Эцэг эхийн бямба гараг. (Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал - хавсралт). Эцэг эхийн Бямба гараг

Дурсгалын үйлчилгээ гэж юу вэ? Унших үед дурсгалын залбирал? Та манай нийтлэлийг уншаад нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх дүрмийн талаар олж мэдэх боломжтой.

Дурсамжийн үйлчилгээ, дурсгалын залбирал, эцэг эхийн бямба гараг

Сонсголын бэрхшээлтэй иргэдийн ДУРСАХ ӨДРҮҮД.

Талийгаачийн шарилыг оршуулах цаг ирдэг бөгөөд тэд цаг хугацааны төгсгөл болон ерөнхий амилалт хүртэл амрах болно. Гэвч энэ амьдралаас хорвоог орхисон үрээ гэсэн Сүмийн эхийн хайр гандсангүй. Тодорхой өдрүүдэд тэрээр талийгаачийн төлөө залбирч, түүний амар амгалангийн төлөө цусгүй тахил өргөдөг. Дурсамжийн онцгой өдрүүд нь гурав, ес, дөч дэх өдөр (нас барсан өдрийг эхний өдөр гэж үздэг). Эдгээр өдрүүдийн дурсгалыг эртний сүмийн заншлаар ариусгадаг. Энэ нь булшны цаадах сүнсний байдлын тухай Сүмийн сургаалтай нийцдэг.

Гурав дахь өдөр.Нас барсны дараа гурав дахь өдөр нь нас барсан хүнийг дурсах ёслол нь Есүс Христийн гурван өдрийн амилалтын хүндэтгэл, Хамгийн Ариун Гурвалын дүр төрхөөр хийгддэг.

Эхний хоёр өдөр талийгаачийн сүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд түүнийг дагалдан яваа сахиусан тэнгэрийн хамт дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, бузар муу, сайн үйлсийн дурсамжаар түүнийг татдаг газруудаар дамжин өнгөрдөг. Бие махбоддоо хайртай сүнс заримдаа биеийг нь тавьсан байшинг тойрон тэнүүчилж, үүрээ хайдаг шувуу шиг хоёр өдрийг өнгөрөөдөг. Буянтай сүнс үнэнийг бүтээж байсан газар руугаа алхдаг. Гурав дахь өдөр Их Эзэн сүнсийг бүхний Бурхан болох Түүнд мөргөхийн тулд тэнгэрт одохыг тушаадаг. Тиймээс, Шударга Нэгний нүүрэн дээр толилуулж буй сүнсний сүмийн дурсгал нь цаг үеэ олсон арга хэмжээ юм.

Ес дэх өдөр.Энэ өдөр талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх нь Тэнгэрлэг Хааны зарц, Түүнд бидний төлөө зуучлагчдын хувьд нас барсан хүмүүсийг өршөөн өршөөн өршөөн гуйдаг есөн зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдэд хүндэтгэл үзүүлдэг.

Гурав дахь өдрийн дараа сүнс нь сахиусан тэнгэрийн хамт диваажинд орж, тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Тэрээр энэ байдалд зургаан хоног байна. Энэ хугацаанд сүнс нь биед байхдаа болон түүнийг орхисны дараа мэдэрсэн уй гашуугаа мартдаг. Гэвч хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол гэгээнтнүүдийн таашаал ханамж эдлэхийг хараад тэр гашуудаж, өөрийгөө зэмлэж эхэлдэг: "Надад харамсалтай! Би энэ хорвоод хичнээн их уйдсан юм бэ! Би энэ нигүүлсэл, алдар сууд зохистой байхын тулд амьдралынхаа ихэнх хугацааг хайхрамжгүй өнгөрөөж, Бурханд зохих ёсоор үйлчилсэнгүй. Хөөрхий, хөөрхий минь!" Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд сүнсээ дахин Түүнд мөргөхийг тушаажээ. Сүнс нь Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийн өмнө айдас, чичирсээр хүлээж байна. Гэсэн хэдий ч энэ үед ариун сүм талийгаачийн төлөө дахин залбирч, өршөөнгүй шүүгчээс хүүхдийнхээ сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт байлгахыг гуйж байна.

Дөчин дэх өдөр.Дөчин хоногийн хугацаа нь Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлсэлээр дүүрэн тусламжийн тусгай Тэнгэрлэг бэлгийг хүлээн авахад бэлтгэхэд шаардлагатай цаг хугацаа байдгаараа Сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал юм. Бошиглогч Мосе Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л түүнээс хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Израйльчууд дөчин жил аялсны эцэст Амласан газар хүрэв. Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө амилсныхаа дараа дөчин дэх өдөр тэнгэрт одсон. Сүм энэ бүхнийг үндэс болгон авч, нас барсны дараа дөч дэх өдөр нь дурсах ёстой гэж тогтоосон бөгөөд ингэснээр нас барсан хүмүүсийн сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун уулан дээр гарч, Бурханы мэлмийд зохистой байх, амласан адислалд хүрэх болно. Түүнд очиж, зөв ​​шударга хүмүүстэй хамт тэнгэрлэг тосгонд суурьшжээ.

Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачиж, тэр наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханд мөргөхөөр дээш өргөгдөж, дараа нь түүний хувь заяа шийдэгдэнэ - дэлхийн үйл явдлын дагуу эцсийн шүүлт хүртэл оршин суух газрыг томилно. Тийм ч учраас тэд маш боломжийн байдаг сүмийн залбиралмөн энэ өдрийн дурсгал. Тэд талийгаачийн нүглийг цагаатгаж, түүний сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд оруулахыг хүсдэг.

Жилийн ой.Сүм нас барсан хүмүүсийг нас барсны нэг жилийн ойгоор нь дурсдаг. Энэ байгуулах болсон шалтгаан нь ойлгомжтой. Хамгийн том литургийн мөчлөг бол жилийн тойрог бөгөөд үүний дараа бүх тогтмол баярууд дахин давтагддаг гэдгийг мэддэг. Үхлийн ой хайртай хүнТүүний хайртай гэр бүл, найз нөхдийнхөө талаар дор хаяж чин сэтгэлээсээ дурсах нь үргэлж байдаг. Ортодокс итгэгчдийн хувьд энэ бол шинэ төрсөн өдөр юм. мөнхийн амьдрал.

UNIVERSAL PANHIDS (Эцэг эх САТУРД)

Эдгээр өдрүүдээс гадна эрт дээр үеэс итгэлээр нас барсан, христийн шашинтнуудаар нас барсан бүх эцэг, ах нар, мөн түүнчлэн одоо байгаа хүмүүсийн хүндэтгэлийн, бүх нийтээр, сүм хийдийн дурсгалд зориулсан тусгай өдрүүдийг сүмээс тогтоосон. Гэнэтийн үхэлд баригдсан тэд сүмийн залбирлаар дараагийн амьдралдаа сануулаагүй. Экуменик сүмийн дүрэмд заасан нэгэн зэрэг гүйцэтгэсэн реквиемүүдийг экуменик гэж нэрлэдэг бөгөөд дурсгалын баяр хийдэг өдрүүдийг эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэдэг. Литургик жилийн тойрогт ерөнхий дурсамжийн өдрүүд нь:

Махны бямба гараг.Христийн эцсийн шүүлтийг дурсахдаа мах хоосон долоо хоногийг зориулахдаа Сүм энэхүү шүүлтийг харгалзан зөвхөн амьд гишүүддээ төдийгүй эрт дээр үеэс нас барсан бүх хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг тогтоосон. сүсэг бишрэл, бүх төрлийн, цол хэргэм, төлөв байдал, ялангуяа гэнэтийн үхлээр нас барсан хүмүүст. , Их Эзэнээс өршөөл үзүүлэхийг залбирдаг. Энэ бямба гаригт (Гурвалын Бямба гаригт) нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслол нь нас барсан эцэг, ах дүү нарт маань асар их ашиг тус, тусламж авчрахын зэрэгцээ сүмийн амьдралын бүрэн дүүрэн байдлын илэрхийлэл болдог. амьдрах. Учир нь аврал нь зөвхөн сүмд буюу итгэгчдийн нийгэмлэгт л боломжтой бөгөөд тэдний гишүүд нь зөвхөн амьд хүмүүс төдийгүй итгэлээр нас барсан бүх хүмүүс байдаг. Залбирлаар дамжуулан тэдэнтэй харилцах, тэдний залбирч дурсах нь Христийн сүм дэх бидний нийтлэг эв нэгдлийн илэрхийлэл юм.

Гурвалын Бямба гараг.Нас барсан бүх сүсэгтэн Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Пентекостын өмнөх бямба гаригт Ариун Сүнс буух үйл явдал нь хүний ​​авралын эдийн засгийг дуусгаж, нас барсан хүмүүс ч мөн адил энэхүү авралд оролцдогтой холбогдуулан байгуулжээ. Тиймээс Сүм Пентекостын баяраар Ариун Сүнсээр амьд бүхний сэргэлтийн төлөө залбирал илгээж, баярын яг өдөр гуйж, ингэснээр нас барсан хүмүүст Тайтгаруулагчийн бүх ариун, бүхнийг ариусгагч Сүнсний нигүүлслийг хүртэх болно. Ариун Сүнсээр "сүнс бүр амьдардаг" тул амьдралынхаа туршид тэдэнд хүндэтгэл үзүүлж байсан нь аз жаргалын эх үүсвэр байсан юм. Тиймээс амралтын өмнөх өдөр буюу Бямба гарагт Сүм нас барагсдын дурсгалд зориулж, тэдний төлөө залбирдаг. Пентекостын баярын Весперсийн сэтгэл хөдөлгөм залбирлыг зохиосон Агуу Гэгээн Василий тэдгээрт Их Эзэн ялангуяа энэ өдөр нас барагсдын төлөөх залбирлыг, тэр ч байтугай "тамд байгаа хүмүүсийн" төлөөх залбирлыг хүлээн авахдаа баяртай байдаг гэж хэлдэг.

Ариун дөчин өдрийн 2, 3, 4 дэх долоо хоногийн эцэг эхийн бямба гараг.Ариун Дөчин өдөр - Агуу Лент, оюун санааны мөлжлөг, наманчлалын мөлжлөг, бусдад сайн сайхны төлөөх өдрүүд - сүм итгэгчдийг зөвхөн амьд хүмүүстэй төдийгүй үхэгсэдтэй Христийн шашны хайр, амар амгалангийн хамгийн ойр дотно нэгдэлд уриалж байна. , явсан хүмүүсийн дурсгалыг залбирч гүйцэтгэх жинхэнэ амьдрал... Нэмж дурдахад, эдгээр долоо хоногийн бямба гарагийг сүмээс нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулан томилдог, учир нь Агуу Лентийн ажлын өдрүүдэд дурсгалын үйл ажиллагаа байдаггүй (үүнд тахилга, мөргөл, дурсгалын үйл ажиллагаа, 3 дахь, Нас барснаас хойш 9, 40 дэх өдөр, шаазгай), өдөр бүр бүрэн литурги байдаггүй тул нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. Ариун Дөчин жилийн өдрүүдэд нас барагсдыг сүмийн авралын зуучлалаас салгахгүйн тулд заасан бямба гарагуудыг хуваарилдаг.

