх шаардлагагүй. Энэ тохиолдолд энэ нь буруушаалт юм хамгийн цэвэр ус, мөн энэ үзэгдлийн өөр тодорхойлолт байхгүй байна.
Бусдыг шүүмжлэхгүйн тулд хүн өөртөө маш шударга, анхааралтай байх ёстой. Тэр өөрийнхөө төлөв байдлыг ухамсарлавал - энэ нь бид бүгдэд тийм ч чухал биш - эргэн тойрныхоо хүмүүсийг буруутгах нь түүнд санаанд багтахгүй. Та буруушаахгүйн тулд байнга хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй, энэ бол гол зүйл юм. Дараа нь ямар нэг зүйл болж эхэлнэ. Үнэн хэрэгтээ, сүнслэг амьдралтай холбоотой бүх зүйл байнгын хүчин чармайлт шаарддаг: Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авч, хүч хэрэглэдэг хүмүүс үүнийг баярлуулдаг (Мат. 11, 12).
"Тааламжгүй зүйлийг хэрхэн залгих" тухайд энд бас ур чадвар шаардагдана. Гэхдээ аль нь вэ? Дахин хэлэхэд, Абба Доротеус ийм байна сайн жишээ... Байнга загнуулж байсан ламын тухай яриад, огт тайвнаар хүлээж авсан бололтой. Ийм зохион байгуулалтад гайхсан Абба Доротеос асуув: Ах аа, надад хэлээч, та яаж сэтгэл дундуур байсан бэ? Тэрээр үл тоомсорлон хариулав: "Би тэдний дутагдалд анхаарлаа хандуулах ёстой юу эсвэл тэдний гомдоолыг хүмүүсийнх шиг хүлээж авах уу? Тэд хуцаж байгаа нохой юм." Абба Доротеос энд "Энэ ах арга олсон ..." гэж гунигтай ёжтой хэлэв. Ямар ч тохиолдолд энэ замыг сонгох ёсгүй. Та дутагдлаа олж харахын тулд өөрийгөө тохируулах чадвартай байх хэрэгтэй. Харж байна уу, бид дахиад үүн рүү буцаж ирлээ. Тэгвэл бусад хүмүүсийн бидний тухай хэлсэн үг бидэнд огт буруу мэт санагдахгүй. "Би үйл хэрэгтээ зохистой зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг" - энэ бол ердийн хандлага юм.
Та өөртөө даруу байдлыг төлөвшүүлэх хэрэгтэй. Оптина ахлагчдын нэгний хэлснээр даруу байдал нь хэнд ч уурладаггүй, хэнийг ч уурлуулдаггүй (энэ нь ихэвчлэн мартагддаг!). Хэнд ч уурлахгүй байх - энэ бол эхний шат, маш хэцүү, хүн хэдэн жил зарцуулдаг. Хоёр дахь нь хэн нэгнийг уурлуулахгүй байх ... Дараа нь та зүгээр л толгойгоо бариад: "Үүнд хүрэхийн тулд дахиад нэг амьдрал хэрэгтэй" гэж хэлээрэй. Гэхдээ та хичээх хэрэгтэй.
-Хүмүүстэй хэрхэн харьцаж сурдаг вэ? "Яаж эелдэг байдал, дипломат харилцаанд суралцах вэ? Үүнээс болоод би хааяа хүмүүсийг холдуулаад, барьж чаддаггүй эв найртай харилцаа... Үүнд сүнслэг арга бий юу?" гэж манай уншигч асууж байна.
- Та харж байна уу, асуудал юу вэ: өөрийгөө хүмүүжүүлэхэд тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд "сүнслэг арга" байдаггүй. эерэг үр дүн... Хүн Христийн шашны амьдралаар бүрэн дүүрэн амьдрах ёстой - Бурханы төлөө хичээж, Бурханы зарлигуудыг биелүүлэхийг хичээ, өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст анхааралтай хандах хэрэгтэй. Хэрэв үүний ачаар тэрээр дотооддоо цуглуулсан, анхааралтайгаар "шинэчлэгдсэн" бол өөрийн хөдөлгөөнүүдсэтгэл, үйлдэл, үг хэллэг - дараа нь тэр хүмүүстэй харилцаагаа тогтоох чадварыг олж авдаг. Энэ бол эелдэг байдал, дипломат ажиллагаа биш - оюун санааны амьдралд үүнийг өөрөөр нэрлэдэг. Дараа нь хүн туслах, тааламжтай ярилцагч, ерөнхийдөө амьдралд найдаж болох хүн болж хувирдаг. Христэд итгэгч бол бүхэл бүтэн хүн бөгөөд түүний дотор ямар нэг сайн чанарыг ялгах боломжгүй юм. Тиймээс та Христэд итгэгчийг өөртөө сургаж, амьдралаа эргэн харж, Сайн мэдээний дагуу бүрэн өөрчлөх хэрэгтэй - тэгвэл бүх зүйл бүтнэ. Үгүй бол - авто сургалтууд. Мэдээжийн хэрэг, та өөрийгөө дипломат байхыг албадах эсвэл зүгээр л хүслийн хүчин чармайлтаар зөв хүмүүжилд суралцах боломжтой. Гэхдээ шашны сэдэл, жинхэнэ дотоод бүтцийн өөрчлөлт байхгүй үед энэ бүхэн маш найдваргүй, сул байгааг та харж байна. Тиймээс та амьдралаа бүхэлд нь өөрчлөх хэрэгтэй гэж би бодож байна.
