Тэд Гурвал дахь оршуулгын газарт очдог уу? Ортодокс нь Гурвал дахь оршуулгын газарт зочлох боломжтой эсэхийг сонирхож байна

Хүн бүр аль хэдийн оршуулсан хамаатан садан, найз нөхөдтэй байдаг байх. Хүмүүс хайртай хүмүүстээ үргэлж хамгийн их анхаарал хандуулдаг. Хүн нас барсны дараа ч түүний бунхан дээр очиж амар амгаланг нь авч явах хүсэл төрдөг. Гэхдээ олон хүн оршуулгын газарт хэрхэн зөв зочлохоо мэдэхгүй байна. Оршуулгын газарт очих боломжтой, бүр зайлшгүй шаардлагатай өдрүүд байдаг. Мөн эсрэгээр, нас барагсдад зочлохгүй байх нь дээр.

Та оршуулгын газарт хэзээ очиж болох вэ:

* оршуулгын өдөр;

* нас барснаас хойш 3, 9, 40 дэх өдөр;

* жил бүр хүн нас барсан өдөр;

*v дурсгалын өдрүүд- Улаан өндөгний баярын дараах долоо хоногийн Даваа, Мягмар гараг;

*Махны бямба гараг, Их Лентийн долоо хоногийн өмнөхөн;

* Их Лентийн 2, 3, 4 дэх бямба гараг;

* Гурвалын Бямба гараг - Ариун Гурвалын баярын өмнөх өдөр;

* Дмитровская Бямба гараг - 11-р сарын эхний Бямба гараг.

Оршуулгын газарт очиж чадахгүй үед:

* Ортодокс нь хамаатан садныхаа булшинд зочлохыг тийм ч таатай хүлээж авдаггүй Христийн шашны баярУлаан өндөгний баяр, зарлал, зул сарын баяр гэх мэт;

* Гурвалын баярыг оршуулгын газарт ч тэмдэглэдэггүй. Гурвал дээр тэд сүмд явдаг;

* нар жаргасны дараа сүмийн хашаанд явах шаардлагагүй гэж үздэг;

* Эмэгтэйчүүдийг жирэмсэн болон сарын тэмдгийн үед нас барсан газарт очихгүй байхыг зөвлөж байна. Гэхдээ энэ бол шударга секс бүрийн хувийн сонголт юм.

Талийгаачийн төрсөн өдрөөр бунханд очих нь буруу гэж зарим эх сурвалж мэдээлж байна. Та түүнийг талийгаачийн ар гэрийнхэн, ойр дотны хүмүүсийн өвөрт, эелдэг үгээр л дурсаж болно.

Мөн сүмийн хашаанд зарим мухар сүсэг, зан үйлийн дүрэм байдаг.

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ:

Хэрэв та оршуулгын газар руу явахаар төлөвлөж байгаа бол хувцас бүү өмс тод өнгө... Хар эсвэл цагаан нь хамгийн тохиромжтой. Та мөн хувцасны шүүгээнээсээ дуугүй өнгө сонгох боломжтой. Хөл нь хучигдсан байх ёстой: өмд өмсөх эсвэл урт банзал... Гутал нь бас хаалттай байх ёстой. Толгойг нь малгайгаар хучих эсвэл ороолт дээр хаяхыг зөвлөж байна.

Тэд оршуулгын газарт очихдоо шаардлагагүй сэтгэл хөдлөлгүй, тайван байдлаар биеэ авч явдаг. Чанга инээх, уйлахаас зайлсхий. Битгий хараал.

Нулимж, хог хаяж болохгүй. Хэрэв танд шаардлагагүй гэж бодож байвал оршуулгын газрын гадна талд тохиромжтой газар олоорой.

Булшинд ирэхэд эерэг үйлдэл нь лаа асаах, нас барсан хүнийг дурсах болно.

Булшны чулууны дэргэд идэж ууж болохгүй. Гэртээ дурсгалын оройн хоол идээрэй.

Булшнууд дээр гишгэж, дээгүүр нь үсэрч болохгүй.

Тэнд оршуулсан хүний төрөл төрөгсдөөс асуугаагүй бол бусдын оршуулгын газарт гар хүрэх, тэнд эмх цэгцтэй байх шаардлага байхгүй.

Хэрэв та үхсэн газарт ямар нэгэн зүйл унагасан бол түүнийг авахгүй байх нь дээр. Хэрэв унасан зүйл таны хувьд маш чухал бол түүнийг аваад оронд нь ямар нэгэн зүйл (чихэр, жигнэмэг, цэцэг) тавь.

Оршуулгын газрыг орхиж, эргэж болохгүй, үүнээс гадна буцаж ирэхгүй.

Гэртээ ирэхдээ гараа сайтар угаа (мөн оршуулгын газарт ч гэсэн үүнийг хийх нь дээр), гутлаасаа оршуулгын газрын хөрсийг угааж, булшин дээр цэвэрлэхэд ашигладаг багаж хэрэгслийг угаана уу.

Оршуулгын газарт хэзээ очихыг хүн бүр өөрөө шийддэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм газруудад бараг өдөр бүр очихыг зөвлөдөггүй. Гэхдээ та хайртай хүмүүсийнхээ тухай мартах шаардлагагүй. Зүрх сэтгэлийнхээ хэлснийг хий.

Хэрэв та хамаатан садныхаа булшнаас хол амьдардаг эсвэл зүгээр л тэдэнтэй уулзах боломж олдохгүй байгаа нөхцөлд анхаарлаа хандуулж, санаж, сүмд очиж, амар амгалангийн төлөө лаа асаахыг хүсч байна.

Ариун долоо хоног, өдрүүдэд ийм лаа тавьдаггүй гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй Гэрэлт долоо хоног.

Мөн сүмд тахилчаас панихида (нас барагсдын төлөөх залбирал) эсвэл лития (нэмэгдсэн залбирал) захиалах боломж байдаг. Та өөрөө залбирч болно: Дуулал эсвэл энгийн хүний хийсэн литийн ёслолыг унш.

Ямар ч тохиолдолд нас барсан ойр дотны хүмүүсээ санаж, тэдний булшин дээр ирэхдээ биеэ зөв авч яваарай, учир нь оршуулгын газар бол талийгаачийн амрах газар, ариун дагшин газар юм.

ОЙРЫН ХАМААТАЙ НЬ ҮХЭХ ҮЕД. БҮТЭН ЖИЛИЙН БҮРТГЭЛ ЮУ ХИЙХ ЁСТОЙ.

Хүн нас барснаас хойшхи эхний 7 хоногт гэрээсээ гарч болохгүй.юм байхгүй.

Нас барсны дараа 9 дэх өдөр хамаатан садан нь сүмд очиж, дурсгалын ёслолыг захиалж, хоёр дахь дурсгалын ширээг гэртээ тавьдаг.Талийгаачийн ар гэрийнхэн анхны дурсгалын ширээнд суусангүй.

Одоо харин эсрэгээрээ: нэг гэр бүл, өөр есөн хүн ширээнд суув (талийгаачийг угаасан гурав, авс хийсэн гурав, нүх ухсан гурав).

