Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը. Հորդանան գետը վերադառնում է մկրտության
Հրաշք այս օրերին.
Յուրահատուկ երեւույթ է տեղի ունենում հունվարի 19-ին՝ Տիրոջ Աստվածահայտնության տոնի օրը. Հորդանան գետը ետ է դառնում և հոսում ետ։
Սա ապացուցում է ջրի օրհնությունն ու տոնակատարությունը ճիշտ օրացույցային ոճով։
Տեսանկարահանում հոդվածի տեքստի տակ.
Այն պահը, երբ Հիսուսը մտավ Հորդանանի ջրերը, ուղեկցվեց բազմաթիվ նշաններով. Հորդանան գետը հոսում է լեռներից (մոտ 400 մ բարձրություն), թափվում է Գենեսարեթ ծով (այժմ՝ Կիներետ լիճ), բայց
300 մետրի համար այն չի խառնվում իր աղի ջրերին, շարունակում է հոսել հզոր առվով, մինչև թափվել է Մեռյալ ծով։ Երբ Հիսուսը մկրտվեց և Սուրբ Հոգին իջավ Նրա վրա, Հորդանանի ջրերը ետ դարձան:
Այդ ժամանակվանից ի վեր այս նշանը կրկնվում է ամեն տարի. Աստվածհայտնության նախօրեին ուղղափառ քրիստոնյաները փայտե խաչեր են դնում վառվող մոմերով գետի վրա, գետը դրանք տանում է Մեռյալ ծով, իսկ հունվարի 19-ին անփոփոխ հետ բերում: Նույն օրը, սովորաբար քաղցրահամ ջուրՀորդանանը աղի է դառնում...
Քրիստոսի մկրտության վայրը այժմ գտնվում է Հորդանան նահանգի տարածքում, և տեղական իշխանությունները միայն հունվարի 19-ին են թույլատրում պատրիարքին ափին ծառայություններ մատուցել և օծել ջուրը։
Այս ակցիան դիտվում է մեծ թվով այցելուների կողմից. հետևաբար, կա հսկայական թվով ականատեսներ, ովքեր իրենց աչքերով տեսել են, թե ինչպես են գետի ջրերը ետ դառնում, ջուրը «խաղում»՝ սրբանալով սուրբ ոգով և ճյուղերը։ Ափերի երկայնքով աճող ծառերն այնքան ցածր են սուզվում, որ դիպչում են ջրի մակերեսին։
Երուսաղեմի պատրիարքի կողմից ջրի օծման արարողությունը մատուցելուց անմիջապես հետո Հորդանան գետը թրթռաց և հետ հոսեց։
...Աստվածաշնչում նկարագրված մի մեծ հրաշք և նշան երեկ շատ մարդկանց տեսավ: Հենց որ աղոթքից հետո Հորդանանի երկու ափերից արծաթյա խաչեր նետվեցին նրա հանդարտ ջրերը, գետի մակերեսը թանձրացավ։ Մի հորձանուտ հայտնվեց, և մի քանի րոպե հոսանքը ետ դարձավ։ Հինգ հազար մարդու հրճվանքը հնչեց Հուդայի անապատի վրա։ Դժվար էր հավատալ աչքերիս. ինչպես երկու հազար տարի առաջ, երբ Հիսուս Քրիստոսը մտավ այս ջրերը, Հորդանանը նորից փոխեց իր հունը:
Երուսաղեմի պատրիարք Թեոփիլոս III-ը, անհավատալի ջախջախման միջոցով, ոստիկանների օգնությամբ ճանապարհ է ընկնում դեպի Իսրայելի գետի ափը: Հակառակը նրան արդեն սպասում է Երուսաղեմի ուղղափառ եկեղեցու թեմի առաջնորդ Ֆիլադելֆիայի միտրոպոլիտ Բենեդիկտոս Հորդանանը։
Աղոթքից հետո եպիսկոպոսները միաժամանակ երեք անգամ երկար պարանների վրա նետում են արծաթե խաչեր՝ ծաղիկներով և կանաչ ճյուղերով։ Մի զույգ աղավնի անմիջապես բաց է թողնվում՝ որպես Սուրբ Հոգու իջնելու խորհրդանիշ:
Աստվածահայտնության օրը Հորդանան գետի վրա ամեն տարի հրաշք է տեղի ունենում...
