Ինչպես պատրաստվել կարևոր հանդիպմանը. Ինչպես պատրաստվել ձեր առաջին խոստովանությանը

Ինչպե՞ս եք պատրաստվում հաղորդությանը: Այս մասին ոչ բոլորը գիտեն։ Յուրաքանչյուրը Ուղղափառ քրիստոնյահասկանում է, որ հաղորդությունը (կամ Հաղորդությունը, ինչպես ասում են քահանաները) ամենակարևոր եկեղեցական խորհուրդներից է։ Ամենակարող Տերը ոչ միայն կառավարում է աշխարհը, այլ նաև օգնում է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի միանալ Սուրբ Եկեղեցուն և Հիսուս Քրիստոսինօգտագործելով հաղորդությունը.

Սովորաբար, այս մեծ հաղորդության նախապատրաստության մասին հիշեցումը կախված է յուրաքանչյուր տաճարի տեղեկատվական կրպակի վրա՝ ծառայությունների ժամանակացույցի և այլ անհրաժեշտ տեղեկությունների հետ միասին: Եթե ​​նման հիշեցում չկա (օրինակ՝ գյուղական եկեղեցում), արժե խոսել հոգեւորականի հետ։ Հայրը պատրաստակամորեն կխոսի այն մասին, թե ինչպես կարող եք պատրաստվել հաղորդությանը և ինչպես արժանիորեն պահպանել Աստծո շնորհը ձեր մեջ: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր մարդ, ով իրեն ուղղափառ է համարում, պետք է իմանա Հաղորդության սուրբ հաղորդության նախապատրաստման հիմնական կանոնները:

Ի՞նչ է Հաղորդությունը, կամ Հաղորդությունը

Հաղորդությունն է Ուղղափառ եկեղեցու ամենաանհրաժեշտ և կարևոր խորհուրդներից մեկը... Այս հաղորդությունը հաստատել է ինքը՝ Հիսուս Քրիստոսը Վերջին ընթրիքի ժամանակ՝ վերջին ընթրիքը առաքյալների՝ իր աշակերտների հետ:

Ընթրիքի ժամանակ Հիսուս Քրիստոսն իր աշակերտներին հյուրասիրեց հացով և գինիով և ասաց. «Գինին իմ արյունն է, իսկ հացը իմ մարմինն է, և նրանց միջոցով դուք կարող եք ավելի մոտ լինել ինձ»: Ելույթ ունենալով պարզ լեզու, հաղորդություն ընդունող մարդը դառնում է Հիսուս Քրիստոսի հարազատը։ Իսկ նրանք, ովքեր մասնակցում են պատարագին, բայց չեն հաղորդվում, չեն կարող իսկական քրիստոնյա համարվել։

Նախկինում այն ​​մարդիկ, ովքեր Հաղորդություն չէին ստացել ավելի քան երկու կիրակի անընդմեջ, վտարվում էին։ Մարդը թույլ է և թույլ, նա չի կարողանում որոշ բաներ հասկանալ և հասկանալ, հետևաբար Հիսուս Քրիստոսի արյունն ու մարմինը նրան մատուցում են սովորական ապրանքների՝ հացի և գինու անվան տակ։ Բայց կարևոր է հիշել, որ իրականում հաղորդություն ընդունողն ընդունում է Քրիստոսի մարմինն ու արյունը: Հաղորդությունը տեղի է ունենում հետևյալ կերպ.

Ինչպես պատրաստվել երեխաների հաղորդությանը

Ո՞րն է երեխաների և դեռահասների համար հաղորդություն ստանալու ճիշտ ձևը: Ինչ անել, եթե Փոքր երեխախնդրում է ուտել կամ խմել ջուր նախքան հաղորդությունը կատարելը: Քրիստոնյա հավատացյալները գիտեն, որ հաղորդությունը կատարվում է դատարկ ստամոքսի վրա: Դա արվում է, որպեսզի չպղծեք ձեր շուրթերը Սուրբ Հաղորդությունները ընդունելուց առաջ: Հաղորդության օրը կեսգիշերից հետո ոչ մի կերակուր չպետք է խմել կամ ուտել: Այնուամենայնիվ, կան որոշ ինդուլգենցիաներ երեխաների համար: Սրանք են երեխաների հաղորդության հիմնական հատկանիշները.

Սովորաբար, փոքր երեխաներին իրենց ծնողները կուղեկցեն հաղորդության: Ավելի լավ է փոքրիկ երեխա վերցնել ձեր ձեռքերում, որպեսզի քահանան ստիպված չլինի կռանալ թասով։ Նորածիններին, ովքեր չեն կարողանում քայլել, դրվում են աջ ձեռքի վրա: Երիտասարդներն ինքնուրույն են մոտենում հաղորդությանը։ Մինչ այդ անհրաժեշտ է երեխային հիշեցնել, որ հորը բարձրաձայն և հստակ ասի իր անունը ամբողջությամբ («Ալեքսանդր», ոչ թե «Սաշա», «Անաստասիա», ոչ թե «Նաստյա»): Պետք չէ ազգանուն տալ, չնայած շատ երեխաներ դա սխալմամբ են անում։

Ինչպես պատրաստել մեծահասակների համար

Հաղորդության նախապատրաստումը պետք է սկսվի սպասվող իրադարձությունից մի քանի օր առաջ: Որոշ քահանաներ կարծում են, որ հաղորդությունից առաջ մի քանի օր ծոմ պահելը պարտադիր է: Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ կարծիք. Կան քահանաներ, ովքեր հավատում են. ծոմ պահելը անհրաժեշտ է միայն չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, ինչպես նաև շատ օրերի պահքի և հատուկ հիշարժան ամսաթվերի օրերին (օրինակ, Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը): Շաբաթ օրը ծոմ պահելը սրբապղծություն է, ուստի եթե մարդ ցանկանում է հաղորդություն ընդունել կիրակի օրը, ապա շաբաթ օրը կարելի է սովորական սնունդ ընդունել (բացառությամբ մսի):

Ձեզ անհրաժեշտ է մեկ օր առաջ կարդացեք սուրբ հաղորդության հիմնական կանոններըինչպես նաև աղոթքների հետագա ընթացքը: Ծառայությունից հետո դուք պետք է լսեք շնորհակալական աղոթքներ (դրանք սովորաբար կարդում է սեքսթոնը կամ երգչախմբի երգիչը): Որոշ եկեղեցիներում գոհաբանական աղոթքներ չեն կարդացվում, որի դեպքում դրանք պետք է կարդալ տանը, ինքնուրույն:

Ահա թե ինչպես պետք է պատրաստվել Սուրբ Հաղորդությունների ընդունելությանը որպես չափահաս.

• Հաղորդության նախօրեին ձեռնպահ մնացեք ամուսնական հարաբերություններից.
• Ծառայության պլանավորված այցից առնվազն երեք օր առաջ միս մի կերեք.
• Եթե ​​ծոմ է լինում, հնարավորության դեպքում այն ​​պետք է խստացնել և բոլոր ինդուլգենցիաները չեղյալ համարել.
• Կարդացեք կանոնը և աղոթքի կանոնը: Ցանկության դեպքում կարող եք կարդալ ակաթիստը Հիսուս Քրիստոսի՝ Աստվածամոր, առանձին սրբերի համար:

Հաղորդության օրը դուք պետք է գաք տաճար ծառայության մեկնարկից քիչ առաջ, մոմ վառիր և գնա խոստովանության... Եթե ​​եկեղեցում ծառայում են երկու քահանա, ապա պատարագի ժամանակ քահանաներից մեկը կարող է խոստովանություն ստանալ։ Եթե ​​նահանգում կա միայն մեկ քահանա, ապա խոստովանությունը սովորաբար կատարվում է պատարագից կամ հաղորդությունից առաջ: Այս մասին նախապես պետք է իմանաք, որպեսզի բաց չթողնեք խոստովանությունը։ Միայն այն մեծահասակները, ովքեր մասնակցել են խոստովանությանը, թույլատրվում է մասնակցել հաղորդությանը:

Խոստովանության ժամանակ պետք է քահանային հստակ պատմել հիմնական մեղքերի մասին՝ առանց մանրամասնելու և մեղքերը մանրամասն նկարագրելու։ Քահանային չես կարող բողոքել այլ մարդկանցից, կարող ես խոսել միայն քո մեղքերի մասին, որոնցից յուրաքանչյուր մարդ շատ բան ունի։ Խոստովանությունից հետո քահանան օրհնում է քրիստոնյային հաղորդություն ստանալու համար։

Ինչպես պատրաստվել հաղորդությանը հիվանդների, հաշմանդամների և տարեցների համար

Ի՞նչ աղոթքներ կարդալ հիվանդ և թույլ մարդկանց խոստովանությունից և հաղորդությունից առաջ: Եթե ​​մարդն իրեն լավ չի զգում կամ վատ տեսողություն ունի, կարող եք հրաժարվել կանոնից և կարդալ միայն աղոթքի կարճ կանոն: Բայց դուք պետք է այս հարցը քննարկեք քահանայի հետ: Հիվանդների և տարեցների համար դուք կարող եք քահանա հրավիրել ձեր տուն: Այս դեպքում արժե նախօրոք հոգ տանել քահանայի հարմարավետ տրանսպորտի մասին (օրինակ՝ տաքսի պատվիրել կամ քահանային մեքենայով նստեցնել), քանի որ Սուրբ Ընծաները տեղափոխելով ք. հանրային տրանսպորտչարժե այն.

Տուն հրավիրված քահանան զրուցում է անձի հետ և հիվանդին ծանոթացնում Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներին։ Մահացողը, ով գտնվում է անգիտակից վիճակում, քահանան խոստովանում է այսպես կոչված «խուլ խոստովանությունը».

Պատահում է, որ մարդ ընդունում է որոշակի ժամանակդեղամիջոցներ (օրինակ՝ հակաբիոտիկներ): Այս դեպքում հրամայական է այս մասին խոսել քահանայի հետ՝ նախքան Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներն ընդունելու պատրաստվելը։ Թերևս քահանան ինքն իրեն օրհնի հաղորդություն ընդունելու համար դեղորայքն ընդունելուց հետո, թեև զուտ ֆորմալ առումով դա այլևս չի համարվի «դատարկ ստամոքսի» հաղորդություն:

Հիվանդ, տարեց, հղի և կերակրող կանայք կարող են հանգստացնել ծոմը հաղորդությունից առաջ: Նույնը վերաբերում է ինչպես ճանապարհորդներին, այնպես էլ բանակում գտնվող զինվորներին, ովքեր ինքնուրույն սնունդ չեն ընտրում։ Բայց արժե, եթե հնարավոր է, ձեռնպահ մնաք քաղցրավենիքից և դելիկատեսներից, դելիկատեսներից, ալկոհոլային խմիչքներից և ծխախոտից:

Որպեսզի հաղորդությունը օգնի մարդուն ստանալ Շնորհք, անհրաժեշտ է պատշաճ կերպով նախապատրաստվել այս հաղորդությանը: Եթե ​​մարդը սխալ է նախապատրաստվել, բայց դա արել է անտեղյակությունից, Տերն, իհարկե, կների նրան։ Եթե ​​քրիստոնյան միտումնավոր անտեսել է պատշաճ պատրաստումհաղորդությանը, սուրբ խորհուրդների հետ նման հաղորդակցությունը ոչ թե ի բարօրություն, այլ ի վնաս կլինի. մարդկային հոգին, կամ, ինչպես եկեղեցական աղոթքներից մեկն է ասում, «դատապարտման մեջ»։

Մտածու՞մ եք խոստովանության գնալու մասին, բայց դեռ չե՞ք որոշել դա անել։ Ձեզ անհանգստացնու՞մ է, որ չգիտեք, թե ինչպես ճիշտ պատրաստվել դրան: Հետևյալի հետ պարզ խորհուրդներդուք կարող եք կատարել առաջին քայլերը:

ԻՆՉՊԵՍ ՊԱՏՐԱՍՏՎԵԼ ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒԹՅԱՆ

Խոստովանություն- Աստծո հետ հաշտության խորհուրդը, երբ ապաշխարողը վկա-քահանայի ներկայությամբ հայտնում է իր մեղքերը Աստծուն և խոստանում չկրկնել դրանք, իսկ քահանան աղոթում է խոստովանողի մեղքերի թողության համար: Քահանայի հետ գաղտնի զրույցը պետք է տարբերել խոստովանությունից, որտեղ կարող եք քննարկել ձեր կյանքի որոշ մանրամասներ և ստանալ ձեր հարցերի պատասխանները։ Իհարկե, որոշ հարցեր կարող են լուծվել խոստովանության ժամանակ, բայց եթե հարցերը շատ են կամ դրանց քննարկումը երկար է տևում, ապա ավելի լավ է քահանային խնդրեք, որ ձեզ առանձին ժամ նշանակի զրույցի համար։ Հաջորդը, եկեք անմիջապես անցնենք խոստովանության պատրաստվելու վերաբերյալ խորհրդին:

1. Գիտակցե՛ք ձեր մեղքերը. Եթե ​​մտածում եք խոստովանության մասին, նշանակում է, որ ընդունում եք, որ ձեր կյանքում ինչ-որ բան սխալ եք արել։ Սեփական մեղքերի գիտակցումից է, որ սկսվում է ապաշխարությունը: Ի՞նչ է մեղքը և ինչը՝ ոչ։ Մեղքն այն ամենն է, ինչը հակասում է Աստծո կամքին, կամ, այլ կերպ ասած, Աստծո ծրագրին աշխարհի և մարդու համար: Խաղաղության Աստծո ծրագիրը բացահայտված է Սուրբ Գրություններում՝ Աստվածաշնչում: Մարդու գործնական կյանքի համար Աստծո ծրագրի մասնակի, առավել «համառոտ» արտահայտությունը պատվիրաններն են՝ հայտնի Տաս պատվիրանները, որոնք տրվել են Մովսեսին Սինայում: Հիսուս Քրիստոսն այս պատվիրանների էությունը նվազեցրեց հետևյալի վրա. Սիրիր Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով «և» սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես«. Առաջին խոստովանությանը պատրաստվելուց առաջ օգտակար է վերընթերցել Փրկչի Լեռան քարոզը (Մատթեոսի Ավետարանի 5-7 գլուխներ) և առակը. Վերջին դատաստանըորտեղ Հիսուս Քրիստոսն ասում է, որ մեր կյանքը կդատվի այն բանի հիման վրա, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվել մեր մերձավորներին:

2. Մի օգտագործեք «մեղքերի ցուցակները»: Վերջերս հավատացյալների շրջանում (ինչպես ասում են՝ «եկեղեցական», այսինքն՝ ավելի ծանոթ եկեղեցական ավանդույթ, իսկ գործնականում - և մերձեկեղեցական սնահավատություններով) լայնորեն տարածված են տարբեր տեսակի «մեղքերի ցուցակներ»։ Նրանք ավելի հավանական է, որ կվնասեն խոստովանության նախապատրաստմանը, քանի որ շատ հաջողությամբ օգնում են խոստովանությունը վերածել «ինչ է-մեղքի» պաշտոնական թվարկման: Իրականում խոստովանությունը ոչ մի դեպքում չպետք է ձեւական լինի։ Բացի այդ, «մեղքերի ցուցակների» մեջ կան նույնիսկ հետաքրքիր օրինակներ, ուստի ավելի լավ է ընդհանրապես լուրջ չդիտարկել նման բրոշյուրները։

Միակ բացառությունը կարող է լինել ամենաշատը հիմնական մեղքերի կարճ «հուշագիր».որոնք հաճախ չեն ճանաչվում որպես այդպիսին։ Նման հուշագրի օրինակ.