В орчин үеийн нөхцөлуригдсан хүмүүсийн тоо өөр өөр байдаг тул өөр өөр байж болно төрийн үйлчилгээШаардлагатай зан үйлийн үйлчилгээг үзүүлдэг хүмүүс: талийгаачийг цогцосны газарт сольж, авсыг зан үйлийн хэрэгслүүдийн дэлгүүрээс худалдаж авч, булшийг урьдчилан бэлдэж болно. Тиймээс 3 - 6 - 9 уригдсан байж болно, эсвэл хэн ч байхгүй байж болно.

40 дэх өдөрхүн нас барсны дараа талийгаачийн гэр бүл, хамаатан садан, хамаатан садан, найз нөхөд, ажлын хамт олон оролцдог гурав дахь дурсгалын ширээг зохион байгуулдаг - "саракавицы". Сорокоуст сүмд захиалга өгдөг - дөчин литурги.

Оршуулгын өдрөөс 40 дэх өдөр хүртэл.талийгаачийн нэрийг санаж, бид өөрсдөдөө болон бүх амьд хүмүүст амаар томъёо-сахиусыг хэлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ, ижил үгс нь талийгаачийн бэлгэдлийн хүсэл юм: "Дэлхий түүнд амар амгалан байх болтугай" гэсэн үг бөгөөд ингэснээр түүний сүнс диваажинд байгаа гэсэн хүслийг илэрхийлдэг.

40 дэх өдрийн дараамөн дараагийн гурван жилийн хугацаанд бид өөр томъёолол-хүсэл хэлэх болно: "Тэнгэрийн хаант улс түүнд." Тиймээс бид талийгаачийг хүсч байна хойд насдиваажинд. Эдгээр үгсийг нас барсан хүн бүрийн амьдрал, үхлийн нөхцөл байдлаас үл хамааран хэлэх ёстой. Тэд Библийн "Бүү шүү, гэхдээ та нар шүүгдэхгүй" гэсэн зарлигийг удирддаг.

Хүн нас барсны дараах жилийн хугацаанд гэр бүлийн аль ч гишүүн ямар ч баяр ёслолд оролцох ёс суртахууны эрхгүй.

Талийгаачийн гэр бүлийн гишүүдийн хэн нь ч (хоёр дахь ураг төрлийнх нь хамт) гашуудлын үеэр гэрлэж, гэрлэж болохгүй;

Хэрэв 1-2-р зэргийн хамаатан садан нь гэр бүлд нас барсан бөгөөд нас барснаас хойш нэг жил өнгөрөөгүй бол ийм гэр бүл Улаан өндөгний баярын өндөгийг улаан өнгөөр будах эрхгүй (тэдгээр нь цагаан эсвэл өөр өнгөтэй байх ёстой) - хөх, хар, ногоон) ба үүний дагуу Улаан өндөгний баярын үдэшлэгт оролцоорой.

Нөхөр нь нас барсны дараа эхнэр нь гай зовлон тохиолдсон долоо хоногт нэг жилийн хугацаанд юу ч угаахыг хориглодог.

Нас барснаас хойш нэг жилийн хугацаанд талийгаачийн амьдарч байсан байшинд байгаа бүх зүйл тайван, тогтвортой байдалд байна: талийгаачийн сүнс хүрэх хүртэл та засвар хийх, тавилга засах, талийгаачийн эд зүйлээс юу ч өгөх, зарах боломжгүй. мөнхийн амралт.

Энэ жилийн туршид болон дараагийн бүх жилүүдэд та оршуулгын газарт зөвхөн бямба гарагт очиж болно (нас барснаас хойш 9, 40 хоног, Радуница эсвэл Намрын өвөө гэх мэт өвөг дээдсээ хүндэтгэх сүмийн баяраас бусад). Эдгээр нь сүмээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд юм. Талийгаачийн булшинд байнга ирэх ёсгүй гэж хамаатан садандаа итгүүлэхийг хичээ, ингэснээр тэд эрүүл мэндэд нь хор хөнөөл учруулдаг.

Та оршуулгын газарт аль ч замаар ирсэн байсан тэр замаараа буц.

Оршуулгын газарт 12 цагаас өмнө очиж үзээрэй.

Өдөр онцгой дурсгалжилийн хугацаанд нас барсан:

Махны бямба гараг- Улаан өндөгний баярын өмнөх ес дэх долоо хоногийн бямба гариг;

- Их Лентийн хоёр дахь долоо хоногийн бямба гариг;

Бүх нийтийн эцэг эхийн бямба гараг- Их Лентийн гурав дахь долоо хоногийн бямба гариг;

Бүх нийтийн эцэг эхийн бямба гараг- Их Лентийн дөрөв дэх долоо хоногийн бямба гариг;

Радуница- Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь долоо хоногийн мягмар гараг;

Гурвалын Бямба гараг- Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь долоо хоногийн бямба гариг;

Дмитриевская бямба гариг- Покровын дараа гурав дахь долоо хоногийн бямба гариг (14.10).

Яг нэг жилийн дарааталийгаачийн гэр бүлд нас барсны дараа тэд дурсгалын зоог ("гүйя") тэмдэглэдэг - 4 дэх нь дурсгалын гэр бүл-эхийн хоолыг дуусгадаг. Амьд хүмүүст төрсөн өдрөөр нь урьдчилан баяр хүргэж болохгүй гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд эцсийн дурсгалын ширээг яг нэг жилийн дараа эсвэл 1-3 хоногийн өмнө зохион байгуулах ёстой.

Энэ өдөр та ариун сүмд очиж, нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслол, оршуулгын газарт очиж, булшинд зочлох хэрэгтэй.

Сүүлчийн дурсгалын зоог дуусмагц гэр бүл нь ардын хуанлийн баярын журмын уламжлалт схемд дахин орж, олон нийтийн бүрэн эрхт гишүүн болж, гэр бүлийн аливаа баяр ёслолд оролцох, түүний дотор хурим хийх эрхтэй болно.

Хүн нас барснаас хойш нэг жилийн дараа булшин дээр хөшөө босгож болно. Мөн та санаж байх ёстой Алтан дүрэмардын соёл: "Пакравоу да Радоунски бэлчээрийн газрыг бүү гөв." Энэ нь хэрэв нас барсан жил 10-р сарын сүүлээр унасан бол өөрөөр хэлбэл. Покровын дараа (мөн Радуница хүртэлх бүх хугацаанд) хөшөөг зөвхөн хавар, Радуницагийн дараа босгож болно.

Хөшөөг босгосны дараа загалмайг (ихэвчлэн модон) булшны дэргэд дахин нэг жилийн турш байрлуулж, дараа нь хаядаг. Мөн цэцгийн цэцэрлэг эсвэл булшны дор булж болно.

Гэрлэх (гэрлэх)эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барсны дараа лжилийн дотор... Хэрэв эмэгтэй хүн хоёр дахь удаагаа гэрлэсэн бол шинэ нөхөр долоон жилийн дараа л бүрэн эзэмшигч болно.

Хэрэв эхнэр, нөхөр гэрлэсэн болДараа нь нөхрөө нас барсны дараа эхнэр нь түүний бөгжийг авч, хэрэв тэр гэрлэхээ больсон бол хуримын бөгжийг хоёуланг нь авс руу нь хийжээ.