Радоница.Томас долоо хоногийн дараа Мягмар гаригт (ням гаригт) болдог нас барагсдын ерөнхий дурсгалын үндэс нь нэг талаас Есүс Христийн тамд бууж, үхлийг ялан дийлсэн тухай дурсамж юм. Хүсэл тэмүүлэлтэй ба Гэрэлт долоо хоногуудФомин даваа гаригаас эхэлнэ. Энэ өдөр итгэгчид Христийн амилалтын тухай баяр баясгалантай мэдээгээр төрөл төрөгсөд, найз нөхдийнхөө булшинд ирдэг. Тиймээс дурсах өдрийг Радоница (эсвэл Радуница) гэж нэрлэдэг.

Харамсалтай нь Зөвлөлтийн цагРадоница дээр биш харин Улаан өндөгний баярын эхний өдөр оршуулгын газарт зочлох заншил бий болсон. Сүмд үйлчилсэн оршуулгын ёслолын дараа сүмд амрах тухай чин сэтгэлээсээ залбирсны дараа итгэгчид хайртай хүмүүсийнхээ булшинд зочлох нь зүйн хэрэг юм. Үүний зэрэгцээ улаан өндөгний баярын долоо хоногУлаан өндөгний баяр бол бидний Аврагч Есүс Христийн амилалтад итгэдэг хүмүүсийн хувьд бүх зүйлийг хамарсан баяр баясгалан юм. Тиймээс, Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн туршид оршуулгын ёслолыг хийдэггүй (хэдийгээр ердийн дурсгалыг proskomedia дээр хийдэг боловч), реквиемийн үйлчилгээ үзүүлдэггүй.

СҮМИЙН ЭМЧИЛГЭЭНИЙ ҮЙЛЧИЛГЭЭ

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг зөвхөн зориулалтын дагуу биш, аль болох олон удаа сүмд тэмдэглэх шаардлагатай. онцгой өдрүүддурсамж, гэхдээ өөр ямар ч өдөр. Нас барсан Ортодокс Христэд итгэгчдийн амрах гол залбирлыг сүм хийд нь Тэнгэрлэг Литургид хийж, тэдний төлөө Бурханд цусгүй тахил өргөдөг. Үүнийг хийхийн тулд литурги эхлэхээс өмнө (эсвэл өмнөх шөнө) тэдний нэр бүхий тэмдэглэлийг сүмд ирүүлэх ёстой (зөвхөн баптисм хүртсэн Ортодокс Христэд итгэгчид орох боломжтой). Проскомедиа дээр тэдний амрах хэсгүүдийг просфороос зайлуулж, Литургийн төгсгөлд ариун аяганд буулгаж, Бурханы Хүүгийн Цусаар угаана. Энэ бол бидний хайртай хүмүүст өгөх хамгийн том ашиг тус гэдгийг санацгаая. Дорнын патриархуудын захидалд литурги дээр дурсах ёслолын тухай ингэж өгүүлсэн байдаг: "Бид мөнх бус нүгэл үйлдэж, үхэхдээ цөхрөөгүй, харин бодит амьдралаас салахаасаа өмнө наманчилж байсан хүмүүсийн сүнс гэдэгт бид итгэдэг. , зөвхөн наманчлалын ямар ч үр жимс ургуулах цаг байсангүй (ийм үр жимс нь тэдний залбирал, нулимс, мөргөлийн үеэр өвдөг сөгдөх, гэмшсэн байдал, ядуусыг тайвшруулах, Бурхан болон хөршүүдээ хайрлах хайрын үйлдлүүдийн илэрхийлэл байж болно) - ийм хүмүүсийн сүнс хүмүүс тамд бууж, нүглийнх нь төлөөх шийтгэлийг амсаж, тайвшрах найдвараа алдалгүй. Тэд тахилч нарын залбирал, нас барагсдын төлөө хийсэн ач ивээлээр дамжуулан Бурханы хязгааргүй сайн нинжин сэтгэлээр, ялангуяа цусгүй золиослолын хүчээр тайвшралыг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа шашны зүтгэлтэн Христэд итгэгч хүн бүрт хайртай хүмүүсийнхээ төлөө авчирдаг. хүн бүрийн хувьд, Католик болон Төлөөлөгчийн Сүм өдөр бүр авчирдаг.

Тэмдэглэлийн дээд хэсэгт ихэвчлэн найман үзүүртэй байдаг Ортодокс загалмай... Дараа нь дурсгалын төрлийг зааж өгсөн болно - "Амралтын үеэр" дараа нь гэр бүлийн хэрэгт дурсагдсан хүмүүсийн нэрийг том, гаргацтай гараар бичсэн ("хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хариулахын тулд хамба лам Савва, хамба лам Александр, гэлэнмаа Рахел. , Андрей, Нина).

Бүх нэрийг сүмийн скриптээр (жишээлбэл, Татьяна, Алексиа) болон бүрэн хэмжээгээр (Миша, Люба биш Михайл, Любовь) бичсэн байх ёстой.

Тэмдэглэл дэх нэрсийн тоо хамаагүй; Тахилч тийм ч урт биш тэмдэглэлийг илүү анхааралтай унших боломжтой гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс, хэрэв та хайртай хүмүүсийнхээ ихэнхийг санахыг хүсч байвал цөөн хэдэн тэмдэглэл оруулах нь дээр.

Тэмдэглэл ирүүлснээр сүм хийд эсвэл сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж хандив өргөдөг. Төөрөгдөлөөс зайлсхийхийн тулд үнийн зөрүү (бүртгүүлсэн эсвэл энгийн тэмдэглэл) нь зөвхөн хандивын ялгааг илэрхийлдэг гэдгийг санаарай. Хэрэв та хамаатан садныхаа нэрийг литани дээр дурдсныг сонсоогүй бол ичиж зовох хэрэггүй. Дээр дурьдсанчлан, гол дурсгал нь prosphora-аас тоосонцорыг зайлуулах үед проскомедиа дээр явагддаг. Оршуулах ёслолын үеэр та дурсамжаа гаргаж, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө залбирч болно. Хэрэв тэр өдөр өөрийгөө дурсах хүн Христийн Бие ба Цусанд оролцвол залбирал илүү үр дүнтэй байх болно.

Литургийн дараа та панихид үйлчилж болно. Реквиемийг үдшийн өмнөхөн үйлчилдэг - цовдлолт бүхий тусгай ширээ, эгнээ лааны тавиурууд. Энд та нас барсан ойр дотны хүмүүсийн дурсгалд зориулж сүмийн хэрэгцээнд зориулж өргөл үлдээж болно.

Үхсэний дараа сүмд шаазгай захиалах нь маш чухал юм - дөчин өдрийн турш литургийн үеэр тасралтгүй дурсгал. Үүний төгсгөлд шаазгайг дахин захиалж болно. Мөн түүнчлэн урт хугацаадурсамж - зургаан сар, нэг жил. Зарим сүм хийдүүд мөнхийн (хийд зогсож байх үед) дурсгалд зориулж эсвэл Дуулал номыг унших үеэр дурсгалд зориулж тэмдэглэл хүлээн авдаг (энэ бол эртний сүм хийд юм. Ортодокс заншил). Үүнээс илүү илүүзалбирал ариун сүмүүдэд өргөгдөх болно, энэ нь хөрш маань илүү сайн!

Талийгаачийн мартагдашгүй өдрүүдэд сүмд хандив өргөх, түүний төлөө залбирах хүсэлтээр ядууст өглөг өгөх нь маш ашигтай байдаг. Оройн өдөр та тахилын хоол авчирч болно. Та оройн өдөр (сүмийн дарснаас бусад) мах, архи авчирч болохгүй. Талийгаачийн хувьд хамгийн энгийн золиослол бол түүний амрах газар тавьдаг лаа юм.

Бид нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ төлөө хийж чадах хамгийн сайн зүйл бол литургид дурсгалын хуудас өгөх явдал гэдгийг ухамсарлаж, тэдний төлөө гэртээ залбирч, өршөөлийн үйлс хийхээ мартаж болохгүй.

Гэртээ нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх залбирал

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал бол өөр ертөнц рүү явсан хүмүүст бидний гол бөгөөд үнэлж баршгүй тусламж юм. Талийгаачид авс ч, булшны хөшөө ч, дурсгалын ширээ ч хэрэггүй - энэ бүхэн маш сүсэг бишрэлтэй ч гэсэн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм. Гэхдээ үүрд амьд сүнсталийгаач байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг, учир нь тэр өөрөө Их Эзэнийг өршөөх сайн үйлсийг хийж чадахгүй. Хайртай хүмүүс, түүний дотор нас барагсдын төлөөх гэрийн залбирал нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм. Москвагийн Митрополит Гэгээн Филет нас барагсдын төлөөх залбирлын талаар ингэж хэлэв: "Хэрэв Бурханы бүх зүйлийг мэддэг мэргэн ухаан нь нас барагсдын төлөө залбирахыг хориглодоггүй бол энэ нь үргэлж байдаггүй ч олс шидэхийг зөвшөөрдөг гэсэн үг үү? хангалттай найдвартай, гэхдээ заримдаа, магадгүй ихэвчлэн түр зуурын амьдралын эргээс холдсон сүнснүүдэд аврагдах боловч мөнхийн байрандаа хүрч чадаагүй байна уу? Бие махбодийн үхэл ба Христийн сүүлчийн шүүлтийн хоорондох ангал дээр эргэлдэж, одоо итгэлээр амилсан, одоо түүнд зохисгүй үйлсэд живж, нигүүлсэлээр босч, одоо эвдэрсэн байгалийн үлдэгдэл дунд бууж, одоо тэнгэрлэг байдлаар дээшилж буй сүнснүүдийг аврах болно. Хүсэл, одоо бүдүүлэг зүйлд орооцолдсон, дэлхийн бодлын хувцсаа бүрэн тайлаагүй байна ... "

Нас барсан Христэд итгэгчийн гэрт залбирах нь маш олон янз байдаг. Нас барснаас хойшхи эхний дөчин хоногийн дотор талийгаачийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирах хэрэгтэй. "Нас барагсдын дуулалыг унших" хэсэгт аль хэдийн дурьдсанчлан, энэ хугацаанд нас барсан Псалтерын тухай өдөрт дор хаяж нэг катисма унших нь маш их хэрэгтэй байдаг. Та мөн нас барагсдын амрах тухай акатистыг уншихыг зөвлөж болно. Ерөнхийдөө Сүм бидэнд нас барсан эцэг эх, хамаатан садан, танигдсан хүмүүс, буян үйлдэгчдийнхээ төлөө өдөр бүр залбирахыг захидаг. Үүний тулд өдөр тутмын дунд өглөөний залбиралдараах богино залбирал багтсан болно.

