Эртний Оросын Славуудын хайрын уламжлал. Эртний Орос дахь хар дарсан зүүдний заншил

Нэг удаа сургуульд ажиллаж байхдаа цэргийн сургагч багшийн хэлсэн нэгэн уламжлалтай таарав. Жилд нэг удаа германчуудад бие биенээ хуурах өдөр тохиодог. Тэрээр Германд дэслэгчээр алба хааж, ийм баярт хүрсэн. Энэ нь надад удаан хугацаанд сэтгэгдэл төрүүлсэн гэдгийг хэлэх ёстой.

Ойролцоогоор ижил зүйлийг бусад ард түмний дунд олж болно.
Тиймээс эрт дээр үед Камчаткийн зарим сууринд зочны эзний эхнэртэй хамт хонох нь байшингийн онцгой хүндэтгэл гэж тооцогддог байв. Хатагтай, дашрамд хэлэхэд, бүх боломжит арга замаар зочдыг уруу татах гэж оролдсон. Хэрэв тэр жирэмсэн болж чадсан бол бүх тосгон үүнийг тэмдэглэдэг байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг ухаалаг байсан - шинэ генүүд. Ийм уламжлал нь ховор биш юм: Эскимос, Чукчи нар ч гэсэн эхнэрийнхээ гоо үзэсгэлэнг овгийн ашиг тусын тулд ашигладаг байжээ. Тэд загасчлахаар явсан эрчүүдэд ашиглахаар өгсөн. Төвдөд зочин өөр хэн нэгний эхнэрт дуртай бол дээд гүрнүүдийн хүсэл зориг, тэднийг эсэргүүцэх боломжгүй гэж ерөнхийд нь үздэг байв.

Дохионы хувьд ч мөн адил. Жишээлбэл, Герман дахь дохио зангаа Оросоос тэс өөр байдаг. Тиймээс, энд та эх орондоо дассан шинж тэмдгүүдийг ашиглах ёсгүй, жишээлбэл, хэрэв инжир (эсвэл инжир, инжир) энд байгаа бол та юу ч авахгүй гэж хэлвэл германчуудад ийм байна. дохио зангаа - бэлгийн харьцаанд орох урилга. Хэрэв та хуруугаараа "тэг" гэж үзвэл (о'key гэх мэт) энэ нь тоог биш, харин анусыг илэрхийлдэг гэж тэд хэлдэг. Ариун сүм рүү хуруугаа мушгина гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг хэн ч ойлгож чадна, гэхдээ Германд нүүрэндээ сойз сэгсэрдэг заншилтай байдаг.

Доор дурдсан хачирхалтай ёс заншлыг Орос улсад хэрэгжүүлдэг байсан бол тэдгээрийг арай өөр хэлбэрээр хүлээн авч болно.
гэж нэрлэгддэгийг хэлье. "Бэр" гэдэг нь тодорхой хүнээс шалтгаалдаг байсан бөгөөд залуучууд диско, төгсөлтийн үдэшлэг эсвэл шинэ жилээр юу хийдэг тухайгаа уулга алддаг байв. Бүгд архи ууж, хөгжилдөж, бүжиглэж, үе үе зодог тайлах, үнсэлцэх гэх мэт.
Тиймээс, магадгүй гаднаас нь харахад энэ нь оросуудын дунд аймшигтай мэт санагдаж болох ч бусад нь тэнэглэлээс дутахгүй.
Тиймээс, эмсийн хүрээлэнгийн эзэн нэг анекдот дээр хэлсэнчлэн, ялангуяа түргэн шуурхай үйлчлүүлэгчээ орхиж: "За, аймшиг! Гэхдээ аймшгийн-аймшгийн-аймшгийн биш!"

Энэ талаар перваков эртний Оросын хар дарсан зүүдний заншилд

Орчин үеийн хүний ​​хувьд эртний Славуудын зан заншил нь зүгээр л нэг аймшигтай уран зөгнөл мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ үнэхээр тийм байсан. Эдгээр эртний зан заншил нь танд таагүй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Өнөөдөр зарим хүмүүсийн хувьд эрүүгийн ял авах нь амархан байх болно.

Бид өвөг дээдсийнхээ хамгийн хачирхалтай долоон ёслолыг цуглуулсан. Ялангуяа эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд үүнийг авсан.

Мөрөөдөж байна

"Хадам аав". В.Маковский

Энэ төвийг сахисан үгийг хадам аав, бэр хоёрын бэлгийн харьцааг тодорхойлоход ашигласан. Батлагдсан биш, харин маш бага гэм нүгэл гэж үзсэн. Ихэнхдээ аавууд хүүгээ 12-13 настайдаа 16-17 насны охидтой гэрлүүлдэг. Энэ хооронд залуус залуу эхнэрүүдийнхээ хөгжлийг гүйцэж, аав нь тэдний гэр бүлийн үүргээ биелүүлэв. Бүрэн ялалтын сонголт бол хүүгээ зургаан сар эсвэл бүр илүү сайн армид хорин жил ажиллуулах явдал байв. Дараа нь нөхрийнхөө гэр бүлд үлдсэн бэр нь хадам ааваасаа татгалзах боломж бараг байсангүй. Эсэргүүцвэл тэр хамгийн хэцүү, хамгийн бохир ажлыг хийж, "старшак" (өрхийн тэргүүнийг ингэж нэрлэдэг) -ийн байнгын нүглийг тэвчдэг байв. Одоо хууль сахиулах байгууллагууд старшактай ярилцах байсан ч гомдоллох газар байсангүй.

Үхлийн гэм

"Оймын цэцэг". О.Гуренков

Одоо үүнийг зөвхөн Германы үйлдвэрлэлийн тусгай кинонуудаас л харж болно. Өмнө нь үүнийг Иван Купала дахь Оросын тосгонд хийж байсан. Энэхүү баяр нь паган болон Христийн шашны уламжлалыг хослуулсан. Тиймээс хосууд галын дэргэд бүжиглэсний дараа ойд оймын цэцэг хайхаар явав. Тиймээс ой мод цэцэглэдэггүй, спороор үрждэг гэдгийг та ойлгох болно. Энэ бол залуучуудын ой руу явж, бие махбодын таашаал ханамж эдлэх шалтаг төдий юм. Түүгээр ч барахгүй ийм холболтууд нь охид, хөвгүүдийн аль алинд нь юу ч үүрэг болгосонгүй.

Гаски

Б.Ольшанский "Өвлийн гүнжийн цамхаг"

Энэ заншлыг мөн өнхрөх нүгэл гэж нэрлэж болохуйц Италийн аялагч Рокколини дүрсэлсэн байдаг. Тосгоны бүх залуучууд том байшинд цугларав. Тэд бамбарын гэрэлд дуулж, бүжиглэв. Тэгээд бамбар унтармагц тэд хажууд байсан хүмүүстэйгээ харалган хайрын таашаалыг өөгшүүлэв. Дараа нь бамбар асаж, бүжиглэх зугаа цэнгэл дахин үргэлжиллээ. Гэх мэтчилэн үүр цайтал. Тэр шөнө Рокколинийг Гаски дээр гарахад бамбар унтарч, таван удаа асажээ. Аялагч өөрөө Оросын ардын зан үйлд оролцсон эсэхээс үл хамааран түүх чимээгүй байна.

Жигнэх

Энэ ёслол нь секстэй ямар ч холбоогүй, та тайвширч болно. Дутуу төрсөн эсвэл сул дорой хүүхдийг зууханд "жигнэх" заншилтай байв. Мэдээжийн хэрэг kebab биш, харин талханд. Хэрэв хүүхэд эхийн хэвлийд байхдаа "бэлтгэлгүй" бол өөрөө жигнэх шаардлагатай гэж үздэг байв. Хүч чадал олж авах хүч чадал. Хүүхдийг усанд чанаж болгосон хөх тарианы тусгай зуурмагаар ороосон. Амьсгалахын тулд зөвхөн хамрын нүх үлдсэн байв. Тэд талхны хүрзэнд уяж, нууц үгсийг хэлээд хэсэг хугацаанд зууханд илгээв. Мэдээжийн хэрэг, зууханд халуун биш, харин дулаан байсан. Хүүхдэд хэн ч ширээн дээр үйлчлэхгүй байсан. Ийм зан үйлээр тэд өвчнийг шатаахыг оролдсон. Энэ нь тус болсон ч бай, үгүй ​​ч бай түүх чимээгүй байна.