Хэрэв нөхөр нь эхнэрээ оршуулсан болдараа нь түүнийг хуримын бөгжТүүнтэй хамт үлдсэн бөгөөд түүнийг нас барсны дараа хоёр бөгжийг нь түүний авсанд хийсэн тул Тэнгэрийн хаант улсад уулзангаа тэрээр: "Эзэн Бурхан биднийг титэм зүүсэн бөгжийг маань авчирсан.

Гурван жилийн туршталийгаачийн төрсөн өдөр, нас барсан өдрийг тэмдэглэх. Энэ хугацааны дараа зөвхөн нас барсан өдөр болон бүх жилийн сүмийн амралтөвөг дээдсийн дурсгал.

Бид бүгдээрээ хэрхэн залбирахыг мэддэггүй, нас барагсдын төлөөх залбирлыг мэддэггүй. Нөхөршгүй хохирлын дараа таны сэтгэл амар амгаланг олоход туслах хэдэн залбирлыг сур.

Та оршуулгын газарт хэзээ очиж болох вэ:

* оршуулгын өдөр;

* нас барснаас хойш 3, 9, 40 дэх өдөр;

* жил бүр хүн нас барсан өдөр;

* дурсгалын өдрүүдэд - Улаан өндөгний баярын дараах долоо хоногийн Даваа, Мягмар гарагт;

* Их Лентийн өмнөх долоо хоногийн махны бямба гараг;

* Их Лентийн 2, 3, 4 дэх бямба гараг;

* Гурвалын Бямба гараг - Ариун Гурвалын баярын өмнөх өдөр;

* Дмитровская Бямба гараг - 11-р сарын эхний Бямба гараг.

Оршуулгын газарт очиж чадахгүй үед:

* Ортодокс нь Христийн амилалтын баярын өдөр, Христийн Мэндэлсний Баяр, Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хамаатан садныхаа булшинд зочлохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй;

* Гурвалын баярыг оршуулгын газарт ч тэмдэглэдэггүй. Гурвал дээр тэд сүмд явдаг;

* нар жаргасны дараа сүмийн хашаанд явах шаардлагагүй гэж үздэг;

Мөн сүмийн хашаанд зарим мухар сүсэг, зан үйлийн дүрэм байдаг.

Оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ:

Хэрэв та оршуулгын газар руу аялахаар төлөвлөж байгаа бол тод өнгийн хувцас бүү өмс. Хар эсвэл цагаан нь хамгийн тохиромжтой. Та мөн хувцасны шүүгээнээсээ дуугүй өнгө сонгох боломжтой. Хөл нь хучигдсан байх ёстой: өмд эсвэл урт банзал өмс. Гутал нь бас хаалттай байх ёстой. Толгойг нь малгайгаар хучих эсвэл ороолт дээр хаяхыг зөвлөж байна.

Булшинд ирэхэд эерэг үйлдэл нь лаа асаах, нас барсан хүнийг дурсах болно.

Булшны чулууны дэргэд идэж ууж болохгүй. Гэртээ дурсгалын оройн хоол идээрэй.

Булшнууд дээр гишгэж, дээгүүр нь үсэрч болохгүй.

Оршуулгын газрыг орхиж, эргэж болохгүй, үүнээс гадна буцаж ирэхгүй.

Ариун долоо хоног, Гэрэлт долоо хоногийн өдрүүдэд ийм лаа тавьдаггүй гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй.

ОЙРЫН ХАМААТАЙ НЬ ҮХЭХ ҮЕД. БҮТЭН ЖИЛИЙН БҮРТГЭЛ ЮУ ХИЙХ ЁСТОЙ.

Хүн нас барснаас хойшхи эхний 7 хоногт гэрээсээ гарч болохгүй.юм байхгүй.

Орчин үеийн нөхцөлд уригдсан хүмүүсийн тоо өөр өөр байж болно, учир нь шаардлагатай зан үйлийн үйлчилгээг үзүүлдэг засгийн газрын янз бүрийн үйлчилгээ байдаг: талийгаачийг шарилын газарт сольж, авсыг зан үйлийн хэрэгслүүдийн дэлгүүрээс худалдаж авч болно, булшийг бас хийж болно. урьдчилан бэлтгэсэн. Тиймээс 3 - 6 - 9 уригдсан байж болно, эсвэл хэн ч байхгүй байж болно.

40 дэх өдрийн дараамөн дараагийн гурван жилийн хугацаанд бид өөр томъёолол-хүсэл хэлэх болно: "Тэнгэрийн хаант улс түүнд." Тиймээс бид талийгаачдаа диваажингийн хойд насыг хүсэн ерөөе. Эдгээр үгсийг нас барсан хүн бүрийн амьдрал, үхлийн нөхцөл байдлаас үл хамааран хэлэх ёстой. Тэд Библийн "Бүү шүү, гэхдээ та нар шүүгдэхгүй" гэсэн зарлигийг удирддаг.

Та оршуулгын газарт аль ч замаар ирсэн байсан тэр замаараа буц.

Оршуулгын газарт 12 цагаас өмнө очиж үзээрэй.

Жилийн туршид нас барсан хүмүүсийг дурсах онцгой өдрүүд:

Махны бямба гараг- Улаан өндөгний баярын өмнөх ес дэх долоо хоногийн бямба гариг;

- Их Лентийн хоёр дахь долоо хоногийн бямба гариг;

Бүх нийтийн эцэг эхийн бямба гараг- Их Лентийн гурав дахь долоо хоногийн бямба гариг;

Бүх нийтийн эцэг эхийн бямба гараг- Их Лентийн дөрөв дэх долоо хоногийн бямба гариг;

Радуница- Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь долоо хоногийн мягмар гараг;

Гурвалын Бямба гараг- Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь долоо хоногийн бямба гариг;

Дмитриевская бямба гариг- Покровын дараа гурав дахь долоо хоногийн бямба гариг (14.10).

Хүн нас барснаас хойш нэг жилийн дараа булшин дээр хөшөө босгож болно. Түүгээр ч зогсохгүй "Пакравоу да Радаунскиг бэлчээж байхдаа газар бүү бэлчээ" гэсэн ардын соёлын алтан дүрмийг санах хэрэгтэй. Энэ нь хэрэв нас барсан жил 10-р сарын сүүлээр унасан бол өөрөөр хэлбэл. Покровын дараа (мөн Радуница хүртэлх бүх хугацаанд) хөшөөг зөвхөн хавар, Радуницагийн дараа босгож болно.

Хэрэв нөхөр нь эхнэрээ оршуулсан болДараа нь түүний хуримын бөгж түүнтэй хамт үлдсэн бөгөөд түүнийг нас барсны дараа хоёр бөгжийг түүний авсанд хийсэн тул тэрээр Тэнгэрийн хаант улсад уулзангаа: "Эзэн Бурхан биднийг титэм болгосон бөгжөө авчирсан.

Гурван жилийн туршталийгаачийн төрсөн өдөр, нас барсан өдрийг тэмдэглэх. Энэ хугацааны дараа зөвхөн нас барсан өдөр болон өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх бүх сүмийн баярыг тэмдэглэдэг.

- Өдрийн мэнд, аав аа!
Асуулт гарч ирэв: Гурвал руу оршуулгын газарт очиж, хайртай хүмүүсийн булшинд зочлох боломжтой юу? Сүмийн ямар баяраар та оршуулгын газарт очиж үзэх боломжтой вэ?