Унтахын төлөөх залбирал

Өө, Эзэн минь, нас барсан хүмүүсийн сүнс амарч, Таны боол: миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэр), мөн бүх Ортодокс Христэд итгэгчид, сайн дурын болон албадан гэм нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Дурсгалын нэрсийг унших нь илүү тохиромжтой байдаг - амьд болон нас барсан хамаатан садны нэрсийг бичсэн жижиг товхимол. Гэр бүлийнхээ дурсгалыг хадгалдаг, уншдаг ёс суртахуунтай Ортодокс хүмүүснас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үе нэрээр дурсдаг.

Дурсгалын зоог

Талийгаачийн дурсгалыг зоог барихдаа дурсах ёс заншил эрт дээр үеэс мэдэгдэж ирсэн. Гэвч харамсалтай нь олон дурсгалын арга хэмжээ нь хамаатан садандаа цугларч, мэдээ ярилцах, амттай хоол идэх шалтаг болж хувирдаг бол Ортодокс Христэд итгэгчид дурсгалын ширээн дээр нас барагсдын төлөө залбирах ёстой.

Хоолны өмнө лития хийх хэрэгтэй - энгийн хүн хийж болох богино хэмжээний реквиемийн ёслол. Онцгой тохиолдолд та дор хаяж 90-р дуулал болон "Бидний Эцэг" залбирлыг унших хэрэгтэй. Тэмдэглэлд иддэг анхны хоол бол кутиа (коливо) юм. Эдгээр нь зөгийн бал, үзэм бүхий үр тариа (улаан буудай эсвэл будаа) чанасан үр тариа юм. Үр тариа нь амилалтын бэлгэдэл болдог ба зөгийн бал нь Бурханы хаант улсад зөв шударга хүмүүсийн амталдаг амттан юм. Дүрмийн дагуу кутиа реквиемийн үеэр тусгай ёслолоор ариусгах ёстой; хэрэв ийм боломж байхгүй бол үүнийг ариун усаар цацах шаардлагатай.

Мэдээжийн хэрэг, эздийн хүсэл нь дурсгалд ирсэн бүх хүмүүст илүү амттай хандах явдал юм. Гэхдээ та сүмээс тогтоосон мацаг барилтуудыг сахиж, зөвшөөрөгдсөн хоолыг идэх хэрэгтэй: Лхагва, Баасан гарагт, урт мацаг барих үед - түргэн хоол идэж болохгүй. Хэрэв нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг Их Лентийн ажлын өдөр тохиолдвол дурсах ажиллагааг дараагийн Бямба, Ням гарагт хойшлуулна.

Дурсгалын хоолон дээр дарс, ялангуяа архинаас татгалзах хэрэгтэй! Нас барсан хүмүүсийг дарсаар дурсдаггүй! Дарс бол дэлхийн баяр баясгалангийн бэлэг тэмдэг бөгөөд ой санамж нь хүнд хэцүү зовлонд нэрвэгдсэн хүмүүсийн төлөө хүчтэй залбирах явдал юм. хойд нас... Талийгаач өөрөө уух дуртай байсан ч архи ууж болохгүй. "Согтуу" дурсгалын арга хэмжээ нь ихэвчлэн талийгаачийг зүгээр л мартдаг муухай цуглаан болж хувирдаг нь мэдэгдэж байна. Ширээн дээр та нас барсан хүн, түүний сайн чанар, үйлсийг санаж байх хэрэгтэй (иймээс нэр нь - дурсамж). "Нас барсан хүнд зориулж" ширээн дээр нэг аяга архи, нэг хэсэг талх үлдээх заншил нь паганизмын үлдэгдэл бөгөөд Ортодокс гэр бүлд үүнийг дагаж мөрдөх ёсгүй.

Эсрэгээр нь дуурайх ёстой бурханлаг ёс заншил байдаг. Олон Ортодокс гэр бүлүүдэд хамгийн түрүүнд дурсгалын ширээнд суудаг хүмүүс бол ядуу, ядуу хүмүүс, хүүхдүүд, хөгшин эмэгтэйчүүд юм. Тэд мөн талийгаачийн хувцас, эд зүйлсийг тарааж болно. Ортодокс хүмүүс төрөл төрөгсөд нь өглөг бүтээсний үр дүнд нас барсан хүмүүст асар их тусламж үзүүлсэн тухай дараагийн амьдралаас гэрчилгээ авсан олон тохиолдлын талаар хэлж чадна. Түүгээр ч барахгүй ойр дотны хүмүүсээ алдах нь олон хүнийг Бурхан руу чиглэсэн анхны алхамыг хийж, Ортодокс Христэд итгэгч амьдралаар амьдрахад түлхэц болдог.

Ийнхүү нэгэн амьд архимандрит бэлчээрийн мал аж ахуйдаа дараах үйл явдлыг өгүүлэв.

"Энэ бол дайны дараах хүнд хэцүү жилүүдэд болсон. Найман настай хүү Миша живж нас барсан тосгоны сүмийн ректор над дээр уй гашуугаар уйлж байсан ээж ирэв. Миша түүний тухай мөрөөдөж, ханиадны талаар гомдоллож байсан - тэр бүрэн хувцасгүй байсан гэж тэр хэлэв. Би түүнд: "Түүний хувцас юу үлдсэн бэ?" - "Өө мэдээж". - "Найзууддаа Мишин өг, тэд хэрэг болох байх."

Хэдэн өдрийн дараа тэр Мишаг зүүдэндээ дахин харсан гэж надад хэлэв: тэр найзууддаа өгсөн хувцастай яг ижил хувцас өмссөн байв. Тэр түүнд талархал илэрхийлсэн ч одоо өлсгөлөнгөөр ​​гомдоллож байна. Би тосгоны хүүхдүүд болох Мишагийн найз нөхөд, танил хүмүүст зориулж дурсгалын хоол хийхийг зөвлөсөн. Хичнээн хэцүү байсан ч хамаагүй хэцүү цаг үе, гэхдээ хайртай хүүгийнхээ төлөө юу хийж болохгүй гэж! Мөн тэр эмэгтэй чадах чинээгээрээ хүүхдүүдийг эмчилсэн.

Тэр гурав дахь удаагаа ирсэн. Тэр надад маш их баярлалаа: "Миша одоо тэр дулаахан, сэтгэл хангалуун байна, зөвхөн миний залбирал хангалтгүй байна гэж зүүдэндээ хэлэв." Би түүнд залбирлын талаар зааж, ирээдүйд нигүүлслийн үйлсээ орхихгүй байхыг түүнд зөвлөсөн. Тэрээр хичээнгүй сүм хийдийн гишүүн болсон бөгөөд тусламж хүссэн хүсэлтэд чадах чинээгээрээ хариулж, өнчин, ядуу, ядуу хүмүүст тусалдаг байв.

Жилд бүхэл бүтэн Сүм хүн бүрийг хүндэтгэл, хайраар залбирч "эрт цагаас" дурсан санаж байдаг онцгой өдрүүд байдаг. бүх цаг үед, итгэл нэгтнүүдийнхээ нас барсан. Ортодокс сүмийн дүрмийн дагуу нас барсан хүмүүсийг дурсах ёслолыг бямба гаригт хийдэг.... Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм.БАяг дотор Ариун Бямба гараг, Түүний амилалтын өмнөх өдөр, Эзэн Есүс Христ булшинд байсан.

Энэхүү сэтгэл хөдөлгөм заншил нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн гүн гүнзгий итгэл үнэмшилд үндэслэсэн бөгөөд хүн үхэшгүй мөнх бөгөөд түүний сүнс нэгэнт төрсөн бол мөнх амьдрах болно, бидний харж буй үхэл бол түр зуурын нойр, махан биеийн мөрөөдөл, баяр баясгалангийн цаг юм. чөлөөлөгдсөн сэтгэл. Үхэл гэж байдаггүй гэж Сүм бидэнд хэлдэг, зөвхөн шилжилт л байдаг, энэ ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү шилжих л байдаг ...

2019 онд нас барсан хүмүүсийг дурсах онцгой өдрүүд

Христийн итгэлийн төлөө хавчлагад өртсөн бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх - 2-р сарын 11

Парастасыг Грек хэлнээс орчуулсан - "зуучлал". Бид зуучилж, хөршүүдийнхээ төлөө Бурханаас гуйх болно. Аз болоход, энэ үдэш сүмд энэ нь бидэнд бага багаар тодорхой байх болно, учир нь Их Панихида бол бидний ердийн хорин минутын дурсгалын үйлчилгээг товчилсон хэлбэрээр бүтээдэг үйлчилгээ юм. Бүрэн унших боломжтой болно

Ариун сүмд хайртай хүнийхээ дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээг аль болох олон удаа хий. PROSPHORA-аас БӨӨМСИЙГ АРИЛГАХ АМРАХ ЗАХИАЛГАА proskomedia дээр үйлчлэх нь дээр. Дуулал номыг аваад нас барсан хүнд зориулж уншаарай. Тийм ээ, эхэндээ энэ нь хэцүү байх болно, танд ур чадвар хэрэгтэй, гэхдээ бүү бууж өг.

9, 40 дэх өдрүүдэд та ариун сүмд ирж, нас барсан хүмүүст зориулж заншил, өргөмжлөл өгөх хэрэгтэй. Хэн ч таныг оролцохыг албадаж чадахгүй, гэхдээ тахилч нар ингэж хэлдэг

Энэ компьютерийн сэтгэлгээ үнэхээр бидний мөнхийн дурсамж мөн үү? Ерөнхийдөө нас барсан хүмүүсийн материаллаг дурсамж шаардлагатай юу, эсвэл залбирлын санах ой хангалттай юу? Жишээлбэл, хүн мөнхийн дурсамж гэж нэрлэгддэг нэг саяыг төлсөн - тэр тайван, тэд түүний төлөө байнга залбирах болно. Эсвэл хүн байхгүй гэж өдөр бүр дотроо гашуудах мөнхийн дурсамж уу? Түүний төлөө залбирсан ч бай хамаагүй, гол нь санаж байх хэрэгтэй. Эсвэл - энэ нь та хайртай хүнээсээ үлдсэн зүйлсийг даван туулах явдал юм; Эсвэл та түүний зургийг эцэс төгсгөлгүй үздэг үү? Эсвэл та болон таны үйлдлээс үл хамааран Бурхантай хамт мөнхийн дурсамж байдаг уу?