Երրորդ անգամ պատրիարքի խաչը ջրի տակ ինչ-որ բան բռնեց. Ժողովուրդը քարացավ։ Հանկարծ խաչի ընկած տեղում ջուրը սկսեց շրջանաձեւ ցրվել։
Տեսնես ջուրը կանգ է առել,- իրար մեջ շշնջում էին ուխտավորները։ - Գետը շուռ եկավ։
Աչքերին չէին հավատում նաեւ գետի երկու ափերի սահմանապահները։ Նրանք բառացիորեն սառել են, բերանները բաց են։ Եվ նրանք նույնիսկ չարձագանքեցին, երբ երեք ռուսներ նետվեցին հոսող ջրի մեջ կորած խաչի համար։
Ուխտավորների ամբոխը շտապեց Հորդանան՝ ավերելով իսրայելական պատրաստված մարտիկների շրջանակը: Յուրաքանչյուրը, երեք անգամ գլխիվայր ընկնելով և մի շիշ սուրբ ջուր լցնելով, շտապեց դեպի ափ։
Շուտով իսրայելցի զինվորները ստիպված են եղել մի կողմ դնել ավտոմատները։ Նրանք շտապեցին օգնել ուխտավորներին դուրս գալ սայթաքուն կավե ափին։
Եղեք տեղեկացված գալիք իրադարձությունների և նորությունների մասին:
Միացեք խմբին - Դոբրինսկու տաճար
Հիսուս Քրիստոսը մկրտվել է Հովհաննես Մկրտչի կողմից Հորդանան գետի ջրերում: Չնայած Հորդանանի և Իսրայելի միջև սահմանն անցնում է իր ժամանակակից ալիքով, երկու հազար տարվա ընթացքում ալիքը փոխվել է, և Քրիստոսի մկրտության պատմական վայրը մնացել է Հորդանանի տարածքում:
Ուղղափառ և կաթոլիկ ուխտավորները տարբեր կերպ են վերաբերվում այս վայրին: Կաթոլիկները հիմնականում հանգիստ են, բայց ուղղափառ քրիստոնյաները հատկապես նախանձախնդրորեն են հարգում դա:
Ինքը՝ գետը, ունի տասը մետր լայնություն։ Մի բանկը Հորդանանն է, մյուսը՝ իսրայելական։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Հորդանանը հանգիստ և ապահով երկիր է, նրանք Իսրայելի հետ այնքան էլ լավ հարաբերություններ չունեն։ Սա հատկապես զգացվում է գետի վրա։
Իրականում սա սահմանամերձ գոտի է, և այն կողմի մարդկանց հետ բոլոր շփումներն արգելված են։ Ծիծաղելի է սրան նայել այն ժամանակ, երբ երկու կողմից էլ հիմնականում ռուս զբոսաշրջիկներ են լինում:
Ուղղափառների համար ընդունված է բարձրանալ ջուրը և երեք անգամ սուզվել՝ ընդօրինակելով աստվածաշնչյան իրադարձությունները: Դրա համար մուտքի մոտ հատուկ խալաթներ են վաճառում, որպեսզի մերկ չսուզվեն։ Ճիշտ է, քչերն են կռահում, որ ներքնազգեստով մնալը կոշիկի տակ: Ջրային պրոցեդուրաներից հետո բարակ բամբակյա գործվածքը կպչում է մարմնին և կարող է մի փոքր ամաչել…
Անցակետը, որտեղ զբոսաշրջիկներին ստուգում և զննում են. Կազմակերպված խմբերը շատ մղձավանջներ չունեն, նրանք պարզապես ստուգում են ցուցակները ուղեցույցների հետ.
3. 
Մկրտության վայր տանող ճանապարհը շատ լավ է կազմակերպված։ Հովանոցը ծածկում է կիզիչ արևից.
6. 
Սա պատմական մկրտության վայր է: Այժմ կան ավերակներ և տարօրինակ ջրափոս.
7. 
Շուրջը պեղումներ են ընթանում։ Մինչ օրս այստեղ հայտնաբերվել են հինգ տաճարներ՝ կառուցված հինգերորդից տասներեքերորդ դարերում։ Հիմնվելով կրոնական շինությունների կենտրոնացման վրա՝ նրանք եզրակացրեցին մկրտության իրական վայրի մասին.
8. 
Փոփոխված ալիքի մոտակա տեղը այժմ հոսում է այստեղ։ Հորդանանի կողմում կառուցվել է փայտե հարթակ՝ սարով։ Իսրայելցիներն ունեն ամեն ինչ ավելի մոնումենտալ.
9. 
Մեր այցելության ժամանակ իտալացիները մյուս կողմում էին: Տղաներն իրենց շատ ուրախ էին պահում, երգեր էին երգում, կիթառ նվագում.
10. 
Ընդհանուր առմամբ Իսրայելից զբոսաշրջիկները շատ ավելի շատ են։ Չլինի մարդաշատ.
11. 
Եթե իսրայելական կողմից հասանելի է միայն բոյերով շրջապատված փոքրիկ թիավարման լողավազան, ապա Հորդանանի կողմից գետի ողջ տարածքը բաց է ջրի ընթացակարգերի համար.
12. 
Մեջտեղում շատ ուժեղ հոսանք կա։ Ջուրը մաքուր է, բայց ավազի և կավի պատճառով ցեխոտ.
13. 
14. 
Իսրայելական կողմի իրավապահները.