Үгүй ээ, та баярын үеэр оршуулгын газарт очих шаардлагагүй, учир нь Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг байдаг. Үйлчилгээний дараа та ямар ч амралтаар оршуулгын газарт очиж болно, гэхдээ үйлчилгээний оронд эсвэл эдгээр дээр амралтын өдрүүдойн баярыг зохион байгуулах нь туйлын буруу, бүр нүгэл юм. Христийг авраач!

Гурвал бол хавар ба амьдралын баяр юм

Ариун Гурвалын өдрийг (Пентекост) Улаан өндөгний баярын дараа долоон долоо хоногийн дараа (50 дахь өдөр) тэмдэглэдэг.

Евгений Фиалко

Пентекостын баяраар элч нар дээр Ариун Сүнс галын хэлээр бууж ирснийг санаж, алдаршуулдаг. Энэхүү баяр нь Хуучин Гэрээний Пентекостын баярын үеэр болсон тул еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараа 50 дахь өдөр тэмдэглэдэг байсан тул энэ баярыг нэрлэжээ. "Ариун Гурвалын өдөр" гэсэн нэрийг элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирснээр "гурав дахь хүний төгс төгөлдөр үйл ажиллагаа" илэрсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. Ариун ГурвалХүн төрөлхтний авралын эдийн засагт Гурвалсан Бурхан ба Тэнгэрлэг Гурван хүний оролцооны тухай Их Эзэн Есүс Христийн сургаал төгс тодорхой бөгөөд бүрэн дүүрэн болсон."

Гурвал бол цэвэр сүмийн хууль тогтоомж, паган шашны шилдэг уламжлалыг хослуулсан баяруудын нэг юм. Тийм ч учраас бид Гурвалын баярыг маш их баяртайгаар тэмдэглэдэг.

Сайн мэдээний дагуу

Лукийн сайн мэдээний дагуу Есүс амилсныхаа дараа 50 дахь өдөр 12 элч, Бурханы эх нэг дээд өрөөнд цугларав. Гэнэт тэд тэнгэрээс чанга дуу чимээг сонсоод удалгүй байшинг бүхэлд нь дүүргэв. Дуу чимээний дараа Христийн шавь бүр дээр нэг нэгээр нь зогссон галын хэлнүүд гарч ирэв. Ийнхүү элч болгонд Ариун Сүнс орж ирэв. Тэр цагаас хойш тэд бүгд урьд өмнө нь мэддэггүй байсан дэлхийн бүх хэлээр Бурханы үгийг авч явах боломжтой болсон.
Тэр өдрөөс хойш Ариун Гурвалын үйл ажиллагаа - Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс - дэлхийд илчлэгдсэн.
Элч нар гар өргөх замаар Ариун Сүнсийг бусад хүмүүст дамжуулсан бөгөөд өмнө нь цовдлолтоос айж Есүст итгэх итгэлээ нууж байсан хүмүүс ийм ёслолын дараа Бурханы үгийг зоригтойгоор номлодог байв. Ихэнхдээ тэд алагдсаны улмаас нас бардаг байсан ч циркийн талбайд, загалмай дээр амьдаар нь шатаадаг байв.
Гурвал нь хэд хэдэн баярыг хамардаг: Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг, Гурвалын Ням гараг, Сүнсний өдөр.

Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг

Энэ өдөр (2010 он - 5-р сарын 22) нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очиж, дурсгалыг нь хүндэтгэдэг заншилтай байдаг. Сүм "дурсамж" гэдэг нь тухайн хүний залбирлын дурсамж гэсэн үг гэдгийг үргэлж онцолж байдаг. залбирал өөрөө. Мөн сүм хийдийн үүднээс авч үзвэл энэ өдөр "Санацгаая!" гэж хэлээд аяга архи "тогшоод" байхыг огт зөвшөөрөхгүй. Энэ бол дурсамж биш, харин архидан согтуурах, доромжлох явдал юм. Булшин дээр архи асгах нь бас хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй: энэ бол булшийг гутаан доромжлох явдал юм. Энэ өдөр та ариун сүмийн оронд оршуулгын газарт очиж болохгүй.

Гурвалын бэлгэдэл Киевийн Оросхус модыг эрт дээр үеэс авч үздэг. Энэ өдөр хусны мөчрүүдийг сүм рүү авч явж мөргөл үйлдэв. Зөвхөн тэд ч биш. Тэд цэцэг, бүр өвс авч явсан. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр сүмийг чимэглэсэн бүх ногоон байгууламжийг сайтар цуглуулж, гэрээсээ хүмүүс задалж, жилийн турш болгоомжтой хадгалдаг байв. Ухаалаг эмээ нар өвчтэй амьтдыг ийм өвсөөр эмчлэхийг зөвлөж байна - бусад хоолтой хольсон. Юуны түрүүнд үнээ, мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ муур заримдаа үүнийг авдаг ...
Тосгоны эмч нар Гурвал дээр ариусгасан ургамлыг хатааж, нунтаглаж, эмчилгээнд хэрэглэдэг. Домогт өгүүлснээр өвчин нь золгүй хүмүүсийг орхихын тулд өвчтөнийг "ариун өнгө" нунтагны анхилуун үнэртэй утаагаар утах нь хангалттай байв.

Даваа гараг

Энэ бол Ариун Сүнс буух баярын алдартай нэр юм. Гурвалын дараах эхний даваа гаригт тэмдэглэдэг (энэ жил - 5-р сарын 24).
Сүмийн ёслолууд. Сүм дэх Сүнслэг өдрийг тэмдэглэх нь Гурвалын өдөр оройн сүмийн үйлчлэлээр эхэлдэг. Үйлчлэлийн үеэр сүм хийдүүд Бурханаас "Бидний сэтгэлийг гэгээрүүлж, баталгаажуулахын тулд тэдэнд Тэнгэрлэг Сүнсийг өгөхийг" гуйж, нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг.

Ардын уламжлал

Сүнсний өдөр Ариун Сүнсний бэлгэдэл болсон тагтаа модон дүрсийг дарь эхээс түдгэлзүүлдэг. Гурвалын үдэш Ариун Сүнс дэлхий дээр бууж, "талбайд тархаж" гэрт гарч ирдэг гэдэгт итгэгчид итгэдэг.
Сүнсний өдөр Дэлхий ээжийг жирэмсэн гэж үздэг тул түүнд хүрч болохгүй: ухах, тарих, мод наах.
Энэ өдөр хус модыг хүндэтгэх баяр дуусдаг. Зуны улиралд ган гачиг гарахгүйн тулд Гурвалын долоо хоногийн турш дугуй бүжиглэж бүжиглэсэн хус мод голд живжээ. Тэр өдөр тэнд зогсож байсан хус модыг сүмүүдээс гаргаж авсан бөгөөд үүнийг итгэгчид бас салгажээ. Ариун усаар цацаж эсвэл сүмд зогсож буй мөчрүүд нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, эдгээх шинж чанартай байдаг гэж үздэг.
Эрт дээр үед сүнсний өдөр лусын дагина намаг, гол мөрөн, нуураас эрэг дээр гарч, талбай, нуга дундуур гүйдэг гэж үздэг байв. Лусын дагина гүйдэг газар илүү чийгтэй, илүү их ургац хураах болно. (дээр түгээмэл итгэл үнэмшил, лусын дагина гэдэг нь гэрлэхээсээ өмнө нас барсан охид, баптисм хүртээгүй нас барсан нярай хүүхдүүд, оршуулгын ёслолгүйгээр оршуулсан эсвэл амиа хорлосон эмэгтэйчүүд байв.)
Гурвалын Бямба гаригийн нэгэн адил Сүнсний өдөр бүх нас барагсдыг, тэр дундаа амиа хорлосон хүмүүсийг эелдэг үгээр дурсах хэрэгтэй. Энэ өдөр амиа хорлосон тухай эелдэг үг хэлсэн нь орон гэргүй болсон сэтгэлийг нь түр ч болов амар амгалан болгоно гэж үздэг.