Мэдлэг бол өөр, ойлгох нь өөр зүйл. Эндээс цааш харах боломжгүй алдартай үйл явдлын давхрага гарч ирдэг. Энэ шугамын ард юу байгаа вэ? Манай хамаатан садан тэнд яаж үхсэн бэ? Бурханы өмнө ямар байна вэ? Тэд гэрэлд алхдаг уу, эсвэл "мөнх бусын халхавч" -д амьдардаг уу? Иаков Иосефыг гашуудаж, гүний ертөнц дэх хүүдээ уй гашуугаар буухыг хүсч байсныг энд дурсахгүй байхын аргагүй юм. Эсвэл бүх хүүхдүүдээ алдсан Иов. Horizon

Бараг бүх Христэд итгэгчид дурсгал гэж нэрлэгддэг жижиг ном байдаг бөгөөд тэнд амьд болон нас барсан хүмүүсийн нэрсийг бичсэн эртний диптикийн дүрс байдаг. Тэрээр энэ номыг сүмд проскомедиа, литани, молебенс, панихидад зориулж өгдөг, тэр үүнийг өдөр бүр гэртээ залбирахдаа унших ёстой.

Нэрийн жагсаалт юу гэсэн үг вэ? Нэр бүр нь хүнийг илэрхийлдэг: амьд хүмүүсийн жагсаалтад - хүний ​​зан чанар, үхэгсдийн жагсаалтад - өөр ертөнцөд, үл мэдэгдэх биет рүү явсан сүнс ...

Бидний залбирал нас барсан хүмүүст маш их хэрэгтэй байна. Юуны төлөө? Талийгаачийн аманд сүм хийдийн дуунууд хийдэг сэтгэл хөдөлгөм үгс- залбирах хүсэлтүүд. "Би хүн бүрээс асууж, залбирч байна: миний төлөө Христ Бурханд зогсолтгүй залбир" (Дэлхийн хүмүүсийн оршуулга. Сүүлчийн үнсэлт дэх Стихерон Алдрын төлөө). "Би та бүхний таньдаг бүх хүмүүст болон миний найз нарт хандан залбирч байна: хайрт ах дүү нар аа, та нар Эзэнийг дуулахдаа намайг битгий мартаарай, харин ахан дүүсийн холбоогоо санаж, Их Эзэн намайг зөв шударга хүмүүстэй хамт амраасай гэж Бурханд залбираарай."

Агуу Лент эхлэхээс өмнө болон энэ өдрүүдэд бидний өмнө амьдралын замыг туулсан бүх хүмүүст зориулсан бидний хайрын үг ариун сүмүүдийн нуман хаалган дор сонсогдоно: "Эзэн минь, нас барсан хүмүүсийн сүнс амарч, Таны боол!" Энэ бол хүн бүрт зориулсан залбирал, учир нь Анастасия Цветаевагийн гайхамшигтай үгсийн дагуу "Зөвхөн итгэгчид болон үл итгэгчид байдаг. Бүх итгэгчид тэнд байна"

Тэдний булшинд цэцэг авчрах нь надад хангалтгүй. Би лити уншиж байна. Гэхдээ би булш, хөшөө дурсгалыг хүндэтгэдэг ч надад тийм мэдрэмж алга уугуул хүнтэнд, газар доор оршдог.

Миний залбирал хичнээн тайтгарч байсан ч, оршуулгын газарт ирэхээс илүү ариун сүмд юу болж байгаа нь надад илүү чухал юм.Эцэг эхийн бямба гаригт бид сүмдээ найзууд, сүм хийдүүд, лам нар хамтдаа цуглардаг. Тахилчтай хамт тохойноосоо тохойгоороо зогсож, нас барсан хайртай хүмүүстээ зориулж нийтлэг залбирал хийдэг. Бид бусдын хувь заяанд оролцож, хагацлын уй гашуу, шаналлыг хүлээн зөвшөөрч, биднийг ойлгож, хайрладаг хүмүүстэй өөрсдөө зовлон зүдгүүрээ хуваалцдаг.

Талийгаачдын төлөө залбирснаар бид тэднийг хайрлаж, энэрэн нигүүлсэж, нигүүлсэж байгаагаа гэрчилж байна. Тэгээд Их Эзэн ингэж хэлэвӨршөөлтэй хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөл үзүүлэх болно (Мат. 5:7).

Талийгаачдын төлөөх чин сэтгэлийн залбирал тэднийг тарчлаан зовсон байдлаас аварсан олон жишээ бий. III зууны гэгээнтэн Перпетуагийн дүрсэлсэн нэг найдвартай жишээг өгье. "Нэг өдөр,

Гурвалын эцэг эхийн бямба гаригт нас барсан бүх хүмүүсийг дурсдаг гэж үзвэл энэ өдөр олон сүм хийдүүд амиа хорлохыг дурсах аюулыг тэмдэглэх нь зүйтэй.Тэд энэ ертөнцийг хэрхэн орхисоноос үл хамааран. Гэхдээ энэ бол төөрөгдөл!Жилд нэг удаа сүмд амиа хорлосныг дурсах өдөр гэж байдаггүй.

Ийм буруу итгэл үнэмшил нь Гурвалын эцэг эхийн Бямба гарагт сүмд уншдаг каноны бичвэрүүдийг буруу ойлгосноос үүдэлтэй юм. Түүний дотор ирдэгживсэн хүмүүсийн тухай, боомилсон хүмүүсийн тухай. Гэхдээ өөрийгөө боомилсон хүмүүсийн тухай биш ...

"Эзэн, миний алдсан сүнсийг (эцэг) хайгаарай: хэрэв боломжтой бол өршөөгөөч! Таны хувь тавилан танигдах аргагүй юм. Миний энэ залбирлыг нүгэлд бүү оруулаач. Гэвч Таны Ариун хүсэл биелэх болно."

Энэхүү залбирлын тусламжтайгаар та дур зоргоороо өөрсдийгөө алдсан хамаатан садныхаа төлөө гэртээ залбирч болно ...

Нас барсан гэр бүлийн төлөөх залбирал 1

Эзэн минь, миний бүх нас барсан үеийнхэнийг санаарай; бүгд, бидний өвөг Адамаас үлдсэн өвөг дээдэс, өвөг дээдэс, өвөг дээдэс, эрт дээр үеэс эдүгээ хүртэл хамаатан саднаа махан биеийн дагуу амьдруулж ирсэн бүх хүмүүс бүгд чинийх бөгөөд сул дорой, орхиж, өршөөж, өршөөгтүн. тэдэнд сайн дурын болон албадан нүгэл үйлдэж, тэнгэрийн хаанчлалыг тэдэнд өг. Амен.

Нэг төрлийн нүглийн төлөөх залбирал 2

Гурав, дөрөв дэх төрөл хүртэлх эцэг эхийнхээ гэмшээгүй нүглийн төлөө хүүхдүүдийг шийтгэдэг өршөөнгүй Эзэн, зөвт шүүгч! Намайг, миний гэр бүл, миний амьд ба аль хэдийн нас барсан хамаатан садан, бүх нас барсан гэр бүлийг минь өршөөж, өршөөгөөч.

Эцэг эхийн бямба гаригт сүмийн дурсгал

Нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг сүмд тэмдэглэхийн тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай эцэг эхийн бямба гаригийн өмнөх өдөр баасан гаригийн орой бурханлаг үйлчлэлээр сүмд ирээрэй... Энэ үед оршуулгын агуу ёслол буюу парастас хийдэг. Парастын бүх тропариа, стичера, дуулал, уншлага нь нас барагсдын төлөөх залбиралд зориулагдсан байдаг. Өглөө, бямба гарагт дурсгалын өдөр, оршуулгын ёслол үйлдэж, дараа нь ерөнхий реквием үйлчилдэг - та Литурги болон реквиемд заавал байх ёстой. Түүгээр ч барахгүй нас барсан хүмүүс бид үйлчлэлд оролцсон уу, тэдний төлөө залбирсан уу, эсвэл зүгээр л бүртгэлээ цуцалж, лаагаар худалдаж авсан уу гэдгийг тод гэрчлэх болно.

Парастаст зориулсан сүмийн дурсгалд зориулж, литургид тус тусад нь сүм хийдүүд бэлддэг дурсгалын тэмдэглэл... Тэмдэглэлд удамшлын хэрэгт дурсагдсан хүмүүсийн нэрсийг том, гаргацтай гараар бичсэн ("хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хариулахын тулд).

Үүний зэрэгцээ, эдгээр тэмдэглэлд зөвхөн амьдралынхаа туршид баптисм хүртсэн нас барсан хүмүүсийн нэрийг оруулах боломжтой гэдгийг санах нь зүйтэй. сүмийн гишүүд байсан. Баптисм хүртээгүй хүмүүсийн хувьд та гэртээ эсвэл оршуулгын газарт булшин дээрээ залбирч болно. Тэмдэглэлийг хэрхэн зөв бичих талаар уншина уу.

Эдгээр өдрүүдэд лааг дүрсэнд биш, харин "Ева" хэмээх тусгай ширээн дээр цовдлогдох ёслолд тавих ёстой." ... Лаа бол бидний Бурханд өргөх тахил бөгөөд хамтдаа бидний залбирлын бэлэг тэмдэг юм. Тиймээс Христэд итгэгчид лаа асаахдаа нас барсан хамаатан садныхаа нэрийг нэрлэж, хайртай хүмүүсийнхээ амрах цагийг үргэлж Бурханаас гуйдаг.

Энэ заншил нь үүнтэй төстэй өөр заншилтай холбоотой: ядууст өглөг өгнас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах хүсэлтээр.

В сүүлийн үедгуйлгачид бараг л бидний дундаас хамгийн баян нь гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг. Хэрэв хэн нэгэн үүнд ичиж зовох юм бол та найз нөхөд, хөршүүдийнхээ дунд өвчтэй, сул дорой, ганцаардмал, тэр байтугай нэг өрөвдөлтэй тэтгэвэрт амьдардаг хүнийг амархан олж чадна. Магадгүй нас барсан эцэг эхийнхээ дурсгалд зориулж ийм хүнд захаас нэг уут төмс авчрах нь зүйтэй болов уу ... Бурхан бидний залбирлыг ийм хэлбэрээр хүлээж авах болно гэж надад санагдаж байна. Өөрийгөө бахархахдаа хордлогогүй, халуун дулаан, чин сэтгэлтэй байсан бол. "Өршөөгчид ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөл үзүүлэх болно" (Матай 5:7).

Үүнээс гадна сүмд хандив болгон хоол хүнс авчрах нь заншилтай байдаг. Ихэвчлэн каноноор талх, чихэр, жимс, хүнсний ногоо гэх мэтийг тавь. Та литургийн баярт зориулж prosphora, Cahors гурил авчирч болно. Махан бүтээгдэхүүн хэрэглэхийг хориглоно.Эзэн минь, нас барсан боолынхоо сүнсийг амраагаарай: миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид, сайн дурын болон албадлагын бүх нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Тиймээс Ортодокс хүмүүс нас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үеийг нэрээр нь дурсдаг.