15. 
Իսկ Հորդանանի կողմից ես զինվորականներից որևէ մեկի տեսագրությունը չեմ։ Ցանկության դեպքում կարելի էր սուզվել բոյերի տակ և հայտնվել Իսրայելում։ Ճիշտ է, ես վախենում եմ, որ այս դեպքում ստուգումը կլինի նույնիսկ ավելի կտրուկ, քան Բեն Գուրիոնում.
16. 
Մկրտության վայրի մոտ կան բազմաթիվ քարանձավներ, որոնք, ենթադրաբար, հին ժամանակներում ապաստան են եղել շոգից և շոգից.
17. 
Հունական ուղղափառ եկեղեցի.
18. 
19. 
Քրիստոնյաների համար մեկ այլ նշանակալից վայր է Եղիա մարգարեի համբարձման բլուրը.
20. 
Այստեղից, ըստ լեգենդի, մարգարեն տարվել է հրեղեն կառքի վրա.
21. 
Մոտակայքում կան այլ դավանանքների մի քանի այլ եկեղեցիներ.
22. 
Իսկ սա ռուսական ուխտագնացության կենտրոն է։ Հորդանանի թագավորն այս համալիրի համար մեկ հեկտար հող է տվել, և այսօր մեր հայրենակիցները հնարավորություն ունեն հարմարավետ այցելել պաշտամունքի վայրը.
23. 
Կենտրոնը բացել են Ռուսաստանի նախագահը և Հորդանանի թագավորը.
24. 
Իհարկե, ամեն ինչի գլխին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին է.
25. 
26. 
Հաջորդ գրառումներում ես ձեզ շատ ավելին կպատմեմ Հորդանանի մասին, հետաքրքիր կլինի! Մնացեք մեզ հետ!
27. 
Նոր Կտակարանի սուրբ տեքստերից հայտնի է, որ Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը տեղի է ունեցել Երուսաղեմի Հորդանան գետում։ Սուրբ Հովհաննես Մարգարեն Ինքը մկրտեց Փրկչին:
Հովհաննեսի մկրտությունը ապաշխարության և միակ ճշմարիտ Աստծո հանդեպ հավատքի խորհրդանիշն էր: Յուրաքանչյուր մարդ, ով մտնում էր Հորդանանի ջրերը, նախ խոստովանեց իր մեղքերը, և միայն հետո դուրս եկավ ջրից: Քրիստոսը, երեսուն տարեկան դառնալով, սկսեց նաև Հովհաննեսին. Այնուամենայնիվ, Փրկիչն ինքը կարիք չուներ խոստովանելու իր հավատը առ Աստված (Իր) և ապաշխարել մեղքերի համար, քանի որ Քրիստոսի և այլ մարդկանց միջև տարբերությունն ակնհայտ է այն առումով, որ Հիսուսը մեղքեր չունի: Պարզվում է, որ Քրիստոսի մկրտությունը կարելի է անվանել պաշտոնական։ Դա մի տեսակ խորհրդանիշ էր, որ Քրիստոսը չի մերժում հրեաներին Աստծո մասին: Հիսուսը հիմնականում մնացածի համար է:
Հովհաննես Մկրտիչը չէր ուզում Քրիստոսին, քանի որ հասկանում էր, որ ինքը պետք է մկրտություն ստանա Փրկիչից: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը պատվիրեց Հովհաննեսին կատարել այս արարողությունը:
Ավետարանը պատմում է, որ Քրիստոս անմիջապես դուրս է եկել ջրից, քանի որ նրա մեջ մեղք չկար (խոստովանելու բան չկար): Միաժամանակ Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով իջավ Քրիստոսի վրա։ և երկնքից լսվեց Հայր Աստծո ձայնը, որ ասում էր, թե Հիսուսն է իր սիրելի Որդին, ում մեջ էր Հոր ողջ հաճությունը: Միայն Քրիստոսն է դուրս եկել հրապարակային քարոզչության։
Հիսուս Քրիստոսի մկրտության իրադարձությունը արտահայտված է Ուղղափառության մեջ, որը կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն: Այս իրադարձության պատվին տոնակատարություններ տեղի են ունենում բոլորում Ուղղափառ եկեղեցիներհունվարի 19 (նոր ոճ). Ավանդույթ կա եկեղեցիներում ջուր օծել Աստվածահայտնության, ինչպես նաև հենց տոնի օրը։
Առնչվող տեսանյութեր
Ուղղափառ եկեղեցում կան տասներկուսը հատուկ օրերկապված մեծ տասներկուամյա տոների հետ։ Այս տոնակատարությունները Եկեղեցու հիշողությունն են պատմական իրադարձությունների մասին, որոնք առանձնահատուկ հոգևոր նշանակություն ունեն մարդու համար։ Հունվարի 19-ին Ուղղափառ եկեղեցին առանձնահատուկ վեհությամբ նշում է Հիսուս Քրիստոսի Մկրտությունը։