Гурвалын Бямба гараг

Гурвалын Бямба гараг бол бүх Оросын нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр бөгөөд Гурвалын өдрийн өмнөх бямба гаригт тохиодог бөгөөд Орос улсад хавар-зуны гол дурсгалын өдөр юм.

В сүмийн хуанлиБүх нийтийн эцэг эхийн Бямба гариг гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр экуменикийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолын үеэр Сүм нас барсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Нас барсан бүх сүсэгтэн Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Пентекостын өмнөх бямба гаригт Ариун Сүнс буух үйл явдал нь хүний авралын эдийн засгийг дуусгаж, нас барсан хүмүүс ч мөн адил энэхүү авралд оролцдогтой холбогдуулан байгуулжээ. Тиймээс Сүм Пентекостын баяраар Ариун Сүнсээр амьд бүхний сэргэлтийн төлөө залбирал илгээж, баярын яг өдөр гуйж, ингэснээр нас барсан хүмүүст Тайтгаруулагчийн бүх ариун, бүхнийг ариусгагч Сүнсний нигүүлслийг хүртэх болно. Ариун Сүнсээр "сүнс бүр амьдардаг" тул амьдралынхаа туршид тэдэнд хүндэтгэл үзүүлсэн нь аз жаргалын эх үүсвэр байх болно.

Тиймээс амралтын өмнөх өдөр буюу Бямба гарагт Сүм нас барагсдын дурсгалд зориулж, тэдний төлөө залбирдаг. Пентекостын баярын Весперсийн сэтгэл хөдөлгөм залбирлыг зохиосон Агуу Гэгээн Василий тэдгээрт Их Эзэн ялангуяа энэ өдөр нас барагсдын төлөөх залбирлыг, тэр ч байтугай "тамд байгаа хүмүүсийн" төлөөх залбирлыг хүлээн авахдаа баяртай байдаг гэж хэлдэг.

Гурвалын Бямба гараг нь Гурвалын Сүмийг үүсгэн байгуулж, Ариун Сүнсний удамтай холбоотой юм. Бид нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирч, Их Эзэн тэднийг уучлаасай гэж залбирдаг бөгөөд Бурханы Сүнс зөвхөн амьд, залбирч буй хүмүүст төдийгүй нас барсан хүмүүст ч хүрдэг гэдэгт бид итгэдэг. Бидний хайртай хүмүүс хүсэл тэмүүлэл, бузар муу, нүгэл үйлдлээр өөр ертөнц рүү явсан бөгөөд бид залбирч, Бурханы илгээсэн Бурханы Сүнсийг гуйж, Аврагч Христээс тэднийг өршөөхийг гуйж байна. Гурвалын Бямба гарагийн өмнөх өдөр буюу Баасан гарагийн орой манай Сүмд парастатуудад үйлчилдэг. "Парастас", Грек хэлнээс "Өмгөөлөгч" - энэ үйлчлэлийн үеэр тэд нас барсан хүмүүсийн төлөө зуучлан, Сүмийн залбирал, Их Эзэн Өөрөө үүнийг хэлсэн нь нүгэлтнүүдийг авардаг.

Бид нас барсан хүмүүсийн төлөө Бурханаас өршөөлийг гуйж байна, учир нь тэд өөрсдийнхөө төлөө юу ч гуйж чадахгүй, бидний төлөө залбирч чадна, гэхдээ өөрсдийнхөө төлөө биш: "Эзэн, туслаач, Эзэн минь, нас барсан хүмүүсийн сүнс, Таны зарц, өвөг эцэг минь, туслаач. , аав, эгч нар, манай ах нар энд хэвтэж, үнэн алдартны шашинтнууд хаа сайгүй. Ортодоксчууд Сүмийн нэрийн өмнөөс амилалтын итгэл, найдвараар явсан хүмүүсийг Их Эзэнээс өршөөхийг гуйж байна. Сүмийн залбирлаар дамжуулан нигүүлсэл нь нас барсан хүний сүнсийг тамын хүлгээс гарахад тусалдаг ийм байдалд хүргэдэг.

Гурвалын эцэг эхийн бямба гаригт 17 дахь катисма уншдаг үйлчилгээнд явах нь заншилтай байдаг. Бүх нас барсан Христэд итгэгчид (эрт дээр үеэс) тэнд дурсагддаг. Энэ төрлийн нийтлэг залбирал нь нас барсан хүмүүст маш чухал юм. Орой нь 17 дахь Катисма-г гэртээ уншиж болно.

Гурвалын Бямба гараг нь хамгийн гүн нандин утгатай бөгөөд зууны эцэс хүртэл үүнийг алдахгүй дурсгалын бямба гаригуудмаш их хэрэгтэй. Агуу Лентийн хоёр, гурав, дөрөв дэх, Гурвалын эцэг эх, Дмитриевская бямба гариг, Радоницагийн дурсгалын бямба гарагийг хүмүүс бүгд мэддэг.

Олон хүн нас барсан хүмүүсээ тэмдэглэлээр дурсах хүсэлтэй байдаг тул тахилч тэдгээрийг уншиж, "Эзэн, түүнийг хаанчлалдаа санаарай" гэж хэлдэг. Булшинд ирэх, өглөг өгөх, буян үйлдэх, сайхан үг хэлэх нь бидний үед цаг бусаар явсан хүмүүст өглөг юм.

Гурвалын Бямба гарагийг эцэг эх гэж нэрлэдэг, учир нь бидний эцэг эх махан биетэй хамгийн ойр байдаг тул бид нас барсан эцэг эхийн дурсгалыг эхлүүлдэг. Сүмийн дурсгалын тэмдэглэлд бид эхлээд нас барсан эцэг эх, эмээ, өвөө, эгч дүүс, ах дүүс, хамаатан садныхаа нэрийг бичдэг. "Эцэг эхийн бямба гараг" гэсэн ойлголт нь бидэнтэй ойр дотно цусны холбоотой байдаг.

Эцэг эхийн өдрүүд бидэнд энэ амьдралаас одсон хүмүүстэй Бурханд залбирах баяр баясгаланг өгдөг. Тийм ч учраас эцэг эхийн бямба гаригт бид нас барсан эцэг эх, буяны хүмүүс, төрөл төрөгсдөө дурсах дуртай байдаг. Бид Литургид ирж, Проскомедиа руу тэмдэглэл бичиж, Панихидад залбирдаг. Бид хайрт талийгаачдаа өөр юу хийж чадах вэ? Арвин их өглөг өгч, тэдний төлөө гэртээ залбирч, кутиа дурсгалын тусгай хоол бэлтгэ.