Үүнийг санаж байх ёстой

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал бол өөр ертөнц рүү явсан хүмүүст бидний гол бөгөөд үнэлж баршгүй тусламж юм.

Талийгаачид авс ч, булшны хөшөө ч хэрэггүй, тэр дундаа дурсгалын ширээ ч хэрэггүй - энэ бүхэн маш сүсэг бишрэлтэй ч гэсэн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм. Гэвч нас барсан хүний ​​мөнхийн амьд сүнс нь байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг, учир нь тэр өөрөө Их Эзэнийг өршөөх сайн үйлсийг хийж чадахгүй.

Таны хайртай хүмүүс баптисм хүртээгүй нас барсан ч Сүм тэднийг санахгүй байсан ч та тэдний төлөө, гэртээ, мөн баптисм хүртсэн хүмүүсийн төлөө залбирч болно. Гэхдээ Димитриевская эцэг эхийн бямба гаригт ариун сүм, булшинд ирэх замаар үүнийг хийх нь дээр.

Ийм дурсгалыг тэмдэглэх уламжлал эрт дээр үеэс эхтэй. Дэлхий дээр өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг уламжлалгүй ганц ч ард түмэн байдаггүй байх. Үүнээс зайлсхийсэн хүмүүс иргэдийнхээ зохих ёсоор жигшил зэвүүцлээр бүрхэгдсэн байв. Жишээлбэл, in эртний Ромнэр хүндтэй "патрицичууд" ба жигшүүрт "плебейчүүд" хоёрын хоорондох ялгаа нь эд баялаг эсвэл нийгмийн нөлөөллийн хэмжээгээр огтхон ч биш байсан - хоёр бүлэгт баян, ядуу аль аль нь байсан. Гагцхүү патрицууд олон үеийн өмнө өвөг дээдсээ дурсан санаж, плебейчууд бол "овог аймаггүй, овог аймаггүй" гэж ярьдаг хүмүүс байсан.

Нас барагсдын төлөөх залбирлын талаар Хуучин Гэрээнээс олж болно. Ерөнхийдөө сүмийн сургаал нь "Бурхантай хамт бүгд амьд" гэсэн үндэслэлээс гардаг. Гэхдээ булшны ард юу болдог вэ? Эцсийн эцэст амьдралын бүх тодорхойлолтууд нь маш уламжлалт бөгөөд бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Үзэг нь харьяалагддаг элч Паул ч гэсэн ихэнх ньШинэ Гэрээний номнууд түүнийг дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Бурханд аваачсан "гурав дахь тэнгэр"-ийн бүх гоо үзэсгэлэнг дүрслэх тохиромжтой үгсийг олж чадаагүй, дараа нь үлдсэн зүйлийн талаар юу хэлэх вэ.

"Тэр нүдийг хараагүй, чихийг нь сонсоогүй, Бурханы өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулан бэлтгэсэн хүний ​​зүрх сэтгэлд ирээгүй" гэж элч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа биширсэн байдалтай бичжээ. Гэвч харамсалтай нь, тэнгэрийн гоо үзэсгэлэнгээс гадна хойд төрөлд шилжихээс гадна илүү тааламжгүй мөчүүдийг хүлээж болно. Уран зохиолын уулсыг тамын тарчлалын сэдвээр бичсэн боловч " диваажингийн цэцэрлэгүүд", энэ бол ямар нэгэн байдлаар "газар доорх ертөнцийн бодит байдлыг" ухаалаг хэлбэрээр харуулах гэсэн сул оролдлого юм.

Амьдралын дараах амьдрал ба хойд насны аз жаргалын гол цөмд юу оршдог талаар багагүй санал бодол байдаггүй. Хэрэв бид оюун санааны объектуудыг бүдүүлэг материаллаг зүйрлэлээр харуулах оролдлогоос дахин татгалзвал нас барсны дараах байдал гэж хэлж болно. хүний ​​сэтгэлТэнгэрлэг хайрыг мэдрэх хүсэл, чадвараар тодорхойлогддог. Хэрэв сүүлийнх нь ойлгогдвол энэ бол тэнгэрлэг аз жаргал, үгүй ​​бол ...

Христийн шашны сургаалын дагуу хүн зөвхөн дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Бурханд хүрэх замдаа сайжирч чадна гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Идэвхтэй наманчлалын үр жимсийг ургуулах: түүний эргэн тойронд сайн сайхан, хайрыг чадах чинээгээрээ тарьж, улмаар өөрийгөө мөнхөд бэлтгэх. Үнэн хэрэгтээ, Христийн өөрийнх нь үгээр: "Би олсон зүйлээрээ би шүүдэг." Гэвч бидний хэд нь Түүний шүүлтийн өмнө хэзээ ч зогсоход бэлэн байна вэ?

Сүмийн багш нар өөдрөг үзэлтэй төдийгүй реалист хүмүүс байсан гэж хэлж болно. Агуу амралт, Тэнгэрлэг литургийн дараа санваартны төгсгөлийн үгс нь үзэгчдэд итгэл найдвар төрүүлж байна: "Бидний жинхэнэ Бурхан Христ Христ хамгийн цэвэр ариун эхийнхээ залбирлаар дамжуулан ... Нэгэн сайн бөгөөд хүн төрөлхтнийг хайрладаг нэгэн тул биднийг өршөөж, аврах болно. ."

Нөгөөтэйгүүр, оршуулгын ёслолын үгээр энэ нь Их Эзэнд хандаж: "Бүх нүглийг эс тооцвол Та нэг юм" гэж тунхагласан бөгөөд "нүгэл үйлдэхгүй, амьд үлдэх хүн байхгүй" гэж гашуунаар өгүүлсэн байдаг. ." Мөн гэм буруугаа хүлээхэд хүргэсэн наманчлал нь холбогдох үйлдлээр үргэлж батлагддаггүй. Ялангуяа - ирэх төгсгөл болохоос өмнө тэдэнд хүч чадал, цаг хугацаа байхгүй үед ... орчин үеийн амьдралдуусахаас өмнө ч олон хүнд Сүмийн ариун ёслолоос хүртэх цаг зав, хүсэл дутдаг.

Дэлхий дээр амьдардаг хүмүүс Бурханы шүүлтүүд болон өөр амьдралд шилжсэн хүмүүсийн хувь заяаны талаар мэддэггүй. Энэ нь тодорхой мэдэгдэж байназөвхөн булшны цаана байгаа гэгээнтнүүдийн хувь тавилангийн тухай, тэдгээрийг Бурхан алдаршуулж, тэдний дурсгалыг ялзруулж, гайхамшиг, эдгээх болон бусад гайхамшгуудыг хангадаг. Гэхдээ бүх гэгээнтнүүд нэрээр алдаршдаггүй. Тэнгэрлэг албан тушаалын талаарх бүх мэдлэг түүнд нээлттэй гэдгийг ухаарч, дэлхийн Сүм Бүх Гэгээнтнүүдийн өдрийг тэмдэглэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Үүний зэрэгцээ, нас барагсдын зарим хэсэг нь хувь заяагаа сайжруулахын тулд юу ч хийж чадахгүй байж зовж шаналж магадгүй гэдгийг итгэгчид мэддэг.

Нас барсан хүмүүст туслах нь амьд үлдэгсдийн хувь тавилан бөгөөд Христэд итгэгч бүр нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ төлөө залбирах нь шууд үүрэг гэж үздэг. Гэхдээ сүмийн ерөнхий дурсгалын баяр нь энгийн дурсгалын баяраас илүүтэйгээр нас барсан хүмүүст ашигтай байдаг. Эцсийн эцэст, бүхэл бүтэн Сүм түүний төлөө залбирдаг - мөнхийн амьдралд амьдарч, шилжсэн гэгээнтнүүд.

Эцэг эхийн бямба гараг бол нас барсан хүмүүсийг дурсах онцгой өдрүүд бөгөөд бид залбирлаар дэлхийн амьдралаас нас барсан хамаатан садан, найз нөхөддөө асар их тусламж үзүүлж чадна. Тэдний тавыг нь нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалд зориулж, хоёрыг нь дурсаж, нэгэн зэрэг хийсэн реквиемийг экуменик гэж нэрлэдэг.

Дурсамжийн залбирлын хүч юу вэ?

Хүүхэд хоёр эцэг эхээс зөвхөн бие махбодийн хувьд төдийгүй сэтгэлийн хувьд төрдөг. Хүүхдийн бие махбодь нь удамшлын түвшинд хоёр эцэг эхийн хүсэл тэмүүллийг тээгч байдаг тул түүний сүнс нь мөн адил байдаг. Тийм ч учраас овог бүр хоорондын холбоо маш хүчтэй байдаг тул өвөг дээдсийнхээ дурсамжийг санаж, тэдэнд туслах залбирал хийх нь маш чухал юм. Сүмд "нас барсан" гэдэг үгийг "унтаж байна" гэж ойлгодог бөгөөд хайртай хүнийхээ булшинд зочлох нь түүний дэлхий дээрх сүүлчийн хоргодох газрыг дурсах явдал юм.

Сүнс өөрөө орон зай, цаг хугацаа байхгүй газар байрладаг. Тийм ч учраас эцэг эхийн бямба гаригт хайртай хүмүүсээ зөв санаж байх нь маш чухал юм: зөвхөн оршуулгын газарт зочлох төдийгүй хамаатан садныхаа сүнсний төлөө залбирах сүмд үйлчлүүлэх явдал юм.

Юуны өмнө, таны хувьд хайртай, хайртай хүнд туслах нь таны мэдэлд байгаа тул. Хэрэв хүн амьдралын шугамыг давсан бол хувь заяаг өөрчлөх чадваргүй болж, дэлхий дээр байгаа гэр бүлийн гишүүдийнхээ залбирлын дэмжлэг түүнд маш их хэрэгтэй байна.

Нас барсан хамаатан саднаасаа уучлал гуйх шаардлагатай юу, яаж уучлал гуйх вэ? Хүний амьдралын туршид уучлал гуйх шаардлагатай байдаг бөгөөд Ортодоксид нас барсны дараа зөвхөн түүний төлөө залбирах нь заншилтай байдаг.

Талийгаачийн дурсгалыг гэртээ залбирах

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал бол өөр ертөнц рүү явсан хүмүүст бидний гол бөгөөд үнэлж баршгүй тусламж юм. Талийгаачид авс ч, булшны хөшөө ч, дурсгалын ширээ ч хэрэггүй - энэ бүхэн маш сүсэг бишрэлтэй ч гэсэн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм. Гэвч нас барсан хүний ​​мөнхийн амьд сүнс нь байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг, учир нь тэр өөрөө Их Эзэнийг өршөөх сайн үйлсийг хийж чадахгүй. Хайртай хүмүүс, түүний дотор нас барагсдын төлөөх гэрийн залбирал нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм. Москвагийн Митрополит Гэгээн Филет нас барагсдын төлөөх залбирлын талаар ингэж хэлэв: "Хэрэв Бурханы бүх зүйлийг мэддэг мэргэн ухаан нь нас барагсдын төлөө залбирахыг хориглодоггүй бол энэ нь үргэлж байдаггүй ч олс шидэхийг зөвшөөрдөг гэсэн үг үү? хангалттай найдвартай, гэхдээ заримдаа, магадгүй ихэвчлэн түр зуурын амьдралын эргээс холдсон сүнснүүдэд аврагдах боловч мөнхийн байрандаа хүрч чадаагүй байна уу? Бие махбодийн үхэл ба Христийн сүүлчийн шүүлтийн хоорондох ангал дээр эргэлдэж, одоо итгэлээр амилсан, одоо түүнд зохисгүй үйлсэд живж, нигүүлсэлээр босч, одоо эвдэрсэн байгалийн үлдэгдэл дунд бууж, одоо тэнгэрлэг байдлаар дээшилж буй сүнснүүдийг аврах болно. Хүсэл, одоо бүдүүлэг зүйлд орооцолдсон, дэлхийн бодлын хувцсаа бүрэн тайлаагүй байна ... "

Нас барсан Христэд итгэгчийн гэрт залбирах нь маш олон янз байдаг. Нас барснаас хойшхи эхний дөчин хоногийн дотор талийгаачийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирах хэрэгтэй. "Нас барагсдын дуулалыг унших" хэсэгт аль хэдийн дурьдсанчлан, энэ хугацаанд нас барсан Псалтерын тухай өдөрт дор хаяж нэг катисма унших нь маш их хэрэгтэй байдаг. Та мөн нас барсан хүмүүсийн амрах тухай акатистыг уншихыг зөвлөж болно. Ерөнхийдөө Сүм бидэнд нас барсан эцэг эх, хамаатан садан, танигдсан хүмүүс, буян үйлдэгчдийнхээ төлөө өдөр бүр залбирахыг захидаг. Үүнийг хийхийн тулд өдөр тутмын өглөөний залбиралд дараахь богино залбирлыг багтаасан болно.

Талийгаачдын төлөөх залбирал

Эзэн минь, нас барсан хүмүүсийн сүнс амарч, Таны үйлчлэгч: миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид сайн дурын болон албадан нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Дурсгалын нэрсийг унших нь илүү тохиромжтой байдаг - амьд болон нас барсан хамаатан садны нэрсийг бичсэн жижиг товхимол. Ортодокс хүмүүс нас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үеийн нэрээр дурсдаг гэр бүлийн дурсгалыг хүндэтгэх ёс заншилтай байдаг.

Сүм нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн дурсдаг Гайхалтай бичлэг? Энэ үед яагаад эцэг эхийн бямба гаригууд ийм олон байдаг вэ? Яагаад шуудангийн тэмдэглэл бичих ёстой вэ, тэдгээр нь энгийн болон захиалгатаас юугаараа ялгаатай вэ? Сүмийн онцлог, нас барагсдын төлөөх хувийн залбирлын талаар уншина уу.

Нас барагсдын төлөөх залбирал нь бусдыг хайрлах хайрын илрэл юм

Лент нь 48 хоног үргэлжилдэг бөгөөд Ариун дөчин өдөр, Лазаревын Бямба гараг, Palm Sundayба 6 хоног ариун долоо хоног... Хоол идэхийг цээрлэх, наманчлах, өглөг, буян бүтээх 48 хоног.

Эдгээр өдрүүдэд ядууст туслах, өвчтэй хүмүүсийг эргэх нь онцгой чухал юм. Гэвч яагаад ч юм итгэгчид нигүүлслийн нэг илрэл нь нас барсан хүмүүст зориулсан залбирал гэдгийг мартдаг. Энэ бол хөршөө хайрлах хайрын баталгаа юм. Эцсийн эцэст нас барсан хүмүүс материаллаг ертөнцөд өөрийгөө илэрхийлж, залбирч, хариуд нь бидэнд сайн зүйл хийж чадахгүй. Тэд зүгээр л мэдэрч, сонсож, мэдэж, бидний тусламжийг хүлээж байна.

Агуу Лентийн үеэр нас барагсдын төлөө хэрхэн залбирах вэ?

Энэ үед энэ нь гэж нэрлэгддэг үйлчилдэг заншилтай байдаг тэмдэглэл нийтлэх ... Тэд Их Лент эхлэхээс өмнө эсвэл түүний үеэр бичигдсэн байдаг. Ортодокс сүм зөвхөн хүүхдүүдийнхээ төлөө залбирдаг тул тэмдэглэлд зөвхөн Ортодокс шашинд баптисм хүртсэн хүмүүсийг зааж өгөх ёстой. Санваартан эхний өдрөөс эхлэн Ариун Лхагва гараг хүртэл дурсагдсан хүмүүсийн нэрийг уншдаг.

Мөн Агуу Лентийн үеэр Сүм нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх тусгай өдрүүд буюу эцэг эхийн бямба гарагийг тогтоов. Тэд Ариун Дөчин өдрийн хоёр, гурав, дөрөв дэх бямба гаригт унадаг.

Итгэгчдийн дунд асуулт ихэвчлэн гарч ирдэг: хэрэв найм л байдаг юм бол яагаад Их Лентийн үеэр дурсгалын бямба гаригууд ийм олон байдаг вэ? сүмийн хуанли?

Энэ нь Лентен үйлчилгээний онцлогтой холбоотой юм. Бидний дассан Литурги - Жон Крисостом, Их Василий нар өдөр бүр биш, зөвхөн амралтын өдрүүдэд л тэмдэглэдэг. Дараа нь проскомиди тахилч нар амьд ба үхэгсдийг дурсаж, тэдэнд зориулж просфораас тоосонцорыг зайлуулдаг. Эдгээр хэсгүүд нь аяга дарсанд дүрэгдсэн байдаг - Христийн Цус, тахилч нар "Эзэн минь, Таны шударга цусаар энд дурсагдсан хүмүүсийн нүглийг Гэгээнтнүүдийн залбирлаар" залбирлыг уншдаг.

Урьдчилан бэлтгэгдсэн бэлгүүдийн литурги нь нас барагсдын дурсгалыг дурсдаггүй

Гэхдээ Агуу Лент-д проскомедиа дахь дурсгалыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт хийдэг. Бусад өдрүүдэд энэ нь ... боломжгүй юм.

Яагаад? Хамгийн эхэнд,учир нь Тэнгэрлэг литургиөдөр бүр үйлчилж болохгүй.

Энэ нь ихэвчлэн хийгддэг:

• Лхагва, Баасан гаригт ариун дөчин өдрийн үеэр;
• polyeleos баярын өдрүүдэд - онцгой хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд, эсвэл гайхамшигт дүрсүүдТеотокос, жишээлбэл, 3-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг Себастийн 40 алагдсан өдөр;
• ариун сүмийн амралтын өдрүүдэд;
• Агуу Лентийн 5 дахь долоо хоногийн пүрэв гаригт - энэ өдөр Критийн Эндрюгийн гэмшлийн канон ба Гэгээн Гэгээн Петрийн амьдрал. Египетийн Мэри;
• Ариун долоо хоногийн Даваа гарагаас Лхагва гараг хүртэл - мацаг барих сүүлийн долоо хоног.

Хоёрдугаарт,Эдгээр өдрүүдэд тэмдэглэдэг литурги гэж нэрлэдэг Литурги Урьдчилан бэлтгэсэн бэлэг, мөн тэд "уламжлалт"-аас эрс ялгаатай.

Энэ ялгаа нь уг үйлчилгээний нэрээр тодорхойлогддог: итгэгчид өмнө нь ариусгагдсан Ариун бэлгүүдийг - Иохан Крисостом эсвэл Их Василий нарын зарлигийн дагуу өмнөх үйлчлэлд өгдөг.

Гэхдээ хэрэв Ариун Нөхөрлөл аль хэдийн бэлтгэгдсэн бол энэ нь санваартан проскомедиа үйлчилдэггүй, тэмдэглэл дээрх нэр тус бүрийн хувьд просфорагаас тоосонцор гаргаж авдаггүй, залбирахдаа Их Эзэнээс нүглийг нь угаахыг хүсдэггүй гэсэн үг юм. Түүний цусанд дурсагддаг ... Гэхдээ Сүм яаж нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах вэ?

Оршуулгын үйлчилгээ

Ингээд нас барсан хүмүүс бидний тусламжгүйгээр үлдэхгүйн тулд гурав дурсгалын бямба гаригуудЛент хотод. 2016 онд тэд:

• Гуравдугаар сарын 26;
• 4-р сарын 2;
• Дөрөвдүгээр сарын 9.

Уламжлал ёсоор бол өмнөх өдөр буюу Баасан гарагийн орой хүндэтгэл үзүүлдэг. Дараа нь тэд ариун сүмүүдэд үйлчилдэг парастас - Оршуулгын гайхалтай үйлчилгээ. Өглөө дараагийн өдөроршуулгын литурги хийдэг бөгөөд энэ үеэр нас барсан хүмүүсийн нэрийг дурддаг. Эцэг эхийн Бямба гараг ерөнхий оршуулгын ёслолоор төгсдөг.

Агуу Лентийн үеэр эдгээр үйлчилгээг алдахгүй байх нь маш чухал бөгөөд зөвхөн сүмд лаа тавьж, амрах тэмдэглэл бичих нь чухал юм. Юуны өмнө бидний залбирал нас барсан хүмүүст чухал юм. Ариун сүм дэх тахилч хэдэн зуун тэмдэглэл уншдаг боловч ихэнх тохиолдолд нэрийг нь дурддаг хүмүүсийг мэддэггүй байв.

Бид мэддэг, хайртай хамаатан садан, найз нөхдийнхөө төлөө залбирдаг. Тиймээс бидний хайртай хүмүүст зориулсан өргөдөл нь Бурханы өмнө онцгой ач ивээлтэй байдаг. Түүнээс гадна үхэгсдээс юу ч нуугдаж чадахгүй. Тэд баттай харж, мэддэг: бид тэдний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч байна уу, эсвэл бид өөрсдийгөө лаа асаагаад, тэмдэглэл хуудсаар худалдаж авахаар ирсэн үү?

дэлгэрэнгүй харуулах

Агуу Лентийн үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх тусгай залбирлын бямба гарагууд байдаг - Ариун Дөчин өдрийн 2, 3, 4 дэх долоо хоногийн эцэг эхийн Бямба гарагт.

Христийн шашны хайр биднийг нас барагсдын төлөө залбирахад урамшуулдаг бөгөөд үүгээрээ бид бүгдээрээ Есүс Христэд нэгдэж, сүнслэг баялгийг бүрдүүлдэг. Талийгаачид бол Их Эзэний өөрсдийнхөө адил хайрлахыг гэрээсэлсэн бидний хөршүүд юм. Бурхан "Хөршүүдээ амьд байхад нь хайрла" гэж хэлдэггүй.