ա. Մեղքերը Տեր Աստծո դեմ.

- Աստծուն անհավատություն, քրիստոնեական հավատքից բացի, այլ «հոգևոր ուժերի», կրոնական վարդապետությունների հետևում որևէ նշանակության ճանաչում. մասնակցություն այլ կրոնական պրակտիկաների կամ ծեսերի, նույնիսկ «ընկերության համար», որպես կատակ և այլն;

- անվանական հավատք՝ կյանքում ոչ մի կերպ արտահայտված, այսինքն՝ գործնական աթեիզմ (կարող ես գիտակցել Աստծո գոյությունը քո մտքով, բայց ապրել այնպես, ասես անհավատ լինես);

- «կուռքերի» ստեղծումը, այսինքն՝ կյանքի արժեքների մեջ առաջին տեղում Աստծուց բացի ուրիշ բան դնելը։ Ամեն ինչ, որին մարդն իսկապես «ծառայում է», կարող է կուռք դառնալ՝ փողը, իշխանությունը, կարիերան, առողջությունը, գիտելիքը, հոբբիները. նախ , վերածվում է կուռքի;

- դիմել բոլոր տեսակի գուշակներին, կախարդներին, կախարդներին, էքստրասենսներին և այլն, - փորձ՝ «հնազանդեցնել» հոգևոր ուժերին կախարդական միջոցներով, առանց ապաշխարության և անձնական ջանքերի՝ կյանքը փոխելու պատվիրաններին համապատասխան:

բ. Մեղքեր հարևանի դեմ.

- հպարտությունից և եսասիրությունից բխող մարդկանց անտեսում, հարևանի կարիքների նկատմամբ անուշադրություն (հարևանն անպայման հարազատ կամ ծանոթ չէ, սա յուրաքանչյուր մարդ է, ով այս պահին մեր կողքին է).

- հարևանների թերությունների դատապարտում և քննարկում (« Քո խոսքերից կարդարանաս և քո խոսքերից կդատապարտվես», - ասում է Տերը);

- տարբեր տեսակի պոռնկություն, հատկապես դավաճանություն (ամուսնական հավատարմության խախտում) և անբնական սեռական հարաբերություն, որն անհամատեղելի է Եկեղեցում լինելու հետ: Անառակ համակեցության մեջ է մտնում նաեւ այսօրվա, այսպես կոչված, տարածվածը. «Քաղաքացիական ամուսնություն», այսինքն՝ առանց ամուսնության գրանցման համատեղ բնակություն։ Պետք է հիշել, սակայն, որ գրանցված, բայց չամուսնացած ամուսնությունը չի կարող համարվել որպես պոռնկություն և խոչընդոտ չէ Եկեղեցում գտնվելու համար.

- աբորտ՝ մարդու կյանքից զրկում, իրականում սպանություն։ Դուք պետք է ապաշխարեք, նույնիսկ եթե աբորտը կատարվել է բժշկական պատճառներով: Կնոջը աբորտի դրդելը (օրինակ՝ ամուսնու կողմից) նույնպես ծանր մեղք է։ Այս մեղքի համար ապաշխարելը նշանակում է, որ ապաշխարողն այլևս երբեք գիտակցաբար չի կրկնի այն:

- ուրիշի գույքի յուրացում, այլ մարդկանց աշխատանքի համար վճարելուց հրաժարվելը (առանց տոմսի ճանապարհորդություն), ենթակաների կամ վարձու աշխատողների աշխատավարձի պահում.

- ամեն տեսակի սուտ, հատկապես՝ ուրիշներին զրպարտելը, ասեկոսեների տարածումը (որպես կանոն, ասեկոսեների ճշմարտացիության մեջ չենք կարող վստահ լինել), խոսքի անզսպություն։

Սա ամենատարածված մեղքերի մոտավոր ցանկն է, բայց ևս մեկ անգամ շեշտում ենք, որ նման «ցուցակները» չպետք է տարվեն։ Լավագույնն այն է, որ օգտագործեք Աստծո տասը պատվիրանները խոստովանության հետագա նախապատրաստման համար և լսեք ձեր սեփական խղճին:

3. Խոսեք միայն մեղքերի մասին, այն էլ՝ ձեր սեփական: Պետք է խոստովանությամբ խոսել ձեր մեղքերի մասին՝ չփորձելով դրանք փոքրացնել կամ ներելի ցույց տալ: Թվում է, թե դա ակնհայտ է, բայց որքան հաճախ են քահանաները, երբ ընդունում են խոստովանությունը, մեղքերը խոստովանելու փոխարեն ամենօրյա պատմություններ են լսում բոլոր հարազատների, հարևանների և ծանոթների մասին։ Երբ մարդը խոստովանության մեջ խոսում է իր վրա հասցված սխալների մասին, նա գնահատում և դատապարտում է ուրիշներին՝ փաստորեն արդարանալով։ Հաճախ նման պատմություններում անձնական մեղքերը ներկայացվում են այնպիսի լույսի ներքո, որ թվում է, թե դրանցից խուսափելը բոլորովին անհնար է։ Բայց մեղքը միշտ անձնական ընտրության պտուղն է: Չափազանց հազվադեպ է, երբ մենք հայտնվում ենք նման բախումների մեջ, երբ ստիպված ենք լինում ընտրություն կատարել երկու տեսակի մեղքի միջև:

4. Հատուկ լեզու մի հորինեք։ Խոսելով ձեր մեղքերի մասին, դուք չպետք է անհանգստանաք, թե ինչպես դրանք անվանել «ճիշտ» կամ «ըստ եկեղեցու»: Պետք է իրերն իրենց անուններով կոչել՝ սովորական լեզվով։ Դու խոստովանում ես Աստծուն, ով ավելի շատ գիտի քո մեղքերի մասին, քան դու, և մեղքն այնպես անվանելով, ինչպես որ կա, դու հաստատ Աստծուն չես զարմացնի։

Քահանային էլ չես զարմացնի։ Երբեմն նրանք, ովքեր ապաշխարում են, ամաչում են քահանային ասել այս կամ այն ​​մեղքը, կամ վախ կա, որ քահանան, լսելով մեղքը, կդատապարտի քեզ։ Իրականում քահանան իր ծառայության տարիների ընթացքում ստիպված է լինում լսել բազմաթիվ խոստովանություններ, և նրան զարմացնելը հեշտ չէ։ Եվ բացի այդ, բոլոր մեղքերը բնօրինակ չեն. հազարամյակների ընթացքում դրանք գրեթե չեն փոխվել: Ականատես լինելով լուրջ մեղքերի համար անկեղծ ապաշխարության՝ քահանան երբեք չի դատապարտի, այլ կուրախանա մարդու՝ մեղքից դեպի արդարության ուղի դարձի գալով:

5. Խոսեք ոչ թե մանր, այլ լուրջ բաների մասին: Պետք չէ խոստովանություն սկսել այնպիսի մեղքերով, ինչպիսիք են ծոմը խախտելը, եկեղեցի չգնալը, տոն օրերին աշխատելը, հեռուստացույց դիտելը, որոշակի տեսակի հագուստ կրելը/չհագնելը և այլն: Նախ, դրանք հաստատ ձեր ամենալուրջ մեղքերը չեն։ Երկրորդ, դա կարող է ամենևին էլ մեղք չլինի, եթե մարդն է տարիներչի եկել Աստծուն, ապա ինչու՞ ապաշխարել ծոմերը չպահելու համար, եթե կյանքի հենց «վեկտորն» ուղղված է եղել սխալ ուղղությամբ։ Երրորդ, ո՞ւմ է պետք առօրյա մանրուքների մեջ անվերջ փորփրում: Տերը մեզանից ակնկալում է սեր և մեր սրտերի վերադարձ, իսկ մենք՝ իրեն՝ «պահս ձուկը կերա» և «տոնին ասեղնագործեցի»։

Հիմնական ուշադրությունը պետք է դարձնել Աստծո և մերձավորների հետ հարաբերություններին: Ավելին, ըստ Ավետարանի, հարեւանները հասկացվում են ոչ միայն մեզ համար հաճելի մարդիկ, այլ բոլոր նրանք, ովքեր հանդիպել են մեզ կյանքի ճանապարհին: Եվ առաջին հերթին՝ մեր ընտանիքի անդամները։ Ամուսնացածների քրիստոնեական կյանքը սկսվում է ընտանիքից և փորձարկվում դրանով։ Այստեղ լավագույն դաշտըզարգացնել իր մեջ քրիստոնեական հատկություններ՝ սեր, համբերություն, ներողամտություն, ընդունելություն։

6. Սկսեք փոխել ձեր կյանքը նույնիսկ խոստովանությունից առաջ։ Ապաշխարություն համար հունարենհնչում է «մետանոյա», բառացիորեն՝ «մտքի փոփոխություն»: Բավական չէ խոստովանել, որ ձեր կյանքում այսինչ սխալներ եք գործել։ Աստված դատախազ չէ, իսկ խոստովանությունը խոստովանություն չէ։ Ապաշխարությունը պետք է լինի կյանքի փոփոխություն. ապաշխարողը մտադիր է չվերադառնալ մեղքերին և ամեն կերպ փորձում է իրեն զերծ պահել դրանցից: Նման ապաշխարությունը սկսվում է խոստովանությունից որոշ ժամանակ առաջ, և եկեղեցի գալը՝ քահանայի տեսնելու, արդեն «գրում» է կյանքում տեղի ունեցող փոփոխությունը: Սա չափազանց կարևոր է։ Եթե ​​մարդը խոստովանությունից հետո մտադիր է շարունակել մեղանչել, ապա միգուցե արժե՞ հետաձգել խոստովանությամբ։

Պետք է ամրագրել, որ երբ խոսում ենք կյանքը փոխելու և մեղքից հրաժարվելու մասին, նկատի ունենք առաջին հերթին այսպես կոչված «մահացու» մեղքերը, ըստ Հովհաննես առաքյալի խոսքի, այսինքն՝ Եկեղեցում լինելու հետ անհամատեղելի։ Հին ժամանակներից ի վեր քրիստոնեական եկեղեցին նման մեղքերը համարում էր ուրացում, սպանություն և շնություն: Այս տեսակի մեղքերին կարելի է վերագրել նաև մարդկային այլ կրքերի ծայրահեղ աստիճան՝ զայրույթ մերձավորի նկատմամբ, գողություն, դաժանություն և այլն, որոնք կարող են մեկընդմիշտ կասեցնել կամքի ջանքերով՝ Աստծո օգնությամբ: . Ինչ վերաբերում է մանր մեղքերին, այսպես կոչված, «ամենօրյա», ապա դրանք մեծ հաշվով կկրկնվեն խոստովանությունից հետո։ Սրան պետք է պատրաստ լինել և խոնարհաբար ընդունել որպես պատվաստում հոգևոր վեհացման դեմ. մարդկանց մեջ չկան կատարյալ մարդիկ, միայն Աստված է անմեղ։

7. Խաղաղ եղեք բոլորի հետ։ « Մնաս բարով և քեզ կներեն- ասում է Տերը: -" Ինչ դատարանով դատեք, ուրեմն կդատվեք«. Եվ նույնիսկ ավելի ուժեղ. Եթե ​​քո ընծան բերես զոհասեղանին և այնտեղ հիշես, որ եղբայրդ քո դեմ ինչ-որ բան ունի, թող քո ընծան այնտեղ զոհասեղանի առաջ և նախ գնա, հաշտվիր եղբորդ հետ և հետո արի ու մատուցիր քո ընծան.«. Եթե ​​Աստծուց ներում ենք խնդրում, ապա մենք ինքներս պետք է նախ ներենք վիրավորողներին: Իհարկե, կան իրավիճակներ, երբ ֆիզիկապես անհնար է ուղղակիորեն ներողություն խնդրել մարդուց, կամ դա կհանգեցնի արդեն իսկ սրման. բարդ հարաբերություններ... Այդ դեպքում կարևոր է, համենայն դեպս, ներել ձեր կողմից և ձեր սրտում որևէ բան չունենալ ձեր հարևանի դեմ:

Մի քանի գործնական առաջարկություններ. Նախքան խոստովանության գալը, հաճելի կլինի իմանալ, թե երբ սովորաբար կատարվում է խոստովանություն տաճարում: Շատ եկեղեցիներում նրանք ծառայում են ոչ միայն կիրակի և տոն օրերին, այլ նաև շաբաթ օրերին, իսկ մեծ եկեղեցիներում և վանքերում՝ և աշխատանքային օրերին: Խոստովանողների ամենամեծ հոսքը տեղի է ունենում Մեծ Պահքի ժամանակ։ Իհարկե, Մեծ Պահքի շրջանն առաջին հերթին ապաշխարության ժամանակ է, բայց նրանց համար, ովքեր գալիս են առաջին անգամ կամ շատ երկար ընդմիջումից հետո, ավելի լավ է գտնել մի ժամանակ, երբ քահանան շատ զբաղված չէ: Կարող է պարզվել, որ եկեղեցում խոստովանություններն անցկացվում են ուրբաթ երեկոյան կամ շաբաթ առավոտյան. հավանաբար այս օրերին ավելի քիչ մարդ կլինի, քան կիրակնօրյա ծառայության ժամանակ: Լավ է, եթե հնարավորություն ունեք անձամբ կապվել քահանայի հետ և խնդրել ձեզ հարմար ժամանակ նշանակել խոստովանության համար։

Կան հատուկ աղոթքներ, որոնք արտահայտում են «ապաշխարության տրամադրություն»։ Լավ է դրանք կարդալ խոստովանությունից մեկ օր առաջ։ Ապաշխարության կանոն Տեր Հիսուս Քրիստոսինտպագրված գրեթե ցանկացած աղոթագրքում, բացառությամբ շատ հակիրճների:

Խոստովանության ժամանակ քահանան կարող է ձեզ հանձնարարել ապաշխարությունորոշ ժամանակ հաղորդությունից հրաժարվելը, հատուկ աղոթքներ կարդալը, գետնին խոնարհվելը կամ ողորմության գործերը: Դա պատիժ չէ, այլ մեղքից ազատվելու և լիակատար ներում ստանալու միջոց։ Ապաշխարություն կարող է նշանակվել, երբ քահանան զղջացողի հետ չի հանդիպում ծանր մեղքերի նկատմամբ պատշաճ վերաբերմունքի, կամ, հակառակը, երբ տեսնում է, որ մարդը գործնականում ինչ-որ բան անելու կարիք ունի մեղքից «ազատվելու» համար։ Քշումը չի կարող անժամկետ լինել. այն նշանակվում է որոշակի ժամանակով, իսկ հետո պետք է դադարեցվի։

Որպես կանոն, հավատացյալները հաղորդություն են ստանում խոստովանությունից հետո: Թեև խոստովանությունն ու հաղորդությունը երկու տարբեր արարողություններ են, ավելի լավ պատրաստումխոստովանության համար զուգակցել հաղորդության նախապատրաստման հետ:

Եթե ​​սրանք փոքր խորհուրդներօգնեց ձեզ խոստովանության պատրաստվելիս - փառք Աստծո: Մի մոռացեք, որ այս կարգադրությունը պետք է կանոնավոր լինի: Մի հետաձգեք ձեր հաջորդ խոստովանությունը տարիներով: Խոստովանությունը գոնե ամիսը մեկ անգամ օգնում է միշտ լինել «լավ վիճակում», ուշադիր և պատասխանատու մեր առօրյայի նկատմամբ, որում, ըստ էության, պետք է արտահայտվի մեր քրիստոնեական հավատքը։

ԻՆՉՊԵՍ ՊԱՏՐԱՍՏՎԵԼ ՍՈՒՐԲ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐՈՒԹՅԱՆԸ

Հիշեցում քրիստոնյային, ով ցանկանում է գալ Սուրբ բաժակ՝ Քրիստոսի Վլադիկայի կենարար Մարմնի և Արյան հաղորդության համար:

Ուղղափառ քրիստոնյան, ով ցանկանում է սկսել Հաղորդության սուրբ հաղորդությունը, պետք է հիշի, որ որպեսզի Տերը Հաղորդություն չստանա «դատաստանի և դատապարտման մեջ», քրիստոնյան պետք է կատարի մի շարք էական և կարգապահական պայմաններ: Կարգապահական պայմանները խիստ պարտադիր չեն, իսկ արտառոց հանգամանքների դեպքում (օրինակ՝ անձի ծանր հիվանդության կամ մահամերձ վիճակի դեպքում) դրանք չեն պահպանվում։ Այնուամենայնիվ, ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է հիշեն, որ այս կարգապահական պայմանների զարգացմանը ծառայել է Եկեղեցու կյանքի մեծ փորձը, և, հետևաբար, սովորական հանգամանքներում այս արտաքին նախապատրաստումը (պաշտամունքի մեջ մնալ, ծոմ պահել, տանը աղոթք և այլն): ) նույնպես պարտադիր է։

1. Իմաստի գիտակցում. Մարդը պետք է բացարձակապես տեղյակ լինի, թե որտեղ և ինչու է եկել։ Նա եկավ Աստծո հետ հաղորդության մեջ մտնելու, աստվածայինին հաղորդակից դառնալու, Քրիստոսի հետ միանալու, Տիրոջ ընթրիքից ճաշակելու իր սրբացման և մեղքերից մաքրվելու համար, այլ ոչ թե կրոնական ծես, «կոմպոտ խմել» կամ ունենալ. ընթրիք. Պողոս առաքյալն այսպես է ասում. Հաջորդը, դուք գնում եք այնպես, որ դա չի նշանակում ճաշակել Տիրոջ ընթրիքը. քանզի իւրաքանչիւրը շտապում է ուրիշների առաջ ուտելու իր կերակուրը, այնպէս որ մէկը սոված է, իսկ միւսը հարբած է։ Ուտելու-խմելու տներ չունե՞ք։ Թե՞ դուք անտեսում եք Աստծո եկեղեցին և նվաստացնում աղքատներին: Ի՞նչ ասեմ քեզ։ Պետք է գովաբանե՞մ քեզ դրա համար: Չեմ գովելու«(1 Կորնթ. 11:20-22):

2. Անկեղծ ցանկություն. Մարդը պետք է Քրիստոսի հետ միավորվելու միանգամայն անկեղծ ցանկություն ունենա։ Ամբողջ կեղծավորությունը պետք է խորթ լինի այս ցանկությանը և այն պետք է զուգակցվի Աստծո վախի հետ. Իմաստության սկիզբը Տիրոջ վախն է(Առակ. 9։10)։ Մարդը պետք է հիշի, որ «ով անարժանաբար ուտում է այս Հացը կամ խմում Տիրոջ բաժակը, մեղավոր կլինի Տիրոջ Մարմնի և Արյան դեմ։(Ա Կորնթ. 11։27)։

3. Հոգեկան հանգստություն.Սկուտեղին մոտեցող մարդը պետք է ունենա հոգեկան հանգստություն, այսինքն՝ վատ վիճակ, թշնամանք կամ ատելություն ինչ-որ մեկի նկատմամբ։ Նման վիճակում անհնար է, որ հավատացյալը մոտենա Հաղորդությանը: Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն ասաց. Ուրեմն, եթե քո ընծան բերես զոհասեղանին և այնտեղ հիշես, որ եղբայրդ ինչ-որ բան ունի քո դեմ, թող քո ընծան այնտեղ զոհասեղանի առաջ, և նախ գնա, հաշտվիր եղբորդ հետ, և հետո արի ու մատուցիր քո ընծան.(Մատթ. 5:23-24):

4. Եկեղեցականություն.Եվ, վերջապես, վերջին էական պայմանը. մարդը չպետք է խախտի Եկեղեցու կանոնները, որոնք նրան վտարում են Հաղորդությունից և Եկեղեցուց, այսինքն՝ գտնվել այն հավատքի և բարոյական կյանքի շրջանակներում, որը թույլ է տալիս Եկեղեցին, քանի որ « շնորհքը տրվում է նրանց, ովքեր չեն խախտում հավատքի սահմանները և չեն խախտում հայրերի ավանդույթները.«(Թուղթ Դիոգնետոսին).

5. Խոստովանություն.Ռուսական ավանդույթ Ուղղափառ եկեղեցիպահանջում է պարտադիր խոստովանություն Հաղորդությունից առաջ : « Թող մարդն իրեն փորձի, և այսպիսով թող ուտի այս Հացից և խմի այս բաժակից։ Որովհետև ով անարժանաբար ուտում և խմում է, նա ուտում և խմում է դատապարտություն իր համար, առանց հաշվի առնելու Տիրոջ մարմինը: Դրա համար ձեզնից շատերը թույլ են և հիվանդ, և շատերը մահանում են:«(1 Կորնթ. 11:28-29): Հաղորդությունից առաջ խոստովանությունը կարող է տեղի ունենալ ինչպես նախորդ գիշերը կամ առավոտյան՝ պատարագից առաջ:, իսկ անհրաժեշտ դեպքերում (տոնական օրեր, մարդկանց մեծ բազմության պատճառով քահանաների ծանրաբեռնվածություն եւ այլն), Հաղորդությունից մի քանի օր առաջ։

6. Պատարագի պահք. Հաղորդությունից առաջ, ըստ Եկեղեցու հնագույն ավանդության, անհրաժեշտ է, այսպես կոչված, պատարագի պահքը կամ հաղորդությունից առաջ ծոմը, որը բաղկացած է նրանից. Նախորդ գիշեր ժամը 24-ից, հաղորդությունից առաջ, նրանք ոչինչ չեն ուտում և խմում, քանի որ ընդունված է Սուրբ բաժակը սկսել դատարկ ստամոքսի վրա. ... Տոնական գիշերային ժամերգությունների օրերին (Զատիկ, Սուրբ Ծնունդ և այլն) պետք է հիշել, որ պատարագի պահքի տեւողությունը, ըստ Սուրբ Սինոդի սահմանման, չի կարող պակաս լինել 6 ժամից։ Հարց է առաջանում, եթե ինչ-որ մեկը, սուրբ խորհուրդների հաղորդության համար ծոմ պահելով, լվացվելով կամ լոգարանում գտնվելով, ակամա մի քիչ ջուր կուլ է տվել, պե՞տք է արդյոք հաղորդություն ընդունի։ Ինչպես սուրբ Տիմոթեոս Ալեքսանդրացին պատասխանում է իր կանոնական թղթում. Պետք է. Քանզի հակառակ դեպքում Սատանան, գտնելով նրան Հաղորդությունից հեռացնելու հնարավորությունը, հաճախ նույնը կանի:(Պատասխան 16): Կասկածելի դեպքերում, առավոտյան ժամերգությունից առաջ, անհրաժեշտ է քահանային խորհուրդ ստանալ։

7. Մարմնական պահք.Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է հաղորդություն ստանալ, պետք է փորձի պատշաճ կերպով պատրաստվել այս սուրբ հաղորդությանը: Միտքը չպետք է չափից դուրս ցրվի կյանքի մանրուքների վրա և զվարճանա: Նախապատրաստման օրերին, եթե հանգամանքները թույլ են տալիս, պետք է հաճախել եկեղեցական արարողություններին և ավելի ջանասիրաբար հետևել տնային աղոթքի կանոնին: Նման ավելի կենտրոնացված հոգևոր կյանքի միջոցը ծոմն է (եկեղեցական պրակտիկայում դա կոչվում է ծոմապահություն): օրգանիզմին նշանակվում է ժուժկալություն և սննդի սահմանափակում (միս և կաթնամթերք) . Հաղորդությունից առաջ մարմնական ծոմը սովորաբար տևում է մի քանի օր:և ընդհանուր կանոնահա թե ինչքան քիչ հաճախակի մարդ ընդունի, այնքան ավելի խիստ և մարմնական ծոմապահությունը պետք է լինի և հակառակը։ Մարմնական պահքի չափը որոշվում է նաև ընտանեկան և սոցիալական հանգամանքներով (կյանք ոչ եկեղեցական ընտանիքում, ծանր ֆիզիկական և մտավոր աշխատանք), և այս պայմաններում այն ​​բնականաբար նվազում է։ Նկատենք, որ մեկօրյա և բազմօրյա պահք պահող քրիստոնյաների համար՝ Պայծառ Զատիկի շաբաթհաղորդությունից առաջ մարմնական ծոմապահությունը, որպես կանոն, ամբողջությամբ վերացվում է։

8. Մարմնի մաքրություն. Տղամարդկանց և կանանց մարմնի մաքրության համար կան որոշակի պահանջներ: Առաջին ընդհանուր պահանջկա Մարմնական ամուսնական հարաբերություններից հրաժարվելը Հաղորդության նախօրեին ... Հնագույն ասկետիկ ավանդույթը նաև սահմանում է, որ տղամարդիկ առանց հրատապ անհրաժեշտության ձեռնպահ մնան Հաղորդությունից գիշերային ակամա սպառման հաջորդ օրը, բայց կանանց համար ընթացքում կանանց օրերև 40-օրյա հետծննդյան շրջան : « Արգելված չէ ուտել, անկախ նրանից, թե ինչ վիճակում է մարդը և որքան էլ տրամադրված է, հիշել Տիրոջը և օգնություն խնդրել: Բայց սկսելու այն, ինչ Սրբության Սրբությունն է, թող այն արգելվի այն մարդուն, ով լիովին մաքուր չէ հոգով և մարմնով:«(Ս. Դիոնիսիոս Ալեքսանդրացու երկրորդ կանոնական կանոնը).

9. Տան ժամերգություններին և աղոթքին հաճախելը. Քանի որ տաճարային պաշտամունքը թույլ է տալիս ավելի լավ պատրաստվել պատարագին ( ընդհանուր պատճառ- հունարեն), Առողջ մարդը Հաղորդության նախօրեին անպայման պետք է գա եկեղեցի և բոլորի հետ աղոթի երեկոյան ժամերգությանը .

Տնային աղոթքը ներառում է բացառությամբ սովորական առավոտյան և երեկոյան աղոթքներիընթերցանություն Սուրբ Հաղորդության շարունակություն (առավոտյան առավոտյան աղոթքներից հետո):

Հաղորդությանը նախորդող երեկոյան նույնպես նախատեսված է երեք կանոնների ընթերցում:

• Ապաշխարության կանոնը Տիրոջը,
• Աղոթքի կանոն Ամենասուրբ Աստվածածնին, և
• Կանոն Պահապան հրեշտակին

Ցանկացողները անձնական եռանդով կարող են կարդալ նաև այլ աղոթքներ, օրինակ՝ ակաթիստը Հիսուսին ամենաքաղցրին:

Ալեքսանդր Բոժենով
Երեխաների և երիտասարդների հոգևոր զարգացման հայրապետական ​​կենտրոն

Ներկայացրեք եկեղեցական նշում (ոգեկոչում)

Եղբայրներ և քույրեր, այժմ կարող եք գանձեր պատվիրել ձեզ առաջարկվող ցանկից հենց այստեղ՝ կայքում

Այսօրվա զարգացումը տեղեկատվական տեխնոլոգիաներթույլ է տալիս հեռակա կարգով նվիրատվություններ ներկայացնել հիշատակի համար: Վիչուգ քաղաքի Սուրբ Հարություն եկեղեցու (հին) կայքում նույնպես հայտնվել է նման հնարավորություն՝ գրառումների ներկայացում ինտերնետի միջոցով։ Գրառման ներկայացման գործընթացը տևում է մի քանի րոպե...

Կարդացվել է (30882) անգամ

Խոստովանությունը (ապաշխարությունը) Քրիստոնեական յոթ խորհուրդներից մեկն է, որտեղ զղջացողը, ով խոստովանում է իր մեղքերը քահանայի մոտ, մեղքերի տեսանելի թողությամբ (կարդում է թույլտվության աղոթքը), անտեսանելիորեն ազատվում է դրանցից: Ինքը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսով։ Այս հաղորդությունը հաստատվել է Փրկչի կողմից, ով ասաց Իր աշակերտներին. և այն, ինչ թույլ եք տալիս (արձակել) երկրի վրա, այն կթույլատրվի երկնքում» (Մատթեոսի Ավետարան, գլ. 18, հատված 18): Եվ մեկ այլ տեղ. «Ստացե՛ք Սուրբ Հոգին. ներված; ում վրա եք թողնում, ում վրա նրանք կմնան» (Հովհաննեսի Ավետարան, գլ. 20, համարներ 22-23): Մինչդեռ առաքյալները «հյուսելու և թույլ տալու» իշխանությունը փոխանցեցին իրենց իրավահաջորդներին՝ եպիսկոպոսներին, որոնք իրենց հերթին, ձեռնադրության խորհուրդը (քահանայություն) կատարելիս, այդ իշխանությունը փոխանցում են քահանաներին։

Սուրբ հայրերը ապաշխարությունն անվանում են երկրորդ մկրտություն. եթե մկրտության ժամանակ մարդը մաքրվում է սկզբնական մեղքի զորությունից, որը ծնվել է նրան մեր առաջին ծնողներից՝ Ադամից և Եվայից, ապա ապաշխարությունը լվանում է նրան իր իսկ գործած մեղքերի կեղտից։ նրան Մկրտության հաղորդությունից հետո:

Որպեսզի ապաշխարողի կողմից կատարվի ապաշխարության խորհուրդը, անհրաժեշտ է՝ գիտակցել իր մեղավորությունը, իր մեղքերի անկեղծ սրտանց զղջում, մեղքը թողնելու և այն չկրկնելու ցանկություն, հավատ առ Հիսուս. Քրիստոս և հույս Նրա ողորմության վրա, հավատք, որ Խոստովանության խորհուրդը քահանայի աղոթքով մաքրելու և ողողելու զորություն ունի ազնվորեն խոստովանված մեղքերը։

Հովհաննես Առաքյալն ասում է. «Եթե ասենք, որ մեղք չունենք, ինքներս մեզ խաբում ենք, և ճշմարտությունը մեր մեջ չէ» (Ա Հովհաննես, գլ. 1, հատված 7): Միևնույն ժամանակ շատերից լսում ենք. «Ես չեմ սպանում, չեմ գողանում, չեմ գողանում.