Հորդանանում Հիսուս Քրիստոսի մկրտության պատմական իրադարձությունը սուրբ մարգարե Հովհաննես Մկրտիչից մանրամասն նկարագրված է երեք Ավետարաններում, մասնավորապես՝ Մարկոսի, Ղուկասի և Մատթեոսի ավետարանում։ Բացի այդ, Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալն իր Ավետարանում նույնպես նշում է այս փաստը, բայց անուղղակիորեն՝ հենց ինքը՝ Հովհաննես Մկրտչի վկայության տեսքով, տեղի ունեցած իրադարձության մասին։
Ղուկասի Ավետարանը պատմում է, որ Քրիստոսը մկրտվել է Հին Կտակարանում 30 տարեկան հասակում Հորդանան գետում։ Այս տարիքը պատահական չէ, քանի որ հին Իսրայելում երեսուներորդ տարեդարձը նշանավորեց տղամարդու ձևավորումը, բացի այդ, այդ տարիները հասնելուն պես մարդը կարող էր սկսել քարոզել:
Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը տեղի է ունեցել, ըստ ավետարանի պատմության, Բեթարայում (մոտ տասը կմ. Հորդանան գետի միախառնումից Մեռյալ ծով): Սուրբ Հովհաննեսը, հոգով կանխատեսելով մարմնացած Աստծո ողջ մեծությունը, ի սկզբանե չցանկացավ մկրտել Փրկչին՝ խնդրելով վերջինիս մկրտությունը: Այնուամենայնիվ, Քրիստոսը պնդեց իր մկրտությունը, քանի որ այդպես էր անհրաժեշտ «ամբողջ արդարությունը» կատարել (Մատթեոս 3.15):
Հարկ է նշել, որ Հին Կտակարանի մկրտությունը ճշմարիտ Աստծո հանդեպ հավատքի վկայությունն էր, ինչպես նաև ապաշխարության մկրտությունը, քանի որ մարդիկ, մտնելով Հորդանան, խոստովանում էին իրենց մեղքերը։ Այս իմաստներով Քրիստոսը մկրտվելու կարիք չուներ, քանի որ նա անմեղ էր, և կարիք չկար Աստծուն հավատ դավանելու (ինքն՝ որպես Սուրբ Երրորդության Անձերից մեկը): Սակայն Քրիստոսը դա անում է ժողովրդի համար, որպեսզի հրեաները նրան չտեսնեն որպես իրենց հավատքից ուրացող: Սուրբ հայրերը Քրիստոսի մկրտության մեջ տեսնում են սուրբ իմաստը. Այսպիսով, ասում են, որ Քրիստոսը լվանում է ողջ մարդկության մեղքերը Հորդանան գետում, և հենց Հին Կտակարանի մկրտությունը, որը կատարեց Քրիստոսը, մկրտության ժամանակակից հաղորդության նախատիպն էր:
Դեպի Հորդանան տանող ճանապարհը հիմնականում հիշվում է որպես անապատային հարթավայրերի դեղնադարչնագույն գույնի, երկնագույն Կիներետ լճի, գունատ լազուրի համադրություն: Մեռյալ ծով... Իսկ նրանց միջեւ՝ Հորդանանի կանաչադեղնավուն ջուրը։ Գումարած ձիթապտղի այգիների, խաղողի այգիների, բանանի և արմավների այգիների, արմավենու տնկարկների վառ կանաչ օազիսներ:
Սուրբ Հորդանան գետ. Սուզվելով նրա ջրերի մեջ՝ յուրաքանչյուր քրիստոնյա զգում է
անբացատրելի շնորհք, մաքրում մեղքերից ու անհերքելի իրականությունից
այստեղ տեղի ունեցած մեծ իրադարձությունը՝ Տիրոջ մկրտությունը
Kinneret
Երուսաղեմից մի քանի ժամ մեքենայով, և ահա այն՝ Գալիլեայի ծովը, կամ, այլ կերպ ասած, Տիբերիա (Գեննեսարեթ) լիճը, որն այժմ վերականգնվել է։ հին անուն Kinneret. Ճանապարհը սահուն թեքվում է առափնյա գծի շուրջ՝ բացահայտելով ջրի մակերեսը։ Շրջապատող բլուրների բարձրությունից թվում է, թե երկնքի մի կտոր է տապալված գետնին: Մենք այս լիճը գիտենք հիմնականում աստվածաշնչյան տեքստերից: Փաստորեն, ամբողջ պատմությունը, նախքան Հիսուսի Երուսաղեմ գալը, ծավալվեց նրա ափերին։ Այս լճի վրա էր, «ինչպես ցամաքում», որ Քրիստոս քայլեց: Այս ափերին, Հարությունից հետո, նա հայտնվեց իր աշակերտներին, որոնք գիշերային ձկնորսությունից հետո վերադարձան առանց մեկ ձկան: Այնուհետեւ, ըստ Փրկչի խոսքի, տեղի է ունեցել արտասովոր բռնում, որը ցանցերը չեն կարողացել զսպել։ Այստեղ և այսօր տարեկան որսում են մոտ 2000 տոննա ձուկ, մեծ մասըորը Սուրբ Պետրոսի հայտնի ձուկն է, կամ թիլապիան։ Հեգումեն Դանիելը, ով այցելել է այս վայրերը XII դարում, Գենեսարեթ լճի մասին գրել է. համեղ ձուկ... Եվ ես ինքս շատ անգամ կերել եմ այս ձուկը, երբ Տիբերիայում էի»։ Այսօրվա ուխտավորները նույնպես իրենց չեն հերքում թիլապիայի հաճույքը, չնայած զգալի գնին։
