Գիտությունը հաստատել է Աստվածահայտնության ջրի հրաշքը

Մենք ձեզ համար հավաքել ենք սուրբ ջրի և մկրտության վերաբերյալ ամենահետաքրքիր և արդիական հարցերի պատասխանները փորձառու քահանաներից:

Հունվարի 19-ին Ուղղափառ Եկեղեցին նշում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մկրտության հիշատակը։ Տիրոջ մկրտության իրադարձությունը կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն, քանի որ այս պահին տեղի է ունեցել Աստվածային Լրության դրսևորումը` Սուրբ Երրորդության բոլոր Անձանց հայտնվելը. Հայրը, որը Երկնքից ձայնով վկայում է Որդին, Որդին, ով ստացավ Մկրտություն, և Սուրբ Հոգին, ով աղավնու տեսքով իջավ Որդու վրա:

ԽՈՐՀՈՒՐԴՆԵՐ ԵՎ ԱՌԱՋԱՐԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ.
1. Սուրբ ջուրը կոչվում է և՛ Աստվածահայտնություն, և՛ Աստվածահայտնություն. այն գալիս էնույն ջրի մասին: Ոմանք կարծում են, որ Մկրտությունն ու Աստվածահայտնությունը նույնը չեն, և այն ջուրը, որն օծվում է Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և տոնի օրը, նույնը չէ: Սա սնահավատություն է։
Օծման շնորհը տրվում է ջրին նույնը.
Հունվարի 18-ին և 19-ին ջուրն օծվում է նույն ծեսով, հետևաբար, չպետք է տարբերել դրանց միջև։

Մեր ժամանակներում կանոնադրական ավանդույթ է դարձել ջրօրհնեքի մեծ արարողության կրկնակի տոնակատարությունը։ Հին եկեղեցում դրա համար կարևոր պատճառ կար՝ այս տոնի նախօրեին կատարվել է կաթողիկոսների մկրտությունը։ Հանուն այս հաղորդության, կատարվեց ջրի առաջին մեծ օրհնությունը ի հիշատակ Մկրտության, որը Տերը ստացավ Հորդանանի ջրերում Սբ. Մարգարե Հովհաննես Մկրտիչ. Առաջին և երկրորդ օծման տարբերությունն այն է, որ Աստվածահայտնության նախօրեին ջրօրհնեք էին կատարում այն եկեղեցիներում, որտեղ մկրտվում էին կաթողիկոսները, իսկ Աստվածահայտնության տոնի օրը նրանք գնում էին Հորդանան գետ:

2. Տիրոջ մկրտությունը և Աստվածահայտնությունը տարբեր տոնե՞ր են, թե՞ նույնը:
Տիրոջ մկրտությունը կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն, քանի որ Հորդանանի մկրտության ժամանակ Աստված հայտնվեց երեք անձով. Սուրբ ԵրրորդությունՀայր Աստված երկնքից խոսեց Որդու մասին, Աստծո Որդին մկրտվեց Հովհաննեսի կողմից և վկայվեց Հայր Աստծո կողմից, Սուրբ Հոգին իջավ Որդու վրա աղավնու տեսքով:

3. Երբվանի՞ց է ծագում ջրօրհնեքի ավանդույթը։
Սուրբ Եկեղեցին Սուրբ Աստվածահայտնության տոնը նշում է դեռևս առաքելական ժամանակներից՝ իր հրամանագրերում պատվիրելով. Ջրի տոնական օծումը ծագում է Երուսաղեմի եկեղեցու ավանդույթից, որտեղ արդեն քրիստոնեության առաջին դարերում տոնական ելք է եղել դեպի Հորդանան գետ և ջրի օծում՝ ի հիշատակ Փրկչի մկրտության։ Հին ժամանակներից ի վեր Ռուսական եկեղեցում, ընդօրինակելով Երուսաղեմին, տոնի նախօրեին և հենց Աստվածահայտնության օրը կատարվում էր ջրի հանդիսավոր օծում:

4. Ծորակի ջուրը օծվո՞ւմ է Աստվածհայտնության ժամանակ:

Սա շատ տարածված հարց է։ Վարդապետ Տիխոն (Շևկունով) «Անսուրբ սրբեր» հայտնի գրքում մենք կարող ենք պատմություն գտնել այն մասին, թե ինչպես են Ռուսաստանի նոր նահատակները և խոստովանողները կատարում Աստվածային ծառայությունը: Նրանցից մեկին հարցրին. «Բայց ի՞նչ, հայր, Աստվածահայտնության օրը ջուրն օրհնե՞լ ես։ Ի վերջո, Մկրտության աղոթքները կարդում են տարին մեկ անգամ, և դրանք շա՞տ երկար են: Ի վերջո, եթե Տիեզերքում գոնե մեկ տեղ Ուղղափառ եկեղեցիկատարվում է ջրի մեծ օծման ծեսը, այնուհետև Սուրբ Եկեղեցու աղոթքներով սրբացվում է նաև «բոլոր ջրերի բնությունը»՝ աշխարհի բոլոր ջուրը դառնում է մկրտություն և սուրբ:
Այս օրը մենք ջուր ենք վերցրել ցանկացած աղբյուրից, և դա անապական էր, օրհնված, Աստվածահայտնություն: Եվ, ինչպես ցանկացած Epiphany ջուր, այն երկար տարիներ չի փչացել »:
Բայց եթե այս օրը ամբողջ ջուրը օծվի, անհրաժեշտ է արդյոք գնալ տաճար: Մեզ թվում է, որ այս պատմությունից անհնար է եզրակացնել, որ նրանք, ովքեր հնարավորություն ունեն այցելել Աստծո տաճար, կարող են պարզապես ջուր ստանալ ծորակից։ Ջուրը սրբացվում է ողջ Եկեղեցու աղոթքով և Եկեղեցու հավատացյալ զավակների համար, ուստի յուրաքանչյուր ոք, ով հնարավորություն ունի եկեղեցի գալու, պետք է դա անի։ Եթե դա հնարավոր չէ, դուք պետք է ինչ-որ մեկին խնդրեք գնալ տաճար ջրի համար, բայց եթե մոտակայքում տաճար չկա, ապա միայն այս դեպքում կարող եք օգտագործել նոր նահատակների օրինակը:

Լսենք նաև Տ. Մաքսիմ Կոզլովա.
«Տիրոջ մկրտության տոնին ծորակից ջուր, Չնայած ժողովրդական համոզմունք, սուրբ չի դառնում.
Եկեղեցիների մեծ մասում ոչ միայն Մոսկվայի, այլև ցանկացած քաղաքի եկեղեցիներում, Աստվածահայտնության տոնի օծման համար ջուրը վերցվում է ջրամատակարարման համակարգից և չի ներմուծվում Հորդանանից հատուկ թռիչքներով: Ուրեմն ջրի օծումը նրա կենսաքիմիական բաղադրությունը փոխելու գործընթաց չէ, դա հոգևոր բաղադրիչ է։ Եթե մենք խոսում ենք այն մասին, թե հնարավո՞ր է 18-ից 19-ը տանը լոգանք լցնել և ենթադրել, որ դա նույն եկեղեցում սրբացված ջուրն է, ապա դա այդպես չէ։ Որովհետեւ եկեղեցում սրբացվածը եկեղեցում ընկալվում է որպես սրբացված։ Ուղղափառությունը հրաշքները որպես հնարքներ չի ճանաչում, նման բան չի անում»,- ասաց հայրը:

Նա հորդորեց նրանց, ովքեր ցանկանում են սուրբ ջուր վերցնել, չծուլանալ դրա համար գնալ մոտակա տաճար։