Ортодокс Христэд итгэгчид сүмд дурсах ёслолын дараа төрөл төрөгсдийнхөө булшинд мөргөхөөр энэ өдөр оршуулгын газарт зочлохыг хориглодоггүй. Эцсийн эцэст бид өөр ертөнцөд одсон хүмүүсийн сүнсний төлөө залбирах үед тэд ч мөн адил тэнгэрт бидний төлөө залбирч байна гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Өвчин зовлонгүй, уй гашуу, санаа алддаггүй, харин эцэс төгсгөлгүй амьдрал байдаг Христ, гэгээнтнүүдтэй хамт амраарай! Амен.

Би Улаан өндөгний баяраар оршуулгын газарт очих ёстой юу?

Жил бүр Христийн Амилалтын өдөр олон мянган хүмүүс оршуулгын газарт очиж, булшнуудыг цэвэрлэж, нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэдэг. Сүмийн дүрмийн дагуу нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг Радоница руу биш харин Улаан өндөгний баярын эхний өдөр булш руу татах болсон шалтгааныг бид ойлгож байна.

Өвөг дээдсийнхээ булшийг хүндэтгэх уламжлал эрт дээр үеэс эхтэй. Филологич Михаил Гаспаров "Капитолин чоно" номондоо Ромчууд нас барсан хамаатан садангаа хотын гадна хурдны замын хажууд оршуулж байсан тул хажуугаар нь өнгөрч буй хүн булшны дэргэд зогсоод, хөшөө дурсгал уншиж байх ёстой гэж үздэг. ихэнх нь "Зогс, хажуугаар өнгөрөх хүн" гэсэн үгээр эхэлсэн ... Хажуугаар өнгөрөгч олон хүн номын үсгийг уншиж, талийгаачийг дурсах тусам түүний хойд нас аз жаргалтай байх болно гэж үздэг байв.

Эртний Христэд итгэгчид нас барагсдыг хүндэтгэдэг заншилд амьд үлдэх өртэй байсан. Ромын эзэнт гүрэн бүтээхийг зөвшөөрөөгүй олон нийтийн байгууллагуудэсвэл оршуулгын коллегиас бусад бүлгүүд, гишүүд нь бие биенээ зохистой оршуулахад санаа тавьдаг. Тиймээс шинэ шашны дагалдагчид одоо ч олж болох катакомбуудад цугларч эхлэв Христийн шашны бэлгэдэл... Зарим судлаачид алдартай латин бичээсийг тэдэнд холбодог.

САТОР

AREPO

TENET

ОПЕРА

ROTAS

Загалмайлсан үед "tenet" гэсэн үг нь загалмайн дүрсийг өгдөг. Гэсэн хэдий ч авс руугаа буцаж орцгооё. Сүм дэх нас барагсдыг хүндэтгэхтэй зэрэгцэн булшинд хооллохыг харийн мухар сүсгийн үлдэгдэл гэж буруушаах уламжлал байдаг.

Ерөөлтэй Августин "Нэмчилгээ" номондоо түүний ээж - адислагдсан Моника хэмээх сүсэгтэн христийн шашинтай эмэгтэй оршуулгын газарт өргөл өргөхөө больсон тухай өгүүлжээ.

"Нэг удаа Африкт тогтсон дэг журмын дагуу тэр гэгээнтнүүдийн булшинд будаа, талх, цэвэр дарс авчирсан. Хаалгач тэднийг хүлээж аваагүй. Энэ бол бишопын хориглосон зүйл гэдгийг мэдээд тэрээр түүний зарлигийг дуулгавартай, хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авсан тул тэр өөрийн зан заншлыг хэр амархан буруушааж, хориглох талаар маргахгүй болсныг би өөрөө гайхсан юм. Алдарт номлогч, сүсэг бишрэлийн сахиулагч энэ заншлыг сахин сахисан хүмүүст хүртэл хориглож байсныг мэдээд - согтуу хүмүүст согтуудаа согтуурах боломжийг өгөх шаардлагагүй - үүнээс гадна эдгээр өвөрмөц дурсамжууд нь маш их санагдуулдаг. харийн мухар сүсгийн тухай - ээж маань үүнийг маш дуртайяа татгалзсан: тэр дэлхийн үр жимсээр дүүрэн сагс, ариун тангараг дүүрэн зүрх сэтгэлийг авчрахын оронд алагдсан хүмүүсийн булшинд авчирч, ядууст хамгийн сайн боломжоор нь өгөхийг сурсан. Тэнд Их Эзэний бие махбод эвлэлдэн нэгдсэн; Их Эзэний хүсэл тэмүүллийг дуурайж, алагдсан хүмүүс өөрсдийгөө золиослож, титэм хүртэв.

Таны харж байгаагаар тодорхой өдрүүдэд булшинд зочлох уламжлал нь эртний түүхтэй бөгөөд Сүм анхнаасаа нас барагсдын дурсгалыг жигшүүртэй болгохгүй байхыг анхаарч ирсэн. Эртний Оросын номлогчдын бичвэрүүдийг нээвэл булшин дээр хог хаяхгүй байхыг уриалсан зартай гайхалтай төстэй байдаг нь бидний үед ч оршуулгын газрын үүдэнд харагддаг.

Эрт дээр үеэс Сүм Христэд итгэгчид нас барагсдыг хэт их хүндэтгэхийн эсрэг тэмцэж ирсэн. Түүхч Василий Болотов Карфагений хамба лам Сесилианыг "Тэр заншлынхаа дагуу Ариун нууцуудыг хүлээн авахаасаа өмнө ямар нэгэн эргэлзээтэй алагдсан хүний ясыг үнссэн" гэж баян сүсэгтэн бэлэвсэн эхнэр Люсилийг зэмлэсэн тухай ярьжээ.

Энэ хэсэг нь Христийн Амилалтын баяраар сүм хийдийн оронд оршуулгын газарт зочлох асуудалд маш ойртуулж байна. Сесилиан бэлэвсэн эмэгтэйг Христтэй харилцахаас илүү үхэгсэдтэй харилцахыг илүүд үздэг тул түүнийг сүмээс хөөнө гэж сүрдүүлсэн бөгөөд энэ үг Гэрлийн баяр баясгалан болсон хүмүүст ч хамаатай. Христийн амилалтамьд хүмүүстэй биш талийгаачтай хуваалцдаг.

Гэсэн хэдий ч ёс суртахуундаа автахгүй, дахин хандъя түүхэн жишээнүүд... Печерскийн патериконы хожмын хэвлэлд багтсан 15-р зууны Киев-Печерск Лаврын тэмдэглэлд талийгаач Улаан өндөгний баярын мэндчилгээнд хэрхэн хариулсан тухай түүх байдаг.

"6971 (1463) онд Печерскийн хийдэд ийм тэмдэг гарчээ. Ханхүү Семён Александрович, түүний ах хунтайж Михаилын удирдлаган дор Агуйн архимандрит Николасын дор Щепа хочтой Дионисиус агуйг харж байв. Агуу их өдөр тэрээр үхэгсдийн цогцсыг буулгахаар агуйд ирж, Нийгэм гэдэг газар хүрч ирээд, "Аав нар аа, ах дүү нар аа, Христ амилсан! Өнөөдөр бол сайхан өдөр." Хүчтэй аянга шиг аянга хашгирч, "Үнэхээр Христ амилсан" гэж хэлэв.