Ես շնություն եմ գործում, ուրեմն ինչի՞ց կարող եմ ապաշխարել»: Բայց եթե ուշադիր ուսումնասիրենք Աստծո պատվիրանները, կտեսնենք, որ մեղք ենք գործում դրանցից շատերի դեմ: Պայմանականորեն, մարդու կատարած բոլոր մեղքերը կարելի է բաժանել երեք խմբի՝ մեղքեր Աստծո դեմ, մեղքեր մերձավորների դեմ և մեղքեր սեփական անձի հանդեպ:

Անշնորհակալություն Աստծուն.

Անհավատություն. Կասկած հավատքի մասին. Նրանց անհավատության հիմնավորումը աթեիստական ​​դաստիարակությամբ։

Ուրացություն, վախկոտ լռություն, երբ հայհոյում են Քրիստոսի հավատքը, չհագնելը կրծքային խաչայցելելով տարբեր աղանդներ:

Աստծո անունը իզուր հիշատակելը (երբ Աստծո անունը հիշատակվում է ոչ թե աղոթքում կամ Նրա մասին բարեպաշտ զրույցի ժամանակ):

Երդում Տիրոջ անունով.

Գուշակություն, շշուկով տատիկների հետ բուժում, էքստրասենսների դիմել, սև, սպիտակ և այլ մոգության մասին գրքեր կարդալ, օկուլտիստական ​​գրականություն և տարբեր կեղծ ուսմունքներ կարդալ և տարածել:

Ինքնասպանության մտքեր.

Թղթախաղ և այլ մոլախաղեր.

Առավոտյան և երեկոյան աղոթքի կանոնները չկատարելը.

Կիրակի և տոն օրերին Աստծո տաճար չայցելելը:

Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերի պահք չկատարելը, Եկեղեցու կողմից սահմանված այլ ծոմերի խախտում:

Սուրբ Գրքի անխոհեմ (ոչ ամենօրյա) ընթերցանություն, հոգևոր գրականություն.

Աստծուն տրված երդումները դրժելը.

Հուսահատություն դժվար իրավիճակներում և անհավատություն Աստծո Նախախնամությանը, վախ ծերությունից, աղքատությունից, հիվանդությունից:

Բացակայություն աղոթքի մեջ, կենցաղային մտքեր պաշտամունքի ժամանակ.

Եկեղեցու և նրա ծառաների դատապարտումը.

Տարբեր երկրային բաներից և հաճույքներից կախվածություն:

Մեղավոր կյանքի շարունակություն՝ Աստծո ողորմածության մեկ հույսով, այսինքն՝ ավելորդ վստահություն Աստծո հանդեպ:

Հեռուստացույց դիտելու, ժամանցային գրքեր կարդալու ժամանակի կորուստ՝ աղոթքի ժամանակի հաշվին, Ավետարան կարդալու և հոգևոր գրականություն:

Մեղքերի քողարկում խոստովանության մեջ և սուրբ խորհուրդների անարժան հաղորդություն:

Ինքնապահովում, մարդկային հույս, այսինքն՝ չափից դուրս հույս սեփական ուժերի և ինչ-որ մեկի օգնության համար՝ առանց հույսի, որ ամեն ինչ Աստծո ձեռքում է։

Քրիստոնեական հավատքից դուրս երեխաների դաստիարակություն.

Թեժ բնավորություն, զայրույթ, դյուրագրգռություն:

Մեծամտություն.

Սուտ վկայություն.

Ծաղր.

Ագահություն.

Պարտքերի չմարումը.

Աշխատանքի համար վաստակած գումար չվճարելը.

կարիքավորներին օգնություն չտրամադրելը.

Ծնողների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունք, նրանց ծերության հետ կապված գրգռվածություն.

Անհարգալից վերաբերմունք մեծերի նկատմամբ.

Անխոհեմություն ձեր աշխատանքում.

Դատապարտում.

Ուրիշի յուրացումը գողություն է.

Վեճեր հարևանների և հարևանների հետ.

Ձեր երեխային արգանդում սպանելը (աբորտ), ուրիշներին համոզել սպանություն կատարել (աբորտ):

Սպանություն բառով - մարդուն զրպարտությամբ կամ դատապարտմամբ հասցնել ցավալի վիճակի և նույնիսկ մահվան:

Ոգելից խմիչք խմել ննջեցյալների հիշատակին, նրանց համար բուռն աղոթքի փոխարեն:

Բազմախոսություն, բամբասանք, պարապ խոսակցություն. ,

Անհիմն ծիծաղ.

Կեղտոտ լեզու.

Ինքնասիրություն.

Շոուի համար բարի գործեր անելը.

Ունայնություն.

Հարստանալու ցանկություն.

Փողի սերը.

Նախանձ.

Հարբեցողություն, թմրամիջոցների օգտագործում.

Շատակերություն.

Պոռնկություն - անառակ մտքերի դրդում, անմաքուր ցանկություններ, անառակ շոշափում, էրոտիկ ֆիլմեր դիտում և նմանատիպ գրքեր կարդալ:

Պոռնկությունը չամուսնացած անձանց ֆիզիկական մտերմությունն է:

Ամուսնական դավաճանությունը ամուսնական հավատարմության խախտում է:

Պոռնկությունն անբնական է՝ նույն սեռի անձանց ֆիզիկական մտերմություն, ձեռնաշարժություն։

Ինցեստը ֆիզիկական մտերմություն է սիրելիի հետ կամ նեպոտիզմ:

Չնայած վերը նշված մեղքերը պայմանականորեն բաժանված են երեք մասի, վերջնական վերլուծության մեջ դրանք բոլորը մեղքեր են և՛ Աստծո դեմ (որովհետև նրանք խախտում են Նրա պատվիրանները և դրանով վիրավորում են Նրան), և՛ մերձավորների դեմ (քանի որ նրանք թույլ չեն տալիս, որ ճշմարիտ քրիստոնեական հարաբերություններն ու սերը լինեն: բացահայտված) ), և իր դեմ (քանի որ դրանք խանգարում են հոգու փրկարար տնտեսությանը):

Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է ապաշխարություն բերել Աստծո առաջ իր մեղքերի համար, պետք է պատրաստվի Խոստովանության հաղորդությանը: Պետք է նախօրոք պատրաստվել խոստովանությանը. խորհուրդ է տրվում կարդալ խոստովանության և հաղորդության խորհուրդների մասին գրականությունը, հիշել ձեր բոլոր մեղքերը, կարող եք դրանք գրել:

առանձին թերթիկ՝ խոստովանությունից առաջ դիտելու համար: Երբեմն թվարկված մեղքերով թերթիկը տրվում է խոստովանողին՝ կարդալու, բայց հոգին հատկապես ծանրացնող մեղքերը պետք է բարձրաձայն պատմել։ Խոստովանողին ասելու կարիք չկա երկար պատմություններ, բավական է նշել ինքնին մեղքը։ Օրինակ, եթե դուք թշնամանում եք հարազատների կամ հարևանների հետ, ապա ձեզ հարկավոր չէ ասել, թե ինչն է առաջացրել այս թշնամությունը. դուք պետք է ապաշխարեք հարազատներին կամ հարևաններին դատապարտելու մեղքի համար: Աստծո և խոստովանողի համար ոչ թե մեղքերի ցանկն է կարևոր, այլ խոստովանածի ապաշխարող զգացումը, ոչ թե մանրամասն պատմությունները, այլ կոտրված սիրտը։ Պետք է հիշել, որ խոստովանությունը ոչ միայն սեփական թերությունների գիտակցում է, այլ, առաջին հերթին, դրանցից մաքրվելու ծարավ։ Ոչ մի դեպքում ինքնաարդարացումն անթույլատրելի չէ. սա այլևս ապաշխարություն չէ: Երեց Սիլուան Աթոնացին բացատրում է, թե ինչ է իրական ապաշխարությունը. «Սա է մեղքերի թողության նշանը. եթե դուք ատում եք մեղքը, ուրեմն Տերը ներել է ձեզ ձեր մեղքերը»:

Լավ է ամեն երեկո անցած օրը վերլուծելու և առ Աստված առօրյա զղջում բերելու սովորություն զարգացնել, լուրջ մեղքեր գրել խոստովանողի հետ ապագա խոստովանության համար: Պետք է հաշտվել հարևանների հետ և ներողություն խնդրել բոլորից, ովքեր վիրավորվել են։ Խոստովանության պատրաստվելիս խորհուրդ է տրվում ամրապնդել ձեր երեկոյան աղոթքի կանոնը՝ կարդալով Պենետիկտության կանոնը, որը գտնվում է Ուղղափառ աղոթքի գրքում:

Խոստովանության համար պետք է պարզել, թե երբ է եկեղեցում տեղի ունենում Խոստովանության խորհուրդը: Այն եկեղեցիներում, որտեղ ամեն օր պատարագ է մատուցվում, ամեն օր կատարվում է նաեւ Խոստովանության խորհուրդ։ Նույն եկեղեցիներում, որտեղ ամենօրյա ծառայություն չկա, նախ պետք է ծանոթանաք ծառայության ժամանակացույցին:

Մինչև յոթ տարեկան երեխաները (Եկեղեցում նրանց անվանում են մանուկներ) Հաղորդության հաղորդությունը սկսում են առանց նախնական խոստովանության, բայց վաղ մանկությունից անհրաժեշտ է երեխաների մոտ ձևավորել ակնածանքի զգացում այս մեծի հանդեպ։

Հաղորդություն. Հաճախակի հաղորդակցությունը առանց պատշաճ նախապատրաստման կարող է երեխաների մոտ առաջացնել առօրյայի անցանկալի զգացում: Խորհուրդ է տրվում 2-3 օրվա ընթացքում երեխաներին պատրաստել գալիք Հաղորդությանը. կարդալ Ավետարանը, Սրբերի կյանքը, նրանց հետ այլ հոգևոր գրքեր, կրճատել, կամ ավելի լավ է ամբողջությամբ բացառել հեռուստացույց դիտելը (բայց դա պետք է շատ անել նրբանկատորեն, առանց երեխայի մոտ Հաղորդության նախապատրաստման հետ բացասական կապեր զարգացնելու), հետևեք նրանց աղոթքներին առավոտյան և քնելուց առաջ, խոսեք երեխայի հետ անցած օրերի մասին և տանեք նրան ամոթի զգացումով իր սխալ արարքների համար: Հիմնական բանը հիշելն է, որ երեխայի համար ավելի արդյունավետ բան չկա, քան ծնողների անձնական օրինակը։

Յոթ տարեկանից սկսած՝ երեխաները (դեռահասները) արդեն սկսում են Հաղորդության խորհուրդը, ինչպես մեծերը, միայն խոստովանության հաղորդության նախնական կատարումից հետո: Շատ առումներով, նախորդ բաժիններում թվարկված մեղքերը բնորոշ են երեխաներին, սակայն, այնուամենայնիվ, երեխաների խոստովանությունն ունի իր առանձնահատկությունները: Երեխաներին անկեղծորեն ապաշխարելու դրդելու համար ձեզ խրախուսվում է թույլ տալ նրանց կարդալ հնարավոր օրինազանցությունների հետևյալ ցանկը.

Դուք առավոտյան պառկե՞լ եք անկողնում և բաց եք թողել առավոտյան աղոթքի կանոնը դրա հետ կապված:

Չէ՞ որ նա առանց աղոթելու սեղան նստեց կամ առանց աղոթքի քնեց։

Դուք անգիր գիտեք ամենակարեւորը Ուղղափառ աղոթքներ«Հայր մեր», «Հիսուսի աղոթք», «Կույս Մարիամ, ուրախացիր», աղոթք քո Երկնային հովանավորում անունը կրում ես

Ամեն կիրակի եկեղեցի գնացի՞ք։

Արդյո՞ք նա սիրում էր տարբեր զվարճություններ եկեղեցական տոներԱստծո տաճար այցելելու փոխարեն?

Արդյո՞ք նա պատշաճ կերպով է իրեն պահում եկեղեցական ծառայության մեջ, վազվե՞լ է եկեղեցու շուրջը, դատարկ խոսակցություններ վարե՞լ հասակակիցների հետ՝ դրանով իսկ գայթակղության մեջ գցելով նրանց։

Աստծո անունը անտեղի չե՞ք արտասանել։

Ճի՞շտ եք խաչակնքում, չե՞ք շտապում, խաչի նշանն եք աղավաղում։

Մի՞թե նա աղոթելիս օտար մտքերով չէր շեղվում։

Կարդո՞ւմ եք Ավետարան, այլ հոգևոր գրքեր:

Դուք հագնում եք կրծքային խաչիսկ դու չե՞ս ամաչում նրանից։

Դուք խաչն օգտագործում եք որպես զարդարանք, որը մեղք է։

Դուք կրում եք տարբեր ամուլետներ, օրինակ՝ կենդանակերպի նշանները։

Չե՞ք գուշակել, բախտ չե՞ք պատմել։

Մի՞թե նա կեղծ ամոթի պատճառով չի թաքցրել իր մեղքերը քահանայի առջև խոստովանության մեջ, և հետո անարժան հաղորդություն է ստացել։

Արդյո՞ք նա հպարտ չէր իրենով և ուրիշներով իր հաջողություններով և կարողություններով:

Դուք վիճե՞լ եք ինչ-որ մեկի հետ՝ միայն վեճի ժամանակ առավելություն ձեռք բերելու համար:

Դուք խաբե՞լ եք ձեր ծնողներին պատժի վախից:

Ծոմի ժամանակ առանց ծնողներիդ թույլտվության համեստ կերե՞լ եք, օրինակ՝ պաղպաղակ։

Հնազանդվե՞լ է ծնողներին, վիճե՞լ է նրանց հետ, նրանցից թանկարժեք գնումներ պահանջե՞լ։

Դուք ծեծե՞լ եք որևէ մեկին: Դուք դրդե՞լ եք ուրիշներին դա անել:

Դուք նեղացրե՞լ եք փոքրերին։

Դուք կենդանիներին տանջե՞լ եք։

Բամբասել եք ում մասին, բամբասել եք ում մասին:

Դուք ծիծաղե՞լ եք որևէ ֆիզիկական հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց վրա:

Փորձե՞լ եք ծխել, խմել, սոսինձ հոտ քաշել կամ թմրանյութ օգտագործել:

Կեղծ արտահայտություններ օգտագործե՞լ եք:

Դուք խաղաթղթեր խաղացի՞ք:

Դուք երբևէ զբաղվե՞լ եք ձեռնաշարժությամբ:

Դուք ուրիշին չե՞ք յուրացրել։

Սովորություն ունեի՞ք առանց հարցնելու վերցնել այն, ինչին չեք պատկանում:

Մի՞թե նա ծույլ չէր օգնել ձեր ծնողներին տանը:

Արդյո՞ք նա հիվանդ է ձևացել, որպեսզի խուսափի իր պարտականություններից։

Նախանձեցի՞ք ուրիշներին։

Վերոնշյալ ցուցակը ընդամենը հնարավոր մեղքերի ընդհանուր ուրվագիծն է: Յուրաքանչյուր երեխա կարող է ունենալ սեփական, անհատական ​​փորձառություններ՝ կապված կոնկրետ դեպքերի հետ: Ծնողների խնդիրն է երեխային ներդաշնակեցնել ապաշխարող զգացմունքներին խոստովանության հաղորդությունից առաջ: Դուք կարող եք խորհուրդ տալ նրան հիշել վերջին խոստովանությունից հետո կատարած իր չարագործությունները, գրել իր մեղքերը թղթի վրա, բայց դուք չպետք է դա անեք նրա փոխարեն։ Հիմնական բանը. երեխան պետք է հասկանա, որ խոստովանության խորհուրդը հաղորդություն է, որը մաքրում է հոգին մեղքերից՝ անկեղծ, անկեղծ ապաշխարության և դրանք այլևս չկրկնելու ցանկության պայմանով:

Եկեղեցիներում խոստովանությունը կատարվում է կամ երեկոյան ժամերգությունից հետո, կամ առավոտյան՝ պատարագի սկզբից առաջ։ Ոչ մի դեպքում չպետք է ուշանաք խոստովանության սկզբից, քանի որ Հաղորդությունը սկսվում է ծեսի ընթերցմամբ, որին պետք է աղոթքով մասնակցեն յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է խոստովանել: Ծեսը կարդալիս քահանան խնդրում է ապաշխարողներին տալ իրենց անունները. Նրանք, ովքեր ուշանում են խոստովանության սկզբից, չեն թույլատրվում հաղորդություն ընդունել. քահանան, եթե այդպիսի հնարավորություն կա, խոստովանության վերջում նրանց համար կարդում է ծեսը և ընդունում խոստովանությունը, կամ նշանակում է մեկ այլ օր։ Դուք չեք կարող սկսել ապաշխարության հաղորդությունը կանանց համար մեկ ամսվա մաքրման ժամանակահատվածում:

Խոստովանությունը սովորաբար տեղի է ունենում եկեղեցում, որտեղ հավաքված է մարդկանց ժողովը, ուստի պետք է հարգել խոստովանության գաղտնիքը, չամբողջանալ խոստովանություն ստացող քահանայի շուրջը և չամաչեցնել խոստովանողին, ով իր մեղքերը բացահայտում է քահանային: Խոստովանությունը պետք է լինի ամբողջական. Դուք չեք կարող նախ խոստովանել որոշ մեղքեր, իսկ մյուսները թողնել հաջորդ անգամ: Այն մեղքերը, որոնք անցյալում խոստովանել է ապաշխարողը

Նախորդ ինքնախոստովանական ցուցմունքները, որոնք նրան արդեն տրվել էին, դարձյալ չեն նշվում։ Հնարավորության դեպքում պետք է խոստովանել նույն խոստովանահոր հետ։ Չպետք է, ունենալով մշտական ​​խոստովանող, ուրիշը փնտրել, որ խոստովանի մեղքերդ, որոնց խանգարում է ծանոթ խոստովանահոր մոտ կեղծ ամոթի զգացումը։ Նրանք, ովքեր դա անում են իրենց արարքներով, փորձում են խաբել հենց Աստծուն. խոստովանությամբ մենք մեր մեղքերը խոստովանում ենք ոչ թե խոստովանողին, այլ նրա հետ միասին՝ հենց Փրկչին:

Մեծ եկեղեցիներում զղջացողների մեծ թվի և քահանայի՝ բոլորից խոստովանություն ընդունելու անկարողության պատճառով սովորաբար կատարվում է «ընդհանուր խոստովանություն», երբ քահանան բարձրաձայն թվարկում է ամենատարածված մեղքերը և խոստովանողները, ովքեր կանգնած են նրա առջև։ նա զղջում է դրանցից, որից հետո բոլորն իրենց հերթին մոտենում են թույլտվության աղոթքին… Նրանք, ովքեր երբեք չեն եղել խոստովանության կամ չեն խոստովանել մի քանի տարի, պետք է խուսափեն ընդհանուր խոստովանությունից։ Նման մարդիկ անպայման պետք է անցնեն մասնավոր խոստովանություն, որի համար պետք է ընտրել կամ աշխատանքային օրը, երբ եկեղեցում այդքան շատ խոստովանողներ չկան, կամ գտնել ծխական, որտեղ միայն մասնավոր խոստովանություն է կատարվում: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, դուք պետք է գնաք քահանայի մոտ վերջիններիս մեջ ընդհանուր խոստովանության ժամանակ թույլտվության աղոթքի համար, որպեսզի ոչ ոքի չկալանավորեք և, բացատրելով իրավիճակը, բացեք նրա առաջ ձեր ունեցած մեղքերի մեջ: կատարված. Նույնը պետք է անեն նրանք, ովքեր ծանր մեղք ունեն։

Բարեպաշտության շատ նվիրյալներ զգուշացնում են, որ ծանր մեղքը, որի մասին խոստովանությունը լռում էր ընդհանուր խոստովանության ժամանակ, մնում է անզղջացող և, հետևաբար, չներված:

Մեղքերի խոստովանությունից և քահանայի կողմից թույլտվության աղոթքը կարդալուց հետո ապաշխարողը համբուրում է խաչը և անալոգի վրա դրված Ավետարանը և, եթե պատրաստվում է հաղորդության, օրհնություն է վերցնում խոստովանահորից սուրբ խորհուրդների հաղորդության համար: Քրիստոսի։

Որոշ դեպքերում քահանան կարող է ապաշխարություն պարտադրել ապաշխարողին` հոգևոր վարժություններ, որոնք նախատեսված են խորացնելու ապաշխարությունը և արմատախիլ անելու մեղավոր սովորությունները: Ապաշխարությունը պետք է դիտարկել որպես Աստծո կամք, որը հնչել է քահանայի միջոցով, որը պահանջում է պարտադիր կատարում՝ ապաշխարողի հոգու բժշկության համար: Եթե ​​տարբեր պատճառներով հնարավոր չէ կատարել ապաշխարությունը, ապա պետք է դիմեք այն պարտադրած քահանային՝ լուծելու առաջացած դժվարությունները:

Նրանք, ովքեր ցանկանում են ոչ միայն խոստովանել, այլև ստանալ Սուրբ Հաղորդություն, պետք է արժանապատվորեն և Եկեղեցու պահանջներին համապատասխան պատրաստվեն Հաղորդության հաղորդությանը: Այս պատրաստումը կոչվում է ծոմապահություն:

Ծոմապահության օրերը սովորաբար տևում են մեկ շաբաթ կամ առնվազն երեք օր։ Այս օրերին ծոմ է նշանակվում։ Սննդակարգից բացառվում է մսամթերքը՝ միսը, կաթնամթերքը, ձուն, իսկ խիստ պահքի օրերին՝ ձուկը։ Ամուսինները զերծ են մնում ֆիզիկական մտերմությունից. Ընտանիքը հրաժարվում է զվարճանալ և հեռուստացույց դիտել։ Եթե ​​հանգամանքները թույլ են տալիս, այս օրերին դուք պետք է այցելեք տաճարի ծառայություններ: Առավոտյան և երեկոյան աղոթքի կանոնները պահպանվում են ավելի ջանասիրաբար, ապաշխարության կանոնի ընթերցմամբ:

Անկախ նրանից, թե եկեղեցում երբ է կատարվում Խոստովանության խորհուրդը` երեկոյան, թե առավոտյան, հաղորդության նախօրեին անհրաժեշտ է ներկա գտնվել երեկոյան ժամերգությանը: Երեկոյան, քնելու համար աղոթքներ կարդալուց առաջ, գալիքներին կարդում են երեք կանոն՝ ապաշխարել մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, Աստծո Մայրին, Պահապան հրեշտակին: Դուք կարող եք կարդալ յուրաքանչյուր կանոն առանձին կամ օգտագործել աղոթքի գրքերը, որտեղ այս երեք կանոնները համակցված են: Այնուհետև ընթերցվում է Սուրբ Հաղորդության կանոնը նախքան Սուրբ Հաղորդության աղոթքները, որոնք ընթերցվում են առավոտյան: Նրանք, ովքեր դժվարանում են հետևել նման աղոթքի կանոնին

մի օր քահանայի օրհնությունն են վերցնում նահանջի օրերին նախապես երեք կանոն կարդալու համար։

Երեխաների համար բավականին դժվար է պահպանել հաղորդությանը նախապատրաստվելու բոլոր աղոթքի կանոնները: Ծնողները պետք է խոստովանողի հետ միասին ընտրեն աղոթքների օպտիմալ թիվը, որը երեխան կկարողանա անել, այնուհետև աստիճանաբար ավելացնեն Հաղորդության նախապատրաստման համար պահանջվող անհրաժեշտ աղոթքների քանակը մինչև Սուրբ Հաղորդության համար աղոթքի ամբողջական կանոնը:

Ոմանց համար շատ դժվար է կարդալ անհրաժեշտ կանոններն ու աղոթքները: Այս պատճառով ուրիշները տարիներ շարունակ չեն խոստովանում ու հաղորդություն ստանում։ Շատերը շփոթում են խոստովանության նախապատրաստումը (որը չի պահանջում այդքան մեծ քանակությամբ աղոթքներ կարդալ) և հաղորդության նախապատրաստությունը: Նման մարդկանց կարելի է խորհուրդ տալ փուլ առ փուլ անցնել խոստովանության և հաղորդության խորհուրդներին: Նախ պետք է պատշաճ կերպով պատրաստվել խոստովանությանը և մեղքերը խոստովանելիս խորհուրդ խնդրեք խոստովանողից: Պետք է աղոթել Տիրոջը, որ Նա օգնի հաղթահարել դժվարությունները և ուժ տա պատշաճ կերպով պատրաստվելու Հաղորդության հաղորդությանը:

Քանի որ ընդունված է Հաղորդության հաղորդությունը սկսել դատարկ ստամոքսով, առավոտյան ժամը տասներկուսին նրանք այլեւս չեն ուտում ու խմում (ծխողները չեն ծխում): Բացառություն են կազմում նորածինները (մինչև յոթ տարեկան երեխաներ): Բայց երեխաներին որոշակի տարիքից (սկսած 5-6 տարեկանից, իսկ հնարավորության դեպքում՝ ավելի վաղ) պետք է սովորեցնել գոյություն ունեցող կանոնը։

Առավոտյան նրանք նույնպես ոչինչ չեն ուտում, խմում և, իհարկե, չեն ծխում, կարելի է միայն ատամները լվանալ։ Առավոտյան աղոթքները կարդալուց հետո կարդացվում են Սուրբ Հաղորդության աղոթքներ: Եթե ​​առավոտյան Սուրբ Հաղորդության համար աղոթքներ կարդալը դժվար է, ապա դուք պետք է վերցնեք քահանայի օրհնությունը՝ կարդալու դրանք նախորդ երեկոյան: Եթե ​​առավոտյան եկեղեցում խոստովանություն են անում, դուք պետք է ժամանակին հասնեք՝ նախքան խոստովանությունը սկսելը: Եթե ​​խոստովանությունն արվել է նախորդ գիշեր, ապա խոստովանությունը գալիս է ծառայության սկզբում և բոլորի հետ աղոթում:

Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը հաղորդություն է, որը հաստատվել է Փրկչի կողմից վերջին ընթրիքի ժամանակ. «Հիսուսը վերցրեց հացը, օրհնելով այն, կտրեց և բաժանելով աշակերտներին, ասաց. վերցրեք, կերեք, սա է իմ մարմինը. . Եվ վերցնելով գավաթը և շնորհակալություն հայտնելով, տվեց նրանց և ասաց. «Խմե՛ք դրանից, բոլորդ, որովհետև սա է Նոր Կտակարանի Իմ Արյունը, որը թափվում է շատերի համար՝ մեղքերի թողության համար» (Մատթեոս Ավետարան, գլ. 26, համարներ 26-28)։

Պատարագի ընթացքում կատարվում է Սուրբ Հաղորդության խորհուրդ՝ հացն ու գինին խորհրդավոր կերպով վերածվում են Քրիստոսի Մարմնի ու Արյան, և մասնակիցները, հաղորդության ժամանակ դրանք վերցնելով, խորհրդավոր, մարդկային մտքին անհասկանալի, միավորվում են հենց Քրիստոսի հետ։ , քանի որ Նա ամեն ինչ պարունակվում է Հաղորդության յուրաքանչյուր մասում…

Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությունն անհրաժեշտ է հավիտենական կյանք մտնելու համար: Փրկիչն ինքը խոսում է այս մասին. «Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե չուտեք Մարդու Որդու մարմինը և չխմեք նրա արյունը, կյանք չեք ունենա ձեր մեջ: Նա, ով ուտում է իմ մարմինը և խմում իմ արյունը, հավիտենական կյանք ունի, և ես նրան հարություն կտամ վերջին օրը ...» (Հովհաննեսի Ավետարան, գլ. 6, համարներ 53 - 54):

Հաղորդության խորհուրդը աներևակայելիորեն մեծ է և հետևաբար պահանջում է նախնական մաքրում Ապաշխարության հաղորդությամբ. Բացառություն են կազմում միայն մինչև յոթ տարեկան նորածինները, որոնք հաղորդություն են ստանում առանց աշխարհականների համար նախատեսված պատրաստության: Կանայք պետք է շրթներկը սրբեն շուրթերից։ Կանայք չեն կարող հաղորդություն ստանալ մեկամսյա մաքրման ընթացքում։ Ծննդաբերությունից հետո կանանց թույլատրվում է հաղորդություն ընդունել միայն քառասուներորդ օրվա մաքրման աղոթքը կարդալուց հետո:

Երբ քահանան դուրս է գալիս սուրբ ընծաներով, խորհուրդները խոնարհվում են մեկ երկրային (եթե աշխատանքային օր) կամ կիսատ (եթե կիրակի կամ տոն) և ուշադիր լսում են քահանայի կարդացած աղոթքները՝ կրկնելով դրանք իրենց մեջ: Աղոթքները կարդալուց հետո.