«Ի դեպ, այն բաժանվում է, նախ՝ ամբողջովին անվճար, այսինքն՝ անվճար, և երկրորդ՝ կարելի է նոսրացնել, դրա հատկությունները կախված չեն կոնցենտրացիայից։ Ուրեմն բավական է մի փոքր շիշ հավաքել եկեղեցում»,- ասաց քահանան։

Որոշ ուղղափառ քրիստոնյաներ իսկապես հավատում են, որ Աստվածհայտնության ժամանակ բոլոր ջուրը դառնում է սուրբ, ներառյալ այն, որը հոսում է ծորակից:

5. Բարի օր: Ասացեք, խնդրում եմ, ճի՞շտ է, որ եթե չմկրտված մարդը հունվարի 19-ին գալիս է եկեղեցի և կանգնում է ամբողջ ծառայության ընթացքում, ապա դրանից հետո կարող է իրեն մկրտված համարել և կարող է խաչ կրել և գնալ եկեղեցի։ Իսկ ընդհանրապես չմկրտված մարդը կարո՞ղ է գնալ եկեղեցի։ Շատ շնորհակալ եմ, Ելենա

Բարև, Ելենա:

Չմկրտված անձը կարող է գնալ Եկեղեցի, սակայն նրան արգելվում է մասնակցել Եկեղեցական խորհուրդներին (խոստովանություն, Հաղորդություն, հարսանիք և այլն): Մկրտվելու համար անհրաժեշտ է, որ մկրտության խորհուրդը կատարվի անձի վրա, այլ ոչ թե Տիրոջ մկրտության տոնին մասնակցել ծառայությանը: Ծառայությունից հետո գնացեք քահանայի մոտ և ասեք նրան, որ ցանկանում եք մկրտվել։ Սա պահանջում է ձեր հավատքը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ, Նրա պատվիրանների համաձայն ապրելու ցանկություն, ինչպես նաև ուղղափառ հավատքի և Ուղղափառ Եկեղեցու որոշակի գիտելիքներ: Քահանան կկարողանա պատասխանել ձեր հարցերին և կօգնի նախապատրաստվել Մկրտության հաղորդությանը: Աստված քեզ օգնական։

Տիրոջ մկրտության տոնին ուղղափառ քրիստոնյաները գնում են եկեղեցի, մասնակցում խոստովանության և հաղորդության խորհուրդներին:
Եթե հնարավոր չէ գալ տաճար, կարող եք այդ մասին հարցնել ձեր հարազատներին կամ ընկերներին:
Ջրի հերթում պետք չէ շտապել ու հրել։ Շատ ավելի ձեռնտու է ակնածալից լռությամբ աղոթելը:

6. Սուրբ ջուրը կարելի է նոսրացնել պարզ մաքուր ջուրև նա նույնպես լի է շնորհով: Ուստի, ամենևին չպետք է լարվեք ինքներդ ձեզ՝ տաճարից վերցնելով 30 լիտրանոց տարողությամբ տարա։ Բավական է վերցնել մի փոքրիկ շիշ և համաչափ օգտագործել ամբողջ տարվա ընթացքում։

7. Սուրբ ջուրը կարող եք պահել ինչպես պլաստմասե, այնպես էլ ապակե տարաներում՝ տեղադրելով այն, օրինակ, սրբապատկերների կողքին։ Հարգանքով սուրբ ջուրը մնում է թարմ և համեղ երկար ժամանակ... Մեկ անգամ չէ, որ եղել են դեպքեր, երբ նույն քահանայի կողմից նույն տեղում օծված ջուրը ինչ-որ մեկի համար փչացել է, իսկ ոմանց մոտ երկար կանգնել։
Աստվածահայտնության ջուրն այդպիսին է օծման պահից՝ մեկ կամ երկու և ավելի տարի, մինչև տանը դրա պաշարները սպառվեն։ Եկեղեցում վերցված ցանկացած օր, այն երբեք չի կորցնում իր սրբությունը (Ամբրոս վարդապետ (Էրմակով)):

8. «Հանուն Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու» աղոթքով սուրբ ջուր կարելի է ցողել ձեր տան, աշխատանքի և ուսման վայրի, մեքենայի և այլ իրերի վրա։

9. Ընդունված է կարդալուց հետո դատարկ ստամոքսին սուրբ ջուր խմել պրոֆորայի հետ միասին։ առավոտյան աղոթքներ... Այն պետք է խմել ակնածանքով, աղոթքով, որպեսզի Տիրոջ այս պարգեւը լինի հոգու և մարմնի առողջության մեջ։ Հիվանդության դեպքում կարելի է խմել սուրբ ջուր՝ ըստ անհրաժեշտության (կարող եք խմել նաև Աստվածահայտնության ջուր՝ ցանկացած կրքի կամ վշտի ուժեղ գործողությունից ազատվելու համար):

10. Հա՛յր, ես 6 ամսական աղջիկ ունեմ, և երբ նրան լողացնում եմ, սուրբ ջուր եմ լցնում ջրի մեջ։ Հնարավո՞ր է այս ջուրը հետո ցամաքեցնել, թե՞ ոչ։

Դստերը լողացնելիս կարիք չկա լոգարանում սուրբ ջուր ավելացնել. չէ՞ որ սուրբ ջուրը կարելի է լցնել միայն հատուկ տեղ, որը չի կարելի ոտքի տակ տրորել: Ավելի լավ է ձեր աղջկան սուրբ ջուր տալ խմելու, ինչպես նաև կանոնավոր կերպով ճաշակել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Տարբեր հանգամանքների բերումով, թեև շատ հազվադեպ է պատահում, որ ջուրը գալիս է այնպիսի վիճակի, որը թույլ չի տալիս օգտագործել։ Այս դեպքում այն պետք է լցվի ինչ-որ չաջակցվող տեղ՝ օրինակ հոսող գետի մեջ կամ ծառի տակ գտնվող անտառում, և այն անոթը, որում այն պահվել է, այլևս չպետք է օգտագործվի առօրյա կյանքում:
Ինչպես ասաց քահանա Միխայիլ Միխայլովը, քահանայի ծանոթներից մեկը, 1988 թվականին, ուներ մի շիշ ջուր, որը նա պահում էր 1953 կամ 1954 թվականից...

11. Եթե ցանկություն ունեք սուզվելու սառցե փոսը, ապա, ելնելով առողջական վիճակից, օրհնություն խնդրեք քահանայից և պահպանեք անվտանգության միջոցները։ Ջրի ցանկացած աղբյուրում լողանալը եկեղեցական խորհուրդ չէ, որը մաքրում է հոգին մեղքերից, դա պարզապես բարեպաշտ ավանդույթ է: Պետք է հիշել, որ մեղքերը ներվում են միայն Խոստովանության հաղորդության մեջ:

12. Ուղղափառ եկեղեցին բացասական վերաբերմունք ունի տարբեր տեսակների նկատմամբ Սուրբ Ծննդյան գուշակությունև խնդրում է իր երեխաներին չկատարել կախարդության ծանր մեղքերը: «Աստվածահայտնության երեկոյին» ցանկացած գուշակություն հոգու ծանր մեղք է, սուրբ օրվա պղծում։