Յարդենիտ
Եվս կես ժամ ճանապարհ, և ավտոբուսը տաքսիով մտավ ընդարձակ ավտոկայանատեղ՝ խիտ լեփ-լեցուն մեքենաներով: Արմավենիներով շարված քարապատ արահետը տանում է դեպի գեղատեսիլ ժամանակակից շենք. Լայն դռներանընդհատ բաց՝ թույլ տալով մարդկանց խմբերին խոսել տարբեր լեզուներով, - ահա քահանաներ ու վանականներ, ուխտավորներ ու տեսարժան վայրեր։ Ոմանք, հազիվ ներս մտնելով, անմիջապես շտապում են հուշանվերների խանութ, մյուսները շտապում են դեպի գետի ափ՝ հագեցած ջրի մեջ հարմար վայրէջքով։ Այս իրարանցումը մեզ թույլ չի տալիս անմիջապես գիտակցել այն փաստը, որ մեր առջև է Յարդենիտը՝ Հորդանանի հետնախորշը, որի մեջ երազում են սուզվել քրիստոնյաները ամբողջ աշխարհից: Պղտոր ջուրը խաղաղ հոսում է կանաչ ափերի միջև այնպես, ինչպես երկու հազար տարի առաջ։ Եվ միայն աստիճանաբար սկսում է լուսաբացը ձեզ վրա. չէ՞ որ հենց այս ջրերում Հովհաննես Մկրտիչը մկրտեց Իսրայելի որդիներին, այստեղ Քրիստոսը մկրտվեց:
Նոր հավատացյալները շարունակաբար ընկղմվում են Հորդանանի ջրի մեջ: Եվ հենց մարդն անցնում է հանգիստ առվակի մեջ, նրա դեմքը կարծես կերպարանափոխվում է։ Մի քանի րոպե առաջ դրա վրա կարելի էր կարդալ հոգնածություն երկար ճանապարհորդությունից կամ հուշանվերներ գնողի հուզմունքը, իսկ այժմ դրա դիմագծերը հարթվել են, և դրանց վրա հայտնվում է բոլորովին այլ արտահայտություն՝ ակնածանք և հրաշքի ակնկալիք: Խստորեն ասած՝ Հիսուս Քրիստոսն այստեղ մկրտություն չստացավ։ Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդքան կարևոր է: - Ի վերջո, Հորդանանի ջրերը համարվում են սուրբ: Եվ դա միանգամայն բնական է թվում, երբ հսկայական լոքոը հանկարծ լողում է մինչև հավատացյալի ոտքերը կամ անվախորեն դուրս է հանում ջրասամույրի հետաքրքրասեր դնչիկը եղեգների միջից։
Յարդենիտի մուտքի հուշապատի վրա տարբեր լեզուներով գրված են Ավետարանի խոսքերը. «Եվ այդ օրերին էր, որ Հիսուսը եկավ Գալիլեայի Նազարեթից և մկրտվեց Հովհաննեսի կողմից Հորդանանում: Եվ երբ նա դուրս եկավ ջրից, իսկույն Հովհաննեսը տեսավ, որ երկինքը բացվում էր, և Հոգին աղավնու պես իջնում էր իր վրա: Եվ երկնքից մի ձայն եկավ. «Դու իմ սիրելի Որդին ես, որին ես հավանեցի» (Մարկոս 1: 9-11):
Բեթավարա
Այսպիսով, որտե՞ղ է տեղի ունեցել Տիրոջ մկրտությունը: Ենթադրվում է, որ այն գտնվում է Հորդանանից ներքև՝ Մեռյալ ծովի հետ միախառնումից մոտ հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա: Հին ժամանակներից այստեղ գետի անցում է եղել, իսկ Դավիթ թագավորի ժամանակ նույնիսկ լաստանավ է եղել։ Աստվածահայտնությունից տասներկու դար առաջ Հեսուն Իսրայելի ժողովրդին բերեց այստեղ՝ Ավետյաց երկիր տանող ճանապարհին: Այժմ այն Հորդանանի թագավորության տարածքն է, և գետը ծառայում է որպես սահման նրա և Իսրայելի միջև։