մասնավոր առևտրականները, ձեռքերը կրծքին խաչաձև ծալելով (աջ ձախից), հանդիսավոր կերպով, առանց մարդաշատության, խորը խոնարհությամբ մոտենում են Սուրբ բաժակին: Բարեպաշտ սովորություն կար, որ երեխաներին սկզբում թողնում էին Սկուտեղ, հետո բարձրանում տղամարդիկ, նրանցից հետո՝ կանայք։ Դուք չպետք է մկրտվեք Սկուտեղում, որպեսզի պատահաբար չդիպչեք դրան: Նրա անունը բարձրաձայն կանչելով՝ հաղորդակիցը, բացելով իր բերանը, ընդունում է Սուրբ Ընծաները՝ Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը: Հաղորդությունից հետո սարկավագը կամ սեքստոնը հատուկ կտորով սրբում է հաղորդողի շուրթերը, որից հետո նա համբուրում է Սուրբ բաժակի եզրը և գնում հատուկ սեղանի մոտ, որտեղ խմում է (ջերմություն) և ուտում պրոֆորայի մի մասնիկը։ Դա արվում է այնպես, որ ոչ մի մասնիկ Քրիստոսի մարմինըբերանում չմնաց. Առանց ընդունելու ջերմությունը, դուք չեք կարող դիմել ո՛չ սրբապատկերներին, ո՛չ Խաչին, ո՛չ Ավետարանին:

Ջերմությունը ստանալուց հետո մասնակիցները եկեղեցուց դուրս չեն գալիս և մինչև պատարագի ավարտը բոլորի հետ աղոթում են։ Ծառայության դատարկությունից հետո (վերջնական խոսքերից) խորհուրդները մոտենում են Խաչին և ուշադրությամբ լսում Սուրբ Հաղորդությունից հետո գոհաբանական աղոթքները։ Աղոթքները լսելուց հետո մասնակիցները պաշտոնապես ցրվում են՝ փորձելով հնարավորինս երկար պահպանել մեղքերից մաքրված իրենց հոգու մաքրությունը՝ չփոխանակելով դատարկ խոսակցության ու հոգուն ոչ պիտանի գործերի հետ։ Սուրբ խորհուրդների հաղորդության հաջորդ օրը խոնարհումներ չեն կատարվում, քահանայի օրհնությամբ չեն կիրառվում ձեռքի վրա։ Դուք կարող եք դիմել միայն սրբապատկերներին, Խաչին և Ավետարանին: Օրվա մնացած մասը պետք է անցկացնել բարեպաշտ. խուսափել խոսակցություններից (ավելի լավ է ընդհանուր առմամբ լռել), հեռուստացույց դիտել, բացառել ամուսնական մտերմությունը, ծխողներին խորհուրդ է տրվում ձեռնպահ մնալ ծխելուց։ Ցանկալի է Սուրբ Հաղորդությունից հետո տանը կարդալ գոհաբանական աղոթքներ: Նախապաշարմունք է, որ հաղորդության օրը չի կարելի ձեռք սեղմել: Ոչ մի դեպքում չպետք է մեկ օրվա ընթացքում մի քանի անգամ Հաղորդություն ստանալ:

Հիվանդության և թուլության դեպքում կարող եք հաղորդություն ստանալ տանը։ Դրա համար տուն են հրավիրում քահանա։ Կախված

Իր վիճակից հիվանդը համարժեքորեն պատրաստված է խոստովանության և հաղորդության։ Ամեն դեպքում, նա կարող է հաղորդություն ստանալ միայն դատարկ ստամոքսով (բացառությամբ մահացողի): Յոթ տարեկանից փոքր երեխաները տանը հաղորդություն չեն ստանում, քանի որ, ի տարբերություն մեծերի, նրանք կարող են հաղորդություն ստանալ միայն Քրիստոսի Արյամբ, իսկ պահեստային Նվերները, որոնց հետ քահանան հաղորդակցվում է տանը, պարունակում են միայն Քրիստոսի Մարմնի՝ սնված մասնիկներ։ Նրա Արյամբ: Նույն պատճառով մանուկները հաղորդություն չեն ստանում Մեծ Պահքի օրերին մատուցվող Նախաձեռնած ընծաների պատարագին:

Յուրաքանչյուր քրիստոնյա կամ ինքն է որոշում խոստովանության և հաղորդության կարիքը, կամ դա անում է իր հոգևոր հոր օրհնությամբ: Բարեպաշտ սովորույթ կա՝ հաղորդություն ընդունելու տարին առնվազն հինգ անգամ՝ չորս բազմօրյա ծոմերից յուրաքանչյուրին և ձեր Հրեշտակի օրը (այն սրբի հիշատակի օրը, որի անունը դուք եք կրում):

Որքան հաճախ է անհրաժեշտ ճաշակել, բարեպաշտ խորհուրդ է տալիս վանական Նիկոդեմոս Սվյատորեցը. Այդ ժամանակ սիրտը հոգեպես ճաշակում է Տիրոջը:

Բայց քանի որ մենք կաշկանդված ենք մարմնով և շրջապատված ենք արտաքին գործերով ու հարաբերություններով, որոնց պետք է երկար ժամանակ մասնակցենք, Տիրոջ հոգևոր կերակուրը, մեր ուշադրության և զգացմունքների պառակտմամբ, օրեցօր թուլանում է, մթագնված ու թաքնված...

Հետևաբար, նախանձախնդիրները, զգալով դրա աղքատությունը, շտապում են վերականգնել այն ուժով, և երբ վերականգնում են այն, զգում են, որ, այսպես ասած, կրկին ճաշակում են Տիրոջը»:

Հրատարակվել է ուղղափառ ծխի կողմից Նովոսիբիրսկի Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի անունով:

Աղոթքով, ծոմապահությամբ և ապաշխարությամբ պետք է նախապատրաստվել Սուրբ Հաղորդության հաղորդությանը:

Հաղորդության նախապատրաստումը ներառում է.

Հաղորդությունից առաջ պահքի պահպանում;

Հաղորդության նախօրեին երեկոյան ժամերգությանը մասնակցելը;

Հատուկ աղոթքի կանոն կարդալը.

Սննդից և խմիչքից հրաժարվելը հենց Հաղորդության օրը՝ կեսգիշերից մինչև Հաղորդություն.

Քահանայի կողմից հաղորդության ընդունումը խոստովանությամբ.

Ներկայություն Սուրբ Պատարագի ողջ ընթացքին։

Այս պատրաստությունը (եկեղեցական պրակտիկայում այն ​​կոչվում է պահք) տեւում է մի քանի օր եւ վերաբերում է մարդու թե՛ մարմնական, թե՛ հոգեւոր կյանքին։

Մարմինը նշանակվում է ձեռնպահություն, այսինքն. մարմնական մաքրություն (ամուսնական հարաբերություններից ձեռնպահ մնալ) և սննդի սահմանափակում (պահք): Պահքի օրերին բացառվում է կենդանական ծագման մթերքը՝ միսը, կաթը, ձուն, իսկ խիստ պահքով՝ ձուկը։ Հացը, բանջարեղենը, մրգերը սպառվում են չափավոր քանակությամբ։ Միտքը չպետք է ցրվի առօրյա կյանքի մանրուքների վրա և զվարճանա։

Նահանջի օրերին, եթե հանգամանքները թույլ են տալիս, պետք է եկեղեցում հաճախել արարողություններին և ավելի ջանասիրաբար հետևել տնային աղոթքի կանոնին. կարդալ գոնե մեկ կանոն այս օրերին:

Սուրբ Հաղորդության համար աղոթքի նախապատրաստման համար անհրաժեշտ է կարդալ.

Հաղորդության նախօրեին դուք պետք է մասնակցեք երեկոյան ժամերգությանը: Եթե ​​դա տեղի չի ունեցել ձեր վերահսկողության տակ գտնվող պատճառներով, ապա փորձեք այդ մասին քահանային հայտնել խոստովանությամբ:

Կեսգիշերից հետո նրանք այլևս չեն ուտում և չեն խմում, քանի որ ընդունված է Հաղորդության խորհուրդը սկսել դատարկ ստամոքսով: Կարդացեք առավոտյան առավոտյան աղոթքներև Սուրբ Հաղորդության շարունակություն, բացառությամբ նախորդ օրը կարդացած կանոնի:

Ով պատրաստվում է Սուրբ Հաղորդությանը, պետք է հաշտվի բոլորի հետ և պաշտպանի իրեն զայրույթի և գրգռվածության զգացումներից, զերծ մնա դատապարտությունից և բոլոր անպարկեշտ մտքերից, խոսակցություններից, ժամանակ անցկացնելուց, որքան հնարավոր է, միայնության մեջ, Աստծո Խոսքը կարդալուց (Ավետարան): ) և հոգևոր բովանդակության գրքեր։

Հաղորդությունից առաջ խոստովանությունն անհրաժեշտ է` երեկոյան, թե առավոտյան, պատարագից առաջ:

Առանց խոստովանության ոչ ոք չի կարող ընդունվել Սուրբ Հաղորդության, բացառությամբ 7 տարեկանից ցածր երեխաների և մահացու վտանգի դեպքերի։

Նրանք, ովքեր պատրաստվում են հաղորդվել, պետք է եկեղեցի գան նախօրոք՝ նախքան Պատարագի սկսվելը։

Առաքելական հրամանագրերը հստակ խոսում են Սուրբ Ընծաներին մոտենալու կարգի մասին.
«... թող հաղորդություն անի եպիսկոպոսը, ապա՝ վարդապետները, սարկավագները, ենթասարկավագները, ընթերցողները, երգիչները, ճգնավորները, իսկ կանանց միջև՝ սարկավագները, կույսերը, այրիները, հետո երեխաները, և հետո ամբողջ ժողովուրդը կարգով, խայտառակությամբ և ակնածանքով. առանց աղմուկի»:

Սուրբ խորհուրդներն ընդունելով՝ պետք է առանց մկրտվելու համբուրել բաժակի ծայրը և անմիջապես գնալ սեղանի մոտ՝ հակադորի մասնիկը ճաշակելու և ջերմություն խմելու։ Քահանայի ձեռքը զոհասեղանի խաչը համբուրելուց առաջ ընդունված չէ եկեղեցուց դուրս գալ։ Դրանից հետո դուք պետք է լսեք (կամ կարդաք դրանք, երբ տուն եք գալիս):

Սուրբ Հաղորդության օրը պետք է ակնածալից և հարգալից վարքագիծ դրսևորել՝ «իր մեջ արժանիորեն պահպանելու Քրիստոս ստացածը»։

Հեգումեն Պաիսիյը (Սավոսին) պատասխանում է հարցին.

– Արդյո՞ք Պայծառ շաբաթվա ընթացքում անհրաժեշտ է խստորեն պատրաստվել հաղորդությանը, կարդալով բոլոր կանոնները և ծոմ պահելը:

Աղոթքի կանոնի օրինակ կարող եմ բերել Սբ. երեկոյան աղոթքներԶատիկի ժամը երկու անգամ երգվում է (ընթերցվում է) (գտնվում է կանոններում և բազմաթիվ աղոթագրքերում), և այնուհետև Սուրբ Հաղորդության իրական հաջորդականությունը: Ինչ վերաբերում է ծոմապահությանը ... Ինչպես Ավետարանում, Փրկիչն ասում է. հարսնացուի որդիները չեն կարող ծոմ պահել, երբ փեսան նրանց հետ է«... Իսկ Պայծառ շաբաթ... չէ՞ որ սա ժամանակը. Բայց եթե մարդ ամաչում է, Հաղորդության նախօրեին կարող է ճաշել բուսական մթերքներով։

Երեխաների համար Հաղորդության նախապատրաստման առանձնահատկությունները

Եկեղեցին չի արգելում երեխաներին նշանակալից ինդուլգենցիաներ անել: Ամեն կոնկրետ դեպքում ամենաճիշտ կլինի խորհրդակցել քահանայի հետ՝ նկատի ունենալով գլխավորը՝ եկեղեցի այցելելը, աղոթքը, Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը երեխային պետք է ուրախություն պատճառի, այլ ոչ թե դառնա ծանր ու անցանկալի պարտականություն։

Վերջին դեպքում, որոշակի տարիքի հասնելուն պես, չափից դուրս նախանձախնդիր ծնողների կողմից երեխայի մեջ դաստիարակված ներքին բողոքը կարող է դուրս գալ ամենաանսպասելի և տհաճ ձևերով։

Հիերոմոնք Դորոթևս (Բարանով).

«Առաջին հերթին նրանք, ովքեր ցանկանում են Հաղորդություն ստանալ, պետք է իրենք իրենց հստակ հասկանան, թե ինչ է Հաղորդությունը, ինչպիսի իրադարձություն է նրա կյանքում: Հետևաբար, եթե տարակուսելի հարցեր ունեք, թե ինչ է կատարվում պատարագի ժամանակ, ինչ կա Սուրբ բաժակում: և ուսուցանվում է հավատացյալներին, ապա դրանք պետք է նախապես լուծվեն քահանայի հետ, Հաղորդությունից առաջ: Եթե մարդը երկար ժամանակ գնում է եկեղեցի և արդեն մեկից ավելի անգամ է Հաղորդություն ստացել, դուք դեռ պետք է ազնվորեն ինքներդ ձեզ հարցնեք, թե արդյոք մենք ճիշտ հասկանալ Եկեղեցու խորհուրդների (Հաղորդություն և խոստովանություն) նշանակությունը, որին մենք մոտենում ենք:

Հաղորդության հաղորդության ճիշտ նախապատրաստումը Ուղղափառ եկեղեցու ավանդույթում կոչվում է «պահ»: Այն սովորաբար տևում է երեք կամ ավելի (մինչև մեկ շաբաթ) օր Հաղորդությունից առաջ: Այս օրերին մարդն իրեն պատրաստվում է Աստծո հետ հանդիպմանը, որը տեղի կունենա Հաղորդության ժամանակ։ Աստված կարող է բնակվել միայն մաքուր սրտում, հետևաբար նախապատրաստության հիմնական նպատակն է գիտակցել ձեր մեղքերը, խոստովանել դրանք Աստծո և հոգևոր հոր առջև և մեղքերը (կրքերը) թողնելու վճռականությունը կամ գոնե պայքար սկսել դրանց հետ: Դրա համար անհրաժեշտ է, որ պահքի ժամանակ վճռականորեն հեռանա այն ամենից, ինչը հոգին ավելորդ ունայնությամբ է լցնում։ Սա չի նշանակում, որ մարդը չպետք է գնա աշխատանքի, տանը ոչինչ չանի։ Ո՛չ։ Բայց մի դիտեք հեռուստացույց, մի այցելեք աղմկոտ ընկերություններ, անհարկի մի հանդիպեք բազմաթիվ ծանոթների հետ: Այս ամենը բոլորովին ցանկացածի ուժերի սահմաններում է և անհրաժեշտ է, որպեսզի ուշադիր նայեք ձեր սրտին և այնպիսի «գործիքի» օգնությամբ, ինչպիսին խիղճն է, մաքրեք այն ամեն ինչից, ինչը կոչվում է սովորական բառ՝ մեղք:

Աստծուն հանդիպելու պատրաստվելու ամենաարդյունավետ միջոցը աղոթքն է: Աղոթքը զրույց է, հաղորդակցություն Աստծո հետ, որը բաղկացած է նրանից խնդրանքներով դիմելու մեջ. Հաղորդությունից առաջ պետք է կարդալ երեք կանոններ, որոնք կան գրեթե բոլոր աղոթագրքերում, ինչպես նաև Սուրբ Հաղորդության կանոնը։ Եթե ​​դուք չկարողացաք ինքնուրույն գտնել այս աղոթքները, ապա դուք պետք է անմիջապես գնաք եկեղեցում գտնվող քահանայի մոտ աղոթագիրքով և խնդրեք նրան նշել, թե կոնկրետ ինչ պետք է կարդալ:

Հաղորդությունից առաջ դրված բոլոր աղոթքները հանգիստ և ուշադիր կարդալու համար ժամանակ է պահանջվում: Եթե ​​երեք կանոնները և Սուրբ Հաղորդության կանոնը միասին կարդացվեն, ապա դա կտևի առնվազն մեկուկես, նույնիսկ մինչև երկու ժամ, հատկապես, եթե մարդը հաճախ չի կարդում դրանք և ծանոթ չէ տեքստին: Եթե ​​սրան գումարվում են առավոտյան կամ երեկոյան աղոթքները, ապա նման աղոթքի լարվածությունը կարող է մարդուն զրկել ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգևոր ուժից։ Հետևաբար, կա այնպիսի պրակտիկա, որ երեք կանոններն աստիճանաբար ընթերցվում են Հաղորդությունից մի քանի օրվա ընթացքում, Հաղորդության կանոնը (Կանոնից մինչև Հաղորդություն) կարդացվում է գիշերը նախորդող և հետո՝ գալիք քնելու համար աղոթքները և աղոթքները։ Հաղորդությունից առաջ (Հաղորդության կանոնից) օրվա առավոտյան Հաղորդություն սովորական առավոտյան աղոթքներից հետո։

Ընդհանուր առմամբ, Հաղորդության նախապատրաստման հետ կապված բոլոր «տեխնիկական» հարցերը պետք է սովորել միայն եկեղեցու քահանայից: Դրան կարող է խանգարել ձեր երկչոտությունը, անվճռականությունը կամ քահանայի հետ ժամանակի բացակայությունը, բայց այսպես թե այնպես, որոշակի համառությամբ կարող եք ամեն ինչ պարզել։ Գլխավորն այն է, որ ուշադրություն չդարձնեք բոլոր շփոթությանն ու տարակուսանքին (կամ, եկեղեցու ձևով, գայթակղությանը), որը անպայման կլինի, այլ վստահեք Աստծուն: Մենք պետք է աղոթենք, որ Նա մեզ հասցնի հաղորդության հաղորդությանը, և այդպիսով կիրականանա մեր հիմնական նպատակը՝ մեր կյանքի նպատակը՝ միությունը Աստծո հետ»:

Հաղորդության հաճախականության մասին

Առաջին քրիստոնյաները հաղորդություն էին ստանում ամեն կիրակի, բայց այժմ ոչ բոլորն ունեն կյանքի այնպիսի մաքրություն, որ այդքան հաճախ հաղորդություն ընդունեն: 19-20-րդ դարերում Սբ. Եկեղեցին պատվիրել է հաղորդություն ընդունել ամեն պահք և ոչ պակաս, քան տարին մեկ անգամ:

Սուրբ Թեոփան Մկրտիչըգրում է այն մասին, թե որքան հաճախ է պետք հաղորդություն ստանալ.