Քահանայապետ Ալեքսանդր Ավդյուգինը զգուշացնում է այլ սնահավատությունների մասին.
- Սուրբ ջրով լողանալիս հնարավոր չէ լոգարանում լվանալ (լցնել) ապաքինվելու համար:
- Այս ջրով չի կարելի կերակրել խոշոր եղջերավոր անասուններին (նիհարությունը) և այլ ընտանի կենդանիներին՝ նույնիսկ հաշվի առնելով այն, որ որոշ սրբեր ունեն նման օրինակներ։
- Հեթանոսության լուսապսակից չար աչքից, զրպարտությունից, դավադրությունից և այլ էքսցենտրիկությունից, Աստվածահայտնության ջուրը չի օգնում, քանի որ դա սրբություն է, և ոչ թե սեփական սնահավատություն:
- Բնակարանի վրա կարելի է և անհրաժեշտ է սուրբ ջուր ցողել, իսկ դռների շրջանակների վրա խաչեր նկարելը ձեր անձնական ընտրությունն է:
- Մկրտության ջուրը (Ագիասմա) երբեք չի փչանում ոչ այն պատճառով, որ խաչի արծաթի իոնները ընկնում են դրա մեջ, այլ այն, որ այն սուրբ է:
-Բացարձակ սնահավատություն է և ամբարիշտների հեգնանքը, որ չես կարող սուրբ ջուր լցնել «ինքդ քեզանից», «ձեռքով» կամ ձագարով, կամ մի շիշ սուրբ ջուր դնել գետնին։

13. Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին (հունվարի 18 - Աստվածհայտնության տոնին նախորդող օրը), ըստ Եկեղեցու կանոնադրության, խիստ պահքի օր է, ուստի արժե այն անցկացնել աղոթքով։ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին նրանք պատրաստում են հանգստացնող՝ չորացրած մրգերով և մեղրով եփած հացահատիկ։ Սուրբ Ծննդյան երեկո ավարտվում է Աստվածահայտնության օրը - ՏոներՔրիստոսի Ծնունդից հետո։

14. Կարո՞ղ են չմկրտվածները խմել սուրբ ջուր, սրբերի մասունքների վրա օծված ձեթ և պրոֆորա:

Մի կողմից հնարավոր է, որովհետեւ լավ, ի՞նչ վնաս կարող է լինել մարդուն այն, որ նա սուրբ ջուր է խմում, կամ յուղով է օծվում, կամ պրոֆորա է օգտագործում։ Բայց պետք է միայն մտածել, թե որ կողմից դա կարող է օգտակար լինել նրան։

Եթե սա մարդու որոշակի մոտեցում է եկեղեցու պարսպին, եթե նա, դեռ չհամարձակվելով մկրտվել, ասենք, որ նախկինում եղել է ռազմատենչ աթեիստ, ապա այժմ՝ կնոջ, մոր, դստեր կամ մեկ ուրիշի աղոթքով. իրեն մոտ, այլևս չի մերժում եկեղեցականության գոնե այս արտաքին նշանները, սա լավ է, և մանկավարժորեն դա նրան կտանի դեպի այն, ինչ ավելի կարևոր է մեր հավատքի մեջ՝ Աստծուն հոգով և ճշմարտությամբ երկրպագել:

Եվ եթե նման գործողություններն ընկալվում են որպես մոգություն, որպես «եկեղեցական բժշկություն», բայց միևնույն ժամանակ մարդ ամենևին էլ չի ձգտում դառնալ եկեղեցու անդամ, դառնալ ուղղափառ քրիստոնյա, միայն ինքն իրեն հանգստացնում է. Ես սենց բան եմ անում, ու դա թալիսմանի պես բան կծառայի, ուրեմն էս տեսակ գիտակցությունը հրահրելու կարիք չունի։ Ելնելով այս երկու հնարավորություններից՝ դուք որոշում եք՝ կապված ձեր կոնկրետ իրավիճակի հետ՝ անհրաժեշտ է, թե ոչ, եկեղեցական մասունքներ նվիրել ձեր սիրելիներից որևէ մեկին (վարդապետ Մաքսիմ Կոզլով):

15. Սուրբ ջուրը «չի՞ օգնում»։

Սուրբ Թեոփան Խնջույքը գրում է. «Ամբողջ շնորհը, որ գալիս է Աստծուց սուրբ Խաչի, սուրբ սրբապատկերների, սուրբ ջրի, մասունքների, օծված հացի (artos, antidor, prosphora) և այլնի միջոցով, ներառյալ Քրիստոսի Մարմնի և Արյան Սուրբ Հաղորդությունը: , ուժի մեջ է միայն նրանց համար, ովքեր արժանի են այս շնորհին ապաշխարության, ապաշխարության, խոնարհության, մարդկանց ծառայելու, ողորմության գործերի և քրիստոնեական այլ առաքինությունների դրսևորման միջոցով: Բայց եթե նրանք այնտեղ չլինեն, ապա այս շնորհը չի փրկի, այն ինքնաբերաբար չի գործում, ինչպես թալիսման, և անօգուտ է չար ու երևակայական քրիստոնյաների համար (առանց առաքինությունների):

Բուժման հրաշքները դեռևս տեղի են ունենում այսօր, և դրանք անհամար են: Բայց միայն նրանք, ովքեր այն ընդունում են կենդանի հավատքով Աստծո խոստումների և Սուրբ Եկեղեցու աղոթքի զորության հանդեպ, նրանք, ովքեր մաքուր և անկեղծ ցանկություն ունեն փոխել իրենց կյանքը, ապաշխարությունը և փրկությունը, պարգևատրվում են հրաշքի հետևանքով: Սուրբ ջուր. Աստված հրաշքներ չի գործում այնտեղ, որտեղ նրանք ցանկանում են տեսնել դրանք միայն հետաքրքրությունից դրդված, առանց նրանց փրկության համար օգտագործելու անկեղծ մտադրության: «Չար ու շնացող սերունդը,- ասաց Փրկիչը իր անհավատ ժամանակակիցների մասին,- նշան է փնտրում. և նրան ոչ մի նշան չի տրվի»։ Որպեսզի սուրբ ջուրը մեզ օգուտ բերի, մենք հոգ կտանք հոգու մաքրության, մեր մտքերի ու գործերի բարձր արժանապատվության մասին։

ՍՈՒՐԲ ՋՈՒՐ (այն նաև կոչվում է Աստվածահայտնություն և Աստվածահայտնություն. հունարեն «agiasma», որը նշանակում է «սրբավայր») - ջուր, սովորական բաղադրությամբ և սկզբնական ծագմամբ, որը հրաշքով ձեռք է բերում օրհնված և բուժիչ հատկություններ հատուկ աղոթքի ծառայությունից հետո, որը կոչվում է ջրի օրհնություն ( ջրի օրհնություն): Սուրբ ջուրն ունի հատուկ հատկություն՝ սրբացնելու նյութական իրերը և բուժելու հոգևոր և ֆիզիկական հիվանդություններ: Քրիստոնյաները մեծ ակնածանք ունեն նրա հանդեպ:

ԱՂՈԹՔ ՊՐՈՍՖՈՐԱ ԵՎ ՍՈՒՐԲ ՋՈՒՐ ԸՆԴՈՒՆԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ

Տե՛ր Աստված իմ, թող քո սուրբ պարգևը և քո սուրբ ջուրը լինեն իմ մեղքերի թողության, իմ մտքի լուսավորության, իմ հոգու և մարմնի զորացման, իմ հոգու և մարմնի առողջության համար, ի հաղթանակ իմ կրքերն ու թուլությունները՝ ըստ Քո անսահման ողորմության, աղոթքներով Քո Ամենամաքուր Մայրը և Քո բոլոր սրբերը: Ամեն.

Մկրտությունը Սուրբ Ծննդի կամ Զատիկի հետ մեկտեղ ամենակարեւոր տոներից է, ուստի հարցը, թե կոնկրետ երբ է ջուրը դառնում սուրբ, բավականին տեղին է և շատ տարածված:

Մկրտությունը կամ, ինչպես կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն, 2018 թվականին տեղի է ունենում հունվարի 19-ին: Այս տոնը նվիրված է Հորդանան գետում Հիսուս Քրիստոսի մկրտությանը և Քրիստոսի մարմնով մեր մոլորակի բոլոր ջրերի օծմանը։ Սա մշտական արձակուրդ է, ուստի տարեցտարի ամսաթիվը չի փոխվում:

Երբ ջուրը սուրբ է դառնում

Այս հարցին պատասխանելու համար հարկավոր չէ բացել Աստվածաշունչը և փնտրել նկարագրություն, թե օրվա որ ժամին է Հիսուս Քրիստոսը ստացել մկրտությունը: Ուղղափառության մեջ ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ աշխարհի բոլոր ջուրը սուրբ է դառնում, երբ երեկոյան ժամերգությունն ավարտվում է Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին՝ հունվարի 18-ին:

Այնուամենայնիվ, խմելու սուրբ ջուրը եկեղեցիներում բաժանվում է հունվարի 18-ի ճաշից հետո, ինչպես նաև 19-ի առավոտյան՝ հենց Աստվածահայտնության տոնին։ Ավելին, այն կարելի է ընդունել ողջ Աստվածահայտնության շաբաթվա ընթացքում։ Ծառայությունից հետո 18-ին կարող եք սկսել լողալ փոսում։ Դա անելու համար ավելի լավ է այցելել հատուկ վայր, որտեղ եկեղեցականները ծխականների հետ միասին կազմակերպում են Աստվածահայտնության լոգանքի վայր:

Այլ կարևոր հարցեր սուրբ ջրի մասին

Շատ ծխականներ և հավատացյալներ հարցնում են, թե արդյոք հունվարի 19-ը կարելի է սուրբ համարել: Տեսականորեն դա այդպես է, քանի որ աշխարհի բոլոր ջրերը դառնում են սուրբ, բայց այստեղ կարևոր է հիշել ողջախոհության մասին։ Բնականաբար, կոյուղուց նման ջուր չի լինի։ Վ ժամանակակից աշխարհանհնար է բառացիորեն հասկանալ այն արտահայտությունը, որ ցանկացած ջուր սուրբ է դառնում։

Ցանկալի է ծոմ պահել նախքան սառցաբեկորը սուզվելը։ Բանն այն է, որ հունվարի 18-ը համարվում է պահքի օր։ Սա մի տեսակ վճար է այն փաստի համար, որ դուք օգտագործում եք Աստծո օրհնությունը: Իհարկե, ոչ ոք նման վճար չի պահանջում, բայց քրիստոնյաների մեծ մասը դրանից առաջ ծոմ է պահում:

Տոնի իմաստը

Հիշեք, որ այս տոնի հոգեւոր իմաստը լողանալը չէ։ Ձեր հավատքը չի փորձվում լողանալով: Ձեր հավատքը փորձվում է տրամադրությամբ և մտքերով: Կարևոր է հիշել ջրի սրբացման մասին: Լողանալը համեմատաբար նոր «նորաձևություն» է, նոր սովորույթ, որը նախկինում գոյություն չուներ։

Փորձեք ավելի շատ ժամանակ տրամադրել ձեր, ձեր երեխաների և ձեր նշանակալից մյուսի հոգևոր զարգացմանը: Այս օրերին՝ հունվարի 18-ին և 19-ին, ձեր կյանքը պետք է փոխվի, քանի որ Աստված ձեզ իրավունք և հնարավորություն է տալիս զգալու իր օրհնությունն ու սերը և դրա դիմաց ոչինչ չի պահանջում։ Գլխավորն այն է, որ բարությունը ապրում է քո սրտում, և որ դու այս օրերին մի փոքր տեղ ես ազատում դրա համար: Այս տոնն իր հոգևոր տրամադրությամբ որոշակիորեն հիշեցնում է Սուրբ Զատիկի և Սուրբ Ծննդյան տոների խառնուրդը, քանի որ այս օրը Հիսուս Քրիստոսը կերպարանափոխվեց, քանի որ Աստված հայտնվեց աշխարհին մարդու կերպարանքով: Այդ իսկ պատճառով հունվարի 19-ի տոնը կոչվում է Աստվածահայտնություն։

Սա 2018 թվականի և այս ձմռան կարևորագույն տոներից է։ Մոտենում է Մեծ Պահքի սկիզբը, ուստի փորձեք կատարել հաղորդության խորհուրդը, խոստովանել. Ավելի լավ է դա անել նույնիսկ Մկրտությունից առաջ, բայց եթե չհաջողվեց, կարող եք դրա համար ժամանակ ընտրել մինչև ծոմ պահելը: Հաջողություն և հիշեք սեղմել կոճակները և

| | 10.01.2014թ.-ին | Վերնագիր: նորություններ

Հունվարի 19-ին նշվում է ուղղափառ քրիստոնեական եկեղեցու ամենահին և հարգված տոներից մեկը՝ Տիրոջ մկրտությունը: Հենց այս օրը Հովհաննես Մկրտիչը մկրտեց Հորդանանի Նազարեթից եկած Հիսուսին, որից հետո Քրիստոսը սկսեց լուսավորել մարդկանց։ Ինչպես վկայում են բոլոր չորս Ավետարանները, այս օրը Աստված աշխարհ է գալիս՝ մարդկանց բացահայտելու Լույսը: Հետեւաբար, այս տոնի մեկ այլ անուն է Epiphany:

Ենթադրվում է, որ Աստվածահայտնության գիշերը Աստծո Հոգին սրբացնում է ջուրը բոլոր ջրամբարներում, և Եփփանիայի համար սառցե փոսում լողալը թույլ է տալիս մաքրել իրեն բոլոր մեղքերից: Այս օրերին կատարվում է Ջրօրհնեքի կարգ՝ հունվարի 18-ի նախօրեին, Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, կատարվում է եկեղեցիներում ջրօրհնեքի կարգ։ հունվարի 19-ին՝ առավոտյան պատարագից հետո, ջրամբարներում։

Եվ այստեղ անձամբ ես հարցեր ունեմ՝ եթե Աստծո Հոգին ԱՐԴԵՆ սրբացրել է գետերի և լճերի ջուրը, ապա ինչո՞ւ են քահանաները դա նորից անում՝ Խաչի թափորի ժամանակ։ Եթե այս օրը ԲՈԼՈՐ ջուրը սուրբ դառնա, կարո՞ղ ենք ենթադրել, որ սուրբ ջուրը պարզապես հոսում է ծորակից:

Այս տարի որոշեցի փորձարկում անել։ Մանկուց, չնայած այն հանգամանքին, որ ծնողներս անհավատ էին, ես հաստատապես գիտեի, որ սուրբ ջուրը միշտ պետք է լինի տանը: Եվ որ Մկրտության օրը տան բոլոր անկյունները ցողվեն սուրբ ջրով, որպեսզի այնտեղ տիրի խաղաղությունն ու բարեկեցությունը։ Եվ որ անպայման պետք է խմել 3 կում սուրբ ջուր՝ հավաքված այս օրը եկեղեցում։ Այս ամենը կփրկի ձեզ հիվանդություններից և կմաքրի ձեր հոգին ամբողջ տարվա ընթացքում։

Իհարկե, Epiphany-ի համար սառցե փոսում լողալն ինձ համար չէ, քանի որ ես երբեք ծովացուլ չեմ եղել, բայց միշտ սուրբ ջուր եմ հավաքում եկեղեցում։ Եվ ես խմում եմ 3 կում, և շաղ եմ տալիս անկյունները, կատուն, շանը։

Սուրբ ջուրն օգնո՞ւմ է, թե՞ վնասում:

Արդյո՞ք դա օգնում է: Հավանաբար։ Որովհետև իմ տանը խաղաղություն և հանգստություն կա, և սեփական առողջությանս հանդեպ անտարբերությունը դեռևս առանձնապես սարսափելի բանի վրա չի ազդել: Դե, ես տանը միշտ սուրբ ջուր ունեմ։ Նա ոտքի է կանգնում հաջորդ տարի, իսկ երբեմն էլ մի քանի տարի:

Դա ցավո՞ւմ է: Ոչ մի դեպքում! Ի՞նչ ջրի մի քանի կաթիլ կա հատակին և պատերին: Չորացրած ջեռուցման օդի լրացուցիչ խոնավացում: Ոչ, տեսականորեն, իհարկե, դա կարող է վնասել։ Օրինակ, եթե դուք մերկ լարերը (KZ) ցողում եք սուրբ ջրով կամ ջուր լցնում եք կատվի ականջի մեջ (օտիտ մեդիա):

Այսպիսով, վերադառնանք մեր խոյերին, այսինքն՝ ջրին։ Քանի որ ես ծույլ եմ, ինչու՞ չփնտրել ձեր կյանքը հեշտացնելու միջոց. Ի վերջո, եթե այս օրը ծորակից սուրբ ջուր է հոսում, ապա ինչո՞ւ գնալ եկեղեցի դրա համար:

Հետևաբար, փորձը կլինի հետևյալը՝ ես ջուր կվերցնեմ 3 միանման տարաներով։ Մեկը կպարունակի ծորակից ջուր, որը հավաքվում է Աստվածահայտնության օրը՝ հունվարի 19-ին: Երկրորդում՝ ջուր նույն ծորակից, բայց հավաքված մեկ-երկու օր առաջ կամ հետո, երրորդում՝ սուրբ ջուր եկեղեցուց։ Եվ եթե այս օրն է լավ եղանակ- Երևի չորրորդ տարան լինի՝ գետի ջրով, որը կօծվի։ Ես իսկապես մտածում եմ, թե որքան ժամանակ ջուրը կկանգնի յուրաքանչյուր տարայի մեջ, չէ՞:

P.S.Կատարված փորձ, տես արդյունքները:

Մեզ՝ ուղղափառ քրիստոնյաներիս համար, Աստվածահայտնության տոնը յուրահատուկ, յուրահատուկ համ ունի։ Մենք սիրում ենք Սուրբ Աստվածահայտնության հրաշալի երեկոն իր հատուկ աստվածային ծառայությունով, որը ներառում է բազմաթիվ ընթերցումներ Հին Կտակարանից: Մեզ համար թանկ է ջրի մեծ օրհնությունը, սուրբ Աստվածահայտնության ջուրը՝ ագիազմա, որը Աստվածահայտնության տոնին կարող եք խմել այնքան, որքան ցանկանում եք, իսկ հաջորդ տարի՝ միայն դատարկ ստամոքսին, քանի որ այն մեծ սրբավայր է։ .

Կնքահայրը մասնակցում է մկրտության նախապատրաստմանը և բուն ծեսին. նա վկայում է մկրտվածի հավատքի մասին, իսկ երբ երեխան մկրտվում է, ծնողների հետ խոստովանում է այն Եկեղեցու հավատքը, որում մկրտվում է երեխան: Միայն նրանք, ովքեր բավականաչափ հասուն են այս առաջադրանքը կատարելու համար, արդեն միացել են Մկրտության, Հաստատման և Հաղորդության հաղորդությանը և պատկանում են կաթոլիկ եկեղեցուն և ապրում են Քրիստոսի ուսմունքներով:

Մկրտությամբ մենք ազատվում ենք մեղքից և վերածնվում ենք որպես Աստծո որդիներ, դառնում ենք Քրիստոսի անդամներ և տնկվում Եկեղեցու մեջ և դառնում նրա պատգամի մասնակիցները: Վերածննդի խորհուրդը ջրով և խոսքով. Սրբերի մկրտություն. Սա հաղորդություն է, որում ջուր ցողելով և հաղորդության խոսքեր արտասանելով՝ մարդը մկրտությունից առաջ ստանում է մեղքերի թողություն և բոլոր մեղքերը և դառնում Աստծո զավակ և ստանում. հավերժական կյանք... Քրիստոնյայի համար դա նշանակում է ընդունել այն, ինչ պատվիրում է Հիսուսը. ճանաչել ուրիշների կարիքները հանուն նրանց, դիմակայել տառապանքներին և թույլերին, փնտրել Աստծո կամքը բոլոր դեպքերում և միավորվել Աստծո հետ սիրո միջոցով:

Շատերը սիրում են Տիրոջ Աստվածհայտնության օրը սուզվել Հորդանան, չնայած սաստիկ սառնամանիքին՝ հատուկ տոնի համար ջրամբարների սառույցի վրա փորված սառցե անցք, սովորաբար խաչի տեսքով: Գետերի և այլ ջրային մարմինների վրա այս օրը տեղի է ունենում նաև Մեծ Ջրօրհնեքը՝ համաձայն նույն կարգի, ինչ Տաճարում Ջրօրհնեքը։
«Այսօր ջրերը օրհնյալ բնություն են», - երգվում է տոնի գրիչներից մեկում։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ բոլոր ջուրը` գետերում, լճակներում և ջրատարներում, սուրբ է դառնում Աստվածահայտնության օրը:
Ժողովրդի մեջ նման համոզմունք կա. «Ջուրը սուրբ է դառնում, քանի որ եկեղեցու աղոթքի միջոցով Աստծո շնորհը միավորվում է դրա հետ», - պատասխանում է աստվածաբանության դոկտոր, Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովը: - Բայց Աստծո շնորհը անդեմ տարր չէ. Աստված միշտ նայում է հավատքի ուժին և հավատացյալների հնարավորություններին: Եթե մարդիկ հնարավորություն ունեն մասնակցելու աստվածային ծառայության, աղոթում են ջրի օրհնությամբ կամ գոնե գալիս օրհնված ջուր վերցնում, և նրանք չեն օգտվում այս հնարավորությունից, ասում են. սուրբ կլինի», սուրբ չեն ստանում.ջուր.
Ուրիշ բան, երբ օծված ջուր ստանալու հնարավորություն չկա, ինչպես, օրինակ, եկեղեցու հալածանքների ժամանակ էր, երբ շատ հավատացյալներ, չկարողանալով տաճարում օծված ջուր ստանալ, գնում էին գետ կամ բանալի աղբյուր։ կեսգիշերին և այնտեղ ջուր հավաքեց: Այդպիսի ջուրն իսկապես սուրբ էր, տարիներ շարունակ կանգուն էր և չէր քայքայվում»։
Ըստ աստվածաբանության դոկտոր քահանա Օլեգ Դավիդենկովի, «հունվարի 18-ի լույս 19-ի գիշերը երկրի վրա ջուրը օծվում է, քանի որ Տերն Ինքն է սրբացրել այն Իր մկրտությամբ։ Այս պահին բոլոր երկրային ջրերը բացահայտում են Աստծո շնորհի ներկայությունը: Այնուամենայնիվ, այն համոզմունքը, որ Աստվածհայտնության գիշերը օրհնվում են բոլոր տեսակի ջուրը, չի հավասարեցնում ամբողջ ջուրը տաճարում օրհնված ջրի հետ:
Աստվածահայտնության գիշերը ջրերի օծումը Աստծո շնորհի միանգամյա դրսեւորումն է: Եկեղեցում օծված մկրտության ջուրը ժամանակի ընթացքում չի կորցնում իր ուժը. Այն փաստը, որ այս օրը ամբողջ ջուրն օրհնվում է, չի նվազեցնում կամ չեղարկում տաճարում ջրի օրհնության հաղորդությունը»:

Եպիսկոպոս Սիդլչեի ուսմունքներից. Եպիսկոպոս Սիդլչեի ուսմունքը սրբերի խորհուրդների մասին Մկրտության ընդունումը չի սահմանափակվում միայն որոշ փաստաթղթեր կազմելով և որոշակի ծես կատարելով կրոնական առումով հասկանալի ձևով, քիչ թե շատ կախարդական եղանակով: Մկրտությունը մարդուն ներկայացնում է կատարյալի մեջ նոր իրականություն, նոր կյանք, կյանք, որը տարբերվում է նրանից, որ առաջարկում է աշխարհը։ Փոքր երեխաների դեպքում՝ նրանց ծնողների և կնքահայրերի հավատքի մասին, թե ով են նրանք ծնելու երեխային։ Մկրտությունը զգալիորեն գերազանցում է հին օրենքով սահմանված մաքրումը, քանի որ այն բերում է այդ հետևանքները Տիրոջ չարչարանքների և հարության առեղծվածի զորությամբ:

Փոսում լողալու բուն ավանդույթը պայմանավորված է հենց Տիրոջ Մկրտության օրը ջրալի բնության օծման հավատքով: Մարդն ուզում է ոչ միայն ցողել, այլ ամեն ինչ ընկղմել սրբացված ջրերի մեջ։ «Կարծում եմ,- ասում է պրոֆ. Օսիպով, - եթե մենք դա անենք հավատքով, մենք կարող ենք շատ օգուտ ստանալ մեզ համար: Եվ եթե դա պարզապես հարգանքի տուրք է ժողովրդական ավանդույթիսկ սրբանալու ցանկություն չկա, ուրեմն օգուտ չի լինի։ Մենք սկսում ենք լողանալ սուրբ աղբյուրում կամ պարզապես սուրբ ջուր խմել, դա օգտակար ուժ ունի միայն նրանց համար, ովքեր միևնույն ժամանակ խոստանում են. (Իհարկե, բոլորին ձեռնտու չէ երեսուն աստիճան սառնամանիքի սառցափոսը սուզվելը. ամեն ինչին պետք է մոտենալ հիմնավորմամբ):
Վերջապես Աստվածահայտնության տոնի հետ կա նաև այնպիսի մոլորություն, որ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին օծվող ջուրը տարբերվում է Աստվածահայտնությունից։ Այդպես մտածողներին կարելի է խորհուրդ տալ համեմատել Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և հենց Աստվածահայտնության օրը ջրի օրհնության ծեսը: Տարբերության ոչ մի բառ չենք գտնի, սա նույն աստիճանն է, և, հետևաբար, ջուրը բացարձակապես նույնն է։

Ուղղափառ «Նեսկուչնի Սադ» ամսագրից

Նրանց համար, ովքեր մկրտված են, միացել են Քրիստոսի հետ Նրա մահվան նմանությամբ և ընկղմված են նրա հետ մահվան մեջ, նրա մեջ կվերադարձվեն կյանքի և հարություն կառնեն Նրա հետ: Մկրտությունը նշում և նշում է Պասեքի խորհուրդը այն իմաստով, որ մարդիկ մահից մեղք են անցնում:

Սրբերի մկրտության հաղորդության մատուցում. Coca Ward-ում. մկրտության ճիշտ ժամանակը - Զատկի հսկողություն... Մկրտության արարողության տարում մենք տալիս ենք նաև ամսվա յուրաքանչյուր երկրորդ կիրակի՝ պատարագի ժամանակ։ Նշվում է ժամը 00-ին և Սուրբ Զատիկի և Սուրբ Ծննդյան առաջին օրը։ Ծնողները իրենց երեխային տեղեկացնում են հովվապետարանում մկրտության մասին և մասնակցում են մկրտության մկրտություններին, որոնք կատարվում են ամեն շաբաթ օրը ծխական սենյակում։ 00:

Մկրտությունը պետք է ներկայացվի փաստաբանական գրասենյակի ուշադրությանը, որպեսզի կատարվեն ձեւականությունները: Պահանջվող փաստաթղթեր. Կնքահայրեր. Նրանք, ովքեր ստացել են Հաստատման հաղորդությունը և ովքեր, ինչպես նշում է Կաթոլիկ եկեղեցու կաթողիկոսությունը, «խորապես հավատում են, ընդունակ են և պատրաստ են ծառայելու նոր մկրտված քրիստոնեական կենսակերպին»: Սա աշխարհիկ գործառույթ չէ, այլ կրոնական։ Երեխայի ծնողները մեղավոր են, հետևաբար ներկա են կրոնական և բարոյական պահանջները կատարող անձի հետ։ Նրանք ոչ միայն ընտանիքի անդամներ կամ ընկերներ են:

Հոր և մոր աստվածուհին գալիս էր խոստովանության, իսկ մկրտության ժամանակ նրանք մտնում էին Սուրբ Հաղորդություն։ Մկրտության ակտը կազմվում և ստորագրվում է ծնողների և սանիկների կողմից մկրտության օրվանից մեկ շաբաթ առաջ ծխական գրասենյակի բացման ժամին: Հորդանանի փառատոնը նաև ուղղափառների ամենախորհրդանշական և գեղատեսիլ տոներից է Ուղղափառ եկեղեցիներՀունաստան. Հորդանանի սիմվոլիկան դրսևորվում է առաջին հերթին ջրի սիմվոլիզմի մեջ։ Արարողության ընթացքում ջուրը փոխում է իր նշանակությունը՝ ջրհեղեղի պատկերից, հետևաբար տարրականի և մահվան խորհրդանիշը դառնում է մկրտության ջուր՝ «կենդանի ջրի աղբյուր»։

Հորդանանի տոնին հավատացյալները համարվում են ջրի մեջ կրկին մկրտության խորհրդանիշ: Տոնը Հորդանանում Քրիստոսի մկրտության հուշարձան է։ Այս իրադարձության ժամանակ, երբ Հայր Աստծո ձայնը եկավ երկնքից, և Սուրբ Հոգին հայտնվեց աղավնու տեսքով, ամբողջ Երրորդությունը հայտնվեց ջրի վրա: Մենք ընդունում ենք, որ մկրտության Որդու ընդունումը և Սուրբ Երրորդության հայտնությունը Հորդանանի վրա հանգեցրին ջրի և ողջ բնության սրբացմանը: Կարելի է ասել, որ այս տոնն ունի իր էկոլոգիական ասպեկտը՝ կապված է բնության արժեքի հետ, որի միջոցով բացահայտվում է Աստված։

Մենք ենթադրում ենք, որ այս օրը զոհաբերվելու է աշխարհի ողջ ջուրը։ Ջուրը, որը կյանքի աղբյուր է, ձեռք է բերում մարմինը մաքրելու և նույնիսկ մեղքը լվանալու ուժ։ Տոնակատարությունները սկսվում են նախորդ օրվա երեկոյան։ Ապա Սուրբ Վասիլի պատարագը՝ զուգորդված Վեհարանի հետ, հացի, ցորենի, գինու ու կարագի օծմամբ։ Պատարագից հետո եկեղեցում տեղի է ունենում առաջին՝ գլխավոր ջրի օծումը, այսպես կոչված. Ջրի մեծ նվիրումը Հորդանանում Երեկոյան նշվում է Մեծ սարսափները: Այդ օրը հավատացյալներն արագ են փրկվում, իսկ երեկոյան տեղի է ունենում, այսպես կոչված, առատաձեռն երեկո՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին նման գալա ընթրիք։

Հենց Տիրոջ հոգու տոնի օրը Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի պատարագը, ապա երկրորդ ջրի օծումը, որին մասնակցում են հավատացյալները։ Ավանդույթի համաձայն՝ տոնի այս ժամանակը պետք է նվիրել կենդանի ջրին։ Հնարավորության դեպքում ջրի երկրորդ օծումը տեղի է ունենում գետի վրա, որտեղ հավատացյալները գնում են հանդիսավոր երթի։ Լեհաստանում ամենամեծ նման երթը տեղի է ունենում Պրշեմիսլում, Սան. Զոհաբերությունը տեղի է ունենում քահանայի աղոթքներով՝ ընկղմված այսպես կոչված ջրի մեջ։ երեք հատուկ մոմակալ երեք մոմերով՝ օրհնություն ձեռքով և քահանայի շունչով, որը խորհրդանշում է Սուրբ Հոգու շունչը և խաչի մեջ ընկղմումը։

Սուրբ ջուրն օգնո՞ւմ է, թե՞ վնասում:

Արդյո՞ք դա օգնում է: Հավանաբար։ Որովհետև իմ տանը խաղաղություն և հանգստություն կա, և սեփական առողջությանս հանդեպ անտարբերությունը դեռևս առանձնապես սարսափելի բանի վրա չի ազդել: Դե, ես տանը միշտ սուրբ ջուր ունեմ։ Այն մնում է մինչև հաջորդ տարի, իսկ երբեմն՝ մի քանի տարի։

Նույնիսկ եթե արարողությունը տեղի է ունենում ափին, ամենից հաճախ ջուրը լվանում է ոչ թե գետից, այլ մեկ այլ, որը նախապես պատրաստված է տանկերով: Հորդանանի հավատացյալների ջրերը ուտում են պատարագի օրը և տանում տուն։ Նա վազում է իր շեղումներով, դաշտերով, պահում է տարբեր կարիքները։ Հորդանանի ջուրը նաև ղեկ է բերում քահանայի տուն։ Այս ջուրը հայտնի է նրանով, որ այն պահպանում է շատ երկար ժամանակ։

Ռոման Բիլաս Կոսսալինի ուկրաինացիների միության խորհրդի նախագահ. Այս լվացումը կոչվում է լուսավորություն, քանի որ նրանք, ովքեր խրատ են ստանում, լուսավորված են հենց Աստծո կողմից: Այս հաղորդությունը քրիստոնյաների կողմից համարվում է ամենագեղեցիկ և գեղեցիկ պարգևը, շնորհը, օծումը, լուսավորությունը, անխորտակելի հագուստը, վերածնվող լվացումը, տպագրությունը և այն ամենը, ինչ կարելի է զուգակցել առավելագույնի հետ։ արժեքավոր նվեր... Այս համոզմունքի պատճառն առաջին հերթին այն գիտակցումն է, որ այն տրվում է նրանց, ովքեր ոչինչ չեն անում. Շնորհք - որովհետև այն տրվում է նույնիսկ նրանց, ովքեր մեղք են գործել. Մկրտություն - քանի որ մեղքը թաղված է ջրի մեջ. Օծությունը սուրբ է և թագավորական. Պայծառություն - քանի որ դա պայծառ լույս է; Խալաթ - քանի որ այն ծածկում է մեր ամոթը; Լվացեք - քանի որ այն մաքրում է; Կնիքը այն պատճառով է, որ այն պաշտպանում է մեզ և Աստծո թագավորության նշան է:

Մկրտությունը առաջինն է այն խորհուրդներից, որոնք կոչվում են քրիստոնեական սրբադասման խորհուրդներ: Նրա միջոցով տեղի է ունենում մարդու եզակի և եզակի անցում դեպի Աստծո հետ նոր և վերջնական կյանք: Այս գործընթացն ուղեկցվում է անձի վերջնական նպատակակետի վերաբերյալ ընտրություն կատարելու անհրաժեշտությամբ։ Աստծո ընտրությամբ և Աստծո Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո Արքայության սկզբնավորմամբ, մարդը միանում է Եկեղեցուն՝ Քրիստոսի Մարմնին: Այսպիսով, նա մտնում է կյանքի նոր որակ։ Նրան բնորոշ է ստացած նվերը կենսունակություն, որի աղբյուրն ու տվողը Քրիստոսն է։

Հետևաբար, փորձը կլինի հետևյալը՝ ես ջուր կվերցնեմ 3 միանման տարաներով։ Մեկը կպարունակի ծորակից ջուր, որը հավաքվում է Աստվածահայտնության օրը՝ հունվարի 19-ին: Երկրորդում՝ ջուր նույն ծորակից, բայց հավաքված մեկ-երկու օր առաջ կամ հետո, երրորդում՝ սուրբ ջուր եկեղեցուց։ Իսկ եթե այդ օրը եղանակը լավ լինի, միգուցե գետի ջրով չորրորդ տարան լինի, որը կօծվի։ Ես իսկապես մտածում եմ, թե որքան ժամանակ ջուրը կկանգնի յուրաքանչյուր տարայի մեջ, չէ՞:

Ցանկացած մարդ, ով դեռ չի մկրտվել, կարող է ստանալ այս հաղորդությունը: Մկրտությամբ մենք ազատվում ենք մեղքից և վերածնվում ենք որպես Աստծո որդիներ, դառնում ենք Քրիստոսի անդամներ և ներարկվում ենք Եկեղեցում և դառնում նրա պատգամի մասնակիցները. մկրտությունը վերածնման խորհուրդն է ջրի և խոսքի միջոցով:

Պետրոսը ամբոխին ասում է իր քարոզը գրգռելու. «Ապաշխարեք և թող ձեզանից յուրաքանչյուրը մկրտվի Հիսուս Քրիստոսի անունով՝ մեղքերի թողության համար, և դուք կստանաք Սուրբ Հոգու պարգևը»: Առաքյալները և նրանց ուղեկիցները մկրտում են յուրաքանչյուրին, ով հավատում է Հիսուսին՝ հրեաներին, ովքեր վախենում են Աստծուց և հեթանոսներից: Մկրտությունը միշտ կապված է հավատքի հետ. «Հավատա Տեր Հիսուսին և կփրկես քեզ և քո տունը» - Սբ.

P.S.Կատարված փորձ, տես արդյունքները:

Ինչ ջուր է համարվում սուրբ

Տարածված համոզմունք կա, որ հունվարի 19-ին Աստվածահայտնության ժամանակ Աստված սրբացնում է բոլոր ջրերը: Քահանաները դա կապում են Աստվածահայտնության տոնի ծառայության որոշ արտահայտությունների չափազանց լայն մեկնաբանության հետ: Տաճարում լուսավորված ջուրն իսկապես սուրբ է համարվում։

Ամենաբուժիչ ջուրը Աստվածահայտնությունն է, իսկ ջրի օրհնությունը տեղի է ունենում ինչպես հունվարի 18-ին, այնպես էլ 19-ին, երկուսն էլ Աստվածահայտնության ջուր են։ Ինչ վերաբերում է բոլոր ջրերի սրբության հանդեպ առաջացող վստահությանը, ապա ամբողջ իմաստը ընդհանուր տոնական տրամադրության, հոգևոր մաքրության և խաղաղության մեջ է։ Ինչպես արդեն ասացինք, այն ունակ է տեղեկատվություն որսալու և պահելու, արձագանքում է շրջապատի մարդկանց հուզական տրամադրությանը և կարող է ձեռք բերել հատուկ կառուցվածք։ Հատկապես հայտնի Epiphany ցրտահարություններից հետո (հայտնի է, որ սառցակալումը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում ջրի որակի վրա): Բայց, կրկնում ենք, եթե ուզում եք տուն բերել միայն սուրբ ջուր, ապա դա հնարավոր է միայն այն ժամանակ, երբ տաճարի ջուրը օծվի: Եկեղեցիներում ջրի օծման ծեսն իրականացվում է մի քանի անգամ՝ հունվարի 7-ին՝ Հովհաննես Մկրտչի օրը, Պրեպոլովանիեի օրը (Զատիկից հետո երրորդ շաբաթվա չորեքշաբթի), հինգշաբթի կամ շաբաթ օրը՝ Զատիկից առաջ։ օգոստոսի 14-ին Մեղրը փրկվեց... Ամենակարևոր ջրաօծումը տեղի է ունենում հունվարի 19-ին՝ Տիրոջ Մկրտության՝ Աստվածահայտնության տոնին։

Աստվածահայտնությունը տարվա գլխավոր տոներից է։ Ենթադրվում է, որ հենց այս օրը՝ հունվարի 19-ին (նոր ոճով) երեսունամյա Հիսուս Քրիստոսը մտավ Հորդանանի ջրերը և մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից։ Աստվածաշունչը նկարագրում է. Երբ Հիսուսը դուրս եկավ գետից, երկինքը բացվեց, և Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ նրա վրա: Աստվածաշնչի այս իրադարձությունը նշանավորեց գլխավոր եկեղեցական խորհուրդներից մեկի՝ Մկրտության հաղորդության սկիզբը: Ի հիշատակ այս օրվա բոլոր եկեղեցիներում, ինչպես նաև նախօրեին կատարվում է Մեծ Ջրօծման արարողություն։ Մկրտության ժամանակ ընդհանրապես ջուր է տրվում Հատուկ ուշադրություն... Հին ժամանակներից այն օծվել է նույնիսկ գետերում, լճակներում և լճերում: Դա անելու համար սառույցի վրա սառույցի անցք բացվեց՝ Հորդանանը, որի շուրջ երթը կատարվեց: Ենթադրվում էր, որ այս փոսի ջուրը բուժիչ է. այն բուժում է վերքերը, պաշտպանում է «սև» աչքից, օգնում է զերծ մնալ աղետներից: Ավաղ, նման համոզմունքը (սև աչքից պաշտպանվելու մասին) նույնպես այնքան էլ համահունչ չէ ուղղափառությանը, քանի որ հոգևորականներն ասում են, որ մեղք է իրենց մոտ որևէ կախարդանք կամ գործողություն կատարել, նույնիսկ չար աչքից պաշտպանվելու նպատակով: Ապրելով «շնորհքով», անկեղծորեն հավատալով Աստծուն, մարդը պաշտպանություն է ստանում ի վերուստ: Անդրադառնալով մոգությանը, գուշակությանը, դավադրություններին և այլն՝ չարից:

Ինչու է ջուրը օրհնված:

Ջուրը մեր մեջ կարևոր դեր է խաղում Առօրյա կյանք... Սակայն այն ունի նաև բարձրագույն նշանակություն՝ այն բնութագրվում է բուժիչ ուժով, ինչը բազմիցս ասված է Սուրբ Գրքում։

Նոր Կտակարանի ժամանակներում ջուրը ծառայում է մարդու հոգևոր վերածննդին դեպի նոր, նազելի կյանք՝ մաքրելով մեղքերից: Քրիստոս Փրկիչն ասաց. «Եթե մեկը ջրից և Հոգուց չի ծնվել, չի կարող մտնել Աստծո Արքայությունը»: Ինքը՝ Քրիստոս, իր ծառայության սկզբում Մկրտություն ստացավ Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեից Հորդանան գետի ջրերում: Այս տոնի ծառայության օրհներգերում ասվում է, որ Տերը «ջրով մաքրում է շնորհում մարդկային ցեղի»:

Ջրի օծում

Ջրի օրհնությունը կարող է լինել փոքր և մեծ. փոքրը կատարվում է տարվա ընթացքում մի քանի անգամ (աղոթքի արարողությունների ժամանակ, Մկրտության հաղորդության ժամանակ), իսկ մեծը` միայն Տիրոջ Աստվածհայտնության (Epiphany) տոնին: Ջրի օծումը մեծ է կոչվում արարողության՝ հիշողությամբ տոգորված առանձնահատուկ հանդիսավորության պատճառով ավետարանական իրադարձություն, որը դարձավ ոչ միայն մեղքերի առեղծվածային լվացման նախատիպը, այլև ջրի բուն էության փաստացի սրբացումը՝ Աստծո մարմնի մեջ ընկղմվելու միջոցով:

Մեծ Ջրօրհնեքը կատարվում է ըստ ծեսի՝ պատարագի ավարտին, ամբիոնից դուրս աղոթքից հետո, հենց Աստվածահայտնության օրը (հունվարի 19), ինչպես նաև Աստվածահայտնության նախօրեին (հունվարի 18): . Հենց Աստվածահայտնության օրը ջրօրհնեքը կատարվում է խաչի հանդիսավոր թափորով դեպի ջրի ակունքները, որը հայտնի է որպես «անցում դեպի Հորդանան»։

Ինչպե՞ս օգտագործել սուրբ ջուրը:

Սուրբ ջրի օգտագործումը առօրյա կյանքում Ուղղափառ քրիստոնյաբավականին շատ. Օրինակ, այն սպառվում է դատարկ ստամոքսի վրա փոքր քանակությամբ, սովորաբար մի կտոր պրոֆորայի հետ միասին (սա հատկապես վերաբերում է մեծ ագիազմայի (ջուր, որը օծվում է Տիրոջ մկրտության տոնի նախօրեին և հենց օրը): ), շաղ տալ նրանց կացարանը։

Սուրբ ջրի առանձնահատուկ հատկությունն այն է, որ սովորական ջրին թեկուզ փոքր քանակությամբ ավելացնելով, այն օգտակար հատկություններ է փոխանցում դրան, հետևաբար սուրբ ջրի սակավության դեպքում այն կարելի է նոսրացնել սովորական ջրով։

Մենք դա չպետք է մոռանանք օծված ջուր- սա եկեղեցական սրբավայր է, որը առնչվել է Աստծո շնորհին, և որը պահանջում է ակնածալից վերաբերմունք իր նկատմամբ:

Ընդունված է սուրբ ջուր օգտագործել աղոթքով. «Տե՛ր Աստված իմ, թող քո սուրբ և սուրբ ջուրը տրվի մեղքերիս թողության, մտքիս լուսավորության, հոգու և մարմնիս զորացման, առողջության համար: իմ հոգու և մարմնիս՝ Քո անսահման ողորմությամբ կրքերի և իմ տկարությունների նվաճման համար Քո Ամենամաքուր Մոր և Քո բոլոր սրբերի աղոթքների միջոցով: Ամեն»:

Թեև ցանկալի է - սրբավայրի հանդեպ ակնածանքից ելնելով - Եպիփանիայի ջուր խմել դատարկ ստամոքսի վրա, բայց Աստծո օգնության հատուկ կարիքից ելնելով ՝ հիվանդությունների կամ հարձակումների դեպքում: չար ուժեր- Դուք կարող եք և պետք է խմել այն առանց վարանելու, ցանկացած ժամանակ: Հարգանքով սուրբ ջուրը երկար ժամանակ թարմ և համեղ է մնում։ Այն պետք է պահվի առանձին տեղ, ավելի լավ է տան պատկերապատի կողքին։

Բայց դուք պետք չէ ինքներդ լողանալ կամ լողացնել երեխաներին. սուրբ ջուրը կարելի է լցնել միայն հատուկ տեղ, որը հնարավոր չէ ոտքի տակ դնել: Մյուս դեպքերում օգտագործվում է ցողելու համար, բայց միշտ աղոթքով։

Եթե Սուրբ ջուրը շշի մեջ եք պահել, ապա ավելի լավ է հետագայում այն այստեղ պահել, բայց եթե դա չստացվի, ապա շիշը պետք է չորացնել և հետո միայն դեն նետել։