Բոլոր ավետարանիչներից միայն Սբ. Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանը նշել է Տիրոջ մկրտության վայրը. «Սա եղավ Բեթաբարում՝ Հորդանանի մոտ, որտեղ Հովհաննեսը մկրտեց» (Հովհաննես 1.28): Ավետարանի պատմությունների և բյուզանդական ուխտավորների գրառումների ուսումնասիրություն և այլն ավելի ուշ ժամանակաշրջաններ... 1967 թվականից՝ Վեցօրյա պատերազմից ի վեր, այս վայրը փակ է եղել հավատացյալների համար, և ընդամենը մի քանի տարի առաջ այն հասանելի է դարձել զբոսաշրջիկների և ուխտավորների համար, ովքեր այժմ ամեն տարի ականատես են լինում մի հրաշքի. Տիրոջ մկրտության օրը, Հորդանանի ջրերը հետ են շրջվել. Այս օրը գետից կես կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ հունական վանքի պատերից երթ է սկսվում։ Երուսաղեմի պատրիարքի գլխավորությամբ թափորը իջնում է Հորդանան, որի ափերին արդեն կուտակվել են հազարավոր հավատացյալներ։ Այստեղ Պատրիարքը մատուցում է ջրօրհնեք աղոթքի ծառայություն, որի ավարտին նա երեք անգամ երկինք է բաց թողնում մեկ սպիտակ աղավնի. սա խորհրդանշում է Սուրբ Հոգու հայտնվելը ջրից: Երթը իջնում է ուղիղ դեպի գետը։ Այստեղ Պատրիարքը երեք անգամ խաչն իջեցնում է ջրի մեջ։ Եվ հրաշք է տեղի ունենում. Ջուրը սկսում է եռալ, և Ջորդանը ետ է դառնում ամբոխի բացականչությունների ներքո։
Ուխտավորի տուն
2006 թվականին Հորդանանի կառավարությունը պատմական որոշում կայացրեց՝ փոխանցել Ռուսաստանի ԴաշնությունԱվետարանական Բեթավարայում Հորդանան գետի մոտ գտնվող հողամասի անսահմանափակ և անհատույց օգտագործման համար՝ ռուսական ուխտագնացության կենտրոնի կառուցման համար։
2012 թվականի նոյեմբերին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Կիրիլը ուխտագնացություն կատարեց Հորդանան։ «Ջուրը սրբացնելիս մենք դիմում ենք Աստծո շնորհի զորությանը, Սուրբ Հոգու զորությանը, որպեսզի այն միանա երգի բնական բնույթին և լցնի ջուրը, որը միևնույն ժամանակ շարունակում է պահպանել իր ամբողջությունը: ֆիզիկական և քիմիական հատկություններ՝ մեկ այլ էակի ուժով։ Մենք գիտենք, որ սուրբ ջուրը, ունենալով այս զորությունը, այսպես է օգնում մարդկանց հիվանդության, վշտի և հառաչողների մեջ»,- ասաց Պատրիարքը։
Իսկ այժմ վեց տարի անց՝ 2012 թվականի հունիսի 26-ին, տեղի ունեցավ հոսփիսի և դրանով մատուռի օծումը։ Այն կատարեց Երուսաղեմի և Համայն Պաղեստինի սուրբ քաղաքի Ամենապատիվ պատրիարք Թեոփիլոս III-ը։ Նույն օրը երեկոյան ՌԴ նախագահ Վլադիմիր Պուտինը նախագահել է հոսփիսի բացման արարողությունը։
Իսկ 2012 թվականի նոյեմբերի 13-ին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Կիրիլը ժամանել է Հորդանան գետի հոսփիս։ Ռուսի պրիմ Ուղղափառ եկեղեցիռուս ուխտավորի տանը կատարեց Հորդանանի ջրի մեծ օծումը. «Ջուրը սրբացնելիս մենք դիմում ենք Սուրբ Հոգու շնորհին, որպեսզի այն միավորվի ջրի ֆիզիկական էության հետ և ջուրը լցնի մեկ այլ էակի զորությամբ: Մենք գիտենք, որ դա այն է, ինչ տեղի է ունենում. սուրբ ջուրը օգնում է մարդկանց հիվանդության և վշտի մեջ », - ասաց պատրիարք Կիրիլը:
Համալիրը բաղկացած է հիմնական և օժանդակ շինություններից՝ 8,5 հազար քառակուսի մետր ընդհանուր մակերեսով։ մ և ներառում է ուխտագնացության հյուրանոց, տաճար, սեղանատուն, պատվավոր հյուրեր ընդունելու տուն, ինժեներական կառույցներ։ Եվ եթե Աստծո նախախնամությամբ այս տարածաշրջանում պահպանվի խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը, ուղղափառ հավատացյալները կկարողանան ազատորեն գալ ռուս ուխտավորի տուն ինչպես Հորդանանից, այնպես էլ Իսրայելից, որպեսզի այն լինի այստեղ՝ Բեթավարայում, միանալու Տիրոջ մկրտության մեծ խորհուրդը.