Энэ хэсгийг заримдаа Улаан өндөгний баярын үеэр оршуулгын газарт зочлохыг хамгаалах үндэслэл болгон ашигладаг. Гэсэн хэдий ч энэ түүхэнд хэд хэдэн чухал тодруулга байдаг.

Нэгдүгээрт, Киев-Печерск Лаврад лам хуврагуудын оршуулсан агуйд жижиг сүм хийдүүд байсаар байна. Мэдээжийн хэрэг, Гэрэлт долоо хоногт тэнд үйлчилгээ үзүүлдэг боловч хэн ч ариун дурсгалын булшнуудыг оршуулгын газрын аналог гэж үздэггүй. Хоёрдугаарт, лам Дионисий оршуулгын ёслол үйлдээгүй, харин зүгээр л нас барсан лам нарыг орхиж, Улаан өндөгний баярын баярын мэнд хүргэхээр ирсэн, учир нь Христэд итгэгчид өөрсдийн Бурхан бол "үхсэн хүмүүсийн Бурхан биш, харин амьд хүмүүсийн Бурхан" гэж итгэдэг. " Гуравдугаарт, лам бунханд хоол идээгvй, булшин дээр хар талхтай хундагатай архи тавиагvй, тэндээ єндєг няцалж vзээгvй. Өөрөөр хэлбэл, түүний үйлдэлд манай зарим иргэд Улаан өндөгний баяраар ойр дотны хүмүүсийнхээ булшинд зохион байгуулдаг зүйл байгаагүй.

Сүм Улаан өндөгний баярын үеэр оршуулгын газарт зочлох нь зохисгүй байдлын талаар ярьдагЭнэ нь бидний нас барсан хамаатан садныхаа эсрэг ямар нэг зүйл байгаа учраас биш, харин сүмийн дүрэмд оршуулгын газарт очиж, нас барагсдын төлөө залбирах өөр олон өдрүүд заасан байдаг.

Сүмийн дүрмийг мэддэг, тахилч Афанасий (Сахаров), Ковровын бишоп өөрийн номондоо Ортодокс ёслолоршуулга нь Улаан өндөгний баярын болон Гэрэлт долоо хоногийн онцлогуудын талаар бичжээ. "Энэ өдөр, мөн бүхэл бүтэн долоо хоногийн турш бидний зовлон зүдгүүрийн төлөө уйлж, нүглийн төлөө уйлж, үхлээс айх газар байхгүй."

Үүнийг эргэн санаарай Улаан өндөгний баярын үйлчилгээГэгээн Жон Хризостомын алдарт үгийг уншдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа Христ "үхлийн хатгуурыг" устгасан гэж хэлдэг. Энэ өдөр оршуулгын газарт зочлох нь Христийн амилалтад итгэхгүй гэсэн үг юм.

Сурожийн Метрополитан Энтони (Блум) нэг удаа ингэж тэмдэглэжээ "Оршуулгын газар бол цогцос овоолох газар биш, харин Амилалтаа хүлээж буй газар юм."Христэд итгэгчид наманчлалын төлөө 6 долоо хоног Их Ленттэй байсан ариун долоо хоног, тиймээс хүн ийм хэцүү замыг туулж баярлах ёстой.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв хүн дараа нь Улаан өндөгний баярын үйлчилгээмөн мацаг барьсны дараа оршуулгын газар очиж, булшийг цэвэрлэж, "Христ үхэгсдээс амилсан" тропарионыг дуулахаар шийддэг, тэр нүгэл үйлдэхгүй, гэхдээ ихэнх хүмүүс ариун сүмд зочлохын оронд оршуулгын газарт очдог.

Үүнтэй ижил Гэгээн Афанасий (Сахаров) Христийн амилалтын баярын өдөр ч гэсэн Сүм нас барагсдын тухай мартдаггүй гэсэн гайхалтай үгсийг хэлдэг. “Үхэл ба нас барагсдыг энэ онцгой, ариун өдөр ... баяр ёслол, ялалтын баяраар бусад жижиг баяруудаас хамаагүй олон удаа дурсан дурсдаг нь үнэн. Гэхдээ Улаан өндөгний баярын үеэр энэ бол Христийн үхлээр үхлийг уландаа гишгэсэн тухай ялалтын дурсамж бөгөөд энэ нь булшинд байгаа хүмүүст амьдрал өгдөг гэсэн итгэлийн хамгийн баяр баясгалантай, тайтгарлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм). Тиймээс Улаан өндөгний баярын үеэр зөвхөн нас барагсдын төдийгүй амьд хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх залбирал, бүх нийтийн дурсгалыг хүндэтгэх тухай асуудал байж болохгүй гэдгийг ойлгож болно.

Улаан өндөгний баяраар аав, нөхрийнхөө булшинд ганц шил архи асгах гэж очдог хүмүүсийг би хувьдаа мэднэ, учир нь "талийгаач архи уух дуртай байсан". Ингэх нь нас барсны дараа идэж, ууж, эсвэл "өмд өмсдөг" идэвхтэй үхэгсдийг шүтдэг хачирхалтай дагагч болж, Христийн шашинтан байхаа болих явдал юм.

Ариун Гурвалын өдөр үндэсний зарим тэмдэг нь айдас төрүүлдэг. дунд Ортодокс хүмүүсХэрэв та Гурвалын булшинд зочлохгүй бол талийгаач гэр бүлийн хэн нэгний төлөө ирнэ гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшил байдаг. Тэгэхээр Гурвалын баяраар оршуулгын газарт очих боломжтой юу? Энэ талаар бид одоо танд хэлэх болно.

Гурвал бол хөнгөн юм Ортодокс амралтЭнэ нь Христэд итгэгч бүрийн хувьд асар их сүнслэг ач холбогдолтой юм. Үүнд агуулагддаг их хэмжээнийуламжлал, тэмдэг, мухар сүсэг. Олон зууны өмнө хүмүүс муу ёрын сүнснүүдэд итгэж, эмээдэг байсан тул энэ өдөр олон зан үйл хийдэг. Хамгийн чухал асуудлууд, Ариун Гурвалын өдөр оршуулгын газарт ирж, нас барагсдыг зочлох боломжтой хэвээр байна уу.

1. Гурвал дахь оршуулгын газарт зочлох боломжтой юу

Гурвал (эцэг эхийн) Бямба гараг бол нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм. Ортодокс итгэгч бүр энэ өдөр нас барсан ойр дотны хүмүүсээ оршуулгын газарт очиж, нас барсан хүмүүсийн нүглийн төлөө Их Эзэний өмнө залбирахыг хүсдэг. Түүнчлэн, эцэг эхийн Бямба гарагт та сүмд очиж, нас барсан хүмүүсийн сүнсийг тайвшруулахын тулд лаа асаагаад залбирах хэрэгтэй. Сүмийн сайд нар энэ өдөр нас барсан хамаатан садныхаа талаар мартахгүй байхыг зөвлөж байна, учир нь тэдэнд хойд насандаа бидний дэмжлэг хэрэгтэй байна.

