Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл, Улаан өндөгний баярын дараа долоон долоо хоногийн хуанли - томоохон үйл явдлууд, амралт, эцэг эхийн бямба гараг. Улаан өндөгний баярын тод долоо хоног - Улаан өндөгний баярын долоон өдөр

Улаан өндөгний баярын дараах эхний ням гарагт сүмийн хуанлиАнтипаш буюу Томас гэдэг Ням гарагт. Хүмүүс энэ өдрийг Улаан толгод гэж нэрлэдэг.

Антипаша гэдэг нэр нь "Улаан өндөгний баярын оронд" эсвэл "Улаан өндөгний баярын эсрэг" гэсэн утгатай - гэхдээ энэ нь эсэргүүцэгч биш, харин өнгөрсөн баярыг уриалж, Улаан өндөгний баярын дараа найм дахь өдөр давтаж байна. Эрт дээр үеэс эхлэн Гэрэлт долоо хоногийн төгсгөлийг онцгойлон тэмдэглэж ирсэн бөгөөд энэ нь Улаан өндөгний баярыг орлох нэгэн төрөл юм.

Энэ өдөр баяр ёслолын бэлгэдэл болсон өндөгийг дахин буддаг заншилтай. Антипашха бол дараа нь эхний өдөр юм урт завсарлага, Shrovetide, Их Лент, Ариун долоо хоног, Гэрэлт долоо хоногоос бүрдсэн, сүм дахин гэрлэж, гэрлэлтийн төлөө залуучуудыг адисалж эхлэх үед.

Түүнчлэн элч Томасын баталгааны гайхамшгийг дурсаж, энэ өдрийг Фомины Ням гараг гэж нэрлэдэг. Христийн загалмай дээр үхсэн нь Төлөөлөгч Томасд үнэхээр гунигтай сэтгэгдэл төрүүлэв: тэр өөрийнх нь алдагдлыг эргэлт буцалтгүй гэдэгт итгэлтэй байсан бололтой. Христийн дахин амилалтын тухай шавь нарынхаа итгэл үнэмшилд тэрээр: "Хэрэв би гар дээрх хадааснаас Түүний шархыг олж харахгүй, түүний хавирган дээр гараа тавихгүй бол би итгэхгүй" гэж хариулжээ (Иохан 20). :25). Амилалтын дараа найм дахь өдөр Их Эзэн Төлөөлөгч Томас руу үзэгдэж, Амилалтын дараа үргэлж шавь нартайгаа хамт байсан гэдгээ гэрчилж, Томасын асуултуудыг хүлээгээгүй, шархыг нь харуулж, түүний хэлээгүй хүсэлтэд хариулав.

Томас үнэхээр Их Эзэний шархыг мэдэрсэн эсэх талаар сайн мэдээнд дурдаагүй ч түүнд итгэл нь хурц дөлөөр дүрэлзэж, тэрээр: "Эзэн минь, миний Бурхан!" Эдгээр үгсээр Томас зөвхөн Христийн амилалтад итгэх итгэлийг төдийгүй Түүний бурханлаг чанарт итгэх итгэлээ хүлээн зөвшөөрсөн.

Эндээс л "үл итгэгч Томас" гэсэн алдартай хэллэг гарч ирсэн.

Нэгэн цагт Красная Горкад хавар сайхан угтав. Зун болж хувирах гэж буй тэр цэцэглэж, ногоон, анхилуун үнэртэй улирал. Энэ өдөр үргэлж Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь ням гарагт ирдэг. Гэсэн хэдий ч Красная Горка бол сүм хийд гэхээсээ илүү үндэсний баяр юм гэж wordyou.ru мэдээллээ.

Энэ бол баяр баясгалан, хөгжилтэй өдөр юм. Оршуулгын газарт очиж, уй гашууг бүү зов. Сүм болон ардын ёс заншил хоёулаа энэ өдөр та хавар, амьдралд хөгжилтэй, баярлах хэрэгтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Красная Горкагийн уламжлалын тухай

Энэ баярыг ихэвчлэн залуучууд гэж үздэг. Залуус гарч, цуглардаг, цэвэр агаар... Оросын тосгонд үүнийг итгэдэг байсан азгүй байдал, хэрэв гэрлээгүй охинэсвэл Красная Горкагийн ганц бие залуу гэртээ үлдэж, гудамжинд ороогүй. Охид, эмэгтэйчүүд янз бүрийн арга замуудзалуусын анхаарлыг татах гэж оролдсон тул тэдний зарим нь үсэндээ өнгө өнгийн тууз нэхэж, хэн нь будсан ороолтыг боож байв. Хүн бүр бусдаас ялгарахыг хүссэн их тооохид.

Бүх баяраа гэртээ өнгөрөөсөн залуу, охин хоёрт хань олдохгүй, эсвэл сүүлчийн сүйт бүсгүй нь муу хүргэнтэй болно гэж үздэг байсан, учир нь хамгийн сайныг нь бусад нь "заадаг" байсан. Бүр дордвол дуулгаваргүй хүмүүст золгүй явдал тохиолдох болно.

Эртний зан заншилд дугуй бүжиг, бүжиг бүжиглэдэг байсан бол тэр өдөр залуучууд хаврыг урьж эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа охидын нэг нь энэ сэрэх үеийг төлөөлөхөөр сонгогдов. Хаврын охиныг тохижуулж, тосгоноор тойрон авч явсан бөгөөд тэр мөчид тэрээр баярлаж, дуу дуулжээ.

Энэ зугаа цэнгэлийг загалмайлсан эцэг эсвэл охин Лада удирддаг байв. Тэрээр дууны үг, хэллэгийг хамгийн сайн мэддэг, дугуй бүжиг удирдаж, дуу дуулж, тоглоомын дүрмийг санаж байв. Хэсэг хугацааны дараа ирэх зуны ургац, үржил шимийн утга учрыг энэ сэдэвт нэмж оруулав.

Тиймээс Красная Горка бол 48 хоногийн урт Лентийн дараах эхний өдөр бөгөөд та аль хэдийн хурим хийх боломжтой болсон. Товчхондоо, энэ бол хурим хийхэд хамгийн тохиромжтой өдөр юм. Дашрамд дурдахад, Оросын хаад зөвхөн Красная Горка дээр гэрлэсэн бөгөөд өөр өдөр байгаагүй.

Энэ секундын алдартай нэр Улаан өндөгний баярын ням гарагих уран яруу, гэхдээ яагаад өдрийг ингэж нэрлэсэн юм бэ? Бүх зүйл улаан өнгөтэй, түүнчлэн ердийн слайд (толгод) холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст "улаан" гэдэг нь "сайхан" гэсэн утгатай. Хүмүүс хавар, дараа нь Улаан өндөгний баярыг "улаан баяр" гэж нэрлэдэг байв.

Энэ өдөр тоглоом, зугаа цэнгэл нь дүрмээр бол толгод дээр явагддаг байв. Мөн Оросын бүх толгодыг уламжлал ёсоор "толгод" гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь толгод юм, үл хамааран яг огнооЭнэ баяр нь цаснаас хамгийн түрүүнд чөлөөлөгдсөн хэвээр байв. Үүн дээр анхны өвс гарч, анхны цэцэг цэцэглэж, хаврын зөөлөн наранд хамгийн сайн халуун байдаг. "Улаан" өнгөний хувьд энэ нь зөвхөн өнгө төдийгүй чанар юм. Өдөр нь цаг агаарт үргэлж баяртай байдаг. Энэ удаад Красная Горка таныг цаг агаар, хаврын наранд баярлуулах болно гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй.

Энэ өдөр олон нэртэй боловч хүмүүсийн дунд хамгийн алдартай нь Фомины өдөр, Антипашха юм.

Фомины ням гарагаас эхлэн Лентенийн урт завсарлагааны дараа хуримын ёслолыг дахин үргэлжлүүлэв.

Өмнө нь энэ өдөр Красная Горка хотод хамгийн олон хурим, баяр ёслол, тохирол зохион байгуулдаг байв. Эрт дээр үед Радонцатай гэрлэсэн хосууд аз жаргалтай амьдарна гэж үздэг байсан.

Энэ өдөр хавар угтаж, нүүж ирдэг заншилтай. Тэр өдөр гэртээ байсан хүмүүс удалгүй бүтэлгүйтэж, золгүй явдал болно гэж найдаж байв.

Радоницагийн итгэл үнэмшил

Дурсамжийн долоо хоногт нас барсан хүмүүсийг нас барсан гэж дууддаг заншил байдаггүй, учир нь эдгээр өдрүүдэд "тэд бүх зүйлийг сонсдог". Тэднийг хамаатан садан, найз нөхөд, танилууд гэж нэрлэсэн нь дээр.

Үзэхээс долоо хоногийн өмнө хүмүүс оршуулгын газарт очиж булшнуудыг засаж, цэцэг тарьж, вибурнум болон бусад мод тарьдаг.

Дурсгалын ням гарагт та цэцэрлэг ухаж болохгүй. Улаан өндөгний баярын долоо хоногт тариалсан, тарьсан бүх зүйл соёолж, төрөхгүй.

Булшин дээр Улаан өндөгний баярын өндөг, Улаан өндөгний баяр, чихэр цуглуулдаг ядуу хүмүүс талийгаачийн төлөө залбирал унших ёстой, эс тэгвээс тэр зүүдэндээ тэдэн дээр ирэх болно.

Булшны дэргэд "Бидний Эцэг" гэж унших ёстой, та загалмай эсвэл хөшөөг гурван удаа үнсэж болно. Оршуулгын газраас гарахдаа үхэгсдэд хандан: "Чамтай мэндчилье, гэхдээ танд хэвтэхэд хялбар байна", "Бурханы хаант улс чамд зориулагдсан, гэхдээ бид чам руу яарахгүй байна" гэж бод.

Дурсамжийн ням гарагт амьд болон үхэгсдийн энерги оршуулгын газарт уулздаг. Дурсамжийн ням гарагт нас барсан хүмүүс оршуулгын газрын үүдэнд төрөл төрөгсөдтэйгээ уулздаг.

Асуудлаас өөрийгөө хамгаалахын тулд оршуулгын газарт хаалгаар орох ёстой. Орцонд гурван удаа хөндлөн гар. Явахдаа булш руугаа харан ижил зүйлийг хий.

Загалмайн тэмдэг нь нас барагсдыг хүндэтгэх, нэгэн зэрэг бузартсан хүмүүсийн эсрэг асран хамгаалагч юм. Гэртээ гар, нүүрээ гурван удаа ариун усаар угаана.
Ариун усаар тэд мөн Улаан өндөгний баярын булшин дээр тавьсан алчуурыг зайлж угаана.

Хэрэв та үүдэнд эсвэл хашаан дээр оршуулгын газраас цэцгийн баглаа, цэцэг, тараагдсан шороо, давс, үр тариа олдвол хашаанаас хамгийн ойрын уулзвар хүртэл шүүрдэнэ. Таны дээр тавихыг хүссэн хүнд хохирол дахин ирнэ.

Жирэмсэн эмэгтэйчүүд, нэг нас хүрээгүй хүүхдүүд оршуулгын газарт очихгүй байх нь дээр, учир нь тэд хэтэрхий эмзэг, мэдрэмтгий ауратай байдаг, үүнээс гадна бага насны хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн харж чадахгүй зүйлийг ихэвчлэн хардаг. Сүмд явах нь дээр.

Та Красная Горка дээр юу хийж чадах вэ?

Улаан толгод баярын үеэр дүрсүүдийг угааж, дараа нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг ижил усаар угаах ёстой гэж rsute.ru мэдээлэв. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн хамгийн ахмад гишүүн л үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг. Хэрэв залуу нь хамаатан садангаа угаах гэж байгаа бол энэ байшинг ядуурал, сүйрэл хүлээж магадгүй юм.

Энэ өдөр та хөгжилтэй байж, тоглох хэрэгтэй хөгжилтэй тоглоомууд... Залуучуудын зохицох, болзохыг дэмждэг.

Сүм энэ өдөр цэцэрлэгт ажиллахыг хориглодоггүй. Гэхдээ энэ өдрийн ажил нь тааламжтай байх ёстой гэдгийг санах хэрэгтэй.

Красная Горка дээр юу хийж болохгүй вэ?

Энэ өдөр та хэрэлдэж болохгүй, эс тэгвээс мөргөлдөөнтэй талуудын хоорондын энх тайван байдал Гурвал болох хүртэл сэргээгдэхгүй гэж rsute.ru мэдээллээ.

Та залуу хүмүүсийг гомдоож, гуниглаж, өөрийгөө гомдоож болохгүй.

Та сэтгэлийн ханьгүйгээр зугаа цэнгэлийн арга хэмжээнд очиж чадахгүй - энэ хосууд ирээдүйд харилцаанд үл ойлголцол, салах болно.

Та Радоница дээр юу хийж чадах вэ?

Та сүмд явах хэрэгтэй. Энэ өдрийг дурсгалын гол өдөр гэж үздэг тул энэ ням гарагт бүх сүмүүдэд бурханлаг оршуулгын ёслол үйлддэг тул сүм хийдийн үзэл баримтлалын дагуу оршуулгын газарт очихоос илүү ариун сүмд зочилж, амар амгалангийн үйлчилгээг хамгаалах нь илүү чухал юм.

Оршуулгын хоолыг нас барсан хүний булшин дээр биш харин гэр бүлийн жижиг тойрогт гэртээ зохион байгуулах ёстой.

Булшин дээр амттан, паск, будагч бодис үлдээх, найз нөхөддөө амттан тараах уламжлал нь эртний үндэстэй боловч энэ үйл ажиллагааны утга нь чихэр солилцох биш, харин тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгөх: өлсгөлөнг хооллох, нүцгэнийг хувцаслах, улмаар ойртох явдал юм. Эзэн.

P материалууд Prihod.ru, http://rsute.ru, http://wordyou.ru

2018 онд Христийн Улаан өндөгний баяр 4-р сарын 8-нд тохиодог. 2018 онд Ариун Гурвал 5-р сарын 27 болно. Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл долоон долоо хоног байдаг бөгөөд үүнийг Ариун Пентекост гэж нэрлэдэг. Долоон ням гарагт янз бүрийн үйл явдлуудыг, ялангуяа Ариун Пентекостын үеэр залбирлын дүрэм, нумуудыг дурсдаг.

Дараа нь долоон долоо хоногийг сүмийн хуанлид онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд "Улаан өндөгний баярын" долоо хоног гэж тооцогддог. "Христ амилсан!"Ортодокс нь Улаан өндөгний баярын дараа долоон долоо хоногийн дараа бие биетэйгээ мэндчилж, хариулдаг "Үнэхээр амилсан!"... Үүнээс гадна, хоол бүрийн өмнө Дээгүүр Өнгөрөх баярын тропарионыг дуулдаг бөгөөд ердийн залбирал биш юм.

Энэ нь ялангуяа 2018 онд 4-р сарын 9-өөс 14-ний хооронд үргэлжилдэг. Энэ бол тасралтгүй долоо хоног, өөрөөр хэлбэл мацаг барилтгүй өдрүүд юм. Энэ долоо хоногт хүн бүр хонх цохих боломжтой. Залбирлын дүрмийн онцлог шинж чанарууд байдаг - өглөөний оронд ба оройн залбиралмөн ариун ёслолд бэлтгэх дүрмийг Улаан өндөгний баярын цагаар дуулж эсвэл уншдаг. Ариун ёслолын өмнө шаардлагатай хууль тогтоомжийг Улаан өндөгний баярын каноноор сольсон.

Хоёр дахь долоо хоногийг Фомин, Антипашха эсвэл Красная Горка гэж нэрлэдэг. Энэ нь 2018 оны 4-р сарын 15-нд Төлөөлөгч Томас амилсан Аврагчийн баталгааг дурсах үеэр эхэлж, 4-р сарын 21 хүртэл үргэлжилнэ. Энэ долоо хоногт чухал үйл явдал тохиож байна - Радоница өдөр онцгой дурсгалявсан хүмүүсийн. Энэ долоо хоногт хоол хүнс нь жилийн ердийн дарааллаар явагддаг - Лхагва, Баасан гарагийн мацаг барих өдрүүд.

Гурав дахь долоо хоногийг Мирр тээгч гэж нэрлэдэг бөгөөд 2018 оны 4-р сарын 22-нд Мирр тээгчдийн ариун эхнэрүүдийн өдрөөр эхэлж, 4-р сарын 28-нд дуусна.

Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл, 2018 оны Улаан өндөгний баярын дараах долоон долоо хоногийн хуанли - амралт ба эцэг эхийн бямба гаригт

Энэ долоо хоногт загалмайд цовдлогдсон Багшдаа сүүлчийн хүндэтгэлээ үзүүлэхээр яаравчлан бунханг хоосон олсон ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийг дурсаж байна.

Дөрөв дэх долоо хоногийг "Саа өвчтэй хүн" гэж нэрлэдэг бөгөөд 2018 онд энэ нь 4-р сарын 29-нд Христийн үйлдсэн саа өвчтэй хүнийг амилуулах гайхамшгийг дурсан санаж, 5-р сарын 5-нд дуусна. Энэ долоо хоногт итгэгчид Христийн араас хөдөлж, эхлээд Түүнд итгэж, босох (эхлэх) нь ямар чухал болохыг бодож байна.

Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл, Улаан өндөгний баярын дараах долоон долоо хоногийн хуанли 2018 - амралт, эцэг эхийн бямба гараг

Тав дахь долоо хоногийг "Самари эмэгтэйн тухай" гэж нэрлэдэг бөгөөд 2018 онд энэ нь 5-р сарын 6-нд Самари эмэгтэйтэй Христийн худгийн дэргэд ярилцсан тухай дурсамжаас эхэлж, 5-р сарын 12-нд дуусна. Самари эмэгтэйн нээлттэй зүрх нь цэвэр ус мэт тул Христийн үгсийг амархан хүлээн зөвшөөрсөн.

Зургаа дахь долоо хоногийг "Сохорууд дээр" гэж нэрлэдэг бөгөөд 2018 онд энэ нь 5-р сарын 13-нд итгэлийн хариу үйлдэл болох сохор хүний бэлгийн гайхамшгийг эргэн санаснаар эхэлж, 5-р сарын 19-нд дуусна. Сохор хүний гайхамшгийг Бямба гарагт үзүүлсэн бөгөөд Амралтын өдөр ажиллахыг хориглосон фарисайчуудад сорилт болсон юм. Энэ долоо хоногийн пүрэв гаригт 2018 онд 5-р сарын 17-нд тохиодог Их Эзэний өргөгдлийн баяр үргэлж байдаг.

Улаан өндөгний баярын долоо дахь долоо хоног нь Анхны Экуменикийн Зөвлөлийг тэмдэглэж, 5-р сарын 20-нд эхэлж, 5-р сарын 26-нд дуусна. Энэ зөвлөлд Ликийн Мирагийн бишоп, хожим нь Гайхамшигт ажилчин хочтой Николас Ариусыг эсэргүүцэж, тэрс үзэлтнийг ялав. Энэ долоо хоногийн мягмар гаригт 5-р сарын 22-нд Гэгээн Николасын баяр болдог бөгөөд энэ нь түр зуурын шинжгүй байдаг - Николасын Зун. 5-р сарын 26 - Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг.

Улаан өндөгний баярын долоон долоо хоног дууссаны дараа 2018 онд 5-р сарын 27-нд тохиодог Ариун Гурвалын баяр эхэлдэг.

Ариун Улаан өндөгний баярын өдрөөс эхлэн Эзэний өргөмжлөлийн баяр хүртэлх бүх үйлс, хооллолт, залбирал нь Улаан өндөгний баярын тропарионыг гурван удаа уншдаг: "Христ амилсан. үхсэн үхэлҮхэл гишгэгдсэн бөгөөд булшинд байгаа хүмүүс бол бэлэг юм!" Дараа нь Трисагион: "Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх намайг өршөөгөөч!"

Гурвал руу өргөгдсөнөөс эхлээд бүх залбирал Трисагионоос эхэлдэг.

Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл "Тэнгэрийн хаан ..." залбирлыг уншдаггүй.

Улаан өндөгний баяраас дээш өргөгдөх хүртэл "Идэх нь зүйтэй" гэсэн залбирал нь Улаан өндөгний баярын Backer-ээр солигддог.

Гурвал руу өргөгдсөнөөс эхлээд эдгээр залбирлыг хоёуланг нь уншдаггүй. Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл гэдгийг мартаж болохгүй газар бөхийж байнасүмд хийдэггүй.

Төлөөлөгчийн үеэс хойш Христийн амилалтын баярын баяр долоо хоног, өөрөөр хэлбэл бүтэн долоо хоног үргэлжилдэг тул энэ долоо хоногийг "Гэрэлт Улаан өндөгний баярын долоо хоног" гэж нэрлэдэг. Долоо хоногийн өдөр бүрийг Гэрэлт - Гэрэлт Даваа гараг, Гэрэлт Мягмар гараг гэх мэтээр нэрлэдэг бөгөөд сүүлийн өдөр нь Гэрэлт Бямба гараг гэж РИА Новости бичжээ.

Улаан өндөгний баярын долоо хоногт сүм хийдэд Улаан өндөгний баярын үйлчилгээ өдөр бүр болдог. Өглөө ба оройн залбирлыг Улаан өндөгний баярын дуугаар сольдог.

Тус бүрийн дараа Тэнгэрлэг литургиХристийн булш руу мирр тээгчдийн жагсаалыг бэлэгддэг баярын шашны жагсаал болж байна. Жагсаалын үеэр мөргөлчид лаа асаан алхдаг.

Иконостаз дахь хааны хаалганууд (сүмийн гол орон зайнаас тахилын ширээг тусгаарладаг) долоо хоногийн турш нээлттэй хэвээр байгаа бөгөөд эдгээр өдрүүдэд үл үзэгдэх, сүнслэг, Тэнгэрлэг ертөнц итгэгчдийн өмнө нээгдэж байгааг илтгэнэ. Хааны хаалгыг нээх - Тэнгэр элч чулууг өнхрүүлсэн Ариун булшны дүр төрх. Гэрэлт долоо хоногийн турш тэд лам нарын цуглааны үеэр ч хаагддаггүй бөгөөд зөвхөн Бямба гарагт 9 цагаас өмнө хаагдах болно.

Долоо хоногийн турш бүх хонх өдөр бүр дуугарах ёстой. Уламжлал ёсоор бол ямар ч энгийн хүн хамба ламын адислалаар хонхны цамхаг руу авирч, хонх цохих боломжтой.

Гэрэлт долоо хоногт нэг өдрийн мацаг барилтыг (Лхагва, Баасан гарагт) цуцалдаг.

Ариун Улаан өндөгний баярын өдрөөс хойш итгэгчид Улаан өндөгний баярын баяр баясгалангийн үгсээр бие биенээ угтдаг: "Христ амилсан! "Тэр үнэхээр амилсан!"

Ариун Гурвалын баярын өмнө (Улаан өндөгний баярын дараа тавин дахь өдөр) мөргөдөггүй. Гэрэлт долоо хоногт хурим, оршуулгын залбирал байдаггүй. Талийгаачдыг оршуулах ёслол хийдэг боловч тэдний талаас илүү хувь нь Улаан өндөгний баярын дууллуудаас бүрддэг.

Гэрэлт долоо хоногийн мягмар гарагт Бурханы эхийн Иберийн дүрсийг хүндэтгэх тусгай баяр болдог.

Гэрэлт долоо хоногийн Баасан гарагт Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч хавар" дүрсний дурсгалыг тэмдэглэдэг (уламжлал ёсоор, энэ өдөр Тэнгэрлэг литургийн дараа усны адислал үйлддэг бөгөөд хэрэв орон нутгийн нөхцөл байдал зөвшөөрвөл). , усан сан эсвэл усны эх үүсвэр рүү загалмайн цуваа).

Гэрэлт долоо хоногийн турш нээлттэй Хааны хаалганы дэргэд artos хэмээх тусгай талх зогсож байна. Энэ заншил нь элч нарын үеэс бий болсон. Их Эзэн дахин амилсныхаа дараа шавь нартаа дахин дахин үзэгдсэн нь мэдэгдэж байна. Үүний зэрэгцээ Тэр хоолоо өөрөө идэж, эсвэл хоолыг адисалсан. Эдгээр адислагдсан айлчлалуудыг хүлээж, дараа нь тэднийг дурсан санаж, ариун элч нар ширээний дунд суудлыг эзэнгүй орхиж, энэ газрын өмнө хэсэг талх тавьсан нь Их Эзэн Өөрөө энд үл үзэгдэх мэт байв. Энэхүү уламжлалыг үргэлжлүүлж, сүмийн эцгүүд Их Эзэний Амилалтын баяраар сүмд талх тавих ёслолыг байгуулсан. Гэрэлт долоо хоногийн бямба гаригт, Тэнгэрлэг литургийн дараа артосыг ёслол төгөлдөр адисалж, артосыг нураахын тулд тусгай залбирал уншдаг. Үүний дараа энэ ариун талхны хэсгүүдийг итгэгчдэд тараадаг. Дараа нь энэ бунханыг өвчтэй эсвэл Ариун Нөхөрлөлд орох боломжгүй хүмүүст өгдөг.

Шүтэгчид литургийн дараа артосын нэг хэсгийг хүлээн авсны дараа үүнийг жилийн турш хадгалдаг (ихэвчлэн жижиг хэсгүүдэд хувааж, өлөн элгэн дээр, ялангуяа өвчний үед иддэг).

Гэрэлт долоо хоногийн бямба гарагт Христийн амилалтын баярын дараа анх удаа сүм хийдийн Хааны хаалга хаагдсан байна.

Улаан өндөгний баярын дараа найм дахь өдөр, Гэрэлт долоо хоногийн төгсгөлд "Улаан өндөгний баярын оронд" буюу хоёр дахь Улаан өндөгний баяр гэсэн утгатай "Улаан өндөгний баярын эсрэг" гэж нэрлэгддэг тусгай баяр болдог.

Найм дахь өдөр Ариун Сүм Христийн амилалтад итгэхээс татгалзсан Төлөөлөгч Томас руу амилсан Эзэний дүр төрхийг мөн санаж байна. Энэ өдөр Их Эзэн шавь нартаа, ялангуяа Төлөөлөгч Томас руу дахин үзэгдэж, Түүний амилалтын бүх гэрчүүд Түүнтэй хамт уулзсан гэдгийг өөрийн шархаар итгүүлэхийн тулд үзэгдсэн юм.

Улаан өндөгний баярын тод баярыг долоо хоногоор дуусгаж, Сүм үүнийг бага ёслолтой байсан ч, Их Эзэний өргөгдөх хүртэл гучин хоёр өдөр үргэлжлүүлэв. Энэ бүхэл бүтэн үеийг (Улаан өндөгний баярын дараа 40 хоног) Улаан өндөгний баярын үе гэж үздэг бөгөөд үнэн алдартны шашинтнууд бие биедээ "Христ амилсан" гэсэн мэндчилгээ дэвшүүлдэг. "Үнэхээр амилсан!" гэж хариулав.

Улаан өндөгний баярын дараах өдрүүд Ихэнх хүмүүсийн хувьд Улаан өндөгний баярын эхний өдрийн дараа ажлын өдрүүд эхэлж, баяр дуусдаг. Үнэн хэрэгтээ, Амралт нь илүү удаан үргэлжилдэг, учир нь Улаан өндөгний баярын баяр баясгалан нь нэг өдрөөр хязгаарлагдахгүй маш их байдаг! Их Эзэн Амилалтын дараа дэлхий дээр яг 40 хоног үлдсэн. Ортодокс сүмийн бурханлаг үйлчлэлийн энэ бүх цаг хугацаа биднийг Ариун Улаан өндөгний баярын шөнө буцааж авчирдаг. Энэ 40 хоногийн турш бид бие биетэйгээ мэндчилж, гурван удаа үнсэлцдэг "Христ амилсан! "Тэр үнэхээр амилсан!" Гэрэлт гэж нэрлэгддэг Улаан өндөгний баярын дараах эхний долоо хоног (долоо хоног) хамгийн их баяр хөөртэй, сүр жавхлантай өнгөрдөг. Гэрэлт долоо хоногт "бүх зүйл ба хүн бүр" бол Амилсан Христ юм. Мацаг барилт дуусч, гашуудал, уй гашуугийн цаг хугацаа, дэлхий даяар баярлаж, Их Эзэнийг магтдаг. Өглөө бүр литургийн төгсгөлд загалмайн жагсаал хийдэг бөгөөд энэ нь мир агуулсан эмэгтэйчүүд Христийн булш руу явахыг бэлэгддэг. Жагсаалын үеэр дөрвөн ням гарагийн сайн мэдээ уншиж, залбирал асдаг лаатай алхаж, Ариун ус цацдаг. Гэрэлт долоо хоногийн бүх үйлчилгээг Royal Doors нээлттэй үед гүйцэтгэдэг. Хааны нээлттэй хаалганууд нь сахиусан тэнгэр чулууг өнхрүүлсэн Ариун булшны дүрс юм. Энэ долоо хоногт Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаггүй ч удаан мацаг барьсны дараа амархан унадаг хэт их идэхээс зайлсхийх хэрэгтэй. Гэрэлт долоо хоног бол "бүх муу зүйл"-д өөгшүүлж, кино театр, театрт цагийг өнгөрөөж, ном унших, хэт их идэх, энэ үед эхнэр, нөхөр хоёр (мацаг барьсны дараа) гэр бүлийн харилцаанаас татгалзах ёсгүй. Улаан өндөгний баяр бол Тэнгэрийн хаант улсын баяр баясгалан юм. Гэрэлт долоо хоногийн үйлчилгээнүүд нь хүн бүх өдөр сүмд очиж, Христийн Ариун нууцуудаас хүртэх боломжтой байхаар бүтээгдсэн. Залбирлын дүрэмЭдгээр өдрүүд онцгой байдаг - Улаан өндөгний баярын болон маш богино, өглөөний, оройн залбирал, наманчлалын канонуудын оронд Улаан өндөгний баярын цагийг уншдаг. Цагийн болон оройн үйлчлэлийн цаг нь бас богино байдаг - бүх зүйлийг хэн ч өдөр бүр сүмд явах боломжтой болгож тохируулсан. Гэрэлт долоо хоногийн Баасан гарагт Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч хавар" дүрийн дурсгалыг Литургийн дараа ус өргөх ёслолоор тэмдэглэдэг. Энэхүү дүрсний дүр төрх нь 5-р зууны дунд үед Константинополь хотын ойролцоох эх сурвалж дээр болсон Бурханы эхийн хараагүй хүнийг эдгээх гайхамшигт үйл явдалтай холбоотой юм. Ирээдүйн эзэн хаан, Дайчин Лев Маркелл хараагүй хүнд ямар эх сурвалжийг олж авахад нь тусалснаар энэхүү тэнгэрлэг нигүүлслийн гэрч болсон юм. 455-473 онд тэрээр уг сурвалжийн суурин дээр сүм босгож, эх сурвалжийн гайхамшигт хүчийг илэрхийлдэг "Амьдрал бэлэглэгч эх" гэж нэрлэжээ. Ирээдүйд энэ сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээж, чимэглэсэн. Гэвч Константинополь унасны дараа түүнийг устгасан. Зөвхөн 1834-1835 онд. дээрх Амьдрал бэлэглэх эх сурвалжОртодокс сүм дахин баригдав. Маргааш нь гэгээлэг бямба гаригт мөргөлчдөд артос тараадаг. "Артос" гэдэг үгийг грек хэлнээс "исгэн талх" гэж орчуулдаг. Түүний өөр нэр нь бүхэл бүтэн prosphora юм. Артос нь Улаан өндөгний баярын литурги дуусахаас өмнө ариусдаг бөгөөд Христийн амилалтын баярын долоо хоногийн туршид тэрээр сүм дэх хамгийн алдартай газар, Их Эзэний Амилалтын дүрсний дэргэд байрладаг. Гэрэлт долоо хоногийн бямба гаригт артосын хуваагдлын төлөө залбирал уншиж, артос нь хуваагдаж, Литургийн төгсгөлд түүнийг бунхан болгон хүмүүст тараадаг. Христэд итгэгчид үргэлж Артосыг ашигладаг. Христийн шавь нар нийтлэг залбирлаар цугларахдаа сүүлчийн зоогийг санаж, Христийн бие ба цуснаас хүртэв. Энгийн хоол бэлтгэх үед ширээний эхний байрыг үл үзэгдэх Эзэнд үлдээж, энэ газар талх тавьдаг байв. Артос нь зөвхөн өргөстэй титэм харагдаж байгаа загалмайг дүрсэлсэн байдаг - энэ бол Христийн Амилалтын бэлгэдлийн дүрс юм. Төлөөлөгч Томасын долоо хоног хүртэл Гэрэлт долоо хоногт хурим, оршуулгын залбирал байдаггүй. Нас барсан хүмүүсийг оршуулах ёслол нь Улаан өндөгний баярын ёслолын дагуу хийгддэг бөгөөд Ариун Гурвалын баяр хүртэл мөргөдөггүй. Христийн амилалтын баярын дараах эхний ням гарагийг сүмийн хуанлид Антипаш, Гэгээн Томас долоо хоног гэж нэрлэдэг бөгөөд дагуу ардын уламжлал Red Hill гэж нэрлэдэг. Антипашх нэр нь "Улаан өндөгний баярын оронд" гэсэн утгатай: ялгаатай биш, харин өнгөрсөн баярыг давж заалдах, түүний давталт. Эрт дээр үеэс Улаан өндөгний баярын дараа найм дахь өдөр нь Гэрэлт долоо хоногийн төгсгөлд онцгойлон тэмдэглэгдэж ирсэн бөгөөд энэ нь Улаан өндөгний баярын нэг төрлийн орлуулагч болсон юм. Төлөөлөгч Томасын баталгааны гайхамшгийг дурсах үүднээс энэ өдрийг Томасын долоо хоног гэж нэрлэдэг. Христийн загалмай дээр үхсэн нь Томасын сэтгэлээр унасан сэтгэгдэл төрүүлэв: тэр өөрийнх нь алдагдлыг эргэлт буцалтгүй гэдэгт бат итгэлтэй байсан юм шиг санагдав "гэж хамба Аверкий (Таушев) тэмдэглэв. Христийн дахин амилалтын тухай шавь нарынхаа итгэл үнэмшилд тэрээр: "Хэрэв би гар дээрх хадааснаас Түүний шархыг олж харахгүй, түүний хавирган дээр гараа тавихгүй бол би итгэхгүй" гэж хариулжээ (Иохан 20). :25). Амилалтын дараа найм дахь өдөр Их Эзэн Төлөөлөгч Томас руу үзэгдэж, Амилалтын дараа үргэлж шавь нартайгаа хамт байсан гэдгээ гэрчилж, Томасын асуултуудыг хүлээгээгүй, шархыг нь харуулж, түүний хэлээгүй хүсэлтэд хариулав. Эргэлзээний Эзэний талаарх энэхүү мэдлэг нь Томасыг гайхшруулах ёстой байв. Христ мөн нэмж хэлэв: "Мөн үл итгэгч байж болохгүй, харин итгэгч бай." Томас үнэхээр Их Эзэний шархыг мэдэрсэн эсэхийг сайн мэдээнд дурдаагүй ч итгэл нь түүнд маш хурц дөлөөр дүрэлзсэн тул тэрээр: "Эзэн минь, миний Бурхан!" Эдгээр үгсээр Томас зөвхөн Христийн амилалтад итгэх итгэлийг төдийгүй Түүний бурханлаг чанарт итгэх итгэлээ хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч энэхүү итгэл нь мэдрэхүйн баталгаа дээр суурилдаг байсан тул Их Эзэн Томас, бусад элч нар болон бүх хүмүүст ирээдүйн бүх цаг үед итгэлд хүрэх хамгийн дээд замыг нээж, итгэлийг тийм ч ухаалаг аргаар олж авдаггүй хүмүүст таалагддаг. Томас түүн дээр хүрч ирснээр: " Үзээгүй, итгэсэн хүмүүс ерөөлтэй еэ ... "Мөн өмнө нь Их Эзэн гайхамшигт бус, харин үгэнд үндэслэсэн итгэлийг дахин дахин илүүд үздэг байв. Хэрэв хүн бүр Томас шиг итгэл үнэмшлийг нь баталгаажуулахыг, тэр байтугай хэзээ ч зогсохгүй гайхамшгуудыг шаардах юм бол дэлхий дээр Христийн итгэлийг түгээх боломжгүй байх байсан. Тиймээс зөвхөн үгийн гэрчлэлд итгэж, Христийн сургаалд итгэснээр итгэлд хүрсэн хүмүүсийг Их Эзэн адисалдаг. Энэ бол итгэлийн хамгийн сайн арга юм. (Аверкий хамба (Таушев). Үнэн алдартны сүм дэх Томасын долоо хоногоос эхлэн урт удаан хугацааны амралт завсарласны дараа Хуримын Ариун ёслолын үйл ажиллагаа, литурги болон дурсгалын ёслолын үйл ажиллагаа үргэлжилсээр байна. хос зохиох, залуучууд хамгийн тод хувцасаа өмсөв. хувцас (магадгүй ийм учраас энэ өдөр ийм алдартай нэртэй байдаг). Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар гарагт Ортодокс сүмРадоница баярыг тэмдэглэдэг - Улаан өндөгний баярын дараа нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр. Гэгээн Жон Хризостомын (IV зуун) гэрчлэлийн дагуу энэ баярыг эрт дээр үед Христийн шашны оршуулгын газруудад тэмдэглэдэг байжээ. Жилийн тойрогт Радоница онцгой байр эзэлдэг сүмийн амралт- Гэрэлт Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн дараа нэн даруй. Энэ нь Христэд итгэгчдийг ойр дотны хүмүүсийнхээ үхлийн төлөө санаа зовохгүй байх, харин эсрэгээрээ өөр амьдрал болох мөнх амьдрал руу төрсөндөө баярлахыг үүрэг болгож байна. Христийн үхэл ба дахин амилалтаар ялагдсан үхлийн ялалт нь төрөл төрөгсдөөсөө түр зуур салах уйтгар гунигийг дарж, улмаар Метрополитан Соурожийн Энтонигийн хэлснээр "Итгэл, найдвар, Христийн амилалтын баярын итгэлээр бид булшин дээр зогсож байна. Үхсэн." Энэ өдөр итгэгчид Христийн амилалтын тухай баяр баясгалантай мэдээгээр хөршийнхөө булшинд ирдэг тул дурсах өдрийг Радоница гэж нэрлэдэг. Энэ бол Радоница дээр (орон нутгийн хүндэтгэдэг уламжлалын дагуу үүнийг Даваа гарагт хийдэг) оршуулгын газарт дурсгалын ёслол үйлдэж, оршуулгын залбирлын дараа өнгөт өндөг болон Улаан өндөгний баярын бусад хоол авчрах, өглөг өгөх заншил байдаг. ядуу, ядуу болон эргэн тойрон дахь бүх хүмүүст тараасан. Талийгаачидтай хийсэн бодит, амьд, өдөр тутмын харилцаа нь нас барсны дараа ч тэд "үхсэн хүмүүсийн биш, харин амьд хүмүүсийн Бурхан, учир нь Түүнтэй хамт бүгдээрээ байдаг" Бурханы сүмийн гишүүд байхаа больдоггүй гэсэн итгэлийг илэрхийлдэг. амьд байна” (Лук 20:38) ... Бидний нас барсан хүмүүс Аврагчийн амилалтын баяр баясгаланг бидэнтэй хуваалцдаг гайхалтай жишээ бий. Нэгэн удаа Киев-Печерскийн Лаврагийн нэгэн сүсэгтэн ахлагч Улаан өндөгний баярын үеэр диконтой хамт явсан хүмүүсийн амарч байсан агуйг орхин явав. Тэд "Христ амиллаа, аав аа ах нар аа!" "Бид нас барсан хүмүүст нулимс дуслуулж, уйлахын оронд, өтгөн булшны оронд залбирал, өглөг, өргөлөөрөө аль болох туслахыг хичээцгээе. адислалууд” гэж Гэгээн Жон Крисостом бичжээ. Мөн та санаж байх хэрэгтэй Ортодокс Христэд итгэгчДаваа гарагт нас барсан хамаатан садныхаа булшинд зочлох нь сүм хийдийн хувьд нас барагсдын булшин дээр гайхамшигтай дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах, ялангуяа согтууруулах ундаа уухыг хориглодог. Гэрийн оршуулгын үеэр ийм зүйл хийхээс зайлсхийх хэрэгтэй - энэ нь нас барагсдын сүнсийг шархлуулдаг. Зарим хот, тосгонд Улаан өндөгний баярын өдөр нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очдог уламжлалыг дурдах нь зүйтэй. Энэхүү уламжлал нь нэлээд залуу бөгөөд Христийн амилалтын баярын үеэр сүмд зочлоход хэцүү, аюултай, бүр боломжгүй байсан Зөвлөлтийн үеэс эхтэй. Дараа нь Баярын өдөр оршуулгын газарт зочлох заншил байсан бөгөөд энэ нь манай сүмийн уламжлал биш юм, учир нь Төлөөлөгч Томасын долоо хоног хүртэл нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэдэггүй. Улаан өндөгний баяр бол онцгой, онцгой баяр баясгалан, үхэл, бүх уй гашуу, уй гашууг ялан дийлэх баяр юм.

Сар бүрийн эхний болон гурав дахь долоо хоногийг ялзарсан, муу эсвэл залуу гэж үздэг. 2018 оны Улаан өндөгний баяр 4-р сарын 8-нд тохиох тул сарын эхний долоо хоногт тэмдэглэдэг. Үүний дараа баярын долоо хоног үргэлжлэх болно Гэрэлт долоо хоног... Үүний дараа 4-р сарын 16-аас 22-ны хооронд үргэлжлэх ялзарсан долоо хоног ирдэг. Энэ цаг нь олон ардын тэмдэг, хатуу хоригтой холбоотой юм.

Улаан өндөгний баярын өмнө эсвэл дараа нь аль долоо хоногт ялзарсан гэж тооцогддог: Улаан өндөгний баярын дараа ялзарсан долоо хоног хэзээ вэ?

Жил бүрийн сар бүр хуанлийн дөрвөн долоо хоногтой. Амжилттай бас амжилтгүй янз бүрийн төрөлхарилцааны үеүүд бие биенээ орлодог. Сарын нэг, гурав дахь долоо хоногийг ард түмэн залуу, ялзарсан гэж нэрлэдэг нь гэрийн ажил хийхэд тохиромжгүй гэсэн үг. Харин хоёр, дөрөв дэх долоо хоногийг сайн эсвэл хуучин гэж үздэг.

Сарын гурав дахь долоо хоногийг хамгийн тааламжгүй гэж үздэг. Энэ үеийг дагаад олон болсон алдартай итгэл үнэмшилболон хориг. Тухайлбал, энэ үед бороо ороогүй нь бүтэн сарын турш гантай байгааг илтгэнэ гэж үздэг. Мөн муу долоо хоногт авсан шарх нь удаан хугацаанд эдгэрч, гэмтэх болно.

Энэ үед баптисм хүртэх ёслол хийхийг хатуу хориглоно, эс тэгвээс хүүхэд ноцтой өвчин, эмгэгийг тойрч гарахгүй бөгөөд эдгэрэлт нь хэцүү, урт удаан үргэлжлэх болно.

Долоо хоногийн нэрийг тухайн үед хэрэглэж байсан бүтээгдэхүүний шинж чанарт ихэвчлэн дамжуулдаг. Жишээлбэл, гэрийн эзэгтэй нар залуу долоо хоногт байцаа давслах дургүй байдаг тул энэ нь зүгээр л ялзарч магадгүй юм. Үүнийг хуучин долоо хоногт хийхийг зөвлөж байна, дараа нь даршилсан байцаа амттай, шаржигнуур гарч ирнэ. Хүнсний ногоо хураахад ч мөн адил. Хэрэв та муу долоо хоногт төмс, лууван, байцаагаа зооринд хийвэл сайн хадгалагдахгүй, хурдан хатаж, ялзарна.

2018 онд Улаан өндөгний баяр 4-р сарын 8-нд тохиодог бөгөөд энэ нь сарын эхний долоо хоногт унадаг гэсэн үг юм. Тиймээс 4-р сарын 16-аас 22-ны хооронд хамгийн харамсалтай ялзарсан долоо хоног ирэх болно. Гэсэн хэдий ч түүний өмнө гэрэлт долоо хоногийн баяр хөөртэй, хөгжилтэй долоо хоног ирдэг.

Улаан өндөгний баярын өмнө эсвэл дараа нь ялзарсан гэж тооцогддог долоо хоног: Улаан өндөгний баярын ням гараг

Улаан өндөгний баярын дараах бүтэн долоо хоногийг амралтын өдөр гэж үздэг бөгөөд үүнийг Гэрэлт долоо хоног гэж нэрлэдэг. Улаан өндөгний баяр нь үхлийн эсрэг амьдрал ялалтыг бэлэгддэг тул баярын өдөр юм улаан өндөгний баярын долоо хоногБаяр ёслолд зарцуулж, зочдыг хүлээн авч, гоёмсог ширээн дээр дайлдаг заншилтай.

Нас барсан хүмүүс Бурханы Хүүгийн дахин амилсанд баярлаж, энэ үед хүмүүсийн дунд үл үзэгдэх болсон гэж үздэг. Тиймээс Ариун долоо хоногт нас барагсдын төлөө тэмүүлж, гашуудахыг хатуу хориглоно. Бүх бодол санаа хөнгөн байх ёстой бөгөөд үйлдэл нь зөвхөн баяр баясгаланг авчрах ёстой.

Гэхдээ баяр хөөртэй үйл явдлуудГэрэлт долоо хоногт, ялангуяа Бурханд таалагддаг. дагуу ардын тэмдэгЭнэ үед төрсөн хүнд эрүүл мэнд, урт жилүүдамьдрал. Мөн залуучуудтай танилцах нь ирээдүйд аз жаргалтай гэрлэхэд хүргэдэг.

Домогт өгүүлснээр, Улаан өндөгний баярын ням гарагт амилсан Аврагч шавь нарынхаа хамт гуйлгачин дүрийн дор дэлхийг тэнүүчилж, хүмүүсийг сорьж, үйлсийнх нь дагуу шагнуулжээ. Тиймээс энэ үед ядуу, ядууст онцгойлон мэндчилж, тэдэнд өглөг өгөх нь заншилтай байдаг.

Долоо хоногийн турш эмэгтэйчүүд гэр орны ажил хийхийг хатуу хориглож, эрэгтэйчүүдэд гэр, газар хатуу ажил хийхийг хориглодог байв. Эдгээр өдрүүдэд мацаг барихыг зөвлөдөггүй. Хүн бүх хүч чадлаараа бие сэтгэлдээ баяр баясгаланг авчрахыг хичээх ёстой.