Ուխտագնացության խորհուրդներ
Ձեր ուխտագնացությունը սկսվում է օդանավակայանից: Թռիչքի գրանցում - մեկնելուց 3 ժամ առաջ: Ավիաընկերության աշխատակիցները (ինչպես Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում, այնպես էլ Իսրայելի տարածքում) կարող են ձեզ տալ մի շարք անսպասելի հարցեր: Պատասխանեք հանգիստ, առանց նյարդայնանալու, մի փորձեք հեգնական լինել կամ խոսել վերացական թեմաներով։
Կոշիկ
Կոշիկները պետք է լինեն հարմարավետ, ապացուցված, ցանկալի է ոչ նոր: Ձեզ հետ վերցրեք լրացուցիչ կոշիկներ (կոշիկներ, սպորտային կոշիկներ) և հողաթափեր, ինչպես նաև կարկատան (և ձեր սովորական կոշիկները երբեմն սկսում են քսել ձեր ոտքերը):
հագուստ
Ամբողջ ճանապարհորդության համար պետք է լինի բավարար հագուստ: Սուրբ հողում ձեր մնալը շատ հագեցած կլինի, և ժամանակ չի մնա իրերը լվանալու, չորացնելու և արդուկելու համար: Ուստի նախապատվությունը տվեք առանց ծալքավոր, հարմարավետ և կոմպակտ իրերին։ Մի մոռացեք հովանոց կամ թեթեւ բաճկոն: Ցանկալի է ձեզ հետ ունենալ նաև սրբիչ և ռետինե հողաթափեր լողազգեստ, արևային ակնոցներ և կրեմ և խոնավեցնող միջոցներ։
Եկեղեցիներ այցելելու համար խնդրում ենք պատշաճ հագնվել. ձեզ թույլ չեն տա տաճար մտնել շորտերով և չափազանց բաց զգեստներով, ձեր ծնկներն ու ուսերը պետք է ծածկված լինեն:
Հուշանվերներ
Սրբություններ, որոնք դուք կարող եք գնել Իսրայելում.
33 մոմ՝ կապված կապոցի մեջ և խորհրդանշում է Քրիստոսի տարիների թիվը.
Յուղ Սուրբ Գերեզմանից;
Ջուր Հորդանանից;
Գինի Գալիլեայի Կաննից;
Փայտե փոքրիկ խաչ սուրբ հողով, որը ուխտավորները սովորաբար աղոթքով տանում են Խաչի ճանապարհին.
Սրբապատկերներ և գրքեր (ուղեցույց դեպի Իսրայել):
Լվացք Հորդանան գետում
Լվացքի համար պետք է ունենալ հատուկ երկար թեւ վերնաշապիկ։ Այն կարելի է վերցնել տնից կամ գնել Իսրայելում՝ անմիջապես Հորդանան գետի մոտ՝ 5-25 դոլար գնով: Շապիկի տակ ավելի լավ է լողազգեստ կրել՝ երբ թրջվում է, սպիտակ գործվածքը դառնում է թափանցիկ։ Եթե դուք օգտագործում եք ձեր սեփական վերնաշապիկը, ապա ստիպված կլինեք վճարել հանդերձարանի ծառայությունների համար՝ 2 դոլար:
Պահանջներ
Սուրբ Երկրի գրեթե բոլոր եկեղեցիներում գանձերն ընդունվում են մոտ 1 դոլար նվիրատվության դիմաց: Խնդրում ենք բոլոր գրառումները տանը նախապես պատրաստել՝ ժամանակ չկորցնելու համար, ինչը չի բավականացնի սուրբ վայրերում։ Տպեք մոտ 30 նույնական գրառումներ առողջության և հանգստության մասին ռուսերենով (տառերով), 10-15 անուն մեկ նոտայում:
Խորհուրդներ
Ընդունված է թեյավճար թողնել սպասարկող անձնակազմին, ուղեկցորդին և վարորդին։ Դրանք, որպես կանոն, հաշվարկվում են օրական 1-2 դոլար մեկ անձի համար վարորդի և ուղեկցորդի համար։ Դուք նաև պետք է գումար վերցնեք ձեզ հետ, որպեսզի վճարեք այն սուրբ վայրերի մուտքի համար, որոնք փակ են հասարակության համար: Ըստ ստանդարտ ծրագիրսա սովորաբար մոտ 25 դոլար է:
Բորիս Վլադիմիրով
Մերձավոր Արևելքի Հորդանան գետը համարվում է աշխարհի ամենասուրբ գետերից մեկը:
Հորդանանը սկիզբ է առնում Հերմոն լեռան ստորոտից, հոսում Գալիլեայի ծովով, թափվում Մեռյալ ծով: Ստորին հոսանքում դա Իսրայելի և Հորդանանի բնական սահմանն է։