Оршуулгын газарт зочлох нь яг бямба гаригт таардаг тул ням гарагт тэмдэглэдэг Гурвалын баяраар үүнийг хийх ёсгүй. Гурвал бол Ариун баяринээмсэглэл, баяр баясгалан, баяр ёслол дагалддаг. Энэхүү агуу баярыг нас барсан ойр дотныхоо төлөөх уйтгар гуниг, хүсэл тэмүүлэл, уй гашуугаар дарж болохгүй. Тийм ч учраас, Эцэг эхийн онцгой өдрүүдийг нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж тэмдэглэдэг.

2. Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хэрхэн хүндэтгэх вэ

Ариун Гурвалын өдөр итгэгчид зөвхөн өөр ертөнцөд очсон хүмүүст төдийгүй итгэлээ орхисон хүмүүсийн төлөө залбирлаа орхидог. Мөн энэ өдөр та өөрийн хүслээр энэ амьдралаа орхисон хүмүүс, архи, мансууруулах бодисын хордлогын улмаас нас барсан хүмүүст зориулсан залбирлын үгсийг өргөж болно.

Талийгаачийг оршуулгын газарт очиж үзээгүй хүмүүс хатуу шийтгэл хүлээх болно, жишээлбэл, талийгаач гэр бүлээс хэн нэгнийг нас барагсдын ертөнцөд аваачиж болно гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Хүн бүр үүнд итгэх эсэхээ өөрөө шийддэг, гэхдээ тахилчийн хэлснээр хүн бүр, ялангуяа Гурвалын өмнө дурсах эрхтэй.

Ариун сүмд үйлчлүүлсний дараа хүн нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очиж, оршуулгын газарт очиж цэвэрлэх хэрэгтэй. Та цэцэг эсвэл хус модны мөчир авчирч болно. Ямар ч тохиолдолд оршуулгын газарт хоол хүнс, ундаа авчрах ёсгүй. Ариун сүмд идэж болох бүх зүйлийг үлдээх эсвэл ядууст өгөх нь дээр.

Ариун Гурвалын өдөр бол амьд хүмүүсийн баяр юм. аз жаргалтай үйл явдал, мөн оршуулгын газарт ирэхгүй байх нь дээр. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та бямба гаригт явсан хүмүүстэй уулзаж чадаагүй бол та үүнийг Гурвал дээр хийж, хүсэл тэмүүллийн төлөөх залбирлыг уншиж болно. Ариун Гурвалын тод баярын өдөр аливаа ажил хийхийг хориглоно. Бид танд аз жаргал хүсье, болон товчлуурууд дээр дарахаа бүү мартаарай

2018 оны 6-р сарын 13, 17:00

Тэд Гурвал дахь оршуулгын газарт очдог эсэхийг ойлгохын тулд энэ нь ямар баяр болохыг олж мэдэх хэрэгтэй. Ортодокс сүмийн сургаалын дагуу Гурвал нь нэг (гурван хүн) Бурхан юм: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс. Хүний оюун санааны хувьд Гурвалын баярын тухай сургаал нь хоорондоо зөрчилддөг тул ойлгомжгүй байдаг.

Энэхүү сургаалийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд хүн бардам зан, бүх зүйлийг оновчтой тайлбарлах чадвараас ангижрах ёстой. Тэр бол, Ортодокс христийн шашинтанАриун Гурвалын сургаалыг эргэлзээгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, Бурханд итгэх итгэлийнхээ хүч чадал, гүн гүнзгий байдлыг батлах ёстой.

Гурвал дахь оршуулгын газарт очих боломжтой юу?

Олон хүмүүс Гурвал дахь оршуулгын газарт очдог эсэхээ мэдэхгүй тул өөрсдийн үзэмжээр булшинд очиж үздэг. Үүний зэрэгцээ Сүм үүнийг хийхийг зөвлөдөггүй. Бүх тахилч нар баярын өмнөх бямба гарагт оршуулгын газарт очиж, Гурвалын ням гарагт булшинд зочлох шаардлагагүй гэж санал нэгтэй хэлж байна.

Гурвал дахь оршуулгын газарт очиж болох уу гэсэн асуултыг асуухад хүмүүс энэ баярын өмнөх өдрийг мартдаг. эцэг эхийн Бямба гараг... Энэ бямба гарагт та дараах зүйлсийг хийх боломжтой:

булшинд зочлох;
вандан сандал, хашаа будах;
өвс хадах, шинэхэн цэцэг тарих, услах.

Таны харж байгаагаар тэд Гурвал дахь оршуулгын газарт очдог эсэхийг асуухад Сүм хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөг - үгүй, тэд тэгдэггүй.

Би Гурвал дахь оршуулгын газарт очих хэрэгтэй юу: тахилчийн хариулт

Гурвал дахь оршуулгын газарт очих боломжтой эсэх асуултад Ортодокс сүмийн хамба лам Андрей Ефанов хариулав. Түүний хэлснээр Гурвалыг төрсөн өдөр гэж үздэг. Ортодокс сүмТиймээс итгэгч Христэд итгэгч бүр дараахь зүйлийг хийх ёстой.

залбирахын тулд сүмд байх;
нүглээ наминчлах;
ариун ёслолыг ав.

Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчид сүм дэх үйлчлэл дууссаны дараа оршуулгын газарт Гурвал руу явдаг уу? Үгүй ээ, тэд үүнийг хийдэггүй, учир нь Гурвал дахь үйлчлэлд тэд нас барагсдын төлөөх залбирлыг уншдаггүй. Литургийн төгсгөлд үдшийн үйлчилгээ эхэлдэг бөгөөд бүх итгэгчид үхэгсэд болон амьд хүмүүсийн төлөө өршөөл үзүүлэхийг Их Эзэнд залбирдаг.

Тиймээс, Гурвал дахь хамаатан садныхаа булшин дээрх оршуулгын газарт очих шаардлагатай юу? Шаардлага байхгүй. Одоо Ортодокс Христэд итгэгчид энэ баярыг хэрхэн тэмдэглэх ёстойг харцгаая.

Гурвалын баяр

Ортодокс Христэд итгэгчид Гурвал руу оршуулгын газарт хамаатан садан, хайртай хүмүүсийн булшинд очдог уу гэсэн асуултад бид хариулав. Гурвалын баярыг тэмдэглэх зарим зөвлөмжийг энд оруулав.

энэ баярын өмнө та байшингаа цэвэрлэж, хуучин зүйлсийг олж, арилгах хэрэгтэй;
баярын өмнөх өдөр та байшин эсвэл орон сууцны бүх өрөөг ногоон байгууламжаар чимэглэх хэрэгтэй;
Та шинэхэн цэцэгнээс хэд хэдэн баглаа цуглуулж болно, тэдгээрийн нэгийг нь сүмийн үйлчилгээнд авч явах ёстой.

Мөн түүнчлэн Ортодокс уламжлал- итгэгчид Гурвалын өмнөх өдөр сүм, сүмүүдийг чимэглэхэд тахилчдад тусалдаг.

Ням гарагийн үйлчлэлийн дараа хамаатан садан, найз нөхөд гэр бүлийн ширээний ард цугларч, Гурвалыг тэмдэглэж болно.