«Աստծո շնորհքը, արթնացիր քեզ հետ:
Ծոմը դնելով իսկական ծոմի մեջ՝ նշանակեցիր, որ դժգոհ ես քո պահքից, թեև սիրում ես պահքը և կուզենայիր ավելի հաճախ կատարել քրիստոնեական բարեպաշտության այս գործը։ -Քանի որ չեք նշել, թե ինչից եք դժգոհ ձեր պահքից, ես դրա մասին ոչինչ չեմ ասի, ուղղակի կասեմ՝ աշխատեք ձեր ծոմապահությունը հասցնել այն աստիճանի, որ դա ձեզ բավարարի։ Դուք կարող եք հարցնել ձեր խոստովանահորը, թե ինչպես բարելավել ձեր ծոմապահությունը: Ինչ վերաբերում է ավելի հաճախակի, ապա պետք չէ այն ավելի հաճախ ավելացնել, քանի որ այս հաճախականությունը կխլի այս մեծ գործի հանդեպ ակնածանքը, իհարկե, պահքը և հաղորդությունը: Կարծես արդեն գրել եմ քեզ, որ հերիք է 4-ից ամեն մեծ գրառման մեջ խոսես ու հաղորդես։ Իսկ Զատիկից և Սուրբ Ծննդից առաջ ծոմապահության մեջ՝ երկու անգամ։ Եվ այլևս մի նայեք: Փորձեք ավելի շատ պահել ձեր ներքին կարգը և հասցնել կատարելության»:

Ռաֆայել վարդապետ (Կարելին).

«Արդեն Թեոփան Մեկուսիչը, իր հոգևոր դուստրերից մեկին ուղղված նամակում, գրել է, որ անկանոնությունները սողոսկել են ծխական կյանք, և որպես այդպիսի անկանոնությունների ամենավտանգավոր օրինակ՝ նա նշել է քահանաների արատավոր պրակտիկան, որոնք թույլ չեն տալիս քրիստոնյաներին հաճախակի հաղորդություն ստանալ: հոգևորության անձնական պակասը, երբ քահանան ինքը ներքին կարիք չի զգում հնարավորինս հաճախ հաղորդություն ընդունելու, և հաղորդությունը դիտում է որպես իր մասնագիտական ​​պարտքը: Երկրորդ պատճառը աստվածաբանական անտեղյակությունն է և չցանկանալը ծանոթանալ Աստծո միաձայն ուսմունքին: սուրբ հայրերը հաճախակի հաղորդության մասին՝ որպես Երկնային Հացի, հոգու համար անհրաժեշտ Երրորդ պատճառը ծուլությունն է և խոստովանության և հաղորդության համար պահանջվող ժամանակը կրճատելու ցանկությունը։ Կա ևս մեկ պատճառ՝ դա կեղծ, փարիսեցիական ակնածանք է։ Փարիսեցիները, որպեսզի ցույց են տալիս իրենց առանձնահատուկ հարգանքը Աստծո անվան նկատմամբ՝ Եհովա, ընդհանրապես արգելել են Նրան արտասանել։Այսպիսով, նրանք խեղաթյուրել են պատվիրանը. իսկ պատարագը աստվածային ծառայություն է, որի ընթացքում կատարվում է Սուրբ Ընծաների վերափոխման խորհուրդը եւ հաղորդությունը տրվում է ժողովրդին։ Երբ Պատարագ մատուցվի, այն ժամանակ կարող եք հաղորդվել։ Պատարագի աղոթքներում Եկեղեցին կոչ է անում բոլորին եկեղեցում ստանալ Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը (իհարկե, եթե պատրաստ են դրան): Վրա Զատիկի շաբաթինչպես Սուրբ Ծննդյան տոներին, այնպես էլ Մեծ և Պետրոսի պահքից մի քանի շաբաթ առաջ, անկասկած, կարելի է հաղորդություն ստանալ, քանի որ հակառակ դեպքում եկեղեցին այս օրերին չէր մատուցի պատարագ: Վանական Մակարիոս Մեծի կյանքը պատմում է, թե ինչպես քահանան, որը կամայականորեն հեռացնում էր մարդկանց հաղորդությունից, դաժանորեն պատժվեց երկար տարիների կաթվածահարությամբ և բժշկվեց միայն Սբ. Մակարիուս. Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադացին հատկապես կտրուկ դատապարտեց հաղորդության այս արատավոր պրակտիկան: Պայծառ շաբաթվա ընթացքում, Հաղորդությունից առաջ, բավական է ձեռնպահ մնալ միս ուտելուց, բայց ավելի լավ է այս հարցի շուրջ համաձայնել խոստովանահոր հետ: Քահանայապետ Բելոցվետովը քարոզների իր հայտնի ժողովածուում գրել է, որ իր ժամանակներում քրիստոնյաները փորձում էին հաղորդություն ստանալ Պայծառի վրա: Շաբաթ ամեն օր»։

Ներկա պահին Եկեղեցին խնդիրը լուծելը թողնում է քահանաներին և խոստովանահորներին։ Հոգևոր հոր հետ է, որ անհրաժեշտ է պայմանավորվել, թե որքան հաճախ պետք է հաղորդություն ստանալ, որքան ժամանակ և որքան խստորեն ծոմ պահել մինչ այդ:

Սուրբ Հաղորդության շարունակությունը ռուսերեն թարգմանությամբ

Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը. Ի՞նչ է հոգևոր կյանքը և ինչպես համակերպվել դրան.

Վարդապետությունը Տ. Հովհաննեսը Հաղորդության մասին. - I.K.Sursky: Հայր Հովհաննես Կրոնշտադացին

Սուրբ Իգնատիոս (Բրիանչանինով). Ասկետիկական քարոզչություն.

Սերբիայի պատրիարք Պավել. Կարո՞ղ է կինը գալ եկեղեցի աղոթքի, համբուրել սրբապատկերները և հաղորդություն ստանալ, երբ նա «անմաքուր» է (դաշտանի ժամանակ):

Ուղղափառության ամենակարևոր խորհուրդներից մեկը Քրիստոսի մարմնի և արյան հաղորդությունն է: Սա այն պահն է, երբ հավատացյալը միավորվում է Աստծո Որդու հետ։ Այնուամենայնիվ, դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես է տեղի ունենում հաղորդության նախապատրաստումը, հատկապես նրանց համար, ովքեր առաջինն են որոշել ընդունել այն (օրինակ, դուք պետք է խոստովանեք, աղոթեք և այլն): Դա անհրաժեշտ է, որպեսզի ի հայտ գա ճիշտ վերաբերմունքը, Քրիստոսի հետ ապագա միասնության գիտակցումը։

Խոստովանության և հաղորդության պատրաստվելը մեկօրյա ընթացակարգ չէ, ուստի պետք է հստակ իմանալ, թե ինչ և երբ անել: Սա այն է, ինչ կքննարկվի հոդվածում:

Ի՞նչ է հաղորդության խորհուրդը:

Նախքան հասկանալը, թե որտեղ է սկսվում հաղորդության նախապատրաստումը (սկսնակների համար դա հատկապես կարևոր է), դուք պետք է իմանաք, թե ընդհանրապես ինչ հաղորդություն է դա: Քրիստոսն առաջին անգամ ընդունեց նրան և պատվիրեց կրկնել դա իր հետևորդներին: Առաջին հաղորդությունը տեղի ունեցավ վերջին ընթրիքի ժամանակ՝ նրա խաչելության նախօրեին:

Հաղորդությունից առաջ անհրաժեշտաբար կատարվում է աստվածային ծառայություն, որը կոչվում է Սուրբ Պատարագ, կամ Հաղորդություն, որը հունարենից թարգմանվում է որպես «շնորհակալություն»։ Հենց այս գործողությունն է, որ Քրիստոսը կատարել է հեռավոր անցյալում՝ իր աշակերտներին Սուրբ Հաղորդություն տալուց առաջ:

Այսպիսով, հաղորդության նախապատրաստությունը պետք է ներառի այս հեռավոր հնագույն իրադարձությունների հիշողությունները: Այս ամենը թույլ է տալիս ճիշտ ձևով լարել, ինչը, անկասկած, կհանգեցնի Հաղորդության ավելի խորը ընդունմանը:

Որքա՞ն հաճախ պետք է հաղորդություն ստանաք:

Հաղորդության նախապատրաստումը (հատկապես նրանց համար, ովքեր դա անում են հազվադեպ կամ նույնիսկ առաջին անգամ) պետք է ներառի այն գաղափարը, թե քանի անգամ կարելի է մասնակցել այս արարողությանը: Այստեղ դուք պետք է իմանաք, որ այս գործողությունը կամավոր է, հետևաբար ոչ մի կերպ չպետք է ստիպեք ինքներդ ձեզ դա անել: Հիմնական բանը մաքուր ու թեթեւ սրտով հաղորդության գալն է, երբ ուզում ես ճաշակել Քրիստոսի խորհուրդը։ Նրանց համար, ովքեր կասկածում են, ավելի լավ է խորհրդակցել քահանայի հետ:

Խորհուրդ է տրվում սկսել հաղորդությունը, եթե ներքուստ պատրաստ եք դրան: Քրիստոնյան, ով ապրում է առ Աստված հավատքով, յուրաքանչյուր պատարագի կարող է կատարել այս խորհուրդը։ Եթե ​​ձեր սրտում դեռ կասկածներ կան, բայց դուք հավատում եք Աստծուն և այս ճանապարհին եք, ապա կարող եք հաղորդություն ընդունել շաբաթը կամ ամիսը մեկ անգամ: Որպես վերջին միջոց՝ յուրաքանչյուր մեծ գրառման ժամանակ։ Սակայն այս ամենը պետք է կանոնավոր լինի։

Հարկ է նշել նաև, որ, ըստ հնագույն աղբյուրների, ցանկալի էր հաղորդություն իրականացնել ամեն օր, բայց լավ և շաբաթը չորս անգամ (կիրակի, չորեքշաբթի, ուրբաթ, շաբաթ): Նրանք, ովքեր նոր են բռնում քրիստոնեական հավատքի ճանապարհը, պետք է իմանան, որ տարվա մեջ կա մեկ օր՝ Մեծ հինգշաբթի (Զատիկից առաջ), երբ հաղորդությունը պարզապես անհրաժեշտ է, սա հարգանքի տուրք է հնագույն ավանդույթին, որից սկսվեց ամեն ինչ: Այդ մասին գրված է նաև վերևի հոդվածում։

Որոշ հոգեւորականներ կարծում են, որ հաղորդությունից հաճախակի ընդունելն անընդունելի է: Սակայն անմիջապես պետք է ասել, որ, ըստ կանոնական օրենքների, դրանք սխալ են։ Այստեղ դուք պետք է շատ խորը նայեք մարդուն և տեսնեք, թե որքանով է նա իսկապես կարիք ունի այս գործողությանը: Բացի այդ, հաղորդությունը չպետք է լինի մեխանիկական: Ուստի, եթե դա հաճախ է արվում, ապա աշխարհականը պետք է անընդհատ իրեն լավ մարզավիճակում պահի, պատրաստ լինի ընդունելու Նվերները։ Ոչ բոլորը կարող են դա անել, ուստի այն, ինչ նկարագրված է այս հոդվածում նախապատրաստման մասին, պետք է պարբերաբար տեղի ունենա: Մշտական ​​աղոթք, խոստովանություն և բոլոր պահքերի պահպանում: Քահանան պետք է իմանա այս ամենի մասին, քանի որ իրականում չի կարելի թաքցնել նման կյանքը։

Աղոթքի կանոն հաղորդությունից առաջ

Այսպիսով, այժմ մենք ավելի կոնկրետ կքննարկենք բոլոր այն կետերը, որոնք պետք է հաշվի առնել հաղորդությանը նախապատրաստվելուց առաջ: Նախ պետք է նշել, որ հաղորդությունից առաջ տնային աղոթքը շատ կարևոր է: Վ Ուղղափառ աղոթքի գիրքկա հատուկ հաջորդականություն, որը կարդացվում է հաղորդությունից առաջ: Սա հաղորդության նախապատրաստություն է: Հաղորդության նախապատրաստման մեջ ներառված են նաև այն աղոթքները, որոնք կարդացվում են մինչ այս ոչ միայն տանը, այլև եկեղեցում: Հաղորդությունից անմիջապես առաջ ծառայությանը հաճախելը հրամայական է, բայց ընդհանուր առմամբ դա ցանկալի է անել ամեն օր:

• Աստվածածնի աղոթքի կանոն;
• ապաշխարության կանոն Հիսուս Քրիստոսին;
• կանոն Պահապան հրեշտակին:

Այսպիսով, հաղորդության և խոստովանության գիտակցված նախապատրաստումը, մաքուր սրտից եկող աղոթքները կարող են օգնել հավատացյալին զգալ հաղորդության կարևորությունը և հոգեպես պատրաստվել այս հրաշքին:

Հաղորդությունից առաջ պահքի պահպանումը

Հաղորդությունից առաջ նույնքան կարևոր է ծոմ պահելը: Սա նախապայման է։ Ի վերջո, Սուրբ Հաղորդությունը, որի նախապատրաստումը պետք է գիտակցաբար տեղի ունենա, շատ կարևոր ծես է, և այն չպետք է լինի մեխանիկական, այլապես դրանից ոչ մի օգուտ չի լինի:

Այսպիսով, այն հավատացյալները, ովքեր կանոնավոր կերպով պահում են շատերի և մեկ օրվա պահք, իրավունք ունեն միայն այսպես կոչված պատարագի պահքը։ Դրա իմաստն այն է, որ չուտենք ու չխմեմ առավոտյան ժամը տասներկուսին, նախքան Հաղորդությունը ընդունելը: Այս ծոմը շարունակվում է առավոտյան (այսինքն՝ հաղորդությունը տեղի է ունենում դատարկ ստամոքսի վրա):

Այն ծխականների համար, ովքեր ծոմ չեն պահում, ինչպես նաև նրանց, ովքեր նոր են միացել Ուղղափառությանը, քահանան կարող է հաղորդությունից առաջ յոթնօրյա կամ եռօրյա ծոմ սահմանել: Բոլոր նման նրբերանգները պետք է լրացուցիչ համաձայնեցվեն եկեղեցում և չվախենան հարցնել դրանց մասին:

Ինչպես վարվել, ինչ մտքերից խուսափել Հաղորդությունից առաջ

Երբ սկսվում է հաղորդության նախապատրաստությունը, մարդը պետք է ամբողջությամբ գիտակցի իր մեղքերը: Բայց բացի սրանից, որպեսզի դրանք այլեւս չլինեն, պետք է զերծ մնալ տարբեր զվարճանքներից, օրինակ՝ թատրոն գնալ, հեռուստացույց դիտել։ Ամուսինները պետք է հրաժարվեն ֆիզիկական շփումից հաղորդությունից մեկ օր առաջ և այն ընդունելու օրը:

Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել ձեր տրամադրությանը, վարքին և մտքերին։ Համոզվեք, որ ոչ ոքի չդատապարտեք, հրաժարվեք անպարկեշտ և չար մտքերից: Մի ենթարկվեք վատ տրամադրությանը, գրգռվածությանը: Ազատ ժամանակը պետք է անցկացնել միայնության մեջ՝ տրվելով հոգևոր ընթերցանությանը կամ աղոթքին (հնարավորինս շատ):

Հարկ է նշել, որ Քրիստոսի Սուրբ Ընծաներ ստանալու համար ամենակարեւորը ապաշխարությունն է։ Մարդը պետք է անկեղծորեն զղջա իր արարքների համար։ Հենց դրա վրա է պետք կենտրոնացնել ձեր ուշադրությունը։ Ծոմը, աղոթքը և սուրբ գրությունների ընթերցանությունը պարզապես այս վիճակին հասնելու միջոցներն են: Եվ սա պետք է հիշել.

Ինչպես պատրաստվել խոստովանությանը

Հաղորդությունից առաջ խոստովանությունը շատ կարևոր է: Այս խնդրանքի համար կապվեք եկեղեցու քահանայի հետ, որտեղ դուք պատրաստվում եք հաղորդություն ստանալ: Հաղորդության և խոստովանության համար պատրաստվելը հատուկ վերաբերմունք է, որն ուղղված է ձեր մեղքերը, ձեր վատ վարքը և անմաքուր մտքերը շտկելուն, ինչպես նաև հետևելու այն ամենին, ինչը հակասում և խախտում է Տիրոջ պատվիրանները: Այն ամենը, ինչ հայտնաբերվել է, և գիտակցաբար պետք է խոստովանել։ Բայց հիշեք անկեղծության մասին, քահանայի հետ զրույցը մի վերածեք միայն ցուցակում մեղքերի պաշտոնական թվարկման:

Ուրեմն ինչո՞ւ է անհրաժեշտ խոստովանության և հաղորդության համար այդքան լուրջ նախապատրաստություն: Մարդը պետք է նախօրոք գիտակցի իր մեղքերը, որպեսզի իմանա, թե ինչի մասին պատմել քահանային։ Հաճախ է պատահում, որ հավատացյալը գալիս է, բայց չգիտի՝ ինչ ասել, որտեղից սկսել։ Դուք նաև պետք է համակերպվեք այն փաստի հետ, որ քահանան պարզապես ուղեցույց է, ապաշխարության հաղորդությունը մնում է նրա և Տիրոջ հետ: Ուստի կարիք չկա ամաչելու ձեր մեղքերի մասին խոսելիս։ Սա անհրաժեշտ է ինքդ քեզ մաքրելու և կյանքդ ազատ շարունակելու համար։

Խոստովանություն հաղորդությունից առաջ. Մեղքերի գիտակցում

Այսպիսով, խոստովանության և հաղորդության նախապատրաստությունն ավարտված է։ Բայց ամենադժվարը դեռ առջևում է։ Երբ գալիս ես խոստովանության, բացիր սիրտդ՝ չսպասելով քահանայի հարցերին։ Ասա այն ամենը, ինչ քարի պես ընկած է քո հոգու վրա: Ավելի լավ է այս գործողությունը կատարել երեկոյան՝ Պատարագի նախօրեին, թեև սխալ չի լինի դա անել առավոտյան դրանից առաջ։

Եթե ​​առաջին անգամ եք հաղորդություն ստանալու, ապա ավելի լավ է նախօրեին խոստովանել. Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի քահանան ժամանակ ունենա լսելու ձեզ: Եթե ​​ուզում եք առավոտյան խոստովանել, ապա ընտրեք մի օր, երբ մարդիկ քիչ կլինեն։ Օրինակ, եկեղեցում կիրակի օրը շատ ծխականներ կան, ուստի քահանան չի կարողանա ձեզ մանրամասն լսել: Մեղքերդ խոստովանելուց հետո պետք է հավատարիմ մնաս ճիշտ ուղուն և ամբողջ ուժով ձգտես դրանք հետագայում չգործել, այլապես ո՞րն էր այս հոգևոր զրույցի իմաստը։

Հաղորդության օր. Ինչ անել?

Հաղորդության օրը պետք է պահպանել որոշ կանոններ. Ինչպես նշվեց վերեւում, դուք պետք է գնաք տաճար դատարկ ստամոքսի վրա: Եթե ​​ծխում եք, ուրեմն պետք է ձեռնպահ մնաք ծխախոտից մինչև չընդունեք Քրիստոսի Ընծաները: Եկեղեցում, երբ գալիս է դրանց կատարման պահը, պետք է մոտենալ զոհասեղանին, բայց եթե երեխաները գան, թող առաջ գնան, քանի որ նրանք առաջինն են հաղորդություն ստանում։

Ձեզ հարկավոր չէ մկրտվել Գավաթի մոտ, պարզապես պետք է նախօրոք խոնարհվել՝ ձեռքերը կրծքավանդակի վրա խաչած: Նախքան նվերներ ընդունելը, դուք պետք է ասեք ձեր քրիստոնեական անուն, իսկ հետո անմիջապես կերեք դրանք։

Ի՞նչ պետք է արվի մարդը Սուրբ Հաղորդություն ստանալուց հետո:

Հաղորդությանը նախապատրաստվելու կանոնները ներառում են նաև գիտելիքներ, թե ինչ պետք է անել Հաղորդության ավարտից հետո: Համբուրեք ամանի եզրը և գնացեք սեղանի մոտ պրոֆորայով մի կծում ուտելու: Եկեղեցուց մի՛ լքեք, քանի դեռ չեք համբուրել քահանայի մոտ պահած զոհասեղանի խաչը:

Նաև տաճարում կարդացվում են շնորհակալական աղոթքներ, որոնք պետք է լսել: Որպես վերջին միջոց, դուք կարող եք կարդալ դրանք ինքներդ տանը: Պահպանեք ձեր հոգու մեջ ձեր ստացած մաքրությունը: Ամեն անգամ ավելի հեշտ ու հեշտ կլինի:

Ինչ պետք է իմանաք երեխաների և հիվանդների հետ հաղորդակցվելու մասին

Պետք է ասել, որ փոքր երեխաները (մինչև յոթ տարեկան) հաղորդություն են ստանում առանց խոստովանության։ Նրանք նաև կարիք չունեն նախապատրաստվելու այնպես, ինչպես մեծահասակն է անում (ծոմ, աղոթք, ապաշխարություն): Այն մանուկները, ովքեր ստացել են մկրտություն, հաղորդություն են ստանում նույն օրը կամ իրենց մկրտությանը հաջորդող հաջորդ պատարագի ժամանակ:

Բացառություններ են արվում նաև հիվանդների համար։ Պետք չէ նրանց պատրաստվել այնպես, ինչպես առողջ մարդիկ են անում, բայց հնարավորության դեպքում պետք է գոնե խոստովանել։ Բայց եթե հիվանդը չի կարող դա անել, ապա քահանան կարդում է «Ես հավատում եմ, Տեր, և ես խոստովանում եմ»: Հետո անմիջապես հաղորդություն է տալիս։

Եկեղեցական պրակտիկայում նրանք չեն հրաժարվում Սուրբ Ընծաներ ընդունել այն ծխականների կողմից, ովքեր որոշ ժամանակով հեռացված են հաղորդությունից, բայց գտնվում են մահվան մահճում կամ վտանգի մեջ: Այնուամենայնիվ, վերականգնման պահից (եթե դա տեղի ունենա), արգելքը շարունակում է գործել:

Ով չի կարող ճաշակել հաղորդությունից

Սկսնակների համար հաղորդությանը նախապատրաստվելը ներառում է իմանալ, թե ով չի կարող այն ընդունել: Սա կքննարկվի ստորև.

• նրանք, ովքեր չեն խոստովանել, չեն կարող ընդունել հաղորդությունը (բացառությամբ մինչև յոթ տարեկան երեխաների).
• Ծխականները, ովքեր հեռացվել են Սուրբ Հաղորդությունները ստանալուց, նույնպես չեն կարող հաղորդություն ստանալ.
• նրանք, ովքեր անզգամ են;
• ծխականներ, ովքեր անմեղսունակ են և տիրապետում են այն դեպքում, երբ նրանք հայհոյում են իրենց նոպաների ժամանակ (եթե դա տեղի չունենա, ապա դուք կարող եք հաղորդություն ստանալ, բայց դա չպետք է տեղի ունենա ամեն օր);
• ամուսիններ, ովքեր ինտիմ կյանք են ունեցել Սրբությունների ընդունման նախօրեին.
• կանայք, ովքեր ամսական ունեն, չեն կարող հաղորդություն ստանալ:

Համառոտ հուշագիր հաղորդավարների և խոստովանողների համար

Այսպիսով, հիմա ամփոփենք այն բոլոր պահերը, որոնք ծագում են խոստովանության և հաղորդության պատրաստվելիս։ Հուշագիրը կօգնի ձեզ չմոռանալ բոլոր քայլերը։

1. Մեղքի գիտակցում.
2. Կատարյալ է ապաշխարությունը, հատուկ վիճակ, երբ բոլորին ներել ես և չարություն չես զգում:
3. Պատրաստվում է խոստովանության. Այստեղ պետք է վերանայել, թե ինչ մեղքեր կարող են լինել՝ Աստծո, մերձավորների (օրինակ՝ ծխելը), մարմնական մեղքերը, ընտանիքի հետ առնչվողները (անհավատարմություն և այլն):
4. Ճիշտ ու անկեղծ, առանց թաքցնելու, խոստովանություն։
5. Պահք ըստ անհրաժեշտության։
6. Աղոթքներ.
7. Հաղորդություն ինքնին:
8. Մաքրության և Քրիստոսի հետագա պահպանումը մարմնում:

Առանձին-առանձին պետք է ասել, թե ինչպես վարվել եկեղեցում հաղորդության ժամանակ։

1. Պատարագից մի ուշացեք.
2. Թագավորական դռները բացելիս պետք է խաչակնքել, ապա ձեռքերը խաչաձև ծալել։ Նույն ձևով մոտեցեք և թողեք Գավաթը:
3. Մոտեցեք աջ կողմից, իսկ ձախը պետք է ազատ լինի։ Մի հրեք.
4. Հաղորդությունը պետք է կատարվի հերթով` եպիսկոպոս, երեցներ, սարկավագներ, ենթասարկավագներ, ընթերցողներ, երեխաներ, մեծահասակներ:
5. Կանայք պետք է տաճար գան առանց շրթներկի։
6. Նախքան Քրիստոսի պարգևներն ընդունելը, մի մոռացեք տալ ձեր անունը:
7. Մարդիկ չեն մկրտվում անմիջապես Գավաթի դիմաց:
8. Պատահում է, որ Սուրբ Ընծաները տրվում են երկու կամ ավելի գավաթներից։ Այս դեպքում դուք պետք է ընտրեք մեկը, քանի որ օրվա ընթացքում ավելի քան անգամ հաղորդությունը համարվում է մեղք:
9. Տանը, հաղորդությունից հետո, անհրաժեշտ է կարդալ երախտագիտության աղոթքները, եթե եկեղեցում չեք լսել դրանք:

Այժմ, հավանաբար, դուք գիտեք բոլոր փուլերը, որոնք ներառում են հաղորդությունը եկեղեցում, դրա նախապատրաստումը: Շատ կարևոր է դրան մոտենալ գիտակցված՝ սրտում խորը հավատով։ Ամենակարևորը ձեր մեղքերի համար ապաշխարությունն է, որը պետք է լինի ճշմարիտ, և ոչ միայն խոսքերով: Բայց սա նույնպես չարժե անդրադառնալ։ Պետք է մեղքը կյանքից մերժել որպես օտար, հասկանալ, որ այսպես ապրել հնարավոր չէ, գիտակցել, որ թեթեւությունը կարող է գալ միայն մաքրությամբ։

Վերջապես

Այսպիսով, ինչպես տեսնում ենք, հաղորդության նախապատրաստումը լուրջ փուլ է հենց Հաղորդությունից առաջ: Բոլոր առաջարկություններին պետք է հետևել, որպեսզի պատրաստ լինեք ընդունելու Քրիստոսի պարգևները: Հարկավոր է նախապես գիտակցել այս պահի կարևորությունը, ուստի ավելի ջերմեռանդ աղոթք է պահանջվում։ Իսկ հավատացյալի մարմինը մաքրելը կօգնի պահքի պահպանմանը, հոգին մաքրելուն՝ խոստովանություն քահանային։ Հաղորդության և խոստովանության գիտակցված նախապատրաստումը ծխականին կօգնի հասկանալ, որ այս Հաղորդությունը բազմաթիվ ծեսերից մեկը չէ, այլ ավելի խորը: Սա հատուկ հաղորդություն է Տիրոջ հետ, որի արդյունքում քրիստոնյայի կյանքը կտրուկ փոխվում է։

Այնուամենայնիվ, պետք է հաշվի առնել (սա առաջին հերթին կարևոր է այն ծխականների համար, ովքեր նոր են ոտք դրել ապաշխարության ճանապարհին), որ հնարավոր չէ ամեն ինչ միանգամից շտկել։ Եթե ​​դուք տասնամյակներ շարունակ կուտակել եք մեղքի բեռը, ապա պետք է աստիճանաբար ձերբազատվեք դրանից: Եվ հաղորդությունից ճաշակելը առաջին քայլն է այս ճանապարհին: