Дурсгалын Бямба гараг. Бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд: хуанли

Дэлхий дээрх хамгийн зовиуртай үзвэрүүдийн нэг бол бурхангүй үзэлтнүүдийн хийсэн дурсгалын арга хэмжээ юм. Бүгд шинэхэн булшнаас гэртээ ирлээ. Ахлагч босч, хундага өргөөд ... Яг энэ мөчид хүн бүр зүгээр л баяртай гэж хэлсэн хүнийхээ төлөө ямар нэгэн зүйл хийж чадна, хийх ёстой гэдгээ бие махбодийн хувьд мэдэрч байна.

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал нь сүмийн сахилга бат биш харин зүрх сэтгэлийн хэрэгцээ юм. Зүрх сэтгэл шаарддаг: залбир !!! Сургуулийн шашингүйн үзлийн сургамжид тахир дутуу болсон оюун ухаан: "Хэрэггүй, залбирах хэн ч байхгүй: тэнгэр зөвхөн радио долгионоор дүүрэн байдаг бөгөөд бидний гурван өдөр хамт амьдарсан тэр хүнээс. Өмнө нь бидний дөнгөж шороогоор бүрхсэн тэр муухай байдлаас өөр юу ч үлдсэнгүй."

Мөн энэ дотоод алдаа нь хүртэл хүмүүсийн нүүрэнд тусдаг. Тиймээс "Талийгаач сайн гэр бүлийн хүн, нийгмийн ажилтан байсан" гэх шаардлагагүй үгс сонсогддог ...

Бид байгаагүй - бид байхгүй. "Амралтаар явсан үхсэн хүн"-ээс өөр юу ч биш, хоосон хоёр ангалын хооронд амьдрал нь утгагүй өнгөрч байгаа хүн байхгүй гэж үү? .. Би үхэж, дэлхий цоо шинэ өндөг шиг бүрэн бүтэн хэвээр үлдэнэ. Борис Чичибабин нэгэн удаа үл итгэгч хүнд үхлийн тухай харгис хэрцгий нарийн тодорхойлолт өгсөн байдаг.

Амьдралд хэдэн гэрэл гэгээтэй өдрүүд
Хичнээн хар арьстнууд!
Би хүмүүсийг хайрлаж чадахгүй
Цовдлогдсон Бурхан!
Тиймээ - мөн тэр! - тэдгээрийг ирээдүйд ашиглах шаардлагагүй
Зөвхөн нүхэнд байгаа мах
Зөөлөн тэнгэрийг хэн мөхөөв
Шунал ба ичгүүр.

Хүмүүс оршуулгын газраас юу авч явдаг вэ? Нас барсан хүн үхэх туршлагаасаа юу олж авч чадах вэ? Хүн дэлхий дээрх амьдралынхаа сүүлчийн үйл явдал болох үхлийн утгыг олж харах боломжтой юу? Эсвэл үхэл "ирээдүйн төлөө биш" гэж үү? Хэрэв хүн цаг хугацааны хил хязгаарыг уур хилэн, уур хилэнгээр даван туулж, хувь тавилантай тооцоо хийх гэж оролдвол ийм царай мөнхөд үлдэх болно ...

Тийм ч учраас Мераб Мамардашвилигийн хэлснээр “Сая сая хүмүүс зүгээр ч нэг үхээгүй, харин өөрсдөө үхээгүй, өөрөөр хэлбэл Амьдралын утга учрыг олж авах боломжгүй, юу ч сурч чадахгүй." Эцсийн эцэст амьдралын утга учрыг өгдөг тэр зүйл үхлийн утга учрыг өгдөг... Үхлийн утга учиргүй мэдрэмж нь бурхангүй хүмүүсийг оршуулах ёслолыг ийм хатуу, ер бусын болгодог.

Харьцуулбал, ард түмний амар амгаланг булшны загалмайгаар хамгаалж байдаг хуучин оршуулгын газар дахь мэдрэмжээ Зөвлөлтийн оддын оршуулгын газруудад зочлоход таны зүрх сэтгэл ямар мэдрэмж төрдөгтэй харьцуулж үзээрэй. Та Донской хийдийн оршуулгын газарт хүүхэдтэй ч гэсэн тайван, баяр баясгалантай алхаж болно. Гэхдээ Зөвлөлтийн Новодевичид амар амгалан мэдрэгддэггүй ...

Миний амьдралд ийм шууд уулзсан тохиолдол гарч байсан. ... Тэднийг Загорск хотын оршуулгын газарт оршуулжээ. Тиймээс хэдэн арван жилийн дараа анх удаа тахилч нар энэ оршуулгын газарт нуугдалгүйгээр, хувцастай, найрал дуутай, залбиралтайгаар ирэв.

Оюутнууд шавь нартайгаа салах ёс гүйцэтгэж байх хооронд нэг лам хажуу тийш гарч чимээгүйхэн аль болох анзаарагдахгүй байхыг хичээн зэргэлдээх булшны дундуур алхаж эхлэв. Тэр тэднийг ариун усаар цацав. Мөн дов бүрийн доороос талархлын үг сонсогддог тийм мэдрэмж төрж байв. Улаан өндөгний баярын амлалт агаарт ууссан мэт санагдав ...

Эсвэл хүний ​​эвдрэшгүй байдлын бас нэг жишээ энд байна. Ном аваад зохиогчийнхоо төлөө залбирахыг хичээгээрэй. Лермонтовыг гартаа аваарай - өөртөө хэрэгтэй хуудсыг нээгээд: "Эзэн, боол Майклаа санаарай." Цветаевагийн эзлэхүүнд гар хүрч, түүний тухай санаа алдаж: "Эзэн, таны боол Маринаг уучилж, түүнийг тайван хүлээж аваарай." Бүх зүйлийг өөрөөр унших болно. Ном өөрөөсөө том болно. Энэ нь хүнтэй уулзах уулзалт болно.

Пушкин (Бурхан амарч, Таны зарц Александр!) Хүнийг хүн болгодог нөхцөл байдлын дунд "эцгийн булшийг хайрлах" гэж нэрлэдэг. Явах нь хүн бүрийг хүлээж байна " бүх дэлхийн зам руу (Иошуа 23:14).

Үхлийн тухай бодож үзээгүй, зүрхнийхээ нууц газарт хэлсэн үгээ хэзээ ч давтаагүй хүн бүрэн хүн байж чадахгүй: " Эзэн минь, би яаж үхэх юм бэ?"

Үхлийн үйл явдал, түүний ариун ёслол нь хүний ​​​​амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг юм. Тиймээс "нэг удаа", "цаг хугацаа дутмаг" гэх мэт шалтаг байхгүй. Хэрэв бид эцэг эхийнхээ булшинд хүрэх замыг мартвал бидний мөс чанар ч, Бурхан ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Хелена Рерихийн "оршуулгын газруудыг бүх төрлийн тахал өвчний үржлийн газар болгон устгах ёстой" гэсэн мөрөөдөл биелэхийг бид хэзээ ч харахгүй гэж найдаж байна.

Дорнын ид шидийн үзлийн хувьд хүний ​​бие бол зүгээр л сүнсний шорон юм. Суллагдсаны дараа шатааж, устгана. Христийн шашны хувьд бие бол сүнсний сүм юм. Мөн бид зөвхөн сүнсний үхэшгүй байдалд төдийгүй бүхэл бүтэн хүн амилдаг гэдэгт итгэдэг. Тийм ч учраас Орост оршуулгын газрууд гарч ирэв: шинэ сансрын булаг нахиалахын тулд үрийг газарт хаядаг. Ап гэдэг үгээр. Паулын бие, бие бол түүн дотор амьдардаг сүнсний сүм бөгөөд бидний санаж байгаагаар "шоолж буй сүм бол бүхэл бүтэн сүм" юм. Тиймээс Христэд итгэгчид хайртай хүмүүсийн цогцсыг галт ангал руу хаядаггүй, харин тэднийг шороон орон дээр тавьдаг ...

Христийн амилалтын баярын эхний алхмыг хийхээс өмнөх өдрүүд болон бидний өмнө амьдралын замаар алхсан бүх хүмүүст зориулсан бидний хайрын үг ариун сүмүүдийн нуман дор сонсогдоно: "Эзэн минь, нас барсан хүмүүсийн сүнс амарч бай. , Таны зарц!" Энэ бол хүн бүрт зориулсан залбирал, учир нь Анастасия Цветаевагийн гайхамшигтай үгсийн дагуу "зөвхөн итгэгчид болон үл итгэгчид байдаг. Бүх итгэгчид тэнд байна." Одоо тэд бүгд бидний итгэдэг зүйлд л хардаг, урьд нь юунд итгэхийг хориглодог байсныг хардаг. Тиймээс тэдний хувьд бидний залбирал санаа алдах нь үнэ цэнэтэй бэлэг байх болно.

Бүх хүн үхдэггүй нь үнэн юм. Эцэст нь Платон хүртэл: Хэрэв сүнс бүх насаараа бие махбодтой тэмцдэг бол дайсны үхлээр өөрөө алга болох ёстой гэж асуув. Хөгжимчин хөгжмийн зэмсгээ ашигладаг шиг сүнс нь бие махбодоо (тархи, зүрхийг оролцуулан) ашигладаг. Хэрэв утас тасарвал бид хөгжим сонсохоо больсон. Гэхдээ энэ нь хөгжимчин өөрөө нас барсан гэж батлах шалтгаан хараахан биш юм.

Хүмүүс гашуудаж, үхэж, үхэгсдийг үдэж байгаа боловч энэ нь үхлийн хаалганы цаана зөвхөн уй гашуу, хоосон зүйл байгааг нотлох баримт биш юм. Хэвлий дэх хүүхдээс асуу - хэрэв тэр тэндээс гарахыг хүсч байна уу? Түүнд гаднах ертөнцийг дүрслэхийг хичээ - тэнд байгаа зүйлийг батлах замаар биш (учир нь эдгээр нь хүүхдэд танил бус бодит байдал байх болно), харин эхийн хэвлийд түүнийг тэжээж буй зүйлийг үгүйсгэх замаар. Уйлж, эсэргүүцсэн хүүхдүүд манай ертөнцөд ирэхэд яагаад гайхах вэ? Гэвч энэ нь орхиж яваа хүмүүсийн харуусал, халаглал биш гэж үү?

Хэрэв төрөлт нь төрөлхийн гэмтэл дагаагүй бол. Төрөх бэлтгэлийн өдрүүд хордлогогүй байсан бол. Ирээдүйн амьдралдаа “мангас” болж төрөхгүй бол.

Харамсалтай нь бид ерөнхийдөө үхэшгүй мөнх юм. Бид үүрд мөнхөд, дахин амилахаар шийтгэгдсэн. Бид оршин тогтнохоо зогсоож, нүглээ шүүлтэд аваачихгүй байхыг хичнээн их хүсч байсан ч бидний мөнхийн мөнхийн үндэс суурийг цаг хугацааны салхинд аваачих боломжгүй ... "Иерусалимаас ирсэн сайн мэдээ" нь Үүний чанар нь бидний оршин тогтнол өөр, баяр баясгалантай, шүүхээс гадуурх болж магадгүй юм (" Миний үгийг сонссон хүн шүүлтэнд ирдэггүй, харин үхлээс амилдаг "Ин. 5.24).

Эсвэл сүнс гэж юу болох нь тодорхойгүй байна уу? Тэр тэнд байгаа юу? Энэ юу вэ? - Байгаа. Бүх бие нь эрүүл байхад хүний ​​сэтгэл л өвддөг. Эцсийн эцэст бид тархи биш, зүрхний булчин өвддөггүй - сэтгэл өвддөг гэж бид хэлдэг (мөн мэдэрдэг). Эсрэгээр, зовлон шаналал, уй гашуу дунд бидний дотор ямар нэгэн зүйл баярлаж, цэвэр дуулдаг (энэ нь алагдсан хүмүүст тохиолддог).

"Үхэл гэж байдаггүй, хүн бүр үүнийг мэддэг. Үүнийг давтах нь уйтгартай болсон. Тэгээд юу вэ - тэд надад хэлээч ... "гэж Анна Ахматова асуув. Баярын үеэс эхэлсэн эцэг эхийн бямба гаригт "юу вэ" гэж ярьдаг. Амралтын өдөр ... Гэхдээ энэ бол Бурханы эхийн үхлийн өдөр юм. Яагаад баярын өдөр вэ?

Гэхдээ үхэл тийм биш учраас цорын ганц арга замүхэл. Унтах нь үхлийн эсрэг юм. Энэ нь юуны түрүүнд үхэл биш юм. Христэд итгэгчдийн хэлээр өөр өөр байдаг эдгээр хоёр үг нь хүний ​​амьдралын эрс тэс эсрэг үр дүнг илэрхийлдэг.

Хүн өөртөө хайр, сайн сайхан, итгэлийн үрийг тариалж, сэтгэлдээ нухацтай ханддаг. амьдралын замдотуур байраар титэм зүүсэн. Хэрэв тэр өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг сүйрүүлж, шарх дараалан шархалж, сэтгэлээ шархлуулж, түүнээс үүссэн шороо нь эмх замбараагүй, хэт ургасан, асгарсан бол эцсийн, мөнх бус ялзрал нь түүний насан туршийн ялзралыг дуусгах болно.

Одооноос (хэрэв Христийн амилалтаас хойш) бидний үхэшгүй байдлын дүр төрх бидний хайрын дүр төрхөөс хамаарна. "Хүн оюун ухаан нь зорилго тавьсан, түүндээ дуртай зүйл нь тийшээ явдаг" гэж тэр хэлэв.

Доторх байдлын дүрс дээр Христ ээжийнхээ сүнс болох нялх хүүхдийг гартаа барьжээ. Тэр дөнгөж Мөнхөд төрсөн. "Бурхан! Сүнс биеллээ - Таны хамгийн нууц зорилго!" - энэ мөчийг Цветаевагийн хэлснээр хэлж болно.

Сэтгэл "биелэлээ олж" биелсэн бөгөөд "унтах" гэдэг үгэнд зөвхөн "унтах" төдийгүй "боловсорч гүйцсэн", "амжилт" гэсэн цуурай сонсогддог.

“Үхэх цаг ”(Ном. 3.2). Магадгүй хамгийн гайхалтай ялгаа орчин үеийн соёлХристийн шашны соёлоос - үхэх чадваргүй, одоогийн соёл нь энэ цагийг "үхэх цаг" -аас тусгаарладаггүй. Хөгшрөлтийн соёл, үхэх соёл үгүй ​​болсон.

Хүн үхлийн босгон дээр ойртож, өөрийнхөө шугамнаас цааш харахыг хичээх биш, эцэс төгсгөлгүй эргэж, залуу наснаасаа улам бүр нэмэгдэж буй зайг аймшигтайгаар тооцдог. “Үхлийн бэлтгэл”, “Сэтгэлийн тухай бодох цаг” болсон үеэс наранд байрлах газар, сүүлчийн “эрх”-ийн төлөөх сүүлчийн бөгөөд шийдвэрлэх тулааны цаг болжээ ... Энэ нь цаг үе болжээ. атаархлын.

Оросын гүн ухаантан С.Л.Фрэнк "хөгшин насны гэгээрэл", намрын сүүлчийн тунгалаг байдлын илэрхийлэл байдаг. Сүүлийн, боловсронгуй тодорхой байдал, тухайлбал Балмонтын "модрал" хэсэгт "орчин үеийн" гэж бичсэн мөрүүд нь:

Өдөр нь зөвхөн орой сайхан байдаг.

Ухаалаг хуульд итгэ -
Өдөр нь зөвхөн орой сайхан байдаг.
Өглөө нь цөхрөл, худал хуурмаг байдал
Мөн бөөгнөрсөн чөтгөрүүд ...
Өдөр нь зөвхөн орой сайхан байдаг.
Үхэл ойртох тусам амьдрал илүү тодорхой болно.

Энд мэргэн ухаан хүнд ирсэн. Мэргэн ухаан бол мэдээж эрдэм мэдлэг биш, нэвтэрхий толь бичиг биш, сайн уншдаггүй. Энэ бол цөөн хэдэн хүний ​​мэдлэг боловч хамгийн чухал нь юм. Тийм ч учраас нэвтэрхий толь судлаачид лам нар дээр очсон - эдгээр "амьд үхэгсэд" тэд тайвширч байхдаа дэлхийн үймээн самууны төлөө үхсэн мэт санагдаж, дэлхийн хамгийн амьд хүмүүс болсон бөгөөд нэвтэрхий толь судлаачид зөвлөгөө авахаар явсан. Гегель, Шеллинг нартай биечлэн ярилцаж байсан Гоголь, Соловьев, Достоевский, Иван Киреевский нар гол ярилцагчаа олсон. Учир нь энд яриа "хамгийн чухал" байсан юм.

Философичдын эцэг Платон үүнийг хамгийн чухал зүйл гэж нэрлэжээ: "Хүмүүсийн хувьд энэ бол нууц юм: гэхдээ гүн ухаанд үнэхээр өөрийгөө зориулсан хүн бүр үхэх, үхэлд бэлтгэхээс өөр юу ч хийсэнгүй."

Манай зууны дунд үед Константинополь Патриарх I Афинагор нас барах үеийнхээ талаар:

“Би үхэлд бэлдэхэд хангалттай урт өвчний дараа үхэхийг хүсч байна, гэхдээ хайртай хүмүүстээ дарамт болохгүй. Би цонхны дэргэдэх өрөөнд хэвтэж, хармаар байна: энд үхэл ойролцоох толгод дээр гарч ирэв. Энд тэр хаалгаар алхаж байна. Энд тэр шатаар авирч байна. Тэр аль хэдийн хаалгыг тогшиж байна ... Тэгээд би түүнд: ороод ир. Гэхдээ хүлээ. Миний зочин болоорой. Замын өмнө ачаагаа бэлдээд өгөөч. Суух. За, би бэлэн байна. Явцгаая! .."

Амьдралыг төгсгөлийн хэтийн төлөвт оруулах нь түүнийг яг тэр чигт нь болгож, динамик, хариуцлагын онцгой амтыг өгдөг. Гэхдээ энэ нь мэдээжийн хэрэг, хэрэв хүн үхлээ үхлийг мухар зам биш, харин хаалга гэж хүлээн зөвшөөрвөл л болно. Хаалга бол хүмүүс дамжин өнгөрөх орон зай юм.

Та хаалган дотор амьдарч чадахгүй - энэ бол үнэн. Мөн үхэлд амьдрах орон зай байхгүй. Гэвч түүний босгоны цаана амьдрал байсаар л байна. Хаалганы утгыг онгойлгох замаар өгдөг. Үхлийн утга нь түүний босгыг давж эхэлдэг зүйлээр тодорхойлогддог. Би үхээгүй - би гарсан.

Босгоны нөгөө талд Григорий Сковородагийн булшны чулуун дээр бичсэн "Дэлхий намайг барьж авсан ч барьж авсангүй" гэсэн үгсийг хэлэхийг Бурхан хориглосон.

"Яаж итгэх нь адилхан уу" - М., 1997.

Ортодокс хуанлийн дагуу жилд зөвхөн 7 эцэг эхийн өдөр байдаг. 2016 онд эдгээр өдрүүд дараах өдрүүдэд таарч байна: 3-р сарын 5, 3-р сарын 26, 4-р сарын 2, 4-р сарын 9, 5-р сарын 10, 6-р сарын 18, 11-р сарын 5. ОХУ-ын өмнөд хэсэгт оршуулгын газарт очиж, нас барагсдын дурсгалыг Улаан өндөгний баярын өдөр эсвэл Красная Горка дээр шууд дурсдаг заншилтай байдаг нь огт буруу юм.

2016 оны намар эцэг эхийн өдрүүд нь хуанлийн дараах өдрүүдэд таарч байна.

2016 онд эцэг эхийн есөн бямба гараг тохиож, хүмүүс нас барсан төрөл төрөгсдөө дурсах бөгөөд хэрэв та сүсэгтэн бол эдгээр хамаатан садныхаа сүнсний амар амгалангийн төлөө залбирч болно. Эцэг эхийн бүх есөн бямба гарагийг доор үзүүлэв.



Гэхдээ эцэг эхийн хамгийн чухал өдөр байдаг бөгөөд хүмүүс оршуулгын газарт очдог бөгөөд энэ өдрийг Радоница гэж нэрлэдэг боловч миний амьдардаг газар энэ өдрийн нэрийг ашигладаггүй. Энэ өдөр тохиож байна Тавдугаар сарын 10Энэ нь баяр ёслолын дараа ес дэх өдөр болно Агуу Улаан өндөгний баяр, энэ нь эргээд 2016 онд 5-р сарын 1-ний өдөр буюу 5-р сарын 1-нд унадаг.

Гуравдугаар сарын 26 бол Их Лентийн хоёр дахь долоо хоногийн эцэг эхийн Экуменик Бямба гараг болно. Лентийн гурав дахь долоо хоногийн бямба гариг ​​нь 2016 оны 4-р сарын 2-ны өдөр болно. 4-р сарын 9-ний Бямба гарагт 4 долоо хоног мацаг барина.

2016 оны эцэг эхийн сүүлчийн бямба гараг бол Дмитриевская эцэг эхийн Бямба гараг болно.

Дараа нь Их Лентийн үеэр 2-оос 4 долоо хоногийн мацаг барилт, 3-р сарын 26, 4-р сарын 2, 9-ний өдрүүдэд - Эцэг эхийн Бямба гараг.

2016 оны 11-р сарын 5, Дмитриевская эцэг эхийн Бямба гараг.

2016 онд эцэг эхийн өдрүүд (нас барсан хүмүүсийг дурсах) дараах өдрүүдэд болно.

Энэ дэлхий дээрх бараг бүх хүмүүсийн хувьд эрт орой хэзээ нэгэн цагт санаж байх хүн гарч ирэх нөхцөл байдал ирдэг бөгөөд эдгээр өдрүүдэд сүмийн бүх дүрэм журмын дагуу зохих арга хэмжээ авах боломжтой байдаг. Гэхдээ заримдаа хүлээх шаардлагагүй сайхан өдөр, мөн өөртөө тохиромжтой цагт үүнийг хий.

Ортодокс (эцэг эхийн бямба гараг) дахь эцэг эхийн дурсгалыг хүндэтгэх огноо нь сүмийн хуанлиас хамааран жил бүр өөрчлөгддөг. Эхнийх нь 3-р сарын 5 - Махны бямба гарагт тэмдэглэдэг. Дараа нь Хатуу Лентийн үеэр бямба гаригт - 3-р сарын 26-нд, 4-р сард 2, 9-нд. 5-р сард Радоница 10-нд тэмдэглэдэг. 6-р сарын 18-нд Гурвалын эцэг эх, 11-р сарын 5-нд эцэг эх Дмитриевская - амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр.

2016 онд хүүхэд хүмүүжүүлэх хэд хэдэн өдөр болно.

Нэгдүгээрт, 3-р сарын 5-нд мах иддэг Бямба гараг ирнэ. Дараа нь 3-р сарын 26-нд Их Лентийн хоёр дахь Бямба гараг ирдэг. Эцэг эхийн дараагийн өдөр 4-р сарын 2-нд тохиодог. Лентийн дөрөв дэх долоо хоногийн бямба гараг нэг долоо хоногийн дараа буюу дөрөвдүгээр сарын 9-нд ирнэ.

5-р сарын 9 бол Дэлхийн 2-р дайны үеэр амиа алдсан бүх хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм. 6-р сарын 16, Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь пүрэв гаригт амиа хорлосон, баптисм хүртээгүй, хүчирхийллийн улмаас амиа алдсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болно. Хоёр хоногийн дараа буюу 6-р сарын 18-нд Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг болно. Есдүгээр сарын 11 бол дайнд амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм. 11-р сарын 5 - Дмитриевская эцэг эхийн Бямба гараг.

Дурсах өдрүүд буюу Эцэг эхийн өдрүүд нь нас барсан өвөг дээдсээ дурсах өдрүүд юм.

В сүмийн хуанлихэд хэдэн дурсгалын өдрүүдмөн тэд үргэлж бямба гаригт унадаг.

4-р сарын 9-нд дурсгалын өдөр болно - энэ нь Их Лентийн дөрөв дэх эцэг эхийн Бямба гараг болно.

2016 оны 11-р сарын 5-нд Димитровская эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэгддэг дурсгалын өдөр тохиож байна.

Эцэг эхийн өдрүүд бол нас барсан өвөг дээдсийн дурсгалын өдрүүд юм. Ортодокс сүмийн хуанли дээр өдөр бүр тодорхой үйл явдалд зориулагдсан байдаг бөгөөд дурсгалын өдрүүд Бямба гарагт болдог.

Хүмүүсийн дунд хамгийн чухал нь эцэг эхийн өдрүүдРадоница, Гурвалын Бямба гараг, Димитровская гэж тооцогдох боловч экуменик дурсгалын өдрүүд бас байдаг.

2016 оны Сүмийн хуанлид эцэг эхийн бямба гарагийг заажээ

2016 онд эцэг эхийн өдрүүдсүмийн хуанлийн дагуу ийм огноонууд:

гуравдугаар сарын тав

Гуравдугаар сарын хорин зургаа - бүх нийтийн Бямба гараг

4-р сарын 2 - экуменик Бямба гараг

4-р сарын 9 - экуменик Бямба гараг

Тавдугаар сарын арав - Радоница

Зургадугаар сарын арван найман

11-р сарын тавны өдөр - Дмитриевская бямба гараг.

Ортодокси үргэлж байдаг Онцгой анхааралнас барагсдын дурсгалыг зориулав. В өглөөний залбиралнас барсан хүмүүсийг суллуулах тусгай өргөдөл байдаг. Сүм бүхэлдээ нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Үүний тулд оршуулгын үйлчилгээ байдаг - дурсгалын үйлчилгээ, онцгой өдрүүд - эцэг эх дурсгалын бямба гаригууд.

Бид яагаад нас барагсдын төлөө залбирдаг вэ?

Хүн бүр Бурхантай хамт амьд байдаг - энэ хэллэг нь Ортодокс сургаалын мөн чанарыг төвлөрүүлдэг. хойд нас... Бие махбодийн үхэл нь зөвхөн хүн шинэ үе шат руу шилжихийг илэрхийлдэг - үүрд мөнх. Тэнгэрийн хаант улсад эсвэл тамд байх нь биднээс хамаарна.

Христийн шашны сургаалын дагуу хүн бүр нас барсны дараа хувийн шүүлт хүлээж байдаг. Тэрээр Христийн хоёр дахь ирэлтээс өмнө нас барсан хүний ​​​​сэтгэлийн оршин суух газрыг тодорхойлдог. Тиймээс тухайн хүний ​​оршин суух эцсийн шийдвэр эцсийн шийдвэр гарсны дараа л тодорхой болно.

Гэхдээ энэ нь нас барагсдын хувьд өөрсдийгөө ямар нэгэн байдлаар илэрхийлж чадахгүй тул үнэхээр ямар нэг зүйлийг өөрчилдөг үү? - Та асуух. Тийм ээ. Энэ нь Дээд шүүгч-Бурханы шийдвэрт нас барсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нөлөөлдөг гэсэн үг юм. Яаж? Үхэгсдийн төлөөх залбирлаар.

Өөр ертөнц рүү явсан хүмүүсийг хэрхэн санах вэ?

Өглөөний дүрэмд зөвхөн эрүүл мэнд төдийгүй амрах хүсэлтийг агуулсан байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Нэмж дурдахад, та ариун сүмд лаа асаагаад нас барсан бидний хайртай хүмүүсийн төлөө залбирч болно.

Өө, Эзэн минь, Таны зарц, эцэг эх минь, нас барсан хүмүүсийн сүнс амарч бай (тэдний нэр), хамаатан садан, өглөгч (тэдний нэр)болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид сайн дурын болон албадан гэм нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Та зөвхөн залбиралдаа төдийгүй сүмийн залбиралдаа санаж чадна. Цорын ганц нөхцөл бол нас барсан хүн Ортодокс сүмд харьяалагдах ёстой, өөрөөр хэлбэл баптисм хүртэх ёстой.

Ариун сүмд энгийн бөгөөд захиалгаар хийсэн тэмдэглэл бичиж болно. Энэ нь тэд Литургийн үеэр нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах болно гэсэн үг юм. Захиалгат тэмдэглэлийг заримдаа "proskomedia" тэмдэглэл гэж нэрлэдэг.

Проскомедиа бол тахилын ширээнд байгаа тахилч ариун ёслолд зориулж талх, дарс бэлтгэдэг литургийн өмнөх мөргөлийн үйлчилгээний нэг хэсэг юм. Тэрээр просфорагаас тоосонцорыг гаргаж аваад, тэмдэглэлд нэрийг нь бичсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн төлөөх залбирлыг уншдаг. Тахилч Христ Цусаар дурсагдсан хүмүүсийн нүглийг угаахыг хүсдэг.

Мөн мөнхөд одсон хүмүүст зориулсан залбирлын хувьд тусгай үйлчилгээ байдаг - дурсгалын үйлчилгээ. Тахилчтай хамт түүний найз нөхөд, хамаатан садан нь талийгаачийн төлөө залбирдаг. Энэ төрлийн залбирлыг илүү үр дүнтэй гэж үздэг.

2016 оны Бямба гаригт эцэг эхийн дурсгалын баяр

Нас барсан хүмүүст үзүүлэх үйлчилгээ бараг л байна бүх жилийн туршгэхдээ орсон Ортодокс хуанлидурсгалд зориулсан хэд хэдэн онцгой огноо. Тэднийг эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэдэг.

Эдгээр өдрүүдэд Сүм нас барсан Ортодокс хүмүүсийн төлөө эвлэрлийн төлөө залбирч байна. Тэдний дунд хамгийн түрүүнд бидний эцэг эх байдаг. Аав, ээжүүдээ санах нь Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм. Эцсийн эцэст, эдгээр хүмүүсээр дамжуулан Бурхан бидэнд амьдралыг өгсөн.

Ортодокс сүмд ийм найман хүн байдаг онцгой өдрүүднас барагсдын төлөө залбирах. Тэдний ихэнх нь шилжилтийн хугацаатай байдаг. Жишээлбэл, 2016 оны Ортодокс хуанли дээр дараах өдрүүдийг тэмдэглэв.

1. Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг (мах идэх) - 3-р сарын 5.
2. Их Лентийн 2 дахь долоо хоногийн Бямба гараг - 3-р сарын 26.
3. 3 дахь долоо хоног - 4-р сарын 2.
4. 4 дэх долоо хоног - 4-р сарын 9.
5. Радоница - 5-р сарын 10.
6. Талийгаач цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр - 5-р сарын 9.
7. Гурвалын Бямба гараг - 6-р сарын 18.
8. Димитриевская Бямба гараг - 11-р сарын 5.

Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг

Зөвхөн хоёр нь орчлон ертөнцийн статустай байдаг:

• мах идэх - Их Лент эхлэхээс өмнө, эцсийн шүүлтийн долоо хоногийн өмнөх өдөр;
• Гурвал - Пентекостын өмнө.

Эдгээр дурсгалын өдрүүдийн "бүх нийтийн шинж чанар" нь бүх Ортодокс сүмүүдэд нийтлэг байдаг гэдгийг харуулж байна. Мөн эдгээр өдрүүдэд Сүм баптисм хүртсэн бүх хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Энэ нь зөвхөн манай гэр бүл, найз нөхөд байх албагүй. Ер нь энд төрөл садангийн зэрэг ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Үүнийг Христ дотор бүх хүмүүс нэг гэж тайлбарлаж болно. Тиймээс Христэд итгэгчид хүн бүрийг ахан дүүс гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Энэ нь анхаарал татаж байна мах иддэг ecumenical эцэг эх Бямба гаригдолоо хоногийн өмнөх өдөр унадаг Эцсийн шүүлт... Христ хүн төрөлхтнийг шүүхээр хэрхэн ирэх тухай сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлийг сүм санаж байна. By баруун гарТүүнээс зөв шударга хүн гарч, түүний зүүн талд нүгэлтнүүд байх болно. Гэгээнтнүүд Тэнгэрийн хаант улсад орж, зүүн талд байгаа хүмүүс тамын тарчлалд орох болно.

Шинэ Гэрээний энэхүү хэсэг нь Христэд итгэгчдийг Христийг дагахыг сануулж, нас барсан хүмүүсийн залбирлын ач холбогдлыг шууд бусаар илэрхийлдэг. Үнэн хэрэгтээ, Хоёр дахь ирэлтээс өмнө нас барсан хүмүүст авралын найдвар байсаар байна. Гэхдээ ... зөвхөн амьд хүмүүсийн залбирлаар л.

Эцэг эхийн дурсгалын Бямба гараг: үйлчилгээний онцлог

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг баасан гаригт эхлүүлдэг. Орой нь ариун сүмүүдэд парастас үйлчилдэг - оршуулгын Vigil. Энэ нь реквиемтэй төстэй боловч бүрэн жаяг, "гэм буруугүй" гэсэн дууг тушаалд нэмж оруулав. Энэ бол 118-р дууллын богино нэр бөгөөд "Эзэний хуулийн дагуу явагч замдаа гэм зэмгүй хүмүүс ерөөлтэй еэ" гэсэн үг юм. Энэ дуулал нь нас барсан хүмүүсийн дурсгалд онцгой ач холбогдолтой юм. Давид хааны үгээр бид Бурханыг магтаж, Түүнээс тусламж гуйдаг.

Бямба гарагийн өглөө тэд Литурги болон панихидад үйлчилдэг. Ийм үйлчилгээний хувьд нас барсан хүний ​​​​нэрийг бичсэн тэмдэглэл бичих нь заншилтай байдаг.

Дурсамжийн ёслолд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Оршуулгын үйлчилгээнд ихэвчлэн хоол хүнс авчирдаг. Яагаад? Энэ бол нэг төрлийн золиослол юм. Мөн өөр ертөнц рүү одсон хүний ​​сүнсэнд залбирал, хандив тусламжаар туслах боломжтой гэж үздэг.

Олон хүмүүс байгалийн асуулттай байдаг: ямар бүтээгдэхүүн, ямар хэмжээгээр авчрах вэ? Энэ нь хүн бүрийн чадвараас хамаарна. Гэхдээ ихэвчлэн авчирдаг талх, энэ нь Христийг бэлэгддэг - "Амьдралын талх" - ба элсэн чихэр- диваажинд сайхан амрах шинж тэмдэг.

Мөн эцэг эхийн дурсгалын Бямба гарагт хоол хийх уламжлал байдаг colivo- зөгийн балтай чанасан улаан буудай эсвэл будаа. Энэ хоол нь онцгой утгатай. Үр тариа соёолж, үр жимсээ өгөхийн тулд газарт тарих ёстой. Хүн мөнх амьдралд өсөхийн тулд бие махбодын үхлийг туулж, газар шороонд бууж өгөх хэрэгтэй.

Хандивласан хоол хүнс, колив бэлтгэх нь хоёулаа чухал юм. Гэхдээ хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол оршуулгын ёслол, нас барагсдын төлөөх залбиралд бидний оролцоо байх болно. Эцсийн эцэст энэ бол хорвоог орхисон эрхэм хүмүүсээ хайрлах хайрын илрэл, тэдэнд талархал илэрхийлж байна.

Эцэг эхийн бямба гараг болон нас барагсдын дурсгалыг энэ видеоноос уншина уу.

Үүнийг өөртөө аваарай, найзууддаа хэлээрэй!

Мөн манай вэбсайтаас уншина уу:

дэлгэрэнгүй харуулах

Алдагдлын гүнийг та хэрхэн дүрслэх вэ? хайртай хүн? Энэ нь амьд үлдэхэд маш хэцүү байдаг. Олон хүмүүс туйлын цөхрөлд автаж, амьдралын утга учрыг алддаг. Гэхдээ Ортодокс нь итгэгч бүрт итгэл найдвар өгдөг мөнхийн амьдрал, Тэнгэрийн хаант улсад үлдэх. Эцсийн эцэст, Бурхантай хамт бүгд амьд байна.

Зарим хүмүүсийн болзооноос хойш Ортодокс амралтын өдрүүджилээс жилд өөрчлөгдөж, Радоницагийн огноо мөн өөрчлөгддөг. Та 2016 онд Эцэг эхийн өдөр ямар өдөр болох талаар бодож байгаа байх.

Энэхүү нарийн мэдрэмжийг ойлгохын тулд та эхлээд Улаан өндөгний баярын огноог олж мэдэх хэрэгтэй.

Тиймээс 2016 оны Улаан өндөгний баяр 5-р сарын 1-нд тохиодог тул нас барагсдын дурсгалыг 9 дэх өдөр нь тэмдэглэдэг тул 2016 оны Радоница 5-р сарын 10-нд тохиож байна.

Ийм чухал өдөр юу хийх ёстой вэ?

Эцэг эхийн өдөр, зан үйл, зан заншил

Радоница хотод та оршуулгын газарт очиж, нас барсан хайртай хүмүүсийн булшинд зочлох нь гарцаагүй, гэхдээ үүнээс өмнө дагаж мөрдөх ёстой хэд хэдэн зан үйл байдаг.

Юуны өмнө талийгаачийн хамаатан садны нэг нь сүмд ирж, үйлчлэлийн эхэнд тэмдэглэл авчрах ёстой (нас барсан хүний ​​нэрийг зааж өгнө үү). Тэмдэглэлийг сүмд хүлээлгэн өгдөг - дараа нь үйлчлэгчид талийгаачийн сүнсний сайн сайхны төлөө зохих залбирлыг хэлэх болно.

Та ариун сүмд янз бүрийн амттан (бялуу, чихэр, жигнэмэг) авчрах ёстой бөгөөд дурсгалын үйл ажиллагаа дууссаны дараа бүх амттанг ядууст эсвэл сүм дэх асрамжийн газрын хүүхдүүдэд тараадаг.

Хамаатан садан нь энэ өдөр нөхөрлөлийг хүлээн авахыг уриалж байна. Тэд гэрийнхээ хашаанд эсвэл ажлынхаа хамт олонд амттан тарааж, хүмүүс талийгаачийг дурсах боломжтой.

Эцэг эхийн өдөр оршуулгын газарт хэрхэн биеэ авч явах вэ

Ариун сүм дэх үйлчлэл дуусмагц хамаатан садан бүгд хамтдаа оршуулгын газар очиж, талийгаачийг дурсаж, булшийг нь эмх цэгцтэй болгодог.

Зөвхөн Радоница дээр төдийгүй бусад өдрүүдэд олон хүмүүс оршуулгын газарт жигнэмэг, чихэр болон бусад хоол үлдээдэг. Ортодокс сүмийм үйлдлийг зөвшөөрөхгүй байна.

Хоолоо орхиж, та зөвхөн золбин нохой, шувуу, тэнүүлчдийг булш руу татдаг. Тэд бүгд булшийг гишгэж, дээр нь хэвтэж буй цэцэгсийг сүйтгэж, нохой нь таны хайртай хүний ​​булшин дээр хүртэл хэвтэх магадлалтай.

Хүний амьдралын туршид та түүний хажууд бохир нохой байхыг хүсэхгүй байгаа тул нас барсны дараа ийм зүйл тохиолдохыг зөвшөөрөх ёсгүй.

Хоолныхоо хажуугаар талийгаач архи уух дуртай байдгийг нь санан нэг хундага архи, зүсэм талх үлдээх, бүр овоон дээр архи асгаж орхидог.

Гэхдээ эдгээр бүх зан үйл нь Ортодоксид хамаарахгүй - тэд харь шашинтай тул тэднээс татгалзаж, нас барсан хүнийг гомдоохгүй байх нь дээр.

Таны хийж чадах, хийх ёстой хамгийн чухал бөгөөд чухал зүйл бол сэтгэлийнхээ төлөө залбирах явдал юм.

Ямар ч хоол хүнс хэрэгцээтэй хүмүүст тараагдах ёстой, нас барсан хүнийг дурсаарай.

Булшинд ууж болохгүй (бага зэрэг), үүнийг эмх цэгцтэй болгох, загалмайг тэгшлэх, хогийн ургамлыг түүж авах, хашаа будах гэх мэт.

Оршуулгын газар руу сүмийн лаа авч, асаагаад талийгаачийн сүнсийг тайвшруулахын тулд тусгай залбирал эсвэл акатист уншаарай.

Хэрэв та чадвардаа итгэлгүй байгаа бол бүх зүйлийг хэрхэн зөв хийхээ мэдэхгүй байгаа бол та тахилч урьж болно. Тэр шаардлагатай залбирлуудыг уншиж, хэрхэн зөв санахыг хэлж өгөх болно, үүнээс гадна та түүнээс сонирхож буй асуултуудаа асууж, нас барсан хамаатан садан, сэтгэлийнхээ тухай ярьж болно.

Та мөн талийгаачтай ярилцаж, сайн мэдээ дуулгаж болно.

Үүний дараа зүгээр л түүний булшин дээр чимээгүй байж, энэ хүний ​​тухай бод, түүний тухай бүх сайн сайхныг санаарай.

Хамаатан садан нь хайртай хүмүүсийн булшийг цэцэгсээр чимэглэхийг хичээдэг ч энд зарим нэг нюансууд байдаг.

Хэрэв та булшийг хиймэл цэцэгсээр чимэглэж байгаа бол ийм чимэглэлээс татгалзах хэрэгтэй. Хиймэл цэцэгбодит биш, энэ бол хуурамч үйл явц юм.

Булшнуудыг зөвхөн өөрийн цэцэрлэгээс цуглуулсан шинэхэн цэцгээр чимэглээрэй. Хэрэв та цэцэг худалдаж авахаар шийдсэн бол энэ мөнгийг ядуу, тусламж хэрэгтэй хүмүүст тараах нь дээр. Нас барсан хамаатан садныхаа төлөө дурсаж, залбирах нь чухал боловч утгагүй зардал нь танд ч, түүнд ч хэрэггүй гэдгийг санаарай.

Оршуулгын газарт чанга инээж, бүү ярь, ямар ч тохиолдолд нас барсан хүний ​​төлөө нулимс асгаруулж болохгүй. Ортодокс итгэдэг, алдагдсан хүмүүс очдог илүү сайн ертөнц, тиймээс энэ нь тэдний хувьд амьд байгаагаас хамаагүй хялбар юм.

Булшин дээр зогсож байхдаа хүний ​​​​сайн үйлс, түүний эерэг чанарууд, амьдралынхаа туршид түүнтэй холбоотой гэрэлт мөчүүдийг санаарай. Зөвхөн эцэг эхийн өдөр төдийгүй бусад өдрүүдэд ч түүний сүнсний төлөө залбирч, Бурханаас түүний төлөө залбир.

Оршуулгын газарт очсоны дараа юу хийх хэрэгтэй вэ?

Өөр төрөл Ортодокс уламжлалРадоница дээр бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулсан дурсгалын оройн хоол бэлтгэх ёстой. Гэсэн хэдий ч ийм энгийн уламжлал ч гэсэн тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг.

Нэгдүгээрт, сүм дурсгалын оройн зоогийн үеэр бага хэмжээгээр ч гэсэн согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглодог.

Талийгаачийг санаж байгаа нь үнэн хайртай хүнархи, та ийм үйлдлээрээ түүнийг доромжилж, дурсамжийг нь гутааж, хүндэтгэж болохгүй.

Санаж байгаарай: алдагдсан хүмүүст диваажинд, өөр ертөнцөд туслахын тулд залбирал хамгийн их хэрэгтэй байдаг. Эцсийн эцэст үхэл ихэвчлэн гэнэт, гэнэт ирдэг алдсан хүнТүүнд үүнд бэлтгэх, дэлхий дээрх бүх нүглээ наманчлах, Бурханаас уучлал гуйх цаг зав байдаггүй. Ийм чухал асуудалд амьд хүмүүс туслах боломжтой.

Хамаатан садан нь зөвхөн оройн хоол хийхээр хязгаарлагддаг (амттай, амттай ч гэсэн), бүх хүчээ дурсгалын хоол бэлтгэхэд зарцуулдаг. Үүний зэрэгцээ тэд сүмийн дурсгалыг мартдаг эсвэл санаатайгаар үл тоомсорлодог ч талийгаачийн сүнсэнд ямар ч ашиг тус байхгүй.

Одоо та 2016 онд эцэг эхийн өдөр яг ямар өдөр болохыг мэдэж байгаа бөгөөд энэ өдөр хэрхэн биеэ зөв авч явахаа мэддэг болсон.

2019 оны эцэг эхийн Бямба гараг бол нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм. Энэ үед Ортодокс сүмүүднас барсан Христэд итгэгчдийн дурсгалыг онцгойлон тэмдэглэж, итгэгчид оршуулгын газарт энэ ертөнцийг орхисон төрөл төрөгсдийнхөө булшинд зочилдог. Жилийн туршид сүмийн хуанли дээр эцэг эхийн долоон Бямба гараг байдаг.

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх тусгай өдрүүдийг эцэг эхийн бямба гараг гэж нэрлэж эхэлсэн, учир нь тэд юуны түрүүнд нас барсан эцэг эхээ, дараа нь бусад нас барсан хамаатан садан болон бусад ойр дотны хүмүүсийг дурсдаг байв. Өөр нэг хувилбараар бол нас барсан эцэг эхийг "эцгүүд рүү явсан" гэж дууддаг заншилтай байсан тул энэ нэр үүссэн.

Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг

Хэрэв бид бүх нийтийн эцэг эхийн амралтын тухай ярьж байгаа бол бүх баптисм хүртсэн Христэд итгэгчид дурсагддаг гэж ойлгож болно. Агуу Лент эхлэхээс долоон хоногийн өмнө Махны Бямба гарагийг тэмдэглэдэг.Махны бямба гарагийг жижиг багт наадам гэж нэрлэдэг ижил нэртэй долоо хоногт таардаг тул нэрлэдэг. Энэ бол 3-р сарын анхны эцэг эхийн Бямба гараг юм.

Пентекостын баярын өмнөх өдөр Гурвалыг тэмдэглэдэг Экуменик Бямба гараг ... Гурвалын Бямба гарагт бүх баптисм хүртсэн Христэд итгэгчдийг залбирлаар дурсдаг. Эдгээр өдрүүдэд экуменикийн дурсгалын тусгай үйлчилгээ үзүүлдэг. "Тэгсэн бүх Ортодокс Христэд итгэгчид, бидний эцэг, ах дүүсийн дурсгалд зориулсан" панихид үйлчилж байна.

Эцэг эхийн өөр таван бямба гариг

Радоница эсвэл Радуница нь Фомины долоо хоногийн дараа, өөрөөр хэлбэл Bright-ийн дараа хоёр дахь долоо хоногийн мягмар гарагт унадаг. Христийн амилалт. Гол сэдэвЭнэ бол амилсан Христийн үхлийг ялсан өдөр юм. Энэ өдөр уламжлал ёсоор итгэгчид оршуулгын газарт очиж, нас барсан хамаатан садныхаа булшинд дахин амилсан Бурханы Хүүг магтан алдаршуулдаг.

5-р сарын 9, Великая дахь ялалтын өдөр Дэлхийн хоёрдугаар дайнсүм хийдүүдэд Эх орныхоо авралын төлөө амиа өгсөн олон цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслол үйлддэг. Энэ аймшигт, удаан үргэлжилсэн дайнд олон гэр бүл ойр дотныхоо хүнээ алдсан. Тиймээс энэ өдөр тэд Аугаа их ялалтын төлөө амь үрэгдсэн бүх цэргүүд болон дайны үеэр амь үрэгдсэн ойр дотны хүмүүсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Деметриусын эцэг эхийн бямба гараг нь зөвхөн хэдэн зууны өмнө болсон дайсагналтай холбоотой юм. Энэ бол 1380 оны Куликовогийн тулалдааны тухай. Анх энэ өдөр томоохон хэмжээний тулалдааны үеэр амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг байв.

Хожим нь энэ өдрийг 15-р зууны Новгородын түүхэнд тэмдэглэснээр бүх нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон өөрчилсөн. 1903 онд эзэн хаан II Николас эх орныхоо төлөө амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалд зориулж "Итгэл, хаан, эх орныхоо төлөө" дайны талбарт гэдсээ тавьсан цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх зарлиг гаргасан нь мэдэгдэж байна.

2019 онд Ортодокс эцэг эхийн бямба гарагийг дараах дарааллаар тэмдэглэдэг.

• Гуравдугаар сарын 16 - махны бямба гараг
• Гуравдугаар сарын 23 - Их Лентийн 2 дахь долоо хоногийн Бямба гараг
• Гуравдугаар сарын 30 - Их Лентийн 3 дахь долоо хоногийн Бямба гараг
• 4-р сарын 6 - Их Лентийн 4 дэх долоо хоногийн Бямба гараг
• 5-р сарын 7, Мягмар гараг - Радоница, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ерөнхий сүм
• 5-р сарын 9 - Талийгаач дайчдын дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ
• 5-р сарын 26 - Гурвалын Бямба гараг
• 11-р сарын 3 - Бямба гараг Димитриевская

Эцэг эхийн Бямба гарагийн онцлог

Бүх нийтийн эцэг эхийн бямба гарагийн өдрүүдэд дурсгалын ёслол, оршуулгын ёслол үйлддэг бөгөөд энэ үеэр итгэгчид нас барсан хамаатан садныхаа төлөө залбирал уншиж, тэдний нүглийн уучлалыг Бурханаас гуйдаг. Дүрмийн дагуу Их Лентийн үеэр эцэг эхийн Бямба гарагт хоёр, гурав, дөрөв дэх өдөр дурсгалын үйл ажиллагаа явуулдаггүй, тухайлбал: дурсах ёслол, литиа, гашуудал, нас барсны дараах 3, 9, 40 дэх өдрийн дурсгал, шаазгай. Итгэгчид хайртай хүмүүсийнхээ дурсгалд хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд эдгээр өдрүүдийг тусгайлан зориулжээ.

Баасан гарагийн орой, эцэг эхийн Бямба гарагийн өмнөх өдөр ариун сүмүүдэд агуу панихида (парастас) үйлчилдэг. Оршуулах ёслол руу Тэнгэрлэг литургита нас барсан хамаатан садныхаа нэр бүхий тэмдэглэлийг шилжүүлж болно. Энэ өдөр эртний уламжлалЛитургийн баярыг тэмдэглэхийн тулд сүмд лентен хоол, Кахор авчрах заншилтай байдаг. Баасан гарагт сүмд авчирсан дарс, махгүй хоолыг "үдэш" гэж нэрлэдэг.

Эрт дээр үед сүм хийдүүд махгүй хоол авчирдаг заншилтай байв нийтлэг ширээнас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэх боломжтой ариун сүмд. Энэ уламжлал нь бага хэмжээгээр хадгалагдан үлджээ.

Ариун сүм дэх тусгай ширээн дээр туранхай хоол хүнс, Cahors үлддэг. Энэхүү хоолыг сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж, тодорхой сүмийн асрамжинд байдаг ядуу хүмүүст дамжуулахад ашигладаг.

Итгэгчид ихэвчлэн эцэг эхийн Бямба гарагт хамаатан садныхаа булшинд зочлох эсвэл сүмд ирж үйлчлүүлэх сонголттой байдаг. Тахилч нар онцгой үйлчлэлийн үеэр хийж болох чин сэтгэлийн залбирал нь таны хайртай хүмүүсийн сүнсэнд илүү чухал гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Тиймээс ариун сүмд зочлохыг илүүд үзэхийг зөвлөж байна.

Та нас барсан хүмүүст зориулсан залбирлыг уншиж болно: "Эзэн минь, нас барсан хүмүүсийн сүнс амарч, Таны үйлчлэгч: миний эцэг эх, хамаатан садан, ивээн тэтгэгчид (тэдний нэрс) болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид сайн дурын болон албадан гэм нүглийг уучлаарай. Тэд Тэнгэрийн хаант улс юм."

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг хэрхэн өнгөрөөх вэ

Ариун сүм рүү явахаасаа өмнө нас барсан бүх хамаатан садан, залбирлын үеэр дурдахыг хүсч буй бусад ойр дотны хүмүүсийн нэрсийг цаасан дээр бич. Өмнө нь Христэд итгэгч гэр бүлүүдэд нас барсан бүх хамаатан садныхаа нэрийг үеэс үед бичиж үлдээдэг маш чухал уламжлал байсан. Оршуулгын залбирлыг уншихад ашигладаг гэр бүлийн дурсгалыг ингэж бий болгосон юм.

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд үхэл гэж юу болох талаар бодох, магадгүй өөрийн амьдрал, хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцаагаа эргэн харах, маргаантай бүх асуудалд эвлэрэхийг хичээх нь маш чухал юм.

Сурожийн метрополитан Энтони амьдрал ба үхлийн хоорондын харилцааны асуудлын талаар маш зөв бөгөөд товч ярьдаг. Арван таван жил цэргийн эмчээр ажиллаж, дөчин зургаан жилийн дараа тахилч болжээ. Түүний нэгэн ишлэл энд байна: "Оросууд амьдралд итгэдэг, тэд амьдралд ордог. Энэ бол тахилч, хүн бүрийн өөртөө болон бусдад давтах ёстой зүйлүүдийн нэг юм: бид үхэлд бэлтгэх ёсгүй, бид мөнх амьдралд бэлтгэх ёстой."

Нас барсан эцэг эхчүүдэд зориулсан хүүхдүүдийн залбирал

Бидний Бурхан Эзэн Есүс Христ! Та бол өнчин хүүхдүүдийн асран хамгаалагч, гашуудлын хоргодох газар, уйлж буй тайвшруулагч юм. Би чам руу гүйж ирээд санаа алдаж, уйлж, би Танд залбирч байна: миний залбирлыг сонсож, зүрх сэтгэлийн минь санаа алдаж, нүдний нулимснаас нүүрээ бүү эргүүлээч. Өршөөнгүй Эзэн минь, намайг төрүүлж өсгөсөн (төрүүлж, өсгөсөн) эцэг эхээсээ (ээжээс минь), (нэр) (эсвэл: намайг төрүүлж өсгөсөн эцэг эхээсээ, тэднийхээс) салсан тухай уй гашууг минь хангаж өгөөч гэж залбирч байна. нэрс) - түүний сүнс (эсвэл: тэр, эсвэл: тэд), тэр Танд үнэнч итгэлээр, Таны буяны үйлс, өршөөл нигүүлсэлд бат итгэл найдвартайгаар Тан руу явсан юм шиг (эсвэл: хэн явсан) Тэнгэрийн хаант улсдаа хүлээн ав. Би Таны ариун хүслийн өмнө мөргөж, тэд ч бас надаас булааж авах болно (эсвэл: аваачсан, эсвэл: аваачсан) мөн би чамаас гуйж байна, түүнээс (эсвэл: түүнээс, эсвэл: тэднээс) өршөөл нигүүлслээ бүү аваач. мөн өршөөл. Вэм, Эзэн минь, Та энэ ертөнцийн Шүүгч юм шиг хүүхдүүд, ач зээ нар, гуч, гуч нарын нүгэл, бузар мууг шийтгэж, гурав, дөрөв дэх төрөлд хүртэл шийтгэгээрэй. тэдний хүүхдүүд, ач, гуч нар. Өршөөнгүй Шүүгч ээ, би Таниас залбирч байна, нас барсан хүнийг мартагдашгүй (Мартагдашгүй нас барсан) миний төлөө мөнхийн шийтгэлээр битгий шийтгэгээрэй, Таны боол (Таны зарц), миний эцэг эх (миний ээж) (нэр) -ийг суллаж өгөөч. Түүний дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид түүний бүтээсэн сайн дурын болон өөрийн эрхгүй, үг хэллэг, үйл хөдлөл, мэдлэг, мунхаглал, мөн Таны өршөөл, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайраар түүний төлөө залбирдаг. Хамгийн цэвэр ариун Теотокос болон бүх гэгээнтнүүдийн төлөө түүнийг өршөөж, мөнхөд тарчлалыг чөлөөл. Аав, хүүхдүүдийн нигүүлсэнгүй Эцэг та! Нас барсан эцэг эхээ (нас барсан ээжийгээ) залбирахдаа санахгүй байхыг амьдралынхаа бүх өдрүүдэд, эцсийн амьсгалаа дуустал надад өгөөч, зөв ​​шударга шүүгч Танаас гуйж, түүнийг гэрэл гэгээтэй газар өгөөч. , сэрүүн газар., мөн амар амгалан газар, бүх гэгээнтнүүдийн хамт бүх өвчин, уй гашуу, санаа алдах нь огтхон ч зугтдаггүй. Өршөөнгүй Эзэн! Энэ өдрийг өөрийн зарц (Таны) (нэр) -д зориулж энэ халуун залбирлыг хүлээн авч, намайг итгэл, христийн сүсэг бишрэлтэй болгон хүмүүжүүлсэн хөдөлмөр, анхаарал халамжийнхаа төлөө шагналаа өгөөч. зовлон зүдгүүр, уй гашуу, өвчин эмгэгийн үед Танд итгэж, Таны зарлигуудыг сахих Нэгэнт, Танд хүндэтгэлтэйгээр залбирахад түүний Эзэн Чамайг удирдан чиглүүл; Түүний сайн сайхны төлөө миний сүнслэг хөгжил цэцэглэлтийн төлөө, чиний өмнө надад авчирсан халуун дулаан сэтгэлийн төлөө, мөн тэд надаас гуйсан бүх бэлгүүдийн төлөө өршөөл хайрлаач. Таны мөнхийн хаант улсад тэнгэрлэг адислал, баяр баясгалангийн хамт. Та бол хүн төрөлхтний төлөөх нигүүлсэл, нигүүлсэл, хайрын Бурхан, Та бол Өөрийн үнэнч үйлчлэгчдийнхээ амар амгалан, баяр баясгалан бөгөөд бид чамайг Эцэг, Ариун Сүнсний хамт одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулж байна. Амен.

P.S.Үхэл бол бидний хүн нэг бүр цаг хугацааны хувьд тулгарах зайлшгүй зүйл юм. Тэгээд -аас зөв хандлагаЭнэ асуултаас хүний ​​дэлхий дээрх болон үхлийн дараах байр суурь хамаарна. Метрополитан Энтони нас барж буй хамаатан садандаа хайхрамжгүй ханддаг, хэт их санаа зовдог, чин сэтгэлгүй ханддаг гэх мэт нийтлэг нүгэл үйлдэхгүй байх нь маш чухал гэдгийг сануулж байна.

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд та эдгээр мөчүүдийг дахин дахин давтах болно: та хайртай хүнтэйгээ дахин хэдэн минут өнгөрөөж, ажил эрхлэлт, өдөр тутмын чухал асуудалд анхаарлаа хандуулалгүйгээр түүнд илүү халуун дулааныг өгч чадна. , гэхдээ тэгээгүй.

Амьд хамаатан садан нь чин сэтгэлийн залбирлаар тусалж чадах нас барсан хүмүүст болон овгийнхоо ой санамжийг хадгалан сүнслэг байдлын хувьд хөгжиж, зөвхөн дэлхийн төдийгүй мөнх амьдралын төлөө санаа тавьдаг амьд хүмүүсийн хувьд эдгээр өдрүүд чухал юм.