Наталья Горенок бэлтгэсэн
Бид соёлжсон нийгэмд амьдарч байгаа юм шиг санагддаг. Мөн бид 10 зарлигийг их бага хэмжээгээр дагаж мөрддөг: бид алахгүй, хулгайлахгүй, бүү ... сайн гэх мэт. Гэвч нийгэм яагаад ч юм олон зүйлтэй эвлэршгүй хэвээр байна. Тухайлбал, Санкт-Петербург хотод "ижил хүйстнээ сурталчлахыг хориглосон" хууль батлагдан гараад удаагүй байна. Үүнийг маш ойлгомжгүй үг хэллэгээр хүлээн авсан бөгөөд үүний дараа Борис Моисеевын концертыг хориглож, Элтон Жонны дискийг худалдаанаас гаргах цаг болжээ. "Ёс суртахуун"-ыг сахиулагчид Библийг мөн дурджээ: "Хэрэв хэн нэгэн эрэгтэй хүнтэй эмэгтэй хүнтэй адил хэвтвэл хоёулаа жигшүүртэй зүйл хийсэн. Цус нь өөрсдийнх нь дээр болж, цаазаар авахуулах болно" (Библи, Левит 20: 13). Гэхдээ Бурханы бичсэн Библид хэдийд ч дэлхийн талыг чулуугаар цохиж үхүүлэх олон хориг байсаар байгааг мэддэг. Жишээлбэл, үхлийн хоригийн дор ...
1. Шивээс
Тийм ээ, тийм ээ, үхэл ч бас үүний төлөө байх ёстой. Ер нь иргэншсэн, тийм ч соёлжоогүй нийгмийн тал хувь нь олон жил ял авсан. Доод талд байгаа өхөөрдөм эрвээхэй эсвэл мөрөн дээр байгаа аймшигт луу юу вэ гэж та бодож байна уу? Зүгээр л сайхан зураг, та "самурайг хараарай" гэж үргэлж давтаж болно, гэхдээ Японы шинтоистууд тэдэнтэй ерөнхийдөө ялгаатай бөгөөд "Биедээ бүү зүсэж, үсэг бүү бич" гэж хэлдэг. өөрөө. Би бол Эзэн." (Левит 19:28)
2. Сахлаа тайрах (МӨН ҮСНИЙ ЗАСАЛ)
Бүх насны хипстер, рокерууд. За, тэр үед бүх эрэгтэй dandies. Байх жинхэнэ христийн шашинтан- үнэн хэрэгтээ - агуйн хүн хэвээр байх, учир нь Библид бид гадаад үзэмжийн талаар биш, харин сүнсний талаар анхаарах хэрэгтэй гэж маш олон удаа хэлдэг. Эцсийн эцэст, мөн л Левит ном, бүх төрлийн хориглолттой хатуу, өгөөмөр номд: "Толгойгоо огтолж болохгүй, сахалынхаа ирмэгийг бүү эвд" гэж хэлдэг. (Левит 19:27)
3. Мөрөөчид ба зурхай
Та хэзээ ч мэргэ төлөгчид очиж үзээгүй, эсвэл сонин / сэтгүүлийн сүүлийн хуудсан дээрх зурхайг уншаагүй гэж битгий хэлээрэй. Хэдийгээр та итгэхгүй байгаа ч гэсэн энэ дэлхий дээр үл анзаарагдах хүн нэг ч байхгүй - тэгээд тэнд юу болох вэ? ирэх долоо хоногтХонь / Ихэр / Арслан. Гэсэн хэдий ч Левит номд ч гэсэн энэ нь өөрийн гэсэн дүрэмтэй байдаг: "Үхэгсдийг дуудсан хүмүүст бүү ханд, мөн шидтэнгүүд рүү бүү яв, тэднээс өөрийгөө бүү гутаан доромжлуул. Би бол та нарын Бурхан ЭЗЭН мөн." (Левит 19:31)
4. ХӨГЖЛИЙН БЭРХШЭЭЛТЭЙ
За, бүгд биш, гэхдээ зөвхөн Хемингуэйгийн "Фиеста" романы баатарт тохиолдсон зүйлтэй төстэй тодорхой асуудлуудтай. Энэ нь тийм ч олон тохиолддоггүй, гэвч гэнэт дайны ахмад дайчин эр хүнийхээ дэлбэрэлтээс болж (эсвэл түүний нэг хэсэг нь) урагдсан бол тэр Тэнгэрийн хаант улсад найдахаа больсон: "Хэн хүний ятра, эсвэл бэлэг эрхтэний эрхтэн нь няцарсан бол. таслагдсан, тэр Их Эзэний нөхөрлөлд орж чадахгүй." (Дэд хууль 23:1)
5. МӨРДӨЛИЙН ҮЕД НӨХӨРТӨӨ ТУСЛАХ ЭХНЭР
Эмэгтэйчүүд хэрхэн тулалддагийг бид мэднэ - тэд итгэлтэйгээр ялахын тулд бүх аргыг ашигладаг: тэд үсээ шүүрэн авч, нүдээ тайлж, бөмбөгөнд өшиглөж байна. Өө, энэ бол зүгээр л - Бурхан хориглох болтугай. Хэрэв та дараагийн удаа санамсаргүйгээр үнэнч хүнийхээ өмнө тулалдах юм бол тэр танд туслахаар яарах юм бол түүнийг өрсөлдөгчийнхөө учир шалтгааны газраас хол байлга, учир нь: "Эрчүүд хоорондоо тулалдах үед нэгний эхнэр Нөхрөө зодсон хүний гараас авахаар гарч ирээд, гараа сунгахад тэр түүнийг ичгүүртэй уднаас барина. Дараа нь түүний гарыг тасал: нүд чинь түүнийг бүү өршөөгөөч." (Дэд хууль 25: 11-12)
6. ХАМ, ТУУЛАЙ ( БОЛОН БУС ЗҮЙЛ)
Та юу гэж бодсон бэ? Жинхэнэ Христэд итгэгчид мусульман, иудейчүүд шиг гахайн мах, туулайн мах идэж болохгүй. Хэзээ ч үгүй! Нэгдүгээрт, энэ нь амттай, хоёрдугаарт: "Бохь зажилдаг, туурайтай хүмүүсийн эдгээрийг идэж болохгүй: тэмээ, учир нь тэр чихдэг, гэхдээ туурай нь сэвгүй, та нарын хувьд бузар юм; ... мөн туулай, тиймийн тул тэрээр ааруул зажилдаг боловч туурай нь хуваагдаагүй тул та нарын хувьд бузар юм; мөн гахай, учир нь түүний туурай нь тасархай, туурай нь гүн зүсэгдсэн боловч бохь зажилдаггүй, тэр чамд бузар юм; Тэдний махыг бүү ид, тэдний цогцосыг бүү хүр; Тэд чиний хувьд бузар юм." (Левит 11:3-8)
7. МӨН ХЯСАН, сам хорхой, хавч ГЭДЭГ БҮХ ДАЛАЙН ХООЛНУУД
Та Франц / Испани / Итали / Португал, Сочи / Евпаториад амьдардаг уу? Та Тайланд, арлууд эсвэл Энэтхэгт амрах гэж байна уу? Баяр хүргэе! Та өлсөх болно! Үнэн хэрэгтээ энэ нь манантай шилтэй шар айрагны дор сам хорхойг сармисаар боож дассан хүмүүст хамаатай, учир нь: "Далайд эсвэл голын усанд өдгүй, хайрсгүй бүх хүмүүс, усанд хөвж буй бүх хүмүүсээс. усан дотор амьдардаг бүх зүйл та нарын хувьд бузар юм; Тэд чиний хувьд бузар байх ёстой: тэдний махыг бүү ид, сэг зэмийг нь жигш. "(Левит 11: 10-11) Үүний оронд царцаа идэхийг Левит зөвлөж байна. Үнэнийг хэлэхэд энэ бол маш сонирхогч юм.
8. ХОЁРДОЛТОЙ ГЭРЛЭХ / ГЭРЛЭХ
Албан ёсны гэрлэлт энэ өдрийг аварсан гэж та бодож байна уу? Инжир биш. Библид ерөнхийдөө хүйсийн харилцаатай холбоотой бүх зүйл хачирхалтай хоригийн дор байдаг. Хэд хэдэн бүтэлгүй оролдлого хийж, ганц биетэйгээ уулзаж, гэрлэх санал тавихын тулд хайрын далавч дээр нисч, танд хэрэгтэй бол сайн бодоорой: "Тэр тэдэнд: "Эхнэрээсээ салж, өөр хүнтэй гэрлэсэн хүн эхнэрээсээ завхайрсан байна. ; Хэрэв эхнэр нь нөхрөөсөө салж, өөр хүнтэй гэрлэвэл тэр эмэгтэй завхайрсан болно." (Марк 10: 11-12) За, та завхайрлын талаар аль хэдийн мэддэг болсон - мөнх бус нүгэл.
9. ОНГОН БИШТЭЙ ГЭРЛҮҮЛ
Ер нь одоо онгон бэр олох бараг боломжгүй. Үнэнийг хэлэхэд энэ нь хэнд хэрэгтэй вэ? "Бүсгүй"-тэй гэрлэх нь рулет тоглохтой адил юм: хэрэв та азтай бол азгүй болно. Хэрэв та гэнэт азгүй бол Мосегийн зарлигуудыг, ялангуяа завхайрлын тухай унш. Залуу бүсгүйчүүд ээ, та нар айгтун, учир нь: "Хэрэв хэлсэн үг үнэн бөгөөд шивэгчин онгон байдлаа олохгүй бол шивэгчин охиныг эцгийнхээ гэрийн үүдэнд авчирч, хотын оршин суугчид чулуугаар шидэх болно. Эцгийнх нь гэрт садар самууныг үйлдэж, Израилийн дунд ичгүүртэй үйлс хийсэн тул түүнийг үхүүлэв. мөн [ингэснээр] та нарын дундах бузар мууг устга." (Дэд хууль 22: 21-22)
10. БЯМБА ГАРАГТ АЖИЛЛАНА
Христэд итгэгчид иудейчүүдтэй хагасыг нь хуваалцдаг өөр нэг хууль. Бямба гаригт, өөрөөр хэлбэл, амралтын өдөр ажиллахыг хориглоно. Гэхдээ бүх зүйл ажил хөдөлмөр, ажлаа алдахгүй гэсэн чин хүсэл дээр суурилдаг манай нийгэмд энэ бодитой юу? Өөрөөр хэлбэл, Даваагаас Баасан гараг хүртэл 9-5 хүртэл ажилладаг хүмүүс хаа нэгтээ байдаг гэж та нухацтай бодож байна уу? Одоо, хэрэв тогооч таныг баасан гаригийн орой (тиймээ, Шаббат баасан гаригт нар жаргах үед ирдэг) эсвэл Бямба гарагт шатаж буй төслийг дуусгахаар хойшлуулбал та илүү урт наслахыг хүсч байгаагаа аюулгүйгээр мэдэгдэж болно, учир нь: "Бямба гаригийг сахи. , учир нь тэр чиний хувьд ариун: түүнийг бузарласан хүн урваг.
Иеромонк Петр (Бородулин) хариулав
Сайн уу? Хэрэв хүсэл тэмүүлэл нь наманчлал, засч залруулах боломж байхгүй бол маш гүн гүнзгий үндэслэсэн бол Ортодокс Христэд итгэгч юу хийх ёстой вэ? Жорж
Жорж, хэрэв та асуултаа өөрөөр хэлбэл "Хэрвээ хүсэл тэмүүлэл түүнийг бүрэн эзэмдэж, Христ хүртэл тусалж чадахгүй бол бүх зүйл найдваргүй болсон бол Христэд итгэгч хүн яах ёстой вэ?" Таны бичиж буй Ортодокс Христэд итгэгч ядарсан, цөхөрсөн байх магадлалтай. Мөн түүнд хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх хүч ч үгүй, хүсэл ч алга. Энэ байдалд хамгийн хялбар арга бол ялагдалтайгаа эвлэрч, бууж өгөх явдал юм ...
Таны "наманчлах, засч залруулах боломж хомс" гэж тодорхойлсон төр бол харин ч төр юм унасан тэнгэр элчүүдБурханыг эсэргүүцэх, бузар мууд үндэслэсэн тул тэдэнд наманчлах ямар ч арга байхгүй. Гэвч хүний хувьд наманчлах, засч залруулах боломж үхэх хүртлээ хадгалагдан үлддэг. Иоханы сайн мэдээ дараахь үгсийг агуулна. Бурхан ертөнцийг маш их хайрласан тул Түүнд итгэдэг хүн бүр мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болохын тулд цорын ганц Хүүгээ өгсөн.(Жон. 3 , 16). Ариун Төлөөлөгч Петр ингэж бичжээ. Зарим нь үүнийг удаашрал гэж үздэг шиг Их Эзэн амлалтаа [биелэх] эргэлздэггүй; гэвч хэн нэгнийг мөхөхийг хүсээгүй, харин бүгд наманчлалд ирэхийг хүсдэггүй(2 тэжээвэр. 3 , есөн). Их Эзэн бидний залруулга, наманчлалыг уйгагүй хүлээдэг. Гэвч харамсалтай нь бидэнтэй хамт наманчлах, засч залруулах гэсэн эрмэлзэл алга болж магадгүй юм. Мөн энэ газрыг цөхрөл эзэлдэг - "Би наманчилж, наманчлах боловч бүх зүйл дэмий хоосон", Бурханы тусламжид үл итгэх байдал - "Би өөрийгөө засч залруулж чадахгүй - энэ нь Их Эзэн надад туслахгүй гэсэн үг юм."
Цөхрөлд бууж өгөх нь Бурханаас нүүр буруулж байгаа хэрэг юм. Ганц алхам ч урагшилж чадахгүй байгаадаа бурханд гомдох. Тийм ээ, гагцхүү өөртэйгөө сайн үйлс хийхийг тулгаж, өдөр бүр өөртэйгөө, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхээс өөр шинэчлэл хийх арга байхгүй, мэдээжийн хэрэг, наманчлал, Бурханы тусламжийг хүлээх зүйл байхгүй.
Үнэн хэрэгтээ хүсэл тэмүүлэл нь хүнийг маш хүчтэй эзэмдэж чаддаг бөгөөд энэ нь түүний мөн чанар болж хувирдаг. Хүн гэмшихдээ баяртай байх болно, гэхдээ нүгэл үйлдсэний дараа гарч ирдэг гашуун, хоосон мэдрэмжээс үл хамааран нүгэл нь дахин дахин ялдаг.
Унасаны дараа босох, хүсэл тэмүүллийг даван туулах, засахын тулд хүчин чармайлт гаргах, тэмцэх нь энд чухал юм. Мөн аврах зөрүүд байдал, Бурханы тусламжид эргэлзээгүй итгэл, засч залруулах бүрэн найдвар нь Бурханы мэлмийд дахин гарч ирэхийн тулд: гэмшиж, наманчилж, наманчилж, наманчилж ирээрэй ...
Бидэнд бүгдэд нь туслаач, Эзэн минь.
Надад асуулт байна. Ажил дээрээ зарим нөхдүүд харааж зүхэх дуртай. Би эелдэгээр хараал болохгүй гэж гуйсан ч үр дүнд хүрсэнгүй. Ер нь хүмүүс зүгээр л харааж зүхээд зогсохгүй ярьдаг нь дэндүү дадал зуршил болж, өөр арга барилаар ярихаа больсон бололтой. Тэгээд би өөрөө ч хүссэн хүсээгүй сонссон хойноо хараалын үгсоюун ухаанд давтагдсан. Хэрэв хүсэлтүүд ажиллахгүй бол ийм нөхцөлд яах вэ? Сүм дээр санваартан надад хараал хэлэхгүй байхыг гуйх ёстой гэж хэлсэн. Би нэг хүнээс муухай үг хэлэхгүй байхыг гуйхыг оролдсон - тэр өөрөөр хийж чадахгүй гэж хариулав. Би түүнтэй маргах гэж оролдсон боловч хариуд нь тэр хүн зөвхөн уурлаж, зэвүүцсэн. Тэд намайг доромжлохыг тангараглах үед миний хүсэлтэд би хариу үйлдэл үзүүлж болохгүй гэж үү? Тангараглахгүй байх хүсэлт амжилтгүй болбол үргэлжлүүлэх хамгийн сайн арга юу вэ? Андрей
Андрей, та ажил дээрээ хамт ажиллагсдаа дахин сургаж чадахгүй бололтой. Хүн өөрөө хүсэхээс нааш, муу гэдгийг нь ухаарах хүртлээ бузар үг хэрэглэхээс татгалзаж болохгүй. Ер нь ажил бол дарга, дарга биш бол хүмүүст нөлөөлж, зан байдлыг нь өөрчлөх газар биш юм.
Тэгээд өөр хүнийг өдөөн турхирч чамайг үл тоон харааж эхлэх нь маш амархан. Хамтран ажиллагсдынхаа зарим нь таны хань ижилтэй харьцах дайсагнасан хандлагыг сул дорой байдал гэж бодож магадгүй бөгөөд хэрэв тэд таныг шоолох, инээх эсвэл уурлуулахыг хүсвэл бүдүүлэг үг хэллэгийг таны эсрэг зэвсэг болгон ашиглаж болно.
Юу хийх вэ? Бидний засч залруулах боломжгүй нөхцөл байдал бий. Мөн энэ бол тэдний нэг юм. Та бүдүүлэг үг хэллэгийг үл тоомсорлож сурах хэрэгтэй, үүнд анхаарлаа хандуулахгүй байх хэрэгтэй.
Эхлээд та ажил дээрээ муу үг сонсох нь гарцаагүй гэдэгтэй эвлэрэх хэрэгтэй. Та үүнийг ажил дээрээ байлгах хэрэгтэй. Энд үл хамаарах зүйл бол эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн дэргэд бүдүүлэг үг хэллэг юм: энэ нь туйлын хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл бөгөөд үүнийг ямар ч тохиолдолд тэвчих боломжгүй бөгөөд нэн даруй, шийдэмгий дарах ёстой.
Хоёрдугаарт, хөгжүүлэх хэрэгтэй зөв хандлагабүдүүлэг үг хэллэг. Нэгэн удаа ийм түүх орчин үеийн өвгөнд тохиолдсон. Нэгэн удаа түүн дээр зочин ирж, харааж зүхэж дассан бүдүүлэг эр ахлагчтай яриа өрнүүлэв. Ахмадын камерын жижүүр зочны хараалын үгийг сонсож чадалгүй яриа болж буй өрөөнөөс гарч одов. Зочин гарахад камерын үйлчлэгч буцаж ирээд ахлагчаас асуув:
-Аав аа, намайг уучлаарай, яагаад түүнийг зогсоогоогүй юм бэ?
- Юу болсон бэ?
- Яагаад тэр ингэж тангарагласан!
- Тийм ээ?! Тэгээд би юу ч сонсоогүй ...
Өгүүллийн утга нь дараах байдалтай байна: анхааралтай оюун санааны амьдралаар амьдардаг, зөвхөн үг хэллэгээр төдийгүй бодол санаагаараа бүдүүлэг үг хэллэгийг зөвшөөрдөггүй хүн энэ ертөнцөд хорон мууд хэвтэж байхдаа үнэхээр цэвэр ариун хэвээр үлдэж чадна: сонсох нь сонсдоггүй юм. түүнд санаа зовж, ярианы мөн чанар.
Хэрэв энэ нь тэр дороо таны хүч чадлаас давж гарвал өөрийгөө хашиж, эргэн тойронд нь хаалт босгож, бүдүүлэг үг хэллэгээс сатааруулж, ухамсраасаа салгаж үзээрэй: өөр зүйлийн талаар бодож, муу хэллэгийг таслан зогсоо. Өөрт тань хамааралтай, чухал зүйлийн талаар. Тэгээд бүр илүү сайн - залбирлаар анхаарлаа хандуулах: дуулал, залбирал унш Шударга загалмай, Есүсийн залбирал. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь танаас тодорхой оюун санааны хурцадмал байдлыг шаардах болно.
Би дахин нэг удаа онцолж байна: асуулт нь хараал хэлэхийг зогсоох өөр арга байхгүй, хувийн зөвлөгөө нь тус болохгүй, харин зөвхөн цочромтгой байдлыг үүсгэдэг тодорхой нөхцөл байдлыг тодорхойлдог.
Санваартан Анатолий Конковын хариулт
Өнөө үед йогийн хичээлүүд улам бүр түгээмэл болж байна. Сүм үүнийг хэрхэн үздэг вэ? Ортодокс Христэд итгэгчид бие бялдрын чийрэгжилтийг хадгалахын тулд ийм дасгал хийхийг зөвшөөрдөг үү? Хелена
Иог бол Хинду болон Буддизмын янз бүрийн чиглэлд хөгжүүлсэн оюун санааны, оюун санааны болон бие бялдрын янз бүрийн дасгалуудын нэгдэл бөгөөд хувь хүний оюун санааны болон оюун санааны өндөр түвшинд хүрэхийн тулд бие махбодийн сэтгэцийн болон физиологийн үйл ажиллагааг зохицуулахад чиглэгддэг.
Энэтхэгийн йог нь нилээд даяанч, сахилга баттай амьдралын хэв маягийг зөвлөдөг сургаал нь амьсгалыг хянах, бясалгахад тохиромжтой тайвшрах байдалд хүргэдэг биеийн тодорхой байрлалыг удирдан чиглүүлдэг бөгөөд үүнд ихэвчлэн тарни эсвэл туслах ариун дагшин үг байдаг. анхаарлаа төвлөрүүл. Иогийн мөн чанар нь сахилга батдаа биш, харин бясалгалд оршдог бөгөөд энэ нь түүний зорилго юм. Энэ системийн дагуу хичээлд байх ёстой биеийн тамирын дасгал хийхэд буруу зүйл байхгүй байж болох ч зөвхөн биеийн эрүүл мэндийн төлөө иогоор хичээллэдэг хүн өөрийгөө тодорхой сүнслэг үзэл бодолд бэлдэж, тэр ч байтугай өөрөө ч мэдэрдэггүй гэдгээ мэдэрдэг. талаар мэдэх.
Ортодокс йог нь зарчмын хувьд оршин тогтнох боломжгүй юм. Ийм системийг дадлага хийх үед хүн "сэрэх" энерги, жишээлбэл, дулааныг мэдэрч эхэлдэг. Залбирлын үеэр зүрх сэтгэлээс гардаггүй мэдрэмжүүд байх ёсгүй гэж Ариун Эцэгүүд баталдаг. Илүүдэл аливаа зүйлийг сэтгэлийг гэмтээж, төөрөгдөлд хүргэдэг гэж үгүйсгэх ёстой. Үүнээс гадна, ашиг тус нь өөрсдөө биеийн тамирын дасгалбас асууж болно. Иогийн хувьд хүн ихэвчлэн амар амгалан, өөртэйгөө эв найрамдал, оюун санааны тайтгарал, бие махбодийн эрүүл мэнд, төгс төгөлдөр байдлыг эрэлхийлдэг. Харин Христийн шашин нь амар амгаланг эрэлхийлэхгүй, тайтгарлыг олохгүй, харин эсрэгээрээ Христийн төлөө сайн дураараа алагдахыг санал болгодог. Их Эзэн биднийг өөрсдийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрч, Түүнийг дагахад урьдаг (Мат. 16 , 24). Энэ асуултын илүү нарийвчилсан задаргааг эндээс олж болно: Архимандрит Рафаэль (Карелин). ... Бүлэг: Хата йог нь Христийн шашинтай нийцдэг үү?
Сайн байна уу, би түүнийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг их сонирхож байна Ортодокс сүмгалзуурал? Энэ шийтгэл мөн үү? итгэл
Киевийн теологийн академи, семинарын багш Андрей Музольфын Ортодокс руу хийсэн санамж.
- Андрей, Ортодокс Христэд итгэгч хүн Ариун судар, залбирлын ямар үгсийг цээжээр эсвэл тексттэй маш ойр мэддэг байх ёстой вэ?
- Ортодокс сүмд зарим залбирал, Ариун Судрын бичвэрүүдийг судлах хатуу заавар байдаггүй. Ортодокс Христэд итгэгчид Хиндү шашны шашныг дагагч нар тарни цээжилдэг шиг залбирлыг цээжлэх ёсгүй. Ариун Эцэгүүд залбирал нь өөрөө зорилго биш, харин зөвхөн хамгийн дээд зорилго болох Бурхантай харилцах арга хэрэгсэл гэдгийг дахин дахин шаарддаг. Тиймээс Христэд итгэгчдийн зорилго бол аль болох ихийг сурах явдал биш юм. сүмийн залбирал, гэхдээ Бурхантай эв нэгдэлтэй байхыг эрмэлзэхдээ хэнтэй харилцах нь залбирлаар л боломжтой болдог. Гэгээн Жон Крисостомын бодлоор залбирлын үеэр бид Бурхантай үнэн сэтгэлээсээ ярилцаж, Түүний Ариун Тэнгэр элч нартай харилцах болно. Хэрэв хүн өдөр бүр өглөө оройдоо хийдэг бол ("уншдаг" гэсэн үг энд тохиромжгүй) залбирлын дүрэм, эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр үүнийг анзаараагүй ч гэсэн үндсэн залбирлыг сурах болно. Ариун Судрыг уншихад мөн адил зүйл тохиолддог: хэрвээ та олон даяанчдын зөвлөсний дагуу Хуучин ба Шинэ Гэрээнээс дор хаяж нэг бүлгийг өдөр бүр уншвал эдгээр бичвэрүүд танд бас сонсогдох болно.
- Та Ариун ёслолын талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ?
- Хамгийн гол нь ариун ёслолуудад бид Ариун Сүнсний нигүүлслийг үл үзэгдэх байдлаар хүртдэг гэдгийг ойлгох явдал юм. Гэгээн Жон Хризостомын хэлснээр, Бурхан Өөрөө энэ ертөнцөд тэднээр дамжуулан үйлддэг тул хүн ариун ёслолуудыг хүндэтгэх ёстой. Тиймээс ариун ёслолууд бол эдгээр ариун нандин үйлс бөгөөд үүний ачаар хүн энэ дэлхийн амьдралд аль хэдийнээ өөрийгөө мөнх амьдралын нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч чаддаг. XIV зууны даяанч, ариун шударга Николас Кабасила Ариун ёслолууд бол Христ бидний төлөө нээж өгсөн хаалга бөгөөд түүгээр дамжуулан Тэр Өөрөө бидэн рүү хэзээ ч эргэж ирдэг гэж бичжээ. Тиймээс бид ариун ёслолд хэрхэн оролцохдоо онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй, үүнийг зөвхөн механик аргаар хийхгүй, зөвхөн шаардлагатай учраас л ариун ёслолуудыг хүлээн авах нь ариун элч Паулын үгийн дагуу зөвхөн шүүлт, шүүлтэд л байх болно. зэмлэл: "Учир нь зохисгүй идэж, уудаг хүн Их Эзэний биеийг үл тоомсорлон өөрийгөө буруутгаж идэж уудаг" (1 Кор. 11:29-ийг үзнэ үү).
- Ариун сүм дэх зан үйлийн гол дүрэм юу вэ?
- Гэгээн Жон Хризостом хэлэхдээ: “Ариун сүм бол зөвхөн Бурханд хамаарах орон сууц юм; Энд хайр ба амар амгалан, итгэл ба ариун байдал оршдог." Хэрэв Бурхан Өөрөө сүмд үл үзэгдэх байдлаар оршдог бол бидний доторх зан байдал үүнтэй тохирч байх ёстой. Ариун Эцгүүд анхааруулж байна: сүмд орж буй хүн тэнд ямар тахил өргөдөгийг үргэлж санаж байх ёстой бөгөөд энэхүү золиослолын агуу байдлын талаар бодож, бид түүнийг биелүүлсэн газартай нь хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Сүмд Бурхан Өөрөө, нэг литургийн залбирлын номын үгээр "итгэмжит хүмүүст хоол хүнс болгон заадаг". Тиймээс, дэлхий дээр сүмд хийдэг Ариун ёслол буюу Евхаристийн ариун ёслолоос илүү өндөр зүйл байж болохгүй, эцэст нь бид Евхаристийн үеэр Их Эзэний Бие ба Цусны оролцогчид, "хамтран цогцос" болдог. Агуу Гэгээн Афанасиусын хэлснээр Христ ба бурхад нигүүлслээр. Үүний үндсэн дээр ариун сүм дэх бидний аливаа хөдөлгөөн, түүний дотор үйлдэх загалмайн тэмдэгмөн нум, утга учиртай, яаралгүй байх ёстой, үүнийг Бурханаас эмээж, хүндэтгэлтэйгээр гүйцэтгэх ёстой.
- Ортодоксчуудын хувьд хамгийн чухал баярууд юу вэ?
- Гол амралт Ортодокс Христэд итгэгчХристийн Улаан өндөгний баяр юм. Бидний хүн нэг бүр Эзэн Есүс Христийн үхэгсдээс амилсаны ачаар Бурхантай дахин харилцах, Христ дотор мөнх амийг өвлөн авах боломжийг олж авсан юм. Гэгээн Жон Chrysostom Амилалтад бидэнд өгсөн зүйл нь илүү их юм гэж бичжээ үүнээс илүү чухалАмилсан Христ бидэнд диваажингаа нээсэн учраас бид диваажинд алдсан. Тиймээс Христийн амилалтын баяр бол Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн агуу баяр бөгөөд үүнээс илүү өндөр баяр юм.
Улаан өндөгний баяраас гадна Ариун Ортодокс Сүм 12 том (арван хоёр гэж нэрлэгддэг) баярыг онцгойлон хүндэтгэдэг. Бурханы ариун эх, Түүний ариун сүмийн танилцуулга, зарлал, бидний Эзэн Есүс Христийн мэндэлсний баяр, танилцуулга, Их Эзэний баптисм, хувирал, Их Эзэн Иерусалимд орох, Их Эзэний тэнгэрт өргөгдсөн, Ариун Сүнсний буулт Төлөөлөгчид (Пентекост буюу Ариун Гурвалын өдөр), Хамгийн Ариун Теотокосын уналт, түүнчлэн Их Эзэний өргөмжлөлийн загалмай дээр. Эдгээр баярыг Христэд итгэгчид онцгойлон хүндэтгэдэг, учир нь тэдгээр нь хүн төрөлхтний авралын асуудалд шууд хамааралтай Аврагч ба Бурханы Эхийн дэлхий дээрх амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудад зориулагдсан байдаг.
- Мацаг барих, мацаг барих өдрүүдийн талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ?
- Мацаг барих нь хамгийн их байдаг зөв цагГэгээн Жон Хризостомын хэлснээр мацаг барих нь буянаар өөрийгөө сайжруулах явдал юм. шилдэг эмнүглийн эсрэг. Мацаг барилт бол өөрсдөдөө, авралдаа онцгойлон зориулах ёстой үе юм. Сирийн лам Ефраим мацаг барилтыг хүнийг диваажинд өргөдөг сүйх тэрэг гэж нэрлэдэг. Мацаг барих нь хүний амьдралын хэм хэмжээ гэж нүглийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, сэтгэлийн эдгэрэлт юм.
Мацаг барих гол зорилго бол өөрийнхөө амьдралыг эргэн харах явдал юм: Би хэн бэ? би яаж амьдрах вэ? би юуны төлөө амьдарч байна вэ? Өөрийгөө үнэлэх нь хүн бүрийн амьдралд маш чухал хүчин зүйл бөгөөд үүнийг зөв төлөвшүүлж, өөрийгөө хуурмаг байдлаас гаргахад тусалдаг мацаг барилт юм. Тэнгэрлэг амьдралыг эхлүүлэхийн тулд хүн өөрийгөө үгүйсгэж, дахин төрөх ёстой (Иохан 3: 3-ыг үзнэ үү), өөрөөр хэлбэл дотоод төрөлтийн зарим зовлонг туулж, хэрэгцээгүй, шаардлагагүй, биднийг сүнслэгээр өсөхөд саад болж буй бүх зүйлийг өөрөөсөө таслах ёстой.
Олон хүмүүс мацаг барих нь үндсэндээ ямар нэгэн төрлийн цээрлэдэг гэж боддог. Тийм ээ, энэ зөв. Гэхдээ энэ нь зөвхөн бие махбодоос татгалзах гэсэн үг биш юм. Бидний мацаг барилт нь энэ эсвэл тэр хоолноос тийм ч их зайд байх ёсгүй, харин "дотоод хүн" -ээс татгалзах явдал юм: бодол санаа, хүсэл, үг, үйлдлээ хянах.
Нэмж дурдахад, Сүмийн ариун ёслолууд, тэр дундаа Нүглээ наминчлах, нэгдэх ариун ёслолуудад оролцохгүйгээр жинхэнэ мацаг барилтыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Зөвхөн Евхаристийн баяраар хүн мацаг барьснаар өөртөө хийсэн бүх үйлсээ зүрх сэтгэлдээ "багтаж" чадна. Тиймээс бид Сүмийн ариун ёслолд чин сэтгэлээсээ хандаж сурсан цагт л мацаг барилтын үр дүнг харах боломжтой болохоос албан ёсоор хачиг тавихгүй.
Нэг даяанчийн бодлоор мацаг барилт нь бидний "Ортодокс"-ыг тодорхойлогч нэг төрөл юм: хэрэв бид мацаг барих дуртай бол, түүний төлөө хичээвэл бид зөв зам дээр байна гэсэн үг; Хэрэв мацаг барих нь бидний хувьд дарамт болж байгаа бол, хэрэв бид хуанли руу харвал мацаг дуусах хүртэл өдрүүдийг тоолвол бидний сүнслэг амьдралд ямар нэг зүйл буруу байна.
Наталья Горошковатай ярилцлаа
1. Хүмүүст "Би чиний төлөө залбирах болно" гэж хэлээрэй, тэгэх хэрэггүй.
Төлбөр нь сайн үндэслэлтэй. Хэн ч үүнийг үе үе нүгэл үйлдсэн гэж би бодохгүй байна. Бидний ихэнх нь үүнийг “мэдсээр байж” мартдаггүй тул бидний хийж чадах хамгийн сайн зүйл бол тодорхой хүмүүсийн төлөө залбирах цагийг хуваарьдаа нэн даруй (амласан үед) гаргах явдал юм. Бид үнэхээр завгүй, хэн нэгний хэрэгцээний төлөө нэг минут ч зогсохгүй залбирч чадахгүй байна уу? Бид Христэд итгэгчдийн хувьд үүргээ үнэхээр биелүүлж байгаа гэдэгт итгэлтэй байх ёстой бөгөөд үүнийг байнга хянаж байх ёстой. Бидний залбирал өөр хүний амьдралын эргэлтийн цэг болж, түүнийг Бурханы хайрын мэдлэг рүү хөтөлж чадна. Таны "завгүй байдал" таныг залбирлаар Христийн амийг бусдад авчрах боломжийг бүү алдаарай.
2. Ням гараг бүр сүмд очиж, долоо хоногийн бусад өдрүүдэд Бурханы дуу хоолойг үл тоомсорло.
Өө! Бага зэрэг татсан, тийм үү? Бидний олонхи нь Бурханыг долоо хоног бүрийн хуваарьдаа ганцхан зүйл болгосон бөгөөд энэ нь аль хэдийн зуршил болсон. Үнэн бол бидний бүх амьдрал Бурханы эргэн тойронд эргэлдэх ёстой. Бурхан бидний тэргүүлэх чиглэлүүдийн жагсаалтад нэгдүгээрт орох эрхтэй. Түүнд хандах өөр аливаа хандлага нь Христийн шашны итгэлийн үндэс суурийг устгадаг. Цаг хугацаа, мөнгө, эрч хүчээ хэрхэн, юунд зарцуулж байгаагаа дүн шинжилгээ хий. Хэрэв та амьдралдаа өөрчлөлт хийхийг хүсч байвал Бурханд зүрх сэтгэлдээ хамгийн хүндэтгэлтэй байрыг өгөх хэрэгтэй. Бурханыг талбай дээрх "сүүлчийн орлон тоглогч" гэж үзэхээ боль.
3. Бурханаас "биднийх"-ийг байнга гуйж, Түүний бидэнд өгсөн зүйлийг үгүйсгэх.
Бидний дэндүү олон хүн Бурханыг "хувийн хүйс" гэж үздэг. Залбирал нь Түүнтэй харилцахын тулд Бурхантай нээлттэй харилцах боломжийг бидэнд олгодог боловч бидний дэндүү олон хүн үүнийг банк эсвэл түргэн хоолны газар болгон ашигладаг нь гашуун бодит байдал юм. Бидэнд юу өгөхийг шийдэж, Бурханд хэлэх нь бидний үүрэг биш юм. Бид Түүний төлөвлөгөөнд итгэж, Түүний амлалтад итгэх ёстой. Бурхан надад хэр олон удаа хариулт илгээж байсныг би ярихгүй бөгөөд тэд миний төсөөлж байсан шиг "хараагүй" учраас л хүлээж аваагүй. Бид Бурханы хариултыг (бидэнд таалагдахгүй байгаа) санаатайгаар үл тоомсорлон Түүнд ингэж хэлдэг юм шиг санагддаг. "Би чиний төлөвлөгөөнд итгэхгүй байна".
4. Есүсийн захиасыг гажуудуулж буй соёлд нийцүүлэх хэт их оролдлого.
Орчин үеийн байхыг хүсэхэд буруудах зүйл байхгүй, гэхдээ Христийн захиасыг бүрмөсөн гуйвуулахын тулд "соёлын хувьд тохиромжтой" болохыг хүсэх нь маш амархан гэдгийг бид ойлгох ёстой. Хэрэв бид үүнээс ялгаагүй бол энэ ертөнцийг өөрчилнө гэж дэмий найдаж байна. Есүс соёлыг устгах гэж ирээгүй, харин соёлыг гэгээрүүлэхийн тулд ирсэн гэдэгт би бат итгэдэг, гэхдээ энэ нь хүмүүс үүнийг залгихад хялбар байхын тулд Түүний захиасыг шингэлэх ёстой гэсэн үг биш юм.
Бүртгүүлэх:
5. "Тэдний дааж давшгүй зүйлийг Бурхан хэзээ ч илгээхгүй" гэж хүмүүст хэлэх.
Бид яагаад үүнийг хүмүүст зааж болохгүй гэж? Яагаад гэвэл... худлаа. Энэ үзэл бодол нь 1 Корт дээр бичсэн зүйлийг бүрэн гажуудуулж байна. 10:13 Учир нь энэ шүлэг уруу таталтын тухай өгүүлдэг - гэхдээ хүнд хэцүү сорилтуудын үед бидэнд Бурхан хэрэгтэй гэж хэлдэг. Бодит байдал нь Бурхан бид өөрсдөө даван туулж чадахгүй тийм л бэрхшээлийг илгээж чаддаг бөгөөд Түүнээс тусламж хүсэх болно. Энэ таныг цочирдуулж байна уу? Таны амьдрал дахь бүх зүйл үргэлж таны төлөвлөгөө, үзэл бодол, итгэл найдварын дагуу болохгүй гэдгийг ойлгоорой. Заримдаа амьдрал бидэнд ийм таагүй гэнэтийн бэлэг өгдөг тул энэ хар зурвасыг даван туулахын тулд бид зүгээр л Бурханд, Түүний тайтгарал, амар амгалан, оршихуйд найдах хэрэгтэй болдог. Бурхан биднийг “бие даасан” амьдрахын тулд бүтээгээгүй.