Հորդանանը բազմիցս հիշատակվում է Հին Կտակարանում՝ որպես տարբեր իրադարձությունների վայր, այդ թվում՝ հրաշագործ: Դրանցից առաջինը տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ իսրայելացիները Ուխտի տապանակով անցան Հորդանանը չոր հողի վրա՝ Հեսուի գլխավորությամբ, Երիքովի դիմաց (Հեսու 3:15-17):
Հետագայում Իսրայելի երկուսուկես ցեղերը, որոնք բնակություն հաստատեցին Հորդանանից արևելք, նրա ափերին մեծ զոհասեղան կառուցեցին՝ որպես «վկա» իրենց և մյուս ցեղերի միջև (Հեսու 22: 10-34): Հորդանան 4 Թագավորներ 2: 8) և Եղիսե (4 Թագավորներ 2:14):
Եղիսեն հրաշքով բժշկեց Նեեմանին՝ պատվիրելով նրան լողանալ գետում (Բ Թագ. 5:8-14), ինչպես նաև «մարգարեների որդիներից» մեկի կացինը լողաց՝ մի կտոր փայտ գցելով ջրի մեջ (2 Թագ. 6: 1-7)): Եղիա մարգարեներն անցան ցամաքում (
Ըստ Նոր Կտակարանի, Հիսուս Քրիստոսը մկրտվել է Հորդանան գետում Հովհաննես Մկրտիչից:
Փաստեր
Մինչ այժմ գիտնականները կոնսենսուս չեն կազմել Հորդանան գետի անվան ծագման վերաբերյալ։
Առաջարկվում է տարբեր տարբերակներՍտուգաբանություններ սեմական լեզուներից՝ «խրամատ», «աղմկել» և այլն: Ըստ ամենատարածված տեսակետի՝ «Յարդեն» գետի եբրայերեն անվանումը ծագում է «yered» («իջնում է», «ընկնում») բառից: և աղբյուրի անունը Դան ...
Հորդանանի երկարությունը 252 կմ է։ Ավազանի տարածքը կազմում է մոտ 18000 կմ²։ Միջին թեքությունը 1,85 մ / կմ է, Հուլա լճից մինչև Գալիլեայի ծով ընկած հատվածում ՝ 17,6 մ / կմ: Գետը նավարկելի չէ։
Իսկ Օրդանը սկիզբ է առնում Հուլա լճից 14 կմ հյուսիս՝ Սդե Նեհեմիա կիբուցի մոտ։ Նրա ակունքը Հերմոն լեռան լանջերից հոսող երեք գետերի՝ Սնիրա (կամ Խաթսբանի), Բանիասի (կամ Հերմոն) և Դանի միախառնումն է։ Այնուհետև, գետը հոսում է հյուսիսից հարավ դեպի հենց բերան ուղղությամբ։
Հնագիտության
Ի դեպ, ավելի վաղ Քրիստոսի մկրտության վայրը համարվում էր Իսրայելի կողմից գետի ափին գտնվող Էիզարիան։ Այնուամենայնիվ, հնագիտական գտածոները հաստատել են, որ հենց այստեղ է Հիսուսն անցել Հորդանան գետը, որտեղ էլ մկրտվել է։
Ծաղկման օրերի սուրբ վայրերի ուխտավորների գրած գրություններում Բյուզանդական կայսրություն, հաճախ հիշատակվում էր հունական սյունը՝ վերևում խաչով, որը նշում էր մկրտության վայրը և տեղադրված էր վաղ քրիստոնեության ժամանակ։
5-րդ դարում Հորդանանը որոշ չափով փոխեց իր ընթացքը Մեռյալ ծովի միախառնման վայրում։ Աստվածաշնչի հնագետների միջազգային խումբն ասաց, որ իրենց հաջողվել է գտնել Հորդանան գետի վրա հենց այն վայրը, որտեղ Հովհաննես Մկրտիչը արարողություն է կատարել Հիսուս Քրիստոսի պատվին: Գիտնականները կարծում են, որ հայտնաբերվել է հենց այդ սյունի հիմքը։ Այն հայտնաբերվել է Հորդանանի ափից 40 մետր դեպի արևելք, ինչը համահունչ է գիտնականների եզրակացություններին։
Հենց այստեղ հնագետները հայտնաբերել են Հովհաննես Մկրտչի անունը կրող 3 եկեղեցու մնացորդներ, իսկ մոտակայքում՝ Հորդանանի հին հունի ափին, հենց Հիսուսի մկրտության վայրում, 5-6-րդ դարերի եկեղեցու մնացորդներ։ կառուցել է Անաստաս կայսրը։