Аймшигтай жирэмсэн

Л.Плахов. "Хадлан дээр амраарай"

Манай өвөг дээдэс хүүхэд төрүүлэхэд онцгой айдастай ханддаг байсан. Энэ мөчид хүүхэд нас барагсдын ертөнцөөс амьд ертөнц рүү шилждэг гэж үздэг байв. Энэ үйл явц нь эмэгтэй хүний ​​хувьд аль хэдийн амаргүй байсан бөгөөд эх баригчид үүнийг бүрэн тэвчихгүй байхыг хичээсэн. Төрөх гэж буй эмэгтэйн хоёр хөлийн завсраар тусгайлан бэлтгэгдсэн эмээ суугаад аарцагны ясыг салгах гэж ятгажээ. Хэрэв энэ нь тус болохгүй бол жирэмсэн эх нь айлгаж, ваараар шажигнаж эхлэв, тэд түүний дэргэд буугаар цохиж болно. Тэд мөн төрөх үед эмэгтэйд бөөлжих дуртай байв. Энэ нь бөөлжих үед хүүхэд илүү дуртай явдаг гэж үздэг байсан. Үүнийг хийхийн тулд тэд түүний сүлжсэн хэсгийг аманд нь шургуулж эсвэл хуруугаа наажээ.

Давслах

Энэхүү зэрлэг зан үйлийг зөвхөн Оросын зарим бүс нутагт төдийгүй Франц, Армен болон бусад орнуудад хэрэглэж байсан. Шинээр төрсөн хүүхдийг давсны хүчээр тэжээх шаардлагатай гэж үздэг байсан. Энэ нь жигнэхээс өөр хувилбар байсан бололтой. Хүүхдийн чих, нүдийг оролцуулан нарийн ширхэгтэй давс түрхсэн. Үүний дараа сайн сонсож, харж байгаа байх. Дараа нь тэд тэднийг өөдөсөөр ороож, хүнлэг бус хашгирах чимээг үл тоомсорлон хэдэн цаг барив. Баян чинээлэг хүмүүс хүүхдийг шууд утгаараа давсанд булсан. Ийм эдгээх процедурын дараа хүүхдийн бүх арьс хальслах тохиолдлуудыг тайлбарласан болно. Гэхдээ зүгээр, гэхдээ тэр эрүүл байх болно.

Үхсэн хүний ​​ёслол

В. Королков. "Гэрлэх ёслол"

Энэ аймшигт ёслол бол хуримаас өөр зүйл биш юм. Бидний одоо ёслол төгөлдөр гэж үздэг сүйт бүсгүйн эдгээр хувцасыг өвөг дээдэс маань оршуулгын ёслол гэж нэрлэдэг байв. Нас барсан хүний ​​нүдийг санамсаргүй нээж, амьд хэн нэгнийг харахгүйн тулд нүүрийг нь халхалсан цагаан дээл, хөшиг. Бүхэл бүтэн гэрлэх ёслолыг охины шинэ төрөлт гэж үздэг байв. Мөн төрөхийн тулд эхлээд үхэх ёстой. Залуугийн толгой дээр цагаан хүүхэлдэй зүүв (гэлэнмаа шиг толгойн хувцас). Энэ нь ихэвчлэн дотор нь оршуулсан байдаг. Тэндээс сүйт бүсгүйд гашуудах заншил бий болсон бөгөөд энэ нь гадаа нутгийн зарим тосгонд одоо ч хадгалагдсаар байна. Харин одоо тэд охиныг гэрээс гарч байна гэж уйлж, өмнө нь "үхлээ" гэж уйлж байсан. Золиослолын ёслол ч зүгээр нэг гарч ирээгүй. Үүгээрээ сүйт залуу нь үхэгсдийн ертөнцөөс сүйт бүсгүйг олж, дэлхийд авчрахыг хичээж байна. Энэ тохиолдолд сүйт бүсгүйг хойд насны хамгаалагчид гэж үздэг байв. Тиймээс, хэрэв таныг гэнэт үүдэнд цацагдсан шатаар хүргэнтэй наймаалцахаар урьсан бол энэ уламжлал хаанаас ирснийг санаж, санал нийлэхгүй байна))

.

Оросын ард түмэн бол Зүүн Славян угсаатны төлөөлөгчид, Оросын уугуул оршин суугчид (110 сая хүн - ОХУ-ын хүн амын 80%), Европ дахь хамгийн том угсаатны бүлэг юм. Оросын диаспора нь 30 сая орчим хүн амтай бөгөөд Украин, Казахстан, Беларусь, хуучин ЗХУ, АНУ, ЕХ-ны орнуудад төвлөрдөг. Социологийн судалгааны үр дүнд Оросын Оросын хүн амын 75 хувь нь үнэн алдартны шашныг дагадаг бөгөөд хүн амын нэлээд хэсэг нь өөрсдийгөө тодорхой шашинд хамааруулдаггүй нь тогтоогджээ. Оросын ард түмний үндэсний хэл бол орос хэл юм.

Орчин үеийн ертөнцөд улс орон, ард түмэн бүр өөр өөрийн гэсэн утгатай бөгөөд тухайн үндэстний ардын соёл, түүх, тэдгээрийн төлөвшил, хөгжлийн тухай ойлголт маш чухал юм. Улс үндэстэн, соёл иргэншил бүр өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой, үндэстэн бүрийн өнгө, өвөрмөц онцлог нь бусад үндэстэнтэй уусаж уусах, алдагдах ёсгүй, залуу хойч үе өөрсдийгөө хэн бэ гэдгийг үргэлж санаж явах ёстой. Үндэстэн дамнасан хүчирхэг гүрэн, 190 ард түмний өлгий болсон Оросын хувьд үндэсний соёлын асуудал нэлээд хурцаар тавигдаж байгаа нь сүүлийн жилүүдэд бусад үндэстний соёлын дэвсгэр дээр арчигдаж байгаа нь ялангуяа мэдэгдэхүйц болж байна.

Оросын ард түмний соёл, амьдрал

(Оросын ардын хувцас)

"Оросын ард түмэн" гэсэн ойлголтоос үүссэн анхны холбоо нь мэдээжийн хэрэг, сэтгэлийн өргөн, сүнсний хүч чадал юм. Гэхдээ үндэсний соёлыг хүмүүс бүрдүүлдэг бөгөөд эдгээр зан чанарууд нь түүний төлөвшил, хөгжилд асар их нөлөө үзүүлдэг.

Оросын ард түмний нэг онцлог шинж чанар бол урьд өмнө нь славянчуудын байшин, эд хөрөнгийг маш олон удаа дээрэмдэж, бүрмөсөн сүйтгэж байсан энгийн байдал байсан бөгөөд иймээс өдөр тутмын амьдралд хялбаршуулсан хандлагатай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, удаан тэвчиж байсан Оросын ард түмэнд тохиолдсон эдгээр сорилтууд нь тэдний зан чанарыг хатууруулж, хүчирхэгжүүлж, амьдралын аливаа нөхцөл байдлаас толгойгоо өргөхөд сургасан.

Сайхан сэтгэлийг Оросын угсаатны зан чанарт давамгайлж буй өөр нэг шинж чанар гэж нэрлэж болно. "Тэд хооллож, усалж, орондоо оруулдаг" Оросын зочломтгой байдлын тухай ойлголтыг дэлхий нийт сайн мэддэг. Дэлхийн бусад ард түмэнд маш ховор тохиолддог эелдэг байдал, энэрэн нигүүлсэхүй, энэрэн нигүүлсэхүй, өгөөмөр сэтгэл, хүлээцтэй байдал, дахин энгийн байдал зэрэг шинж чанаруудын өвөрмөц хослол нь Оросын сэтгэлийн гүнд бүрэн илэрдэг.

Шаргуу хөдөлмөр бол Оросын зан чанарын бас нэг гол шинж чанар боловч Оросын ард түмнийг судлах олон түүхчид түүний ажилд дуртай, асар их чадавхи, залхуурал, санаачлагагүй байдлыг хоёуланг нь тэмдэглэдэг (Гончаровын роман дахь Обломовыг санаарай. ). Гэсэн хэдий ч Оросын ард түмний үр ашиг, тэсвэр тэвчээр нь маргаангүй баримт бөгөөд үүнийг эсэргүүцэхэд хэцүү байдаг. Дэлхийн эрдэмтэд "нууцлаг Оросын сүнс"-ийг хэрхэн ойлгохыг хүсч байгаагаас үл хамааран тэдний хэн нь ч үүнийг хийж чадахгүй, учир нь энэ нь маш өвөрмөц бөгөөд олон талт тул түүний "онцлох зүйл" нь хүн бүрийн хувьд үүрд нууц хэвээр үлдэх болно.

Оросын ард түмний уламжлал, ёс заншил

(Орос хоол)

Ардын уламжлал, зан заншил нь өнгөрсөн үеийг одоотой холбосон өвөрмөц холбоо, нэгэн төрлийн "цаг хугацааны гүүр"-ийг илэрхийлдэг. Тэдний зарим нь Оросын ард түмний харь шашинтны өнгөрсөн үеэс улбаатай, Орост баптисм хүртэхээс өмнө ариун нандин утга нь бага багаар алдаж, мартагдсан боловч гол санаанууд нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо ч ажиглагдаж байна. Тосгон, тосгонд Оросын уламжлал, зан заншлыг хотуудаас илүү их хүндэтгэж, санаж байдаг нь хотын оршин суугчдын илүү тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягтай холбоотой юм.

Олон тооны зан үйл, ёс заншил нь гэр бүлийн амьдралтай холбоотой байдаг (энэ нь тохирол, хуримын баяр, хүүхдийн баптисм). Эртний ёслол, зан үйлийг хийх нь ирээдүйд амжилттай, аз жаргалтай амьдрал, үр удмын эрүүл мэнд, гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг баталгаажуулдаг.

(20-р зууны эхэн үеийн Оросын гэр бүлийн өнгөт зураг)

Удаан хугацааны туршид славян гэр бүлүүд олон тооны гэр бүлийн гишүүдээр (20 хүртэл хүн) ялгардаг байсан бөгөөд насанд хүрсэн хүүхдүүд аль хэдийн гэрлэж, гэртээ үлдэж, гэр бүлийн тэргүүн нь аав эсвэл түүнээс дээш настай байв. ах аа, тэд бүгд дуулгавартай байж, бүх тушаалаа эргэлзээгүйгээр биелүүлэх ёстой байв. Хуримыг ихэвчлэн намар, ургац хураалтын дараа эсвэл өвлийн улиралд (1-р сарын 19-ний өдөр) хийдэг байв. Дараа нь Улаан өндөгний баярын дараах эхний долоо хоногийг "Улаан толгод" гэж нэрлэдэг бөгөөд хурим хийхэд маш тохиромжтой цаг гэж тооцогддог байв. Хуримын өмнө сүйт залуугийн эцэг эх нь сүйт бүсгүйн гэр бүлд загалмайлсан эцэг эхийнхээ хамт ирэхэд, хэрэв эцэг эх нь охиноо гэрлүүлэхээр тохиролцсон бол сүйт бүсгүйг (ирээдүйн шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн танил) хурим хийдэг байсан. Энэ бол хуйвалдаан, гэрлэлтийн ёслол байсан (эцэг эх нь инж, хуримын баяр болох өдрийг шийдсэн).

Орос улсад баптисм хүртэх ёслол нь бас сонирхолтой бөгөөд өвөрмөц байсан тул хүүхэд төрсний дараа тэр даруй баптисм хүртэх ёстой байсан тул насан туршдаа загалмайлсан эцэг, эхийг сонгосон. Нэг настайдаа нялх хүүхдийг хонины нэхий дээлний дотор талд суулгаж, хяргаж, титэм дээрх загалмайг огтолж, бохир хүч нь толгойг нь нэвтлэхгүй, эрх мэдэлгүй байх болно. түүнийг. Зул сарын баяр болгон (1-р сарын 6) бага зэрэг өссөн бурхан загалмайлсан эцэг эхэд кутя (зөгийн бал, намуу үртэй улаан буудайн будаа) авчрах ёстой бөгөөд тэд эргээд түүнд чихэр бэлэглэх ёстой.

Оросын ард түмний уламжлалт баяр

Орос бол үнэхээр өвөрмөц улс бөгөөд орчин үеийн дэлхийн өндөр хөгжилтэй соёлын зэрэгцээ тэд өвөө, элэнц өвөг дээдсийнхээ эртний уламжлалыг чандлан сахиж, олон зууны тэртээгээс үлдэж, Ортодокс тангараг, дүрэм журмын тухай дурсамжийг хадгалдаг. мөн хамгийн эртний харь шашны зан үйл, ариун ёслолууд. Өнөөдрийг хүртэл паган шашны баярыг тэмдэглэж, хүмүүс тэмдэг, эртний уламжлалыг сонсож, үр хүүхэд, ач зээ нартаа хуучин уламжлал, домгийг санаж, ярьж өгдөг.

Ардын гол баярууд:

• Зул сарын баяр Нэгдүгээр сарын 7
• Зул сарын баяр 1-р сарын 6-9
• Баптисм хүртэх Нэгдүгээр сарын 19
• Масленица 2-р сарын 20-оос 26-ны хооронд

• Өршөөлийн Ням гараг ( Лент эхлэхээс өмнө)
• Palm Sunday ( Улаан өндөгний баярын өмнөх ням гараг)
• Улаан өндөгний баяр ( 3-р сарын 21-ний хаврын тэгшитгэлийн нөхцлөөс өмнөх өдөр тохиодог бүтэн сарны дараах эхний ням гараг.)
• Улаан толгод ( Улаан өндөгний баярын дараах эхний ням гараг)

• Гурвал ( Пентекостын ням гарагт - Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр)
• Иван Купала долдугаар сарын 7
• Петр ба Феврониагийн өдөр долдугаар сарын 8
• Ильиний өдөр Наймдугаар сарын 2

• Зөгийн бал аврагч 8 сарын 14
• Apple-ийн рашаан сувилал Наймдугаар сарын 19
• Гурав дахь (Хлебный) рашаан сувилал Наймдугаар сарын 29
• Хавтасны өдөр Аравдугаар сарын 14

Иван Купалагийн шөнө (7-р сарын 6-аас 7-ны хооронд) жилд нэг удаа ойд ой мод цэцэглэдэг бөгөөд хэн олсон нь хэмжээлшгүй их баялгийг олж авах болно гэсэн итгэл байдаг. Орой нь гол мөрөн, нуурын ойролцоо том гал түлж, эртний Оросын баярын дээл өмссөн хүмүүс дугуй бүжиглэж, зан үйлийн дуу дуулж, галын дээгүүр үсэрч, цэцгийн хэлхээ урсаж, сэтгэлийн ханиа олох болно.

Масленица бол Оросын ард түмний уламжлалт баяр бөгөөд Лентийн өмнөх долоо хоногт тэмдэглэдэг. Удаан хугацааны турш Shrovetide нь баяр ёслол биш, харин нас барсан өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, хуушуураар хооллож, үржил шимтэй жилийг хүсэн, сүрлэн дүрсийг шатааж өвөлждөг зан үйл байв. Цаг хугацаа өнгөрч, хүйтэн, уйтгартай улиралд хөгжилтэй, эерэг сэтгэл хөдлөлөөр цангаж байсан Оросын ард түмэн гунигтай баярыг илүү хөгжилтэй, зоримог баяр болгон хувиргаж, өвөл удахгүй дуусч, баяр баясгаланг бэлэглэж эхлэв. удаан хүлээсэн дулаан. Утга нь өөрчлөгдсөн боловч хуушуур жигнэх уламжлал хэвээр үлдэж, өвлийн сэтгэл хөдөлгөм зугаа цэнгэл гарч ирэв: чарга, морин чаргаар уруудаж, өвлийн сүрлэн дүрсийг шатааж, хамаатан садан нь бүхэл бүтэн долоо хоногт хуушуур, заримдаа ээждээ очдог байв. -Хадам, дараа нь хүргэн эгчдээ баяр баясгалан, хөгжилтэй уур амьсгал хаа сайгүй ноёрхож, Петрушка болон бусад ардын аман зохиолын баатруудын оролцоотой янз бүрийн театр, хүүхэлдэйн тоглолтууд зохион байгуулагдав. Масленицагийн хамгийн өнгөлөг, аюултай зугаа цэнгэлийн нэг бол нударганы тулаан байсан бөгөөд эрэгтэй хүн амын дунд "дайны хүчин чармайлт" -д оролцох нь нэр төрийн хэрэг байсан бөгөөд тэднийг эр зориг, эр зориг, авхаалж самбаагаар шалгадаг байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярыг Оросын ард түмний дунд Христийн шашны онцгой хүндэтгэлтэй баяр гэж үздэг.

Христийн мэндэлсний баяр бол үнэн алдартны шашны гэгээлэг баяр төдийгүй энэ баярын дахин төрөлт, амьдралд буцаж ирэх, нинжин сэтгэл, хүнлэг чанар, ёс суртахууны өндөр үзэл санаа, дэлхийн асуудалд сүнсний ялалтыг бэлэгддэг уламжлал, ёс заншил юм. орчин үеийн ертөнцөд нийгэмд дахин нээгдэж, түүгээр дахин эргэцүүлэн бодож байна. Зул сарын баярын өмнөх өдөр (1-р сарын 6) Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэгддэг, учир нь 12 хоолноос бүрдэх баярын ширээний гол хоол нь зөгийн балаар цацаж, намуу цэцгийн үрээр цацсан чанасан үр тарианаас бүрдсэн "сочиво" тусгай будаа юм. самар. Тэнгэрт анхны од гарч ирсний дараа л та ширээний ард сууж болно, Христийн Мэндэлсний Баяр (1-р сарын 7) бол бүгд нэг ширээнд цугларч, баярын хоол идэж, бие биедээ бэлэг өгдөг гэр бүлийн баяр юм. Баярын өдрөөс хойш 12 хоногийн дараа (1-р сарын 19 хүртэл) Христийн Мэндэлсний Баярын баяр гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ үед Орост охидууд сүйт залууг татахын тулд мэргэ төлөгч, зан үйл бүхий янз бүрийн цуглаан зохион байгуулдаг байв.

Гэрэлт Улаан өндөгний баярыг Орос улсад эрт дээр үеэс хүмүүс ерөнхий тэгш байдал, өршөөл, өршөөлийн өдөртэй холбодог агуу баяр гэж үздэг. Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр орос эмэгтэйчүүд ихэвчлэн бялуу (байрны Улаан өндөгний баярын талх) болон Улаан өндөгний баяраар жигнэж, гэр орноо цэвэрлэж, тохижуулж, залуучууд, хүүхдүүд өндөг зурдаг бөгөөд энэ нь эртний домогт цовдлогдсон Есүс Христийн цусны дуслыг бэлэгддэг. хөндлөн. Ариун Улаан өндөгний баярын өдөр ухаалаг хувцасласан хүмүүс уулзаж, "Христ амилсан!" Гэж, "Тэр үнэхээр амилсан!" Гэж хариулна уу.

Орост баптисм хүртэхээс өмнө Зүүн Славууд олон тооны харь шашны бурхадыг шүтдэг байв. Тэдний шашин шүтлэг, домог зүй нь өдөр тутмын амьдралдаа ул мөрөө үлдээсэн. Славянчууд бурхад эсвэл өвөг дээдсийн сүнстэй холбоотой олон тооны ёслол, зан үйлийг хийдэг байв.

Славян паган шашны зан үйлийн түүх

Христийн өмнөх үеийн Оросын эртний паган шашны уламжлал нь шашны үндэстэй байв. Зүүн Славууд өөрсдийн гэсэн пантеонтой байв. Үүнд байгалийн хүчирхэг сүнснүүд гэж ерөнхийд нь хэлж болох олон бурхад багтсан. Славуудын зан заншил нь эдгээр амьтдын шүтлэгтэй тохирч байв.

Ардын зуршлын өөр нэг чухал хэмжүүр бол хуанли байв. Христийн өмнөх үеийн Оросын паган шашны уламжлал нь ихэвчлэн тодорхой огноотой холбоотой байв. Энэ нь баяр эсвэл ямар нэгэн бурханд мөргөх өдөр байж болно. Үүнтэй төстэй хуанли олон үеийн турш эмхэтгэсэн. Энэ нь аажмаар Оросын тариачдын амьдарч байсан эдийн засгийн мөчлөгтэй тохирч эхлэв.

988 онд Их герцог Владимир Святославович эх орондоо баптисм хүртэх үед хүн ам аажмаар хуучин паган шашны зан үйлээ мартаж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, Христийн шашны энэ үйл явц хаа сайгүй жигд явагдаагүй. Хүмүүс ихэвчлэн гар бариад хуучин итгэлээ хамгаалдаг байв. Гэсэн хэдий ч 12-р зуун гэхэд харь шашинтнууд гадуурхагдаж, гадуурхагдсан хүмүүсийн гол хэсэг болжээ. Нөгөөтэйгүүр өмнөх баяр ёслол, зан үйлийн зарим нь Христийн шашинтай зохицож, шинэ хэлбэрийг авч чадсан.

Нэр

Харь шашны зан үйл, зан үйл гэж юу байсан бэ, тэд хэрхэн тусалж чадах вэ? Славууд тэдэнд гүн гүнзгий практик утгыг өгсөн. Ямар овгийн холбоонд харьяалагдахаас үл хамааран Оросын оршин суугч бүрийг амьдралынхаа туршид зан үйлүүд хүрээлсэн байв.

Ямар ч шинэ төрсөн хүүхэд төрснийхөө дараа шууд нэр өгөх зан үйлд ордог. Харь үндэстнүүдийн хувьд хүүхдэдээ ямар нэр өгөхийг сонгох нь амин чухал байсан. Хүний цаашдын хувь тавилан нь овог нэрнээс хамаардаг тул эцэг эх нь удаан хугацааны туршид сонголтоо шийдэх боломжтой байв. Энэ ёслол нь өөр утгатай байв. Энэ нэр нь хүн болон түүний гэр бүлийн хоорондох холбоог бий болгосон. Ихэнхдээ Слав хаанаас гаралтай болохыг тодорхойлох боломжтой байв.

Христийн шашны өмнөх Оросын паган шашны уламжлал нь үргэлж шашны суурьтай байсан. Тиймээс шинэ төрсөн хүүхдэд нэр өгөх нь илбэчний оролцоогүйгээр явагдах боломжгүй юм. Эдгээр илбэчид Славуудын итгэл үнэмшлийн дагуу сүнснүүдтэй харьцаж чаддаг байв. Тэд л эцэг эхийн сонголтыг паган шашны бурхадтай "зохицуулж" байгаа мэт нэгтгэсэн юм. Бусад зүйлсийн дунд нэр нь эцэст нь шинэ төрсөн хүүхдийг Хуучин Славян шашинд оруулсан.

Баптисм хүртэх

Нэрлэх нь Славян овгийн гишүүн бүр дамждаг анхны зан үйл байв. Гэхдээ энэ зан үйл нь сүүлчийнхээс хол байсан бөгөөд цорын ганц биш байв. Христийн өмнөх Орост өөр ямар паган шашны уламжлалууд байсан бэ? Товчхондоо, тэд бүгд шашны итгэл үнэмшилд тулгуурласан байсан тул тухайн хүнийг төрөлх итгэл үнэмшлийнхээ нугалахад буцах боломжийг олгодог өөр нэг ёс заншил байсан гэсэн үг юм. Түүхчид энэ зан үйлийг баптисм гэж нэрлэдэг.

Үнэн хэрэгтээ славянчууд Христийн шашныг орхиж, өвөг дээдсийнхээ шашинд буцаж очих боломжтой байсан. Харь гарагийн итгэлээс өөрийгөө цэвэрлэхийн тулд ариун сүм рүү явах шаардлагатай байв. Энэ бол паган шашны сүмийн ёслолд зориулагдсан хэсгийн нэр байв. Эдгээр газрууд нь Оросын хамгийн алслагдсан ойд эсвэл хээрийн бүсийн жижиг төгөлд нуугдаж байв. Соёл иргэншил, томоохон суурин газруудаас алслагдсан энд ид шидийн бурхадтай холбоо маш хүчтэй байдаг гэж үздэг байв.

Грекийн шинэ гадаад итгэлээс татгалзахыг хүссэн хүн гурван гэрчийг авчрах ёстой байв. Үүнийг Христийн өмнөх үеийн Оросын паган шашны уламжлал шаардсан. Сургуулийн 6-р анги стандарт хөтөлбөрийн дагуу тухайн үеийн бодит байдлыг өнгөцхөн судалдаг. Слав өвдөг сөгдөн, илбэчин шившлэг уншив - алдагдсан эх орон нэгтнүүдээ бузар булайгаас цэвэрлэх хүсэлт бүхий сүнснүүд болон бурхадад хандсан. Ёслолын төгсгөлд бүх дүрмийн дагуу зан үйлийг дуусгахын тулд ойролцоох голын усанд сэлэх (эсвэл халуун усны газар руу явах) шаардлагатай байв. Тэр үеийн уламжлал, зан үйл ийм л байсан. Паган шашинтнууд, сүнснүүд, ариун дагшин газрууд - энэ бүхэн Слав бүрийн хувьд чухал ач холбогдолтой байв. Тиймээс 10-11-р зууны үед баптисм хүртэх нь байнга тохиолддог байв. Дараа нь хүмүүс паганизмыг Ортодокс Христийн шашнаар солих зорилготой Киевийн төрийн албан ёсны бодлогыг эсэргүүцэж байгаагаа илэрхийлэв.

Хурим

Орос дахь эртний Славуудын дунд хурим нь залуу эрэгтэй эсвэл охин насанд хүрсэн болохыг баталгаажуулсан үйл явдал гэж тооцогддог байв. Түүгээр ч барахгүй хүүхэдгүй амьдрал нь дорд байдлын шинж тэмдэг байсан, учир нь энэ тохиолдолд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс уралдаанаа үргэлжлүүлээгүй. Ахлагчид ийм төрлийн хамаатан садандаа ил тод харьцдаг байв.

Христийн шашны өмнөх үеийн Оросын паган шашны уламжлалууд нь бүс нутаг, овгийн нэгдлээс хамааран зарим нарийн ширийн зүйлээрээ бие биенээсээ ялгаатай байв. Гэсэн хэдий ч дуу нь үргэлж хуримын чухал шинж чанар байсаар ирсэн. Тэднийг шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн амьдарч эхлэх ёстой байшингийн цонхны доор хийжээ. Баярын ширээн дээр үргэлж ороомог, цагаан гаа, өндөг, шар айраг, дарс байсан. Гол амттан бол хуримын талх байсан бөгөөд энэ нь бусад зүйлсийн дунд ирээдүйн гэр бүлийн элбэг дэлбэг байдал, эд баялагийн бэлгэдэл байв. Тиймээс тэд үүнийг тусгай масштабаар шатаасан. Урт удаан үргэлжилсэн хуримын ёслол нь хосуудаар эхэлсэн. Эцэст нь сүйт залуу сүйт бүсгүйн эцэгт золиос төлөх ёстой байв.

Гэртээ суух

Залуу гэр бүл бүр өөрийн гэсэн овоохой руу нүүж ирэв. Эртний Славуудын орон сууцыг сонгох нь чухал зан үйл байв. Тэр үеийн домог зүйд овоохойг хэрхэн гэмтээхийг мэддэг олон муу амьтдыг багтаасан байв. Тиймээс байшин барих газрыг маш болгоомжтой сонгосон. Үүний тулд ид шидийн мэргэ төлөг ашигласан. Бүхэл бүтэн зан үйлийг орон сууцжуулах зан үйл гэж нэрлэж болох бөгөөд үүнгүйгээр шинээр гарч ирж буй гэр бүлийн бүрэн эрхт амьдралын эхлэлийг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Оросын христийн шашны соёл, паган шашны уламжлалууд хоорондоо нягт уялдаатай болсон. Иймд өмнөх зан үйлийн зарим нь 19-р зууныг хүртэл хөдөө, аймгуудад байсаар ирсэн гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. Газар нь овоохой барихад тохиромжтой эсэхийг тодорхойлох хэд хэдэн арга байсан. Дотор нь аалзтай савыг шөнөдөө үлдээж болно. Хэрэв үе хөлт нь вэб ээрсэн бол газар нь зөв байсан. Мөн үхрийн тусламжтайгаар аюулгүй байдлыг шалгасан. Үүнийг дараах байдлаар хийсэн. Амьтныг өргөн уудам талбайд гаргасан. Үхрийн хэвтсэн газрыг шинэ овоохойд азтай гэж үздэг байв.

Каролинг

Славууд тойрч гарах ёслол гэж нэрлэгддэг тусдаа бүлэгтэй байв. Тэдний хамгийн алдартай нь каролинг байв. Энэ зан үйлийг жил бүр шинэ мөчлөгийн эхэнд хийдэг байв. Зарим паган шашинтны баярууд (Орос дахь амралтууд) тус улсын Христийн шашинтнаас амьд үлджээ. Каролинг ч мөн адил байсан. Энэ нь Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөртэй давхцаж эхэлсэн ч хуучин паган шашны зан үйлийн олон шинж чанарыг хадгалсаар ирсэн.

Гэхдээ хамгийн эртний славянчууд ч гэсэн энэ өдөр жижиг бүлгүүдэд цугларч, бэлэг хайхаар төрөлх суурингаа тойрон явж эхэлдэг заншилтай байв. Ийм цугларалтад дүрмээр бол зөвхөн залуучууд оролцдог байв. Бусад зүйлсээс гадна энэ нь зугаа цэнгэлийн наадам байв. Кароллерууд улаан өнгийн хувцас өмсөж, хөрш зэргэлдээх байшингуудыг тойрон алхаж, удахгүй болох Нарны баярыг эзэддээ зарлав. Энэхүү зүйрлэл нь хуучин жилийн мөчлөгийн төгсгөлийг тэмдэглэв. Тэд ихэвчлэн зэрлэг амьтад эсвэл хөгжилтэй хувцас өмсдөг.

Калиновын гүүр

Оршуулах ёслол нь харь шашны соёлд чухал ач холбогдолтой байв. Тэрээр хүний ​​дэлхий дээрх амьдралыг дуусгасан бөгөөд түүний төрөл төрөгсөд талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэсэн. Бүс нутгаас хамааран Славуудын дунд оршуулгын мөн чанар өөрчлөгдсөн. Ихэнх тохиолдолд хүнийг авсанд оршуулдаг байсан бөгөөд үүнд цогцосноос гадна талийгаачийн хувийн эд зүйлсийг байрлуулсан бөгөөд ингэснээр түүнийг хойд насанд нь үйлчлэх боломжтой байв. Гэсэн хэдий ч Кривичи, Вятичи нарын овгийн холбоодын дунд эсрэгээрээ талийгаачийг гадасны дэргэд шатаах зан үйл өргөн тархсан байв.

Христийн өмнөх үеийн Оросын соёл нь олон тооны домогт сэдэвт үндэслэсэн байв. Жишээлбэл, оршуулах ёслол нь Калиновын гүүр (эсвэл Оддын гүүр) гэсэн итгэл үнэмшлийн дагуу явагдсан. Славян домог зүйд энэ нь нас барсны дараа хүний ​​​​сэтгэл дамжсан амьд ертөнцөөс үхэгсдийн ертөнц хүртэлх замын нэр байв. Гүүр нь алуурчид, гэмт хэрэгтэн, хууран мэхлэгч, хүчингийн хэрэгтнүүдийн хувьд давж гарахын аргагүй болсон.

Оршуулгын цуваа урт замыг туулсан нь талийгаачийн сүнсний хойд төрөлд аялахыг бэлгэддэг. Дараа нь цогцсыг хулгай дээр тавьсан. Энэ бол оршуулгын галын нэр байв. Энэ нь мөчир, сүрэлээр дүүрсэн байв. Талийгаач цагаан хувцас өмссөн байв. Түүнээс гадна дурсгалын хоол зэрэг янз бүрийн бэлгийг шатаажээ. Цогцос нь баруун тийш хөлөөрөө хэвтэж байсан байх. Түймрийг тахилч эсвэл овгийн ахлагч шатаажээ.

Тризна

Христийн шашны өмнөх Орост ямар паганын уламжлал байдгийг жагсаахдаа оршуулах ёслолыг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Энэ бол оршуулгын хоёрдугаар хэсгийн нэр байв. Энэ нь бүжиг, тоглоом, тэмцээн дагалддаг дурсгалын найраас бүрдсэн байв. Өвөг дээдсийнхээ сүнсэнд тахил өргөдөг байсан. Тэд амьд үлдсэн хүмүүсийг тайвшруулахад тусалсан.

Эх орноо дайсан, харийнханаас хамгаалж явсан дайчдыг оршуулах ёслолд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Христийн өмнөх славянчуудын олон уламжлал, зан үйл, зан заншил нь эрх мэдлийг тахин шүтэх үзэл дээр үндэслэсэн байв. Тиймээс энэхүү харь шашны нийгэмлэгийн дайчид өвөг дээдсийнхээ сүнстэй хэрхэн харилцахаа мэддэг жирийн оршин суугчид болон ид шидийн онцгой хүндэтгэлийг хүлээдэг байв. Оршуулгын ёслолын үеэр баатрууд, баатруудын эр зориг, эр зоригийг алдаршуулсан.

Зөн билэг

Эртний славянчуудын мэргэ төлөгчдийн тоо олон, олон янз байв. X-XI зууны үед христийн шашны соёл, паган шашны уламжлалууд хоорондоо холилдож өнөөг хүртэл ийм төрлийн олон зан үйл, зан заншлыг үлдээжээ. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Оросын оршин суугчдын олон хөрөнгө алдаж, мартагдсан байв. Тэдний зарим нь ардын аман зохиол судлаачдын сүүлийн хэдэн арван жилийн нямбай хөдөлмөрийн үр дүнд ард түмний ой санамжинд хадгалагдан үлджээ.

Мөрөөдөл нь мод, чулуу, ус, гал, бороо, нар, салхи гэх мэт олон талт байгалийн ертөнцийг славянчуудын шүтэн биширдэг байсан. Тэдний ирээдүйг олж мэдэхэд шаардлагатай бусад ижил төстэй зан үйлийг хийдэг байв. нас барсан өвөг дээдсийнхээ сүнсэнд уриалан дуудаж байна. Аажмаар байгалийн мөчлөг дээр суурилсан өвөрмөц нэг нь бий болсон бөгөөд үүний дагуу тэд хэзээ таах нь хамгийн сайн болохыг шалгадаг байв.

Хамаатан садныхаа эрүүл мэнд, ургац хураалт, малын төл, сайн сайхан байдал гэх мэтийг мэдэхийн тулд ид шидийн зан үйл хийх шаардлагатай байсан бөгөөд хамгийн түгээмэл нь гэрлэлт, удахгүй болох бэр, хүргэний тухай мэргэ төлөг хэлдэг байв. Ийм зан үйлийг хийхийн тулд славянчууд хамгийн алслагдсан, нөхөрсөг газар руу авирсан - орхигдсон байшингууд, ойн төгөл, оршуулгын газар гэх мэт. Энэ нь сүнснүүд амьдардаг байсан тул тэд ирээдүйг сурсан байдаг.

Иван Купала дээр шөнө

Тухайн үеийн түүхийн эх сурвалжууд тасархай, бүрэн бус байдгаас болж Христийн шашны өмнөх үеийн Оросын харь шашны уламжлал, товчхондоо бага судлагдсан байдаг. Түүгээр ч барахгүй өнөөдөр тэд янз бүрийн зохиолчдын таамаглал, чанар муутай "судалгаа"-ны маш сайн үржлийн газар болжээ. Гэхдээ энэ дүрэмд үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Тэдний нэг бол Иван Купала дахь шөнийн баяр юм.

Энэхүү алдартай баяр нь өөрийн гэсэн хатуу огноотой байсан - 6-р сарын 24. Энэ өдөр (илүү нарийвчлалтай, шөнө) зуны туйлтай тохирч байна - өдрийн гэрлийн цаг үргэлжлэх хугацаа нь жилийн дээд амжилтад хүрдэг богино хугацаа. Христийн шашны өмнөх Орост паган шашны уламжлал ямар байсныг ойлгохын тулд Иван Купала Славуудын хувьд юу гэсэн үг болохыг ойлгох нь чухал юм. Энэ баярын тайлбарыг хэд хэдэн түүхээс олж болно (жишээлбэл, Густынская).

Энэхүү баяр нь нас барсан өвөг дээдсийнхээ дурсгалд зориулсан тахил болсон дурсгалын хоол бэлтгэхээс эхэлсэн юм. Шөнийн бас нэг чухал шинж чанар бол нутгийн залуучууд оролцсон гол, нууранд бөөнөөр нь усанд орох явдал байв. Зуны дунд сарын өдөр ус нь ид шидийн болон эдгээх хүчийг хүлээн авдаг гэж үздэг байв. Ариун булаг усанд орохдоо ихэвчлэн ашигладаг байсан. Энэ нь эртний Славуудын итгэл үнэмшлийн дагуу энгийн голуудын зарим газар лусын дагина болон бусад муу ёрын сүнснүүдээр дүүрч, хүнийг ёроол руу чирэх ямар ч үед бэлэн байсантай холбоотой байв.

Купала шөнийн гол зан үйл бол зан үйлийн гал асаах явдал байв. Хөдөөгийн бүх залуус өглөө болтол хангалттай түлштэй байхын тулд оройдоо сойз түүдэг байв. Тэд галыг тойрон бүжиглэж, дээгүүр нь үсэрч байв. Домогт өгүүлснээр ийм гал нь энгийн зүйл биш, харин муу ёрын сүнснүүдийг цэвэрлэх явдал байв. Бүх эмэгтэйчүүд галын дэргэд байх ёстой байв. Баяр ёслолд ирээгүй, ёслолд оролцоогүй хүмүүсийг шулам гэж үздэг байв.

Купала шөнийг зан үйлийн харгислалгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй байв. Баярын өдөр эхлэхтэй зэрэгцэн нийгэмд ердийн хоригийг цуцалсан. Залуус баяраа тэмдэглэж байхдаа бусдын хашаанаас эд зүйлийг хулгайлж, төрөлх тосгонд нь аваачиж эсвэл дээвэр дээр хаяж болно. Гудамжинд инээдмийн хаалт босгосон нь оршин суугчдын амралтад саад болж байв. Залуус тэрэг эргүүлэх, яндангаа бөглөх гэх мэт. Тэр үеийн уламжлал ёсоор ийм зан үйл нь муу ёрын сүнснүүдийн баяр ёслолыг бэлэгддэг. Хоригуудыг ганцхан шөнө л цуцалсан. Баярын төгсгөлд хамт олон ердийн хэмжсэн амьдралдаа буцаж ирэв.

Орос улсад олон зуун жилийн түүхтэй зан үйлүүд нь Христийн шашныг хүлээн авсны дараа ч бүрмөсөн алга болж чадаагүй бөгөөд удаан хугацааны турш нууцаар оршсоор байсан паганизмын эрин үед гүн гүнзгий үндэслэсэн байдаг. Гайхамшигтай баримт: Оросын баялаг соёл, түүхийн салшгүй нэг хэсэг болох паган шашны олон зан үйл өнөөг хүртэл амьд хэвээр байна.

Паганизмын үеэс

Ямар сүнслэг уламжлалууд бидний цаг үе хүртэл ирж, үеэс үед уламжлагдан ирсэн бэ?

Орос улсад хамгийн анхны зан үйлүүд гарч ирсэн шалтгаан юу вэ?

Ёс заншил хэрхэн гарч ирэв

Оросын хамгийн чухал бөгөөд эртний зан үйлүүд нь байгалийн хүч, элементүүдийн домогт дүрслэл, байгалийн хүчирхэг хүчнүүдтэй салшгүй холбоотой байдаг. Энгийн мөнх бус тариачны амьдралын үндэс нь тариачны шаргуу хөдөлмөр байсан тул эртний Оросын ихэнх зан үйл нь юуны түрүүнд байгаль, оршин тогтнох хүчинтэй холбоотой байсныг мартаж болохгүй. үүн дотор.

Улирал бүрийн хувьд өгөөмөр ургац авах, хур бороо, цас их оруулах, бузар хүчийг номхотгох, малаа хамгаалах, түүнээс эрүүл төл авах гэх мэт олон төрлийн зан үйл, зан үйл байдаг байсан. Эхний зан үйлүүд нь тухайн үеийн хуанлитай ямар холбоотой болохыг олж мэдэх болно. Энэхүү хэлэгдээгүй хуанли арванхоёрдугаар сард нар "зун болж" эхэлж, намрын сүүлээр хөдөө аж ахуйн ажил, ургац хураалт дуусч байв.

Орос дахь зан үйл ба тэдний сүмтэй харилцах харилцаа

Бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн Оросын эртний зан үйлүүд нь зөвхөн нягт үндэс суурьтай паган шашинтай холбоотой төдийгүй тухайн үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн Христийн шашинтай холбоотой юм. Жишээлбэл, баптисм хүртэх, нөхөрлөх нь бүх шашинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хамгийн чухал ариун ёслолуудын нэг гэж тооцогддог.

Сүмийн хуанли руу эргэвэл бараг бүх Ортодокс баярууд нэг буюу өөр зан үйлтэй холбоотой болохыг харж болно. Жишээлбэл, бид Христийн мэндэлсний баяр, баптисм ба Их Эзэний өргөгдлийг өнөөг хүртэл бэлгэдлийн ёслолууд дагалддаг.

Паган шашны зан үйл ба тэдгээрийн хуанлийн амралтын өдрүүдтэй харилцах харилцаа

Каролинг

Хуанлийн амралтын өдрүүд

Каролинг бол Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр (өөрөөр хэлбэл "одноос ус руу" гэж нэрлэгддэг Славуудын арван хоёр амралтын үе) давхцах нэгэн төрлийн зан үйл бөгөөд ёслолд оролцогчид байшинг тойрч, дуу дуулж байв. , "carols" болон бүх төрлийн өгүүлбэрүүд эзэддээ хаягласан бөгөөд үүний төлөө тэд онцгой амттан авсан.

Тэр үед Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр нар дэлхийг удалгүй сэрээж, байгаль эхийг сэргээхийн тулд эрчим хүч авдаг гэж үздэг. Ялангуяа эртний Оросын тариаланчид Христийн Мэндэлсний Баярын тоглоомд оролцож, янз бүрийн хөгжилтэй, амттай амттантай хамт үржил шимийг сэргээх энергийг хоёр дахин нэмэгдүүлж, улмаар өгөөмөр ургац авахад хувь нэмэр оруулдаг гэдэгт итгэлтэй байв.

Өнөөдрийг хүртэл каролинг нь Славян соёл, түүхтэй салшгүй холбоотой Украин, Беларусийн зан үйлийн нэг хэсэг юм. Дуу хуураас гадна зөгнөгч нь Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг байсан бөгөөд Оросын үед хүмүүст ирэх жил хэр үр бүтээлтэй байх, ямар үйл явдал болох талаар мэдэхийн тулд ирээдүйн нууц хөшгийг нээх боломжийг олгодог байв. дагалдан.

Масленица

Эрт дээр үеэс энэ баярыг Славян ард түмэн 3-р сарын сүүлчээр, зуны тэгшитгэлийн үеэр тэмдэглэдэг байв. Энэхүү эртний баярын уламжлалт хоол бол тэнгэрийн алтан дискийг дүрсэлсэн бин байв.

Нэмж дурдахад, Shrovetide-ийн баяр ёслолын салшгүй шинж чанар бол Масленицагийн чихмэл амьтан байсан бөгөөд түүнийг шатааж, булж эсвэл урж, тариалангийн талбайд тараасан байв. Эмэгтэйчүүдийн хувцас өмссөн энэхүү аймшигт хорхой нь өвлийн өдрүүд дуусч, удаан хүлээсэн хавар ирэхийг бэлэгддэг. Оршуулах эсвэл шатаах ёслолын дараа Масленица хүчирхэг энергийг тариалангийн талбайд шилжүүлж, үржил шимийг нь өгч, элементүүдийн хор хөнөөлөөс хамгаалах ёстой байв.

Хаврын ёслол

Хавар ирснээр байгалийн хүчийг тайвшруулж, хор хөнөөлтэй хүчин зүйлс, харийн бурхдын уур хилэнгээс хамгаалах зорилготой зан үйлийн шинэ эрин үе эхэлсэн. Эртний Оросын хаврын олон зан үйл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Жишээлбэл, үүний тод баталгаа бол тахианы өндөг зурах уламжлал бөгөөд үүнгүйгээр Улаан өндөгний баяр гэх мэт шашны чухал баярыг өнөөдөр хийж чадахгүй.

Эхэндээ будсан өндөг нь өөрөө эртний олон зан үйлийн бие даасан шинж чанар байсан (ойролцоогоор 10-р зууны үеэс). Олон зууны өмнө энэ нь гайхамшигтай шинж чанартай гэж үздэг байсан - жишээлбэл, өвчтэй хүнийг эдгээж, аянга цохисны дараа гарсан дөлийг унтрааж чаддаг.

Мөн хаврын улиралд орон нутгийн усан санд бодсон муу ёрын сүнснүүдийг номхотгохтой холбоотой газар тариалангийн бүх төрлийн зан үйлийг хийдэг байсан нь гарцаагүй. Тэр үед тариалангийн талбай дээр анхны найлзуурууд аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд тариаланчдын айж буй зүйл бол лусын дагина, кикиморын хууран мэхлэлт байсан бөгөөд энэ нь усыг сэрээж, ургацыг үерлэж, хүн амыг ургацгүй үлдээх чадвартай байв. Усан сангаас муу ёрын сүнснүүдийг татахын тулд голын эрэг дээр дугуй бүжиг, чимээ шуугиантай баяр наадам, бүжиг зохион байгуулж, гал түлж, дуу дуулжээ.

Ярилин өдөр

Өгөөмөр ургац хураахын тулд эхний ургацыг үерээс хамгаалах төдийгүй нарны гэрлээр хангах шаардлагатай байв. Энэ зорилгоор Славууд мандаж буй (хаврын) нарны бурхан Ярил руу хандсан. Түүнийг амьтан, ургамлыг ивээн тэтгэдэг бурхан, хайр, эр зориг, хүч чадлын бурхан гэж үздэг байв.

Ярилины өдөр маш чухал ёслол үйлдсэн - "Газар хөөргөх" (эсвэл үүнийг мөн үр тариа гэж нэрлэдэг байсан, өөрөөр хэлбэл төрөлттэй холбоотой ёслол). Ярилу дахь зан үйлийн салшгүй хэсэг нь өглөөний шүүдэрт угааж, илүү нарийвчлалтай усанд орох явдал байв. Ярилины өдөр унасан шүүдэр нь гайхамшигтай, эдгээх шинж чанартай гэж эрт дээр үеэс үздэг.

Иван Купала

Оросын хамгийн алдартай эртний зан үйл, зан заншлыг тайлбарлахдаа алдартай баяр болох Иван Купалагийн өдрийг үл тоомсорлож болохгүй. Энэ нэрийн дор Славуудын домог зүйд нарны шүтлэгтэй нягт холбоотой хүчирхэг бурхан гарч ирдэг. Анх энэ баяр нь зуны туйлтай холбоотой байсан нь сонин боловч Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр тэд үүнийг Баптист Иоханы төрсөн өдөртэй холбож эхлэв.

Зан үйлийн агуулгын хувьд Иван Купала дээрх шөнө бүх баяр ёслол, зан үйлийг ихэвчлэн харанхуйд хийдэг байсан тул өдрийнхөөс илүү байдаг. Өнөөдрийг хүртэл энэ өдөр дэлхийн олон оронд үндэсний болон сүм хийдийн баяр юм.

Энэ баярын бэлэг тэмдэг нь бүх цаг үед Иван-да-Марья цэцэг байсан бөгөөд тэдгээрээс хэлхээ сүлжмэл, азыг хэлэхэд ашигладаг байв. Гэрлээгүй охид гэрлэлтийн ирээдүйн амьдралаа тэдний тусламжтайгаар тодорхойлохын тулд асдаг лаатай хэлхээг усанд тавьдаг. Хэрэв хэлхээ живж байвал энэ нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байсан - энэ нь гэрлээгүй охин ба түүний сонгосон охины хоорондын харилцаанд урвасан тухай өгүүлдэг ("Цэцэг живсэн - хайртдаа хууртагдсан").

Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу Иван Купалагийн шөнө оймын цэцэг цэцэглэдэг бөгөөд энэ нь эртний эрдэнэс, тоолж баршгүй эрдэнэс рүү чиглэсэн зөв чиглэлийг илтгэдэг боловч тэдгээрийг олох, түүнчлэн баялгийн байршлыг олж мэдэх нь зүгээр л мөнх бус хүний ​​хувьд бараг боломжгүй ажил гэж тооцогддог байв.

Энэ баярын шөнө болсон зан үйлийн салшгүй хэсэг бол дугуй бүжиг, шатсан гал дээр үсрэх явдал байсан бөгөөд энэ нь итгэл үнэмшлийн дагуу сүнсийг цэвэрлэж, өвчин эмгэг, илбэ, муу нүднээс хамгаалдаг байв.

Бусад зан үйл

Хуучин Оросын бусад бага мэддэг зан үйлүүд нь ургац хураах, түүнийг боловсруулж эхлэх үед тохиолдсон. Энэ хугацаанд хамгийн чухал нь дараахь баярууд байв.

• анхны ургац хураах үед наймдугаар сарын эхний долоо хоногт унасан "анхны жимс" -ийн зан үйлийн үе;
• "Энэтхэгийн зун" улирал, энэ үеэр хураасан ургацыг хогийн саванд хийнэ;
• 10-р сард маалингын ээрэх хугацаа.

Оросын ард түмэн Оросын үед бий болсон эртний уламжлалыг анхааралтай хүндэтгэдэг. Эдгээр зан заншил нь паган шашин, шүтээн шүтэх явдлыг тусгаж, тэднийг амьдралын эртний бүтэц болох Христийн шашнаар сольсон. Уламжлал нь Оросын оршин суугчдын өдөр тутмын ажил мэргэжилд бий болсон. Ахмад үеийн туршлагыг залуу дагалдагчдад дамжуулж, хүүхдүүд эцэг эхээсээ дэлхийн мэргэн ухааныг сурсан.

Хуучин Оросын уламжлалд манай ард түмний байгальд хайртай, зочломтгой байдал, ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандах, эелдэг байдал, сэтгэлийн өргөн гэх мэт шинж чанарууд тод илэрдэг. Ийм зан заншил хүмүүсийн дунд үндэс суурьтай байдаг тул тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь амархан бөгөөд тааламжтай байдаг. Тэд бол улс орон, ард түмний түүхийн тусгал юм.

Оросын гол уламжлалууд

Оросын хурим

Эртний Оросын хуримын уламжлал нь харь шашинтнуудын үеэс улбаатай. Овог доторх болон овог хоорондын хуримыг харийн шүтээнүүдэд мөргөх, сэдэвчилсэн дуулал, зан үйл дагалддаг байв. Тэр үед янз бүрийн тосгоны ёс заншил өөр байсан. Орос улсад Христийн шашин дэлгэрсэнтэй зэрэгцэн нэг зан үйл бий болжээ.

Арга хэмжээний бүх үе шатанд анхаарал хандуулсан. Гэр бүлүүд бие биетэйгээ танилцах, сүйт бүсгүй, хүргэний уулзалт, тохирол, хүргэн - бүх зүйл хатуу сценарийн дагуу, тодорхой дүрийн дагуу болсон. Уламжлалууд нь хуримын талх, инж бэлтгэх, хуримын даашинз, найр хийх зэргийг хөндсөн.

Хурим нь хуримын баяр ёслолын гол үйл явдал гэж тооцогддог байв. Чухамхүү энэ сүмийн ариун ёслол нь гэрлэлтийг хүчинтэй болгосон юм.

Оросын гэр бүл

Эрт дээр үеэс Оросын гэр бүл ард түмнийхээ уламжлал, гэр бүлийн үнэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэсээр ирсэн. Хэрэв өнгөрсөн зуунд гэр бүлд патриархын үндэс суурь оршин тогтнож байсан бол 19-р зуун гэхэд ийм суурь нь илүү хязгаарлагдмал уламжлалт шинж чанартай байсан бол 20-р зуунд, одоо Оросын гэр бүл Оросын амьдралын дунд зэрэг боловч танил уламжлалыг баримталдаг.

Гэр бүлийн тэргүүн нь аав, түүнчлэн ахмад төрөл төрөгсөд юм. Орчин үеийн Оросын гэр бүлд аав, ээж хоёр ижил тэгш эрх мэдэлтэй, хүүхдүүдийн хүмүүжил, зохион байгуулалт, гэр бүлийн амьдралыг ижил тэгш эрхэлдэг.

Гэсэн хэдий ч Оросын гэр бүлүүдэд Христийн Мэндэлсний Баяр, Масленица, Улаан өндөгний баяр, шинэ жил, гэр бүлийн доторх хурим, зочломтгой заншил, тэр байтугай зарим тохиолдолд цай уух зэрэг нийтлэг уламжлалт болон Ортодокс баярууд, үндэсний зан заншлыг тэмдэглэдэг. уух.

Оросын зочломтгой байдал

Орос улсад зочдыг угтах нь үргэлж баяр хөөртэй, эелдэг үйл явдал байсаар ирсэн. Замаас ядарсан тэнүүлчийг талх, давсаар угтаж, амрахыг санал болгож, халуун усанд оруулан, морьдоо анхаарч, цэвэрхэн хувцас өмсөв. Зочин хэрхэн явсан, хаашаа дагаж яваа, аяллын зорилго нь сайн байгаа эсэхийг чин сэтгэлээсээ сонирхож байв. Энэ нь Оросын ард түмний өгөөмөр сэтгэл, хөршүүдээ хайрлах хайрыг харуулж байна.

Орос талх

Зөвхөн гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн баярын үеэр (жишээлбэл, хуриманд) бэлдэж, эрчүүдийн ширээн дээр тавьдаг Оросын хамгийн алдартай гурилан хоол бол үржил шим, эд баялаг, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын бэлгэдэл гэж тооцогддог талх юм. . Талх нь янз бүрийн барималуудаар чимэглэгдсэн бөгөөд зууханд шатаасан бөгөөд энэ нь баялаг амт, сэтгэл татам төрхөөрөө ялгагддаг бөгөөд хоолны урлагийн жинхэнэ бүтээл гэж тооцогддог.

Оросын саун

Усанд орох ёс заншлыг бидний өвөг дээдэс онцгой хайраар бүтээжээ. Эртний Оросын халуун усны газар зочлох нь зөвхөн бие махбодийг цэвэрлэх зорилготой төдийгүй бүхэл бүтэн зан үйлийг дагаж мөрддөг байв. Чухал үйл явдал, баярын өмнө халуун усны газар очиж үзсэн. Ойр дотны хүмүүс, найз нөхөдтэйгөө сайхан ааштай, аажуухан усанд орох нь заншилтай байв. Уурын өрөөний дараа хүйтэн усаар угаах зуршил бол Оросын өөр нэг уламжлал юм.

Орос цай ууж байна

17-р зуунд Орост цай гарч ирсэн нь энэ ундааг Оросын ард түмний дуртай болгосон төдийгүй Оросын сонгодог цайны уламжлалын үндэс суурийг тавьсан юм. Самовар гэх мэт цай уух шинж чанарууд, түүний чимэглэл нь гэртээ цай уухыг тухтай болгодог. Энэхүү анхилуун ундааг таваг, боов, нарийн боов, зүссэн элсэн чихэртэй хамт уух нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлал бөгөөд Оросын гэр орон бүрт ажиглагдаж байв.

Оросын үзэсгэлэн

Ардын баяр наадмын уламжлалт баяраар төрөл бүрийн хөгжилтэй үзэсгэлэн худалдаа Орос улсад үүд хаалгаа нээв. Үзэсгэлэн худалдаанаас олж чадаагүй зүйл: амттай цагаан гаа, будсан гар урлал, ардын тоглоом. Үзэсгэлэнгийн үеэр харагдахгүй байсан зүйл: хүүхэлдэй, тоглоом, зугаа цэнгэл, тойруулга, дугуй бүжиг бүхий бүжиг, түүнчлэн ардын театр, түүний байнгын хөтлөгч болох золгүй Петрушка.