Ариун Дөчин өдөр - Их Лент, оюун санааны мөлжлөг, наманчлалын мөлжлөг, бусдад сайн сайхны төлөөх өдрүүд - сүм итгэгчдийг зөвхөн амьд хүмүүстэй төдийгүй Христийн шашны хайр, амар амгалангийн хамгийн ойр дотно нэгдэлд уриалж байна. нас барсан, товлосон өдрүүдэд бодит амьдралаас холдсон хүмүүсийн дурсгалыг залбирч тэмдэглэх. Нэмж дурдахад, эдгээр долоо хоногийн бямба гарагийг сүмээс нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулан томилдог, учир нь Агуу Лентийн ажлын өдрүүдэд дурсгалын үйл ажиллагаа байдаггүй (үүнд тахилга, мөргөл, дурсгалын үйл ажиллагаа, 3 дахь, Нас барснаас хойш 9, 40 дэх өдөр, шаазгай), өдөр бүр бүрэн литурги байдаггүй тул нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. Ариун дөчин өдрийн өдрүүдэд нас барагсдыг сүмийн авралын зуучлалаас салгахгүйн тулд заасан бямба гарагуудыг мөн онцлон тэмдэглэв.

Хувьсгалын өмнөх үед гэр бүл бүр тухайн овгийн нас барсан бүх гишүүдийн нэрсийн жагсаалттай байсан - "Дурсамж". Тиймээс тэд амьд үлдсэн хамгийн ахмад гэр бүлийн гишүүдийн дурсаагүй хүмүүсийн төлөө залбирсан. Одоо энэ уламжлалыг ихэнх гэр бүлүүд алдсан бөгөөд тэр ч байтугай дурсгалын үеэр олон итгэгчид нас барсан ойр дотны хүмүүсээ хэрхэн зөв санахаа мэдэхгүй байна. Воскресенскийн Гэгээн Николасын сүмийн ректор, Воскресенское тосгон дахь Христийн амилалтын сүмийн санваартан Андрей Безручко нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэхтэй холбоотой асуултад хариулав.

Ортодокс сүм яагаад дурсгалын онцгой өдрүүдийг нэвтрүүлж байна вэ - эцэг эхийн бямба гараг, эцэст нь дурсгалын баярыг литурги дээр хийдэг вэ?

Бодит байдал нь сүмийн сүмүүдэд өдөр бүр литурги хийдэггүй, тийм зүйл байдаггүй. орчин үеийн хэл, техникийн чадамж. Литургиг тэмдэглэхийн тулд тахилчаас гадна дуучид, секстонууд, мэдээжийн хэрэг шүтдэг хүмүүс байх ёстой. Тиймээс, долоо хоногийн дундуур сүм болгонд үйлчлэл, тухайлбал, литурги байдаггүй. Гэвч ням гарагт идэвхтэй сүм бүрт литурги тэмдэглэдэг. Нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж энэ нь хангалтгүй, учир нь энэ өдөр долоо хоногт нэг л удаа болдог. Тиймээс, онцгой дурсгалд зориулж эцэг эхийн бямба гараг, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдийг хуваарилдаг бөгөөд энэ үеэр нас барагсдын төлөөх тусгай залбирал болдог.

Агуу Лентийн үеэр долоо хоногийн дундуур бүрэн литурги хийх боломжгүй тул эдгээр өдрүүдэд нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх боломжгүй юм. Агуу Лентийн Даваагаас Баасан гараг хүртэл (ажлын өдрүүдэд) ямар ч сүмд бүтэн Литурги хийдэггүй - үүнийг хийх ёсгүй, Лхагва, Баасан гарагт эсвэл томоохон баяруудад тэмдэглэдэг. Энэхүү литургид эрүүл мэнд, тайвшралыг дурсдаггүй, учир нь мацаг барих өдрүүд нь наманчлалын өдрүүд, онцгой залбирлын өдрүүд бөгөөд хүн дотроо гүн гүнзгий ордог бөгөөд сүмийн үйлчлэл нь нас барагсдын дурсгалыг удаан хугацаанд дурсах цаг гаргадаггүй. , богино оршуулгын литиягаас бусад нь 1 цагийн дараа тавьдаг. Тиймээс, Их Лентийн үеэр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд гэж нэрлэгддэг 2, 3, 4-р Бямба гарагуудыг тодорхойлдог - эдгээр өдрүүдэд нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах тусгай цагийг өгдөг. Орой нь 17 Катисма уншдаг (энэ нь тэд нас барагсдын төлөө залбирдаг). Энэ нь Бурханаас зөв шударга ба нүгэлтнүүдийн шагналын тухай, тэдний үйлсийнхээ төлөө Бурханы өмнө хүлээх хариуцлагын тухай өгүүлдэг тул Дуулал дахь энэхүү Катисма нь энэ өдөр хамгийн тохиромжтой бөгөөд Сүмийн Дүрэм нь үүнийг баярын өмнөх өдөр уншихаар тогтоодог. Бямба гариг. Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх амралтын өдөр аль хэдийн нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэдэг оршуулгын залбирал болгон литурги, реквием хийдэг.

Хуанли дээр эцэг эхийн бямба гаригт хэзээ вэ, өөр юу вэ Ортодокс сүмТалийгаачдыг дурсах онцгой өдрүүдийг тогтоосон уу?

Эцэг эхийн бямба гарагийг сүмийн хуанлид хэд хэдэн өдөр гэж нэрлэдэг. Мах, Гурвал, Дмитриевская эцэг эхийн бямба гараг.Сүмийн хуанли дахь үлдсэн өдрүүд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд.Хэдийгээр эдгээр бүх өдрүүдэд тэд талийгаачийн эцэг эх, Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамаатан садан, найз нөхөд хоёуланг нь дурсаж байсан ч Ортодокс алагдсан цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг боловч нэрс нь үйлчилгээний бүтэц, өөрөөр хэлбэл, баярын өдрүүдийн нэрээр ялгаатай байдаг. нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх, энэ нь болж буй дурсгалын залбирлын бүтцийг тодорхойлдог. Жишээлбэл, хэрэв эцэг эхийн бямба гараг бол Гурвал, Меатопустная, Дмитриевская бол эдгээр өдрүүдэд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдээс илүү урт залбирал, тропарион, стичера, канон зэрэг олон залбирлаар дүүрэн байдаг.

Бидэнд танил болсон нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдээс гадна эцэг эхийн гурван Бямба гараг, Их Лентийн 2, 3, 4 дэх Бямба гарагт нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх бусад өдрүүд байдаг. Радоница(Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар гариг), тэр цагаас хойш улаан өндөгний баярын долоо хоногнас барагсдын төлөөх томоохон залбирал байдаггүй, зөвхөн тахилын ширээнд хийдэг нууц залбирал байдаг бөгөөд нас барагсдын төлөөх ерөнхий залбирал байдаггүй. Хэдийгээр энэ өдөр хийсэн үйлчилгээ нь нас барагсдын төлөөх залбирлаар дүүрэн байдаггүй ч тэднийг Радоница руу шилжүүлдэг.

Талийгаачдыг дурсах өдрүүд бол 9-р сарын 11-ний өдөр, Баптист Иоханы толгойг тасалсан өдөр, нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг мөн тэмдэглэдэг, огноо нь түүхэнд тэмдэглэгдсэн байдаг - энэ өдөр Ортодокс цэргүүдийг дурсах заншилтай байдаг. онд нас барсан Эх орны дайн 1812 онд энэ өдрийг тэмдэглэж байсан тул энэ өдөр зөвхөн нас барсан цэргүүдийн дурсгалд зориулж үлдсэн юм.

Мөн өнөөдөр буюу тавдугаар сарын 9-нд Аугаа эх орны дайнд амь үрэгдсэн дайчдын дурсгалыг хүндэтгэж байна. Энэ өдөр дайчдыг дурсдаг ч нас барсан бусад хамаатан саданг ч дурсаж болно.

Нас барсан хүмүүсийг дурсах өөр нэг өдөр бол Христийн итгэлийн төлөө хавчлагад өртөж, 30-аад онд хэлмэгдсэн хүмүүсийг бурхангүй цаг үед нас барсан нас барсан хүмүүсийг дурсах өдөр юм. Буудсан олон сая хүмүүсийн дунд олон Ортодокс Христэд итгэгчид байсан бөгөөд тэд бүгд Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын өдөр тусгай залбирлаар дурсдаг - энэ бол 1-р сарын сүүлчийн ням гараг (1-р сарын 25-ны дараа). Энэ өдөр гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэсний дараа бид нас барсан хүмүүсийн сүнсийг тайвшруулж байна.

Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх бусад өдрүүд байдаг, тэдгээр нь сүмийн хуанлид байдаггүй, гэхдээ Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын адислалаар тэмдэглэдэг. Жишээлбэл: ослоор амь үрэгдсэн хүмүүсийн тухай, Чернобылийн АЦС-ын нас барсан татан буулгагчдын тухай гэх мэт.

Нас барсан хайртай хүмүүсээ санахын тулд эцэг эхийн бямба гарагт итгэгч хүн юу хийх ёстой вэ?

Юуны өмнө тэдний төлөө залбирах, сүмд залбирах, гэртээ залбирах, учир нь хүмүүс байдаг сайн шалтгаанТэр өдөр сүмд очиж чадахгүй. Тиймээс тэд гэртээ халуухан, чин сэтгэлээсээ нас барсан хамаатан садныхаа төлөө залбирч болно - гэртээ үүрэн залбирахдаа ердийн залбирлын номонд "Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал" байдаг. Оройн өдөр та нас барсан хүмүүсийн нэр бүхий тэмдэглэлийг тухайн өдөр ариун сүмд очсон хүмүүст шилжүүлж болно. Та өмнөх өдөр нь очиж болно сүмийн дэлгүүрмөн энэ өдөр дурсагдах тэмдэглэлийг гардуулж, лаа тавь, учир нь шатаж буй лаа нь залбирлын үеэр хүний ​​сүнсийг шатааж буй бэлгэдэл юм. Бид нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг бөгөөд тэд бидний залбирлыг мэдэрч, бидний залбирал нас барсны дараа тэдний хувь заяа сайжирч, адислагдсан болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бидний залбирлын хүч чадлаас хамаардаг бөгөөд бид гэгээнтнүүдийн хийсэн залбирлыг хийж чадахгүй ч, нэг шөнийн дотор бидний залбирлаар нас барсан хүн тэр даруй диваажинд байх болно, гэхдээ бидний залбиралдаа чадах чинээгээрээ. Бид тэднийг санаж, тэдний хойд насыг хүлээн авдаг. ...

"Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал" -д "Эзэн минь, нас барсан хүмүүсийн сүнс амарч, таны боол: эцэг эх ..." гэсэн үгс байдаг, хэрэв залбирагчийн эцэг эх амьд байвал ямар үгсийг хэлэх ёстой вэ?

Бид өвөг дээдэс гэж хэлж болно, үүнд өвөө, элэнц өвөг дээдэс, овгийн нас барсан бүх гишүүд багтдаг тул бямба гаригийг эцэг эх гэж нэрлэдэг, учир нь бид овгийнхоо нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг.

Юрий, Светлана, Эдуард нарыг санаж байгаа хүмүүсийн нэрийг тэмдэглэлд бичих зөв арга юу вэ?

Тэмдэглэлд байгаа бүх нэрийг сүмийн зөв бичгийн дүрмээр өгөх ёстой, жишээлбэл, Жорж, Юрий биш, Фотиния, Светлана биш. Зарим хүмүүс нэрийг нь дууддаг Грек, тэд үүнийг орос хэлээр тайван дуудаж чаддаг, зарим нэрсийн хувьд хэлний хооронд ямар ч саад бэрхшээл байдаггүй. Гэсэн хэдий ч та орон нутгийн дүрмийг баримтлах хэрэгтэй: хэрэв тэд сүмд ийм нэрээр хүлээн зөвшөөрвөл үүнийг өг, үгүй ​​бол нэрийг нь засвал зүгээр.

Гэхдээ сүмийн хуанлид тайлбарлагдаагүй ховор нэрс байдаг, жишээлбэл, Элеонор, Эдвард, Рубин гэх мэт Тиймээс та Баптисмын үеэр өгсөн нэрийг бичих хэрэгтэй бөгөөд хэрэв энэ нь тодорхойгүй бол энэ асуудлыг тахилчтай шийдээрэй.

Эцэг эхийн бямба гаригт эсвэл нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр хүн дараагийн амьдралын талаар бодох ёстой юу?

Хүн зөвхөн энэ өдөр төдийгүй амьдралынхаа бүх өдөр дараагийн амьдралынхаа тухай бодох хэрэгтэй. Соломоны сургаалт үгс: "Бүх үйлсдээ төгсгөлөө санаж яв, тэгвэл чи хэзээ ч нүгэл үйлдэхгүй ..." - энэ бол хүний ​​гэм нүгэлгүй амьдралд хүрэх зам юм. Хэрэв бид Бурханы өмнө гарч ирэн, үйлдлийнхээ хариуг өгөх ёстой гэж бодож байгаа бол бид амьдралынхаа өдөр бүр сүсэг бишрэлтэй байж, бага нүгэл үйлдэхийг хичээх болно.

Нас барсан хүмүүсийг дурсах өдрүүдэд та өөрийнхөө хойд нас, нас барсан хамаатан садныхаа хойд амьдралын талаар бодох хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, өөрийн оюун санааны замыг ойлгож, түүнийг дагаж мөрдөж, буяны шат дамжлагад авирахыг эрмэлздэг жирийн хүний ​​энэ бүх бодол санаа.

Дурсгалын зоогийн утга учир юу вэ?

Хоолонд сууж буй хүмүүс энэ хоолыг бэлдэж байгаа нас барсан хамаатан саднаа дурсдаг. тэр чухал цэг, учир нь "Цоожтой хүн өлссөнийг ойлгохгүй" гэдэг үг байдаг. Бид цатгалан байхдаа өлсөж, хооллож байх ёстой хүмүүс байдаг гэж боддоггүй. Ихэнхдээ оршуулах ёслол болох үед олон хүмүүс хооллохоор ирдэг - гэртээ хоол идэх боломж байдаггүй. Тиймээс тэд энэ хоолонд оролцож, нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалд зориулж залбирах болно. Энэхүү зоог нь өөрөө нас барсан төрөл төрөгсдөд зориулсан буяны үйлс юм, учир нь түүнд зарцуулсан зардал нь тахил юм.

Энд байгаа хүмүүсийн тухай асуулт. Энэ нь ашиг хонжоо хайсан, ашиг хонжоо хайсан хүмүүсийн хүрээлэл байж болохгүй.Тиймээс хоол унд хэрэгтэй ядуу иргэдийг ойн арга хэмжээнд урин дуудах хэрэгтэй.

Мэдээжийн хэрэг, дурсамжийн гол зүйл бол залбирал юм, гэхдээ дурсгалын хоол нь энэ залбирлын үргэлжлэл юм. Сүмийн дүрэм дэх хоол бол бурханлаг үйлчлэлийн үргэлжлэл, түүний салшгүй хэсэг юм. Тиймээс дурсгалын хоолонд оролцож байгаа хүн уг ёслолд оролцдог.

Согтууруулах ундаа хэрэглэсэн дурсгалыг хүндэтгэх боломжтой юу?

Сүмийн дүрэмд дурсгалын хоолонд согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглодоггүй. Гэхдээ заримдаа дурсах нь архидалт болж хувирдаг, дурсах нь нүгэл болдог. Тиймээс бүх зүйл дунд зэрэг байх ёстой. Согтууруулах ундаа ууж болно, гэхдээ уухгүй байгаа хүмүүст зөвлөж байна, уухыг хүсч байгаа хүмүүс архины тухай санахгүй, харин хоолны үеэр санаж, талийгаачийг дурсаж хундага өргөхгүйн тулд архи уугаарай. танил.

Оршуулгын газарт чихэр, тамхи (хэрэв талийгаач тамхи татдаг байсан бол), тэр ч байтугай шил архи үлдээх нь зөв үү?

Зарим хүмүүс хэрэв талийгаач амьд ахуйдаа тамхи татдаг байсан бол нас барсны дараа булшинд нь тамхи авчрах хэрэгтэй гэж боддог, дараа нь энэ логикоор хэрэв хүн машин жолоодох дуртай байсан бол оршуулгын газар руу машин жолоодох хэрэгтэй гэж зарим хүмүүс боддог. . Та өөр юунд дуртай байсан бэ? Бүжиг - булшин дээр бүжиглэцгээе. Тиймээс бид паганизм руу буцаж очсоны дараа оршуулгын ёслол (ёслол) байсан бөгөөд энэ нь зүгээр л тэнд болоогүй юм. Хэрэв хүн ямар нэгэн төрлийн ертөнцтэй холбоотой байсан бол энэ нь дэлхий дээр үлддэг, гэхдээ мөнх амьдралд энэ нь тийм биш гэдгийг бид ойлгох ёстой. Мэдээжийн хэрэг, тамхи, архины шил тавих нь зохисгүй юм. Та чихэр, жигнэмэг үлдээж болно, гэхдээ булшин дээр биш, харин ширээ эсвэл вандан сандал дээр байгаа тул хүн ирж, энэ хүнийг санаж байх болно. Тэгээд тэрэнд байгаа хүүхдүүдийг загнаж байх жишээтэй. Тэд чихэр цуглуулах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм - тэдгээрийг санаж байхын тулд тавьдаг.

Булшийг цэвэр байлгах ёстой бөгөөд булшин дээр өөрөө юу ч тавих шаардлагагүй. Хүн байхгүй үед шувууд суугаад баас хийвэл булш нь сайн зассан, хашаа будсан, шувуу эсвэл нохой дэг журам зөрчиж, чихрийн цаас шиддэг гэх мэт.

Хамгийн зөв гарц бол тусламж хэрэгтэй хүмүүст чихэр, чихэр тараах явдал юм.

“Түүнд тэнгэрийн хаанчлал” эсвэл “Түүнд дэлхий амар амгалан байх болтугай” гэж хэлэх зөв арга юу вэ?

Ортодокс Христэд итгэгч "Тэнгэрийн хаант улс түүнд зориулагдсан" гэж үргэлж хэлдэг бол атейст хүн Тэнгэрийн хаант улсад итгэдэггүй, гэхдээ ямар нэгэн зүйлийг хүсдэг тул "Түүнд дэлхий амар амгалан байх болтугай" гэж хэлдэг. сайн байна, төрөл төрөгсөд нь ингэж хэлээрэй ... Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгч"Тэнгэрийн хаант улс түүнд зориулагдсан" гэж та зөв хэлэх хэрэгтэй.

Ариун сүмд ямар хүмүүсийг дурсахгүй байх ёстой вэ?

Ариун сүм нь амиа хорлосон, баптисм хүртээгүй хүмүүсийг нэрээр нь дурсдаггүй. Нийтлэг залбирлаар бид сүмд залбирахаар ирэхдээ зүрх сэтгэлдээ, оюун ухаандаа Их Эзэн Бурханаас ямар ч хүсэлт гаргаж болно. Мэдээжийн хэрэг, хүн нас барсан баптисм хүртээгүй эсвэл амиа хорлосон бол оюун санааны залбирлаар Их Эзэнд хандахыг хориглох боломжгүй юм - Их Эзэн өөрөө хэнийг, дараагийн амьдралдаа хэрхэн тодорхойлохыг мэддэг.

Амиа хорлох адислалыг эзгүйд адислах тохиолдол байдаг. Оршуулах ёслолыг епархын захиргаанд эзгүйд хийх үед нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэсний дараа тэд сүмд энэ хүнийг дурсах нь энэ сүмийн хамба ламын үзэмжээр байдаг гэж тэд хэлдэг.
Сүмийн дүрэмд маргаантай асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд "Хэрэв хамба хүсвэл" гэсэн хэллэг байдаг бөгөөд хэрэв хамба зөвшөөрвөл та тэмдэглэл оруулах боломжтой, хэрэв зөвшөөрөөгүй бол тахилч үүнийг удирдан чиглүүлдэг. дүрмийн зарчим.

Бид тэднийг гэрийн залбирлаар санаж чадах уу?

Залбирахдаа хэн ч хязгаарладаггүй, гэхдээ Их Эзэн өөрөө шүүнэ гэдгийг ойлгох хэрэгтэй Эцсийн шүүлт... Гэртээ бид зөвхөн хүмүүсийн төлөө биш, гэр бүл, ажил хэргийнхээ төлөө бүх зүйлийн төлөө залбирч болно.

Хэрэв хүн Их Лентийн үеэр нас барсан бол түүнийг долоо хоногт хэрхэн дурсах вэ?

Агуу Лент-д ердийн дурсгалын дүрмээс зарим нэг хазайлт байдаг. Сүмийн дүрэмд хэрэв хүн Их Лентийн үеэр нас барвал долоо хоногт, 9, 40 дэх өдөр ч дурсдаггүй, харин энэ өдрийн дараах Бямба гарагт эсвэл 40 дэх өдөр тэмдэглэдэг. өмнөх ням гарагт... Жишээлбэл, Мягмар гарагт 9 хоног тэмдэглэх гэж байгаа бол өмнөх ням гарагт дурсгалыг цуглуулах нь дээр.